← Тараджим

Тараджим · id 30171

الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (2 009 стр.). Показаны 631–670 · переход к 636.

стр. 631

بسيواس ووقف عليها وقوفا كثيرة وقدم الى دمشق وحج فمات بالكرك فى ذى القعدة سنة ٧٢٥ (١) * ١٦٥٠ - خطاب بن محمود بن رتعس (٢) عزّ الدين العراقى كان شيخا قد افناه الدهر عمر الخان بالقرب من اللمسوة والحمام بحكر السماق وكان كثير البر والمعروف مات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٥ * ١٦٥١ - خطلو شاه (٣) المغلى كان مقدم العسكر فى نوبة غازان وفعل بدمشق الافاعيل ثم كان مقدمهم فى وقعة شقحب فعاد مكسورا ثم جهزه غازان الى كيلان ففتكوا به وقتلوه الى غير رحمة اللّه فى اول سنة ٧٠٧ * ١٦٥٢ - خلف بن عبد العزيز بن محمد بن خلف بن خلف بن عبد العزيز بن محمد الغافقى القبتورى بفتح القاف وسكون الموحدة وفتح المثناة وسكون الواو بعدها راء الاشبيلى المولد والمنشأ ولد سنة ٦١٥ وقرأ على ابى الحسين الديباج القراءات وكتاب سيبويه وقرأ الشفاء بسبتة على عبد اللّه بن ابى القاسم الانصارى واجاز له من دمشق الرضى ابن البرهان وغيره ومن مصر النجيب وغيره وكتب لامير سبتة وحدث وحج مرتين ولقى الغرافى (٤) وحدث عنه وكان كاتبا مترسلا وله نظم ونثر وجاور بمكة والمدينة وغيرهما قال الذهبى كان له باع مديد فى الترسل والنظم مع التقوى والخير * ومن نظمه ما ذا جنيت على نفسى بما كتبت … كفى فيا ويح نفسى من اذى كفى

стр. 632

ولو يشاء الذى اجرى علي بذا … قضاءه لكف (١) عنه كنت ذا كف وله رجوتك يا رحمان انك خير من … رجاه لغفران الجرائم مرتجى فرحمتك العظمى التى ليس بابها … وحاشاك فى وجه المسى بمرتج ومات بالمدينة الشريفة فى اوائل سنة ٧٠٤ * ١٦٥٣ - خليل بن اسحاق بن موسى المالكى المعروف بالجندى وكان يسمى محمدا ويلقب ضياء الدين سمع من ابن عبد الهادى (عبد الغنى (٢)) وقرأ على الرشيدى فى العربية والاصول وعلى الشيخ عبد اللّه المنوفى (٣) فى فقه المالكية وشرع فى الاشغال بعد شيخه وتخرج به جماعة ثم درس بالشيخونية وافتى وافاد ولم يغير زى الجندية وكان صينا عفيفا نزها شرح مختصر ابن الحاجب فى ست مجلدات انتقاه من شرح ابن عبد السلام (٤) وزاد فيه عز والاقوال وايضاح ما فيه من الاشكال وله مختصر فى الفقه مفيد نسج فيه على منوال الحاوى ووقفت من جمعه على ترجمة جمعها لشيخه عبد اللّه المنوفى تدل على معرفته بالاصول ايضا وكان ابوه حنفيا لكنه كان يلازم الشيخ ابا عبد اللّه ابن الحاج ويعتقده فشغل ولده مالكيا بسببه وكانت وفاة الشيخ خليل فى شهر ربيع الاول سنة ٧٦٧ (٥) *

стр. 633

١٦٥٤ - خليل بن ايبك بن عبد اللّه الاديب صلاح الدين الصفدى ابو الصفاء ولد سنة ست او سبع وتسعين وستمائة تقريبا وتعانى صناعة الرسم فمهر فيها ثم حبب اليه الادب فولع به وكتب الخط الجيد وذكر عن نفسه ان اباه لم يمكنه من الاشتغال حتى استوفى عشرين سنة فطلب بنفسه وقال الشعر الحسن ثم اكثر جدا من النظم والنثر والترسل والتواقيع واخذ عن الشهاب محمود وابن سيد الناس وابن نباتة وابى حيان ونحوهم وسمع بمصر من يونس الدبوسى ومن معه وبدمشق من المزى وجماعة وطاف مع الطلبة وكتب الطباق ثم اخذ فى التأليف فجمع تاريخه الكبير الذى سماه الوافى بالوفيات فى نحو ثلاثين مجلدة على حروف المعجم وافرد منه اهل عصره فى كتاب سماه اعوان النصر فى اعيان العصر فى ست مجلدات وله شرح لامية العجم كثير الفوائد والحان السواجع بين المبادى والمراجع مجلدان ومن تصانيفه اللطاف التنبيه على التشبيه وجرّ الذيل فى وصف الخيل وتوشيح الترشيح وكشف الحال فى وصف الخال وجنان الجناس وغير ذلك (١) واول ما ولى كتابة الدرج بصفد ثم بالقاهرة وباشر كتابة السر بحلب وقتا وبالرحبة وقتا والتوقيع بدمشق ووكالة بيت المال وكان محببا الى الناس حسن المعاشرة جميل المودة وكان فى الآخر قد ثقل سمعه وكان قد تصدى للافادة بالجامع وقد سمع منه من اشياخه الذهبى وابن كثير والحسينى وغيرهم قال الذهبى فى حقه الاديب البارع الكاتب شارك فى الفنون وتقدم فى الانشاء وجمع وصنف وقال ايضا سمع منى وسمعت منه وله تواليف

стр. 634

وكتب وبلاغة وقال فى المعجم المختص الامام العالم الاديب البليغ الكامل طلب العلم وشارك فى الفضائل وساد فى الرسائل وقرأ الحديث وجمع وصنف وله تواليف وكتب وبلاغة وقد ترجم له السبكى فى الطبقات ومات … (١) وقال الحسينى كان اليه المنتهى فى مكارم الاخلاق ومحاسن الشيم وقال ابن كثير كتب ما يقارب مئين من المجلدات وقال ابن سعد كان من بقايا الرؤساء الاخيار ووجد بخطه كتبت بيدي (٢) ما يقارب خمسمائة مجلدة قال ولعل الذى كتبته فى الانشاء ضعفا ذلك (٣) وقال ابن رافع قرأ بنفسه شيئا من الحديث وكتب بعض الطباق وقرأ الادب على شيخنا الشهاب محمود ولازمه مدة ومن تصانيفه فض الختام عن التورية والاستخدام وجلوة (٤) المذاكرة والروض الباسم وشرح لامية العجم وغير ذلك وكتب عنه الذهبى من شعره وذكره فى معجمه وانشد عنه ابن رافع عدة مقاطيع من نظمه * منها بسهم اجفانه رمانى … وذبت من هجره وبينه ان مت مالى سواه خصم … لانه قاتلى بعينه ومات بدمشق فى ليلة عاشر شوال سنة ٧٦٤ * ١٦٥٥ - خليل بن ايتمش المحمدى كان ابوه من كبار الامراء وكان هو شكلا حسنا جميل الصورة الى الغاية وكان تنكز يحبه ويقربه ومات وهو شاب فى رمضان سنة ٧٢٧ (٥) واسف عليه ابوه *

стр. 635

١٦٥٦ - خليل بن ابى بكر بن على الحلبى ابن البغدادى سمع من الكمال ابن الفويرة واخذ عنه شهاب الدين احمد بن رجب ومات بعد الخمسين * ١٦٥٧ - خليل بن خاص (١) ترك … (٢) تقدم ذكر والده وكان … (٣) * ١٦٥٨ - خليل بن دلغادر التركمانى امره الناصر على البلستين فجمع جمعا وصار يحارب المغل والروم ويفتك فيهم وقدم (٤) فى ايام الناصر احمد فنظمه واوسع عليه فى الانعام * ١٦٥٩ - خليل بن سنقر بن عبد اللّه القضائى الزينى ولد المسند الشهير ناب (٥) فى الحسبة بحلب وحضر على ابيه وله عن بيبرس العديمى جزء البانياسى وعلى ابن السكري المسلسل بالاولية * ١٦٦٠ - خليل بن طرنطاى العادلى صلاح الدين ابن الحسام ولد سنة ٧٠٤ وسمع صحيح البخارى من ابن الشحنة ومن ست الوزراء وحدث به بمصر مرارا سمع منه شيخنا فى الكتابة ابو على الزفتاوى وابو حامد ابن ظهيرة وغيرهما ومات فى … (٦) * ١٦٦١ - خليل بن عبد اللّه بن ابى الزهر بن عيسى بن نعمة بن نصر بن ابراهيم الهلالى الصرفندى (٧) صفى الدين ولد فى حدود السبعين وسمع من العز الحرانى والصفى خليل المراغى واحمد بن حمدان وغيرهم ذكره ابن رافع فى معجمه وحدث عنه بالسماع ولم يقيد ذكر وفاته * ١٦٦٢ - خليل (٨) بن عثمان الشيخ جمال الدين الرومى الحنفى خطيب جامع شيخون وشيخ الحديث بحانكانه (٩) ذكره المقريزى فيمن مات سنة ٧٦٢

