الكنيسة في هذا السياق قصد بها الطائفة، التي يستدعي المقام التعريف الموجز بها في الهامش عندما ترد للمرة الأولى.
ومن الأدوات التي تعرفت من خلالها على المستشرقين المنصرين تلك الآثار التي خلفوها، فكلما كتب المستشرق عن موضوعات نصرانية عد عندي داخلا في هذا المفهوم، حتى أولئك الذين خاضوا في قضايا نصرانية بحتة، إلا أني نظرت إليهم في أعمالهم هذه على أنها امتداد للنشاط التنصيري بمفهومه الأشمل.
وقد تبين لي بالتجربة المحدودة المعدودة أن مثل هذه الأعمال لا تقف عند حد، فالذي يفوت الباحث أكثر مما يعثر عليه في هذا المجال، والذي يستجد بعد ذلك أكثر من ذلك، وهكذا كان لزاما علي أن أؤكد على أن ما ورد من أعلام للمستشرقين المنصرين إنما هي نماذج لهذه الظاهرة المتمثلة في التزاوج بين الاستشراق والتنصير كان الهدف منها التأكيد على الدافع الديني، والهدف الديني، من ظاهرة الاستشراق على أنه أحد الدوافع والأهداف، ولم يكن بالضرورة هو الدافع والهدف الأوحد، ذلك أن هناك أهدافا أخرى مبسوطة في الأعمال التحليلية للاستشراق، ولها رجالها من المستشرقين، كالهدف الاستعماري، والتجاري الاقتصادي، والسياسي، والعلمي النزيه، والعلمي غير النزيه.
وربما دعا هذا إلى البحث في هذه الأهداف الأخرى، والبحث أيضا في أولئك المستشرقين الذين كانت لهم إسهامات واضحة فيها، مما يعني القيام بسلسلة من الدراسات المماثلة لهذه الدراسة، مما قد يعد خطوات أولية نحو
стр. 37
عمل موسوعي متخصص في دراسة ظاهرة الاستشراق في شتى وجهاتها رغبة في وضع هذه الظاهرة في موضعها الذي يناسبها في دراسة المتغيرات التي تعرضت لها الثقافة الإسلامية على مر العصور.
وهذا جهد يحتاج إلى العزيمة التي يمكن أن تتمثل في الأعمال المشتركة التي تتضافر فيها جهود الباحثين والدارسين، ويكون هناك تعاون في التأليف حول هذه الموضوعات المتشعبة والمتداخلة مع موضوعات أخرى هي ظواهر مرت على ما يسمى بالعالم النامي أو العالم الثالث، فالتزاوج القائم بين الاستشراق والتنصير يقابله تزاوج قام بين الاستشراق والاستعمار من جهة، وبين التنصير والاستعمار من ناحية أخرى، وكما يقوم بين السياسة والاستشراق من جهة نراه قويا بين السياسة والتنصير من ناحية أخرى.
وهكذا نجد أنفسنا أمام مجموعة من التيارات التي توجه إلى عالمنا تختلف في أغراضها وتتفق على الوصول إلى إضعاف هذا العالم لتحقيق تلك الأغراض المختلفة، إذ إنه مع قوة العالم الثالث ماديا ومعنويا لن تتحقق الأغراض، بل ربما انقلب ظهر المجن، الأمر الذي لا ينتظر تحققه، في المستقبل القريب إلا بعد أن تتحقق مقوماته التي قد يكون من أولياتها الوعي بهذه التيارات الموجهة إلى هذا العالم ومواجهتها بما تستدعيه المواجهة من سلاح العلم والفكر والثقافة، ويمكن أن يتحقق هذا أو شيء منه إذا ما آمنا بضرورة العمل العلمي والفكري والثقافي المشترك بين الأفراد من ناحية، وبين المؤسسات العلمية والثقافية والبحثية من ناحية أخرى، في القيام ببحوث ودراسات بإمكانات علمية ومادية لائقة، وهذا مطلب متحقق الوقوع
стр. 38
في ظل هذه النهضة العلمية المباركة التي تعيشها معظم أقطار العالم الإسلامي، والتي يأتي من مؤشراتها هذه العودة الموفقة والواثقة إلى الدين بخطى واثقة متروية بعيدة عن الاندفاع والعاطفة الجياشة والحماس الزائد، فكان الله في عون العاملين في هذا المجال المهم، وكان الله في عون الجميع.
стр. 39
[مستشرقون منصرون]
[حرف الألف]
مستشرقون منصرون آدامز، تشارلز (١٨٨٣ - ١٩٤٨ م) أمريكي، تعلم على ماكدونالد (١) ثم عين مديرا للمدرسة اللاهوتية في العباسية بمصر، توفي ودفن بمصر، من آثاره: الإسلام والتجديد في مصر، وهو ترجمة إنجليزية لكتاب: الإسلام وأصول الحكم لعلي عبد الرازق (٢) .
آسين بلاثيوس، ميجويل، الأب (١٨٧١ - ١٩٤٤ م) إسباني، اشتهر بدراسة حركة التفاعل الثقافي بين الإسلام والنصرانية، ومن آثاره: مذهب ابن رشد ولاهوت توما الإكويني، وعني بمحيي الدين بن عربي، والإسلام في ثوب نصراني، ومقارنة بين ابن عباد الرندي ويوحنا الصليبي، ومصنف في الغزالي والنصرانية، والآثار الإنجيلية في الأدب الديني الإسلامي (٣) .
стр. 40
أبوجي، الأب (١٨١٩ - ١٨٩٥ م) من الرهبان اليسوعيين (١) وهو فرنسي، صنف كتبا دينية ومدرسية، وتوفي في لبنان (٢) .
