← Тараджим

Тараджим · id 30171

الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (2 009 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.

стр. 71

ثم رتب فى ديوان الانشاء بدمشق الى ان صرف ابن اخيه شرف الدين ابو بكر عن كتابة السرّ بها فعزل هو بعزله واقام فى بيته ثم ناب فى ديوان الانشاء بمصر عن علاء الدين بن فضل اللّه وباشر توقيع الدست ثم اعيد الى كتابة السرّ بحلب فى سنة ٤٧ ثم عزل بابن السفاح ثم اعيد وكان ابنه كمال الدين (١) يسدّ عنه الى ان صرف فى ربيع الاول سنة ٥٩ واستمر بطلا (٢) الى ان مات يوم عرفة او قبله فى ليلة سابعة وارخه شيخنا فى شوال سنة ٧٦٠ والاول اقوى لانه قول الصفدى وهو اخبر به ومن قوله شعره * ان اسم من اهواه تصحيفه … وصف لقلب المدنف العانى وشطره من قبل تصحيفه … يعاد فيه المذنب الجانى وفيه يقول الشريف ابن قاضى العسكر * ان محمود وابنه … بهما تشرف الرتب فدمشق بذا سمت … وبهذا سمت حلب (٣)

стр. 72

١٩١ - ابراهيم بن مسعود بن ابراهيم بن سعيد الاربلى (١) المعروف بابن الجابى وبالمسرورى ولد سنة ٦٢ (٢) واقام بالمدينة وانتفع به جماعة فى اقراء القراءات وكان شيخا مهيبا حسن السمت مليح الشيبة ناب فى الخطابة والامامة وكفّ فى آخر عمره قال ابن فرحون مات فى سنة ٧٤٥ * ١٩٢ - ابراهيم (٣) بن مسعود بن إسماعيل الاغرى الحنفى مات سنة ٧٠٢ * ١٩٣ - ابراهيم بن المسيب بن محمد بن المسيب بن ابى الفوارس التغلبى (٤) نجم الدين ابو اسحاق الدمشقى الكاتب الفاضل ولد سنة ٦٤٧ وطلب الحديث مدة ودار على الشيوخ ونسخ ولم ينجب ثم عالج كتابة عمالة الصدقات ونسخ جملة من تاريخ الاسلام روى عن ابن ابى اليسر وعبد الوهاب بن الناصح ومات سنة ٧٢٥ هكذا ذكره الذهبى فى المعجم المختص * ١٩٤ - ابراهيم بن منير بن الصياح (٥) الشامى البقاعي الشيخ الصالح مات سنة ٧٢٥ ورثاه الشيخ جمال الدين ابن نباتة * ١٩٥ - ابراهيم (٦) بن مهنا بن محمد بن مهنا الصرفى الحنفي كان فقيها اصوليا نحويا تقيا ورعا مات سنة ٧٤٧ * ١٩٦ - ابراهيم بن ناصر بن جروان المالكى من بنى مالك بطن من قريش صاحب القطيف انتزع جده جروان الملك من سعيد بن مغامس بن سليمان بن رميثة القرمطى فى سنة ٧٠٥ وحكم فى بلاد البحرين كلها

стр. 73

ثم لما مات قام ولده ناصر مقامه ثم قام ابراهيم مقام ابيه وكان موجودا فى العشرين وثمانى مائة وهم من كبار الروافض * ١٩٧ - ابراهيم بن نصير (١) بن ابى الفتح الفهرى الغرناطى احد وجوه قواد غرناطة كان حسن السمت والمجالسة وقورا مات فى آخر شوال سنة ٧٤١ ذكره ابن الخطيب * ١٩٨ - ابراهيم بن هبة اللّه بن على الحميرى نور الدين الاسنائى الفقيه الشافعى ولد بأسنا من بلاد الصعيد وتفقه على البهاء القفطى واخذ عن شمس الدين الاصفهانى وبهاء الدين بن النحاس وناب فى الحكم بقوص وباخميم وباسيوط وغيرها وكان حسن السيرة واخذ عن نجم الدين ابن عبد الرحمن بن يوسف الاصفونى الجبر والمقابلة وهو يومئذ قاضى قوص وعلى شهاب الدين المغربى فى الطب وله اختصار الوسيط صحح بما صححه الرافعى وشرح المنتخب والالفية لما (٢) كان بقوص قدم الناصر فطلب منه الوزير كريم الدين مال الزكوات فقال العادة انها تفرق (٣) في الفقراء فلم يقبل منه فترسل (٤) بعلاء الدين ابن الاثير كاتب السرفا نهى الامر الى السلطان فامر بالكف عنه فحقد عليه كريم الدين ولم يزل بالقاضى بدر الدين ابن جماعة الى ان عزله فقدم واقام بالقاهرة (٥) الى ان مات فى سنة ٧٢١ * ١٩٩ - ابراهيم بن هبة اللّه البارزى القاضى شمس الدين ابن الشيخ شرف الدين الجهنى الحموى ولد سنة … (٦) وولى قضاء الركب الدمشقى فى سنة ٧٠٨ وكان امير الركب حينئذ قطلق صهر

стр. 74

ركن الدين الجالقى * ٢٠٠ - ابراهيم بن ابى الوحش بن ابى حليقة (١) علم الدين ابن الرشيد رئيس الاطباء بمصر والشام كان نصرانيا فبلغ فى دينه ان عين للبطريكية فلم يوافق ودخل فى الاسلام واستقر رئيس الاطباء وهو اول من عمل شراب الورد الطرى وعالج الظاهر بيبرس فعوفى فوهب له امراء اشياء خارج الحد فاستكثره السلطان فاعطاه جزءا منه ويقال ان تركته بلغت ثلاثمائة الف دينار مات سنة ٧٠٨ * ٢٠١ - ابراهيم بن لاجين بن عبد اللّه الرشيدى (٢) الاغرى بفتح الغين المعجمة ولد سنة ٦٧٣ فاخذ القراءات عن التقى الصائغ والفقه عن العلم العراقى والنحو عن البهاء ابن النحاس وقرأ عليه ايضا والمنطق عن سيف الدين البغدادى واقرأ فى الحاوى واصول ابن الحاجب وسمع من الابرقوهى والدمياطى وابن الصواف وتفقه وكان حسن المشاركة وولى خطابة جامع امير حسين بحكر جوهر النوبى (٣) وكان مطرح التكلف موثرا للخمول لا يحتفل بماكل ولا ملبس وعرض عليه قضاء المدينة النبوية فامتنع بعد ان اجتمع بالسلطان وفاوضه بالولاية وكانت خطابته وقراءته روح لسلامتهما من التصنع واشتهر بالصلاح والتواضع وسلامة الباطن وقد اخذ عنه الاعيان منهم شيخنا العراقى وذكر لى عنه فضائل وكرامات ومات على جميل فى الطاعون الكبير سنة ٧٤٩ قرأت بخط السبكى كان فاضلا يعرف عربية وقراءات وطبا وغير ذلك مات فى ذى القعدة وقال الاسنوى كان فقيها عالما بالنحو والتفسير والقراءات

стр. 75

والطب وكان خيرا متوددا كريما مع الفاقة متواضعا على طريقة السلف فى طرح التكلف ذكر لى شيخنا العراقي انه قال له اريد ان احفظ الحاوى فى شهر فقال لا يمكن قال فقلت لا بد لى من ذلك قال وشرعت فى درسه فحفظت النصف فى اثنى عشر يوما ثم عرض لى ضعف فتركت الدرس ولم يتيسر لى بعد ذلك ان اعود اليه وذكر لنا قصة اخرى جرت له معه فى القراءات * ٢٠٢ - ابراهيم بن يحيى بن احمد بن احمد (١) بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عبد العزيز العزازى البصروى (٢) المحدث عماد الدين ابن الكيال ولد فى شهر رجب سنة ٦٤٥ وطلب الحديث وقرأ على ابن عبد الدائم صحيح مسلم ترغيب وترهيب (٣) وسمع من ابن ابى اليسر وابن النبشى (٤) والكمال ابن عبد وغيرهم وقرأ غالب مسند احمد على شمس الدين ابن عطاء انا حنبل ومما قرأ على ابن مالك الكافية الشافية وكان مشهورا بحسن القراءة خرجت (٥) له مشيخة عن نحو ثمانين شيخا ثم دخل فى الجهات الديوانية وخدم فى ديوان الجيش ثم رأى رؤيا أزعجته فقال رأيت النبى ﷺ فى النوم فقال اذ بحوه فقلت يا رسول اللّه انا اتوب فاطلق فتاب وذكره الذهبى فى المعجم المختص واشار الى هذه القصة قال كان فصيح القراءة فاضلا وحج سنة ٧٠٨ وترك الخدم وانقطع فى مسجد يتلو ويعبد ربه وبقى على ذلك نحو عشرين سنة وحصل له صمم فكان يقرأ الحديث بنفسه وكان يتعاسر فى كتابة

