Полный текст (618 стр.). Показаны 316–355 · переход к 321.
стр. 316
باب عبد الأعلى
من اسمه عبد الأعلى:
٨٣٧ - عبد الأعلى بن وَهْب بن عبد الأعلى، مَوْلى قُرَيش: من أهْل قُرطُبة؛ يُكنّى: أبا وَهْب. سمعَ: من يَحيى بن يَحيى.
ورحلَ إلى المَشْرِق فَسَمِعَ: من مُطَرِّف بن عبد الله المّدني بالمَدينة، وسمعَ بمصر: من أصْبَغ بن الفَرَج، وعلي بن معْبَد، وبإفريقيّة: من سَحْنون ابن سَعيد.
وانصرف فكانَ: مُشاوِراً في الأحْكام، يُسْتَفتى معَ يَحيى بن يَحيى، وسَعيد ابن حسّان، وعبد الملِك بن حَبيب، وأصْبَغ بن خَليل.
وكانَ: سَبَب تَقْدِيمه إلى الشّورى أنّ عبد الملِك كانَ كَثيراً ما يُخالِف يَحيى ابن يَحيى، وسعيد بن حسّان في الشّوُرى، فَشِهدوا عند القاضي مَجْلسَ شُورى، فَشَاوَرهُم في قَضيّة؛ فافتى فيها يَحيى بن يحيى، وسَعيد. وخالفَهُما عبد الملِك بن حَبيب، وادّعى خلافَهما روايةً عن أصْبَغ بن الفَرَج؛ وكان عبد الأعلى قدْ لَقِي أصْبَغ ابن الفَرَج؛ فاجتمع بهِ سعيد بن حَسّان، فَسَألَهُ عنِ المَسألةِ: هَل يذكُر فِيها عن أصْبَغ شيئاً؟ فأخبَره فيها عن أصْبَغ: بِما وافَق قَوْلَهُ وقَول يَحْيى، وبِخِلافِ قولِ عبد الملِك عنْ أصْبَغ؛ واستَظْهر في ذلِك بالقِرْطاس الّذي سمعَ من أصْبَغ.
فاجتمعَ سعيد ويَحيى على أن سألا القاضي: إعادة الشّورى في المَسألة،
стр. 317
وإ حظار عبد الأعلى - وبيتا مع عبد الأعلى على أن يُكَذّب عبد الملك ابن حبيب: إذا خالَفَهُما؛ ويُستظهر بكتابه ورواياته عن أصْبَغ. - فأحضَرَهُم القاضي وأعَاد الشورى في المَسْألة، وحضَر عبد الأعلى بما سألهُم، فأفتى يحيى وسَعيد بفُتياهما الأولى؛ وأفتى عبد الملك بخِلافِهما، وادّعى ذلِك روايةٍ عن أصْبَغ فَكَذّبه عبد الأعلى، وأخرجَ كِتابَه وأراه القاضِي؛ فخَرجَ القاضي على عبد الملِك: فعَنّفه١. وخشّنَ لهُ، وقالَ لهُ إنّما تُخالِف أصحابَك بالهوى.
فَرَفعَ عبد الملِك بن حَبيب إلى الأمير عبد الرّحمن بن الحَكَم كِتاباً: يشكو فيه يحيى بن يَحيى وسَعيد بن حسّان، ويُغري بالقاضي، ويَقول: إنّه شاوَر عبد الأعلى بغيرِ إذنَك فأنكَر ذلِك الأمير، وبَعَثَ في القاضي، وأوصى إليه في ذلِك، وغَلَظ.
ثُمّ أنّ عبد الأعلى رَفعَ إلى الأمير كِتاباً يذكُرُ فيه: ولاءه، ومكانَه من العِلمِ؛ ويَصِف رحلَتهُ وطلبَهُ؛ واستشهَد بالقاضي، ويَحيى بن يَحيى، وسَعيد بن حسّان؛ فأمرَ الأمير القاضي بإحضارِهِ الشّورى من ذلِك الوَقت. ذكرهُ. أحمد.
وكانَ: عبد الأعلى رجلاً عاقِلاً، حافِظاً للْرأي، مُشارِكاً في عِلْم النحو والُّلغة، مُتَديناً زاهِداً. سمعَ منه: محمد بن وضّاح قديماً، وسمعَ منه: محمد بن عُمَر بن لُبابَة وصَحبَهُ طويلاً، ولم يكنْ لعبد الأعلى معرِفةٌ بالحَديث، وكانَ يُنسَبُ إلى القدَر؛ وذكرَ خالِد عن أسْلَم بن عبد العزيز: وكانَ ابن لُبابة ينكُر ذلِك عنهُ؛ وكانَ عبد الأعلى يذهبُ: إلى أنّ الأرواح تموت.
стр. 318
أخبَرَني سُليمان بن أيّوب قالَ: سألتُ محمد بن عبد الملِك بن أيْمَن عن الأرواح، فقالَ لي؛ كانَ محمد بن عُمَر بن لُبابة يذهبُ إلى أنّها تموت. وسألتهُ عن ذلِك فقال: كذا كانَ يذهبُ عبد الأعلى بن وَهْب فيها. قالَ ابن أيْمَن فقلتُ له: إنّ عبد الأعلى كانَ قد طالع كُتُب المُعتَزِلة، ونظرَ في كلام المُتَكَلمين. فقالَ: إنّما قلّدتُ عبد الأعلى. ليسَ عليّ من هذا شيء.
قالَ أحمد: توفّي: عبد الأعلى سنة إحدى وسِتين؛ أو أول سنة اثنتين وسِتين ومائتين. ومن كِتاب محمد بن أحمد بِخَطّهِ. توفّي: يومَ السّبت لِثلاث خَلَوْن من رَبيع الأول سنة إحدى وستّين ومائتين، ودُفِن بمَقبَرة مُتعة.
٨٣٨ - عبد الأعلى بن الّلَيث: من أهل سَرَقَسْطة؛ يُكنّى: أبا وَهْب. كانت لهُ رِحلة، وسماعٌ كثير؛ وكان: فاضِلاً. وتوفّي ﵀ : سنة خمس وسَبْعين ومائتين.
٨٣٩ - عبد الأعلى بن مُعلّى: من أهل إلبيرَة؛ يُكنّى: عبد المعلاّ. سمعَ: من المضاميّ، وابن مُزيّن، وعُثمان بن أيّوب.
وكانَ: زاهِداً فاضِلاً. حدّث عنهُ سعيد بن فَحلُول، وعليّ بن الحَسَن المريّ. نَسَبَهُ لنا بعض أصحابِنا. ورأيتُ اسمَهُ بخَطّه على بعضِ كتُبهِ، ولمْ أقِفْ على تاريخ وفاتِه.
وممن شهر بكنيته في هذا الاسم
٨٤٠ - أبو عبد الأعلى بن مكادة: من أهل مارِدَة. كانَت لهُ رحلة لقيَ فيها سَحنُون بن سَعيد. وتُوفّي ﵀ : أيّام الأمير عبد الله. من كِتاب: محمد بن أحمد بِخَطّهِ.
стр. 319
باب عبد الجبار
من اسمه عبد الجبار:
٨٤١ - عبد الجبار بن فّتْح بن مَنصور البلوي: من أهل فَحْص البلّوطِ. طَلَبَ العِلم وهو ابن خمْس عشرة سنة: فسمعَ من محمد بن عِيسى الأعشى، وعبد الملِك بن حَبيب وعبد الرّحمن بن إبْراهِيم أبي زَيد، وعبد الأعلى بن وَهْب، ومحمد بن أحمد العُتبيّ.
وكانَ: محمد بن عُمَر بن لُبابَة قد اجتمعَ به عنْد العُتبيّ، وأبي زيد، وعبد الأعلى.
وكانَ يقول إنّهُ لمْ يرَ بِقُرطُبة زاهِداً غيْره. عاجَلتْهُ مُنيَتهُ وتَوفّى ﵀ : وهوَ ابن أربعين سنَة. عن خالِد. ومن كِتاب ابن الحارِث: كانَت وفاتَه سنة ثمان وخَمسين ومائتين.
٨٤٢ - عبد الجبار بن محمد بن عُمران: من أهل طُلَيطُلة. رحَل فسمعَ من سَحنُون ونُظرائِه من أهل وقتِه.
وكانَ: صاحِب رواية كثيرة وعِبادة وكانَ: من أهْل الفُتيا. من كِتاب: ابن حارِث.
стр. 320
باب عبد الوهاب
من اسمه عبد الوهاب:
٨٤٣ - عبد الوَهّاب بن عبّاس بن ناصح: من أهْل الجَزيرة.
رَحَل في أيّام الأمير عبد الرّحمن بن الحَكَم في العامِ الذّي رَحل فيه يَحيى بن إبْراهِيم بن مُزَيْن، ومحمد بن يوسُف بن مَطْروح وكانُوا مُترافِقين.
فسَمِعَ بالقَيْروان: من سَحنُون بن سَعيد، وبِمَصر: من أصْبَغ بن الفَرَج، وشارَكَ ابن مُزَين، وابن مَطروح في رجالهما؛ وانصَرَف إلى الأنْدَلُس: فولّي قضاء الجزيرة. وكانَ: شاعِراً.
٨٤٤ - عبد الوَهّاب بن محمد بن عبد الوَهّاب بن عبّاس بن ناصِح: من أهْل الجَزيرة.
كانَ: حافِظاً لِلْرأي والمسائل، مُتَصَرّفاً في اللغة والإعراب مطبوعاً في قَول الشّعر. توفّي: سنَة ثمان وعِشْرين وثلاث مائة. ذكرهُ: خالِد.
٨٤٥ - عبد الوَهّاب بن حَزم: من أهل قُرطُبة.
стр. 321
سمعَ: من بقيّ بن مَخْلَدٍ، وإبْراهِيم بن قاسِم بن هِلال، ومحمد بن وضّاح.
وكان: فاضِلاً خيّراً. رَوى عنهُ خالِد بن سَعد.
قالَ لنا إسماعِيل: قال لي خالِد: عبد الوَهّاب بن حَزم ثِقة من أصحاب بقيّ ابن مَخْلَد ﵀.
стр. 322
باب عبد السلام
من اسمه عبد السلام:
٨٤٦ - عبد السّلام بن وَليد: من أهل وَشْقة، استَقضاه الأمير الحَكَم بن هِشام في موضِعه. وكانَ عالِماً مُتَفَنِناً. ذكرهُ: ابن حارِث.
٨٤٧ - عبد السّلام بن مَسَلمة بن سُليْمان الأنْدَلُسيّ: حدّث. عن أبيه، عن مالِك بن أنس. رَوى عنه حمام بن عبد الله الأنْدَلُسي. ذكرَ حديثَهُ أبو الحَسَن الدارقطني في كِتاب: الرُواة عن مالِك. وما وَقَعنا لها ولا القومُ على خبَرِ يُستَدَلُ بهِ إلاّ بهذا الحديث. وقَد ذكرناهُ في باب مَسْلَمة.
