• من نقل الاتفاق: الإمام ابن رشد الحفيد ت ٥٩٥ هـ؛ فقال: "اشتراط زكاة أصل المال عليه -أعني على العامل - فإنه لا يجوز باتفاق" (١).
• الموافقون على الاتفاق: لم أجد من الفقهاء من تطرق لهذه المسألة وهي اشتراط تحميل المضارب زكاة المال بقبول أو رد، سوى المالكية (٢).
أما بقية الفقهاء فقد تناولوا مسألة زكاة رأس مال المضاربة، وأنها على رب المال دون المضارب: الحنفية (٣)، والشافعية (٤)، والحنابلة (٥).
ولعل ذلك يتبع أصولهم العامة في باب المضاربة، ومنها: أن الأصل في الشرط الفاسد إن كان يؤدي إلى جهالة الربح يوجب فساد العقد؛ لأن الربح هو المعقود عليه وجهالة المعقود عليه توجب فساد العقد. وإن كان لا يؤدي إلى جهالة الربح يبطل الشرط، وتصح المضاربة (٦).
• مستند الاتفاق:
١ - لأن رب المال بهذا الشرط قد اشترط لنفسه جزءًا معلومًا من الربح
стр. 3152
ثابتًا بمقدار ما سقط عنه من حصة الزكاة التي تصيبه في نصيبه (١).
٢ - لأن أصل المال معلوم القدر ومقدار الزكاة فيه، لكن غير معلوم نسبة الزكاة من الربح، ويحتمل أن تكون الزكاة مستغرقة للربح كله؛ فيبقى محمل المقارض باطلًا (٢).
• الخلاف في المسألة: لم أقف على خلاف أحد في هذه المسألة.
النتيجة: تحقق الاتفاق على عدم جواز اشتراط تحمل المضارب زكاة المال، لعدم المخالف.
[٣٠٧/ ٤٣] مسألة: اختلاف صاحب المال والمضارب في قدر رأس المال .
قد يختلف رب المال مع المضارب في أمور، فيكون أحيانًا القول قول رب المال، لكن غالب الأحوال يكون القول فيها قول المضارب؛ لأنه يكون مدعًى عليه غالبًا، وهو منكر، والقول قول المنكر، وهذا باستقراء نصوص الفقهاء.
من ذلك: اختلاف المضارب ورب المال في قدر رأس مال المضاربة، فالقول هنا قول المضارب مع يمينه؛ لأنه منكر، واليمين على من أنكر، وقد نقل الإجماع على هذا، كما نفي الخلاف فيه.
• من نقل الإجماع ونفى الخلاف: الإمام ابن المنذر ت ٣١٨ هـ؛ فقال: "وأجمعوا على أن الرجل إذا دفع إلى الرجل مالًا مضاربة، ثم اختلفا، وقد جاء العامل بألفي درهم، فقال رب المال: كان رأس مالي ألفي (٣) درهم. وقال العامل: كان رأس المال ألف درهم، والربح ألف درهم، أن القول: قول
стр. 3153
العامل مع يمينه، وذلك إذا لم يكن لرب المال بينة" (١). الإمام الموفق ابن قدامة ت ٦٢٠ هـ؛ فقال: "القول قوله [أي قول المضارب] في قدر رأس المال. . . لا نعلم فيه خلافًا" (٢).
• الموافقون على الإجماع ونفي الخلاف: وافق على الإجماع على أن رب المال والمضارب إذا اختلفا في قدر رأس المال أن القول قول المضارب: أبو حنيفة في قوله الآخر، وهو قول صاحبيه (٣)، والمالكية (٤)، والشافعية (٥)، والحنابلة (٦)، وهو قول والثوري وإسحاق (٧).
стр. 3154
• مستند الإجماع ونفي الخلاف:
١ - لأنه المضارب أمين، وهو مدعى عليه، فالقول قوله مع يمينه (١).
٢ - لأن المضارب ورب المال اختلفا في مقدار رأس المال، ورب المال مدع للزيادة فكان القول قول المضارب القابض، ولو أنكر القبض أصلًا كان القول قوله، فكذلك لو أنكر جزءًا منه (٢).
٣ - لأن رب المال مدع على المضارب قبض شيء، والمضارب ينكره، والقول قول المنكر (٣).
• الخلاف في المسألة: خالف في هذه المسألة فقال: القول قول رب المال أبو حنيفة في قوله الأول، وزفر (٤).
• أدلة هذا الرأي: لم أقف على أدلة لهذا القول.
النتيجة: عدم تحقق الإجماع ونفي الخلاف في أن القول قول المضارب إذا اختلف مع رب المال في قدر رأس المال.
стр. 3155
فهرس المراجع
أولًا: القرآن الكريم وتفسيره وعلومه:
١ - (القرآن الكريم).
٢ - أحكام القرآن - للإمام أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي ت ٣٢١ هـ - الطبعة الأولى: المجلد الأول ١٤١٦ هـ، ١٩٩٥ م، والمجلد الثاني ١٤١٨ هـ، ١٩٩٨ م تحقيق / الدكتور سعد الدين أونال - مركز البحوث الإسلامية، استانبول - تركيا.
٣ - أحكام القرآن - للإمام أبي بكر أحمد بن علي الحنفي الرازي الجصاص ت ٣٧٠ هـ - طبعة ١٤٥٥ هـ - دار إحياء التراث العربي - بيروت - تحقيق/ محمد الصادق قمحاوي.
٤ - أحكام القرآن - للإمام عماد الدين أبي الحسن علي بن محمد بن علي، الطبري، المعروف بالكيا الهراسي الشافعي ت ٥٥٤ هـ. طبعة دون ناشر ولا تاريخ.
٥ - تفسير الطَّبَرِيِّ، واسمه "جامع البيان في تأويل القرآن" - للإمام أبي جعفر محمد بن جرير بن يزيد ابن كثير بن غالب الآملي الطبري ت ٣١٠ هـ - الطبعة الأولى، ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م - مؤسسة الرسالة - تحقيق الشيخ/ أحمد محمد شاكر.
٦ - تفسير القرطبي، وهو "الجامع لأحكام القرآن" - للإمام شمس الدين أبي عبد اللَّه محمد ابن أحمد ابن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي القرطبي ت ٦٧١ هـ - طبعة ١٤٢٣ هـ، ٢٠٠٣ م - دار عالم الكتب، الرياض، المملكة العربية السعودية، تحقيق / هشام سمير البخاري.
٧ - اللباب في علوم الكتاب - للإمام سراج الدين أبي حفص عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي ت ٧٧٥ هـ - الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ، ١٩٩٨ م، دار الكتب العلمية، بيروت، تحقيق/ عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض.
