المال (١).
• الخلاف في المسألة: ذهب ابن مسعود، وابن عباس، وزيد بن ثابت، وابن الزبير ﵃، إلى أن أم الولد تجعل في نصيب ولدها، فإذا ملكها عتقت عليه بحكم القرابة (٢).
النتيجة: أولًا: تحقق الإجماع على أن أم الولد تعتق بموت سيدها.
ثانيًا: عدم تحقق الإجماع على أن أم الولد تعتق من رأس المال، لوجود خلاف عن بعض الصحابة أنها تجعل في نصيب ابنها، فتعتق عليه بالقرابة.
[٦ - ٥٣٤] حرية ولد أم الولد من سيدها:
إذا وطئ السيد الحر أمته، فولدت منه، أصبح ولدها منه حرًّا، ونُقل الإجماع على ذلك.
• من نقل الإجماع:
١ - ابن المنذر (٣١٨ هـ) حيث قال: (وأجمعوا أن ولد أم الولد من سيدها، حر) (٣).
٢ - ابن حزم (٤٥٦ هـ) حيث قال: (أجمعت الأمة على أن ولد الأمة مملوك لسيد أمه، إلا أن يكون ولد الرجل من أمته الصحيحة الملك، فإنه حر) (٤). (واتفقوا أن إبراهيم ابن رسول اللَّه ﷺ خُلِق حرًّا، وأمه مارية أم ولد لرسول اللَّه ﷺ ) (٥).
٣ - ابن عبد البر (٤٦٣ هـ) حيث قال: (أجمع علماء المسلمين بأن ولد الحر من سريته، تبع له لا لأمه، وأنه حر مثله) (٦). (وأجمعوا على أن ولد المكاتب من سريته بمنزلته، وأن ولد الحر من سريته حر مثله) (٧).
٤ - ابن رشد (٥٩٥ هـ) حيث قال: (وأجمعوا على أن كل ولد من ملك يمين أنه تابع لأبيه، إن حرًّا فحر، وإن عبدًا فعبد) (٨).
стр. 2487
٥ - العيني (٨٥٥ هـ) حيث قال: (وولد الأمة من مولاها حر، . . . بإجماع الأئمة" (١).
• الموافقون على الإجماع: ما ذكره الجمهور من الإجماع على أن ولد أم الولد من سيدها حر، وافق عليه الحنابلة (٢).
• مستند الإجماع: أن الولد مخلوق من ماء أبيه، وهو حر، فيكون الولد حرًّا مثله (٣).
النتيجة: تحقق الإجماع على أن ولد أم الولد من سيدها حر، وذلك لعدم وجود مخالف.
[٧ - ٥٣٥] أولاد أم الولد من غير سيدها، حكمهم حكم أمهم:
إذا أصبحت الأمة أم ولد من سيدها، ثم نكحت غيره، فأنجبت أولادًا، فإنها تعتق بموت سيدها، فيعتق أبناؤها من غير سيدها بعتقها، ويبقون مماليك ما بقيت أمهم، ونُقل الإجماع على ذلك.
• من نقل الإجماع:
١ - ابن المنذر (٣١٨ هـ) حيث قال: (وأجمعوا أن أولادها من غير سيدها بمنزلتها، يعتقون بعتقها، ويرقون برقها) (٤).
٢ - ابن عبد البر (٤٦٣ هـ) حيث قال: (وقد أجمعوا أن ولدها تبع لها في الملك، والحرية) (٥). (عن ابن عمر قال: ولد أم الولد بمنزلتها، ولا أعلم له من الصحابة مخالفًا" (٦).
٣ - ابن الهمام (٨٦١ هـ) حيث قال: (فإن زوجها المولى فجاءت بولد، فهو في حكم أمه، . . . وهذه إجماعية) (٧).
• الموافقون على الإجماع: ما ذكره الجمهور من الإجماع على أن ولد أم الولد من غير سيدها حكمهم حكم أمهم، يعتقون بعتقها، ويرقون برقها، وافق عليه الحنابلة (٨)،
стр. 2488
وابن حزم (١). وهو قول ابن عمر، وابن مسعود، وابن عباس، وشريح، وسعيد بن المسيب، والشعبي، وقتادة، والنخعي، والثوري (٢).
• مستند الإجماع:
١ - عن ابن عمر ﵄ قال: "إذا ولدت الأمة من سيدها، فنكحت بعد ذلك، فولدت أولادًا؛ كان ولدها بمنزلتها، عبيدًا ما عاش سيدها، فإن مات فهم أحرار" (٣).
٢ - أن ولد الأمة تبع لأمه في الرق والحرية، وحكم أم الولد مشترك بين الرق والحرية، فاقتضى أن يكون ولدها تبعًا لها في الحالين (٤).
• الخلاف في المسألة: ذهب عمر بن عبد العزيز، والزهري، إلى أنهم مملوكون (٥). ووجّه ابن قدامة هذا الخلاف فقال: يحتمل أنه لا يثبت لهم حكم أمهم؛ لأن الاستيلاد مختص بها، فتختص بحكمه، ويحتمل أنهم عبيد، حكمهم حكم أمهم، فيعتقون بعتقها، فيكون مثل قول الجماعة؛ لأن الولد يتبع أمه في الرق والحرية (٦).
النتيجة: أولًا: إذا حمل خلاف عمر بن عبد العزيز، والزهري على أن ولد الأمة من غير سيدها، حكمهم حكم أمهم فيبقون مماليك ما بقيت، فإن أعتقت عتقوا، يكون الإجماع متحققًا.
ثانيًا: إن حمل الخلاف على أنهم يبقون عبيدًا؛ لاختصاص حكم الاستيلاد بأمهم دونهم، فلا يُحكم بتحقق الإجماع.
[٨ - ٥٣٦] لا يجوز بيع أمهات الأولاد:
يحرم بيع أمهات الأولاد، ونُقل الإجماع على ذلك.
• من نقل الإجماع:
١ - ابن حزم (٤٥٦ هـ) حيث قال: (واتفقوا أن الأمة إذا حملت -كما ذكرنا- لا يحل بيعها، ولا إنكاحها، ولا إخراجها عن ملكه ما لم تضع) (٧).
стр. 2489
٢ - ابن عبد البر (٤٦٣ هـ) حيث قال: (الأمة مجمعة على أنه لا يجوز بيعها، وهي حامل من سيدها) (١).
٣ - ابن هبيرة (٥٦٠ هـ) حيث قال: (واتفقوا على أنه لا تباع أمهات الأولاد) (٢). ونقله عنه ابن قاسم (٣).
٤ - الكاساني (٥٨٧ هـ) حيث قال: (إجماع التابعين على أنه لا يجوز بيع أم الولد) (٤).
٥ - ابن قدامة (٦٢٠ هـ) حيث قال: (وأحكام أمهات الأولاد، أحكام الإماء، في جميع أمورهن، إلا أنهن لا يبعن، . . . لأنه إجماع الصحابة ﵃) (٥).
٦ - العيني (٨٥٥ هـ) حيث قال: (إذا ولدت الأمة من مولاها، فقد صارت أم ولد لا يجوز بيعها، . . . لأن عمر ﵁ لما نهى عن ذلك أجمعوا عليه) (٦).
٧ - ابن الهمام (٨٦١ هـ) حيث قال: (أمر رسول اللَّه ﷺ بعتق أمهات الأولاد، وعدم مخالفة أحد لعمر حين أفتى به وأمر، فانعقد إجماع الصحابة على عدم بيعهن) (٧).
٨ - الشربيني (٩٧٧ هـ) حيث قال: (وقد قام الإجماع على عدم صحة بيعها) (٨).
• الموافقون على الإجماع: ما ذكره الجمهور من الإجماع على منع بيع أمهات الأولاد، هو قول عمر، وعثمان ﵄، وعمر بن عبد العزيز، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد، وسالم بن عبد اللَّه، والحسن، والنخعي، وسفيان الثوري، والحسن بن صالح، والأوزاعي، وإسحاق، وأبي عبيد، وأبي ثور (٩). قال ابن المنذر: وعلى هذا أدركنا عامة علماء الأمصار (١٠).
• مستند الإجماع:
١ - عن عطاء عن جابر ﵁ قال: "بعنا أمهات الأولاد على عهد رسول اللَّه ﷺ ، وأبي بكر، فلما كان عمر نهانا فانتهينا) (١١).
стр. 2490
٢ - عن ابن عمر ﵄ أن النبي ﷺ نهى عن بيع أمهات الأولاد، وقال: "لا يبعن، ولا يوهبن، ولا يورثن، يستمتع بها سيدها ما دام حيًّا، فإذا مات فهي حرة" (١).
٣ - عن إبراهيم النخعي قال: أعتق عمر أمهات الأولاد إذا مات سادتهن، فأتت امرأة منهن عليًّا، أراد سيدها أن يبيعها في دين كان عليه، فقال: "اذهبي فقد أعتقكن عمر" (٢). وفي هذا دليل على أن عليًّا رجع عن قوله بجواز البيع إلى عدم جوازه (٣).
• الخلاف في المسألة: ذهب الحنابلة في رواية (٤)، وابن حزم (٥)، إلى أنه يجوز بيع أم الولد مع الكراهة عند الحنابلة (٦)، وهو اختيار ابن تيمية (٧).
وذهب داود، وبشر المريسي، والشيعة (٨)، إلى القول بجواز بيع أمهات الأولاد. وهو قول أبي بكر، وعلي، وجابر، وابن عباس، وأبي سعيد الخدري، وابن الزبير ﵃ (٩).
• أدلة هذا القول:
١ - عن عبيدة السلماني عن علي ﵁ قال: اجتمع رأي ورأي عمر على عتق أمهات الأولاد، ثم رأيت بعد أُرِقّهن في كذا وكذا، قال: قلت له: رأيك ورأي عمر في الجماعة، أحب إلى من رأيك وحدك، فضحك علي (١٠).
стр. 2491
٢ - عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد اللَّه يقول: "كنا نبيع سرارينا، وأمهات أولادنا، والنبي ﷺ فينا حي، لا نرى بذلك بأسًا" (١).
٣ - عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: "كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول اللَّه ﷺ " (٢).
٤ - أن ابن الزبير قد أذن في بيع أمهات الأولاد (٣).
قال البيهقي: ليس في هذه الأحاديث شيء يدل على أن النبي ﷺ علم بذلك وأقرهم عليه (٤).
وتعقبه السندي فقال: لا يخفى أن الجمهور يرون أن لمثل هذه الأحاديث حكم الرفع، وما ذكر البيهقي احتمال بعيد، يؤدي إلى فساد أدلة كثيرة (٥).
٥ - أن ما كان جائزًا في عهد رسول اللَّه ﷺ ، وعهد أبي بكر، لم يجز نسخه بقول عمر، ولا غيره (٦).
٦ - أنه يجوز أن تباع الأمة قبل أن تصير أم ولد، فوجب أن تباع بعد ذلك، إذ الأصل في كل ثابت دوامه واستمراره (٧).
