ارغون بذلك فلما عاد قبض عليه واعتقله ثم اخرجه لنيابة حلب وكان قد اشتغل على مذهب الحنفية ومهر فيه الى ان صار يعد في اهل الافتاء وكانت له عناية عظيمة بالكتب جمع منها جمعا ما جمعه احد من ابناء جنسه وكان الناس قد علموا رغبته فى الكتب فهرعوا اليه بها وكان خيرا ساكنا قليل الغضب حتى يقال انه لم يسمع منه احد فى طول نيابته بمصر وحلب كلمة سوء وكان للملك به جمال وكان له حنو على ابن الوكيل وعلى ابى حيان وابن سيد الناس وغيرهم واوصل بهمته نهر الساجور الى البلد قال الذهبى كان تركيا فصيحا مليح الشكل شديد الحرص وكانت وفاته بحلب فى ربيع الاول سنة ٧٣١ (١) *
٨٧٤ - ارغون الصغير الكاملى
نائب حلب كان احد مماليك الصالح إسماعيل رباه وهو صغير السن حتى صيره امير طبلخاناة اول ما عرف من امره وتنويه قدره (٢) وزوجه اخته لامه وهى بنت ارغون العلائي وكان جميلا جدا قال الصفدى حضر الى بدر الدين جنكلى لما تزوج فامره بالجلوس واعطاء قباء مطرزا فلما خرج قال لى رأيت ما احسن وجه هذا وعيونه فقلت نعم او نعم ما رأيت قال ولم يكن جنكلى ممن يميل الى المردان فلما ولى الكامن حظى عنده وقدمه وامره مائة وكان يدعى ارغون الصغير فصار يدعى
стр. 352
ارغون الكاملى ثم ولاه الناصر حسن نيابة حلب فباشرها مباشرة حسنة ومشى حالها بسياسة ومهابة فخافه التركمان والعرب وكان ارجف بعزله ففر الى مصر فتلقاه طشبغا الدوادار وخيره بين دخول مصر او نيابة حلب على حاله فاختار الدخول الى السلطان فخلع عليه واعاده فتلقاه اهلها بالشموع الى قنسرين ثم ولى نيابة دمشق فى اول دولة الصالح الصالحة وذلك فى شعبان سنة ٧٥٢ فلما خرج بيبغاروس لم يوافقه وقام فى نصرة صاحب مصر ولاقاه الى لد ورجع معه الى دمشق وفر بيبغا من دمشق هو ومن معه فسار ارغون وشيخون وغيرهما بالعساكر الى حلب وتقرر ارغون فى نيابة حلب ثانيا وذلك فى رمضان سنة ٧٥٣ ثم صرف عن حلب فى سنة ٧٥٥ وامر مائة بمصر ثم اعتقل بالاسكندرية ثم افرج عنه واقام بالقدس بطالا وعمر له فيها تربة حسنة ومات به فى شوال سنة ٧٥٨ ولم يكمل الثلاثين *
٨٧٥ - ارغون العلاى (١)
من مماليك الناصر تنقل الى ان استقر رأس نوبة الجمدارية عنده ثم تزوج ام الملك الصالح إسماعيل واستقر لالاه فلما مات الناصر نفى الى قوص فلما ولى السلطنة إسماعيل صار هو اكبر الامراء (٢) ومدبر الممالك ثم اعتقل فى دولة المظفر حاجى بالاسكندرية بعد ان ضرب فى وجهه بالطبر ضربة كادت تهلكه ولما كان فى سنة ٧٤٨ احضر الى القاهرة فقتل وهو الذى انشأ كتاب السبيل على باب المرستان لما ولى نظره وكان جوادا كثير الآداب وله خانكاه بالقرافة *
٨٧٦ - ارغون القشمرى (٣)
امره يلبغا طبلخاناة ثم امره استدمر تقدمة
стр. 353
ثم نفى الى القدس بطالا فمات به فى آخر سنة ٧٦٨ او بعدها *
٨٧٧ - ارقطاى القفجقى
المشهور بالحاج كان من مماليك الاشرف خليل وكان عارفا بالسياسة مع عجمة فى لسانه وذكاء مفرط وتنذير (١) لطيف وولى نيابة حمص سنة ٧١٦ ثم صفد ثم رجع الى مصر امير مائة وعمل نيابة الغيبة بها ثم ولى امرة طرابلس بعد امساك تنكز ثم اعتقل بالاسكندرية ثم ولى نيابة حلب فى سلطنة الكامل شعبان ثم ولى نيابة مصر فى دولة المظفر حاجى ثم نيابة حلب ثم نيابة دمشق بعد ارغون شاه فلم يدخلها بل مات فى الطريق بالاسهال وذلك فى جمادى الاولى سنة ٧٥٠ وله ثمان وسبعون سنة وكان ظريفا لطيفا خفيف الروح جميل الوجه كثير الادب *
٨٧٨ - ازبك بن طقطاى
القان احد ملوك المغل فى جهة الروم وهى من بحر قسطنطينية الى نهر ارس (٢) مسافة ثمانى مائة فرسخ كان جيد الاسلام شجاعا عابدا وكانت وفاته سنة ٧٤٢ ومدة ملكه ١٢ سنة وكان قد صاهر الناصر على اخته وبينهما مكاتبات يقال انه قال لبعض الزها داود لو قتلت لانكم تقولون ان جميع من فى ملكى فى عنقى فاقتل (٣) اموت فاستريح وكان فى سنة ٧٢١ قصد ان يغزو بلاد الططر فحذر الناصر *
٨٧٩ - ازبك بن عبد اللّه الشمسى
قرأت فى مشيخة البدر النابلسى انه اجاز له فى سنة ٧٣٠ *
٨٨٠ - ازبك الحموى
صارم الدين احد مماليك المنصور صاحب حماة
стр. 354
ترقى الى ان صار من امراء حماة وكان مقداما شجاعا مهابا جوادا بحيث انه سافر بقوم فجميع (١) مؤون من يرافقه وخرج مقدما على العسكر الذى ندب لمحاربة الارمن بمدينة آياس وابلى في حربه بلاء عظيما فاصابه جراحة فى وجهه فمات فى رابع ذى الحجة سنة ٧٣٧ فحمل الى حماة فدفن بها وقد قارب المائة *
٨٨١ - ازدمر المجيرى (٢)
توجه رسولا من الناصر فى سنة ٧٠١ الى غازان ملك التتار وصحبته عماد الدين السكرى *
٨٨٢ - ازدمر المعزى ابو دقن (٣)
كان مملوك بكتمر المؤمنى ثم تنقل الى ان جعله يلبغا فاعطى امرة طبلخاناة سنة ٦٨ ثم امره استدمر تقدمة الف ثم قبض عليه وسجن بالاسكندرية ثم اطلقه الاشرف بعد ذلك ونفاه الى الشام بطالا فمات بها بعد ذلك *
٨٨٣ - ازدمر الناصرى
تنقل فى الخدم الى ان صار دويدارا ثم كان هو ومنكلى بغاقد قاما على صرغتمش وتحكما بعده ثم اخرج منكلى بغا فى الاتابكية فى سلطنة الاشرف استدعاه الى مصر فاقام بها يسيرا ثم مات فى ربيع الآخر سنة ٧٦٩ *
٨٨٤ - ازدمر الكاشف الاعمى عزّ الدين
مملوك الياس تقدم فى الخدم السلطانية وتوجه الى اليمن وولى البهنسا وغيرها وكان الناصر يثنى عليه ثم ولاه الكشف بالوجه القبلى ثم البحرى وطالت ايامه وكان سفاكا للدماء كثير الايقاع بالمفسدين وعمى فى سنة ٧٤٢ واستمر يخفى عماه ويستمر على ذلك يحكم ولا يشعر به احد الى ان فشا امره فبطل وكان
стр. 355
يقول الشعر ويحفظ مقامات الحريرى وكثيرا من الشعر (١) *
ذكر من اسمه اسحاق الى إسماعيل
٨٨٥ - اسحاق بن ابراهيم بن اسحاق بن المظفر ابو الفضل ابن الوزيرى
ولد سنة خمسين واسمعه ابوه من الزكى المنذرى معجمه ومن غيره واسمعه الشاطبية والتيسير من الكمال الضرير وقرأ القراءات على ابيه وعلى الكمال ابن فارس وحدث روى لنا عنه شيخنا برهان الدين الشامى ومات فى شعبان سنة ٧١٨ (٢) *
٨٨٦ - اسحاق بن ابراهيم المناوى
والد القاضى تاج الدين اشتغل بالفقه ومهر ودرس واعاد ومات فى سنة ٧١٨ *
٨٨٧ - اسحاق بن إسماعيل بن ابى القاسم بن الحسن بن ابى القاسم المقدادى
الكندى الرحبى مجد الدين ولد سنة احدى وخمسين وتفقه بالشيخ تاج الدين ابن الفركاح وسمع من ابن عبد الدائم وابن ابى اليسر وغيرهما وولى قضاء الرحبة نحوا من اربعين سنة وكانت وفاته بدمشق فى ربيع الاول سنة ٧١٥ *
٨٨٨ - اسحاق بن ابى بكر بن ابراهيم بن هبة اللّه بن طارق الاسدى الحلبى
ابن النحاس ولد سنة ٦٣٠ وسمع من يوسف بن خليل فاكثر عنه ومن محمد بن ابى القاسم القزوينى والنظام ابن البلخى والمؤتمن بن قميرة والعز ابن رواحة فى آخرين اكثر عنه الطلبة مع عسر فيه وكانت له مشاركة ونسخ بخطه اجزاء كثيرة وكانت سماعاته على ابن خليل خاصة ستمائة جزء وقال الذهبى فى المعجم المختص كتب اجزاء بخطه فى صباه وكان يدرى سماعاته معه وكان له حانوت نحاس ثم تركها اخيرا ومات
