مؤيد الدين بن ابى المعالى الوزير ابن العميد بن ابى يعلى (١) الدمشقى الرئيس المعروف بابن القلانسى ولد سنة ٧٠١ واجاز له الدمياطى وغيره وسمع من ابن مكتوم والمطعم وغيرهما واعتنى بالآداب وقرأ على الشهاب محمود ووقع فى الدست فى اواخر دولة تنكز وكان يسد (٢) الغيبة فى كتابة السر وولى وكالة بيت المال مدة وولى قضاء العسكر مدة ودرس بالعصرونية وغيرها ثم ولى كتابة السر سنة ستين بدمشق عوضا عن ناصر الدين وانتقل ناصر الدين الى كتابة السر بحلب عوضا عن الصفدى وانتقل الصفدى الى دمشق وكيل بيت المال وموقع الدست فلما كان فى اثناء سنة ٦٢ اعيد ناصر الدين المذكور الى كتابة السر واهين امين الدين المذكور وصودر على نحو ثمانية آلاف دينار باع فيها جميع ما يملكه حتى الوظائف ثم افرج عنه فطرح الرياسة وصار يمشى بغير ابهة ودام على ذلك سبعة اشهر ثم ضعف يومين ومات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٦٣ (٣) قال ابن كثير كان آخر من بقى من رؤساء دمشق *
٩٥٩ - محمد بن احمد بن محمد بن محمود بن راشد المرداوى الصحراوى ولد سنة ٦٥٨ وسمع من احمد بن عبد الدائم من صحيح مسلم وعلى الكرمانى مجالس المخلدى الثلاثة وعلى عبد الواحد (٤) بن الناصح جزء المؤمل ابن اهاب وغيره ومجلس ابى مسلم الكاتب وسمع ايضا على الشيخ شمس الدين ابن ابى عمر واخيه (٥) عزّ الدين والفخر ابن البخارى
стр. 1367
وابن الكمال مات فى جمادى الاولى سنة ٧٤٣ *
٩٦٠ - محمد بن احمد بن محمد بن محمود العقيلى عزّ الدين ابن القلانسى ولد سنة ٦٩٣ وسمع من الفخر وغيره باشر الحسبة وكان مهابا مطاعا مع انه لم يضرب احدا ضربا مبرحا ولا زاد على العشر تأديبا وولى نظر الخزانة بدمشق وكان كافيا فيما يتولاه متثبتا فى امره لما صودر الشمس غبريال الوزير طلب منه ان يحل أوقافه بحكم انه لما وقفها كان فقيرا فشهد بعض الناس بذلك والتمس من عزّ الدين هذا ان يشهد فقال كيف اشهد وهو كان يصرف له فى كل شهر عشرة (١) آلاف درهم مدة طويلة يتناولها غير مقطوعة فكيف يكون مثل هذا فقيرا فبلغ السلطان الناصر ذلك فاعجبه واثنى على دينه وثباته مات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٢٦ (٢) *
٩٦١ - محمد بن احمد بن محمد بن مسلم الحرانى ابو عبد اللّه ابن البناء مؤذن اليغمورية بدمشق سمع من … (٣) *
٩٦٢ - محمد بن احمد بن محمد الوهرانى (٤) المغربى ولد بالاندلس سنة ٧١٥ وكتب خطه فى استدعاء بخط ابن سكر سنة ٧٨٠ (٥) بمكة *
٩٦٣ - محمد بن احمد بن محمد الاسعردى (٦) ابو عبد اللّه الغرناطى المعروف بابن المحروق وكيل السلطان ولد سنة ٦٧٢ ونشأ محبا فى الفضائل واخذ عن ابى جعفر بن الزبير وشارك فى الفضائل وكان شاهدا ثم ترقى الى ان صار منشئا ثم صار وكيل ابن الاحمر ابى الجيوش ثم ابى
стр. 1368
الوليد فلما مات ابو الحسن مسعود الوزير بعد مصرع ابى الوليد واستقر المحروف وزيرا فتمكن فى دولة محمد بن ابى الوليد واخذ فى ابعاد الكبار بحيث انه عمد الى قائد الجيوش عثمان بن ابى العلاء فعمل عليه حتى اخرجه من غرناطة فغلب ابن ابي العلاء على اندرش برغبة اهلها وكثر عسكره فلما كان وسط اول سنة ٢٩ تنمر محمد بن ابى الوليد وهيأ للمحروق من قتله ورجع ابن ابى العلاء الى غرناطة وتمكن الى ان كان قتل محمد بن ابى الوليد على يد ولده ابراهيم بن عثمان بن ابى العلاء سنة ٧٣١ قبل ان يفعل ولده ما فعل *
٩٦٤ - محمد بن احمد بن محمد الشيرازى عماد الدين ابن تاج الدين ولد سنة … (١) ولى دمشق عدة (٢) ولايات منها الحسبة ونظر الجامع وغير ذلك وكان من رؤساء الدمشقيين مات فى الطاعون فى شعبان سنة ٧٤٩ *
٩٦٥ - محمد بن احمد بن محمد الاسكندرانى شمس الدين ابن الفوية كان اديبا ظريفا تعانى الآداب فمهر فيها واجاد النظم مع حسن المحاضرة وجودة المذاكرة ثم تنسك وتزهد وهو القائل *
اعجامنا (٣) قد اصبحت قلوبهم … وجدا بحب الخانقاه حانقه (٤)
لا تعجبوا فالكل كلب نابح … ولا يحب الكلب الا خانقه
وله فى نجم الدين وكيل الفخر وكان أعور *
يا ربنا لى صاحب … بالذنب مدحو شقي
غطيت منه عورة … يا خير بر مشفق
стр. 1369
وسترت منه ما مضى … يا رب فاستر ما بقى
مات فى الطاعون العام بمصر سنة ٧٤٩ وهو الذى طارحه ابن نباتة بالموشح الذى اوله *
اجرنا من سو الف الخشف … والنواعس الوطف
فاجابه ابن الفوية بموشح اوله *
زهر ام الزهر يانع القطف … من كمائم السجف
ووقع له فى خرجتها *
وغادة دون حسنها الوصف … يثقلها عند خطوها الردف
قالت وامواج ردفها تطفو
هذا الثقيل ردفى … يعتمد خلفى امسى ينقطع خلفي
قلت وهذه الخرجة استلبها السديد بن كاتب المرج فعملها خرجة موشحة له يقول فى آخرها *
هذا الثقيل فاعتب … على انقطاعى؟؟؟ خلفي
٩٦٦ - محمد بن احمد بن محمد العذرى المالقى (١) ابو القاسم المعروف بالوادى آشى قال ابن الخطيب كان من اهل الورع والزهد كثير التلاوة ظريف المجالسة لقى جملة من الصالحين وحدث عن ابى عبد اللّه بن لب بنوادر واقام بمنارة المسجد خمسين سنة ومات فى ذى الحجة سنة ٧٤٨ *
٩٦٧ - محمد بن احمد بن محمد التلمسانى الاصل نزيل سبتة ابو الحسين قال ابن الخطيب ولد سنة ٦٧٩ واخذ عن ابيه وابى حاتم بن ابي القاسم العز فى وابى عبد اللّه بن حريث (٢) وابى عبد اللّه بن الحصار وابن رشيد وابى جعفر ابن الزيات وابي عبد اللّه بن ربيع وغيرهم واجاز له خال ابيه مالك
стр. 1370
ابن المرحل وابن الزبير وابن سمعون (١) وابن الغماز وابن هارون ومن مصر الدمياطى وابن النحاس وابن دقيق العيد وغيرهم وولى الحسبة بغرناطة قال ثم ناب عنى فى مجلس السلطان فى العرض والجواب احسن مناب وكان مشاركا فى الحديث والادب قائما على حفظ كتاب اللّه طيب النغمة به حتى يقال ان رجلا فاظت نفسه لشجو نغمه ولم يؤثر عنه فى احد وقيعة مع اتصاله بالسلطان وكانت وفاته فى المحرم سنة ٧٦٢ (٢) وقد اسن *
٩٦٨ - محمد بن احمد بن محمد النبهاوى سمع من ابن الصواف مسموعه من النسائى (٣) وغيره *
٩٦٩ - محمد بن احمد بن محمد الدوسي ابو عبد اللّه بن قطبة ولد سنة ٦٦٩ قرأ على ابى جعفر بن الزبير وسمع من عبد المنعم بن سماك وابن رشيد وغيرهم قال ابن الخطيب وكان مقدما فى صناعة التوثيق كثير الحض على الصدقة مقصودا بها لفكاك الاسرى نفع اللّه به خلقا كثيرا فى ذلك مات فى ربيع الاول سنة ٧٩٣ *
٩٧٠ - محمد بن احمد بن محمود (٤) بن اسد بن سلامة بن سلمان بن قتيان الدمشقى بدر الدين بن كمال الدين بن العطار ولد سنة ٦٧٠ واحضر على إسماعيل بن ابى اليسر وسمع من بن ابى عمر والفخر وابن علاق (٥) وغيرهم وكتب الخط المنسوب وشارك فى الآداب وولى نظر الجيش عند الافرم وحظى لديه ثم صودر بعده وكان حسن المباشرة مات
стр. 1371
فى ذى القعدة سنة ٧٢٥ (١) *
٩٧١ - محمد بن احمد بن محمود بن ابى القاسم بن الزقاق ويعرف بابن الجوخي (٢) المقرئ جده جمال الدين سمع من ابن طلحة وابن عبد الدائم وغيرهما قال البرزالى كان من اصحاب المروءة وله صدقة ومعروف وكان الثناء عليه جميلا مات فى ربيع الآخر سنة ٧٠٧ وهو والد احمد ابن الزقاق المسند شيخ شيوخنا *