стр. 3156
٨ - معالم التنزيل - للإمام ركن الدين أبي محمد الحسين بن مسعود بن محمد الفراء البغوي الشافعي ت ٥١٠ هـ - الطبعة الرابعة ١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م، دار طيبة - الرياض - تحقيق/ محمد عبد اللَّه النمر، وعثمان جمعة ضميرية، وسليمان مسلم الحرش.
ثانيًا: كتب السنة وعلومها:
٩ - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل - للشيخ أبي عبد الرحمن محمد ناصر الدين الألبانى - الطبعة الثانية ١٤٠٥ هـ، ١٩٨٥ م - المكتب الإسلامي.
١٠ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - للإمام ابن عبد البر ت ٤٦٣ هـ، طبعة ٢٠٠٠ م، دار الكتب العلمية، تحقيق/ سالم محمد عطا، ومحمد على معوض.
١١ - بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث - مسند الحارث للإمام الحارث بن أبي أسامة ت ٢٨٢ هـ - والبغية للحافظ نور الدين الهيثمي ت ٨٠٧ هـ - الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ، ١٩٩٢ م - مركز خدمة السنة والسيرة النبوية - المدينة المنورة - تحقيق د/ حسين أحمد صالح الباكري.
١٢ - بلوغ المرام من أدلة الأحكام - للحافظ ابن حجر العسقلاني ت ٨٤٢ هـ - طبعة بعناية/ محمد حامد الفقي، دون تاريخ أو ناشر.
١٣ - تأويل مختلف الحديث - للإمام أبي محمد عبد اللَّه بن مسلم بن قتيبة الدينوري ت ٢٧٦ هـ - طبعة ١٣٩٣ - ١٩٧٢ - دار الجيل - بيروت - تحقيق: محمد زهري النجار.
١٤ - التحقيق في أحاديث الخلاف - للإمام جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي ت ٥٩٧ هـ - الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ، دار الكتب العلمية - بيروت - تحقيق/ مسعد عبد الحميد محمد السعدني.
١٥ - تقريب تهذيب تهذيب الكمال - للحافظ ابن حجرت ٨٥٢ هـ - الطبعة الرابعة ١٤١٢ هـ، ١٩٩٢ م - دار الرشيد - سوريا - بعناية الأستاذ/ محمد عوامة.
стр. 3157
١٦ - تغليق التعليق على صحيح البخاري - للحافظ ابن حجرت ٨٥٢ هـ - الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ - المكتب الإسلامي، دار عمار - بيروت، عثمان - الأردن - تحقيق/ سعيد عبد الرحمن موسى القزقي.
١٧ - تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير - للحافظ ابن حجر ت ٨٥٢ هـ - طبعة ١٣٨٤ هـ، ١٩٦٤ م - المدينة المنورة - تحقيق السيد/ عبد اللَّه هاشم اليماني المدني.
١٨ - تلخيص المستدرك على الصحيحين - للإمام شمس الدين أبي عبد اللَّه محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ت ٧٤٨ هـ - وهو مطبوع مع المستدرك للحاكم - الطبعة الأولى ١٤١١ هـ، ١٩٩٠ م - دار الكتب العلمية - بيروت - تحقيق/ مصطفى عبد القادر عطا.
١٩ - التمهيد لما في الموطأ من المعانى والأسانيد - للإمام أبي عمر يوسف بن عبد اللَّه. . بن عبد البر القرطبي المالكي ت ٤٦٣ هـ، طبعة مؤسسة قرطبة، القاهرة، بعناية جماعة من المحققين بدءًا من سنة ١٣٨٧ هـ، ١٩٦٧ م.
٢٠ - تهذيب تهذيب الكمال - للإمام أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني ت ٨٥٢ هـ - الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ، ١٩٨٤ م - دار الفكر، بيروت.
٢١ - توجيه النظر إلى أصول الأثر - للشيخ/ طاهر الجزائري الدمشقي - الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ، ١٩٩٥ م - مكتبة المطبوعات الإسلامية - حلب - تحقيق الشيخ/ عبد الفتاح أبو غدة.
٢٢ - التيسير بشرح الجامع الصغير - للإمام محمد عبد الرؤوف المناوي زين الدين ت ١٠٣١ هـ، الطبعة الثالثة ١٤٠٨ هـ، ١٩٨٨ م، مكتبة الإمام الشافعي، الرياض.
٢٣ - الجرح والتعديل - للإمام أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد ابن إدريس الرازي التميمي ت ٣٢٧ هـ، الطبعة الأولى ١٣٧١ هـ، ١٩٥٢ م، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
стр. 3158
٢٤ - حاشية ابن القيم على سنن أبي داود - للإمام ابن القيم أبي عبد اللَّه محمد ابن أبي بكر أيوب الزرعي ت ٧٥١ هـ - مطبوعة مع عون المعبود شرح سنن أبي داود للعلامة أبي الطيب محمد بن شمس الحق العظيم آبادي ت بعد ١٣١٠ هـ - الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ، ١٩٩٠ م - دار الكتب العلمية - لبنان.
٢٥ - خلاصة البدر المنير - للإمام سراج الدين أبي حفص عمر بن علي بن أحمد المعروف بـ "ابن الملقن" الأنصاري ت ٨٠٤ هـ - الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ - مكتبة الرشد - الرياض - بتحقيق الأستاذ/ حمدي السلفي.
٢٦ - الدراية في تخريج أحاديث الهداية - للإمام أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني ت ٨٥٢ هـ - طبعة دار المعرفة - بيروت - تحقيق/ السيد عبد اللَّه هاشم اليماني المدني.
٢٧ - سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام - السبل للإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني الأمير ت ١١٨٢ هـ، والبلوغ للحافظ ابن حجرت ٨٥٢ هـ - الطبعة الرابعة ١٣٧٩ هـ، دار إحياء التراث العربي، بيروت، تحقيق/ محمد عبد العزيز الخولي.
٢٨ - سنن أبي داود - للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني ت ٢٧٥ هـ - طبعة دار الفكر- تحقيق أ/ محمد محيي الدين عبد الحميد.
٢٩ - سنن ابن ماجة - للإمام أبي عبد اللَّه محمد بن يزيد بن ماجة القزويني ت ٢٧٣ هـ - طبعة دار الريان - مصر - بعناية الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي.
٣٠ - سنن البيهقي الكبرى - للإمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي الخراساني البيهقي الشافعي ت (٤٥٨ هـ) - طبعة دار الفكر- لبنان.
٣١ - سنن الترمذي، واسمه: الجامع الصحيح - للإمام عيسى محمد بن عيسى الترمذي ت ٢٩٧ هـ - طبعة ١٩٨٧ م - دار الكتب العلمية - لبنان - حقق الشيخ/ أحمد محمد شاكر الجزءين الأول والثانى، وحقق الثالث الأستاذ/ محمد فؤاد عبد الباقى، وحقق الجزءين الأخيرين الأستاذ/ كمال يوسف الحوت.
