١٠٠ - محمد بن عبد الوهاب بن مرتضى بن هبة اللّه (١) الانصارى
البهنسى قطب الدين المصرى سمع من النجيب وحدث وكان مولده فى صفر سنة ٦٦٦ ومات فى المحرم وقيل فى شعبان سنة ٧٤٤ حدثنا عنه غير واحد من شيوخنا منهم … (٢) *
١٠١ - محمد بن عبد الوهاب بن يوسف الأقفهسي
ثم الدمشقى الفقيه الشافعى فخر الدين (٣) كان فاضلا نقالا قوى الحافظة يقال انه حفظ المحرر فى ستة وثلاثين يوما ودرس بدمشق وكان سمع بالقاهرة من يحيى المصرى (٤) ثم بدمشق من الجزرى ومات شابا فى ذى القعدة سنة ٧٤١ *
١٠٢ - محمد بن عبيد اللّه بن محمد بن يوسف بن عيسى بن عبيد اللّه بن يحيى بن احمد بن محمد بن منظور القيسى
ابو بكر المالقى واصله من اشبيلية قرأ على الاستاذ ابى محمد بن السداد (٥) الباهلى وسمع على مالك بن المرحل وابى عبد اللّه بن الاديب وابى عبد اللّه بن رشيد وابى العباس ابن خميس وابى عبد اللّه محمد بن احمد بن امين الآقشهرى الفارسى وغيرهم واجاز له ابو جعفر ابن الزبير وابن عم ابيه ابو الحكم بن منصور وابو عبد اللّه بن الكماد (٦) وله تصانيف فمنها التبر المسبوك فى شعر الخلفاء والملوك وخواص سور القرآن والرد على المضنون به على غير اهله واربعون حديثا في الرقائق بأسانيدها ونوازل ابى عبد اللّه بن منظور وله شعر مقبول وكانت وفاته في صفر سنة ٧٥٠ *
стр. 1542
١٠٣ - محمد بن عتيق بن احمد بن احمد بن محمد بن يحيى العسقلانى (١)
ابو الفرج ابن ابى بكر الوادى آشى قال ابن الخطيب كان شيخا مليح الشيبة حسن السمت ولى القضاء على عدم معرفة بجهات شتى فحمدت سيرته بحسن طريقته ونزاهته ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٤ (٢)
١٠٤ - محمد بن عتيق بن زكريا بن المولى الانصارى القيجاطى
ابو عبد اللّه احد الفرسان بغرناطة ولى الوزارة وكان سهل الجانب مبذول البشر ثم تنكر له السلطان فصرف الى بر العدوة ومات بالجزيرة مسود على فرسانها فى ١٢ شوال سنة ٧٣٧ *
١٠٥ - محمد بن عثمان بن احمد بن عثمان بن هبة اللّه بن احمد بن عقيل بن ابى الحوافر فتح الدين الطبيب سمع من النجيب الحرانى
مشيخة ابن كليب وغيرها وحدث ومات فى رمضان سنة ٧٢٨ *
١٠٦ - محمد بن عثمان بن احمد بن عمرو بن احمد بن هرماس بن نجاء بن مشرف ابن محمد بن ورقة البعلى (٣) الزرعى
نجم الدين ابن فخر الدين ابن شمر نوخ ولى قضاء حلب سنة خمسين ثم عزل ثم اعيد اثنى عليه ابن حبيب مات فى ذى القعدة سنة ٧٥٧ وقد جاوز الستين وهو اخو علاء الدين ابن شمر نوخ الماضى ذكره *
١٠٧ - محمد بن عثمان بن اسعد بن المنجى بن بركات بن المؤمل التنوخى (٤)
وجيه الدين ولد سنة ثلاثين وستمائة واحضر على ابن اللتى وابن المقير وسمع من جعفر ومكرم وتفقه ودرس وكان كثير المال والبر انشأ دار القرآن
стр. 1543
بدمشق ورباطا بالقدس (١) وباشر نظر الجامع الاموى متبرعا مع الدين والصيانة والمهابة والحرمة والمسارعة الى الخير والشهامة وكان مع سعة ثروته مقتصدا فى اموره مات فى شعبان سنة احدى وسبعمائة *
١٠٨ - محمد بن عثمان بن ابى بكر الدمشقي
شمس الدين ابن الزعيم الاقباعى سمع من الحجار جزء ابى محمد بن السقاء بروايته عن زهرة بنت حاضر اجازة وجزء الاكابر لابن مخلد بسماعه من ابن اللتى سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة فى معجمه *
١٠٩ - محمد بن عثمان بن ابى بكر النهاوندى
شرف الدين قاضى صفد ثم ولى قضاء نابلس وعجلون وطرابلس وكان آخر امره ان مات بالقاهرة بطالا فى رمضان سنة ٧٤٠ (٢) *
١١٠ - محمد بن عثمان بن ابى الحسن بن عبد الوهاب الانصارى
القاضى شمس الدين بن صفى الدين الحريرى الحنفي كان ابوه يتجر فى الحرير وولد فى صفر سنة ٦٥٣ وسمع على المقداد القيسى والمسلم بن علان وغيرهما وحدث وتفقه ودرس وكانت له عدة محفوظات فى الفقه والنحو وغيرهما منها الهداية ومهر حتى علق على الهداية شرحا وكان سعيد بن على البصروى من شيوخه فى الفقه ثم ولى قضاء دمشق ودرس بالظاهرية وغيرها ثم طلب الى مصر فولى القضاء بالديار المصرية فى ربيع الآخر سنة ٧١٠ عوضا عن شمس الدين السروجى واضيف اليه تدريس الصالحية والناصرية وجامع الحاكم وغيرها وكان حريصا على تخليص الحقوق وفصل القضايا كثير النفع لاصحابه موصوفا بالنزاهة لا يقبل لاحد هدية وكان لا يزال يكرر على محفوظاته قال الذهبي كان صارما
стр. 1544
قوالا بالحق حميد الاحكام قليل المثل متين الديانة الا انه كان ينتقد عليه البأو قلت ويذكر انه اتخذ فى منزله امرأة سماها النقيبة تتلقاه من الباب وتقول سيدنا قاضى القضاة بسم اللّه وتبالغ فى نعوته وتفخيمه فاذا انتهى الى مرتبة عالية فى بيته جلس عليها ويأمر كل من كان فى الدار من النساء بالوقوف الى ان يصرفهن حيث يختار فكان يقول لامرأته اكرمى النقيبة فانها تعظم بعلك وكان متشددا فى الاحكام غير ملتفت لذوى الجاه كثير التقعر فى الكلام وكان كثير الاهانة لكتاب النصارى واذا رأى احد امنهم راكبا انزله والزمهم الصغار والتنكيل واذا رأى من عليه ثياب سرية اهانه فكانت اكباد الاقباط تنفتت منه ولما اراد بكتمر الساقي ان يستبدل مكانا سأل الناصر ان يسأل القاضى الحريرى فى ذلك فسأله وعرض عليه ان يستبدل لبكتمر اصطبلا ببركة الفيل يجرى فى وقف الملك الظاهر فقال هذه رواية عن ابى يوسف ولا اعمل بها فاغتاظ السلطان فعزله وولى سراج الدين عمر صهر شمس الدين السروجى قضاء مصر مفردا عن القاهرة بسعى كريم الدين الكبير له فى ذلك وكان من نواب الحكم فولى ذلك فى اول رجب سنة ١٧ فلم يعش الاسبعة وسبعين يوما ومات فأعيد قضاء مصر للحريري (١) وعظمت مكانته واستمر الى ان مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٨ قلت وقفت على تصنيف له لطيف فى منع الاستبدال نقضه القاضى علاء الدين ابن التركمانى بتصنيف فى كراسة ايضا بالغ فيه وخرج له البرزالى مشيخة
١١١ - محمد بن عثمان بن محمد بن حمدان شمس الدين ابن البياعة
كان فاضلا تنقل فى الخدم وله نظم فمنه قصيدة اولها *
стр. 1545
نعم غرامى بنجد فوق ما زعموا … افنى ويبقي وهذا بعض ما علموا
مات فى ربيع الاول سنة ٧١٣ *
١١٢ - محمد بن عثمان بن حنش بن على الرقى
الاصل المؤذن الدمشقى ولد سنة ٧١١ واحضر على التقى سليمان واسمع على ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم والمطعم وابن الشحنة وغيرهم وحدث واقرأ القرآن متبرعا وكان مقتصدا على طريق السلف سمع منه شهاب الدين ابن حجى ذكره فى معجم شيوخه ومات فى شعبان سنة ٧٨٣ واجاز لعبد اللّه بن عمر بن العز بن جماعة *
١١٣ - محمد بن عثمان بن سيف بن ابى الفضل بن القواس ناصر الدين (١)
الكاتب بدمشق سمع من الفخر علي وست الاهل بنت علوان وغيرهما وحدث ومات فى شهر رمضان سنة ٧٥٢ وله ثمانون سنة واشهر *
١١٤ - محمد بن عثمان بن عبد اللّه بن داود الجنانى (٢)
ولد سنة اربع وسبعمائة وسمع من ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم ويحيى بن سعيد جميعا جزء الاعتكاف للحمامي وحدث به عنهما سمعه منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة وسمع عليه البرهان الحلبى مجالس النجاد الاربعة بسماعه على المزى *