٨٤٨ - عبد السّلام بن محمد بن عُقبَة. من أهْل بَجّانة أصلَهُ من جِيّان. له رِحلَة إلى المَشْرِق. سمعَ فيها من محمد بن عليّ الصائغ، ويَحيى بن أيُّوب العَلاّف وغَيرَهُما.
وكانَ: عِلم الحَديث أغلَبُ عليه من المَسائل والرأي. وتوفّي: قريباً من سنة ثلاثِ مائة. من كِتاب: محمد بن أحمد بِخَطّه.
٨٤٩ - عبد السّلام بن عليّ: من أهْل بَجّانة. رَوى عن عُبَيْد الله بن يَحيى ومحمد بن جَنادَة، واستقْضاه أمير المؤمنين عبد الرّحمن بن محمد ﵀ سنة سبْع عشْرة بِباحَة. وتُوفّي ﵀ : سنَة ثمانِ عَشْرة وثلاثِ مائة. ذكره: ُ إبْراهِيم بن محمد الباجيّ.
стр. 323
٨٥٠ - عبد السّلام بن كُلَيب بن ثَعْلَبة: من أهْل قُرطُبة؛ يُكنّى: أبا الأصْبَغ وَوَصَفَهُ إسْماعِيل بالفَضل والخَير في كِتابِه.
٨٥١ - عبد السّلام بن عبد العظيم المُعْتَبَر: من أهل قُرطُبة؛ تُوفّي: سَنة أرْبَع وثلاثين وثلاثِ مائة: ذكرهُ. الرّازي.
٨٥٢ - عبد السّلام بن يَزيد بن غِياث اللَخمي. من أهل إشبيليّة؛ يُكنَى أبا الأصبَغ.
سمعَ بِقُرطُبة من أحمد بن خالِد، وابن أيْمَن، وقاسِم بن أصْبَغ وغيرَهُم. ورحلَ إلى ألبيرَة فسمعَ من محمد بن فُطَيس كَثيراً، وسمعَ بإشبيليّة: من سَعيد ابن جابِر ومن غيرِه.
ورحلَ إلى المَشْرِق فسمعَ بمكّة: من أبي سَعيد بن الاعرابيّ، وابن فِراس وجماعة سِواهُما ومنَ المكييّن وغيرهُم؛ وتَرَدّد بها أعواماً في كِتاب الحديث؛ ثُمّ رحلَ إلى اليَمن فاتصَلَ بها بجماعةٍ من ملوكِها، منهُم: القاسِم بن الحَسَن، وابن زَيد وغيرهما؛ وامْتَدَحهُم بأشعارٍ كثيرة، فوَصَلوه وأكرموه، ولمْ يَزَل مُتَرَدِداً عليهم وعنْدَهُم إلى أن وافاه الله فَماتَ هنالِك. وذلِك قَبْل الخَمْسين وثلاثِ مائة.
وكانَ مُعتَنِياً بجَمع الحَديث، مُجتَهِداً بذلِك؛ وكانَ شاعِراً محسناً، مُطَوِّلاً ومُقَصِّراً. أخبَرَني عبد السّلام بن السَمح الشّافعي ﵀: إنّه لَقيَهُ باليَمَن وصَحِبَهُ عندَ ابن زَيد والقاسِم بن الحَسَن؛ وكان يَعْذلهُ على طولِ تَرَدّدهِ في المَشْرِق، ويحُضّهُ على، الرجوع إلى الأنْدَلُس، فكانَ يقول له: لا أدخُل الأندلس
стр. 324
حتى أدخُل بَغْداد وأكتُب فيها: الحَديث والآداب والأشعار وانصرف إلى الشّام فَأكْتُبُ بها: وأتَقَصّى كِتاب أسْمِعَتي؛ ثمّ اصدُرَ إلى الأندَلُس، وصارَ عبد السّلام بن السمح إلى مصر، وتَرَكهُ باليَمَن؛ فَعاجَلَتْهُ مَنِيّتُهُ دونَ أمْنيَّتُهُ، وقدْ أنشَدَني عنهُ عبد السّلام أشعاراً كثيرة وناوَلَني بعْضها بِخَطّه.
٨٥٣ - عبد السّلام بن شُعَيب الخَرّاز: من أهْل إلبيرَة؛ يُكنّى: أبا الأصْبَغ. كانَ: رجلاً صالِحاً حدّث.
٨٥٤ - عبد السّلام بن عبد الله بن زِياد بن أحمد بن زِياد بن عبد الرّحمن الّلخميّ: من أهْل قُرطُبة؛ يُكنّى: أبا عبد الملِك: سمعَ: من: قاسِم بن أصْبَغ، ومحمد بن عبد الله بن أبي دُلَيم، ومحمد بن مُعاوِية القُرَشيّ ونُظرائِه. وكان: فصيحاً بليغاً مفوّهاً طويل اللِسان، عالِماً بالأنساب، حافِظاً للأخبار، حَسن الحَظ ضابِطاً، وكانَ: كَثير النادِرة، ولهُ جمع في النَسَب وَوُلي قضاء طُلَيطَلة في صَدْر دَولَة أمير المؤمنين هِشام.
وتُوفّي: مُفْلوجاً في عقب رَبيع الآخر سنة إحدى وَسَبعين وثلاثِ مائة، وقد كُتِبَ عنهُ.
٨٥٥ - عبد السّلام بن وليد بن زَيدون الصّدفي: من أهْل طُليطَلة، يُكنّى: أبا المَغيث. كانَ: فَقيهاً حافِظاً للمَسائل. توفّي: يوم الخَميس لِتِسْعَ بَقَيْن من شوّال سنة سِتٍ وسَبعين وثلاثِ مائة. وصلّى عليه أبو غالِب بن تمّام.
стр. 325
٨٥٦ - عبد السّلام بن عبد الملك بن محمد بن عبد السّلام المعروف: بابن قَلَمْون: من أهْل قُرطُبة؛ يُكنّى: أبا الأصْبَغ.
كان: شيخاً حليماً، وكانَ أحد الشُهود. مَشهور الخَير والعَدالة، وجيهاً بِنَفسِهِ وبِسَلَفِهِ. سألتهُ عن مَولِدِهِ، سنة سَبعِ وسَبعين وثلاثِ مائة؛ فقال: أنا ابن تِسْع وسَبعين سنة.
وتوفّي ﵀ : لِعَشْر بَقَيْن من شَعبان سنة اثنتين وثمانين وثلاثِ مائة.
٨٥٧ - عبد السّلام بن السّمْح بن نابِل بن عبد الله بن يَحيون بن حارِث بن عبد الله بن عبد العزيز الهوّاريّ؛ يُكنّى: أبا سُليْمان، أصلهُ من مورور، رحلَ إلى المَشْرِق وتَرَدَد هنالِكَ مُدة طَويلة، وسَكَنَ اليَمَن.
سمعَ بِمَكّة: من ابن الأعرابيّ، وبمصر: من أبي جَعفَر بن النّحاس، وأبي عليّ الأمَديّ الّلغوي، والعبّاس بن أحمد الأَزديّ، وأبي النّجا الفرائضيّ وجماعة سِواهُم.
وسمع: بجُدّةَ من الحُسَين بن حَميد النُّجَيرَميّ: نوادِر عليّ بن عبد العزيز، وموطأ القَعنُبيّ، وَتَفَقّهَ بِمَصر للشافعيّ وقَرأ القُرآن وجَوّدَهُ وقدِمَ الأنْدَلُس.
وكانَ: حسنُ الخطِّ بريعة. وكان حافِظاً لمَذهَب الشّافِعيّ حَسن القيام بهِ.
وكانَ: رجلاً صالِحاً، فاضِلاً كثير الذِكر والصلاة، متَهَجّداً بالقُرآن.
وكانَ: ساكِناً بالمَدينة الزهراء إلى أن تُوفّي بها. تَرَدّدْتُ عليهِ زماناً وسَمِعْتُ منهُ كثيراً.
قرأتُ عليهُ: نوادِر علي بن عبد العزيز وَلَمْ يكنْ عند أحد من شُيوخِنا سِواه.
стр. 326
وقرأتُ عليهِ كِتاب: الأبيات لِسيبَوَيْه، تألِيف ابن النّحاس، وكتاب: الكافي في النّحوِ وغير ذلِك كثيراً.
وكانَ: يَمتَنِعُ من الحَديث، ولا أعلَم أحدٌ أخَذَ عنهُ أخْبَرَني.
وتُوفّي ﵀ : غداة يوم الثُلاثاء لاثنتي عشرة لَيلَةٍ خَلَت من صَفر سنَة سَبْع وثمانين وثلاثِ مائة. ومَولِدَهُ سنة ثلاثٍ وثلاثِ مائة.
стр. 327
باب عبد الواحد
من اسمه عبد الواحد:؟
٨٥٨ - عَبْد الوَاحِد بن سَلَاّم الأحْدَب: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أَبا الفَخْر. كان: من أهْل العِلْم بالنَّحْو وأدّب به، ولهُ فيهِ كتَابٌ مُؤَلف هُو بأَيدي النَّاس.
وتُوفّي: سَنَة تِسْع ومائَتين. ذَكرهُ مُحمد بن حَسَن.
٨٥٩ - عَبْد الوَاحِد بن مُحمَّد بن عبد الرَّحْمن بن دِينار: من أهْل قُرْطُبة. سَمِعَ: من أبيه وأَخِيه، وكانت لَهُ رِحْلة مَعَهُما وبَلغَ مَبْلغ أَكابر أهله في العِلْم. وكان: خَيِّراً نَاسِكاً. وتُوفّي ﵀ : يَوْم الجمعة لِلَيْلتين خَلَتا من شعبان سنَة اثْنَتَيْن وثَمَانِين ومائتين.
وكان: مَوْلِدهُ لخمسٍ بَقين من رَبِيع الآخر سنَة تسعٍ وعشْرين ومائتين. من كتاب: مُحمَّد بن أحمد بِخطِّه.
٨٦٠ - عبد الوَاحِد بن حَمْدُون بن عبد الوَاحد بن الديّان بن سَراج المُرِّيّ؛ من مُرَّةِ غَطْفان: من أهل إلبيرَة؛ يُكَنّى: أَبا الغُصْن.
رَوَى عن بَقِيّ بن مَخْلد، ومحمد بن وضَّاح، وابن مُزَيْن.
ورَوَى ببَلدِه عن سَعيِد بن النّمر، وعُمَر بن مُوسَى.
وتُوفّي ﵀ : سنَة خمس عشْرة وثَلاثِ مائةٍ من كتاب: أَبي سَعِيد، وبعضه عن خالد.
стр. 328
باب عبد الحميد
من اسمه عبد الحميد:
٨٦١ - عبد الحميد بن حُمَيد بن صُهَيْب مولَى مُراد: ذكرهُ أبُو سَعيد.
وقالَ: رَوَى عنهُ مُعَارك النُصَيري في أخْبار فالأندَلُس.