стр. 3159
٣٢ - سنن الداقطني - للإمام أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد البغدادى من أهل محلة "دار القطن" ببغداد ت ٣٨٥ هـ، الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ، ١٩٨٣ م، عالم الكتب، لبنان.
٣٣ - سنن النسائي الصغرى، وهي المجتبى من السنن الكبرى - للإمام أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي ت ٣٠٣ هـ - الطبعة الثانية ١٤٠٦ هـ، ١٩٨٦ م - دار البشائر الإسلامية - لبنان - اعتنى به الأستاذ عبد الفتاح أبو غدة.
٣٤ - سنن النسائي الكبرى - للإمام النسائي ت ٣٠٣ هـ - الطبعة الأولى ١٤١١ هـ، ١٩٩١ م - دار الكتب العلمية - لبنان - تحقيق الدكتور عبد الغفار سليمان البندارى، والأستاذ سيد كسروى حسن.
٣٥ - شرح ابن بطال لصحيح البخاري - للإمام أبي الحسن علي بن خلف ابن بطال ت ٤٤٩ هـ - الطبعة الثانية ١٤٢٣ هـ، ٢٠٠٣ م، مكتبة الرشد - الرياض - تحقيق/ أبو تميم ياسر بن إبراهيم.
٣٦ - شرح السنة - للإمام ركن الدين ومحيي السنة أبي محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء، البغوي الشافعي ت ٥١٠ هـ - الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ، ١٩٨٣ م - المكتب الإسلامي - دمشق - تحقيق/ شعيب الأرناؤوط، ومحمد زهير الشاويش.
٣٧ - شرح صحيح مسلم - للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي ت ٦٧٦ هـ - طبعة المطبعة المصرية - القاهرة.
٣٨ - شرح مسند أبي حنيفة - للملا علي بن محمد القاري ت ١٠١٤ هـ - والكتاب بالمكتبة الشاملة دون ذكر الناشر لكن الترقيم موافق للمطبوع.
٣٩ - شرح معاني الآثار - للإمام أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة المصري الطحاوي الحنفي ت ٣٢١ هـ - الطبعة الأولى ١٣٩٩ هـ - دار الكتب العلمية - لبنان - بعناية الأستاذ/ محمد زهري النجار.
стр. 3160
٤٠ - شرح مشكل الآثار - للإمام الطحاوي أيضًا - طبعة ١٤٠٨ هـ، ١٩٨٧ م - مؤسسة الرسالة - لبنان. تحقيق/ شعيب الأرنؤوط.
٤١ - صحيح البخاري، وهو: "الجامع الصحيح المسند المختصر من حديث رسول اللَّه ﷺ ، وسننه، وأيامه" - للإمام أبي عبد اللَّه محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري ت (٢٥٦ هـ) - الطبعة الثالثة، ١٤٠٧ هـ -١٩٨٧ م - دار ابن كثير، اليمامة - بيروت - تحقيق د/ مصطفى ديب البغا.
٤٢ - صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان - للإمام أبي حاتم محمد بن حبان بن أحمد التميمي البستي ت ٣٥٤ هـ - الطبعة الثانية ١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م، مؤسسة الرسالة، بيروت، تحقيق/ شعيب الأرنؤوط.
٤٣ - صحيح ابن خزيمة - للإمام أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري ت ٣١١ هـ - الطبعة الثانية ١٤١٢ هـ، ١٩٩٢ م - المكتب الإسلامي - تحقيق الدكتور محمد مصطفى الأعظمي.
٤٤ - صحيح مسلم، وهو "المسند الصحيح المختصر من السنن، بنقل العدل، عن العدل، عن رسول اللَّه ﷺ للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري ت ٢٦١ هـ - الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ، ١٩٩١ م - دار الحديث - القاهرة - بتحقيق الأستاذ/ محمد فؤاد عبد الباقي.
٤٥ - عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي - للإمام أبي بكر محمد بن عبد اللَّه بن محمد المعافري المالكي الشهير بابن العربي ت ٥٤٣ هـ - الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ، ١٩٩٧ م - دار الكتب العلمية - لبنان - بعناية الشيخ/ جمال المرعشلي.
٤٦ - عمدة القاري شرح صحيح البخاري - للإمام بدر الدين أبي محمد محمود بن أحمد ابن موسى ابن أحمد العينى الحنفي ت ٨٥٥ هـ - الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ، ٢٠٠١ م، دار الكتب العلمية، بيروت، تحقيق/ عبد اللَّه محمود محمد عمر.
стр. 3161
٤٧ - فتح الباري شرح صحيح البخاري - للحافظ ابن حجر ت ٨٥٢ هـ - طبعة ١٣٧٩ هـ - دار المعرفة بيروت، تحقيق الأستاذين/ محمد فؤاد عبد الباقي، ومحب الدين الخطيب.
٤٨ - فتح المغيث شرح ألفية الحديث - للإمام محمد بن عبد الرحمن شمس الدين السخاوي ت ٩٠٢ هـ - الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ - دار الكتب العلمية - لبنان.
٤٩ - فيض القدير شرح الجامع الصغير - للإمام محمد عبد الرؤوف شمس الدين المناوي ت ١٠٢٩ هـ - الطبعة الثانية ١٣٩١ هـ، ١٩٧٢ م - دار المعرفة - لبنان. وكتاب "جامع الصغير" - لجلال الدين السيوطي ت ٩١١ هـ
٥٠ - قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث - للشيخ محمد جمال الدين القاسمي الدمشقي ت ١٩١٤ م - دار إحياء الكتب العربية.
٥١ - الكامل في ضعفاء الرجال - للإمام أبي أحمد عبد اللَّه بن عدي بن عبد اللَّه بن محمد الجرجاني ت ٣٦٥ هـ - الطبعة الثالثة ١٤٠٩ هـ، ١٩٨٨ م - دار الفكر - بيروت - تحقيق/ يحيى مختار غزاوي.
٥٢ - كشف الخفا ومزيل الألباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس - للإمام إسماعيل بن محمد العجلوني ت ١١٦٢ هـ - الطبعة الرابعة ١٤٠٥ هـ - مؤسسة الرسالة - تحقيق الأستاذ أحمد القلاش.
٥٣ - ميزان الاعتدال - للحافظ شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي. . بن حجر العسقلانى الشافعي ت (٨٥٢ هـ) - الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ، ١٩٩٦ م - دار المؤيد - الرياض - بتحقيق الأستاذ/ خليل محمد العربي.
٥٤ - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - للإمام نور الدين أبي الحسن علي بن أبي بكر الهيثمي الشافعي ت ٨٠٧ هـ - الطبعة الثالثة ١٤٠٢ هـ، ١٩٨٢ م - دار الكتاب العربي - لبنان، ويقصد بالزوائد: زوائد مسند أحمد، ومسند أبي يعلى الموصلي، ومسند البزار، ومعاجم الطبراني الثلاثة: الكبير، والأوسط، والصغير؛ على الكتب الستة: البخاري، ومسلم، وأبى داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة.
