стр. 1646
٨٢٩ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الحسن وأبي عمرو: ﴿فَأَسرِ بِعِبَادِي﴾.
قول أبي عمرو: من أسريت بهمز، والأعرج: ﴿فاسر بعبادي﴾ من سريت، وهو لغة.
← Тафсир
Тафсир · id 30609
تفسير إسحاق البستي
إسحاق البستي
Полный текст (2 017 стр.). Показаны 1646–1685 · переход к 1651.
стр. 1647
٨٣٠ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿واترُكِ البَحْرَ﴾ قال: سهلاً دمثًا.
قوله: ﴿كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ﴾ الآية.
стр. 1648
٨٣١ - قال السري بن يحيى أبو عبيدة
⦗٣٢٩⦘
إجازة: عن شعيب، عن سيف بن عمر قال: لما دخل سعد بن أبي وقاص المدائن و (١) قرأ: ﴿كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ﴾ ...... ﴿كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِين﴾.
стр. 1649
٨٣٢ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن مجاهد: في قوله: ﴿ومقامٍ کريم﴾ قال: المنابر.
стр. 1650
٨٣٣ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، قال: حدثني إنسان لا أدري من هو
⦗٣٣٠⦘
عن الحسن في قوله: ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ﴾ قال: لم تبكيان (١) على أحد.
стр. 1651
٨٣٤ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال: سفيان وقال: غيره: إن المؤمن إذا مات يبكي عليه موضع سجوده بالباب الذي يصعد فيه عمله، وينزل فيه رزقه.
стр. 1652
٨٣٥ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ﴾ يقول: لا تبكي السماء والأرض على الكافر، ويبكي على المؤمن الصالح مقامه من الأرض وممر عمله: من السماء.
стр. 1653
٨٣٦ - حدثنا الحسين بن حريث، نا وكيع بن الجراح، عن موسى بن عبيدة، عن يزيد بن أبان، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : ما من مؤمن إلا وله بابان: باب يصعد منه عمله، وباب ينزل منه رزقه، فإذا مات بكيا عليه، فذلك قوله: ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ﴾.
стр. 1654
٨٣٧ - حدثنا الهيثم بن أيوب، نا الفضيل بن عياض، عن منصور، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس سئل: هل تبكي السماء والأرض على أحد؟ قال: نعم! إنه ليس من مؤمن إلا له باب إلى السماء يصعد منه عمله أو ينزل منه رزقه، فإذا مات العبد بكت عليه -قال إسحاق: أحسبه- الأرض التي يصلي عليها ويذكر الله وبكى عليه بابه الذي كان يصعد منه عمله وينزل رزقه.
قال: فأما قوم فلم يكن لهم آثار صالحة فتبكي عليهم السماء والأرض، قال: ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ﴾.
قوله: ﴿إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الْأَثِيمِ﴾
стр. 1655
٨٣٨ - حدثنا أحمد بن سيار، نا حرملة، نا ابن وهب قال: بلغني أن أبا هريرة قال: فيستغيثون بالطعام فتأتيهم الملائكة بطعام هو أشد يبسًا من الحديد فلا يستطيعون أن يأكلوا منه شيئًا فيلقونه من أفواههم، ويبدأون (١) بأيديهم من
⦗٣٣٢⦘
شدة الجوع فيأكلون أناملهم ثم يأكلوا (٢) أكفهم، فإذا فعلوا ذلك أجسامهم أخذوا فنوطوا (٣) بعراقيبهم بكلاليب من حديد على شجرة الزقوم. قال: فإن استغاثوا بماء بارد لم يغيثوهم إلا بماء كالمهل.
стр. 1656
٨٣٩ - حدثنا محمد بن موسي الحرشي أو غيره، نا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس: وما جعلنا الرؤيا التي أريناك؟ قال: هي رؤيا عين أريها النبي ﷺ ليلة أسري به، ليس رؤيا نوم، والشجرة الملعونة في القرآن قال: هي شجرة الزقوم.
قوله: ﴿خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ﴾ الآية.