стр. 636

من الاعيان قال وكان شافعيا ثم صار حنفيا واثنى عليه * ١٦٦٣ - خليل بن على بن سلار كان امير طبلخاناة بالقاهرة وولى النظر على اوقاف جده ومات بالقاهرة فى سنة ٧٧٠ * ١٦٦٤ - خليل بن عيسى القيمرى (١) اجاز لعبد الرحمن بن عمر القبابى (٢) وهو خاتمة اصحابه * ١٦٦٥ - خليل بن الفرج بن سعيد (٣) المقدسى (٤) محب الدين ابو محمد الاديب مؤذن بمسجد ابى الدرداء بقلعة دمشق سمع منه عبد الرحمن ابن عمر القبابى (٥) شيئا من نظمه * ١٦٦٦ - خليل بن كيكلدى العلائى ولد (٦) فى ربيع الاول سنة ٦٩٤ واول سماعه الحديث فى سنة ٧٠٣ سمع فيها صحيح مسلم على شرف الدين الفزارى وسمع البخارى على ابن مشرف سنة اربع وذلك بافادة جده لامه برهان الدين ابراهيم بن عبد الكريم الذهبى واشتغل فى الفقه والعربية وطلب الحديث بنفسه من سنة ٧١١ فجد (٧) وقرأ وسمع فاكثر عن التقى سليمان والدشتى وابى بكر بن احمد بن عبد الدائم وعيسى المطعم وإسماعيل ابن مكتوم والقاسم بن عساكر وقريبه إسماعيل بن عساكر وابراهيم بن عبد الرحمن الشيرازى وقريبه ابى نصر بن الشيرازى وعبد الاحد بن تيمية وست الوزراء والطبقة فمن بعدهم وبالقدس من زينب بنت شكر وبمكة من الرضى الطبرى وبمصر من جماعة من اصحاب النجيب وبلغ عدد شيوخه بالسماع سبعمائة وجمع فهرست

стр. 637

مسموعاته (١) فى كتاب سماه الفوائد المجموعة فى الفرائد المسموعة وصنف التصانيف فى الفقه والاصول والحديث كالقواعد التى جودها وتحفة الرائض بعلوم آيات الفرائض والاربعين فى اعمال المتقين وشرح حديث ذى اليدين فى مجلد والوشى المعلم فيمن روى عن ابيه عن جده عن النبى ﵌ وكتب (٢) كثيرة جدا سائرة مشهورة نافعة متقنة محررة وكان بزى الجند ثم لبس زى الفقهاء وحفظ التنبيه ومختصر ابن الحاجب ومقدمته فى النحو والتصريف وكتاب الاربعين للارموى والالمام ورحل صحبة ابن الزملكانى الى القدس ولازمه وتخرج به وعلق عنه كثيرا ولازم البرهان الفزارى وخرج له مشيخة وولى تدريس الحديث بالناصرية (٣) سنة ٧١٨ ثم الاسدية سنة ٧٢٣ ثم حلقة صاحب حمص سنة ٧٢٨ نزل له عنها المزى شيخه ثم الصلاحية بالقدس سنة ٧٣١ وقطن به الى ان مات انتزعها من علاء الدين على بن ايوب بن منصور المقدسى وقرر علاء الدين فى وظائف العلائى بدمشق واضيف الى العلائى درس الحديث بالتنكزية (٤) بالقدس وحج مرارا وجاور وكان ممتعا (٥) فى كل باب فتح ويحفظ تراجم اهل العصر ومن قبلهم وكان له ذوق فى الادب ونظم حسن مع الكرم وطلاقة الوجه وكان يكتب فى الاجازات (٦) اجازهم المسئول فيه بشرطه * خليل ابن كيكلدى العلائي يكاتبه (١) ووصفه بالحفظ شيخه الذهبى فى مشيخته وقال فى المختص يستحضر الرجال والعلل وتقدم فى هذا الشان مع صحة الذهن وسرعة الفهم وقال الحسينى كان اماما فى الفقه

стр. 638

والنحو والاصول مفتنا فى علوم الحديث وفنونه علامة فيه حتى صار بقية الحفاظ عارفا بالرجال علامة فى المتون والاسانيد بقية الحفاظ ومصنفاته تنبى عن امامته فى كل فن ولم يخلف بعده مثله وقال شيخنا فى الوفيات درس وافتى وجمع بين العلم والدين والكرم والمروءة ولم يخلف بعده مثله وقال الاسنوي فى الطبقات كان حافظ زمانه اماما فى الفقه والاصول وغيرهما ذكيا نظارا فصيحا كريما ذا سطوة (١) وحشمة انقطع فى القدس للتدريس والافتاء والتصنيف واطنب فى وصفه وذكر ان السبكى سئل من تخلف (٢) بعدك فقال العلائى ولكنه وهم فى وفاته فقال مات سنة ستين وتبعه شيخنا فزاد فى ذى الحجة منها والصحيح انه مات ببيت المقدس فى ليلة خامس او ثالث المحرم وقال الصفدى خامس المحرم سنة ٧٦١ وذكره ابن رافع فى معجمه وقال سمع الحديث من سنة ٧١١ وهلم جرا واخذ عن غالب الموجودين واتقن الفن وتفقه وناظر وله ذوق (٣) فى معرفة الرجال وذكاء وفهم وانتقى على جماعة من شيوخه وقرأ بنفسه وكتب بخطه ونظم الشعر ودرس باماكن وكتب عنه قصيدة من نظمه رثى بها شيخه ابن الزملكانى وقرأت بخط شيخنا العراقى توفى حافظ المشرق والمغرب صلاح الدين فى ثالث المحرم * ١٦٦٧ - خليل بن محمد بن احمد الدمشقى الاصل بهاء الدين المصرى الحنفى سمع بافادة خاله محيى الدين عبد القادر الحنفى علي ابن الشحنة ويعقوب ابن الصابونى ومحمد بن عبد الحميد الهمدانى وابى الحسن بن قريش وغيرهم وحدث وتفقه بالشيخ عزّ الدين عبد الرحيم ابن الفرات

стр. 639

وغيره وناب فى الحكم عن القاضى جمال الدين التركمانى وصار (١) مشكور السيرة طعن هو ومستنيبه فعاد كل منهما الآخر ثم صار كل منهما يسأل عن الآخر فمات القاضى يوم الخميس ومات نائبه يوم الجمعة جميعا فى شعبان سنة ٧٦٩ * ١٦٦٨ - خليل بن محمد بن سليمان بن على الشافعى الحلبى بدر الدين الناسخ ولد سنة ٧١١ ورأى ابن تيمية ومسح على رأسه وبلغ (٢) بارعا فاضلا حسن الخط كتب فى الحكم واخذ عن القاضى فخر الدين ابن خطيب جبرين وعن زين الدين ابن الوردى واجاز له صلاح الدين الصفدى فى استدعاء كتب (٣) اليه نظما ونثرا فاجازه واجابه وكتب اليه ابو جعفر الغرناطي شيخه يتشوق اليه * مددت النوى وقصرت اللقاء … أترضى بهذا وانت الخليل وتترك احمد ذا وحشة … اليك وانت له ابن خليل وكان حسن المحاضرة ومات فى ثانى عشر المحرم سنة ٧٩٨ * ١٦٦٩ - خليل بن محمد بن عبد الرحمن بن على البعلى صلاح الدين ابن تقى الدين ابن الزعبوب كان بزي الامراء ولد ببعلبك وسمع بها من القطب اليونينى فضل الرمي للقراب وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة بعد السبعين * ١٦٧٠ - خليل (٤) بن محمود بن عبد اللّه الاقباعى عتيق ابن العجمى ولد بحلب سنة ٢٣ وسمع على العز ابراهيم بن العجمى وحدث بحلب سمع منه الحسبانى (٥) وابن ظهيرة والبرهان المحدث وغيرهم ومات فى شوال

