Полный текст (618 стр.). Показаны 456–495 · переход к 461.
стр. 456
آبنه قاسم بن مُحَمَّد فدفن بقُرْطُبَة. أخبرني بذلك العبّاس بن أصبغ الهمداني.
وقال غيره: تُوفِّي يوم الأحد لثلاث خلون من ذي الحجة، وقدم قُرْطُبَة ودفن يوم الثلاثاء لخمس خلون من ذي الحجة في اليوم الثالث من موته. وكان مولده ليلة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من جمادي الآخرة سنة ثلاث وستين ومائتين.
١٢١٩ - مُحَمَّد بن فَيْصَل بن هُذَيل الحدَّاد: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
سَمِعَ: من مُحَمَّد بن عمر بن لُبابة وصحبه. وكان: حافظاً للمسائل، عالماً بالرأي والشروط. وكان: مفتي أهل السوق بقُرْطُبَة؛ واستشهد في غزوة الخَنْدَق سنة سبع وعشرين وثلاث مائة. أخبرني بذلك إسماعيل.
١٢٢٠ - مُحَمَّد بن أحمد بن ثامل بن أحمد الكندي: من أهل أَشُوَنة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
رحل إلى المشرق سنة ثمان عشرة وثلاث مائة فسمع بمصر: من أبي عليّ أحمد آبن عليّ بن شُعيب المَدَاثِني؛ ويعرف: بآبن أبي الحسن الصغير؛ ومن أبي الحسن ضمام بن إسماعيل، ومن أحمد بن مُحَمَّد بن عبد الواحد الكناني الزَّاهد، ومن جماعة سواهم؛ وتردد بمصر إلى أن تُوفِّي بها؛ وقد حَدَّث عنه مُحَمَّد بن مفرج المُعافِريّ، وكان ضابطاً جيد النقل.
وكانت وفاته بمصر سنة سبع وعشرين وثلاث مائة.
١٢٢١ - مُحَمَّد بن إبراهيم بن عيسى الكَتَاني: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا بكر، ويعرف: بآبن جُيويَة.
سَمِعَ: من مُحَمَّد بن وضَّاح كثيراً، ومن إبراهيم بن مُحَمَّد بن باز، والخُشَنِيّ، وقاسم بن مُحَمَّد، ومُطَرِّف بن قيس. ورحل حاجاً فسمع في رحلته سماعاً يسيراً.
стр. 457
وكان: حافظاً للفقه، عالماً بالأقضية والأحكام، مُشاوراً عظيم الوجاهة، مشبهاً بأهل الدنيا، خارجاً من طبقة أهل العلم. حَدَّث يسيراً. وتُوفِّي فجأة سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة. ذكره أحمد وغيره.
١٢٢٢ - مُحَمَّد بن مُهَلْهَل بن مسْوَر الزَّاهد: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
سمع: من عُبَيْد الله بن يحيى، وسعيد بن خُمَيْر وغيرهما.
وكان: مُنْقَطِعاً إلى الله ، مُقبلاً على الزّهد والعبادة، مجتهداً في ذلك حتى لقى الله.
وكان: جيد العقل، حسن الاستنباط تُوفِّي ﵀ : في جمادي الأولى سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة. ذكره آبن حارث.
١٢٢٣ - مُحَمَّد بن يعقوب بن عيسى المُراديّ: من أهل أسْتِجَة، يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
سَمِعَ: من أبي صالح أيُّوب بن سليمان، ومحمد بن عُمر بن لبابة وغيرهما. أخبرني إسماعيل، قال: أخبرني حسّان بن عَبْد الله أن مُحَمَّد بن عمر بن لُبابَة كان يصفه بالفقه.
١٢٢٤ - مُحَمَّد بن إبراهيم بن إسحاق: من أهل بَاجَة. روى عن مُحَمَّد بن جَنَادة الإشبيليّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن القون وغيرهما.
وكان، فقيه حاضرة بَاجَة، وصاحب فتياهم وخطيبهم نحواً من ثلاثين سنة. وتُوفِّي: سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة. وهو آبن ست وستين سنة. ذكره آبنه إبراهيم الباجي.
١٢٢٥ - مُحَمَّد بن أصْبَغ بن لبيب: من أهل أسْتِجَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
سمع: بآسْتِجَة من عمر بن يوسف بن عمروس؛ وبِقُرْطُبَة: من محمد بن عمر
стр. 458
آبن لُبَابة، وأحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن ونظرائهم.
ورحل إلى المشرق فسمع بمكة: من أبي جعفر العقيلي، وأبي سعيد بن الأعرابي وغيرهما. وآنصرف إلى الأندلُسِ فَلَزِم الزهد والعبادة.
وكان: متفنناً في العلوم، بصيراً بالفرض، والحساب، والنحو، والغريب، ومعاني الشعر. وكان: شاعراً، وكان يتكلم في مذاهب العلم الباطني.
قال لي إسماعيل: تُوفِّي: سنة ثمان وعشرين أو سنة سبع وعشرين وثلاث مائة.
١٢٢٦ - مُحَمَّد بن خالد بن وهب بن الصغير التيمي: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا بكر.
سمع من أبيه، ومن آبن وضّاح، وأبي صالح، وسعيد بن خُمَير، وولي قضاء اسكُونبة وكان مُشاوراً. حَدَّث وسمع النّاس منه. قال أحمد: تُوفِّي بعد سنة ثلاثين وثلاث مائة.
وقال لي سليمان بن أيوب: تُوفِّي: سنة ةسبع وعشرين وثلاث مائة وكتبه لي سليمان. وقال آبن حارث: تُوفِّي: سنة تسع وعشرين. وفي كتاب القضاة: تُوفِّي لثمان خلون من صفر سنة تسع وعشرين وثلاث مائة.
١٢٢٧ - مُحَمَّد بن سليمان بن دَحُّون: من أهل قُرْطُبَة.
رَوى عن آبن وضَّاح، وأحمد بن إبراهيم الفرضي، وسعيد بن خُمَيْر وغيرهم. وتُوفِّي ﵀ : سنة تسع وعشرين وثلاث مائة. ذكره خالد وفيه لغيره.
١٢٢٨ - مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الأشعث القرشيّ: من أهل إشبيليّة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
كان: يشرك عليّ بن أبي شَيبة في الفتيا، وعقد الوثائق. وكانت له رواية عن مشايخ بلده. ذكره مُحَمَّد بن عمر بن عبد العزيز. وقال أحمد بن حسن: كان شيخاً حافظاً للأخبار.
стр. 459
١٢٢٩ - مُحَمَّد بن شَاكِر بن جَنَاح: من أهل بَاجَة.
رحل وشهد وقعة القرمطي بمكَّة، وذلك سنة ثمان عشرة، وأخذ عن أبي سعيد آبن الأعرابي، وتُوفِّي ﵀ : سنة تسع وعشرين وثلاثة مائة. ذكره: إبراهيم آبن محمد الباجي.
١٢٣٠ - مُحَمَّد بن عبد الملك بن أيمن بن فرج: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله: سمع: من محمد بن وضَّاح، ومحمد بن عبد السلام الخُشَنيّ، وإبراهيم بن قاسم بن هِلال، ويحيى بن قاسم بن هلال، ومحمد بن باز، وعَبْد الله بن خالد، ومحمد بن عبد الواحد الخُولَانِيّ، ومُحَمَّد بن يوسف بن مَطْروح، ومالك بن عليّ القرشي وغيرهم.
ورحل سنة أربع وسبعين ومائتين مع قاسم بن أصْبَغ، وآبن أبي عبد الأعلى فسمع بمصر: من المُطَّلب بن شعيب، والمقدام بن داود الرعيني، وسمع بمكَّة: من عليّ آبن عبد العزيز، والصايغ مُحَمَّد بن إسماعيل.
ودخل بغداد فسمع بها: من أحمد بن زُهير بن حرب: كتاب التاريخ، ومن إسماعيل بن إسحاق القاضي، وعَبْد الله بن أحمد بن حنبَل، ومضر بن محمد الأسدي، ومحمد بن الجَهْم السَّمريّ، وأبي إسماعيل الترْمذيّ، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، وجماعة سواهم من نظرائهم، وشارك قاسم بن أصبغ في رجاله كلهم.
وكان: فقيهاً عالماً، حافظاً للمسَائِل والأقضية، نبيلاً في الرأي، مُشاوراً في الأحكام، صدراً فيمن يُستفتى، وَولى الصلاة بعد أحمد بن بَقِيَّ القاضي.
стр. 460
وكان: ذا جَلالة. وكان: ضَابِطاً لكتبه، ثقة في روايته وألَّف مُصَنَّفاً في السنن على تصنيف أبي داود أخذه الناس عنه.
سمعت مُحَمَّد بن يحيى بن عبد العزيز يقول: كان مُحَمَّد بن أيمن اماماً رَوَى النَّاس عنه كثيراً.
سمعت محمد بن يحيى بن عبد العزيز يقول: كان محمد حدثنا عنه جماعة من أصحابه، وذهب بصره في آخر عمره، قرأت على بعض كتبه بخطّه: وُلِدَ محمد بن أيمن يوم الجمعة أول يوم من ذي الحجة سنة آثنتين وخمسين ومائتين.
ووجدت بخِّط مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي دلَيْم وذَكَرَ أنَّه وجده بخطّ آبنه أحمد. تُوفِّي ﵀ : ليلة السبت لنصف من شوال سنة ثلاثين وثلاث مائة. وقال الباجي وغير واحد ممن حدثنا عنه تُوفِّي: في شوال سنة ثلاثين. وثلاث مائة.
١٢٣١ - مُحَمَّد بن يحيى بن عمر لُبَابَة: من أهل قُرْطُبَة؛ هو المعروف: بالبَوجُون؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله. سمع: من عمه محمد بن عمر، ومن غيره.
ورحل فسمع بالقَيْرَوان: من حماس بن مروان، وكان: حافظاً للفقه على مذهب مالك وأصحابه، عالماً بعقد الشروط، بصيراً بعللها. واستقصاه الإمام الناصر على إلبيرة، ثم عزله وولاّه في آخر عمره الوثائق. وله في الفقه كتب مؤلفة، ولم يكن له علم بالحديث بل كان يعاديه وينحرف عنه ويعيبه أهله وسمعت الباجي وغيره ممن أثق به يصفه
стр. 461
بهذه الحال، ولم يكن بالمرضى في نفسه. حدَّث. وتُوفِّي: في ذي القعدة سنة ثلاثين وثلاث مائة.
وقال لي الباجيّ: تُوفِّي محمد بن عبد الملك بن أيمن سنة ثلاثين في شوال لخمس مضين منه؛ ومات محمد بن يحيى بن عمر بن لُبابة بعده إلى أربعين يوماً.
وقال الرازيَّ: قُذِع محمد بن يحيى بن عمر في مجلس القاضي محمد بن عَبْد الله بن أبي عيسى يوم الخميس لثلاث خلون من ذي الحجة. وتُوفِّي: يوم الأحد لست خلون من ذي الحجة سنة ثلاثين وثلاث مائة.
