Книги сунны · id 30100

المنتخب من حديث شيوخ بغداد

أبو حيان الأندلسي

Полный текст (249 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.

стр. 71

عبيد (١)، عن سلمة بن الأكوع: أن النبي ﷺ بعث يوم عاشوراء رجلا من أسلم: «أن اليوم يوم عاشوراء، فمن كان أكل أو شرب فليتم بقية يومه، ومن لم يكن أكل أو شرب فليصمه» (٢). أخبرنا أبو الفضل: أنا أبو المنجا: أنا أبو الفتوح الطائي (٣): أنا الإمام أبو سهل غانم بن أحمد بن محمد الحداد (٤): أنا الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله (٥): أنا عبد الله بن جعفر (٦): نا محمد بن

الحواشي

(١) أبو خالد الأسلمي، مولى سلمة بن الأكوع. من ثقات التابعين. توفي سنة (١٤٧ هـ). السير ٦/ ٢٠٦.
(٢) متفق عليه. أخرجه البخاري في الصوم
(١٩٢٤) ، ومسلم في الصيام
(١١٣٥) من طريق يزيد بن أبي عبيد، به. وانظر: «تحفة الأشراف ٤/ ٤٤
(٤٥٣٨) ، و المسند الجامع» ٧/ ٩٣
(٤٨٨٨) .
(٣) الشيخ الإمام الصالح الواعظ، المحدث أبو الفتوح، محمد بن أبي جعفر محمد ابن علي الطائي الهمذاني، صاحب الأربعين المشهورة. توفي سنة (٥٥٥ هـ). السير ٢٠/ ٣٦٠. والحديث في كتابه الأربعين في إرشاد السائرين إلى منازل المتقين المشهورة بالأربعين الطائية ص ٤٢.
(٤) توفي سنة (٥١٠ هـ). (تاريخ الإسلام) (١١/ ١٣٩: بشار، ٣٥/ ٢٤٩: تدمري).
(٥) الإمام الحافظ، الثقة العلامة، شيخ الإسلام، صاحب «الحلية». توفي سنة (٤٣٠ هـ). السير ١٧/ ٤٥٣.
(٦) الشيخ الإمام المحدث الصالح، مسند أصبهان، أبو محمد، عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني. توفي سنة (٣٤٦ هـ). السير ١٥/ ٥٥٣.

стр. 72

عاصم (١): نا شبابة (٢): نا الفضيل بن مرزوق (٣)، قال: سمعت الحسن ابن الحسن بن علي بن أبي طالب (٤) يقول لرجل ممن يعلو فيهم: ويحكم! أحبونا لله، فإن أطعنا الله فأحبونا، وإن عصينا الله فأبغضونا. قال: فقال له الرجل: إنكم ذو قرابة رسول الله ﷺ وأهل بيته. فقال: ويحكم! لو كان الله نافعا بقرابة رسول الله ﷺ بغير عمل بطاعته لنفع بذلك من هو أقرب إليه منا؛ أباه وأمه، والله إني لأخاف أن يضاعف للعاصي منا العذاب ضعفين، والله إني لأرجو أن يؤتى

الحواشي

(١) الإمام القدوة العابد الصادق، أبو جعفر، الثقفي مولاهم، الأصبهاني. توفي سنة (٢٦٢ هـ). السير ١٢/ ٣٧٧. والحديث في «جزئه»
(٤٢) . ومن طريقه: ابن عساكر في «تاريخ دمشق» ١٣/ ٧٠، وابن العديم في «بغية الطلب» ٥/ ٢٣٢٤، والضياء المقدسي في «النهي عن سب الأصحاب»
(٢٢) ، والمزي في «التهذيب» ٦/ ٨٦ - ٨٨ وقال: هذا من أصح الأسانيد وأعلاها.
(٢) الإمام الحافظ الحجة، أبو عمرو، شبابة بن سوار الفزاري مولاهم، المدائني. توفي سنة (٢٠٦ هـ) وقيل غير ذلك. السير ٩/ ٥١٣.
(٣) الأغر، أبو عبد الرحمن الكوفي. صدوق يهم، ورمي بالتشيع. توفي سنة (١٦٠ هـ) تقريبا. «تهذيب الكمال» ٢٣/ ٣٠٥، و «التقريب»
(٥٤٣٧) .
(٤) كذا ورد في «الأربعين الطائية». وورد في «جزء محمد بن عاصم الثقفي» وغيره: (سمعت الحسن بن الحسن أخا عبد الله بن الحسن). وهو الصواب، فهو الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، المدني، أخو عبد الله ابن الحسن بن الحسن وإبراهيم بن الحسن بن الحسن. توفي سنة (١٤٥ هـ). ترجمته في «تهذيب الكمال» ٦/ ٨٤، و «تاريخ الإسلام» (٣/ ٨٤٤: بشار).

стр. 73

المحسن منا أجره مرتين (١). وبه، قال الطائي (٢): أنا أبو سهل غانم بن محمد بن عبد الواحد (٣)، قال: أنشدنا الحافظ أبو نعيم، قال: أنشدنا عبد الله بن جعفر، قال: أنشدنا عبد الله بن المعتز (٤) لنفسه (٥): ألم تر أن الدهر يوم وليلة … يكران من سبت عليك إلى سبت فقل لجديد العيش: لا بد من بلى … وقل لاجتماع الشمل لا بد من شت * * * ٢ - محمد بن أحمد بن معضاد الصرصري الضرير، أبو عبد الله (٦).

الحواشي

(١) وأخرجه كذلك: ابن سعد في «الطبقات» ٧/ ٣١٤، عن شبابة، به، إلا أنه أورده في ترجمة (الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، والد هذا) فلعله وهم.
(٢) «كتاب الأربعين» ص ٧٩.
(٣) توفي سنة (٤٨٢ هـ). «تاريخ الإسلام» (١٠/ ٥١٤: بشار).
(٤) الأمير، أبو العباس الهاشمي العباسي البغدادي الأديب، صاحب النظم الرائق. توفي سنة (٢٩٦ هـ). السير ١٤/ ٤٢.
(٥) انظر: «الإحاطة في أخبار غرناطة ٤/ ٣٧٦، ومشيخة ابن البخاري ٣/ ١٧٧٠، و «تساعيات ابن العطار» (ق/ ٣٠ ب)، و «البلدانيات» للسخاوي ص ١٦٠.
(٦) المقرئ الحنبلي. كان عالما فاضلا خيرا دينا، توفي سنة (٦٨٦ هـ). «المقتفي» للبرزالي ٢/ ١١٢
(٢٧٠) ، و «تاريخ الإسلام» (١٥/ ٥٧٩: بشار، ٥١/ ٢٧٩: تدمري)، و «نكت الهميان» للصفدي.

стр. 74

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد، بقراءتي ببغداد: أنا أبو المنجا: أنا أبو الوقت: أنا الداودي: أنا السرخسي: أنا السمرقندي: أنا الدارمي (١): أنا يزيد بن هارون (٢): أنا حميد (٣)، عن أنس: أن رسول الله ﷺ قال: «إن العبد إذا صلى فإنما يناجي ربه أو: ربه بينه وبين القبلة -، فإذا بزق أحدكم فليبسق عن يساره، أو تحت قدمه، أو يقول هكذا»، وبزق في ثوبه، ودلك بعضه ببعض (٤). ٣ - محمد بن بركة بن أبي الحسن بن أبي البركات بن عبد الله بن أبي البركات البغدادي الحريمي الشمعي، المعروف

الحواشي

(١) «مسند الدارمي»، كتاب الصلاة، باب كراهية البزاق في المسجد ٢/ ٨٧٦
(١٤٣٦) . وهو من ثلاثياته - رحمه الله تعالى .. وفيه: «فليبصق عن يساره». قلت: بصق، وبسق، وبزق: واحد.
(٢) الإمام القدوة، شيخ الإسلام، أبو خالد السلمي مولاهم، الواسطي، الحافظ. توفي سنة (٢٠٦ هـ). السير ٩/ ٣٥٨.
(٣) الإمام الحافظ أبو عبيدة، حميد بن أبي حميد الطويل، البصري. توفي سنة (١٤٢ أو ١٤٣ هـ). السير ٦/ ١٦٣.
(٤) أخرجه البخاري في الوضوء
(٢٤١) ، وفي الصلاة (٤٠٥، ٤١٧) من حديث حميد، به. وأخرجه برقم (٤١٢، ٤١٣، ٥٣١، ٥٣٢، ٨٢٢، ١٢١٤)، ومسلم في المساجد
(٥٥١) من طريق قتادة به.

стр. 75

بابن المسدي (١). مولده في حدود سنة سبع وعشرين وستمئة ببغداد. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن بركة - بقراءتي - ببغداد: أنا أبو عبد الله محمد بن أبي البدر مقبل بن فتيان بن مطر بن المني النهرواني (٢): أنا الأمير أبو الفوارس سعد بن محمد بن الصيفي التميمي (٣): أنا القاضي (٤) أبو المجد محمد بن محمد بن عيسى بن جهور المعدل الواسطي - قراءة

الحواشي

(١) شيخ متعفف، قانع باليسير، دين. قال الذهبي: أفادنا السماع منه أبو العلاء الفرضي، وذهب بنا إلى بيته بالعقيبة. توفي سنة (٦٩٦ هـ). (تاريخ الإسلام) (١٥/ ٨٤٤: بشار، ٥٢/ ٣٠٨: تدمري)، و «معجم الشيوخ» للذهبي ٢/ ١٧٧ - ١٧٨
(٧١٢) ، و «المشتبه» له ١/ ٣٧٠، و «توضيح المشتبه» ٥/ ١٦٧ - ١٦٨، و «تبصير المنتبه» ٢/ ٧٥١.
(٢) المفتي المعمر المسند، سيف الدين، أبو المظفر، ابن المني. توفي سنة (٦٤٩ هـ). السير ٢٣/ ٢٥٢.
(٣) الشاعر المشهور، الأمير شهاب الدين، التميمي الأديب، الفقيه الشافعي، المشهور بالحيص بيص. توفي سنة (٥٧٤ هـ). السير ٢١/ ٦١.
(٤) كذا في الأصل، وهو كذلك في أول إسناد «جزء حديث العطار». وهو وهم، فالقاضي إنما هو عم ذا، وهو أبو تغلب محمد بن محمد بن عيسى بن جهور (٥٠٣ هـ). ترجمته في: «سؤالات السلفي لخميس الحوزي» ٨٢
(٥٩) ، و «المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي» للذهبي ١/ ٦١
(٢١٣) . أما هذا فهو أبو المجد محمد بن محمد بن محمد بن عيسى بن جهور المعدل، كان ناظر مارستان واسط، توفي سنة (٥١٥ هـ) أو بعدها. ترجمته في: «سؤالات السلفي لخميس الحوزي» ٧٦
(٤٩) ، و «المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي» للذهبي ١/ ٦١
(٢١٤) .

