стр. 1506
السفر الرابع
← Тараджим
Тараджим · id 30171
الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (2 009 стр.). Показаны 1506–1545 · переход к 1511.
стр. 1507
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
١ - محمد بن عبد الرحمن بن على البعلى شمس الدين ابن الجرائحي
سمع من القطب اليونينى جزء سفيان باجازته من ابن رواج وسمع بدمشق من ابى المعالى بن ابى التائب سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة ببعلبك *
٢ - محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن احمد بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن ابن على بن ابراهيم بن على بن احمد بن دلف بن ابى دلف العجلي القزوينى
جلال الدين ابو المعالى بن سعد الدين بن ابى القاسم بن امام الدين ولد سنة ٦٦٦ وسكن الروم مع والده واخيه واشتغل وتفقه حتى ولي قضاء ناحية بالروم وله دون العشرين ثم قدم دمشق وسمع من العز الفاروثي وطائفة واخذ عن الايكى (١) وغيره وخرج له البرزالى جزء امن حديثه وحدث به وتفقه واشتغل فى الفنون واتقن الاصول والعربية والمعانى والبيان وكان فهما ذكيا فصيحا مفوها حسن الايراد جميل الذات
стр. 1508
والهيئة والمكارم وكان جميل المحاضرة حسن الملتقى جوادا حلو العبارة حاد الذهن جيد البحث منصفا فيه مع الذكاء والذوق فى الادب حسن الخط واول ما ولي القضاء ببعض بلاد الروم ولما ولي اخوه قضاء دمشق ناب عنه ثم عن ابن صصرى ووقع بينه وبين ابن صصري فى سنة خمس وسبعمائة حدة (١) وانكر عليه اثباته اشياء لم باذن له فى اثباتها فخلف انه لم يفعل فمنعه الثبوت على الايتلم فلم يلبث ان مات خطيب جامع دمشق فولي الخطابة وعز له ابن صصرى من النيابة ثم طلبه الناصر وشافهه بقضاء الشام فى سنة ٢٤ وكان قدومه على البريد يوم الجمعة فاتفق انه اجتمع مع الناصر ساعة وصوله فامره ان يخطب بجامع القلعة ففعل ثم لما فرغ نزل فقبل يد السلطان واعتذر بانه من اثر السفر ولم يكن يظن ان السلطان يامره بالخطابة فشكره وسأله عن حاله وكم عليه من الدين فذكر ان عليه ثلاثين الفا فامر بوفائه عنه وكان تنكز رافع عنه وقال هذا عليه ديون كثيرة وابنه نحس ما يصلح ان يلى ابوه القضاء فيحتمله الناس فقال الناصر انا اوفى دينه وادع ابنه عندى بالقاهرة فباشر القضاء والخطابة جميعا فلم يزل الى ان استدعى فى جمادى الآخرة سنة ٢٧ فطلب الى مصر وولى قضاء الديار المصرية بعد صرف ابن جماعة وكان جوادا صرف مال الاوقاف على الفقراء والمحتاجين واستناب بدمشق ابن جملة والفخر المصرى ثم لماولى القضاء بالقاهرة عظم أمره جداحتى كان يقدم القصص للسلطان فى دار العدل فلا ترد له شفاعة وربما رمل على يد السلطان بنفسه وحج مع السلطان فاعانه عال له صورة واحسن الى المصريين والشاميين وكان لهم ذخرا
стр. 1509
وملجأ ولم يزل على حاله الى ان اعيد الى قضاء الشام نقلا من القاهرة بسبب اولاده وخصوصا ابنه عبد اللّه فانه اسرف فى الرشوة واللهو ومعاشرة المماليك وعمّر دارا فصرف عليها فوق العشرين الف دينار فعظمت الشناعة وفرح به اهل الشام فاقام قليلا وتعلل واصابه فالج فمات منه واسفوا عليه كثيرا وللشعراء فيه مدائح كثيرة ومراثى عديدة وكان يرغب الناس فى الاشتغال باصول الفقه وفى المعانى والبيان وتصنيفه المسمى تلخيص المفتاح مشهور وكان مليح الصورة فصيح العبارة كبير الذقن موطأ الاكناف جم الفضيلة يحب الادب ويحاضر به ويستحضر نكته قوى الخط وكان يعظم الارجانى الشاعر ويقول انه لم يكن للعجم نظيره واختصر ديوانه فسماه الشذر (١) المرجانى من شعر الارجانى قال الذهبى عظم شانه لما ولى قضاء الديار المصرية وبلغ من العز ما لا يوصف وكان فصيحا حلو العبارة مليح الصورة سمحا جوادا حليما كثير التجمل (٢) مات فى منتصف جمادى الاولى سنة ٧٣٩ وشيعه عالم عظيم وكثر التاسف عليه وسيرته تحتمل على كرار يس وما كل ما يعلم يقال هذا كلام الذهبى على عادته فى الرمز الى الحط على من يخشى غائلة التصريح فيه وكان فى جهتهم للاوقاف اموال وكذا للايتام فباع املاكه واثاثه وكتبه واوفى ما عليه من الديون حتى احتاج الى وفاء ما عليه للاشرفية فقوم من كتبا ما وفى به الدين وجعلها وقفا فيه ولما خرج الى الشام كانت عدة المحائز التى حمل فيها عياله وعيال اولاده ستين محارة كذا ذكره اليوسفي في سيرة الناصر محمد وذكرانه شاهد ذلك قال وكان محببا الى الناس لكنهم يكثرون الشكوى من اولاده وكان كثير المكارم والتصدق
стр. 1510
والبر لارباب البيوت ويقال انه لم يوجد لاحد من القضاة منزلة عند سلطان تركي نظير منزلة جلال الدين وكان يحتمل ما ينقل اليه من سير ولده حتى كان يقول لوالى المدينة اكبس فلانا ثم يرسل اليه يقول لا تفعل فبقي فى حياء من والده ولما ولى قضاء الشام رفعت قصة فى حق الشيخ علاء الدين القونوى ثم الخطيب جلال الدين القزوينى وفيها ان جلال الدين لا يصلح للقضاء ونسبوه الى شرب الخمر ونسبوا اولاده لفعل الفواحش فقرئت على السلطان واتهم بكتابتها جماعة الى ان تاملها كاتب السر فوجد فيها علاء الدين الكونوى بالكاف فحزر انها خط هندى ففحص عن امرها الى ان وجدوا فقيرا نزل عن قرب خانقاه سعيد السعداء وكان اولا مقيما بدمشق فوقع بينه وبين القاضى جلال الدين كلام اوجب انتقاله الى مصر فكتب الرقعة ودسها الى ان رفعت للسلطان فى دار العدل وامر بتعزيره وشهرته فوقعت فيه شفاعة فاطلق *
٣ - محمد بن عبد الرحمن بن ابى الفتح العمرى
اخو عتيق سمع من ابن علاق وغيره وكتب خطا حسنا ومات بمكة فى رجب سنة ٧٢٤ *
٤ - محمد بن عبد الرحمن بن ابى بكر محمد بن ابراهيم بن احمد المقدسى
روى عن ابراهيم بن خليل واحمد بن عبد الدائم وغيرهما وحدث ومات فى صفر سنة ٧٠٦ *
٥ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن عمر بن الشيخ ابى عمر شمس الدين ابن الرشيد
ولد سنة ٧٠٨ وسمع الكثير من التقى سليمان والمطعم وابن سعد والجرائدى وغيرهم وحدث بالكثير ومات
стр. 1511
سنة ٧٦٤ (١) *
٦ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد الدندرى
المعروف بالبقراط قرأ القراءات على ابى الربيع البوتيجي صاحب الكمال الضرير وتصدر للاقراء وقرأ عليه جماعة ببلده ثم استوطن مصر واشتغل بالنحو واختصر اللمحة نظما يقول فى خطبتها *
وفى الذى اختصرته الحشو سقط … ليقرب الحفظ وينتفي الغلط
وفيه ايضا ربما ازيد … فائدة يحتاجها المريد
مات فى … (٢) *
٧ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللّه الاعسر (٣)
كان صالحا ذكره عبد اللّه بن الوانى وقال مات فى مستهل المحرم سنة ٧٤٢ *
٨ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن القيسى الرندى ابو عبد اللّه
يعرف بالطنجى قال ابن الخطيب سمع من ابى اسحاق بن الكمال وابى الحسن ابن قطرال وابى زكرياء يحيى بن مسلمة (٤) وغيرهم *
٩ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن عبد الرحيم بن العجمى
