فى عدة فنون وكان حسن المجالسة والمذاكرة وذكران ابن الوردى كان يقول له واللّه ما تفلح وان افلحت مت وكان كذلك لانه مات والده فتعلل قليلا ومات فى ذى الحجة سنة ٧٤٤ عن نحو اربعين سنة ورثاه ابن الوردى بقصيدة عينية يقول فيها *
ان كان قد مات الكمال فذكره … باق ونشر علومه يتضوع
٤٤٩ - عمر بن محمد بن عثمان بن ابى رجاء بن ابى الزهر تقى الدين ابن الصاحب شمس الدين ابن السلعوس نشأ بدمشق وولى نظر الديوان بدمشق وغير ذلك ثم نظر الدولة بالقاهرة ثم الوزارة فباشرها يوما واحدا وكان الناصر يكرمه انقطع يوما واحدا ولم يسمع منه الا انا ميت ومات فى ذى القعدة سنة ٧٣١ *
٤٥٠ - عمر بن محمد بن عثمان الدمشقى جمال الدين المجود تخرج به جماعة فى الكتابة من الاعيان بمصر والشام وحصل بذلك مالا جما حتى قال مرة حصل لى من التكتيب خمسة آلاف دينار وكتب بخطه كثيرا من المجلدات وكان معمرا مات فى صفر سنة ٧٤٩ (١) *
٤٥١ - عمر بن محمد بن علي التركمانى ولد سنة ٧٢٧ سمع من … (٢) رأيت بخطه فى استدعاء للبرهان سبط ابن العجمى محدث حلب سنة ثمانين ولم اعرف من خبره شيئا *
٤٥٢ - عمر بن محمد بن علي الدينورى نزيل مكة سمع من حسن بن عمر الكردى والرضى الطبرى وست الوزراء وحدث وبرع فى النحو والقراءات والحديث قال شيخنا العراقي قرأت عليه عدة ختمات واخذت عنه
стр. 1192
التجويد مات بمكة سنة ٧٥١ *
٤٥٣ - عمر بن محمد بن عمر بن احمد بن هبة اللّه بن احمد بن ابى جرادة العقيلى الحلبى الحنفى نجم الدين ابن جمال الدين ابن الصاحب كمال الدين ابن العديم ولد سنة ٦٨٩ وسمع من الابرقوهى وحدث عنه وتفقه وولي عدة تداريس ثم ولي القضاء فى سنة ٧٢١ الى ان مات فى صفر سنة ٧٣٤ ولا يحفظ انه سب احدا طول ولايته وكان المؤيد يثني عليه وعلى فضائله
ومن نظمه
كأن وجه النهر اذ حفت به … اشجاره فصافحته الا غصن
مرآة غيد قد وقفن حولها … ينظرن فيها ايهن احسن
ورثاه ابن الوردى بقوله
قد كان نجم الدين شمسا اشرقت … بحماة للدانى بها والقاصي
عدمت ضياء ابن العديم فانشدت … مات المطيع فيا هلاك العاصى
٤٥٤ - عمر بن محمد بن عمر بن حسن بن خواجا امام الفارسى (١) شرف الدين ولد سنة ٦١٨ وسمع من ابن الزبيدى وابن اللتى وفخر الدين ابن الشيرجي وتفرد عنه وغيرهم وكان ينسخ الختمات والربعات ويذهبها ويجلس مع الشهود وكان ابوه ناظر الناصرية فحصل له مشيخة الحديث بها بعد موت الشيخ تقى الدين الواسطى (٢) وكان شرف الدين دينا كريما حسن الشكل من بقايا الفقراء الحريرية وله نصيب من ذكر ومشيخة وكان خطه حسنا مات في ربيع الاول سنة ٧٠٢ وله اربع وثمانون سنة وهو ممتع (٣) بحواسه ومات والده ضياء الدين سنة ٦٦٤ (٤) *
стр. 1193
٤٥٥ - عمر بن محمد بن عمر بن سليمان بن عيسى بن الياس الصرخدى ثم البعلبكى سمع من ابن الشحنة صحيح البخارى وحدث به عنه سمع منه ابو حامد بن ظهيرة *
٤٥٦ - عمر بن محمد بن عمر بن محمد المعرى كمال الدين العجلونى سمع الابرقوهى وابن القواس وتفقه على الشيخ برهان الدين ابن الفركاح فى عدة اماكن ومات بمعرة سنة ٧٢٨ *
٤٥٧ - عمر بن محمد بن عمر بن محمود ويقال عبد الحميد بن ابى بكر الحراني ثم الدمشقى القاضى المعروف بابن باطر (١) اسمعه ابوه الفقيه ابو عبد اللّه من الشرف ابن عساكر وابن القواس والفراء وغيرهم واسمعه البخارى من اليونينى وحدث سمع منه الحسينى وغيره ومات فى شوال سنة ٧٦٤ *
٤٥٨ - عمر بن محمد بن عمر بن ابى القاسم بن عبد المنعم بن محمد بن الحسن (٢) ابن على ابن محمد بن ابى الطيب الدمشقى المعروف بابن ابى الطيب اشتغل وتميز واخذ عن ابى العباس الاندرشي (٣) فى العربية وولي نظر الخزانة وتوقيع الدست ودرس فى اماكن وكان كثير التلاوة والبر للفقراء مات بدمشق فى رجب سنة ٧٦٩ وكان قد سمع من البندنيجى مشيخته واظنه حدث بها عنه *
٤٥٩ - عمر بن محمد بن عمر الموصلى الموقع سمع من الابرقوهى وحدث وكان متواضعا يلقب رضى الدين مات فى شعبان سنة ٧٤٧ *
٤٦٠ - عمر بن محمد بن ماو الحميدى ذكره ابو حيان وانشد له *
стр. 1194
أفديه عطارا شهى اللمى … احور فتانا كحور الجنان
بى غمرة منه فيا ليته … لو جاد لى يوما بماء اللسان (١)
٤٦١ - عمر بن محمد بن هاشم بن عشائر كمال الدين الحلبي اثنى عليه ابن حبيب وقال توفى سنة ٧٥٠ عن اربعين سنة *
٤٦٢ - عمر بن محمد بن يحيى بن عثمان العرشي (٢) العتبى الاسكندرانى ركن الدين ابو حفص الفقيه الشافعى ابن جابى الاحباس ولد فى ذى الحجة سنة ٦٣٩ وسمع من سبط السلفى عدة اجزاء منها جزء ابن عيينة والدعاء والتوكل ومشيخة السبط كتب عنه الرحالة وكان شاهدا اخذ عنه اليعمرى والقطب الحلبى والذهبى والسبكي والوانى وآخرون آخرهم شيخنا تاج الدين ابن موسى الشافعى ومات بالثغر (٣) فى صفر سنة ٧٢٤ *
٤٦٣ - عمر بن محمد بن يوسف تقى الدين المالكي تفقه واعاد بالمنصورية وتعانى الخدم عند ايدمر ثم ولي نيابة الحكم فباشره مدة يسيرة ومات فى شوال سنة ٧٦٩ مطعونا *
٤٦٤ - عمر بن محمد بن شيخ السلامية زين الدين الجندى ولد سنة ٨٠ (٤) وسمع من احمد بن عساكر وغيره ومات فى ثالث ربيع الاول سنة ٧٣٧ ذكره ابن رافع *
٤٦٥ - عمر بن محمود بن على الآدمى ابن النقيب الحموى سمع من احمد بن ادريس بن مزيز سمع منه الشيخ برهان الدين الحلبى سبط ابن العجمى
стр. 1195
فى رحلته الى حماة *
٤٦٦ - عمر بن محمود ابن الطفال شرف الدين سمع مع الشيخ تقى الدين ابن دقيق العيد بدمشق من مشايخها وسمع من الشيخ جلال الدين الدشنائى (١) وتعانى الادب فقال الشعر الجيد والبلاليق وغيرها ومات بقوص سنة ٧٢٢ (٢) *
٤٦٧ - عمر بن محمود بن فتح بن عبد اللّه البغدادى الحنفى زين الدين ولد سنة .... (٣) واسمع على احمد بن شيبان وحدث ومات سنة … (٤) *
٤٦٨ - عمر بن محمود بن محمد الكركى زين الدين نزيل حلب ولد سنة ٧٢٨ قال القاضى علاء الدين فى تاريخ حلب اخذت عنه وكان فاضلا دينا متواضعا مواظبا على الاشتغال والاشغال وقرأت عليه المنهاج وكان قدم حلب سنة ٤٩ واخذ عن الزين البارينى واخذ بدمشق عن ابى البقاء والحسبانى وغيرهما واستقر بحلب يفتى ويدرس وكان يتكسب اولا بالشهادة ثم ترك واقبل على شانه ومات فى رابع رمضان سنة ٧٩٧ *
٤٦٩ - عمر بن محمود بن ابى بكر بن عبد القادر بن ابى بكر الرازى سراج الدين الحنفى ولد فى صفر سنة ٦٤٥ وتفقه وتعانى الشهادة ثم ناب فى الحكم بالحسينية فلما امتنع القاضى شمس الدين الحنفى الحريرى من استبدال الاماكن التى اراد الناصر استبدالها وصمم على ذلك بعد ان سأله الناصر فيه فشكاه لكريم الدين الكبير فتكلم سراج الدين
стр. 1196