стр. 76

عليه وأنا أسمع - بواسط، في جمادى الآخرة من سنة ست وخمسمئة: أنا أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي المعروف بابن بشران (١): أنا أبو الحسين علي بن محمد بن دينار الكاتب (٢): نا أبو بكر محمد ابن الحسن بن يعقوب بن مقسم المقرئ العطار (٣): نا موسى بن سهل البصري (٤): نا محمد وهو ابن رمح (٥): نا الليث (٦)، عن أبي الزبير (٧)، عن جابر: عن رسول الله ﷺ أنه نهى عن اشتمال الصماء، والاختباء في ثوب واحد، وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق (٨) على ظهره.

الحواشي

(١) العلامة، شيخ الأدب، أبو غالب ابن الخالة. توفي سنة (٤٦٢ هـ). السير ١٨/ ٢٣٥.
(٢) شاعر مجيد، حسن الخط. توفي سنة (٤٠٩ هـ). «الوافي بالوفيات» ٢٢/ ٤٣.
(٣) العلامة، شيخ القراء. توفي سنة (٣٥٤ هـ) السير ١٦/ ١٠٥. والحديث في «جزئه» (ق ٩٦/ أ مجموع ابن منده).
(٤) الإمام المحدث الثقة الرحال، أبو عمران الجوني البصري، نزيل بغداد. توفي سنة (٣٠٧ هـ). السير ١٤/ ٢٦١.
(٥) أبو عبد الله التجيبي مولاهم، المصري. ثقة ثبت، توفي سنة (٢٤٢ هـ). «تهذيب الكمال» ٢٥/ ٢٠٣، و «التقريب»
(٥٨٨١) .
(٦) الإمام الحافظ شيخ الإسلام، وعالم الديار المصرية، أبو الحارث الفهمي. توفي سنة (١٧٥ هـ). السير ٨/ ١٣٦.
(٧) الإمام الحافظ الصدوق، محمد بن مسلم بن تدرس، أبو الزبير المكي. توفي سنة (١٢٨ هـ). السير ٥/ ٣٨٠.
(٨) أخرجه مسلم في اللباس والزينة
(٢٠٩٩) ، وأبو داود في الأدب
(٤٨٦٥) ، =

стр. 77

وبه، قال أبو بكر بن مقسم (١): نا إسحاق بن إبراهيم الأنماطي (٢): نا أحمد بن أبي الحواري (٣)، قال: قلت لأبي سليمان الداراني (٤): يا أبا سليمان! الرجل ينقطع عن الكسب والتصرف، ثم يرجع إلى الكسب لطلب الحلال والسنة؟ قال: فقال لي أبو سليمان: لا يفلح قلب يهتم بجمع القراريط (٥). * * * ٤ - محمد بن أبي بكر بن محمد بن عبد الرزاق، أبو عبد الله القزويني الشافعي (٦).

الحواشي

(٢٧٦٧) ، والنسائي في الزينة
(٥٣٤٢) .
(١) «جزء ابن مقسم العطار» (ق ٩٧/ ب - مجموع ابن منده) رقم
(٢٣) .
(٢) وثقه الدارقطني. توفي سنة (٣٠٢ هـ). «تاريخ الإسلام» (٧/ ٤٨: بشار).
(٣) الإمام الحافظ القدوة شيخ أهل الشام أبو الحسن الثعلبي الغطفاني، الدمشقي الزاهد، أحد الأعلام، أصله من الكوفة. توفي سنة (٢٤٦ هـ). السير ١٢/ ٨٥.
(٤) الإمام الكبير، زاهد العصر، أبو سليمان عبد الرحمن بن أحمد، وقيل: عبد الرحمن ابن عطية. وقيل: ابن عسكر، العنسي الداراني. توفي سنة (٢١٥ وقيل: ٢٠٥ هـ) السير ١٠/ ١٨٢.
(٥) أخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» ٩/ ٢٦٧ - ٢٦٨، والخطيب في «تاريخ بغداد» ١١/ ٥٢٥، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٢٢/ ٣٤٧.
(٦) جمال الدين ابن القزويني، عرف بابن الأستاذ. توفي سنة (٧٠٨ هـ) ودفن بمقبرة الإمام أحمد ﵁. وكان يروي قطعة من «مسند إسحاق بن راهويه». «المقتفي» للبرزالي (٣/ ٤٠٠
(٩٧٧) ، و «معجم شيوخ الذهبي» ٢/ ٢١٩ (ترجمة: ٨٩٠)، و «مشيخة السراج القزويني» ص ١٩١، و «الدرر الكامنة» ٣/ ٤٠٩
(١٠٨٤) .

стр. 78

٥ - محمد بن سعد بن المظفر بن المطهر بن اليردي، أبو عبد الله (١). أخبرنا أبو الخير محمد بن سعد - قراءة ببغداد وأنا أسمع -: أنا ابن القميرة (٢): أخبرتنا شهدة (٣): أنا طراد (٤): أنا ابن بشران (٥): أنا أبو علي البرذعي (٦): نا أبو بكر بن أبي الدنيا (٧): نا أبو

الحواشي

(١) شمس الدين، أبو الخير، البغدادي. قال فيه الحافظ الفرضي: من أهل بغداد، كان شيخا زاهدا عارفا، حسن السمت من بيت التصوف، وكان شيخ رباط الأخلاطية غربي بغداد. اهـ. توفي سنة (٦٩٠ هـ). «تاريخ الإسلام» (١٥/ ٦٧٣: بشار، ٥١/ ٤٣٥: تدمري)، و «منتخب المختار»
(١٤٥) ١٥٤
(٢) الشيخ الجليل، مسند الوقت، مؤتمن الدين، أبو القاسم يحيى بن أبي السعود التميمي اليربوعي الحنظلي، البغدادي الأزجي، التاجر السفار. توفي سنة (٦٥٠ هـ). السير ٢٣/ ٢٨٥.
(٣) الجهة، المعمرة، الكاتبة، مسندة العراق، فخر النساء، شهدة بنت الإبري. توفيت سنة (٥٧٤ هـ). السير ٢٠/ ٥٤٢.
(٤) الشيخ الإمام الأنبل، مسند العراق، نقيب النقباء، أبو الفوارس، طراد بن محمد الزينبي، البغدادي. توفي سنة (٤٩١ هـ). السير ١٩/ ٣٧.
(٥) الشيخ العالم المعدل المسند أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، الأموي البغدادي. توفي سنة (٤١٥ هـ). السير ١٧/ ٣١١.
(٦) الشيخ المحدث الثقة، أبو علي الحسين بن صفوان البرذعي. توفي سنة (٣٤٠ هـ). السير ١٥/ ٤٤٢.
(٧) الحافظ الصدوق، أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس القرشي =

стр. 79

خيثمة (١): نا يزيد بن هارون، عن سعيد بن أبي عروبة (٢)، عن قتادة (٣)، عن أبي العالية (٤)، عن ابن عباس: عن النبي ﷺ قال: «كلمات الفرج: لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله رب السموات السبع، ورب العرش الكريم» (٥).

الحواشي

(٤٨) ، ومن طريقه التنوخي في «الفرج بعد الشدة» ١/ ١٣١
(٣٠) .
(١) الحافظ الحجة، أحد أعلام الحديث، أبو خيثمة، زهير بن حرب بن شداد الحرشي النسائي، ثم البغدادي. توفي سنة (٢٣٤ هـ). السير ١١/ ٤٨٩.
(٢) الإمام الحافظ، عالم أهل البصرة، وأول من صنف السنن النبوية، أبو النضر، ابن مهران العدوي، مولاهم البصري. توفي سنة (١٥٦ هـ). السير ٦/ ٤١٣.
(٣) حافظ العصر، قدوة المفسرين والمحدثين، أبو الخطاب السدوسي البصري الضرير. توفي سنة (١١٧ هـ). السير ٥/ ٢٦٩.
(٤) الإمام المقرئ الحافظ المفسر، أبو العالية، رفيع بن مهران الرياحي البصري، أحد الاعلام. توفي سنة (٩٣ هـ). السير ٤/ ٢٠٧.
(٥) أخرجه عبد بن حميد في «المنتخب من المسند»
(٦٥٧) ، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (٥٨١ - المنتقى)، والدينوري في «المجالسة» (٢/ ٢٨٥
(٤٣٥) من طريق يزيد بن هارون به. وأخرجه البخاري (٦٣٤٥، ٦٣٤٦، ٧٤٢٦)، ومسلم
(٢٧٣٠) من حديث أبي العالية، عن ابن عباس: أن النبي ﷺ كان يقوله.

стр. 80

وبه، قال ابن أبي الدنيا (١): أنشدني أحمد بن يحيى (٢) قوله: مفتاح باب الفرج الصبر … وكل عسر بعده يسر والدهر لا يبقى على حالة … والأمر يأتي بعده الأمر والكره (٣) تفنيه الليالي التي … يعبر عليها الخير والشر وكيف يبقى حال من حاله … يسرع فيها اليوم والشهر * * * ٦ - محمد بن طيبرس بن عبد الله، أبو عبد الله الصوفي، فتى الأمير علي بن سعد (٤) (٥). مولده في ليلة الأحد الحادي والعشرين من شهر رمضان سنة ثلاث

الحواشي

(١) «الفرج بعد الشدة»
(٩٧) ، و «الصبر والثواب عليه»
(٧٣) . ومن طريقه: البيهقي في «شعب الإيمان» ١٢/ ٣٦٢
(٩٥٤٣) . وانظر «الفرج بعد الشدة» للتنوخي ٥/ ٩٧.
(٢) أبو بكر، وأبو الحسن، أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري، العلامة الأديب، صاحب التصانيف. توفي بعد سنة (٢٧٠ هـ). السير ١٣/ ١٦٢.
(٣) في الهامش: «لعلها: والمرء».
(٤) كذا في الأصل. والصواب: سنقر.
(٥) السنقري، مولى الأمير علي بن سنقر. «تاريخ الإسلام» (١٥/ ٥٢٩: بشار، ٥١/ ١٩٩: تدمري)، و «توضيح المشتبه» ٥/ ١٩٢، و «تبصير المنتبه» ٢/ ٧٥٤، و «تاج العروس» للزبيدي ١٢/ ٩٤ - ٩٥. وفي «تاريخ الإسلام» (ط: تدمري) تصحيفات، فلتصحح.

