روسي، رحل إلى البلاد العربية لمدة عامين، درس خلالها العربية في أحد لأديرة القريبة من صور، واشتغل بالترجمة والتدريس والكتابة والنشر، أشرف على مجلة مكتبة القراءة (١) .
سيمونيت، فرانشيسكو خافير، الأب (١٨٢٩ - ١٨٩٧ م) إسباني، أراد له أبوه أن يصبح قسيسا، فأدخله معهدا لتخريج لقساوسة، ولكنه لم يتم تعليمه فيه، واستفاد من اللغات التي يدرسها المعهد، ودرس اللغة العربية على أنها من اللغات المنقرضة مثل الحضارات التي تتحدثها، وله آثار عدة في الحضارة الإسلامية في الأندلس، عالجها من منطلق نصراني، ولا يظهر منها ما هو مباشر في التنصير (٢) .
شارل، الأب (م ١٩٠٠ م) فرنسي، من الرهبان اليسوعيين، تخرج بالفلسفة واللاهوت، ومن آثاره: اليسوعيون في سوريا والشرق الأدنى، والمرسلون منذ عشرين سنة،
стр. 107
ونصرانية عرب بادية الجنوب حوالي الهجرة (١)
[حرف الشين]
الشدراوي، إسحق (١٥١٠ - ١٦٣٦ م) لبناني، من المدرسة المارونية، خريج الكلية المارونية بروما، نصب مطرانا، وعلم السريانية في إيطاليا بتكليف من الكردينال بوروميو، له آثار عدة في العلوم الدينية، ومنها قصيدتان في مدح البابا أربانيوس الثامن والبطريرك يوحنا مخلوف، وترجم بمعاونة يوحنا الحصروني الوثائق البابوية إلى أساقفة الكلدان من اللاتينية إلى الكلدانية ومن الكلدانية إلى اللاتينية، ثم قرارات المجامع الدينية (٢) .
شلحت، الأب (م ١٩٢٥ م) سوري، من الرهبان اليسوعيين، اهتم بالفلسفة وعلم الكلام، وله فيها آثار حول الغزالي والجاحظ، وليست له آثار مباشرة في التنصير (٣) .
شلق، نصر الله (ت ١٦٣٥ م) لبناني، من المدرسة المارونية، شهادته العليا في اللاهوت، مستشار مجمع الأديان، ومؤسس المدرسة المارونية في رافين، ومن آثاره: ترجم بمعاونة
стр. 108
جبرائيل الصهيوني سيأتي ذكر الصهيوني لاحقا. التعليم المسيحي للكردينال بلارمينوس اليسوعي من الإيطالية إلى العربية، ومزامير داود من العربية إلى اللاتينية، وله مصنفات أخرى دينية (١) .
شنايدر، الأب (١٨٩٦ - ١٩٥٢ م) من الرهبان الفرنسيسكانيين، وتوفي في سوريا، اهتم بالآثار البيزنطية والبيزنطية - الإسلامية، من آثاره: كتاب ذكريات موسى فوق جبل مؤاب للأب سالير (٢) .
شومان، ج (ق ١٩ - ٢٠ م) ألماني، اهتم بكتاب الاعتبار لأسامة بن منقذ، وليست له آثار مباشرة في التنصير (٣) .
شيخو، لويس، الأب (١٨٥٩ - ١٩٢٧ م) لبناني، من ماردين، مهتم كثيرا بالأدب العربي النصراني، أسس مجلة المشرق التنصيرية سنة ١٨٩٨ م، ورأس تحريرها، له من الآثار شعراء
стр. 109
النصرانية (١) .
[حرف الصاد]
صفير، بطرس، المطران (م ١٨٨٨م) لبناني، من المدرسة المارونية، تخصص في معهد الكتاب المقدس، ومن آثاره: أول تعليق سرياني على التوراة، والأرثوذكسية، وتاريخ المعهد الشرقي البابوي، ونصوص قديمة (٢) .
الصهيوني، أنطونيوس (ق ١٧ م) لبناني، من المدرسة المارونية، كلفه البابا بولس الخامس والبطريرك يوحنا مخلوف بنسخ كتاب العهد الجديد بالعربية فأتمه وأهداه للمستشرق راتيموندس (٣) .
الصهيوني، جبرائيل (١٥٧٧ - ١٦٤٨ م) لبناني، من المدرسة المارونية، شهادته العليا في اللاهوت، درس في الكلية المارونية برومة، ودرس العربية والسريانية في معهد الحكمة، ودافع عن العقيدة النصرانية في عدد من الرسائل الصغيرة، وكلف بترجمة التعليم المسيحي للكردينال ببلارمينوس، ومزامير داود، وتعاون مع الحصروني في
стр. 110
ترجمة التوراة إلى اللاتينية، ومعظم توراة لي جاي من عمل الصهيوني بمعاونة الحصروني والحاقلاني، ومن آثاره: الطقس الماروني، وحياة القديس مارون، والتعليم المسيحي للكردينال بلارمن، ومزامير داود، ووصية وعهد بين محمد وأصحاب العقيدة المسيحية (١)
[حرف العين]
العاقوري، يوسف بن حليب (ت ١٦٤٨ م) لبناني، من المدرسة المارونية، نصب بطريركا فيما بعد، واستمال طائفة السريان إلى الكثلكة، وصنف كتابا في قواعد اللغة السريانية بالشعر، ومجموعة أزجال عربية، ولا تظهر له آثار مباشرة في التنصير (٢) .
عبو، سليم، الأب (م ١٩٢٨ م) لبناني، من الرهبان اليسوعيين، خلف الأب اللار مديرا لمعهد الآداب الشرقية ببيروت، ولا تظهر له آثار مباشرة في التنصير (٣) .