٨٦٢ - عبد الحميد بن محمد بن عبد الله بن مُحمّد بن عَطاءٍ الزُّهَيري، من ولد سعد بن أبي وَقّاص: من أهْل قُرطُبة؛ يُكنّى: أبا بَكْر، ويُعْرَف: بابن عُصَيْمة.
رَوى عن عبد الله بن يُونس، والحَسن بن سَعد، ومحمد بن عبد الملِك بن أيْمَن، وأحمد ابن زِياد، وقاسِم بن أصْبَغ وغيرهم.
ورحلَ حاجاً سنَة ثمان وأرْبَعين فَفاته الحجّ ذلك العام، وأقام مُجاوِراً وحجّ سَنَة تِسْع وأرْبعين، وكتبَ بمكّة: عن محمد بن الحسين الآجُرِي، وعن شيْخ يُعْرَف؛ بالأصبَهانيّ، وانصَرف إلى الأندَلُس سنة خمسين.
وكان؛ شَيْخاً فاضِلاً، كثير الصلاة، مَنْقَبضاً. وكان: حسَن الخَطِّ، ضابطاً؛ لهُ حظٌ من العَربية.
حدّثَ وكُتِبَ عنهُ، وأجاز لي ما رَواه، سألته عن مولِده فقالَ لِي: ولدْتُ سنَة ثلاثين وثلاثِ مائة.
وتُوفّي ﵀ : نحْو الثمانين وثلاثِ مائة.
стр. 329
باب عبد الكريم
من اسمه عبد الكريم:
٨٦٣ - عبدُ الكريم بن محمد بن عبد الكريم: من أهْل طُليطَلة. رَوى عن يحيى بن إبراهِيم بن مُزْيَن ونُظرائه. وكان: صاحِبُ فَّتْيا. مات قريباً من سنة ثلاث مائة. من كِتاب: ابن حارِث.
٨٦٤ - عبدُ الكريم بن محمد بن حُرَيْم: من كورة إلْبِيرَة. سمعَ من عُبَيْد الله ابن يَحيى، وسَعيد بن خُمَير، وطاهِر بن عبد العزيز. تُوفّيَ: سنة ثلاثين وثلاثِ مائة. من كتاب: محمد بن أحمد بخطّه.
٨٦٥ - عبد الكريم بن حسّان الخُلانيّ: من أهْل رَيّة، يُكَنّى: أبا الفَيْض. كان: حافِظاً للفرض والمسائِل، انتقل إلى قُرطُبة في آخر عُمره، وتُوفيَّ بها. من كتاب: محمد بن أحمد بخطه.
стр. 330
باب عبد المجيد
من اسمه عبد المجيد:
٨٦٦ - عبد المجيد بن عَفّان البَلَويّ: من أهْل إلْبِيرَة.
يَروي عن يَحيى بن يَحيى، وسَعيد بن حسّان، وعبد الملِك بن حَبيب.
ورحلَ فسَمِعَ: من سَحْنُون ابن سَعيد، وأحمد بن عَمْرٍو بن السّرح.
وتُوفّي ﵀ : سنة ثمان وستِّين ومائتين. من كتاب: أبي سَعيد؛ وفيه من كتاب: محمّد بن أحمد.
٨٦٧ - عبدُ المَجيد بن عبد الصّمَد: من أهْل رَيّة، من إقْليم بلِّش.
كانَ: شَيْخاً فاضِلاً، وكان: عَيْناً على البَحرِ لِعَبد الرّحمن بن الحَكَم. من كِتاب: محمد بن أحمد بخطِّه.
باب عبد القادر
من اسمه عبد القادر:
٨٦٨ - عبد القادِر بن أبي شَيْبَة الكلاعي. من مَوالِيهم. كَذا ذكرهُ أبو سعيد.
وقالَ إسْماعيل الخُلانيّ: من أهل إشبيليّة؛ يُكنّى: أبا عليّ، واسم شَيْبَة يُونُس. سمعَ: من يَحيى بن يَحيى، وسَعيد بن حسّان.
وتُوفَي: آخر أيّام محمد بن عبد الرّحمن ﵀. من كِتاب: ابن حارِثٍ، وبعضه عن البَاجِي.
стр. 331
٨٦٩ - عبد القادر بن عبد العزيز الهَنْزوتي: من أهل مرشانة؛ يُكنّى: أبا المُطَرِّف.
سمعَ: من قاسِم بن أصْبَغ وَوُهْب بن مَسَرّة. وكان: حافِظاً للمَسائل، عاقِداً للشروط.
وكان: مُفتي مَوْضِعه وُلِدَ سَنة ثمانِية عَشْرَة وثلاثِ مائة. وتُوفّي ﵀ : لِعَشْر خَلَوْن من شَهْر رَمضَان سنَة تِسْع وسِتّين وثلاثِ مائة.
باب عبد البر
من اسمه عبد البر:
٨٧٠ - عبد البرّ بن عبد العزيز بن مخَارِق: من أهْل قُرطُبة؛ يُكنّى: أبا سَعيد.
سمعَ بِقُرطُبة: من طاهِر بن عبد العزيز وغَيره، ولهُ رِحْلة إلى المَشْرِق لَقي فيها أبا بَكْر محمد بن إبْراهيم بن المُنذِر النِّيسابوريّ بمكّة. حدّث عنهُ بالاقْنَاع. أنا عنهُ بعْض من سمعَ منهُ.
٨٧١ - عبد البرّ بن محمد بن سِوار: من أهْل إلْبيِرَة.
كانَ: شَيْخاً فاضِلاً، رَحَل إلى المَشْرق حاجّاً. وكان: صاحِب صلاةٍ بحاضِرَةِ إلْبِيرَة.
تُوفّي ﵀ : لَيْلَة الجُمُعة لِثلاثِ عَشْرَة لَيْلَة خَلت من ذي القعْدة سنَة ثلاثٍ وسَبْعينَ وثلاث مائة. قَرَأتُ تاريخ وفاته مَكْتُوباً على قَبرِهِ.
стр. 332
باب الأفراد من المعبدين
٨٧٢ - عبد البصير بن إبْراهِيم: من أهل قَرْية إبطليس؛ يُكنّى: أبا عبد الله.
سمعَ: من ابن وضّاح، والخُشَنيّ وغَيْرِهما. حدّث. وتُوفّي: في أيّام أحمد بن بَقِيّ: على القَضاء. أخبَرَني بِذلِك ابن أخيه أحمد بن عَبد البَصير.
٨٧٣ - عبد الرّحيم الفتى الصَّقْلِبيّ: من أهْل قُرطُبة. كان: يسْكُن المَدينة، تَرَك الخِدْمَة وحجّ، وسمعَ: من جَماعة من أهْلِ العِلمِ بِقُرطُبة. توفّي: في أيّام الأمير عبد الله. ذكرهُ: أحمد.
٨٧٤ - عبد الرؤوف بن عُمَر بن عبد العزيز: من أهْل سَرَقُسْطَة؛ يُكنّى: أبا عبد العزيز. كانَ: ذا عِلْمٍ وفَضْلٍ وعِنايَة وسَماعٍ. تُوفّي ﵀ : بِمَدينة لارِدَة سنة ثمان وثلاثِ مائةٍ. من كتاب: ابن حارِث بخطِّه.
٨٧٥ - عبد الغافِر بن عبد السّلام السّلمي: من أهل رَيّة. كان: فَقِيهاً حافِظاً زاهِداً، كَثيرَ التِّلاوَة. ذكرهُ إسْحاق.
٨٧٦ - عبد الكَبير بن محمد بن عفر بن عبد الكَبير بن عبد الأكرَم بن صَفْوان ابن سَعيد الجزَرِيّ المقرئ: سَكنَ مدينة الزّهراء؛ يُكنّى: أبا محمد.
سمعَ بِقُرطُبة: من قاسِم بن أصْبَغ، وأبي بَكْر الدِّينَوَري، ورحلَ فسمعَ من أبي سَعيد بن الأعرابيّ بمكّة. وبمصر: من أبي جَعْفَر بن النّحاس، وعبد الله ابن أحمد الفَرْغاني؛ وكان الغالِب عَلَيه عِلْمُ القراءات وحَفْظُها وإتْقانها. حدّث، وقُرِئَ عليهِ وتوفّي: بمَدينة الزَّهراء لَيْلة الاثنين في صَدْر صَفَر سنَة سِتّين وثلاثِ مائة.
٨٧٧ - عبد المؤمِن بن يَزيد الأنْصارِيّ: من أهْل طُرْطُوشَة؛ يُكنّى: أبا سَعْد. سمعَ بِقُرطُبة: ولهُ رِحلَة إلى المَشْرِق سمعَ فيها.
стр. 333
وكان مَشْهُوراً بالعِلْم؛ وَوُلِّي الصّلاة بِحاضِرة طُرْطوشَة، فلَمْ يَزَل على ذلِك إلى أن توفّي: سنة إحدى وثلاثِين وثلاثِ مائةٍ: وَوُلِّي بَعْدُه الصّلاة يَحيى بن مالِك بن عائذ ﵀.
٨٧٨ - عبد الوَدود بن سُليْمان: من أهْل قُرطُبة. كان: رَجُلاً صالِحاً فاضِلاً وكان محمد بن عُمَر بن لُبابة يَذكُر: أن العُتْبيّ أخذ منهُ سَماع أصْبَغ إجازَة وأدخَله في: المُسْتَخْرجَة. وكان: منْ أهْل الحِفظ للمَسائل، وكان سُكْناه بِقُرطُبة بقرب الحَمّام المنسوب إلى هاشم، ذكرهُ: خالِد.
باب عباس
من اسمه عباس:
٨٧٩ - عبّاس المُعَلِّمْ: من أهْل قُرْطُبة. شيخٌ حَدّثَ عن عبد الله بن صالِح كاتِبَ الّليث بن سَعْد. رَوى عنه محمد بن وضّاح، وسَعيد بن خُمَير، وسَعيد بن عُثْمان الأعْنَاقيّ وكان يثْني عليه.
قالَ لَنا محمد بن محمد بن أبي دُلَيم: قال لَنا أبُو عَمْرٍو عُثْمان بن عبد الرّحمن: عبّاس الذي حدّث عنه ابن وضّاح من أهْل الأنْدَلُس.
٨٨٠ - عَبّاس بن الحارِث. قالَ أبو سَعيد: عَبّاس بن الحارث الأنْدَلُسي قَديمٌ روى عنهُ إبراهِيم بن عليّ بن عبد الجبّار الأزْدِي.
٨٨١ - عَبّاس بن ناصِح الثَّقَفي الشّاعر: من أهْل الجزيرة؛ يُكنّى: أبا العَلاءِ، رَحَلَ به أبوه صَغِيراً فَنَشأ، بِمصر وتَرَدّد بالحِجاز طالِباً للغة العَرب؛ ثُمَّ رحلَ بهِ
стр. 334
أبوه إلى العِراق فلَقيَ الأصْمَعيَّ وغيره من عُلماء البصريين والكُوفيين: وانصرف إلى الأنْدَلُس فكان لا يَزال يسْتفهم عَمّن نَجَم بالمَشْرِق من الشُّعراء بعد إبْراهِيم ابن هَرمة، فأُخْبِرَ عن الحسن بن هاني وأنْشِد بعض شِعْره فقال: لأجهدنّ في أن ألْقَى هذا الرّجُل، ثم رحل إلى العِراق فلَقيه واستنْشَده. ويُقالُ: إن الحَسَن قضى لعباس بالفضْل على نَفْسه، وقد ذكَرْتُ الخَبَر بتمامِه في كتابي المؤَلف في النَّحَويين. وقَدْ سَمِعْتُ هذا الخَبَر من أبي ﵀ ومن غَيره.