١٢٣٢ - محمد بن إسماعيل النحوي، المعروف: بالحَكيم من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
سمع: من محمد بن وضَّاح، ومحمد بن عبد السلام الخُشَنِيّ، ومُطَرِّف بن قيس، وعَبْد الله بن مَسَرَّة، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن الغازي. وكان: عالماً بالنحو والحساب، دقيق النظر، مثيراً للمعاني، مولداً لها لا يُتَقَدّم في ذلك، وعمرّ إلى أن بلغ ثمانين عاماً. وأدّب أمير المؤمنين الحكم المستنصر بالله ﵀.
وتُوفِّي: لعشر خلون من ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة. ذكر بعض ذلك خالد.
١٢٣٣ - محمد بن حكم الزياط: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا القاسم.
روى عن محمد بن وضَّاح، وإبراهيم بن محمد بن باز، ومُطَرِّف بن قيس، وعُبَيْد الله بن يحيى وغيرهم. وكان: حافظاً للمسائل، عاقداً للوثائق، مشهوراً بالعدالة. حَدَّث وسمع منه النّاس كثيراً.
стр. 462
روى عنه عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمان، ويحيى بن هِلَال بن فطر، وخلَف بن مُحَمَّد الخُولَانيّ وغيرهم. وأخبرني ببعض أمره سليمان وأثنى عليه.
١٢٣٤ - مُحَمَّد بن عَبْد الله الرعيني: من أهل ريَّة؛ يُكَنَّى: أبا بكر.
روى عن محمد بن وضَّاح. حدَّث عنه مُحَمَّد بن عيسى بن رفاعة رأيته بخطه: حدثنا أبو بكر مُحَمَّد بن عَبْد الله الرعيني صاحبنا، قال: نا آبن وضَّاح.
١٢٣٥ - مُحَمَّد بن أبي الخطَّاب بن بريق: من أهل فِرِّيش.
سمع: من أبيه ومن غيره. وكان: حافظاً للمسائل، صاحب فتيا بموضعه. ذكره خالد.
١٢٣٦ - مُحَمَّد بن سعيد: من أهل قُرْطُبَة.
سمع: من بَقيّ بن مَخْلَد وصحبه. حكى عنه خالد.
١٢٣٧ - محمد بن حفص: من أهل قُرْطُبَة.
سَمِعَ: من بَقِيّ بن مَخْلد وصحبه محطى؛ يُكَنَّى أبا عَبْد الله. روى عنه أحمد آبن سعيد بن حزم. ولا أعرفه.
١٢٣٨ - مُحَمَّد بن عبد الحميد بن طالب بن مُدْرِك بن عبد الحميد بن غانم البوّاب مولى معاوية بن هشام: من أهل قُرْطُبَة.
رحل إلى المشرق سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة فسمع: من أبي بكر جابر بالرّمْلَة، ومن يحيى بن زكرياء بن يعقوب المقدسي. تُوفِّي ﵀ : في صفر سنة آثنتين وثلاثين وثلاث مائة. ذكره الرازي وروى عنه.
وقال العائذي: هو من بني غانم، وكان بواباً على باب الكامل وأميناً في الزّهراء، وكان من أهل الخير والشرف.
١٢٣٩ - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد السلام بن ثعلبة بن زيد الخُشَنِيّ: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا الحسن.
стр. 463
سمع: من أبيه أكثر علمه، ولا أعلمه روى عن غيره. وكان: مُشاوراً في الأحكام. وكان قليل العلم بالفقه والحديث، وإنّما كان يتقدم بأبوته وفضله، وانفرد عن أبيه برواية كتب لم يروها غيره فسمعها الناس منه حدَّث عنه جماعة من شيوخنا.
وكان: موصوفاً بالزهد، والفضل. قال الرَّازي: تُوفِّي ﵀ : يوم الاثنين لانسلاخ جمادي الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة.
١٢٤٠ - مُحَمَّد بن دُلِيق: من أهل وشْقة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
كان: من العبَّاد المتهجدين، ومن أهل العلم والفصاحة، عالماً بمعاني القرآن وتفسيره. ورث عن أبيه مالاً عظيماً فتخلّى عنه وفرّقه. وكان أبوه مولى لمسعود بن عَمروس صاحب وشْقَة، وخرج إلى الحج وآنصرف فلزم السياحة والتّبل نحو عشرين سنة؛ ثمَّ نَكَح آخراً، وجَلَس للنَّاس يفتيهم ويحدثهم.
كتب إلى حكم بن إبراهيم المرادي يخبرني: أنه سمع منه.
تُوفِّي ﵀ : سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة. ذكره: محمد بن حارث. ووفاته عنه غيره.
١٢٤١ - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي زيد: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا الوليد. ولى خطة الرد. وكان: قليل العلم. وتُوفِّي: يوم الخميس لعشر بقين من صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة. ذكره: الرازي.
١٢٤٢ - مُحَمَّد بن حسين بن ضابي: من أهل أسْتِجَة.
سمع بِقُرْطُبَة: من أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وغيرهما، ورحل إلى المشرق مع محمد بن أصْبَغَ بن لبيب. فسمع بمكة: من آبن الأعرابي، وأبي جعفر العقيلي، وعبد الملك بن بحر بن شَاذان الجَلَاّب ونظرائهما.
стр. 464
وكان: زاهداً ورعاً. تُوفِّي: بقُرْطُبَة سنة ست وثلاثين أو سبع وثلاثين وثلاث مائة. أخبرني بذلك سهل بن إبراهيم. وسمعت إسماعيل يثني عليه.
١٢٤٣ - مُحَمَّد بن عيسى البيّانيّ: أنْدَلُسِي؛ يُكَنَّى: أبا عبد الله.
دخل خُراسان، وأرض فارس تاجراً، حَدَّثَ عن محمد بن محبوب، لقيه بمدينة عُمان، وعن أبي علي الحسن بن عليّ الأصْبَهانِيّ المؤَدّب، لقيه بمدينة نَرْمَاشِير من بلد كَرَمَان، وعن أبي أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن نُوح الطُوسِيّ، وعن أبي جعفر محمد بن أحمد بن أبي عامر البُسْطَامِيّ لقيه بمدينة بسطام، وعن أبي عَبْد الرَّحمن مُحَمَّد آبن حسام بن سعد، وأبي العباس محمد بن يوسف بن يعقوب الأَصَمّ بمدينة نيسابُور، وعَبْد الله بن عديّ الحَافِظ، وأبي بكر أحمد بن إبراهيم الاسماعيلي بجُرْجَان، وأبي عمران موسى بن القاسم الأشْيب بالمصيصة، وأبي الفضل جعفر بن مُحَمَّد بمدينة جَنزَة.
أخبرنا عنه أبو جعفر أحمد بن الحسين بن محمد الاطْرَابُلسي وقال: كَتَبْنا عنه باطْرابُلس في شوال سنة آثنتين وثلاثين وثلاث مائة. وقد حَدَّث عنه حَمَّاد بن شقران الأستجيّ لقيه ببَرْقَة في رجب سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة. وما وجدت له عندنا خبراً، ولا رأينا له حَديثاً إلَاّ عند هذين الشيخين.
١٢٤٤ - محمد بن موسى؛ المعروف: بآبن أبي عمران. من أهل جَيَّان: من قلعة الأشْعب.
سَمِعَ: من سعد بن مُعَاذ، ومحمد بن عبد الملك بن أيْمَن. وكان: مفتياً بموضعه ذكره: خالد.
١٢٤٥ - محمد بن عيسى بن رفاعة الخَوْلَانيّ؛ المعروف: بالقَلَاّس. من أهل رَيّة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
стр. 465
رحل فسمع: من عليّ بن عبد العزيز، ومحمد بن رزيق بن جَامِع، وبَكْر بن سَهْل الدمياطيّ، ويحيى بن عمر القروي، وأخيه محمد بن عمر وجماعة سواهم.
وآنصرف إلى بلده فكان يرحل إليه للسماع منه من قُرْطُبَة وغيرها. وكان: يُنسَبُ إلى الكذب.
قال لي محمد بن أحمد: هو كَذَّاب. رحَلْتُ إليه من قُرْطُبَة، ورحل معي أبو جعفر يعني: أحمد بن عَوْن الله فذهبنا إلى أن نقرأ عليه كتب أبي عبيد. وكان: يزعم أنه سمعها من عليّ بن عبد العزيز. فأخرج إلينا كتباً انتسخها بالأَنْدَلُس في رق. فسألناه عن أصول الكاغذ التي سمع فيها، فحكى أن ماء الجر وصل إلَيِهَا، وتشرّم بعضها، فَنَقلها وقابلها؛ فَقَبِلْنَا ذلِك منه.
وكان: أبو جعفر يسأله عن العوالي من الحديث، فلما اسْتُقدِم إلى قُرْطُبَة أخرج كتابا مختلفا من حديث سفيان بن عُيَيْنَة، جُلهُ سفيان عن الزّهريّ، عن أنس عن النبيّ ﷺ .
وليس لسفيان عن الزّهري، عن أنس من المسند إلَاّ ستة أحاديث أو سبعة، واجتمع به أبو جعفر فأخرجه وقال له: هذا من ذلك العالي الذي كنت تسألني عنه بِرَيَّة، أو كما قال.
فافتضح في هذا الكتاب، وشهر بالكَذِب.
وكان: محمد بن يحيى، وأحمد بن عَوْن الله قَدْ أُسْقَطَا روايتهما عنه.
ووقفت أبا محمد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عليّ على أمر هذا الكتاب الذي أظهر محمد آبن عيسى من حَدِيث سُفْيَان فعرفه وقَاَلَ لي: كاَنَ يكذب.
стр. 466
قال لي عَبْد الله بن تمام: واسْتُقْدِم مُحَمَّد بن عيسى إلى قُرْطُبَة سنة ستٍ وثلاثين وثلاث مائةٍ في شهر جُمادي الأولى، فأقام يُحَدِّث بمدينة الزَّهراء بقية ذلِك العام إلى عشر ذي الحجة؛ ثم آنصرف إلى رَيَّة فمات بعد ذلك إلى أشهر سنة سبع وثلاثين.
وأخبرني بعض من كَتَبْتُ عنه قال: تُوفِّي ببليش يوم الجمعة من شهر جمادي الأولى سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة.
١٢٤٦ - محمد بن عَبْد الله بن أبي: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى؛ أبا عبد الملك. روَىَ عن آبن وضَّاح، ومحمد بن عبد السلام الخُشْنِيّ، ومُطَرّف بن قيس، وعُبَيْد الله بن يحيى، ومحمد بن عُبَيْد الجزري، وقاسم بن عبد الواحد وغيرهم.
وكان: يشبه بآبن وضّاح في خلقه وخلقه. وكان شيخاً طاهراً ثقة، سمع منه النَّاس كثيراً. حَدَّثَنا عنه أبو محمد الباجيّ وغيره.
وقال لي أبو مروان المُعَيْطِيّ: تُوفِّي ﵀ : سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
وقال الرَّازيّ: تُوفِّي يوم الخميس لليلة بقيت من شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
وفي هذا اليوم تُوفِّي: أحمد بن محمد بن عبد البر في السجن.