عريضة، أنطون (١٧٣٦ - ١٨٢٠ م)
стр. 111
لبناني، من المدرسة المارونية، اشتهر بمدرسة عينطورة (وربما كتبت عين طورة) بكسروان بلبنان، ثم علم في فينا، وتخرج عليه مستشرقون، وليست له آثار مباشرة في التنصير (١) .
عميرة، جرجس الأهدني، البطريرك (ت ١٦٤٤ م) لبناني، من المدرسة المارونية، نصب بطريركا في دير سيدة قنوبين من سنة ١٦٣٣ إلى وفاته، له آثار ليس منها ما هو مباشر في التنصير (٢) .
العنيسي، طوبيا (ت ١٩٥٠م) لبناني، من المدرسة المارونية، رئيس دير الرهبان الحلبيين الموارنة برومة، من آثاره الموارنة باللاتينية، ومجموعة المصنفات المارونية، وسلسلة بطاركة الموارنة (٣) . .
عيروط، هنري، الأب (١٩٠٧ - ١٩٦٩ م)
стр. 112
من مواليد القاهرة، من الرهبان اليسوعيين، وأسس جمعية مدارس الصعيد المجانية، وله آثار لا يظهر منها المباشر في التنصير (١)
[حرف الغين]
غزالة، يوسف (ت ١٧٣٥ م) لبناني، من المدرسة المارونية، ومن الرهبانية المارونية الحلبية، علم اللغة العربية في دير القديس جان كربونارا بنابولي بإيطاليا، وليست له آثار مباشرة في التنصير (٢) .
الغزيري، ميخائيل (١٧١٠ - ١٧٩١ م) لبناني، من المدرسة المارونية، تعلم في روما، واختاره مجمع نشر الإيمان مستشارا لاهوتيا ليوسف السمعاني في المجمع اللبناني، ثم درس الفلسفة واللاهوت في دير الرهبان الحلبيين الموارنة برومة، وعين أمينا للإسكوريال، ومن آثاره: ترجمة مجموعة القوانين الكنسية الإسبانية من العربية إلى الإسبانية (٣)
стр. 113
غصن، مارون، الأب (؟) . لبناني، من المدرسة المارونية، من أنصار تدريس اللهجات العامية، يسير في هذا على خطى المستشرق الفرنسي لوي ماسينيون، وأحد مدرسي مدرسة عينطورة، ومن آثاره: في متلو هلكتاب (١) .
[حرف الفاء]
فاكاري، جيوزيبي، الأب (ق ٢٠ م) إيطالي، من الرهبان اليسوعيين، أستاذ في معهد الكتاب المقدس البابوي برومة، ومن آثاره: مدرسة أنطاكية، والترجمة العربية للنبوءات، والقديس أفرام دكتور وشاعر، وتاريخ إحدى طبعات التوراة بالعربية، وغيرها من الآثار ذات العلاقة بالتنصير (٢) .
فاندر أمريكي، له كتاب ميزان الحق الذي رد عليه رحمة الله الهندي في إظهار الحق (٣) .
فروماج، الأب (١٦٧٥ - ١٧٤٠ م)
стр. 114
من الرهبان اليسوعيين، توفي بحلب، له آثار منها: نقله للعربية كتبا في العبادة نشرها الشماس عبد الله زاخر في دير حنا بالشوير، ومروج الأخيار وأتمه الأب بيلو (١) .
فرنييه، دونات، الأب (١٨٣٨ - ١٩١٧) من الرهبان اليسوعيين، توفي ببيروت ومن آثاره: تاريخ الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية، والاقتداء بالمسيح نقلا عن الفرنسية (٢) .
الفغالي، ميخائيل، الأب (١٨٧٧ - ١٩٤٥ م) لبناني، من المدرسة المارونية، سيم كاهنا، له جهود علمية مثل فيها فرنسا، واهتم باللهجات العامية، وعدها لغات، وكتب عنها، ومن آثاره: الأب لويس شيخو حياته وآثاره (٣) .
فلايش، الأب (م ١٩٠٤ م) من الرهبان اليسوعيين، عمل بفرنسا، واهتم باللهجات العامية وعدها لغات وكتب عنها مركزا على اللهجات اللبنانية، ومن آثاره: عظة تيوفيل الإسكندري في تكريم القديسين بطرس وبولس، ونصوص من كليمان
стр. 115
الإسكندري، والآباء كوش وبيلو وحوا مؤلفو المعاجم العربية (١) .
فلايشر، هنريش لليبرخت (١٨٠١ - ١٨٨٨ م) ألماني، درس اللاهوت، مشهور بين المستشرقين، وانتقد كثيرا منهم، وتتلمذ عليه مستشرقون ولاهوتيون كثير، واهتم بإخراج التراث، وليس من آثاره ما هو مباشر في التنصير (٢) .
فنسنت، الأب (ق ٢٠ م) من الرهبان الفرنسيسكان، تولى رئاسة معهد دراسات الكتاب المقدس في القدس، ومن آثاره: حماية شارلمان للأراضي المقدسة، وكتب وافرة في الآثار المقدسة (٣) .
فورجه، ج الأب (ق ١٩ م) بلجيكي، تخرج في جامعة لوفان، له آثار في الفلسفة، واهتم بالغزالي وابن سينا، ولا يظهر أن له آثارا مباشرة في التنصير (٤) .
стр. 116
فوره، أ (م ١٨٨٥ م) كندي، عده نجيب العقيقي من الفرنسيين، تخرج في كلية الآباء الدومينكيين بأوتاوه، ومن مجمع الكتاب المقدس برومة، وعين أستاذا للاهوت، ومن آثاره: البناء الفلسفي للواقع بحسب القديس توما الإكويني، والمسألة اليهودية في كندا (١) .