وكانَ: محمد بن عُمَر بن عبد العزيز يُحَدِّث بهِ؛ ثمَّ أن العَبّاس بن ناصِح انْصَرَف إلى الأنْدَلُس فلَمْ يَزَل مترَدّداً على الحَكَم بن هِشام بالمديح، ويَتعرضُ لِلْخِدمة. فاسْتَقْضاه على شَذُونة والجزيرة. وَوُلِّي القضاء بَعْدهُ ابنه عبد الوَهّاب بن عَبّاس. وكان شاعِراً؛ ثمّ ابن ابنه محمد بن عبد الوَهّاب بن عَبّاس، وكان شاعِراً فَهُمْ ثلاثَة قُضاة في نسَق، وثلاثة شُعراء في نَسقٍ.
وكان عَبّاس: من أهْل العِلْم باللغة والعَربية. وكان جَزل الشّعر، يَسْلكُ في أشْعاره مَسالِكَ العَرب القديمة. وكان: لهُ حظٌّ من الفِقْهِ والرِّواية ولم تُشْهَرُ عنهُ لِغَلَبة الشعر عَلَيه. وقَرَأت في كتاب محمد بن أحمد بِخَطّه: عَبّاس بن ناصِح بن تلتيت المَصْمودِي.
٨٨٢ - عَبّاس بن رُفاعَة بن الحارِث المُذْحَجِيّ: من أهْل رَيّة.
كانَ: فَقيهاً، زاهِداً قَدْ نبذ الدُّنيا. وأرادَ الحكم بن هِشْام أن يُولِّيه قَضاءُ الجَماعَة بِقُرطُبة، فَفرَّ منهُ، وَلَحِق بالثّغر الأقصى. فَعَقِبهُ هُنالِك يَنْتَمون إلى مُرادٍ. ومن وَلَدِه بدرُوقةَ. يُونُس بن مَحفُوظ قاضِيها؟ ذكرهُ: إسْحاق القينيّ.
стр. 335
٨٨٣ - عَبّاس بن محمد بن عبد العظيم الطّالقي السُّليْحيّ: من أهْل إشْبيليّة؛ يُكنّى: أبا القاسِم.
سمعَ من محمد بن جنَادة بإشْبيليِّة، ومن بَقِيّ بن مَخْلَد، وعُبَيْد الله بن يَحيى بِقُرطُبة. ورحلَ يريدُ الحجّ فَوصَل إلى القَيروان وسمعَ بها: من محمد بن عليّ النحليّ وانصَرف ولمْ يحجّ. أخبَرَني بذلِك: محمد بن هِشام الإشبيليّ وأثْنى عَليْه خَيْراً. وسألتُ عنهُ أبا محمد عبد الله بن محمد بن عليّ فقالَ لي: لا بأس بهِ.
وكانَ ذَا ديانة وفَضل؛ وكانَ محمد بن أيْمَن يقَدِّمه ويفَضِّله، وكان: يتوَلىَّ الأوقاف مع ابن أبي شَيبة بَعْد مَوْت صُهَيب بن مَنيع القاضي. وقَدْ حَدّثنا عَبّاس، عن ابن أصْبَغ وكانَتْ وفاته فيما ذَكر ابن حارِث سنة تِسْع وعِشْرين وثلاثِ مائةٍ.
٨٨٤ - عبَّاس بن يحيى الخُولانيّ: من أهل جَيّان. قالَ خالِدٌ: كان مُعْتَنياً بطلِب العِلم، وَتَقْييد الآثار والسُنَن. سمعَ: من بَقيِّ بن مَخْلد وكان فقيهاً بحاضرة جَيّان.
٨٨٥ - عَبّاس بن أصْبَغ بن عبد العزيز بن غُصن الهّمدْانيّ: من أهْل قُرطُبة يُكَنّى: أبا بكْر، ويُعْرَف: بالحجَّاريّ ولمْ يكُن من أهْلِ وادِي الحِجارَة.
سمعَ: من محمد بن قاسِم، ومحمد بن عبد الملِك بن أيْمَن، وعُثْمان بن عبد الرّحمن، وعبد الله بن يُونُس، وقاسِم بن أصْبَغ، والحَسَن بن سَعْد، ومحمد بن مِسْور، وإسماعِيل بن عُمِر ونظرائهم. وسمع بإشبيليّة: من سَعيد بن جابِر، وعبّاس بن محمد بن عبد العظيم. وكانَ: شَيْخاً حليماً، ضابِطاً لِما كتبَ. طاهِراً عَفيفاً قرأتُ عَليه كثيراً، وقرأ
стр. 336
النّاس عَلَيْه ونَفَع الله بهِ. وَقَدْ وَهِمَ في أشياء حَدّث بها. وأجازَ لي جَميع رِوايته وسَألْتُه عن مَولِدِه فقال لي: وُلِدْتُ سنة ستٍ وثلاث مائة. وتُوفّي (عفى الله عنه) : يومَ الخَميس لخمسٍ خَلَوْن من ذي القعدة سنة ستٍ وثمانين وثلاث مائة، ودُفن يومَ الجمعة بعدَ صلاة العَصْر في مَقْبَرة مُتْعَة وصلّى عليه إبراهِيم بن محمد الشرفيّ.
ومن الغرباء في هذا الاسم
٨٨٦ - عَبّاس بن عَمْرٍو بن هارُون الكِناني الوَرّاق. من أهْل صِقِلية؛ يُكنّى: أبا الفضل. خَرَجَ من صقلية إلى القَيرُوان سنَة خَمْس عشرة، فَلَم يَزَل بها إلى أن خرج إلى الأنْدَلُس، فَقَدِمها - فيما أخبَرَني - سنَة سِت وثلاثين؛ واتَّصل بِوَليّ العَهْد الحَكَم بن عبد الرّحمن ﵀ فَتَوَسَع لهُ في الوَرَق، وصار من جُملَة الوَرّاقين. وكان: وَسِيماً حَليماً، حَسَن الحِكاية؛ بَصيراً بالرَّد على أصحاب المذَاهِب، عالِماً بالكلام، حافِظاً لأخبار أبي عُثْمان الحدّاد الغسانِّي في مَجلِسه ومُناظراته. وكان: هذا الفنُّ أكثر علمه.
وقد حدّث عن أحمد بن سَعيد الصِّقلي، وعن أبي بكْر الدِّينوري، ومحمد ابن مُعاوية القُرَشيّ. كَتَبَ عنهُ غَيْر واحِد وكتَبْتُ أنا عنْهُ قطعَة من حدِيثه، وعاشَ حتّى عَلَت سنّه وذَهَب بَصَرُه، ومسّه ضربٌ من الفالِج.
وتوفّي ﵀ : يَوم الجُمعة لأرْبَع خَلَوْن من شَهْر رمضان سنَة تِسْع وسَبعين وثلاث مائة، ودُفِنَ بِمقْبَرة الرّبض، ومَولِدهُ سنة خمْس وتسعين.
стр. 337
باب عتاب
من اسمه عتاب:
٨٨٧ - عَتّاب بن بِشْر بن عبد الرّحيم بن بِشْر بن عبد الرّحيم بن الحارِث ابن سَهْل بن الوَقّاع بن قُطبة بن عَدنان بن معِز بن جُزيّ الغافِقي: من أهْل شَذُونَة؛ يكَنّى: أبا ثابِت. والحارِث هذا ابن سَهْل هو الدّاخل إلى الأنْدَلُس منهُ.
سمعَ عَتّاب بِقُرطُبة: من محمد بن وضّاح، ومحمد بن يوسُف بن مَطرُوح، ومالِك بن عليّ القُرَشيّ القَطني. وسمعَ بالجَزيرة: من أحمد بن يَزيد الجَزَرِي أخذَ عنهُ: مُسْتَخرَجَة العُتْبيّ. وعمَر إلى أن أتَت عليهِ سِتٍ وتِسعون سنة. حدّث عنه ابنهُ هارُون بن عَتّاب.
وتوفّي ﵀ : سنة سَبْع وتِسعين أو سنة ثمان وتِسعين ومائتين. أخبَرَني بِنَسَبهِ وأمرهِ كلهُ ابن ابنهُ عتّاب بن هارون بن عتّاب بن بِشْر الفَقيه الزّاهد.
٨٨٨ - عتّاب بن هارون بن عتّاب بن بِشْر الغافِقيّ: من أهل شَذُونَة؛ يُكنّى: أبا أيّوب. رَوَى عنه أبيه وغيره، ورحلَ إلى المَشْرِق سنة إحدى وخَمْسين، وحجّ سنة اثنتين وخَمْسين.
فسمعَ بمكّة: من أبي بَكْر محمد بن أحمد بن مُوسى الأنْمَاطِيّ، ومن أبي حَفْص
стр. 338
الجُمحي، وأبي محمد الطّوسي، وأبي الحَسَن الخُزاعِي. ورَوى بمصر: عن أبي بَكْر ابن الحدّاد التّنيسي وغَيرهم. رحلْتُ إليه إلى شَذُونَة وقرأْتُ عليهِ كثيراً، وأجازَ لي ما سمعَهُ.
وكانَ: حافِظاً لِلْرأْي على مَذهَب مالِك وأصحابهُ، حَسِن النظر. وكانَ يُقال: أنهُ مُجاب الدّعوة. سمِعْتُ أبا محمد عبد الله بن محمد بن قاسِم الثّغريّ يقول: لَستُ أعلَمُ بالأندَلُس أفضَل من أبي أيّوب بن بِشر. قالَ لي أبو أيّوب: وُلِدتُ في شهْر رَبيع الأول سنة إحدى عَشْرة وثلاثِ مائة. وتوفّي ﵀ : لَيلة السّبت لأرْبَع بَقينَ من شَعبان سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة. ودُفِنَ يوم السّبت بعدَ صلاة الظهر، وصلّى عليه إبراهِيم بن فُلَيس الفَقيه.
باب عثمان
من اسمه عثمان:
٨٨٩ - عُثْمان بن أيّوب بن أبي الصّلت: من أهْل قُرطُبة؛ يُكنّى: أبا سَعيد ويَزعُمُ وَلَده أنّه من الفُرس. رَوى عن الغازي ابن قَيس، ورحلَ إلى المَشْرق وسمع: من سَحنُون بن سَعيد بالقَيروان، وبمصر: من أصْبَغ بن الفَرَج وكان: شَيخاً وَرِعاً، فاضِلاً أُريدَ على القَضاء فأبى منهُ.
