بلاد العرب · Канз Шариа

стр. 316

ولهم قاع يزرعونه يقال له الجثجاثة (١). وأما كعب بن العنبر: فمنزلهم اللهابة (٢). وهي قريبة من طويلع (٣). وينزل ناس منهم بالفقء، وهم بنو زيد بن مجفّر (٤). وينزلها بنو مالك بن العنبر. وبنو حصن من بني مالك، وهم رهط عبيد بن أيوب (٥).

стр. 317

ويسكنه أيضا قوم من بني عديّ من بني جناب (١)، ولهم عز ومنعة وأموال. وكانوا حاربوا حنيفة فانتصفوا منهم في الحرب التي قتل فيها عبد الرّحمن بن قشير (٢). والفقء بالكرمة. والكرمة باليمامة (٣). ويجاورهم في الفقء حمّان، وعكل، وضبّة، وعدي، وتيم، وغيرهم (٤). وقال أبو حممة - وكان أبو حممة أحد بني (٥)

стр. 318

عبدة بن عديّ - يمدح بني كعب بن العنبر، ويذكر منزلهم باللهابة: ألم يأت كعبا باللهابة مدحتي … وكانوا لما أثنيت من صالح أهلا هموا نزلوا بين الرّباب ودارم … وسعد على رغم العدا منزلا سهلا لهابة طرّا أحرزتها رماحهم … ومرهفة قضبانها حودثت صقلا ومحتمل من عندهم بان منهم … حميدا ولم يفقد شراكا ولا نعلا وكان جاورهم فأحمد جوارهم. ومما سمعنا (١) من التّيمي. ومن مياه الرّباب (٢):

стр. 319

بالوشوم (١)، إلى (٢) الفقء: المرفئة (٣)، وهي بقنة الكرمة، وهي للتّيم خاصّة. والسّبراة (٤) لهم خاصّة. وفي رأسها ركيّة عاديّة يقال لها سبير (٥). وهي التي يقول فيها محمد بن علقمة: إنّ سبيرا ماء شاة وجمل … سلعا من السّبراة في رأس جبل منازل فيه، إن الله فعل ثم المائدة، وهي ماءة لهم.

стр. 320

ثم الجياسة (١). ثم العاديّة. ثم طريق. ثمّ الأحساء. ثم الطّريفة (٢). ثم الجنينة. ثم الظّليف. ثم حرمة (٣).

стр. 321

ثم الخيس (١). ثم الطرقين. ثمّ المظلومة (٢). فكل هذه المياه للتّيم، وهي كلها بالكرمة (٣). ثم الشّعبان (٤). ومبايض (٥). ثم الفرع (٦). ثم الكوكبة (٧).

стр. 322

ثم أشيقر (١). ثم غبراء (٢). ثم طحبل (٣). ثم ثنيّة الأحيسى (٤). ثم ثنيّة مسعط (٥). ثم الخرز (٦). ثم تمير (٧).

стр. 323

ثم تمر (١). ثم الشّطّ (٢). ثم بطن مهزول (٣). ثم البحيرة. ثم الأعشاشة (٤). ثم قطّار (٥). ثم برقا.

стр. 324

ثم محلب. ثم الشّطنيّة. ثم القلت. ثم وادي الكلب (١)، وهو واد فيه ماء للتيم وقلت آخر وهو لهم ايضا. ثم القلعة. ثم أشيّ، وهو واد للأحمال من بلعدويّة (٢). ثم قضة وهي لهم أيضا (٣).

стр. 325

ثم العنابة (١) وهي لبني شجنة من التّيم أيضا. وذات النّصب للتّيم (٢). والعكرشة لبني عديّ الرّباب (٣). ولهم الجرفة (٤). والقمعة (٥). ثم بطن الحريم، وهو واد لبلعنبر بالفقء (٦).