فوكو، شارل، الأب (١٨٥٨ - بعد ١٩١٧ م) عاش منصرا بين الطوارق بعد أن اعتزل الحياة العسكرية، وطوع التنصير للاستعمار، مما كان سببا في هلاكه على أيدي الطوارق أنفسهم، ومن آثاره: معرفة المغرب (٢) .
فهد، يوحنا (ت ١٦٣٢ م) لبناني، من المدرسة المارونية، وانضم للرهبانية الدومينيكانية، ونصبه بطريرك الموارنة مطرانا، ومن آثاره: اللاهوت النظري (٣) .
فيبوناتشي، ليوناردو (١١٧٠ - ١٢٤١ م) إيطالي، تعلم في الجزائر، وطوف البلاد العربية، واهتم بالرياضيات
стр. 117
وكتب فيها، ولم تظهر له آثار مباشرة في التنصير (١) .
فينتايول، ر. الأب (ق ١٨ م) من الرهبان الفرنسيسكانيين، ونقل عن الإسبانية مدينة الله السرية وعجيبة قوة الله الكلية، واحتقار أباطيل العالم (٢) .
[حرف القاف]
القرداحي، جبرائيل (١٨٤٥ - ١٩٣١ م) لبناني، من المدرسة المارونية، ومن الرهبانية الحلبية المارونية، درس العربية والسريانية بمدرسة نشر الإيمان، واهتم كثيرا باللغة السريانية، وليست له سوى ذلك آثار مباشرة في التنصير (٣) .
قسطنطين الإفريقي (ق ١٦ م) من طلائع المستشرقين، يظهر أنه كان مسلما فتنصر، وترهب في دير مونتي كاسينو، ودرس الطب، وترجم بعض كتبه من العربية إلى اللاتينية، وانتحل قسما منها وسماها باسمه، وليست له آثار مباشرة في التنصير (٤) .
قنواتي، جورج، الأب (م ١٩٠٥ م)
стр. 118
سوري، ولد بالإسكندرية، من الرهبان الدومينيكيين، عين عميدا للمعهد الدومينيكي للدراسات الشرقية بالقاهرة، وانتخب عضوا في معهد مصر، وكلفته اليونسكو بوضع دراسة عن الاتجاهات الفكرية المعاصرة في العالم العربي، له آثار عديدة ومتنوعة تعاون بها مع عدد من علماء المسلمين ومفكريهم، ومنها في هذا المجال: الكنيسة الحية، والتصوف المسيحي والتصوف الإسلامي، ودليل وجود الله عند الغزالي والقديس توما، وعلم أصول الدين المسيحي، وأصول الدين لدى المعتزلة، وثلاثة طلاسم إسلامية!! وسبع وخمسون مقالة عن تلاقي الثقافات والحوار الإسلامي المسيحي، ويظن أن مجمع اللغة العربية بالقاهرة قد طبع له نبذا عن بعض الشخصيات، ومنها البابا والبابوية وآريوس. . . وغيرها (١) .
[حرف الكاف]
كابانيلاس رودريجيث الفرنسيسكاني، الأب (م ١٩١٦ م) إسباني، انضم إلى الرهبانية الفرنسيسكانية، واهتم باللغة العربية ودرسها وكتب فيها، ومن آثاره: يوحنا الشقوبي والمسألة الإسلامية، وكتب عن المغرب، وليست له آثار مباشرة في التنصير (٢) .
كارليل، جوزيف (١٧٥٩ - ١٨٠٤ م)
стр. 119
إنجليزي، تعلم العربية على داود زاميو من بغداد ثم علمها، واختير نائب أسقف على نيوكاست - أون - تاين، ومن آثاره: نشره الإنجيل [الكتاب المقدس] بالعربية (١) .
كاري، وليام (١٧٦١ - ١٨٣٤ م) إنجليزي، يعده الإنجليز أول منصر وراع للإرساليات البروتستانتية في الشرق، لاسيما في الهند، وهو الذي تزعم جمعية لندن التنصيرية سنة ١٧٩٥ م، وأتقن البنغالية، وترجم لها الإنجيل [الكتاب المقدس] ، وسار على نهج ريموند لول في التنصير بالفكر والعلم لا بالحروب، ونشر بعض الكتب التنصيرية في إنجلترا، وأعان الهولانديين بالتنصير في مستعمراتهم بدعوة منهم (٢) .
كاسباري، ك. ب. (١٨١٤ - ١٨٩٢ م) ألماني، اعتنق الكاثوليكية، واهتم بالعربية، وعين أستاذا للاهوت وتاريخ الكنيسة، واشتهر بتفسيره للتوراة، وليس له غير ذلك آثار مباشرة في
стр. 120
التنصير (١) .
كاستل، إدموند (١٦٠٦ - ١٦٨٥ م) إنجليزي، عين كاهنا خاصا للملك، وراعيا لكاتدرائية كانتربري، اهتم بالعربية، وكتب عنها، ومن آثاره: ترجمة التوراة (٢) .
كاستيلانا، الأب (م ١٩٢١ م) صقلي، من الرهبان الفرنسيسكانيين، أقام في سورية، وتخصص بالآثار النصرانية بسورية، ومن آثاره: كنيسة بيزنطية في عالية بوادي العاصي، ووضع الأبواب في المصليات والكنائس الكبرى في سورية الشمالية (٣) .
كاستيلاني، الأب (١٨٧٤ - ١٩٤٦ م) من الرهبان الكبوشيين، اشترك في تأليف كتاب موسوعة مكتبة الأعلام والمراجع للأرض المقدسة بمقتطفات عن الأراضي المقدسة، وأسهم بالمجلدين والرابع والخامس المخصصين لأعمال الكردينال أورنزو داكوتزا حارس الأراضي المقدسة (٤) .