المذكور مع كريم الدين انه ان فوض له الحكم حكم بذلك واحضر له النقل من مذهبهم بذلك فسر كريم الدين وركب فى الحال الى السلطان فاعلمه فاجاب سؤاله وقرره فى قضاء مصر خاصة وابقى الحريرى فى قضاء القاهرة فنزل السراج الى مصر وحكم بها استقلالا وشق ذلك على الحريرى وصنف فى منع الاستبدال جزءا فتعقبه عليه علاء الدين ابن التركمانى بعد واتفق ان السراج مات بعد مضي اثنين وستين يوما فعد ذلك كرامة للحريرى وكانت وفاة السراج فى تاسع عشر شهر رجب (١) سنة ٧١٧ *
٤٧٠ - عمر بن مسعود بن عمر الاديب سراج الدين المحار الحلبى نزيل حماة الكنانى (٢) الشاعر المشهور تعانى الآداب ونظم الموشحات ففاق فيها وله شعر حسن *
فمنه
انظر الى النهر فى تطرده … وصفوه قد وشى على السمك
توهم الريح صيدها فغدا … ينسج متن الغدير كالشبك
ومنه
قالوا هوى بابن الامير جواده … فقلوبنا كادت عليه تفطر
فاجبتهم لا تعجبوا لوقوعه … ان السحاب اذا سرى يتقطر
ومنه
ارى لابن سعد لحية قد تكاملت … على وجهه واستقبلت غير مقبل
ودارت على انف عظيم كانه … كبير اناس فى بجاد مزمل
стр. 1197
وديوان موشحاته مشهور وله مدائح فى المنصور صاحب حماة وولده الافضل علي وغيرهما ومات سنة ٧١١ او ٧١٢ *
٤٧١ - عمر بن مسلم بتشديد اللام بن سعيد بن عمر بن بدر بن مسلم الدمشقي الشيخ زين الدين القرشى ولد فى شعبان سنة ٢٤ ودخل دمشق بعد الاربعين وتفقه على شرف الدين قاسم خطيب جامع جراح وعلاء الدين حجى وسمع الحديث وتعانى عمل المواعيد وتصدى للافادة والتدريس وولي تدريس الناصرية فنازعه فيها برهان الدين ابن جماعة وجرت له فيها محنة ثم عوضه الاتابكية ثم نزعت منه ثم لما ولي ابنه شهاب الدين القضاء فوض اليه الاتابكية والناصرية والخطابة ثم لما عاد الظاهر الى الملك قبض على ولده وعليه وصودرا واعتقلا بالقلعة قال الشيخ شهاب الدين ابن حجي كان بارعا في التفسير يحفظ المتون ويعرف اسماء الرجال ويشارك فى العربية وكان مشهورا بقوة الحفظ وعدم النسيان والقيام فى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وكانت له سمعة وصيت بسبب ذلك مع الشجاعة والاقدام والصدع بالحق على الصغير والكبير مع عدم المداراة والمحاباة ونقموا عليه انه كان ممن بالغ فى القيام على تاج الدين السبكى لما امتحن مع انه هو الذى ادخله فى الفقهاء وكان كثير الاقبال على الاشتغال والمطالعة لا يمل من ذلك وملك من الكتب النفيسة شيئا كثيرا فلما امتحن بالمصادرة رهن اكثرها على ذلك وما افاده بل مات فى الاعتقال فى ذى الحجة سنة ٧٩٢ (١) *
стр. 1198
٤٧٢ - عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن ابى الفوارس المعرى زين الدين ابن الوردى الفقيه الشافعى الشاعر المشهور نشأ بحلب وتفقه بها ففاق الاقران واخذ عن القاضى شرف الدين البارزى بحماة وعن الفخر خطيب جبرين بحلب ونظم البهجة الوردية فى خمسة آلاف بيت وثلاث وستين بيتا اتى على الحاوى الصغير بغالب الفاظه واقسم باللّه لم ينظم احد بعده الفقه الا وقصر دونه وله ضوء الدرة على الفية ابن معطى وشرح الالفية لابن مالك (١) والرسائل المهذبة فى المسائل الملقبة وله مقامات ومنطق الطير نظم ونثر وله الكلام على مائة غلام مائة مقطوع لطيفة والدرارى السارية فى مائة جارية مائة مقطوع كذلك وضمن كثيرا من الملحة للحريرى فى ارجوزة غزل - واختصر الفية ابن مالك فى مائة وخمسين بيتا وشرحها وغير ذلك وكان ينوب فى الحكم فى كثير من معاملات حلب وولي قضاء منبج فتسخطها وعاتب ابن الزملكانى بقصيدة مشهورة على ذلك ورام العود الى نيابة الحكم بحلب فتعذر ثم اعرض عن ذلك ومات فى الطاعون العام آخر سنة ٧٤٩ بعد ان عمل فيه مقامة سماها النبا فى الرباء ملكت ديوان شعره فى مجلد لطيف وذكر الصفدى فى اعيان العصر (٢) انه اختلس معانى شعره وانشد فى ذلك شيئا كثيرا ولم يأت بدليل على ان ابن الوردى هو المختلس بل المتبادر الى الذهن عكس ذلك نعم استشهد الصفدى على صحة دعواه بقول ابن الوردى *
واسرق ما اردت من المعانى … فان فقت القديم حمدت سيرى
стр. 1199
وان ساويته نظما فحسبى … مساواة القديم وذ الخيرى
وان كان القديم اتم معنى … فهذا مبلغى ومطار طيرى
وان الدرهم المضروب باسمى … احب إلى من دينار غيرى
فمما اورده الصفدى *
قوله
سل اللّه ربك من فضله … اذا عرضت حاجة مقلقه (١)
ولا تقصد الترك فى حاجة … فاعينهم اعين ضيقه
فزعم انها من قول الصفدى *
اترك هوى الاتراك ان شئت ان … لا تبتلى فيهم بهم وضير
ولا ترج الجود من وصلهم … ما ضاقت الأعين منهم لخير
وهو القائل
قيل لى تبذل الذهب (٢) … بتولى قضاء حلب
قلت هم يحرقوننى … وانا اشترى الحطب
ومنه اخذ ابن عشائر *
قوله
قيل برطل على القضا … ترغم الحسد العدى
قلت هم يذبحوننى … وانا اشحذ المدى
انشدنى ابو اليسر ابن الصائغ بدمشق قال انشدنا الشيخ زين الدين ابن الوردى لنفسه *
انى تركت عقودهم وقروضهم … وفسوخهم والحكم بين اثنين
стр. 1200
ولزمت بيتى قانعا ومطالعا … كتب العلوم وذاك زين الزين
الابيات وله فى ابن الزملكانى غرر المدائح *
٤٧٣ - عمر بن نجم بن يعقوب المجرد البغدادى المعروف بالهد فى نزيل الخليل ولد ببغداد سنة ٧١٢ وتجرد الى ان سكن بلد الخليل يقرئ الاطفال وحدث عن الحجار سمع منه البرهان سبط ابن العجمى محدث حلب سنة ٧٨٠ *
٤٧٤ - عمر بن نصر اللّه بن نصر اللّه بن عثمان الجريرى زين الدين سمع من الفخر وابن ابى عمر وغيرهما وحدث وكان رجلا خيرا كثير التلاوة ومات فى ثامن عشرى شهر ربيع الآخر سنة ٧٣٧ ذكره ابن رافع *
٤٧٥ - عمر بن يعقوب بن احمد السعودى (١) احد اتباع الشيخ ابى السعود كانت له وجاهة وكان مقداما ونال حظوة فى ايام المنصور قلاون وكان كثير البر للفقراء موصوفا بالمروءة ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٧ *
٤٧٦ - عمر بن يوسف بن عبد اللّه بن يوسف بن ابى السفاح الحلبى زين الدين ابن عزّ الدين ابن زين الدين ابن شرف الدين تعانى الادب وكتب فى الانشاء وولى وكالة بيت المال ونظر الاحباس ثم ولي كتابة السر بحلب عوضا عن جمال الدين بن الشهاب محمود فى سنة ٧٤٩ فباشرها بحسن سياسة ومكارم الاخلاق الى ان عزل بشهاب الدين الحسينى وصودر ابن السفاح (٢) وجرى عليه ما لم يجر على كاتب سر غيره ثم رجع الى وظائفه الاولى فاقام بحلب الى ان مات
стр. 1201
فى شعبان سنة ٧٥٤ ورثاه الاديب شمس الدين الضفدع (١) الشاعر بدمشق بابيات *
منها
ويحق لى سفح المدامع ان بكت … عين الزمان على فتى السفاح
ومات وهو ابن ستين سنة وزيادة *
٤٧٧ - عمر بن يوسف بن محمد بن احمد بن نابل بن عزاز المقدسى المرداوى (٢) زين الدين الحنبلى ولد سنة ٦٢١ وسمع من ابى عبد اللّه ابن الزرادو زينب بنت الكمال واحضر على الشرف ابن الحافظ سمع منه البرهان الحلبى (٣) المحدث وحدث عنه ابو حامد بن ظهيرة فى معجمه بالاجازة ومات … (٤) *