أخبَرَني إسْماعِيل قال: أخبَرَني خالِد قال: سمِعتُ محمد بن عُمَر بن لُبابَة يُثني على عُثْمان بن أيّوب ويَصِفَهُ بالعِلْمِ والوَرَع، وقدْ رَوى عنهُ. قال خالِدٌ: توفّي عُثمان
стр. 339
ابن أيّوب ﵀ : سنة سِت وأرْبَعين ومائتين. وكذلِك في كِتاب أبي سَعيد. وقالَ أحمد: توفّى سنة سَبْع وسِتين ومائتين.
٨٩٠ - عُثْمان بن سُوادَة: من أهْل قُرطُبة. قالَ محمدٌ. قال لي عُثْمان بن محمد: قالَ لي عُبَيْد الله بن يَحيى: كانَ عُثْمان بن سُوَادَة ثِقَة مَقبولاً عنْدَ القَضاة والحُكّام. وكانَ من أهل الزّهد والعِبادة، وكَثرة التِلاوة. وكانت لهُ رِحلَة لَقيَ فيها زُهير بن عَبّاد وغَيرهُ. وقدْ حدّثَ عنهُ عُبَيْد الله بن يَحيى. من كِتاب: ابن حارِث.
٨٩١ - عُثْمان بن المُثنّى: من أهل قُرطُبة؛ يُكنّى: أبا عبد الملِك. رحلَ إلى المَشْرِق فَلَقيَ جَماعةٌ من رُواة الغريب وأصحاب النّحو والمعانِي. منهُم: محمد بن زِياد الأعرابي وأخذَ عنهُ وعَن غيرهُ.
وقرأََ على حَبيب بن أوْس: دِيوان شِعْرهِ، وأدخَلَهُ الأندَلُس رِوايةً عنهُ. وأدّب أولاد الإمام عبد الرّحمن بن الحَكَم، وأولاد محمد وعُمَر إلى أن بَلَغ تِسعاً وتِسْعين سنة.
وَتُوفّي ﵀ : سنَة ثلاث وسَبْعين ومائتين بعْدَ الأمير محمد ﵀ بِشهُور. من كِتاب: محمد بن حَسَن. وَرَوى محمد بن فُطيس: شَرْح الحديث لأبي عُبَيْد، عن عُثْمان بن المُثنى. أخبَرَهُ بهِ عن أبي حسّان وما أعلَم من أبو حسّان هذا.
٨٩٢ - عُثْمان بن سَعيد الكِنانيّ: من أهْل جَيّان. سَكَنَ قُرطُبة؛ يُكنّى: أبا سَعيد. ويُعرَف: بَحَرْقُوص.
سمعَ: من بَقِيّ بن مَخلَد. وكانَ من رؤساء أصحابِهِ. وكانَ: جامِعاً لِلْكُتُب مُعْتَنياً بالعِلم، مُناظِراً على مَذهَب الشّافعيّ وغَيرهُ. وألّفَ كِتاباً: في شُعراء الأندَلُس، طَبّقَهُم فيه. وكانَ: مُتَفَنِناً في الآداب والرِواية تُوفّي:
стр. 340
قَريباً من سَنَة عِشْرين وثلاث مائة ذكرَ تاريخ وَفاتَهُ: أبو سَعيد. وذكرهُ خالِد وأثنى عليه.
٨٩٣ - عُثْمان بن محمد بن أحمد بن مُدرِك: من أهْل قَبْرَة.
كان: مُعْتَنِياً بالعِلم، حافِظاً لِلْمسائل، عاقِداً لِلْشروط: مُفتي أهل مَوضِعِه. تُوفّي ﵀ : سنة عِشْرين وثلاث مائة. ذكرهُ: خالِد.
٨٩٤ - عُثْمان بن جَرير بن حُمَيْد الكِلابيّ: من أهْل إلبيرَة؛ يُكنّى: أبا سعيد.
سمعَ: من محمد بن أحمد العُتبيّ، ويَحيى بن إبْراهِيم بن مُزَين، وأبي زيد عبد الرّحمن بن إبْراهِيم، وبَقِيّ بن مَخْلَد، ورحلَ فسمعَ بإفريقيّة: من محمد بن سَحنُون، وأبي زَيد عبد الرّحمن بن محمد، وبمصر: من محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، ويونُس بن عبد الأعلى، وأحمد بن عبد الله بن صالِح الكُوفيّ، وأحمد بن شُعَيب النِّسائيّ وغَيْرهم، وكانَ: فَقيهاً في الرأي حافِظاً لِلْمسائِل. وكان: يُرْحَلُ إليهِ للسماعِ منهُ حدّث عنه خالِد بن سَعد، وعبد الله بن محمد الباجيّ وغيرهما جماعة من أهل قُرطُبة وغيرها.
قال لي الباجيُّ. تُوفّي عثْمان بن جرير ﵀ : سنَة تِسْع عشرة وثلاث مائة، وقالَ أبو سعيد تُوفّي: سنة اثنتين وعِشْرين وثلاث مائة، وقالَ لي محمد بن أحمد الإلبيريّ: تُوفّي سنَة ثلاث وعِشْرين. وكَذلِك ذكرهُ حفيده أنه توفّي: سنَة ثلاث وعِشْرين وهوَ ابن خمْس وتِسْعين سنة، ثابِت الذهن والبَصر. قرأتُ ذلِك بِخَط ابن فُطَيْسٍ القاضي.
٨٩٥ - عُثْمان بن شَن: من أهْل مَوْرور. كان: ذا علمٍ بالعَرَبية والفَرائض. ذكرهُ: محمد بن سَعد بن الحَسَن.
стр. 341
٨٩٦ - عُثْمان بن وَكيل: من أهْل المُدّور الأقْصى، من أهْل قُرطُبة.
سمعَ: بَقِيّ بن مَخْلَد. وكانَ: من ثِقات أصحابِهِ. وكانَ الغالِب علَيْه النَّظر في عِلم الشّافعيّ، وكان حافِظاً لهُ.
قالَ لي إسْماعيل: سَمِعتُ خالِداً يُثْني على عُثْمان بن وكيل، يأسَف إذْ لمْ يَسْمع منهُ.
٨٩٧ - عُثْمان بن عبد الرّحمن بن عبد الحميد بن إبْراهِيم بن عيسى بن يَحيى بن يَزيد بن بُرَيرْ٢ مَولَى مُعَاوية بن أبي سُفْيان ﵀: من أهل قُرطُبة؛ يُكنّى: أبا عَمْرٍو.
سمعَ: من محمد بن وضّاح أكثَر عِلْمِه، وسمع من إبْراهِيم بن قاسِم بن هِلال ومُطَرِّف بن قَيس، وأحمد بن إبْراهِيم الفَرضيّ، وعبد الله بن مَسَرّة، وسَعيد بن عُثْمان، وسَعيد بن خُمَير، ومحمد بن عُمَر بن لُبابة، وأسْلَم بن عبد العزيز وغيرهم من نُظَرَائهم. ورحلَ في حَداثته حَاجاً فَلَمْ يَسْمَع في رِحْلته شَيئاً.
وكان: فاضِلاً خَيّراً وَقوراً، ضابِطاً لِكُتُبهِ، مُثَقّفاً لِرِوَايَتهِ. وكان: حافَظاً لِلْفِقه مُشاوِراً لِلأحكام.
سَمِعْتُ محمد بن محمد بن عليّ وغَيرهما مِمّن حَدّثنا عنْهُ يُثْنون عَلَيْه وَيُوَثِّقُونه.
وَتُوفّي ﵀ : سنَة خَمْسٍ وعشْرين وثلاثِ مائةْ. أخْبَرني بتارِيخ وفاته غَيْر واحِدٍ من أصْحابِه.
٨٩٨ - عُثْمان بن نَصْر بن عبد الله بن حُمَيد بن سَلَمة بن عبّاد بن يونُس القَيسيّ المصْحَفي المُؤَدِّب: من أهْل قُرطُبة. أدّب المسْتَنْصِر بالله ﵀.
стр. 342
وكان: ذا سَمْتٍ وعَدَالةٍ، وهو: والد الحَاجِب جَعْفَر بن عُثْمان. تُوفّي: يوم الاْثنين لعشْر بَقين من ذِي الحجّة سنة خمْس وعشْرين وثلاثِ مائة وهو: ابن اثنتين وستّين سنة. قالهُ: الرّازي.
٨٩٩ - عُثْمان بن سَعيد بن هِشام بن عبد السّلام بن عبد الرّؤُوف: من أهْل إلْبِيرَة من غَرْب غَرْناطة؛ يُكنّى: أبا رَجاء.
سمعَ: من محمد بن وضّاح وغيره. وكان: يُكاتِبُ محمد بن مَسَرّة، وكان عظيم الجاه في مَوضِعه. حدّثَ وتوفِّي: سنة خمْس وعشْرين أو ستٍ وعشْرين وثلاث مائةٍ فيما أخبَرَني به ابن نُجَيْح الإلْبِيري.
٩٠٠ - عُثْمان بن سَعيد ن كُلَيْب: من أهْل إلْبِيرَة؛ يُكنّى: أبا سَعيد سمعَ: من أحمد بن عَمْرٍو بن مَنْصُور، ومحمد بن فُطُيْس.
وكانَ: حافظاً لِلْرّأي: وَوُلّي الصّلاة بِحاضِرة إلْبِيرَة. وكان: مَوْصوفاً بالزّهْد. حدّثَ عنه محمد بن أحمد بن مُفَرّج. قالَ لي عليّ بن عُمَر: تُوفّي سنة أرْبَعين أو إحدى وأربَعين وثلاثِ مائة.
٩٠١ - عُثْمان بن محمد بن محامِس: من أهْل أسْتِجَةَ؛ يُكنّى: أبا سَعيد. كان: حافِظاً للتّفسير، عالِماً بأخْبار الدُّهُور؛ وله في ذلك كتابٌ نَقَل أكثَره على ظهْر قَلبٍ. وتُوفّي ﵀ : سَنَة ست وخمْسين وثلاثِ مائةٍ. أخْبَرني بذلك ابنهُ أبُو عبد الله الشّاعِر.
٩٠٢ - عُثْمان بن محمد بن يُوسُف الأزْديّ القُرّي: من أهْل قُرطُبة؛ يُكنّى: أبا الأصْبَغ.
كان: يَزْعِمُ أنّه سمعَ من محمد بن وضّاح، وعُبَيْد الله بن يَحيى وغَيرِهما،
стр. 343
وكان عِلمُه الذي يُنْسَبُ إليه ويَغْلب عَليه التّنْجيم. وقدْ ألّف كِتاباً: في فُقَهاء الأنْدلُسِ أُخِذَ عَنْهُ وقُرِئَ عليه، وكان كَذّاباً.
أخْبَرَني بذلِك من أثِقُ به، ممّن وقف على كَذِبه. وما كان يَسْتأهِلُ أن يُحدّثَ عنهُ.
٩٠٣ - عُثْمان بن أصْبَغ: من أهْل إشبيليّة، يُعْرَف: بالطّماطيّ ويُكنّى: أبا الأصبَغ.