стр. 356
فى رمضان سنة ٧١٠ *
٨٨٩ - اسحاق بن ابى بكر بن المى بن اطز التركي المصرى
نجم الدين اصله من سنجار ولد سنة ٦٧١ واحب الطلب وسمع الحديث وقال الشعر ورحل الى الاسكندرية وحلب فسمع من الغرافى وسنقر الزينى وكان سمع من الابرقوهى وغيره ودخل العراق والعجم سنة ٧٠٥ ففقد خبره بعد العشرين وسبعمائة وكان له شعر حسن *
فمنه
يا عزيزا عزنى فى حبه … وغرامى اصله من عزته (١)
انت ظبى مسكه عارضه … لا كظبى مسكه فى غرته (٢)
وذكره الذهبى فى المعجم المختص وقال طلب كهلا اخذت عنه وهو من اقرانى واضمرته البلاد بعد العشرين *
٨٩٠ - اسحاق بن ابى بكر بن محمود بن عبد الوهاب الاسدى الدمشقى
كتب عنه سعيد الذهلى من شعره قصيدة *
اولها
يا ساكنى السفح الذى برامة … قلبى اليكم زائد خنوقه (٣)
٨٩١ - اسحاق بن عبد الكريم القبطى
تاج الدين ناظر الخواص وليها بعد كريم الدين الكبير بسكون (٤) وانجماع وعقل راجح الى ان مات بعد ثمان (٥) سنين فى جمادى الآخرة سنة ٧٣١ وانجب اولاده الثلاثة ابراهيم ناظر الدولة وموسى وزير الشام وماجد *
стр. 357
٨٩٢ - اسحاق بن على بن يحيى نجم الدين ابو الطاهر الحلبى
نزيل القاهرة شيخ الحنفية فى وقته تفقه ومهر حتى شرج الهداية وناب فى الحكم عن معز الدين (١) النعمانى ودرس بالازكوجية والمنصورية والفارقانية ومات بالازكوجية فى خامس المحرم سنة ٧١١ *
٨٩٣ - اسحاق بن هارون بن اسحاق الشريف العباسى الدمشقى العلثى
ابو هارون ولد سنة سبعمائة يلقب المأنوف (٢) ولى بحلب عدة وظائف واقام بها الى ان مات سنة ٧٦٧ * حمل عنه ابن عشائر وكان حسن الاخلاق على ذهنه فضيلة *
٨٩٤ - اسحاق بن يحيى بن اسحاق بن ابراهيم الآمدى
عفيف الدين نزيل دمشق ولد سنة ٤٢ وسمع من مجد الدين (٣) ابن تيمية وعيسى بن سلامة ويوسف ابن خليل وصقر وغير واحد واخذ عن المجد ابن تيمية وطلب بنفسه فى حياة احمد بن عبد الدائم وحصل الاجزاء واحضر المدارس وحج مرارا * قال الذهبى فى المعجم المختص سمع من ابن خليل اجزاء كثيرة (٤) وكان له انس بالحديث ويعرف مسموعاته وحصل اصوله وخرج له ابن المهندس معجما وتفرد باشياء وولى مشيخة الظاهرية قلت حدثنا عنه بالسماع غير واحد منهم احمد بن اقبرص بن بلعان (٥) وحدث بالكثير وكان يشهد على القضاة وكان لطيفا بشوشا تفرد باشياء من العوالى وعمل لنفسه معجما ومات سنة ٧٢٥ *
стр. 358
٨٩٥ - اسحاق القماط
هو عبد الوهاب يأتى *
٨٩٦ - اسد بن اميرى الكردى
كان من امراء دمشق فلما قدم بيدمر نائب دمشق بعد خلع الناصر حسن وملك قلعة دمشق واراد محاربة يلبغا توجه يلبغا بالعساكر ومعه المنصور الذى اقامه بعد حسن فغلبوا على دمشق وامسكوا ايدمر (١) ومن حام معه (٢) فحبسوهم وسمروا هذا الرجل على جمل وطيف به ثم سجن وكان ممن قام بهذه الفتنة القيام الكبير *
٨٩٧ - اسرائيل بن عبد الرحمن بن خليل المقدسى البعلى (٣)
ولد سنة ٥٣ وسمع من ابن عبد الدائم جزء ابن عرفة وحدث به عنه وخدم بقلعة بعلبك نحو ستين سنة وكان قرأ طرفا من العربية على بدر الدين ابن مالك وله شعر * مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٢ *
٨٩٨ - اسعد بن امين الملك تقى الدين الاحول
كاتب بزلغى ومستوفى الحاشية اسلم على يد بزلغى واستقر فى نظر الدولة فى ذى القعدة سنة ٧١١ وكثر تمكنه لما وفر الناصر الوزارة بعد موت امين الدين ابن الغنام وهو الذى منع ارباب المرتبات من مرتباتهم واحالهم بها على الجهات التى لا يتحصل لهم منها الادون الشهرين وكثر الدعاء عليه بذلك وهو الذى كان السبب فى الروك الناصرى حتى مات فى شهر رجب سنة ٧١٦ وكان الناس لبغضهم له (٤) يسمونه الشقى الاحول *
٨٩٩ - اسعد بن حمزة بن اسعد القلانسى
مؤيد الدين ولد سنة ٦٧٥ واسمع على ابن ابى عمر والفخر وغيرهما وصار احد رؤساء دمشق
стр. 359
ومات شابا فى حياة ابيه فى صفر سنة ٧٢١ وجده هو اسعد بن مظفر ابن اسعد بن حمزة بن اسعد بن على كان من كبار الرؤساء بدمشق ومات سنة ٦٧٥ (١) *
٩٠٠ - اسماء بنت الفخر ابراهيم بن عرصة
خالة القاضى نور الدين ابن الصائغ ولدت سنة ٤٦ وتزهدت فكانت تلقن النسوة القرآن وتعلمهن العلم والقرب وكانت تجهد نفسها فيما يقربها الى اللّه (٢) قال البرزالى مع الزهد الحقيقى باطنا وظاهرا ماتت ليلة الجمعة تاسع جمادى الاولى سنة ٧٠٨ *
٩٠١ - اسماء بنت احمد بن احمد بن الحسين بن موسك الهكارى
اخت جويرية ولدت سنة ١٥ واحضرت على احمد بن ادريس بن مزيز الحموى المسلسل انا الصدر البلوى (٣) ومجلسا فى فضل رمضان لابن عساكر انا مكى بن علان وحدثت بالقاهرة وسمع منها ابو حامد ابن ظهيرة بعد السبعين وسبعمائة *
٩٠٢ - اسماء بنت خليل بن كيكلدئى العلاى
اخت شيخنا بالاجازة ابى الخير احمد ولدت سنة ٢٥ واحضرت بعناية والدها على الحجار عدة اجزاء وسمعت من ابى المعالي بن ابى التائب وجماعة وحدثت وكانت وفاتها ببيت المقدس فى شوال سنة ٧٩٥ *
٩٠٣ - اسماء بنت (٤) محمد بن سالم بن ابى المواهب الحسن بن هبة اللّه بن الحسن
стр. 360
البعلبكى المعروف بابن صصرى ام محمد بنت العماد وهى اخت القاضى نجم الدين ابن صصرى ولدت سنة ٣٨ فى اواخرها او سنة ٣٩ وسمعت على جدها لامها مكي بن علان خمسة اجزاء الاول والثانى من بغية المستفيد ومجلس فى فضل رمضان ونسخة ابى مسهر وحديث اسحاق بن راهويه قال البرزالى لم تقع لنا من روايتها غيرها قلت حدثنا عنها الشيخ برهان الدين وابو بكر بن العز الفرضى وغيرهما وحدثت قديما قبل ان تموت بخمسين سنة وحجت مرارا وكانت من الصالحات تقرأ فى المصحف (١) ولها اوراد وماتت فى حادى عشر ذى الحجة سنة ٧٣٣ وآخر ما قرئ عليها فى سادس ذى الحجة من السنة نقلته من خط ابن المحب *
٩٠٤ - اسماء بنت محمد بن الكمال عبد الرحيم المقدسية
ابنة عم زينب بنت الكمال احمد بن عبد الرحيم ولدت سنة … (٢) واسمعت على احمد بن عبد الدائم وماتت سنة ٧٢٣ (٣) *
٩٠٥ - اسماء (٤) بنت يعقوب بن احمد بن يعقوب بن عبد اللّه بن عبد الرحمن الحلبية
الاصل ثم المصرية المعروف والدها بابن الصابونى تكنى ام الفضل احضرت فى الثالثة على العز الفاروتى وحدثت وماتت فى ثالث عشر صفر سنة ٧٦٢ وقد زادت على التسعين ارخها ابن رافع *
من اسمه إسماعيل
٩٠٦ - إسماعيل بن ابراهيم بن إسماعيل بن نصر بن ابى المعالى بن الملاق الشروطى الحنفى
امام القليجية (٥) ابو الفضل ولد سنة ٦٣٧ ذكره الذهبى
стр. 361
في معجمه وقال سمع من خطيب مردا والرضى ابن البرهان وكان خيرا متواضعا مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٩ *
٩٠٧ - إسماعيل بن ابراهيم بن ابى بكر التفليسى (١)
نجم الدين ابن الامام سمع من النجيب وإسماعيل بن عزون وعثمان بن رشيق وغيرهم وحدث وكان مولده سنة … (٢) حدثنا عنه جماعة من شيوخنا منهم إسماعيل ابن ابراهيم بن موسى القاضى ومات سنة ٧٤٦ فى ذى الحجة وله ٨٩ سنة *
٩٠٨ - إسماعيل بن ابراهيم بن ابى بكر الجزرى