٤٧٨ - عمر الصفدى سراج الدين انتقل من صفد الى القاهرة فتنقلت به الاحوال الى ان ولي مشيخة الخانقاه الصوفية بدويرة سعيد السعداء ومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ (٥) *
٤٧٩ - عمر بك (٦) الملطى التركمانى مات وهو امير ملطية فى المحرم سنة ٧٦٢ وتسلم ملطية بعده النائب بكخطا ثم اضيفت ملطية الى القلاع المضافة الى حلب *
٤٨٠ - عمر شاه التركى اول ما تأمر طبلخاناة ثم ولي نيابة حماة مرة بعد اخرى وقبض عليه فى ايام الناصر حسن ثم اطلق بعده ثم امر تقدمة فى
стр. 1202
دمشق وعمل حاجب الحجاب وبنى بها الخانقاه التى بالقنوات وباشر الحجوبية بصرامة وشهامة فوقع بينه وبين القضاة فقام عليه تاج الدين السبكي الى ان عزل واعيد الى نيابة حماة وعزل وعاد الى دمشق فمات بها فى صفر سنة ٧٧١ وكانت سيرته فى حماة مشكورة *
٤٨١ - عنبر المنصورى خدم المنصور قلاون فمن بعده واستقر زمام الوقف (١) الى ان مات فى رابع عشر جمادى الاولى سنة ٧٢٤ *
٤٨٢ - عنبر بن عبد اللّه الساقي العزيزى الطواشى شجاع الدين سمع من ابن عزون (٢) والنجيب *
٤٨٣ - عنبر السحرتى (٣) الناصرى ترقى فى الخدم حتى امر طبلخاناة واستقر مقدم المماليك ثم صرف فى سنة ٣٥ ثم اعيد اليها فى جمادى الآخرة سنة ٤٧ وداخل الناصر احمد فى القبض على الامراء ثم صرف فى رمضان سنة ٤٨ وصودر ونفى الى القدس وكان متعاظما يتعانى الفروسية ويكثر من لعب الكرة ورمى النشاب ومات فى الطاعون العام بالقدس *
٤٨٤ - عوض بن نصر بن عبد الرحمن بن شيركوه المصرى الحنفى شرف الدين ابو خلف عنى بالحديث وحفظ كتابا فى الفقه على مذهب ابى حنيفة واعتنى بالقراءات وسمع الكثير وكان جميل الوجه حسن الصحبة الا انه حصلت منه يوما غفلة فقال لبعض الطلبة لأى معنى قال الزمخشرى فى اول المفصل اللّه احمد وما قال ابراهيم او موسى فضبطوها عليه وعمد بعضهم الى اسئلة من المفصل فوضعها عليه مثل قوله لم قال باب الموصول ولم يقل باب الشبابة ولم قال باب الترخيم ولم يقول باب التبليط ولم قال
стр. 1203
باب العلم ولم يقل باب السنجق ثم شرع فى تعليل ذلك وقال له بعض الطلبة انت فيك عيب لانه ما فى القرآن شئ على وزن اسمك ولا تسمى به احد من اهل العلم فشرع يتتبع الاجزاء والمعاجم والمشيخات والتواريخ الى ان جمع جزءا سماه شفاء المرض فى من تسمى بعوض وذكر فى الخطبة ان فى القرآن على وزن اسمه عنب ورحل الى دمشق بعد سنة ٧٤٠ فاحسن اليه السبكي ورجع ومات فى اواخر سنة ٧٤٧ *
٤٨٥ - عياش بن الطفيل بن عياش بن محمد بن عياش بن محمد بن الطفيل العبدي ابو عمرو بن ابى الفضل ومن اهل اشبيلية وذوى البيوت منها اخذ عن ابيه وتلا على ابي الحسن الدباج ثم انتقل الى الجزيرة الخضراء واقرأ بها وولى الامامة بها وكان كثير الصدقة والخير وهو آخر اهل بيته ومات فى رجب سنة ٧٠٢ ذكره القاسم التجيبى فى اوائل رحلته *
٤٨٦ - عيسى بن ابراهيم بن محمد بن ثوبان الماردى (١) الشاعر مجد الدين ابو الحسن النحوى تفقه على الشيخ احمد بن داود بن مندك وعلى النجم النحوى ومهر واختصر المعالم للفخر (٢) وكان مع اشتغاله على ابن مندك يكثر الوقيعة فيه ويذمه لقلة دينه وانهماكه على الشرب حتى قال فيه لما مات *
تعجب الناس حين اضحى … فلان فى الحال وهو ميت
فقلت لا تعجبوا لهذا … قد داس فى بطنه الكميت
ومن شعر المجد *
стр. 1204
وافى الكتاب فلا عدمت اناملا … رقمت على ذاك البياض سطورا
منظوم در لو تجسم لفظه … لحسبت ذلك لؤلؤا منثورا
لى عين رأس راس عين بعدكم … اضحى يفجرها النوى تفجيرا
وكتب الى الشيخ تقي الدين ابن تيمية قصيدة من جملتها *
يا ايها الحبر الذى علمه … وفضله فى الناس مشهور
كيف اختيار العبد افعاله … والعبد فى الافعال مجبور
نعم ولولا الجبر كنت امرءا … له الى لقياك تشمير
يقيمنى الشوق ولكننى … تقعدني عنك المقادير
فيقال ان ابن تيمية اجابه بجواب فى عدة كراريس غير منظوم ومات المجد فى المحرم سنة ٧٤٦ وهو في عشر السبعين *
٤٨٧ - عيسى بن ايرحجى (١) بن سابق بن هلال بن الشيخ يونس بن يوسف ابن يوسف بن مساعد الشيبانى المحاربى شيخ الطائفة اليونسية مات فى سابع عشر المحرم سنة ٧٠٥ وكان دينا صالحا حسن الملتقى سمحا مات بزاويتهم التى على الشرف بدمشق ومات ابوه بعده بسنة ونصف فى شهر رجب وكان قدم دمشق فى زمن المنصور فاقام بها الى ان مات وجلس مكانه ولده فضل وكان الشيخ سيف الدين ايرحجي من اجمل الناس صورة وهيئة وله طباع جيدة وسلامة صدر ذكره الجزرى فى تاريخه *
٤٨٨ - عيسى بن احمد بن غانم بن على النابلسى الاصل شرف الدين الواعظ سمع من … (٢) مات بدمشق فى ربيع الاول سنة ٧٤٩ وهو اخو
стр. 1205
الواعظ عزّ الدين عبد السلام بن احمد بن غانم الذى مات فى شوال سنة ٦٧٨ فعاش هذا بعده زيادة على سبعين سنة *
٤٨٩ - عيسى بن إسماعيل بن عيسى بن محمد بن عماد (١) بن صالح الهيثمى عماد الدين الجهنى الصالحى ولد فى ذى القعدة سنة ٦٤٥ وسمع من مكى ابن عبد الرزاق وعبد الحميد بن عبد الهادى وابن عبد الدائم والنجيب واحمد بن شيبان والمسلم بن علان وغيرهم وحفظ التنبيه ثم كرر على التعجيز وسافر الى الموصل والروم وخالط الفقراء ولازم الشيخ تاج الدين ابن الفركاح ومات في ذى الحجة سنة ٧٣٣ *
٤٩٠ - عيسى بن تركى بن فاضل بن سلطان بن ازغلى الاموى السروجى نزيل دمشق ولد سنة ٦٤٧ باربل وسمع من المقداد القيسى وعمر بن ابى عصرون والشيخ شمس الدين بن ابى عمر وغيرهم وكان يتكسب بالشهادة ويحضر بعض المدارس ذكره البرزالى والذهبى وابن رافع فى معاجيمهم وحدثنا عنه بالسماع شيخنا البرهان الشامى اثنى البرزالى على دينه ومات فى ربيع الاول سنة ٧٣٤ *
٤٩١ - عيسى بن ثروان بن محمد بن ثروان بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الباقى ابن ابى الحسن التدمرى (٢) شيخ البيانية ولد فى رمضان سنة ٦٣١ (٣) وكان جد والده من اصحاب ابى البيان ثم صار هذا شيخ الطائفة وكان له صيت وقبول وكلمة نافذة ومات فى ذى القعدة سنة ٧٠١ *
٤٩٢ - عيسى بن حسن العائذي خدم الناصر وهو بالكرك الى ان عاد الى الملك فسلم اليه الهجن السلطانية واعتمد عليه فعظمت مرتبته وكثرت امواله
стр. 1206
وصارت الشرقية كلها فى حكمه فلما ولي الناصر حسن قبض عليه بسعاية ازدمر الكاشف فى حقه فاحيط بامواله وسلمت الهجن للامير بقر وسجن عيسى ثم اعيد ثم خشي من شيخو ففر الى الطور سنة ٥٢ فاقيم بعض عرب العائذ عوضه ثم تعصب له الامير صرغتمش حتى اعاده الى الامرة ثم قبض عليه فى ربيع الآخر (١) سنة ٧٥٤ وسمر ثم سلم لاهله ولم ير اجلد منه فى حال تسميره حتى انه لم يسمع منه كلمة واحدة وترك عدة اولاد ورثوه واشتهروا فى امرة العرب *