سمعَ: من محمد بن عبد الله بن القُون ونُظَرائِه وحَدّثَ.
٩٠٤ - عُثْمان بن بَقِيّ بن يَحيى بن داوُد: من أهْل رَيّة من ساكِني بزليانَة.
ذكرهُ: إسْحاق القينيّ في فُقَهَائِها.
٩٠٥ - عثْمان بن سَعيد بن عُثمان بن مَنازِل: من أهْل بَجّانة. سكَن إلْبِيرَة؛ يُكنّى: أبا سعيد.
سمعَ بِبَجّانة: من فَضْل بن سَلَمة، وابن أبي خالِد، وسمعَ بإلْبِيرَة: من محمد بن فُطَيْس، وعُثمان بن جَرير.
وتُوفّي ﵀ : بِحاضِرة إلْبِيرَة سنَة أرْبَع وستين وثلاثِ مائةٍ. أخْبَرَني بذلِك: بعض أهْله.
٩٠٦ - عُثْمان بن سَعيد بن عُثمان الغسّانيّ: من أهل إلْبِيرَة؛ يُكنّى: أبا سَعيد. ويُعرَف: بابن الدّرَاج.
سمعَ: بإلْبِيرَة: من أحمد بن عَمْرٍو بن مَنْصور، ومحمد بن فُطَيْس، وعُثمان بن جَرِير، وسمع بِقُرطُبة: من أحمد بن خالِدٍ، ومحمد بن عبد الملِك بن أيْمَن، وقاسِم بن أصْبَغ وغيرهم. ورحلَ إلى المَشْرِق معَ أبيه صَغيراً فَحَجَّ ولَمْ يَسْمَع في سَفْرَتِه تِلك من أحد.
стр. 344
ثُمّ رحلَ رِحلة ثانيَة سنة أرْبَع وعِشْرين وثلاثِ مائة. فَلَقي بمكّة سُفْيان ابن عُيَينة، عن جَدِّه محمد بن عبد الله بن سُفْيان.
وانصَرف إلى الأنْدَلُس. وكان: حَسن الكِتاب سمعَ منهُ غير واحِد، وعَمّرَ إلى أنْ تُوفّي ﵀ : يَوْمَ الجُمُعة لتِسْع خَلَون من رَجَب سنة اثنتين وسَبْعين وثلاثِ مائة. أخبَرَني بذلِك: ابنُه.
٩٠٧ - عُثْمان بن سَعيد بن البِشْر بن غالِب بن فَيْض الّلخميّ: من أهل شَذُونة من ساكِني أسْتَبّة؛ يُكنّى: أبا الأصبَغ.
سمع: من عبد الله بن أبي الوليد، ومحمد بن عُمَر بن لُبابَة، وأحمد بن خالِد. وكان: فَقِيه أسْتَبّة: وصاحِب صَلاتهم. وكان: شيخاً صالِحاً، حدّثَ: وتُوفّي بأستَبّة: سنة ثلاثٍ وسَبْعين وثلاث مائةٍ.
٩٠٨ - عُثْمان بن حُسَين الحَجّاريّ: من أهْل قُرطُبة. سمع: بِقُرطُبة: من غيْر واحِد. ورَحلَ إلى المَشْرِق. وكانَ في رِحلَتهِ هناك مع محمد بن أحمد بن مُفَرّجٍ، وأبي جعفر بن عون الله؛ وسماعُه كَثُرَ في كُتُبهما، من ابن الأعْرابيّ، وغَيْرِه: من المكيّين، والمصْريِّين.
ودخلَ العِراق فسمعَ هُناك كَثيراً، وتَرَدّدَ بِها إلى أن توفّي. وكانَت وفاته بَعْد السّبعين وثلاثِ مائةٍ.
٩٠٩ - عُثْمان بن سَعْد البَزّاز: من أهْل قُرطُبة؛ يُكنّى: أبا القاسِم. رحلَ إلى المَشْرِق فسمعَ بمِصْرَ: من ابن شَعْبان، وبِمكّة من الخُزاعيّ، وأبي بَكْر الآجُريّ وغَيرهما.
стр. 345
وكان: صاحِباً لِعَبْد الله بن سَعْد في رِحْلَته. حدّث وكَتَبْتُ عنهُ، وتُوفّي يَوم الخميس لاثنَتَيْ عَشْرة لَيْلة بَقيَت من رَبيع الآخر سنَة تِسْع وسَبْعين وثلاثِ مائةٍ. ودُفِنَ يوم الجُمُعة بعد صَلاة العَصْر بِمَقْبَرة بني العَبّاس.
باب عجنس
من اسمه عجنس:
٩١٠ - عَجَنّس بن أسْباط الزّيادي: من أهلِ وَشْقَة. يَروِي عن يَحيى بن يحيى الّليْثي. ذكرهُ أبو سَعيد. أُراه من كِتاب: ابن حارِث.
وممن كان يعرف بهذه الكنية
٩١١ - أبُو العَجَنّس الزّاهد؛ قرأتُ بِخطّ محمد بن أحمد الزُّهريِّ الزّاهِد: قالَ لَنا محمد بن وضّاح: كان أبُو العَجَنّس رَجُلاً يَسْكُن غَدِير بني ثَعْلَبة؛ يُقال: إنه كانت لهُ في رَمضان ثلاثُ أكْلات: من سَبْعَة أيّام إلى سَبْعة أيّام؛ ثُمّ أكلةُ الفطْر. وهو الذي مَرّ به الحَكَم بن هِشام، فَسَلّم عليه وأشار بالخَيْزُران -: وكان على سقْفٍ لهُ يُبنى، - فَرَدّ عَلَيه أبو العَجَنّس وأشارَ بالأطْرَلَة فكلّمَ بذلِك فَقَال: أشار إليّ بالخيزران فأشرت إليه بالأطرلة.
وأخبرَنا إسْماعِيل قالَ: حدّثني أبُو عليّ حسّان قالَ: نَا محمد بن أحمد الشُّبَيليّ قالَ: نَا ابن وضّاح، عن يَحيى بن يَحيى، عن رَجُل كان هاهُنَا يُقال لهُ أبُو العَجَنّس.
стр. 346
كان لَهُ في رَمَضان ثَلاثِ أكْلَات، وكان سُكْنَاه عِنْد غَدِير بَنِي ثَعْلَبَة.
٩١٢ - أَبُو العَجَنَّس الزَّاهِد: من كُورَة أسْتِجَة. قالَ لي إسْمَاعيل: كان أَبُو العَجَنَّيس منْ قَرْيَة يُقَال لَهَا: بِلَاط أَبِي العَجَنَّس بإقلِيم أَشْبَرة.
حَدَّثني عبد الرَّحمن بن عبد العزيز، عن زَكَرِيَّاء مَولَى حريش: أنه عَرَضَ للنَّاس قَحْطٌ في بَعْض السّنِين، فَخَرج إليه عامِلُ أَسْتِجةَ -: والنَّاسُ مَعَهُ. - فبَرز بهم إلى وادِي برْذلةَ، واستَسْقَى بهم: فسقُوا.
وكان: يَرْكَبُ أتَانَهُ، ويَأْتي مشجرَ حريش لَيْلاً فيُطْلِق الأتَان تَرْتَعُ ويُصَلِّى إلى الصّبْح فَلَا يَعْدُوا عَلَيْها ذِئْبٌ ولا غَيْرهِ، فإذا أَصْبَح عَادَ إلَى البِلَاط مَنْزله.
باب عفان
من اسمه عفان:
٩١٣ - عَفَّان بن مُحمد: من أهلِ وشْقَة؛ يُكَنَّى: أبَا عُثْمَان.
كان: زَاهِداً عَابِداً، كَثِير التِّلَاوَة للقُرْآن، صَائماً أَكْثَر دَهْرِه. وكان: صَاحِب الصَّلاة بوشْقَة، وَوَلَاه مُحَمَّد بن عبد الملِك الطَّويل: أَحْكَام الشّرطَة بِهاَ، فلم يزل يَتَوَلَّى ذَلِك إلى ان مَات، ولَمْ تُجَرَّب لهُ زَلةٌ.
من كتاب: ابن حَارث ومنُه بخَطِّه.
وكانَتْ وفاتُه سَنة سَبْع وثَلاثِ مائةٍ.
٩١٤ - عَفَّان بن عَبْد السَّلام: من أهْلِ فِرِّيش.
стр. 347
سَمِع: من أحْمَد بن خَالِدٍ، وعُثْمان بن عَبْد الرَّحمن، ومُحمَّد بن قَاسِم، وأحْمَد ابن زِيادٍ مُعْتَنِياً بِدَرْس المَسَائِل وعَقْد الوَثَائِق. ذكَرهُ خَالِد.
باب علي
من اسمه علي:
٩١٥ - عَلِيُ بن رَبَاح اللّخمِي المصْرِي: أَخْبَرَنا الخَطْاب بن مَسْلَمة، قالَ: نا قاسِم بن أصْبَغ، قالَ: دخَل الأنْدلس من التَّابعِين: حَنَشْ بن عبد الله الصَّنْعَاني، وعليّ بن رَبَاح اللّخْمي، وأبُو عَبْد الرَّحمن الجُبُليّ، ومُوسَى بن نُصَيْر.
أخْبَرْنا عبد الله بن مُحمَّد، قالَ: نَا أحْمَد بن خَالد، قالَ: ذكَر لَنَا مُحمَّد بن وضَّاح أنَّ بَعْضَ الوُزَرَاء أَخْبَرْهُ: أنَّهُ وجد شَهادة عَليَّ بن رَبَاح، وحَنَش بن عَبْد الله في عَهْد مَنْبُلَوَنة. قال ابن وضَّاح: وكَانَا تَابِعَيْن.
أَخْبَرْنا مُحمَّد بن أَحْمَد القَاضي، قالَ: نَا قَاسِم بن أَصْبَغ، قالَ: نَا أَحْمَد زُهَيْر قال: سَمِعْتُ يَحيى بن مَعِين؛ يَقُول. أَهْلَ مِصْرَ يَقُولون عنه ابن رَبَاح؛ وأمَّا أهْلُ العِراقِ: فَعليٌّ.
أخْبَرْنا عَبْد الغَنِيّ بن سَعِيد الأزْدِيّ الحَافِظُ بِمصْرَ، قالَ: نَا محمدٌ بن ذِبَزَول، قَالَ: نَا مُحمَّد بن إسْحَاقٍ السَّرَاج، قال: سَمِعْتُ قُتَيْبَة بن سَعِيد، يَقُول:
стр. 348
سَمِعْت اللَّيث بن سَعْد، يَقُول: سَمِعت مُوسى بن عليّ، يقول: من قَال في مُوسى ابن عليّ، لم أَجْعَله في حِلّ.