ثم الدمشقى الذهبى ولد سنة … (٣) سمع على يوسف بن يعقوب بن المجاور وغيره وحدث ومات … (٤) *
٩٠٩ - إسماعيل بن ابراهيم بن سالم بن بركات الانصارى
المعروف بابن الخباز الدمشقى الحنبلى المؤدب ولد سنة ٦٢٩ وسمع من سنة ٦٣٧ وما بعدها الى ان مات فاكثر عن المرسى والبكرى وابراهيم بن خليل وسمع قبل من الضياء وعبد الحق بن خلف واكثر جدا وخرج وحصل وكان يؤدب فى مكتب قال الذهبى عمل محضرا انه اهل لتاديب الاطفال اخذ فيه خطوط ازيد من الف نفس واثبت على عدة حكام فكان اعجوبة فى غلظ عمود وكتب إسماعيل عن من دب ودرج وحصل الاجزاء وخرج وتعب وكان مع ذلك لا يتقن شيئا يكتب خطا رديئا غير معرب قال وكان شيخا سهلا متواضعا دمث الاخلاق سليم الباطن يفيد الطلبة ويعيرهم الاجزاء بسهولة وخرج
стр. 362
لابن عبد الدائم وجماعة فمدحه ابن عبد الدائم بابيات وقال فى المعجم المختص جد فى الطلب سنة ٥٤ والى ان مات فى صفر سنة ٧٠٣ وكتب ما لا يوصف كثرة عن من دب ودرج وخرج المعجم وسيرة الشيخ واشياء غير متقنة واقتنى اصولا مليحة *
٩١٠ - إسماعيل بن ابراهيم بن سعد اللّه ابن جماعة
اخو القاضى بدر الدين سمع من الرضى ابن البرهان وجلس مع الشهود بدمشق ومات بحماة سنة ٧٣٠ *
٩١١ - إسماعيل بن ابراهيم بن سليمان المقدسى
ثم المصرى عماد الدين اعتنى بالطب فمهر فيه واخذه عن عماد الدين النابلسى وغيره وكان حسن المعالجة وسمع من العز الحرانى والمجد ابن العديم والقطب القسطلانى وغيرهم ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٣١ *
٩١٢ - إسماعيل بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن سعد اللّه بن جماعة
عماد الدين ابن ابن اخى الذى قبله ولد سنة ٧١٠ وسمع من الرضى الطبرى بمكة ومن الوانى وغيره بمصر وناب في تدريس الصلاحية والخطابة عن قريبه القاضى برهان الدين لما كان قاضيا بمصر وكان فاضلا مدرسا وله سماع من (١) الختنى وغيره ومات فى ربيع الاول سنة ٧٧٦ عن نحو ستين سنة *
٩١٣ - إسماعيل بن ابراهيم الحلبى
المعروف بابن فرقور عماد الدين تنقل فى الخدم وتقدم عند تنكز نائب الشام واقتنى الاملاك بدمشق وحلب وباشر توقيع الدست ونظر الخاص بدمشق وكانت له معرفة بالحساب مع محبة الخير والدين والايثار مات فى صفر سنة ٧٥٧ *
стр. 363
٩١٤ - إسماعيل بن ابراهيم الشارعى
اعتنى بالطلب كثيرا فقرأ بنفسه وكتب الخط الحسن وسمع من الرضى الطبرى ومن ابى الحسن الوانى ويوسف الختنى وبالثعر (١) من وجيهية وقرأ على التقى الصائغ وتقدم فى هذا الشان لكن مات شابا فى يوم عيد الفطر سنة ٧٣١ ذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال شاب عاقل حسن الفهم قدم علينا وسمع منى وعلقت عنه وقرأ بالسبع على التقى الصائغ وكان حسن الخط عاش ٢٧ سنة (٢) وقد ذكره فى آخر طبقات القراء فى اصحاب التقى الصائغ سنة ٧٢٧ *
٩١٥ - إسماعيل (٣) بن ابراهيم الكردى
شيخ العادلية بدمشق ذكره الذهبى فى آخر طبقات القراء فى اصحاب التقى الصائغ سنة ٧٢٧ *
٩١٦ - إسماعيل بن ابراهيم الكردى
عماد الدين ولد بعد سنة ٦٩٠ وتفقه وناب عن السبكى فى قضاء غزة ثم قدم دمشق ورأيت سماعه على سنجر الجاولى فى بعض مسند الشافعى ونعت (٤) فى الطبقة مفتى المسلمين فمات فجاءة فى (٥) حادى عشر ذى القعدة سنة ٧٥٥ قال السبكى ركب معى يوم الخميس واصبح يوم الجمعة على ما بلغنى طيبا ومات بعد الصلاة من يومه *
٩١٧ - إسماعيل بن احمد بن إسماعيل بن برتق (٦) القوصى
ثم المصرى جلال الدين ابو الظاهر (٧) اعتنى بالعلم وفاق فى العربية والقراءات
стр. 364
وقال الشعر الحسن وتصدر بجامع ابن طولون وباشر العقود وكان آية في التنذير (١) وحسن المحاضرة وكان يحفظ شيئا كثيرا من الاشعار والنوادر *
وهو القائل
اقول ومدمعى قد حال بينى … وبين احبتى يوم العتاب
رددتم سائل الاجفان قهرا … بعثر وهو يجرى فى الثياب
مات سنة ٧١٥ *
٩١٨ - إسماعيل بن احمد بن إسماعيل بن على بن حجاج بن يوسف البلبيسى
سمع من القطب القسطلانى والفضل بن على بن رواحة وابن ظافر وغيرهم واجاز له المنذرى وابن عبد الدائم والنجيب وابن علاق وغيرهم وهو آخر من حدث عن المنذرى بالاجازة مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٢ *
٩١٩ - إسماعيل بن احمد بن على البارينى عماد الدين الفقيه الشافعى
كان فاضلا بارعا ولى الحكم فى عدة بلاد وحدث وافتى ودرس ومات سنة ٧٩٨ *
٩٢٠ - إسماعيل بن احمد بن محمد عماد الدين (٢) ابن القلانسى
اخو امين الدين محمد الآنى ذكره مات سنة ٧٤٠ *
٩٢١ - إسماعيل بن ابى بكر بن ابراهيم بن الكالح الحموى
نزيل بيت المقدس ولد سنة ٦٨١ وحدث عن ابن الشحنة بمكة ولو سمع على قدر سنه لحدثهم عن الفخر * مات فى ذى الحجة سنة ٧٦٠ *
٩٢٢ - إسماعيل بن حاجى الازدى شرف الدين الفقيه البغدادى
كان من الفقهاء الشافعية درس الحاوى ومات سنة ٧٩٢ *
стр. 365
٩٢٣ - إسماعيل بن حسن بن محمد بن قلاون عماد الدين ابن الناصر
كان تأمر فى حياة الاشرف وتقدم عند الظاهر وكان ذكيا يقظا عارفا مات فى شعبان سنة … (١) *
٩٢٤ - إسماعيل بن الحسين بن ابى السائب (٢) بن ابى العيش الانصارى
المحدث الفاضل مجد الدين الدمشقى الكاتب سمع كثيرا ودار على الشيوخ وقرأ بنفسه ولم ينجب روى عن مكى بن علان والنور البلخى وإسماعيل العراقى وعدة وله اجزاء ثباتات (٣) ولم يكن بذاك توفى سنة ٧٢١ وقد نيف على السبعين هكذا ذكره الذهبى فى المعجم المختص وقال فى الكبير … (٤) قلت حدثنى عنه الشيخ برهان الدين الشامى وروى عنه السبكى وقرأ شيئا من العربية على ابن مالك *
٩٢٥ - إسماعيل بن خليفة بن عبد الغالب الحسبانى الدمشقى
تفقه بالقدس ثم دمشق وبرع حتى انتهت اليه رياسة المذهب ببلده مع الدين والتواضع * وشرح المنهاج فى عشر مجلدات على نمط الاردبيلى مشيخة وشرع فى تكميل شرح المهذب ومات فى ذى الحجة سنة ٧٧٨ وسمع من الجزرى وبنت الكمال وغيرهما *
٩٢٦ - إسماعيل بن خليل الحنفى
تفقه واشتغل وكان يسكن الحسينية ووضع مقدمة فى اصول الفقه واخرى فى الفرائض وكانت له فيه يد طولى وكان صالحا عفيفا زاهدا وكان صادق الرؤيا يخبر باشياء يسندها الى منامه فتجيء كفلق الصبح حتى كان يخبر فى كل سنة بزيادة النيل فلا تخرم * مات فى ثامن جمادى الآخرة سنة ٧٣٩ *
стр. 366
٩٢٧ - إسماعيل بن داود بن سليمان بن يحيى الصالحى
سمع من احمد بن عبد الدائم وغيره ومات سنة … (١) *
٩٢٨ - إسماعيل بن سعيد الكردى المقرى المصرى