стр. 3162
٥٥ - مختصر المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - للإمام محمد ابن عبد الباقي الزرقانى ت ١١٢٢ هـ - الطبعة الأولى ١٤٠١ هـ، ١٩٨١ م - المكتب المصري الحديث، ومكتب التربية العربي لدول الخليج - الرياض - بتحقيق د/ محمد بن لطفي الصباغ. والمقاصد الحسنة للإمام شمس الدين أبي عبد اللَّه محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي ت ٩٠٢ هـ
٥٦ - المستدرك على الصحيحين [البخارى، ومسلم]- للإمام أبي عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه بن محمد الحافظ الحاكم الصغير ت (٤٠٥ هـ) - الطبعة الأولى ١٤١١ هـ، ١٩٩٠ م - دار الكتب العلمية - بيروت - تحقيق/ مصطفى عبد القادر عطا.
٥٧ - مسند أحمد - للإمام أبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل ت ٢٤١ هـ - طبعة مؤسسة قرطبة - مصر.
٥٨ - وطبعة أخرى بتحقيق الشيخ/ أحمد محمد شاكر- طبعة ١٤٠٥ هـ، ١٩٨٥ هـ - دار المعارف - القاهرة.
٥٩ - مسند الشافعي - للإمام أبي عبد اللَّه محمد بن إدريس الشافعي ت ٢٠٤ هـ - طبعة دار الكتب العلمية - بيروت.
٦٠ - مسند الطيالسي - للإمام أبي داود سليمان بن داود الفارسي البصري الطيالسي ت ٢٠٤ هـ - دار المعرفة - بيروت.
٦١ - مسند أبي يعلى- للإمام أبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي التميمي - الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م - دار المأمون للتراث - دمشق - تحقيق: حسين سليم أسد.
٦٢ - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة - للإمام شهاب الدين أبي العباس أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل الكناني البوصيري الشافعي ت ٨٤٠ هـ - طبعة ١٤٠٣ هـ - دار العربية - بيروت - تحقيق/ محمد المنتقى الكشناوي.
стр. 3163
٦٣ - مصنف ابن أبي شيبة - للإمام أبي بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة الكوفي ت ٢٣٥ هـ - الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ، ١٩٨٩ م - مكتبة الرشد - الرياض - تحقيق/ كمال يوسف الحوت.
٦٤ - مصنف عبد الرزاق - للإمام أبي بكر عبد الرزاق بن همَّام بن نافع الصنعانى ت ٢١١ هـ - الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ، ١٩٨٣ م - المكتب الإسلامي - تحقيق الشيخ/ حبيب الرحمن الأعظمي.
٦٥ - المعجم الأوسط - للإمام أبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ت ٣٦٠ هـ - طبعة ١٤١٥ هـ، دار الحرمين، القاهرة، تحقيق/ طارق عوض اللَّه محمد، وعبد المحسن إبراهيم الحسيني.
٦٦ - المعجم الصغير - للإمام الطبراني أيضًا - الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ، ١٩٨٥ م - المكتب الإسلامي، دار عمار - بيروت، عثمان - تحقيق/ محمد شكور محمود الحاج أمرير.
٦٧ - المعجم الكبير- للإمام الطبراني أيضًا - الطبعة الثانية - دار إحياء التراث العربي - لبنان - تحقيق الأستاذ حمدي عبد المجيد السلفي.
٦٨ - المقدمة في علم الحديث - للإمام تقي الدين أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن موسى الشافعي المعروف بابن الصلاح ت ٦٤٣ هـ - طبعة مكتبة المتنبي - القاهرة.
٦٩ - المنتقى، وهو شرح لموطأ مالك - للإمام أبي الوليد سليمان بن خلف بن سعد المالكي التجيبي القرطبي الباجي ت ٤٧٤ هـ - الطبعة ١٤٢٠ هـ، ١٩٩٩ م - دار الكتب العلمية - لبنان - تحقيق/ محمد عبد القادر أحمد عطا.
٧٠ - موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان على الصحيحين - للإمام علي بن أبي بكر بن سليمان نور الدين الهيثمي ت ٨٠٧ هـ - دار الكتب العلمية - تحقيق/ محمد عبد الرزاق حمزة.
стр. 3164
٧١ - الموطأ برواية يحيى بن يحيى الليثي عن مالك وهو إمام دار الهجرة أبي عبد اللَّه مالك بن أنس الأصبحي ت ١٧٩ هـ - طبعة: دار إحياء التراث العربي - مصر - تحقيق/ محمد فؤاد عبد الباقي.
٧٢ - نصب الراية لأحاديث الهداية - للإمام جمال الدين أبي محمد عبد اللَّه بن يوسف بن محمد الزيلعي ت ٧٦٢ هـ - الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ، ١٩٩٧ م - مؤسسة الريان للطباعة والنشر - بيروت - لبنان، دار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة - السعودية. تحقيق: محمد عوامة.
٧٣ - نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - للإمام محمد بن علي بن محمد الشوكاني ت ١٢٥٥ هـ - و"منتقى الأخبار" لمجد الدين ابن تيمية ت ٦٥٢ هـ - طبعة إدارة الطباعة المنيرية - القاهرة - تعليق/ محمد منير الدمشقي.
٧٤ - النهاية في غريب الحديث والأثر - للإمام مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد بن محمد الجزري المعروف بـ "ابن الأثير" اللغوي ت ٦٠٦ هـ - طبعة المكتبة العلمية - لبنان - بتحقيق الأستاذين/ طاهر أحمد الزاوي، ومحمود محمد الطناحي.
ثالثًا: كتب الفقه والقواعد والإجماع والسياسة الشرعية:
أ - الفقه الحنفى:
٧٥ - الاختيار لتعليل المختار - للإمام عبد اللَّه ابن محمود بن مودود الموصلي الحنفي ت ٦٨٣ هـ - الطبعة الثالثة ١٤٢٦ هـ -٢٠٠٥ م - دار الكتب العلمية - بيروت/ لبنان - تحقيق: عبد اللطيف محمد عبد الرحمن.
٧٦ - البحر الرائق شرح كنز الدقائق - للإمام زين الدين بن إبراهيم بن محمد بن بكر المصري الحنفي الشهير بابن نجيم ت ٩٧٠ هـ - وكنز الدقائق للإمام أبي البركات عبد اللَّه ابن أحمد بن محمود النسفي الحنفي ت ٧١٠ هـ - الطبعة الثانية - دار الكتاب الإسلامي.
стр. 3165
٧٧ - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع - للإمام علاء الدين أبي بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني الحنفي ت ٥٨٧ هـ، طبعة ١٩٨٢ م، دار الكتاب العربي، بيروت.