١١٥ - محمد بن عثمان بن عبد اللّه الدندرى
سراج الدين ابو بكر قرأ على النجم بن عبد السلام بن حفاظ وغيره وتصدر للاقراء بقوص وانتفعوا به وسمع الحديث من جماعة وحدث وتفقه على الجلال الدشناوى ودرس وناب فى الحكم ومات فى سنة ٧٣٤ *
١١٦ - محمد بن عثمان بن عبد الرحمن المقدسى *
стр. 1546
١١٧ - محمد بن عثمان بن عبد الملك بن يعقوب النجار
فى (١) النقى ثم الحداد ولد سنة ٦٤١ فيما كتب بخطه واسمع على الرشيد العطار الكثير ومن غيره … (٢) ومات … (٣) *
١١٨ - محمد بن عثمان بن على كمال الدين (٤) ابن الامام فخر الدين ابن خطيب جبرين الحلبى
مات مع ابيه بالقاهرة فى اول سنة ٧٣٨ كما مضى فى ترجمة ابيه *
١١٩ - محمد بن عثمان بن ابى القاسم الحريرى الدمشقى
والد المحدث الفاضل فخر الدين عثمان كان مثريا ثم ضعف حاله وخرج له ابنه مشيخة بالاجازة العامة حدث بها مات فى ذى القعدة سنة ٧٤٣ *
١٢٠ - محمد بن عثمان بن محمد (٥) بن عثمان بن (٦) عثمان بن ابى بكر بن محمد ابن داود التوزرى
جمال الدين (٧) ابو البركات بن الشيخ فخر الدين ولد فى رجب سنة ٦٦٢ (٨) وسمع من العز الحرانى وجماعة من مشايخ على واحضر والده ابن البن (٩) وابن العماد واحمد بن شجاع بن ضرغام فى الثالثة وفى الرابعة على العز الحرانى واسمع عليه وعلى غازى الحلاوى وابن خطيب المزة والانماطى والحمدى (١٠) القطب القسطلانى سمع عليه العوارف وسكن القاهرة بعد موت ابيه وحدثنا عنه ابو الفرج ابن الغزى بالسماع وسمع منه شيخنا ابو بكر بن الحسين ومات فى
стр. 1547
العشرين من شوال سنة ٧٣٤ بعد اخته ام الخير خديجة وكان خيرا حسن الاخلاق محبا فى اهل الحديث يتكسب بالشهادة وكان يعرف بعض مسموعاته وحدث عن البوصيرى بالقصيدة الميمية التى يقال لها البردة فى المدح النبوى *
١٢١ - محمد بن عثمان بن محمد بن على بن احمد بن حجر العسقلانى
الاصل المصرى زين الدين الاسكندرانى سمع من عبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة وعبد القادر بن محمد الصعبى فى آخرين مات فى شهر ربيع الاول بالاسكندرية سنة ٧٥٢ ارخه شيخنا العراقي قلت هو ابن عم ابى نور الدين علي بن القطب محمد بن محمد بن على بن احمد بن حجر وكان زين الدين المذكور من فقهاء الشافعية بالثغر ذكره العفيف المطرى فى ذيل الطبقات *
١٢٢ - محمد بن عثمان بن محمد بن على بن وهب ابن دقيق العيد جلال الدين
سمع من جده والد مياطي والابرقوهى وتلا على الصائغ واشتغل فى المذهبين وكان ابن جماعة يكرمه ويبره وكتب له بتدريس دار الحديث بقوص ومات بالقاهرة سنة ست او سبع وعشرين وسبعمائة *
١٢٣ - محمد بن عثمان بن محمد الاصبهانى
شمس الدين ابن العجمي درس بالاقبالية وحدث عن الفخر ابن البخارى بمشيخته وكان منجمعا عن الناس جمع منسكا على مذهب الحنفية وكان موسوسا فى الطهارة مات فى شوال سنة ٧٣٤ *
١٢٤ - محمد بن عثمان بن محمد الخالدى
شمس الدين قرأ شيئا من الفقه ونزل ببعض المدارس ثم لازم زاوية والده بالذكر وكان ودودا كريما مات
стр. 1548
فى رمضان سنة ٧٤٨ (١) *
١٢٥ - محمد بن عثمان بن منيع بن عثمان بن عثمان بن ساد البسطاوى (٢)
صلاح الدين المؤذن الرئيس بالجامع الصالحى بالقاهرة كان وجيها فى المصريين مات ليلة عيد الاضحى سنة ٧٣٠ *
١٢٦ - محمد بن عثمان بن موسى بن عبد اللّه بن محمد الآمدى
الاصل ثم المكى ابو الفضل جمال الدين الحنبلى ولد بمكة سنة ٦٥٩ وسمع من ابيه وجماعة وحدث سمع منه الآقشهرى وكان امام مقام الحنابلة واستقر بعد ابيه وناب فى الحكم عن قاضى مكة ومات فى عشرى جمادى الآخرة سنة ٧٣١ *
١٢٧ - محمد بن عثمان بن موسى بن على الاقرب (٣) الحنفى
شمس الدين ابن فخر الدين ولد سنة عشر تقريبا وتفقه على جماعة حتى مهر وولى تدريس الاتابكية والقليجية وكان فاضلا متواضعا مات سنة ٧٧٤ بحلب عن نيف وستين سنة *
١٢٨ - محمد بن عثمان بن هبة اللّه بن عمر (٤) المعرى
ناصر الدين كان ينوب عن اخيه كمال الدين المعري فى الحكم ومات فى صفر سنة ٧٦٦ وله خمسون سنة (٥) وكان خرج ليلتقى القاضى بحلب كمال الدين لما عاد من الحجاز فمات فى الطريق وهو راجع الى حلب *
стр. 1549
١٢٩ - محمد بن عثمان بن ابى الوفاء العزازى
بدر الدين الدمشقى ولد سنة ٦٦٦ وسمع من التقى الواسطى عدة اجزاء وكتب فى الدرج بدمشق مدة طويلة وكان حسن الخلط الا انه ياتى فى الانشاء باشياء غير مرضية وكان يلازم سوق الكتب فيشترى منها النفائس لكن من الكرند (١) وكانت وفاته فى ذى الحجة سنة ثلاث وسبعمائة (٢) *
١٣٠ - محمد بن عثمان بن يحيى بن احمد بن عبد الرحمن بن ظافر بن ابراهيم ابن احمد بن امية الغرناطي
ابو عمرو بن ابى عمرو بن المرابط ولد فى شهر رجب سنة ثمانين وستمائة وسمع من ابى جعفر بن الزبير وحدث عنه بالسنن الكبير للنسائى بدمشق والشفاء وقدم مصر فسمع من الدمياطي وسمع بالقدس من زينب بنت شكر وسكنها مدة ثم نزل الربوة ثم دمشق سمع منه الحفاظ المزى ورفقته واثنى عليه الحسينى وقال الذهبى تلا بالسبع على ابى جعفر ابن الزبير ومعه خطه وسمع منه الكثير مات فى صفر او ربيع الاول سنة ٧٥٢ قلت قرأت بخطه اربعين تساعيات خرجها لشيخه ابى عبد اللّه بن رشيد خبط فيها كثيرا واخرج له فيها من مسند احمد بروايته عن الفخر على ويقع له ذلك عشاريا واكثر فما كأنه كان يفهم ورأيت بخطه جزءا حط فيه على الذهبى وترجمه ترجمة افرط فى ذمه فيها وتعقبها برهان الدين ابن جماعة على الهامش واللّه يرحم الجميع *
١٣١ - محمد بن عثمان بن يحيى المرادى
ابو عبد اللّه بن المرابط قال ابن الخطيب كان فاضلا سريا كريم الابوة قديم الحرمة طيب النفس كثير التخلق مطبوعا اختص بالكتابة عن بعض ملوك بنى نصر قبل سلطنته
стр. 1550
وكتب بالدار السلطانية وكانت وفاته سنة ٧٤١ قلت وهو والد ابى عمرو محمد بن محمد بن عثمان بن مرابط نزيل دمشق وسيأتى ذكره *
١٣٢ - محمد بن عثمان بن يوسف الآمدى
ثم المصرى الحنبلى بدر الدين ابن الحداد ولد بمصر وتفقه بها وحفظ المحرر ومهر وعرض المحرر على النجم ابن حمدان وتفقه عليه مدة ثم ولى نظر ديوان قرا سنقر بحلب والاوقاف والخطابة بها وولى بدمشق الخطابة والحسبة ونظر المرستان والجامع وحدث عن شمس الدين ابن العماد وذكر مرة لقضاء دمشق ومات محتسبا فى جمادى الاولى سنة ٧٢٤ (١) *
١٣٣ - محمد بن عثمان البصروى
نجم الدين ابن اخي القاضى صدر الدين الحنفى تفقه ودرس ثم تقدم عند الناصر لخدمته لما كان بالكرك فولاه نظر الخزانة بدمشق والحسبة ثم ولى الوزارة ثم ولى الامرة ولم يغير ملبوسه وهو امير طبلخاناة وذلك فى صفر سنة احدى عشرة ومات فى شعبان سنة ٧٢٣ (٢) هكذا نقلته من تاريخ الصفدى ثم رأيته اعتمد على نقله من سير النبلاء لشيخه الذهبى ورأيت حاشية بخط الشيخ صلاح الدين العلائى ان نجم الدين محمد هذا مات سنة ٧١٤ او نحوها وان الذى عاش الى سنة ٢٣ وولى الحسبة اخوه فخر الدين احمد *