شهاب الدين ابن قطب الدين ولى كتابة الانشاء بحلب ونظر الاوقاف وحدث عن الكمال النصيبى ومات سنة ٧٠٣ عن نيف (٥) وخمسين سنة ذكره ابن حبيب *
١٠ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة اللّه الحلبى
стр. 1512
ابن النصيبى ضياء الدين ولد فى ذي القعدة سنة ٦٨٨ (١) وسمع من سنقر الزينى وحدث وولى حسبة حلب وقضاء البيرة واثنى عليه ابن حبيب ومات فى رابع المحرم سنة ٧٣٧ سقط عليه … (٢) وهو بالبيرة فعاش ساعة ومات ذكره ابن رافع *
١١ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد
تقدم فى خليل بن محمد *
١٢ - محمد بن عبد الرحمن بن مظفر الهمذانى
ثم الدمشقى بدر الدين اشتغل بالعلم وحفظ التنبيه وغيره وقرأ على التقى الصائغ بمصر وسمع من جماعة من اصحاب النجيب وكان قد سمع بدمشق من القاسم بن عساكر وابى نصر بن الشيرازى وغيرهما وحدث وولى مشيخة الحديث بالنفسية ومات فى شوال سنة ٧٦٥ بدمشق *
١٣ - محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن إسماعيل بن ابراهيم بن جبارة سديد الدين الكندى المقرئ
حفظ الشاطبية واشتغل بالقراءات وكانت فيه عصبية وتعانى التكسب بالشهادة وكان حسن الخلق مات فى ربيع الاول سنة ٧٢٨ (٣) *
١٤ - محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف الكلبي
ابو عبد اللّه المزى الطحان اخو الشيخ جمال الدين ولد سنة ٧٤ وسمع من المسلم بن علان والفخر وابن ابى عمر وابن الدرجى وغيرهم بافادة اخيه وكان خيرا مات فى شعبان سنة ٧٤١ *
١٥ - محمد بن عبد الرحمن القسطلانى
تقدم فى خليل بن محمد *
١٦ - محمد بن عبد الرحمن المقدسي المالكى
كان من فضلاء المالكية افتى
стр. 1513
وانتفع به الطلبة مات فى سنة ٧٥٧ فى جمادى الآخرة ارخه شيخنا العراقى *
١٧ - محمد بن عبد الرحيم بن ابراهيم بن على (١) بن ابى المجد الاميوطى القاضى
عزّ الدين ولد سنة خمسين (٢) وستمائة وتفقه على الضياء ابن عبد الرحيم والنصير بن الطباع والسديد التزمنتى وبحث فى مختصر ابن الحاجب الفروعى على الفقيه ناصر الدين الابيارى قاضى الاسكندرية واخذ المنطق عن سيف الدين البغدادى وقرأ بالسبع على النور الكفى (٣) والمكين الاسمر وقرأ اجزاء عدة على الرضى القطينى (٤) وتصدر للاقراء وتخرج به جماعة قال الذهبى كان من جلة العلماء وولى قضاء الكرك مدة طويلة نحو ثلاثين سنة ومات فى شعبان سنة ٧٢٥ وهو والد شيخنا بالاجازة جمال الدين ابراهيم نزيل مكة *
١٨ - محمد بن عبد الرحيم (٥) بن جعفر بن محمد بن إسماعيل بن تغلب (٦) الشريف
ابو الفتح الجعفرى الفقيه المالكى يقال له عيسى كان من الصالحين العباد واصابه مرض فكان لا يزال ملقى على ظهره صابرا على ذلك كثير التفويض فمات فى ليلة الثانى من جمادي الاولى سنة ٧٣١ وكان الجمع فى جنازته وافرا *
١٩ - محمد بن عبد الرحيم بن ابى الحسن الحريرى
سمع الرشيد العطار وغيره وكان امينا على مصبغة الحرير وحدث مات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٦ وله ثمان وستون سنة *
٢٠ - محمد بن عبد الرحيم بن سالم بن ابى المواهب بن صصرى التغلبى (٧)
стр. 1514
الدمشقى ولد سنة ٦٨٢ وسمع على الفخر بن البخارى وغيره وحدث وكان بيده نظر الاشراف والجامع وولى صحابة الديوان فى سنة ٧١٢ وساد على الدماشقة بالمكارم واشتهر بها حتى كانوا يحكون عنه فى ذلك غرائب وحج فمات فى ذى الحجة سنة ٧١٧ ودفن بالحجون *
٢١ - محمد بن عبد الرحيم بن الطيب القيسي الاندلسى
الضرير المقرئ ابو القاسم تلا بالسبع واخذ عن ابى عبد اللّه الازدى وكان اعجوبة فى الحفظ امره العزفى امير سبتة ان يقرأ السيرة النبوية فى رمضان فكان يدرس كل يوم جزءا فيصبح فيورده حفظا الى ان حفظها كلها وكان طيب الصوت صاحب فنون مات في شهر رمضان سنة احدى وسبعمائة وله نحو السبعين *
٢٢ - محمد بن عبد الرحيم بن عباس بن ابى الفتح بن عبد الغنى بن ابى محمد بن خلف بن إسماعيل شرف الدين
ابو الفتح ابن النشو القرشى التاجر ولد فى جمادى الاولى سنة ٤١ واسمعه خاله البرهان بن النشو من ابن رواج والساوى وابن الجباب وابن الجميزى وغيرهم وخرج له الفخر البعلى مشيخة فى اربعة اجزاء وتفرد برواية كتاب المحدث الفاصل وغيره قاله الذهبى كان تام الشكل حسن الهيئة يسافر فى التجارة وله بستان تفرد بعدة اجزاء قلت وسمع على احمد بن مفضل بن محمد بن حسان وابى على البكرى والمعين الدمشقى فى آخرين ومات فى ليلة ٣ شوال سنة عشرين وسبعمائة بدمشق ودفن بمقبرة باب الصغير اخذ عنه الشبلى *
٢٣ - محمد بن عبد الرحيم بن ابي العباس الصالحى اخو احمد وسليمان
سمع من ابن ابى عمر والفخر وغيرهما وحدث مات فى العشرين من صفر
стр. 1515
سنة ٧٤١ *
٢٤ - محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن علي بن احمد بن عقيل السلمى البعلبكي
محيى الدين المكتب ولد سنة ٥٨ اوفى التى بعدها وسمع من ابن عبد الدائم والقاسم الاربلى والرشيد العامرى وغيرهم وتعانى الخط المنسوب ففاق فيه وكان مليح الشكل كثير العقل صينا خيرا قال الذهبى كان خيرا دينا عاقلا متصونا صالحا صينا بارعا فى المنسوب ونسخ الكثير مات فى شهر رمضان سنة ٧٤٣ خرج له ابن سعد مشيخة وذكره الذهبى فى معجمه ومن قبله البرز الى وقال كان يكتب الشروط وكان شيخه فى الكتابة الشمس حسين الكردى *
٢٥ - محمد بن عبد الرحيم بن على بن عبد الملك بن المنجى بن على بن جعفر السلمى المسلاتى
جمال الدين ابن زين الدين المالكى سمع بالاسكندرية من ابن مخلوف جزء الدعاء ومن عز القضاة ابن المنير الموطأ وبمصر وبالشام من الحجار وغيره (١) وحدث وخرج له تقى الدين بن رافع جزء احدث به واخذ عن ابى حيان والقونوى وغيرهما وولى نيابة الحكم بدمشق ثم ولى استقلالا قضاء دمشق اكثر من عشرين سنة وكان قد صاهر السبكي ثم كان احد من قام على ولده تاج الدين فبالغ وافرط ولما عاد تاج الدين سعي فى عزله فعزل ثم اعيد وكان حسن الشكل والبزة ظريفا وكان ينظم وينثر ولكن يأتى بالحوشي والغريب ويؤثر التقعير قال ابن حبيب فى ترجمته كان يتكلم فى الادبيات ويظهر العجائب فى مقاماته الحجازيات والحلبيات وولى درس الحديث بالظاهرية مات بمصر فى ثالث عشر ذى القعدة سنة ٧٧١ بالقاهرة
стр. 1516
وهو والد القاضى سرى الدين (١) الذى تحول شافعيا (٢) *
٢٦ - محمد بن عبد الرحيم بن على الارمنتى
شرف الدين تفقه وحفظ التنبيه ولم يكن بالماهر فى الذكاء ولى قضاء عدة بلاد من الوجه القبلى ومن الوجه البحرى كدمياط وفوه واسيوط وقتا (٣) وكان بدر الدين ابن جماعة يرعاه لما اتصف به من النزاهة وكان لا يأكل لا حد شيئا (٤) مطلقا ولكن يعاب عليه انه يقف مع حظ نفسه ومن لا يعظمه يحقد عليه واذا ولى ولاية لا يرضى باصغر منها عرض عليه القزوينى بعد صرفه من اسيوط ولاية دونها فلم يوافق مع شدة ضرورته واستمر بطالا وكانت له حرمة فى ولايته وقوة جنان مات بعد الثلاثين وسبعمائة بمصر ورأيت من ارخه سنة ٧٣٣ *
٢٧ - محمد بن عبد الرّحيم بن عمير الجزرى جمال الدين (٥) الباجربقيّ