تفقه وتمهر فى القراءات والفقه والعربية وكان طلق العبارة سريع الجواب حسن التلاوة يدرى الحاوى والحاجبية ويحفظ الكثير من التوراة والانجيل رمى بالزندقة بسبب انه كان كثير الهزل فحفظت منه كلمات قبيحة حتى صار يقال له إسماعيل الكافر وإسماعيل الزنديق وطلب الى تقى الدين الاخنائى وادعى عليه فخلط فى كلامه فسجن فجاءه شخص من الصالحين فأخبره انه رأى النبى ﷺ فى منامه فقال له قل للاخنائى يضرب رقبة إسماعيل فانه سب اخى لوطا فاستدعى به وعقد له مجلسا واقيمت عليه البينة بأمور معضلة فامر به فقتل بحكم المالكى بين القصرين فى السادس والعشرين من صفر سنة * ٧٢٠ نقلته من خط القطب وذكر انه حضر ذلك وقال (٢) قد نظر فى المنطق فدخل فى كلام لا فائدة فيه يعنى فضبط عليه وقرأت فى تاريخ موسى بن محمد اليوسفى انه كان مشهورا بالعلم بين الفقهاء وله فضيلة مشهورة فى الادب وكان كثيرا ما يتماجن ويمزح ويجترئ على الالفاظ الموبقة حتى اشتهر باسماعيل الكافر ومنهم من يقول إسماعيل الزنديق فاتفق انه وقع فى حق لوط ﵇ فرفع الى القاضى تقى الدين الاخنائى فعقد له مجلس فتكلم بكلام مختلط ثم ثبت عليه ما ادعى به عليه وغير ذلك من الامور *
٩٢٩ - إسماعيل بن شعبان بن حسن (٣) بن محمد بن قلاون
عماد الدين ابن الملك الاشرف مات فى شهر رمضان سنة ٧٩٧ *
стр. 367
٩٣٠ - إسماعيل بن صالح بن هاشم بن ابى حامد ابن العجمى
اخو ابراهيم المقدم ذكره سمع من يوسف بن خليل وخطيب مردا وحدث سمع منه الذهبى وذكره فى معجمه وكان من اعيان حلب وناب فى الحكم ومات سنة ٧١٤ *
٩٣١ - إسماعيل بن عباس بن على بن قرقين بن بائى بن ازمن بن قرقين البعلى
سمع من الفخر واجاز له محمد بن ابى بكر العامرى * روى عنه الشريف الحسينى وهو والد ابن علاء الدين الجندى (١) مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٤ * ذكره شيخنا العراقى *
٩٣٢ - إسماعيل بن عبد اللّه يأتى فى ابن مزروع *
٩٣٣ - إسماعيل بن المغيث عبد العزيز بن المعظم عيسى بن العادل
سمع من خطيب مردا وحدث ومات فى ربيع الآخر سنة ٧١٤ وهو والد ناصر الدين محمد بن إسماعيل المعروف بابن الملوك الآتى ذكره *
٩٣٤ - إسماعيل بن عبد القوى بن الحسن بن حيدرة الحميرى
فخر الدين الاسنائى المعروف بالامام اشتغل وناب فى الحكم فى عدة بلاد وام ببلاده واخذ عن الشيخ بهاء الدين القفطى وغيره وتحول من بلده الى قوص وكان كثير النوادر حاد الاجوبة وكف بصره اخيرا ومات فى حدود العشرين ومن نوادره انه كان فى مركب مع شيخه فزمر بها زامر فنهره الشيخ بهاء الدين فقال له الفخر سرا انك استقبلت خارجا والشيخ امام فى هذا فاعاد فاعاد الشيخ انتهاره فاخذ الزامر مزماره وقدمه للشيخ وقال ما يحسن المملوك غير هذا ففهم الشيخ انها من الفخر وتبسم *
стр. 368
٩٣٥ - إسماعيل بن عبد اللطيف بن يوسف بن إسماعيل بن عبد الكريم بن عثمان بن عبد الرحيم عماد الدين ابن العجمى
ولى نظر الجيش بحلب ثم صحابة الديوان بحماة وكان اسمع على سنقر صحيح البخارى بفوت وعلى ابن العجمى سادس المحامليات وعلى ابراهيم بن عبد الرحمن الشيرازى جزء سفيان وحدث ومات … (١) *
٩٣٦ - إسماعيل بن عبد النصير (٢) بن رضوان بن طرخان الزبيدى
ولد سنة نيف وسبعين (٣) وستمائة وسمع على التاج الغرافى بالاسكندرية وحدث بها وناب فى الحكم ودرس ومات فى شعبان سنة ٧٦٣ *
٩٣٧ - إسماعيل بن عثمان بن محمد بن عبد الكريم بن تمام بن محمد الحنفى
المعروف بابن المعلم رشيد الدين ولد سنة ٢٣ وسمع من ابن الزبيدى وقرأ بالروايات على السخاوى وسمع منه ومن ابن الصلاح وابن ابى جعفر والعز النسابة فى آخرين وكان فاضلا فى مذهب الحنفية تفقه على الجمال محمود الجعبرى (٤) وعمر حتى انفرد وافتى ودرس قدم القاهرة فى زمن التتار فاقام بها الى ان مات وكان قد عرض عليه القضاء بدمشق فابى ومات فى خامس شهر رجب سنة ٧٢٤ (٥) وامتنع من الاقراء لكونه كان تاركا وكان بصيرا فى العربية رأسا فى المذهب قال الذهبى كان دينا مقتصدا فى لباسه متزهدا بلغنى انه تغير بآخرة وكان منقطعا عن الناس ومات ابنه قبله بيسير *
٩٣٨ - إسماعيل (٦) بن على بن احمد بن إسماعيل بن حمزة بن المبارك الازجى
стр. 369
الحنبلى ابو الفضل عماد الدين ابن الطبال (١) شيخ الحديث بالمستنصرية احضر فى الرابعة على ابى منصور ابن عفيجة سنة ٢٤ وكان مولده فى صفر سنة ٦٢١ وسمع جامع الترمذى على عمر بن كرم وسمع منه ومن القطيعى وابن روزبه صحيح البخارى وحدث بالبخارى عنهم وبسنن النسائى عن ابن القبيطى وافاد واجاد الى ان مات سنة ٧٠٨ فى شعبان وولى مشيخة المستنصرية بعد ابن ابى القاسم وكان مكثرا اخذ عنه الفرضى وابن سامة والسراج القزوينى ومحمود (٢) ابن خليفة وغيرهم *
٩٣٩ - إسماعيل بن على بن الحسن بن سعيد بن صالح القلقشندى
ثم المصرى نزيل القدس تقى الدين ولد سنة ٧٠٢ بمصر وحفظ القرآن ومختصرات فى العلوم وسمع من روزبه (٣) والحجار وغيرهما ورحل الى دمشق فأخذ عن الفخر المصرى واذن له وتفقه بالديار المصرية ثم تحول فسكن بيت المقدس وبرع فأخذ عنه الحسبانى والغزى وغيرهما وتصدر لنشر العلم فدرس وافتى وشغل الى ان صار اوحد عصره وصاهر العلائى على ابنته وكان يرجع اليه فى نقل المذهب لانه كان يستحضر الروضة وكان خيرا اديبا (٤) ومات فى السادس من جمادى الآخرة سنة ٧٧٨ سمع منه ابو حامد بن ظهيرة وانجب ولده شيخنا شمس الدين محمد بن تقى الدين فسلك مسلكه الى ان مات *
٩٤٠ - إسماعيل بن على بن سنجر بن عبد اللّه الدمشقى
الذهبى ولد سنة ٦٨٩ او التى بعدها وسمع الكثير بافادة ابن عمته (٥) الحافظ شمس الدين
стр. 370
الذهبى من عمر بن القواس وابن عساكر وغيرهما سمع منه ابن رافع وشيخنا وغيرهما وارخوه فى شعبان سنة ٧٦١ *
٩٤١ - إسماعيل بن على بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه (١) بن ايوب الملك
المؤيد عماد الدين ابن الافضل بن المظفر بن المنصور تقى الدين الايوبى السلطان عماد الدين صاحب حماة ولد سنة بضع وسبعين وبخط المؤرخ بحلب سنة اثنتين وامر بدمشق فخدم الناصر لما كان بالكرك فبالغ فلما عاد الى السلطنة وعده بسلطنة حماة ثم سلطنه بعد مدة يفعل (٢) فيها ما شاء من اقطاع وغيره ولا يؤمر ولا ينهى الا ان جرد من الشام ومصر عسكر فانه يجرد من مدينته واركب فى القاهرة بشعار المملكة والابهة (٣) ومشى الناس فى خدمته حتى ارغون النائب فمن دونه وجهزه كريم الدين بجميع ما يحتاج اليه ولقب اولا الصالح ثم المؤيد واذن انه يخطب له بحماة واعمالها وقدم سنة ١٦ فانزل الكبش واجريت عليه الرواتب وبالغ السلطان فى اكرامه الى ان سافر وقدم مرة اخرى ثم حج مع السلطان سنة ١٩ فلما عاد عظم فى عين السلطان لما رآه (٤) من آدابه وفضائله واركبه فى المحرم سنة ٢٠ عشرين بعد العود من المنصورية بين القصرين بشعار السلطنة وبين يديه فجلس (٥) السلاح دار بالسلاح والدوادار الكبير بالدواة والغاشية والعصائب وجميع دست السلطنة فطلع الى السلطان وجلس رأس الميمنة ولقبه السلطان يومئذ المؤيد وكان جملة ما وصل الى اهل الدولة بسببه فى هذا اليوم مائة وثلاثين تشريفا منها ثلاثة عشر اطلس
стр. 371