٤٩٣ - عيسى بن داود بن شيركوه بن محمد بن شيركوه بن شاذى كان احد الامراء بدمشق وبيت العطرين الذاهبين المجاهدين (٢) ولد فى رمضان سنة ٦٥٥ ودخل القاهرة لطلب زيادة فى اقطاعه فاجابه السلطان الى ذلك فادركه اجله هناك ومات فى ذى القعدة سنة ٧١٩ *
٤٩٤ - عيسى بن داود البغدادى الحنفى سيف الدين المنطقى ولد فى حدود الثلاثين وستمائة واخذ عن البدر الطويل والفخر بن البديع وبرع فى المنطق وتخرج وفاق الاقران واملى على الموجز للخونجي شرحا وعلى الارشاد كذلك وارتحل الى القاهرة فاقام بالمدرسة الظاهرية بين القصرين واخذ عنه السبكي وابن الاكفانى وغيرهما وكان سليم الباطن متواضعا مقتصدا سمحا لطيف الشكل ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٠٥ وله سبعون (٣) سنة على ما نقل عنه السبكى قال وكان قال لي كان لى وقت بناء المستنصرية سبع او ثمان سنين فهذا يخالف قوله
стр. 1207
الآخر وفيه يقول الشيخ شرف الدين محمد بن موسى القدسى *
اذا اتيت لسيف الدين ملتمسا … علما لترفع ما بالجهل من حجب
خل الكتاب وخذ من لفظه حكما … السيف اصدق انباء من الكتب
٤٩٥ - عيسى بن عبد الرحمن بن احمد بن عبد الكريم المقرى مجد الدين ابو محمد البعلبكي سمع جزء البطاقة من عبد الرحمن بن الحافظ عبد الغنى وحدث عنه ببعلبك ومات فى ربيع الآخر سنة ٧١٤ (١) *
٤٩٦ - عيسى بن عبد الرحمن بن معالى (٢) بن احمد ابو محمد المقدسى (٣) ثم الصالحى الحنبلى السمسار المطعم ولد سنة ٦٢٦ وسمع من ابن الزبيدى وابن اللتى وجعفر وكريمة والفخر الاربلي والضياء فى آخرين واجاز له ابن الصباح ومكرم وابن روزبه والقطيعي ونصر بن عبد الرزاق وغيرهم وعمر وتفرد وروى الكثير وكان يطعم الاشجار ويسمسر فى الدور وسار الى بغداد وطعم بستان المستعصم وكان اميا بعيد الفهم على جودة فيه وصبر على الطلبة واقعد بآخرة مات فى ذى الحجة سنة ٧١٧ *
٤٩٧ - عيسى بن عبد الكريم بن عساكر بن سعد بن احمد بن محمد بن سليم بن مكتوم القيسي شرف الدين الشاهد بالرواحية ولد فى شعبان سنة ٧٥ (٤) وسمع من ابن ابى اليسر مغازى موسى بن عقبة كاملا عليه وعلى ابن الاوحد وسمع من المجد بن عساكر وعبد اللّه بن حسان العامرى وغيرهم وكان ابوه امام البادرائية قال البرزالى رجل جيد يشهد على القضاة
стр. 1208
انتهى ثم كبر وضعف واضر وانقطع فى بيته وهو والد الشيخ الصالح بدر الدين محمد مات فى ذى القعدة سنة ٧٤١ *
٤٩٨ - عيسى بن عبد اللّه بن عبد العزيز بن عيسى بن محمد بن عمران الفارسى الاصل النخلى بنون ومعجمة ساكنة المعروف بالحجى (١) ابو عبد اللّه المكى ولد بمكة سنة ٦٤١ وسمع من محمد بن ابى البركات الهمذانى ويعقوب ابن ابى بكر الطبرى واجاز له من بغداد موهوب الجواليقى وابو السعادات البندنيجى ومحمد بن على بن بقاء السباك (٢) ويحيى بن القميرة والصرصري وآخرون وحدث مدة سمع منه جماعة من الاكابر ومات في المحرم سنة ٧٤٠ بوادى نخلة من عمل مكة *
٤٩٩ - عيسى بن عثمان بن عيسى الغزى الشيخ شرف الدين ولد قبل الاربعين وقدم دمشق فى سنة ٥٩ فأخذ عن ابن قاضى شهبة والعماد الحسبانى وشمس الدين الغزى وعلاء الدين ابن حجى ولازم القاضى تاج الدين السبكى ورحل الى صدر الدين الخابورى بطرابلس والى جمال الدين الاسنائى بمصر وواظب على الاشتغال والمطالعة وتصدر بالجامع الاموى فى ولاية القاضى ولى الدين بن ابى البقاء والتفت اليه الطلبة بعد موت الشيخ نجم الدين ابن الجانى (٣) وتصدى (٤) للافتاء بعد موت ابن الشريشى والمزهرى (٥) وشرح المنهاج شرحا كبيرا وشرحا صغيرا ومتوسطا وتعقب على النشائى فى نكته واختصر الروضة وزادها زيادات كثيرة واختصر المهمات وعمل كتاب آداب القضاء وله تعقب على المهمات سماه مدينة العلم وناب فى الحكم عن
стр. 1209
سري الدين وغيره ولخص زيادات الكفاية على الرافعى فى مجلدين وكان بينه وبين الشيخ شهاب الدين ابن حجى ما يكون بين الاقران ومع ذلك فقال فى ترجمته كان من اعيان الفقهاء الا انه لم يكن بالمحب للناس وكان يتساهل فى النقل ويأتيه ذلك من جهة الفهم لا بالوجد وكان فى اول امره فقيرا ثم استغنى من جهة زوجة تزوجها فماتت فورث منها مالا ثم اتفق ذلك فى اخرى ثم اخرى فاثرى وكثر ماله ومات فى شهر رمضان سنة ٧٩٩ *
٥٠٠ - عيسى بن على بن عيسى بن ابراهيم بن عيسى البسطى الاندلسى ثم الدمشقي المؤذن ولد سنة بضع وستين وستمائة وكان يصبغ الحرير ثم صحب الشيخ ابراهيم الرقى وتخرج به وقرأ الحديث على العامة وتعلم علم الوقت ورتب فى مؤذنى الجامع وكان حسن الاذان فصيحا حسن النغمة وحدث عن التقى الواسطى وكان ينظم شعرا وسطا قال الذهبى كان لا تمل مجالسته وهو على هناته صويحبى مات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٤ *
ومن نظمه
وما زالت الركبان تخبر عنكم … بكل جميل والزمان يحقق
فلما التقينا خلت فوق الذى به … سمعت فنقل المجد عنكم مصدق
٥٠١ - عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد المحسن بن عطاء (١) بن خالد بن عمر ابن خالد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى مجد الدين ابو الروح ابن الخشاب (٢) ولد سنة ٦٣٨ وسمع من الحافظ المنذرى
стр. 1210
والرشيد العطار وعبد اللّه بن علاق وغيرهم وقرا القرآن (١) على الكمال الضرير وغيره وتفقه على ابن عبد السلام وولي وكالة بيت المال ونظر الاحباس والحسبة ودرس بزاوية الشافعى بالجامع العتيق بعد ابن بنت الجميزى (٢) دهرا طويلا فصارت تعرف بالخشابية واشتهرت به ودرس ايضا بالقراسنقرية والناصرية وافتى وكان كبير المروءة والهمة كثير الفضيلة والدعابة والتظاهر بالهزل حسن العبارة كثير الكتب جدا متسع الحال وكان الشجاعى يحبه وينبسط معه كثيرا قال ابو حيان دخل الشجاعى المرستان وانا معه وابن الخشاب وانشد بعض المجانين واشار الى ابن الخشاب *
محتسب قصير … يوسس ويسكر
تارة من محمض … وتارة من معنبر
قال فقال الشجاعى انا قلت لهذا المجنون يقول لك هذا وكان الوزير فخر الدين عمر بن الخليلى يكرهه حتى كان اذا كتب ورقة واراد ان يكتب الحسبة يكتب حسبنا اللّه فقط فاذا وقف عليها ابن الخشاب تاذى فعاتبه على ذلك يوما فقال يا مولانا مجد الدين حسبنا اللّه فعد ذلك من لطافة الوزير واستمر ابن الخشاب فى الوكالة الى ان مات قال الكمال جعفر قرأ على الكمال الضرير وغيره وسمع من اصحاب البوصيرى وتعلق بخدمة بيليك الخزندار الظاهرى فترقت معه حاله وولى اشياء بعنايته وكان مشكورا فى تدريسه وفتاويه حضرت درسه مرات وكان عنده الزين الكتنانى (٣) والوجيزى معيدين ومات فى شهر
стр. 1211
ربيع الاول سنة ٧١١ (١) ودفن بالقرافة وممن اخذ عنه السبكى *