١٢٤٧ - مُحَمَّد بن إسماعيل بن هِشام: من أهل أسْتِجَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله. سَمِعَ بقُرْطُبَة: من أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، ومحمد بن قاسم، وأحمد بن عبادة، ومحمد بن عَيْشُون الطُلَيْطُلي، وسليمان بن قريش البطليوسي.
وسمع بأَسْتِجة: من عمر بن يوسف بن عمروس. حَدَّث عنه إسماعيل وأثنى عليه. وقال لي سهل بن إبراهيم تُوفِّي ﵀ : سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
١٢٤٨ - محمد بن مُفَرِّج بن غَفّار بن أبي الغَفّار: أصله من سرقُسْطَةَ، وسكن وَشْقَة وصار إلى أُقِليش.
стр. 467
وكان: متفنناً في العلوم، نسابة، شاعراً. تُوفِّي: سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة. ذكره بعض الرواة، وأخبرني بعض من أثق به.
١٢٤٩ - محمد بن غانم: من أهل بَطَلْيَوْس.
رحل إلى المشرق، ودخل بغداد فسمع بها: من أبي القاسم عَبْد الله بن مُحَمَّد البغوي وأبي بكر بن أبي داود السجستاني، ويحيى بن مُحَمَّد بن سَمَاعه وغيرهم.
وكانَ: سماعه وسماع آبن مروان بن الغَشا واحداً، وتُوفِّي قبله، وكان المستنصر بالله كَتَبَ حديثه.
١٢٥٠ - مُحَمَّد بن عمر بن دحون: من أهل قَبْرَة.
كان: معتنياً بالمسَائِل، وحافِظاً لها، عاقداً للوثائق، وكان مَوْصُوفاً بالخير ذكره خالد.
١٢٥١ - مُحَمَّد بن مَرْوان بن رُزَيْق: من أهل بَطَليَوْس؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله، ويعرف: بآبن الغَشَا، وكان أصله من مَارِدَة وسمع ببلده: من منذر بن حَزْم، ومحمد بن سُويد القيسي.
ورحل إلى المَشْرق سنة تسع وثلاث مائة مع أخيه عبد الملك، ودخلا العراق فسمعا ببغداد: من أبي بكر بن أبي داود السجستاني، ومن أبي القاسم آبن بنت منيع كثيراً. وسمع من يحيى بن محمد بن سَمَاعة، وأبي طلحة الفَزَاريّ وغيرهم من البغداديّين وسمع بمصر: من آبن زياد وغيره.
وكان: شيخاً عاقِلاً، حليماً وسيماً، وكان تاجراً واستقدمه المستنصر بالله ﵀ وكَتَبَ عنه.
وتُوفِّي فيما ذكره آبنه محمد: سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة. وهو آبن خمس وتسعين سنة، ودفن بمقبرة الغلقة، وصلى عليه آبنه يحيى.
стр. 468
١٢٥٢ - مُحَمَّد بن عبد السلام: من أهل فِرِّيش.
سَمِع: من الأعناقيّ ومُحَمَّد بن عُمر بن لًبابة. وكان: حافظاً للمسائل، عاقداً للوثائق؛ مفتياً بموضعه. ذكره: خالد.
١٢٥٣ - مُحَمَّد بن عَبْد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى الليثي: من أهل قُرْطُبَة قاضي الجماعة بها؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
سَمِع: من عم أبيه عُبَيْد الله بن يحيى، ومن مُحَمَّد بن عمر بن لُبَابة، وأحمد بن خالد، وغيرهم. ورحل سنة آثنتي عشرة وثلاث مائة فسمع بمكَّة: من آبن المنذر، وأبي جعفر العقيلي، وآبن الأعرابي، ومحمد بن المؤمل العدويّ، وأبي جعفر محمد بن إبراهيم الديبلي.
وسَمِع بمصر: من آبن زبان، ومحمد بن محمد بن النَّفاخ الباهِليّ. وسمع بإفْريقية: من محمد بن محمد بن اللبّاد، وأحمد بن أحمد بن زياد وجماعة كثيرة. وكانت رحلتهما واحدة، واشتركا في أكثر الرجال. وكان معهما أحمد بن عُبادة الرعيني.
وكان: حافظاً للرأي، مُعْتنيِاً بالآثار، جامعاً للسنن، متصرفاً في علم الإعراب، ومعاني الشعر.
وكان شَاعِراً مطبوعاً، وشَاوَره أحمد بن بَقِيّ القاضي. ثم استقضاه أمير المؤمنين عَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد ﵀ : على إلبيرَة، وبَجّانة، ثم ولاه بعد ذلك: قضاء الجماعة بقُرْطُبَة في شهر ذي الحجة سنة ست وعشرين وثلاث مائةٍ.
وكان: كثيراً ما يخرج إلى الثُّغور، ويتصرف في إصلاح مَا وَهي فيها، فاعتلّ في آخر خرجاته إلى ما هُناك، ومات في بعض الحصون المجاورة لطُلَيْطُلة، وسيق إلى طُلَيْطُلة فَدُفن بها، وذلك في شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة أخبرني بذلك: المعَيْطِيّ.
стр. 469
وقال الرازي: تُوفِّي يوم السبت لانسلاخ صفر سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
ومولده في ذي الحجة لثلاث عشرة ليلة خلت منه سنة أربع وثمانين ومائتين.
١٢٥٤ - مُحَمَّد بن المعَلّم: من أهل جَيَّان.
كان: معتنياً بالحديث والرأي. وكان فقيهاً بحاضرة جَيَّان ذكره خالد.
١٢٥٥ - محمد بن مَسْلمة بن محمد بن سعِيد بن بتريّ بن إسماعيل بن سليمان آبن منتقم بن سُلَيمان بن إسماعيل بن عبد الله الأيادي: من أهل قرْمُونة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
سَمِعَ بِقُرْطُبَة: من عَبْد الله بن يونس، وقاسم بن أصْبَغ وغيرهما، وصحب بعض آل السلطان فَنَال دُنْيَا عريضة؛ ثم تَخّلى عنها وخرج حاجاً سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة فَحَجّ وسمع: من أبي سعيد بن الأعرابيّ وغيره من شيوخ مكة، وتُوفِّي منصرفه من أرض الحجاز بمكان يقال له: الظبا. وذلِك سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة أو أول سنة أربعين. وكان مولده فيما أخبر به أخوه الخطَّاب سنة تسعين ومائتين.
١٢٥٦ - محمد بن مَيْسُور: من أهل قُرْطُبَة. سمع بِقُرْطُبَة، ورحل إلى المشرق وأقام هناك. رَوَى عن غسان القَلْزَمي وغيره. وكان: رجلاً صالحاً. حَدَّث عنه خالد وأثنى عنه.
أخبرني أبو ثابت قال: أملى علينا خالد بن سعد قال: كَتَبَ إلىّ مُحَمَّد بن ميسور الرجل الصالح بِخَطّ يده وقال في كتابه: كَتَبْتُ إليك يا أخي أكرمك الله بطاعته، من قُدْسِ الله، ومَسْرَى نبيّه ﷺ قال: حَدَّثَني غسان القاضي القَلْزَم، قال: حَدَّثني أبي، قال: نا محمد بن عزيز الأيلي؛ قال: نا يعقوب بن أبي الجهم آبن سوار الأزديّ، قال: نا عمرو بن جرير، عن عبد العزيز يعني: آبن زياد، عن أنس قال: بينا نحن عند النبي ﷺ إذا عطس عُثْمان ﵁ ثلاث عطسات متواليات: فقال النبي ﷺ : ((يا عُثْمان: ألا أُبَشرك، هذا
стр. 470
جبريل يخبرني عن الله ﵎: مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يعطس ثَلاثَ عَطْسَات مُتَواليات إلا كَانَ الإيمان ثَابِتاً في قَلْبِه)) قال عَبْد الله: هذا حديث منكر لا أصل له.
١٢٥٧ - مُحَمَّد بن السَّلِيم: من أهل قُرْطُبَة: كان: إمام المسجد الجامع بِقُرْطُبَة، ونظر في الأوقاف. وكان عنى بطلب العلم.
سمع: من أحمد بن خالد، ومحمد بن عمر بن لُبابَة وغيرهما. ذكره آبن حارث.
وقال الرّازي تُوفِّي: يوم الأحد لليلتين َلتا من شهر رَمضان سنة أَربعين وثلاث مائة.
١٢٥٨ - محمد بن قاسم بن هَيْكل: من أهل فِرِّيش. سَمِعَ: من أبيه، ومن آبن أيْمن وغيره. وكان: مفتياً بموضعه. ذكره خالد.
١٢٥٩ - مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عبد البرّ بن عبد الأعلى بن سَالم بن غَيْلان آبن أبي مرزوق التّحِيبِيّ؛ المعروف: باللشكيتاني: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
سَمِعَ من محمد بن عُمر بن لُبابة، وأَسلم بن عبد العزيز، وأحمد بن خالد؛ وكتب لأسلم في ديوان القضاء، ورحل إلى المَشْرِقِ فلقي جماعة من المُحَدِّثِين منهم: محمد آبن زبان، وأبو مسلم أحمد بن صالح، ومحمد بن محمد البَاهِلّي، وسعيد بن هاشم، والقزوِينيّ وجماعة بمصر وبمكة. ثم آنصرف إلى الأندلُسِ فكانت له وجاهة عند الخاصة والعامة، بالعلم والزهد. وسمع منه الناس كثيراً. حدَّث عنه محمد بن أحمد بن يحيى وغيره.
ورحل رحلة ثانية في آخر عمره فَحَجَّ وسمع: من آبن الأعرابي وغيره. وتُوفِّي بطرابلس الشّام، أظنّه سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة. أخبرني بذلك محمد بن أحمد آبن يحيى.
١٢٦٠ - مُحَمَّد بن عَبْد الله بن تمام: من أهلِ طُلَيْطُلة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
سَمِع: من وَهْب بن عيسى، وَوَهْب بن مَسَرَّة. ورحل إلى المشرق مع أخيه تمام فسمع بمكَّة: من أبي سعيد الأعرابيّ وغيره.
стр. 471
وتُوفِّي ببيت المقدس: سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة. أخبرني بذلك أخوه تمام بن عَبْد الله.
١٢٦١ - مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَيْشُونه: من أهل طُلَيْطُلة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
كان: فقيهاً، حَافِظاً للمسائل وله: مختصر في الفقه، وكتاب: في توجيه حديث المُوَطأ.
سَمِعَ بِطُلَيْطُلة: من وَسِيم بن سَعْدُون، ووهَب بن عيسى. وسمع بِقُرْطُبَة: من أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد المالك بن أيَمْن، وقاسم بن أصْبَع وغيرهم. وله رحلة إلى المَشْرِقِ لقي فيها جمَاعة من المُحَدِّثين وروى فيها مُوطأ أبي المصعب، عن أبي يزيد الوَدَّنيّ، عن أبي المصعب.
وَرَأسَ بالعلم وشُهِرَ به، وحُمِلَ عنهُ. وتُوفِّي ﵀ : بحاضرة طُلَيْطُلة يوم الاثنين لِتسعٍ خلون من صفر سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة.