стр. 76

الاجازة وربما صرح بعدم جوازها (١) ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٣٢ قلت واجاز لشيخنا برهان الدين الشامي وسيأتى ذكر ولده احمد * ٢٠٣ - ابراهيم بن يحيى بن احمد بن يحيى الدمشقى شرف الدين ابن عليمة ولد سنة ٦٥٢ واشتغل وحصل وولى نظر المرستان النوري وكان جيد الرأى حسن العشرة باشر ديوان نائب دمشق وحصل مالا كثيرا ومات … (٢) * ٢٠٤ - ابراهيم بن يحيى بن محمد بن احمد بن زكريا بن عيسى بن محمد بن زكريا الانصارى الاوسى المرسى نزيل غرناطة اخذ العلم عن ابيه وشارك فى القراءات والفقه والاصلين وله نظم ولى القضاء ببعض بلاد المغرب وكان حسن الخط كثيرا وله مشاركة فى العلوم ذكره لسان الدين في تاريخ غرناطة وقال مولده فى شعبان سنة ٦٨٧ (٣) ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٥١ * ٢٠٥ - ابراهيم بن يحيى بن محمد بن حمود بن ابى بكر بن مكي برهان الدين الصنهاجى الزنورى ولد فى نحو العشرين وسبعمائة واشتغل بالعلم ورحل واسمع من الوادى آشى الموطأ وسمع بدمشق من ايوب بن نعمة الكحال والمجد محمد بن عمر ابن العماد والحجار سمع منه الصحيح وجماعة وحدث واقام بمكة دهرا نحو خمسين سنة ومات ليلة التاسع من ذى الحجة سنة ٧٧٩ وكان خيرا صالحا سمع منه ابو حامد بن ظهيرة *

стр. 77

٢٠٦ - ابراهيم بن يوسف بن ابراهيم بن ابى بكر بن عبد الواحد الدمشقى ابن قاضى مردا ولد فى جمادى الاولى سنة ٦٨٧ واشتغل كثيرا وسمع من ابراهيم بن ابى الحسن بن صدقة ومحمد بن مشرف (١) والمطعم وغيرهم ومات فى مستهل ذى الحجة سنة ٧٦٣ * ٢٠٧ - ابراهيم بن يوسف بن إسماعيل بن عبد الكريم بن العجمى (٢) اخو ناظر الاوقاف كان يشهد تحت القلعة واسمع على سنقر صحيح البخارى بفوت وعلى شمس الدين ابن العجمى الثمانين للآجرى * ٢٠٨ - ابراهيم بن يوسف الكاتب الاندلسي وزير صاحب المغرب كان قد خالف على ابى فارس مع اخيه ابى بكر فظفر به فصلبه (٣) سنة ٧٩٩ * ٢٠٩ - ابراهيم بن يوسف امين الدين ناظر الجيش كان سامريا فاسلم فاستخدمه بكتمر الحاجب وتنقل فى الخدم الى ان ولى نظر الجيش فى ايام الصالح إسماعيل وكان ساكنا محظوظا (٤) مشهورا بالامانة مات فى المحرم سنة ٧٥٤ * ٢١٠ - ابراهيم بن يونس بن موسى بن يونس بن على البعلى الغانمى ثم الدمشقى ولد فى صفر ٦٩٩ وكان احد طلبة الحديث قرأ كثيرا وسمع بمصر والشام والحجاز على كبر سنه فاخذ عن ابن الشحنة والبندنيجي ونحوهما وعن احمد بن ادريس بحماة وعن المصفى والدمراوى بالاسكندرية وعن الصنهاجي وابن الرفعة بالقاهرة واكثر وكتب الاجزاء والطباق (٥) وحج وجاور وكتب عنه بعض الطلبة وكان خيرا متوددا (٦) بشوشا ام بتربة ام الصالح بدمشق ذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال

стр. 78

الفقيه المحدث دين فاضل جيد الفهم سمع ورحل وعلق ومات فى سابع عشر ذى الحجة سنة ٧٤١ * ٢١١ - ابراهيم (١) بن الصوفى رئيس المؤذنين بجامع الحاكم وغيره كان عارفا بوضع الارباع وغيرها ومات فى سنة ٧٧٢ * ٢١٢ - ابراهيم جمال الكفاة هو اول من جمع له بين نظر الجيش والخاص فباشر ذلك فى ايام الناصر بجاه (٢) مخدومه بشتاك واستمر (٣) فى دولة المنصور والاشرف والناصر احمد ثم الصالح إسماعيل واضيف اليه فى دولته نظر الدولة ثم عظم قدره الى ان كتب له الجناب العالى كالوزير ثم رسم له بامرة مائة وتقدمة ولبس الكلوتة وكان يتكلم باللسان التركى فعمل عليه اعداؤه فامسك حينئذ وصودر وضرب الى ان مات تحت العقاب فى اوائل صفر سنة ٧٤٥ وكان لطيف الشكل حسن البزة مولعا بحب الفضلاء وقضاء امورهم ويحب التصحيف فيأتى منه بكل ظريف * ٢١٣ - ابراهيم السلمانى الشيخ نزيل المدينة الشريفة اقام بها مدة يشغل (٤) بالعلم وبه تخرج الكازرونى واخوه الفقيه عبد السلام وكانت له كتب نفيسة وقفها بالمسجد النبوى ذكره ابن فرحون ومات سنة ٧٥٥ * ٢١٤ - ابراهيم البرلسى الشيخ المعمر كان ممن يعتقد فيه الصلاح وكان يذكر انه رأى الشيخ علم الدين السطوحى والشيخ ابراهيم الجعبرى وغيرهما من الاكابر وحج وجاور بالمدينة مدة ويقال انه جاوز المائة مات فى آخر سنة ٧٦٩ *

стр. 79

٢١٥ - ابراهيم الحرانى الامير المعدود بنائب قوصون (١) قال ابن حبيب فيمن مات سنة ٧٦٧ كان احد اعيان الامراء بحلب رفيع الرتبة جميل الصحبة ذا رأى وتدبير ومعرفة ويحب اهل العلم ويقوم مع من يقصده مات بحلب * ٢١٦ - اتفاق المولدة الجنس نشأت عند ضامنة المغانى ببلبيس ثم انتقلت الى ضامنة المغانى بمصر فعلمتها عند على العجمى ضرب العود ففاقت فيه وبلغت الغاية فقدمتها الضامنة لبيت الناصر فحظيت عند الصالح إسماعيل بن الناصر وولع بها فاكثر لها من الانعام حتى اختصها بنفيس الجواهر وولدت منه ثم شغف بها بعده اخوه الكامل وولدت منه ايضا ولم تكن جميلة وانما تقدمت بالغناء ويقال انه عمل لها عند ولادتها من الكامل بشخاناة ودائر بيت غمشا مهد المولود (٢) وما يناسبه فبلغ جميع ذلك ستة وثمانين الف دينار مصرية واحيط بها فى ولاية المظفر حاجى فوجد لها اربعون بذلة مكللة بالجواهر واللآلى وثمانون مقنعة اقلها بمائتى دينار واكثرها بالف ثم اخرجت من القلعة ثم استعادها المظفر وتزوجها واعطاها اضعاف ما كان يعطيها اخواه وهام بها فافرط ويقال ان عصبتها بلغت قيمتها الف دينار (٣) مصرية لاشتمالها على الجواهر النفيسة التى حصلتها من ثلاثة سلاطين ثم اخرجت فى ايام الناصر حسن وقطعت رواتبها وتزوجها الوزير موفق الدين هبة اللّه بن السعيد ابراهيم ورتب لها في السنة سبعمائة الف درهم الى ان مات عنها وتنقلت بها الاحوال الى ان ماتت *

стр. 80

ذكر من اسمه احمد ٢١٧ - احمد بن آقوش (١) الشمسى سمع من عزّ الدين ابن جماعة شعرا ومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ * ٢١٨ - احمد بن آقوش (٢) العزيزى نقيب الجيوش بالقاهرة ثم ولى المهمندارية ومات فى ربيع الاول (٣) سنة ٧١٩ * ٢١٩ - احمد بن ابراهيم بن احمد بن راجع نجم الدين بن عماد الدين المقدسى الحنبلى سبط الشيخ شمس الدين ابن ابى عمر ولد سنة ستين تقريبا واشتغل وسمع ثم حصل له انحراف وساء منه مزاجه فكان يقف فى الطرقات وينشد اشياء مفيدة ويتكلم بجد وهزل وله تلامذة فى تلك الحال ثم يثوب (٤) اليه عقله ثم يعود لحالته (٥) وقيل كان سبب ذلك اكل الحشيش مات سنة ٧١٠ * ٢٢٠ - احمد (٦) بن ابراهيم بن احمد بن عتبة بن هبة اللّه بن عطاء بن ياسين الفقيه الحنفى البصروى ولد فى اوائل سنة ثلاثين وستمائة ومات فى ٢٣ ذى الحجة سنة ثمان عشرة وسبع مائة قد حدث عن خطيب مردا قال ابو الحسين بن ايبك وكان شيخا فقيها فاضلا درس وافتى * ٢٢١ - احمد بن ابراهيم بن احمد بن عثمان السنجارى ثم الدمشقى طلب بنفسه وسمع الكثير بدمشق والقاهرة وغيرهما من ابن الشحنة والد بوسى وغيرهما وله نظم وفضائل ذكره الذهبي فى المعجم المختص