الحواشي

(١) في (مح): العنّابة
(٢) وهذه غير التي ذكرها الهمداني، التي تعرف الآن بالنّصبيّة، وهي روضة يفيض فيها سيل برك تلك في شرقي طويق، وهذه في غربيه.
(٣) بين القصب والجريفة روضة تدعى العكرشيّة، فيها مياه ملحة في شمال الحمادة، والحمادة تقع غرب طويق، محاذية له بينه وبين النفود المعروف باسم عريق البلدان، أو البلادين.
(٤) تدعى الآن الجريفة - بالتّصغير - قرية معدودة من الوشم واقعة في سفح طويق الغربي في شرق النفود (عريق البلدان) في طرفه الشمالي.
(٥) يا. لا تزال معروفة رياض واسعة، وبقربها جبل يسمى جبل القمعة ايضا، تقع شرق البكرات، في سفح طويق الغربي.
(٦) يا. وعده (يا): قرية. وفي (نع): القفيء. تصحيف.

стр. 326

ثم زلفة (١)، وهي لهم أيضا. ولهم جلاجل (٢). ومعزل. ثم الرّوضة، وهي لبلعنبر أيضا (٣). ثم البرقاء (٤). ثم تؤم: لبني (٥) حمّان، من سعد.

стр. 327

وموسوم (١)، لقوم من حنيفة وهو بالفقء أيضا. ثم القارة، وهي لرجل من أهل اليمامة (٢). ثم الأملحان: وهما ماءان لبني ضبّة بلغاط (٣). ولغاط: واد لبني ضبّة (٤) ..

الحواشي

(١) في (يا): موشوم: اسم المفعول من الوشم: ماء لبني العنبر، بالفقي قاله السكوني - كذا والصواب السكري - في شرح قول جرير: … بالجزع اسفل من اطواء موشوم. قال الحفصي: موشوم: جبل، وعنده قرية لبني سحيم. ا هـ والظاهر انه هو هذا الموضع وان ما في الأصول تصحيف، وبنو سحيم من بني حنيفة
(٢) دعاها الهمداني: قارة بلعنبر، ووصفها. وهي في اقليم سدير معروفة الآن.
(٣) يا - ن يسمّيان الآن مليح وعضيدان قريتان مجاورتان لبلدة الغاط، المعروفة قديما باسم: لغاط. وضبّة بن أدّ بن طابخة بن الياس بن مضر.
(٤) يا - ن أصبح فيه الآن بلدة كبيرة معروفة، في طرف جبل طويق - عارض اليمامة - الشمالي، تدعى الغاط. وقال (ن): جبل لضبة، وعنده الأملحان: ماءان لهم.

стр. 328

ثم أسيلة (١)، وهي لهم. ثم الجثجاثة لبني ضبّة (٢). ثم السّميريّة (٣). ثم الأجيفر (٤). وزعبل (٥). والهدملة. ثم الشّبكة.

стр. 329

ثم السّليع (١). ثم طحبل (٢). ثم إراب، وهو ماء لبني العنبر (٣). ثم جزرة وهي لهم أيضا (٤). ثم الضّحاكة (٥).

الحواشي

(١) يا. وعدّه الحفصي فيما نقل عنه (يا) من من منازل بني سحيم
(٢) وتقدم في (نع): طحيل.
(٣) - ن. قال (ن): ماء من مياه بني العنبر، كانوا ينازعون فيه، ويجوز ان يكون غير ماء بني تميم وذكر (يا): ماء لبني رياح بن يربوع بالحزن. ذلك غير المذكور هنا. إذا الحزن شرقي نجد بعد الدهناء والصمان، وهذا يقع في طرف العارض الشمالي غرب الدهناء، ويعرف هذا الآن باسم (جراب) من قبيل تسهيل الهمزة إلى ياء، ثم قلب الياء جيما. ويقع بقرب الزّلفي.
(٤) يا. منهل معروف قرب الزّلفي فيه قرية ذات نخل، وذلك حيث انجزر طرف جبل طويق (العارض) الشمالي واتصل بالرمل.
(٥) نقل (يا) عن ابن السكيت: ماء لبني سبيع. ا هـ. وسيأتي ذكر بني سبيع قريبا وكذا في «التاج».

стр. 330

ثم الأعزلة (١). ثم القنيفذة. ثم النّبقة وهي لطهيّة (٢). والشّقوق لبني أسيّد (٣). ثم حفير (٤). ثم إضم وهي لبني الهجيم (٥).