٩٧٢ - محمد بن احمد بن مفضل بن فضل اللّه المصرى الكاتب علم الدين ابن قطب الدين المعروف بابن القطب ناظر الجيش بالشام ولد قبل القرن اسمع على التقى سليمان وعيسى المطعم وطائفة وحدث ونشأ في خدمة عمه محيى الدين كاتب قبجق وناب عنه فى ديوان تنكز واستقر فى ديوان الاشراف وغير ذلك وكان عارفا دربا واستخص اخيرا بتنكز وكان يستكتبه فى الامور التى لا يحب ان يطلع كاتب السر عليها فيأتى بمراده غالبا فاعجب به الى ان سعى له في كتابة السر بدمشق فقرر فيها فى شعبان سنة ٧٣٦ عوضا عن جمال الدين ابن الاثير فباشر المذكور اعظم مباشرة وتمكن من تنكز جدا وتوجه معه الى مصر فشكره السلطان واطنب فيه فخلع السلطان عليه تشريفا بطرحة فعظم ذلك على شهاب الدين ابن فضل اللّه وتكلم فيه حتى راجع السلطان وقال له فيما قال يليق ان يلى كتابة السر شخص قبطي فلم يسعف له الناصر طلبا بل كان ذلك من اعظم الاسباب فى حنق السلطان على شهاب الدين ثم تغير عليه تنكز فى سنة ٧٣٨ وضربه
стр. 1372
بالعصى ضربا مؤلما واحتاط على موجوده واعتقله مدة ثم افرج عنه وامره بان لا يجتمع باحد فاقام قليلا الى ان امسك تنكز وحضر بشتاك للحوطة عليه فاستعان به باشارة السلطان له حتى اطلعهم على جميع ما يتعلق بتنكز وبالغ فى ذلك ودخل مع بشتاك الى مصر فقرره فى استيفاء الصحبة فعاشر الكتبة احسن معاشرة ثم ولى وزارة الشام بعد الناصر فى سنة ٤٤ فباشرها بحرمة ومهابة وتمكن غاية التمكن وتقلبت الدولة وهو مستمر فى عزة ووجاهة قال ابن رافع كان كريم النفس كثير المروءة وقال ابن كثير كان حسن السياسة وقال الحسينى كان وجيه الشام فى وقته وكان جميل الصورة انيق الشكل حسن البزة عطر الرائحة نظيف اللباس كثير التأنق فى المأكل والمشرب والملبس ومات وهو فى وظيفة نظر الجيش مستهل جمادى الاولى سنة ٧٦٠ *
٩٧٣ - محمد بن احمد بن منصور الجوهرى ولد فى سنة ٦٨٩ … (١)
ومات فى ثامن عشر ذى القعدة سنة ٧٣٦ *
٩٧٤ - محمد بن احمد بن منعة بن مطرف بن طريف بن منيع القنوى بقاف ونون الصالحي ولد سنة ٣٥ وسمع من ابن عبد الحق بن خلف حضورا وابن قميرة والمرسي واليلدانى واجاز له الضياء وابراهيم بن الخشوعى ويعيش ابن على النحوى وغيرهم وكان خيرا وحدث بالكثير مات فى المحرم سنة ٧٢٧ (٢) *
٩٧٥ - محمد بن احمد بن منير بن سليمان الذهبى ابو عبد اللّه بن ابى الفضل المعروف بالشاطر ولد سنة … (٣) واسمع على عمر الكرمانى وابن
стр. 1373
ابى عمر وغيرهما وحدث مات سنة … (١) *
٩٧٦ - محمد بن احمد بن موسى بن عيسى بن ابى الفتح البطرنى ابو الحسن الغربى (٢) نزيل الاندلس آخر من حدث عن ابى جعفر بن الزبير الثقفى بالاجازة وقرأت بخط ابى عبد اللّه محمد بن احمد الغريانى انه ولد بمدينة تونس سنة ٧٠٣ وخطب بجامع الزيتونة وحدث بالكثير قال وله رحلة الى المغرب ورحلة الى المشرق صحبة اخيه يحيى قال وحدث عن ابيه بالاجازة لان اباه مات سنة ٧٠٧ ومن شيوخه ابو العز ماضى بن سلطان التميمى ومحمد بن محمد بن السقاء اللخمى ومحمد بن عبد السيد التميمى وابراهيم بن عبد الرفيع الربعى قاضى الجماعة وعبد العزيز بن محمد بن البراء (٣) التنوخي وإسماعيل بن منقد (٤) الاصبحي وإسماعيل بن عبد اللّه الغريانى (٥) وابو بكر بن محمد الحسن بن حبيش اللخمى ومحمد ابن محمد بن مسلمة (٦) الانصارى ومحمد بن الحسين القرشى الزبيرى ومحمد بن عبد العزيز القرشى الزبيرى وعلى بن منتصر الصدفى وابو بكر محمد بن محمد بن عيسى بن منتصر المومنانى (٧) وابو جعفر احمد بن ابراهيم بن كردوس المنتصفي وابو العباس احمد بن ابى طالب الحجار والرضى الطبرى امام القام اجاز له ولم يلقه لانه رحل بعد موته والقاضي بدر الدين ابن جماعة واجاز له جماعة كثيرة نقلته من خطه واكثره مختلف سأبينه ان شاء اللّه تعالى وقال انه مات ليلة الخميس
стр. 1374
العشرين من ذى القعدة سنة … (١) *
٩٧٧ - محمد بن احمد بن هبة اللّه الاموى الاسكندرانى ابن البورى (٢) جمال الدين ولد في ذى الحجة سنة ٧٩ (٣) وسمع من محمد بن عبد الخالق ابن طرخان جامع الترمذى حدثنا عنه شيخنا العراقي ومات سنة ٧٦٧ بالاسكندرية *
٩٧٨ - محمد بن احمد بن موسى الداعى بدر الدين سمع على الدمياطى وابى الحسن العراقى (٤) جزء ابن زنبور قراءة عليه ابو محمود المقدسي سنة ٧٣٩ نقلته من خطه *
٩٧٩ - محمد بن احمد بن يحيى المقرئ الاسكندرانى فخر الدين الموقت ابن السيورى سمع من محمد بن عبد الخالق بن طرخان الاسكندرانى وحدث وهو من مشيخة البدر النابلسى وسمع منه تقى الدين بن عرام *
٩٨٠ - محمد بن احمد بن يعقوب بن فضل بن طرخان بن المسيب الزينبى الشريف كمال الدين الجفرى الدمشقى كان ينسب الى جعفر الصادق ولد سنة بضع وسبعمائة وسمع من العفيف اسحاق الآمدى (٥) وست الوزراء وابن الشحنة فى آخرين واكثر السماع وكتب الطباق وذكره الذهبى فى المعجم المختص قال وله محفوظات وله فضيلة وقال ابن رافع ولى كتابة السر (٦) بالرحبة ووكالة بيت المال بعد الثلاثين ثم رجع الى دمشق ثم وقع بدار السعادة بدمشق وباشر ديوان تنكز وحج ثم نقل
стр. 1375
الى غزة فولى كتابة السر بها ثم الى مصر فمات بها فى صفر سنة ٧٦٢ *
٩٨١ - محمد بن احمد بن يمن الحنفي ولد سنة … (١) وولى قضاء طرابلس فكان اول من استقر بها من الحنفية ولم يكن بها قبل ذلك الا قاض واحد شافعى وكانت ولاية هذا فى حدود سنة ٧٤٤ ووجد في بيته مذبوحا فى جمادى الاولى سنة ٧٥٥ *
٩٨٢ - محمد بن احمد بن يوسف بن احمد بن عمر الطنجالي الهاشمى نزيل مالقة قال ابن الخطيب كان فاضلا سهل اللقاء عطوفا على الضعفاء حسن السمت كثير الصمت شديد الورع اخذ عن ابى على بن ابي الاحوص وابى جعفر بن الطباع وابي الحسين بن ابى الربيع واجازه المحب الطبرى وابو اليمن بن عساكر وابن دقيق العيد وجماعة مات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٤ وله ثمان وسبعون سنة *
٩٨٣ - محمد بن احمد بن يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن الحسن شمس الدين الزرندى المدنى نزيل كازرون من بلاد العجم يكنى ابا الخير كأنه كان مع عمه محمد بن يوسف لما اقام بشيراز ومات بها فتحول الى شيراز الى ان مات بعد الثمانين وستمائة (٢) لخصته من مشيخة الجنيد الكازرونى تخريج الجزرى ومات ابوه بالشام هو وولده عبد اللّه ابن احمد سنة ٤٩ فبرع هو بعده فى الفرائض ودرس بالمدينة *
٩٨٤ - محمد بن احمد بن ابى البقاء الحسينى (٣) السبتى ابو عبد اللّه اصله من صقلية من بيت علم وادب ونالته محنة من صاحب سبتة يحيى بن ابى طالب اخرجه الى الاندلس فاسرته الفرنج فاقتداه ابو سعيد يعقوب بن عثمان
стр. 1376
ابن عبد الحق المرينى هو وولديه احمد ورفيع بستة آلاف وخمسمائة مثقال وذلك فى رجب سنة ٧٢٠ (١) فاقام بغرناطة ثم انصرف الى العدوة ثم رجع الى سبتة لما مات يحيى بن ابى طالب المذكور فاقام بها إلى ان اسن ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٢ *