стр. 81

وخطب بموضع من الغوطة وكان مولده فى رمضان (١) ٦٩٦ ومات فى اول ذى القعدة سنة ٧٤٢ * ٢٢٢ - احمد بن ابراهيم بن احمد بن الغرناطى (٢) من اهل لوشة ويعرف بالنسكان كان اماما بالجامع الاعظم بلوشة مقبلا على القراءات (٣) مبالغا فى التواضع اخذ عن ابى جعفر بن الزيات وابى عبد اللّه الطحال وغيرهما وله نظم وسط كانت وفاته فى ربيع الآخر سنة ٧٥٠ (٤) * ٢٢٣ - احمد بن ابراهيم بن اسحاق بن ابى يحيى الغزاوى (٥) كذا يعرف بهذه النسبة شهاب الدين كان ابوه ينوب فى الحكم ونشأ ابنه هذا فتعلق بالمباشرات وخدم فى الاسطبل (٦) وفى دواوين الامراء وكان حسن المباشرة (٧) لطيفا كثير التؤدة وقد ولى خطابة الصالحية (٨) ومات فى اواخر صفر سنة ٧٨٩ * ٢٢٤ - احمد بن ابراهيم بن إسماعيل بن ابراهيم بن ابى اليسر التنوخي (٩) ولد سنة … (١٠) وسمع من الفخر على وابن الزين وزينت بنت مكى وغيرهم وحدث ومات في جمادى الاولى سنة ٧٤٣ * ٢٢٥ - احمد بن ابراهيم بن ايوب شهاب الدين العينتابى (١١) الحنفى قاضى العسكر بدمشق تفقه ودرس وجمع شرحا للمغنى وشرح مجمع البحرين فى ست مجلدات ومات فى المحرم سنة ٧٦٧ * ٢٢٦ - احمد بن ابراهيم بن بدر البعلى المعروف بابن الالفى احد شيوخ

стр. 82

الرواية (١) ببلده سمع من ابن الشحنة صحيح البخارى وحدث به عنه سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة * ٢٢٧ - احمد (٢) بن ابراهيم بن جعد التجيبى من اهل وادى آش ذكره ابن الخطيب فى الاحاطة (٣) فقال يكنى ابا جعفر ويعرف بابن جعد كان من القائمين على كتاب اللّه الحافظين له المجتهدين العاكفين الناصحين انتفع به فى بلده قرأ على الاستاذ ابى عبد اللّه بن جابر وابن عبد العظيم والمقرى ابى محمد بن هارون توفى فى عام ثمانية وثلاثين وسبع مائة * ولعله احمد بن ابراهيم بن جعفر المذكور بعده … (٤) خلاف فى اسم جده فالذى وقفت عليه فى الاحاطة تسمية جده جعدا وتكنيته هو بابى جعفر اللّه اعلم * ٢٢٨ - احمد بن ابراهيم بن جعفر التجيبى ابو سعيد من اهل وادى آش قرأ على ابى محمد بن هارون وغيره وكان حافظا للقرآن عاكفا عليه انتفعوا به مات سنة ٧٣٨ * ٢٢٩ - احمد بن ابراهيم بن الحسن بن الشيخ عبد الرحيم القنائى تجرد واشتغل برعى الغنم حتى صار رجلا ثم اشتغل وهو ابن ثلثين (٦) او نحوها وتفقه وقرأ النحو وغيره حتى مهر وشغل الناس ببلده وكان ذكيا يحفظ اربع مائة سطر فى يوم واحد ثم اقبل على العبادة ولازم الطاعة الى ان مات فى سنة ٧٢٨ (٧) *

стр. 83

٢٣٠ - احمد بن ابراهيم بن جملة بن مسلم بن عامر بن حسين بن يوسف المحجى الصالحى اخو القاضى جمال الدين ابن جملة ولد سنة ٦٦٨ وسمع من الفخر وابن شيبان وابن الزين وابن الكمال وغيرهم وحفظ التعجيز فى الفقه وحضر المدارس وقال الشعر ثم تجرد ولبس بزى الفقراء وكان صحب صدر الدين ابن الوكيل وانتفع به ورافته سفرا وحضرا مات يوم عاشوراء سنة ٧٤٢ * ٢٣١ - احمد بن ابراهيم بن داد التركى محى الدين تفقه على ابيه وانتهت اليه رياسة الحنفية بحلب ومات سنة ٧٢٨ (١) وله اربع وخمسون سنة * ٢٣٢ - احمد بن ابراهيم بن الزبير بن محمد بن ابراهيم بن عاصم بن مسلم ابن كعب العلامة ابو جعفر الاندلسى الحافظ النحوى ولد سنة ٦٢٧ وتلا بالسبع على ابى الحسن الشارى (٢) وسمع منه واسحاق بن ابراهيم الطوسي بفتح الطاء وابراهيم بن محمد بن الكمال والمؤرخ احمد ابن يوسف ابن فرتون وابى الوليد إسماعيل بن يحيى الازدى وابى الحسين بن السراج ومحمد بن احمد بن خليل السكونى وغيرهم وجمع وصنف وحدث بالكثير وبه تخرج العلامة ابو حيان وصار علامة عصره فى الحديث والقراءة وله ذيل على تاريخ ابن بشكوال وجمع كتابا فى فن من فنون التفسير سماه ملاك التأويل نحى فيه طريق الحصكفي (٣) الخطيب فى ذلك فلخص كتابه وزاد عليه شيئا بنفسه (٤) قال ابو حيان كان محرر اللغة وكان افصح عالم رأيته وتفقه عليه خلق قال ابن عبد الملك في التكملة احمد بن ابراهيم بن الزبير بن محمد بن ابراهيم بن الزبير بن الحسن بن الحسين بن

стр. 84

الزبير بن عاصم بن مسلم بن كعب بن مالك بن علقمة بن حيان بن مسلم بن على بن مرة بن كعب الثقفي العاصمى نقل نسبه من خطه الجيانى (١) نزيل غرناطة ثم ذكر جمعا من شيوخه ثم قال وتصدر لاقراء كتاب اللّه تعالى واسماع الحديث وتعليم العربية وتدريس الفقه عاكفا على ذلك عامة نهاره مثابرا على افادة العلم ونشره انفرد بذلك وصارت الرحلة اليه وهو من اهل التجويد والاتقان عارف بالقراءات حافظ للحديث مميز لصحيحه من سقيمه ذاكر لرجاله وتواريخهم متسع الرواية عنى بها كثيرا وصنف برنامج رواياته وتاريخ علماء الاندلس وصل به صلة ابن بشكوال وله كتاب الاعلام بمن ختم به القطر الاندلسى من الاعلام وكتاب ردع الجاهل عن اعتساف المجاهل (٢) في الرد على الشرذمة (٣) ومعجم شيوخه قال حصلت له محنة وتحول بسببها عن وطنه ثم اعقبه اللّه الحسنى الى ان قال ومولده بجيان سنة ٢٨ كذا فى الاصل وفى الهامش بل مولده فى ذى القعدة سنة ٧ وتوفى فى ثانى عشر ربيع الاول عام ٧٠٨ وصلّى عليه بغرناطة ومن مناقبه ان الفازازى (٤) الساحر لما ادعى النبوة قام عليه ابو جعفر بمالقة فاستظهر عليه بتقربه الى اميرها بالسحر وارذى ابو جعفر فتحول الى غرناطة فاتفق قدوم الفازازى رسولا من امير مالقة فاجتمع ابو جعفر بصاحب غرناطة ووصف له حال الفازازى فاذن له اذا انصرف بجواب رسالته ان يخرج اليه ببعض اهل البلد ويطالبه من باب الشرع ففعل فثبت عليه الحد وحكم بقتله