الحواشي

(١) يا - ن. في (ن): واد لبني العنبر.
(٢) وطهيّة من بني مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، منسوبون إلى أمهم. والنّبقة تعرف الآن باسم النّبقية منهل في شرق بريدة.
(٣) يا. أسيّد بن عمرو بن تميم. وتعرف الشقوق باسم الشّقق، وهما شقّتان الشقة العليا والشقة السفلى: قريتان متجاورتان تقعان غرب مدينة بريدة، بمسافة ١٤ كيلا. وعدّ (يا) الشّقوق من مياه ضبّة ويلاحظ التفريق بين هذا وبين الشقوق الواقع في طريق الحج الكوفي والذي يبعد عن الكوفة بسبع مراحل (١٨٠ ميلا تقريبا).
(٤) وعده (يا) من مياه بني الهجيم، كانت عنده وقعة حفير. وذكر (ن) حقين بعد الحاء قاف ثم ياء ثم نون: منهل ببطن الخال من انوف مخارم جفاف لطهية بن حنظلة - كذا قال.
(٥) يا. بنو الهجم: بلهجيم - وهو ابن عمرو بن تميم. واغرب (يا)

стр. 331

والسّمينة لبلهجيم أيضا (١). والحنظلة لأهل النّباج لقريش (٢). ونبيج لهم أيضا. ثم مطرق (٣). وقصر فرحان. والطّحّانة بالنّباج.

стр. 332

وملتو، وهو واد به أحساء، وهو بالمروت (١). وببلاد يربوع (٢): بالقوارة (٣): زنقب (٤). والخفّ لهم أيضا، وهو إلى جنب زنقب (٥). ولحيا جمل.

الحواشي

(١) ذكر (يا): ملتوى، ولم يحدده. وتقدم ذكر المروّت، ولكنه غير هذا الموضع، الذي يقتضي السياق ان يكون في شمال القصيم، والمروت المتقدم ذكره، يقع جنوب القصيم. بمسافات بعيدة.
(٢) يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
(٣) يا - ن. والقوارة بلدة معروفة تقع شمال الجواء في شمال القصيم، وغرب الأسياح - المعروف قديما باسم النباج نباج ابن عامر.
(٤) يا - ن. وفي (ن): ماء ببلاد يربوع، بالقوارة، لبني سليط بن يربوع. وسيأتي تحديده ولا يزال معروفا، قرية صغيرة من خبوب بريدة، يقع غربها بمسافة تقرب من عشرة أكيال، وينطق الآن (الزنقب) معرفا. والخبوب: جمع خبّ وهو في تلك الجهة: منخفض من الأرض في الرمل فيه آبار وسكان
(٥) ويلاحظ التفريق بينه وبين خفّ الواقع في جنوب السّرّ، فذاك بعيد عن هذا.

стр. 333

والأقحوانة (١). ثم المخضر. والعرارة. والصّحصاحة. والمدرة (٢). والهديّة لبطن من حنظلة يقال لهم بنو سمر (٣). وضلفع لعبس (٤). ورماح: لعبس (٥).

الحواشي

(١) يا - ن
(٢) ذكره (يا) ولم يحدّد موقعه
(٣) هي آبار تزرع، تقع جنوب عيون الجواء، مسيرة ساعتين على القدم تقريبا. وهناك هديّة أخرى: قرية تقع شرق بريدة ب ١٣ كيلا، في منتصف الطريق بينها وبين الصّريف. وبنو سمر لم أر لهم ذكرا فيما بين يدي من كتب النسب.
(٤) هناك ارض تدعى الضّلفعة، فيها آبار وقصور تزرع في الشتاء، تقع جنوب الهدية بمسافة قصيرة، وجنوبها تقع المليداء. وعبس بن بغيض بن ريث بن غطفان من قيس عيلان من مضر.
(٥) وهذا غير رماح الواقع شرق العرمة في طرف الدهناء.

стр. 334

وجوّمر امر لعبس (١). وأثال: لعبس (٢)، وهو واد فيه نخل، وضارج (٣) لبني الصّيداء، من بني أسد، وقوم من بني السّبيع، وهم فخذ من حنظلة. المستراح (٤). والونعة. والروحاء.