стр. 1657
٨٤٠ - حدثنا بندار، نا صفوان بن عيسي، نا ابن عجلان، عن سعيد المقبري،
⦗٣٣٣⦘
عن أبي هريرة، قال: قال كعب: لله ﵎ ثلاثة أثواب: ائتزر العز، وتسربل الرحمة، وارتدى الكبرياء، فمن تعزز بغيره أعزه الله، فذاك الذي يقال له: ﴿ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ﴾، ومن رحم الناس ﵀، فذلك الذي يسربل الله سرباله الذي ينبغي له، ومن تكبر فذلك الذي نازع الله رداءه. إن الله يقول: لا ينبغي من نازعني ردائي أن أدخله الجنة.
قوله: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ﴾.
стр. 1658
٨٤١ - حدثنا أحمد بن سيار، نا حرملة، أنا ابن وهب، قال: بلغني أن أبا هريرة قال: ليس منهم رجل إلا وهو يلبس من لؤلؤ محفوف بالدر والياقوت والزبرجد ويلبسون
⦗٣٣٤⦘
السندس، وعلى السندس الإستبرق والحرير الأخضر متكئين على فرش من إستبرق.
стр. 1659
٨٤٢ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَزَوَّجْنَاهُمْ﴾ أنكحناهم ﴿بِحُورٍ عِينٍ﴾، والحور التي يحار فيها الطرف باديًا مخ ساقهن من وراء ثيابهن، ويرى الناظر وجهه في كبد إحداهن كالمرأة من رقة الجلد وصفاء اللون.
стр. 1660
سورة الجاثية
стр. 1661
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
стр. 1662
٨٤٣ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن أبي حسين، عن المغيرة ابن حكيم قال: قال عكرمة: لم يفسر ابن عباس هذه الآية: ﴿سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ﴾.
стр. 1663
٨٤٤ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ﴾ قال: لا يبالون نعم الله.
стр. 1664
٨٤٥ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ﴾ قال: هذا منسوخ، أمر الله بقتالهم في سورة براءة.
⦗٣٣٦⦘
قوله: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ﴾ الآية.
стр. 1665
٨٤٦ - حدثنا أبو موسى الزمن، نا يحيى بن سعيد، عن عبد الملك، عن قيس، عن مجاهد: ﴿سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾ قال: يموت المؤمن على إيمانه ويبعث عليه ويموت الكافر على كفره ويبعث عليه.
стр. 1666
٨٤٧ - حدثنا عبد الوارث، عن عبد الله بن المبارك، أنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي الضحى، عن مسروق، قال: قال لي رجل من أهل مكة: هذا مقام أخيك تميم الداري، لقد رأيته ذات ليلة حتى أصبح أو كرب أن يصبح قرأ آية من كتاب الله ويركع ويسجد ويبكي: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾.
قوله: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾ الآية.
стр. 1667
٨٤٨ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾ الآية، قال: كانوا يعبدون الحجر، فإذا وجدوا حجرًا أحسن منه طرحوه وأخذوا الحسن. قال سفيان: وإنما عبدوا الحجارة لأن البيت حجارة.
стр. 1668
٨٤٩ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا
⦗٣٣٨⦘
يَظُنُّونَ﴾ قال: ﴿إلا الدهر﴾: إلا الزمن.
قوله: ﴿وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ﴾ الآية.
стр. 1669
٨٥٠ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: كل أمة جاثية على الركب مستوفزين ﴿تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا﴾ يا فلان بن فلان من بني فلان تعال إلى نورك، يا فلان بن فلان من بني فلان لا نور لك.
стр. 1670
٨٥١ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً﴾ يقول: على الركب عند الحساب.
стр. 1671
٨٥٢ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن عمرو، سمع عبد الله بن باباه قال: قال رسول الله ﷺ : كأني أراكم بالكوم جاثين
⦗٣٣٩⦘
دون جهنم.
стр. 1672
٨٥٣ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ﴾ قال: مستوفزين على الركب.
стр. 1673
٨٥٤ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: المستوفز الذي لا يصيب الأرض منه إلا ركبته وأطراف أصابعه.