وتوجه فى سنة ٢٢ مع السلطان الى الصعيد وكان يزوره بمصر كل سنة غالبا ومعه الهدايا والتحف وامر السلطان جميع النواب ان يكتبوا له يقبل الارض وكان السلطان يكتب اليه (١) وكان جوادا شجاعا عالما فى عدة فنون * نظم الحاوى فى الفقه وصنف تاريخه المشهور وتقويم البلدان (٢) ونظم الشعر والموشحات وفاق فى معرفة علم الهيئة واقتنى كتبا نفيسة ولم يزل على ذلك الى ان مات فى المحرم سنة ٧٣٢ ولم يكمل الستين ورثاه ابن نباتة وغيره ومن شعره ما انشدنا ابو اليسر ابن الصائغ اجازة انشدنا خليل ابن ابيك انشدنا جمال الدين ابن نباتة انشدنا المقرئ محمود بن حماد انشدنا الملك المؤيد لنفسه فى وصف فرس *
احسن به طرفا افوت به القضاء … ان رمته فى مطلب او مهرب
مثل الغزالة ما بدت فى مشرق … الا بدت انوارها فى المغرب
قال الذهبى كان محبا للفضيلة واهلها له محاسن كثيرة وله تاريخ علقت منه اشياء انتهى ولا اعرف فى احد من الملوك من المدائح مالا بن نباتة والشهاب محمود وغيرهما فيه إلا سيف الدولة وقد مدح الناس غيرهما من الملوك كثيرا ولكن اجتمع لهذين من الكثرة والاجادة من الفحول ما لم يتفق لغيرهما ولما بلغ السلطان موته اسف عليه جدا وحزن عليه وقرر ولده الافضل محمدا فى مكان ابيه وكان المؤيد كريما فاضلا عارفا بالفقه والطب والفلسفة وله يد طولى فى الهيئة ومشاركة فى عدة علوم وكان يحب اهل العلم ويقر بهم ويؤويهم وانقطر (٣) اليه الاثير الابهرى
стр. 372
عبد الرحمن ابن عمر فاجرى له ما يكفيه وكان لابن نباتة عليه راتب فى كل سنة يصل اليه سوى ما يتحفه به اذا قدم عليه وكان الناصر يكتب اليه اخوه محمد بن قلاون اعز اللّه انصار المقام الشريف العالى السلطانى الملكى المؤيدى العمادى وكان تنكز يكتب اليه يقبل الارض بالمقام الشريف العالى المولوى واما غير تنكز فيكاتبه يقبل الارض وينهى وقدم مرة القاهرة ومعه ولده فمرض فأمر السلطان جمال الدين ابن المغربى رئيس الاطباء بملازمته فحكى انه لازمه بكرة وعشاء (١) فكان المؤيد يبحث معه فى تشخيص ذلك المرض ويقدر معه الدواء ويباشر طبخه بيده حتى كان ابن المغربى يقول واللّه لولا امر السلطان ما لازمته فانه لا يحتاج الى ثم عوفى الولد فأفرط المؤيد في الاحسان لابن المغربى واعطاه فرسا بكنبوش زركش وعشرة آلاف واعتذر اليه مع ذلك ووعده انه اذا توجه الى حماة يكافيه ولما مرض فرق كثيرا من كتبه ووقف بعضها وله وقف على جامع ابن طولون وهو (٢) خان كامل بحوانيته بدمشق ﵀ *
٩٤٢ - إسماعيل بن على بن المشرف عماد الدين
كان احد الرؤساء بالقاهرة مات سنة ٧٩٠ *
٩٤٣ - إسماعيل بن على بن معالى الحمصى
الحزام ابو الفداء سمع من ابى العباس ابن الشحنة صحيح البخارى وحدث سمع منه الياسوفي وحدث عنه ابو حامد بن ظهيرة بالاجازة في معجمه ومات فى حدود السبعين *
٩٤٤ - إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير القيسى (٣)
البصروى الشيخ
стр. 373
عماد الدين (١) ولد سنة سبعمائة او بعدها بيسير ومات ابوه سنة ٧٠٣ ونشأ هو بدمشق وسمع من ابن الشحنة وابن الزراد واسحاق الآمدى وابن عساكر والمزى وابن الرضى وطائفة واجاز له من مصر الدبوسى والوانى والختنى وغيرهم واشتغل بالحديث مطالعة فى متونه ورجاله فجمع التفسير وشرع فى كتاب كبير فى الاحكام لم يكمل وجمع التاريخ الذى سماه البداية والنهاية وعمل طبقات الشافعية وجرح (٢) احاديث ادلة التنبيه واحاديث مختصر ابن الحاجب الاصلى وشرع فى شرح البخارى ولازم المزى وقرأ عليه تهذيب الكمال وصاهره على ابنته واخذ عن ابن تيمية ففتن بحبه وامتحن لسببه وكان كثير الاستحضار حسن المفاكهة سارت تصانيفه فى البلاد فى حياته وانتفع بها الناس بعد وفاته ولم يكن على طريق المحدثين فى تحصيل العوالى وتمييز العالى من النازل ونحو ذلك من فنونهم وانما هو من محدثى الفقهاء وقد اختصر مع ذلك كتاب ابن الصلاح وله فيه فوائد قال الذهبى فى المعجم المختص الامام المفتى المحدث البارع فقيه متفنن محدث متقن مفسر نقال وله تصانيف مفيدة مات فى شعبان سنة ٧٧٤ وكان قد اضر فى اواخر عمره *
٩٤٥ - إسماعيل بن عمر بن المسلم بن الحسن بن نصر ضياء الدين الدمشقى
المعروف بابن الحموى ولد سنة ٣٥ وسمع من عثمان بن على المصافحة للبرقانى والمجالس (٣) السلماسية وتفرد بهما عنه وسمع من شيخ الشيوخ جزء ابن عرفة وولى استيفاء الخزانة وخرج له البرزالى مشيخة عن ثلاثين شيخا وكان كثير التلاوة والصيام (٤) والحج وسمع ولده
стр. 374
ابا الفضل محمدا وكان يقول ما رأيت حماة لا انا ولا ابى قال الذهبى كان خيرا صواما موسرا جيد الفضيلة خبيرا بالحساب محببا الى الناس ساكنا وقورا حج مرات وجاور ومات فى صفر سنة ٧٢٧ فى عشر المائة ممتعا بحواسه وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال العالم العدل كان ذا اعتناء بالرواية والاثر وحصل كثيرا من مسموعاته واستنسخ وكان متين الديانة كثير البر جاوز التسعين قلت وحدثنى عنه غير واحد منهم العماد الفرضى وهو والد محمد بن إسماعيل شيخ شيوخنا العراقى وغيره *
٩٤٦ - إسماعيل بن عيسى بن عمر بن عيسى بن عمر البارينى
عماد الدين اخو زين الدين عمر ولد سنة بضع عشرة (١) وتفقه وسمع على العز ابراهيم بن صالح سمع منه ابن عشائر وابن ظهيرة ودرس بحلب ثم دخل القاهرة ومات سنة ٧٧١ (٢) قاله العثمانى قاضى حلب (٣) قال وكان رفيق زين الدين ابن الوردى فى الاشتغال وعاش بعده *
٩٤٧ - إسماعيل (٤) بن عيسى بن مسعود بن هارون بن يوسف المقدسى
الشيخ تاج الدين ابو الفداء مولده ببلبيس سنة ٦٣٨ ومات فى رابع ربيع الاول سنة ٧١٨ بدمشق بالبيمارستان حدث عن ابن عبد الدائم بشئ من صحيح مسلم *
٩٤٨ - إسماعيل بن الفرج بن إسماعيل بن يوسف بن نصر ابن الاحمر
ولد سنة ٦٨٠ وابوه حينئذ والى مالقة ونشأشهما شجاعا فثار على خاله ابى الجيوش فقهره وخلعه من السلطنة وابعده الى وادى اش فأمره عليها
стр. 375
فرضى ابو الجيوش بذلك واقام بها عشر سنين وكان ذلك سنة ١٣ واستولى الغالب على الاندلس ثلاث عشر سنة وكان ابوه ابو سعيد الفرج حيا لما تغلب على خاله فأنكر عليه فقبض على ابيه وصيره في مكان مكرما عزيزا الى ان مات سنة عشرين وكان الذى قام مع الغالب القائد ابو سعيد بن ابى العلاء المرسى وابن اخيه ابو يحيى وكان الغالب سلطانا مهيبا (١) شجاعا حازما ناهضا باعباء الملك عديم النظير عديم السطوة (٢) وهو الذى كانت الوقعة العظمى مع الفرنج على يده فى سنة ١٩ وذلك ان الفرنج حشدوا ونفروا وتجمعوا فقلق المسلمون واستنجدوا بالمرينى فأنفذوا اليه فلم ينجد فلجئوا الى اللّه واقبل ابن يحيى (٣) ومن تابعه (٤) فى عدد لا يحصى فيهم خمسة وعشرون ملكا فكانت الوقعة بين المسلمين والفرنج والفرنج فيما يقال خمسون الفا وقيل ثمانون الفا والمسلمون الف وخمسمائة فارس واربعة آلاف راجل اواقل فهزم اللّه الفرنج بقوة منه وقتلت ملوكهم الجميع واخذ كبيرهم ابن سنحة (٥) فسلخ وحشى جلده قطنا ثم صلب وكانت الغنيمة فوق الوصف ولجأ الفرنج الى طلب الهدنة فعقدت وبذلوا ابن سنحة (٦) عدة قناطير من الذهب فامتنع ابن الاحمر إلا ببذل مدينة كبيرة ويقال انه لم يقتل من المسلمين فى تلك الوقعة الا ثلاثة عشر فارسا ولم يزل الغالب فى سلطنته الى ان وثب عليه ابن عمه فقتله فى ذى القعدة سنة ٧٢٠ ثم قتل