٧٨ - بداية المبتدى - للإمام برهان الدين أبي الحسن علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني ت ٥٩٣ هـ، طبعة محمد على صبح، القاهرة.
٧٩ - البناية شرح الهداية - للإمام بدر الدين أبي محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد العينى الحنفي ت ٨٥٥ هـ - والهداية شرح البداية كلاهما للإمام على بن أبي بكر بن عبد الجليل برهان الدين الفرغاني المرغيناني ت ٥٩٣ هـ - الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ، ٢٠٠٠ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، تحقيق/ أيمن صالح شعبان.
٨٠ - تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق - للإمام عثمان بن علي فخر الدين الزيلعي الحنفي ت ٧٤٢ هـ - وكنز الدقائق للإمام حافظ الدين أبي البركات عبد اللَّه بن أحمد بن محمود النسفي الحنفي ت ٧١٠ هـ - الطبعة الثانية - دار الكتاب الإسلامي.
٨١ - تحفة الفقهاء - للإمام علاء الدين أبي بكر محمد بن أحمد السمرقندي الحنفي ت ٥٣٩ هـ أو بعدها - طبعة ١٤٠٥ هـ -١٩٨٤ م - دار الكتب العلمية - بيروت.
٨٢ - الجامع الصغير وشرحه النافع الكبير - الجامع الصغير للإمام أبي عبد اللَّه محمد بن الحسن الشيباني ت ١٨٩ هـ - طبعة ١٤٠٦ هـ - عالم الكتب - بيروت، والنافع الكبير للشيخ محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوي الهندي الحنفي المتوفى سنة ١٣٠٤ هـ.
٨٣ - الجوهرة النيرة - للإمام أبي بكر بن علي ابن محمد الحدادي العبادي اليمني الزَّبِيدِيّ ت ٨٠٠ هـ - طبعة دون ناشر أو تاريخ.
стр. 3166
٨٤ - حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح - للشيخ أحمد بن محمد بن إسماعيل الطحطاوي الحنفي ت ١٢٣١ هـ - و (مراقي الفلاح بإمداد الفتاح) شرح (نور الإيضاح ونجاة الأرواح) كلاهما للشيخ أبي الإخلاص حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي الحنفي ت ١٠٦٩ هـ - المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق - سنة ١٣١٨ هـ - مصر.
٨٥ - حاشية ابن عابدين، واسمها (رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار) - للإمام محمد أمين ابن عمر بن عبد العزيز الشامي الحنفى الشهير بابن عابدين ت ١٢٥٢ هـ. و"الدر" للإمام محمد علاء الدين ابن علي الحنفى ت ١٠٨٨ هـ، و"التنوير" للإمام محمد بن عبدلله بن تمرتاش شمس الدين الحنفى ت ١٠٠٤ هـ - الطبعة الثانية ١٣٨٦ هـ - دار الفكر - بيروت.
٨٦ - درر الحكام شرح غرر الأحكام - والدرر والغرر كلاهما للإمام محمد بن فراموز الشهير بمنلا خسرو ت ٨٨٥ هـ - طبعة دون ناشر أو تاريخ.
٨٧ - درر الحكام شرح مجلة الأحكام - للشيخ على حيدر خواجه أمين أفندي ت: ١٣٥٣ هـ - طبعة دار الكتب العلمية، لبنان، تحقيق وتعريب المحامي/ فهمي الحسيني.
٨٨ - الدر المختار شرح تنوير الأبصار - للإمام محمد علاء الدين ابن علي الحنفى ت ١٠٨٨ هـ، و"التنوير" للإمام محمد بن عبد اللَّه بن تمرتاش شمس الدين الحنفي ت ١٠٠٤ هـ - الطبعة الثانية ١٣٨٦ هـ - دار الفكر - بيروت.
٨٩ - العناية شرح الهداية على بداية المبتدى - للإمام أكمل الدين أبي عبد اللَّه محمد بن محمد ابن محمود الرومي البابرتي ت ٧٨٦ هـ - طبعة دار الفكر. والبداية والهداية للإمام المرغينانى.
٩٠ - الفتاوى الهندية في مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان - للشيخ نظام وجماعة من علماء الهند - طبعة ١٤١١ هـ -١٩٩١ م - دار الفكر.
стр. 3167
٩١ - فتح القدير شرح البداية والهداية - للإمام محمد بن عبد الواحد كمال الدين المعروف بـ "ابن الهمام" الحنفى ت ٨٦١ هـ - الطبعة الثانية - دار الفكر - بيروت. وهذا الشرح للبداية والهداية وهما للإمام علي بن أبي بكر بن عبد الجليل برهان الدين الفرغاني المرغيناني ت ٥٩٣ هـ وهذا الشرح لم يستكمله ابن الهمام، وقد استكمله الإمام قاضى زاده ت ٩٨٨ هـ.
٩٢ - الكتاب - للإمام أبي الحسين أحمد بن محمد القدوري البغدادي الحنفي ت ٤٢٨ هـ، ومعه (اللباب) للشيخ عبد الغني بن طالب بن حمادة بن إبراهيم الغنيمي الدمشقي الميداني ت ١٢٩٨ هـ - طبعة دار الكتاب العربي - تحقيق/ محمود أمين النواوي.
٩٣ - المبسوط - للإمام أبي بكر بن أبي سهل السرخسي الحنفي ت ٤٨٣ هـ، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ، ٢٠٠٠ م، دار الفكر، لبنان، تحقيق/ خليل محيي الدين الميس.
٩٤ - مجمع الأنهر في شرح ملتقى البحر - للإمام عبد الرحمن بن محمد بن سليمان الكليبولي المدعو بشيخي زاده، والمعروف بداماد أفندى الحنفى ت ١٠٧٨ هـ - و (ملتقى الأبحر) للإمام إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن سليمان الحلبي الحنفي ت ٩٥٦ هـ - طبعة ١٤١٩ هـ -١٩٩٨ م - بيروت، لبنان.
٩٥ - مجمع الضمانات في مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان - للإمام أبي محمد بن غانم بن محمد البغدادي ت ١٠٣٠ هـ - طبعة بالمكتبة الشاملة دون ذكر الناشر وسنة النشر - تحقيق الدكتورين/ محمد أحمد سراح، وعلى جمعة محمد.
٩٦ - المحيط البرهاني في الفقه النعماني - للإمام محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مازه برهان الدين البخاري الحنفي ت ٦١٦ هـ، طبعة دار إحياء التراث العربي.
стр. 3168
ب - الفقه المالكى:
٩٧ - إرشاد السالك مع شرحه أشرف المسالك: (ص ٢٠٤) - للإمام عبد الرحمن بن محمد ابن عسكر شهاب الدين البغدادي المالكي ت ٧٣٢ هـ - طبعة الشركة الإفريقية للطباعة، دون تاريخ.