الحواشي

(١) يا. سيأتي ويسمى أيضا: النبوان - كما يأتي
(٢) يا - ن - لا يزال معروفا، من قرى الجواء في شمال القصيم.
(٣) يا - ن. هناك غرب بريدة ب ٢٠ كيلا تقريبا نفود في اسفله قاع سباخ، وهو غير المذكور هنا موضع يؤخذ منه الملح، في تلك الجهة، يسمى ضاري - من قبيل ابدال الجيم ياء. الصّيداء بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر (جم). وبنو سبيع هاؤلاء - هو سبيع بن عوف بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. (جم)
(٤) ذكر (ن): المستراح: موضع يمان، يروح الناس منه فينزلون حجرا - ا هـ ويمان تصحيف يمامي.

стр. 335

وأصيفر. والأخضر (١). والرّمادة (٢). والطّرفة (٣). ووادي الحمير. والحمارة. وأنف الخفّ. والعضاية.

стр. 336

والوخرة. والقنفذة (١). هذه كلّها من حيث ذكرنا المستراح - لبني سبيع. فهذا ما سمعناه من التّيمي. (٢). وقال أبو المسلّم: قري الوشم (٣). بين ثرمداء، وهي قرية من قرى الوشم (٤).

стр. 337

وبين مراة (١). ووادي الجمل (٢) وبه نخل. وبالرّغام (٣) قرى كثيرة. وجلّ الوشم لبني امريء القيس (٤)، مراة (٥). وثرمدا (٦).

стр. 338

وأثيفية (١). والقصيبة (٢). وذات غسل (٣). والشقراء (٤). وأشيقر. (٥) قال: وعظم بلاد تميم الوشم (٦).

الحواشي

(١) يا. لا تزال معروفة، وتنطق: أثيثية وكذا في (نج). بابدال الفاء ثاء. وهي لهجة مستعملة كثيرا عند العامة.
(٢) يدعى الآن القصب، من الوشم في شرقيه، وفيه مملحة، وتقدم قول (يا) في الرمادة انها بحذاء القصيبة، وانه يؤخذ منها الملح.
(٣) يا. لا تزال معروفة، وتدعى الآن غسلة، تجاور قرية أخرى تدعى الوقف، فيطلق على القريتين: القرائن ويقعان في جنوب شقراء، بقربها.
(٤) يا. هي قاعدة إقليم الوشم الآن، واكبر قراه ولكنها تنطق شقراء.
(٥) يا. لا يزال معروفا، وقد تقدم ذكره، ويقع شمال شقراء بمسافة قصيرة.
(٦) في (ع) أعظم

стр. 339

والدّهناء (١). والجواء (٢). والصّمّان (٣). والدوّ (٤). والسّيدان (٥).

الحواشي

(١) : يا وسيأتي تعريفها وهي أشهر من أن تعرف.
(٢) : يا هناك جواء لا يزال معروفا، وهي بلاد واسعة تقع في شمال القصيم، وتقدم ذكرها وقراها من منازل بني تميم وعبس، ولكن المقصود الجواء الواقعة بين الدهناء والصّمّان جمع جوّ، اراض واسعة وسيأتي وصفها
(٣) : يا أرض صلبة واسعة تتاخم الدّهناء من شرقيها، وتنطق الصّمّان بضم الصاد، وفيها رياض وخبارى واسعة، وهي من خير المراعي في الشتاء إذا أخصبت.
(٤) : يا يسمى الآن الدّبدبة أرض بيضاء كالراحة، لا يجد المرء فيها شيئا من الشجر، ولهذا لا يوقد فيها الاببعر الإبل.
(٥) : يا وسيأتي تحديدها.

стр. 340

والهاه (١). وغرّ (٢). ويبرين (٣). وفلج (٤). وفليج (٥). والحزن (٦).

الحواشي

(٢) : يا. اورده (يا) معرّفا: الغرّ - مفتوح الغين.
(٣) يا. لا يزال معروفا في غرب الاحساء، فيه ومياه ونخيل كثيرة. ويصحّف ويحرّف في الكتب الحديثة: جبرين - تأثّرا بكتابات الافرنج.
(٤) يا. ويسمى الآن الباطن، وفيه حفر الباطن واد عظيم يشق أسفل نجد من قرب الدهناء إلى الزبير في العراق.
(٥) يا. واد لا يزال معروفا يصبّ سيله في الباطن، وهما فليجان الشمالي والجنوبي، فالأول يقع شمال فلج (الباطن) والثاني جنوبه، ويفيض سيلهما فيه، في المكان الذي يقع فيه الحفر؛ حفر الباطن.
(٦) يقصد حزن بني يربوع - وتقدم ذكره.