ولد سنة ٦٧٦ وتحول به ابوه الى دمشق سنة ثمانين واسمعه من الفخر ابن البخارى وغيره وكان ابوه مدرسا عالما فاشتغل جمال الدين (٦) بالعلم ثم تزهد وصحب الفقراء وحصلت له احوال فصار يزار وكثر اتباعه فحسن لهم ترك الشرائع وكان يظهر لهم من الخوارق ما يخلب به عقولهم حتى انصاع له صدر الدين ابن الوكيل مع سعة علمه فكان يظهر اعتقاده ويلازمه ويقف قدامه ويطيل النظر اليه وينشد * عجب من عجائب البر والبحر ونوع فرد وشكل غريب
стр. 1517
وحكى ابن فضل اللّه عن امين الدين (١) رئيس الاطباء قال كنت عنده يوما بالبستان فجاء فلاح البستان فقال له اقعد فقعد قدامه ورمق الباجربقي وقال للفلاح تحدث مع الرئيس الى ان استيقظ قال فشرع ذلك الفلاح يتحدث معي فى كليات الطب وجزئياته وانواع العلاج وخواص المفردات بما لا يعرفه الا القليل من الحذاق فضلا عن مثله ثم بعد ساعة رفع رأسه فبطل كلام الفلاح ثم سألت الفلاح عن امره فقال واللّه ما اعرف ما قلت ولكن شئ جرى على لسانى وقصده المجد التونسى فسلكه على عادته فقال له فى اليوم الثالث ما رأيت قال وصلت فى سلوكى الى السماء الرابعة قال هذا مقام ادريس قد بلغته فى ثلاثة ايام فرجع المجد الى نفسه ولعن الشيطان وتوجه الى القاضى جمال الدين المالكي فتاب على يده وجدد اسلامه فطلب الباجربقيّ وحكم باراقة دمه بمحضر من العلماء فى يوم الخميس ثانى ذى القعدة سنة ٧٠٤ فتعصب له جماعة بسعي اخيه وجاه بيبرس العلائي واخفوه الى ان حكم القاضى تقي الدين الحنبلى بحقن دمه بعد سنين بعد ان ثبتت عنده عداوة الشهود له وكان الشهود ستة منهم مجد الدين التونسى وعماد الدين ابن مزهر وجلال الدين خطيب الزنجيلية وابو بكر بن شرف والذين شهدوا بالعداوة نحو العشرين منهم زين الدين ابن عدنان واخوه والقطب ابن شيخ السلامية والشهاب الرومى والشرف قيران الشمسى وناصر الدين ابن عبد السلام ومما شهدوا به عليه انه كان يتهاون بالصلاة وانه كان يذكر النبى ﷺ باسمه مجردا من غير تعظيم وانه قال مرة من محمد كم هذا وكان يقول ان الرسل طولت على الامم الطرق
стр. 1518
الى اللّه فلما بلغ المالكى ذلك غضب وجدد الحكم بقتله ثم اخنفي المذكور وتوجه الى مصر وانقطع بالجامع الازهر وتردد اليه جماعة ثم رفعوا فيه اشياء فتسحب ايضا الى دمشق ونزل القابون فاقام به الى ان مات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٤ (١) قال البرزالى وفى سنة اربع وسبعمائة حكم المالكى بقتل ابن الباجربقي وان تاب وكان شهد عليه بامور لا تصدر من مسلم من الاستخفاف بالدين وقال السبكى اجتمعت به بمصر فذكر لى ان محيى الدين ابن العربى قال له انه غضبان على اصحابه قال فقلت له لعل هذا فى النوم قال فلم يعجبه كلامى *
٢٨ - محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة اللّه بن عبد القاهر ابن عبد الواحد ابو المعالى شمس الدين ابن النصيبى
ولد بعد السبعمائة وكان رئيسا نبيلا وولى الوظائف الجليلة ومات سنة خمسين وسبعمائة *
٢٩ - محمد بن عبد الرحيم بن محمد صفى الدين الهندى
الفقيه الشافعى الاصولى ولد بالهند فى ربيع الآخر سنة ٤٤ واخذ عن جده لامه وخرج عن بلده دهلى فى رجب سنة ٦٧ وقدم اليمن فاكرمه المظفر واعطاه تسع مائة دينار ثم حج فاقام بمكة ثلاثة اشهر ورأى بها ابن سبعين وسمع كلامه ثم دخل القاهرة فى سنة ٧١ ودخل البلاد الرومية فاقام بقونية وبسيواس وبقيصرية وغيرها واجتمع مع السراج الارموى وخدمه وخرج منها سنة ٨٥ وقدم دمشق فاستوطنها وسمع من الفخر ابن البخاري وعقد حلقة الاشتغال بالجامع ودرس بالرواحية والدولعية الاتابكية وغيرها وكتب على الفتاوى مع الخير والدين والبر للفقراء
стр. 1519
وصنف فى اصول الدين الفائق وفى اصول الفقه النهاية ولما عقد بعض المجالس لابن تيمية عين الصفى الهندى لمناظرته فقال لابن تيمية في اثناء البحث انت مثل المصفور تنط من هنا الى هنا ومن هنا الى هنا وكان خطه ضعيفا وحشا الى الغاية فالكمال للّه يقال انه كان لا يحفظ القرآن الاربعه حتى نقل انه قرأ (المص) بفتح الميم وتشديد الصاد ويقال انه كان له ورد من الليل فاذا استيقظ توضأ ولبس أفخر ثيابه حتى الخف والمهماز ويقوم يصلى بتلك الهيئة وكانت فى لسانه عجمة الهنود باقية الى ان مات قال الذهبى كان فيه دين وتعبد وله اوراد وكان حسن الاعتقاد على مذهب السلف توفى فى آخر صفر سنة ٧١٥ *
٣٠ - محمد بن عبد الرحيم بن يحيي بن ابراهيم القرشى
بدر الدين ابن خطيب نابلس مات فى صفر سنة ٧٠٧ *
٣١ - محمد بن عبد الرحيم بن يحيى ابو البركات السبكى
كمال الدين تفقه قليلا وعنى بالحديث وقرر مدرس الحديث بالشيخونية بعناية ابن عمته بهاء الدين السبكي ورأيت له جزءا جمعه فيما وافق عمر ربه ومختصر الزهر الباسم لمغلطاى اقتصر فيه على اعتراضاته على السهيلى ومات فى شوال سنة ٧٧٦ *
٣٢ - محمد بن عبد الرحيم الوادى آشى
يعرف بعمامتى كان شاعرا بديع القول ومات بعد سنة عشرين وسبعمائة (١) *
٣٣ - محمد بن عبد الرزاق بن عبد الكريم بن على تاج الدين ابو بكر ابن الرافدة (٢) العسقلانى
ولد بمصر سنة ٦٥٧ وكتب مرة سنة ست وسمع من النجيب واحضر على الرشيد العطار وحدث مات بمصر فى رجب
стр. 1520
سنة ٧٢١ *
٣٤ - محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر السنباطى
قطب الدين ولد بسيواس سنة ٥٣ وتفقه بالظهير القزوينى وتقى الدين ابن رزين وغيرهما وسمع من الدمياطي وغيره وبرع فى المذهب وافتى ودرس وتصدر للاشغال ونفع الطلبة وكان كثير النقل حافظا للفروع ناب فى الحكم بالقاهرة وذكر السبكى فى فتاويه انه رتبه عنده لما كان يحكم بسبب ما يحضر عنده من الحكومات وكانت تقع له اشياء حسنة وقال الاسنوى كان عارفا بالفقه والاصول دينا خيرا سريع الدمعة حسن التعليم ودرس بالفاضلية والحسامية وعمل احكام المبعض وتصحيح التعجيز ومات فى ذى الحجة سنة ٧٢٢ (١) *
٣٥ - محمد بن عبد الظاهر بن حسين بن محمود ابن شرف الحنفى
ولد سنة ٦٦٨ واشتغل فى الفقه وبرع حتى درس ومات فى رمضان سنة ٧٥٧ *
٣٦ - محمد بن عبد العزيز بن ابراهيم بن عثمان بن العجمى
عزّ الدين ابو عبد اللّه ولد سنة ٦٩٢ واسمع على شهدة وخديجة بنتى الكمال ابن العديم وحدث سمع منه ابن سند ومات فى اوائل سنة ٧٧٢ قاله ابو الحسن ابن البناء واسمه الحسن بن على بن خلف *
٣٧ - محمد بن عبد العزيز بن صالح الكنانى (٢)
الخياط (٣) المعروف بابن الخباز اخو تقى الدين صالح المعنوى (٤) سمع من الضياءين ابن الانجب وابن علان (٥) وحدث وكان خيرا مات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٣
стр. 1521
وقد جاوز التسعين *
٣٨ - محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن البقاعى
ناصر الدين احد موقعى الانشاء بالقاهرة قال شيخنا العراقى حدثنا عنه جماعة من شيوخنا مات فى المحرم سنة ٧٦١ *
٣٩ - محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحيم بن على بن عبد الملك امين الدين (١) ابو حيان ابن السلاتى (٢)