стр. 640

سنة ٧٩٧ * ١٦٧١ - خليل بن يحيى بن سليمان بن مروان البعلى مجير الدين (١) ولد سنة … (٢) وسمع على الابرقوهى صفة المنافق للفريابى * ١٦٧٢ - خليل بن البرجمى (٣) حسام الدين كان يتكلم فى ديوان بشتاك ثم اعطاه الكامل شعبان طبلخاناة واخذت منه بعد خلع الكامل وكان يتعصب لابن تيمية ويحب اصحابه ومات بالطاعون فى رجب سنة ٧٤٩ وبصق دما فمات * ١٦٧٣ - خليفة بن عطية بن خليفة القريطى المنبالى (٤) ابو سعيد الاسكندرانى الرجل الصالح الفقيه سمع من العز الحرانى مشيخة الخفاف واجاز له ابن خطيب المزة والقطب القسطلانى واشتغل فى مذهب مالك فمهر وتصدى للتدريس بالاسكندرية فنفع الناس وشغل الطلبة مع الدين والمهابة والوقار الى ان مات بالاسكندرية فى رابع عشر ذى الحجة سنة ٧٣٤ ذكره ابن رافع فى معجمه وقال سمعت منه حكايات (٥) واجاز لى مروياته * ١٦٧٤ - خليفة بن على شاه ناصر الدين كان ابوه وزير بلاد التتار وقدم هو الشام فاعطى طبلخاناة وكان شكلا حسنا وكان وصوله صحبة نجم الدين محمود وزير بغداد فاعجب تنكز فسأل ان يكون عنده اميرا ورسم له الناصر بذلك فاختص بتنكز ولازمه فلما امسك تنكز وتولى هو شد عمارة جامع يلبغا بعد ذلك ونقله ارغون شاه لما تولى نيابة دمشق الى صفد فاقام هناك الى ان ضعف فدخل دمشق ليتداوى فمات بها وذلك

стр. 641

فى جمادى الاولى سنة ٧٤٧ * ١٦٧٥ - خوبى العوادة بضم الخاء المعجمة وسكون الواو بعدها موحدة مكسورة كانت مغنية فائقة فى ضرب العود فاشتراها بكتمر الساقى بعشرة آلاف دينار مصرية ويقال انه لم يدخل مصر لها نظير ولما مات بكتمر فى طريق الحجاز فبلغها كسرت عودها ثم باعها الناصر لبشتاك بستة آلاف دينار فدخلت عليه ومعها من الامتعة اضعاف ذلك فلم تحظ عنده ويقال انه زوجها لبعض مماليكه وماتت بعد الاربعين وسبعمائة * حرف الدال المهملة (١) ١٦٧٦ - دام السرور بنت .... (٢) واجازت للبرهان الحلبى سبط ابن العجمى * ١٦٧٧ - داود بن ابراهيم بن داود بن يوسف بن سليمان بن سالم بن مسلم ابن سلامة جمال الدين (٣) ابن العطار اخو الشيخ علاء الدين الدمشقى ولد فى شوال سنة ٦٥ فاجاز له ابن عبد الدائم والنجيب والنووى وابن مالك وغيرهم وسمع بافادة اخيه من ابن ابى عمر والمسلم بن علان والفخر واحمد بن ابى الخير وابن شيبان وغيرهم وولى دار الحديث القليجية والشقيشقية (٤) وحدث بالكثير وخطه حسن وكتب الكثير روى عنه الذهبى والعلائى وابن رافع والحسينى وقال الذهبى سمع الكثير وكان فيه تعبد وخير وقال ابن ايبك شيخ فاضل حسن وقال البرزالى انتقلت اليه اجزاء اخيه بعده وذكره ابن رافع فى معجمه فقال سمع الثانى من

стр. 642

مشيخة ابن ابى عمر منه ومن المسلم مسند احمد بكماله ومن ابن البن (١) حديث ابى السكين ومن المؤمل (٢) البالسى مجلس التبانى ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٢ (٣) * ١٦٧٨ - داود (٤) بن احمد بن صالح بن غازى بن قرار سلان بن ارتق بن غازى بن رزين بن ايلغازى بن البى بن تمرتاش (٥) بن ايلغازى بن ارتق ابن اكسك (٦) واكسك من مماليك ملكشاه بن الب ارسلان السلجوقى الملك المظفر فخر الدين ابن المنصور بن الصالح بن السعيد بن المنصور صاحب ماردين وليها سنة ٦٩ بعد خلع ابن اخيه المنصور احمد وكان احمد استقر بعد ابيه الصالح صالح وهو صغير فبقى اربعة اشهر ومات المنصور سنة ٩٨ واستقر ولده الملك الظاهر مجد الدين عيسى الى ان قتل فى سنة ٨٠٩ واستولى التركمان على ماردين (٧) * ١٦٧٩ - داود بن اسد القيمرى (٨) بهاء الدين اتصل بالطنبغا لما كان بغزة (٩) فلما انتقل الى نيابة الشام اعطاه امرة عشرة وكان يتقرب الى اكابر الامراء بالتجارات والزراعات كل ذلك وهو مقيم بغزة واعطى مرة طبلخاناه (١٠) بدمشق فاقام بها قليلا وولى مرة نظر القدس والخليل

стр. 643

ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٦٣ * ١٦٨٠ - داود بن ابى بكر بن محمد نجم الدين ابن الزيبق (١) كان يباشر الشد بدمشق وحمص ثم ولاه الناصر شد الجهات بمصر واعطاه طبلخاناة ثم اعاده الى دمشق بسعاية النشو وتنقلت به الاحوال فى الولايات وولى فى آخر ذلك الكشف بالجيزة ومات بدمشق فى شهر رجب سنة ٧٤٨ * ١٦٨١ - داود بن الحسن بن منصور بن سواق علم الدين قرأ على البهاء القفطى وتأدب على والده المتقدم ذكره فى حرف الحاء وحسن نظمه فكان لطيفا خفيف الروح فجع به ابوه ورثاه بابيات اولها * مصابك يا داود ليس يهون … فقد انبعت فيك العيون عيون ورثاه محمد بن الحكم بقصيدة جاء منها * قصدت ربع بنى سواق مبتغيا … حجا فخبت لانى لم ار العلما ومن شعر داود من ابيات * لاح برق من الخبا … ان هذا له نبا وتنشقت نسمة … طرقتنى مع الصبا وكانت وفاته فى سنة ٧٠٦ * ١٦٨٢ - داود بن حمزة بن عمر بن الشيخ ابى عمر المقدسي ناصر الدين ولد سنة ٢٩ وهو اخو القاضى سليمان لقن الناس وام بالمسجد العتيق وحدث عن ابن اللتى وجعفر والضياء وكريمة وكان ذادين وشهامة وصدع بالحق مات فى صفر سنة ٧٠١ * ١٦٨٣ - داود بن سليمان بن داود بن عمر بن يوسف بن يحيى بن عمر بن كامل الدمشقى ابن خطيب بيت الآبار عماد الدين ابو المعالى من بيت مشهور

стр. 644

سمع من عم والده يوسف بن عمر اقتضاء العلم للخطيب ووصايا العلماء لابن زبر وطرق (اسمح يسمح لك) لابن الاكفانى وجزء الانصارى سمع منه البرزالى وذكره فى معجمه وذكره ابن رافع (١) فقال سمع من عم ابيه ثلاثة مجالس لابن شاهين وحدثنا عنه عبد اللّه بن خليل الخرستانى وغيره مات فى المحرم سنة ٧٥١ وقد قارب التسعين فان مولده فيما يقال فى حدود الستين لكن ذكر البرزالى انه كان له اخ باسمه ومات قبله بمدة فلعله الذى ولد سنة ستين بخلاف هذا * ١٦٨٤ - داود بن صالح بن غازى الدمشقى الملك المظفر بن الصالح صاحب ماردين استقر فى ملك ماردين فى سنة ٧٦٩ * ١٦٨٥ - داود (٢) بن عثمان بن يعقوب الرومى الحنفى ذكره المؤلف فيما الحقه على تاريخ مصر للمقريزى وارخ وفاته سنة ٧٠٥ واللّه الموفق * ١٦٨٦ - داود بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن محمود المرداوى شرف الدين ولد قبل الثمانين واجاز له الفخر بن البخارى والشيخ شمس الدين ابن ابى عمر واحمد بن شيبان وغازى الحلاوى والعز الحرانى وغيرهم من مشايخ مصر والشام وسمع وهو كبير من التقى سليمان وطبقته وكان احد الشهود بالجبل مات فى رمضان سنة ٧٥٨ وهو اخو القاضى جمال الدين المرداوى * ١٦٨٧ - داود بن محمد بن عربشاه بن ابى بكر بن ابى نصر بن ابى الفرج الهمذانى الاصل الدمشقي (٣) ابو الفرج بن ابى نصر جمال الدين حضر على جده لامه ابى البركات محمد بن اسعد بن عبد الرحمن حنفش فى السنة

стр. 645

الثانية من عمره فى جمادى الاولى سنة ٥٩ مجلس التواضع للجوهرى وسمع من احمد بن عبد الدائم مشيخته وصحيح مسلم وجزء ابن عرفة وحديث ابى الشيخ انتقاء الضياء وامالى ابن ملة وعدة اجزاء ومن ايوب بن ابى بكر الفقاعى شيخ داريا ومن خلق كثير وذكره البرزالى والذهبى في معجميهما قال البرزالى رجل حسن من قراء الصوت (١) اسمعه ابوه الكثير فى صغره وكان رفيقنا فى الحج سنة ٦٨٨ ومات فى ثانى عشر رجب سنة ٧٢٦ بدمشق * ١٦٨٨ - داود بن مروان بن داود الملطى الحنفى نجم الدين ناب فى الحكم عن الحسام الرازى ودرس بعدة اماكن وولى قضاء العسكر وكان ذا مروءة وعصبية ومعرفة بالمذهب مات فى ثالث ربيع الاول (٢) سنة ٧١٧ * ١٦٨٩ - داود بن ابى نصر بن ابى الحسن المقرئ البغدادى سمع من محمد بن الحصرى وابن شاتيل وحدث مات فى سادس عشرى (٣) شعبان سنة ٧٠٧ ببغداد * ١٦٩٠ - داود (٤) بن يوسف بن بدر النابلسى المقرئ مات فى رجب سنة ٧١٩ وكان شيخا صالحا * ١٦٩١ - داود بن يوسف بن عمر بن على بن رسول الملك المؤيد هزبر الدين ابن المظفر التركمانى الاصل صاحب اليمن كان محبا فى العلوم مفننا (٥) فيها بحث التنبيه وحفظ مقدمة ابن بابشاد فى النحو وكفاية المتحفظ فى اللغة وسمع من المحب الطبري وغيره وكان ابوه قد آثر اخاه الاشرف