١٢٦٢ - محمد بن عبد الرَّءوف بن محمد بن عبد الحميد ألأزدي: مولى لهم. من أهلِ قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله، ويعرف: بأبي خنِيّس.
سَمِعَ: من أحمد بن بشر بن الاغبس، وقَاسِم بن أصْبَغ ونظرائهما.
وكان: كاتباً بليغاً، عالماً باللغة، والغريب، والأخبار، والتواريخ. وألف في شعراء الأندلس كتاباً بلغ فيه الغاية. وكان يُطْعَنُ عليه في دينه. تُوفِّي: سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة.
١٢٦٣ - مُحَمَّد بن أبي الأسود: من أهل بلّس من تُدْمير.
سَمِع: من فَضل بن سَلَمة وجَمَع وعني. ذكره خالد.
стр. 472
١٢٦٤ - مُحَمَّد بن يزيد بن رفاعة: من أهل إلْبيرَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
سَمِعَ بإلْبيرَة: من محمد بن فُطَيْس وغيره. وروى بِقُرْطُبَة كتب المشاهد، وكتب آبن قُتَيَبَة. وكان: حافظاً للغة، بصيراً بالعربية، متقدماً فيها، وكان فيما قيل يصوم الدَّهْر. تُوفِّي ﵀ : سنة ثلاث وأربعين؛ أو أربع وأربعين وثلاث مائة. أخبرني بذلك: على من عمر ألاْلْبِيرِيّ.
١٢٦٥ - محمد بن حَارث بن أبي سُفيان: من أهل جَيَّان.
كان: فَقِهاً في الرأي، حَافِظاً للمسَائِل على مذهب مالِك وأصحابه. ذكره: خالد.
١٢٦٦ - مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحمن: من أهل قُرْطُبَة. كان مولى لبني أبي عيسى.
سَمِع: من آبن وضَّاح، وروى: المُسْتَخْرَجة عن أبي صالح. وكان: مُشَاوراً، وكان نظيف الكتب، حسن الضبط مسمتاً. وكان يسكن عند باب الحديد. من كتاب: محمد بن أحمد.
١٢٦٧ - محمد بن الفَرَج: من أهلِ رَيَّة. كان: فاضلاً، وَرعاً، ناسِكاً دائِم الخشوع، مُتَهجِّداً ذكره: آبن حارث.
وقال إسحاق العيني: كانت لمحمد بن الفَرَج رحلة لقي فيها الرِّجَال. وكان ينزل بشَرْقِي الحاضرة على رَأْس سبعة أميال. وكان: منصدِّقاً مقصوداً، عَالِي الفوت بالزّهد.
١٢٦٨ - محمد بن عَبْد الله الفِهْري: من أهْلِ تُطِيلة. عنى بالعلم وطلبه.
وكان: حافِظاً للمسائل، حسن الفهم، جيد اللقن. لقيه محمد بن حارث القروي.
١٢٦٩ - مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحمن الزيّادي: من أهل سرقُسْطَةَ؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
كان: من رجال العلم بها، ومِمّن يُحَدَّث عنه. كتب إليّ حكم بن إبراهيم يذكر أنه سَمِعَ منْهُ.
١٢٧٠ - مُحَمَّد بن فَرَجُون بن ناصِح الغافِقيّ: من أهل تُطِيلَة.
стр. 473
سَمِعَ: من إسماعيل بن موْصِل. من كتاب: مُحَمَّد بن أحمد.
١٢٧١ - مُحَمَّد بن فتح: من أهْلِ تُطِيلَة. هو آبن شبْطُون.
رحل مع بِلَال بن عيسى بن هارون، وسَمِعَا بالقَيْروان: من يحيى بن عمر. من كتاب: محمد بن أحمد.
١٢٧٢ - مُحَمَّد بن قَاسِم بن حَزْم: من أهل قلعة أيُّوب؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
رحل بِسَنَةِ ثمان وثلاثين فَسَمِع بالقَيْروان: من محمد بن أحمد بن نادِر، ومحمد آبن محمد بن اللبّاد وغيرهما. حَدَّثَنا عنْهُ آبنه عَبْد الله بن مُحَمَّد الثّغري وقال لي: تُوفِّي ﵀ : سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.
١٢٧٣ - مُحَمَّد بن نصر: من أهل قَلْعَة أيُّوب؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله. أصله من سرقُسْطَةَ.
وكان: حافظاً للأخْبار والأشعار، عالماً باللغة والنحو، خطيباً بليغاً. وكان. صاحب صلاة قلعة أيُّوب، وذكره لي عَبْد الله بن مُحَمَّد الثّغري وأثْنى عليه، ووصفه بالتقدم في معرفة لِساَن العَرب، وأحسبه ذكر لي أنَّه تُوفِّي: نحو الخمس والأربعين وثلاث مائة.
١٢٧٤ - مُحَمَّد بن قاسم: من أهل سرقُسْطَةَ.
كانت له رحلة وعناية وسماع، وكان: يحفظ المسائل حفظاً صالحاً. ذكره آبن حارث.
١٢٧٥ - مُحَمَّد بن أبي سليمان الطُلَيْطُليّ المعَلِّم: سكن قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
روى: عن يحيى بن عمر بالقْيرَوان. وحدَّث. أخبرني عُبَيْد الله بن مُحَمَّد أنه سمع منه.
١٢٧٦ - مُحَمَّد بن حَيّون بن عمران الأنصاري: من أهل طُلَيْطُلة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
стр. 474
سمع بمكَّة: من آبن الأعرابي، وآبن فراس وغيرهما من المكيّين. وسمع بمصر: من عبد الله بن جعفر بن الورد، وآبن السَّكَن، وحمزة ونظرائهم؛ وكان صاحباً لأبي عَبْد الله بن مُفَرّج، وأبي جعفر بن عَون الله في رحلتهما. وشركهما في كثير من أسمعتهما.
وتُوفِّي باطرابلس: منصرفه من المشرق. وذلِك: سنة ست ةأربعين وثلاث مائة. ووقف كتبه عند أبي عَبْد الله بن مُفرّج.
١٢٧٧ - مُحَمَّد بن عُثْمان الأزدي السرَقُسْطَي: خرج إلى المَشْرق من سرقُسْطَةَ حدَثاً فأقام هُناك، وأدّب بمصر، وسمع سماعاً كثيراً.
روى: كتاب البُخَارِي عن علي بن صالح الهمداني، وكتاب: محمد بن الجَهْم، وغير ذلك: حَدَّث عَنْهُ محمد بن بَطّال التُّدْمِيري.
١٢٧٨ - محمد بن نَمِر بن هارون، المعروف: بآبن أبي خيثمة. من أهل جَيَّان.
سمع: من أبيه، وسَمِعَ بِقُرْطُبَة: من أحمد بن خَالد، وأحمد بن بَقِيّ، ومحمد آبن عبد الملك بن أيْمَنَ، وأحمد بن زياد وغيرهم. وكان: معتنياً بدرس المسائل، وحفظ الرأي، وجمع كثيراً من الحديث. وكان: مفتياً بموضعه. ذكره خالد.
١٢٧٩ - مُحَمَّد بن عَبْد الله بن طرق: من أهل جَيَّان.
سمع: من آبن أيْمَنَ، وأحمد بن زياد، وغيرهما. وكان: معنياً بدرس المسائل، وحفظ الرأي، وجمع كثيراً من الحديث. وكان: مفتياً بموضعه. ذكره خالد.
١٢٨٠ - مُحَمَّد بن شريف: من أهل فِرِّيض.
سمع: من أبيه، وصحب أبا الخَطَّاب، وكان: حافظاً للمسائل بَصيراً بالعرض. ذكره خالد.
١٢٨١ - مُحَمَّد بن الشبل بن بكر القيسي: من أهل تُطِيَلة؛ يُكَنَّى: أبا بكر.
стр. 475
سمع بِقُرْطُبَة: من يوسف بن يحيى المغَاميّ وغيره. ورحل سنة آثنتين وتسعين. فسمع بالقَيْرَوان: من يحيى بن عمر، ويحيى بن عَوْن، وعمر بن يوسف. وسمع بسُوسَة: من أبي نصر آدم بن مالك البغداديّ، وأبي الغصن الغرابيلي، وأبي القاسم زيدان آبن إسماعيل بن خلاّد البَصْرِيّ. وكان يقال: أن زيدان هَذَا أحد الأبْدَال.
وانصرف إلى الأنْدَلُس: وولى الصلاة بِتُطيَلة، وكان: يُرحَل إليه من مدن الثّغر للسماع منه، وطال عمره مات: سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة.
أخبرنا عنه عَبْد الله بن مُحَمَّد بن القاسم الثّغري وأثْنَى عليه.
١٢٨٢ - مُحَمَّد بن وفْدَة: من أهْلِ رَيَّة.
كان: حافظاً للرأي، عالماً متفنناً زَاهداً، ولحق بمدينة مَالَقة فمات بها. ذكره: إسحاق القيسي.
١٢٨٣ - مُحَمَّد بن حنين: من أهل أسْتِجَة.
سَمِعَ: من عُبَيْد الله بن يحيى، ومحمد بن عمر بن لُبَابَة، ومحمد بن أحمد الإشْبِيليّ وغيرهم، وكان: معتنياً بالآثار.
قال إسماعيل: قال خالد: كان محمد بن عُمر بن لُبابة يُثني عليه، وقال لي سهل: وكان محمد بن حنين قد حجَّ وخرج إلى الثّغر مُرابِطاً فمات بمجريط، ولم يذكر في أي عام تُوفِّي ﵀.
١٢٨٤ - محمد بن أحمد بن محمد بن قاسِم بن هِلَال بن يزيد بن طَاهِر القيسي: من أهْلِ قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
سمع: من عُبَيْد الله بن يحيى، وسعيد بن عثمان الأعْنَاقِيّ، وسعيد بن خمير، وأيُّوب آبن سليمان، وطاهر بن عبد العزيز، ومحمد بن عمر بن لُبَابَة، وأحمد بن خالد. وكان: حافِظاً للمسائِل، متصرفاً في عقد الشروط. حَدَّث وسمع النَّاس منه كثيراً.
وتُوفِّي ﵀ : سنة وخمسين وثلاث مائة أخبرني بذلك آبنه يحيى.
стр. 476
١٢٨٥ - محمد بن وسيم بن عمر القيسي: من أهل طُلَيْطُلة؛ يُكَنَّى: أبا بكر. كان: أعْمى. سمِعَ بِقُرْطُبَة: من أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيْمَن، وقاسم بن أصْبغ. وسمع بطُلَيْطُلة: من أبيه ومن غيره. وكان: بَصِيراً بالحديث، حَافِظاً للفقه، ذَا حظٍ من عِلْم اللغة، والنحو، والشّعر وكان شاعراً.
سمعت أبي ﵀ يصفه بالذكاء والحدة، وكان قد صحبه في السماع عند أحمد بن خالد وغيره، وكان له صديقاً.
وقال لي إسماعيل: كانوا يَرُون الذكاء الذي كان في أبي بكر بن وسيم ببركة دُعاء أبيه. كان رجلاً صالحاً تُوفِّي ﵀ : صبيحة يوم الأحد أول يوم من ذي القعدة سنة آثنتين وخمسين وثلاث مائة.