٥٠٢ - عيسى بن عمر بن عيسى الكردى شرف الدين البرطاسى ولد سنة ٦٦٥ وباشر ولاية البر (٢) بدمشق ثم ولي شد الدواوين بطرابلس وكان مشكور السيرة مذكورا بالخير وعمر مدرسة للشافعية ومات بطرابلس فى شهر رمضان سنة ٧٢٥ *
٥٠٣ - عيسى بن عمر بن ابى بكر محمد بن ابى المعالى محمد بن ابى بكر محمد ابن ايوب شرف الدين بن المغيث بن العادل بن الكامل بن العادل الايوبى سمع من عمة جده مؤنسة خاتون بنت الملك العادل الكبير الثمانيات ولد فى المحرم سنة ٦٥٥ وكان ابوه صاحب الكرك الى ان اخرجه الظاهر بيبرس منها وقرره هو واولاده بمصر ورتب لهم راتبا ومات عيسى هذا فى … (٣) *
٥٠٤ - عيسى بن فضل اللّه بن عيسى بن مهنا شرف الدين ابن شجاع الدين مات فى جمادى الاولى سنة ٧٤٤ ويقال انه كان من خيار اهل بيته ولي الامرة بعد وفاة موسى بن مهنا سنة موته ثم صرف عنها ومات بعد قليل ودفن بمقبرة خالد بن الوليد *
٥٠٥ - عيسى بن ابى القاسم بن عيسى بن ابى القاسم بن محمد القزوينى سمع من عم ابيه محمد بن ابى القاسم القزوينى جزء الكديمى فى صفر سنة ٦٥٥ وحدث سمع منه ابن المهندس وابن رافع وذكره فى معجمه *
٥٠٦ - عيسى بن محب النابلسى شرف الدين الناسخ قدم القاهرة وكتب الخط المنسوب واتخذ التزوير صناعة الى ان كان يكتب على هوامش
стр. 1212
القصص بما يريد ويحاكى خط كاتب السر اذ ذاك علاء الدين ابن الاثير فيتوجه صاحب القصة الى الدوادار فيدخل بها العلامة فمشت بذلك حاله الى ان عثر ابن الاثير عليه فرفعه للسلطان فامر بحسبه سبع سنين الى ان انفصل ابن الاثير فافرج عنه فلم يلبث ان بات ليلة وفى يده طوافة فنعس فاحترق واصبح ميتا وكان ينظم شعرا حسنا *
فمنه
شكوت الذى القى سهادا وعبرة … فوكل جفنى انه قط لا يغفو
فلانت لى الاعطاف والخصر رق لى … ولكن تجافى الشعر واثاقل الردف
مات فى سنة ٧٣٢ او فى التى بعدها *
٥٠٧ - عيسى بن محمد بن محمد بن قراجا بن سليمان بن ياروق (١) السهر وردى الواعظ شرف الدين ابو الرضى ذكره ابو حيان فى مجانى العصر وقال انشدنى لنفسه بالقاهرة وكان سهروردى الخرقة له ادب كثير *
فمن ذلك
ما زال يهوى المقلا … قلبى الى ان قتلا
الحمد للّه الذي مات … ولا قيل سلا
ومنه
يا سيد العلماء ان موشحى … حرم لكعبته البداية تسجد
قلدته من بحر جودك جوهرا … فاتاك وهو موشح ومقلد
стр. 1213
قرأت على سارة بنت على بن عبد الكافى السبكى عن ابيها سماعا انشدنى الشيخ الفاضل شرف الدين ابو الرضى لنفسه فذكر الموشح *
واوله
سأصبر فى هواه ولا أبالى … ملاما
ولو قطعت فى طلب الوصال … غراما
وقد تقدم فى ترجمة احمد بن عمر للشيخ حميد موشح فى مرثية ابن ابى الرضي على هذا الوزن لكنها على الراء بدل الميم مات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٩ (١) *
٥٠٨ - عيسى بن ابى محمد بن صالح بن عبد اللّه الابلستانى نجم الدين المعروف بالسيوفى كان شيخا مقصود الزيارة مقبول الكلمة مات فى جمادى الاولى سنة ٧١٦ *
٥٠٩ - عيسى بن ابي محمد بن عبد الرزاق بن هبة اللّه المغارى الصالحي العطار ولد سنة ٦٢٥ وكان ابوه شيخ مغارة الدم وسمع من عيسى بن الزبيدى وابن الصباح وابن الاربلى وجعفر وغيرهم وحدث بالكثير وكان سهلا فى التسميع محبا للخير وبلغ الثمانين وهو يتردد ماشيا الى المغارة والى بيته بالصالحية مات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٠٤ *
٥١٠ - عيسى بن مسعود بن منصور بن يحيى بن يونس بن عبد اللّه بن ابى الحاج المنجلاتى (٢) القاضى شرف الدين ابو الروح الحميرى (٣) المالكي ولد سنة ٦٦٤ بزواوة وتفقه ببجاية على ابى يوسف يعقوب الزواوى
стр. 1214
ثم قدم الاسكندرية فتفقه بها ثم رجع الى قابس (١) وولى القضاء بها ثم رجع الى الاسكندرية فاقام بسيرا ثم دخل مصر يشغل الناس بالجامع الازهر وسمع من الدمياطى وكان يذكر انه حفظ مختصر ابن الحاجب فى ستة اشهر ونصف وعرضه وانه حفظ الموطأ وعرضه ثم دخل دمشق فى سنة ٧٠٧ فناب عن جمال الدين المالكى فى الحكم سنين ودرس بالجامع الاموى ثم عاد الى القاهرة فناب فى الحكم عن زين الدين ابن مخلوف ثم عن تقى الدين الاخنائى وولى تدريس المالكية بالزاوية التى بمصر واعرض عن الحكم واقبل على التصنيف فكتب شرح مسلم فى اثنى عشر مجلدا وسماه اكمال الاكمال جمع فيه بين المعلم واكماله وشرح النووى وزاد فيه فوائد ومسائل من كلام الباجي وابن عبد البر وابدى فيه سؤالات مفيدة واجوبة عنها (٢) وشرح المختصر فى الفقه لابن الحاجب فوصل الى الصيد فى سبعة اسفار وشرح مختصر ابن يونس فى ستة - وله كتاب في الوثائق - وآخر فى المناسك - وفى مناقب مالك - ورد على ابن تيمية فى مسألة الطلاق وشرع فى جمع تاريخ من المبتدأ كتب منه عشرة اسفار - قال ابن فرحون انتهت اليه رياسة الفتوى في المذهب بمصر والشام وفاق الاقران وحج سنة ٧٣٢ بعد ان نزل لولده علي عن التدريس بالزاوية واستقر هو معيدا عند ولده ولم يزل على ذلك الى ان توفى فى مستهل شهر رجب سنة ٧٤٣ *
٥١١ - عيسى الطرابلسى سمع من الجلال بن عبد السلام سمع منه شيخنا
стр. 1215
العراقى وارخ وفاته سنة ٧٦٠ (١) *
٥١٢ - عيسى القاضى شرف الدين الزنكاونى ولد سنة ٦٨٣ واشتغل ومهر وتقدم فى الفقه وناب فى الحكم بمصر والقاهرة وقليوب ومات فى شهر رمضان سنة ٧٦٨ *
٥١٣ - عيسى المغيلى من اقران الشيخ ناصر الدين العراقى (٢) *
حرف الغين المعجمة
٥١٤ - غازان محمود بن ارغون بن ابغا بن هلاكو بن تولى (٣) بن جنكز خان السلطان معز الدين (٤) واسمه محمود ويقوله العامة قازان بالقاف عوض الغين المعجمة كان جلوسه على تخت الملك سنة ٦٩٣ (٥) وحسن له نائبه نوروز (٦) الاسلام فاسلم فى سنة ٩٤ ونثر الذهب والفضة واللؤلؤ على رءوس الناس وفشا بذلك الاسلام فى التتار وكان فى مملكته خراسان باسرها والعراقان وفارس والروم وآذربيجان والجزيرة وكان اسلامه على يد الشيخ صدر الدين (٧) ابراهيم بن سعد اللّه بن حمويه الجوينى وعمره يومئذ بضع وعشرون سنة وكان يوم اسلامه يوما عظيما دخل الحمام فاغتسل وجمع مجلسا وشهد شهادة الحق فى الملأ العام فكان لمن حضر ضجة عظيمة وذلك فى شعبان سنة ٤ ولقنه نوروز شيئا من
стр. 1216