стр. 646

بالسلطنة فتاثر المؤيد وسافر الى جهة البحر فلما مات ابوه سنة ٦٩٤ وتسلطن الاشرف (١) اقبل المؤيد فغلب على عدن فجهز الاشرف ولده فالتقوا فهزمهم المؤيد ثم سار طائعا الى اخيه (٢) فتلقاه وامره فلما مات فى اول سنة ٦٩٦ تسلطن المؤيد وبايعه الناصر ولد اخيه الاشرف وخرج عليه اخوه المسعود فلم تقم له قائمة ودخل فى طاعة المؤيد ثم فجع المؤيد فى ولديه الطاهر والمظفر وهما شابان ثم مات اخوه الواثق ابراهيم وكان يحبه ويقدمه فحزن عليه فلما عرف الناس محبته فى الفضائل قصدوه من الآفاق بكل تحفة وملحة وكان يبالغ فى انصافهم حتى انه اهديت له نسخة من الاغانى بخط ياقوت فبذل فيها مائتى (٣) دينار مصرية ولشعراء عصره فيه جل المدائح واشتملت خزانة كتبه على مائة الف مجلد وانشأ بتعز القصور العظيمة البديعة وكان استقراره فى المملكة كما تقدم فى سنة ٦٩٦ ودام (٤) فى المملكة خمسا وعشرين سنة ومات (٥) فى ذى الحجة سنة ٧٢١ * ١٦٩٢ - داود بن … (٦) الشاذلى الاسكندرانى تلميذ الشيخ ابى العباس

стр. 647

المرسى قال العثمانى قاضى صفد كان يشغل ويتكلم على الناس ولا يخلو بنفسه إلا ساعة بعد الظهر وزعم انه مات تقريبا سنة ٧١٥ فليحرر ورأيت له قصيدة يرغب فيها فى الموت اولها * ارى النفس تخشى من حلول المنية … وتطمع ان تبقى بدار تولت لك الخير ما ذا تحذرين وما الذى … ترجين مما بالمكاره حفت امن نقلة للموطن الاول الذى … اليه نفوس العارفين ترقت جزعت وترضين الدني وتنزعى … عن الموطن الاعلى الى دار غربة ١٦٩٣ - درباس بن يوسف بن درباس الحميدى حسام الدين الحاجب بدمشق ولد سنة ٦٦٢ واقام بصفد ثم اعطي طبلخاناة بدمشق فقطنها وكان حسن الشكل والنظم رئيسا جليلا فصيحا مات بدمشق فى المحرم سنة ٧١٠ * ١٦٩٤ - درويش الشيخ المعتقد عند المصريين واسمه عبد اللّه وكان يحكى عنه كشف كثير مات فى اواخر رجب (١) سنة ٧٧٣ * ١٦٩٥ - دقماق من كبار امراء المغل فى دولة خربندا تقدم ذكره فى ترجمة جوبان * ١٦٩٦ - دلهياد (٢) بنت دمشق خواجا بن جوبان (٣) زوج الشيخ حسن

стр. 648

تزوجها بعد عمتها بغداد فحظيت عنده وكان امرها نافذا فى الممالك ولها فى كل شيء يحكم عليه زوجها نائب وكانت تميل الى الغرباء وتحسن اليهم وماتت فى ذى القعدة سنة ٧٥٢ * ١٦٩٧ - دلنجى بكسر الاول وفتح اللام وسكون النون وكسر الجيم ابن اخت جنكلى بن البابا سيف الدين ولى نيابة غزة فاضيف له الحديث فى نابلس وكان قد قاسى من عرب جرم شدائد وحروب وكانت وفاته فى جمادى الاولى سنة ٧٥١ * ١٦٩٨ - دمر خان بن قرمان نجم الدين كان احد كبراء الامراء بمصر ثم نقل الى دمشق ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٤ * ١٦٩٩ - دمرداش (١) بن جوبان ملك الروم مات سنة ٧٢٨ وكان استيلاؤه عليها فى سنة ٧٢٣ وغزا الارمن وفتح قس (٢) واستنجد الناصر فامده بالعساكر ففتح آياس واستخلف على مملكته ارتنا وهو من بعض امرائه ولقبه النوين (٣) فاستقر بسيواس واتخذها دار مملكته ولما مات دمرداش استقر ابنه حسن كما تقدم * ١٧٠٠ - دنيا بنت حسن بن بلبان الدمشقية زوج العلم البرزالى ولدت سنة ٦٧٨ وسمعت من يوسف بن الغسولى وغيره وسمع منها شيخنا العراقى وارخها ابن رافع فى جمادى الاولى وشيخنا فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٩ *

стр. 649

١٧٠١ - دنيا بنت الموفق يوسف بن سليمان الهكارى المصرية زوج ابن القاياتى ولدت سنة … (١) واسمعت على النجيب .... (٢) * ١٧٠٢ - دوباج (٣) بن قطلى شاه بن رستم بن عبد اللّه ابو العز صاحب كيلان كان بطلا عادلا عاقلا مهابا وهو الذى قتل نائب غازان خطلو شاه لما حاصرهم فى سنة ٧٠٦ (٤) وبقى فى مملكة كيلان خمسا وعشرين سنة فحج فى سنة ٧١٤ فلما كان بفناقية (٥) منزلة من الرحبة الى جهة دمشق مات فى رمضان منها وحمل الى دمشق فدفن فى بيته بيت (٦) له هناك وله ٥٤ سنة * ١٧٠٣ - دينار بن عبد اللّه الشوائطى (٧) ابو العز عزّ الدين احد خدام المسجد النبوى سمع من الجمال المطرى (٨) وخالص البهائى ومحمد ابن ابراهيم المؤذن وحدث سمع منه شيخنا العراقى وحدث عنه ابو حامد ابن ظهيرة بالاجازة * ١٧٠٤ - دينار الشهابى المرشدى عزّ الدين خادم الحرم الشريف النبوى استقر فيه بعد نصر فاستمر مدة طويلة ثم عزل (٩) بشرف الدين مختص الخزندارى ثم اعيد ثم كبر جدا وانقطع فاستقر عوضه ياقوت الافتخارى (١٠) سنة ٧٥٨ واقبل دينار على الخير الى ان مات فى سنة ٧٦١ قال ابن فرحون كان ذا حشمة ودين لزم القراءة والصيام

стр. 650

والقيام وصحب المشايخ الكبار وتأدب بآدابهم واكتسب من اخلاقهم وكان يكفل عدة ايتام واعتق نحو الثلاثين نسمة وله مناقب جليلة وعمر طويلا وقد حدث بصحيح البخارى سمعه عليه قاضى المدينة ابن سبع (١) وشمس الدين ابن سكر وغيرهما وكان شافعى المذهب * حرف الذال المعجمة ١٧٠٥ - ذاكر بن عيسى بن مياس (٢) الرحبى ابو الخير نزيل دمشق يعرف بالمجاهدى ولد قبل الثمانين وستمائة وسمع من العماد على بن عبد العزيز السكرى سبط البهاء ابن الجميزى وحدث مات بدمشق فى ذى الحجة سنة ٧٦٤ ارخه الحسينى * ١٧٠٦ - ذبيان بن ابى الحسن بن عثمان العفيف البعلبكى التاجر سمع من الفقيه اليونينى ومن احمد بن عبد الدائم وكان من اهل القرآن حدث بجزء ابن جوصا ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٠٢ ومن مسموعه على ابن عبد الدائم صحيح مسلم ذكر ذلك الذهبى فى معجمه الصغير وهو جد الصدر جمال الدين يوسف بن احمد بن ذبيان صاحب المدرسة الظبيانية قال ابن حجى اشتهر لما قدم دمشق بظبيان بالظاء المعجمة بدل الذال المعجمة فاشتهر ابنه (٣) بابن ظبيان والمدرسة المذكورة اوصى بعمارتها شهاب الدين فعمرها جمال الدين وكان جمال الدين كثير المال عنده احسان وافضال مات سنة ٧٨٥ * ١٧٠٧ - ذبيان الماردى الشيخي ناصر الدين والى القاهرة ورد من الشرق صحبة الشيخ عبد الرحمن التكريتى رسول الملك احمد بن ابغا الى المنصور