النتيجة: عدم تحقق الإجماع على تحريم بيع أمهات الأولاد؛ لأن عددًا من العلماء أنكر دعوى الإجماع:
١ - حكى الإمام الشافعي أن أمهات الأولاد يعتقن في بعض كتبه، وتوقف في
стр. 2492
بعضها الآخر، قال أصحابه: لينبه على الخلاف في بيعهن، وإفسادًا لدعوى الإجماع، ردًّا على الإمام مالك في ادعائه الإجماع في تحريم بيعهن، بناءً على أصله في أن الإجماع إجماع أهل المدينة؛ لأن عليًّا ﵁ استجد خلافًا في جواز بيعهن بالكوفة، بعد أن استقر الأمر على عدم بيعهن، وهو في المدينة (١).
٢ - قال ابن حجر قال عند قول البخاري: "باب أم الولد": أورد فيه حديثين، وليس فيهما ما يفصح بالحكم عنده، وأظن ذلك لقوة الخلاف في المسألة بين السلف (٢).
٣ - قال الشوكاني: وقد ادعى بعض المتأخرين الإجماع على تحريم بيع أم الولد، وهو مجازفة ظاهرة (٣). القطع بالتحريم، إن كان لأجل دعوى الإجماع ففيه ما عرفت، وكيف يصح الاحتجاج بمثل ذلك، والخلاف ما زال منذ أيام الصحابة إلى اليوم؟ (٤).
[٩ - ٥٣٧] ولد الأمة من زوجها مملوك لسيدها:
يجوز للرجل إذا عدم الطول أن يتزوج أمة مملوكة، فإن أنجبت منه أولادًا فإنهم رقيق لسيد الأمة، ونُقل الإجماع على ذلك.
• من نقل الإجماع:
١ - ابن حزم (٤٥٦ هـ) حيث قال: (أجمعت الأمة على أن ولد الأمة مملوك لسيد أمه، إلا أن يكون ولد الرجل من أمته الصحيحة الملك، فإنه حر (٥).
٢ - ابن عبد البر (٤٦٣ هـ) حيث قال: (وقد أجمعوا أن ولدها تبع لها في الملك، والحرية" (٦).
٣ - ابن رشد (٥٩٥ هـ) حيث قال: (وأجمعوا أن كل ولد من تزويج فهو تابع لأمه، في الرق والحرية) (٧).
٤ - ابن تيمية (٧٢٨ هـ) حيث قال: (إذا تزوج الرجل المرأة، وعلم أنها مملوكة، فإن ولدها منه مملوك لسيدها، باتفاق الأئمة) (٨).
стр. 2493
٥ - ابن الهمام (٨٦١ هـ) حيث قال: (والزوج قد رضي برق الولد، حيث أقدم على تزوجها مع العلم برقها، وفي هذا إجماع) (١).
٦ - ابن نجيم (٩٧٠ هـ) حيث قال: (والولد يتبع الأم في الملك، والحرية، والرق، . . لإجماع الأمة" (٢).
٧ - الشربيني (٩٧٧ هـ) حيث قال: (أو أحبل أمة غيره بنكاح، لا غرور فيه بحرية، فالولد الحاصل بذلك رقيق بالإجماع) (٣).
• مستند الإجماع: أن الجنين يخلق من ماءين، ماء الزوج الحر، وماء الأمة المملوكة للسيد، فتتحقق المعارضة بينهما، فيترجح جانب الأم بيقين، بحيث لا ينتفي عنها لو نفاه الأب، ويثبت النسب منها بالزنا، وبعد الملاعنة، فترث الأم ابنها، ويرثها، دون الأب (٤).
النتيجة: تحقق الإجماع على أن ولد الأمة من زوجها، مملوك لسيدها؛ وذلك لعدم وجود مخالف.
[١٠ - ٥٣٨] صحة الوصية لأم الولد:
إذا أوصى الرجل لأم ولده، فإن الوصية صحيحة، إذا كان يحتملها الثلث، ونُفي الخلاف في ذلك.
• من نفى الخلاف:
١ - ابن قدامة (٦٢٠ هـ) حيث قال: (الوصية لأم الولد تصح، لا نعلم فيه خلافًا بين أهل العلم) (٥). ونقله عنه الزركشي (٦).
٢ - المرداوي (٨٨٥ هـ) حيث قال: (تصح الوصية لكل من يصح تمليكه، . . . وتصح لأم ولده بلا نزاع) (٧).
• الموافقون على نفى الخلاف: ما ذكره علماء الحنابلة من أنه لا خلاف في صحة الوصية لأم الولد، وافق عليه الحنفية (٨).
стр. 2494
والمالكية (١)، والشافعية (٢)، وابن حزم (٣). وهو قول عمر، وعمران بن الحصين، وميمون بن مهران، والزهري، ويحيى الأنصاري، وإسحاق (٤).
• مستند نفي الخلاف:
١ - عن الحسن أن عمر بن الخطاب ﵁ أوصى لأمهات أولاده بأربعة آلاف، أربعة آلاف، لكل امرأة منهن (٥).
٢ - أن أم الولد تكون حرة من أصل المال عند نفوذ الوصية؛ لأن عتقها يتنجز بموته، فتأخذ الوصية في حريتها (٦).
النتيجة: صحة ما ذكر من أنه لا خلاف أن الوصية تصح لأم الولد.
[١١ - ٥٣٩] أرش جناية أم الولد على سيدها:
إذا جنت أم الولد جناية، فإن أرش جنايتها على سيدها، ونُقل الإجماع على ذلك.
• من نقل الإجماع: ابن عبد البر (٤٦٣ هـ) حيث قال (الإجماع قد انعقد أنها لا تعتق قبل موت سيدها، وأنها في أرش جنايتها كالأمة) (٧).
• الموافقون على الإجماع: ما ذكره ابن عبد البر من المالكية من الإجماع على أن أرش جناية أم الولد على سيدها، وافق عليه الحنفية (٨)، والشافعية (٩)، والحنابلة (١٠). وهو قول الزهري، وقتادة، والنخعي، والأوزاعي، وإسحاق (١١).
• مستند الإجماع:
١ - أن أم الولد مملوكة لسيدها، له كسبها، فلزمه أرش جنايتها (١٢).
٢ - أن السيد أحدث في أمته ما يمنع من بيعها، وهي كونها أم ولد، فلزمه أرش
стр. 2495
جنايتها (١).
• الخلاف في المسألة (٢): ذهب ابن حزم (٣)، إلى أن جنايتها تتعلق برقبتها، وليست على السيد، وقال به أبو ثور (٤).
• أدلة هذا القول:
١ - قال تعالى: ﴿وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ [الأنعام: ١٦٤].
• وجه الدلالة: لا تؤخذ نفس بذنب غيرها، بل كل نفس مأخوذة بجرمها، ومعاقبة بإثمها (٥).
٢ - أن العبد مال من مال سيده، والمسلم على المسلم حرام، دمه، وماله، وعرضه (٦).
٣ - أن السيد لا يملك بيعها؛ لأنها أم ولد، فإذا عتقت لزمتها (٧).
النتيجة: عدم تحقق الإجماع على أن جناية أم الولد تكون على السيد، لخلاف أبي ثور، وابن حزم أن جنايتها في رقبتها.
* * *
стр. 2496
الخاتمة
تبين لي من خلال دراسة مسائل البحث ما يلي:
١ - بلغت مسائل هذه الرسالة ٥٣٩ مسألة.
٢ - المسائل التي تحقق فيها الإجماع ٣٩١ مسألة.
٣ - المسائل التي لم يتحقق فيها الإجماع ١٤٨ مسألة.
٤ - أن المصطلحات التي تدل على الإجماع هي:
أ - لفظ "الإجماع" وما تفرع منه من مصطلحات، مثل: أجمعوا، بالإجماع، بإجماع العلماء، أجمعت الأمة، ونحو ذلك.
ب- لفظ "الاتفاق" وما تفرع منه من مصطلحات، مثل: بالاتفاق، اتفقوا، باتفاق المسلمين، ونحو ذلك.
ت- نفي الخلاف وما تفرع منه من مصطلحات، مثل: لم أجد فيه خلافًا، بلا خلاف، لم يختلف فيه أحد، ونحو ذلك.
٥ - أن هناك من العلماء من عبر بلفظ الإجماع في مسألة في موضع، وعبر بنفي الخلاف في المسألة ذاتها في موضع آخر، ومنهم من عبر بالإجماع، وعبر في موضع آخر بالاتفاق في نفس المسألة.
٦ - يمكن تقسيم العلماء -من خلال الثلاثين كتابًا محل الدراسة- الذين نقلوا الإجماع إلى قسمين:
قسم يحكي الإجماع ابتداءً؛ وهم: الإمام الشافعي، والطبري، وابن المنذر، وابن حزم، وابن عبد البر، والبغوي، وابن العربي، وابن هبيرة، والكاساني، وابن قدامة، والنووي، وابن تيمية، وابن حجر، وابن الهمام رحمهم اللَّه تعالى.
وقسم يحكي الإجماع نقلًا عمن سبقه من العلماء؛ وهم من عدا المذكورين في
стр. 2497
القسم الأول.
٧ - هناك من العلماء من تفرد بنقل الإجماع من غير الثلاثين كتابًا التي هي محل الدراسة، والذين جاء ذكرهم في الكتب المساعدة الأخرى، وهم: الطحاوي، والقاضي عبد الوهاب، والماوردي، والسرخسي، والقاضي عياض، والعمراني، والمرغيناني، والرافعي، وقاضي صفد رحمهم اللَّه تعالى.
٨ - أن أكثر العلماء دقة في حكاية الإجماع، أو الاتفاق، أو نفي الخلاف هو ابن تيمية.
٩ - هناك من العلماء من يعبر بالإجماع في مسألة ما كابن المنذر، وابن عبد البر، وابن قدامة، ويكون الخلاف قائمًا في مذهبهم، فضلًا عن بقية المذاهب.
١٠ - يذكر علماء الحنفية الإجماع، أو الاتفاق، أو نفي الخلاف في مسألة ما، ويقصدون به في المذهب لديهم في الغالب.
١١ - أن ابن حزم يذكر الاتفاق في كتابه مراتب الإجماع، ويخالف ذلك في كتابه المحلى كثيرًا.
* * *
стр. 2498
فهرس المراجع
أولًا: كتب التفسير وعلوم القرآن الكريم:
١ - " أحكام القرآن للإمام الشافعي" لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي. [ط ١، د ت، دار القلم، بيروت، لبنان].
٢ - "أحكام القرآن" لأبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصاص. [ط ١، ١٤١٥ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٣ - "أحكام القرآن" لأبي بكر محمد بن عبد اللَّه بن العربي، تحقيق عبد الرزاق المهدي. [ط ١، ١٤٢٥ هـ، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان].
٤ - "أحكام القرآن" لعماد الدين بن محمد الطبري المعروف بالكيا الهرّاسي. [ط ٢، ١٤٠٥ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٥ - "تفسير الثعلبي" = "الكشف والبيان في تفسير القرآن" لأبي إسحاق أحمد بن محمد الثعلبي، تحقيق سيد كسروي حسن. [ط ١، ١٤٢٥ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٦ - "تفسير الطبري" = "جامع البيان عن تأويل آي القرآن" لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري، د ت. [د ط، المكتبة الفيصلية، مكة المكرمة].
٧ - "تفسير ابن كثير" = "تفسير القرآن العظيم" لأبي الفداء إسماعيل بن كثير. [د ط، د ت، دار التراث العربي، القاهرة].