٩٨ - بداية المجتهد ونهاية المقتصد - للإمام أبي الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي الشهير بابن رشد الحفيد ت ٥٩٥ هـ - الطبعة الرابعة ١٣٩٥ هـ، ١٩٧٥ م - مطبعة مصطفى البابي الحلبي - مصر.
٩٩ - بلغة السالك لأقرب المسالك - للشيخ أحمد بن محمد المالكي، الشهير بالصاوي ت ١٢٤١ هـ - طبعة ١٤١٥ هـ -١٩٩٥ م - دار الكتب العلمية - لبنان - تحقيق/ محمد عبد السلام شاهين.
١٠٠ - البهجة في شرح التحفة - للإمام أبي الحسن علي بن عبد السلام التسولي ت ١٢٥٨ هـ، والتحفة هي (تحفة الحكام) للإمام أبي بكر محمد بن محمد بن محمد بن عاصم القيسي ت ٨٢٩ هـ، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ -١٩٩٨ م - دار الكتب العلمية - لبنان - تحقيق/ محمد عبد القادر شاهين.
١٠١ - البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة - للإمام أبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد الجد القرطبي ت ٥٢٠ هـ، وكتاب المستخرجة) من أسمعة تلاميذ مالك؛ للإمام أبي عبد اللَّه محمد بن أحمد بن عبد العزيز العُتْبِيِّ - مولى عتبة بن أبي سفيان - القرطبي ت ٢٥٥ هـ - الطبعة الثانية ١٤٠٨ هـ، ١٩٨٨ م - دار الغرب الإسلامي، لبنان - تحقيق د/ محمد حجي، وآخرون.
١٠٢ - التاج والإكليل لمختصر خليل - للإمام أبي عبد اللَّه محمد بن يوسف بن أبي القاسم العبدري المعروف بالمواق ت ٨٩٧ هـ - طبعة ١٣٩٨ هـ، دار الفكر، بيروت. ومختصر خليل هو "المختصر في القفه المالكى" للشيخ خليل بن إسحاق ت ٧٦٧ هـ.
стр. 3169
١٠٣ - التلقين في الفقه المالكي - للإمام أبي محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي البغدادي المالكي ت ٤٢٢ هـ - الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ، ٢٠٠٤ م - دار الكتب العلمية - تحقيق/ أبو أويس محمد بو خبزة الحسني التطواني.
١٠٤ - التوضيح شرح المختصر الفرعي - للإمام الشيخ خليل بن إسحاق ضياء الدين الجندي المالكي ت ٧٧٦ هـ -، و (المختصر الفرعي) للإمام جمال الدين أبي عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المعروف بـ "ابن الحاجب" ت ٦٤٦ هـ، الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ، ٢٠٠٨ م - دار نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث - تحقيق/ أحمد عبد الكريم نجيب.
١٠٥ - الثمر الداني في تقريب المعاني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني - للشيخ صالح بن عبد السميع الآبي الأزهري ت ١٣٣٥ هـ - طبعة المكتبة الثقافية - بيروت.
١٠٦ - حاشية الدسوقى على الشرح الكبير للدردير - للشيخ محمد بن أحمد بن عرفه شمس الدين الدسوقي المالكي ت ١٢٣٠ هـ. والشرح الكبير شرح مختصر خليل للشيخ أحمد بن محمد بن أحمد العدوى المالكى الشهير بـ "الدردير" ت ١٢٠١ هـ - دار الفكر - بيروت - تحقيق وتعليق فضيلة الشيخ محمد عليش.
١٠٧ - حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني - للشيخ أبي الحسن علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي المالكي ت ١١٨٩ هـ - طبعة ١٤١٢ هـ - دار الفكر - بيروت - تحقيق يوسف الشيخ محمد البقاعي. وكفاية الطالب لأبي الحسن علي بن محمد بن محمد. . ابن جبريل المصري المالكي ت ٩٣٩ هـ، وهو شرح لرسالة الإمام أبي محمد عبد اللَّه بن أبي زيد عبد الرحمن القيراوني ت ٣٨٦ هـ.
١٠٨ - الذخيرة - للإمام شهاب الدين أبي العباس أحمد بن إدريس القرافي المالكي ت ٦٨٤ هـ - طبعة ١٩٩٤ م - دار الغرب - بيروت - تحقيق/ محمد حجي.
стр. 3170
١٠٩ - الشرح الكبير - للشيخ أبي البركات أحمد بن محمد بن أحمد العدوى المالكى الشهير بـ "الدردير" ت ١٢٠١ هـ - دار الفكر - بيروت - تحقيق/ محمد عليش.
١١٠ - شرح مختصر خليل - للإمام أبي عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الخراشي المالكي ت ١١٠١ هـ. ومختصر خليل هو "المختصر في القفه المالكى" للشيخ خليل ابن إسحاق ت ٧٦٧ هـ، دار الفكر، بيروت.
١١١ - شرح ميارة وهو (الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام) - للإمام أبي عبد اللَّه محمد بن أحمد بن محمد ميارة الفاسي المالكي ت ١٠٧٢ هـ و (تحفة الحكام) للإمام الوزير أبي بكر محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عاصم القيسي ت ٨٢٩ هـ - طبعة ١٤٢٠ هـ، ٢٠٠٠ م - دار الكتب العلمية - لبنان.
١١٢ - غاية البيان شرح زُبَدِ ابن رسلان - للإمام محمد بن أحمد الرملي الأنصاري ت ١٠٠٤ هـ - دار المعرفة - بيروت.
١١٣ - الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني - للإمام أحمد بن غنيم بن سالم النفراوي المالكي ت ١١٢٥ هـ -وهو شرح لرسالة الإمام أبي محمد عبد اللَّه بن أبي زيد عبد الرحمن القيراوني ت ٣٨٦ هـ - طبعة ١٤١٥ هـ، دار الفكر، بيروت.
١١٤ - القوانين الفقهية - للإمام محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي المالكي ت ٧٤١ هـ - طبعة دون تاريخ، ودون ذكر الناشر.
١١٥ - الكافي في فقه أهل المدينة المالكي - للإمام أبي عمر يوسف بن عبد اللَّه. . بن عبد البر القرطبي المالكي ت ٤٦٣ هـ - الطبعة الثانية ١٤١٣ هـ، ١٩٩٢ م - دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان.
١١٦ - كفاية الطالب الرباني لرسالة أبي زيد القيرواني - للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن محمد. . بن جبريل المصري المالكي ت ٩٣٩ هـ، وهو شرح لرسالة الإمام أبي محمد عبد اللَّه بن أبي زيد عبد الرحمن القيراوني ت ٣٨٦ هـ، طبعة دار الفكر ١٤١٢ هـ، بيروت، تحقيق/ يوسف الشيخ محمد.