القرآن وعلمه الصلاة وصام رمضان كل السنة (١) وكان غازان يتكلم بالفارسية مع خواصه ويفهم اكثر ما يقال له باللسان العربى ولما ملك اخذ نفسه بطريق جده الاعلى جنكزخان وصرف همته الى اقامة العساكر وسد الثغور وعمارة البلاد والكف عن سفك الدماء ولما اسلم قيل له ان دين الاسلام يحرم نكاح نساء الآباء وكان قد استضاف نساء ابيه الى نسائه وكان احبهن اليه بلغان خاتون وهى اكبر نساء ابيه فهم ان يرتد عن الاسلام فقال له بعض خواصه ان اباك كان كافرا ولم تكن بلغان معه فى عقد نكاح صحيح انما كان مسافحا بها فاعقد انت عليها فانها تحل لك ففعل ولولا ذلك لارتد عن الاسلام واستحسن ذلك من الذى افتاه به لهذه المصلحة وكان هلاكو ومن بعده يعدون انفسهم نوا بالملك السراى فلما استقرت قدم غازان تسمى بالقان وقطع ما كان يحمل اليهم وافرد نفسه بالذكر والخطبة وضرب السكة باسمه وطرد نائبهم من بلاد الروم (٢) وقال انا اخذت البلاد بسيفي لا بغيرى وكان غازان اذا غضب خرج الى الفضاء وقال الغضب اذا خزنته زاد فان كان جائعا اكل او بعيد العهد بالجماع جامع ويقول آفة العقل الغضب ولا يصلح للملك ان يتعاطى ما يضر عقله واول ما وقع له القتال مع نوروز بن ارغون الذى كان حسن له الاسلام فان نوروز خرج عليه فحاربه ثم لجأ نوروز الى قلعة خراسان فاخذ منها وقتل ثم عاد غازان الى الاكراد الذين اعانوا نوروز فاوقع بهم فقتل فى المعركة خمسون الف نفس وبيعت البقرة السمينة فى هذه الوقعة بخمسة دراهم والرأس من الغنم بدرهم والصبى الحسن الصورة المراهق والبالغ باثنى
стр. 1217
عشر درهما ثم طرق البلاد الشامية فى سنة ٦٩٩ فكانت الوقعة العظيمة بوادى الخزندار والظفر لغازان ودخل دمشق وخطب له على المنبر واستمرت من ربيع الآخر الى رجب وحصل فى تلك الوقعة لاهل الشام من سبى الحرم والذرية وتعذيب الخلق بسبب المال ما لا يوصف وهلك خلائق من العذاب والجوع ثم رجع ثم عاد مرة اخرى سنة سبعمائة فاوقع ببلاد حلب اشهرا ثم جهز قطلوشاه بالعساكر ليغزيهم على حلب وامره ان لا يجاوز حمص فلما حضر وجد العساكر قد تقهقرت فجاز البلاد الى ان وصل الى دمشق واستمر طالبا مصر فكانت الكسرة العظيمة عليه فى وقعة شقحب وذلك فى سنة ٧٠٢ وحمل غازان على نفسه بسبب ذلك فلم يلبث ان مات (١) وكان غازان اشقر ربعة خفيف العارضين غليظ الرقبة كبير الوجه وكان يعف عن الدماء لا عن المال وكانت وفاته فى ١٢ شعبان (٢) سنة ٧٠٣ بقزوين قال الذهبى كان شابا عاقلا شجاعا مهيبا مليح الشكل مات ولم يتكهل واشتهر انه سم فى منديل ملطخ تمسح به بعد الجماع فتملل وهلك وكانوا اشاعوا موته مرارا ولا يصح ثم تحقق فقال الوداعى *
قد مات غازان بلا مرية … ولم يمت فى المدد الماضيه
وكانت الاخبار ما أفصحت … عنه فكانت هذه القاضيه
٥١٥ - غازى بن احمد الكاتب شهاب الدين ابن الواسطى ولد بحلب سنة بضع وثلاثين وخدم بديوان الاستيفاء (٣) ثم فى كتابة الجيش بحلب ثم كتب الانشاء بالقاهرة وكان يكتب خطا حسنا وولى نظر الصحبة فى
стр. 1218
الايام المنصورية فظهر جوره ثم ولى نظر الدواوين بحلب ثم بدمشق عوضا عن شرف الدين ابن هرمز وولى نظر الدولة بديار مصر فلما صار التاج ابن سعيد الدولة مشير الدولة عمل عليه لانه كان السبب فى ان ضربه سنقر الاعسر حتى اسلم فعمل عليه حتى اخرجه الى حلب فلما نظر الى توقيعه قال واللّه لقد كنت راضيا فسنقر خير لى من مرافقة ابن تعيس الدولة وكانت لديه فضيلة وادب ونكت وكان حسن الخط طويل اللسان قوى القلب كثير الذهن ويعرف اللسان التركي واضر فى آخر عمره ومات بحلب فى ربيع الآخر سنة ٧١٢ عن نحو ثمانين سنة وانشد له ابن حبيب قوله *
ان الزمان الذى قد كان يجمعنى … بكم وينشى مسراتى وافراحى
هو الذى صار ينشى بعد بعدكم … حزنى ويجعل دمعى مزج اقداحى
٥١٦ - غازى بن داود بن عيسى بن ابى بكر محمد بن ايوب بن شاذى بن هارون المظفر بن الناصر بن المعظم بن العادل الايوبى ولد فى جمادى الاولى سنة ٣٩ بقلعة الكرك ونشأ بالقاهرة وكان كبير القدر محترما عنده فضيلة وتواضع سمع من خطيب مردا والصدر البكرى وحدث ومات فى رجب سنة ٧١٢ هو وزوجته بنت عمه المغيث عمر ابن المعظم فاخرجت جنازتهما جميعا ودفنا معا *
٥١٧ - غازى بن عبد الرحمن بن ابى محمد الكاتب المجود بدمشق شهاب الدين ولد سنة ٦٣٠ وسمع من احمد بن عبد الدائم وحدث وتعانى الخط فاجاد كتابة المنسوب واتبع طريقة الولى العجمى وكان يقول ما كتب احد مثله وكتب غازي الناس اكثر من خمسين سنة وكتب عليه عامة من
стр. 1219
اجاد الخط بدمشق كابن اسيد النجار وابن البصيص وابن الاخلاطى وكانت معرفة الشهاب بالخط اكثر من تعاطيه بيده وكان سفيه اللسان مات فى شوال سنة ٧٠٩ (١) وله ثمانون سنة او نحوها *
٥١٨ - غازى بن عثمان بن غازى بن خضر الانصارى الدمشقى الشافعى الاديب سمع من الشهاب احمد بن ابى بكر القرافى (٢) والارموي وابى الفتح محمد بن عبد الرحيم بن النشو وكتب الخط الحسن ونظم الشعر وعارض الصرصرى فى اكثر قصائده وكان كثير التلاوة بشوش الوجه يعمل المواعيد مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٥ وقع من طاقة فمات *
٥١٩ - غازى بن عمر بن ابى بكر بن محمد بن ابى بكر بن ايوب شهاب الدين ابن المغيث ابن العادل بن الكامل بن العادل الايوبي ولد سنة ٦٥٩ وسمع من مؤنسة خاتون بنت الملك العادل الكبير وحدث وكان مرض مدة ومات فى … (٣) *
٥٢٠ - غازى (٤) بن قرا ارسلان بن ارتق بن غازى بنالى (٥) بن تمرتاش ابن غازى بن ارتق الماردينى المنصور بن المظفر بن السعيد بن المنصور صاحب ماردين وليها بعد اخيه السعيد داود وكان المنصور سمينا فكان لا يركب الا والمحفة صحبته خشية ان يتعب فيركبها ودامت
стр. 1220
سلطنته بماردين عشرين سنة قال الذهبى قدم فى خدمة غازان دمشق وكان يسكر ويظلم الا انه يناصح السلطان فى السر ثم تزوج خربندا ابنته ولما تسحب الافرم وقراسنقر مرا به فاكرمهما فيقال انهما سقياه ومات فى ربيع الآخر سنة ٧١٢ واستقر ولده بعده الملك العادل علي فعاش فى المملكة سبعة عشر يوما فيقال سم ايضا فاستقر اخوه الصالح وهو امرد فدامت مملكته اربعا وخمسين سنة ودامت مملكة … (١)
الظاهر عيسى بن المنصور احمد بن الصالح احدى وثلاثين سنة وبقتله فى ذى الحجة سنة تسع وثمانى مائة انقرضت دولتهم بماردين وكان ابتداؤها فى ايام تتش اخى ملكشاه السلجوقي بعد سنة تسعين واربعمائة فكانت المدة ثلاثمائة سنة وبضع عشرة سنة فسبحان من لا يزول ملكه *
٥٢١ - غانم (٢) بن إسماعيل بن خليل التدمرى ولد قبل سنة اربعين وسمع الحديث واعتنى بالعبادة وكان من اتباع البيانية واخذ عن الشيخ تقي الدين الواسطى وكان له فهم وشعر ويستحضر جملة من اللغة وكان حسن الاخلاق واتفق انه اخبر باليوم الذى يموت فيه فصدق ومات في شوال سنة ٧٢٤ *
٥٢٢ - غانم بن اطلس كان من اتباع المظفر بيبرس فخامر عليه الى الناصر بالكرك فما افاده ذلك وسجنه من سنة ٧١٠ الى ان افرج عنه بعد خمس وعشرين سنة فى رجب سنة ٧٣٥ *
٥٢٣ - غانم بن عبيد الصخرى من بادية الشام قال ابن فضل اللّه رأيته فى طريق الحج الشامى بالقرب من العلا (٣) سنة ٧٢٣ وهو شاب كما
стр. 1221
انفك من غمده واول ما برز كريم بنده قد علا شرفا وتلثم بعمامة مد (١) منها طرفا فانشدنى من شعره من قصيدة *