٨ - "الجامع لأحكام القرآن" لأبي عبد اللَّه محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي، تحقيق صدقي محمد جميل. [د ط، ١٤١٤ هـ، دار الفكر، بيروت، لبنان].
٩ - "الدر المنثور في التفسير بالمأثور" لجلال الدين السيوطي. [د ط، ١٩٩٣ م، دار الفكر، بيروت، لبنان].
١٠ - "الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل" لأبي القاسم جار اللَّه محمود بن عمر الزمخشري. [د ط، د ت، دار المعرفة، بيروت، لبنان].
١١ - "المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز" لأبي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية
стр. 2499
الأندلسي، تحقيق عبد السلام محمد. [ط ١، ١٤٢٢ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٢ - "معاني القرآن" لأبي جعفر النحاس، تحقيق محمد على الصابوني. [ط ١، ١٤٠٩ هـ، نشر جامعة أم القرى، مكة المكرمة].
١٣ - "الوسيط في تفسير القرآن المجيد" لأبي الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري، تحقيق عادل عبد الموجود وآخرون. [ط ١، ١٤١٥ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
ثانيًا: كتب الحديث وعلومه:
١٤ - " آداب الزفاف في السنة المطهرة" لمحمد ناصر الدين الألباني. [ط ١، ١٤٠٩ هـ، المكتب الإسلامي، بيروت، لبنان].
١٥ - "الاستذكار، الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار، وعلماء الأقطار" لأبي عمر يوسف ابن عبد اللَّه بن عبد البر، تحقيق إبراهيم شمس الدين. [ط ٢، ١٤٢٣ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٦ - "إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل" لمحمد ناصر الدين الألباني. [ط ٢، ١٤٠٥ هـ، المكتب الإسلامي، بيروت، لبنان].
١٧ - "إكمال المعلم بفوائد مسلم" للقاضي عياض، تحقيق د. يحيى إسماعيل. [د ط، ١٩٩٨، دار الوفاء، المنصورة، مصر].
١٨ - "بلوغ المرام من أدلة الأحكام" لأبي الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق محمد حامد الفقي. [د ط، د ت، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٩ - "التحقيق في أحاديث الخلاف" لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، تحقيق مسعد عبد الحميد. [ط ١، ١٤١٥ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٠ - "التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير" لأبي الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق السيد عبد اللَّه هاشم اليماني. [د ط، د ت، دار المعرفة، بيروت، لبنان].
٢١ - "التلخيص على مستدرك الحاكم" لأبي عبد اللَّه الذهبي، بهامش "مستدرك الحاكم".
٢٢ - "التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد" لأبي عمر يوسف بن عبد اللَّه ابن
стр. 2500
عبد البر، تحقيق مصطفى بن أحمد العلوي، ومحمد البكري. [د ط، ١٣٨٧ هـ، دار المؤيد، الرياض].
٢٣ - "جامع بيان العلم وفضله" لأبي عمر يوسف بن عبد اللَّه بن عبد البر، تحقيق عبد الكريم الخطيب. [د ط، ١٣٩٥ هـ، دار الكتب الحديثة، القاهرة].
٢٤ - "الجوهر النقي" لابن التركماني، تحقيق يوسف مرعشلي. [د ط، د ت، دار المعرفة، بيروت، لبنان].
٢٥ - "حاشية السندي على سنن النسائي" [مطبوع بهامش "سنن النسائي"].
٢٦ - "سبل السلام شرح بلوغ المرام" لمحمد بن إسماعيل الصنعاني. [ط ٢، ١٤٢٢ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٧ - "سلسلة الأحاديث الصحيحة" لمحمد ناصر الدين الألباني. [ط ١، ١٤٢٢ هـ، مكتبة المعارف، الرياض].
٢٨ - "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ على الأمة" لمحمد ناصر الدين الألباني. [ط ١، ١٤٢١ هـ، مكتبة المعارف، الرياض].
٢٩ - "سنن الترمذي" لأبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي. [د ط، ١٤١٤ هـ، دار الفكر، بيروت، لبنان].
٣٠ - "سنن الدارقطني" لعلي بن عمر الدارقطني، تحقيق مجدي بن منصور الشورى. [ط ١، ١٤١٧ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٣١ - "سنن الدارمي" لأبي محمد عبد اللَّه بن بهرام الدارمي. [د ط، ١٤١٤ هـ، دار الفكر، بيروت، لبنان].
٣٢ - "سنن أبي داود" لأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد. [د ط، د ت، دار الفكر، بيروت، لبنان].
٣٣ - "سنن سعيد بن منصور" لسعيد بن منصور بن شعبة الخراساني المكي، تحقيق الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي. [د ط، د ت، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٣٤ - "السنن الكبرى" لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق يوسف مرعشلي. [د ط، د ت، دار المعرفة، بيروت، لبنان].
٣٥ - "السنن الكبرى" لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، تحقيق د. عبد الغفار البنداري. [ط ١، ١٤١١ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٣٦ - "سنن ابن ماجه" لأبي عبد اللَّه محمد بن يزيد القزويني، تحقيق صدقي جميل العطار. [د ط، ١٤١٥ هـ، دار الفكر، بيروت، لبنان].
стр. 2501
٣٧ - "سنن النسائي المجتبى" لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي، تحقيق عبد الوارث محمد علي. [ط ١، ١٤١٦ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٣٨ - "شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك" لسيدي محمد الزرقاني. [د ط، ١٣٩٨ هـ، دار المعرفة، بيروت، لبنان].
٣٩ - "شرح السنة" لأبي محمد الحسين بن مسعود البغوي، تحقيق علي معوض، وعادل عبد الموجود. [ط ١، ١٤١٢ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٤٠ - "شرح صحيح البخاري" لأبي الحسن علي بن خلف بن بطال، تحقيق أبو تميم ياسر إبراهيم. [ط ٢، ١٤٢٣ هـ، مكتبة الرشد، الرياض].
٤١ - "شرح صحيح مسلم" = "المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج" لأبي زكريا يحيي بن شرف النووي، تحقيق صدقي جميل العطار. [د ط، ١٤١٥ هـ، دار الفكر، بيروت، لبنان].
٤٢ - "شرح مشكل الآثار" لأبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي، تحقيق شعيب الأرنؤوط. [ط ١، ١٤٠٨ هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان].
٤٣ - "شرح معاني الآثار" لأبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي، تحقيق محمد زهري النجار. [ط ١، ١٣٩٩ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٤٤ - "شعب الإيمان" لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقى، تحقيق محمد السعيد بسيوني. [ط ١، ١٤١٠ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٤٥ - "صحيح البخاري" لأبي عبد اللَّه محمد بن إسماعيل البخاري. [د ط، ١٤١٤ هـ، دار الفكر، بيروت، لبنان].
٤٦ - "صحيح الترغيب والترهيب" لمحمد ناصر الدين الألبانى. [ط ٥، ١٤٢٢ هـ، مكتبة المعارف، الرياض].
٤٧ - "صحيح الجامع الصغير وزيادته" لمحمد ناصر الدين الألبانى. [ط ٢، ١٤٠٦ هـ، المكتب الإسلامي، بيروت].
٤٨ - "صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان" لعلاء الدين علي بن بلبان الفارسي، تحقيق شعيب الأرنؤوط. [ط ٣، ١٤١٨ هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان].
٤٩ - "صحيح سنن أبي داود" لمحمد ناصر الدين الألبانى. [ط ٢، ١٤٢١ هـ، مكتبة المعارف، الرياض].
٥٠ - "صحيح سنن ابن ماجه" لمحمد ناصر الدين الألباني. [ط ١، ١٤١٧ هـ، مكتبة
стр. 2502
المعارف، الرياض].
٥١ - "صحيح سنن النسائي" لمحمد ناصر الدين الألباني. [ط ١، ١٤١٩ هـ، مكتبة المعارف، الرياض].
٥٢ - "ضعيف الجامع الصغير وزيادته" لمحمد ناصر الدين الألباني. [ط ٣، ١٤١٠ هـ، المكتب الإسلامي، بيروت].
٥٣ - "ضعيف سنن الترمذي" لمحمد ناصر الدين الألباني. [ط ٢، ١٤٢٢ هـ، مكتبة المعارف، الرياض].
٥٤ - "ضعيف سنن أبي داود" لمحمد ناصر الدين الألباني. [ط ٢، ١٤٢١ هـ، مكتبة المعارف، الرياض].
٥٥ - "ضعيف سنن ابن ماجه" لمحمد ناصر الدين الألباني. [ط ١، ١٤١٧ هـ، مكتبة المعارف، الرياض].
٥٦ - "عارضة الأحوذي شرح صحيح الترمذي" لأبي بكر محمد بن عبد اللَّه بن العربي، تحقيق جمال المرعشلي. [ط ١، ١٤١٨ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٥٧ - "علل الحديث" لأبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن أبي حاتم، تحقيق محب الدين الخطيب. [د ط، ١٤٠٥ هـ، دار المعرفة، بيروت، لبنان].
٥٨ - "العلل المتناهية في الأحاديث الواهية" لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، تحقيق خليل الميس. [ط ١، ١٤٠٣ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٥٩ - "عمدة القاري شرح صحيح البخاري" لبدر الدين أبي محمد محمود بن أحمد العيني. [د ط، د ت، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان].
٦٠ - "عون المعبود شرح سنن أبي داود" لمحمد شمس الحق العظيم آبادي، تحقيق محمد عبد الرحمن عثمان. [ط ٢، ١٣٨٩ هـ، المكتبة السلفية، بالمدينة المنورة].
٦١ - "غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام" لمحمد ناصر الدين الألباني. [ط ٣، ١٤٠٥ هـ، المكتب الإسلامي، بيروت، لبنان].
٦٢ - "فتح الباري شرح صحيح البخاري" لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. [ط ١، ١٤١٩ هـ، دار الحديث، القاهرة].
٦٣ - "الفردوس بمأثور الخطاب" لأبي شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي، تحقيق محمد السعيد بسيوني. [ط ١، ١٤٠٦ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٦٤ - "فيض القدير شرح الجامع الصغير" لعبد الرؤوف المناوي. [د ط، د ت، دار
стр. 2503
الحديث، القاهرة].
٦٥ - "القبس شرح موطأ مالك بن أنس" لأبي بكر محمد بن عبد اللَّه بن العربي، تحقيق محمد عبد اللَّه ولد كريم. [ط ١، ١٩٩٢ م، دار الغرب الإسلامي، بيروت، لبنان].
٦٦ - "كشف الخفاء ومزيل الإلباس" لإسماعيل بن محمد العجلوني، تصحيح أحمد القلاش. [د ط، د ت، نشر مكتبة التراث الإسلامي، حلب، سوريا].
٦٧ - "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد" لنور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي، تحقيق محمد عبد القادر عطا. [ط ١، ١٤٢٢ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٦٨ - "المراسيل" لأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، تحقيق عبد العزيز السيروان. [ط ١، ١٤٠٦ هـ، دار القلم، بيروت، لبنان].