١٢٨٦ - محمد بن عرامة: من أهل بَجَّانَة.
يروى عن أبي إسماعيل عَبْد الله بن أحمد البيّانيّ الفقيه بتونس، وعن أبي محمد هِبَة الله بن محمد التُّونسي القفصي. روى عنه محمد بن ذي النون البجّاني.
١٢٨٧ - محمد بن أبَان بن سيد بن أبَان اللّخْمي: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
وكان: عَالِماً بالعربية واللّغة، حَافِظاً للأخبار، والأنساب، والأيام، والمشاهد، والتَّواريخ، أخذ عن أبي العبّاس البغدادّي وغيره. وولى أحكام الشرطة. وكان مكيناً عند المُسْتَنْصِر بالله ﵀، وألّف الكتب، وكُتِبَ عنه. وتُوفِّي: سنة أربع وخمسين وثَلاث مائة.
١٢٨٨ - محمد بن إبراهيم الحَضْرَميّ: من أهل إشبيليَّة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله، ويعرف: بالشرفي.
стр. 477
كان: عالماً بالقرآن، موصوفاً بالفضل والعبادة. وهو: والد إبراهيم بن محمد صاحب الصلاة. تُوفِّي بِقُرْطُبَة: سنة خَمْسٍ وخمسين وثلاثِ مائةٍ. أخبرني بذلك آبنه.
١٢٨٩ - محمد بن مُعَاوية بن عَبْد الرَّحمن بن مُعاوية بن إسحاق بن عَبْد الله بن مُعَاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان أمير المؤمنين، المعروف: بآبن الأْحَمر: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا بكر.
سمع بالأنْدَلُس: من عُبَيْد الله بن يحيى، وسعيد بن خُمير، وأَصبغ بن مالك، ومحمد بن عمر بن لُبابَة. ورحل إلى المشرق سنة خمس وتسعين ومائتين. فَسَمِع بمصر: من أحمد بن شُعَيب النَّسَوِيّ، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيثي، وإبراهيم بن موسى بن جميل، وأبي بِشر الدّولابي، ويَمُوت بن المزرع العبدي صاحب الأخبار، وعلي بن سليمان الأخْفَش صاحب النّحو.
وسمع بمكَّة: من محمد بن المُنْذِر الخزاعي، والجارُودِيّ. ودخل بغداد. فسمع بها من أبي بكر جعفر بن محمد بم المسْتَفاض، وأبي القاسم آبن بنت منيع البَغَويّ، وآبن الأنباري، ونفطويه.
وسَمِع بالكُوفة: من إبراهيم بن شريك، وبالبَصْرَةِ: من أبي خليفة الفضل بن الحباب الجُمْحيّ، وزكَريّاء بن يحيى الساجي، وأبي همام البكرواني، وسمع: بالابلّة من أبي يعلي محمد بن زهير القَاضي، وأبي يعلي حمزة بن داود الثَّقَفي من ولد الحجّاج بن يوسف في جماعة كثيرة من البغدادييّن والمصرييّن وغيرهم.
ودخل أرض الهند تَاجراً، وكان يقول: خرجت منصرفاً من أرض الهند وأنا أقرّر أن معي قيمة ثلاثين ألف دينار، فلما قاربت أرض الإسلام غرقتُ فما نجوت إلاّ سبحاً لا شيء معي.
стр. 478
وقدم الأنْدَلُس سنة خمس وعشرين وثَلاث مائَة، وبدأ الناس بالقراءة عليه من سنة ست وثلاثين. وكان: شيخاً حَليماً، ثقة فيما روى صَدُوقاً.
سَمِعَ منْهُ: جماعة من شُيوخنا وأَصحابنا. وطال عمره فكثر أَخذ النَّاس عنه، وعلا قدره في الإسناد.
قال أبو سعيد بن يونس: محمد بن مُعاوية الهشامي الأنْدَلُسِي دخل العراق ورأيته بمصر عند المحَدِّثِين قبل الثلاث مائة. وتُوفِّي أبو بكر محمد بن مُعاوية ﵀: ليلة الخميس لِثَلاثٍ بقين من رجَب سنة ثمانٍ وخمسين وثلاث مائة. وصلَّى عليه محمد بن إسحاق بن السّليم القاضي.
١٢٩٠ - محمد بن ربَاح بن صاعد: من أهل طُلَيْطُلة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
رَوى عن وَهْب بن عيسى، ووَهْب بن مَسَرَّة. حَدَّث عنه عَبْدُوس بن محمد. تُوفِّي ﵀ : ليلة السبت لخمس ليال خلت من جُمادي الأولى سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة. ذكره عَبْدُوس، وصلّى عليه أبو نصر فتح بن أصْبَغ صاحب الصلاة.
١٢٩١ - محمد بن تمام. من أهْلِ رَيَّة.
سَمِعَ: من عُبَيْد الله بن يحيى، وأبي صالح وغيرهما. وكان فَقِهاً، فاضِلاً، ديناً. ذكره: آبن سعدان.
١٢٩٢ - محمد بن يحيى بن عبد السّلام الأزدي النّحوي؛ المعروف: بالرّبَاجِي من أهْلِ قُرْطُبَة، وأصله من جَيَّان. وكان يزعم أنه من ولد يزيد بن المهلّب.
سَمِعَ بِقُرْطُبَة: من قاسم بن أصْبَغ وغيره، ورحل إلى المشرق فسمع بمكَّة: من آبن الأعرابيّ، وبمصر: من أبي جعفر أحمد بن محمد النَّحاس، وعلان بن الحسن، وآبن ولاّد وغيرهم. وكان علمه الغالب عليه العربية.
стр. 479
وكان: فَقِيهاً، إماماً، موثوقاً أخذ كتاب: سيبويه رواية عن آبن النّحاس، وكان جَيّد النظر، دقيق الاسْتِنْبَاط، حادقاً بالقياس. نظر النّاس عنده في الاعراب، وأدَّب عند الملوك وَاسْتَأدَ به أمير المؤمنين الناصر ﵁ لابنه المِغيرة، ثم صار إلى خدمة المُستَنْصِر بالله في مقابلة الكتب وتوسع له في الجراية.
وكان: رجُلاً صَالِحاً متديناً. وتُوفِّي ﵀ : في شهر رمضَان سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة. أخْبرَني بذلك بعض من كَتَبَ عنه.
١٢٩٣ - محمد بن سَمَيُون بن قريش الأنْصَاري: من أهل طُلَيْطُلة.
كان: فقيهاً حافِظاً للمسائل. سَمِعَ: من وسيم بن سَعْدُون ونظرائهم، وكُتِبَ عنه. روى عنه عَبْدُوس، وعبد الرحمن بن عُبَيْد الله. تُوفِّي: يوم السبت لاربع خلون من شوّال سنة ثمان وخمسين وثلاثِ مائة.
١٢٩٤ - محمد بن عمر بن يوسف بن عمروس: من أهل أسْتِجَة؛ يُكَنَّى: أبَا عَبْد الله.
سمع: من أبيه عمر بن يُوسُف، ومن غيره.
وكان: حافظاً للمسائل، معتنياً بالمسائل، حسن العقد للوَثَائق تُوفِّي: سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة. أخبرني بذلك: آبنه يوسف.
١٢٩٥ - محمد بن إبراهيم بن حَزْم المعلّم: من أهل أسْتِجَة؛ يُكَنَّى: أبا بكر.
سَمِعَ بقُرْطُبَة: من محمد بن عَبْد الله بن أبي دُلَيْم، وأحمد بن محمد بن مَسْرُور وغيرهما. ورحل فَسَمِعَ بالأسْكندَرِية: من علي بن أبي مطر وغيره. حَدَّثَ عنه إسماعيل وغيره.
١٢٩٦ - محمد بن موسى بن أزهر: من أهل أسْتِجَة؛ يُكَنَّى: أبا بكر.
رَوىَ عن أبيه، وعن عُبَيْد الله بن يحيى. وكان: حَافِظاً للمسَائِل، عَاقِداً
стр. 480
للوثائق، حَدَّث. وتُوفِّي: يوم السبت لاثنتي عشرة لَيْلَة خلت من جمادي الآخرة سنة تسع وخمسين وثلاث مائة.
١٢٩٧ - محمد بن عَبْد الله الزيادي: من أهل وادِي الحِجَارة.
سَمِعَ: من أحمد بن خالد، وكان: مفتياً بموضعه. ذكره: خالد.
١٢٩٨ - محمد بن فَتْح: من أهل وادي الحِجَارة.
سَمِعَ: من أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك، ومحمد بن قَاسِم وغيرهم. ورحل إلى المشْرِق رحلة سَمِع فيها: من أبي سعيد بن الأعرابيّ بمكة ومن غيره. بلغني أنه ألَّف لابن الأعرابي: كتاب الاخلاص، وعلم الباطن. وكان: نبيلاً، حافظاً للنّحو والغرائب فصيحاً، شاعراً وهو القائل: أيَا وَيْحَ نَفْسِي مِنْ نهاَرٍ يَقُودها إلى عَسْكَر الموْتَى وَلَيْلٍ يذُودُها
١٢٩٩ - محمد بن عمر بن حزم بن سلمة بن وهْب اللخمي: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله، ويعرف: بآبن سراج.
سَمِعَ: عمر بن حفص بن أبي تمام، ومن محمد بن عمر بن لُبَابَة ونظرائهما. ورحل إلى المشْرق فسمع بمصر: من محمد بن أيُّوب الصَّمُوت، وأحمد بن مسعود الزبيري وغيرهما، وسمع بالقَيْرَوان من أبي بكر بن اللبّاد.
وكان: رَجُلاً مغفلاً، قليل الفهم، صاحب وَسْوَسة وتخييل. سَمِعَ منه عَبْد الرَّحمن بن عُبَيْد الله، ومحمد بن عَبْد الله بن سعيد البلوى، وخلف بن القاسم وغيرهم. وتُوفِّي: نحو الستين وثلاث مائة.
١٣٠٠ - محمد بن يحيى بن عَوَانة بن عبد الرَّحيم بن حَامد بن إبراهيم الثْعلبيّ: من أهِلِ قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
سَمِعَ: من أحمد بن خالد، وقاسم بن أصبغ، ومحمد بن قاسم، وعُثْمان بن عَبْد الرَّحمن ونظرائهم كثيراً.
стр. 481
وكان: إماماً في المسجد الجامع بِقُرْطُبَة ومُؤّدِّباً. وسمع الناس منه كثيراً. وكان: ثقة خياراً مشهوراً بالفضل.
وتُوفِّي ﵀ : يوم الجمعة ضحى، ودفن يوم السبت بعد صَلَاة العصر لثمان خلون من ربيع الآخر سنة إحدى وستين وثلاث مائة في مَقْبَرة الرَّبض، وصلى عليه القاضي محمد بن السَّليم.
١٣٠١ - محمد بن تَمْليخ) ١) التّميميّ: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله. حَدَّث عن عُبَيْد الله بن يحيى: بالموطأ.