стр. 81

وعشرين وستمئة، وتوفي يوم الاثنين الثالث والعشرين من جمادى الآخرة من سنة أربع وثمانين وستمئة، ودفن بالوردية (١). أخبرنا أبو عبد الله محمد بن طيبرس - بقراءتي ببغداذ -: أنا أبو الحسن بن روزبه (٢): أنا أبو الوقت: أنا الداودي: أنا السرخسي: أنا الفربري (٣): أنا البخاري (٤): نا مكي بن إبراهيم (٥): نا يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة، قال:

الحواشي

(١) مقبرة ببغداد بعد باب أبرز من الجانب الشرقي، قريبة من باب الظفرية. «معجم البلدان» لياقوت ٥/ ٣٧١. قلت: وهي المقبرة المسماة - اليوم - بمقبرة الشيخ عمر الشهروردي، والله أعلم. انظر: «دليل خارطة بغداد المفصل» للدكتور مصطفى جواد، والدكتور أحمد سوسة ص ١٢٢.
(٢) الشيخ المسند المعمر، أبو الحسن علي بن أبي بكر بن روزبه البغدادي، القلانسي العطار الصوفي. توفي سنة (٦٠٣ هـ) السير ٢٢/ ٣٨٧.
(٣) المحدث الثقة العالم، أبو عبد الله، محمد بن يوسف الفربري، راوي «الجامع الصحيح» عن الإمام البخاري. توفي سنة (٣٢٠ هـ). السير ١٥/ ١٠.
(٤) إمام الحفاظ، شيخ الإسلام أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل البخاري، صاحب «الصحيح». توفي سنة (٢٥٦ هـ). السير ١٢/ ٣٩١. والحديث في (صحيحه)، كتاب العلم، باب إثم من كذب على النبي ﷺ
(١٠٩) ، وهو من ثلاثياته - رحمه الله تعالى ورضي عنه ..
(٥) الإمام الحافظ الصادق، مسند خراسان، أبو السكن، التميمي الحنظلي البلخي. توفي سنة (٢١٤ هـ). السير ٩/ ٥٤٩.

стр. 82

سمعت النبي ﷺ يقول: «من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده … من النار» (١). * * * ٧ - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن أبي القاسم بن إبراهيم ابن المرزبان، أبو عبد الله البزاز المقرئ، التاجر، المعروف بابن المالحاني الشافعي (٢). مولده في ليلة السابع والعشرين من رمضان من سنة ست عشرة وستمئة. أخبرنا صفي الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بقراءتي عليه بخرابة عزيز من الظفرية (٣)، شرقي بغداد -: أنا ابن روزبة: أنا أبو الوقت: أنا

الحواشي

(١) أخرجه الإمام أحمد في «المسند» (٢٧/ رقم ١٦٥٠٦، ١٦٥٢٤)، والطبراني في «الكبير» (٧/ رقم ٦٢٨٠).
(٢) قال فيه الحافظ الفرضي: من أهل بغداد، كان شيخا ثقة جليلا حسنا. اهـ. توفي سنة (٦٩٠ هـ). «تاريخ الإسلام» (١٥/ ٦٧٣: بشار، ٥١/ ٤٣٥: تدمري)، و «منتخب المختار»
(١٤٦) ١٥٦ والمالحاني نسبة إلى بيع السمك المالح. (اللباب: ٣/ ١٥١).
(٣) الظفرية: محلة بشرقي بغداد كبيرة، وإلى جانبها محلة أخرى كبيرة يقال لها: قراح ظفر، وهي في قبلي باب أبرز، والظفرية في غربيه، أظنهما منسوبتين إلى ظفر أحد خدم دار الخلافة. «معجم البلدان» ٤/ ٦١. =

стр. 83

الداودي: أنا السرخسي: أنا الفربري: أنا البخاري (١): نا أبو عاصم الضحاك بن مخلد: نا يزيد، عن سلمة بن الأكوع، قال: غزوت مع النبي ﷺ سبع غزوات، وغزوت مع ابن حارثة، استعمله علينا (٢). * * * ٨ - (ج) محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمر بن أبي القاسم، أبو عبد الله، المقرئ الصوفي، شيخ رباط الأرجوانية (٣) (٤).

الحواشي

(١) «صحيحه» كتاب المغازي، باب بعث النبي ﷺ أسامة إلى الحرقات من جهينة
(٤٢٧٢) . وهو من ثلاثياته - رحمه الله تعالى ورضي عنه.
(٢) أخرجه البخاري في المغازي (٤٢٧٠، ٤٢٧١، ٤٢٧٣)، ومسلم في الجهاد والسير
(١٨١٥) من طرق عن يزيد بن أبي عبيد، به.
(٣) رباط الأرجوانية: منسوب إلى أرجوان الأرمنية المدعوة قرة العين، أم الخليفة المقتدي بأمر الله. كانت صالحة ذات بر ومعروف، ولها رباط في مكة، ورباط في بغداد، وهذا ينبغي أن يكون موقعه اليوم في الجانبي الشرقي، قرب شارع المتنبي، والله أعلم.
(٤) الإمام العالم المحدث الصادق الخير، بقية السلف، رشيد الدين، ابن أبي القاسم، الحنبلي، الكاتب، شيخ المستنصرية. توفي سنة (٧٠٧ هـ). ترجمته في: «معجم شيوخ الذهبي» (٢/ ٢٠٤
(٧٥١) )، و «ذيل العبر» ٣٩/ ٦، و «السير الجزء المفقود» (١٧/ ٣٩٨: التوفيقية)، و «مشيخة القزويني» ص ١٢١ =

стр. 84

مولده في ليلة الثلاثاء الثالث والعشرين من ذي الحجة من سنة ثلاث وعشرين وستمئة. أخبرنا رشيد الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر - بقراءتي ببغداذ -: قال: أنا ابن روزبه: أنا أبو الوقت: أنا الداودي: أنا السرخسي: أنا الفربري: أنا البخاري (١): نا عصام بن خالد (٢): نا حريز بن عثمان (٣): أنه سأل عبد الله بن بسر صاحب النبي ﷺ قال: أرأيت النبي ﷺ كان شيخا؟ قال: كان في عنفقته شعرات بيض (٤).

الحواشي

(٥٠٢) ، و «منتخب المختار» للتقي الفاسي ص ١٤٧
(١٥٧) ، و «ذيل التقييد» له ١/ ٢٤٢
(٢٣٠) ، و «المقصد الأرشد» ٢/ ٤٢٤
(٩٦٥) ، و «المنهج الأحمد» للعليمي ٤/ ٣٧٦، ومختصره «الدر المنضد» له ٢/ ٤٥٥
(١٢٠٢) ، و «شذرات الذهب» ٨/ ٢٩.
(١) «صحيحه» كتاب المناقب، باب صفة النبي ﷺ
(٣٥٤٦) . وهو من ثلاثياته - رحمه الله تعالى ورضي عنه -.
(٢) الحضرمي، أبو إسحاق الحمصي. صدوق. توفي سنة (٢١٤ هـ). «تهذيب الكمال» ٢٠/ ٥٧، و «تقريب التهذيب»
(٤٥٨٠) .
(٣) الحافظ العالم المتقن، أبو عثمان الرحبي المشرقي الحمصي. توفي سنة (١٦٣ هـ). السير ٧/ ٧٩.
(٤) أخرجه الإمام أحمد في «المسند» (٢٩/ رقم ١٧٦٧٢، ١٧٦٨١، ١٧٦٨٢، ١٧٦٩٩)، وابن أبي شيبة في «المصنف» ٨/ ٣٢٧
(٢٥٤٥٠) ، وعبد بن حميد في «المنتخب من مسنده»
(٥٠٦) من طريق حريز، به.

стр. 85

٩ - محمد بن عبد الله بن المبارك بن المسلم بن أبي الحسن ابن أبي الجود، أبو عبد الله، الفارسي (١). مولده في حدود سنة اثنتي عشرة وستمئة. سمع «كتاب المغازي» لموسى بن عقبة على الحسن بن الجواليقي (٢)، بسماعه من أبي بكر أحمد بن المقرب الكرخي (٣)، بسنده (٤). حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن المبارك - من لفظه -: أنا أبو طالب عبد اللطيف بن محمد بن علي بن حمزة بن فارس بن

الحواشي

(١) شمس الدين، أبو عبد الله الفارسي، البغدادي المشهور بابن مسلم. كان من كبار العدول. توفي سنة (٦٨٥ هـ). «تاريخ الإسلام» (١٥/ ٥٥٣: بشار، ٥١/ ٢٣٦: تدمري). والفارسي نسبة إلى قرية الفارسية منسوبة إلى رجل اسمه فارس، مشرفة على ضفة نهر عيسى، من سواد غربي بغداد.
(٢) الشيخ الجليل، العالم العدل، أبو علي الحسن بن إسحاق، ابن الجواليقي البغدادي. توفي سنة (٦٢٥ هـ). السير ٢٢/ ٢٧٨.
(٣) الشيخ الجليل، الثقة المسند أبو بكر البغدادي الكرخي. توفي سنة (٥٦٣ هـ). السير ٢٠/ ٤٧٣.
(٤) يرويها أبو بكر الكرخي عن حمزة بن الحسين بن أحمد بن سعيد بن القاسم بن شعيب ابن الكوفي، عن أبي الحسن علي بن محمد بن الشونيز، عن أحمد بن زنجوية المخزومي، عن إبراهيم بن الخباز، عن محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة. انظر: «عيون الأثر» لابن سيد الناس ٢/ ٤٥٧، و «ذيل التقييد» للتقي الفاسي ٢/ ١٩٤ - ١٩٥، و «المجمع المؤسس» لابن حجر ١/ ٢٧٩، و «المعجم المفهرس» له
(١٨٩) .