٩٨٥ - محمد بن احمد بن ابى بكر بن عبد الصمد بن مرجان الصالحى المقرئ الحنبلى ابو عبد اللّه ولد سنة ٧٠٥ وسمع من التقى سليمان جزء ابى الجهم والمنتقى من الرابع من حديث سعدان ومن المطعم مشيخته وجزء بيبى والمبعث ومن ابن سعد وغيرهم وحدث سمع منه ابو الحسن الفوي وآخرون ومات فى سنة ٧٧٤ *
٩٨٦ - محمد بن احمد بن ابى بكر بن عرام بن ابراهيم بن ياسين بن ابى القاسم ابن محمد بن إسماعيل بن على الربعى الشيبانى الاسوانى الاصل الاسكندرانى الشافعى تقى الدين ابو عبد اللّه الامام المحدث الفقيه المفتى ولد فى ثامن عشر شوال (٢) سنة ٧٠٣ وسمع من العلامة رشيد الدين اسماعيل بن المعلم والحسن بن عمر الكردى (٣) والحجار والشريف موسى ابن ابى طالب والعلم ابن درادة والتاج ابن دقيق العيد واحمد بن محمد بن الكمال والشريف علي الزينبى وعمر العتبى وزينب بنت شكر وغيرهم واجاز له المطعم وابن عبد الدائم وابن النحاس ويحيى ابن سعد ومن مكة الرضى الطبرى وغيرهم وحدث وافتى ودرس وصنف وخرج وتفرد باشياء من مسموعاته وكانت وفاته فى سنة ٧٧٧ *
٩٨٧ - محمد بن احمد بن ابى بكر بن محمد بن عثمان المقرئ الدمشقى المعروف
стр. 1377
بابن الحسام الصابونى رأيت بخطه فى استدعاء لابن سكر (١) مؤرخ بسنة ثمانين وكتب مولدى بدمشق سنة ٧١٥ *
٩٨٨ - محمد بن احمد بن ابى بكر بن مكى بن عبد الصمد بن عطية العثمانى الدمشقي الشافعى سمع من ابن ابى عصرون واشتغل بالعلم وكان حسن الاخلاق متوددا وهو ابن عم صدر الدين ابن الوكيل مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٥٣ *
٩٨٩ - محمد بن احمد بن ابى بكر بن يوسف المزى شرف الدين الحريرى (٢) الدمشقى ولد سنة ٧٠١ وسمع من التقى سليمان والمطعم وابن سعد وابن الشيرازى فمن بعدهم وسمع بمصر وغيرها ذكره الذهبى فى المعجم المختص وقال حصل وقرأ ونسخ وقال ابن رافع قرأ بنفسه وحصل الاجزاء ودرس بالقليجية وقرأ بالسبع وكتب الخط الحسن ومات فى شعبان سنة ٧٦٦ *
٩٩٠ - محمد بن احمد بن ابى بكر بن ابى الفتح بن احمد بن رسلان البعلبكى شمس الدين بن امين الدين بن بدر الدين بن مجد الدين سمع بالشام من عبد الرحمن بن الزين احمد بن عبد الملك السنن الصغرى للنسائى رواية ابن السنى وحدث به بالشام وقدم مصر سنة اربعين وسمع منه بعض شيوخنا ورجع الى الشام فمات بها *
٩٩١ - محمد بن احمد بن ابى بكر الحرانى كان شيخا حسنا كثير التلاوة والحج سمع الكثير وحدث ومات بالمدينة قبل ان يصل الى الحج فى آخر سنة خمس او اوائل سنة ست *
٩٩٢ - محمد بن احمد بن ابى بكر الرقوطي المرسى ابو بكر قال ابن الخطيب
стр. 1378
كان عارفا بالفنون القديمة من المنطق والهندسة والطب والموسيقى ولما تغلب الروم على مرسية اكرمه ملكهم وبنى له مدرسة وكان يقرئ بها المسلمين واليهود والنصارى جميع ما يرغبون فيه بالسنتهم ويقال ان الملك ادنى مجلسه ونوه به وعرض عليه التنصر فقال انا اعبد واحد او قد عجزت عن ما يجب له علي من الحق فكيف حالى لو عبدت ثلاثة ثم استنقذه ثانى الملوك من بنى نصر واشاد بذكره واخذ عنه الجم الغفير وكان يعده لمن يفد عليه من اصحاب الفنون فيجاريهم فيغلبهم غالبا ولم يزل على ذلك الى ان مات *
٩٩٣ - محمد بن التقى احمد بن ابى العز الحرانى شمس الدين ابن الصاد (١) ولد سنة … (٢) واسمع على الفخر ابن البخارى وحدث ومات سنة … (٣) *
٩٩٤ - محمد بن احمد بن ابى على العباسي يلقب المستمسك باللّه كان اكبر من اخيه المستكفى مات فى حياة ابيه الحاكم مسجونا بالبرج من القلعة سنة ٧٣٦ وقد ولي ولده الخلافة بعد المستكفى *
٩٩٥ - محمد بن احمد بن ابى القاسم بن سيده (٤) ثم ابن ابى الخير الدمشقى ناصر الدين ابن الدجاجية ولد سنة ٦٧٤ (٥) وسمع من الابرقوهى جزء ابن الطلابة وتعانى الشهادات وكان يشهد فى القيمة وتمول سمعوا منه ومات فى شوال سنة ٧٥٧ *
٩٩٦ - محمد بن احمد بن ابى نصر الدباهى البغدادى الحنبلى كان تاجرا ثم ترك وتزهد ولقي المشايخ وتكلم على الناس وقدم دمشق فلازم
стр. 1379
ابن تيمية قال الذهبى كان ذا صدق وتأله وامانة جاور مدة ولقى المشايخ وله مواعظ نافعة قال وكان ممن يقول الحق وان كان مرا وفيه صفات حميدة حدث عن النشتبرى بالاجازة ومات فى شهر ربيع الاول (١) سنة ٧١١ *
٩٩٧ - محمد بن احمد بن ابى الهيجاء ابن الزراد (٢) الدمشقى الصالحي الحريرى ولد سنة ٦٤٦ وسمع بعد الخمسين من البلخى وابن عبد الهادى والعماد ابن النحاس واليلدانى والصدر البكرى وابراهيم بن خليل والفقيه اليونينى وغيرهم وسمع الكتب الكبار وتفرد وروى الكثير وكان خيرا متواضعا يتجر ويرتفق وكان له نظم وسط وفهم ثم ساء ذهنه قبل موته وضعف حاله واملق ومات فى شوال سنة ٧٢٦ (٣) *
٩٩٨ - محمد بن احمد بن ابى يحيى بن ارقم النميرى (٤) الوادى آشى ابو يحيى قال ابن الخطيب اخذ عن ابى محمد بن هارون وغيره وكان احد الوجوه حسنا وفضلا خطب ببلده وولى القضاء ببعض الجهات فحمد ومات عام ٧٢٠ *
٩٩٩ - محمد بن احمد المراكشى قال ابن الخطيب كان متسورا على الكلام فى الصنائع من غير تدرب ولا حيلة انتحل الطب وتصدر للعلاج ثم اخرج اخلوطة زعم انه يستخرج منها الخبايا والانذار بالكوائن وسماها الزايرجة تشتمل على اعداد وخطوط ومدارك (٥) واصطلاحات يستخرج منها بالقسمة والضرب حروفا اذا اجتمعت خرج منها
стр. 1380
شعر واولها
يقول سبيتنى وبحمد ربى (١) … مصل على هاد الى الناس ارسلا
وصار يتحدى بالاعلام بالكائنات فاقبل الناس عليه اقبالهم على الممخرقين واتفق انه اصاب فى بعض القضايا فازدحموا عليه حتى سئل مرة فى مسئلة فقهية فزعم انها يوجد فيها نص فى كتاب فى مالقة فكان كذلك وكان ابو الحسن بن الجباب يظهر زيغه وينهى عن تصديقه وقامت له سوق بغرناطة وتلمسان ومات فى اول سنة ٧٣٧ قلت ووقفت على الزايرجة عند شيخنا القاضى ولي الدين ابن خلدون وكان يوهم انه يعرفها ولا يعترف بها صريحا وانسخها منه جماعة وذهبوا بها واطلعت على ان بعضهم ينظم البيت الشعر فى الحال ويدعى انه من استخراجه والعلم عند اللّه تعالى *
١٠٠٠ - محمد بن احمد البصال (٢) اليمنى جمال الدين ابو عبد اللّه ولد باليمن وتفقه على عبد الرحمن بن شعبان وصحب الشيخ عمر الصفار وشرح التنبيه وعين لقضاء عدن فامتنع اخذ عنه الشيخ عبد اللّه اليافعى ولبس منه خرقة التصوف وذكره الاسنوى فى الطبقات وقال مات فى سنة ٧٤٨ وكان صاحب كشف وكرامات *
١٠٠١ - محمد بن ادريس بن محمد القمولى نجم الدين الفقيه الشافعى احد الفضلاء النبلاء كان يستحضر الروضة واكثر شرح مسلم والوجيز للواحدى مع المشاركة فى العربية والاصول والحساب وكان لا يستغيب احدا ولا يمكن احدا يستغيب بحضرته مع ملازمة الاشتغال والامر بالمعروف والتقلل من الدنيا حج وزار وعاد الى قوص فتوفى بها
стр. 1381
فى جمادى الاولى سنة ٧٠٩ *