أبو كرم، نعمة الله (١٨٥١ - ١٩٣١ م) من مستشرقي المدرسة المارونية (٣) بلبنان، نصب مطرانا، وكان تخرج من
стр. 41
جامعة القديس يوسف ببيروت، وعاون في تحرير مجلة البشير، ثم عين رئيسا للمدرسة المارونية في رومة، ومستشارا في المجمع الشرقي، من آثاره: الفلسفة النظرية للكردينال مرسييه ترجمه إلى العربية، وقسطاس الأحكام في القانون مع مقارنته بما يقابله في الشرع الإسلامي (١) .
أدلرد أوف باث (١٠٧٠ - ١١٣٥ م) بريطاني، من طلائع المستشرقين، نسبة إلى مدينة باث، انخرط في سلك الرهبانية البندكتية (٢) وتعلم في تور وصقلية والأندلس، وله آثار لا يظهر منها ما هو مباشر في التنصير (٣) .
إرثي، أوجوستين، الأب (ق ٢٠ م)
стр. 42
إسباني، من الرهبان الفرنسيسكانيين (١) تخصص في تاريخ الفرنسيسكانيين في القدس، وقضى عمره مشرفا على مكتبة آباء دير المخلص بالقدس، صدر له فهرست تفصيلي مصور لمنشورات مطبعة الآباء الفرنسيسكانيين بالقدس (٢) .
أرنولد الفيلانوفي (١٢٣٥ - ١٣١١ م) إسباني، يعد من طلائع المستشرقين، رمي بالسحر والإلحاد فطاردته محكمة التفتيش، ولكن البابوات والملوك دافعوا عنه وحموه منها، له آثار في السحر واللاهوت (٣) .
إستيبان إيبانيث الفرنسيسكاني، الأب (م ١٩١٤ م) إسباني، اهتم باللهجات المغربية والبربرية، كما اهتم بالبربر من حيث أصولهم وعنصرهم، ومن آثاره: الأب لرخندي في المغرب (٤) .
стр. 43
إسكندر، أندره (ت ١٧٣٤ م) لبناني، من المدرسة المارونية، كلفه البابا إكليمنس الحادي عشر اقتناء المخطوطات القديمة للفاتيكان، فطوف مصر ولبنان وسورية والعراق ورجع بكثير منها، وسمي حافظا رسوليا (١) .
الأشقر، يوسف، الأب (ق ١٨ م) من مستشرقي المدرسة المارونية بلبنان، ترجم إلى الفرنسية من العربية والسريانية كتبا كثيرة أشهرها سلسلة تواريخ بطاركة الموارنة الأنطاكيين، وقد اعتمد عليه " لي كيين " في كتابه الشرق المسيحي (٢) .
أفلاطون التيفولي (١١٣٤ - ١١٥٤ م) إسباني، من برشلونة، من طلائع المستشرقين، اهتم بالرياضيات، وليست له آثار مباشرة في التنصير (٣) .
ألارد، مايكل الأب (١٩٢٤ - ١٩٧٦ م) من الرهبان اليسوعيين، قتل بقذيفة سقطت على مقر الآباء اليسوعيين ببيروت سنة ١٣٩٦ هـ ١٩٧٦ م، من آثاره: النصارى في بغداد، ورسالة عن
стр. 44
وحدة التثليث لمحيي الدين الأصفهاني، ترجمة وتعليقا (١) .
ألبر الكبير (١٢٠٦ - ١٢٨٠ م) . ألماني، من طلائع المستشرقين، من الرهبان الدومينيكيين (٢) سيم أسقفا على ريجنزبرج بألمانيا، له من الآثار: تفاصيل في الفلسفة وقضايا فلسفية ولاهوتية (٣) .
ألونسو، مانويل اليسوعي، الأب (م ١٨٩٣ م) إسباني، تخرج في الجامعة البابوية بكوميياس، ودرس اللاهوت بها وبجامعة إنياني بإيطاليا، وانصرف إلى دراسة الفلسفة لدى المسلمين، وتعاون مع الأب آسين بلاثيوس، ألف في ابن سينا والفارابي والغزالي وابن رشد، ومن آثاره ألونسو القرطاجي ودفاعه عن وحدة المسحيين، وشرح
стр. 45
كتاب القديس ديونيسيوس (١) .
إليانو، الأب (ت ١٥٨٩ م) من الرهبان اليسوعيين، من مواليد الإسكندرية، بعثه البابا غريغوريوس الثالث عشر إلى الموارنة الأقباط، ومن آثاره: أخبار سفارتي إلى الموارنة والأقباط (١٥٧٨ - ٨٠) ، والتعليم المسيحي، وتفنيد أضاليل اليعاقبة والنساطرة (٢) .
أوليجر، الأب (١٨٧٥ - ١٩٥١ م) ألماني، من المستشرقين الفرنسيسكان، من آثاره: ترجمة يوميات الكاردينال لورنزودا كوتزا حارس الأراضي المقدسة والوكيل العام للرهبانية الفرنسيسكانية (٣) .
أنخيل تابيا جاريدو، خ. (م ١٩١٤ م) إسباني، حصل على الماجستير في الكنيسة والقربان المقدس، والدكتوراه في معنى القربان المقدس من الإصحاح السادس من إنجيل القديس يوحنا
стр. 46
من اللاهوتيين، ومن آثاره: أساقفة المرية (١) .
أندراي، ت. (١٨٨٥ - ١٩٤٧ م) سويدي، سمي أستاذا للعلوم الدينية في جامعة ستوكهلم، ومن آثاره: بحث في الكنائس النسطورية في الحيرة واليمن وأثرها في الإسلام، والنصرانية والإسلام (٢) .