стр. 341

والدّهناء (١): رملة تنبت الألا، والأرطى، وأنواع الشجر - ما خلا الحمض. وهي طويلة جدا. وأحد طرفيها يبرين، ويقال: طرفها الآخر (٢) في الشام. وعرضها مسيرة ثلاثة أيام، وهي حبال (٣) شقائق. والجواء (٤) مواضع سهلة ذات شجر. والصّمّان (٥): خشن ذو حجارة وقيعان.

стр. 342

والدّوّ (١): مستو، ليس فيه رمل ولا جبل. وقال التيمي (٢): الدّوّ: صحراوان، إحداهما يقال لها الزبّاء. وهي العثواء (٣). والأخري يقال لها صوام (٤)، وهي سجام. والصّمّان لأخلاط تميم والرّباب. وهي هجول (٥)، وجواء ورضام. ونجاف،

стр. 343

ودحول، ورقام، من الخباري - الواحد رقمة. قال: إذا كانت الخبراء مستديرة فهي رقمة، وإذا كانت مستطيلة فهي خبراء. والصّمّان بلاد حموض. وأما الدّوّ فلا ينبت إلا الحلي والثّغام والسّخبر والصّلّيان (١) والغرز. وأما الدّهناء فرمل معتلج، متكاوس، تامك في (٢) السّماء.

стр. 344

وفيه ضفار (١) عجم. وضفار زعر. وضفار شعر. فأما الشّعر فكثير أرطاها وعلقاها وألاؤها وعلجانها، وعلنداها، وقصباؤها (٢). وأما الزّعر: ففيها قصباء وسط، ومصاص ورق، وبها هجول نقار (٣) وثمام (٤) وأرطى. وأما الشّقائق فأرض جلد بين رمال، والواحد شقيقة.

الحواشي

(١) جمع ضفيرة وهي الرمل المرتفع المستطيل، وتسمى الآن: العروق جمع عرق. والعجم جمع عجماء: الرّملة لا نبات فيها.
(٢) نباتات لا تزال معروفة.
(٣) المصاص: نبات ينبت خيطانا وغصونا - دقاقا، قد يتخذ منه ما يخرز به، أو يجعل أرشية. والهجول: جمع هجل: المكان المنخفض. والنقار: جمع نقرة: منخفض من الأرض ايضا.
(٤) وفي (نع): شام - تصحيف - والثّمام: نبت رملي معروف ينبت خيطانا، أدق من القصب، مصمت الجوف. والأرطى نبات معروف تأكل الابل ورقه، ويدبغ بعروقه، ويحتطب بخشبه ينبت في الرمال.

стр. 345

وذكر عن أبي مجيب (١) أنه قيل لإبنة الخسّ: أي البلاد أمرأ؟ قالت: خياشيم الحزن، وجواء الصّمّان، قيل: ثم أيّ؟ قالت: أرهاء أجلى أيّ شاءت. قال: والحزن (٢) حزن بني يربوع، وهو قفّ غليظ، مسيرة ثلاث ليال في مثلها. وخياشيمه (٣) أطرافه. وإنما (٤) جعلته أمرأ البلاد لبعده من المياه، فليس يرعاه الشّاء ولا الحمرات، وليس به دمن ولا أرواث حمير، فهو أعذأ وأمرأ (٥).

стр. 346

وواحد الجواء (١)، وهو مطمئن من الارض. وقال العامري: الحزن (٢) الحزن بني يربوع. وحزن (٣) غاضرة من بني أسد. وحزن (٤) كلب من قضاعة. فهي الحزون المعروفة وهي كلها قفاف تزرع فيها قضاعة، وهي مريّة. قال: وأجلى (٥) بلاد طيّبة مريّة، تنبت الحلي والصّلّيان. وقال غيره:

стр. 347

الغبيط (١). وإياد (٢). وذو طلوح (٣). وذو كريب (٤). أودية بالحزن (٥)، حزن بني يربوع. وبالغبيط كانت وقعة بكر وبني تميم (٦). ودار يربوع الحزن، ومياههم أعشاش (٧). والفردوس (٨).