١٣٤ - محمد بن عثمان الزرعى
القاضى شمس الدين ابن قرمون اشتغل وتميز وولى قضاء بصرى ثم بلد الخليل ونظم المنهاج وكان من محفوظه وتصدر بالقدس للاشغال الى ان مات فى صفر سنة ٧٦٩ (٣) *
стр. 1551
١٣٥ - محمد بن عثمان بن … (١) الصرخدى
المعروف بالقاضى تاج الدين الكركى ولد سنة عشر وسبعمائة وتفقه على ابن الفركاح بدمشق وعلى البارزى بحماة حتى برع وشارك فى الاصول والعربية وولى قضاء المدينة فى آخر سنة ستين وسبعمائة فباشر بسياسة ورياسة وخلق رضي وتحبب الى الطلبة والخدام وفوض امور الاوقاف لشيخ الخدام (٢) افتخار الدين ياقوت ثم حاول انه يرجع ذلك فلم يستطع وتمالوا عليه فحج سنة ٦٥ وتوجه الى القاهرة وحدث عن الحجار وناب فى الحكم ومات بمصر فى … (٣) *
١٣٦ - محمد بن عدنان بن الحسن الحسينى العلوى الدمشقى
محيى الدين المعتزلى ولد سنة ٢٦ (٤) وكان داعية الى مذهب الامامية معتزليا جلدا يناظر على ذلك وولى نقابة الاشراف بدمشق ثم تركها لولديه حسين وجعفر فاتفق انهما ماتا فى حياته فاحتسبهما وصبر ولم تنزل له دمعة فاكرم بان ولى النقابة حفيده عدنان بن جعفر وكان محيى الدين متعبدا كثير التلاوة والانقطاع بالمرة ولم يسمع منه سب للسلف بل كان يظهر الترضى عن عثمان وغيره ولا يقطع التلاوة وعمر دهرا طويلا مات فى ذى القعدة سنة ٧٢٢ (٥) *
١٣٧ - محمد بن عرب (٦) الهيتى الحسنى الحنفى العراقي
نزيل حماة المحروسة كان رجلا نحو يا فصيح اللسان عزيز الاخلاق وصل من العراق الى سلمية المعمورة فاتفق توجه قاضى القضاة نجم الدين عبد الرحيم بن شمس الدين
стр. 1552
ابى الطاهر ابراهيم ابن شيخ الاسلام شرف الدين هبة اللّه بن البارزى تغمدهم اللّه برحمته اليها واتفق ان الشيخ شمس الدين المشار اليه صلّى تلك الليلة المغرب او غيرها بالجماعة وجلس معهم ضيفا فاعجب قاضى القضاة نجم الدين سمته وحسن تلاوته وفصاحته فعجب (١) الى حماة وقرره مشغلا فى علم العربية بالجامع الكبير والنورى بحماة واستمر لذلك وانتفع به جماعة من الطلبة فى علم العربية فان تقريره للخطاب كان سهلا سريع الماخذ توفى سنة اربع وثمانين وسبعمائة بالطاعون عن نحو ثمانين سنة انتفع به جماعة من اعيان الحمويين فى النحو والادب فمن اعظمهم القاضى علاء الدين على بن ابراهيم بن على بن محمد الحنفى الحموى المعروف بابن القضامى قاضى حماة وتقي الدين ابو بكر بن عثمان ابن محمد الجيتى الحنفى واخوه القاضى ناصر الدين محمد القاضى الحنفي بحماة فى الايام المزيدية شيخ ثم بعض الاشرفية برسباى والقاضى ناصر الدين محمد بن كمال الدين بن محمد البارزى وتقي الدين ابو بكر بن على بن مجة الشاعر الحموى وغيرهم *
١٣٨ - محمد بن عروة
الوادى آشي قال ابن الخطيب كان وقورا فاضلا عبل البدن جدا وزر لبعض ملوك بنى نصر (٢) فنقم عليه شيئا فسجنه واستصفى كثيرا من ما له مات فى شعبان سنة ٧١٢ *
١٣٩ - محمد بن ابي العز بن سليمان بن ملاعب الامين الدمياطى
ابوه سمع من النجيب *
١٤٠ - محمد بن ابى العز بن صالح بن ابى العز بن وهيب (٣) بن عطاء الاذرعى
стр. 1553
الاصل الصالحى شمس الدين ابن شرف الدين ولد سنة ٧٦٣ وسمع من ابى بكر الهروى وطائفة وحدث وتفقه ودرس وناب فى الحكم وخطب بجامع الاحمر (١) وكان مليح الشكل فصيحا مناظر امتدينا مرضى الاحكام مات فى المحرم عقب حجه سنة ٧٢٢ *
١٤١ - محمد بن ابى العز بن مشرف بن بيان الصالحى الدمشقى
شهاب الدين البزاز ولد سنة عشرين وستمائة وسمع على ابن الزبيدى وابن الصباح والناصح ابن الحنبلى وابن المقير ومكرم وابن باسويه (٢) وغيرهم وتفره بالرواية عن ابن باسويه وبرواية عدة اجزاء منها الخلعيات وكان حسن الخط صبور اعلى الاسماع قال البرزالى كان يسأل عما يشكل عليه فهمه او قل ان رآه احد ينعس وخرجت له مشيخة بالسماع والاجازة وقرر مسمعا بدار الحديث الاشرفية الى ان مات فى ذى الحجة سنة سبع وسبعمائة *
١٤٢ - محمد بن عزيز بن ايمن
المعروف بالدبير قال ابن الخطيب كان عارفا بالنجوم مشهورا بقوة الادراك وصحة العمل متجندا خفيف الروح موصوفا بالامانة مع السذاجة وكان يتجاهر بشرب الخمر فاتفق ان العدو اغار على مكانه فخرج ورمى بنفسه فصرع واستشهد وذلك فى حدود الثلاثين وسبعمائة *
١٤٣ - محمد بن عزيز بن مسلمة التجيبى
ابو عبد اللّه كان من صدور غرناطة وصفه ابن الخطيب بالنباهة فى وجوه الدولة وقال مات فى السابع من ربيع الآخر سنة ٧٣٧ *
стр. 1554
١٤٤ - محمد بن عسكر بن ابراهيم بن على العرضى
الاصل البعلى اللبان سمع قطعة من الصحيح من ابن الشحنة وحدث بها عنه ببعلبك سمع منه الجمال ابن ظهيرة *
١٤٥ - محمد بن عطاء اللّه (١) بن ابى منصور بن مظفر بن المفضل
الشيخ ناصر الدين ابن الخطيب الكندى الاسكندرانى مولده فى رمضان سنة ٦٣٧ وسمع من سبط السلفى سمع منه الحفاظ ابن سيد الناس والقطب الحلبى والذهبى وقال شيخ متميز وقور لازم كاتبته توفى فى شعبان سنة ٧١٢ *
١٤٦ - محمد بن عقيل بن ابى الحسن بن عقيل البالسى
ثم المصرى فخر الدين (٢) الفقيه الشافعى ولد سنة ٦٦٠ وسمع من الفخر ابن البخارى بدمشق وغيره ثم سمع بالقاهرة من ابن دقيق العيد ولازمه وناب فى الحكم عنه وولى قضاء بلبيس عن ابن جماعة ثم بالحسينية ودرس بالطيبرسية بمصر وبالمعزية وبعدة اماكن وصنف فى الفقه مختصرا حسنا لخص فيه المعين وشرح التنبيه واختصر الترمذى وكان قوى النفس وقع بينه وبين الفخر ناظر الجيش فسئل ان يجتمع به ولوطف فى ذلك فاصر على الامتناع وسأله الجلال القزوينى وهو ينوب عنه فى قضية فتوقف فيها وصرف نفسه عن الحكم فاسترضاه حتى عاد وكان كثير الايثار مع التقلل وانتفع به طلبة مصر ودارت الفتيا عليه بها واثنى عليه السبكى والذهبى والاسنوى ووصفه بالقيام فى الحق وقال ابن الملقن فى شرحه فوائده جمة مع اختصاره ولم يوجد الربع الاول منه يقال لم يصنفه ويقال صنفه وعدم ومات في رابع عشر المحرم سنة ٧٢٩ *
стр. 1555
١٤٧ - محمد بن علم المدنى
ولد سنة ٧٠١ وكتب فى استدعاء بخط ابن سكر فى شعبان سنة ثمانين وسبعمائة *
١٤٨ - محمد بن علو ان الصنعانى
ولد بصنعاء سنة فتحت عكا ثم تحول الى مكة وتردد الى دمشق قال البرهان انشدنى من لفظه لنفسه سنة ٧٢٢ بدمشق قصيدة نبوية اولها *
اهدت نسيم الصبا فى طيها خبرا … عن اهل طيبة لما ان سرت سحرا
فاستنشق الصب منها نفحة فغدا … يميل سكرا ولا واللّه ما سكرا
١٤٩ - محمد بن على بن ابراهيم بن عبد الكريم ابو الفضائل وابو المعالى
ابن كاتب قطلبك فخر الدين المصرى الفقيه الشافعى ولد بمصر سنة ٦٩١ او التى بعدها وتحول مع ابيه الى دمشق وهو صغير وحفظ المختصر الاصلى لابن الحاجب فى تسعة عشر يوما وكان يحفظ من المنتقى كل يوم خمس مائة سطر وسمع من هدية بنت عسكر ومحمد بن مشرف وجماعة وقرأ القرآن على الشيخ موسى العجمى والفقه على كمال الدين ابن قاضى شهبة ثم على الشيخ برهان الدين ابن الفركاح ولزم ابن الزملكانى وكان معجبا به وبذهنه وحافظته يشير اليه فى المحافل وينوه بقدره ونزل له عن تدريس العادلية واخذ ايضا عن ابن الوكيل والتونسي والقحفازى واذن له فى الافتاء سنة ٧١٥ وحفظ الجزولية وبحث منها جانبا واخذ المنطق عن الشيخ رضى الدين وعلاء الدين القونوى والاصول عن الصفي الهندى واعجب امره انه حفظ مختصر