وأخبرنا محمد بن أحمد بن يحيى قال: لما أراد محمد بن تمليخ أن يُحَدِّث بالموطأ كَتَبَ إلىّ يقول: عندك كتب خالد بن سعد؟. وكنت قد شهدت معه سَمَاع الموطأ وقيدت سماعي في كتبه عند عُبَيْد الله بن يحيى - قال أبو عَبْد الله: ولم يسمع خالد من عُبَيْد الله شيئاً -: فكَتَبْتُ إليه أقول: إن خالداً لم يَسْع من عُبَيْد الله بن يحيى، ولا رَوى عنه حرفاً، وأحسبك وهمت في ذلك. أو كما قال.
وولى محمد بن تمليخ: خطة الرّد والشرطة، وكانت له منزلة من المُسْتَنْصر بالله، وكان عالماً بالطّب. وتُوفِّي: في شهر رمضان سنة إحدى وستين وثلاث مائة.
١٣٠٢ - محمد بن عَبْد الله بن قاسم: من أهْل أَسْتِجَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله. سمع: من محمد بن عمر بن لُبابَة، وأحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمَن، ومحمد بن قاسم، وقاسم بن أصْبَغ، وعمر بن يوسف بن عَمْرُوس، وإبراهيم بن داود وغيرهم.
وكان: حافظاً للمَسَائل، عالماً بعقد الوثائق، بصيراً بالنّحو. وكان ورعاً في الفُتيا. سمعت إسماعيل يُثنى عليه وقد حدَّث عنه.
١٣٠٣ - محمد بن أحمد بن محمد بن طالب بن أيْمَن بن مُدْرِك بن محمد بن عُبَيْد الله القيسي القَبْرَيّ المؤدِّب: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
стр. 482
رحل إلى المشرق سنة آثنتين وأربعين فسمع بنصر: من أبي محمد بن الوَرْد، وأبي قُتَيْبة سالم بن الفضل البغدادي، وأبي الفضل العباس بن محمد الوَافقي، وأبي محمد آبن حمدان، وأبي الفضل يحيى بن الربيع العبيدي وجماعة سواهم، وسَمِعَ بالاسكندرية: من العَلاف وغيره.
وكان: رجُلاً صالحاً، خيَراً، وكان مؤدباً. سمع الناس منه كثيراً، وكان ضعيف الخطّ. وتُوفِّي ﵀ : يوم الجمعة لأربع خلون من شهر ربيع الأول سنة آثنتين وستين وثلاث مائة. ودفن في مقبرة الرَّبَض.
١٣٠٤ - محمد بن أحمد بن خالد بن يزيد من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا بكر. سَمِعَ: من أبيه ولا أعْلَمَهُ روى عن غيره. وكان: قليل العلم. حَدَّثَ وروى النّاس عنه. تُوفِّي: يوم السبت لأربع بقين من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وستين وثلاث مائة. ودفن يوم السبت بمقبرَة الرّبض.
١٣٠٥ - محمد بن سعيد الوَرَّاق، المعروف: بابن الحنان. من أهل أسْتِجَة سكن قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
سَمِعَ: من قاسم بن أصْبَغ، ومحمد بن عَبْد الله بن أبي دُليم، ومحمد بن مُعَاوِية القرشيّ، وإسماعيل بن القاسم.
وكان: معتنياً بالكتب، متصرفاً في الأدب. تُوفِّي بقُرْطُبَة: سنة إحدى وستين أو سنة آثنتين وستين وثلاث مائة.
١٣٠٦ - محمد بن وضّاح: من أهل شَذُونة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
رحل حاجاً، وكان: رجلاً صالحاً، زاهداً. كان يكتب المصَاحِف. تُوفِّي ﵀ : في أول شوّال سنة ثلاث وستين وثلاث مائة. أخبرني بذلك إسماعيل. ودخلت شَذُونة بأثر موته فَسَمِعْتُ بعضهم يذكره.
стр. 483
١٣٠٧ - محمد بن إسحاق بن مُطرِّف النصر: من أهل أسْتِجَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
سَمِعَ: من عُبَيْد الله بن يحيى، ومحمد بن عمر بن لُبَابَة، وأحمد بن خالد، وآبن أيمن. وسمع من أبيه.
وكان: عالماً بالنَّحو، والغريب، والشّعر، والعَرُوض، وكان: شاعراً وحَدَّث، وروى عنه إسماعيل وغيره، وتُوفِّي: لليلتين خلتا من شوال سنة ثلاث وستين وثلاث مائة.
١٣٠٨ - محمد بن فحلون: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
سَمِعَ: من أحمد بن زياد وغيره، وكان: معتنياً بالآثار والسنن، ورعاً فاضلاً. تُوفِّي ﵀ : سنة ثلاث وستين وثلاث مائة. أخبرني بذلك إسماعيل.
١٣٠٩ - محمد بن عَبْد الله بن سيد: من أهل بَجَّانَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
كان: فقيهاً، حافظاً للمسائل. وبَوَّب: المسْتَخرجة للامام المستنصر بالله ﵀. وتُوفِّي: سنة ثلاث وستين وثلاث مائة أو نحوها.
١٣١٠ - محمد بن سعيد العصْفَري: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
سَمِعَ: من قاسم بن أصْبَغ، ومحمد بن عَبْد الله بن أبي دُليم وغيرهما. وكان: حافظاً للمسائل: مفتياً في الشورى بِقُرْطُبَة. وتُوفِّي: سنة ثلاث وستين وثلاث مائة. أخبرني بذلك إسماعيل.
١٣١١ - محمد بن يحيى بن خليل اللّخمي الحباب: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله، ويعرف: بآبن العَصْفَري.
سَمِعَ: من قاسم بن أصْبَغ، وآبن أبي دُليم وغيرهما. وكان: حافظاً للمسائل، معتنياً في السوق بالرأي.
стр. 484
وكان: يُفتي بقُرْطُبَة. وتُوفِّي: سنة ثلاث وستين وثلاث مائة. ويُجْتَمع إليه في المسجد الجامع للمناظرة. وقيل تُوفِّي: في صفر سنة أربع وستين وثلاث مائة.
١٣١٢ - محمد بن سعيد بن محمد الخضري: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
سَمِعَ: من الحبيبِ بن أحمد، وأحمد بن سعيد، ومسلم بن القاسم، ومحمد بن مُعَاوية القرشيّ. وكان: زاهداً فاضلاً مقلاً. حَدَّثَ وكَتَبَ عنه جماعة. تُوفِّي ﵀ : يوم السبت لسبع بقين من رمضان سنة أربع وستين وثلاث مائة، ودفن يوم السبت بمقبرة مومرة.
١٣١٣ - محمد بن أيُّوب بن سليمان بن حجاج: من أهل قُرْطُبَة؛ يعرف: لِفكّ.
كان: عالماً باللغة، حافظاً لها، بَصِيراً بالنحو والشعر: روى عن أحمد بن خالد، وأحمد بن بِشر بن الأغْبَس، وقاسم بن أصِبَغ ونظرائهم. وكان: حسن الخطّ، ضابطاً. وولى: قضاء تُدْمِير. أخبرني بذلك محمد بن عَبْد الله.
١٣١٤ - محمد بن حمدون الغَافِقّي الوَرَّاق: من أهل قُرْطُبَة. أصله من مُورُور، وسكن إشبيِلية.
رَوَى عن أحمد بن خالد، وأحمد بن بِشر، وسعيد بن جابر، وقاسم بن أصْبَغ وغيرهم. وعنى بتقييد اللغة وحفظها. وكان: حسن الخط ضابطاً، وأدَّب بالعربية.
١٣١٥ - محمد بن عَبْد الله بن أيْمَن البزَّار: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
سَمِعَ: من طاهر بن عبد العزيز، وسعيد بن عثمان الأعناقِيّ، وسعيد بن خُمير، وسعد بن مُعاذ، وآبن الزرَّاد، ومحمد بنعمر بن لُبَابَة.
وكان: متصرفاً في الفتيا، وعقد الوثائق. حَدَّث، وسمع الناس منه كثيراً.
سألت محمد بن أحمد بن يحيى عنه وكان جاره فقال لي: كان رجلاً صالحاً ثقة، وأثنى عليه.
стр. 485
١٣١٦ - محمد بن عبد الملك الخولانيّ: من أهل بَجَّانَة، يعرف: بالنحوي؛ ويُكَنَّى أبا عَبْد الله، وأصله من بَلَنْسِيّة.
وكان: حافظاً للمسائل، متصرفاً فيهاً، وكان يناظر عليها، واختصر: المُدَوّنة.
سَمِعَ الناس منه، وكفّ بصره قبل موته بأعوام، وتُوفِّي ﵀ : سنة أربع وستين وثلاث مائة.
١٣١٧ - محمد بن بَطَّال بن وهب بن عبد الأعلى بن فرغان بن سرمد بن مسرة التميمي: من أهل لَوْرَقَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
رحل إلى المشرق رحلتين، الأولى منهما: سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة. والأخرى: سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
فَسَمِع في رحلته الأولى: من آبن الأعرابي بمكّة، ومن عبد الملك بن بحر الجلاّب. وبمصر: من أحمد بن مسعود الزبيري، وأبي القاسم العلاف، وآبن أبي الأصْبَغ الإمام، وآبن أبي الحديد، وأبي محمد بن الوَرد، ومحمد بن أيُّوب الرقيّ، المعروف: بالصّموت.
وسمع بتنيس: من أبي عمر، وعثمان بن محمد السمرقنديّ في جماعة سواهم. ورَوَى كتاب آبن الموّاز، عن آبن أبي مطر بالأسْكَنْدَرية.
وكان: شَيخاً كثير الرواية، مشهور العناية. حدَّث بقُرْطُبَة وسَمِعَ منه جماعة من أصحابنا. وتُوفِّي: بلَوْرَقَة سَنة ست وستين وثَلَاث مائة. وهو آبن آثنتين وستين سنة. كتب إليّ بذلك آبنه.
١٣١٨ - محمد بن عُمَر بن عبد العزيز بن إبراهيم بن عيسى بن مزاحم مولى عمر آبن عبد العزيز، المعروف: بآبن القُوطيّة: من أهل قُرْطُبَة، أصله من إشْبِيلِيَّة؛ يُكَنَّى: أبا بكر.
سَمِعَ بإشْبِيلِيَّة: من محمد بن عَبْد الله بن القون، وحسن بن عَبْد الله الزبيري،
стр. 486
وسعيد بن جابر، وعلي بن أبي شيبة، وسَيَّد أبيه الزَّاهد. وسمع بِقُرْطُبَة: من طاهر آبن عبد العزيز، وآبن أبي الوليد الأعرج، ومحمد بن عبد الوهاب بن مغيث، ومحمد بن عمر آبن لُبَابَة، وعُمَر بن حفص بن أبي تمام، وأسْلم بن عبد العزيز، وأحمد بن خَالد، ومحمد آبن مِشْوَر، ومحمد بن عبد الملك بن أَيْمَن، وعَبْد الله بن يُونس، وأحمد بن بِشر الأغْبس، وقاسم بن أصْبَغ وغيرهم من نظرائهم.