١٠٠٢ - محمد باك بن ارتنا صاحب الروم استقر فى مملكة الروم بعد موت ابيه سنة ٧٥٣ وهو صغير وقام بتدبير دولته على شاه الكردى وكان جعفر بن ارتنا توجه الى مصر فاقام بها واستبد اخوه محمد وفى سنة ٧٦٥ ثار عليه خواجا على شاه احد الامراء الكبار بالروم فوقع بينهما فضعف امر محمد باك فكاتب الاشرف صاحب مصر فانجده بعسكر كبير بعناية يلبغا مدبر المملكة اذ ذاك فوصل العسكر الى قيسارية فقوي بهم محمد باك واوقعوا بخواجا على فكسروه فقتل علي شاه ورجعوا فتعرض لهم بعض التتار ونهبوا بعض اثقالهم ورجعوا سالمين ومات محمد باك سنة ثمانين او بعدها واستقر ولده وهو صغير وكفله بعض الامراء حتى قتل سنة ٧٩٢ وملك بعده ابو يزيد بن عثمان *
١٠٠٣ - محمد بن ارغون بن ابغا بن هلاكو بن تولى بن جنكز خان المغلي السلطان غياث الدين القان المعروف به خدا بندا وعلى السنة العامة خربندا (١) ومعناه بالعربية عبد اللّه ملك العراق وخراسان وآذربيجان بعد اخيه غازان ولد سنة نيف وسبعين وكان جميل الوجه الا انه اعور وكان حسن الاسلام لكن لعبت بعقله الامامية فترفض واسقط من الخطبة فى بلاده ذكر الائمة الا عليا وكان جوادا سمحا يؤثر اللعب ويحب العمارة انشأ مدينة (٢) جديدة باذربيجان سماها السلطانية وقد حاصر الرحبة فى سنة ٧١٢ واخذها بالامان وعفا عن اهلها ولم يسفك فيها دما ثم رحل عنها بغته بغير سبب ظاهر وكان معه فى حصارها الافرم وغيره من
стр. 1382
الامراء الذين فروا اليه من الناصر وكان فيما يقال قد رجع عن الرفض واظهر شعار اهل السنة فقال بعضهم فى ذلك *
رأيت لخربندا اللعين دراهما … يشابهها فى خفة الوزن عقله
عليها اسم خير المرسلين وصحبه … لقد رابنى هذا التسنن كله
وفى رحلته عن الرحبة يقول الوداعى
ما فر خربندا عن الرحبة العظمى … الى اوطانه شوقا
بل خاف من مالكها انه … يلبسه من سيفه طوقا
ولما ترحل عن الرحبة التمس القاضى والامير وطائفة اصحاب الوظائف من الناصر عزلهم لاجل اليمين ففعل مات خربندا فى شهر رمضان سنة ٧١٦ (١) وقد ذكرنا سبب موته فى ترجمة رشيد الدولة فضل اللّه الطبيب *
١٠٠٤ - محمد بن ارغون ناصر الدين ابن النائب كان احد الامراء الطبلخاناة بالقاهرة وكان حسن الصورة جوادا قرأ على ابى حيان فى العربية وسكن حلب لما توجه اليها نائبا فاقام بها الى ان مات فى شعبان سنة ٧٢٧ (٢) *
١٠٠٥ - محمد بن ازبك البدرى الخزندارى ناصر الدين الدمشقى يقال له ابن الدقاق ايضا وابن الصارم ولد فى حدود سنة ٦٨٠ واسمع على محمد بن عبد المؤمن الصورى وحدث وكان قد حفظ كتبا للحنفية ونزل فى المدارس وجلس مع العدول وكان حسن الخلق والخلق ويذاكر باشياء حسنة من المغازي وكتب بخطه جزءا من ذلك ونسخ
стр. 1383
تفسير الفخر الرازى مرتين ومات فى شهر رجب سنة ٧٦٥ او ٧٦٦ حدثنا عنه شيخنا العراقى وغيره وارخ ابو جعفر بن الكويك وفاته فى سنة ست فى رجب (١) *
١٠٠٦ - محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن السلمى المناوي الشافعي تاج الدين ولد سنة … (٢) وسمع من ست الوزراء وابن الشحنة وغيرهما وتفقه ودرس بالمشهد الحسينى والشافعى وغيرهما وحدث وناب فى الحكم وولى القضاء العسكر ووكالة الخاص وكان قائما باعباء الحكم فى غالب ولاية القاضى عزّ الدين بن جماعة قد ألقى اليه مقاليد الامور كلها حتى فى الاقاليم قال الاسنوى فى الطبقات كان على نمط اخيه وبهجته وزاد عليه بولايات واشتغل بالقضاء يوما واحدا بسؤال ابن جماعة بعد استعفائه فاعفى وولى هذا ثم قام جماعة من الدولة حتى اعيد عزّ الدين وصار تاج الدين على حاله وكان محمود الخصال مشكور السيرة مهابا صارما لكنه قليل البضاعة فى العلوم مع صرامته فى القضايا والعمل بالحق والنصرة للعدل والدربة بالاحكام والاعتناء بالمستحقين من اهل العلم وغيرهم وكان ابن عمه محمد بن ابراهيم لما مات وبيده تدريس الشافعي قرر مكانه بعناية (٣) القاضى عزّ الدين بن جماعة فقام عليه ابن اللبان وتعصب معه جنكلى ابن البابا وغيره من الامراء الى ان عزل السلطان تاج الدين المناوى وقرر ابن اللبان عوضه فاستمر بيده وكان ابن جماعة يعتمد عليه فى جميع امور القضاء بحيث كان الاسم لعز الدين وامور القضاء باسرها بيد تاج الدين وتصريفه فلما مات
стр. 1384
اختل على عزّ الدين امره وطلب الاعفاء مات فى شهر ربيع الاول (١) سنة ٧٦٥ *
١٠٠٧ - محمد بن اسحاق بن عمر السروجى الحنفى العديمى العدل شمس الدين سمع من ابى محمد بن علاق المعين (٢) وحدث وتفقه وكان يجلس مع الشهود بميدان القمح ومات فى شعبان سنة ٧٣٣ من مشيخة البدر النابلسى *
١٠٠٨ - محمد بن اسحاق بن محمد بن محمد بن نصر بن صقر الحلبى شمس الدين ناظر الاوقاف ولد سنة ٦٣٣ وكان يذكر انه سمع من قرابته الضياء صقر ومن يوسف بن خليل وغيرهما ولم يوجد له الا عن النجيب سمع منه بالقاهرة مشيخة ابن كليب وكان شيخا ابيض احمر الوجه نقى الشيبة نظيف الثياب وكان يلبس لبس الفقراء وهمته همة الامراء يقوم بحقوق الواردين الى حلب ويمدحه الشعراء فيجيزهم احسن الجوائز وكان يأخذ القصيدة من ناظمها فيكتب فيها اسم شاعرها وتاريخ وصولها اليه ومقدار الجائزة فاذا تقدم ذلك الشاعر او صارت له دولة او صورة اخرج تلك الورقة وكان اهل حلب يشكون فى شهاداته مات فى شعبان سنة ٧٢٦ وقد جاوز التسعين وفيه يقول ابن نباتة *
اقول لساكنى حلب جميعا … يعزوننى (٣) دمشق واهل مصر
دعوا صيد المحامد والمعالى … فقد صاد الجميع ندى ابن صقر
وله فيه
يا سائلى عن حلب لا تطل … واللّه لولا شمسها المجتبى
стр. 1385
لم يلق راجى طيب زبدة … ولم يصادف لبنا طيبا
وله فيه ايضا
حمى؟؟؟ اللّه شمس المكرمات من الاذى … ولا نظرت عيناك يوم مغيبه
لقد ابقت الايام فيه (١) لاهلها … بقية صافى المزن غير مشوبه
كأن سجاياه اللطيفة قهوة … حباب حمياها يناجى مشيبه (٢)
١٠٠٩ - محمد بن اسحاق بن محمد بن مرتضى البلبيسى عماد الدين تفقه على ابن الرفعة والجمال الوجيزى من قبله وبرع ودرس وتخرج به جماعة وولي قضاء الاسكندرية ثم امتحن فعزل ودرس بالملكية والآقسنقرية وكان صبورا على الاشتغال مولعا بالالغاز الفقهية وكان يحث على الاشتغال بالحاوى ويكثر المحبة للفقراء والايتام وكانت دروسه لا تمل لكثرة تفننه وكان مقلا من الدنيا تال شيخنا فى الوفيات انتفع به خلق كثير من المصريين ومات فى الطاعون العام فى رمضان سنة ٧٤٩ *
١٠١٠ - محمد بن اسحاق بن يحيى الآمدى تقدم فى احمد بن اسحاق *
١٠١١ - محمد بن اسحاق جلال الدين بن المجاهد بن السلطان عزّ الدين لؤلؤ الموصلي نزيل مصر سمع من النجيب وابن علاق ومات سنة عشرين وسبعمائة وارخه شيخنا فى ربيع الآخر (٣) منها *
١٠١٢ - محمد بن اسد بن النجار كاتب المنسوب كتب عليه جمع بمدرسة
стр. 1386
القليجية بدمشق وانقطع فى آخر عمره بداره مدة ومات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٢٦ *
١٠١٣ - محمد بن اسعد بن حمزة القلانسي التميمى نجم الدين كان كتب فى ديوان الانشاء ثم باشر صحابة ديوان الجيش مدة وكانت بيده اوقاف وانظار وكان لا يأكل الا من وقف والدته ولا يأكل من وقف والده وجده شيئا وكان مؤتمنا بالغ السبكى فى الثناء عليه فى مباشراته وكان لا ينظم ولا ينثر فاذا عوتب فى ذلك يقول لا احب ان اضحك الناس علي وقف لنائب الشام يوما ورفع له قصة يسأله الاعفاء عن الجامكية الا من الكسوة لا غير فتعجبوا من ذلك ورجع هو فمرض فما جاء مثل ذلك اليوم الا وقد مات وذلك فى خامس شوال سنة ٧٤٨ (١) *