خف اللّه فى صب اصيب بنظرة … فؤاد له اعشاره لا تشعب
وانى بالحى الخلوف لمولع … وان لم يكن فى الحى اهل ومرحب
٥٢٤ - غبريال (٢) الوزير تقدم فى عبد اللّه بن صنيعة واما *
٥٢٥ - غبريال المعروف بالاسعد النصرانى فانه كان خصيصا عند الصاحب امين الدين ابن الغنام وكان كثير الاذى والمرافعة فسلمه الناصر للعلم سنجر الخازن فضربه بالمقارع وصادره ومات بعد اسبوع من العقوبة *
٥٢٦ - غراسو (٣) نائب دمشق لكتبغا كان مشكور السيرة شجاعا عاقلا ابيض اشقر جليلا ولما خلع كتبغا استمر هو اميرا كبيرا بدمشق الى ان توفى فى جمادى الاولى سنة ٧١٩ وقد ناهز الستين *
٥٢٧ - غلبك بضم اوله وثالثه وسكون ثانيه بلام ثم موحدة ثم كاف ابن عبد اللّه ابو سعيد التركي البدرى الظاهرى الخزندارى سمع النجيب والعز الحوانيين وغيرهما وحدث مات فى رمضان او شوال سنة ٧٤١ سمع منه العز ابن جماعة وولده وجماعة من شيوخنا حدثنا عنه غير واحد من شيوخنا *
٥٢٨ - غلبك بن عبد اللّه الجاشنكير تنقل الى ان ولي الحجوبية بحلب وكان صارما شديدا على المفسدين مواظبا على الصلاة وله اوقاف على وجوه من البر مات سنة بضع وستين وسبعمائة (٤) *
٥٢٩ - ابو الغيث بن محمد بن حسن بن على بن قتادة الحسنى امير مكة
стр. 1222
اخو حميضة كان قد ولى امرة مكة ووقع بينه وبين اخيه حميضة مناكدة كثيرة الى ان قتل فى المعركة سنة ٧١٥ وكان شجاعا جوادا حسن الاخلاق *
حرف الفاء
٥٣٠ - فاخر المنصورى شهاب الدين مقدم المماليك امر فى سلطنة المنصور وكان مهاباذ اسطوة واخلاق حسنة محترما فى جميع الدول دينا محبا فى الفقراء مات فى رابع ذى الحجة سنة ٧٠٤ *
٥٣١ - فارس بن على بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحميد المرينى ابو عنان بن ابى الحسن ملك المغرب ولى السلطنة خمس سنين ومات سنة ٧٥٩ (١) *
٥٣٢ - فارس بن ابي فراس بن عبد اللّه الجعبرى الجوائصى ابو محمد ولد بعد الاربعين وسمع من ابن عبد الدائم ومن عبد الهادى ابن الناصح وحدث سمع منه البرزالى والذهبى وابن رافع واخرجوا عنه فى معاجيمهم وسمع منه العز ابن جماعة وشيخنا البرهان الشامى وغيرهما وكان دلالا مواظبا على الصلاة ثم كبروا سن واضر بآخرة ومات فى سنة ٧٣٦ فى اواخر شعبان بدمشق وبخط ابى جعفر بن الكويك جاوز الثمانين *
٥٣٣ - فاضل بن عبد اللّه اخو بيبغاروس تأمر بعد الناصر ولما كانت فتنة اخيه اصابته طعنة فمات فى شوال سنة ٧٥٣ وكان ظلوما غشوما جريئا *
٥٣٤ - فاضل بن على بن فضل اللّه الخالدى المعني (٢) قاضى القصير (٣) يلقب كمال الدين كان يشتغل مع الفقهاء وله ادب وشعر مات سنة ٧٠٤ *
стр. 1223
٥٣٥ - فاطمة بنت ابراهيم بن داود بن نصر الهكارى (١) الكردى ولدت سنة ٦٨٣ واحضرت على الفخر مشيخته وحدثت بها عنه سمع منها شيخنا العراقى وماتت فى شهر رمضان سنة ٧٥٨ (٢) *
٥٣٦ - فاطمة بنت العز ابراهيم بن الخطيب شرف الدين عبد اللّه بن ابى عمر المقدسية ام ابراهيم ولدت سنة ٦٥٦ او ٦٥٤ واحضرت (٣) على ابراهيم ابن خليل مشيخة (٤) ابى مسهر وحديث ابن ابى الفراتى (٥) وتفردت بالسماع منه وسمعت على ابن عبد الدائم جزء ابن الفرات واربعين الآجرى وانتخاب الطبرانى وجزء ايوب وجزء ابن عرفة والمبعث لهشام ومشيخته تخريجه لنفسه وثالث علي ابن حجر وسمعت على والدها وعم والدها الشمس ابن ابى بكر وعبد الولى ابن جبارة واحمد بن جميل وابي بكر الهروى واجاز لها محمد بن عبد الهادى وعبد الحميد بن عبد الهادى وخطيب مردا وابو طالب ابن السرورى وتفردت بالرواية عنهم وكانت عابدة خيرة وماتت فى شوال سنة ٧٤٧ *
٥٣٧ - فاطمة بنت ابراهيم بن محمد بن محمد بن ابى القاسم القزوينى ام ايوب ويقال لها شرف النساء *
٥٣٨ - فاطمة بنت ابراهيم بن محمود بن جوهر البطائحى وهى والدة ابراهيم ابن بركات (٦) ابن القرشية (٧) ولدت سنة ٦٢٥ وسمعت الصحيح من ابن الزبيدى وسمعت من غيره وحدثت قديما من زمان ابن
стр. 1224
عبد الدائم وماتت فى ليلة ٢٥ صفر سنة ٧١١ بقاسيون ودفنت هناك اخذ عنها السبكى *
٥٣٩ - فاطمة بنت ابراهيم بن غنائم (١) اخت المحدث ابى عبد اللّه بن المهندس سمعت من زينب بنت مكى وحدثت سمع منها الذهبى وذكرها فى معجمه وكذا ابن رافع *
٥٤٠ - فاطمة بنت احمد بن عطاف بن احمد بن محمد بن امين الدين الرهاوى الكندى وهى ام احمد سبطة الكمال ابن عبد سمعت منه جزء ابن جوصا واسمعت (٢) على محمد بن ابراهيم البابسر فى الاول من حديث الجصاص ومن غيرهما واجاز لها ابن عبد الدائم وابن نصر وغيرهما وماتت فى جمادى الآخرة او فى رجب سنة ٧٣٩ (٣) *
٥٤١ - فاطمة بنت احمد بن عمر بن نجيب الكنجى جدها ام عبد اللّه الدمشقية ولدت فى رمضان سنة ٦٥٤ وحضرت على ابراهيم بن خليل وحدثت وسمع منها البرزالى ماتت فى مستهل المحرم سنة ٧٣٦ ذكرها ابن رافع *
٥٤٢ - فاطمة بنت احمد بن قاسم الحرازى والدها المكية سمعت من الرضى الطبرى روى عنها ابن شكر (٤) وبالاجازة الشيخ عبد الرحمن بن عمر القبابى المقدسى وعبد الرحيم بن الطرابلسى صاحبنا ماتت سنة ٧٨٣ فى خامس شوال بالمدينة النبوية ومولدها بمكة بعد سنة ٧١٠ *
٥٤٣ - فاطمة بنت احمد بن محمد بن على الحريرى كانت امرأة صالحة وقد حدثت بالصحيح عن ست الوزراء التنوخية وكانت كثيرة التلاوة والتسبيح ماتت فى سلخ المحرم سنة ٧٦٦ *
стр. 1225
٥٤٤ - فاطمة بنت احمد بن منعة بن منيع بن مطرف القنوى الصالحى ام احمد بنت العماد الصالحية ولدت … (١) واسمعت على خطيب مردا مشيخته تخريج الضياء وحدثت سمع منها عبد اللّه بن المحب وابن رافع وذكرها فى معجمه وقال ماتت فى تاسع عشرى ربيع الآخر سنة ٧١٩ *
٥٤٥ - فاطمة بنت إسماعيل بن ابراهيم بن قريش ام عمر المخزومية ولدت سنة بضع وستين واحضرت على ابى حامد الصابونى (٢) وحدثت ذكرها ابن رافع وماتت فى شوال سنة ٧٤٢ وقد تقدمت فى ست الفقهاء *
٥٤٦ - فاطمة بنت إسماعيل بن محمد بن علي البعلبكية ام الحسن بنت النبحانى (٣) ولدت سنة عشرين وسمعت من القطب اليونينى جزء ابى مسلم وحدثت سمع منها الفوى واجازت لابى حامد بن ظهيرة *
٥٤٧ - فاطمة بنت الحسن بن علي بن ابى بكر بن يونس الصالحية بنت المسند ابى علي الخلال سمعت من الفخر علي وحدثت ماتت فى صفر سنة ٧٤٧ *
٥٤٨ - فاطمة بنت سليمان بن عبد الكريم بن عبد الرحمن الانصارية الدمشقية ام عبد اللّه ولدت سنة ٤٠ (٤) واسمعها ابوها من المسلم بن احمد وكريمة وابن رواحة واجاز لها الفتح ابن عبد السلام وابو منصور بن عفيجة (٥) وابو القاسم بن صصرى وتفردت عنهم قال البرزالى روت لنا عن المسلم وكريمة وابن رواحة بالسماع وبالاجازة عن المجد القزويني والفتح ابن عبد السلام والمهذب بن فنيدة والداهرى (٦) وعبد السلام بن سكينة (٧) وشرف بنت الآبنوسى فى آخرين نحو المائة نفس سمع منها العز ابن