стр. 1556
ابن الحاجب فى تسعة عشر يوما والمحصل فى اصول الدين والتنبيه والمنتخب فى اصول الفقه والمنتقى فى الاحكام وكان يحفظ منه فى كل يوم خمسمائة سطر وجلس بعد البرهان فى حلقة الاشغال عند الرخامة وتأدب فجلس دونها بقليل وكان اول من جلس اليها فخر الدين ابن عساكر تم ابن عبد السلام ثم تاج الدين ابن الفركاح ثم ولده ثم جلس بعده فيها تاج الدين السبكى ونظم ابوه فى ذلك ابياتا وكان الفخر فى الذكاء والحفظ آية وكان ظريفا لطيفا يتعانى التجارة وحصل منها نعمة طائلة وناب فى الحكم عن القزوينى ثم عن القونوى ثم استعفى فى سنة ٧٢٩ وحج مرارا سبعة وجاور فى بعضها واجتمع له من الجهات ما لم يجتمع لغيره وكانت حلقته حافلة جدا يقال ان البرهان ابن الفركاح اذن له فى الافتاء وهو ابن ثلاث وعشرين سنة ومات فى ذى القعدة (١) سنة ٧٥١ قرأت بخط السبكى لما كان فى ربيع الاول سنة ٧٤٨ حضر إلى فخر الدين ابن المصرى فذكر أنه انتزعت منه العادلية وسألنى ان اتكلم مع ابن الكامل ثم عاودنى فقلت الاولى ائتلاف الخواطر وقد وقفت على توقيع السلطان لشهاب الدين البعلبكى بها فلا بد ان يشهد عليه بالنزول فغضب وقال ان كان لك غرض فى تركها تركتها وقام وهو غضبان ثم قرأت بخط السبكى فى ذى القعدة سنة ٧٥١ بلغنى مرض فخر الدين المذكور مرضا اشفى منه وتورم فتألمت له وقصدت ان اعوده فما احتمل قلبى ان اراه فى تلك الحالة ونظمت وكان قريبه يقوم منه جفوة (٢) كبيرة فذكر ابياتا فى الوصية بتعظيم الفقهاء ثم ارخ وفاته فى سادس
стр. 1557
عشر ذى القعدة ووصفه بالذكاء وسرعة الحفظ وكانت قد حصلت له محنة فى ايام تنكز وانتزعت منه جهاته ثم اعيدت بعد تنكز وذكره الذهبى فى المعجم المختص وقال تفقه وبرع وطلب الحديث بنفسه ومحاسنه جمة وكان من اذكياء زمانه وترك نيابة الحكم وتصدى للاشتغال والافادة سمع منى وحدث واوذى فصبر ثم جاور وتلا بالسبع واثنى عليه ابن رافع وابن كثير والسبكي والاسنوي والحسينى وقال كان يلقى دروسا حافلة ويسرد من الاحاديث الطوال من حفظه لا يتلعثم قال الشهاب ابن حجى كان قد صارعين الشافعية بالشام فلما قدم السبكى انطفأ *
١٥٠ - محمد بن على بن ابراهيم الواسطي الواعظ
الاديب ناصر الدين ابن نور الدين احد الصوفية بالبيبرسية (١) مات فى رجب (٢) سنة ٧٧٧ انشدنا عنه بدر الدين البشتكى عدة مقاطيع وكانت له المقاطيع النادرة الجيدة *
فمنها
اغنى مغنينا عن الراح اذ … غنى فلم يبق من الشرب صاح
غيبنا بالحس عن حسنا … كأنما جاء بماء وراح
ومنها دو بيت
ما زال بقلبه لهيب النار … حتى ترك الجسم خيالا سارى
دع عنك ملامه فلا يعلم ما … قاساه الواسطى الا البارى
ومنها دو بيت
ان ضرمنى بجذوة التذكار … حبى وبرى جسمى شكرت البارى
стр. 1558
فالعاذل فى هواه لا عقل له … ما ابلد عاذلى واذكى نارى
ومنها
والذى خص نحال … عمه الحسن حسن
لم يذق جفنى لما … فرض الهجر وسن
ومنها مواليا
مامت حتى جفانى كل من فى الحى … وملنى وقلانى كل من لوشى
وانت ما فى العجم والعرب مثلك حى … يا من طوى بالمكارم جود حاتم طى
ومنها
رد بعد ابن نهار … دمعي السائل نهرا
وطعمت الصبر عنه … فوجدت الصبر مرا
صاحب برتراه … ان طلبت العلم بحرا
ولكم بدلت العسر لنا يمناه يسرا
ومنها
شبهت ذا العواد والزامر اذ … ضاقت علينا بهما المناهج
بعقرب يضرب وهو ساكت … وأربد ينفخ وهو خارج
ومنها
حلت عقود الطل تيجان الربا … وفضض الصبح الدجى وذهبا
وحاكت الارض السماء بالندى … فحاكت الازهار منها الشهبا
وقرأت فى الجزء … (١) *
стр. 1559
١٥١ - محمد بن على بن احمد بن الاغر (١) السهروردى
البكرى الحنفى البغدادى ولد فى رجب سنة ٦٨٦ وسمع من الرشيد بن ابى القاسم العوارف للسهروردى ومشيخة السهروردى ولبس منه الخرقة كله عن السهروردى واجاز له جماعة ومات ببغداد سنة ستين وسبعمائة *
١٥٢ - محمد بن علي بن احمد بن ابى زياد (٢)
شهرته ابن بوز (٣) المصرى ولد سنة … (٤) وكان رئيس القومة بالمدرسة الكاملية وسمع من الفخر عثمان بن الصفي وإسماعيل بن ابراهيم التفليسي واحمد بن محمد بن الاخوة والبرهان الجعبرى وابى الفتح الميدومي ويوسف الدلاصى والبهاء ابن حمويه ومغلطاى وغيرهم وحدث بالقاهرة ومات فى سنة سبعين وسبعمائة (٥) *
١٥٣ - محمد بن علي بن احمد بن عبد العزيز الدمشقي
عزّ الدين الكاتب المعروف بابن كسيرات سمع من المطعم وابن الشحنة وابن الشيرازي وحدث ومات فى صفر سنة ٧٩١ (٦) *
١٥٤ - محمد بن علي بن احمد بن عبد الواحد المقدسى
شمس الدين ابن الفخر ابن البخارى ولد فى جمادى الآخرة سنة احدى او اثنتين وخمسين وستمائة وسمع من (٧) ابراهيم بن خليل واحمد بن عبد الدائم وعلى النجيب والحرانى ويوسف خطيب بيت الآبار وعلى ابيه كثيرا وعلى غيرهم واجاز له فضل اللّه بن الجيلى (٨) ومحمد بن نصر بن الحصرى وعيسى بن سلامة والمنذرى والعطار وآخرون وحدث قديما سمع منه المقرائى
стр. 1560
والبرزالى والقطب الحلبى قال البرزالى ولى دار الحديث الضيائية لكونها وقف عم والده ووقف والده والنظر له فكان يستنيب لانه لم يكن له كثير اشتغال وكانت فيه شهامة وعنده مروءة وكان شجاعا قوى النفس كريما قد خرج له ابن المحب جزءا وحدث به مات فى ذى القعدة سنة ٧٢٦ وقال ابن رافع كان متعبدا كريم النفس سافر الى العراق بسبب فك اسرى من اهله ودخل القاهرة بسبب ان ابن مسلم القاضى عز له من الضيائية فلم ينجح سعيه ورجع فمات ومات القاضى بعده بجمعة *
١٥٥ - محمد بن على بن احمد بن محاسن الدمشقى المؤذن
سمع من عبد الرحيم ابن ابى اليسر وغيره فى جامع الترمذى وكان يقرأ بالالحان مات فى المحرم سنة ٧٠٦ (١) *
١٥٦ - محمد بن على بن احمد بن محمد بن على بن جميل المعافرى المالقى
ثم الكركى ثم الدمشقى الحنفي مولده قبل الاربعين وستمائة وسمع من ابن عبد الدائم روى عنه الذهبى فى معجمه وقال ذو فصاحة ودين وصدق ومات فى صفر سنة ٧٢٦ *
١٥٧ - محمد بن على بن احمد بن محمد البعلي الحنبلي شمس الدين
المعروف بابن اليونانية ولد ببعلبك فى اوائل سنة ٧٠٧ وسمع بها من ابن الشحنة صحيح البخارى ومن يحيى بن عمر بن حمود جزء ابن زبان وكان فاضلا لخص تفسير ابن كثير فى نحو نصف حجمه ومات فى شوال سنة ٧٨٣ (٢) *
стр. 1561
١٥٨ - محمد بن على بن احمد (١) الاربلى
ثم الموصلى بدر الدين ابو المعالى ابن الخطيب الشافعى ولد سنة ٦٨٦ وقرأ القرآن وكان ذكيا سريع الحفظ ذكرانه حفظ الحاوى فى ستين يوما والشمسية فى المنطق فى يوم واحد وشرح الكافية الشافية وله حواش على الحاوى وعلى التسهيل وله نظم ونثر وقدم مصر رسولا من ملك الموصل فاقام بها خمسين يوما ورجع فاخذ عنه ابو المعالى بن رافع وغيره وذكره فى ذيل تاريخ بغداد واثنى عليه وهو القائل *