١٠١٤ - محمد بن اسعد بن عبد الكريم بن سليمان بن طحا القاياتى الثقفى كمال الدين ابو بكر ولد سنة ٦٥٠ فيما كتب بخطه فيما رأيت بخط شيخنا العراقى وسمع من النجيب والعز الحرانيين ومن محفوظ بن الحامض وغيرهم واعاد بزاوية الشافعى بالجامع وبالمجدية وناب فى الحكم وطلب بنفسه وقرأ قال ابن رافع كان اماما محدثا مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٣٠ (٢) *
١٠١٥ - محمد بن اسعد التسترى بدر الدين ذكره الشيخ جمال الدين الاسنوى واطراه فى العلم والفهم ثم ضعفه بقلة الدين والرفض وترك الصلاة قال ولذلك لم يكن عليه نور اهل العلم ولا حسن هيئتهم مع المروءة الزائدة وحسن الشكالة قال وكان فقيها فائقا فى الاصلين
стр. 1387
والمنطق والحكمة وله شرح ابن الحاجب والبيضاوى والطوالع والمطالع والغاية القصوى وقدم الديار المصرية سنة ٢٧ فاقام بها قليلا ثم رجع فكان يصيف بهمذان ويشتى ببغداد ومات بهمذان سنة نيف وثلاثين وسبعمائة *
١٠١٦ - محمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن سالم بن بركات بن سعد بن بركات (١) الدمشقى الانصارى العبادى من ولد عبادة بن الصامت المعروف بابن الخباز ولد فى رجب سنة ٦٦٧ (٢) وبكر به ابوه فاحضره على احمد بن عبد الدائم والكمال بن عبد وإسماعيل بن ابى اليسر وغيرهم فتفرد بالرواية عن اكثرهم واسمعه الكثير من المسلم ابن علان وعنده المسند بكماله ومن القاسم الاربلى عنده عنه صحيح مسلم ومن ابن ابى الخير وابن الصابونى وابن الصيرفى وجمع جم من اصحاب الكندى وحنبل وابن طبرزذ واجاز له عمر الكرمانى والنووى وغيرهما وخرج له البرزالى الى مشيخة وسمع عليه هو والمزى والذهبى والسبكى وابن رافع والعلائي وابن جماعة والحسينى والعراقى وقال كان مسند الآفاق فى زمانه وتفرد برواية مسلم بالسماع المتصل وكان صدوقا مأمونا محبا للحديث واهله وحدث قديما مع ابيه وهو ابن عشرين سنة واستمر يحدث نحوا من سبعين سنة وتأخر (٣) الى ان صار مسند دمشق فى عصره اكثر عنه شيخنا العراقي وذكر لى انه كان صبورا على السماع وكان يكتسب بالنسج (٤) قال فكنا نقرأ عليه وهو يعمل فى منزله من بكرة الى
стр. 1388
العصر مات فى ثالث شهر رمضان سنة ٧٥٦ عن تسعين سنة الا عشرة اشهر (١) ومن مسموعاته صحيح مسلم على القاسم الاربلى واحضر فى الاولى على احمد بن عبد الدائم جزء ابن عرفة وعلى يحيى بن الحنبلى الرحلة للخطيب وعلى النجم بن النشبى العلم لابى خيثمة وعلى الكمال ابن عبد جزء ابن جوصا وفضل الخيل (٢) وعلى ابن ابى اليسر القناعة للخرائطى وجزء المؤمل وثانى الجصاص والجامع للخطيب والثانى والخامس والتاسع من الحنائيات (٣) *
١٠١٧ - محمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن عبد اللّه بن ابى سالم داود بن احمد ابن غنائم الحلبى ولد فى شعبان سنة ٦٤٦ (٤) وسمع من طغربل المحسنى اجزاء من سنن ابى داود ومن فاطمة بنت الملك المحسن واجاز له جماعة من اصحاب ابن طبرزذ وحدث بالقاهرة وولى ديوان الصدقات بالقاهرة وتنزل فى سعيد السعداء ومات بالقاهرة فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٣٣ (٥) *
١٠١٨ - محمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن عشائر الحلبى الكاتب سمع من طغربل المحسنى سنة ٥٥ … (٦) *
١٠١٩ - محمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن ناصح ناصر الدين ابن القواس الخطيب نشأ بدمشق واخذ عن علمائها ثم انتقل الى حلب فولى الخطابة
стр. 1389
بجامع الطنبغا (١) ومات فى ذى القعدة سنة ٧٢٥ وله احدى وخمسون سنة اثنى عليه ابن حبيب (٢) *
١٠٢٠ - محمد بن إسماعيل بن احمد بن سعيد بن الاثير كمال الدين موقع الدست بالديار المصرية كان فاضلا فى صناعته حسن الخط والانشاء مات فى ذى الحجة سنة ٧٢١ *
١٠٢١ - محمد بن إسماعيل بن اسعد بن احمد بن علي بن منصور بن محمد بن الحسين الشيبانى شمس الدين ابن الصاحب شرف الدين الآمدى المعروف بابن التيتى بمثناتين الاولى مكسورة بينهما تحتانية ساكنة ولد سنة ٦٣٧ (٣) وكان وزيرا بماردين وحضر فى الرسلية صحبة الشيخ عبد الرحمن الطواشى (٤) ومات الذى ارسله وحبس الرسل فمات الشيخ عبد الرحمن وطلب شمس الدين هذا الى مصر وترقى الى ان صار نائب دار العدل فى ايام لاجين وكان فاضلا مشاركا فى نحو ولغة سمع من ابن بنت الجميزى وابن المقير وغيرهما وحدث روى عنه ابن سيد الناس والقطب الحلبى وغيرهما *
ومن شعره فى ابيات
ولا تركن الى الدنيا وبادر … بفعل الخير واغتنم البدارا
فان اخا الجهالة من تولى … ولم ينظر الى الدنيا اعتبارا
مات فى ثامن جمادى الآخرة سنة ٧٠٤ جفل به فرس فوقع فمات *
١٠٢٢ - محمد بن إسماعيل بن امين الدولة بن الرغبانى الحنفى الحلبي ولد
стр. 1390
بحلب سنة ثلاثين تقريبا واشتغل ومهر وسمع الحديث ثم انتقل الى القاهرة فقطنها وناب فى الحكم ومات بحضرة الجامع الطولونى سنة ٧٦٤ (١) *
١٠٢٣ - محمد بن إسماعيل بن بركات بن عبد اللّه الاخميمى فخر الدين عرف بابن بياض موقع الحكم للشافعية بالقاهرة شهد على القاضى بدر الدين ابن جماعة فى شهور سنة ٧٠٦ *
١٠٢٤ - محمد (٢) بن إسماعيل بن سودكين بن عبد اللّه السورى المصرى الحنفى ابو عبد اللّه بن ابى الطاهر الجندى ولد سنة ٦٤٤ بجبل الصالحية وسمع من ابن ابى اليسر وابن عبد الدائم وغيرهما وكان يذكر انه سمع من الحافظ يوسف بن الخليل ومات بصفد سنة ٧٢٧ اخذ عنه السبكى وانشد عنه عن ابيه *
وفى كل شيء لنا عبرة … ولكنه ابن من يعبر
وكل يحث على ذكره … وذكر الاله لنا اكبر
وبه
اتانى من احب وقد قضينا … من الهجران عاما ثم عاما
وحل لثامه فرأيت بدرا … تبدى عند ما شق الغماما
وقال تمن بى يا من تعنى … وذاق لهجرى الموت الزؤاما
فلما ان مددت اليه كفى … لوى عنى واظهر لى احتشاما
وولى وهو يمجن من دلال … فارجفنى واعدمنى المناما
١٠٢٥ - محمد بن إسماعيل بن عبد العزيز بن عيسى بن ابى بكر بن ايوب بن
стр. 1391
شادى ابن مروان ناصر الدين بن العادل بن العزيز بن المعظم بن العادل الايوبى المعروف بابن الملوك ولد سنة ٦٧٤ وسمع جده لامه العز الحرانى وابن خطيب المزة وابن الانماطى وغيرهم وحدث وتفرد قال شيخنا العراقي كان مولده فى سنة ٦٧٤ وحدث بالكثير وكان صوفيا بسعيد السعداء قال لى شيخنا العراقي سمعنا عليه جزءا فكتب القارى الطبقة فنظر الشيخ فيها يعرف بابن الملوك فغضب وقال ما معناه كأنى ما انا منهم ولكن اعرف بهم فقط وحلف ان لا يحدثهم قلت وكان يكتب خطا حسنا وقد حدث قديما ومات بالقاهرة فى جمادى الاولى سنة ٧٥٦ وقد جاوز الثمانين حدثنا عنه شيخنا العراقى وجمال الدين الرشيدى وآخرون (١) *
١٠٢٦ - محمد بن إسماعيل بن عبد الوهاب بن محمد بن عطية بن المسلم بن رجا التنوخى المالكى جمال الدين شرف القضاة ابو عبد اللّه ابن المكين ابى الطاهر (٢) الاسكندرانى سمع من ابن الفوى كرامات الاولياء ومن ابن رواج ومن غيرهما سمع منه ابو العلاء الفرضى وابو الفتح ابن سيد الناس وغيرهما وحدث وكان من اعيان اهل الاسكندرية ومات فى اول يوم من شهر رمضان سنة ٧٠٧ *