وكان: عالماً بالنحو، حافِظاً للغة متقدماً فيها على أهل عصره لا يشق غباره، ولا يلحق شأوه، وله في هذا الفن مُؤَلفات حسان منها كتاب: تَصَارِيف الأفْعَال وكتاب: المَقْصُور والمْمْدُود وغير ذلك. وكان: حَافظاً لأخبار الأنْدَلُس، ملياً برواية سِيرَ أُمرائها، وأحوال فقهائها وشعرائها. يملي ذلك عن ظهر قلب.
وكانت كتب اللغة أكثر ما تُقْرأ عليه، وتؤخذ عنه. ولم يكن بالضَّابط لرواية في الحديث والفقه، ولا كانت له أصول يرجع فيها. وكان ما يُسْمَع عليه من ذلك إنما يحمل على المعنى لا على اللفظ، وكثيراً ما كان يقرأ عليه ما لا رواية له فيه على جهة التصحيح.
وطال عمره فَسَمع النَّاس منه طبقة بعد طبقة. روى عنه جماعة من الشيوخ والكهول ممن ولى القضاء، وقدم إلىالشورى، وتصرف في الخطط من أبناء الملوك وغيرهم، إختلفتُ إليه أيام نظري في العربية في سماع: الكامل لمحمد بن يزيد المبرّد، وكان يرويه عن سعيد بن جابر فشهدت منه مجالس. وتُوفِّي ﵀ قبل فراغنا منه، وكانت وفاته: يوم الثلاثاء في عقب ربيع الأول لسبع بقين منه سنة سبع وستين وثلاث مائة. ودفن يوم الأربعاء لصلاة العصر بمقبرة قُرَيْش وصلى عليه أبو جعفر آبن عَوْن الله. وكان قد أوصى بذلك.
١٣١٩ - محمد بن إسحاق بن مُنْذر بن إبراهيم بن محمد بن السَّلِيم بن عكْرمة الداخل إلى الأنْدَلُس قاضي الجماعة بِقُرْطُبَة؛ قُرْطِبي جَليل؛ يُكَنَّى: أبا بكر.
стр. 487
سَمِعَ: من أحمد بن خَالد صغيراً، ومن محمد بن عبد الملك بن أَيْمَن، ومحمد آبن قاسم وعَبْد الله بن يونس، وَقَاسِم بن أَصْبَغ، وسعيد بن جَابر، وأحمد بن دُحيم آبن خليل.
ورحل سنة آثنتين وثلاث فسمع بمكَّة: من أبي سعيد بن الأعرابي، وبالمدينة من أبي مروان القاضي المرْوانِيّ، وبمصر: من أحمد بن مسعود الزبيري، وعَبْد الله بن جعفر البغداديّ، وأبي جعفر أحمد بن محمد بن النَّحاس النحوي، وآبن بهزاذ الفَارِسيّ، وأبي العباس السكري، ومحمد بن أيُّوب الرقي وجماعة سواهم.
وآنصرف إلى الأندَلُس فاقبل على الزهد ودراسة العلم، ثم قدم إلى: أحكام المظلم ثم لمّا مات منذر بن سعيد ولى القَضَاء بقُرْطُبَة، وذلك يوم السبت لثلاث عشرة ليلة خلت من المحرم سنة ست وخمسين وثلاث مائة. وكان: حافظاً للفقه، بصيراً بالاختلاف، عالماً بالحدِيث، ضابطاً لما رواه متصرفاً في علم النّحو واللغة، حسن الخطابة والبلاغة سمعته يخطب مرة فيجيد.
وكان: لين الكلمة، سهل الخلق، متواضعاً، وكان مع ذلك ذا غور ونكراء. حَدَّث، وسَمِع الناس منه كثيراً، وتُوفِّي ﵀ : يوم الاثنين لخمس أو لسبع بقين من جمادي الأولى سنة سبع وستين وثلاث مائة. ودفن يوم الثلاثاء لصلاة العصر بمقبرة الرَّبض. وصلَّى عليه محمد بن عُبَيْد الله القرشي المُعَيْطِيّ. وكان يذكر: ان مولده سنة آثنتين وثلاث مائة.
وأخبرني من سمعه يقول أمير المؤمنين. - يعني: المستنصر بالله ﵀: يرى مولدنا في عام واحد.
١٣٢٠ - محمد بن عُبَيْد الله بن الَوليد بن محمد القُرشَيّ المعَيْطيّ: من أهل
стр. 488
قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا بكر. قُرْطُبي جَليل، من أبناء الأشراف، وجلة الفقهاء.
سَمِع: من وَهْب بن مَسَرَّة، ومحمد بن مُعَاوية القُرشي، ومحمد بن أحمد بن الخَرَاز القروي، وخالد بن سعد، وأحمد بن سعيد، وأَبي إبراهيم الطُليْطُليّ، وسمع من أَبيه عبد الله.
وكان: حَافِظاً للفقه، عالماً بالرأْي على مذهب مَالك وأصحابه. وقُدِّم إلى الشورى وهو ابن ثلاثين سنة. وكان: زَاهداً، ورعاً وصَارَ في آخر عمره متبتِّلاً، منقطعاً معتزلاً على جميع النّاس.
قال لي أبوه عُبيد الله بن الوَلِيد: ولد ابني محمد في صفر لثمانية أيام مضت منه سنة تسع وعشرين وثلاث مائة. وتُوفِّيَ: يوم الأحد لسبع مضين في ذي القعدة سنة سبع وستين وثلاث مائة. ودُفن بمَقْبَرة الرَّبض وصلّى عليه أبوه.
١٣٢١ - محمد بن فرح بن سبعون النحلي، المعروف: بابن أبي سهل: من أهل بَجَّانة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
سَمِع: من شيوخ بلده ورحل إلى المشرق فَسَمِع بمكة: من أبي سعيد بن الأعرابي كثيراً ومن غيره. وروى: مصنف البخاري رواية النسفي. وسمع بمصر: من جماعة.
سمع الناس مِنُهُ بَبَلده، واستقدمه أمير المؤمنين المُسْتَنْصر بالله ﵀ إلى قُرْطُبَة في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وستين وثلاث مائة. فسمع منه غير واحد من أصحابنا، وتُوفِّيَ: ببَجَّانة سنة سبع وستين وثلاث مائة.
١٣٢٢ - محمد بن عُبَيْدُون بن أبي الغَمْر بن محمد بن فَهْد: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
سمعَ: من محمد بن وضَّاح وهو صغير أحَاديث، ومن أبيه؛ وطالَ عمره فسمع منه بعض النَّاس. وكان: شَيْخاً مستاً ذَاهب السمع لم أَروِ عنهُ. وتُوفِّيَ: يوم
стр. 489
الأربعاء لثمانٍ خَلَوْن من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وستين وثلاثِ مائة. ومولده فيما بلغني: سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
١٣٢٣ - محمد بن هشام: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
شَيْخٌ كان يسكن المدينة. روى عن قاسم بن أصْبَغ، وأحمد بن زياد، ومحمد بن عيسى، سمع منه بعض أصحابنا: تُوفِّيَ سنة ثمان وستين وثلاث مائة أو نحوها.
١٣٢٤ - محمد بن إبراهيم بن محب الزهري: من أهل تُدْمِير؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
سَمِع ببجَّانة: من سعيد بن فَحْلُون، وأحمد بن جَابِر بن عبيدة. تُوفِّيَ سنة ثمان وستين وثلاث مائة. وهو ابن سبعين سنة.
١٣٢٥ - محمد بن يحيى بن عبد العزيز، المعروف: بابن الخَرَّاز: من أهل قُرْطُبَة يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
سَمِعَ: من محمد بن عمر بن لُبَابَة، وعمر بن حفص بن غَالب، وأسْلم بن عبد العزيز، وأحمد بن خالد، ومحمد بن قَاسم، وأحمد بن بِشْر بن الأغبس، ومحمد بن مِسْوَر، وعبد الله بن يونس.
وكان: عَالماً بالنحو، فصِيحاً: وولى الصلاة بقُرْطُبَة، وتصرف في خطة القضاء بمدين طُلَيْطُلة ومدينة بَاجَة وذواتها. وولى أَحكام الشرطة واقعد في آخر عمره فَلَزِم داره نحواً من سبعة أعْوَام فسمع منه النَّاس أكثر روايته، واخْتَلْفْتُ إليه للسماع منه قبل موته بعام فلم أزل أتكرر عليه وأَسمع منه إلى أن مات.
وكان: ثقة مأموناً، فاضلاً، عاقلاً قل ما رأيت مثله في عَقْلِه وسَمْتِه. وتُوفِّيَ ﵀ : يوم الأحد لسبع خلون من شوّال سنة تسع وستين وثلاث مائة. ودفن يوم الاثنين بعد صلاة العصر في مَقْبَرة الرَّبَض وصلّى عليه القاضي محمد بن يَبْقَى.
١٣٢٦ - محمد بن أحمد بن مِسْوَر بن عمر بن محمد بن علي بن مِسْور بن نَاجية بن عبد الله بن يسَار مولى الفضل بن العبَّاس بن عبد المطلب: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا بكر.
стр. 490
سَمِعَ: من جده محمد بن مِسْوَر، ومن أحمد بن خالد، وأحمد بن زياد. وروى عن أخيه مِسْوَر بن أحمد، وكان شيخاً قليل العلم. سمعت منه يَسيراً، وسمع منه غيري.
ولد في شعبان سنة ثمان وتسعين ومائتين، وتُوفِّيَ: ليلة الخميس لخمس بقين ممن صفر سنة سبعين وثلاث مائة. ودُفن بمَقْبَرة أُمّ سَلَمة، وصلّى عليه القاضي محمد ابن يَبْقِى.
١٣٢٧ - محمد بن عبد الله بن سَعيد البلوىّ الغاسل: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
سَمِعَ: من قاسم بن أَصْبَغ، ومحمد بن عبد الله بن أبي دُلَيم، وأحمد بن سَعِيد، وأحمد بن مُطَرِّف، وَوَهْب بن مَسَرَّة، وخالد بن سعد وغيرهما جماعة. وكان: كثير الكتاب للحديث حافظاً لأخْبار الشيوخ. سَمِعَ معنا من غير واحد من شُيوخنا. وكان: عوام النّاس والمحتسبة يجتمعون إلَيْه ويسمعون منْهُ.
تُوفِّيَ ﵀ : يوم الثلاثاء لليلة بقيت من شَهْر ربيع الأول سنة سبعين وثلاث مائة، ودُفِن يوم الأرْبعاء بعد صلاة العصر في مَقْبَرة مُتْعَة. وصلّى عليه القَاضي محمد بن يَبْقَى.
١٣٢٨ - محمد بن يحيى بن خليل: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
روى عن أحمد بن خالد، وابن أَيْمَن، وقَاسِم بن اَصْبَغ، وغيرهم. ورحل إلى المشرق فَسَمِع بمكَّة: من ابن الأعرابي وغيره. وسَمِع بمصر: من جمَاعة، وحَدَّث: وولى أحكام الشرطة وتُوفِّيَ بقُرْطُبَة: لليلتين خَلتَا من رجب سنة سبعين وثلاث مائة. ودفن بمَقْبَرة قُرَيْش.