أندرسون، ج. ن. د. (ق ٢٠ م) إنجليزي، يحاضر في الشريعة الإسلامية في جامعة لندن، " كان يصرح علانية بهدفه التنصيري، ولا يكتم كراهيته الشديدة للإسلام "، ومن آثاره: العالم الإسلامي، ضمنه كل اعتراضات القرون الوسطى النصرانية على محمد ﷺ ، ويخرج منه بنتيجة أنه " لا يمكن أن يكون هناك شك على أية صورة في أن يكون محمدا قد تمثل أفكارا من التلمود وبعض المصادر التلمودية والأبوكرافيا (أجزاء من الإنجيل مشكوك فيها) ، أما بالنسبة للنصرانية فإن هناك احتمالا طاغيا بأن محمدا قد استمد إيحاءه منها " (٣) .
стр. 47
أوبتشيني، توماسو، الأب (ت ١٦٣٢م) إيطالي، من الرهبان الفرنسيسكانيين، عين رئيسا على دير حلب والقدس (كنيسة المخلص) ، وقد أوفده البابا بولس الخامس إلى ديار بكر، ومن آثاره: تفسير للعقيدة المسيحية، وعاون على تحقيق " الكتاب المقدس " الإنجيل بالعربية، ووضع قاموسا عربيا سريانيا رجع فيه إلى مصنف للمطران النسطوري إلياس بار سينايا (١) .
أوريفيلوس، كارل (١٧١٧ - ١٧٨٦ م) سويدي، وضع مصنفات وافرة عن الإنجيل (٢) .
أوكلي، سيمون (١٦٧٨ - ١٧٢٠ م) إنجليزي، عين راعيا لسوانسي، ثم رئيسا لقساوستها حتى وفاته، ومن آثاره: تاريخ اليهود المعاصرين في جميع أنحاء العالم، نقله عن الأب سيمون مودينا الفرنسي (٣) .
стр. 48
أونجاريللي، الأب (١٧٧٩ - ١٨٤٥ م) إيطالي، كان مديرا للقسم المصري في متحف الفاتيكان، وكتب عن آثار مصر وبلاد النوبة في تسعة مجلدات (١) .
إيزين، إرنست (ق ٢٠ م) ألماني، درس للدكتوراه المزامير العربية للحكيم سعديا الفيومي، واختص بالقراءات (٢) .
إيفالد، هـ (١٨٠٣ - ١٨٧٥ م) ألماني، كان له صيت بعيد في اللاهوت البروتستانتي، جل اهتماماته وآثاره في أصل اللغات السامية والأبحاث اللاهوتية (٣) .
[حرف الباء]
باتيستا، دورو زاريو، الأب (ق ١٨ م) برتغالي، تعلم العربية في دير يسوع للفرنسيسكانيين بلشبونة، وصنف كتابا في قواعد اللغة العربية، يذكر أنه الأول من نوعه بالبرتغالية (٤) .
стр. 49
باجاتي، الأب (م ١٩٠٥ م) إيطالي، من الرهبان الفرنسيسكانيين، تخرج من معهد الآثار المقدسة في رومة، والتحق بمعهد القدس دكتورا بعلم الآثار النصرانية، ومن آثاره: آثار عمواس القبيبة وضواحيها، وكنيسة (مزارعين) كارم، والآثار المقدسة القديمة في بيت لحم، وحفريات الناصرة، وحفريات لأحد الأديرة في مبكى المسيح، وكنائس فيلادلفيا (عمان) القديمة، ونشأة الرسوم المسيحية في فلسطين وتطورها، وموجودات الناصرة المعاصرة للإنجيل، وآثار رومانية في رقعة " جلد المسيح " في القدس (١) .
باجر، جورج برسي (١٨١٥ - ١٨٨٨ م) إنجليزي، تلقى العلم في مدرسة جمعية المرسلين بلندن، وأوفد إلى الكنائس الشرقية، وعين مرشدا دينيا لمنشأة بمباي التابعة لشركة الهند الشرقية، ومرشدا لجيش السير جيمس أوترام، وأرسل في بعثة إلى زنجبار، له آثار حول اللغة العربية (٢) .
بادو، جون (ق ٢٠ م) أمريكي، رأس الجامعة الأمريكية بالقاهرة ١٩٤٧ م بعد واطسون، وكان
стр. 50
سفيرا للولايات المتحدة الأمريكية بالقاهرة (١) .
بارتيلمي، ج، ج، الأب (١٧١٦ - ١٧٩٥ م) فرنسي، راهب اشتغل في آثار الفينيقيين والتدمريين، وكتب في الرحلات (٢) .
بارجيس، الأب (١٨١٠ - ١٨٩٦ م) فرنسي، أستاذ العربية والعبرية واللاهوت في مرسيليا والسوربون، وسيم قسيسا سنة ١٨٣٤ م، وعني بالبحث في مذهب القرائيين اليهود (٣) .
باريخا، فيليكس مارين اليسوعي، الأب (م ١٨٩٠ م) إسباني، حصل على دكتوراه ثانية في اللاهوت، وسيم قسيسا سنة ١٩٢٧ م، ودرس في الجامعة الجريجورية البابوية في روما، وتتلمذ على آسين بلاثيوس، ومن آثاره الإسلام والمسيحية، وتعليق مغربي على حياة يسوع ابن
стр. 51
مريم (١) .
باكس، الأب (م ١٩١٢ م) ألماني، من الرهبان الفرنسيسكانيين، يحمل الدكتوراه في اللاهوت، ومأذون في علوم الإنجيل (٢) .