ابن اخي القاضى جمال الدين وزوج ابنته حفظ التنبيه اولا ونزل عند الشافعية ودرس بحلقة صاحب حمص ثم تحول مالكيا وناب فى الحكم عن عمه وسمع الكثير من اهل عصره وكان مشكور السيرة مات فى ثانى شوال سنة ٧٦٤ *
٤٠ - محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحيم الماردينى
الصفار بدر الدين ابن عزّ الدين كان (٣) من خواص ابن تيمية *
٤١ - محمد بن عبد العزيز بن غازى
المحب الابار اخذ القراءات عن الزواوى وتصدر وكان جيد الفهم ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٣ (٤) *
٤٢ - محمد بن عبد العزيز بن ابى القاسم بن عبد اللّه بن مظفر الصقلى
بدر الدين ابن عزّ الدين ابن المطرز سمع من الرضى ابن البرهان من صحيح مسلم وحدث وكانت له اموال كثيرة فانفقها فمات فقيرا ذكره البرزالى وقال كان ضخما قويا شديد البطش ومات فى سابع شهر ربيع الاول سنة ٧١١ وله ست وستون سنة *
٤٣ - محمد بن عبد العزيز بن محمد القيسرانى (٥)
تقي الدين سمع من الابرقوهى السيرة النبوية نقلت ذلك من خط محمد بن يحيى بن سعد من رجال
стр. 1522
الحديث بحلب سنة ٧٤٨ *
٤٤ - محمد بن عبد العظيم بن على بن سالم جمال الدين السقطى (١)
يكنى ابا بكر ولد سنة ٦٣٢ وسمع من ابن الصابونى وغيره واجاز له ابن باقا وتفقه وتعانى الشروط فدربها وناب فى الحكم بالديار المصرية مدة اربعين سنة وكان صارما مهيبا كثير التثبت شهد عنده جماعة فى قضية فتوقف فيها ثم ركب الى القرافة فقرأ تاريخ الوفاة على قبر المشهود عليه فظهر له فسادها وله فى اخراج التزوير قضايا كثيرة وكان لا يقبل من الشهود الا النادر حتى ان رجلا شهد عنده فقال له احضر من يعرف بك فاحضر الشيخ علاء الدين الباجي فقام له وبجله واجله واجلسه فوقه فقال الرجل سيدى علاء الدين يعرف بى فقال له القاضى سيدى علاء الدين اجل من هذا وأكبر امض فأت بمن يعرف بك وقال البرزالى كان جيدا مشكور السيرة حسن الهيئة عارفا بالاحكام محترما وقد خرج له التقى عبيد الاسعردى مشيخة سماها تحفة الراغب (٢) وحدث بها وترك الحكم فى آخر عمره ويقال ان شخصا طلب من ابن دقيق العيد ان يعين له عليه ان يفوض له العقود قال ما يفعل قال بلى قال لا انا اقرب الى ذلك منه مات فى شعبان سنة ٧٠٧ *
٤٥ - محمد بن عبد الغالب بن محمد بن عبد الغالب الماكسينى الدمشقى القصصي
كان يكتب القصص بالعادلية وحدث عن عمر بن القواس بمعجم ابن جميع وعن ابى الفضل ابن عساكر ويوسف الغسولي مات فى ربيع
стр. 1523
الاول سنة ٧٢٥ (١) *
٤٦ - محمد بن عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار القزوينى الشافعى
جلال الدين ولد نجم الدين صاحب الحاوى مات سنة ٧٠٩ وله صنف ابوه الحاوى اختصره من الرافعى الكبير فحفظه جلال الدين محمد واقرأه وكان لابيه اجازة من عفيفة الفار قانية وغيرها ومات سنة ٦٦٥ وقد قارب الثمانين *
٤٧ - محمد بن عبد الغنى بن عيسى السفطى المصرى
ولد سنة ٦٨٣ وسمع من … (٢) *
٤٨ - محمد بن عبد الغنى بن محمد بن ابى الحسن بن على بن عثمان الصعبى (٣) المصرى
نجم الدين ابو بكر ولد بمصر سنة ٤٦ وسمع على ابى المكارم محمد بن عبد الدائم القضاعى واحمد الارتاحى والنجيب والرشيد العطار وإسماعيل بن صارم وغيرهم واجاز له جماعة ومات فى ثانى شوال سنة ٧٣١ *
٤٩ - محمد بن عبد الغنى بن محمد بن ابى المكارم المرداوى
ابو ايوب وابو يعقوب سمع من خطيب مردا وحدث سمع منه السبكى بمردا وكان فقيها صالحا مات سنة ٧٢١ بقرية مردا *
٥٠ - محمد بن عبد الغنى بن محمد بن يعقوب بن الياس شمس الدين ابن قاضى حران
كان متصدرا بجامع حماة (٤) مات فى صفر سنة ٧١٨ (٥) *
٥١ - محمد بن عبد الغنى بن يحيى بن محمد بن ابى بكر الحرانى
الاصل الحنبلى بدر الدين ابن القاضي شرف الدين ولد سنة ٧٠١ او بعدها وسمع من ابيه وابى الحسن ابن القيم وزينب بنت شكر وغيرهم وحدث
стр. 1524
مات فى شهر رجب سنة ٧٧٨ *
٥٢ - محمد بن عبد القادر بن ابى البركات بن ابى الفضل البعلى
ثم الصالحي امين الدين ابن القريشة اسمع على يوسف الغسولي منتقى من اجزاء المخلص السبعة (١) ومن عيسى المغارى وفاطمة بنت جوهر وغيرهما وحدث وكان قد اشتغل قليلا وسكن مصر ثم رجع وولى مشيخة الشبلية ومات فى رجب سنة ٧٦٥ *
٥٣ - محمد بن عبد القادر بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان بن سرور الجعفرى النابلسى
شمس الدين ولد بنابلس وسمع بها من عبد اللّه بن محمد بن يوسف كتاب التوكل وجزء سفيان باجازته لهما من السبط ورحل الى دمشق فسمع بها ايضا ومات ببلده سنة ٧٩٧ وكان فاضلا وله المام بالحديث قال ابن الجزرى فى مشيخة الجنيد البليانى صحب ابن قيم الجوزية وتفقه به وقرأ عليه اكثر تصانيفه وتصدر للتدريس والافتاء وكان دينا خيرا حسن البشر انتهى وحدث عنه ابو حامد بن ظهيرة فى معجمه بالاجازة *
٥٤ - محمد بن عبد القادر بن عثمان بن منهال المصرى
عزّ الدين ولد سنة ٦١ وسمع من العز الحراني وشامية وصفى الدين المراغي وغيرهم واجاز له جمع جم من اصحاب البوصيرى وغيره ودخل دمشق ناظر اعلى ديوان سلار ومات بدمشق فى جمادى الاولى سنة ٧٠٩ *
٥٥ - محمد بن عبد القادر بن على بن سبع (٢) *
стр. 1525
٥٦ - محمد بن عبد القادر الانصارى *
٥٧ - محمد بن عبد القادر بن على بن محمد بن احمد بن عبد اللّه اليونينى البعلى
يكنى ابا الحسن ولد ببعلبك وسمع بها من عم ابيه القطب موسى ابن اليونينى مشيخة ابى الحسن بن الجميزى باجازته منه وسمع ايضا من عمته امة العزيز وغيرها وحدث ومات فى سنة ٧٧٧ *
٥٨ - محمد بن عبد القاهر بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد القادر بن الحسن ابن علي بن ابى القاسم بن المظفر بن على بن القاسم الموصلى
ابو عبد اللّه ابن الشهرزوري لقبه محيى الدين عنى بالحديث وكان مولده فى شعبان سنة ٦٩٨ بالموصل فاشتغل وسمع ببلده على شمس الدين محمد بن عمر بن خروف شرح السنة للبغوي ودخل بغداد ولم يسمع بها الحديث ثم رحل الى دمشق فسمع الكثير من الشيوخ بعد الثلاثين فكتب الاجزاء وحصل وجمع له ثبتا وكتب عليه فى عدة اجزاء وكان جميل الهيئة كثير التلاوة وخطه حسن معروف مع الخير والدين والمروءة قال ابن رافع سمع منى جزءا اخرجته لبعض مشايخى وهو من بيت القضاء والرياسة وانشد له *
قوله
وكنت اظن ان البعد يسلى … وطول العهد بالتذكار ينسي
فما لبعادكم يدنى لهيبى … وبعد العهد … (١)
стр. 1526
٥٩ - محمد بن عبد القاهر بن ابى بكر بن عبد اللّه بن احمد بن منصور بن احمد المصرى
الرئيس ناصر الدين النشائى (١) ولد سنة ٧١٨ وتعانى الآداب وكتب فى الانشاء ثم ولى توقيع الدست فى ايام يلبغا وحظي عنده وعين لكتابة السر (٢) فلم يوافق وكان ينوب عن كاتب السر وعظم جاهه اثنى عليه ابن حبيب ومات فى ١٢ ذى الحجة سنة سبعين وسبعمائة *
ومن شعره
زارت كما شئت والليل ارتدى حبره … فخلت ان الدجى اهدى لنا قمره
تبارك اللّه سواها لنا بشرا … يكاد مر بها من وجه البشره (٣)
ترخى النقاب محياها فتثنى لى … سودا وكم حسرة فى فارق حسره