стр. 85

فضرب بالسيف فلم يجل فيه فقال ابو جعفر جردوه فوجدوا جسده مكتوبا فغسل ثم وجد تحت لسانه حجرا لطيفا فنزعه فجال فيه السيف حينئذ * وقال الكمال جعفر كان ثقة قائما بالامر بالمعروف والنهى عن المنكر قامعا لاهل البدع وله مع ملوك عصره وقائع وكان معظما عند الخاصة والعامة حسن التعلم ناصحا له عدة تصانيف وارخ وفاته كالذهبى فانه جزم بانه مات فى ربيع الاول سنة ٧٠٨ وكانت وفاته فى رمضان سنة سبع او ثمان وسبعمائة * ٢٣٣ - احمد (١) بن ابراهيم بن جعفر (٢) الاوسى (٣) الغرناطي ابو جعفر يعرف بابن جعفر كان من اهل الفضل والادراك والسراوة وحسن الخلق جميل العشرة كريم الصحبة ثاقب الذهن كتب بديوان الحساب متصفا بالامانة وصحة الحساب قانعا دون الكفاية قال المصنف فى التاج مجموع رائق وفاضل لم يعقه عن الفضل عائق ما شئت من عامر نافق السوق وسرف فارع البسوق وذكاء متألق البروق واصابة ماضية الفصل مسددة الفوق ظهر فى الكتابة بضبطه وتحقيقه وفضل استقامته واستقامة طريقه فشف على فريقه واشرق حاسده بريقه (٤) فمن شعره قوله من قصيدة (٥) *

стр. 86

املا كؤوسك واسقنى يا صاح … ما ان ارى زمن الشباب بصاح من كف ظبى كالهلال مهفهف … او غادة مثل القضيب رداح يغنى عن المسك المفتق نشرها … وجبينها يغنى عن المصباح يا روض ما لك فى الجمال وما لها … الخد وردى والثغور اقاحى وله من اخرى اولها * شعشع الكاس مترعا يا نديم … وارتشفها من كف ريم رخيم (١)

стр. 87

كتب الحسن فى محياه خطا … رقم الوشى فيه اى رقوم مزج الخمر لى بريقة فيه … فارتشفت الرحيق من تسنيم قد ادار الكؤوس لفظا ولحظا … وسلافا من نبت حب (١) قديم ما استنارت (٢) من الزجاجة لولا … ماطفا من حبابها المنظوم (٣) وله وظبى دعتنى للحروب لحاظه … وهيهات من فتك اللحاظ خلاص (الف) لعله - فبخديه - ح (ب) لعله وبصدغيه - ح (ج) لعله - ناس - ح (د) كذا (هـ) كذا (و) لعله - فادرها - ح *

стр. 88

تصدى لحرب المستهام وما له … سوى اللحظ سهم والعفاف دلاص فلما اجلت الطرف ادميت خده … فأدمى فؤادي والجروح قصاص مات يوم عيد الاضحى من عام ٧٦٤ * ٢٣٤ - احمد بن ابراهيم بن سباع بن ضياء الفزارى الصعيدى الاصل ثم الدمشقي شرف الدين ابن الفركاح ولد فى رمضان سنة ٦٣٠ وتلا بثلاث روايات على السخاوى وقد تلا بالسبع على جماعة واحكم العربية على المجد الاربلى وسمع من السخاوى وعتيق السلمانى والتاج القرطبى وابى عمرو بن صلاح وغيرهم واكثر فى طلبه بنفسه عن ابن عبد الدائم والكرمانى وابن ابى اليسر وحدث بالصحيح باجازته من ابن الزبيدى وولى خطابة الجامع الاموى اخذ عنه ابن اخيه الشيخ برهان الدين والشيخ نجم الدين القحفازى (١) * وكان مليح القراءة لطيف الاشارة محرر الالفاظ عديم اللحن كثير التواضع والدعابة مع الخشوع والزهادة وولى فى آخر عمره مشيخة الحديث الظاهرية وحدث بالسنن الكبير للبيهقى وتلا عليه البالسى وابن بصخان وجماعة قال الذهبى فى المعجم المختص برع فى النحو وتصدر (٢) لا قرائه مدة وكان فصيحا مفوها وخطيبا بليغا لا يكاد يلحن لين الكلمة طيب النغمة حسن التودد والدين والامانة قال ومعرفته للرجال متوسطة ومات فى شوال سنة ٧٠٥ *

стр. 89

٢٣٥ - احمد بن ابراهيم بن صارو (١) البعلى ثم الحموى احد الطلبة المهرة ولد سنة ٧١٠ وطلب على كبر فاكثر عن المزى وبنت الكمال والجزرى وكتب الطباق وقال الشعر قال الذهبى فى المعجم المختص شاب فاضل له نظم حسن وفضيلة تلا بالسبع على الجعبرى ومات فى رمضان سنة ٧٤٧ * ٢٣٦ - احمد (٢) بن ابراهيم بن عبد اللّه بن ابراهيم الانصارى ابو جعفر ابن بصلة (٣) كان اصله من بلقين واستوطن مالقة وتردد الى غرناطة وكان يعقد الشروط ويقرأ الحديث بالجامع وكان محمود السيرة لكن كان يعرب كلامه بتعجرف (٤) حتى يتباغض ومال اخيرا الى الحنابلة ولازم الاسفار حتى استشهد بظاهر جبل الفتح عام ٧٣٤ ذكره ابن الخطيب فى تاريخ غرناطة * ٢٣٧ - احمد بن ابراهيم بن عبد اللّه بن عبد المنعم كمال الدين ابن امين الدولة تقدم ذكر ابيه وابنه ابراهيم ولد سنة … (٥) وسمع الصحيح بفوت على سنقر وحدث * ٢٣٨ - احمد بن ابراهيم بن عبد اللّه بن ابى عمر المقدسى تقى الدين ابن العز ولد فى شعبان سنة ٦٤٨ وسمع من جماعة منهم محمد بن عبد الهادى كتب عنه الذهبى فى معجمه وعزّ الدين ابن جماعة وحدثنا عنه … (٦) مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٦ * ٢٣٩ - احمد بن ابراهيم بن عبد الحميد العسقلانى ثم المصرى المعروف بابن الصنان بمهملة ونونين سمع من ابن دقيق العيد الاربعين التى خرجها

стр. 90

لنفسه وحدث روى عنه شهاب الدين احمد بن رجب فى معجمه بالاجازة وقال فيه نزيل الاسكندرية قلت مات فى اواخر المحرم سنة ٧٤١ * ٢٤٠ - احمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن عماد الدين ابن الشيخ ابى اسحاق شيخ الحزامية الواسطى ثم الدمشقى الصوفى ولد سنة ٦٥٧ وتفقه على مذهب الشافعى وتعبد وانقطع وكان يرتزق من النسخ وخطه حسن جدا وله اختصار دلائل النبوة وتسلك به جماعة وكان يحط على الاتحادية قال الذهبى تفقه وكتب المنسوب وتزهد وتجرد وتعبد وصنف فى السلوك (١) وشرح منازل السائرين وكان منقبضا عن الناس حافظا لوقته لا يحب الخوانك تسلك به جماعة وكان ذا ورع واخلاص وله نظم حسن مات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧١١ * ٢٤١ - احمد بن ابراهيم بن عبد الغنى الحنفى شمس الدين ابو العباس السروجى القاضى ولد سنة ٦٣٧ وتفقه اولا حنبليا وحفظ المقنع (٢) ثم تحول حنفيا وحفظ الهداية واقبل على الاشتغال الى ان مهر واشتهر صيته وشرع فى شرح الهداية شرحا حافلا ودرس بالصالحية والناصرية والسيوفية وغيرها وولى القضاء بالقاهرة بعد موت نعمان الخطيبي فى شعبان ٦٩١ مدة عزل فيها مرة بالحسام الرازى فى سلطنة لاجين ثم اعيد لما رجع الناصر الى السلطنة الى ان عاد الناصر من الكرك فعزله مع غيره من القضاة لقيامهم بدولة الجاشنكير فتألم واساء الحريرى

стр. 91

الذى ولى بعده فى حقه فاخرجه من سكن المدرسة الصالحية بالنقباء فازداد المه وضعف ومات (١) فى ربيع الآخر من السنة المذكورة وهى سنة ٧١٠ (٢) قال الذهبى كان نبيلا وقورا (٣) كثير المحاسن وما اظنه روى شيئا من الحديث وله رد على ابن تيمية بادب وسكينة وصحة ذهن ورد ابن تيمية على رده ووجد (٤) له سماع من محمد بن ابى الخطاب ابن دحية (٥) وكان فاضلا مهابا عالى الهمة سخيا طلق الوجه لم ينقل انه ارتشى ولا قبل هدية ولا راعى صاحب جاه ولا سطوة ملك ويقال انه شرب ماء زمزم لقضاء القضاة فحصل له قال الكمال جعفر كان فاضلا بارعا فى مذهبه مشاركا فى النحو والاصول ولى القضاء وشرح الهداية ولم يسمع عنه انه ارتشى وكان كريما قوى الهمة نافذ الكلمة شهما فى ولايته حضر ابو عبد اللّه الفاسى وكان مشهورا بالصلاح فى قضية شخص فاتفق انه بدت منه فى حق القاضى المالكى ابن مخلوف اساءة ادب فلكمه السروجى وكان الى جانبه وانتهر بعض الامراء وانزعج مرة اخرى على المحتسب فقال انت ولايتك على فامى وخباز ليس لك ان تتعرض لوقعى الحكم وذكر وفاته كما تقدم * ٢٤٢ - احمد بن ابراهيم بن عبد اللّه بن ابراهيم الانصارى ابو جعفر (٦) * ٢٤٣ - احمد بن ابراهيم بن عبد اللّه بن عبد المنعم كمال الدين ابن امين الدولة * ٢٤٤ - احمد بن ابراهيم بن عبد اللّه بن ابى عمر المقدسى تقى الدين ابن العز *