أَخبْرَنا مُحمد بن أحمد، قال: نَا قاسِم، قال: نا آبن أبي خَيْثَمة، قال: نا الوَليد آبن شُجَاع، قَالَ: نا وهب، قال أنا عَبْد الرَّحمن بن شُرَيح: اَنَّه سَمِع الحَارث بن يزيد الحضْرمِيّ يقول: دَخَلْتُ على عليِّ بن رَبَاحٍ: وهو في الشَّمْس، وعِنْده جَاريةٌ - لا أعْلمُ إلَاّ انَّه قَالَ: علجة. - وهو يَقُول: قال عَمْرُو بن العَاصِي، قالَ فُلانٌ، قَالَ فُلانٌ. قُلتُ لَهُ: تحْدِثُ شَكَّ هذِهِ بَهذِهِ الأحادِيث؛ فَقَالَ: لَيْسَت هِي بِي، إنّمَا اسْتَذكِرُ حديثي.
أخْبَرنا محمَّد بن أحْمد الحَافظ، قَالَ: نا عَبْد الرَّحْمَن بن أحْمَد بن يُونُس في تاريخ أَهْل مِصْر قال: عَلِيٌّ بن رَبَاح بن نُصَيْرٍ اللَّخْمي من أزْدَةَ، ثمَّ من بني القُشَيْب. ولِدَ: سنةَ خَمْس عشرة، يَوْمَ اليرْمُوك. وكان: أعْور؛ ذهَبَت عيْنُه يَوْمَ ذي الصّواريّ في البَحْر، مع عَبْد الله بن سعَدٍ: سَنة أربعٍ وثمانين. وكان: يُعَدُّ لليَمَانِيَّة: من أهل مصْرَ؛ علَى عهْد عبد المَلِك بن مَرْوان.
وكانت لَهُ مع عبد العَزِيز بن مَرْوَان منْزِلَةٌ؛ وهُو الّذِي زَفَّ أمَّ البَنِين ابنةَ عبد العَزِيز بن مَرْوَانَ، إلى الوَلِيد بن عبد المَلِك.
ثم عَتبَ عَلَيْه عبد العَزِيز فأغْزاه إفرِيقيةَ؛ فَلَمْ يزَل بإفرِيقيَّة إلى أن تُوفِي بهَا. ويقال: إنَّ وفاتُه كانَتْ في سَنَة أرْبَع عَشْرَة ومائة. وقال آبن بُكَير: تُوفِّيَ عليُّ ابن رَبَاحٍ في وِلاية ابنِ الحبْحابِ.
وأخبَرَنا أَبُو زكَرِيَّاء العَائِذِيّ، قال: أَخْبَرَنِي أَبُ أَصْلَح الحَرَّانيّ الحَافِظ، قَالَ:
стр. 349
نَا أَبُو سَعِيد المِصْرِيّ، قَالَ: عَلَيَّ بن رَبَاح يُكَنَّى: أبَا عَبْد الله. وقَالَ في نَسَبِ ابْنِه مُوسَى: هُو مُوسَى بن عَلَيَّ بن رَبَاح بن نُصَير بن قُشَيْب بن تَبْيع بن أَزْدَة ابن حُجْر ابن جديلَة بن لْخَم اللَّخْمي. وقَالَ الحسن بن عليّ الغرَّاسُ: تُوفِّيَ عليٌّ بن رَبَاح ﵀ سَنة سَبْعَ عَشْرَة وثَلاثِ مِائة.
٩١٦ - علي بن مُحمَّد العَطَّار: من أَهْلِ قُرْطُبَة. كان: فَقِيهاً في المَسَائِل: مُفْتِيَّاً في السُّوق بقُرْطُبَة أيَّام الأَمِير عَبْد الله ﵀.
وكان: رَجُلاً صَالِحاً. سَمِعَ: من ابن وَضَّاح وغَيْره. وتُوفِّيَ ﵀ : في شَهْر رَبِيع الأوْل سَنة سِتٍ وثَلاثِ مِائةٍ. ذكَرَهُ: خَالدٍ.
٩١٧ - عَليُّ بن الحَسَن: من أهْلِ وادِي الحِجَارة؛ يُكَنَّى: أبَا الحَسَن. حَدَّثَ عَنْهُ وَهْب بن مَسَرَّة الحجريّ.
٩١٨ - عَليُ بن حَسَن: من أهْلِ بَطَلْيَوْس، يُعْرَفُ: بابن شَبَوْقَه، وكَان أَصْله من إشْبِيليَّة. وكان: كَثِير العِلْم، مُتَصَرّفاً في الأَدَبِ والظُّرْفِ.
سَمِعَ بقُرْطُبة: من شُيَوخِ وقْتِهِ، وكان مُوَثَّقاً، وابتنى مَسْجِداً بِبَطلْيوس هُوَ مَنْسُوب إليهِ إلَى اليَوْم. وانْصَرف إلى إشْبِيليَّة ومَاتَ بِها في أَوَّلِ أيامِ أَمِيرُ المؤمِنين عَبْد الرَّحمن بن مُحمّد.
٩١٩ - عَليُ بن حُسَين: من أَهْل بَجَّانة. سَمِعَ: الوَاضِحَة من يُوسُف بن يَحْيَى المَغَاميّ. وكانَ مَعْدُوداً في أَهْلِ العِلْم بِبَجَّانَة: ومُشَاوَراً عِنْد الحُكَّام بِها. ذكَره ابن حَارِث.
٩٢٠ - عَليُ بن عَبْد القَادِر بن أَبي شَيْبَة الكلَاعِيّ: من أَهْل إشْبِيليَّة؛ يُكَنَّى: أبَا الحَسَن.
سَمِعَ بإشْبِيِليَّة: ممن مُحمَّد بن جَنَادَة، وبقُرْطُبَة: من مُحمَّد بن وضَّاحٍ وغَيْره،
стр. 350
وكان: حافِظاً للِمَسَائِل، بَصيراً بالفُتْيَا: مُشاوَراً في الأحكام مَع نُظَرائه.
وكان: صَاحِب الصَّلاة بِحَاضرةِ إشْبِيليَّة. حَدَّثَني عنْهُ أَبُو مُحمَّد البَاجِيّ وقَالَ لِي: كان يَكْذِب. وتُوفِّيَ: سنَة خَمْس وعشْرِين وثَلاثِ مائةٍ. أَخْبَرنِي بِذلِك البَاجِيّ: وقَرَأْتُه مَكْتُوباً عَلَى قَبْرِه.
٩٢١ - عَليُ بن الحَسَن المُرِيّ: من أهْلِ بَجَّانة؛ يُكَنَّى: أبَا الحَسَن.
سَمِعَ: من يُوسُف بن يَحْيَى المَغَاميّ، ومن طاهِر بن عَبْد العَزِيز وغَيْرِهما. ورحَل فَسَمِع بإفْرِيِقيَّة: من أبِي دَاوُد أَحْمَد بن مُوسَى بن جَرِير. رَوَى عنْهُ: تَفْسِير القرْآن ليَحْيى بن سَلام، ورَوَى عن يَحْيَى بن مُحَمَّد بن يَحْيى بن سَلام وغَيره، وذلِك سَنَة أرْبع وسَبْعِين ومِائَتَين، ثم انْصَرفَ فَسَمِع النَّاس منْهُ كَثِيراً. حَدَّثَ عنْهُ أحْمد بن سَعِيد، وأبُو عيسَى بن عَبْد الله، وأحْمَد بن عَوْن الله، وعليّ بن مُعَاذ وجَمَاعة سِوَاهم. وحَدَّثَنا بِكِتَاب التَّفْسِير عنْهُ عليّ بن عُمَر بن نَجَيْح الألبيريّ.
وتُوفِّيَ ﵀ : بِبَجَّانَة سَنَة أَرْبع وثَلاثين وثَلاثِ مائةٍ. أخْبَرنا بِذلك: ابنُ بِنتِه. وقَالَ لَنا مُجُاهِدُ بن أَصْبَغ: تُوفِّيَ المرِيُّ سَنَة خَمْس وثَلاثِين وثَلاثِ مائةٍ.
٩٢٢ - عَليّ بن مُحَّمد بن أزْهَر: من أهْل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا الحَسَن.
قال إسْمَاعِيلُ: مَرَرْتُ مع خَالِدٍ يَوماً عَلَى ابن أَزْهر وهو قاعِد على بَابِه فَسَلم عَلَيه خالد، ثمَّ نَهَض وقَالَ لِي: هذا رَجُلٌ عُرِض عَليه القَضاء فأبى مِنْهُ؛ لم يَذْكر عنهُ إسمَاعِيل غَيرَ هذا.
٩٢٣ - عَلِيُ بن عِيسى بن عُبَيْد: من أهلِ طُلَيْطُلة؛ يُكَنَّى: أبَا الحَسَن. رَوى بقُرْطُبة: عن عُبَيْد الله بن يَحْيَى، وسَعِيد بن عُثْمان، وأَحْمَد بن خَالِد ونُظرَائِهم. وسَمِعَ بطُلَيطلَة: من وَسِيم بن سَعْدون وغَيره. وكانَ: فَقِيهاً عَالِماً ولَهُ: مُخْتَصَر في المَسائِل. أَخَذْهُ النَّاس عنْهُ وانتُفِع به.
стр. 351
٩٢٤ - عَلي بن حذْلَم بن خَلَف بن جَعْفر الحَضْرَمِيّ: من أهْل مَوْرُورِ؛ يُكَنَّى: أبَا الحَسَن. رَحَل إلى المَشرِق سَنة خْمسِين، فَسَمِع بمكْة: من بُكَيْرٍ الحَدَّاد، والخُزَاعِيّ وغَيْرهما من شُيوخ مَكَّة ومصر.
وكان: رَجُلاً عَاقِلاً فَاضِلاً فَقِيهاً، كَثير الخَيْر والمَعْرُوف. تُوفِّيَ ﵀ : لست بقين من جُمَادى الآخِرة سَنة ثَلاثٍ وستّين وثلاثِ مِائةٍ.
٩٢٥ - عَليّ بن مُحمَّد بن أَحْمَد بن يَحْيَى الكلَابيّ: من أَهْل إلْبِيرة؛ يُكَنَّى: أبَا الحَسَن، ويُعْرَف: بابن الغَرِيقي. سَمِعَ بِبَجَّانة: من عَليّ بن الحسَن المرِيّ، وسَعِيد بن فَحْلون.
وكان: زَاهِداً فاضِلاً، تُوفِّيَ ﵀ : لتسْع بقين من شَهْر رَبيع الأول سَنة تسْع وستّين وثلاثِ مائةٍ.
٩٢٦ - عَلي بن جَابِر الأَزْدِيّ: من أهْل أَسْتِجَة؛ يُكَنَّى: أبَا الحَسَن. قالَ لِي إسْمَاعِيل: كان مِمَّن عُنِيَ بالعِلْم.
وكاَن: فَاضِلاً خَيِّراً مُعَلّم كُتَّاب.
٩٢٧ - عَليُ بن سَعِيد بن حميدة: من أَهْلِ بَجَّانَة؛ يُكَنَّى: أبَا الحَسَن. حَدَّثَ عن مُحمَّد بن فُطَيْس الإلبيريّ.