وكم احذر قلبى نبل اعينها … وليس يأخذ من الحاظها حذره
وهى طويلة *
٦٠ - محمد بن عبد الكريم بن ابى عبد اللّه كامل (٤) الرامى (٥)
المعروف بابن المخيلى ويعرف بابن مكين سمع من عبد النصير المربطى (٦) صاحب ابن العماد ومات فى يوم عاشوراء سنة ٧٦٤ وله سبع وثمانون سنة
стр. 1527
ولو كان سماعه على قدر سنه لكان اسناده عاليا *
٦١ - محمد بن عبد الكريم بن عبد النور بن منير بن عبد الكريم بن على بن عبد الحق بن عبد الصمد بن عبد النور الحلبى
ثم المصرى تقى الدين ابن الحافظ قطب الدين الحلبى ولد فى رجب سنة ٧١١ واحضر على الحسن بن عمر الكندى (١) وسمع من العلم ابن درادة الناسخ والمنسوخ لابى داود وجزء ابى يعلى الخليلى واشتقاق الاسماء للخلال ومن ست الوزراء وابن الشحنة واشتغل بالحديث وزاد فى المحمدين من تاريخ والده كثيرا وخرج للبدر الفاروقى مشيخة وسمع من جماعة فاختصرت ومات بالقاهرة سنة ٧٧٣ (٢) *
٦٢ - محمد بن عبد الكريم بن على التبريزى المقرئ
نظام الدين ولد بتبريز سنة ١٣ وقدم حلب وسمع من ابن رواحة وابن شداد وغيرهما وقرأ على السخاوى افرادا وجمعا وعلى الصفراوى (٣) بحرف ابى عمرو وابن الرماح والمنتخب للهمذانى واقام فى رحلته الى مصر والاسكندرية سنين ثم استوطن دمشق واقرأ وكان ساكنا متواضعا حسن التلاوة وعمر حتى دخل فى الهرم ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٠٤ وقد جاوز التسعين وكان ذاكرا للخلاف حسن الاخذ له حلقة بالجامع وهو من اصحاب المنتخب *
٦٣ - محمد بن عبد الكريم بن عمر بن عبد المنعم امين الدولة (٤) شمس الدين
سمع من سنقر الصحيح *
стр. 1528
٦٤ - محمد بن عبد الكريم بن محمد بن صالح بن هاشم بن عبد اللّه بن عبد الرحمن الكرابيسى
الاصل الحلبى ظهير الدين ابو هاشم المعروف بابن العجمي ولد سنة ٦٩٤ وسمع من سنقر الزينى الصحيح وابن ماجه ومنتقى الاموال والبعث واخبار الزبير بن بكار وجزء ابى الجهم ومن بيبرس العديمى مشيخة ابن شاذان وجزء البانياسى وعلى ابراهيم ابن الشيرازى جزء سفيان ومن غيرهم فاكثر وحدث وسمع منه شيخنا (١) العراقى وغيره ومات بحلب يوم الثلاثاء النصف من المحرم سنة ٧٧٤ *
٦٥ - محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن القزوينى
حفيد قاضى القضاة جلال الدين القزوينى مات بدمشق فى جمادى الاولى سنة ٧٥٥ ولم يجدوا له كفنا قرأت ذلك بخط التقى السبكى *
٦٦ - محمد بن عبد الكريم بن محمد بن على القرشى
شمس الدين ابن الشماع سمع من جماعة من اصحاب الخشوعى وغيره وطلب بنفسه وقرأ وتفقه وشارك فى الفنون ثم تزهد واقام بصفد الى ان مات بها فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٣ *
٦٧ - محمد بن عبد الكريم بن محمد بن محمد بن المغيزل
مجير الدين ولى نظر الديوان بحماة ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٠٣ *
٦٨ - محمد بن عبد اللطيف بن احمد بن محمود بن ابى الفتح بن محمود بن ابى القاسم بن الكويك الربعى التكريتى
ثم المصري فخر الدين ابو جعفر سمع الكثير من الدبوسى والختنى وابن قريش وغيرهم وعنى بذلك وطلب بنفسه فاكثر وسمع بالاسكندرية من الركن العتبى والسديد ابن
стр. 1529
الصواف وغيرهما وصاهر عزّ الدين ابن جماعة وناب عنه وباشر نظر الاحباس وجمع له معجما وفهرستا حافلا ودرس بقبة بيبرس للمحدثين وكانت وفاته فى شهر رمضان سنة ٧٦٩ *
٦٩ - محمد بن عبد اللطيف بن احمد بن محمود بن ابى الفتح ابو اليمن عزّ الدين ابن الكويك
اخو الذى قبله ولد فى شعبان سنة ١٥ وسمع بافادة اخيه من الركن العتبى بالاسكندرية ومن محمد بن عبد المجيد ابن الصواف ووجيهية وبالقاهرة من ابن جماعة وابن قريش وابن الصابونى ومحمد ابن زكرياء السويداوى ومحمد بن عثمان التوزرى ومحمد بن غالى وابى حيان وغيرهم وكان مكثرا وحدث بالكثير ومات فى ١٢ جمادى الاولى سنة ٧٩٠ *
٧٠ - محمد بن عبد اللطيف بن يحيى بن على بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام السبكى
تقى الدين ابو الفتح ولد بالمحلة سنة ٧٠٥ فى ربيع الآخر واجاز له سنة مولده الدمياطي وغيره واحضر على ابى العباس احمد بن محمد بن ابراهيم المقدسى وعلي بن محمد بن هارون ويوسف بن مظفر وعلي بن عيسى بن القيم وغيرهم ثم سمع بنفسه بقراءته وقراءة غيره من شيوخ مصر والشام والحرمين فاكثر عن الوانى وابى الهدى العباسى وحسن بن عمر (١) الكردى ومحمد بن عبد الحميد والختنى (٢) والصنهاجى وابن قريش والحجار وسمع العالى والنازل وخرج وانتقى وتلا بالسبع على ابى حيان وتفقه على جده الصدر يحيى بن على والقطب السنباطى وحسين بن على الاسوانى ولازم ابا حيان فى العربية سبعة عشر عاما واخذ عن قريبه تقى الدين السبكي وصاهره وناب عنه بدمشق
стр. 1530
فى الحكم ولازم الشيخ تاج الدين التبريزى مدة وكان من اصح الناس ذهبا واذكاهم فطرة قال ابن فضل اللّه ليس فى الفقهاء بعد ابن دقيق العيد آدب منه وكان قد تأدب بشافع بن علي مع الدين المتين والورع التام درس بالسيفية بدمشق وأعاد بالمشهد الحسينى وتصدر بالجامع الطولونى ودرس بالركنية بدمشق وعلق تاريخا للحوادث فى زمنه وتصدر بالجامع واقام بدمشق الى ان مات زيادة على ثلاثة اعوام وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال القاضى المتفنن (١) له فضائل وادب وبلاغة واعتناء بالرواية مع الخير والديانة سمع كثيرا وكتب وخرج وصنف وقال الاسنوى فى الطبقات كان فقيها محدثا اصوليا اديبا عاقلا حسن الخط ناب بالقاهرة فى الحكم وعلق تاريخا للمتجددات (٢) فى زمانه وكان بصيرا بالاحكام متثبتا في القضايا وله نظم لطيف فمنه ما كتبه الى شيخه ابى حيان مع خشكنان اهداه *
اهنئك العيد الذى حل عند ما … خلعت عليه من علاك جلالا
وحاولت تعجيل المسرة والهنا … فاهديت من قبل الهلال هلالا
مات فى ليلة السبت ١٨ (٣) ذى القعدة سنة ٧٤٤ بدمشق *
٧١ - محمد بن عبد المجيد بن خلف بن عبد الوهاب بن عبد اللّه بن عبد الباقى سديد الدين ابن الصواف
سمع التوكل لابن ابى الدنيا على سبط السلفى ذكره ابو جعفر بن الكويك فى مشيخته وقال سمعت عليه فى سنة ٧٢٢ وكان مولده سنة ٦٣٩ (٤) وقيل بعد ذلك ومات فى اواخر سنة ٧٢٣ او اول التى قبلها (٥) *
стр. 1531
٧٢ - محمد بن عبد المجيد بن عبد اللّه الاقفهسى
سعد الدين ابن فخر الدين ناظر الخزانة بالديار المصرية مات فى ذى الحجة سنة ٧١٤ *
٧٣ - محمد بن عبد المجيد بن ابى الفضل بن عبد الرحمن بن زيد الحنبلى البعلى
بدر الدين ولد سنة ٤٥ وتعانى الشروط ففاق فيها وكان حسن الخط واللفظ افتى ودرس ولم يكن له ببلده نظير مات فى ربيع الاول (١) سنة ٧٠٢ *
٧٤ - محمد بن عبد المحسن بن ابراهيم بن خولان بن بحقر (٢) الصالحى
سمع من الفخر جزء الانصارى وحدث به وكان مقرئا مؤدبا مات فى ربيع الآخر سنة ٧٤٤ *
٧٥ - محمد بن عبد المحسن بن الحسن الارمنتي