стр. 121
كافالون، الأب [١٨٨١ - ١٩٤٢ م] من الرهبان الكبوشيين، شارك في تأليف كتاب موسوعة مكتبة الأعلام والمراجع للأرض المقدسة بمقتطفات عن الأراضي المقدسة، وأسهم بالمجلدين الحادي عشر والثاني عشر، وفيهما أخبار الأرض المقدسة للأب فرانسيسكو دا سينيو (١) .
كالفرلي، إدوين (١٨٨٢ - ١٩٧١ م) أمريكي عين عضوا في البعثة العربية التي نظمتها الكنيسة في الولايات المتحدة، ومحاضرا في مدرسة كيندي للبعثات، ومحررا لمجلة العالم الإسلامي، كما عمل هو وزوجته إليانور منصرين في الكويت (٢) كتب عن الحركات الإصلاحية الحديثة، وكتب عن زويمر، والأدب الديني عند العرب، ومن آثاره أيضا: إسلام ونصرانية، والمسلمون السود (!) (٣) .
كاله، ب. (١٨٧٥ - ١٩٦٤ م)
стр. 122
ألماني، عين قسيسا للبروتستانت في رومانيا ثم في القاهرة، وأسس بها مدرسة، وله آثار في الرجال والآثار العلوية، وليس منها ما هو مباشر في التنصير (١) .
كانيس، فرانشيسكو الأب (١٧٣٠ - ١٧٨٩ م) إسباني، من الرهبان الفرنسيسكانيين، عمل منصرا ومدرسا للغة العربية في كلية الآباء المنصرين في الشام، واشتغل بالعربية، وكتب كثيرا من الرسائل والتعليمات اللغوية للمنصرين، ومن آثاره: مشاهد أندلسية نقلا عن العرب والنصارى، وجدل ديني، ورد على البدع (٢) .
كايروت، الأب (١٥٨٨ - ١٦٥٣ م) من الرهبان اليسوعيين، عمل في حلب ودمشق، وبها توفي، واهتم باللغة واللهجات بالعربية والإيطالية والفرنسية واللاتينية واليونانية (٣) .
كراج، كينيث (ق ٢٠) .
إنجليزي، معاصر، منصر صريح، خلف زويمر في نشاطه التنصيري،
стр. 123
وهو أستاذ الدراسات الاستشراقية في أكثر من جامعة، ومنها الجامعة الأمريكية ببيروت، ورأس تحرير مجلة العالم الإسلامي التنصيرية، وعده الطيباوي من المنصرين المستنيرين ممن لهم دراية بالإسلام، ومن أبرز آثاره: نداء المئذنة، وقراءات في القرآن (١) .
كرافت، ألبريخت (١٨١٦ - ١٨٤٧ م) نمساوي، دخل مدارس الرهبان البندكتيين، واهتم بوضع الفهارس والترجمة، وليست له آثار مباشرة في التنصير (٢) .
كرايمير، هـ. (١٨٨٨ - ١٩٦٦ م) هولندي، بدأ نشاطه بخدمة الرسالة البروتستانتية بجاوة في إندونيسيا، وعمل أستاذا لتاريخ الأديان في جامعة ليدن، وكتب عن الإسلام اليوم مما يعد من الآثار المباشرة في التنصير، ومن هذه الآثار أيضا إسرائيل والإسلام (٣) .
стр. 124
الكرمسدي، جرجس (ق ١٧ م) لبناني، من المدرسة المارونية، ومن أقدم علمائها المستشرقين، اهتم بالسريانية، وألف فيها مصنف كنز السريان في ثلاثين سنة (١) .
الكرملي، أنستاس ماري الألبادي، الأب (ت ١٩٤٧ م) لبناني، من بكفيا، تخرج من مدرسة الآباء الكرمليين والآباء اليسوعيين، وأدار مدرسة الكرمليين، وعمل في بلجيكا راهبا وفي فرنسا، كتب في مجلة الرسالة بحوثا لغوية رصينة (٢) .
كروزنسكي، تاده (١٦٧٥ - ١٧٥٦ م) بولوني، راهب، تعلم بعض اللغات الشرقية، وأرسل إلى فارس، وتردد عليها، وكتب تقارير عدة عن الأوضاع في فارس وشرقها، ونشر وثائق عن الإرساليات في فارس، وكانت مرجعا لمن جاء بعده، وأخذت منه انتحالا، يعد هي أهم آثاره المباشرة في التنصير (٣) .
стр. 125
كلاينهانس، الأب (م ١٨٨٢ م) نمساوي، من الرهبان الكبوشيين، وعين أستاذا للتاريخ المقدس في رومة، وله من الآثار المجلد الثالث عشر من موسوعة مكتبة الأعلام والمراجع للأرض المقدسة عن تاريخ الدراسة العربية والمستشرقين الفرنسيسكانيين الذين درسوها في دير مونتوريو برومة (١) .
كوتش، الأب (١٨٩٥ - ١٩٦٦ م) ألماني، من الرهبان اليسوعيين، اهتم بالفلسفة وكتب عن ثابت بن قرة والفارابي وتعليقه على أرسطو (٢) .
كوربن، هنري (١٩٠٣ - ١٩٧٩ م) فرنسي، تلقى تعليمه الأولي في المدارس الكاثوليكية، وتتلمذ على لويس ماسينيون، وعمل بالسياسة، وتخصص في إيران، وبلغت آثاره ١٩٧ عنوانا، منها الكثير عن الشيعة، وليس منها ما هو مباشر في التنصير (٣) .