стр. 348

والصاب (١). وأعظم ماء للرباب الجفر (٢)، وأقلّ من عليه منهم عكل وثور. وللتيم الحفيرة حفيرة بني ولاد، وهي بالوشم. ولهم بالوشم أيضا قرية يقال لها تمير (٣). ولهم مبايض (٤). ولهم القصيبة (٥).

стр. 349

وهي على طريق المنكدر (١) وهي من الوشم، وهي قرية عظيمة. وأعظم موضع لعديّ بعد الجفر الشّقراء (٢): وهي قرية من الوشم، عظيمة. ولعكل بالعالية (٣) مياه. منها: مطّلع (٤). والحفيرة (٥). ومياه عدّة.

стр. 350

ولهم بالوشم أشيقر (١)، وهي قريب من الشّقراء. والمنكدر (٢) من طريق البصرة إلى مكة، أهله تميم. وكان الحاجّ يأخذونه، فتركوه لقلة الماء. وللتّيم بين الصّمّان والدّهناء: مويهة يقال لها الوهواهيّة. وأمّا ثور فهم بالحجاز، عند جبل يقال له أطحل (٣)، ينسبون إليه. وأقصى ماء لضبّة بالعالية: السّرقة (٤).

стр. 351

والودكة (١)، وهما لبني كوز، ثم لبني جوين بن حبين بن منقذ بن كوز، يشاركهم بنو نمير بن عامر. ثم يليها مبين (٢)، وهي من عظام مياه ضبّة. وهي لبني السّيد. له يقول الراجز (٣): يا ريّها اليوم، على مبين … على مبين جرد القصيم التّارك المخاض كالأروم … وفحلها أسود كالظّليم ومبين: قريب من القصيم.

الحواشي

(١) في (نع) و (نج): الوركة. وكوز هو ابن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبّة بن أدّ بن طابجة بن الياس بن مضر (مخ) وكان في الاصول (حنين): تصحيف.
(٢) ن. ذكر (يا): مبين اسم موضع. والسّيد (بكسر السين بعدها ياء ساكنة خفيفة) هو ابن مالك بن بكر بن سعد بن ضبّة - وفي الاصول: أسيد - تحريف. وفي (ن): بين القريتين وفيد وذكر ماء لبني نمير، وراء القريتين بنصف مرحلة، ملتقى الرّهل والجلد. ويظهر انهما واحد.
(٣) اورد (يا) البيت الأول - نقلا عن ابن السكيت (جرد) و (القصيم). (تعليق الشاملة): جاء في المستدرك آخر الكتاب (ص ٥٢٥): في (التاج): قال الرياشي: أنشدني الأصمعي - في النون مع الميم - ألا لها اليوم - الخ - وفي (اللسان) البيت لحنظلة بن مصبّح وصدره: يا رِيَّها اليوم … الخ.

стр. 352

والجرد: بينه (١) وبين القصيم. وهو مرعاه ومرعى القصيم. ثم في رملة يقال لها جراد، من ناحية اليمامة، ماءة يقال لها الرّباء (٢)، لبني عبد الله بن بكر بن سعد بن ضبة. وسلّى (٣). وساجر (٤): لأخلاط ضبّة. ومن ناحية القصيم خارجا منه النّبوان (٥)، وهو ماء

الحواشي

(١) يا - ن وقال (ن): جرد القصيم من القريتين على مرحلة، وهما دون رامة بمرحلة، ثم امرة الحمى، ثم طخفة، ثم ضريّة.
(٢) في (نج) الرتماء. وجراد سيأتي تعريفه.
(٣) يا - ن
(٤) يا. وقد أصبح الآن اكبر بلدة في إقليم السّرّ، بعد ان اتخذ (هجرة) في الربع الثاني من هذا القرن لإحدى عشائر عتيبة.
(٥) يا - ن. هناك منهل يسمى النّبوان في وادي الرشاء (التّسرير قديما) غرب بلدة الدّوادميّ بميل نحو الشمال، وهو غير هذا، إذ هذا يقع في شمال القصيم. وهذا لا يزال معروفا، قرية تابعة الآن لمنطقة حايل يبلغ سكانها قرابة ٧٠٠ انظر (البيانات الاولية لمصلحة الاحصاء) ص ٥٢١.