стр. 376
قاتله واعوانه فى حينه وتسلطن ولده محمد بن إسماعيل ومات ابوه الفرج ابن إسماعيل فى حينه سنة وفاته *
٩٤٩ - إسماعيل بن مازن الهوارى
احد اكابر امراء العرب بصعيد مصر الاعلى مات فى سنة ٧٨٩ وخلف اموالا كثيرة جدا فندب القاضى الشافعى امين الحكم ان يتكلم فى تركته فجرت له كائنة مع اهل الدولة الى ان عزل القاضى وامين الحكم *
٩٥٠ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعد اللّه (١) جمال الدين ابن الفقاعى (٢)
ولد فى رجب سنة ٦٤٢ ودرس بعدة مدارس بحماة وكان عالما بالعربية والقرآن (٣) ذكره البرزالى فى معجمه وكتب عنه من نظمه ومات فى جمادى الاولى سنة ٧١٥ *
٩٥١ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن عبد الكريم بن عثمان بن عبد الرحيم ابن العجمى
بهاء الدين سمع من سنقر وابراهيم بن عبد الرحمن الشيرازى وغيرهما وحدث سمع منه ابن عشائر وغيره ومات سنة … (٤) *
٩٥٢ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن على الايوبى عماد الدين ابن الافضل ابن المؤيد
ولد سنة ٣٣ وكان اميرا بحماة عليه خفر اولاد الملوك وحج سنة ٧٥٥ ومات فى ذى الحجة سنة ٧٥٨ وهو شاب *
٩٥٣ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الحرانى ابن الفراء مجد الدين الحنبلى
ولد سنة خمس اوست واربعين وقدم دمشق (٥) سنة ٧٠ شابا وتفقه وبرع فى المذهب وسمع من ابن ابى عمر وابن الصير فى وغيرهما
стр. 377
ومهر فى الفقه وتخرج به جماعة مع الدين والورع ومات فى سنة ٧٢٩ فى جمادى الاولى قال الذهبى كان ذا اخلاص وورع وكان يمتنع من الفتوى كثيرا وتخرج به ائمة رحمه اللّه تعالى *
٩٥٤ - إسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان البعلبكى
عماد الدين ولد فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٠ وسمع من ابى الفتح (١) اليونينى وغيره واجاز له من دمشق القاسم بن عساكر وابن الزراد وابن الشحنة وغيرهم وتشاغل بالحديث ونظم فى علومه ورحل الى حلب فسمع بها من ابراهيم بن الشهاب محمود وسليمان بن المطوع وغيرهما وسمع بدمشق من المزى وغيره ومات ببلده فى شوال سنة ٧٨٦ (٢) *
٩٥٥ - إسماعيل بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن احمد بن خالد القيسرانى
عماد الدين ابن شرف الدين ابن فتح الدين ولد سنة ٦٧١ وكان موقع الدست بمصر ثم ولى كتابة سر حلب فى سنة ٧١٤ ثم صرف الى توقيع الدست بدمشق وتقدم عند اميرها تنكز ومات فى ذى القعدة سنة ٧٣٦ وكان ينظم نظما وسطا قال الذهبى سمع من العز ابن الصيقل والابرقوهى وحدث باليسير وكان صار ما (٣) معظما صينا دينا متواضعا تام المروة وافر الجلالة نزه النفس قلت وحدث ايضا عن ابن دقيق العيد وكان تنكز يعظمه ويقول له ما فى دمشق مصرى الا انا وانت وكانت عنده ابنة الصاحب (٤) تاج الدين ابن حناء
стр. 378
وكان كثير الحب فى الصالحين ويحفظ من كراماتهم كثيرا *
٩٥٦ - إسماعيل بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد الخراساني (١)
ولد فى رجب سنة ٣٩ وسمع من السخاوى والقرطبى والعز ابن عساكر وعثمان خطيب القرافة ومن جده لامه عبد اللّه ابن الخشوعى وكان يخدم فى الدواوين مع جودة وحسن خلق مات فى المحرم سنة ٧٠٩ ذكره البرزالى *
٩٥٧ - إسماعيل (٢) بن محمد بن ابى العز بن صالح بن ابى العز بن وهيب الاذرعى الدمشقى الحنفى
توفى بدمشق سنة ٧٨٣ *
٩٥٨ - إسماعيل بن محمد بن على بن عبد ربه الخياط المصرى
فخر الدين ابو الطاهر ولد سنة … (٣) واسمع على ابن عزون والنجيب وغيرهما وحدث واجاز له ابن عبد الدائم وابن ابى اليسر والكرمانى واسحاق ابن عبد اللّه بن قاضى اليمن * حدثنا عنه بعض شيوخنا ومات فى ثانى عشر ذى القعدة سنة ٧٣٩ * قال ابن القطب (٤) ومن خطه نقلت كان رجلا حسنا خيرا *
٩٥٩ - إسماعيل بن محمد بن على بن عبد العزيز بن عبد الرحمن (٥) بن عبد الاعلى ابن على المصرى
عماد الدين ابن تاج الدين ابن عماد الدين ابن فخر الدين ابن قاضى القضاة عماد الدين ابن السكرى الشافعى خطيب جامع الحاكم قال شيخنا العراقى كان شابا جميلا سمع الحديث وصاهر القاضى تاج الدين المناوى فقدر ان مات عن قريب فى سنة ٧٥٧ وله نحو
стр. 379
عشرين سنة *
٩٦٠ - إسماعيل بن محمد بن قلاون الصالح بن الناصر بن المنصور
ولى السلطنة لما توجه الناصر احمد الى الكرك واعرض عن المملكة اتفق آراء الامراء على اقامة هذا ولقب الصالح وذلك فى المحرم سنة ٤٣ وكان حسن الشكل تزوج بنت احمد بن بكتمر التى من بنت تنكز وبنت طقزتمر نائب الشام وكان يميل الى السود مع العفة وكراهة الظلم والمثابرة على المصالح وكان ارغون العلائى زوج امه مدبر دولته ونائب مصر آق سنقر السلارى ثم الحاج آل مالك ومات الصالح فى ربيع الآخر سنة ٧٤٦ وله نحو عشرين سنة ومدة سلطنته ثلاث سنين وثلاثة اشهر وهو الذى عمر البستان بالقلعة وكانت ايامه طيبة والناس فى دعة وسكون خصوصا بعد قتل اخيه احمد واستقر عوضه شقيقه الكامل شعبان وهو الذى رتب الدروس بقبة جده المنصور زيادة على ما رتبه جده ويعرف الآن بوقف الصالح *
٩٦١ - إسماعيل بن محمد بن محمد بن على بن عبد اللّه بن هانئ اللخمى الغرناطى المالكى
شرف الدين ابو الوليد بن بدر الدين ولد سنة ٧٠٨ بغرناطة اخذ عن جماعة من اهل بلده منهم ابو القاسم بن جزى وقدم القاهرة وذاكر ابا حيان ثم قدم الشام واقام بحماة واشتهر بالمهارة فى العربية وكان يحفظ الموطا ويرويه عن ابن جزى ثم ولى قضاء المالكية بحماة وهو اول مالكى ولى القضاء بها ثم ولى قضاء الشام سنة ٦٧ ثم اعيد الى حماة ثم دخل مصر واقام يسيرا ومات * وشرح التلقين لابى البقاء وقطعة من التسهيل وكان محفوظه من القصائد والشواهد كثيرا جدا
стр. 380
ولم يكن للمالكية بالشام مثله فى سعة علومه وكان يستحضر غالب سيرة ابن هشام وبالغ ابن كثير فى الثناء عليه قال وكان كثير العبادة وفى لسانه لثغة فى حروف متعددة ولم يكن فيه ما يعاب به الا انه استناب ولده وكان سيئ السيرة جدا وكانت وفاته فى ربيع الآخر سنة ٧٧١ وله ثلاث وستون سنة روى عنه فضلاء حماة كالكمال (١) خطيب المنصورية وعلاء الدين ابن القضامى (٢) وناصر الدين البارزى وحدث عنه ابو المعالى ابن عشائر *
٩٦٢ - إسماعيل بن محمد بن محمد الحلبى
ابن العجمى شرف الدين ابن ظهير الدين ولد سنة ٦٤٣ وسمع من احمد بن محمد بن النصيبى ومات فى حادى عشرى شعبان سنة ٧٣٧ عن اربع وتسعين سنة قاله شيخنا فى الوفيات وقال كان يمكنه السماع من يوسف بن الخليل فلم يتفق له وحدث عن النصيبى فقط *
٩٦٣ - إسماعيل بن محمد بن نصر اللّه بن مجلى العدوى
ولد سنة ٦٩٧ وسمع وهو كبير من البندنيجى مشيخته وحدث مات فى المحرم سنة ٧٧٤ ولو كان له سماع على قدر سنه لادرك اسنادا عاليا ولو بالاجازة *
٩٦٤ - إسماعيل بن محمد بن ياقوت السلامى بتشديد اللام مجد الدين ابن الخواجا تاجر الخاص فى الرقيق