стр. 86

القبيطي (١): أنا أبو المظفر علي بن أحمد بن محمد بن الكرخي (٢): أنا أبو بكر أحمد بن الحسين بن زكرياء الطريبيني (٣): أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ، المعروف بابن الحمامي (٤): أنا أبو بكر الآجري (٥): نا أبو العباس حامد بن محمد بن شعيب البلخي (٦): نا يعقوب الدورقي (٧): نا عبد الرحمن بن مهدي (٨)، عن عبد الرحمن بن بديل (٩)، عن أبيه (١٠)، عن أنس بن مالك، قال:

الحواشي

(١) الشيخ الجليل الثقة، مسند العراق. توفي سنة (٦٤١ هـ). السير ٢٣/ ٨٧.
(٢) توفي سنة (٥٦١ هـ). تاريخ الإسلام ١٢/ ٢٦٥.
(٣) الإمام الزاهد المسند، شيخ الصوفية، أبو بكر، أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا الطريثيني. توفي سنة (٤٩٧ هـ). السير ١٩/ ١٦٠.
(٤) الإمام المحدث، مقرى العراق. توفي سنة (٤١٧ هـ). السير: ١٧/ ٤٠٢.
(٥) الإمام المحدث القدوة، شيخ الحرم الشريف، أبو بكر، محمد بن الحسين بن عبد الله البغدادي الآجري. توفي سنة (٣٦٠ هـ). السير ١٦/ ١٣٣. والحديث في كتابه: «أخلاق حملة القرآن»
(٧) .
(٦) الإمام المحدث الثبت. توفي سنة (٣٠٩ هـ). السير ١٤/ ٢٩١.
(٧) الحافظ الإمام الحجة، أبو يوسف، يعقوب بن إبراهيم الدورقي. توفي سنة (٢٥٢ هـ). السير ١٢/ ١٤١.
(٨) الإمام الناقد المجود، سيد الحفاظ. توفي سنة (١٩٨ هـ). السير ٩/ ١٩٢.
(٩) لا بأس به، من أتباع التابعين. «تهذيب الكمال ١٦/ ٥٤٣، وتقريب التهذيب»
(١٠) بديل بن ميسرة العقيلي. ثقة من صغار التابعين. توفي سنة (١٢٥ أو ١٣٠ هـ) «تهذيب الكمال» ٤/ ٣١، و «تقريب التهذيب»
(٦٤٦) .

стр. 87

قال رسول الله ﷺ : «إن الله من الناس أهلون». قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: «أهل القرآن، هم أهل الله وخاصته» (١). وبه، قال: أبو بكر الآجري (٢): نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي (٣): نا زياد بن أيوب (٤): نا أبو عبيدة الحداد (٥): نا عبد الرحمن بن بديل، عن أبيه، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : «إن الله أهلين». قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: «أهل القرآن وخاصته». وبه، قال أبو بكر الآجري (٦): نا أبو جعفر أحمد بن يحيى الحلواني (٧): نا يحيى بن عبد الحميد الحماني (٨): نا حماد بن

الحواشي

(١) أخرجه ابن ماجه في المقدمة
(٢١٥) ، وأحمد في «المسند» ١٩/ ٢٩٦
(١٢٢٧٩) ، والطيالسي في «مسنده»
(٢٢٣٨) ، والنسائي في فضائل القرآن من «السنن الكبرى» ٧/ ٢٦٣
(٧٩٧٧) ، والحاكم في «المستدرك» ١/ ٥٥٦، من طرق عن عبد الرحمن ابن بديل، به.
(٢) «أخلاق حملة القرآن»
(٨) .
(٣) من الطبقة الحادية والثلاثين (٣٠١ - ٣١٠ هـ). تاريخ الإسلام ٧/ ١٨٣.
(٤) الإمام المتقن، الحافظ الكبير، شعبة الصغير، أبو هاشم الطوسي، ثم البغدادي. توفي سنة (٢٥٢ هـ). السير ١٢/ ١٢٠.
(٥) عبد الواحد بن واصل. ثقة. توفي سنة (١٩٠ هـ). «تهذيب الكمال» ١٨/ ٤٧٣، و «تقريب التهذيب»
(٤٢٤٩) .
(٦) «أخلاق حملة القرآن»
(٩) .
(٧) ثقة زاهد كثير الحديث. توفي سنة (٢٩٦ هـ). «تاريخ الإسلام» ٦/ ٩٠٥.
(٨) الحافظ، إلا أنه متهم بسرقة الحديث. توفي سنة (٢٢٨ هـ). السير ١٠/ ٥٢٦.

стр. 88

شعب (١)، عن عاصم (٢)، عن زر (٣)، عن عبد الله بن عمرو (٤)، عن النبي ﷺ قال: «يقال لصاحب القرآن يوم القيامة: اقرأ وارق في الدرجات، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا؛ فإن منزلك عند آخر آية كنت تقرؤها» (٥). * * * ١٠ - محمد بن عبد الله بن نصر بن أبي بكر (٦). أخبرنا أبو نصر محمد، ووالده أبو المنى عبد الله بن نصر بن أبي

الحواشي

(١) أبو شعيب، الحماني. كوفي ضعيف. توفي سنة (١٧٠ هـ). «لسان الميزان» ٣/ ٢٧٠.
(٢) الإمام الكبير، مقرئ العصر، أبو بكر، عاصم بن أبي النجود، الأسدي مولاهم، الكوفي. صدوق له أوهام، حجة في القراءة. توفي سنة (١٢٨ هـ). السير ٥/ ٢٥٦، و «التقريب»
(٣٠٥٤) .
(٣) الإمام القدوة، مقرئ الكوفة مع أبي عبد الرحمن السلمي. توفي سنة (٨١ هـ) أو بعدها. السير ٤/ ١٦٦، و «التقريب»
(٢٠٠٨) .
(٤) في الأصل: «عمر». والتصويب من الهامش، ومصادر الحديث.
(٥) أخرجه أبو داود في الصلاة
(١٤٦٤) ، والترمذي في فضائل القرآن
(٢٩١٤) وقال: حسن صحيح، والنسائي في فضائل القرآن من «الكبرى» ٧/ ٢٧٢
(٨٠٠٢) ، وأحمد ١١/ ٤٠٣ - ٤٠٤
(٦٧٩٩) ، وابن حبان ٣/ ٤٣
(٧٦٦) ، والحاكم ١/ ٥٥٢ - ٥٥٣، والبيهقي ٢/ ٥٣ من طرق عن سفيان الثوري، عن عاصم بن أبي النجود، به.
(٦) عماد الدين، الحريمي الكاتب. «تلخيص مجمع الآداب» لابن الفوطي ٢/ ٨٢٥.

стр. 89

بكر الحريمي (١)، - قراءة عليهما وأنا أسمع - بالحريم الطاهري (٢)، قالا: أنا أبو منصور نصر الله بن علي بن عبد الرشيد الهمذاني (٣)، وأبو بكر عبد الله بن علي بن ثابت بن طاهر النعال، وأبو عبد الله محمد بن عبد العزيز ابن ثابت بن طاهر الخياط - إجازة، قالوا: أنا أبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد بن صدقة الحراني (٤): أنا أبو القاسم بن بيان (٥): أنا ابن مخلد (٦): أنا الصفار (٧): أنا ابن عرفة (٨): نا إسماعيل بن عياش

الحواشي

(١) يأتي برقم
(٥١) .
(٢) الحريم الطاهري: موضع بالجانب الغربي من مدينة بغداد، منسوب إلى طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق. وموضعه اليوم مدينة الحرية قرب مدينة الكاظمية، والله أعلم. وانظر: معجم البلدان لياقوت الحموي ٢/ ٢٥١.
(٣) القاضي، فخر الدين. توفي سنة (٦٥٢ هـ). تاريخ الإسلام ١٤/ ٧٣٦.
(٤) ابن كليب. الشيخ الجليل الأمين، مسند العصر. توفي سنة (٥٩٦ هـ). السير ٢١/ ٢٥٨.
(٥) الشيخ الصدوق المسند، رحلة الآفاق، أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن الرزاز البغدادي. توفي سنة (٥١٠ هـ). السير ١٩/ ٢٥٧.
(٦) الشيخ المعمر الصدوق، مسند وقته أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البغدادي البزاز. توفي سنة (٤١٩ هـ). السير ١٧/ ٣٧٠.
(٧) الإمام النحوي الأديب، مسند العراق أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ابن صالح البغدادي الصفار الملحي؛ نسبة إلى الملح والنوادر. توفي سنة (٣٤١ هـ). السير ١٥/ ٤٤٠.
(٨) الإمام المحدث الثقة، مسند وقته أبو علي الحسن بن عرفة العبدي البغدادي المؤدب. توفي سنة (٢٥٧ هـ). السير ١١/ ٥٤٧.

стр. 90

الحمصي (١)، عن موسى بن عقبة (٢)، عن نافع (٣)، عن ابن عمر، عن رسول الله ﷺ قال: «لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن» (٤). ١١ - محمد بن عبد الملك بن محمد بن منصور، أبو عبد الله البغدادي الحريمي المقرئ العتابي. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الملك: أنا أبو المنجا: أنا أبو والحديث في جزء ابن عرفة (٦٠)، وهو في «الأحاديث العوالي من جزء ابن عرفة رواية شيخ الإسلام ابن تيمية، «انتقاء الذهبي» (٣).