стр. 3171
١١٧ - المدونة الكبرى - للإمام أبي سعيد عبد السلام بن حبيب بن حسان المالكى الملقب بـ "سحنون" ت ٢٤٠ هـ - يرويها عن عبد الرحمن بن القاسم، عن مالك - طبعة دار الفكر - لبنان.
١١٨ - منح الجليل شرح على مختصر خليل - للشيخ محمد عليش المالكي مفتي الديار المصرية الأسبق ت ١٢٩٩ هـ - طبعة ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م - دار الفكر- بيروت.
١١٩ - مواهب الجليل شرح مختصر خليل- للإمام أبي عبد اللَّه محمد بن محمد المغربي المالكي المعروف بـ "الحطَّاب" ت ٩٥٤ هـ - طبعة ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٣ م - دار عالم الكتب - تحقيق زويا عميرات.
ج - الفقه الشافعي:
١٢٠ - أسنى المطالب في شرح روض الطالب - للإمام أبي يحيى زكريا بن محمد بن
أحمد بن زكريا الأنصاري الشافعي ت ٩٢٦ هـ - الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ -
٢٠٠٠ - م - دار الكتب العلمية - بيروت - تحقيق د/ محمد محمد تامر، وروض الطالب للإمام شرف الدين أبي محمد إسماعيل بن أبي بكر بن عبد اللَّه الشهير بابن المقري ت ٨٣٧ هـ، وهو مختصر لكتاب روضة الطالبين وعمدة المفتين للإمام النووي ت ٦٧٦ هـ.
١٢١ - الإقناع - للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي الشافعي الشهير بالماوردي ت ٤٥٠ هـ.
١٢٢ - الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع - للإمام محمد بن أحمد شمس الدين المعروف بالخطيب الشربيني الشافعي ت ٩٧٧ هـ، طبعة ١٤١٥ هـ، دار الفكر، بيروت.
١٢٣ - إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين لشرح قرة العين بمهمات الدين - للإمام أبي بكر السيد البكري بن السيد محمد شطا الدمياطي الشافعي ت بعد ١٣٠٢ هـ - وفتح المعين للشيخ زين الدين بن عبد العزيز المعبري المليباري الشافعي ت ٩٨٧ هـ - طبعة دار الفكر - بيروت، بدون تاريخ.
стр. 3172
١٢٤ - الأم - للإمام أبي عبد اللَّه محمد بن إدريس الشافعي ت ٢٠٤ هـ - الطبعة الثانية ١٣٩٣ هـ - دار المعرفة - بيروت.
١٢٥ - تحرير ألفاظ التنبيه - للإمام النووي ت ٦٧٦ هـ، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ - دار القلم، دمشق، تحقيق/ عبد الغني الدقر. والتنبيه للإمام أبي إسحاق الشيرازي الشافعي ت ٤٧٦ هـ.
١٢٦ - التنبيه - للإمام أبي إسحاق الشيرازي الشافعي ت ٤٧٦ هـ - الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ، عالم الكتب، بيروت، تحقيق/ عماد الدين أحمد حيدر.
١٢٧ - جواهر العقود ومعين القضاة والموقعين والشهود - للإمام محمد بن أحمد شمس الدين المنهاجي الأسيوطي ت ٨٨٠ هـ، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ، ١٩٩٦ م - دار الكتب العلمية - لبنان - بعناية/ مسعد السعدني.
١٢٨ - حاشية قليوبي على شرح جلال الدين المحلي على منهاج الطالبين - للإمام أحمد بن أحمد بن سلامة شهاب الدين القليوبي ت ١٠٦٩ هـ - طبعة دار الفكر ١٤١٩ هـ، ١٩٩٨ م - لبنان - تحقيق مكتب البحوث والدراسات، وشرح محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم جلال الدين المحلي الشافعي المصري ت ٨٦٣ هـ هو المسمى كنز الراغبين في شرح منهاج الطالبين، ومنهاج الطالبين للإمام النووي ت ٦٧٦ هـ.
١٢٩ - حواشي الشرواني على تحفة المحتاج بشرح المنهاج - للشيخ عبد الحميد الشرواني الدغستاني ت ١٣٠١ هـ، طبعة دار الفكر، بيروت. وتحفة المنهاج للإمام سراج الدين أبي حفص عمر بن علي بن أحمد المعروف بـ "ابن الملقن" الأنصاري ت ٨٠٤ هـ، والمنهاج هو منهاج الطالبين للإمام النووي ت ٦٧٦ هـ.
١٣٠ - الحاوي الكبير في فقه الشافعي - للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي الشافعي الشهير بالماوردي ت ٤٥٠ هـ - الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ، ١٩٩٤ م - دار الكتب العلمية.
стр. 3173
١٣١ - خبايا الزوايا - للإمام محمد بن بهادر بن عبد اللَّه الشافعي الزركشى ت ٧٩٤ هـ، طبعة وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية.
١٣٢ - روضة الطالبين وعمدة المفتين - للإمام النووي ت ٦٧٦ هـ - الطبعة الثانية ١٤٠٥ هـ - المكتب الإسلامي - بيروت.
١٣٣ - طرح التثريب في شرح التقريب (تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد) - "التقريب" للإمام زين الدين أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي ت ٨٠٦ هـ، و"طرح التثريب" للإمام زين الدين نفسه ولم يتمه فأكمله سنة ٨١٨ هـ ولدُه ولى الدين العراقى ت ٨٢٦ هـ - طبعة مكتبة ابن تيمية - القاهرة.
١٣٤ - الشرح الكبير أو (العزيز بشرح الوجيز) - للإمام أبي القاسم عبد الكريم بن محمد الرافعي الشافعي ت ٦٢٣ هـ - و (الوجيز) للإمام أبي حامد محمد الغزالي ت ٥٠٥ هـ - وقد طبع الكتاب بالصلب الثالث من كتاب (المجموع شرح المهذب) للإمام النووي - طبعة دار الفكر.
١٣٥ - كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار - الكفاية للإمام تقي الدين أبي بكر بن محمد الحسيني الحصيني الدمشقي الشافعي ت ٨٢٩ هـ - وغاية الاختصار للإمام أبي شجاع الحسين بن أحمد الأصفهاني الشافعي ت ٤٨٨ هـ - تحقيق على عبد الحميد بلطجي ومحمد وهبي سليمان - دار الخير- طبعة ١٩٩٤ م - دمشق.
١٣٦ - فتح المعين بشرح قرة العين - للإمام زين الدين بن عبد العزيز المليباري الشافعي ت ٩٨٧ هـ - طبعة دار الفكر - بيروت - بدون تاريخ.
١٣٧ - فتح الوهاب شرح منهج الطلاب -كلاهما للإمام زين الدين أبي يحيى زكريا بن محمد ابن زكريا الأنصاري المصري الشافعي ت سنة ٩٢٦ هـ - طبعة دار الفكر- بيروت.