وقد شاع عنى حب ليلى وافى … كلفت بها شوقا وهمت بها وجدا
ووالله ما حبى لها جاز حده … ولكنها فى حسنها جازت الحدا
١٥٩ - محمد بن على بن احمد البخارى
عرف بابن العجيل سمع جزء الانصارى من الفخر *
١٦٠ - محمد بن على بن احمد الخولانى
ابو عبد اللّه ابن الفخار البيرى قال ابن الخطيب شيخ الجماعة فى العربية غير مدافع جدد بالاندلس ما كان درس من لسان العرب بعد ابى على الشلوبين وكانت له مشاركة فى القراءات والفقه والعروض والتفسير وخطب بالجامع الاعظم وتصدر للتدريس بالمدرسة المنصورية (٢) وقل فى الاندلس من لم يأخذ عنه وكان مقتصدا فى احواله وقورا مفرط الطول نحيفا قليل الدهاء والتصنع وكان قرأ التنبيه على الاستاذ ابى اسحاق الغافقى وقرأ على ابى عبد اللّه بن حريث والشريف الحسينى وابى القاسم بن الخياط وابى عبد اللّه بن رشيد وغيرهم ومات فى ثانى عشر شهر رجب سنة ٧٥٤ *
١٦١ - محمد بن على بن احمد السمرقندى
العطار نزيل دمشق كان زاهدا
стр. 1562
عاقلا دينا خيرا ملازما للعبادة مات فى تاسع (١) جمادى الآخرة سنة ٧٧٤ عن نحو خمسين سنة *
١٦٢ - محمد بن على بن اسعد بن عثمان بن اسعد بن المنجى التنوخى الدمشقى
الحنبلى (٢) صدر الدين ابو القاسم بن علاء الدين ابن صدر الدين ابن ابى الفتح ابن عزّ الدين ابن وجيه الدين ولد سنة ٦٨٤ واحضر على زينب بنت مكي واسمع على ابن عساكر وابن القواس وغيرهم وحدث ذكره الذهبى فى معجمه وقال سمع بقراءتى ومعنا الكثير وروى لنا عن زينب بنت مكي ومات ابوه شابا سنة ٦٨٨ وصدر الدين صغير فمات فى المحرم سنة ٧٥٤ *
١٦٣ - محمد بن على بن إسماعيل الزواوى
بدر الدين ولد فى شهر رجب سنة سبعمائة وسمع صحيح البخارى من ست الوزراء وابن الشحنة وحدث به عنهما بالقاهرة قتل غيلة فى اواخر سنة اربع او اوائل سنة ٧٧٥ وله خمس وسبعون سنة *
١٦٤ - محمد بن علي بن ايبك السروجى
ابو عبد اللّه (٣) الحافظ وكناه ابن طولوبغا فى ثبته ابا حامد رأيته فى مواضع بخطه كذلك ولد سنة ٧١٤ وعني بالرواية فسمع الكثير من محدثى الديار المصرية كالدبوسى وابن المصرى وعدد كثير من اصحاب النجيب وابن عبد الدائم وابن ابى اليسر ونحوهم ولازم ابن سيد الناس وغيره ومهر حتى بلغ الغاية في الحفظ وكان سريع الكتابة والقراءة اديبا ظريفا دخل (٤) الى دمشق مرة فقرأ الكثير ورأيت ثبته فى مجلد بخطه فيه من الكتب والاجزاء
стр. 1563
ما لا يحصى وقرأ الكتب المطولة كمعجم الطبرانى الكبير ومستخرج ابى نعيم على مسلم وغير ذلك وكتب له المزى في طبقة (١) ووصفه بالحفظ وكذلك البرزالى والذهبى وغيرهم ثم رحل الى حلب فاكثر فى اثناء ذلك التحمل عن شيوخ الشامات وقدرت وفاته بحلب فى ربيع الاول (٢) سنة ٧٤٤ قال الصفدى ما رأيت بعد ابن سيد الناس من يقرأ اسرع منه ولا افصح وما سألته عن شئ من تراجم الناس ووفياتهم واعصارهم وتصانيفهم الا وجدته فيه حفظة لا يغيب عنه شيء كما حصله قلت شرع فى جمع الثقات فرأيت بخطه مجلدا فيه اسماء الاحمدين خاصة ولو كمل لكان اكثر من عشرين مجلدة بخطه المتقن السريع وخرج لنفسه مائة حديث متباينة الاسناد اجاد فيها جدا وقال الذهبي سمعنا منه تسعين منها ثم كملها بعد قال الصفدى وكان فيه مع ذلك ذوق الادباء وفهم الشعراء وخفة روح الظرفاء وكان يستحضر من الشعر القديم والحديث جملة كثيرة وفى الجملة فهو معدود فى زمرة الحفاظ ولو علت سنه لكان اعجوبة الزمان *
١٦٥ - محمد بن على (٣) بن ابى بكر بن بجير الحنفي
سمع من الفخر سمع منه الذهبى وابن رافع وقال كان احد الشهود بمركز الشركسية جيدا ساكنا وله تربة يقرأ فيها وعائلة من بناته واولادهن وعنده قناعة وعفة مات فى صفر سنة ٧٣٦ (٤) *
стр. 1564
١٦٦ - محمد بن على بن ابى بكر المقدادى (١)
ذكره ابن الجزرى فى مشيخة الجنيد وقال سمع من على بن إسماعيل بن الطبال لقبه مظهر الدين (٢) *
١٦٧ - محمد بن على بن ابى بكر الرقى
شهاب الدين ابن العدسية شيخ الخانقاه المجاهدية سمع على عمر بن القواس ويوسف الغسولى وغيرهما وحدث مات فى ذى القعدة سنة ٧٣٦ *
١٦٨ - محمد بن علي بن ابى بكر العنصرى (٣)
شيخ الخانقاه الخاتونية بالربوة مات فى اواخر شهر رمضان سنة ٧٥٥ *
١٦٩ - محمد بن على بن جابر بن على بن موسى بن خلف بن منصور بن عبد اللطيف بن مالك بن ذؤيب بن جعفر بن محمد بن اسحاق الهاشمى
بدر الدين ولد سنة ٦٧٣ واحضر على زكي الدين البيلقانى جزء ابن نجيد بعدن وسمعه بعد ذلك على محمد بن عمر بن الفارض وعلى بن عبد العزيز الحضرمى (٤) وحدث بالاسكندرية سنة ٧٢٩ (٥) وحدثنا عنه بعض شيوخنا *
١٧٠ - محمد بن على بن حرمى بن مكارم بن مهنا بن على الدمياطى
عماد الدين (٦) سمع من الابرقوهى والد مياطى ولازمه والموازيني وابن شرف (٧) وغيرهم بالقاهرة والشام وغيرهما ومهر فى الفرائض وتفتن فى علوم مع المروءة وكرم النفس وكان خصيصا بالقاضى عزّ الدين ابن جماعة مع
стр. 1565
التودد وحسن المحاضرة واللطف وولى مشيخة الكاملية ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٤٩ بالقاهرة *
١٧١ - محمد بن على بن الحسن بن حمزة بن ابى المحاسن محمد بن ناصر بن على بن على بن الحسين بن إسماعيل بن الحسين بن احمد بن إسماعيل ابن الحسين ابن احمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق الحسينى
الحافظ شمس الدين ابو المحاسن الدمشقى ولد سنة ٧١٥ وسمع من محمد بن ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم وابى محمد بن ابى التائب والمزى وخلائق وطلب بنفسه فاكثر وكتب بخطه فبالغ ورحل الى مصر فسمع من الميدومى وغيره وقرأ الكثير وانتقى علي بعض الشيوخ وصنف التصانيف وذيل على العبر وخرج لنفسه معجما قال الذهبى فى المعجم المختص العالم الفقيه المحدث طلب وكتب وهو فى زيادة من التحصيل والتخريج والافادة وقال ابن كثير جمع رجال المسند وجمع كتابا سماه التذكرة فى رجال العشرة اختصر التهذيب وحذف منه من ليس فى الستة واضاف اليهم من فى المسند والموطأ ومسند الشافعي ومسند ابى حنيفة للحارثى وولى مشيخة دار الحديث البهائية داخل باب توما وكان يشهد بالمواريث واختصر الاطراف ورتبه على الالفاظ وله مجيليد لطيف فى آداب الحمام وله العرف الذكى فى النسب الزكى وله ذيل على العبر الذهبى ومات كهلا فى آخر شعبان سنة ٧٦٥ وله خمسون سنة رحمه اللّه تعالى قلت والنسب الذى ذكرته ساقة الذهبى فى المعجم المختص ولكن سقط منه بين على وحمزة الحسين (١) وكذا يوجد بخط الحسينى نفسه ولا اشك انه سقط من نسبه عدة آباء
стр. 1566
من اثنائه فاللّه اعلم وله تعليق على الميزان بين فيه كثيرا من الاوهام واستدرك عليه عدة اسماء وقفت على قدر يسير منه قد احترقت اطرافه لما دخلت دمشق سنة ست وثلاثين وقرأت بخط شيخنا العراقى انه شرع فى شرح سنن النسائى وقرأت بخطه ذيلا على طبقات الحفاظ للذهبي وخطه معروف حلو وكان سريع الكتابة قرأت بخطه فى آخر العبر أنه نسخه خمسة … (١) *