стр. 651

قلاون وتعانى خياطة الكوافى بدمشق ثم توصل لخدمة بيبرس الجاشنكير وتقرب منه الى ان ولى ولاية القاهرة ثم ترقى الى ان ولى الوزارة وقبض عليه بعد قليل فعوقب وصودر وكان اول ما خدم شمس الدين محمد بن إسماعيل ابن التيتى ثم لازم برناق شاد الشون فترقى الى ان باشرها واظهر مظالم كثيرة ثم انتقل الى شد الدواوين فى جمادى الاولى سنة ٩٤ ثم نقل الى ولاية القاهرة سنة ٩٦ عوضا عن سكحوه (١) فباشرها مباشرة جائرة ثم ولى الجيزة (٢) فى المحرم سنة ٧٠١ ثم وقعت بينه وبين القبط مرافعة فالزم (٣) ان تسلمهم ان يحمل ثلاثمائة الف دينار فسلمهم له فضيق (٤) عليهم واخذ منهم جملة مستكثرة ثم سعى فى الوزارة فاستقر فى شوال سنة ٧٠٣ فباشر (٥) بتعاظم وحرمة واتفق انه توجه الى الاسكندرية وتوجه الناصر الى البحيرة وهو يومئذ تحت حجر بيبرس وسلار فارسل وكيله يستدين له من التجّار مبلغا يشترى له به هدية لحريمه اذا رجع فابلغ ذلك ابن عبادة الوزير فقدم على الناصر واهدى له الفى دينار فاعجبه وقربه وشكا اليه حاله فوعده وبسط امله ونقل ذلك الى الاميرين فحط عليه سلار ثم قبض (٦) عليه وسجنه ثم صودر وعوقب ومات فى ذى القعدة سنة ٧٠٤ * ١٧٠٨ - ذريح (٧) بن منصف بن عبد الغنى ابو قيس الظفارى نريل الطائف ذكره ابن فضل اللّه فى الذهبية فقال شيخ وقار وفتى فضل اليه افتقار

стр. 652

ذو فضل فارح وفعل بارع رأيته بمكة سنة ٧٣٨ فانشدنى لنفسه * وهاتفة من فوق ايك اجبتها … كأنى الذى قامت بذكراه تهتف عنيت (١) بليلى مدة قبل بينها … وها انا مذ تسلطت لوى اتلقف (٢) وكم قائل ما حال عهدك بعدها … فقلت له ذاك الذى كنت تعرف حرف الراء ١٧٠٩ - رافع بن عامر بن موسى المقدسى الحنبلى جمال الدين سمع بدمشق من ابن الشحنة وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة * ١٧١٠ - رافع بن هجرس بن محمد بن شافع (٣) بن نعمة الصميدى (٤) بالمهملة مصغر جمال الدين السلامى بالتشديد (٥) ولد سنة ٦٩ وعنى بالحديث واخذ عن ابن ابى عمر والفخر وابى حامد بن الصابونى وغازى الحلاوى وابن خطيب المزة وابن حمدان وغيرهم ولازم الشيخ تقى الدين القشيرى وعنى بالقراءات فاخذ عن المكين الاسمر وغيره وانجب ولده الشيخ تقى الدين محمد بن رافع وشارك فى الفضائل وقرأ ونسخ قال الذهبى كان خيرا وقورا ساكنا جيد الفضيلة ولى عقود الانكحة وارتحل بولده تقى الدين فاسمعه من القاضى تقى الدين وغيره وقال ولده كان مقيما بدمشق وحفظ التنبيه وعرضه على التاج الفزارى وحضر حلقة النووى ثم تحول الى القاهرة فتفقه على العلم العراقى (٦) ولازم ابن دقيق

стр. 653

العيد والدمياطى واخذ فى العربية عن البهاء ابن النحاس وكان محدثا زاهدا مقرئا صالحا مفننا (١) طارحا للتكلف محبا فى الايراد (٢) اعاد ببعض المدارس ودرس وولى عقود الانكحة وكتب بخطه الكثير وسأله ابو الحسين بن ايبك عن مولده فقال فى اواخر سنة ثمان او اوائل سنة تسع وستين وذكر البرزالى فى معجمه انه ولد فى شعبان سنة ٦٧ ومات فى ذى الحجة سنة ٧١٨ (٣) * ١٧١١ - رجب بن اشترك (٤) التركمانى تقى الدين شيخ الزاوية التى بالرميلة تحت القلعة كان شيخا حسنا قدم القاهرة واتخذ الزاوية المذكورة وصار ماوى للفقراء الواردين من العجم وله مهابة ووجاهة وأسن الى ان جاوز الثمانين ولد سنة ٦٣٣ ومات فى رجب سنة ٧١٤ (٥) * ١٧١٢ - رجب بن حسن بن محمد بن ابى البركات بن مسعود البغدادى ابو الثناء (٦) جد الشيخ زين الدين ولد سنة ٦٧٧ تقريبا وسمع ثلاثيات البخارى من ابن المالحانى عن القطيعى وحدث بها وسمع من المعيد ابن المحلح (٧) وابن عزال وغيرهما وكان يقرئ حسبة واسمه عبد الرحمن ويقال له رجب لكونه ولد فى رجب ومات فى خامس صفر سنة ٧٤٢ (٨) *

стр. 654

١٧١٣ - رجب بن قراجا الارزنى (١) الرومى قال الشيخ ابو حيان كان معتنيا بالادب واللغة وكان جيد الضبط لا الخط اخذ عن بهاء الدين ابن النحاس وغيره وله نظم متوسط * ١٧١٤ - رجيحى (٢) بن سابق بن هلال بن يونس الشيخ سيف الدين التونسى قدم دمشق من المشرق فاكرم واقطع قرية شبيبة (٣) بالغوطة ثم طلب الى القاهرة واكرم ثم عاد الى دمشق واعتقل ثم افرج عنه ومات بدمشق سنة ٧٠٦ وكان كثير العصبية ولكن يحسن المداراة والموادة * ١٧١٥ - رزق اللّه بن عبد اللّه المصرى تاج الدين الموقع دخل ديوان الانشاء فتقدم فيه وكتب خطا متوسطا ونظم ونثر وهو القائل جوابا * يا فاضلا آدابه … بها الورى يسترشد ومن على علومه … اهل النهى تعتمد ابق سعيدا تنتقى (٤) … الآداب او تنتقد ومات بعد سنة ٧٤٠ * ١٧١٦ - رزق اللّه بن فضل اللّه مجد الدين ابن التاج اخو النشو كان نصرانيا ينوب عن اخيه اذا غاب وكان فيه ميل الى المسلمين ورتب سبعا بالجامع الازهر وكان يجهز الى الحرمين فى كل سنة ستين قميصا وكان يحرض اتباعه على الاسلام خفية ويعتذر سرا عن الاسلام بمراعاة امه ثم استسلمه السلطان فى سنة ٧٣٦ بعد ان لكمه وعرض عليه السيف فاسلم وقال له لا تكن الا شافعيا مثلى وكان كثير البذل والبذخ وكان يعتمد (٥) تفصيل قماشه بزيادة عن طوله ويامر الخياط ان يكف

стр. 655

الزائد الى داخل ويعتذر بان يهبه لمن يكون اطول منه وكان كذلك وقل كان ما يغسل له قماش وعمر له دارا مليحة على الخليج الناصرى ولما امسك اخوه امسك معه فاصبح مذبوحا ذبح نفسه بيده لان قوصون تسلمه فانزله عنده فى القلعة ووكل به فاستغنم (١) غفلة من الموكل به واخذ سكينا فنحر بها نفسه فمات وكان كثيرا ما يقول لاخيه ان جرى علينا نائبة (٢) لا يرحمنا احد لمبالغتنا فى نصح الملك ويشمت بنا الناس وانا واللّه ان وقع ذلك لا امكن احدا من عقوبتى فكان كذلك وكان فى ثالث صفر سنة ٧٤٠ (٣) * ١٧١٧ - رسلان بن احمد بن إسماعيل بن احمد الدمشقى (٤) بهاء الدين ابن الموفق ولد سنة ٧١٤ وسمع من ابن الشحنة والشرف بن الحافظ والتقى احمد بن العز وابن الزراد وغيرهم سمع منه الفضلاء ومات فى سادس عشرى المحرم سنة ٧٩٦ * ١٧١٨ - رسلان بن احمد الشامي الدمشقى ولد سنة ٧١٨ وسمع الكثير من … (٥) قرأت ذلك بخط ابن سكر وحدث بمكة سنة ٧٧١ واجاز لشيخنا ابن الملقن ولولده علي فيها ومات … (٦) * ١٧١٩ - رسول بن داود بن عبد العزيز النابلسى (٧) سمع من عبد الحافظ بن