الحواشي

(١) الحافظ الإمام، محدث الشام، بقية الأعلام. صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلط في غيرهم. توفي سنة (١٨١ أو ١٨٢ هـ). السير ٨/ ٣١٢، و «التقريب»
(٤٧٣) .
(٢) الإمام الثقة الكبير، صاحب «المغازي». توفي سنة (١٤١ هـ). السير ٦/ ١١٤.
(٣) الإمام المفتي الثبت، عالم المدينة، أبو عبد الله القرشي، ثم العدوي العمري، مولى ابن عمر وراويته. توفي سنة (١١٧ هـ). السير ٥/ ٩٥.
(٤) أخرجه الترمذي في الطهارة من «جامعه»
(١٣١) ، والبيهقي ١/ ٣٠٩، والذهبي في «السير» ٦/ ١١٨ و ٨/ ٣٢٢، وفي معجم شيوخه ٢/ ١٢١ - ١٢٢ (ترجمة: ٦٤٠)، وأمة الله مريم بنت عبد الرحمن القرشي في جزئها»
(١٠) من طريق ابن عرفة، به. قال الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ . وأخرجه ابن ماجه في الطهارة وسننها
(٥٩٥) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل ابن عياش، به.

стр. 91

الفتوح الطائي (١). ح وأخبرنا أبو سعد محمد بن يعقوب بن أبي الفرج بن أبي الديني (٢) - بقراءتي عليه ببغداد -: أنا أبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب - إجازة -، قالا: أنا ابن بيان: أنا ابن مخلد: أنا الصفار: نا ابن عرفة (٣): نا المبارك بن سعيد (٤)؛ أخو سفيان الثوري، عن موسى الجهني (٥)، عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص (٦)، عن أبيه، قال:

الحواشي

(١) «الأربعين الطائية» الحديث السابع، ص ٥٤، وقال: هذا حديث عال صحيح حسن، من حديث موسى بن عبد الله الجهني، رواه عنه الكبار مثل شعبة، وابن عيينة، والمبارك بن سعيد.
(٢) الشيخ المعمر، مسند العراق، شهاب الدين، أبو سعد، وأبو عبد الله، الأرجي، البغدادي، الحنبلي. توفي سنة (٦٨٠ هـ). ويقال له أيضا: ابن أبي الدينة. ترجمته في: «المقتفي» للبرزالي ١/ ٥٢٧
(٨٠٤) ، و «تاريخ الإسلام» (١٥/ ٤٠٣: بشار، ٥٠/ ٣٧١: تدمري)، و «العبر» ٥/ ٣٣٢، و «السير الجزء المفقود» (١٧/ ٣٦٧: التوفيقية)، و «منتخب المختار" ١٦٧
(١٧٨) ، و «الوافي بالوفيات» ٥/ ١٤٨
(٢٣٠٥) ، و «توضيح المشتبه» ٤/ ٢٤، ٨٣، ٣٣٨، و «شذرات الذهب» ٧/ ٦٤٤
(٣) «جزء ابن عرفة»
(٧٩) . وهو في «الأحاديث العوالي من جزء ابن عرفة»
(١) .
(٤) صدوق. توفي سنة (١٨٠ هـ). «تهذيب الكمال» ٢٧/ ١٧٨، و «تقريب التهذيب»
(٦٤٦٣) .
(٥) ثقة عابد. توفي سنة (١٤٤ هـ). «تهذيب الكمال» ٢٩/ ٩٥، و «تقريب التهذيب»
(٦٩٨٥) .
(٦) تابعي ثقة. توفي سنة (١٠٣ هـ). «تهذيب الكمال» ٢٨/ ٢٤، و «تقريب التهذيب»
(٦٦٨٨) .

стр. 92

قال رسول الله ﷺ : «أيمنع أحدكم أن يكبر في دبر كل صلاة عشرا، ويسبح عشرا، ويحمد عشرا، فذلك في خمس صلوات خمسون ومئة باللسان، وألف وخمسمئة في الميزان، وإذا أوى إلى فراشه كبر أربعا وثلاثين، وحمد ثلاثا وثلاثين، وسبح ثلاثا وثلاثين، فتلك مئة باللسان، وألف في الميزان». قال: ثم قال: «وأيكم يعمل في يوم وليلة ألفين وخمسمئة سيئة؟!» (١). * * * ١٢ - (ج) محمد بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن أبي البدر، أبو الحسن بن أبي نصر (٢). مولده في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة من سنة ثمان

الحواشي

(١) أخرجه من طريق ابن عرفة: النسائي في عمل اليوم والليلة من «السنن الكبرى» ٩/ ٦٧
(٩٩٠٧) ، والبيهقي في الدعوات الكبير ٢/ ١٠٢
(٣٤٠) ، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٥٢/ ١٠٨، وابن النجار في «ذيل تاريخ بغداد» ١/ ١٦٩، والمزي في «التهذيب» ٦/ ٢٠٧، والذهبي في «السير» ١١/ ٥٥١، و «المعجم المختص» ص ٢٦، وابن حجر في «الإمتاع بالأربعين المتباينة» ص ٢٤، و «نتائج الأفكار» ٢/ ٢٨٥ - ٢٨٦.
(٢) العنسي، البغدادي، المعدل. يعرف بالفريريجة. توفي سنة (٦٩٥ هـ). كناه ابن الفوطي بأبي عبد الله، وقال: من بيت العدالة والرواية. حدث عن أصحاب أبي الوقت، وسمعت عليه أحاديث من «مسند عبد بن حميد» بسماعه على محمد بن بهروز. اهـ. «تلخيص مجمع الآداب» ١/ ٣٢٦.

стр. 93

وعشرين وستمئة. أخبرنا العدل عز الدين أبو الحسن محمد بن أبي نصر علي بن علي، وأخته ست الملوك فاطمة (١) - بقراءتي - ببغداذ: أنا أبو بكر محمد بن مسعود بن بهروز (٢): أنا أبو الوقت: أنا الداودي: أنا ابن حمويه: أنا إبراهيم بن خزيم الشاشي (٣): نا عبد بن حميد (٤): أنا يزيد بن هارون: أنا حميد الطويل، عن أنس: أن عمه غاب عن قتال بدر فقال: غيبت عن أول قتال قاتله رسول الله ﷺ المشركين، لئن الله تعالى أشهدني قتالا ليرين الله كيف أصنع.

الحواشي

(١) ستأتي ترجمتها برقم
(٩٢) .
(٢) كذا ضبطه الإمام أبو حيان - بكسر الباء -، وهو الصواب خلافا لابن ناصر الدين؛ إذ ضبطه في «توضيح المشتبه» ١/ ٦١٩ بضمها، أما الحافظ ابن حجر فصنيعه في «التبصير» ٤/ ١٤٢٩ يشعر بأنه بالفتح. قال ابن خلكان في «الوفيات» ٧/ ١٤٢: وبهروز بكسر الباء الموحدة وسكون الهاء وضم الراء وسكون الواو وبعدها زاي - وهو لفظ عجمي، معناه يوم جيد، على التقديم والتأخير على عادة كلام العجم. اهـ. قلت: وابن بهروز هو: الشيخ الفاضل المسند المعمر الطبيب. توفي سنة (٦٣٥ هـ). السير ٣٠/ ٢٣.
(٣) المحدث الصدوق. توفي سنة (بعد ٣١٨ هـ). السير ١٤/ ٤٨٦.
(٤) الإمام الحافظ الحجة الجوال، أبو محمد الكشي. توفي سنة (٢٤٩ هـ). السير ١٢/ ٢٣٥. والحديث في «المنتخب من مسنده»
(١٣٩٦) ، وهو من ثلاثياته ﵀.

стр. 94

قال: فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون، فقال: اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء - يعني المشركين - وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني أصحابه -، ثم تقدم، فلقيه سعد بأخراها دون أحد. قلت: أنا معك. قال: فلم أستطع أن أصنع ما صنع، فوجد فيه بضع وثمانون بين ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم. قال: وكنا نقول: فيه وفي أصحابه نزلت: ﴿فمنهم من قضى نحبه … ومنهم من ينتظر﴾ [الأحزاب: ٢٣] قال يزيد: يعني الآية (١). وبه، قال عبد بن حميد (٢): أنا يزيد بن هارون: أنا حميد، عن أنس ابن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : «لا تقوم الساعة حتى لا يقال: الله الله، في الأرض» (٣). وبه، قال عبد بن حميد (٤): أنا صفوان بن عيسى (٥)، عن يزيد بن

стр. 95

أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع: أن النبي ﷺ كان يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس إذا غاب حاجبها (١). * * * ١٣ - محمد بن علي بن عمر بن محمد، أبو عبد الله بن أبي الحسن بن أبي حفص بن أبي بكر بن الكومذاني (٢) الطيبي (٣). مولده في يوم الجمعة السادس والعشرين من المحرم من سنة ثمان وتسعين وخمسمئة. أخبرنا تقي الدين أبو عبد الله محمد بن علي - بقراءتي عليه - بجامع القصر الشريف (٤) من دار الخلافة شرقي بغداد: أنا ابن روزبه:

الحواشي

(١) أخرجه البخاري في مواقيت الصلاة
(٥٦١) ، ومسلم في المساجد ومواضع الصلاة
(٦٣٦) ، وأبو داود في الصلاة
(٤١٧) ، والترمذي في أبواب الصلاة عن رسول الله ﷺ
(١٦٤) ، وابن ماجه في الصلاة
(٦٨٨) من طرق عن يزيد بن أبي عبد، به.
(٢) هكذا بخط الإمام أبي حيان؛ مضبوطة بالشكل، وهو الصواب. ووقع في تاريخ الإسلام طبعة الدكتور بشار: «الكومذار». فعلق المحقق الفاضل بقوله: هكذا مجود بخط المصنف.
(٣) التاجر. قال الذهبي: كان ثقة مهيبا. توفي سنة (٦٩٨ هـ). ترجمته في «تاريخ الإسلام» (١٥/ ٨٨٢: بشار، ٥٢/ ٣٦٥: تدمري).
(٤) جامع القصر: هو الجامع الذي بناه المكتفي بالله سنة (٢٩٥ هـ). وقد بني على أنقاضه جامع الخلفاء الذي ما زال قائما حتى اليوم في محلة سوق الغزل قرب =