٦٩ - "المستدرك على الصحيحين" لأبي عبد اللَّه الحاكم النيسابوري، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا. [ط ١، ١٤١١ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٧٠ - "المسند" للإمام أحمد بن حنبل الشيباني، تحقيق عبد اللَّه التركي، وشعيب الأرنؤوط. [ط ٢، ١٤٢٠ هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان].
٧١ - "مشكاة المصابيح" للخطيب التبريزي، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني. [ط ٢، ١٣٩٩ هـ، المكتب الإسلامي، بيروت، لبنان].
٧٢ - "مصباح الزجاجة" لأحمد بن أبي بكر الكناني البوصيري، تحقيق محمد المنتقى الكشناوي. [ط ٢، ١٤٠٣ هـ، الدار العربية، بيروت، لبنان].
٧٣ - "مصنف عبد الرزاق" لأبي بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني، تحقيق الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي. [ط ٢، ١٤٠٣ هـ، المكتب الإسلامي، بيروت، لبنان].
٧٤ - "المصنف في الأحاديث والآثار" لعبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة الكوفي. [د ط، ١٤١٤ هـ، دار الفكر، بيروت، لبنان].
٧٥ - "معالم السنن" لأبي سليمان حمد بن محمد الخطابي، تحقيق محمد راغب الطباخ. [ط ١، ١٤٠٣، المطبعة العلمية، حلب، سوريا].
٧٦ - "المعجم الأوسط" لسليمان بن أحمد الطبراني، تحقيق د. محمود الطحان. [ط ١، ١٤٠٥ هـ، مكتبة المعارف، الرياض].
٧٧ - "المعجم الكبير" لسليمان بن أحمد الطبراني، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي. [د ط، د ت، مكتبة ابن تيمية، القاهرة].
٧٨ - "معرفة السنن والآثار" لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق د. عبد المعطي أمين قلعجي. [ط ١، ١٤١٢ هـ، دار قتيبة، دمشق، سوريا].
стр. 2504
٧٩ - "المعلم بفوائد مسلم" لأبي عبد اللَّه محمد بن علي المازري، تحقيق الشيخ محمد الشاذلي النيفر. [ط ٢، ١٩٩٢ م، دار الغرب الإسلامي، بيروت، لبنان].
٨٠ - "المغني عن حمل الأسفار في الأسفار" لأبي الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي، تحقيق أشرف عبد المقصود. [ط ١، ١٤١٥ هـ، مكتبة طبرية، الرياض].
٨١ - "المفهم شرح صحيح مسلم" لأبي العباس أحمد بن عمر القرطبي، تحقيق الأحمدي أبو النور، وآخرون. [د ط، د ت، دار الكتاب المصري، القاهرة].
٨٢ - "موسوعة أطراف الحديث النبوي" لأبي هاجر محمد السعيد بسيوني. [د ط، د ت، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٨٣ - "الموطأ" للإمام مالك بن أنس الأصبحي، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي. [د ط، د ت، دار الحديث، القاهرة].
٨٤ - "نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية" لأبي محمد عبد اللَّه بن يوسف الزيلعي، تحقيق أحمد شمس الدين. [ط ١، ١٤١٦ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٨٥ - "نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار" لمحمد بن علي الشوكاني، تحقيق صدقي جميل العطار. [د ط، ١٤١٤ هـ، دار الفكر، بيروت، لبنان].
ثالثًا: كتب العقيدة:
٨٦ - " إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان" لأبي عبد اللَّه محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تحقيق محمد حامد الفقي. [د ط، د ت، دار المعرفة، بيروت، لبنان].
٨٧ - "جامع الرسائل والمسائل" لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق د. محمد رشاد سالم. [ط ١، ١٣٨٩ هـ، دار المدني، القاهرة].
٨٨ - "الفَرق بين الفِرق" لعبد القاهر البغدادي. [ط ١، ١٣٩٣ هـ، دار الآفاق الجديدة، القاهرة].
٨٩ - "مجموعة الرسائل والمسائل" لشيخ الإسلام ابن تيمية. [د ط، د ت، مكتبة ومطبعة محمد على صبيح، القاهرة].
٩٠ - "منهاج السنة النبوية" لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق د. محمد رشاد سالم. [ط ١، ١٤٠٦ هـ، نشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية].
رابعًا: كتب الفقه:
٩١ - " الإجماع" لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر. [ط ١، ١٤١٤ هـ، دار الكتب
стр. 2505
العلمية، بيروت، لبنان].
٩٢ - "الإجماع" لابن عبد البر، جمع وترتيب فؤاد الشلهوب، وعبد الوهاب الشهري. [ط ١، ١٤١٨ هـ، دار القاسم، الرياض].
٩٣ - "إجماعات ابن عبد البر في العبادات" للدكتور عبد اللَّه بن مبارك البوصي. [ط ١، ١٤٢٠ هـ، دار طيبة للنشر والتوزيع، الرياض].
٩٤ - "إحياء علوم الدين" لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي. [د ط، د ت، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان].
٩٥ - "اختلاف العلماء" لأبي عبد اللَّه محمد بن نصر المروزي، تحقيق صبحي السامرائي. [ط ٢، ١٤٠٦ هـ، عالم الكتب، بيروت، لبنان].
٩٦ - "الاختيار لتعليل المختار" لعبد اللَّه بن محمود بن مودود الموصلي الحنفي. [د ط، د ت، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٩٧ - "الاختيارات الفقهية من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية" لأبي الحسن على البعلي، تصحيح الشيخ عبد الرحمن حسن. [د ط، د ت، المؤسسة السعيدية بالرياض].
٩٨ - "أسنى المطالب شرح روض الطالب" لأبي يحيى زكريا الأنصاري. [د ط، د ت، المكتبة الإسلامية للحاج رياض الشيخ، دون بيانات].
٩٩ - "الإشراف على مذاهب أهل العلم" لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر. [د ط، د ت، المكتبة التجارية، مكة المكرمة].
١٠٠ - "إغاثة اللهفان في طلاق الغضبان" لأبي عبد اللَّه محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تعليق الشيخ محمد جمال الدين القاسمي. [د ط، د ت، مطبعة الإمام، القاهرة].
١٠١ - "الإفصاح عن معاني الصحاح" لأبي المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة، تحقيق محمد حسن إسماعيل. [ط ١، ١٤١٧ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٠٢ - "الإقناع" لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر، تحقيق محمد حسن إسماعيل. [ط ١، ١٤١٨ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٠٣ - "الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع" لشمس الدين محمد بن محمد الخطيب الشربيني، تحقيق على معوض، وعادل عبد الموجود. [ط ١، ١٤١٤ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٠٤ - "الإقناع لطالب الانتفاع" لشرف الدين موسى بن أحمد بن موسى الحجاوي، تحقيق د. عبد اللَّه التركي. [ط ١، ١٤١٨ هـ، دار هجر، القاهرة].
стр. 2506
١٠٥ - "الأم" لأبي عبد اللَّه محمد بن إدريس الشافعي، تحقيق محمود مطرجي. [ط ١، ١٤٠٣ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٠٦ - "الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد" لعلاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان المرداوي، تحقيق محمد حامد الفقي. [ط ١، د ت، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان].
١٠٧ - "إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك" لأبي العباس أحمد بن يحيى الونشريسي، تحقيق أحمد بو طاهر البغدادي، ١٤٠٠ هـ. [مطبعة فضالة، المحمدية، المغرب].
١٠٨ - "البحر الرائق شرح كنز الدقائق" لزين الدين إبراهيم بن نجيم. [ط ٣، ١٤١٣ هـ، دار المعرفة، بيروت، لبنان].
١٠٩ - "بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع" لعلاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني. [ط ١، ١٤١٨ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١١٠ - "بدائع الفوائد" لشمس الدين أبي عبد اللَّه محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تحقيق هشام عبد العزيز عطا وآخرون. [ط ١، ١٤١٦ هـ، مكتبة نزار الباز، مكة المكرمة].
١١١ - "بداية المجتهد، ونهاية المقتصد" لابن رشد القرطبي، تحقيق حازم القاضي. [د ط، ١٤١٥ هـ، مكتبة نزار الباز، مكة المكرمة].
١١٢ - "بلغة السالك لأقرب المسالك" للشيخ أحمد الصاوي. [ط ١، ١٤١٥ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١١٣ - "البناية شرح الهداية" لبدر الدين العيني، تحقيق أيمن صالح شعبان. [ط ١، ١٤٢٠ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١١٤ - "البيان في مذهب الإمام الشافعي" لأبي الحسين يحيى بن أبي الخير العمراني، تحقيق قاسم النوري. [ط ٢، ١٤٢٤ هـ، دار المنهاج، جدة، المملكة العربية السعودية].
١١٥ - "البيان والتحصيل" لابن رشد الجد. [د ط، ١٤٠٦ هـ، دار الغرب الإسلامي، بيروت، لبنان].
١١٦ - "التاج والإكليل شرح مختصر خليل" لأبي عبد اللَّه محمد بن يوسف المواق. [ط ١، ١٤١٦ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١١٧ - "تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق" لعثمان بن علي الزيلعي. [ط ٢، د ت، دار
стр. 2507
الكتاب الإسلامي، القاهرة].
١١٨ - "تحفة الفقهاء" لعلاء الدين السمرقندي. [ط ١، ١٤٠٥ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١١٩ - "التفريع" لأبي القاسم عبيد اللَّه بن الحسين بن الجلاب، تحقيق د. حسين الدهماني. [ط ١، ١٤٠٨ هـ، دار الغرب الإسلامي، بيروت، لبنان].
١٢٠ - "تكملة البحر الرائق" لمحمد بن حسين بن علي الطوري. [ط ٣، ١٤١٣ هـ، دار المعرفة، بيروت، لبنان].
١٢١ - "تكملة فتح القدير" = "نتائج الأفكار في كشف الرموز الأسرار" لشمس الدين أحمد بن قودر المعروف بقاضي زاده أفندي. [د ط، د ت، دار الفكر، بيروت، لبنان].
١٢٢ - "التلقين في الفقه المالكي" للقاضي عبد الوهاب بن علي البغدادي، تحقيق الشيخ زكريا عميرات. [ط ١، ١٤٢٠ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٢٣ - "التنبيه" لأبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي، تحقيق علي معوض، وعادل عبد الموجود. [ط ١، ١٤١٨ هـ، دار الأرقم، بيروت، لبنان].
١٢٤ - "التهذيب في فقه الإمام الشافعي" لأبي محمد الحسين بن مسعود البغوي، تحقيق عادل عبد الموجود، وعلي معوض. [ط ١، ١٤١٨ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٢٥ - "الجوهرة النيرة على مختصر القدوري" لأبي بكر عبد اللَّه بن محمد الحداد اليمني. [د ط، د ت، مكتبة امدادية، ملتان، باكستان].
١٢٦ - "حاشية ابن عابدين" = "رد المحتار إلى الدر المختار" لمحمد أمين الشهير بابن عابدين، تحقيق عادل عبد الموجود، وعلى معوض. [ط ١، ١٤١٥ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٢٧ - "حاشية الخرشي على مختصر خليل" لمحمد بن عبد اللَّه الخرشي، تحقيق زكريا عميرات. [ط ١، ١٤١٧ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٢٨ - "حاشية الدسوقي" لشمس الدين محمد بن عرفة الدسوقي. [د ط، ١٤٢٣ هـ، دار الفكر، بيروت، لبنان].