ولد سنة ٦٧١ وهو الذى سعى مع النوين جوبان فى الصلح بين الملك الناصر وابى سعيد ملك التتار وازدادت وجاهته بين الملكين وكان يصل الى الاردو مملكة (٣) التتار فيقيم به (٤) السنتين والثلاث والبريد لا ينقطع عنه وله هناك ضياع وبالشام وكان
стр. 381
ذا عقل وخبرة باخلاق الملوك ودربة ولم يزل فى وجاهته الى ان مات الناصر فصودر مصادرة (١) يسيرة الى ان مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٣ *
٩٦٥ - إسماعيل بن مزروع الحلبى الفوغى
ويقال ان اسم ابيه عبد اللّه وكان من ذوى الوجاهة بدمشق فجرت له كائنة مع تنكز نائب الشام فقتل يوم عرفة سنة ٧١٦ *
٩٦٦ - إسماعيل بن ناهض بن ابى الوحش بن حاتم الحسينى الدمشقى
الخشاب ولد سنة ٦٦٣ وسمع من مذللة (٢) بنت محمد بن الياس الشيرجى ومن الحسن بن على الشيرجى قال البرزالى رجل جيد عنده معرفة وفضيلة وملازمة للجماعة وقال ابن كثير كان كثير العبادة والمحبة للسنة وهو لوث الملحمة التى تعظمها النصارى بصيدنايا (٣) بالعذرة ومات فى ثانى ربيع الاول سنة ٧٤٤ *
٩٦٧ - إسماعيل بن نصر اللّه بن احمد بن محمد بن الحسن بن عساكر فخر الدين ابن تاج الامناء
ولد سنة ٦٢٩ وسمع من إسماعيل بن ظفر وابن اللتى ومكرم والسخاوى وابن المقير وكريمة وابى نصر بن الشيرازى وعم ابيه عبد الرحيم بن محمد وشيخ الشيوخ بحماة وابراهيم بن الخشوعى وعتيق والبراذعي (٤) فى آخرين واجاز له (٥) الحسن بن السيد والسهروردى وابن القطيعى وزكريا العلبى وابو القاسم ابن الجوزى (٦) وآخرون وحدث بالكثير مات فى صفر سنة ٧١١ قال الذهبى كانت
стр. 382
له اجزاء وعلى ذهنه تاريخ ونتف (١) وفيه دين وهمة وجلادة على خفة فيه وقال فى المعجم المختص كان له اعتناء بالرواية وحصل بعض مسموعاته وكان يذاكر من التاريخ ويعلق فوائد ويطالع كثيرا وخلف اجزاء وجزازات وله مشيخة *
٩٦٨ - إسماعيل (٢) بن نصر بن بردس
ذكره الحافظ ابو الحسين بن ايبك فيمن توفى فى السادس والعشرين من المحرم سنة ٧٠١ فقال ودفن بقاسيون سمع من مكى بن علان ولم يحدث *
٩٦٩ - إسماعيل بن هارون الدشناوى نفيس الدين ابن خيطية (٣)
كان فاضلا حسن النظم *
فمنه
قل لظباء الكثب … رفقا على المكتئب
رفقا بمن بلى بكم … شيخا وكهلا وصبى
ومات فى حدود الثلاثين وسبعمائة *
٩٧٠ - إسماعيل (٤) بن هلال بن إسماعيل التيزينى العقربانى
المعروف بابن نحيلة حدث عن الفخر ابن البخارى فى سنة ٧٢٤ ذكره ابن رافع فى معجم شيوخه *
٩٧١ - إسماعيل بن يحيى (٥) بن إسماعيل بن طاهر بن نصر اللّه بن جهبل محيي الدين
اخو شهاب الدين المقدم ذكره ولد سنة ٦٦٦ وترباهو واخوه يتيمين فتفقها وتميزا وسمع محيى الدين هذا من يحيى بن
стр. 383
الصيرفي وشمس الدين ابن عطاء فى آخرين خرج له عنهم البرزالى وتفقه بابن المقدسى وابن الوكيل ودرس وافتى وناب فى الحكم بدمشق ثم ولى قضاء طرابلس وبيده مرسوم ان يحكم حيث حل وكانت له دربة بالاحكام وثروة ومات سنة ٧٤٠ فى شهر رمضان منها ارخه ابن رافع وغيره *
٩٧٢ - إسماعيل بن يوسف بن محمد بن يونس المقرئ مجد الدين الكفتى
قرأ على التقى الصائغ وشمس الدين ابن السراج والشيخ نجم الدين ابن مؤمن الواسطى وسمع صحيح مسلم من ابن عبد الهادى وكان صالحا دينا ساكنا وانتهت اليه رياسة الاقراء قرأ عليه شيخنا فخر الدين البلبيسى ونور الدين الحكرى والشيخ تقى الدين البغدادى مع تقدمه وكانت وفاة الكفتى فى شعبان سنة ٧٦٤ *
٩٧٣ - إسماعيل بن يوسف بن محمد الانبابى
كان شيخ الزاوية التى لوالده بانبابة من بحرى الجيزة وكان حسن الطريقة منقطعا بالزاوية يشغل (١) بالعلم ويفيد ولكن كانت المواليد تعمل عنده فيقع هناك من القبائح ما لا يحتمل (٢) وكان على قاعدة السطوحية المنسوبين للشيخ احمد الطنترانى (٣) المعروف باليدوى مات فى شعبان سنة ٧٩٠ *
٩٧٤ - إسماعيل بن يوسف بن مكتوم بن احمد بن محمد بن سليم السويدى
ثم الدمشقى صدر الدين ولد سنة ٦٢٣ وسمع من ابن اللتى كثيرا ومن مكرم بن ابى الصقر وتفرد بسماع الموطا منه بدمشق وابى نصر ابن الشيرازى وإسماعيل بن ظفر والسخاوى وغيرهم وتفرد بعدة من
стр. 384
مروياته وكان تلا على السخاوى لابى عمرو وعاصم وابن كثير فكان خاتمة اصحابه وكان حسن الخلق محبا فى السماع له عقار يقوم به وتزوج فى آخر عمره صبية فافتضها وحج سنة ٧١١ فحدث بالحرم ومات فى شوال سنة ٧١٦ * قلت حدثنا عنه البرهان الشامى وابن ابى المجد وفاطمة بنت المنجى الثلاثة بالاجازة منه *
٩٧٥ - إسماعيل بن يمن الحرانى (١)
سمع من احمد بن شيبان اربعين (٢) * القشيرى ذكره ابو جعفر بن الكويك فى مشيخته *
٩٧٦ - إسماعيل الابشيطى عماد الدين
كان يتعاني التجارة (٣) وتفقه وتمهر واذن له المحب القونوى بالافتاء ولازم الشيخ جمال الدين الاسنوى وسمع من بعض اصحاب الفخر وكان احد الفضلاء قاله شيخنا العراقى وارخ وفاته فى شعبان سنة ٧٦٩ *
٩٧٧ - إسماعيل الناسخ
المعروف بالزمكحل بضم الزاء والميم وسكون الكاف وضم المهملة ثم لام انتهت اليه رياسة الكتابة لقلم الحاشية وقلم الغبار حتى كانت كتابته للخط الدقيق الى الغاية لا يطمس واو اولا ميما فلم يكن يدركه احد فى ذلك حتى كان يكتب سورة الاخلاص على ارزة وكتب من المصاحف اللطاف شيئا كثيرا وخطه غاية فى الحسن مرغوب فيه مات سنة ٧٨٨ *
٩٧٨ - اسلون خاتون بنت سكتاى الططرية
والدة الناصر محمد تزوجها المنصور ابوه فى سنة ٦٨١ فولدت منه الناصر وعاشت الى ان ادركت سلطنة ولدها الاولى والثانية وماتت فى … (٤) *
стр. 385
٩٧٩ - اسنبغا بن بكتمر البوبكرى
تنقل فى الامرة حتى اعطى تقدمة فى ايام الملك الناصر (١) قلاون فلما مات قبض عليه وسجن بالاسكندرية ثم افرج عنه فى دولة الصالح إسماعيل ثم ولى نيابة حلب بعد طيبغا الطويل فباشرها ستة اشهر ثم نقل الى القاهرة اميرا كبيرا وكان كثير السكون لين الجانب وهو الذى بنى البوبكرية بالقرب من سوق الرقيق فى طرف الوزيرية ومات فى سنة ٧٧٧ وقد نيف على السبعين *
٩٨٠ - اسنبغا (٢) المحمودى
نائب طرابلس *
٩٨١ - اسندمر اليحياوى اخو يلبغا اليحياوى
تأمر بمصر الى تقدمة الف ثم ولى نيابة دمشق سنة ٦٠ ثم عزل ثم بقى بطالا ثم ولى امرة صفد فى سنة ٦٧ ثم نقل الى نيابة طرابلس فى ذى القعدة سنة ٦٨ فلم يقم بها غير شهر حتى مات وشاع ان ولده قتل (٣) *
٩٨٢ - اسندمر الدوادار
الامير الكبير فى دولة الاشرف كان دويدارا عند يلبغا الناصرى ثم كان ممن ثار على استاذه فلما قتل استقر مدبر المملكة وكان اصله لموسى بن القردمية بنت الناصر محمد فانتزعه منه خاله الناصر حسن بن الناصر فلما قتل حسن اخذه يلبغا فامره وقدمه ثم لما استقل بتدبير المملكة ارادوا الثورة عليه فظفر بهم وقبض على خمسة وعشرين اميرا واقام غيرهم من جهته ثم لما كانت فتنة الاجلاب وافقهم اسندمر خشية منهم وتقوية بهم (٤) فكسرهم اللّه وكفى شرهم وسجن اسندمر بالاسكندرية فمات بها فى رمضان سنة ٧٦٩ *
стр. 386
٩٨٣ - اسندمر العمرى