١٧٢ - محمد بن على بن الحسن بن راجح الحسينى التونسى
ابو عبد اللّه ذكرانه اخذ عن ناصر الدين المشد الى الفقيه وعن ابى اسحاق بن عبد الرفيع وابى العباس بن الغماز وغيرهم ومشيخته يزيدون على المائة سرد ابن الخطيب منهم جماعة واحال فى عهدة ذلك عليه وفى الاسماء التى اوردها تخليط كثير قال ورحل الى غرناطة سنة ٧٥٠ وانشد له شعرا انشده اياه سنة ست وخمسين وذكر انه مات فى شعبان سنة ٧٦٥ عن نحو سبعين سنة قال وكان عذب الفكاهة حسن الخلق قال وكتب إلى معتذرا ومعاتبا *
لقد اشعر تنى النفس انك معرض … عن الوامق الآتى لبابك يستهدى
فان زلة منى بدت لك جهرة … فصفحا وما واللّه اذ نبت عن قصد
١٧٣ - محمد بن على بن الحسن بن عبد اللّه بن حميد اثير الدين المالكى
ابن الانفى الدمشقى ولد سنة ٧١٣ (٢) وسمع بدمشق من الحجار والبند نيجى والمزى وبنت الكمال وغيرهم وسمع بالقاهرة من ابى الفتح الميدومى وغيره وعنى بالحديث ولازم البرزالى ثم الذهبى وقرأ عليه كثيرا وناب فى
стр. 1567
الحكم عن زين الدين المازونى المالكى ثم ولى قضاء المالكية بحلب سنة ٧٦٩ بعد وفاة قاضيها قبله صدر الدين الدميرى وكان الانفى اديبا فاضلا مشاركا فى عدة علوم وكان عادلا فى احكامه وجمع اشياء حسنة كتب عنه سعيد الذهلى من شعره ومات قبله وفيه يقول ابن عساكر *
وشي صنعاء وروض انف … من صناعات كتاب الا نفي
ايها الحبر وودى صادق … انت فى قلبى فقل لى انا فى (١)
١٧٤ - محمد بن على بن الحسن جمال الدين ابو عبد اللّه الهروى الحلبي
الشهير بالشيخ زاده الحنفي اثنى عليه ابن حبيب بالفضل وقال مات سنة ٧٥٥ وقد جاوز الخمسين *
١٧٥ - محمد بن على بن الحسن المروانى
كان ابوه والى القاهرة وهو والى مصر ثم ولى طبلخاناة بدمشق وكان محتشما متوددا مات بعد الخمسين *
١٧٦ - محمد بن على بن الحسين بن سالم بن الحسين شمس الدين ابو جعفر الموازينى (٢)
ولد سنة بضع عشرة وارخه البرز الى سنة اربع عشرة فى منتصف ربيع الاول سمع فى سنة ٢٢ من ابى القاسم بن صصرى والبهاء عبد الرحمن وتفرد بالرواية عنهما وسمع من إسماعيل بن ظفر والضياء وغيرهما وورث من ابيه مالا وعقارا فانفده فى البر والقربات وجاور مدة ثم تزهد وملك عقاره لبنته ولم يبق لنفسه سوى درهمين فى كل يوم قال البرزالى سكن فى آخر عمره قرية بالغوطة وكان حج ثلاثين حجة وقسم ميراثه واقام فقيرا وكانت بنته تعطيه كل يوم درهمين وثقل
стр. 1568
سمعه وضعف بصره ومات فى منتصف ذى الحجة سنة ٧٠٨ *
١٧٧ - محمد بن على بن حمزة بن على بن الحسن بن حمزة (١) الشريف بدر الدين الحسنى (٢)
نقيب الاشراف بحلب ولد بالقاهرة وقدم حلب بعد موت ابيه فباشر الوظيفة الى ان مات سنة ٧٦٢ *
١٧٨ - محمد بن على بن خليل بن ابراهيم الحموي
ابو عبد اللّه ابن البحشور (٣) سمع من احمد بن ادريس بن مزيز جزء البيتوتة والمسلسل بالاولية وجزء ابى عمر بن عبد الوهاب ومجلس نفى التشبيه لابن عساكر سمع منه شيخنا ابن الملقن وولده وابو حامد بن ظهيرة وغيرهم *
١٧٩ - محمد على بن الزبير بن سليمان الحلبى
مولده سنة ٦٣٨ وسمع من البلخى وابى اسحاق بن رشيق المقرئ والرشيد العراقي وعنه الذهبى وقال انه اصم مدة وانهرم وتغير قبل موته ومات فى شوال سنة ٧٢١ *
١٨٠ - محمد بن على بن ساعد بن إسماعيل بن سليم بن ساعد ابو عبد اللّه المحروسى الخالدى الرقى
الاصل المشهدى ولد بحلب سنه ٦٣٧ وسمع بها من الحافظ يوسف بن خليل وسمع من الرشيد احمد بن الفرج ابن مسلمة مشيخته ومن ابى عبد اللّه محمد بن سعد المقدسى وعمر بن سعيد بن تخميس (٤) ويوسف بن على وحدث سمع منه ابن سيد الناس وغيره ومات فى سنة ٧١٤ بالقاهرة كما جزم به البرزالى وايده العراقي *
١٨١ - محمد بن علي بن سالم بن رضوان المرى المؤذن
النجار سمع فى الخامسة من خطيب مردا وحدث سمع منه الذهبى ومات فى ذي القعدة سنة ٧٢٢ *
стр. 1569
١٨٢ - محمد بن على بن ابى سالم بن إسماعيل بن ابى سالم بن إسماعيل بن عثمان السعدى الحلبى
بدر الدين ابن المسند علاء الدين سمع بحلب من العز ابراهيم ابن العجمى مسلسلات التيمي والمنتقى من مسند الحارث وحدث ومات بحلب فى شهر رمضان سنة ٧٧٧ سمع منه الشيخ برهان الدين ابراهيم بن محمد بن خليل ابن العجمي (١) *
١٨٣ - محمد بن على بن سعيد بن عمر الخلاطى
تقى الدين سمع من ابى الحسن (٢) ابن الصواف مسموعه من النسائى *
١٨٤ - محمد بن على بن سعيد الانصارى
بهاء الدين ابو المعالى امام المشهد ولد فى ذى الحجة (٣) سنة ٦٩٦ وسمع بمصر ودمشق والاسكندرية وحلب من اشياخ عصره كابن مشرف وست الوزراء وابن الشيرازى ومن بعدهم وكتب الطباق وتفقه بالشيخ برهان الدين الفزارى وابن الزملكانى وقرأ القراءات على الكفرى والعربية على المجد التونسي ولازم نجم الدين القحفازى كثيرا وكان حسن الخط والنظم درس بالقوصية والامينية بدمشق وام بدار الحديث الاشرفية وولي الحسبة بدمشق مرارا وخطب بجامع العقيبة وهو القائل *
ولولا ما اخاف من الاعادى … وان حديثنا فيهم يسير
جننت بهم (٤) كما مجنون ليلى … وان طال المدى فكذى يصير
قال الذهبى فى المعجم المختص ظهرت فضائله والف احكاما وسمع منى وقال ابن رافع جمع مجلدات على كتاب التمييز فى الفقه للبارزى وقال ابن كثير كان مجموع الفضائل وله تصانيف وفوائد حسنة مات فى
стр. 1570
شهر رمضان وقيل فى ذى الحجة سنة ٧٥٢ *
١٨٥ - محمد بن على بن سليمان الشيخ المعمر شمس الدين الرقى
ثم الحلبى ذكره الذهبى فى معجمه واورد عنه حكايات رواها ابن شاهين الشافعى قال الذهبي فيه من ابناء ثمانين جالسته وتوفى فى صفر سنة ٧٠٧ *
١٨٦ - محمد بن على بن سليمان الزهرى المالقى
قال ابن الخطيب كان معظما عند القضاة حافظا لنصوص المسائل الفقهية ذاكرا للنوادر ناب فى القضاء وولى الحسبة ومات سنة ٧٣١ *
١٨٧ - محمد بن على بن شمعون
الامام ناصر الدين الموقت كان فاضلا فى علوم كثيرة ماهرا فى القراءات مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٣٧ *
١٨٨ - محمد بن على بن صالح المصرى
جمال الدين ولد بعد العشرين وقرأ على الداعى الرشيدى بطرق المنهج وقرأ بالروايات على الكمال الضرير ورحل الى العراق ثم قدم دمشق فقطنها وام بمسجد الاشراف وكان خازن كتب البادرائية ويلقن جماعة القرآن ومات فى رجب سنة ٧٠١ *
١٨٩ - محمد بن على بن صلاح المصرى الحنفى
ابو عبد اللّه شمس الدين المعروف بالحريرى ولد بالقاهرة وسمع بها من الوادى آشي وابن غالى وجماعة واشتغل وحصل وناب فى الحكم وام بالمدرسة الصرغتمشية وحدث سمع منه ابن ظهيرة وغيره ومات فى رجب سنة ٧٩٧ *
١٩٠ - محمد بن على بن ابى طالب بن ابى عبد اللّه (١) الشريف شمس الدين
المعروف بعطوف سمع صحيح مسلم من المشايخ الاثنى عشر ومن جده لامه محمد بن ابى بكر النيسابورى وسمع من ابن مسلمة وله اجازة
стр. 1571
من القطيعى ونصر بن عبد الرزاق وابن الشيرازى وابن ماسويه والاربلي وابن صباح وغيرهم مات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٠ *