١٢٩ - "حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع" لعبد الرحمن بن محمد بن قاسم. [ط ٢، ١٤٠٣ هـ، دون بيانات للناشر].
١٣٠ - "حاشية الشرقاوي على التحرير" لعبد اللَّه حجازي، الشهير بالشرقاوي. [د ط،
стр. 2508
د ت، دار إحياء الكتب العربية" لعيسى البابي الحلبي، القاهرة].
١٣١ - "حاشية العدوي، بهامش حاشية الخرشي" لعلي بن أحمد العدوي، تحقيق زكريا عميرات. [ط ١، ١٤١٧ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٣٢ - "الحاوي الكبير" لأبي الحسن علي بن محمد الماوردي، تحقيق د. محمود مطرجي. [د ط، ١٤١٤ هـ، دار الفكر، بيروت، لبنان] ١٣٣ - "حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء" لأبي بكر محمد بن أحمد الشاشي القفال، تحقيق د. ياسين أحمد دراركه. [ط ١، ١٩٨٨ م، مكتبة الرسالة الحديثة، عمّان، الأردن].
١٣٤ - "الدر المختار شرح تنوير الأبصار" لمحمد بن علي الحصكفي، تحقيق عادل عبد الموجود، وعلى معوض. [ط ١، ١٤١٥ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٣٥ - "الذخيرة" لأبي العباس أحمد بن إدريس الصنهاجي القرافي، تحقيق د. محمد حجي، وآخرون. [ط ١، ١٩٩٤ م، دار الغرب الإسلامي، بيروت، لبنان].
١٣٦ - "رحمة الأمة في اختلاف الأئمة" لأبي عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الدمشقي العثماني. [ط ١، ١٤٠٧ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٣٧ - "الروض المربع شرح زاد المستقنع" لمنصور بن يونس البهوتي، تحقيق محمد عبد الرحمن عوض. [ط ٢، ١٤٠٦ هـ، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان].
١٣٨ - "روضة الطالبين وعمدة المفتين" لمحيي الدين يحيى بن شرف النووي. [د ط، د ت، دار الفكر، بيروت، لبنان].
١٣٩ - "الزواج والطلاق في الإسلام" لبدران أبو العينين. [د ط، د ت، مؤسسة شباب الجامعة، الإسكندرية].
١٤٠ - "شرح الزركشي على مختصر الخرقي" لشمس الدين أبي عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الزركشي، تحقيق عبد الملك بن دهيش. [ط ١، ١٤١٢ هـ، مكتبة ومطبعة النهضة الحديثة، مكة المكرمة].
١٤١ - "الشرح الكبير" لأبي البركات سيدي أحمد الدردير. [د ط، ١٤٢٣ هـ، دار الفكر، بيروت، لبنان].
١٤٢ - "الشرح الكبير" لشمس الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن محمد بن قدامة المقدسي، تحقيق د. عبد اللَّه التركي. [ط ١، ١٤١٤ هـ، دار هجر، القاهرة].
١٤٣ - "شرح منتهى الإرادات" لمنصور بن يونس البهوتي. [ط ١، ١٤١٤ هـ، عالم
стр. 2509
الكتب، بيروت، لبنان].
١٤٤ - "العزيز شرح الوجيز" لأبي القاسم عبد الكريم بن محمد الرافعي، تحقيق على معوض، وعادل عبد الموجود. [ط ١، ١٤١٧ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٤٥ - "عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة" لجلال الدين عبد اللَّه بن نجم ابن شاس، تحقيق د. حميد بن محمد لحمر. [ط ١، ١٤٢٣ هـ، دار الغرب الإسلامي، بيروت، لبنان].
١٤٦ - "العناية على الهداية" لأكمل الدين محمود بن محمد البابرتي. [د ط، د ت، دار الفكر، بيروت، لبنان].
١٤٧ - "عيون المجالس" للقاضي عبد الوهاب بن علي البغدادي، تحقيق امباي بن كيبا كاه. [ط ١، ١٤٢١ هـ، مكتبة الرشد، الرياض].
١٤٨ - "الغرر البهية شرح منظومة البهجة الوردية" لأبي يحيى زكريا بن محمد الأنصاري، تحقيق محمد عبد القادر عطا. [ط ١، ١٤١٨ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٤٩ - "الفتاوى الخانية" لفخر الدين حسن بن منصور الفرغاني المعروف بقاضي خان. [ط ٤، ١٤٠٦ هـ، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان].
١٥٠ - "الفتاوى الهندية" للشيخ نظام الدين وجماعة من علماء الهند. [ط ٤، ١٤٠٦ هـ، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان].
١٥١ - "فتح القدير" لمحمد بن علي السيواسي المعروف بكمال الدين بن الهمام. [د ط، د ت، دار الفكر، بيروت، لبنان].
١٥٢ - "فتح الوهاب شرح منهج الطلاب" لأبي يحيى زكريا بن محمد الأنصاري. [د ط، د ت، مطبعة عيسى البابي الحلبي، القاهرة].
١٥٣ - "الفروع" لشمس الدين محمد بن مفلح المقدسي، تحقيق د. عبد اللَّه التركي. [ط ١، ١٤٢٤ هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان].
١٥٤ - "الفروق" لأبي العباس أحمد بن إدريس الصنهاجي القرافي، تحقيق خليل المنصور. [ط ١، ١٤١٨ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٥٥ - "الفقه الإسلامي وأدلته" للدكتور وهبة الزحيلي. [ط ٣، ١٤٠٩ هـ، دار الفكر، دمشق].
١٥٦ - "الفواكه الدواني شرح رسالة أبي زيد القيرواني" لأحمد بن غنيم الأزهري،
стр. 2510
تحقيق عبد الوارث محمد علي. [ط ١، ١٤١٨ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٥٧ - "قوانين الأحكام الفقهية" لمحمد بن أحمد بن جزي الغرناطي، تحقيق عبد الرحمن حسن محمود. [ط ١، ١٤٠٥، دار الأقصر، القاهرة].
١٥٨ - "الكافي" لموفق الدين أبي محمد عبد اللَّه بن أحمد بن قدامة المقدسي، تحقيق د. عبد اللَّه التركي. [ط ١، ١٤١٧ هـ، دار هجر، القاهرة].
١٥٩ - "الكافي في فقه أهل المدينة المالكي" لأبي عمر يوسف بن عبد اللَّه بن عبد البر. [ط ٢، ١٤١٣ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٦٠ - "كشاف القناع عن متن الإقناع" لمنصور بن يونس البهوتي، تحقيق الشيخ هلال مصيلحي هلال. [د ط، ١٤٠٢ هـ، دار الفكر، بيروت، لبنان].
١٦١ - "اللباب شرح الكتاب" لعبد الغني الغنيمي الميداني. [ط ١، ١٤١٥ هـ، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان].
١٦٢ - "اللباب في الفقه الشافعي" لأبي الحسن أحمد بن محمد المحاملي، تحقيق عبد الكريم بن صنيتان العمري. [ط ١، ١٤١٦ هـ، دار البخاري، المدينة المنورة].
١٦٣ - "المبدع شرح المقنع" لأبي إسحاق برهان الدين إبراهيم بن مفلح، تحقيق محمد حسن إسماعيل. [ط ١، ١٤١٨ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٦٤ - "المبسوط" لأبي بكر محمد بن أحمد بن سهل السرخسي. [د ط، ١٤٠٩ هـ، دار المعرفة، بيروت، لبنان].
١٦٥ - "مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر" لعبد الرحمن بن محمد بن سليمان الكليبولي، المعروف بشيخ زاده. [ط ١، ١٤١٩ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٦٦ - "المجموع شرح المهذب" لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي. [د ط، د ت، دار الفكر، بيروت، لبنان].
١٦٧ - "مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية"، جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد بن قاسم. [د ط، ١٤١٢ هـ، دار عالم الكتب، الرياض].
١٦٨ - "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة" للشيخ عبد العزيز بن عبد اللَّه بن باز، جمع وترتيب د. محمد بن سعد الشويعر. [ط ٣، ١٤٢١ هـ، نشر رئاسة البحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية].
١٦ - "المحرر في الفقه" لمجد الدين أبي البركات عبد السلام بن تيمية، تحقيق محمد حسن إسماعيل. [ط ١، ١٤١٩ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
стр. 2511
١٧٠ - "المحلى بالآثار" لأبي محمد علي بن أحمد بن حزم، تحقيق د. عبد الغفار البنداري. [د ط، د ت، دار الفكر، بيروت، لبنان].
١٧١ - " مختصر خليل" لخليل بن إسحاق المالكي، تحقيق الشيخ طاهر الزواوي. [د ط، د ت، دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي، القاهرة].
١٧٢ - "مختصر الطحاوي" لأبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، تحقيق أبو الوفا الأفغاني. [ط ١، ١٤٥٦ هـ، دار إحياء العلوم، بيروت، لبنان].
١٧٣ - "مختصر الفتاوى المصرية لابن تيمية" لبدر الدين محمد بن علي البعلي. [د ط، د ت، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٧٤ - "مختصر كتاب النظر في أحكام النظر بحاسة البصر" لأبي الحسن علي بن محمد ابن القطان، تحقيق محمد أبو الأجفان. [ط ١، ١٤١٨ هـ، مكتبة التوبة، الرياض].
١٧٥ - "مختصر المزني على كتاب الأم" لإسماعيل بن يحيى المزني، تحقيق محمود مطرجي. [ط ١، ١٤١٣ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
١٧٦ - "المدونة"، رواية سحنون عن ابن القاسم عن الإمام مالك. [ط ١، ١٤١٥ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٧٧ - "مراتب الإجماع" لأبي محمد علي بن أحمد بن حزم الظاهري. [ط ١، ١٤١٩ هـ، دار ابن حزم، بيروت، لبنان].
١٧٨ - "المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين" للقاضي أبي يعلى، تحقيق د. عبد الكريم اللاحم. [ط ١، ١٤٠٥ هـ، مكتبة المعارف، الرياض].
١٧٩ - "المعونة" للقاضي عبد الوهاب بن علي البغدادي، تحقيق حميش عبد الحق. [ط ٢، ١٤٢٥ هـ، مكتبة نزار الباز، مكة المكرمة].
١٨٠ - "معين الحكام في القضايا والأحكام" لأبي إسحاق إبراهيم بن حسين المعروف بقاضي الجماعة بتونس. [د ط، ١٩٨٩ م، دار الغرب الإسلامي، بيروت، لبنان].
١٨١ - "المغني" لموفق الدين أبي محمد عبد اللَّه بن قدامة المقدسي، تحقيق د. عبد اللَّه التركي، ود. عبد الفتاح الحلو. [ط ٢، ١٤١٢ هـ، دار هجر، القاهرة].
١٨٢ - "مغني المحتاج" لشمس الدين محمد بن محمد الخطيب الشربيني، تحقيق على معوض، وعادل عبد الموجود. [ط ٠١، ١٤١٥ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٨٣ - "مقدمات ابن رشد في بيان ما اقتضته المدونة من الأحكام" لأبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد، تحقيق أحمد عبد السلام. [ط ١، ١٤١٢ هـ، دار الكتب العلمية،
стр. 2512
بيروت، لبنان].