стр. 92

٢٤٥ - احمد بن ابراهيم بن عثمان بن عبد الكريم بن كامل البعلى شهاب الدين حضر على يوسف بن عمر بن الشيخ اليونينى والرضى بن محمود وغيرهما وحدث سمع منه جمال الدين ابن ظهيرة فى رحلته * ٢٤٦ - احمد بن ابراهيم بن على بن خضر (١) بن سعيد بن صاعد الحصكفى (٢) شهاب الدين الصهيونى ولد فى سنة ٦٨٢ باللاذقية وسمع من ابن القواس وابن عساكر واليونينى وغيرهم واشتغل بالفقه والقراءات وكان يؤذن بالجامع الاموى وهو مشكور السيرة مات فى صفر سنة ٧٦١ * وكان عنده عن القواس معجم ابن جميع وعن الشرف ابن عساكر مشيخته قال ابن رافع كان خيرا حسن الملتقى * ٢٤٧ - احمد بن ابراهيم بن على بن عثمان بن عبد الحق ابو العباس بن ابى سالم ابن ابى الحسن المرينى صاحب فاس المستنصر باللّه ولد سنة … (٣) وتقرر في السلطنة بعد … (٤) ثم اعتقل بطنجة حتى بعث ابن احمر صاحب الاندلس الى محمد بن عثمان امير سبتة ان يخرجه ويساعده فركب الى طنجة فاخرجه وبايع له وحمل الناس على طاعته وامده ابن الاحمر بعسكر فنازل فاس وبها السعيد محمد بن عبد العزيز بن ابى الحسن فاختل امره وانهزم وحصر ابو العباس البلد فى سنة ٧٥ الى سنة ٧٦ واستقل السلطان ابو الحسن بملك فاس واستقر عبد الرحمن بن

стр. 93

ابى تغلب (١) على مراكش واستوزر محمد بن عثمان بن المكاس ثم غدر عبد الرحمن فآل امره الى ان قتل فى جمادى الآخرة سنة ٧٨٤ ثم نازل ابو العباس تلمسان فهرب صاحبها ابو حمو ثم ثار موسى بن ابى عنان (٢) على ابن العباس فقامت الحرب بينهما الى ان قبض موسي عليه وقيده وحمله الى الاندلس فاكرمه ابن الاحمر فاتفق ان موسى مات عن قرب (٣) فالتمس اهل فاس من ابن الاحمر اعادة ابى العباس فاجابهم ثم بدا له فاعاده الى الاعتقال ووثب محمد بن ابى الفضل بن الحسن (٤) على فاس فملكها فى شوال سنة ٨٨ فاركب ابن الاحمر ابا العباس البحر من مالقة الى سبتة فوصلها فى صفر سنة ٨٩ فاستولى عليها ثم سار الى طنجة فملكها ثم نازل فاس مدة ثم ملكها ولم يزل يتقلب (٥) به الاحوال الى ان مات فى المحرم سنة ٧٩٦ * ٢٤٨ - احمد بن ابراهيم بن عمر بن احمد العمرى ثم الصالحى شهاب الدين المعروف بابن زبيبة بزاى مضمومة وموحدة مشددة مصغرا الحنفى نزيل حلب اقام بها مدة يشتغل ويدرس ثم توجه الى القاهرة وناب فى الحكم بها وكان حفظة للنوادر والحكايات المضحكات كثير التبذير ثم ولى القضاء بالاسكندرية وهو اول حنفى ولى بها القضاء ومات بها فى ربيع الاول سنة ٧٧٢ اثنى عليه ابن حبيب فقال انه عاش سبعين سنة *

стр. 94

٢٤٩ - احمد بن ابراهيم بن غنائم بن وافد بالفاء الصالحى ابن المهندس شهاب الدين سمع بافادة اخيه من الفخر وابن الزين وشمس الدين ابن ابى عمرو احمد بن شيبان وزينب بنت مكى وحدث مات بالصالحية فى شوال سنة ٧٤٧ (١) * ٢٥٠ - احمد بن ابراهيم بن فلاح بن محمد بن حاتم بن شداد ضياء الدين ابو الفضل بن الشيخ برهان الدين الاسكندرى ثم الدمشقى سمع صحيح مسلم فى الرابعة من احمد بن عبد الدائم سنة ٦٦ وحدث به عنه وسمع من ابن ابى اليسر وابن النشبى (٢) وابن ابى عمر والفخر وغيرهم وكان يجلس مع الشهود وحدث مات فى شعبان سنة ٧٢٩ (٣) * ٢٥١ - احمد بن ابراهيم بن مجلى بن عبد الملك المرداوى ابو ابراهيم سمع من خطيب مردا مات بمردا سنة ٧١٨ (٤) * ٢٥٢ - احمد بن ابراهيم بن محمد بن ادريس بن باباجوك البعلى التركمانى الاصل نجم الدين ابن شهاب ولى قضاء شيزر (٥) * ذكره الذهبى فى معجمه فقال مات سنة ٧٢٣ (٦) * ٢٥٣ - احمد بن ابراهيم بن محمود بن ابراهيم بن مكارم الزهرى البقاعى ثم الدمشقى ولد سنة بضع (٧) وسبعمائة ذكره الذهبى فى المعجم المختص * ٢٥٤ - احمد بن ابراهيم بن مرى بن ربيعة الجيتى (٨) الصالحى الطحال (٩)

стр. 95

يعرف بالجاموس (١) ولد سنة ٦٥٢ واحضر على خطيب مردا وسمع الكثير من ابن الكمال وابن عبد الدائم وغيرهما وطلب الحديث وكتب الطباق وكتب خطا دقيقا (وكتب السماع مدة) (٢) قال الذهبى فى المعجم المختص كان به صمم وفيه سكون ولم يعمل شيئا فى غير الطباق مات فى ٢٦ (٣) شعبان سنة ٧٠٧ وقال البرز الى كان مباركا خيرا ساكنا وفى سمعه ثقل * ٢٥٥ - احمد بن ابراهيم بن معضاد الشيخ شهاب الدين ابن الشيخ برهان الدين الجعبرى الصوفى مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٢ وتقدم ذكر والده * ٢٥٦ - احمد بن ابراهيم بن منصور (٤) بن صارم بن الجباس الدمياطي له شعر حسن * ٢٥٧ - احمد بن ابراهيم بن ابى منصور بن عروة بن سيار الموصلى الاصل الدمشقى مات يوم الخميس سادس (٥) المحرم سنة ٧٠١ * ٢٥٨ - احمد (٦) بن ابراهيم بن نصر الرقوقى روى الصحيح عن ابن الزبيدى وابن رواحة وغيرهما ومات في صفر سنة احدى وسبعمائة * ٢٥٩ - احمد بن ابراهيم بن يحيى بن احمد بن الكيال العزازى (٧) تقدم ذكر ابيه قريبا ولد فى رجب سنة ٧٢ واسمعه ابوه من ابن ابى عمر والفخر وغيرهما وحدث سمع منه ابن سند والحسينى وذكره ابن رافع

стр. 96

وقال اقام بحلب مدة وخدم فى الدواوين ومات فى تاسع عشر ذى الحجة سنة ٧٥٣ * ٢٦٠ - احمد بن ابراهيم بن يحيى بن يوسف العسقلانى الحنبلى شهاب الدين ولد سنة … (١) وسمع من النجيب (٢) وغيره وكان يؤدب بمكتب الملك المنصور بالقاهرة مات سنة … (٣) * ٢٦١ - احمد بن ابراهيم بن يونس الدمشقى ولد سنة ٧٠٨ وسمع الكثير واجاز لشيخنا ابن الملقن ولولده علي فى سنة ٧٧٨ * ٢٦٢ - احمد (٤) بن ابراهيم المنفلوطي جمال الدين الملوى نزيل دمشق ولد سنة ٦٨٣ (٥) واشتغل بالفقه ولما ولى الشيخ علاء الدين القونوى قضاء دمشق قدمها معه فولاه قضاء بعلبك ثم نيابة الحكم بدمشق ثم استقر به بعده القاضى علم الدين الاخنائى الى ان مات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٠ وهو والد العلامة ولى الدين الملوى * ٢٦٣ - احمد بن ابراهيم المكتبى (٦) الصالحى كان من فضلاء الحنفية مات فى رجب سنة ٧٩٥ * ٢٦٤ - احمد بن ابراهيم الزهرى شهاب الدين الييقارى (٧) قال الذهبى في المعجم المختص تفقه وسمع وقرأ وعلق وتنبه شيئا مولده سنة بضع وسبعمائة وقال … (٨) * ٢٦٥ - احمد بن احمد بن احمد بن احمد بن عامر السلمى ابو جعفر قرأ بمالقة على