١٠٢٧ - محمد بن إسماعيل بن علي بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه ابن ايوب الملك الافضل بن المؤيد بن الافضل بن المظفر بن المنصور بن المظفر تولى سلطنة حماة بعد ابيه سنة ٧٣٢ وكان ابوه لقبه المنصور فغيره هو لما ولى السلطنة وكان الناصر قرره فى مكان أبيه وامر النواب
стр. 1392
ان يكاتبوه بالسلطنة ويجروه على عادة ابيه وقدم هو على السلطان الناصر وافدا فاكرم وفادته وخلع عليه التشاريف الفاخرة وكان كثير الاستحضار للامثال والاشعار جوادا على الشعراء وغيرهم الا انه لم يزل مروعا فى مملكته تارة من جهة السلطان وتارة من جهة نائب الشام بسبب اقاربه حيث يشكون عليه ومن جهة العربان حيث ياخذون من اقطاعاته ولما ولى الاشرف كجك نقل الافضل الى دمشق اميرا وقرر فى نيابة حماة طقزدمر وكان طقزدمر المذكور مملوك المؤيد والد الافضل وذلك فى ربيع الاول سنة ٧٤٢ فاقام بدمشق يسيرا ومات فى ربيع الآخر من السنة المذكورة ومن العجائب ان زوجته كانت مرضت وأشرفت على الموت فعمل لها تابوتا ليضعها فيه ويحملها الى حماة لتدفن عند اقاربها فمات هو قبلها فوضعته والدته فى ذلك التابوت بعينه وتوجهت به الى حماة وماتت زوجته ايضا في نهار موته ثم توجه ولده الى مصر فاعطى امرة سبعين فمات قبل خروجه من مصر والى ذلك يشير ابن نباتة بقوله *
تغرب عن مغنى حماة مليكها … واودى بها من بعد ذاك مماته
وما مات حتى مات بعض نسائه … بهم وكادت ان تموت حماته
١٠٢٨ - محمد بن إسماعيل بن عمر بن المسلم بن حسن بن نصر بن يحيى الدمشقى عزّ الدين ابن ضياء الدين ابن الحموى ولد سنة ٦٨٠ وسمع من الفخر (١) ابن البخارى وجماعة فوق المائة الكثير واجاز له جماعة منهم ابن ابى عمر واحضر على الرشيد العامرى والحق الكبار بالصغار قال الذهبى فى معجمه مكثر جدا عن الفخر وغيره وقال ابن رافع عنى به ابوه
стр. 1393
فاسمعه كثيرا وقال ابن رجب تفرد بسماع السنن الكبير وله مسموعات فى مجلدين قلت اكثر عنه شيخنا العراقي (١) *
١٠٢٩ - محمد بن إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن يوسف بن محمد بن احمد ابن محمد نصر بن احمد بن خميس بن عقيل الانصارى الخزرجى ولد فى ثامن المحرم سنة ٧١٥ وقرر فى السلطنة بالاندلس يوم مهلك ابيه فى سابع عشرى رجب سنة ٧٢٧ (٢) وقام فى تدبير دولته وزيره المتغلب عليه عثمان بن ابى العلاء الى ان فتك به وهو بعد فى سنن الشباب لم يبقل خده وكان من نبلاء الملوك صرامة وعزة وشهامة وجمالا وخصالا وشجاعة مغرما بالصيد يحب الادب ويرتاح الى الشعر وينبه على عيبه وعيوبه ويلم بالمنادرة (٣) وكانت له فى الكفار وقائع وفتح اللّه عليه مدينة باغة (٤) وحصن قشتال وغير ذلك ولم يزل فى عزة وعزمة الى ان كان فى ثالث عشر ذى الحجة سنة ٧٣٣ عزم على ركوب البحر بظاهر جبل الفتح فثار به الجند وكلمه بعتاب لطيف ثم اتبعه بكلام غليظ وبادر بعضهم فطعنه فقضى لحينه (٥) وبايعوا اخاه ابا الحجاج يوسف ورثاه الشعراء فاكثروا فمن ذلك قول الشاعر ابى بكر بن شيرين *
عين بكى لميت غادروه … في ثراه ملقى وقد غدروه
دفنوه ولم يصل عليه … احد منهم ولا غسلوه
انما مات يوم مات شهيدا … فاقاموا رسما ولم يقصدوه
стр. 1394
١٠٣٠ - محمد بن إسماعيل بن محمد بن فرج بن إسماعيل بن يوسف بن نصر الانصارى الخزرجي وباقى نسبه فى الذى قبله ابو عبد اللّه ولد فى رجب سنة ٧٣٢ ونشأ دميم الخلق لئيم الخلق كلفا بالاحداث يتخطفهم من الطرق ومولعا بالصيد بالكلاب على اظهر مهنة وكان السلطان ابو الحجاج يوسف بن ابى الوليد بن نصر زوجه ابنته فلما مات سنة … (١)
وولى بعده قام اهل الدولة على هذا والزموه ان لا يدخل القلعة لسوء سيرته فصار يتصرف على عادته السيئة فى البلد وضواحيها ثم راسل ام زوجته فامدته بالمال وسعى فى تصيير الملك لولدها شقيق زوجته فثار معه الجهال والدعار فهجموا على القلعة فى اواخر رمضان سنة ٧٦١ فقتلوا نائب السلطنة المعروف برضوان وجماعة من الشيوخ ونصبوا الولد المذكور وقام هذا فى خدمته وبذل نفسه وتبذل حتى كان يمشى بين يديه فى زى الشرط ثم حسن له التبسط فى اللذات فانصاع له وانهمك وصار هو يظهر للناس الانكار لصنعه واستكثر من ضم الرجال الى نفسه موهما للمبالغة فى الاستظهار على حفظ صهره الى ان كان في رابع شعبان سنة ٧٦١ فثار بالسلطان المذكور وقتله واستولى على المملكة وسار السيرة السيئة وتطور فتارة يلبس الصوف ويظهر التوبة ونازله ملك الفرنج فضاق به الحال واحتاج الى المال حتى كسر الآنية والحلية وباع العقار ثم توجه السلطان … (٢) الى جهته فانهزم بعد ان استولى على الذخائر وذلك فى جمادى الآخرة سنة ٧٦٣ واستمرت به الهزيمة الى صاحب قشتالة الفرنجى متذمما به ضامنا له اتلاف الاسلام واستباحة البلاد والعباد فغدر به وقبض عليه وعلى من معه وهم زهاء ثلاثمائة نفس
стр. 1395
منهم شيخ الجند المغربى ادريس بن عثمان بن ادريس بن عبد اللّه ابن عبد الحق واستولى على ما معهم من النفائس ثم امر بهم فاخذتهم السيوف جميعا وذلك فى ثانى (١) شهر رجب سنة ٧٦٣ ومن عجائب ما يحكى عنه ان امرأة رفعت اليه ان دارها سرقت فقال ان كان ذلك ليلا بعد ما قفل باب الحمراء علي وعلى حاشيتى فهى واللّه كاذبة اذ لم يبق هناك سارق وكان استوزر على طريقته محمد بن ابراهيم بن ابى الفتح فقاسى الناس منه شدة شديدة فى ابدانهم واموالهم ثم قبض عليه واعرض فى شهر رمضان ثم استقر محمد بن علي بن مسعود فكان ادهى وامر واسوأ معاملة *
١٠٣١ - محمد بن إسماعيل بن موسى الحسينى الشريف تقى الدين الاشقر الوكيل ذكره الصفدى فقال ركبته الديون فشنق نفسه وكتب فى عنقه ورقة بخطه ان الحامل له على ذلك خشية من ضرب المقارع بسبب اصحاب الديون لانهم كانوا هددوه بذلك وكان ذلك فى سنة ٧٣١ بدمشق وكتبه ابو جعفر ابن الكويك فى مشايخه فكان اجاز له *
١٠٣٢ - محمد بن إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن طاهر بن نصر اللّه بن جهبل الكلابى الحلبى الاصل صلاح الدين الدمشقى سمع معجم ابن جميع من ابن القواس وسمع من ابن دقيق العيد وغيرهما وحدث سمع منه شيخنا العراقي وارخه فى رمضان سنة ٧٦٤ بالقاهرة *
١٠٣٣ - محمد بن إسماعيل بن ابى بكر الزنكلونى محب الدين حفيد الشيخ مجد الدين تفقه وسمع من الدبوسى وغيره وحدث وكان متواضعا وله معرفة جيدة بالحساب مات فى شوال سنة ٧٧٦ *
стр. 1396
١٠٣٤ - محمد بن إسماعيل الصفدى ناظر الاوقاف بدمشق وغير ذلك وهو اخو صارم الدين حاجب صفد وكان بيده امرة عشرة بدمشق وكان تنكز يثق به ويكرمه ومات فى شعبان سنة ٧٤٣ *
١٠٣٥ - محمد بن اسندمر الجوكندار احد الامراء العشراوات بدمشق مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٥٥ *