بالجريف، وليم (١٨٢٦ - ١٨٨٨ م) إنجليزي، من الرهبانية اليسوعية في لبنان، ورحل إلى الجزيرة العربية بمعية بطرس الجريجيري بطريرك الملكيين الكاثوليك، واشتغل بالتنصير بالدبلوماسية والتجسس، وطرد من جزيرة العرب بعد أن انكشف أمره، وكان يهدف إلى تنصير المسلمين في وسط جزيرة العرب ممن يسميهم المستشرقون بالوهابيين، وتعلم التنصير في بيروت، وأجاد العربية، ومن آثاره: رحلتي إلى أواسط وشرقي الجزيرة العربية (٣) .
بالدي، الأب (١٨٨٨ - ١٩٦٥ م)
стр. 52
إيطالي، من الرهبان الفرنسيسكيين، التحق بمعهد دراسات الكتاب المقدس، واشتغل بجغرافية الأماكن المقدسة، وعين خبيرا في لجان المجمع المسكوني الفاتيكاني. ومن آثاره: حياة يسوع في الأماكن المقدسة، والأماكن المقدسة المكرسة للعذراء، والأماكن المقدسة في الناصرة، والأماكن المقدسة المكرسة ليوحنا المعمدان، ووثائق عن الأراضي المقدسة، ودليل الأرض المقدسة، وأطلس الكتاب المقدس مع الأب ليمير تورينو (١) .
بانكيري، الأب (ت ١٨١٨ م) إسباني، تعلم العربية والعبرية على الأب ميخائيل الغريزي (٢) نشر كتاب الفلاحة الأندلسية لابن العوام متنا وترجمة، وذلك بتوجيه من أستاذه الغريزي (٣) .
بانيلا، الأب (م ١٩٣٨ م) إيطالي، من الرهبان الدومينيكيين، حصل على الدكتوراه في اللاهوت من رومة، ومن آثاره: بلله شاه صوفي وشاعر، نذير أكبر أباضي، وهل ثمة
стр. 53
فلسفة عربية (١) .
بدويل، وليم (١٥٦١ - ١٦٣٢ م) إنجليزي، عين مديرا لسانت أثليرج، وعاون على ترجمة التوراة، أساء فهم الإسلام، وأساء إليه بتعصبه عليه تعصبا ذميما، ومن آثاره: ترجمة رسائل القديس يوحنا من العربية إلى اللاتينية، والعهد الجديد - الكتاب المقدس، اللقاء الروحي (٢) .
بريدو، همفري (١٦٤٨ - ١٧٢٤ م) إنجليزي، عين مديرا لسانت كليمنت في أكسفورد، ومحاضرا للغة العبرية في كلية كنيسة السيد المسيح، وكاهنا في نورويتش، ورئيسا في سافولك، وعميدا لنورويتش، ومن آثاره: ابن ميمون متنا عبريا وترجمة لاتينية، وحياة الرسول ﷺ وعنوانه: الطبيعة الحقيقية للخداع كما يتجلى كاملا في حياة محمد، وهي ترجمة تافهة لا غنى فيها، والروح التي كتب بها الكتاب هي روح التعصب الشديد ضد الإسلام، والعهدان القديم
стр. 54
والجديد وصلتهما بتاريخ اليهود (١) .
برييه، الأب (ق ٢٠ م) فرنسي، من أساتذة المعهد الكاثوليكي بباريس، نشر ثماني مقالات لاهوتية ليحيى بن عدي، منها رسالته في الرد على عبد المسيح الكندي عن عقيدة الثالوث (٢) .
بطرس المحترم [المكرم] (١٠٩٤ - ١١٥٦) فرنسي، من الرهبانية البندكتية، عين رئيسا لديرها في كلوني، وانطلقت منه حركة إصلاح عمت النصرانية الأوربية، وعده رهبان الإسبان مركزا خطيرا لنشر الثقافة العربية، قصد الأندلس، ثم رجع إلى ديره ليصنف الكتب في الرد على علماء الجدل المسلمين وشجب اليهود، وأراده كتابا موسوعيا في الرد على الإسلام يعاونه فيه مجموعة من المستشرقين المنصرين، وأوعز بترجمة معاني القرآن الكريم (٣) .
стр. 55
بل، ريتشارد (ق ٢٠ م) إنجليزي، من رجال الدين، درس القرآن الكريم وتاريخه دراسة وافية متوالية، وأول كتبه عن هذه الدراسات أكد فيه العلاقات النصرانية بالرسول محمد ﷺ ، ومن آثاره: يوحنا الدمشقي واعتناق الإسلام، ومن هم الحنفاء، وأصل عيد الأضحى، ومحمد والرسل السابقون (١) .
بلاتي، الأب (م ١٩٤٣ م) من مواليد بلجيكا، من الرهبان الدومينيكيين، تعلم في جامعة لوفان الكاثوليكية، له من الآثار مخطوطات في أصول الدين ليحيى بن عدي، ومنتخب من أصول الدين ليحيى بن عدي لابن العسال، والماركسية في العالم الإسلامي (٢) .
بلن، الأب (١٨٥٣ - ١٨٩١ م) فرنسي، من الرهبان اليسوعيين، توفي بالقاهرة، من آثاره: عناصر القواعد العربية، ولغة عربية ولغة قبطية (٣) .
بلنت، آن (١٨٣٧ - ١٩١٧ م)
стр. 56
إنجليزية، رحالة، رحلت مع زوجها ويلفرد بلنت إلى الخليج العربي والجزيرة العربية، وأسهمت في الحملات التنصيرية، لها كتاب الحج إلى نجد (١) .
بنويلا اليسوعي، الأب (م ١٩٠٢ م) إسباني، سمي أستاذا في معهد الكتاب المقدس برومة، رسالته عن ابن المناصف بالألمانية، ونشرها معهد الكتاب المقدس برومة (٢) .