стр. 97

ابى بكر بن الفخار واخذ عن الخطيب ابى عبد اللّه الطنجالى (١) وابى جعفر بن الزيات وقرأ القرآن بمالقة (٢) على ابى جعفر الحريرى الضرير ولازم ابا محمد بن سلمون وبرع فى القراءات والفرائض وكان حسن الخط صحيح النقل كثير الحفظ وله نظم ورجز فى عد ي السور وقصيدة فى معرفة وقت الفجر وذكر بعض اصحاب ابى جعفر بن عامر المذكور انه طلق اثنتى عشرة امرأة على امتناعهن (٣) من الخفاض ومات سنة احدى (٤) واربعين وسبعمائة * ٢٦٦ - احمد بن احمد بن احمد بن الحسين بن موسى بن موسك الكردى الاصل الشيخ شهاب الدين ابو سعيد بن الشيخ شهاب الدين ابى الحسين (٥) الهكارى ولد سنة … (٦) واسمعه ابوه من النور البعلى (٧) ومحمد بن على بن ساعد والموسوى وست الوزراء واخذ عن … (٨) وسمع من ابن الصواف مسموعه من النسائى وابى الحسن (٩) بن القيم وغيرهما وعنى بالطلب وكتب بخطه الحسن المتقن شيئا كثيرا وكان عارفا بالرجال جمع كتابا فى رجال الصحيحين موصوفا بالدين والخير متواضعا واعاد بالجامع الحاكمى (١٠) وهو والد جويرية التى تأخرت وسمع منها اقراننا مات فى ثامن جمادى الآخرة سنة ٧٦٣ وهم (١١) من ارخه سنة اثنتين * ٢٦٧ - احمد بن احمد بن ابى بكر بن طرخان الاسدى ابو بكر سمع على

стр. 98

يحيى بن سعد (١) ثامن الثقفيات ومن القاسم بن عساكر وغيرهما وحدث بدمشق ومات بها فى شعبان سنة ٧٨٩ * ٢٦٨ - احمد بن احمد بن الحسين بن ابى المنصور على بن ظافر بن على الازدى القاضى بهاء الدين بن جمال الدين بن الشيخ العارف صفى الدين ولد فى شعبان سنة ٦٥١ وسمع من جده والرشيد العطار وعبد الهادى خطيب المقياس وغيرهم وولى القضاء بالديار المصرية ودرس بالناصرية ومات سنة ٧٢٤ * سمع منه عزّ الدين ابن جماعة فى سنة ١٥ * ٢٦٩ - احمد بن احمد بن الحسين بن موسى بن موسك الهكارى ابو الحسين ولد سنة ٦٧٤ واشتغل بالحديث وحمل عن الدمياطى وغيره سمع من ابن ترجم نصف الترمذى وولى مشيخة الحديث بالمنصورية وكتب الكثير بخطه المليح المتقن وكانت وفاته فى جمادى الاولى سنة ٧٥٠ وارخه ابن رجب فى معجمه سنة ٧٥١ وكأنه يحسب ما بلغه وقد تقدم ذكر ولده * ٢٧٠ - احمد بن احمد بن خلف اصله من الجزيرة الخضراء ونشأ بمالقة ولابيه بها حظوة فى الخدم السلطانية كان طالبا فاضلا ذكيا عقد الشروط غير متخذها حرفة قرأ على ابى عمرو بن منظور (٢) وتأدب بالشيخ ابى جعفر ابن صفوان المقدم ذكره واخذ عنه فك المعمى واتقن الخط بين يديه ثم انتقل الى غرناطة فارتسم بها فى كتاب الانشاء وكان ينتحل الجندية ويحمل السلاح ويرتزق من الكتابة فى ديوان الجند وشعره وسط * منه (٣) *

стр. 99

لما رأوا كافى به سألوه من … هذا الذى تهواه او من هذى فاجبتهم ومدا معى تنهل من … خوف غلام من بنى الاستاذ ومات شهيدا فى كائنة الصفتجة من ظاهر حصن الطودون (١) في منتصف ذى القعدة سنة ٧٣٠ * ٢٧١ - احمد بن احمد بن عبد المحسن بن عيسى بن لرفعة ياتى ذكر ابيه وقيل اسمه على وياتى ترجمته فى العين * ٢٧٢ - احمد بن احمد بن عثمان بن ابى رجاء بن ابى الزهر بن ابى القاسم التنوخى عماد الدين المعروف بابن السلعوس كان منقطعا بزاويته بالربوة وفيه مكارم اخلاق وحج مرات ومات سنة ٧١٩ * ٢٧٣ - احمد بن احمد بن عطاء الاذرعى الحنفى شهاب الدين قدم به ابوه الى دمشق فاول ما كتب لبيليك الظاهرى ثم المسعودى ثم كتبغا لماولى نيابة حماة بعد السلطان ثم الافرم وتنقلت به الاحوال فى المباشرات الى ان ولى الوزارة بالشام يسيرا فى سلطنة كتبغا ومات فى ذى الحجة سنة ٧٠٦ * ٢٧٤ - احمد بن احمد بن على بن عبد القادر بن عبد الهادى بن اسحاق بن نصر ابن ابى السعادات التميمى (٢) الهمذانى الاصل المصرى شهاب الدين ولد سنة ٦٩٤ وسمع من ابن الصواف مسموعه من النسائى ومن ست الوزراء وابن الشحنة صحيح البخارى ومن ابن الشحنة جزء ابى الجهم ومن العز الموسوى صحيح مسلم ومات فى … (٣) وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة وغيره *

стр. 100

٢٧٥ - احمد بن احمد بن عمر بن احمد بن احمد بن مهدى كان من النبهاء (١) الشافعية ومات فى ذى الحجة سنة ٧٧٢ بمصر * ٢٧٦ - احمد بن احمد بن محمد بن ابراهيم المراغى ثم الدمشقى الحنفى المعروف بابن الشهاب الرومى ولى امامة الحنفية بالجامع وتدريس العينية ومشيخة الخاتونية وكانت له زاوية بالشرق الشمالى مات فى صفر سنة ٧٤٢ * ٢٧٧ - احمد بن احمد بن محمد بن عثمان السعدى الشيخ موفق الدين ابن تاج الدين بن شرف الدين الشارعى الصوفى سمع من جد والده عثمان وهو آخر من حدث عنه بالسماع وسمع من الرضى ابن البرهان فى آخرين وحدث سمع منه بعض شيوخنا ومن القدماء ابن ايبك والسروجى وابن رافع والوانى وغيرهم ولد سنة … (٢) ومات في اواخر جمادى الاولى سنة ٧٣٩ * ٢٧٨ - احمد بن احمد بن منير بن سليمان القواس هو الذهبى ابوه الحاج شهاب الدين وكان يقال له اخو الشاطر ولد فى سنة ٦٥٨ وسمع من الكرمانى وابن ابى اليسر وغيرهما وحدث وسمع منه الذهبى والعز ابن جماعة فى رحلته ومات بدمشق فى ثانى صفر سنة ٧٣٧ * ذكره ابن رافع ومن مسموعه على ابن ابى اليسر جزء الكوفى انا به جماعة وفضائل الشام للربعى وجزء ايوب * ٢٧٩ - احمد بن احمد بن هشام السلمى ابو جعفر ولد سنة ٧٢٠ وقرأ على ابى عبد اللّه ابن الفخار وولى الخطابة بمدينة بسطة ومات فى جمادى الاولى

стр. 101

سنة ٧٥٠ ذكره لسان الدين * ٢٨٠ - احمد بن ادريس بن محمد بن ابى الفرج مفرج بن ادريس بن الحسين بن مزيز الحموى تاج الدين ابو العباس ولد سنة ٦٤٣ واحضر على صفية بنت عبد الوهاب فى سنة ٤٦ واسمع من اليونينى ومحمد بن عبد الهادى ومكي بن علان واليلدانى ومن شيخ الشيوخ بحماة وغيرهم واجاز له ابن الخير وابن العليق وابن القميرة وحدث قديما قرأ عليه ابن تيمية سنة ٦٨٠ (١) وانفرد برواية اشياء ورحل اليه الطلبة وكان دينا وقورا رئيسا صينا * ذكر لوزارة حماة وكان ابوه يكتب الخط الفائق كتب كثيرا من الكتب الكبار يتقن ضبطها (٢) كالصحاح والروض الانف ومات ولده التاج فى تاسع رمضان سنة ٧٣٣ وقد اجاز لجماعة من شيوخنا منهم محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن عثمان * ٢٨١ - احمد (٣) بن ادريس بن يحيى بن يونس؟؟؟ المادرائى ابو العباس الحنفى ذكره الحافظ قطب الدين وذكر انه سمع على الفخر ابن البخارى وابن شيبان وزينب بنت مكي وغيرهم وروى عنه دو بيت من شعر محمود بن عابد تحق روايته له عن احمد بن محمد بن ابى المكارم عن محمود المذكور وارخ وفاته سنة ٧٢٨ * ٢٨٢ - احمد بن اسحاق بن محمد بن المؤيد (٤) بن على الهمدانى الاصل الابرقوهى نزيل مصر ثم القرافة شهاب الدين ابو المعالى بن رفيع الدين كان ابوه قاضى ابرقوه من عمل شيراز وولد له هذا (٥) سنة ٦١٥ فاسمعه من