стр. 656

عبد الحميد بن محمد بن ماضى وحدث مات سنة … (١) * ١٧٢٠ - رشيد بن كامل الرقى ولد سنة ٦٢٥ واعتنى بالفقه والادب وسمع من ابن مسلمة ومكى بن علان وغيرهما وكتب فى ديوان الانشاء وحضر مجالس الناصر بن العزيز ودرس بعصرونية حلب وولى وكالة بيت المال بها قال الذهبى كان ذا عقل وصيانة وله النظم والنثر وولى نظر الحسبة بدمشق كتبنا عنه وقال البرزالى سمع من الشهاب القوصى معجمه وقال ابن الزملكانى كان عنده ادب وفضل وكتب من المنسوب وكان حسن النظم (٢) والنوادر وولى ديوان الانشاء مدة ثم ولى وكالة بيت المال بحلب وكان قليل الشر ومات بحماة سنة ٧١١ (٣) * ١٧٢١ - الرشيد (٤) بن ابى القاسم البغدادى مسند العراق فى زمانه اسمه محمد بن عبد اللّه بن عمر (٥) * ١٧٢٢ - رقية (٦) بنت عبد الغفار بن محمد بن عبد الكافى السعدى سمعت من محمد بن الحسين الفوى من الخلعيات سمع منها شيخنا العراقى وابوها كان من كبار المحدثين بمصر (٧) * ١٧٢٣ - رقية بنت الشيخ تقى الدين القشيرى محمد بن على بن وهب ابن دقيق العيد سمعت من العز الحرانى وابى بكر بن الانماطى وابن خطيب المزة وحدثت بالقاهرة وماتت فى شعبان سنة ٧٤١ * ١٧٢٤ - رقية بنت مرشد بن عبد اللّه العجمى الصالحية سمعت من زينب

стр. 657

بنت العلم وحدثت وكانت وفاتها فى صفر سنة ٧٤٦ وكان سماعها سنة اربع وثمانين (١) * ١٧٢٥ - رمضان بن عبد اللّه بن عبد الرحمن الكردى (٢) المعروف بالزمن يكنى ابا العيد ولد سنة ٧٧ وسمع من الابرقوهى وحدث وخطب بخو برقة (٣) من ضواحي (٤) دمشق وكان صالحا ذكره ابن رافع فى معجمه وقال مات فى سابع رمضان سنة ٧٤٩ (٥) * ١٧٢٦ - رمضان بن الملك الناصر محمد بن قلاون الصالحى كان شابا جميلا حسن له بعض خدمه طلب الملك وجمعوا حوله جماعة من المماليك وخرجوا به الى قبة النصر فلم يجتمع عليهم كبير احد واخرج اليه العسكر فانهزم الى جهة الكرك ليلحق باخيه احمد فقبض عليه فى الطريق وهلك فى سنة ٧٤٣ * ١٧٢٧ - رملة بن جماز بن محمد بن ابى بكر الطائى امير آل علي امره الاشرف حين (٦) امسك مهنا بن عيسى وتقلد ابنه جماز مكانه حين مات ولما مات جماز امر الناصر ولده هذا وهو صبى فحسده اعمامه اولاد محمد ابن ابى بكر وسعوا جهدهم فى عزله فلم يمكنهم الناصر من ذلك * ١٧٢٨ - رميثة بمثلثة مصغر اسد الدين ابو عرادة (٧) بن ابى نمى بالنون مصغر محمد بن ابى سعد حسن بن على بن قتادة الحسنى نجم الدين ابن بهاء الدين ولى امرة مكة مع اخيه حميضة ثم استقل سنة ٧١٥ ثم قبض عليه

стр. 658

في ذى الحجة سنة ١٨ فاجرى الناصر عليه فى الشهر الفا ثم هرب بعد اربعة اشهر فامسكه شيخ عرب آل حريث بعقبة ايلة فسجن الى ان افرج عنه فى المحرم سنة ٧٢٠ ورده الى مكة فلما كان فى سنة ٣١ تحارب هو واخوه عطيفة ثم اصطلحا وكثر ضرر الناس منهما ثم بلغ الناصر انه اظهر مذهب الزيدية فانكر عليه وارسل اليه عسكرا ففر فلم يزل امير الحاج يستميله حتى عاد ثم امنه السلطان فرجع الى مكة سنة ٣١ ولبس الخلعة ثم حج السلطان سنة ٣٢ فتلقاه رميثة الى ينبع فاكرمه السلطان الناصر واستقر رميثة وعطيفة الى ان انفرد رميثة سنة ٣٨ فلم يزل على ذلك الى سنة ٧٤٤ فترك الامرة لولديه ثقبة وعجلان ثم كتب له من القاهرة باستقراره ثم باشر الامرة عنه ولده عجلان الى ان مات رميثة فى سنة ٧٤٨ * حرف الزاي ١٧٢٩ - زامل بن موسى بن عيسى بن مهنا ولاه الاشرف شعبان سنة ٧٧٠ عوضا عن جماز بن مهنا * ١٧٣٠ - زاهدة بنت ابراهيم بن محمود بن سلمان ام البركات سمعت الصحيح على ست الوزراء * ١٧٣١ - زاهدة بنت حسين (١) بن عبد اللّه بن حسن بن حمزة بن ابى الحجاج العدوية الدمشقية سمعت من الشيخ شمس الدين ابن ابى عمر بعض مشيخته وحدثت ذكرها ابن رافع ماتت فى شهر ربيع الاول سنة ٧٥٨ * ١٧٣٢ - زاهدة بنت محمد بن عبد اللّه الطاهرى (٢) اجاز لها ابن الجميزى

стр. 659

والشاوى (١) وابن الجباب وغيرهم وحدثت وخرج لها المقاتلى مشيخة * ١٧٣٣ - الزبير بن على بن سيد الكل (٢) الاسوانى ابو عبد اللّه المصرى شرف الدين اخو حسين المتقدم ذكره ولد سنة ٦٦٠ وسمع قطعة من المطر لابن دريد على العز الحرانى وسمع الشفاء من ابن تامتيت فى ذى الحجة سنة ٧٥ (٣) وسمع ايضا من الرشيد ابى بكر محمد وابى الحسن ابنى عبد الحق بن مكي بن الرصاص وحدث ذكره ابن رافع فى معجمه واورد عنه بالاجازة وقال كان خيرا صالحا متصدرا للاقراء بجامع عمرو بمصر ثم انتقل الى المدينة النبوية وحدث بها قلت وحدثنا عنه محمد بن على السحولى بمكة بالسماع ومات فى صفر سنة ٧٤٨ * ١٧٣٤ - زكرياء بن احمد بن محمد بن يحيى بن عبد الواحد بن الشيخ ابى حفص عمر الهنتاتى الحفصى الحيانى (٤) القائم بامر اللّه ابو يحيى صاحب المغرب ولد سنة نيف واربعين وستمائة وتفقه واتقن النحو واستوزره ابن عمه المستنصر (٥) مدة ثم ملك سنة ٦٨٠ ثم خلع فتوجه الى الحج سنة ٧٠٩ ثم رجع الى القاهرة اول سنة ٧١٠ فجهز معه الناصر عسكرا فملك طرابلس وخطب للناصر بها ثم صبحوا تونس في ثامن جمادى الاولى سنة ٧١١ فنازلها (٦) وصاحبها ابو البقاء مريض فدخل زكريا البلد واشهد

стр. 660

ابو البقاء على نفسه بالخلع وذلك فى رجب فلما استوثق له الامر وقطع ذكر المهدى من الخطبة وراسل ابن عمه ابى بكر صاحب بجاية فهادنه ثم سار ابو بكر الى افريقية جوال (١) فى بلاد هوارة فخشى منه اللحيانى فجمع ما قدر عليه من المال وخرج من تونس اول سنة ٧١٧ قاصدا فاس (٢) فاقام بها ثم توجه من فاس الى طرابلس ثم حمل اهله وامواله فى البحر وتوجه الى الاسكندرية ثم استاذن الناصر ودخل القاهرة سنة ٧٢١ واراد الحج فمرض فاقام بها ورفض الملك الى ان مات سنة ٧٢٧ فى المحرم وكان فاضلا نبيها متقنا للعربية حسن النظم كثير الفضل وكان يعاب بالشح وانكر (٣) عليه اهل بيته اسقاط ذكر المهدى من الخطبة وكان جده ابو حفص من كبار اصحاب ابن تومرت وولى السلطنة بعده ابو ضربة فنازله ابو بكر قال الفقيه احمد بن شبيب (٤) عمل شرف الدين ابن المنجى وهو بالاسكندرية وليمة فحضرها اللحيانى فقال عندى المرى وهو طيب فقال ابن المنجى ما اعرفه فقال تعالوا غدا قال فتوجهنا اليه فقدم لنا سكرجة فيها مرى فلعق ابن المنجى منها لعقة وقطم وقال طيب وقمنا وكان اللحيانى محبا للحديث والآثار * ١٧٣٥ - زكرياء بن ارغون الماردينى شغل الناس بماردين فى فقه الحنفية وغير ذلك فاخذ عنه الشيخ بدر الدين ابن سلامة * ١٧٣٦ - زكرياء بن يحيى بن هارون بن يوسف بن يعقوب بن عبد الحق بن عبد اللّه الدشناوى (٥) كان اديبا فاضلا اخذ عنه الحافظ ابو الفتح اليعمرى وزين الدين عمر بن حسين بن حبيب وغيرهما ومن شعره فى طيبرس