تقدم بعد وفاة الناصر وتزوج بنت الحاج بهادر ثم ولى نيابة حماة ثم طرابلس ثم حماة ثانيا وغزا سنجار منها ثم وليها ثالث مرة سنة ٥٥ ثم صرف عنها واقام بدمشق اميرا الى ان امسك فى اوائل سنة ٦٠ واعتقل بالاسكندرية ومات فى اوائل سنة ٧٦١ *
٩٨٤ - اسندمر العمرى آخر
من امراء الناصر مات فى ذى الحجة سنة ٧٣٤ وخلف تركة واسعة ومات عن بنت واحدة فكان نصيبها من تركته خمسة وعشرين الف دينار *
٩٨٥ - اسندمر العلائى
يعرف بحرفوش كان امير جندار بالقاهرة ثم ولى الحجوبية ثم اعطى تقدمة بدمشق فتوجه اليها ومات فى سنة ٧٧٢ *
٩٨٦ - اسندمر القليجى
مملوك بيدر (١) ثم صار الى طرنطاى وتنقل فى الامرة ودخل المغرب رسولا ثم عاد وولى البحيرة فى ايام الناصر محمد ابن قلاون ثم استقر فى ولاية القاهرة اياما قلائل ومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ *
٩٨٧ - اسندمر الكاملى
كان من مماليك الكامل شعبان ثم تنقل الى ان اعطي طبلخاناة فى سلطنة الناصر حسن وتزوج اخته القردمية ثم اعطى تقدمة فى سنة ٦٦ فلما كانت سنة ٧٧٠ (٢) حصل له رمد وتسلسل الى ان مات فى اواخرها *
٩٨٨ - اسندمر نائب طرابلس
وليها فى ايام الافرم سنة ٧٠١ فمهدها وكان جبارا سفاكا للدماء شجاعا حسن الشكل مديد القامة وكانت له سمعة ببلاد العدو وسطوة فى النصرية (٣) من الزنادقة وبلغت عدة
стр. 387
مماليكه خمسمائة وكان اكولا بحيث كان يعمل له عشاوه (١) خروف مطجن فيستوفيه اكلا ثم يعمل لنفسه صحن حلواء ياكله وحده وكان يحب الفضلاء ويسأل عن غوامض وهو الذى سأل ايما افضل الولى او الشهيد او الملك او النبى فصنف فى ذلك ابن تيمية وابن الزملكانى وابن الوكيل وابن الفركاح وهو صاحب الحمام بطرابلس التى مدحها شمس الدين احمد بن يوسف الطيبى وكان قبل نيابة طرابلس قد تأمر بدمشق ثم قبض عليه كتبغا وسجنه فى المحرم سنة ٦٩٦ (٢) ثم ولى نيابة طرابلس سنة ٧٠١ وهو الذى هزم عساكر التتار وهم فى اربعة آلاف وهو فى الف وخمسمائة واستنقذ منهم نحو الف نفس اسير وهم من التركمان وذلك عند قدوم غازان الشام قبل وقعة شقحب ثم ولى نيابة حماة لما خرج الناصر من الكرك ثم انتزعها الناصر واعطاها للمؤيد إسماعيل على كره من اسندمر وغضب عليه السلطان لكونه خالف امره ولم يسلم للمؤيد حماة فى اول الامر ثم ولاه امرة حلب ثم امسك بعد قليل وسجن وقتل فى ذى القعدة سنة ٧٢١ (٣) وهو الذى يقال له اسندمر كرجى *
٩٨٩ - أسن بنت احمد بن محمود بن حسان ابن الشماع
ولدت فى حدود العشرين واسمعت على عبد القادر بن الملوك جزءا من حديث ابى الشيخ اوله حديث ابى هريرة من اخذ من الطريق بغير حقه واسمعت ايضا على ابى محمد بن ابى التائب وابن الرضى وغيرهما وماتت فى اوائل سنة ٧٩٨ ولى منها اجازة *
стр. 388
٩٩٠ - أسن الصرغتمشى
احد الطبلخاناة بدمشق مات سنة ٧٧١ *
٩٩١ - اشقتمر الماردينى
ولى نيابة حلب فى سنة ٧٦٥ حين قتل الاشرف بعد قطلبغا (١) الاحمدى فباشرها سنة ونصفا ثم ولى نيابة حلب سنة ٧٧١ بعد قشتمر الناصرى ثم ولى نيابة طرابلس ثم عاد لحلب مرتين ثم ولى نيابة دمشق ثم عزل فاقام بحلب بطالا الى ان مات وكان شهما شجاعا عارفا بالتدبير وهو الذى فتح سيس سنة ٧٧٦ واكثر الشعراء مدحه بسببها فمن ذلك قول ابى بكر بن زين الدين ابن الوردى *
يا سيد الامراء فتحك سيسا … سر المسيح واحزن القسيسا
للّه درك من مليك عارف … ضحك الزمان به وكان عبوسا
مات … (٢) *
٩٩٢ - اصلم بن تمرتاش
احد الامراء بدمشق مات فى ذى القعدة سنة ٧٠٧ *
٩٩٣ - أصلم القبجاقى بهاء الدين السلاح
دار خدم اولا عند سلار ثم صار احد الأمراء الصغار لما رجع الناصر من الكرك ثم امر الفا فى اواخر الدولة الناصرية وكان فى زمان الناصر قد جرد الى اليمن فى سنة ٧٢٥ ثم رجع فاعتقل فسجن بالاسكندرية نحو سبع سنين ثم ولى نيابة صفد ومات الناصر وهو بها ثم امر بمصر مائة وهو صاحب الجامع والتربة والحوض فى رحبة الغنم وكانت وفاته فى شعبان سنة ٧٤٧ وكان رأسا فى رمى النشاب (٣) *
стр. 389
٩٩٤ - اصلان الناصرى
تنقل فى الخدم الى ان ولى نيابة حماة وغزا سنجار وحاصرها الى ان طلبوا الامان ففتحها ونزل صاحبها ابن هندو بالامان وذلك فى سنة ٧٥١ ومات اصلان المذكور سنة … (١) *
٩٩٥ - آص الامير
كان جاشنكير ثم ولى شد الدواوين بدمشق ونيابة جعبر وسجن بالاسكندرية ثم اقام بدمشق بطالا حتى مات سنة ٧٥٦ (٢) *
٩٩٦ - اصيل بن الشيخ نصير الدين محمد بن محمد الطوسى
كان كبير القدر عند المغل وولى نظر الاوقاف والرصد ومات فى صفر سنة ٧١٥ *
٩٩٧ - اغرلو السيفى
كان لبهادر المعزى ثم استخدمه بكمتر الساقى ثم بشتاك ثم ولى اشموم ثم نيابة الشويك ثم ولاية القاهرة ثم شد الدواوين وهو اول من احدث ديوان البذل فى سلطنة الكامل شعبان فكان ياخذ على الاقطاعات والوظائف من كل احد وافرد لذلك ديوانا وهو ممن قام فى سلطنة المظفر حاجى وضرب ارغون العلائى فى وجهه ثم ولى نيابة طرابلس ثم عاد الى القاهرة وعظم امره جدا الى ان اخذ فى ما منه فقتل فى مستهل شهر رجب سنة ٧٤٨ ويقال انه باشر قتل ثلاثين اميرا فى مدة اربعين يوما ويقال ان العامة اخرجوه من قبره واقاموه فى الصفة التى كان فيها ثم نوعوا به النكال وصلبوه لما كان فى قلوبهم له من البغض لشدة ظلمه فبلغ ذلك السلطان فانكر عليهم وارسل الاوجاقية فاوقع بالعوام واذا قوهم من الضرب والقطع مالا مزيد عليه فكان كما يقال ظالم فى حياته مشوم فى موته *
٩٩٨ - اغرلو شجاع الدين
نائب دمشق للعادل كتبغا ثم قرر بعد امساك استاذه اميرا بها وكان كثير الشجاعة مهابا مشهورا بالفروسية الكاملة
стр. 390
وكانت وفاته سنة ٧١٩ *
٩٩٩ - اغلبك بن رمتاش الرومى
احد الامراء بصفد ثم دمشق وكان بطلا مقداما يجيد ضرب العود مات فى شعبان سنة ٧١٥ *
١٠٠٠ - افريدون بن محمد بن محمد بن على الاصبهانى
التاجر صاحب المدرسة التى بباب الجابية بدمشق عمرها فى سنة ٧٤٤ ومات فى رجب سنة ٧٤٩ *
١٠٠١ - آق بغا عبد الواحد الناصرى
تقدم عند الناصرى فى الجمدارية ثم تنقل منها الى الاستادارية وولى مع ذلك شاد العمائر ومقدم المماليك وغير ذلك امر الناصر ولديه احمد ومحمدا وكان سبب تقديمه عند الناصر ان الناصر كان تزوج اخته طغاى وكان جبارا كثير الظلم ثم صودر فى دولة المنصور وسلم لطيبغا المجدى والزم برد ما اغتصبه واحاطوا بموجوده الى ان اعوزه وجود مائة درهم من ماله ثم ولى نيابة حمص فى ايام المظفر كجك ثم امرة دمشق ثم طلب الى مصر فى اول دولة الصالح إسماعيل فكان آخر العهد به وذلك فى سنة ٧٤٤ وهو صاحب المدرسة المجاورة لجامع (١) الازهر *
١٠٠٢ - آق بغا بن عبد اللّه الجوهرى
احد كبار الامراء تنقل فى الخدم من عهد يلبغا الى ان قتل مع يلبغا الناصرى فى وقعة حمص سنة ٧٩٢ وقد جاوز الخمسين *
١٠٠٣ - آق بغا الاحمدى
الجلب لالا الملك الاشرف شعبان كان من خواص يلبغا ثم كان ممن اتفق مع قتلته واستقر بعده اميرا كبيرا ثم وقع بينه وبين اسندمر فآل امره الى ان مات فى سجن الاسكندرية