بوالو، الأب (م ١٩١٢ م) فرنسي، من الرهبان الدومنيكيين، مهندس، سيم كاهنا، وأتم دراسته بحصوله على إجازة في اللاهوت، ثم عين في دير الآباء الدومينكيين بالقاهرة، ثم رئيسا له، ثم انتقل إلى بيروت للإشراف على دير الآباء الدومينكيين فيها، أسهم بالكتابة في دائرة المعارف الإسلامية التي أصدرها جماعة من المستشرقين (٣) .
بودايبار، الأب (١٨٧٨ - ١٩٥٥ م)
стр. 57
فرنسي، من الرهبان اليسوعيين، من آثاره: على مفترق طرق فارس (١) .
بورجاد، الأب (١٨٠٦ - ١٨٦٦ م) فرنسي، من الرهبان البيض الذين أنشأوا مدارس تنصيرية في شمال إفريقيا، من أشهرها كلية بوجارد، وقد رأس مدرسة القديس لويس، ومن آثاره: مسارات قرطاجنة للتفاهم بين المسيحيين والمسلمين (٢) .
بوزون، ج. ج (م ١٨٨٣ م) إيطالي، عين أستاذا بالجامعة الكاثوليكية في ميلانو، ومن آثاره: قصة برلعام ويوصفات، وهي طبعة خاصة ليست للبيع عن مخطوط عربي، وأسطورة يسوع وملك صور عن مخطوط عربي (٣) .
بوست، جورج (١٨٣٨ - ١٩٠٩ م) أمريكي درس الطب، ثم اللاهوت، عين أستاذا بالجامعة الأمريكية ببيروت في النبات والطب، وله آثار طبية وأخرى منها: فهرس الكتاب المقدس، ومعجم الكتاب المقدس (٤) .
стр. 58
بوستل، جيلوم (١٥١٠ - ١٥٨١ م) فرنسي، عمل خادما في مدرسة القديسة بربارة، اتهم بالعصيان الديني بقوله: إن المسيح ﵇ سيظهر مرة أخرى في شخص امرأة، فسجن في دير من أديرة فرنسا حتى وفاته، ودفن بجوار هيكل كنيسة العذراء، ومن آثاره: كتاب في النحو العربي وجهه للمنصرين، وتوافق القرآن والإنجيل، وإبراهيم بطريرك الجزيرة (١) .
بوفييه، لابيير، الأب (١٨٧٣ - ١٩٥٠ م) من مواليد جرينوبل، من الرهبان اليسوعيين، أحد منشئي الدراسات المصرية السابقة للتاريخ، وتوفي بلبنان، ومن آثاره: كتاباته في التاريخ المصري القديم، وكتابته التقرير إلى معهد الكتاب المقدس البابوي عن التنقيبات في جزيرة الفيلة بأسوان بمعاونة الأبوين سترازولي وسباستيان رونزفال (٢) .
بوفييه، الأب (١٨٧١ - ١٩١٦ م)
стр. 59
من الرهبان اليسوعيين، كتب في تاريخ سورية السياسي والديني، وسورية قبل الاحتلال الطولوني (١) .
بوكوك، إدوارد، الأب (١٦٠٤ - ١٦٩١ م) إنجليزي، من تلامذة " وليم بدويل "، سيم قسيسا، ثم راعيا لتشيلدري من أعمال يوركشير، والأب هنا ليس رتبة دينية، وإنما هو أب لستة أولاد، أكبرهم يحمل الاسم نفسه " إدوارد بوكوك " (١٦٤٨ - ١٧٢٧ م) (٢) .
بولوس (١٧٦١ - ١٨٥٠ م) ألماني، درس العربية في توبنجتن، وألف في أصول اللغة العربية باللاتينية، هو مقترح طبع الكتب المقدسة لسعديا الفيومي (٣) .
بولوموا، ل. الأب (١٨٥٦ - ١٩٢٦م) من الرهبان اليسوعيين، أرسل في لبنان وسورية، وعمل أستاذا للنبات
стр. 60
وصنف فيه (١) .
بوليج، الأب (١٨٢١ - ١٨٩٥ م) ألماني، من الرهبان اليسوعيين، توفي في رومة، ومن آثاره: اللاهوت الغريغوري عن مخطوط سرياني قديم بمعاونة الأب جيسموندي (٢) .
بونافنتورا (١٢٢١ - ١٢٧٤ م) من طلائع المستشرقين، من الرهبان الفرنسيسكانيين، أصبح رئيسا عاما للرهبنة الفرنسيسكانية، ومندوبا للبابا في مجمع ليون، عد في مؤلفاته من كبار الفلاسفة وأئمة الكنيسة (٣) .
بونفيلي، ج. الأب (ت ١٩٠٤ م) إيطالي، من الرهبان الفرنسيسكانيين، عين رئيسا عاما على الأراضي المقدسة، وقاصدا رسوليا لسورية ومصر، وترأس مجمع الأقباط الكاثوليك، ومن آثاره: مختصر الغفران، وملخص حياة القديس لويس غونزافا (٤) .
стр. 61
بويج، م. الأب (١٨٧٨ - ١٩٥١ م) من الرهبان اليسوعيين، تخرج في الكلية الشرقية ببيروت، ثم درس بها، وعني بإنتاج القديس توما الإكويني وروجر بيكون (١) .
بوير، الأب (١٨٧٨ - ١٩٥٣ م) من الرهبان اليسوعيين، تعاون مع الكلية الشرقية ببيروت، واهتم بأمية بن أبي الصلت وأشعاره (٢) .
بيرج، ج. ك. (ق ٢٠ م) إنجليزي، من آثاره: جلال الدين الرومي ولي مسلم بقلب مسيحي، وبعض شعراء البكتاشية، والبكتاشية نظام الدراويش (٣) .