стр. 102

ابى بكر بن سابور سنة ٦١٩ واحضره فى سنة ١٧ على عبد السلام السرقولى وببغداد من ابن عبد السلام (١) وابن صرماء وبدمشق من ابن ابى لقمة وابن البن وابن صصرى وبمصر من ابن الجباب (٢) وبالقدس من الاوقى (٣) وحدث وقدم الديار المصرية فقطن القرافة الى ان مات بها سنة ٧٠١ وكان يقول انه رأى النبى ﷺ فى المنام واخبره انه يموت بمكة فحج فى آخر عمره فمات بها حدث عنه ابو العلاء الفرضى (٤) والمزى والبرزالى واليعمرى والقونوى والذهبى وكان خيرا متواضعا له كرامات وله تلامذة وكان يعرف بين الصوفية بالسهروردى لانه كان يلبس عنه الخرقة مات بمكة فى ١٩ ذى الحجة وكانت وفاة ابيه رفيع الدين سنة ٦٢٣ * ٢٨٣ - احمد بن اسحاق بن يحيى بن اسحاق الآمدى بدر الدين بن العفيف يقال اسمه محمد ولد سنة ٦٩٣ واسمع على ابيه وعلى عمر بن القواس والشرف ابن عساكر وغيرهم وولى حسبة الصالحية وحدث قال ابن رافع كان لين الكلمة محبا لاهل الخير مات فى ذى القعدة سنة ٧٦٤ (٥) * ارخه ابن رجب سنة خمس فوهم (٦) * ٢٨٤ - احمد بن اسكندر الحسينى الصوفى شهاب الدين ابن صدر الدين ابو ذر وشهرته باذار قرأت له شرحا على بيتين لابن العربى فى كراسة املأها فى رجب سنة ٧٧٧ * وفيها من شعره * ووراء ذاك ولا اشير لانه … سر لسان النطق عنه اخرس

стр. 103

امر به وله ومنه تغيبت … اعياننا ووجودنا المتلبس ومنه لئن حجبت أشباحكم عن عيوننا … فلم يحجب البين (١) الشتيت لكم معنى ولا نظرت عيناى الا جمالكم … ولطفكم المرسوف والحسن والحسنى ويشتاقكم طرفي وانتم سواده (٢) … فما ابعد المشتاق منكم وما ادنى ٢٨٥ - احمد بن إسماعيل بن آقش (٣) بن عبد اللّه الحلبى سمع على الكمال احمد النصيبى الشمائل وحدث به بحلب سنة ٢٥ وعاش الى سنة ٧٣٤ واجاز لشيخنا زين الدين ابى بكر بن الحسين العثمانى نزيل المدينة * ٢٨٦ - احمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن سلمان بن حمائل بن على بن جعفر المقدسى المعروف بابن غانم ولد سنة … (٤) وسمع من التقى ابن الواسطي وحدث وكان عارفا بالشروط مليح الكتابة مات سنة ٧٣٥ * ٢٨٧ - احمد بن إسماعيل بن احمد بن سعيد بن الاثير الحلبى الاصل ثم القاهرى الصدر الكبير نجم الدين بن عماد الدين كان من كبار الرؤساء بالقاهرة ومن كتاب الانشاء وممن يحضر دار العدل بين يدى السلطان وهو من بيت كبير وابوه هو الذى استملى من ابن دقيق العيد شرح العمدة مات نجم الدين فى ثالث عشرى صفر سنة ٧٣٧ بالقاهرة وقد سمع الصحيح من ابن الشحنة قال ابن رافع ما علمته حدث *

стр. 104

٢٨٨ - احمد بن إسماعيل بن احمد بن عبد الرحيم بن عمر المنبجي ثم الحلبى ابن الناقوسى (١) سبط الكمال عمر ابن العجمى كان فاضلا كثير الاشتغال بالعلم حصل طرفا صالحا من الفقه وغيره بحلب ودمشق ومصر وغيرها ومات فى الطاعون الكائن (٢) فى سنة ٧٩٥ * ٢٨٩ - احمد بن إسماعيل بن احمد بن عبد اللّه بن الزبير المعروف بابن الخابورى احضر عند سنقر الزينى صحيح البخارى بفوت ومشيختى سنقر والثلاثيات وحدث وكان شاهدا على باب الحلاوية بحلب مات بقارا (٣) سنة ٧٦٥ وله ثلاث وستون سنة * ٢٩٠ - احمد بن إسماعيل بن احمد بن عمر بن ابى عمر المقدسى نجم الدين (٤) ولد سنة ٦٨٢ (٥) قرأته بخطه وحضر عقيقته الشيخ شمس الدين ابن ابى عمر ثم مات الشيخ بعد قليل فى ربيع الآخر وسمع النجم هذا من الفخر ابن البخارى ستة اجزاء من اول مشيخته وامالى ابن سمعون ومن التقى الواسطى اربعين الحاكم ومجلسى الخلال (٦) ومن اخيه محمد بن على الواسطى وعلى بن محمد المعرى (٧) واحمد بن مؤمن الصورى ومحمد ابن حازم (٨) الفقيه وعيسى المغارى وعبد الرحمن بن عمر بن صومع وعن ابى الفضل بن عساكر مشيخته تخريج المهندس وغيرهم وحدث وعمر وتفرد وحدث بامالى بن سمعون عن الفخر وغير ذلك ومات فى ثالث

стр. 105

جمادى الآخرة سنة ٧٧٣ واجاز لابى حامد بن ظهيرة ولعبد اللّه بن عمر بن عبد العزيز بن جماعة * ٢٩١ - احمد بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن ابى عائذ ابن المؤذن المقدسى ولد سنة نيف وخمسين وسمع من ابن عبد الدائم ومات فى اواخر سنة ٧٢٥ * ٢٩٢ - احمد بن إسماعيل بن عبد القوي بن ابى العز بن عزون بن داود ابن عزون بن ليث بن منصور ابو العباس الانصاري المغربى الاصل المصرى ولد سنة ٦٢٠ وسمع جزء البطاقة سنة ٢٥ وسمع من جعفر ابن على كتاب العزلة لابن ابى الدنيا وحدث عنه مات فى جمادى الاولى سنة ٧٠٨ * ٢٩٣ - احمد بن إسماعيل بن عبد اللّه بن محمد بن محمد بن محمد بن حامد الاصبهانى المالكى البغدادى المعروف بابن المقرئ روى بالاجازة عن الرشيد ابن ابى القاسم وابن الطبال وابن القويزة (١) والعفيف بن مزروع ونظم الشعر وله ديوان مديح فى النبى ﷺ ذكره شهاب الدين بن رجب فى معجمه وحدث عنه * ٢٩٤ - احمد بن إسماعيل بن على بن عبد العزيز بن الحسين بن احمد بن ابى الفضل ابن جعفر بن الحسين بن احمد بن محمود بن زيادة اللّه (٢) بن عبد اللّه ابن ابراهيم بن احمد بن محمد بن الاغلب التميمى السعدى ابو الهدى (٣) فخر الدين ابن الجباب (٤) المصرى ولد فى جمادى آخرة سنة ٦٤٣ واسمع على سبط السلفى جزء الذهلى وغيره وعلى الرشيد العطار وغيره