١٣٢٩ - محمد بن عمرو بن سعيد بن عَيْشُون الأزْدِي: من أهل طُلَيْطُلة، يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
سَمِع: بطُلَيْطُلة وبقُرْطُبَة من جماعة من الشيوخ. ورحل إلى المَشْرق فلقى بمكة:
стр. 491
أبا سعيد بن الأعرابي وسمع منه سَمَاعاً كثيراً ومن غيره. حدث: بمصنف أبي داود، وبحديث عبّاس بن محمد الدورِي وروى عنه علماً كثيراً وأجاز لي روايته.
وتُوفِّيَ: ليلة الثلاثاء ليومين بقيا من رجب سنة سبعين وثلاث مائة.
١٣٣٠ - محمد بن هشام بن جهور: من أهل مَرْشَانَة: سكن قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا الوكيل.
سَمِع: بقُرْطُبَة من أحمد بن سعيد. ورحل بعد الخمسين فَسَمِعَ بمكَّة: من محمد بن الحسين الآجُريّ، وأَبي العبَّاس أحمد بن إبراهيم الكندي وغيرهما.
وكان: شَيْخاً أَدَيباً، قرأ عليه بعض أصحابنا بعض: كتب الآجُريّ، وأجَازَ لِي ما قُرِئَ، وتُوفِّيَ بِقُرْطُبَة: يوم السبت لثمان بقين من شهر ربيع الأول سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة.
١٣٣١ - محمد بن مُفَرِّج بن عبد الله بن مُفَرِّج المُعَافِرِيّ: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله، ويعرف: بالفنى.
سَمِعَ: من قَاسم بن أَصْبَغ وغيره. ورحل إلى المشْرِق بمكَّة: من ابن الأعرابيّ، وبمصر: من عبد الملك بن محمد بن بَحْر بن شاذان الجلَاّب، ولقى بها أبا جعفر أحمد بن محمد النَّحَاس، فرَوَى عنه تأليفه: في إعراب القُرْآن، وفي: المَعَاني، والنَّاسِخ والمنسُوخ وغير ذلك. وهو: أول من أَدْخَل هذه الكتب الأنْدَلُس، رواية. وكان يعتقد مذهب ابن مَسَرَّة ويدعوا إلَيْه.
وكان: قَلِيل العلم. حَدَّث، وَسُمِعَ منهُ، ثم ترك الناس الأخذ عنه. وتُوفِّيَ: في ليلة السبت لست خَلَوْن من شهر رَمَضان سنة إحدى وسبعين وثلاثِ مِائةٍ.
١٣٣٢ - محمد بن خالد بن عبد الملك بن خالد: من أهلِ أَسْتِجَة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
стр. 492
سَمِعَ بقُرْطُبَة من محمد بن عبد الله بن أبي دُلَيم وغيره. وكان: حَافِظاً للمَسَائل، عاقِداً لِلوَثائق. وتُوفِّيَ في عشر ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة.
١٣٣٣ - محمد بن عُثْمان بن سَعيد: من أَهْل أَسْتِجَة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
سَمِعَ: من محمد بن عبد الله بن أبي دُليم ونظرائه. وكان: معتنياً بدرس المسَائل، وعقد الوثائق، متصرفاً في الفتيا بحاضرة أَسْتِجَة. تُوفِّيَ: في ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة.
١٣٣٤ - محمد بن عليّ بن أبي الحسين: من أهلِ قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
سَمِعَ: من قاسم بن اَصبَغ وغيره. ورحل مع أَخيه حسن فَسَمِعا بمصر: من عبد الله بن جعفر الوَرد، وأَبي أحمد البغذاذيّ، ومحمد بن الخَيَّاش، وأبي بكر بن ابي الموْت، وأبي يعقوب الباوَرْديّ، وأَبي أحمد بن المَعّسر، وحمزة بن محمد الكناني، ومحمد بن قاسم بن شَعْبان القُرْطُبيّ، وأحمد بن سلمة الضَّحَاك، وسعيد ابن السّكن، وأبي العباس أحمد بن الحسن الرّازي، وأبي بكر بن خروف وجماعة سواهم من المصريّين، وسمع بالرَّمْلَة: من غير واحد.
وكان محمد: ضابطاً لكتبه، بَصِيراً بالنَّحو واللغة، فصيحاً بليغاً، طويل اللسان؛ وكان دون أخيه في السن، ولَاّهما المستنصر بالله ﵀ القضاء في كور الثّغر الأعلى ولا أعلمهما حَدثَّا. تُوفِّيَ محمد ﵀ : يوم السبت لست خلون من صفر سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة.
١٣٣٥ - محمد بن نَصْر: من أَهل طُلَيْطُلة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
كان: فقيهاً حافظاً للمسائل، وله سماع من شُيوخ بلده: تُوفِّيَ: لثلاث بقين من جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة.
١٣٣٦ - محمد بن محمد بن عبد الله بن أبي دُلَيم: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
стр. 493
سَمِعَ: من أسْلَم بن عبد العزيز، وابن أبي تمام، وأحمد بن خَالد، ومحمد بن مِسْوَر، وعثمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن عبد الملك بن أَيْمَن، وعبد الله بن يونس، وقَاسِم ابن أَصبغ، ومحمد بن محمد الخُشَنِيّ.
وكان: ضَابطاً لكتبه، متفنناً بروايته، ثِقَة مأمُوناً. سمعت محمد بن يحيى بن عبد العزيز ﵀ يقول: كلٌ من أَصحابنا كانت له صبوة ما خَلَا محمد بن محمد ابن أبي دُلِيم فإني عرفته من صغره زَاهداً.
وسمعت أبا محمد البَاجيّ يقول فيه: من أَراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة - إن شاء الله - فلينظر إلى ابن أَبي دُلَيم. وكان يأبى من الإسماع إلى أن تُوفِّيَ أصحابه ورغب الناس إليه فأَجاب إلى ذلك قبل وفاته بثلاثة أعوام، فَقُرِئ عليه علم كثير، واختلفتُ إليه في أكثر ما قُرئَ. وكان ضرورة لا يطأ النساء، ولم يتداوى قط، ولا احتجم.
وكان: كثير الصلاة، والصِّيام، عابداً متهجداً. سألته عن مولده فقال لي: ولدت يوم الاثنين آخر يوم ممن شهر ربيع الأول سنة ثمان وثمانين ومائتين. وتُوفِّيَ ﵀ : ليلة الجمعة لأربع عشرة ليلة من شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة.
١٣٣٧ - محمد بن يوسف بن سليمان الجهني الخطيب، المَعْرُوف: بالقَبْرِيّ: من أهل قُرْطُبَة يُكَنَّى: أبَا عبد الله: وأصله من قَبْرَة.
كان: من أهل التِّلاوة للقرآن، واتخذه أمير المؤمنين النّاصر ﵀ إماماً في القص، ثم ولَاّه: الخُطْبَة والصَّلَاة في المدينة الزَّهْراء، وولَاّه قضاء قَبْرَة. ولم يزل كذلك إلى أن تُوفِّيَ ﵀ : يوم السبت للنصف من شَهْر رمضَان سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة.
١٣٣٨ - محمد بن أَغْلَب بن سليمان بن مَرْوَان: من أهلِ قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
стр. 494
شَيْخٌ كان يُحدِّث عن محمد بن قاسم، وعبد الله بن يونس، وخالد بن سعد، لقيته وكَتَبْتُ عنه. وكان: كثير الصَّلاة والخشوع. تُوفِّيَ ﵀ : سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة. وقد قرب ثمانين سنة.
١٣٣٩ - محمد بن رفاعة بن محبوب المُكَتِّب: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
سَمِعَ: من قاسم بن أصبغ، ومحمد بن عبد الله بن أبي دُلَيم، وأحمد بن يحيى بن زكرياء، ومحمد بن مُعَاوية، وخالد بن سعد. وهو الذي رَوَى لنا: تاريخ أحمد بن محمد ابن عبد الله عنه.
وكان: شَيْخاً فاضلاً، ذا فهم ومَعْرِفة. رحل في آخر عمره حَاجاً فمات بسببه قبل وصوله إلى القَيْروان سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة.
١٣٤٠ - محمد بن عبد العزيز بن يحيى، المعروف: بابن الحصَّار: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
سَمِعَ: من قاسم بن اصبغ وغيره. وكان: عَالماً بالْوَثَائق، بصيراً بعلله، وكان يُدَلّس فيها شُهِر بذلك.
وكان: غير ثقة ولا مأموناً وتُوفِّيَ: سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة.
١٣٤١ - محمد بن أحمد، المعروف: بابن الترّاس: من أهل إلْبِيرَة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله. روى عن محمد بن فُطَيْس وغيره.
وكان: زاهداً فاضلاً متبتلاً. قرأْتُ على قَبرِه مكتوباً تُوفِّيَ: محمد بن أحمد بن الترّاس ليلة الجمعة، ودُفن يوم الجمعة لسبع بقين من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة.
١٣٤٢ - محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن مُعَاوية بن المُنْذِر القرشيّ، المعروف بالمصنوع: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
стр. 495
أخذ عن أبي إسماعيل بن القَاسم البَغْدادي. وكان: من ثقة أصحابه، وكان الغالب عليه علم اللغة لم يكن له في غيرها من العلوم حظ.
وكان: يوصف بالضبط، وحسن النقل. جالسته فرأيته نبيلاً، وكان ذا جزارة وتُوفِّيَ: ليلة الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة خلت من شوال سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة.
١٣٤٣ - محمد بن محمد بن فَتْح بن نَصْر: من أهل أَسْتِجَة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
سَمِعَ: من قاسم بن أصبغ، ومحمد بن عبد الله بن أبي دُلَيم، وأحمد بن عُبادة، وأحمد بن دُحَيم بن خليل، وحسّان بن عبد الله الأسْتِجِيّ. وكان: حافظاً للمسائل، عاقداً للشروط، لقيته باَسْتِجَة وكتَبْتُ عنه.
تُوفِّيَ: ليلة الجمعة لربع بقين من شهر ربيع الآخر سنة أربع وسبعين وثلاث مائة.
١٣٤٤ - محمد بن عبد الله بن أبي شَيْبَة: من أهل إشْبِيليَّة؛ يُكَنَّى: أبَا القاسم. روى عن عمه عليّ بن أبي شَيْبة.
وكان: مَعْدوداً في فقهاء حاضرة إشْبِيليَّة. تُوفِّيَ: آخر شهري ربيع من سنة أربع وسبعين وثلاث مائة.
١٣٤٥ - محمد بن هشام: من أهل إشْبِيليَّة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
سَمِعَ بقُرْطُبَة: من عمر بن حفص بن غالب، وأَبان بن محمد بن دِينَار، وأحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيْمَن، وقاسم بن أصبغ ونظرائهم.
وكان: شيخاً طاهراً فهما، حافظاً للرأي والشروط. لقيته بإشْبِيليَّة سنة ثلاث وسبعين، وسألته عن أشياء. وتُوفِّيَ: في عقب شوَّال سنة أربع وسبعين.
١٣٤٦ - محمد بن وازِع بن محمد الضّرير: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
следующие страницы →