стр. 96

أنا أبو الوقت: أنا أبو إسماعيل الأنصاري (١)، قال له: أخبركم أبو الحسين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن منصور بن الحسين بن العالي، هو ابن سليمان البوشنجي (٢): أنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل السراج (٣)، بنيسابور: نا أبو علي (٤) الحسن بن المثنى بن معاذ ابن معاذ العنبري (٥)، بالبصرة: نا عفان بن مسلم (٦)، عن همام (٧): أنا ثابت (٨)، عن أنس: أن أبا بكر ﷺ حدثه، قال:

الحواشي

(١) شيخ الإسلام، الإمام القدوة الحافظ الكبير. توفي سنة (٤٨١ هـ). السير ١٨/ ٥٠٣.
(٢) الشيخ الإمام الصدوق، خطيب بوشنج. توفي سنة (٤١٩ هـ). السير ١٩/ ٣٨١. والحديث في «فوائده» (٦ بتحقيقي).
(٣) الإمام المحدث القدوة، شيخ الإسلام، النيسابوري المقرئ. توفي سنة (٣٦٦ هـ). السير ١٦/ ١٦١.
(٤) هكذا في المخطوط، وفي «فوائد ابن العالي». والمشهور أن كنية الحسن بن المثنى «أبو محمد» لكن يظهر لي أن أبا الحسن السراج وغيره كانوا يكنونه بأبي علي، هكذا رأيته في غير ما موضع، والله أعلم.
(٥) من نبلاء الثقات. توفي سنة (٢٩٤ هـ). السير ١٣/ ٥٢٦.
(٦) الإمام الحافظ، محدث العراق، أبو عثمان البصري الصفار، بقية الأعلام. توفي سنة (٢٢٠ هـ). السير ١٠/ ٢٤٢. والحديث في «أحاديث عفان بن مسلم»
(٣٠٠) .
(٧) الإمام الحافظ الصدوق الحجة، أبو بكر، وأبو عبد الله، همام بن يحيى بن دينار العوذي البصري. توفي سنة (١٧٤ هـ). السير ٧/ ٢٩٦.
(٨) الإمام القدوة شيخ الإسلام، أبو محمد، ثابت بن أسلم البناني، مولاهم البصري. =

стр. 97

قلت للنبي ﷺ ونحن في الغار: يا رسول الله! لو أن أحدهم ينظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه. فقال: «يا أبا بكر! ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟» (١). وبه: قال شيخ الإسلام (٢): أنا أبو الحسن علي بن أبي طالب الخوارزمي ثم الهروي (٣): نا حامد بن محمد الرفاء (٤): نا أبو الحسن (٥) معاذ بن المثنى: نا مسدد (٦): نا حماد بن زد (٧): نا

الحواشي

(١) أخرجه البخاري في فضائل أصحاب النبي ﷺ
(٣٦٥٣) ، وفي مناقب الأنصار
(٣٩٢٢) ، وفي التفسير
(٤٦٦٣) ، ومسلم في فضائل الصحابة
(٢٣٨١) ، والترمذي في تفسير القرآن
(٣٠٩٦) .
(٢) زوائد شيخ الإسلام أبي إسماعيل على «فوائد ابن العالي
(٣٥) ، ومن طريقه: ابن رشيد في «ملء العيبة» ٥/ ٣٢ - ٣٣.
(٣) الشيخ الثقة. توفي بعد سنة (٤١٤ هـ).
(٤) المحدث الصادق، الواعظ الكبير، أبو علي الهروي الرفاء. توفي سنة (٣٥٦ هـ). السير ١٦/ ١٦.
(٥) كذا كني تبعا لزوائد شيخ الإسلام على «فوائد ابن العالي». وهو أبو المثنى معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري. ثقة متقن. توفي سنة (٢٨٨ هـ). السير ١٣/ ٥٢٧.
(٦) الإمام الحافظ الحجة، أبو الحسن، مسدد بن مسرهد بن مسربل الأسدي البصري، أحد أعلام الحديث. توفي سنة (٢٢٨ هـ). السير ١٠/ ٥٩١. والحديث في «مسنده الكبير» كما في «المطالب العالية» ١٣/ ٢٣
(٣١٠٣) .
(٧) العلامة الحافظ الثبت، محدث الوقت. توفي سنة (١٧٩ هـ). السير ٧/ ٤٥٦.

стр. 98

يونس (١): سمعت الحسن (٢) يقول: حادثوا هذه القلوب، فإنها سريعة الدثور (٣). ١٤ - محمد بن علي بن محمد بن عتيق، أبو عبد الله ابن الزاهد، القاضي البصري (٤). مولده في حدود نيف عشر وستمئة. أخبرنا القاضي شمس الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد، قدم علينا بغداد - قراءة عليه وأنا أسمع، بها -: أنا القاضي أبو السعود محمد بن محمد بن جعفر بن علي البصري (٥) - قراءة عليه وأنا أسمع -:

الحواشي

(١) الإمام القدوة الحجة، أبو عبد الله، يونس بن عبيد العبدي، مولاهم البصري. توفي سنة (١٣٩ هـ). السير ٦/ ٢٨٨.
(٢) الإمام، شيخ الإسلام، أبو سعيد، الحسن بن أبي الحسن يسار البصري. توفي سنة (١١٠ هـ). السير ٤/ ٥٦٣.
(٣) أخرجه ابن المبارك في «الزهد»
(٢٦٨) ، وابن أبي الدنيا في «محاسبة النفس»
(٦٣) ، وأبو نعيم في «الحلية» ٢/ ١٤٤ من طرق، عن الحسن رحمه الله تعالى.
(٤) الإمام أبو عبد الله، ابن الزاهد، البصري الشافعي. توفي سنة (٦٩٢ هـ). ترجمته في «تاريخ الإسلام» (١٥/ ٧٥٦: بشار، ٥٢/ ٦٧: تدمري). وذكره الذهبي في ترجمة أبي السعود محمد بن محمد بن جعفر، فقال: شيخ للفرضي. «تاريخ الإسلام» (١٣/ ٩٠٩: بشار).
(٥) القاضي العالم الزاهد. توفي سنة (٦٢٩ هـ). «تاريخ الإسلام» ١٣/ ٩٠٩.

стр. 99

أنا أبو محمد عبد الله (١) بن عمر بن سليخ - قراءة عليه وأنا أسمع قال: أنا القاضي أبو طاهر جعفر بن محمد بن الفضل القرشي العباداني (٢)، في كتابه: أنا القاضي الشريف أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد ابن العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي (٣)، في داره بشارع المربد، في سنة ثلاث عشرة (٤) - قراءة عليه -: نا المادرائي (٥): نا الطائي (٦): نا سفيان (٧)، عن الزهري (٨)، عن محمد بن جبير بن مطعم (٩)، عن أبيه، قال:

الحواشي

(١) هكذا في المخطوط، وهو صواب. لكن وقع في «تاريخ الإسلام» (١٢/ ٤٤٨: بشار) تحريفه إلى (عبد الملك) وهو خطأ بلا شك! فليصحح.
(٢) الشيخ الجليل المعمر، مسند البصرة. توفي سنة (٤٩٣ هـ). السير ١٩/ ٤١.
(٣) الإمام الفقيه المعمر، مسند العراق. توفي سنة (٤١٤ هـ). السير ١٧/ ٢٢٥.
(٤) يعني: وأربعمئة.
(٥) الإمام المحدث الحجة، أبو الحسن، علي بن إسحاق بن البختري، البصري المادرائي. توفي سنة (٣٣٤ هـ). السير ١٥/ ٣٣٤.
(٦) الإمام المحدث الثقة الأديب، مسند، وقته، أبو الحسن، علي بن حرب الطائي الموصلي. توفي سنة (٢٦٥ هـ). السير ١٢/ ٢٥١. والحديث في «جزء حديث علي بن حرب الطائي عن سفيان بن عيينة»
(٣٥) .
(٧) الإمام الكبير، حافظ العصر، شيخ الإسلام، أبو محمد، سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي، ثم المكي. توفي سنة (١٩٨ هـ). السير ٨/ ٤٥٤.
(٨) الإمام العلم، حافظ زمانه، أبو بكر، محمد بن مسلم بن عبد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي الزهري المدني، نزيل الشام. توفي سنة (١٢٤ هـ). السير ٥/ ٣٢٦.
(٩) إمام فقيه ثبت. توفي سنة (١٠٠ هـ). السير ٤/ ٥٤٣.

стр. 100

سمعت رسول الله ﷺ يقرأ في المغرب بالطور (١). وبه (٢): نا سفيان، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: «لا يدخل الجنة قاطع» (٣). وبه (٤)، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس يوم القيامة، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي» (٥).

الحواشي

(١) أخرجه البخاري في الأذان
(٧٦٥) ، وفي الجهاد والسير
(٣٠٥٠) ، وفي المغازي
(٤٠٢٣) ، وفي التفسير
(٤٨٥٤) ، ومسلم في الصلاة
(٤٦٣) ، وأبو داود في الصلاة
(٨١١) ، والنسائي في الافتتاح
(٩٨٧) ، وفي الصلاة من «الكبرى»
(١٠٦١) ، وابن ماجه في إقامة الصلاة والسنة فيها
(٨٣٢) من طرق عن الزهري، به.
(٢) «جزء حديث علي بن حرب الطائي عن سفيان بن عيينة»
(٣٣) .
(٣) أخرجه البخاري في الأدب من «صحيحه»
(٥٩٨٤) ، ومسلم في البر والصلة والآداب
(٢٥٥٦) ، وأبو داود في الزكاة
(١٦٩٦) ، والترمذي في البر والصلة
(١٩٠٩) من طرق عن الزهري، به.
(٤) «جزء حديث علي بن حرب الطائي عن سفيان بن عيينة»
(٣٤) .
(٥) أخرجه البخاري في المناقب
(٣٥٣٢) ، وفي التفسير
(٤٨٩٦) ، ومسلم في الفضائل
(٢٣٥٤) ، والترمذي في الأدب
(٢٨٤٠) ، وفي «الشمائل»
(٣٦٤) ، والنسائي في التفسير من الكبرى
(١١٥٢٦) من طرق عن الزهري، به.