كوربو، الأب (م ١٩١٨ م) إيطالي، من الرهبان الكبوشيين، شهادته العليا في العلوم الشرقية
стр. 126
النصرانية من المعهد الشرقي، ومن آثاره الأديرة المجاورة، ومنزل القديس بطرس في كفر ناحوم، واشترك مع غيره في حفريات كنيس كفر ناحوم، وكنيسة القيامة في القدس، وحفريات أخرى (١) .
كورتاباريا، الأب (م ١٩١٩ م) إسباني، من الرهبان الدومينيكيين، وتعلم الفلسفة واللاهوت، وتابع دراسته في المعهد البابوي الدولي، ودرس في معهد الآباء البيض في تونس (٢) ثم في القاهرة، ركز دراساته على القديس ألبر الكبير، وطرافة ومغزى مدارس اللغات التي أنشأها الدومينيكيون الإسبان في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، والمعهد الدومينيكي للدراسات الشرقية في القاهرة، والقديس رايموند دي بينافور ومدارس اللغات للدومينيكيين، وغيرها (٣) .
стр. 127
كورتوا، ف. الأب (ق ١٧ م) فرنسي، من الرهبان الفرنسيسكانيين، رأس دير حلب، اهتم بالمعاجم، وأصدر قاموسين، وليست له آثار مباشرة في التنصير (١) .
كورخيادا، م. الأب (ق ١٨ م) من الرهبان الفرنسيسكانيين، اهتم بالمعاجم، وصنف قاموسين للعربية والكاستيليانية، والمصطلحات الفلسفية واللاهوتية بالعربية واللاتينية، وعمل بهما في دير حلب (٢) .
كوزيجارتن ج. ج. ل. (١٧٩٢ - ١٨٥٠ م) ألماني، تخصص في اللاهوت والفلسفة، وكان أبوه قسيسا فتولى تربيته على ذلك، واهتم بالشعر، وصادق جوته، وليست له آثار مباشرة في التنصير سوى كتابه تاج الشرائع، وهو بعض قطع في تفسير التوراة (٣) .
كوستاز، الأب (١٩٠٣ - ١٩٦٤ م) من الرهبان اليسوعيين، اهتم بالسريانية، وكتب في قواعدها، وألف
стр. 128
معجما سريانيا إنجليزيا فرنسيا عربيا، طبعته المطبعة الكاثوليكية، وليس له غيرها آثار مباشرة في التنصير (١) .
كوش، الأب (١٨١٨ - ١٨٩٥ م) فرنسي، من الرهبان اليسوعيين، قصد لبنان وسوريا ضمن البعثة التنصيرية اليسوعية، وفيها توفي، وضع معجما عربيا وفرنسيا، وفرنسيا عربيا، وليست له آثار مباشرة في التنصير (٢) .
كولنجيت، الأب (١٨٦٠ - ١٩٤٣ م) من الرهبان اليسوعيين، ودرس في مدرسة القديس كزافييه في الإسكندرية، وتوفي بلبنان، واهتم بالنجوم والطب، وليست له آثار مباشرة في التنصير (٣) .
كولين، الأب (م ١٩٠٥ م) فرنسي، من الرهبان الفرنسيسكانيين، عين مطرانا لطائفة اللاتين على منطقة قناة السويس، ومن آثاره: مشكلة الأماكن المقدسة من الناحية
стр. 129
القانونية، والرهبان الأصغرون في علية صهيون، ووثائق لتاريخ الأماكن المقدسة (١) .
كومب، إتيين (١٨٨١ - ١٩٦٢ م) سويسري، درس اللاهوت في باريس، اهتم بالدراسات الآشورية، وتاريخ المماليك، وله فيها آثار عدة، لم يظهر من بينها ما هو مباشر في التنصير (٢) .
كوندة، خوزيه أنطونيو (١٧٦٥ - ١٨٢٠ م) إسباني، تخرج من المعهد الديني في كونيكا، وظهر عليه التعاطف مع الماضي الإسباني - الموريسكي، واشتغل بالمكتبات كالأسكوريال والملكية، وطرد إلى فرنسا، له آثار في النشر وكتاب في تاريخ السيادة العربية على إسبانيا، ونقده دوزي وقسا عليه (٣) .
كيروس، كارلوس، الأب (ت ١٩٦٠ م) إسباني، اهتم بابن رشد والمذهب المالكي، والبربر والمرابطين، وكتب فيها،
стр. 130
ولم تظهر له آثار مباشرة في التنصير (١) .
كيشيشيان، الأب (م ١٩١٧ م) من مواليد تركيا، من الرهبان اليسوعيين، وأصله أرمني، ومن آثاره: غريغوار الناركي، وكتاب الصلوات، ونرسيس خنور هالي، يسوع ابن الأب الوحيد (٢) .
كيفر (١٧٦٧ - ١٨٣٢ م) فرنسي، ودرس اللاهوت، وعمل بوزارة الخارجية، وهو من مؤسسي الجمعية الآسيوية، ولا تظهر له آثار في التنصير (٣)
[حرف اللام]
لاتور، الأب (م ١٩٠٤ م) من الرهبان اليسوعيين، كان من أساتذة معهد الآداب الشرقية ببيروت، من آثاره: النصرانية والإسلام، والإسلام والنصرانية في آخر مصنفات آسين بالاثيوس، والعلم والحب الإلهي - جوزيني جابرييلي، والأب يوسيفينو والإسلام، ويوحنا الشقوبي وترجمة القرآن لأول مرة بلغتين (٤) .
стр. 131
لافوانتي إي القنطرا ميجيل (١٨١٧ - ١٨٥٠ م) إسباني، تعلم في المعهد الديني في ليون وسانتياجو، كتب في تاريخ غرناطة، وليست له آثار مباشرة في التنصير (١) وأخوه إميليو (١٨٢٥ - ١٨٦٨ م) رحل مخطوطات من مراكش إلى إسبانيا، وصنع لها فهرسا (٢) .