١٠٣٦ - محمد بن اضحى الهمدانى ابو عبد اللّه الغرناطي قال ابن الخطيب كان خاتمة اهل بيته فضلا وتواضعا قرأ وتأدب وقفا اثر سلفه فى الوزارة ومجالسة السلطان وتولى الولايات السلطانية ومات فى ربيع الاول سنة ٧٠٩ *
١٠٣٧ - محمد بن افتكين مدرس الاقبالية مات فى سلخ صفر سنة ٧٥٠ لقبه ناصر الدين قرأت ذلك بخط الشيخ تقى الدين السبكى *
١٠٣٨ - محمد بن آقوش المطروحى قال البرزالى مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٣٥ *
١٠٣٩ - محمد بن آقوش تنقلت به الاحوال الى ان ولى امرة عشرة بحلب ثم ولى نيابة بعلبك ثم حمص ثم ولى امرة طلبخاناة بدمشق ومات بها فى شوال سنة ٧٦٢ *
١٠٤٠ - محمد بن ايبك الطويل ولى شد الساحل فى ايام تنكز وغير ذلك وولى فى آخر الامر امرة بصفد ومات بها فى ربيع الآخر سنة ٧٤٩ *
١٠٤١ - محمد بن ايبك السكرى المعروف بالمشطوب حدث عن … (١) *
١٠٤٢ - محمد بن ايدغدى بن عبد اللّه الحلبي (٢) اليزيدى سمع من ابن الصواف مسموعه من النسائى وحدث … (٣) *
стр. 1397
١٠٤٣ - محمد بن ايدمر الدوادار بدر الدين ابن خالة القلانسى مات فى حادى عشرى شوال سنة ٧٦١ بالعقيبة *
١٠٤٤ - محمد بن ايوب بن إسماعيل الزرعى (١) قال البرزالى طلب الحديث مدة ونسخ الكثير وجمع مجاميع وفوائد وله شعر كان فقيرا ضعيف الحال مرض مرضة طويلة الى ان توفى بالمرستان فى الثامن من شهر ربيع الآخر سنة ٧١١ بدمشق *
١٠٤٥ - محمد بن ايوب بن عبد القاهر التادفى الحفى الحلبى ولد سنة ٦٢٨ وسمع من ابن علاق وابن العديم وتلا على الفاسى وتقدم فى القراءات واقرأ بالروايات وكان عارفا بها حسن المناظرة والبحث واقرأ الناس زمانا بدمشق واعاد بمدارس الحنفية واقرأ العربية وشرح قصيدة الصرصرى الطويلة فى مجلدين وكان ينسخ المصاحف على الرسم ومات فى شهر رمضان سنة ٧٠٥ *
١٠٤٦ - محمد بن ايوب بن علي بن حازم الدمشقي الشافعى نقيب السبع المعروف بابن الطحان ولد فى ربيع الاول سنة ٦٥٢ وسمع من عثمان خطيب القرافة جزءا ومن الزين خالد ويوسف الاربلى وغيرهم وكان فاضلا حسن الخلق لكن فيه وسوسة فى المياه وكان تفقه وقرأ بالروايات ثم عجز وانقطع بالشامية وذكره الذهبى فى سير النبلاء ومات فى رجب سنة ٧٣٥ (٢) ورأيت فى مشيخة ابى جعفر ابن الكويك انه مات سنة ٧٣٧ *
١٠٤٧ - محمد بن ايوب شمس الدين ابو عبد اللّه الاشقر الزرعى سمع
стр. 1398
الكثير ودار على الشيوخ وله نظم ومات سنة ٧١١ وقد جاوز الخمسين *
١٠٤٨ - محمد بن بادى بن ابى بكر بن عثمان بن بادى الطيبى بكسر المهملة وسكون التحتانية ولد سنة ٦٨٨ واشتغل فى فنون وأدب الاطفال مدة وكان يحل التقويم وينظم الشعر وكان تارة يقيم بدمشق وتارة ببيروت وتارة بطرابلس ويقرأ الحديث بالجامع ولا تمل محاضرته ومن نظمه *
قالوا أتبكى والديار قريبة … والكأس تجلى والشباب تجمعا
فأجبتهم نيران قلبى صعدت … كأسى فتقطر من جفونى أدمعا
مات ببيروت فى رمضان سنة ٧٥٦ *
١٠٤٩ - محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان البعلى ولد سنة ٦٧٨ وسمع من التاج عبد الخالق والزكي (١) المصرى وغيرهما وكان احد العدول ببعلبك ويقرأ على كرسى بالجامع ولديه فضائل ومات فى أواخر شهر رمضان سنة ٧٤٥ وهو اخو المجد (٢) إسماعيل *
١٠٥٠ - محمد بن بكتاش والى دمشق كان مهيبا عارفا تنقلت به الاحوال ومات فى الطاعون فى ربيع الآخر سنة ٧٤٩ *
١٠٥١ - محمد بن بكتاش كان ابوه امير سلاح ومات هذا فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٤ *
١٠٥٢ - محمد بن بكتمر بن الجوكندار انتهت اليه الرياسة فى لعب الكرة فلم يكن فى زمانه من يجاريه الا علاء الدين قطليجا فكانا اذا اجتمعا رأى الناس منهما العجائب وكان الناصر يكرم محمدا هذا ويدعوه أخى ومات عقب مجيء الناصر من الكرك فى جمادى الآخرة
стр. 1399
سنة ٧١٠ *
١٠٥٣ - محمد بن عبد اللّه القرشي الناصرى سمع من ابن علاق والنجيب وغيرهما ذكره ابن رافع فى شيوخ مصر سنة عشرين *
١٠٥٤ - محمد بن بكتوت بدر الدين القرندلى الكاتب المجود كتب على ابن خطيب بعلبك ونسخ من المصاحف وكتب العلم الكثير وكان يضع المحبرة فى يده الشمال والمجلد من الكشاف على يده ويكتب وهو يغنى (١) ولا يغلط وانما قيل له القرندلى لانه تزيا بزيهم ودخل اليهم وجلس ينسخ فقالوا له ما هذا طريقنا فقال فقلت لهم انتم تعلمون قلائد الصوف فما الفرق فاقترح عليه بعضهم ان ينزل هو واباه فى بركة ماء قال فنزلنا فى يوم بارد فبقينا نغطس الى ان عجز هو ثم تغلبوا عليه واخرجوه من بينهم فبقى عليه هذا اللقب وكان قد اقام عند المؤيد بحماة يكتب له فاحب امرأة نصرانية فكان ينفق عليها ما يمكنه وهام بها الى ان امرته ان يكوى فى رأسه صليبا ففعل وكان ربما التهى بها عن كتابة ما يريده السلطان فبلغه خبرها فامر بنفيها الى شيزر فكان المذكور يقيم بحماة الى المغرب ويمشى من حماة الى شيزر فيبيت عندها ويقوم من الفجر يمشى الى حماة فلازم على ذلك سنة وكانت وفاته فى ربيع الاول سنة ٧٣٥ *
١٠٥٥ - محمد بن بكرون بن حرز اللّه المالقى قال ابن الخطيب قرأ القراءات على عبد الواحد بن ابى الشداد واخذ عن ابى عبد اللّه بن برطال ويعقوب ابن ابراهيم بن عيسى وغيرهم واجاز له ابن الزبير وغيره وعمر الى ان صار فى نمط من يستجاز وهو حسن اللقاء قويم الطريقة على سنن الفضلاء *
стр. 1400
١٠٥٦ - محمد بن بلبان البدرى احد الامراء الطبلخاناة بدمشق ولى الحجوبية ومات فى سنة … (١) *
١٠٥٧ - محمد بن بلبان ناصر الدين ابن المهمندار احد الامراء بحلب ونائب القلعة بها ثم كان ممن عصى مع يلبغا الناصرى على برقوق فلما خرج من الكرك وظفر طلبه من حلب وصادره على مال كثير وكان واسع الثروة جدا وقتله منطاش بدمشق سنة ٧٩٢ *
١٠٥٨ - محمد بن بلبان القاهرى الخياط سبط الشيخ شمس الدين بن زين الدين ولد سنة .... (٢) واسمع على جده لامه وعلى احمد بن شيبان وزينب بنت مكى وحدث ومات سنة … (٣) *
١٠٥٩ - محمد بن بهادر بن عبد اللّه التركى الاصل المصرى الشيخ بدر الدين الزركشى ولد سنة ٧٤٥ وعنى بالاشتغال من صغره فحفظ كتبا واخذ عن الشيخ جمال الدين الاسنوى والشيخ سراج الدين البلقينى ولازمه ولما ولى قضاء الشام استعار منه نسخته من الروضة مجلدا بعد مجلد فعلقها على الهوامش من الفوائد فهو اول من جمع حواشى الروضة للبلقينى وذلك فى سنة ٦٩ وملكتها بخطه ثم جمعها القاضى ولى الدين ابن شيخنا العراقى قبل ان يقف على الزركشية فلما اعرتها له انتفع بها فيما كان قد خفي من اطراف الهوامش فى نسخة الشيخ وجعل لكل ما زاد على نسخة الزركشي زايا وعنى الزركشى بالفقه والاصول والحديث فاكمل شرح المنهاج واستمد فيه من الاذرعى كثيرا وكان رحل الى دمشق فاخذ عن ابن كثير فى الحديث وقرأ عليه مختصره ومدحه ببيتين ثم توجه الى حلب فاخذ عن الاذرعى ثم جمع الخادم على طريق المهمات فاستمد
стр. 1401