١٩١ - محمد بن على بن عبد الجبار الدمشقى الياسرى الشافعى
ولد سنة ٦٢٥ وسمع من خطيب مردا وابى شامة والكرمانى وطائفة قال الذهبى كان خيرا وقورا مسمتا يحضر المدارس ويؤم بمسجد بالجبل مات سنة ٧٠٨ *
١٩٢ - محمد بن على بن عبد الحق (١) الانصارى
قال ابن الخطيب كان دمث الاخلاق خطب بالجامع الاعظم مدة يسيرة ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٤٠ (٢) *
١٩٣ - محمد بن على بن عبد الرحمن بن عمر بن عبد الوهاب بن محمد بن طاهر (٣) الدمشقى
عزّ الدين ابن السراج سمع من احمد بن شيبان وحدث وولى قضاء الشر بكختا (٤) مات فى ذى الحجة سنة ٧٤٧ (٥) *
١٩٤ - محمد بن على بن عبد الرحمن المقدسى
سمع من زينب بنت شكر وحدث عنها بثلاثيات مسند الدارمى وكان خادم الخانقاه الصلاحية بالقدس مات فى رمضان سنة ٧٥٧ *
١٩٥ - محمد بن على بن عبد الرحيم الدميرى
علم الدين ابن بهاء الدين بن محيى الدين ولد سنة ٦٧٥ وسمع من الابرقوهى ومات فى … (٦) *
١٩٦ - محمد بن على بن عبد السلام المؤذن المكى
ذكره ابن الجزرى فى مشيخة الجنيد البليانى (٧) وقال كان رئيس المؤذنين بمكة وسمع من
стр. 1572
الرضى الطبرى … (١) *
١٩٧ - محمد بن على بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد العلى بن السكري المصرى
تاج الدين ابن عماد الدين ابن القاضى فخر الدين ابن قاضى القضاة عماد الدين ابى القاسم الشافعى سمع من ابيه وجده وولى وكالة بيت المال وخطابة جامع الحاكم وحسبة القلعة وكان يخطب بالسلطان يوم العيد وحدث ومات فى شعبان سنة ٧٤٠ ذكره ابن رافع وكان مولده سنة ٦٥٥ *
١٩٨ - محمد بن على بن عبد العزيز بن مصطفى قطب الدين القطروانى (٢)
المصرى ولد بعد السبعين وسمع الصحيح على العز الحرانى وغيره وسمع السيرة على محمد بن ربيعة بن حاتم بقراءة المزى قرأها عليه شيخنا قال وهو آخر من حدث عنه مات فى سابع عشر ذى الحجة سنة ٧٦٠ *
١٩٩ - محمد بن على بن عبد القادر الانصارى المالكى (٣)
المعروف بالجملى قال ابن الخطيب اخذ عن ابى عبد اللّه الطنجالى وسعيد بن ابراهيم ابن عيسى وغيرهما وكان فاضلا محققا حسن الخط وقد عرف بكتب الشروط … (٤) مات فى ذى القعدة سنة ٧٢٩ *
٢٠٠ - محمد بن على بن عبد القادر التميمى الهمذانى المصرى
كمال الدين ولد سنة … (٥) واسمع على النجيب ومات سنة … (٦) *
٢٠١ - محمد بن على بن عبد القوى بن عبد الباقى التنوخى المعرى
ثم الدمشقى الحنفي الشيخ محيى الدين شيخ الحنفية ابن المرستانى الحنفى وهو والد
стр. 1573
المحدث نور الدين ولد سنة ٦٤٧ وسمع من عثمان بن على خطيب القرافة وابراهيم بن خليل وعبد اللّه بن الخشوعى وفرج مولى القرطبي (١) وغيرهم وخرج له الحافظ ابو الحسين بن ايبك الدمياطي مشيخة كذا رأيت بخط ابن رافع وكان مديما للاشتغال ورعا زاهدا متواضعا ماهرا فى مذهب الحنفية انتفع به الطلبة وحدث ومات فى رمضان سنة ٧٢٤ (٢) *
٢٠٢ - محمد بن على بن عبد الكريم بن الكبكج المصرى المخزومى
الشيخ تاج الدين ابن الشيخ كان من اصحاب ابن الرفعة مات فى شوال سنة ٧٣٧ *
٢٠٣ - محمد بن على بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن الحاج الغرناطى
قال ابن الخطيب كان عارفا بالهندسة وجر الاثقال بصيرا باتخاذ الآلات الحربية والعمارية واتصل بابن الاحمر فقرره فى وزارة ولده نصر وكان بعيد الغور عميق الفكر مبذول البشر عارفا بلسان الروم وسيرهم كثير الاستحسان لذلك فلما ثار الناس لمخدومه خرج هو فى خفارة شيخ الجند عثمان بن ابى العلاء فلحق بالعدو (٣) فاتصل بعمر بن ابى سعيد فلما ثار على ابيه ودعا لنفسه قدرت وفاة ابن الحاج هذا فى تلك الوقائع فى شوال سنة ٧١٤ *
٢٠٤ - محمد بن على بن عبد اللّه بن ابى الفتح ابو عبد اللّه بن الشيخ ابى الحسن الحرانى
الاصل الحلبى المولد القاهرى الدار الاستر التمار (٤) الصابونى
стр. 1574
الضرير المعروف بالفخرى ولد بحلب فى رمضان سنة ٦٤٠ (١) وسمع بها من يوسف بن خليل وعبد اللّه بن رواحة ومحمد بن سعد الكاتب وحضر فى الخامسة على صقر بن يحيى وسمع عليه وحدث سمع عليه الائمة كالذهبى والبرز الى وقال شيخ حسن كان يبيع الصابون ثم صار يبيع اصنافا من المآكل وهو قدير (٢) وقال غيره فيه عفة وصلاح وملازمة للخير ومحبة لسماع الحديث واسماعه سهل العريكة لين الجانب مات فى سنة ٧١٠ (٣) بالقاهرة *
٢٠٥ - محمد بن على بن عبد اللّه الفربليانى
ابو عبد اللّه الملقب السقرة (٤) قال ابن الخطيب كان ساذجا عارفا بالطب عارفا بالاخشاب تصدر مدة للعلاج وكان رديء الخط وله تصنيف فى النبات وسكن مراكش مدة ثم رجع الى غرناطة فمات بها اثر وصوله اليها سنة ٧٦١ *
٢٠٦ - محمد بن على بن عبد اللّه المسيحي (٥) المالقي
ابو عبد اللّه قال ابن الخطيب كان مشاركا فى العربية والقراءات من اهل الادب وله شعر فمنه قصيدة *
اولها
حنا نيك يا من قد وكلت له امرى … ورحماك فى مستصرخ بك يا ذخرى
مات فى ذى القعدة سنة ٧٥٨ *
٢٠٧ - محمد بن على بن عبد اللّه اليمنى (٦)
شمس الدين ابو القاسم اقام بمصر مدة ملازما للقاضى عزّ الدين ابن جماعة ثم ولى درس القراءات بالشيخونية
стр. 1575
الى ان وقع بينه وبين الشيخ اكمل الدين فخرج الى الشام فاستوطنها واحسن اليه التقى السبكى قال ابن حجى كان فاضلا يستحضر اشياء من غريب الحديث واسماء الرجال وفقه الشافعية ينقل ذلك من كتاب البيان وكان يرويه باسناد له فى مصنفه وكان فاضلا ملازما خضب لحيته بالحناء مات فى المحرم سنة ٧٧٩ (١) عن ستين سنة قلت وكان مشهورا بكنيته وقفت على جزء له فى وجوب ترتيب كلمات التشهد دال على سعة اطلاع ومعرفة باصول الفقه *
٢٠٨ - محمد بن على بن عبد النور بن احمد الشاذلى
كمال الدين ولد سنة ٧٢٥ واحضر على الدبوسى فى الرابعة ثلاثية الفرضي وجزء الحسن بن عرفة عليه وعلى محمد بن غالى وجماعة وسمع منه ابو حامد بن ظهيرة ومات سنة ٧٩٠ *
٢٠٩ - محمد بن على بن الواحد بن يحيى بن عبد الرحيم الدكالى
ثم المصرى ابو امامة ابن النقاش ولد فى نصف شهر رجب سنة ٧٢٠ واخذ القراءات عن البرهان الرشيدى والعربية عن المحب ابن الصائغ وابى حيان وحفظ الحاوى الصغير وكان يقول انه اول من حفظه بالقاهرة وتقدم فى الفنون وصنف شرح العمدة فى ثمانى مجلدات وتخريج احاديث الرافعى وشرحا على التسهيل وشرحا على الالفية وكتابا فى الفروق وكتابا فى التفسير مطولا جدا ذكر فى اوله ان الحامل له عليه انه شرع فى القاء التفسير فى الجامع الازهر فى شهر رمضان فاكمله فبلغه ان بعض الناس استقصر علمه فشرع فى املاء تفسير على الفاتحة فاقام فيه مدة طويلة
стр. 1576
ثم شرع فى كتابة التفسير والتزم ان لا ينقل فيه حرفا عن كتاب من تفسير احد ممن تقدمه قال الصفدى قدم دمشق سنة ٥٥ فنزل عند السبكى وكانت بينه وبين النائب معرفة فاكرمه وعظمه ثم توجه الى حماة فعظمه نائبها ايضا ووعظ بدمشق فنفقت له سوق عظيمة حتى كتبت اليه *
اتينا لمجلس حبر الورى … فسر القلوب بما قد قرا
وحرك أعطافنا نشره … ولا تسأل الدمع عما جرى