стр. 106

ومات فى رمضان سنة ٧٢٠ * ٢٩٥ - احمد بن إسماعيل بن محمد بن ابى العز بن صالح بن ابى العز بن وهيب (١) الاذرعى ثم الدمشقى الحنفى نجم الدين ابن الكشك ولد سنة ٢٠ واسمع على الحجار وحدث عنه وتفقه وولى قضاء مصر سنة ٧٧ اياما قلائل ثم ولى قضاء دمشق مرارا ولزم داره اخيرا وكان عارفا بمذهبه درس باماكن ومات فى ذى الحجة سنة ٩٩ وقد قارب الثمانين واجاز لى * ٢٩٦ - احمد بن إسماعيل الحنفى شهاب الدين ابن الرومى سمع من ست الوزراء وابن الشحنة الصحيح وناب فى الحكم عن جمال الدين ابن التركمانى وولى قضاء منية الشيرج والمرج ومات فى ثانى عشر ذى الحجة سنة ٧٦٠ ارخه شيخنا العراقى * ٢٩٧ - احمد بن الطنبا (٢) القواس (٣) الحلبى العزيزى الشيخ شهاب الدين ابو العباس المعروف بابن الحلبية (٤) ولد فى مستهل ربيع الاول سنة ٤٥ وسمع ابن خطيب مردا وابن عبد الدائم وحدث وذكره الذهبى وابن رافع فى معجميهما وكذا البرز الى قبلهما وقال شيخ صالح من اهل القرآن والدين والفضل وله نظم حسن كان يقرئ القرآن بجبل قاسيون وانتفع به جماعة ويقال ان اسم والده فى طبقة السماع بخط الحافظ النابلسى خطلبا (٥) ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٣ *

стр. 107

٢٩٨ - احمد بن آل مالك الجوكندار امره الناصر بن قلاون ثم ولى تقدمة فى سلطنة حسن ثم انتقل (١) فى الولايات بغزة وغيرها ثم طرح الامر (٢) فى سنة ٧٩ ولبس زى الفقراء وصار يمشى فى الطرقات وحج كثيرا وجاور ومات على ذلك فى جمادى الآخرة سنة ٧٩٣ * ٢٩٩ - احمد بن ايبك بن عبد اللّه الحسامى الدمياطى ابو الحسين ولد سنة سبع مائة وسمع من احمد بن عبد الرحيم بن درادة (٣) وحسن بن عمر الكردى وشهدة بنت الحصنى وست الوزراء وغيرهم وبالاسكندرية من ابراهيم الغرافى واشتغل بنفسه وقرأ وانتقى وذيل على ذيل الوفيات التى جمعها المنذري ثم الحسينى وخرج الدبوسى معجما ولغيره من الشيوخ وجمع مجاميع ورحل الى دمشق بآخرة فسمع بها وظهرت فضائله ومات فى طاعون مصر سنة ٧٤٩ قرأت بخط الشيخ تقى الدين السبكى انه مات فى رمضان وانتخب عليه الذهبى جزءا من حديثه رأيته بخط الذهبي وحدث به ابن ايبك وممن سمعه منه شيخنا ابو الخير ابن العلائي وذكره الذهبى في معجمه المختص فقال المحدث الحافظ المفيد محدث مصر قدم علينا فظهرت معارفه وحسن مشاركته وخرجت له جزءا سمع منى وسمعت منه - وقرأت بخط الشيخ بدر الدين الزركشى انه كان شرع فى تخريج احاديث الرافعي ولم يكمل وكان يكتب خطا دقيقا لكنه مضبوط متقن قوى كثير الفائدة رحمه اللّه تعالى * ٣٠٠ - احمد بن ايوب بن ابراهيم شهاب الدين ابن المنفر القرا فى احد المسندين بالقاهرة حدث عن ابى الحسن الوانى وابى النون الدبوسى

стр. 108

ويوسف بن عمر الختنى وحدث ومات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٩٤ * ٣٠١ - احمد بن ايوب بن ابى فراس بن هبة اللّه البعلى يعرف بابن الغلفى ولد سنة ٦٧٨ وسمع من التاج عبد الخالق وابى الحسين (١) اليونينى وغيرهما وحدث وكان امام مسجد الحنابلة ببعلبك مات فى شوال سنة ٧٤٥ * ٣٠٢ - احمد بن ابى بكر بن احمد بن عبد الحميد بن عبد الهادى بن يوسف بن محمد بن قدامة بن مقدام ابو العباس المقدسى شهاب الدين ابن العز الحنبلى الفقيه المفتى ولد سنة ٧٠٧ واحضر على هدية بنت عسكر وتفرد بها واجاز له الفخر التوزرى من مكة وابن رشيق وطائفة من مصر ودخل فى عموم اجازة اسحاق النحاس لاهل الصالحية وتفرد بكل ذلك وسمع الكثير من التقى سليمان ويحيى بن سعيد (٢) وعيسى المطعم وفاطمة بنت جوهر وابي بكر بن احمد بن عبد؟؟؟ السلم وغيرهم * وحدث بالكثير وكان خاتمة المسندين بدمشق مات فى ربيع الآخر سنة ٧٩٨ وقد اجاز لى غير مرة * ٣٠٣ - احمد بن ابى بكر بن برق شهاب الدين الوالى بدمشق ولاه تنكز نقلا له من ولاية الساحل بصيداء وكان مشكورا حسن السياسة ومات بدمشق سنة ٧٣٦ * ٣٠٤ - احمد بن ابى بكر بن حرز اللّه بن على السلمى المقرى (٣) الشافعى ولد سنة ٥٢ وتفقه بالنووى ولازمه وكان الشيخ يحبه ويثنى عليه حتى انه زكاه فى شهادة شهدها عند بعض القضاة واخذ ايضا عن عزّ الدين ابن

стр. 109

الصائغ وابن عبد القوى وولى الحكم فى بلاد منها الخليل وبصرى وصرخد وولى بدمشق مدارس وكان قد سمع من يحيى بن الحنبلى (١) والمقداد القيسي وابن الصابونى والرشيد العامرى وغيرهم وكان جوادا لا يدخر شيئا متواضعا حسن الاخلاق مات فى ذى الحجة سنة ٧٢٧ * ٣٠٥ - احمد بن ابى بكر بن سمرة القطان الحلبى حضر على بيبرس العديمى (٢) جزء البانياسى وحدث به وسمعه منه ابو المعالى بن عشائر سنة ٧٧٤ ومات بعد ذلك فى … (٣) * ٣٠٦ - احمد بن ابى بكر بن طى بن حاتم بن جيش بن بكار الزبيرى المصرى الشاهد المحدث ولد فى حدود سنة خمسين وستمائة وسمع من المعين الدمشقى وابن علاق والنجيب وعبد الهادى القيسى وغيرهم وطلب بنفسه وكتب وحصل وكان حفظة للنوادر متواضعا قانعا قال الشهاب ابن عساكر ومن خطه نقلت كان خيرا مواظبا على الجماعة بالجامع العتيق كثير الصدقة يقوم الليل وكان قبل (٤) رحل مع ابى الفتح القشيرى الى الاسكندرية وسمع بقراءته كثيرا ولازمه واجاز له فى سنة ٦٧ جمع من المصريين والشاميين منهم الشيخ تاج الدين الفزارى والشيخ محى الدين النووى وكان يحب اسماع الطلبة فقصده الطلبة من الجهات لسنه وعلو سنده * وذكر ان اول مشايخه فى السماع عبد الهادى القيسى سمع عليه مشيخته والموطا والاربعين الالهية وقطعة من المعجم الكبير وقال غيره شاخ وعجز وتفرد ببعض مروياته وقال

стр. 110

الذهبى سمعت منه بالاسكندرية قبل سنة سبع مائة وهو آخر شيوخى فى الرحلة المصرية وفاة وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال لقيته بالاسكندرية طلب وقتا وسمع وكتب الطباق ولم يمهر وقد عمر وعلت مروياته وكان حفظة للنوادر وشاخ واحتاج وحدث وعجز وجلس مع الشهود وقال وهو آخر من لقيته فى الرحلة موتا مات فى شعبان سنة ٧٤٠ * ٣٠٧ - احمد بن ابى بكر بن ظافر مجد الدين ابن معين الدين المالكي خطيب الفيوم وسبط الشيخ المجد الاخميمى واخو شرف الدين المالكي قاضى الشام صاهر الصاحب تاج الدين ابن حنّا وكان عاقلا فاضلا * قال ابو حيان احد رجالات الكمال صورة وكرما وعلما وادبا مات فى ربيع الاول سنة ٧٢١ * ٣٠٨ - احمد بن ابى بكر بن عبد اللّه الحضرمى ثم الزبيدى الفقيه الشافعى شهاب الدين انتهت اليه رياسة الفتيا ببلاد اليمن وكان خيرا فاضلا مات فى شهر رجب سنة ٧٨٧ * ٣٠٩ - احمد بن ابى بكر بن عرام الاسوانى الاصل الاسكندرانى الشافعى ولد سنة ٦٦٤ واخذ عن الشيخ شمس الدين الاصبهانى والعلم العراقى ومحيى الدين حافى رأسه وبهاء الدين ابن النحاس وقرأ على الدلاصى وسمع على جماعة (منهم محمد بن طرخان وصحب ابا العباس المرسى وكان الشيخ ابو الحصن الشاذلى استاذ المرسى جده لامه) (١) وولى نظر الاحباس بالاسكندرية وعلق على المنهاج ومات بالقاهرة سنة ٧٢٠ وهو والد الشيخ تقى الدين محمد بن عرام وهو القائل *
следующие страницы →