بيشيا، الأب (١٧٨٠ - ١٨٣٩ م) إيطالي، له آثار تاريخية وأدبية، مثل نشره لكتاب أزهار الأفكار لأحمد التيفاشي، وترجم تاريخ المسلمين في إسبانيا للمقري (٤) .
стр. 62
بيكر، كارل هنريخ (١٨٦٧ - ١٩٣٣ م) ألماني، من مواليد أمستردام، اشتهر بدراسته لأثر العوامل الاقتصادية والتفاصيل التاريخية والعناصر الإغريقية والنصرانية في الحضارة الإسلامية، ومن آثاره: النصرانية والإسلام، والجدل العقائدي بين المسلمين والنصارى (١) .
بيكون، روجر (١٢١٤ - ١٢٩٢ م) إنجليزي، من طلائع المستشرقين، دراسته في اللاهوت، انضم إلى الرهبانية الفرنسيسكانية، وتعرض للرهبان ففصل من الرهبانية، وتعاطف معه البابا إكليمنس الرابع، ويعد من كبار الفلاسفة، ومن آثاره: موجز الدراسات اللاهوتية (٢) .
بيلو، جان بابتست الأب (١٨٢٢ - ١٩٠٤ م) فرنسي، من الرهبان اليسوعيين، عمل في الجزائر وعلم رصفائه العربية، وأدار المطبعة الكاثوليكية ببيروت، وأصدر صحيفة البشير عن المطبعة نفسها، ومن آثاره: الغصن النضير، وهو أجمل روايات الأسفار المقدسة في
стр. 63
ثلاثة أجزاء (١) .
[حرف التاء]
تالون، الأب (م ١٩٠٦ م) من الرهبان اليسوعيين، اهتم بالتاريخ القديم للشام، ومن آثاره: كتاب الرسائل وثائق أرمنية من القرن الخامس (الميلادي) ، وآثار ما قبل التاريخ في سوريا ولبنان (٢) .
تريتون، آرثر ستانلي (م ١٨٨١ م) إنجليزي، تعلم في كلية مانسفيلد والقديسة كاترن، ودرس في مدرسة الأصدقاء بلبنان، حاور رهبان الموارنة في قراءة السريانية وترجمتها إلى العربية، ومن آثاره: اهتمامه بالفرق الإسلامية كالزيدية والشيعة والمعتزلة والإسماعيلية، والخلفاء ورعاياهم من غير المسلمين، والإسلام وحماية الأديان (٣) .
تزانيلا، الأب (م ١٩١١ م) إيطالي، من الرهبان الفرنسيسكانيين، وتخرج من معاهدها، ومن آثاره:
стр. 64
ذكريات حول الأراضي المقدسة ممثلة في الأخوة (١) .
تسدل، سنكلير (؟) شارك فاندر في تأليف كتاب ميزان الحق الذي رد عليه العالم رحمة الله الهندي في كتابه إظهار الحق، كما ألف مصادر الإسلام (٢) .
توتل، الأب (م ١٨٨٧م) من الرهبان اليسوعيين، من مواليد حلب، له إسهامات في تاريخ حلب طبعتها المطبعة الكاثوليكية (٣) .
تورميدا (١٣٥٢ - ١٤٣٢ م) من مواليد ميورقة، ومن طلائع المستشرقين، ومن الرهبان الفرنسيسكانيين، أسلم وتسمى بعبد الله بن علي، وتوفي بتونس، ومن آثاره: " تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب " معتمدا فيه على آراء ابن حزم (٤) وبإسلامه لا يعد من المستشرقين المنصرين، بل لا يعد من المستشرقين؛ لأن
стр. 65
إسلام المستشرق يدخله في عداد علماء المسلمين (١) .
توما الإكويني (١٢٢٥ - ١٢٧٤ م) ألماني، من طلائع المستشرقين، وتعلم في دير مونتي كاسينو للرهبان البندكتيين، ثم انضم إلى الرهبان الدومنيكيين، وتعلم على ألبر الكبير، وأحرز لقب أستاذ في اللاهوت، وحاضر في البلاط البابوي عشرين عاما، توفي قاصدا ليون لحضور مجمعها وكان قد أعلن قديسا بعد أن اتهم بالخروج من الدين لاهتمامه بالفلسفة ودفاعه عن أرسطو وابن رشد، ومن آثاره: خلاصة المذهب الكاثوليكي ضد الوثنيين (٢) .
تيستا، الأب (م ١٩٢٣ م) إيطالي من الرهبان الكبوشيين (٣) دراساته العليا في الإنجيل واللاهوت، ولا سيما العهد القديم، وبخاصة سفر التكوين، التحق بمعهد دراسات الكتاب المقدس، ومن آثاره: الرموز عند اليهود المتنصرين، والناصرة في
стр. 66
عهد اليهود المتنصرين (١) .
تيري، الأب (ق ٢٠) من الرهبان الدومينيكيين، ومن آثاره: حول مرسوم ١٢١٠ م، وطليطلة مدينة من المدن الكبرى لنهضة العصر الوسيط (٢) .
تيشاسكا، الكاردينال (١٨٣٥ - ١٩٠٢ م) إيطالي، عمل أمينا في المكتبة الفاتيكانية، ومن آثاره: نشره الطبعة العربية لكتاب الإنجيل بترجمة لاتينية (٣) .
[حرف الجيم]
جارده، لويس (م ١٩٠٤ م) فرنسي، متعاون مع الرهبان الدومينيكيين، وتأثر بالمفكرين الكاثوليكيين جاك مارتين وماسينيون، وتعاون مع الأب جورج قنواتي (٤) في نشاطهما العلمي، واهتم كثيرا بالتصوف، وله فيه آثار عديدة، ومن آثاره في مجالات التنصير: في سبيل حوار بين المسيحيين والمسلمين، والبيروني وألبر الكبير،
стр. 67
والإسلام والمسيحية، ومعنى القدس في الإسلام (١) .