стр. 101

١٥ - محمد بن عمر بن محمد بن الحسن، أبو عبد الله بن أبي حفص النجار، المعروف بابن المريح الرياني (١). أخبرنا المسند شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عمر بقراءتي عليه بمنزله بدرب ابن الكعيب من الريان (٢) من باب الأزج (٣) بالجانب الشرقي من بغداذ: أنا أبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن علي ابن محمد بن يعيش الكاتب (٤) - قراءة عليه وأنا أسمع قال: أنا الشريف أبو المظفر محمد بن أحمد بن علي بن عبد العزيز الهاشمي، المعروف بابن التريكي (٥): أنا الشريف أبو نصر محمد بن محمد بن

الحواشي

(١) شيخ كبير مكثر، من أهل الريان، من باب الأزج. قال فيه الحافظ أبو العلاء الفرضي: كان شيخا ثقة مكثرا جليلا، صحيح السماع. اهـ. توفي سنة (٦٨٩ هـ). «تاريخ الإسلام» (١٥/ ٦٤٥: بشار، ٥١/ ٣٨٩: تدمري)، و «السير الجزء المفقود» (١٧/ ٢٧٤: التوفيقية)، ومنتخب المختار ١٥٧
(١٦٨) .
(٢) محلة الريان: قسم من باب الأزج، وتسمى اليوم بمحلة العوينة، تقع بين محلة باب الشيخ والسيد سلطان علي. كانت تسمى في العصر العباسي ب «الريان» لوفرة المياه فيها. الأصول التاريخية لمحلات بغداد للدكتور عماد عبد السلام رؤوف ص ٥٨.
(٣) باب الأزج: محلة كبيرة ببغداد، مركزها اليوم - محلة باب الشيخ؛ نسبة إلى الشيخ الإمام القدوة عبد القادر الجيلي رحمه الله تعالى.
(٤) توفي سنة (٦١٦ هـ). «تاريخ الإسلام» ١٣/ ٤٧٥.
(٥) الشيخ الإمام المسند العدل، خطيب جامع المهدي في جانب الرصافة ببغداد. (٥٥٥ هـ). السير ٢٠/ ٣٥٩.

стр. 102

علي الزينبي (١) - قراءة عليه -: أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف، المعروف بابن زنبور الوراق (٢): نا أبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني (٣): نا محمد بن بشار (٤)، ونصر بن علي (٥)، قالا: أنا أبو عبد الصمد العمي (٦): نا أبو عمران الجوني (٧)، عن أبي بكر بن عبد الله ابن قيس الأشعري (٨)، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : ﴿جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وجنتان﴾

الحواشي

(١) الشيخ الصالح، الزاهد الشريف، مسند الوقت. توفي سنة (٤٧٩ هـ). السير ١٨/ ٤٤٣.
(٢) الشيخ المسند، بقية الأشياخ. وصفوه بالضعف والتساهل. توفي سنة (٣٩٦ هـ). السير ١٦/ ٥٥٤.
(٣) الإمام العلامة الحافظ، شيخ بغداد، صاحب التصانيف. توفي سنة
(٣١٦) . السير ١٣/ ٢٢١. والحديث في كتابه «البعث والنشور»
(٥٩) .
(٤) الإمام الحافظ، راوية الاسلام، أبو بكر العبدي البصري؛ بندار. توفي سنة (٢٥٢ هـ). السير ١٢/ ١٤٤.
(٥) الحافظ العلامة الثقة، أبو عمرو الأزدي الجهضمي البصري الصغير، وهو حفيد الجهضمي الكبير. توفي سنة (٢٥٠ هـ). السير ١٢/ ١٣٣.
(٦) المحدث الحافظ الثبت عبد العزيز بن عبد الصمد العمي البصري. توفي سنة (١٨٧ هـ). السير ٨/ ٣٦٩.
(٧) الإمام الثقة، عبد الملك بن حبيب البصري. توفي سنة (١٢٨ هـ). السير ٥/ ٢٥٥.
(٨) أبو بكر بن أبي موسى الأشعري، قاضي الكوفة. عالم ثقة. توفي سنة (١٠٦ هـ). «تهذيب الكمال» ٣٣/ ١٤٤، والسير ٥/ ٦.

стр. 103

من فضة آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن (١). وبه، قال أبو بكر بن أبي داود (٢): نا هارون بن إسحاق (٣): نا عبد الله بن رجاء (٤)، عن موسى بن عقبة، عن أم خالد بنت خالد، قالت: كان رسول الله ﷺ يتعوذ من عذاب القبر (٥). ١٦ - محمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن يوسف بن أبي الفتح، أبو المظفر البخاري النوجاباذي المفتي (٦).

الحواشي

(١) أخرجه البخاري في التفسير (٤٨٧٨، ٤٨٨٠)، وفي التوحيد
(٧٤٤٤) ، ومسلم في الإيمان
(١٨٠) ، والترمذي في صفة الجنة
(٢٥٢٨) ، والنسائي في النعوت من «الكبر»
(٧٧١٧) ، وفي التفسير
(١١٣٧٧) ، وابن ماجه في المقدمة
(١٨٦) من طرق عن عبد العزيز العمي، به.
(٢) «البعث والنشور»
(٩) .
(٣) الإمام الحافظ الثبت المعمر، أبو القاسم، الهمداني الكوفي. توفي سنة (٢٥٨ هـ). السير ١٢٦/ ١٢.
(٤) الإمام أبو عمران البصري ثم المكي، عالم، صاحب حديث. توفي بعد سنة (١٩٠ هـ). السير ٣٧٩/ ١٠.
(٥) أخرجه البخاري في الجنائز
(١٣٧٦) ، والنسائي في النعوت من «السنن الكبرى»
(٧٦٧٣) من طريق موسى بن عقبة به.
(٦) توفي سنة (٦٦٨ هـ). ترجمته في: «الجواهر المضية» ٣/ ٢٩٠
(١٤٥٠) ، و «تاج التراجم لابن قطلوبغا ص ٢٧٢
(٢٥٣) ، و «طبقات الفقهاء» لطاش كبري زاده =

стр. 104

مولده في الثاني والعشرين من شوال من سنة عشر وستمئة، بنو جابا من محال بخارى. تفقه بخارى على العلامتين شمس الدين أبي الوحدة محمد بن عبد الستار بن محمد الكردري البراتقيني، وحسام الدين محمد بن محمد ابن عمر الأخسيكثي. وهو مدرس المدرسة المستنصرية ببغداد - جبرها الله تعالى -. أخبرنا العلامة مفتي الشرق ظهير الدين أبو المظفر - قراءة عليه وأنا أسمع، بالمدرسة المغيثية (١) بالجانب الشرقي من بغداد: نا الإمام الكبير الأستاذ شمس الملة والدين محمد بن عبد الستار ابن محمد أبو الوحدة العمادي الكردري (٢): نا محمود بن علي

الحواشي

(٣٩٠) ، و «هدية العارفين» ٢/ ١٢٩، و «إيضاح المكنون» ٢/ ٣٥٥، و «الأعلام» للزركلي ٦/ ٣١٣. قلت: والنوجاباذي، بفتح النون. كما في «الأنساب» ١٢/ ١٥٠، و «اللباب» ٣/ ٣٢٩، و «الجواهر المضية». أما ياقوت فقال في معجم البلدان ٥/ ٣٠٩: نوجا باذ، بالضم ثم السكون وجيم ثم ألف وباء موحدة وألف وذال معجمة، معناه عمارة نوج، من قرى بخارى.
(١) المدرسة المغيثية: من مدارس الحنفية منسوبة إلى مغيث الدين محمود بن محمد السلجوقي (ت: ٥٢٥ هـ)، وتسمى - أحيانا - «الغياثية» نسبة إلى أبيه غياث الدين محمد بن ملكشاه. كانت تقع على شاطئ دجلة قرب المدرسة المستنصرية. «مدارس بغداد في العصر العباسي» للدكتور عماد عبد السلام رؤوف ص ٥٥.
(٢) العلامة، فقيه المشرق. توفي سنة (٦٤٢ هـ). السير ٢٣/ ١١٢.

стр. 105

الطرازي (١): نا الشيخ المعروف بالأشج (٢)، قال: ني علي بن أبي طالب له، قال: قال رسول الله ﷺ : «إن الله تعالى يحب معالي الأمور ويكره أدناها» (٣). وبهذا الإسناد (٤): عن النبي ﷺ أنه قال: «همة المؤمن الصوم والصلاة، وهمة المنافق البطن والفرج». وبهذا الإسناد (٥): عن النبي ﷺ أنه قال: المسلم من سلم

الحواشي

(١) ذكره الذهبي في «الميزان» ٤/ ٧٨، فقال: كذاب في المئة السادسة. وتبعه الحافظ في «اللسان» ٦/ ٨. وقال في «الإصابة» ١/ ٢٣٨: أحد الكذابين بعد الخمسمئة. قلت: ولم يصب من خطأ الذهبي في تكذيبه للطرازي هذا، فإنه ورد من قيله: «حدثنا الأشخ صاحب النبي، قال، فذكر أحاديث». وهذا مما لا يقوله صادق لهجة، عافانا الله.
(٢) قيس بن تميم الطائي. من بابة ركن الهندي الكذاب. جاء ذكره في نسخة موضوعة. ذكره الذهبي في المغني ٢/ ٥٢٧
(٥٠٦٥) ، والحافظ في «الإصابة» ١/ ٢٣٨، و «اللسان» ٦/ ٤٠٠.
(٣) موضوع بهذا الإسناد، كما بينا. لكن متن الحديث مروي من طرق أصلح من هذا وأحسن، فانظر السلسلة الصحيحة للألباني ٤/ ١٦٨
(١٦٢٧) .
(٤) الكذب المفترى!.
(٥) موضوع بهذا الإسناد وبهذا السياق. لكن لشطريه شواهد صحيحة. أما قوله ﷺ : «المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه» فأخرجه البخاري في الإيمان
(١٠) وفي الرقاق
(٦٤٨٤) ، ومسلم في الإيمان
(٤٠) ، وأبو داود في الجهاد
(٢٤٨١) ، والنسائي في الإيمان وشرائعه
(٤٩٩٦) من حديث عبد الله بن عمرو. وأخرجه البخاري في الإيمان
(١١) ، ومسلم في الإيمان
(٤٢) ، والترمذي في =