١٨٤ - "الملخص الفقهي" للشيخ صالح بن فوزان الفوزان. [ط ١، ١٤٢٣ هـ، نشر رئاسة إدارة البحوث بالمملكة العربية السعودية].
١٨٥ - "منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات" لتقي الدين محمد بن أحمد الفتوحي، تحقيق د. عبد اللَّه التركي. [ط ١، ١٤١٩ هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان].
١٨٦ - "المنح الشافيات شرح المفردات" لمنصور بن يونس البهوتي. [د ط، ١٣٤٣ هـ، المطبعة السلفية، القاهرة].
١٨٧ - "منحة الخالق على البحر الرائق" لمحمد أمين الشهير بابن عابدين، -مطبوع بهامش البحر الرائق-. [ط ٣، ١٤١٣ هـ، دار المعرفة، بيروت، لبنان].
١٨٨ - "المهذب في فقه الإمام الشافعي" لأبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي، تحقيق زكريا عميرات. [ط ١، ١٤١٦ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٨٩ - "مواهب الجليل لشرح مختصر خليل" لأبي عبد اللَّه محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحطاب، تحقيق زكريا عميرات. [ط ١، ١٤١٦ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٩٠ - "موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي" لسعدي أبو جيب. [ط ٣، ١٤١٩ هـ، دار الفكر، دمشق، سوريا].
١٩١ - "موسوعة الإجماع لشيخ الإسلام ابن تيمية"، جمع وترتيب عبد اللَّه بن مبارك البوصي. [ط ١، ١٤٢٠ هـ، مكتبة دار البيان الحديثة، الطائف].
١٩٢ - "الموسوعة الفقهية الكويتية". [ط ٢، ١٤١٤ هـ، نشر وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت].
١٩٣ - "الميزان" لعبد الوهاب الشعراني، تحقيق د. عبد الرحمن عميرة. [ط ١، ١٠٤٩ هـ، عالم الكتب، بيروت، لبنان].
١٩٤ - "نقد مراتب الإجماع" لشيخ الإسلام ابن تيمية، مطبوع مع "مراتب الإجماع" لابن حزم.
١٩٥ - "نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج" لشهاب الدين محمد بن أبي العباس أحمد الرملي. [د ط، ١٤١٤ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٩٦ - "نوادر الفقهاء" لمحمد بن الحسين التميمي الجوهري، تحقيق د. فضل عبد العزيز المراد. [ط ١، ١٤١٤ هـ، دار القلم، دمشق، سوريا].
стр. 2513
١٩٧ - "الهداية شرح بداية المبتدي" لأبي الحسن علي بن أبي بكر المرغيناني. [ط ١، ١٤١٠ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
١٩٨ - "الوسيط في المذهب" لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي، تحقيق أحمد محمود إبراهيم. [ط ١، ١٤١٧ هـ، دار السلام، القاهرة].
خامسًا: كتب أصول الفقه، والقواعد الفقهية:
١٩٩ - " الإبهاج في شرح المنهاج" لعلي السبكي وولده تاج الدين. [ط ١، ١٤٠٤ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٠٠ - "إحكام الفصول في أحكام الأصول" لأبي الوليد الباجي، تحقيق عبد المجيد تركي. [ط ١، ١٤٥٦ هـ، دار الغرب الإسلامي، بيروت، لبنان].
٢٠١ - "الإحكام في أصول الأحكام" لأبي محمد علي بن أحمد بن حزم. [ط ١، ١٤٠٤ هـ، دار الحديث، القاهرة].
٢٠٢ - "الإحكام في أصول الأحكام" لعلي بن محمد الآمدي، تحقيق د. سيد الجميلي. [ط ١، ١٤٠٤ هـ، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان].
٢٠٣ - "إرشاد الفحول إلى تحقيق علم الأصول" لمحمد بن علي الشوكاني، تحقيق أبو مصعب البدري. [ط ٤، ١٤١٤ هـ، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، لبنان].
٢٠٤ - "الأشباه والنظائر" لتاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي، تحقيق عادل عبد الموجود، وعلى معوض. [ط ١، ١٤١١ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٠٥ - "الأشباه والنظائر على مذهب أبي حنيفة النعمان" لزين الدين إبراهيم ابن نجيم، تحقيق محمد مطيع الحافظ. [ط ١، ١٤١١ هـ، دار الفكر، دمشق].
٢٠٦ - "الأشباه والنظائر في قواعد وفروع الشافعية" لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق محمد المعتصم البغدادي. [ط ١، ١٤٠٧ هـ، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان].
٢٠٧ - "أصول السرخسي" لمحمد بن أحمد السرخسي، تحقيق أبو الوفا الأفغاني. [د ط، د ت، دار المعرفة، بيروت، لبنان].
٢٠٨ - "أصول الفقه الإسلامي" للدكتور وهبة الزحيلي. [ط ٢، ١٤١٦ هـ، دار الفكر، دمشق، سوريا].
٢ - "إعلام الموقعين" لشمس الدين أبي عبد اللَّه محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تحقيق بشير محمد عيون. [ط ١، ١٤٢١، مكتبة دار البيان، دمشق، سوريا].
стр. 2514
٢١٠ - "البحر المحيط في أصول الفقه" لبدر الدين الزركشي. [ط ٢، ١٤١٣ هـ، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت].
٢١١ - "بذل النظر في الأصول" لمحمد بن أحمد الأسمندي، تحقيق د. محمد زكي عبد البر. [ط ١، ١٤١٢ هـ، مكتبة دار التراث، القاهرة].
٢١٢ - "البرهان في أصول الفقه" لإمام الحرمين أبي المعالي الجويني، تحقيق د. عبد العظيم الديب. [ط ٣، ١٤١٢ هـ، دار الوفاء، المنصورة، مصر].
٢١٣ - "بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب" لمحمود بن عبد الرحمن الأصفهاني، تحقيق د. محمد مظهر بقا. [ط ١، ١٤٠٦ هـ، دار المدني، جدة].
٢١٤ - "التبصرة في أصول الفقه" لأبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي، تحقيق محمد حسن هيتو. [د ط، ١٤٠٠ هـ، دار الفكر، دمشق].
٢١٥ - "التحرير في أصول الفقه" لكمال الدين محمد بن عبد الواحد بن الهمام. [ط ٢، ١٤٥٣ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢١٦ - "التقرير والتحبير" لابن أمير الحاج. [ط ٢، ١٤٠٣ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢١٧ - "التلخيص في أصول الفقه" لإمام الحرمين الجويني، تحقيق د. عبد اللَّه النيبالي، وشبير العمري. [ط ١، ١٤١٧ هـ، دار البشائر الإسلامية، بيروت، لبنان].
٢١٨ - "التمهيد في أصول الفقه" لأبي الخطاب الكلوذاني، تحقيق مفيد أبو عمشة، [ط ١، ١٤٠٦ هـ، دار المدني، جدة].
٢١٩ - "تيسير التحرير على كتاب التحرير" لمحمد أمين المعروف بأمير باد شاه. [د ط، د ت، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٢٠ - "الرسالة" للإمام محمد بن إدريس الشافعي، تحقيق أحمد شاكر. [د ط، ١٣٥٨ هـ، القاهرة].
٢٢١ - "روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه" لأبي محمد عبد اللَّه بن قدامة. [د ط، د ت، دار الزاحم، الرياض].
٢٢٢ - "شرح تنقيح الفصول" لشهاب الدين أبو العباس القرافي، تحقيق طه عبد الرءوف سعد. [ط ٢، ١٤١٤ هـ، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة].
٢٢٣ - "شرح العضد على مختصر ابن الحاجب" للقاضي عضد الملة عبد الرحمن بن أحمد الإيجي. [د ط، ١٣٩٣ هـ، نشر مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة].
٢٢٤ - "شرح الكوكب المنير" لمحمد بن أحمد الفتوحي المعروف بابن النجار، تحقيق
стр. 2515
د. محمد الزحيلي، ود. نزيه حماد. [د ط، ١٤١٣ هـ، مكتبة العبيكان، الرياض].
٢٢٥ - "شرح اللمع في أصول الفقه" لأبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي، تحقيق د. على عبد العزيز العميريني. [د ط، ١٤٠٧ هـ، دار البخاري، بريدة، المملكة العربية السعودية].
٢٢٦ - "شرح مختصر الروضة" لنجم الدين سليمان الطوفي، تحقيق د. عبد اللَّه التركي. [ط ٢، ١٤١٩ هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان].
٢٢٧ - "العدة في أصول الفقه" للقاضي أبي يعلي، تحقيق د. أحمد سير مباركي. [ط ١، ١٤١٠ هـ، الرياض].
٢٢٨ - "علم أصول الفقه" لعبد الوهاب خلاف. [د ط، ١٤١٦ هـ، دار الفكر العربي، القاهرة].
٢٢٩ - "الفصول في الأصول" لأبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصاص، تحقيق د. عجيل النشمي. [د ط، ١٤٠٥ هـ، نشر وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الكويت].
٢٣٠ - "الفقيه والمتفقه" لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي، تعليق الشيخ إسماعيل الأنصاري. [ط ٢، ١٤٠٥ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٣١ - "فواتح الرحموت شرح مسلّم الثبوت" لعبد العلي محمد الأنصاري. [ط ٢، ١٤٠٣ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٣٢ - "قواطع الأدلة" لمنصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني، تحقيق محمد حسن الشافعي. [ط ١، ١٤١٨ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٣٣ - "كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي" لعبد العزيز البخاري. [ط ١، ١٤١٨ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٣٤ - "اللمع في أصول الفقه" لإبراهيم بن علي الشيرازي. [ط ١، ١٤٠٥ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٣٥ - "المحصول من علم الأصول" لفخر الدين محمد بن عمر الرازي، تحقيق عادل عبد الموجود. [ط ١، ١٤١٧ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٣٦ - "مختصر التحرير في أصول الفقه" لمحمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي، المعروف بابن النجار، تحقيق د. محمد مصطفى محمد. [ط ١، ١٤٢٠ هـ، دار الزاحم، الرياض].
٢٣٧ - "المستصفى من علم الأصول" لأبي حامد الغزالي. [ط ٢، د ت، دار الكتب
стр. 2516
العلمية، بيروت، لبنان، مصور عن المطبعة الأميرية سنة ١٣٢٢ هـ].
٢٣٨ - "المسودة في أصول الفقه" لآل تيمية، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد. [د ط، د ت، دار المدني، القاهرة].
٢٣٩ - "معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة" لمحمد بن حسين الجيزاني. [ط ١، ١٤١٦ هـ، دار ابن الجوزي، الرياض].
٢٤٠ - "المعتمد في أصول الفقه" لأبي الحسين محمد بن علي البصري. [ط ١، ١٤٠٣ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٤١ - "المنثور في قواعد الفقه" لأبي عبد اللَّه محمد بن بهادر بن عبد اللَّه الزركشي، تحقيق د. تيسير فائق أحمد محمود. [ط ٢، ١٤٠٥ هـ، نشر وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت].