جالابيرا، لويس، الأب (١٨٧٧ - ١٩٤٣ م) من الرهبان اليسوعيين، له من الآثار: معجم الآثار المسيحية والطقسية، ومعجم الدفاع عن العقيدة المسيحية (٢) .
جالابير، هنري، الأب (م ١٩١٣ م) من الرهبان اليسوعيين، ومن آثاره: السيدة العذراء في لبنان، إعادة صياغة كتاب الأب جودار، وجمعية القلبين الأقدسين في لبنان وسوريا، ونائب إقليم الشرق الأدنى والجمعية اليسوعية، والمطبعة الكاثوليكية (٣) .
جالبياتي، جيوفاني (م ١٨٨١ م) إيطالي، أمين المكتبة الرمبروزيانية، وأحد أساتذة الجامعة الكاثوليكية، ومن آثاره: نصوص لاتينية ويونانية في المصنفات العربية (٤) .
جانن، الأب (ق ٢٠ م) من الرهبان البندكتيين، من آثاره: الكنائس الشرقية وطوائفها، والأنغام
стр. 68
السريانية والكلدانية، ودراستين في الأناشيد السريانية الدينية (١) .
جبر، فريد، الأب (م ١٩٢١ م) من مستشرقي المدرسة المارونية بلبنان، ويعد من الرهبان اللغازارية، ومن آثاره: منهج الفكر الديني في الإسلام والمسيحية بمعاونة صبحي الصالح ﵀، وكان قد اهتم بالغزالي (٢) .
جراف، جورج، الأب (١٨٧٥ - ١٩٥٥ م) ألماني، دراساته العليا في الفلسفة واللاهوت، وأستاذ شرف في كلية اللاهوت بجامعة ميونخ، ومراسل لجمعية الآثار القبطية في القاهرة، وأقام في أديرة لبنان، ومن آثاره: الآداب المسيحية العربية إلى عهد الصليبية، ولغة الآداب المسيحية العربية القديمة، والآداب السريانية والعربية، والأسماء القبطية، والنصرانية في نصوص إسلامية، ووصف بعض المخطوطات المسيحية بالقاهرة، وتاريخ الآداب المسيحية العربية، والمفردات في اللغة العربية المسيحية (٣) .
جرمانوس، دومينيكوس الأب (١٥٨٨ - ١٦٧٠ م)
стр. 69
صقلي، من الرهبان الفرنسيسكانيين، تخرج بالعربية على أوبيتشيني، وعمل في التنصير، ورأس البعثة التنصيرية إلى سمرقند، ثم أرسل إلى الأسكوريال لتعليم العربية للرهبان وتأليف كتب تنصيرية تهاجم الإسلام والمسلمين، ومن آثاره: نصوص عربية سريانية، الدفاع عن الديانة المسيحية، وله أول ترجمة لمعاني القرآن الكريم إلى اللاتينية (١) .
جريجوريو، الأب (١٧٥٣ - ١٨٠٩ م) إيطالي، كاهن كاتدرائية بالرمو، تعلم العربية ذاتيا دون معلم، واهتم بآثار صقلية وأخبارها مستندا على المؤرخين المسلمين (٢) .
جريفيث، ج. ج. (ق ٢٠ م) إنجليزي، اهتم بالنوبة، ومن آثاره: وثائق نصرانية من النوبة، وأطباق زينة المنازل في أسفل النوبة ومصر العليا (٣) .
جسيل، س. (١٨٦٤ - ١٩٣٢ م) فرنسي، من أساتذة المعهد الكاثوليكي في فرنسا، ومن علماء الآثار.
стр. 70
واهتم بالجزائر والحجاز، وله آثار فيها (١) .
الجمري، سركيس (؟) لبناني، من المدرسة المارونية، نصب مطرانا، وكان قد درس اللغات الشرقية في معهد باريس، وترجم للبلاط الملكي (٢) .
جوادانيولي، فيليبو، الأب (١٥٩٦ - ١٦٥٦ م) إيطالي، من الرهبان الفرنسسكانيين، كتب في قواعد اللغة العربية على غرار قواعد الأب مارتلوتي، وله من الآثار: كتب في الجدل النصراني حاور فيها أحمد زين العابدين الفارسي الأصفهاني (٣) .
جوانبول، تيودور وليم (١٨٠٢ - ١٨٦١ م) هولندي، عين قسا بروتستانتيا، له من الآثار كتاب التاريخ، خصص الجزء الثاني منه على وصف مخطوط عبري جمع الأناجيل الأربعة، ثم تاريخ ترجمتها إلى العربية (٤) .
стр. 71
جودار، ب. ج. الأب (١٨٧٣ - ١٩٥١ م) من الرهبان اليسوعيين، ومن آثاره: السيدة العذراء في لبنان (١) .
جوسين، الأب (م ١٨٧١ م) فرنسي، من الرهبان الدومينيكيين، تخرج من معاهدها، وهو الذي ابتنى ديرا لها بالعباسية بمصر، له بمعاونة الأب سافيناك آثار عن الكتابات السبئية الحميرية، وله كذلك من الآثار: أعلى البتراء، والآثار القديمة الدينية في شمال جزيرة العرب، والكتابات العربية الدينية في الخريبة، وغيرها (٢) .
جودفروا - ديمومبين (١٨٦٢ - ١٩٥٧م) فرنسي، أقام بالجزائر، مهتم بالتاريخ، وله إسهامات في فترة الحروب الصليبية، ومن آثاره: أهل الإسلام في نظر تورانداري، والعالم الإسلامي والبيزنطي، والوثائق المتعلقة بتاريخ الصليبيين من رحلة ابن جبير (٣) .