стр. 106

المسلمون من يده ولسانه، والمؤمن من أمن جاره بوائقه. * * * ١٧ - محمد بن المبارك بن عبد الله، أبو عبد الله، عتيق اليزدي (١). أخبرنا أبو عبد الله محمد بن المبارك - قراءة وأنا أسمع ببغداذ: أنا ابن القميرة: أخبرتنا شهدة: أنا طراد: أنا ابن بشران: نا البرذعي: نا ابن أبي الدنيا (٢): حدثني محمد بن عباد بن موسى (٣): نا روح بن

الحواشي

(٢٥٠٤) ، والنسائي في الإيمان وشرائعه
(٤٩٩٩) من حديث أبي موسى الأشعري. وأما قوله ﷺ : «المؤمن من أمن جاره بوائقه» فلم أره بهذا اللفظ، وهو مشهور بألفاظ قريبة، منها قوله ﷺ : «والله لا يؤمن من لا يأمن جاره بوائقه» أخرجه البخاري في الأدب من صحيحه
(٦٠١٦) من حديث أبي شريح. وأخرجه مسلم في الإيمان
(٤٦) ، والبخاري في الأدب (٦٠١٦ - تعليقا) من حديث أبي هريرة. وانظر تخريجنا للحديث في كتاب حقوق الجار للحافظ الذهبي ص ٤٨ - ٥٢. _________
(١) المتصوف، شيخ للإمام سراج الدين القزويني. ذكره في «مشيخته» ص ٢٨٤ وفي مواضع أخرى.
(٢) «الفرج بعد الشدة»
(٥٠) . ومن طريقه: التنوخي في «الفرج بعد الشدة» ١/ ١٣٦
(٣) أبو جعفر البغدادي، لقبه سندولا، ويقال: سندولة. لخص حاله الحافظ فقال: صدوق يخطئ. «تهذيب الكمال ٢٥/ ٤٤٣، وتقريب التهذيب»
(٥٩٩٥) .

стр. 107

عبادة (١)، عن أسامة بن زيد (٢)، عن محمد بن كعب القرظي (٣)، عن عبد الله ابن شداد (٤)، عن عبد الله بن جعفر (٥)، عن علي بن أبي طالب ﷺ قال: علمني رسول الله ﷺ إن نزل بي كرب أن أقول: «لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين» (٦).

الحواشي

(١) الحافظ الصدوق، الإمام، أبو محمد القيسي البصري. توفي سنة (٢٠٥ هـ). السير ٩/ ٤٠٢.
(٢) الليثي مولاهم أبو زيد المدني. صدوق يهم. توفي سنة (١٥٣ هـ). «تهذيب الكمال» ٢/ ٣٤٧، وتقريب التهذيب
(٣١٧) .
(٣) الإمام العلامة الصادق. توفي سنة (١١٨ هـ). السير ٥/ ٦٥.
(٤) عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي، الفقيه، أبو الوليد المدني ثم الكوفي. توفي سنة (٨٢ هـ). السير ٣/ ٤٨٨.
(٥) عبد الله بن جعفر بن أبي طالب أبو جعفر الهاشمي. له صحبة. توفي سنة (٨٥ هـ). الإصابة ٤/ ٤٠.
(٦) أخرجه النسائي في النعوت من «الكبرى»
(٧٦٢٦) وفي عمل اليوم والليلة منه (١٠٣٩٠، ١٠٣٩١، ١٠٣٩٢، ١٠٣٩٤، ١٠٣٩٥، ١٠٣٩٦)، والإمام أحمد في «مسنده»
(٢) رقم
(٧٠١) ، والبزار في "مسنده" (٢ / رقم ٤٦٩، ٤٧٢)، وابن حبان في «صحيحه»
(١) رقم
(٨٦٥) ، والطبراني في «الدعاء» (١٠١١، ١٠١٢، ١٠١٣)، والحاكم في «المستدرك» ١/ ٥٠٨، والبيهقي في «شعب الإيمان» ١٢/ رقم ٩٧٤٣ من طرق عن عبد الله بن شداد، به. وللحديث طرق كثيرة، فيها اختلاف في السند والمتن يطول الكلام بتحريرها، والله المستعان.

стр. 108

وبه، قال ابن أبي الدنيا (١): حدثني سلمة بن شبيب (٢): نا الحميدي (٣)، عن سفيان بن عيينة، عن أبيه (٤)، قال: سمعت مسلمة ابن عبد الملك (٥) يقول: إن أقل الناس هما في الآخرة أقلهم هما في الدنيا. * * * ١٨ - محمد بن المبارك بن يحيى بن المبارك بن علي بن المبارك بن علي بن الحسن بن بندار، أبو نصر بن أبي سعد بن أبي الفضل بن أبي سعد المخرمي البغدادي (٦).

الحواشي

(١) «الفرج بعد الشدة»
(٨٧) ، و «الهم والحزن
(١٧٢) »، و «الزهد»
(٢٨٦) ، و «ذم الدنيا»
(٢٩٥) له.
(٢) الإمام الحافظ الثقة، أبو عبد الرحمن، الحجري المسمعي النسائي، نزيل مكة. توفي سنة (٢٤٧ هـ). السير ١٢/ ٢٥٦.
(٣) الإمام الحافظ الفقيه، شيخ الحرم أبو بكر عبد الله بن الزبير القرشي الأسدي الحميدي المكي، صاحب «المسند». توفي سنة (٢١٩ هـ). السير ١٠/ ٦١٦.
(٤) عيينة بن أبي عمران الهلالي مولاهم، الكوفي. ذكره ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» ٧/ ٣١ ولم يذكر فيه جرحا أو تعديلا.
(٥) مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، الأمير الضرغام، قائد الجيوش. توفي سنة (١٢٠ هـ). السير ٥/ ٢٤١.
(٦) كمال الدين، ابن الصاحب فخر الدين. قال فيه الفرضي: من أهل بغداد، كان شيخا عالما، من بيت الرئاسة والفضل … جليلا أصيلا. اهـ. وكان شيخ رباط المسجد. توفي سنة (٦٨٨ هـ). =

стр. 109

مولده في سنة تسع وستمئة، ببغداذ. أخبرنا الصاحب الكبير كمال الدين أبو نصر محمد بن أبي سعد (١) المبارك بن أبي الفضل يحيى - بقراءتي ببغداذ: أنا أبو طالب ابن القبيطي: أنا عبد القادر بن أبي صالح بن عبد الله الجيلي (٢). ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن المبارك بن يحيى: أنا ابن القميرة: أخبرتنا شهدة، قالا: أنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن الباقلاني (٣): أنا أبو علي بن شاذان (٤): أنا أبو بكر النجاد (٥): نا

الحواشي

(١٧٢) ، و «توضيح المشتبه» ٨/ ٨٢.
(١) في الأصل: «سعيد».
(٢) الشيخ الإمام العالم الزاهد العارف القدوة، شيخ الإسلام، علم الأولياء، محيي الدين أبو محمد الحنبلي، شيخ بغداد. توفي سنة (٥٦١ هـ). السير ٢٠/ ٤٣٩.
(٣) الشيخ الصالح المحدث. توفي سنة (٥٠٠ هـ). السير ١٩/ ٢٣٥.
(٤) الإمام الفاضل الصدوق، مسند العراق، أبو علي، الحسن بن أحمد بن إبراهيم، ابن شاذان، البغدادي البزاز الأصولي. توفي سنة (٤٢٦ هـ). السير ١٧/ ٤١٥. والحديث في «الأول من حديثه» (ح ١١ - (مخطوط)، ووقع فيه: «عن أبي إسحاق، عن الحارث» وهو خطأ قديم نبه عليه الحافظ ابن حجر في «النكت الظراف» ٣٩٨ - ٧/ ٣٩٧.
(٥) الإمام المحدث الحافظ الفقيه المفتي، شيخ العراق، أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن البغدادي الحنبلي النجاد. توفي سنة (٣٤٨ هـ). السير ١٥/ ٥٠٢.

стр. 110

هلال بن العلاء (١): نا أبي (٢): نا عبيد الله بن عمرو (٣)، عن زيد بن أبي أنيسة (٤)، عن أبي إسحاق (٥)، عن [عبد الله بن] (٦) الحارث، عن علي، عن النبي ﷺ : للصائم فرحتان: عند فطره، وحين يلقى ربه (٧).

الحواشي

(١) الحافظ الإمام، الصدوق، عالم الرقة، أبو عمر الباهلي. توفي سنة (٢٨٠ هـ). السير ١٣/ ٣٠٩.
(٢) العلاء بن هلال بن عمر بن الباهلي، أبو محمد الرقي. فيه لين. توفي سنة (٢١٥ هـ). «التقريب»
(٥٢٥٩) .
(٣) في الأصل: «عبد الله بن عمر». والصواب ما أثبت، فهو عبيد الله بن عمرو الرقي، الحافظ الفقيه راوية زيد بن أبي أنيسة. توفي سنة (١٨٠ هـ). «تهذيب الكمال» ١٩/ ١٣٦، و «التقريب»
(٤٣٢٧) .
(٤) الإمام الحافظ الثبت، أبو أسامة الجزري. توفي سنة (١٢٥ هـ). السير ٦/ ٨٨.
(٥) عمرو بن عبد الله السبيعي، الكوفي، الحافظ، شيخ الكوفة وعالمها ومحدثها. توفي سنة (١٢٦ هـ). السير ٥/ ٣٩٢.
(٦) ساقطة من الأصل، فأضفتها من مصادر الحديث، وهو سقط قديم، نبهت عليه آنفا. وهو: عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي، أبو محمد المدني، أمير البصرة. ولد في حياة النبي، أجمعوا على ثقته. توفي سنة (٨٤ هـ). السير ١/ ٢٠٠، و «التقريب»
(٣٢٦٥) .
(٧) أخرجه النسائي في الصيام
(٢٢١١) ، وفي الصيام من «الكبرى»
(٢٥٣٢) ، والبزار في "مسنده" ٣/ ١٢٩
(٩١٥) ، و الدارقطني في "الثالث والثمانين من الأفراد» (ح ٧٤: مخطوط) وهو في ١/ ٢٢٨
(٣٣١) من «أطراف الغرائب والأفراد» =

следующие страницы →