لافينان، الأب (م ١٩٢٦ م) من الرهبان اليسوعيين، من آثاره: الرسالة إلى بطريسيوس فيلوكسين، وسير وأعمال آباء الكنيسة الشرقيين، وإفرام النصيبي أناشيد الفردوس (٣) .
لامانس، هنري، الأب (١٨٦٢ - ١٩٣٧ م) بلجيكي، فرنسي الجنسية، من الرهبان اليسوعيين، تخرج في جامعة القديس يوسف في بيروت، ودرس اللاهوت في إنجلترا، وتولى إدارة التبشير في بيروت، ثم في جامعة القديس يوسف، ورمي بالتزمت والتحيز، " شديد التعصب ضد الإسلام، يفتقر افتقارا تاما إلى النزاهة في البحث والأمانة في نقل النصوص وفهمها، ويعد نموذجا سياسيا للباحثين في الإسلام من بين المستشرقين "، كتب عن نصارى الشرق الروم الملكيين، وروسيا والمشرق
стр. 132
المسيحي في الأشهر الأخيرة، وأسرة يوحنا الدمشقي، والمراسلات الدبلوماسية بين سلاطين مماليك مصر والدول المسيحية، ويهود مكة، وهل كان النصيريون نصارى؟ ، والأب لويس شيخو المؤرخ، وترجمة الأب لويس شيخو ١٨٥٩ - ١٩٢٧ م، وقد نيفت أعماله على المائتين واثني عشر مصنفا (١) .
لانشيلوتي، الأب (م ١٩٢٧ م) إيطالي، من الرهبان الكبوشيين، درس في معهد دراسات الكتاب المقدس في رومة، وكتب عن أصول اللغة الأكادية، ولا تظهر له آثار مباشرة في التنصير (٢) .
لرخندي، إل بادري خوزيه، الأب (١٨٣٦ - ١٨٩٦) إسباني، من الرهبان الفرنسيسكانيين، قصد طنجة وأسس فيها مستشفى ومدرسة وكنيسة ومطبعة عربية، موفدا من هيئة التنصير المسيحي التابعة للبابا في روما، وهذه من أبرز الأعمال التنصيرية بين المسلمين وغيرهم، ثم درس اللغة العربية للمنصرين في كلية البعثات التنصيرية بإسبانيا، ونشر معجما لغويا عربيا - إسبانيا في اللهجة العامية المراكشية،
стр. 133
ولم تظهر له غير ذلك آثار بحثية مباشرة في التنصير (١) .
لوبيث أورتيث، الأسقف (م ١٨٩٨ م) إسباني، من الرهبانية الأوغسطينية (٢) اهتم بالأندلس، وكتب عنها، ومن آثاره: إيزيدور الإشبيلي والإسلام (٣) .
لو شاتلييه، ألفرد (١٨٥٥ - ١٩٢٩ م) فرنسي، منصر مشهور، أول من أشرف على مجلة العالم الإسلامي، درس علم الاجتماع الإسلامي في فرنسا، واهتم بالمغرب العربي وإفريقيا الإسلامية، نشر مقالة مطولة عن " فتح العالم الإسلامي "، وترجمت إلى اللغة العربية بعنوان " الغارة على العالم الإسلامي " (٤) .
لوفتوس، دودلي (١٦١٩ - ١٦٩٥ م)
стр. 134
إنجليزي، تخرج في جامعة ترينيتي (١) في دبلن، اشتغل بالقضاء، وعاون في نشر التوراة، ونشر العهد الجديد من الحبشية بترجمة إنجليزية، ونقل عن اللغتين الأرومنية واليونانية (٢) .
لوفريدا، الأب (م ١٩٣٢ م) إيطالي، من الرهبان الكبوشيين، اهتم بالآثار والحفريات، منها حفريات في كفر كنه وفي كنيس كفر ناحوم، ومدافن صخرية محدثة في مقبرة سلوان بالقدس (٣) .
لول، ريموند (١٢٣٥ - ١٣١٦ م) إسباني، كان دومينيكيا ثم تحول إلى الفرنسيسكانية، وهو من جزيزة ميورقة، تبنى فكرة السيطرة على الشرق بالتنصير لا بالحروب، ووضع خطة لذلك، وسعى إلى إنشاء مدرسة ميرامار للمنصرين، ثم تواصلت محاولاته لإنشاء مدارس تنصيرية أخرى، ومارس التنصير في شمال إفريقية، وبها توفي، وكان وراء قرار مجمع فينا الكنسي المشهور سنة ١٣١١ - ١٣١٢ م، الذي قضى بإنشاء كراسي للغات، ومنها اللغة العربية، تلك الانطلاقة التي تعد البدايات العلمية الأولى للاستشراق، مع أن هدفه من هذا كله كان
стр. 135
تنصيريا، ومن آثاره: رواية تنصيرية، وكتاب المنطق في الحوار مع الكفرة (١) .
لومباردي، الأب (م ١٩٢٦ م) إيطالي، من الرهبان الكبوشيين، درس في معهد دراسات الكتاب المقدس في رومة، وأشرف على الرحلات العلمية للطلاب في فلسطين وسورية وشرق الأردن، ومن آثاره: أختام بيزنطية وعربية في مبكى المسيح بالقدس (٢) .
لونجاس، الأب (م ١٨٨١ م) إسباني، اهتم بالأندلس والمغرب، وكتب فيهما، ومن آثاره: قراصنة المغرب بغاليسيا في القرن السابع عشر، وتمثيل أراغون في المجلس الأعلى (٣) .