стр. 353

ويسمّى أيضا: جوّ مرامر (١)، نصفه لعبس، ونصفه لبني كوز وهاجر ابني كعب. وفيه يقول الشاعر وهو المساور بن هند (٢). فما ضرّني بكر أصيبت بزنقب … ومعقركم بكرا على النّبوان وزنقب: (٣): لبني سليط بن يربوع، قريب من النّبوان. قال الراجز (٤):

الحواشي

(١) تقدم ذكره. وهاجرو كوز ابنا كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبّة (مق).
(٢) والمساور بن هند بن قيس بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس، شاعر اسلامي كان يهاجي المرّار بن سعيد الفقعسي الأسدي (الأغاني: ١٥١:٩) وله ذكر في (يا): أبضته إراب - بسيان - بال -.
(٣) ن - يا - ز وفي (يا) نقلا عن (ن) وفي «التاج» في القوارة، وهذا صحيح فهو مجاور للقوارة البلدة المعروفة في شمال القصيم. زنقب: تقدم وهو قرية صغيرة، من نواحي بريدة - قاعدة القصيم -
(٤) أورده في (التاج): وقال: يعني بالقصب: مخارج ماء العيون.

стр. 354

شرج رواء لكم، وزنقب … والنّبوان قصب مثقّب أي غزير، كثير الماء. وشرج (١) لعبس، ثم أعظم ماء لضبة بالبادية: الدّجنيّتان (٢) وهما ماءتان عظيمتان ليس بينهما ميل. إحداهما (٣) لبني بكر بن سعد بن ضبّة. والأخرى لبني ثعلبة بن سعد بن ضبة. يقال لهما الدّجنيّة (٤) والقيصومة، وتسميان جميعا (٥)

الحواشي

(١) يا - ز
(٢) يا - ن يعرفان الآن بالدّجاني - وهي تسمية قديمة ذكرها الهمداني، وجاءت في شعر ابن مقرّب الأحسائي، وقبله في رجز قديم - من أشهر مياه العرمة.
(٣) يا - ن
(٤) يا - ن وفي الأصول: لبني سعد بن ضبة.
(٥) يا. ويلاحظ التفريق بين القيصومة هذه، والقيصومة الواقعة في شرقي الدّهناء والمعروفة الآن باسم القيصومة، وقيصومة فيحان في غرب الحجرة بينها وبين الدّهناء شمال زبالة بميل نحو الغرب، وكذا القيصومة الواقعة جنوب الحفر، بميل نحو الغرب، بقربه، بجانب فليج الجنوبي، والتي فيها محطة ضخّ للنفط، على خط (التابلاين).

стр. 355

الدّجنتّين. قال الشّاعر: لقد حبّبت نجدا إليّ وأهله … وتعشار، والدّجنتين قذور (١) وتعشار (٢) فوقها، وهو ماء لبنى ثعلبة خاصّة،. وهذا كلّه في ناحية الوشم (٣).

الحواشي

(١) قذور من أسماء النّساء.
(٢) يا - ز - ن وقال (ن): ماء لضبة بين اليمامة «والبصرة» على ليال سبع او ثمان من من البصرة.
(٣) يظهر أن هذه الجملة مقحمة في غير موضعها، إذ كل هذه المياه التي عدّها تقع بعيدة عن الوشم، فمنها ما هو في شمال القصيم كالنبوان، ومنها ما هو في شرق العرمة بقرب الدّهناء. وقد لا حظ هذا (يا) بعد أن اورد قول (ن): الدّجنيتان: ماءتان عظيمتان عن يسار تعشار، وهو اعظم ماء لضبة، ليس بينهما ميل احدهما لبكر بن سعد بن ضبة، والأخرى لثعلبة بن سعد، احداهما دجنيّة والأخرى القيصومة، يسميان الدّجنيّتين، كل واحدة أكثر من مائة ركية، بينهما حجبة اذا علوتها رايتهما، وتعشار فوقهما، أو مثلهما وهو ماء لبني ثعلبة بن سعد «ابن ضبة» في ناحية الوشم، والدّجنيّتان وراء الدهناء قريب. قال (يا): هذا لفظه، إلا أن الوشم موضع باليمامة في وسطها، والدهناء في وسط نجد فكيف يتفق؟ ا هـ. والصواب أن الدهناء شرق الوشم بمسافة بعيدة.