شرف الدين ولد سنة ٦٧٢ واخذ عن خاله السراج الارمنتى وتزوج ابنته وناب عنه فى القضاء ثم ولى قضاء البهنسا ثم عين لقضاء الاسكندرية فحضر جماعة من اهل البهنسا وسالوا الجلال للقزوينى ان يستمر به عندهم فاعاده عليهم ثم عينه لقضاء قوص فلم يتفق وكان له نظم لطيف فمنه *
جز بسفح العقيق وانشق خزامه … وفؤادي سل عنه ان رمت رامه
صف لجيرانها للكرام بيوتا … حالة الصب بعدهم وغرامه
وترفق بهم وسلهم وصالا … وقل الهجر والصدود على مه
مات سنة ٧٣٥ (٣) *
٧٦ - محمد بن عبد المحسن بن ابى الحسن بن عبد الغفار الازجى (٤) البغدادى
стр. 1532
الحنبلى عفيف الدين ابو عبد اللّه ابن الدواليبى وابن الخراط ولد سنة ٣٧ او ثمان او تسع وسمع فى سنة ٤٤ من ابراهيم بن الخير والاعز ابن العليق ويحيى بن قميرة واخيه احمد واحمد بن عمر الباذبينى (١) وعجيبة وغيرهم فحفظ مختصر الخرقى واللمع فى النحو وحج غير مرة ودخل دمشق سنة ٩٨ ووعظ بها وكان حسن المحاضرة طيب الاخلاق واخذ عنه جمع جم وانتهى اليه علو الاسناد ببغداد وله نظم فمنه *
كم قد صفت لقلوب القوم اوقات … وكم تقضت لهم بالليل لذات
وهى طويلة وكان ينظم كان وكان وغير ذلك قال الذهبى قرأت بخط السراج القزوينى كان كثير العبادة والتلاوة يقول اشياء من الشعر وله فهم زائد ولو لازم السكوت لكان مجمعا على احترامه وقال الكمال جعفر كان متدينا صينا قائما بالامر بالمعروف والنهى عن المنكر وولى مشيخة الحديث ومن مسموعه الاحكام لابن تيمية من مؤلفه والقناعة لابن ابى الدنيا من ابن العليق وجزء ابن شيبان والخرقي على ابن الخير والثالث من فوائد البكائى والاول من اخبار ابن دريد وكتاب النقض (٢) للدارمى والسنة لابن منده وسمع من عجيبة من معرفة الصحابة لابن منده وكتاب المتمنين لابن ابى الدنيا اخذ عنه الفرضى وابن الفوطى والبرزالى وعمر بن على القزوينى ومحمود بن خليفة والعفيف المطرى والذهبى وآخرون واجاز لشيخنا ابى هريرة ابن الذهبى ومات فى ٢٥ جمادى الاولى سنة ٧٢٨ *
٧٧ - محمد بن عبد المحسن بن حمدان السبكى قطب الدين
ولد سنة ٨٤ وقيل
стр. 1533
سنة ست وقيل اثنتين او ثلاث كل هذه الاقوال بعد الثمانين وقال ابن رافع وابن سند (١) سنة ٦٧٦ وسمع من ابن الحبوبي وابن هارون وطائفة وتفقه على صدر الدين السبكى وغيره وكان يستحضر من الحاوى للماوردى كثيرا وكان تقي الدين السبكى يعتمد عليه لسكونه وفضله قال ابن رافع حدث واشتغل واعاد بالمدرسة المجاورة للشافعي قبل انتقاله لدمشق وولى قضاء حمص سنة ٤٩ فاقام بها الى سنة ٦٢ فنقله تاج الدين الى قضاء بعلبك فاقام بها شهرين ثم اعيد الى حمص فاقام بها الى صفر سنة ٦٤ فوصل الى دمشق ومات بدمشق فى جمادى الاولى سنة ٧٦٤ قال ابن سند فى ذيله كان صالحا كثير التلاوة جيد النقل للمذهب لا يدرى من العلوم شيئا غيره وكتب عقبه الشيخ عماد الدين الحسبانى بانكار ما ذكره من انه كان يعرف المذهب وقال اعتمد فيما قال على تاج الدين السبكي وتاج الدين بالغ فى وصفه فافرط وحلاه بما ليس فيه *
٧٨ - محمد بن عبد المحسن بن عبد اللطيف بن محمد بن الحسين (٢) بن رزين عزّ الدين ابن علاء الدين ابن بدر الدين القاضى تقى الدين ابن رزين الحموى
الاصل المصرى اشتغل ودرس بالظاهرية بين القصرين وكان جده تولاها نحو المشرين سنة ومات سنة ثمانين فتولاها ولده فدرس بها ثلاثين سنة ومات عزّ الدين فدرس بها ٢٢ سنة فلما مات خلف ثلاثة اولاد محمد وحسين وعمر فرفع الامر للقاضى فامرهم بوظائف ابيهم فباشرها الاكبر وهو هذا ومات اخوه حسين قبله واستقر
стр. 1534
صدر الدين عمر مع اخيه عزّ الدين هذا قرأت ذلك بخط السبكى ومات فى ١٣ المحرم سنة ٧٤٩ *
٧٩ - محمد بن عبد المحسن المقرئ شمس الدين المصرى
نزل دمشق الملقب بالمرزاب قرأ على ابن فارس والزواوى واقرأ وكان عارفا بالخلاف فصيحا مفوها قيما بالتجويد يلقن ويقرئ بالروايات قرأ عليه الذهبى وقال كان شيخ ميعاد ابن عامر وصوته طيب مات فى اول سنة ثلاث وسبعمائة (١) وقد جاوز الستين قاله الذهبى *
٨٠ - محمد بن عبد المعطى بن سالم بن عبد العظيم (٢) بن محمد (٣) الكنانى العسقلانى
ثم المصري ثم المدنى شمس الدين ابن زكي الدين الشهير بابن السبع ولد سنة ثمانين وسمع من ذاكر اللّه بن الشمعة واسحاق بن درباس وغازى الحلاوى والدمياطى وغيرهم واخذ عن ابن الرفعة وقرأ على الشطنوفى وجلس مع الشهود مدة خارج باب الفتوح ثم لما كانت سنة ٥٥ ولى قضاء المدينة والخطابة بها وكان جيدا حسن الملتقى قصير الباع فى العلم وقد حدث وسمع منه شيخنا العراقى واشتهر انه صحف المثل المشهور (اذا قالت حذام فصدقوها) فصحفها بضم الخاء وتشديد الدال واشار الى خدام الحرم الشريف وكان يذكران العز الحرانى اجاز له وليس ذلك ببعيد وكان فصيحا جهيرا فى خطابته يسمع من طرف السوق حسن الاخلاق بشوشا فلما كانت سنة ٥٤ قدم جماعة من المجاورين فشنعوا عليه ووافق ذلك هوى القاضى عز الدين ابن جماعة فى عزله لانه ولى بغير اختياره فوقف جماعة من المدنيين بدار العدل
стр. 1535
وشهدوا عليه بامور لا تليق بالحكام من اهل العلم منها انه كان اذا دخل الحجرة للزيارة يقبل الارض وسقطات كثيرة فامر السلطان بعزله واستقر بدر الدين ابن الخشاب وذلك فى سنة ٥٤ فتوجه الى مكة وجاور بها وحدث بصحيح البخارى في مجاورته بسماعه له من محمد بن ابى المذكر (١) قرأه عليه شمس الدين ابن سكر وسعى ولده علاء الدين ابن السبع في عود والده وساعده شيخو فاستقر فى اول سنة ٥٦ فاستمر الى ربيع الآخر سنة ٥٩ ثم صرف بالهورينى وكان يذكر انه سمع من ابن دقيق العيد والد مياطي وانه تفقه على ابن الرفعة ومات سنة … (٢) *
٨١ - محمد بن عبد الملك بن احمد بن عمر الخلاطى
ذكره ابن الكويك فى مشيخته *
٨٢ - محمد بن عبد الملك بن إسماعيل بن محمد بن ايوب بن الكامل
بن السعيد فتح الدين ابن الصالح إسماعيل بن العادل محمد بن ايوب ولد سنة ٦٥٣ وكانت امه بنت الملك الكامل خالة الناصر بن العزيز وزوجها صاحب الشام وهى خالة صاحب حماة ايضا وعاش هو بعد هذين دهرا وقد سمع من ابن عبد الدائم وغيره وحدث بشئ من مشيخة ابن عبد الدائم فى سنة عشرين وتأمر طبلخاناة بدمشق وعاشر الافرم ونادمه وكان فاضلا ذكيا له نكت ونوادر كان يوما عند الافرم واحضر اليهم سخاتير فقال الكامل اناما احب هذه السخاتير فقال له ابن الوكيل حب الوطن من الايمان فاحتملها على مضض وكان الافرم قرر معهم ان من تأخر عن حضور المجلس يركيه من سبق فتأخر هو فى اليوم الثانى عمدا فلما حضر قال له الافرم ما أبطأ بك
стр. 1536
قم يا صدر الدين اركبه فقال كيف هذا ان غبنا ما تطلبونا وان حضرنا تركبوا علينا الكلاب فقال صدر الدين يا خوند استوفى حقه وقيل له ان هلال رمضان ثبت قال من رآه قالوا الميت عنوا شخصا يلقب بذلك فقال هذا ميت فضولى خلط شعبان برمضان وسمع شخصا يقول (اصفعونى وردوا شبابي) فقال الاولى نقدر عليها بسرعة والثانية ما يقدر عليها احد وكان الناصر اقدمه واكرمه وسأله عن اسمه فقال محمد فسأله عن لقبه فقال الناقص فتبسم منه وزار قبر الصالح بن الكامل فى القبة بين القصرين فقال اسأل اللّه ان لا يرحمك كما احضرت الترك الى هذه المملكة فاخذوا رزقنا واقعدونا خلف الناس وكان تنكز قد اقبل عليه وحجر على اقطاعه لتبذيره وكثرة ماركيه من الديون ولم يفد فيه شيئا وولى مرة شد الاوقاف فاسرف فيها فصعب على ابن صصرى ورفع يده عنها قال الذهبي كان ذكيا خبيرا بالامور منبسطا من كبار امراء دمشق ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٧ (١) وخلف اولادا امراء *