٢٤٢ - "المنخول من تعليقات الأصول" لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي، تحقيق محمد حسن هيتو. [ط ٣، ١٤١٩، دار الفكر، دمشق].
٢٤٣ - "الموافقات في أصول الشريعة" لأبي إسحاق إبراهيم الشاطبي، تحقيق الشيخ عبد اللَّه دراز. [ط ١، ١٤١١ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٤٤ - "الواضح في أصول الفقه" لأبي الوفاء بن عقيل، تحقيق د. عبد اللَّه التركي. [ط ١، ١٤٢٠ هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان].
٢٤٥ - "الوصول إلى الأصول" لأبي الفتح أحمد بن علي بن برهان البغدادي، تحقيق د. عبد الحميد على أبو زنيد. [ط ١، ١٤٠٤ هـ، مكتبة المعارف، الرياض].
سادسًا: اللغة وآدابها:
٢٤٦ - " إصلاح المنطق" لأبي يوسف يعقوب بن السكيت، تحقيق أحمد شاكر، وعبد السلام هارون. [ط ٤، د ت، دار المعارف، القاهرة].
٢٤٧ - "الأغاني" لعلي بن الحسين بن محمد المشهور بأبي الفرج الأصبهاني. [د ط، ١٩٨٥ م، دار الثقافة، بيروت، لبنان].
٢٤٨ - "تاج العروس من جواهر القاموس" للسيد محمد مرتضى الزبيدي، تحقيق عبد السلام هارون. [د ط، ١٣٨٩ هـ، مطبعة حكومة الكويت].
٢٤٩ - "تحرير ألفاظ التنبيه" لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي، تحقيق عبد الغني الدقر. [ط ١، ١٤٠٨ هـ، دار القلم، دمشق].
٢٥٠ - "التعريفات" لعلي بن محمد الجرجاني، تحقيق إبراهيم الأبياري. [ط ٢،
стр. 2517
١٤١٣ - هـ، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان].
٢٥١ - "تهذيب الأسماء واللغات" لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي. [د ط د ت، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٥٢ - "تهذيب اللغة" لأبي منصور محمد بن أحمد الأزهري، تحقيق عبد الكريم العزباوي، ومحمد النجار. [د ط د ت، الدار المصرية للتأليف والترجمة].
٢٥٣ - "شرح حدود ابن عرفة" لأبي عبد اللَّه محمد الأنصاري الرصاع، تحقيق محمد أبو الأجفان، والطاهر المعموري. [ط ١، ١٩٩٣ م، دار الغرب الإسلامي، بيروت، لبنان].
٢٥٤ - "حياة الحيوان الكبرى" لكمال الدين محمد بن موسى الدميري. [ط ١، ١٤١٥ هـ دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٥٥ - "ديوان الأعشى"، شرح د. يوسف فرحات، [ط ١، ١٤١٣ هـ دار الجيل، بيروت، لبنان].
٢٥٦ - "ديوان امرئ القيس". [د ط د ت، دار صادر، بيروت، لبنان].
٢٥٧ - "ديوان عمر بن أبي ربيعة". [د ط، ١٣٩٨ هـ دار بيروت للطباعة، بيروت، لبنان].
٢٥٨ - "ديوان الفرزدق"، شرح د. علي مهدي زيتون. [ط ١، ١٤١٧ هـ، دار الجيل، بيروت، لبنان].
٢٥٩ - "ديوان المتنبي". [ط ٣، ١٤٢٤ هـ دار صادر، بيروت، لبنان].
٢٦٠ - "ذيل كشف الظنون" لإسماعيل البغدادي. [د ط، ١٤١٤ هـ دار الفكر، بيروت، لبنان].
٢٦١ - "الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي" لأبي منصور محمد بن أحمد الأزهري. [د ط ١٤١٤ هـ دار الفكر، بيروت، لبنان].
٢٦٢ - "الشعر والشعراء" لأبي محمد عبد اللَّه بن مسلم بن قتيبة. [ط ١، ١٤٠٤ هـ دار إحياء العلوم، بيروت، لبنان].
٢٦٣ - "الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية" لأبي نصر إسماعيل بن حمّاد الجوهري، تحقيق د. محمد نبيل طريفي. [ط ١، ١٤٢٠ هـ الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٦٤ - "طلبة الطلبة" لنجم الدين بن حفص النسفي، تحقيق الشيخ خليل الميس. [ط ١، ١٤٠٦ هـ دار القلم، بيروت، لبنان].
стр. 2518
٢٦٥ - "غريب الحديث" لأبي عبيد القاسم بن سلام، تحقيق د. محمد خان. [ط ١، ١٣٩٦ هـ، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان].
٢٦٦ - "غريب الحديث" لأبي محمد عبد اللَّه بن مسلم بن قتيبة الدينوري، تحقيق د. عبد اللَّه الجبوري. [ط ١، ١٣٩٧ هـ مطبعة المعاني، بغداد].
٢٦٧ - "الفائق في غريب الحديث" لأبي القاسم جار اللَّه محمود بن عمر الزمخشري، تحقيق على محمد البجاوي، ومحمد أبو الفضل إبراهيم. [ط ٢، د ت، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، القاهرة].
٢٦٨ - "فقه اللغة وسر العربية" لأبي منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي، تحقيق د. فائز محمد. [ط ٣، ١٤١٧ هـ، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان].
٢٦٩ - "القاموس المحيط" لمحمد بن يعقوب الفيروز آبادي. [ط ٢، ١٤٠٧ هـ مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان].
٢٧٠ - "كتاب الحيوان" لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ، تحقيق عبد السلام هارون. [د ط، ١٤١٦ هـ دار الجيل، بيروت، لبنان].
٢٧١ - "كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون" لحاجي خليفة. [د ط، ١٤١٤ هـ دار الفكر، بيروت، لبنان].
٢٧٢ - "كفاية المتحفظ" لأبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل المشهور بابن الأجدابي، تحقيق السائح على حسين. [دار اقرأ، طرابلس، ليبيا].
٢٧٣ - "لسان العرب" لأبي الفضل جمال الدين محمد مكرم بن منظور. [ط ١، ١٤١٥ هـ دار صادر، بيروت، لبنان].
٢٧٤ - "المصباح المنير في غريب الشرح الكبير" لأحمد بن محمد بن علي الفيومي. [د ط، د ت، مكتبة لبنان للنشر والتوزيع، بيروت، لبنان].
٢٧٥ - "معجم البلدان" لأبي عبد اللَّه ياقوت بن عبد اللَّه الحموي، تحقيق فريد عبد العزيز الجندي. [د ط، د ت، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٧٦ - "معجم الشعراء" لأبي عبد اللَّه محمد بن عمران المرزباني، تحقيق د. ف. كرنكو. [ط ٢، ١٤٠٢ هـ دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٧٧ - "معجم مقاييس اللغة" لأبي الحسن أحمد بن فارس بن زكريا، تحقيق عبد السلام هارون. [ط ١، ١٣٦٦ هـ، مطبعة عيسى البابي الحلبي، القاهرة].
٢٧٨ - "معجم لغة الفقهاء" للدكتور محمد رواس قلعه جي. [ط ٢، ١٤٠٨، دار النفائس، بيروت، لبنان].
стр. 2519
٢٧٩ - "المغرب في ترتيب المعرب" لأبي الفتح ناصر بن عبد السيد بن علي المطرزي، تحقيق محمد فاخوري، وعبد الحميد مختار. [ط ١، ١٣٩٩ هـ مكتبة أسامة، حلب، سوريا].
٢٨٠ - "المفردات في غريب القرآن" لأبي القاسم الحسين بن محمد الشهير بالراغب الأصفهاني. [ط ١، ١٤١٢ هـ، دار القلم، دمشق].
٢٨١ - "النظم المستعذب في شرح غريب المهذب" لمحمد بن أحمد بن بطال اليمني، تحقيق زكريا عميرات. [ط ١، ١٤١٦ هـ دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٨٢ - "النهاية في غريب الحديث والأثر" لمجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد ابن الأثير، تحقيق صلاح عويضة. [ط ١، ١٤١٠ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
سابعًا: كتب الرجال والتراجم والسيرة:
٢٨٣ - " أسد الغابة في معرفة الصحابة" لعز الدين أبي الحسن علي بن محمد الجزري، المعروف بابن الأثير، تحقيق على معوض، وعادل عبد الموجود. [ط ١، ١٤١٥ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٨٤ - "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" لأبي عمر يوسف بن عمر بن عبد البر، تحقيق على محمد البجاوي. [ط ١، ١٤١٢ هـ، دار الجيل، بيروت، لبنان].
٢٨٥ - "الإصابة في تمييز أسماء الصحابة" لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق على معوض، وعادل عبد الموجود. [ط ١، ١٤١٥ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٨٦ - "الأعلام" قاموس تراجم لخير الدين الزركلي. [ط ١٢، ١٩٩٧ م، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان].
٢٨٧ - "الأنساب" لأبي سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني، تعليق عبد اللَّه عمر البارودي. [ط ١، ١٤١٩ هـ، دار الفكر، بيروت، لبنان].
٢٨٨ - "البداية والنهاية" لأبي الفداء إسماعيل بن كثير، تحقيق على شيري. [ط ١، ١٤٠٨ هـ، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان].
٢٨٩ - "البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع" لمحمد بن علي الشوكاني. [ط ١، ١٤١٨ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٢٩٠ - "تاج التراجم" لزين الدين قاسم بن قطلوبغا، تحقيق إبراهيم صالح. [ط ١،
стр. 2520
١٤١٢ - هـ، دار المأمون، دمشق].
٢٩١ - "التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول" لصديق بن حسن بن علي القنوجي. [ط ١، ١٤١٦، مكتبة دار السلام للنشر والتوزيع، الرياض].
٢٩٢ - "تاريخ أصبهان" لأبي نعيم أحمد بن عبد اللَّه الأصبهاني. [د ط، ١٩٣١ م، مطبعة ليدن، بريل].
٢٩٣ - "تاريخ بغداد" لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي. [د ط، د ت، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان].
٢٩٤ - "تاريخ الجبرتي" = "عجائب الآثار في التراجم والأخبار" لعبد الرحمن بن حسن الجبرتي. [د ط، د ت، دار الجيل، بيروت، لبنان].
٢٩٥ - "التاريخ الكبير" لأبي عبد اللَّه محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق السيد هاشم الندوي. [د ط، د ت، دار الفكر، بيروت، لبنان].
٢٩٦ - "تذكرة الحفاظ" لأبي عبد اللَّه محمد بن أحمد الذهبي. [د ط، ١٣٣٣ هـ، حيدر أباد، الهند].
٢٩٧ - "ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك" للقاضي عياض، تحقيق د. أحمد بكير محمود. [د ط، ١٣٨٧ هـ، دار مكتبة الحياة، بيروت، لبنان].
٢٩٨ - "تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة" لأبي الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. [د ط، د ت، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان].
٢٩٩ - "تقريب التهذيب" لأبي الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق محمد عوامة. [ط ١، ١٤٠٦ هـ، دار الرشيد، دمشق].