قوله: ﴿هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ﴾ الآية.
стр. 1674
٨٥٥ - حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي، نا بقية، نا أرطأة، عن مجاهد بن جبر بلغه عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: أول
⦗٣٤٠⦘
شيء خلقه الله ﵎ القلم معمول بر أو فجور، رطب أو يابس، وأحصاه عنده في الذكر ثم قال: اقرأوا إن شئتم: ﴿هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ فهل تكون النسخة إلا من بشيء قد فرغ منه.
стр. 1675
سورة الأحقاف
стр. 1676
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
стр. 1677
٨٥٦ - حدثنا بندار بن بشار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن منصور عن مجاهد قال: الأحقاف: أرض.
стр. 1678
٨٥٧ - حدثنا ابن زنجويه، نا الفريابي، نا سفيان، عن منصور، عن مجاهد: الأحقاف: أرض.
قوله: ﴿حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾ الآية.
стр. 1679
٨٥٨ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن أبي بكر الهذلي، عن الحسن قال: ﴿حم﴾ و ﴿طسم﴾ فواتح يفتح الله بهن السور.
стр. 1680
٨٥٩ - حدثنا أبو داود، عن النضر بن شميل، عن هارون قال: كان قتادة يقول: ﴿أثرة من علم﴾ يقول: خاصة من علم.
قال: وبلغني أن مجاهدًا كان يقول: ﴿أثارة من علم﴾ وتفسيرها
علم يؤثر.
стр. 1681
٨٦٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الأعرج وأبي عمرو: ﴿أثارة من علم﴾ والأثارة البقية من العلم.
⦗٣٤٢⦘
قوله: ﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ﴾ الآية.
стр. 1682
٨٦١ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ﴾ الشاهد عبد الله بن سلام، وكان من الأحبار من علماء بني إسرائيل.
بعث رسول الله ﷺ إلى اليهود فأتوه فسألوه وقال: أتعلمون أني رسول الله تجدونني عندكم في التوراة.
قال إسحاق: أحسبه قال: فترضون بعبد الله بن سلام؟ فقالوا: عالمنا وخيرنا، فقال: أترضون به بيني وبينكم؟ قالوا: نعم، فأرسل رسول الله ﷺ إلى عبد الله بن سلام فجاءه فقال: ما شهادتك يا ابن سلام؟ قال: أشهد أنك رسول الله ﷺ وأن كتابك جاء من عند الله، فآمن وكفروا، يقول الله: ﴿فآمن واستكبرتم﴾.
стр. 1683
٨٦٢ - حدثنا محمد بن علي، أنا النضر بن شميل، أنا ابن عون، عن الشعبي في قوله:
⦗٣٤٣⦘
﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ﴾ قال: يقولون: هو عبد الله بن سلام، وكيف يكون ابن سلام وهذه الآية مكية؟ قال ابن عون: فقلت: إن محمدًا قال: صدق، هي مكية ولكنها تنزل الآية فيؤمر بها أن توضع مكان كذا وكذا.
стр. 1684
٨٦٣ - حدثنا محمد بن علي، أنا علي بن الحسين، أني نوح بن أبي مريم، عن أبي الحسن مقاتل: أنها نزلت في عبد الله بن سلام، شهد على ما شهد عليه أمين بن يامين، وكان أمين أسلم قبل عبد الله بن سلام وكانا من
⦗٣٤٤⦘
بني إسرائيل، قال ابن سلام ﴿واستكبرتم﴾ عن الإيمان يعني اليهود.
قوله: ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ﴾ الآية.
стр. 1685
٨٦٤ - حدثنا الهيثم بن أيوب، نا يحيى بن سليم، عن ابن خثيم، عن مجاهد، عن ابن عباس أنه سئل عن هذه الآية: ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً﴾ قال: الأشد بضع وثلاثين، وبلغ أربعين سنة، قال: هو الاستواء، والعمر الذي أعذر الله إلى بني آدم ستين سنة.
قوله: ﴿وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا﴾ الآية.