جولوبوفيتش، الأب (١٨٦٥ - ١٩٤١ م) يوغوسلافي، من الرهبان الفرنسيسكانيين في القدس " فرنسيسكانيي الأراضي المقدسة "، ومن مواليد الآستانة، وتخرج من مركز دراسات الكتاب
стр. 72
المقدس بالقدس، ومن أبرز آثاره: مكتبة الأعلام والمراجع للأرض المقدسة في ثلاث مجموعات، اهتم فيها بالرهبان الفرنسيسكانيين (١) .
جوليان، الأب (١٨٢٧ - ١٩١١ م) فرنسي، من الرهبان اليسوعيين، نزل بلبنان ومصر، واهتم بالجغرافية، ومن أبرز آثاره: سينا وسوريا ذكريات توروية ومسيحية، ورحلة راهب إلى جبل سينا (٢) .
جوميث بابيتي ميثيكيتا (م ١٩١٠ م) إسباني، رسالته في الصليب والصلب، عين أستاذا في المعهد الكاثوليكي للفنون والصناعات بمدريد، ومن أبرز آثاره: تطور الجماعة في تنزانيا، والكنيسة في إفريقيا في عام ١٩٧٠ م، وأخرى حول سكان إفريقيا (٣) .
جوميث نوجاليس اليسوعي، الأب (م ١٩١٣ م) إسباني، واهتم بالفلاسفة العرب، ومن آثاره: مركزية المسيح في لاهوت التمرينات، والفلسفة الإسلامية والبشرية عند القديس توما، والقديس توما وآثاره، والقديس توما وابن رشد والرشدية، وتأثير إسبانيا المثالي في
стр. 73
الثقافية الإسلامية (١) .
جومييه، جاك، الأب (م ١٩١٤ م) فرنسي، من الرهبان الدومينيكيين، ومن آثاره: ورق بردي مسيحي من القرن التاسع الميلادي، بمعاونة الأب جورج قنواتي (٢) ومعنى جلال الله في الإسلام والنصرانية، ونصارى ومسلمون، وأربعة مصنفات عربية عن المسيح ﵇ ، وإنجيل برنابا، وحياة المسيح، وتوراة وقرآن (٣) .
جوون، الأب (١٨٧١ - ١٩٤٠ م) من الرهبان اليسوعيين، مهتم بقواعد اللغة العربية، ومن آثاره: نبذة عن نقد نص العهد القديم (٤) .
جويستنياني، أوجست، الأسقف (م ١٤٧٠ م) إيطالي، من طلائع المستشرقين، انضم إلى رهبانية الإخوة المنصرين، ثم انخرط في سلك الرهبانية الدومنيكية، أهدى للبابا ليون العاشر كتاب
стр. 74
المزامير بخمس لغات: العربية والكلدانية واللاتينية والعبرية (١) .
جيامبيرارديني، الأب (ق ٢٠ م) إيطالي، من الرهبان الكبوشيين " فرنسيسكانيي الأراضي المقدسة "، درجته العلمية في اللاهوت، واهتم بالأقباط والفرنسيسكانيين بمصر، وانتدب لتدريس اللاهوت في المعهد الفرنسيسكاني للقديس أنطونيوس برومة، وكتب كثيرا عن رحلات المنصرين والإرساليات التنصيرية في القرن الأفريقي، ومن آثاره: سيرة الأنباء أنطونيوس كوكب البرية، والأقباط الكاثوليك الأولون، وتاريخ المبشرين الفرنسيسكانيين في صعيد مصر وفونجي والحبشة من سنة ١٦٨٦ م إلى سنة ١٧٢٠ م، ومراسلات القاصدين الرسوليين في صعيد مصر في القرن الثامن عشر (الميلادي) ، ومراسلات الأب أنطونيو دابيستيتشي من سنة ١٦٨٣ م إلى سنة ١٦٨٧ م، ورحلة الأب جياكومو نيجرو إلى الشرق، ومراسلات الأب إيلديفوتسودا باليرنو من سنة ١٧٢٨ م إلى سنة ١٧٣٤ م، والصليب والمصلوب عند الأقباط، ورحالة فرنسيسكانيون عبر النوبة من سنة ١٦٩٨ م إلى ١٧١٠ م، ومصير الموتى في التقليد القبطي، وإقامتي في صعيد مصر من سنة ١٨٤٦ م إلى سنة ١٨٦٢ م للأب جيوزيبي ماريادا بروني، وإكرام العذراء في مصر في القرون الستة الأولى. . . وغيرها (٢) .
стр. 75
جيجاي، الأب (ق ١٧م) إيطالي، درس اللاهوت وتضلع بالعربية والعبرية والفارسية، وعمل أمينا للمكتبة الأمبروزيانية، له آثار لغوية (١) .
جيسموندي، الأب (١٨٥٠ - ١٩١٢ م) من الرهبان اليسوعيين، له من الآثار: اللاهوت الغريغوري عن مخطوط سرياني قديم، وعهد يسوع متنا سريانيا وترجمة لاتينية، واللغة السريانية قواعد ونصوصا (٢) .
جيوم، ألفرد (١٨٨٨ - ١٩٦٢ م) إنجليزي، له من الآثار أثر اليهودية في الإسلام، وتعليق جديد على الطبعة، المقدسة، وجدل بين فقهاء النصرانية والإسلام، وعلم الكلام المسيحي والإسلامي بين الشهرستاني وتوما الإكويني، وفقرات من الإنجيل استعملت في المدينة سنة ٧٠٠ م، وأين كان المسجد الأقصى (٣) .
[حرف الحاء]
الحاقلاني، إبراهيم (١٦٠٤ - ١٦٦٥ م) لبناني، من المدرسة المارونية، درس في مدرسة نشر الإيمان، وهو معهد