٨٣ - محمد بن عبد الملك بن عمر المازونى (٢) الزاهد
كان مشهورا بالصلاح صحب الكبار وتعبد وانقطع *
٨٤ - محمد بن عبد المنعم بن شهاب القاهرى ابن المؤدب
سمع ابن باقا وتفرد باشياء اخذ عنه التقى السبكى وغيره قال الذهبى لم اجتمع به ومات سنة خمس وسبعمائة *
٨٥ - محمد بن عبد المنعم الصنهاجى الحميرى
ابو عبد اللّه بن عبد المنعم السبتى
стр. 1537
اخذ عن ابى اسحاق الغافقى وابى القاسم ابن المشاط ومات فى ذى القعدة سنة ٧٢٧ قال ابن الخطيب كان صالحا كثير الحفظ يستظهر صحاح الجوهرى وكتاب سيبويه يسرده بلفظه غالبة في الشطرنج بالغائب مشاركا فى عدة فنون *
٨٦ - محمد بن عبد المنعم المنفلوطى
المعروف بابن المعين تفقه بالنجم البالسى وقرأ الاصول على المحوجب وجمع كتابا سماه الطراز المذهب فى الكلام على احاديث المهذب واختصر الروضة وله نظم وسط فمنه ابيات *
اولها
ما للمليحة ما وعت حق الاخا … لمحبها يوما ولم تدر السخا
مات فى سنة ٧٤١ *
٨٧ - محمد بن عبد المهيمن بن محمد بن عبد اللّه بن محمد الحضرى (١)
ابو عبد اللّه ولد سنة ٦٣٣ وقرأ على ابى الحسين بن ابى الربيع وتفقه وتأدب وسمع الكثير من شيوخ عصره وقال ابن الخطيب كان كبير القدر ببلدة سبتة وولى القضاء بها وكان بينه وبين ولاتها قرابة وكان ذلك باشارة شيخه ابى الحسين سنة ٦٨٣ وفيها مات جده لامه ابو العباس العز فى وكانت وفاته فى صفر سنة ٧١٢ *
٨٨ - محمد بن عبد المؤمن بن خلف … (٢)
الدين بن الشيخ شرف الدين الدمياطي ولد سنة … (٣) واحضر على النجيب *
٨٩ - محمد بن عبد الناصر بن هبة اللّه بن عبد الرحمن (٤) بن محمد بن عبد الناصر
ابن محمد بن عبد المنعم بن طاهر بن احمد بن مسعود بن داود بن يوسف
стр. 1538
ابن عبد اللّه بن الزبير بن العوام قرأ على والده ابى الفتوح واشتغل فى صباه بالمحلة وبالقاهرة ومن شيوخه نجم الدين البالسي شارح التنبيه ونور الدين البكرى وسمع من ابن دقيق العيد وعلاء الدين الباجى ورحل الى الشام فاخذ عن زين الدين ابن المرحل وبرهان الدين ابن الفركاح ثم رجع الى المحلة فاقام بها وكان حسن الصوت بالقراءة مشهورا بذلك وكان يلازم الصالحين كالشيخ محمد المرشدى وغيره واخذ عن عزّ الدين خطيب الاشمونين تصنيفه فى الكلام على المجامع ومات فى ربيع الاول فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ لخصت هذه الترجمة من خط ولده شيخنا القاضى تقى الدين عبد الرحمن الزبيرى وهذا النسب الى الزبير بن العوام ان كان محفوظا فقد سقط بين يوسف وعبد اللّه بن الزبير جماعة وقد سمعت شيخنا سراج الدين ابن الملقن يقول لجمال الدين عبد اللّه بن القاضى تقى الدين الزبيرى شيخنا وقد عرض عليه كتابا حفظه وكتب له بالاجازة على العادة يا ولدى انتم من الزبيرية قرية من قرى المحلة ما انتم من ولد الزبير بن العوام *
٩٠ - محمد بن عبد الهادى بن احمد العسقلانى
ولد سنة سبع وسبعمائة وسمع من … (١) واجاز فى سنة ثمانين فى رجب وهو مجاور بمكة فى استدعاء بخط ابن سكر وآخر من بقى فيه بنته مؤنسة خاتون وعبد الرحيم بن الطرابلسى *
٩١ - محمد بن عبد الهادى الفوى
احد الفضلاء من الشافعية تصدر بمسجد بشير الجمدار ومات فى سنة ٧٦٦ *
٩٢ - محمد بن عبد الواحد بن على الانصارى
خطيب غربيل (٢) ولد سنة
стр. 1539
خمسين وستمائة فيما قيل وسمع وهو كبير من ابن القواس وحدث عنه ومات فى ذى الحجة سنة ٧٤٢ *
٩٣ - محمد بن عبد الواحد بن منصور بن محمد بن منصور بن ابى القاسم بن مختار الجذامى الاسكندرانى
مجد الدين عز القضاة بن فخر الدين بن ناصر الدين بن ابى المعالى وحيد الدين ابن المنير ولد سنة سبعين وستمائة واسمع جامع الترمذى على محمد بن عبد الغنى بن ظافر بن مجلى بن شافع ابن الشيرجى انا ابو الحسن بن البناء وسمع على الشريف تاج الدين الغرافى وغيره وحدث وسمع منه شيخنا العراقى وارخ وفاته فى شوال سنة ٧٥٦ *
٩٤ - محمد بن عبد الواحد بن يوسف الحنبلى الحرانى
ثم الآمدى ابو عبد اللّه ابن الرزيز (١) قال ابن كثير كان من الصالحين الكبار وذوى الزهادة والعبادة والنسك والتوجه وطيب الصوت وحسن السمت خطب بجامع كريم الدين بالقبيبات ومات فى … (٢) *
٩٥ - محمد بن عبد الولى بن ابى بكر (٣) بن خولان البعلى (٤)
امين الدين بهاء الدين كان فاضلا عاقلا دينا روى عن الفقيه اليونينى وغيره ومات فى رجب سنة احدى وسبعمائة (٥) *
٩٦ - محمد بن عبد الولى الرعينى الغرناطى
ابو عبد اللّه العواد قال ابن الخطيب كان عارفا بطرق التجويد فى القرآن مضطلعا بفنونه وكان شديد الانقباض وندب الى التصدر فى اواخر عمره بالزام من السلطان
стр. 1540
فانتفع به الناس وكان محافظا على وقته لا تمر به ساعة ضياعا ناصح التعليم شديد الورع وكان لا يأكل الا من يده (١) وكان قد لازم ابا جعفر بن الزبير وابا عبد اللّه بن رشيد وغيرهما ومات فى ذى القعدة سنة خمسين وسبعمائة *
٩٧ - محمد بن عبد الوهاب بن عطية الاسكندرانى
ناصر الدين ولد فى حدود الستين وكان قارئ الحديث عند الغرافى وكان دينا عاقلا مليح الخط مات سنة ٧١٢ (٢) *
٩٨ - محمد بن عبد الوهاب بن على الاسنائى
جمال الدين ابن السديد ولد سنة ٦٧٨ وقرأ الفقه على البهاء القفطى واجازه بالفتوى واخذ بالقاهرة عن الدمياطي وابن دقيق العيد وابن جماعة وابى حيان والخطيب الجزرى وولى العقود بالقاهرة وناب فى الحكم بارمنت وقمولا وغيرهما ثم قسم الجلال القزوينى عمل قوص بينه وبين احمد بن عبد الرحيم القمولى ثم ناب بالقاهرة عن الجلال القزوينى فلما ولى عزّ الدين ابن جماعة صرفه ومات بعد ذلك فى سنة ٧٣٩ او بعد ذلك قلت بل عاد الى نيابة القضاء بقوص فانى وقفت على مكتوب اثبته سراج الدين ابو بكر ابن نجم الدين عثمان بن جلال الدين ابن عبد اللّه البكري فى ذى القعدة سنة ٧٤١ وهو يومئذ ينوب عن جمال الدين هذا فى الحكم بقوص *
٩٩ - محمد بن عبد الوهاب بن المتوج بن صالح الزبيرى الشافعى المصرى
ولد سنة ٣٩ فى ربيع الاول واسمع من البادرائى و … (٣)
وحدث … (٤) مات فى نصف المحرم سنة ثلاثين وسبعمائة (٥) *
стр. 1541
١٠٠ - محمد بن عبد الوهاب بن مرتضى بن هبة اللّه (١) الانصارى
البهنسى قطب الدين المصرى سمع من النجيب وحدث وكان مولده فى صفر سنة ٦٦٦ ومات فى المحرم وقيل فى شعبان سنة ٧٤٤ حدثنا عنه غير واحد من شيوخنا منهم … (٢) *
١٠١ - محمد بن عبد الوهاب بن يوسف الأقفهسي
ثم الدمشقى الفقيه الشافعى فخر الدين (٣) كان فاضلا نقالا قوى الحافظة يقال انه حفظ المحرر فى ستة وثلاثين يوما ودرس بدمشق وكان سمع بالقاهرة من يحيى المصرى (٤) ثم بدمشق من الجزرى ومات شابا فى ذى القعدة سنة ٧٤١ *