من التوسط للاذرعى كثيرا لكنه شحنه بالفوائد الزوائد من المطلب وغيره وجمع فى الاصول كتابا سماه البحر فى ثلاثة اسفار وشرح علوم الحديث لابن الصلاح وجمع الجوامع للسبكي وشرع فى شرح البخاري فتركه مسودة وقفت على بعضها ولخص منه التنقيح فى مجلد وشرح الاربعين للنووى وولى مشيخة كريم الدين وكان منقطعا فى منزله لا يتردد الى احد الا الى سوق الكتب واذا حضره لا يشترى شيئا وانما يطالع فى حانوت الكتبى طول نهاره ومعه ظهور اوراق يعلق فيها ما يعجبه ثم يرجع فينقله الى تصانيفه وخرج احاديث الرافعى ومشى فيه على جمع (١) ابن الملقن لكنه سلك طريق الزيلعى فى سوق الاحاديث باسانيد خرجها فطال الكتاب بذلك ومات فى ثالث رجب سنة ٧٩٤ بالقاهرة *
١٠٦٠ - محمد بن بهادر الشجاعي ناصر الدين كان رجلا حسنا كثير التلاوة ونسخ بخطه تفسير ابن كثير ومات فى شعبان سنة .... (٢) عن نحو سبعين (٣) سنة *
١٠٦١ - محمد بن ابى البركات بن ابى الفضل بن ابى على تقى الدين البعلى المعروف بابن القرشية (٤) ولد سنة ٦٤٥ وسمع من الفقيه ابى عبد اللّه اليونينى وشيخ الشيوخ بحماة وابن النشبى وابن ابى اليسر وغيرهم وولى مشيخة الخانقاه الشبلية ومات فى رمضان سنة ٧٢٤ *
١٠٦٢ - محمد بن ابى بكر بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن نجدة (٥) بن حمدان الدمشقي القاضى شمس الدين ابن النقيب الشافعى ولد سنة احدى
стр. 1402
او ٦٦٢ وسمع من الفخر ابن البخارى واحمد بن شيبان وابى حامد بن الصابونى وزينب بنت مكى وغيرهم ولازم الشيخ محيى الدين النووى حتى حفظ عنه انه قال له يوما يا قاضى شمس الدين لا بد ان تلى درس الشامية فوليها بعد مدة وكان يظن انه يلى قضاء الشام فولى قضاء حمص ثم طرابلس ثم حلب ثم رجع الى دمشق فولى الشامية وحدث وخرجت له مشيخة سمع منه البرزالى وجماعة غيره وقال العماد ابن كثير كان شيخا عالما دينا قليل الشر والغيبة وقال ابن رافع كان كريم النفس محبا فى الصالحين وقد افتى ودرس وكان قد تفقه بالشيخ شرف الدين المقدسي وكان له ذكر قبل السبعمائة اخذ عنه جمال الدين ابن جملة قديما وتفرد وتقدم اهل طبقته بالموت وكان يعرف شرح العمدة لابن دقيق العيد ويقرئه جيدا وولى قضاء حمص فى سنة ٧١٨ ثم قضاء طرابلس ثم قضاء حلب ثم لما رجع منها ولى تدريس الشامية وكان من قضاة العدل وبقايا السلف مات فى يوم الجمعة ثانى عشر ذى القعدة سنة ٧٤٥ (١) قلت اخذ عنه شيخنا برهان الدين البعلى بحلب واذن له *
١٠٦٣ - محمد بن ابى بكر بن ابراهيم بن هبة اللّه بن طارق الاسدى الحلبى نزيل دمشق الصفار امين الدين اخو اسحاق بن النحاس ولد فى حدود سنة ٦٣٥ وسمع من صفية القرشية وشعيب الزعفرانى ويوسف الساوى وابن الجميزى ويوسف بن خليل فى آخرين واجاز له الكاشغرى وطائفة وبطل حانوته قبل موته وحدث بالكثير وتفرد ببعض مروياته وكان ساكنا خيرا دينا ولم يتزوج طول عمره ولا احتلم
стр. 1403
وكان اضر ثم قدح فابصر مات فى اواخر شعبان (١) سنة ٧٢٠ اخذ عنه السبكى *
١٠٦٤ - محمد بن ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم المقدسى ولد سنة ثمان او ٦٤٩ (٢) وسمع من جده السراجيات الخمسة والمائة الفراوية واربعين الآجرى وجزء ابن جوصا وجزء ابن الفرات وجزء ايوب وجزء ابن عرفة والمبعث وصحيح مسلم واقتضاء العلم للعمل ومشيخته تخريج ابن الظاهرى وعوالى قاضى المرستان والترغيب والعمدة وجزء البرقفي وانتخاب الطبرانى وجزء بكر وسمع ايضا من خطيب مردا والرضي ابن البرهان وابن ابى عمر والفخر وغيرهم قال الذهبى حدثنا بمشيخة جده وحدث بالكثير ومات فى شهر رجب سنة ٧٤٣ *
١٠٦٥ - محمد بن ابى بكر بن احمد بن هارون بن اسعد السلمي ابن الساوجى سبط الشيخ شرف (٣) الدين ابن حمويه سمع جامع الترمذى على الفخر ابن البخارى وحدث *
١٠٦٦ - محمد بن ابي بكر بن احمد الزعبى الملقب نميلة (٤) ولد سنة … (٥)
وسمع على ابن علاق والنجيب وغيرهما وحدث وكان يتعانى تجليد الكتب *
١٠٦٧ - محمد بن ابى بكر بن ايوب بن سعد بن حريز الزرعى الدمشقى شمس الدين ابن قيم الجوزية الحنبلي ولد سنة ٦٩١ وسمع على التقى سليمان وابى بكر بن عبد الدائم والمطعم وابن الشيرازى وإسماعيل
стр. 1404
ابن مكتوم والطبقة وقرأ العربية على ابن ابى الفتح والمجد التونسى وقرأ الفقه على المجد الحرانى وابن تيمية ودرس بالصدرية وام بالجوزية وكان لابيه فى الفرائض يد فأخذها عنه وقرأ فى الاصول على الصفي الهندى وابن تيمية وكان جريء الجنان واسع العلم عارفا بالخلاف ومذاهب السلف وغلب عليه حب ابن تيمية حتى كان لا يخرج عن شيء من اقواله بل ينتصر له فى جميع ذلك وهو الذى هذب كتبه ونشر علمه وكان له حظ عند الامراء المصريين واعتقل مع ابن تيمية بالقلعة بعد ان اهين وطيف به على جمل مضر وبابالدرة فلما مات افرج عنه وامتحن مرة اخرى بسبب فتاوى ابن تيمية وكان ينال من علماء عصره وينالون منه قال الذهبى فى المختص حبس مرة (١) لانكاره شد الرحل لزيارة قبر الخليل ثم تصدر للاشغال ونشر العلم ولكنه معجب برأيه جريء على الامور وكانت مدة ملازمته لابن تيمية منذ عاد من مصر سنة ٧١٢ الى ان مات وقال ابن كثير كان ملازما للاشتغال ليلا ونهارا كثير الصلاة والتلاوة حسن الخلق كثير التودد لا يحسد ولا يحقد ثم قال لا اعرف فى زماننا من اهل العلم اكثر عبادة منه وكان يطيل الصلاة جدا ويمد ركوعها وسجودها الى ان قال كان يقصد للافتاء بمسألة الطلاق حتى جرت له بسببها امور يطول بسطها مع ابن السبكى وغيره وكان اذا صلّى الصبح جلس مكانه يذكر اللّه حتى يتعالى النهار ويقول هذه غدوتى لو لم اقعدها سقطت قواى وكان يقول بالصبر والفقر ينال الامامة فى الدين وكان يقول لا بد للسالك من همة تسيره وترقيه وعلم يبصره ويهديه وكان
стр. 1405
مغرى بجمع الكتب فحصل منها ما لا يحصر حتى كان اولاده يبيعون منها بعد موته دهرا طويلا سوى ما اصطفوه منها لانفسهم وله من التصانيف الهدي واعلام الموقعين وبدائع الفوائد وطرق (١) السعادتين وشرح منازل السائرين والقضاء والقدر وجلاء الافهام فى الصلاة والسلام على خير الانام ومصايد الشيطان ومفتاح دار السعادة والروح وحادى الارواح ورفع اليدين والصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة وتصانيف اخرى وكل تصانيفه مرغوب فيها بين الطوائف وهو طويل النفس فيها يتعانى الايضاح جهده فيسهب جدا ومعظمها من كلام شيخه يتصرف فى ذلك وله فى ذلك ملكة قوية ولا يزال يدندن حول مفرداته وينصرها ويحتج لها ومن نظمه قصيدة تبلغ ستة (٢) آلاف بيت سماها الكافية في الانتصار للفرقة الناجية وهو القائل *
بني ابى بكر كثير ذنوبه … فليس على من نال من عرضه اثم
بني ابى بكر غدا متصدرا … يعلم علما وهو ليس له علم
بني ابى بكر جهول بنفسه … جهول بامر اللّه انى له العلم
بني أبي بكر يروم ترقيا … الى جنة الماوى وليس له عزم
بني ابى بكر لقد خاب سعيه … اذا لم يكن فى الصالحات له سهم
بني ابى بكر كما ق ل ر به … هلوع كنود وصفه الجهل والظلم
بني ابى بكر وامثاله غدت … بفتواهم هذى الخليقة تأتم
وليس لهم في العلم باغ ولا التقى … ولا الزهد والدنيا لديهم هى الهم
بني ابى بكر غدا متمنيا … وصال المعالى والذنوب له هم
وجرت له محن مع القضاة منها فى ربيع الاول طلبه السبكى بسبب فتواه