ليفنك، الأب (١٨٦٨ - ١٩٣٨ م) من مواليد مرسيليا، من الرهبان اليسوعيين، أقام بلبنان، وبها توفي، وكتب في مجلة المشرق سنين عديدة، وخاصة في التاريخ والجغرافيا المكتوبة
стр. 136
عن الشرق بالفرنسية والإنجليزية والألمانية والإيطالية والإسبانية (١) .
ليلون، ميشال، الأب (ق ٢٠ م) من الآباء البيض، الأمين الدائم لأمانة كنيسة فرنسا للعلاقات بالإسلام، ومن آثاره: لقاء الكنيسة الكاثوليكية والإسلام في تونس من ١٩٣٠ - ١٩٦٨ م، وكتب كثيرا عن تونس (٢) .
ليمينيش، الأب (١٨٦٤ - ١٩٢٩ م) ألماني، من الرهبان الكبوشيين، تعلم التاريخ العقدي في المعهد الدولي برومة، أسهم في تأليف موسوعة مكتبة الأعلام والمراجع للأرض المقدسة بثلاثة أجزاء، منها الجزء الرابع في مقتطفات عن الأراضي المقدسة (٣) .
لين، إدوارد وليم (١٨٠١ - ١٨٧٦) . إنجليزي، اهتم بالرياضيات، وقصد مصر وتزيا بالزي العربي، وتقمص عادات المسلمين المعاصرين له، وحرم عليه ما هو محرم عليهم، وارتاد المساجد، وتسمى بمنصور أفندي، وانصرف إلى دراسة المجتمع المصري
стр. 137
وأخرج كتابه المشهور عن أخلاق المصريين وطبائعهم (١) وأخرج كذلك معجما عربيا، بالإضافة إلى أعمال أخرى عن مصر المعاصرة، والقرآن الكريم، والآداب الإسلامية والأخلاق العربية، وليست له آثار مباشرة في التنصير (٢) .
ليون الإفريقي (١٤٩٤ - ١٥٥٣ م) الحسن بن محمد الوزان الفاسي، أسره قراصنة البحر النصارى، وتسمى بجيوفاني ليوني نسبة إلى البابا ليون العاشر الذي حماه، واشتهر بليون الإفريقي، ثم عاد إلى تونس، " وتوفي في حمى دينه " (٣) له كتاب وصف إفريقيا، وله آثار أخرى لم يظهر منها ما هو مباشر في التنصير (٤) .
مارتن، الأب (١٨٢٥ - ١٨٨٠ م) فرنسي، من الرهبان اليسوعيين، كتب عن تاريخ لبنان، وترجم إلى
стр. 138
العربية وطبعته المكتبة الكاثوليكية، ولم تظهر له آثار مباشرة في التنصير (١) .
[حرف الميم]
مارتن، الأب (ق ١٩ م) فرنسي، نشر كتاب النحو لابن العبري، وله من الآثار أيضا يعقوب الأوديسي واللغة السريانية، وأوائل الأمراء الصليبيين واليعاقبة السريان في القدس، ودكاترة السريان الثلاثة (٢) .
مارتن، الأب (م ١٩١٥ م) من الرهبان اليسوعيين، ومن آثاره: دير الديك، وأديرة ومناسك صحراء مصر، وأبو درج في جبل القديس أنطونيوس (٣) .
مارتي، كارل (١٨٥٥ - ١٩٢٥ م) سويسري، أستاذ اللاهوت في بال وبرن، نشر عدة مذكرات عن العهد القديم (٤) .
مارتيني، ريموندو (١٢٣٠ - ١٢٨٤ م)
стр. 139
إسباني، لاهوتي منصر صريح، من الرهبان الدومينيكانيين، درس اللغات الشرقية للتمكن من التنصير والرد على المسلمين، أنشأ في تونس مدرسة لتعليم اللغة للمنصرين، ومن آثاره: خنجر الإيمان في صدور المسلمين واليهود (١) وقد سعى إلى معارضة القرآن الكريم (!) ليدلل على ضلوعه باللغة العربية، وهي مليئة بالسخف والوقاحة والتطاول على الدين الإسلامي الحنيف، وله كتاب الخلاصة ضد القرآن (٢) .
ماردروس، ج (١٨٦٨ - ١٩٤٩ م) من مواليد القاهرة، وتعلم في مدرسة الآباء اليسوعيين، ودرس الطب، وترجم معاني القرآن الكريم (٣) .
ماريني، الأب (١٧٣٦ - ١٨٠٦ م)
стр. 140
إيطالي، رحالة، وكتب رحلاته، وكتب في تاريخ الصليبيين أبحاثا قيمة (١) .
ماسيمو، الأب (؟) من الرهبان الفرنسيسكانيين، له من الآثار مخاطبات أرثوذكسية ضد بعض الاعتقادات الرومية (٢) .
ماكدونالد، دنكان بلاك (١٨٦٣ - ١٩٤٣ م) أمريكي، صديق نيكسون وزويمر، صرف نشاطا كبيرا في التنصير، أنشأ في هارتفورد مدرسة كينيدي للبعثات التنصيرية، وأشرف على القسم الإسلامي فيه، وأنشأ بمعاونة زويمر مجلة العالم الإسلامي التنصيرية، وبمعاونة سارتون مجلة إيزيس، ومن آثاره: عرض المسيحية للمسلمين، وسمات الإسلام، والإله: وحدة أم اتحاد، والتصوف الإسلامي والمسيحي (٣) .
مالون، الأب (١٨٧٥ - ١٩٣٤ م)
стр. 141
من الرهبان اليسوعيين، توفي في فلسطين، ومن آثاره: فهرس المدرسة القبطية في الكنيسة الوطنية، وقواعد اللغة القبطية، وقبطيات (١) .