قال وكانت طريقته فى التفسير غريبة ما رأيت له فى ذلك نظير او كان يصحب الامراء ثم صحب الناصر حسن بن الناصر وحظى عنده الى ان ابعد عنه قطب الدين الهرماس وكان السبب فى حطه على الهرماس انه كان افتى بعض القبط بفتيا تخالف مذهب الشافعي فبلغ الهرماس ذلك فشنع عليه وبالغ فى ذلك حتى وصل الامر للقاضي عزّ الدين ابن جماعة فمنعه من الفتيا بعد ان عقد له مجلس بالصالحية فكان بعد ذلك يحط عليه هو والسراج الهندى كما ذكرناه في ترجمة الهرماس ولم يزل على حاله الى ان مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٦٣ عن تسع وثلاثين سنة بالقاهرة قال ابن كثير وهو من ابناء الاربعين وقال ابن حبيب وله ثلاث واربعون وقال شيخنا الحافظ ابو الفضل في وفياته مولده سنة ٧٢٣ وقال ابن رافع مولده سنة ٧٢٥ قلت فعلى هذا الاخير يكون شيخنا اعتمد وقرأت بخط القاضى تقى الدين الزبيرى ان السلطان لما قتل انحطت مرتبة ابن النقاش وضعف واستمر ضعيفا خاملا الى ان مات قلت وعاش بعده دون السنة وقرأت بخط الشيخ بدر الدين الزركشى صنف كتابا فى التفسير سماه السابق اللاحق وكان يقول
стр. 1577
الناس اليوم رافعية لا شافعية ونووية لا نبوية قال ابن كثير كان واعظا بارعا وفقيها نحويا شاعرا له يد طولى فى فنون متعددة وقدرة على سجع الكلام ومن شعر ابى امامة *
طرقت وقد نامت عيون الحسد … ونوائب الدنيا عند الفرقد (١)
والليل قد نشرت غلائل بردها … لما طوى الامساء حلة عسجد
واتت ولم تضرب لوصل موعدا … احلى المنى ما لم يكن عن موعد
وقال الصفدى فى السادس والعشرين من تذكرته انه كتب اليه ملغزا فى شعبان سنة خمسين *
يا امام الانام فى كل علم … واليه الورى ترى منتهاه
وهو شمس التحقيق فى كل فن … وسواه يكون فيه سهاه
ايما اسم تركيبه من ثلاث … وهو ذوا ربع تعالى الا له
حيوان والقلب منه نبات … لم يكن عند جوعه يرعاه
فيك تصحيفه ولكن اذا ما … رمت عكسا يكون لى ثلثاه
فأبنه لا زلت فى ظل سعد … ما تملى طرف بطيب كراه
فاجاب
يا اماما قد حاز علما وفضلا … وسموا على الورى وعداه
وهو للدين والعلوم صلاح … جل رب بكل حسن حباه
ان لغزا ابدعت فيه لعمرى … يقصر الفهم عن بلوغ مداه
قلبه بالعراق فى النخل باد … وهو بالهندى كل عين تراه
ما اخذت الشطرنج الا بدا لى … منه خصم داع لحرب اخاه
هو عنى بادفان راح منه … آخر عدت في جهر اراه
стр. 1578
دمت لى مهديا جواهر علم … لك كل الورى ترى منتهاه
قلت وهو والد صاحبنا الشيخ زين الدين ابى هريرة ابن النقاش *
٢١٠ - محمد بن علي بن عبد الواحد بن عبد الكريم (١) الانصارى الدمشقى
ابن الزملكانى كمال الدين ابو المعالى ولد فى شوال سنة ٦٦٧ وسمع من المسلم ابن علان والفخر على وابن الواسطى وابن القواس وغيرهم وطلب الحديث وقتا وقرأ بنفسه وكان فصيح القراءة سريعها له خبرة بالمتون وتفقه على الشيخ تاج الدين ابن الفركاح واخذ العربية عن بدر الدين ابن مالك واخذ عن الخوئى والايكى وابن الزكى وغيرهم قال الكمال الادفوى احد المتقدمين فى الفتوي والتدريس والمشاورين فى المجالس والمرجوع اليه في المناظرة وكان ذكى الفطرة نافذ الذهن فصيح العبارة قال الصلاح الصفدى قال لى نجم الدين ابن الكمال الصفدى قلت للشيخ كمال الدين فرطت فى المنطق فقال كان فى طلبى له شخص يقال له الاقشنجي وكنت قد تميزت ودرست والعلم المذكور صعب وعبارة الشيخ فيها عجمة فاذا اردت منه زيادة بيان ادار وجهه فانفت منه تركته وحفظ الشيخ كمال الدين اشياء من المختصرات وكتب الخط المنسوب واطلق عليه الذهبى عالم العصر وامير الشافعية قال وكان بصيرا بالمذهب واصوله قوى العربية ذكيا فطنا فقيه النفس له اليد البيضاء فى النظم والنثر وكان يضرب بذكائه المثل افتى وله نيف وعشرون سنة وتخرج عليه غالب علماء العصر ولم يروا مثل كرم نفسه (٢) وعلو همته وتجمله فى مأكله وملبسه وكان يزهزه لطلبته ويعظمهم
стр. 1579
وينوه بهم وكان لا يعيب على احد من التلامذة بل ان رآه قاصر الذهن ابعده الى غيره واذا رآه ماهرا قربه ونوه به وعرف بقدره وسعى له ورفع درجته وصنف رسالة فى الرد على ابن تيمية فى الطلاق واخرى فى الرد عليه فى الزيارة وعلق على المنهاج وكان يلقي دروسه فى النهاية لامام الحرمين ولما دخل ديوان الانشاء كان رابع اربعة فنكت عليه بعضهم بذلك فعمل رسالة فى ذلك نظما ونثرا ووقع فى الدست مدة وولى نظر المرستان سنة ٧٠٧ ودرس بالشامية والظاهرية والرواحية وولى نظر ديوان الافرم ونظر وكالة بيت المال ونظر الخزانة ثم صرف عن نظر الافرم بزين الدين ابن عدلان وعن وكالة بيت المال قال ابن كثير انتهت اليه رياسة المذهب تدريسا وافتاء ومناظرة وساد اقرانه بذهنه الوقاد وتحصيله الذى منعه الرقاد وعبارته الرائقة والفاظه الفائقة قال ولم اسمع احدا من الناس يدرس احسن منه ولا سمعت احلى من عبارته وجودة تقريره واحترازاته وصحة ذهنه وقوة قريحته انتهى وله نظم وسط وسيرة الورى من نظمه (١) ثم ولى قضاء حلب فى سنة ٢٤ ثم صرف عنها فدخل الى دمشق سنة ٢٧ وطلبه الناصر على البريد ليوليه قضاء دمشق فتوجه الى القاهرة فمات ببلبيس فيقال مات مسموما وكان كثير التخيل فكان يتاذى من اصحابه ويعاديهم ويعادونه وعمل عليه مرات بسبب ذلك وكانت وفاته فى سادس عشر شهر رمضان سنة ٧٢٧ وحمل من بلبيس الى القرافة فدفن بالقرب من الامام الشافعي رحمه اللّه تعالى قرأت فى كتاب العثمانى قاضى صفد كتب المنسوب حتى قيل ما كتب
стр. 1580
على النجم ابن البصيص احسن منه وكتب الكوفى طبقة وكان حسن الشكل بهى المنظر فصيحا من رآه احبه وذكر العثمانى عن ولده انه لما مرض قال انا ميت لا محالة ولا اتولى بعد قضاء حلب شيئا لانه كان لى شيخ ادخلنى الخلوة وامرنى بصيام ثلاثة ايام افطر فيها على الماء واللبان الذكر فاتفق آخر الثلاث يوم النصف من شعبان فخيل إلى وانا قائم فى الصلاة قبة عظيمة بين السماء والارض وظاهرها مراقى فصعدت فكنت ارى على مرقاة مكتوبا نظر الخزانة وعلى اخرى الوكالة وعلى اخرى مدرسة كذا وعلى آخر مرقاة قضاء حلب وافقت من غيبتى وعدت الى حسى فقال لى الشيخ القبة الدنيا والمراقي المراتب وهذا الذى رأيته تناله كله فكان كذلك وقال اليوسفى لما عزل الناصر الزرعي عن قضاء دمشق وولى الجلال القزوينى كتب معه تقليد ابن الزملكانى بقضاء حلب وكان بلغ الناصر ان قاضيها فى السياق فامتنع ابن الزملكانى من قبول الولاية فغضب منه النائب وامر بعزله من جميع وظائفه فما مضى الا القليل حتى ورد الخبر بموت قاضيها فقبل ابن الزملكانى الولاية حينئذ وعظم قدره عند النائب لكونه امتنع من قبول الولاية عن رجل حتى مات *
٢١١ - محمد بن على بن عبد الولى العوادى
قرأ على عميه ابى جعفر وابى عبد اللّه وعنى بالقراءات فاتقن السبعة وحصل الشواذ فجمع بين حسن النغمة واستحضار الخلاف ولازم ابا القاسم بن جزى قال ابن الخطيب كان ذا معارف غريبة وفيه حسن التعليم وتدريب المتعلمين ومات فى ذى الحجة سنة خمسين وسبعمائة *