стр. 661

وما اسم له بعض هو اسم قبيلة … وتصحيف باقيه نلاقى به العدى وان قلته عكسا فتصحيف بعضه … غياث لظمآن تألم بالصدى وباقيه بالتصحيف طير وعكسه … لكل الورى علم معين على الردى (١) وله فى راقص مغنى يا من غدا الحسن إذ غنى وماس لنا (٢) … مقسما بين ابصار واسماع قاسوك بالغصن رقصا والهزار غنى … وما تقاس بمياس وسجاع قد تسجع الورق لكن غير داخلة … ويرقص الغصن بل فى غير ايقاع مات بعد سنة سبعمائة * ١٧٣٧ - زكرياء بن يوسف بن سليمان بن حامد البجلى الشافعى زكى الدين ولد سنة ٦٥٠ وسمع من يحيى بن الصيرفى والفخر على والرشيد العامرى وغيرهم وتفقه ودرس بالاسدية (٣) وغيرها وله حلقة بالجامع وكانت له قدرة على الافادة وانتفع به جماعة ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٣ *

стр. 662

١٧٣٨ - زمرد بنت أيرق بفتح الهمزة وسكون التحتانية زوج ابى حيان اسمعها الكثير على الابرقوهى وغيره وحدثت سمع منها البرزالى وغيره وماتت فى ربيع الآخر سنة ٧٣٦ وكانت تكنى ام حيان وهى والدة نضار بنت ابى حيان * ١٧٣٩ - زهرة بنت عمر بن حسين بن ابى بكر الختنى (١) وتدعى تقية احضرت على النجيب وغيره وسمعت من الكمال الضرير وغيره سمع منها جماعة من شيوخنا وماتت سنة .. (٢) * ١٧٤٠ - زيد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز المغربى الشافعى الفقيه زين الدين ابو كثير قدم دمشق وهو كبير وكان يتعانى الآداب ويدرى الفقه ويحاضر محاضرة حسنة وكان لا يزال خاملا ومات بعلة الاستسقاء فى المحرم سنة ٧٦٢ * ١٧٤١ - زين العابدين بن شجاع شاه بن محمد بن مظفر اليزدي ثم الشيرازى ملك شيراز بعد ابيه بعهد منه اليه فوثب عليه ابن عمه شاه منصور ابن شاه … (٣) مظفر فقبض عليه واستولى على شيراز وكحل زين العابدين فبلغ ذلك اللنك فكان السبب فى شغل باله باخذ ممالك عراق العجم فتوجه الى شيراز ففتك بالذي استولى عليها وخلص زين العابدين من الاسر وقرر له من الرواتب ما يكفيه فاستمر على هذا الى ان مات … (٤) *

стр. 663

١٧٤٢ - زين العرب بنت عبد الرحمن بن عمر بن الحسين (١) بن عبد اللّه المعروفة ببنت الخريزاتى (٢) بنت اخى النجيب محاسن شيخة رباط بنت السقلاطونى سمعت من التاج ابى جعفر ابن القرطبى سباعيات الفراوى واجاز لها السخاوي وابو طالب بن جابر وكريمة وآخرون وكانت تحفظ اشياء حسنة وماتت فى اوائل صفر سنة ٧٠٤ ولها بضع وسبعون سنة * ١٧٤٣ - زينب بنت احمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن احمد المقدسية المعروفة ببنت الكمال ولدت سنة ٦٤٦ واحضرت فى سنة ٤٨ على حبيبة بنت ابى عمر وسمعت من محمد بن عبد الهادى وابراهيم بن خليل وخطيب مرداوابى الفهم اليلدانى واحمد بن عبد الدائم فى آخرين وأجاز لها ابراهيم بن محمود بن الخير وابو نصر بن العليق (٣) وعجيبة وابن السيدى وغيرهم من بغداد وعبد الخالق النشتبرى (٤) من ماردين ويوسف بن خليل من حلب وعيسى بن سلامة من حران وسبط السلفى من الاسكندرية والزكى المنذرى من القاهرة والرشيد بن مسلم (٥) من الشام وابو على البكرى وآخرون قال الذهبى تفردت بقدر وقر بعير من الاجزاء بالاجازة وكانت دينة خيرة روت الكثير وتزاحم عليها الطلبة وقرءوا عليها الكتب الكبار وكانت لطيفة الاخلاق طويلة الروح ربما سمعوا عليها اكثر النهار قال وكانت قانعة متعففة كريمة النفس طيبة الخلق واصيبت عينها برمد فى صغرها ولم تتزوج

стр. 664

قط وماتت فى تاسع عشر جمادى الاولى سنة ٧٤٠ وقد جاوزت التسعين ونزل الناس بموتها درجة فى شيء كثير من الحديث حمل بعير وهى آخر من روى فى الدنيا عن سبط السلفى وجماعة بالاجازة * ١٧٤٤ - زينب (١) بنت احمد بن عمر بن ابى بكر بن شكر المقدسية ثم الصالحية سمعت من ابن اللتى وجعفر الهمدانى وغيرهما وكانت موصوفة بالعبادة والخير وحدثت بدمشق ومصر والقدس وماتت فى ذي الحجة سنة ٧٢٢ ولها سبع وسبعون سنة (٢) * ١٧٤٥ - زينب بنت احمد بن محمد بن عثمان بن المنجى التنوخية سمعت على زينب بنت مكى والابرقوهي وغيرهما وحدثت ماتت سنة نيف وخمسين وسبعمائة * ١٧٤٦ - زينب بنت احمد بن ميمون بن قاسم التونسية الاصل المكية المعروفة ببنت المغربى سمعت من الفخر التوزرى المائة الفراوية ومن الصفي الطبرى الاربعين البلدانية للسلفى والاربعين الثقفية ونسخة ابى معاوية وبكار بن قتيبة ومن الشريف ابى عبد اللّه الفاسى وحدثت وماتت بمكة بعد الثمانين حدث عنها ابو حامد بن ظهيرة * ١٧٤٧ - زينب بنت إسماعيل بن ابراهيم بن سالم بن سعد بن ركاب ابن الخباز تلقب امة العزيز ولدت فى سلخ جمادى الاولى سنة ٥٩ واسمعها ابوها من ابن عبد الدائم الدعاء للمحاملى وحديث سابور والمبعث ومشيخته تخريجه لنفسه وجزء ابن عرفة والاربعين للآجرى وانتخاب الطبرانى وحديث ايوب وجزء ابن الفرات والمائة الفراوية وحديث

стр. 665

ابى الشيخ وجزءا من حديث البغوى وابن صاعد وابن ابى شيبة وابن المخلص عنهم ومن يحيى بن الحنبلى الرحلة للخطيب ومن ابن ابى اليسر القناعة للخرائطى وثاني حديث محمد بن يوسف الفريابى وعلى الكمال ابن عبد فضل الخليل وجزء ابن جوصا وعلى ابن الاوحد منتقى من مغازى موسى بن عقبة وعلى الكرمانى مجالس المخلدى وعلى عبد الوهاب بن الناصح جزء الحريرى وجزء ابن جوها وعلى ابي بكر بن النشبى العلم لابى خيثمة (١) وغير ذلك وسمعت ايضا من الحسن بن الحسين ابن المهير (٢) وعبد الرحمن بن معالى بن حمد (٣) المطعم وعمر بن حامد بن عبد الرحمن ويوسف ابن مكتوم ولها حضور على عبد اللّه بن ابى عمر المقدسى وايبك الجمالى واحمد بن عبد اللّه الكعفي وماتت سنة … (٤) * ١٧٤٨ - زينب بنت النجم إسماعيل بن احمد بن عمر بن ابى عمر المقدسية ولدت سنة … (٥) واسمعت على … (٦) والقبيطى واجاز لها ابراهيم ابن عثمان الكاشغرى وغيره وحدثت وماتت سنة … (٧) * ١٧٤٩ - زينب بنت سليمان بن ابراهيم بن رحمة الاسعردى سمعت الصحيح من ابن الزبيدي (٨) وسمعت من احمد بن عبد الواحد (٩) البخارى وابن الصباح وعلى بن حجاج السلفي (١٠) وكريمة واجاز لها جماعة وتفردت باشياء وماتت فى ذى القعدة سنة ٧٠٥ وقد جاوزت الثمانين (١١) *