مانسيون، الأب (م ١٨٨٢ م) بلجيكي، تخرج في كلية القديسة بربارة، ومن جامعات أخرى، ودرس في جامعة لوفان، واهتم بالفلسفة، وتعليقات توما الإكويني على ما كتبه أرسطو، ولا تظهر له آثار مباشرة في التنصير (٢) .
مانفريدي، الأب (م ١٩٢٤ م) إيطالي، من الرهبان الكبوشيين، تخرج في المعهد البابوي للقديس أنطونيوس، وسمي أستاذا للحق القانوني في إكليريكية الجيزة بالقاهرة، ومن آثاره: مركز الإرسالية في مصر والحبشة بيد الإخوة الأصغرين (٣) .
ماينه، الأب (م ١٩٣٩ م) من الرهبان اليسوعيين، له الكتابة العربية من سلسلة رجال ومجتمعات الشرق الأدنى (٤) .
стр. 142
مبارك، بطرس (١٦٦٣ - ١٧٤٢ م) لبناني، من المدرسة المارونية، تعامل مع البابوية برومة، ونظم المكتبة المديتشية والمطبعة التابعة لها، وانضم إلى الرهبانية اليسوعية، وأسس لها معهدا بعينطورة في لبنان، ونشر مصنفات القديس أفرام، ومن آثاره: تاريخ الموارنة، وحياة القديس الكسي، واضطهاد سابور للنصارى (١) .
المطوشي، بطرس (١٥٥٩ - ١٦٢٥ م) قبرصي، من المدرسة المارونية، وانضم إلى الرهبانية اليسوعية، وكلفه البابا بمهمة لدى بطريرك الكلدان، واختير رئيسا للإرسالية اليسوعية في شيو، ومن آثاره: أناشيد القديس أفرام السرياني (٢) .
مكارثي، الأب (م ١٩١٣ م) أمريكي، من الرهبان اليسوعيين، تخرج في كلية الصليب المقدس، اهتم بكتب التراث تحقيقا ونشرا، وليست له آثار مباشرة في التنصير (٣) .
ملتشور أنطونيا، الأب (١٨٨٩ - ١٩٣٦ م) إسباني، عمل مديرا لمكتبة الأسكوريال، ومن آثاره: الحاجب المظفر
стр. 143
وحملاته على المسيحيين (١) .
منصور مستريح الفرنسيسكاني، الأب (ق ٢٠ م) سوري، من الرهبان الفرنسيسكانيين، ومن أعلام مركز الدراسات الشرقية المسيحية بالموسكي في دير الموسكي بالقاهرة، عاون نجيب العقيقي على تحقيق استشراق رهبانيته على مصادره في مظانها بتعدد لغاتها (٢) .
موتيرد، بولس، الأب (١٨٩٢ - ١٩٧٢ م) فرنسي، من الرهبان اليسوعيين، درس في جامعة القديس يوسف ببيروت، ومن آثاره: المجمع الخلقدوني نقلا عن المؤرخين النساطرة، ومقالات في منوعات جامعة القديس يوسف، منها الترجمة السريانية لرسائل القديس لاون إلى فلافيانوس (٣) .
موتيرد، رينه، الأب (١٨٨٠ - ١٩٦١ م) فرنسي، من الرهبان اليسوعيين، ابن عم الأب بولس موتيرد السابق
стр. 144
ذكره، ومن آثاره: دير الصليب، والكتابات اليونانية المسيحية، والطريق الروماني من أنطاكية إلى بطليوس، وكنيسة باب سبع البيزنطية في حمص، وجولة في الآثار السورية في العهد المسيحي وفي أوائل العهد الإسلامي، والفن المسيحي في سوريا وفن الأمويين، وغيرها من الأعمال التي ركزت على آثار ما قبل الميلاد (١) .
موراتا، الأب (١٨٨٦ - ١٩٦٠) إسباني، مدير مكتبة الأسكوريال، واهتم بفلسفة ابن رشد، ولا تظهر له آثار مباشرة في التنصير (٢) .
مول، أ. س (م ١٨٧٣ م) إنجليزي، مولود في الصين، نائب أسقف بإنجلترا، وعمل منصرا في شمال الصين، ومن آثاره: المسيحيون في الصين قبل عام ١٥٥٠ م، ورحلة ماركوبولو، والنساطرة في الصين (٣) .
مونته، إد (١٨٥٦ - ١٩٢٧ م)
стр. 145
فرنسي من أصل سويسري، مؤهله العالي في اللاهوت البروتستانتي، من مقالاته: طقوس جحود المسلمين في الكنيسة اليونانية، والولي الناسك في شمال إفريقيا (١) .
مونو، الأب (م ١٩٢٨ م) فرنسي، من الرهبان الدومينيكيين، وسيم كاهنا، والتحق بالمعهد البابوي للدراسات العربية في تونس، ودراسته في اللاهوت الكاثوليكي، ثم الدراسات الإسلامية، أسهم في تحرير المعهد الدومينيكي، وليست له آثار بحثية مباشرة في التنصير (٢) .
موير، وليام (١٨١٩ - ١٩٠٥ م) إنجليزي من إسكوتلندا، عمل في الهند، لم يعر اهتماما لتأثير الإسلام على العالم، لاسيما أوربا، كان على اتصال مستمر بالبعثة التنصيرية بأجرا بالهند، كتب عن سيرة محمد ﷺ معتمدا على منهج المستشرقين في النظر إلى نبوة محمد ﵇، وكتب نبذة عن أن المسلمين يؤمنون بارتباطهم بالإنجيل [الكتاب المقدس] من خلال القرآن الكريم، مما يعد من الأعمال المباشرة في التنصير (٣) .