١٠٢ - محمد بن عبيد اللّه بن محمد بن يوسف بن عيسى بن عبيد اللّه بن يحيى بن احمد بن محمد بن منظور القيسى
ابو بكر المالقى واصله من اشبيلية قرأ على الاستاذ ابى محمد بن السداد (٥) الباهلى وسمع على مالك بن المرحل وابى عبد اللّه بن الاديب وابى عبد اللّه بن رشيد وابى العباس ابن خميس وابى عبد اللّه محمد بن احمد بن امين الآقشهرى الفارسى وغيرهم واجاز له ابو جعفر ابن الزبير وابن عم ابيه ابو الحكم بن منصور وابو عبد اللّه بن الكماد (٦) وله تصانيف فمنها التبر المسبوك فى شعر الخلفاء والملوك وخواص سور القرآن والرد على المضنون به على غير اهله واربعون حديثا في الرقائق بأسانيدها ونوازل ابى عبد اللّه بن منظور وله شعر مقبول وكانت وفاته في صفر سنة ٧٥٠ *
стр. 1542
١٠٣ - محمد بن عتيق بن احمد بن احمد بن محمد بن يحيى العسقلانى (١)
ابو الفرج ابن ابى بكر الوادى آشى قال ابن الخطيب كان شيخا مليح الشيبة حسن السمت ولى القضاء على عدم معرفة بجهات شتى فحمدت سيرته بحسن طريقته ونزاهته ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٤ (٢)
١٠٤ - محمد بن عتيق بن زكريا بن المولى الانصارى القيجاطى
ابو عبد اللّه احد الفرسان بغرناطة ولى الوزارة وكان سهل الجانب مبذول البشر ثم تنكر له السلطان فصرف الى بر العدوة ومات بالجزيرة مسود على فرسانها فى ١٢ شوال سنة ٧٣٧ *
١٠٥ - محمد بن عثمان بن احمد بن عثمان بن هبة اللّه بن احمد بن عقيل بن ابى الحوافر فتح الدين الطبيب سمع من النجيب الحرانى
مشيخة ابن كليب وغيرها وحدث ومات فى رمضان سنة ٧٢٨ *
١٠٦ - محمد بن عثمان بن احمد بن عمرو بن احمد بن هرماس بن نجاء بن مشرف ابن محمد بن ورقة البعلى (٣) الزرعى
نجم الدين ابن فخر الدين ابن شمر نوخ ولى قضاء حلب سنة خمسين ثم عزل ثم اعيد اثنى عليه ابن حبيب مات فى ذى القعدة سنة ٧٥٧ وقد جاوز الستين وهو اخو علاء الدين ابن شمر نوخ الماضى ذكره *
١٠٧ - محمد بن عثمان بن اسعد بن المنجى بن بركات بن المؤمل التنوخى (٤)
وجيه الدين ولد سنة ثلاثين وستمائة واحضر على ابن اللتى وابن المقير وسمع من جعفر ومكرم وتفقه ودرس وكان كثير المال والبر انشأ دار القرآن
стр. 1543
بدمشق ورباطا بالقدس (١) وباشر نظر الجامع الاموى متبرعا مع الدين والصيانة والمهابة والحرمة والمسارعة الى الخير والشهامة وكان مع سعة ثروته مقتصدا فى اموره مات فى شعبان سنة احدى وسبعمائة *
١٠٨ - محمد بن عثمان بن ابى بكر الدمشقي
شمس الدين ابن الزعيم الاقباعى سمع من الحجار جزء ابى محمد بن السقاء بروايته عن زهرة بنت حاضر اجازة وجزء الاكابر لابن مخلد بسماعه من ابن اللتى سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة فى معجمه *
١٠٩ - محمد بن عثمان بن ابى بكر النهاوندى
شرف الدين قاضى صفد ثم ولى قضاء نابلس وعجلون وطرابلس وكان آخر امره ان مات بالقاهرة بطالا فى رمضان سنة ٧٤٠ (٢) *
١١٠ - محمد بن عثمان بن ابى الحسن بن عبد الوهاب الانصارى
القاضى شمس الدين بن صفى الدين الحريرى الحنفي كان ابوه يتجر فى الحرير وولد فى صفر سنة ٦٥٣ وسمع على المقداد القيسى والمسلم بن علان وغيرهما وحدث وتفقه ودرس وكانت له عدة محفوظات فى الفقه والنحو وغيرهما منها الهداية ومهر حتى علق على الهداية شرحا وكان سعيد بن على البصروى من شيوخه فى الفقه ثم ولى قضاء دمشق ودرس بالظاهرية وغيرها ثم طلب الى مصر فولى القضاء بالديار المصرية فى ربيع الآخر سنة ٧١٠ عوضا عن شمس الدين السروجى واضيف اليه تدريس الصالحية والناصرية وجامع الحاكم وغيرها وكان حريصا على تخليص الحقوق وفصل القضايا كثير النفع لاصحابه موصوفا بالنزاهة لا يقبل لاحد هدية وكان لا يزال يكرر على محفوظاته قال الذهبي كان صارما
стр. 1544
قوالا بالحق حميد الاحكام قليل المثل متين الديانة الا انه كان ينتقد عليه البأو قلت ويذكر انه اتخذ فى منزله امرأة سماها النقيبة تتلقاه من الباب وتقول سيدنا قاضى القضاة بسم اللّه وتبالغ فى نعوته وتفخيمه فاذا انتهى الى مرتبة عالية فى بيته جلس عليها ويأمر كل من كان فى الدار من النساء بالوقوف الى ان يصرفهن حيث يختار فكان يقول لامرأته اكرمى النقيبة فانها تعظم بعلك وكان متشددا فى الاحكام غير ملتفت لذوى الجاه كثير التقعر فى الكلام وكان كثير الاهانة لكتاب النصارى واذا رأى احد امنهم راكبا انزله والزمهم الصغار والتنكيل واذا رأى من عليه ثياب سرية اهانه فكانت اكباد الاقباط تنفتت منه ولما اراد بكتمر الساقي ان يستبدل مكانا سأل الناصر ان يسأل القاضى الحريرى فى ذلك فسأله وعرض عليه ان يستبدل لبكتمر اصطبلا ببركة الفيل يجرى فى وقف الملك الظاهر فقال هذه رواية عن ابى يوسف ولا اعمل بها فاغتاظ السلطان فعزله وولى سراج الدين عمر صهر شمس الدين السروجى قضاء مصر مفردا عن القاهرة بسعى كريم الدين الكبير له فى ذلك وكان من نواب الحكم فولى ذلك فى اول رجب سنة ١٧ فلم يعش الاسبعة وسبعين يوما ومات فأعيد قضاء مصر للحريري (١) وعظمت مكانته واستمر الى ان مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٨ قلت وقفت على تصنيف له لطيف فى منع الاستبدال نقضه القاضى علاء الدين ابن التركمانى بتصنيف فى كراسة ايضا بالغ فيه وخرج له البرزالى مشيخة
١١١ - محمد بن عثمان بن محمد بن حمدان شمس الدين ابن البياعة
كان فاضلا تنقل فى الخدم وله نظم فمنه قصيدة اولها *
стр. 1545
نعم غرامى بنجد فوق ما زعموا … افنى ويبقي وهذا بعض ما علموا
مات فى ربيع الاول سنة ٧١٣ *
١١٢ - محمد بن عثمان بن حنش بن على الرقى
الاصل المؤذن الدمشقى ولد سنة ٧١١ واحضر على التقى سليمان واسمع على ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم والمطعم وابن الشحنة وغيرهم وحدث واقرأ القرآن متبرعا وكان مقتصدا على طريق السلف سمع منه شهاب الدين ابن حجى ذكره فى معجم شيوخه ومات فى شعبان سنة ٧٨٣ واجاز لعبد اللّه بن عمر بن العز بن جماعة *
١١٣ - محمد بن عثمان بن سيف بن ابى الفضل بن القواس ناصر الدين (١)
الكاتب بدمشق سمع من الفخر علي وست الاهل بنت علوان وغيرهما وحدث ومات فى شهر رمضان سنة ٧٥٢ وله ثمانون سنة واشهر *
١١٤ - محمد بن عثمان بن عبد اللّه بن داود الجنانى (٢)
ولد سنة اربع وسبعمائة وسمع من ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم ويحيى بن سعيد جميعا جزء الاعتكاف للحمامي وحدث به عنهما سمعه منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة وسمع عليه البرهان الحلبى مجالس النجاد الاربعة بسماعه على المزى *
١١٥ - محمد بن عثمان بن عبد اللّه الدندرى
سراج الدين ابو بكر قرأ على النجم بن عبد السلام بن حفاظ وغيره وتصدر للاقراء بقوص وانتفعوا به وسمع الحديث من جماعة وحدث وتفقه على الجلال الدشناوى ودرس وناب فى الحكم ومات فى سنة ٧٣٤ *
١١٦ - محمد بن عثمان بن عبد الرحمن المقدسى *