٣٠٠ - "تهذيب التهذيب" لأبي الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. [ط ١، ١٤٠٤ هـ، دار الفكر، بيروت، لبنان].
٣٠١ - "تهذيب الكمال" لأبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي، تحقيق د. بشار معروف. [ط ١، ١٤٠٠ هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان].
٣٠٢ - "الثقات" لأبي حاتم محمد بن حبان البستي، تحقيق السيد شرف الدين أحمد. [ط ١، ١٣٩٥ هـ، دار الفكر، بيروت، لبنان].
٣٠٣ - "الجرح والتعديل" لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي. [ط ١، ١٣٧١ هـ، دائرة المعارف العثمانية، الهند].
٣٠٤ - "الجواهر المضية في طبقات الحنفية" لمحيي الدين عبد القادر بن محمد القرشي، تحقيق عبد الفتاح الحلو. [د ط، ١٣٩٨ هـ، مطبعة عيسى البابي الحلبي،
стр. 2521
القاهرة].
٣٠٥ - "جمهرة أنساب العرب" لأبي محمد علي بن أحمد بن حزم. [د ط، ١٤٢١ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٣٠٦ - "جذوة الاقتباس فيمن حل من الأعلام مدينة مكناس" لأحمد بن القاضي المكناسي. [د ط، ١٩٧٣ م، دار المنصور للطباعة، الرباط، المغرب].
٣٠٧ - "حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة" لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم. [ط ١، ١٣٨٧ هـ، مطبعة عيسى البابي الحلبي، القاهرة].
٣٠٨ - "خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر" للمولى محمد المحبي. [د ط، د ت، دار صادر، بيروت، لبنان].
٣٠٩ - "الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة" لأبي الفضل شهاب الدين أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني. [د ط، ١٣٩٢ هـ، مطبعة مجلس دار المعارف العثمانية، حيدر أباد، الهند].
٣١٠ - "الدر المنضد في ذكر أصحاب الإمام أحمد" لمحيى الدين عبد الرحمن بن محمد العليمي، تحقيق د. عبد الرحمن العثيمين. [ط ١، ١٤١٢، مكتبة التوبة، الرياض].
٣١١ - "الديباج المذهب" لإبراهيم بن علي بن فرحون، تحقيق مأمون الجنّان. [ط ١، ١٤١٧ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٣١٢ - "ذيل طبقات الحنابلة" لأبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب، تحقيق محمد حامد الفقي. [د ط، ١٣٧٢ هـ، مطبعة السنة المحمدية، القاهرة].
٣١٣ - "الروض الأنف في تفسير السيرة النبوية لابن هشام" لأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد اللَّه الخثعمي السهيلي، تحقيق عبد الرحمن الوكيل. [ط ١، ١٤١٤ هـ، مكتبة ابن تيمية، القاهرة].
٣١٤ - "روضات الجنات" لمحمد باقر الموسوي. [د ط، د ت، دار المعرفة، بيروت، لبنان].
٣١٥ - "زاد المعاد في هدي خير العباد" لشمس الدين أبي عبد اللَّه محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تحقيق شعيب الأرنؤوط. [ط ١٥، ١٤٠٧ هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان].
٣١٦ - "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" لمحمد بن عبد اللَّه النجدي، تحقيق بكر
стр. 2522
أبو زيد، ود. عبد الرحمن العثيمين. [ط ١، ١٤١٦ هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان].
٣١٧ - "سير أعلام النبلاء" لأبي عبد اللَّه محمد بن أحمد الذهبي، تحقيق شعيب الأرنؤوط. [ط ٩، ١٤١٣ هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان].
٣١٨ - "السيرة النبوية" لأبي محمد عبد الملك بن هشام، تحقيق مصطفى السقا، وإبراهيم الأبياري. [د ط، د ت، دار القبلة للثقافة الإسلامية، جدة].
٣١٩ - "شجرة النور الزكية" لمحمد بن محمد بن عمر مخلوف، تحقيق عبد المجيد خيالي. [ط ١، ١٤٢٤ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٣٢٠ - "شذرات الذهب في أخبار من ذهب" لأبي الفلاح عبد الحي بن العماد الحنبلي. [د ط، ت، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٣٢١ - "صفة الصفوة" لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، تحقيق محمد فاخوري. [ط ٢، ١٣٩٩ هـ، دار المعرفة، بيروت، لبنان].
٣٢٢ - "الصلة" لأبي القاسم خلف بن عبد الملك بن بشكوال. [د ط، ١٩٦٦ م، الدار المصرية للتأليف، القاهرة].
٣٢٣ - "الضوء اللامع" لمحمد بن عبد الرحمن السخاوي. [د ط، د ت، مكتبة الحياة، بيروت، لبنان].
٣٢٤ - "الطبقات" لخليفة بن خياط أبو عمر الليثي العصفري، تحقيق د. أكرم ضياء العمري. [ط ٢، ١٤٠٢ هـ، دار طيبة، الرياض].
٣٢٥ - "طبقات الحنابلة" لأبي الحسين محمد بن أبي يعلى، تحقيق محمد حامد الفقي. [د ط، ١٣٧١ هـ، مطبعة السنة المحمدية، القاهرة].
٣٢٦ - "الطبقات السنية في تراجم الحنفية" لتقي الدين بن عبد القادر التميمي الغزي، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة. [ط ١، ١٤٠٣ هـ، دار الرفاعي، الرياض].
٣٢٧ - "طبقات الشافعية" لأبي بكر أحمد بن محمد بن عمر بن قاضي شهبه، تحقيق د. الحافظ عبد الحليم خان. [د ط، ١٤٠٧ هـ، دار الندوة الحديثة، بيروت، لبنان].
٣٢٨ - "طبقات الشافعية" لجمال الدين عبد الرحيم الإسنوي، تحقيق عبد اللَّه الجبوري. [د ط، ١٤٠٠، دار العلوم، الرياض].
٣٢٩ - "طبقات الشافعية الكبرى" لتاج الدين أبي نصر عبد الوهاب بن علي السبكي، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا. [ط ١، ١٤٢٠ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
стр. 2523
٣٣٠ - "طبقات الفقهاء" لأبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي. [د ط، د ت، دار القلم، بيروت، لبنان].
٣٣١ - "طبقات فقهاء اليمن وعيون من أخبار سادات رؤساء الزمن" لعمر بن علي بن سمرة الجعدي، تحقيق فؤاد السيد. [د ط، د ت، دار القلم، بيروت].
٣٣٢ - "الطبقات الكبرى" لأبي عبد اللَّه محمد بن سعد. [د ط، د ت، دار صادر، بيروت، لبنان].
٣٣٣ - "طبقات المفسرين" لأحمد بن محمد الأدنروي، تحقيق سليمان بن صالح الخزي. [ط ١، ١٩٩٧ م، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة].
٣٣٤ - "علماء نجد خلال ستة قرون" للشيخ عبد اللَّه بن عبد الرحمن البسام. [ط ١، ١٣٩٨ هـ، مطبعة ومكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة].
٣٣٥ - "الفهرست" لابن النديم، تحقيق الشيخ إبراهيم رمضان. [ط ٢، ١٤١٧ هـ، دار المعرفة، بيروت، لبنان].
٣٣٦ - "الفوائد البهية في تراجم الحنفية" لأبي الحسنات محمد بن عبد الحي اللكنوي. [د ط، د ت، دار المعرفة، بيروت، لبنان].
٣٣٧ - "الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة" لأبي عبد اللَّه محمد بن أحمد الذهبي، تحقيق محمد عوامة. [ط ١، ١٤١٣ هـ، دار القبلة، جدة].
٣٣٨ - "الكامل في التاريخ" لعز الدين أبي الحسن علي بن أبي بكر بن الأثير. [ط ٤، ١٤١٤ هـ، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان].
٣٣٩ - "الكامل في ضعفاء الرجال" لأبي أحمد عبد اللَّه بن عدي بن عبد اللَّه بن محمد الجرجاني، تحقيق يحيى مختار غزاوي. [ط ٣، ١٤٠٩ هـ، دار الفكر، بيروت، لبنان].
٣٤٠ - "كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج" لأحمد باب التنبكتي. [ط ١، ١٤٢٢ هـ، دار ابن حزم، بيروت، لبنان].
٣٤١ - "لسان الميزان" لأبي الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلانى. [د ط، ١٣٣١ هـ، حيدر أباد، الهند].
٣٤٢ - "مراتب النحويين" لأبي الطيب اللغوي. [د ط، ١٩٥٤، مطبعة نهضة مصر، القاهرة].
٣٤٣ - "مشاهير علماء الأمصار" لأبي حاتم محمد بن حبان البستي. [د ط، ١٩٥٩، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
стр. 2524
٣٤٤ - "معجم الأدباء" لأبي عبد اللَّه ياقوت بن عبد اللَّه الحموي. [ط ١، ١٤١١ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٣٤٥ - "معجم المؤلفين" لعمر رضا كحالة. [ط ١، ١٤١٤ هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان].
٣٤٦ - "المقتنى في سرد الكنى" لمحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق محمد صالح المراد. [ط ١، ١٤٠٨، الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة].
٣٤٧ - "المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد" لمحيي الدين عبد الرحمن بن محمد العليمي، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا. [ط ١، ١٤٢٠ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٣٤٨ - "المواهب اللدنية بالمنح المحمدية" لأحمد بن محمد القسطلاني، تحقيق صالح أحمد الشامي. [ط ١، ١٤١٢ هـ، المكتب الإسلامي، بيروت، لبنان].
٣٤٩ - "ميزان الاعتدال" لأبي عبد اللَّه محمد بن أحمد الذهبي، تحقيق على محمد البجاوي. [ط ١، ١٣٨٢ هـ، دار إحياء الكتب العربية، القاهرة].
٣٥٠ - "نزهة الألباء في طبقات الأدباء" لأبي البركات عبد الرحمن بن محمد الأنباري، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم. [ط ١، ١٤٢٤ هـ، المكتبة العصرية، بيروت، لبنان].
٣٥١ - "نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب" لأبي العباس أحمد بن علي بن أحمد القلقشندي. [د ط، د ت، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان].
٣٥٢ - "هدية العارفين" لإسماعيل البغدادي. [د ط، ١٤١٤ هـ، دار الفكر، بيروت، لبنان].
٣٥٣ - "الوافي بالوفيات" لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، تحقيق جماعة من المستشرقين. [د ط، د ت، دار صادر، بيروت، لبنان].
٣٥٤ - "وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان" لأبي العباس أحمد بن محمد بن خلكان، تحقيق إحسان عباس. [د ط، د ت، دار صادر، بيروت، لبنان].
ثامنًا: المجلات العلمية
٣٥٥ - " مجلة البحوث الإسلامية" العدد ٦٧، ١٤٢٣ هـ، نشر رئاسة البحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية.
* * *
стр. 2525
سلسلة الرسائل الجامعية (٨٧)
موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي
[٤] مسائل الإجماع في المحرمات المالية وعقود المداينات والتوثيقات والإطلاقات والتقييدات والمشاركات
إعداد
د. فيصل بن محمد الوعلان
أستاذ الفقه المساعد بجامعة الملك سعود