стр. 666

١٧٥٠ - زينب بنت عبد الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الرحمن بن هلال سمعت من سيف الدين يحيى بن عبد الرحمن بن نجم (١) * ١٧٥١ - زينب بنت عبد الرحمن بن ابى عمر محمد بن احمد بن قدامة المقدسي سمعت من احمد بن عبد الدائم وابيها وغيرهما واخذ عنها جماعة وماتت سنة ٧٣٩ * ١٧٥٢ - زينب بنت عبد الرحمن بن احمد قيمة الكهف (٢) * ١٧٥٣ - زينب بنت عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم بن سعد اللّه بن جماعة الكنانى الحموى ام احمد ولدت سنة ١٦ وسمعت من جدها نسخة ابراهيم بن سعد ومن الدبوسى جزء الحسين بن ابراهيم الجمال حدث عنها ابو حامد بن ظهيرة بمكة وماتت فى … (٣) * ١٧٥٤ - زينب بنت عبد اللّه بن محمد بن الفخر البعلبكية الاصل الدمشقية سمعت من عيسى بن عبد الرحمن المطعم وغيره سمع منها البرهان ابن العجمى محدث حلب بعد الثمانين * ١٧٥٥ - زينب بنت عبد اللّه الانطاكية مستولدة البرهان بن يحيى العسقلانى سمعت من ابى محمد بن علاق وماتت فى ربيع الآخر سنة ٧٣١ ذكرها ابن رافع فى معجمه * ١٧٥٦ - زينب بنت على بن سنجر الدمشقية بنت الذهبى خال (٤) الذهبى الحافظ سمعت من ابى جعفر بن الموازينى جزء السقاء الواسطى ومن

стр. 667

القاسم بن عساكر مشيخته تخريج البعلى وحدث عنها ابو حامد بن ظهيرة بدمشق وماتت فى سنة … (١) * ١٧٥٧ - زينب بنت عمر بن عباس بن ابى بكر بن جعوان الانصارية الدمشقية روت عن الفخر بن البخارى وماتت فى شوال سنة ٧٢٦ (٢) * ١٧٥٨ - زينب بنت قاسم بن عبد الحميد بن احمد الصالحية المعروف ابوها بابن العجمى ام البهاء سمعت من الفخر مشيخته سنة ٦٨٧ وحدثت بها سمع منها جماعة من شيوخنا وماتت بدمشق سنة ٧٧٥ * ١٧٥٩ - زينب بنت محمد بن ابراهيم بن غنائم المعروف والدها بابن المهندس أسمعت على التقى سليمان وارخ ابن رافع وفاتها فى المحرم سنة ٧٦٢ * ١٧٦٠ - زينب بنت محمد بن احمد بن عبد الرحمن البجدى (٣) ام محمد الصالحية ولدت سنة ٥٣ وسمعت من ابن عبد الدائم وهو جد جدتها لامها من مشيخته تخريج ابن الخباز من اول الخامس الى آخر التاسع ومن الترغيب والترهيب وجزء ايوب والاول والثانى من فوائد على ابن حجر وقرأ عليها البرزالى منتقى من جزء الدعاء للمحاملى انا احمد ابن عبد الدائم عن خطيب الموصل بسنده وماتت فى صفر سنة ٧٢٢ (٤) * ١٧٦١ - زينب بنت محمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن ابى الفضل الخرستانى ام محمد بنت محيى الدين ابن عماد الدين ابن ابى القاسم القاضى الدمشقى ولدت سنة … (٥) واجاز لها الاعز بن فضائل ابن العليق ويحيى بن ابى القاسم ابن القميرة وماتت … (٦) *

стр. 668

١٧٦٢ - زينب بنت محمد بن عبد اللّه بن ابى عمر المقدسية ولدت سنة ٦٦٥ وسمعت من عم ابيها الشيخ ابى الفرج ومن الفخر والكمال عبد الرحيم واجاز لها ابن عبد الدائم والكرمانى وحدثت قال ابو الحسين بن ايبك كانت امرأة صالحة وماتت بالسفح (١) فى شعبان سنة ٧٤٦ * ١٧٦٣ - زينب بنت محمد بن نصير الصالحية ام احمد سمعت من الفخر ابن البخارى وحدثت ماتت فى رمضان سنة ٧٤٢ * ١٧٦٤ - زينب بنت يحيى بن الشيخ عزّ الدين بن عبد السلام السلمى ولدت فى حدود الخمسين بل سنة ٤٨ واجاز لها فى سنة خمسين سبط السلفي وحضرت فى الخامسة على عثمان بن خطيب القرافة وعمر بن عوه وابراهيم بن خليل وغيرهم وتفردت برواية المعجم الصغير للطبرانى بالسماع المتصل قال الذهبى كان فيها خير وعبادة وحب للرواية بحيث انه قرئ عليها يوم موتها عدة اجزاء وماتت فى ذى القعدة سنة ٧٣٥ * ١٧٦٥ - زينب بنت يوسف بن عبد اللّه بن قاسم الفاص (٢) المصرى سمعت من … (٣) وماتت فى ثالث صفر سنة ٧٤٢ * حرف السين المهملة ١٧٦٦ - سارة بنت عبد الرحمن بن احمد بن عبد الملك بن عثمان بن عبد اللّه (٤) ابن سعد ابن مفلح بن هبة اللّه بن عر (٥) المقدسية ام محمد سمعت من

стр. 669

ابراهيم ابن خليل وغيره واخذ عنها البرزالى وغيره وماتت فى شوال سنة ٧١٦ * ١٧٦٧ - سارة بنت محمد بن الحسن الحمصية (١) البقاعية سمعت من ابن الشحنة وحدثت سمع منها ابو الحسن الفوى والمحدث برهان الدين سبط ابن العجمى بحمص فى سنة ٧٨٠ واجازت لابى حامد بن ظهيرة فحدث عنها بالاجازة وعاشت الى سنة نيف وثمانين * ١٧٦٨ - ساطى السلاح دار احد كبراء الامراء فى اوائل دولة الناصر وكان صهر سلار ثم اخرجه الناصر الى دمشق وكان وافر الحرمة مات فى شعبان سنة ٧٦٢ (٢) * ١٧٦٩ - سالم (٣) بن الحسن بن عبد الرحمن بن محمد البعلى الشافعى الشيخ الامام الاديب انشد عنه سعيد الذهلى * ١٧٧٠ - سالم بن عبد الرحمن بن عبد اللّه الشافعى امين الدين ابن ابى الدر ابو الغنائم القلانسى ولد سنة ٦٤٥ وبخطه ايضا سنة ٦٤٦ وتفقه وسمع من احمد بن عبد الدائم وغيره وتفقه على النووى وشرف الدين ابن المقدسى وعزّ الدين ابن الصائغ ثم ولى تدريس الشامية الجوانية وناب فى الحكم وقرأ منه (٤) ونسخ من مسموعاته ورتب صحيح ابن حبان وكان خبيرا بالدعاوى والحكومات والكتب الحكمة مشهورا بالمروءة والعصبية ذكره البرزالى والذهبي فى معجميهما فقال البرزالى فقيه فاضل بلغ رتبة التدريس والفتيا وذهنه جيد وفيه نهضة وكفاية

стр. 670

ومروءة ودرس بالشامية الجوانية ومات فى سابع شعبان سنة ٧٢٦ * ١٧٧١ - سالم بن عبد العزيز بن حامد (١) بن محمد بن حميد ابو العز الحرانى (٢) المحتد ثم الحلبى ولد سنة ٧٠٧ بحلب ذكره ابن عشائر فى ذيل تاريخ حلب وقال ذكر لى ان مولده سنة ٧٠٧ وكتب عنه انشادا من شعر غيره * ١٧٧٢ - سالم بن على بن عبد اللّه بن عياش العزازى ابو محمد الطيان (٣) التنبى ولد بها وهى من عمل عزاز من بلاد حلب فى سنة ٥٣ ووصل الى دمشق وهو ابن نحو خمس سنين سنة ٥٨ مع التتار فصار مع محمد بن عرب شاه فاسمعه مع اولاده من احمد بن عبد الدائم والكهفى وغيرهما وذكره البرزالى والذهبى وابن رافع فى معاجمهم وكان يتيما فى حجر محمد بن عرب شاه ودخل دمشق سنة التتار سنة ٦٥٨ وهو ابن نحو الخمس فرباه وكان يخدم اولاده مات فى ثامن عشر رجب سنة ٧٢٥ * ١٧٧٣ - سالم بن عمر بن عقيل بن محمد بن نصر اللّه الربعى المنبجى كتب عنه القطب الحلبى سنة ٦٨٦ اناشيد من شعر غيره وقال مات سنة ٧١٩ * ١٧٧٤ - سالم بن كوكب بن سالم بن قريش بن ثابت ابو الرجاء المنبجى (٤) قال القطب الحلبى كان اديبا فاضلا له ارجوزة سماها جامعة الادب طويلة سمعها منه ابو الحسن على بن جابر وسمع هو من محمد بن خالد بن حمدون سنة ٦٣ احاديث سمعها على ابن اللتى من مسند عبد بن حميد وكانت وفاته فى رجب سنة ٧٠٥ * ١٧٧٥ - سالم بن محمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم بن فيض الانصارى
следующие страницы →