стр. 1226
جماعة وكانت آخر من روى عن المسلم بالسماع ماتت فى ربيع الآخر سنة ٧٠٨ *
٥٤٩ - فاطمة بنت ابى بكر بن محمد بن طرخان ام محمد بنت الزين سمعت من النجيب وابراهيم بن خليل وابن عبد الدائم وحدثت سمع منها البرزالى والذهبى وابن رافع وحدثوا عنها فى معاجيمهم وارخوا وفاتها فى سابع عشرى رجب سنة ٧٢٦ (١) وكان مولدها سنة ٦٥٢ *
٥٥٠ - فاطمة بنت عبد الدائم بن احمد بن عبد الدائم ام الحسن ولدت سنة ٦٦٦ وسمعت من جدها جزء ابن عرفة وجزء ايوب وغير ذلك وحضرت عليه جزء ابن الفرات سمع منها البرزالى وارخ وفاتها فى ثانى شهر رمضان (٢) سنة ٧٣٤ وكذلك ابن رافع *
٥٥١ - فاطمة بنت عبد الرحمن بن عمرو (٣) بن الفراء سمعت من ابن الزبيدى ميعادين من البخارى وحدثت بهما عنه وماتت سنة ٧١٧ وقد جاوزت التسعين (٤) وهى اخت العز إسماعيل ابن الفراء *
٥٥٢ - فاطمة بنت عبد الرحمن بن عيسى بن المسلم بن كثير الذهبى ام زينب ولدت سنة ٦٥٦ واحضرت على احمد بن عبد الدائم جزء ايوب وانتخاب الطبرانى وغير ذلك وعلى جدها لامها التقى الواسطى وامها هى ست الفقهاء المسندة الماضى ذكرها وسمعت على ابراهيم بن خليل نسخة ابى مسهر وجزء ابن ابى الفرات وعلى ايبك الجمالى جزء زكريا البلخى وسمعت ايضا من حسن بن الحافظ والعز ابراهيم والشيخ شمس الدين ابن ابى عمر وغيرهم وماتت فى ربيع الاول سنة ٧٤٠ واجاز لها ابن
стр. 1227
المهير (١) وابن عبد الهادى *
٥٥٣ - فاطمة بنت عبد الرحمن بن محمد بن عياش (٢) ام عمر بنت الناصح حدثت بالاجازة عن ابن القبيطى وابن ابى الفخار والكاشغرى والمرستانى وابن الخازن وابن النجار وغيرهم وماتت فى تاسع عشر شهر رمضان سنة ٧١٦ (٣) *
٥٥٤ - فاطمة بنت عبد الرحيم بن احمد بن عبد اللّه بن موسى المقدسى (٤) ام محمد بنت الكمال اخت زينب ولدت سنة ٦٥٢ واحضرت على خطيب مردا واسمعت على ابن ابى عمر سمع منها البرزالى وابن رافع وغيرهما وقالوا ماتت فى حادى عشر جمادى الآخرة سنة ٧٢٥ *
٥٥٥ - فاطمة بنت عبد اللّه بن عمر بن عوض حضرت على خطيب مردا وسمعت من ابراهيم بن خليل وابن عبد الدائم وعبد الحميد بن عبد الهادى وحدثت وماتت فى سابع عشرى المحرم سنة ٧٣٤ وقد جاوزت الثمانين *
٥٥٦ - فاطمة بنت عبيد اللّه (٥) بن محمد بن احمد بن عبيد اللّه بن احمد بن محمد ابن عبد اللّه بن ابى عمر المقدسية الصالحية ولدت سنة ٦٦٠ وسمعت على ابن عبد الدائم صحيح مسلم وجزء ابن عرفة وسمعت ايضا من ابن الزين والتقى الواسطى والنجيب واجاز لها ابو شامة وابن ابى اليسر وغيرهما كتب عنها البرزالى وسمع منها العز ابن جماعة وقال ماتت فى ثالث عشرى شهر ربيع الآخر سنة ٧٣٢ *
стр. 1228
٥٥٧ - فاطمة بنت ابى البركات عبد الولى بن تاج الدين على بن احمد القسطلانى ام الخير بنت شرف الدين لها اجازة من السبط والمرسى وغيرهما وحدثت ويقال لها شرفية ماتت فى ثالث عشر صفر سنة ٧٢٤ *
٥٥٨ - فاطمة بنت عثمان بن عثمان بن موسى بن محمد بن عبيد (١) السلمية ام عثمان الزرعية المفعلية (٢) تعرف ببنت شهبة سمعت من ابن عبد الدائم وحدثت سمع منها البرزالى وقال ماتت فى ثالث عشر شوال سنة ٧٢١ *
٥٥٩ - فاطمة بنت على بن عبد الكافى السبكي اسن اولاده اسمعها معه مسموع ابن الصواف من النسائى سمع منها العز بن جماعة *
٥٦٠ - فاطمة بنت علي بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن سلامة بن نصر المقدسية ام علي الصالحية حضرت على احمد بن شيبان وزينب بنت مكى سمع منها الذهبى وذكرها فى معجمه وابن رافع وكانت تدعى امة الرحمن *
٥٦١ - فاطمة بنت علي بن عمر بن خالد المخزومية بنت ابن الخشاب ولدت سنة ٧٠٨ وسمعت من وزيرة والحجار صحيح البخارى وحدثت سمع منها ابو حامد بن ظهيرة بعد السبعين (٣) *
٥٦٢ - فاطمة بنت على بن محمد بن احمد اليونينية البعلية ام الخير بنت الحافظ شرف الدين ابى الحسين ولدت سنة ٦٥ وسمعت من نصر اللّه ابن عبد المنعم بن حوران (٤) وحدثت وماتت فى ٢٤ ذى القعدة
стр. 1229
سنة ٧٣٠ *
٥٦٣ - فاطمة بنت على بن مسعود بن ربيع الصالحى ولدت سنة ٦٤٨ واجاز لها سبط السلفى والمنذرى والشيخ عزّ الدين ابن عبد السلام ومحمد بن انجب وغيرهم وحدثت وماتت فى ١٢ محرم سنة ٧٢٧ وكانت صالحة خيرة متعبدة *
٥٦٤ - فاطمة بنت علي بن يحيى بن عمر بن حمود البعلبكية سمعت من القطب اليونينى مجلس اموسان (١) وحدثت سمع منها ابو حامد بن ظهيرة ببعلبك *
٥٦٥ - فاطمة بنت ابى القاسم عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب الحلبية اسمعها ابوها الكثير من سنقر والعماد البالسى وغيرهما وكان مولدها سنة سبعمائة وسمعت ايضا من التاج النصيبى وغيره وحدثت بسنن ابن ماجه وغير ذلك وماتت سنة ٧٦٣ *
٥٦٦ - فاطمة بنت عياش بن ابى الفتح البغدادية ام زينب الواعظة كانت تدرى الفقه جيدا وكان ابن تيمية يثنى عليها ويتعجب من حرصها وذكائها وانتفع بها نساء اهل دمشق لصدقها فى وعظها وقناعتها ثم تحولت الى القاهرة فحصل بها النفع وارتفع قدرها وبعد صيتها وكانت قد تفقهت عند المقادسة بالشيخ ابن ابى عمر وغيره وقل من انجب من النساء مثلها ماتت ليلة عرفة سنة ٧١٤ *
٥٦٧ - فاطمة بنت فخراور بن محمد بن فخراور الكنجى العالمة اخت خديجة تكنى ام الحسن وام محمود ولدت سنة ٦٥٨ وسمعت من عبد الرحمن ابن يوسف المنبجى جزء ابن ترتال وعلى ابن علاق جزء البطاقة وعلى
стр. 1230
ابن عزون الجمعة للنسائى والناسخ لابن مرداس النحوى وسمعت من آخرين وحدثت سمع منها القطب الحلبى وغيره وماتت فى نصف شوال سنة ٧٣٣ *
٥٦٨ - فاطمة بنت محمد بن احمد بن علي القسطلانى وتدعى امة الرحيم بنت القطب سمعت من محمد بن عبد اللّه المنبجى واجاز لها ابن الخير (١) وابن العليق وغيرهما سمع منها البرزالى والعز ابن جماعة وغيرهما وحدثت وماتت فى تاسع عشر رجب بمكة سنة ٧٢١ *
٥٦٩ - فاطمة بنت محمد بن جميل بن حمد المقدسية اخت عائشة ولدت سنة ٦٥٦ وحضرت على والدها واجاز لها سبط السلفى وغيره وحدثت حدثنا عنها شيخنا ابن برهان الدين (٢) الشامى وماتت فى تاسع عشر (٣) جمادى الآخرة سنة ٧٣٠ *
٥٧٠ - فاطمة بنت محمد بن محمد بن إسماعيل البكرى ولدت فى نصف شعبان سنة ٦٣٥ (٤) وسمعت من ابن علاق نسخة ابراهيم بن سعد حدثنا عنها البرهان التنوخي وغيره وتوفيت فى رابع عشر رمضان سنة ٧٤٧ *
٥٧١ - فاطمة بنت محمد بن محمد بن جبريل بن ابى الفوارس بن احمد بن على بن خالد ام الحسن الدربندى ابوها وتدعى ست العجم سمعت من النجيب والعز الحرانيين ومن المعين الدمشقي وابن عزون وابن علاق وعندها عنه مشيخته تخريج ابن الحبيلى (٥) والمحنة والرد على