٩٢٨ - عَلي بن عُبَيْد الله البَاهِليّ: من أَهْلِ بَجَّانَة؛ يُكَنَّى: أبَا الحَسَن. كان: فَقِيهاً مَذْكُوراً بِها. تُوفِّيَ: لتسْع خَلَون من شَهْر ذِي الحُجَّة سنة خَمْس وسَبْعين وثلاثِ مائةٍ.
٩٢٩ - عَليُ بن مُوسَى بن زِيَاد اللَّخْمِي: من أَهْلِ قُرْطُبَة. يُكَنَّى: أبَا الحَسَن، ويُعْرَف: بابْن الشَّذُونيّ.
стр. 352
سَمِعَ من أَبي عِيسَى يَحْيَى بن عَبْد الله، ومُحَمَّد بن يَحْيى بن الخَرَّاز، وأبَي مُحمَّد البَاجِيّ، وابن مُفَرِّج، وأَحْمَد بن عَوْن الله ونُظَرَائهم من شُيوخَنا كَثِيراً. ورَحَل إلى المَشْرِق فَسَمِع بمصْرَ: من أَبي الحَسَن بن رَشِيق، وأَبي بَكْر بن إسْمَاعِيل وأَبي بَكْر المفنّد، وأَبي الطَّايب بن غَلْبُون، ومنْ غَيْر واحِد من المَصْرِيّين مَمَّن لَقِينا.
وسَمِعَ بمكّة: من أَبي الحَسَن الهَمْدَانيّ، وأبي يّعْقُوب الصيْدَلَانيّ، والبَلَخِيّ وجَمَاعة من المكيّين والمُجَاورِين بها. ودَخَل العِراق فَسَمِع هُنَالِك سَمَاعاً كَثِيراً، وأَحْسَبه قّدْ دَخَل خُرَاسان.
وكان: قَد تَصَوَّف، وصّحِب الفَقَراء، ولَمْ يَزَلْ عَلَى هذِه الطّرِيقة إلى أنْتُوفِّيَ. وكانت وفَاته ﵀ : ببيداء يعْقُوب من أرْض الحِجَاز بعد السَّبْعين والثّلاث مائةٍ.
٩٣٠ - عَليّ بن عُمَر بن حَفْص بن عَمْرٍو بن نُجَيْح بن سُلَيْمَان بن عِيسَى الخولَانيّ: من أهل إلْبيرة؛ يُكَنَّى: أبَا الحَسَن.
كان: فَقِيهاً حافِظاً للمَسائل، عَاقِداً للشرُوطِ، رَوَى عن أبِيه، وسَمِع بِبَجَّانة من سَعِيد بن فَحْلون، وعَليّ بن الحَسَن المرِيّ، ومَسْعُود بن عَليّ. وسَمِعَ النّاس عَلَيْه: تَفْسِير القُرْآن لِيَحْي بن سَلام وغَير ذلك. وقَرأْتُ أنا عليْه التّفْسِيرَ بحاضِرة إلبِيرَةَ سنة ستًّ وسبعين؛ وكمل لَنا قِراءته في سِتّة أَيَّامٍ وقالَ لي: كَمُلَ لي سَمَاعه عَلَى أَبي الحَسَن المرِيّ في أحد عشر شَهْراً وأَجَاز لي جَميع ما رَواه، وكان لَا بَأْسَ بِه.
سَأَلْتُه عن مَولده فقال لي: وُلِدتُ في المحَرَّم سنة تِسْع وثَلاث مائةٍ. وتُوفِّيَ: في صَدْر سنَة أَرْبع وثمانين وثلاثِ مائةٍ.
стр. 353
٩٣١ - عليُ بن أفْلَح الصَّائغ: من أَهْل قُرطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا الحَسَن. ويُعْرف: بابن أبي يَحْيَى: وكان صَاحِبُنَا. سَمِع مَعَنا من أَكْثر شُيوخَنا بقُرْطُبَة. وكان: مُؤَدِّباً. تُوفِّيَ ثَاني يوم الفِطْر سَنَة ثمان وثَمانين وثَلاثِ مائةٍ.
٩٣٢ - عَليُ بن مُعَاذ بن سَمْعَان بن مُوسَى - يُكَنَّى: مُوسَى بأبي شيبة الرُّعَيْنيّ -: من أَهْل بَجَّانَة؛ يُكَنَّى: أبَا الحَسَن. سَمِعَ بِبَجَّانة: من سَعِيد بن فَحْلون، وعليّ ابن الحَسَن المُرِيّ، ومَسْعُود بن عليّ. وسَمِع بقُرْطُبة: من قَاسِم بن أَصْبَغ، وابن أَبي دُلِيْم، ومُحَمَّد بن عيسى القَلَاّس، ومُحَمد بن مُعَاوية القُرَشِيّ، وغَيْرهم.
وكان: فَصِيحاً شَاعِراً، عَالِماً بالنَّسب؛ طَويِل اللّسَان مُفَوَّهاً، كَثَير الأذى. سَمِع النَّاس منهُ ببجَّانَة، وقُرْطُبَة - وسَمِعْت أنا منْهُ، وكَان يَكْذِب، وقَفْتُ عَلَى ذلك منْهُ وعَلِمتْه.
قَال لي: ولِدْتُ سنة سبع وثلاث مائةٍ. وتُوفِّيَ: ببجَّانة في رَجب سنة تِسْع وثمانين وثلاثِ مائة. وصلى عَلَيْه مُحمَّد بن أحْمَد بن الخلاّص، وكانَ قد أوصى بذّلِك.
٩٣٣ - عَليُ بن أحْمَد بن عَوْن الله بن حُدَير بن يَحْيى بن تبع بن تُبَيْع: من أَهْل قُرْطُبَة: يُكَنَّى: أبَا الحَسَن.
سَمِعَ: من قَاسِم بن أَصْبَغ مع أبيه صَغِيراً، وسَمِعَ من مُحمَّد بن مُعَاوية القُرَشيَّ، وسَمِع من أَبيه. وبَلغني أنَّه كُتِبَ عنْهُ. تُوفِّيَ ﵀ : في جُمَادى لأُولَى سَنَة تِسْعين وثلاث مِائة. ودُفِن في مَقْبَرة مُتْعَة.
стр. 354
ومن الغرباء في هذا الاسم
٩٣٤ - عَلِيُ بن مُحَمد بن إسَمَعيل محَمد بن بِشْر: من أهْلِ أنْطَاكيَّة. كثِير القِراءآت؛ يُكَنَّى: أبَا الحَسَن. قَدِمَ الأنْدَلس في شهرْ ربيع الآخر سَنَة ثْنَتَيْنِ وخَمْسين وثلاثِ مِائةٍ. فَنَزَل من الخَلْيِفة الحَكَم المُسْتَنصَر بالله ومن الناس مَنْزلة رَفيعَة.
وكان: عَالِماً بالقِرَاءآت رَأْساً فِيها، لَا يَتَقَدَّمهُ أَحد في مَعْرِفَتَها في وَقْته. وقرأْ على إبْرَاهِيم بن عبد الرَّازَأق المُقْرئ بأَنْطَاكِيَّة وجَوَّدَ عَلَيْهِ السَّبْة، وأَخَذَ عَنْهُ عِلماً كَثيراً رِوَاية. وقَرَاَ عَلَى جَمَاعةَ، وَرَوَى حَدِيثاً كَثِيراً عن الشَّامِيّين والمَصْرِيّين وغيْرهم، وأَدْخَل الأنْدَلس عِلماً جَمّاً من القِرَاءَآت.
وكان: بَصِيراً بالعَربِيّة والحِسَاب، وله حَظٌّ من الفِقْه عَلَى مَذْهَب الشافِعي. قَرأَ النَّاس عَلَيه وكَتَبُوا عَنْهُ، وسَمِعُوا منهُ، وسَمِعت أنا منهُ. وكان مولدُه - فيما ذكرهُ - سنةَ تِسْعٍ وتِسْعِين ومِائَتَيْن، بأنْطَاكِية. وتُوفِّيَ ﵀ : بقُرْطُبة يَوْم الجُمُعَة يوم تِسْع وعشرين من رَبيعِ الأوَّل سَنَة سَبْع وسَبْعِين وثلاثِ مِائةٍ، ودُفِن ذَلِك اليَوم بعد صَلاة العَصْر في مَقْبَرِة الرَّبَض. وصَلَّى عَلَيْه مُحَمَّد بن يَبْقَى ابن زَرْبِ القاضِي.
٩٣٥ - عليُ بن شَيْبَان الدَّقَّاق. من أهْل بَغْدَاد من أَصْحَاب ابن مَجَاهد. كان: عَالِماً بالقُرْآن، بَصِيراً بالقِرَاءآت، دَخَل الأنْدَلُس نَحْوَ سَنَة خَمْس وسَبْعين وَثلَاث مِائةٍ. وقرأ عَليْه بَعض النَّاس القُرْآن. سَمِعتْهُ يَقُول: سَمِعْتَ أبِا بَكْرِ بِنَ دُريدٍ، يُنشِدُ:
стр. 355
هذَا ابنُ عَمِّي في دِمَشْقَ خَلِيفَةٌ؛
لوْ شِئْتُ سَاقكُمُ إلىَّ قَطِينَا ونَحْنُ بالثّغر. فتُوفِّيَ هُنَاك.
باب عمر و
من اسمه عمرو:
٩٣٦ - عَمْرُو بن شَرَاحيل بن مُحمَّد المعَافِريُّ: من أهْل قُرْطُبَة، يَرْوِي عن ابي عبد الرَّحمن الحُبُلِّي.
قال أبو سَعِيد: عَمْرُو بن شَرَاحِيل المعَافِريّ صار إلى الأنْدَلُس وبِها وَلَدُه، رَوَى عنهُ أَبُو وهْب الغَافِقِيّ، وهْو يَرْوِي عن أبي عْبد الرَّحمن الحُبُلِّي.
أخْبَرَنا عبد الله بن مُحمَّد بن عليّ، قالَ: نَا قَاسِم بن أَصْبَغ قالَ: نَا مُحمَّد بن إبْرَاهِيم ابن حَيُّون، قالَ: حَدَّثَنِي عليّ بن سراجِ المِصْرِيّ قالَ: نَا أَحْمَد بن الوَلِيد الأزْدِيّ، قالَ: نَا مُحمَّد بن عُمَر الخُزَاعِيّ، قال: نا أَحْمَد بن حَازِم، عن عَمْروٍ بن شَراحِيل، عن أبي عَبْد الرَّحمن الحُبُلِّي، عن عَبْد الله بن عَمْرٍو، قالَ: سُئِل رسُولُ الله ﷺ عن قَضَاءِ شَهرْ رمضان، فَقَال:) أنْ صُمْتَه مُتَفرِّقاً: أَجْزَاكَ؛ وإن صُمتَه مُتتابِعاً: فَهُوَ أفْضَلُ. (.
قالَ قَاسِم بن أصْبَغ: عَمْروُ بن شَراحِيل هذَا هُو جد بَني شَرَاحيل هؤلَاء الذِين عِنْدَنا.
следующие страницы →