١٣٨ - متن أبي شجاع - للإمام أبي شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني ت حدود ٥٠٠ هـ - طبعة ١٣٩٨ هـ، ١٩٧٨ م - دار الإمام البخاري - دمشق - تحقيق الدكتور/ مصطفى ديب البُغَا.
стр. 3174
١٣٩ - المجموع شرح المهذب - من الجزء الأول حتى التاسع للإمام النووي ت ٦٧٦ هـ، ومن الجزء العاشر حتى الثاني عشر تكملة الإمام تقي الدين أبي الحسن علي بن عبد الكافي السبكي الكبير ت ٧٥٦ هـ، ومن الجزء الثالث عشر حتى العشرين تكملة الشيخ محمد نجيب المطيعي المصري ت ١٤١٦ هـ والمهذب للإمام أبي إسحاق الشيرازي الشافعي ت ٤٧٦ هـ - طبعة دار الفكر - لبنان.
١٤٠ - مختصر المزني - للإمام إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل المزني صاحب الإمام الشافعي ت ٢٦٤ هـ، وقد اختصره من كلام الإمام الشافعي، طبعة ١٣٩٣ هـ، دار المعرفة - بيروت.
١٤١ - مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج - للإمام شمس الدين محمد بن أحمد المعروف بالخطيب الشربيني الشافعي ت ٩٧٧ هـ - طبعة - دار الفكر - بيروت. والمنهاج هو منهاج الطالبين للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي ت ٦٧٦ هـ
١٤٢ - منهاج الطالبين وعمدة المفتين - للإمام أبي زكريا يحيى بن شرت النووي ت ٦٧٦ هـ، طبعة دار المعرفة.
١٤٣ - المهذب في فقه الإمام الشافعي - للإمام أبي إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي ت ٤٧٦ هـ - طبعة بيروت.
١٤٤ - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج - للإمام محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة شهاب الدين الرملي الشهير بالشاقعي الصغير ت ١٠٠٤ هـ - طبعة ١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م - دار الفكر للطباعة - بيروت.
١٤٥ - الوسيط في المذهب - للإمام أبي حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الشافعي ت ٥٠٥ هـ - طبعة ١٤١٧ هـ - دار السلام - القاهرة - تحقيق/ أحمد محمود إبراهيم، محمد محمد تامر.
стр. 3175
١٤٦ - الغرر البهية - للإمام زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري - المطبعة الميمنية.
د - الفقه الحنبلى:
١٤٧ - الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل - للإمام شرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد بن موسى الحجاوي ت ٩٦٠ هـ - طبعة دار المعرفة - لبنان، تحقيق/ عبد اللطيف محمد موسى السبكي.
١٤٨ - الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد - للإمام علاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان المرداوي الدمشقي الصالحي ت ٨٨٥ هـ - الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ - دار إحياء التراث العربي بيروت - لبنان.
١٤٩ - حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع اختصار المقنع - للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي الحنبلي النجدي ت ١٣٩٢ هـ - الطبعة الأولى ١٣٩٧ هـ. وزاد المستقنع لشرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد بن موسى الحجاوي ت ٩٦٠ هـ، والمقنع لموفق الدين أبي محمد عبد اللَّه بن أحمد بن محمد، الشهير بابن قدامة المقدسي ت ٦٢٠ هـ
١٥٠ - الروض المربع شرح زاد المستنقع في اختصار المقنع - للشيخ منصور بن يونس بن إدريس البهوتي ت ١٠٥١ هـ - طبعة دار الفكر للطباعة والنشر - بيروت - لبنان. تحقيق/ سعيد محمد اللحام.
١٥١ - شرح زاد المستقنع للحمد -وهو دروس مجموعة بالمكتبة الشاملة، من شرح الشيخ، جمعها من كلامه الشيخ عبد العزيز الغسلان.
١٥٢ - شرح زاد المستقنع - للشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي ت ١٣٩٣ هـ - دروس صوتية مفرغة بمعرفة موقع الشبكة الإسلامية.
١٥٣ - شرح الزركشي على مختصر الخرقي - للإمام شمس الدين أبي عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الزركشي المصري الحنبلي ت ٧٧٢ هـ - طبعة ١٤٢٣ هـ، ٢٠٠٢ م - دار الكتب العلمية - لبنان. تحقيق/ عبد المنعم خليل إبراهيم.
стр. 3176
١٥٤ - الشرح الكبير - للإمام شمس الدين عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة ت ٦٨٢ هـ - طبعة مع المغني لعمه موفق الدين ابن قدامة - طبعة دار الكتب العلمية - لبنان.
١٥٥ - الشرح الممتع على زاد المستقنع - لفضيلة الشيخ محمد بن صالح بن محمد العثيمين ت ١٤٢١ هـ - الطبعة الأولى ١٤٢٢، ١٤٢٨ هـ - دار ابن الجوزي - السعودية.
١٥٦ - العدة شرح العمدة - للإمام بهاء الدين أبي محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد المقدسي ت ٦٢٤ هـ - والعمدة هو (عمدة الفقه) لموفق الدين ابن قدامة صاحب المغني ت ٦٢٠ هـ - الطبعة الثانية ١٤٢٦ هـ، ٢٠٠٥ م - دار الكتب العلمية، تحقيق/ صلاح بن محمد عويضة.
١٥٧ - الفتاوى الكبرى - للإمام تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني ت ٧٢٨ هـ - الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ -١٩٨٧ م - دار الكتب العلمية، تحقيق محمد عبد القادر عطا، ومصطفى عبد القادر عطا.
١٥٨ - الفروع في الفقه الحنبلى - للإمام شمس الدين أبي عبد اللَّه محمد بن مفلح المقدسي الحنبلى ت ٧٦٣ هـ، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، تحقيق/ أبو الزهراء حازم القاضي.
١٥٩ - الفروع وتصحيح الفروع - الفروع لشمس الدين أبي عبد اللَّه محمد بن مفلح بن محمد المقدسي ت ٧٦٣ هـ، والتصحيح لعلي بن سليمان علاء الدين المرداوي ت ٨٨٥ هـ - الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ، ٢٠٠٣ م - مؤسسة الرسالة - تحقيق/ عبد اللَّه بن عبد المحسن التركي.
١٦٠ - الكافي في فقه الإمام المبجل أحمد بن حنبل - للإمام موفق الدين أبي محمد عبد اللَّه بن أحمد بن محمد، الشهير بابن قدامة المقدسي ت ٦٢٠ هـ - الطبعة الخامسة ١٤٠٨ هـ، ١٩٨٨ م، المكتب الإسلامي، بيروت، تحقيق/ زهير الشاويش.
стр. 3177
١٦١ - كشاف القناع عن متن الإقناع - للإمام منصور بن يونس بن إدريس البهوتي الحنبلي ت ١٠٥١ هـ، ومتن الإقناع لشرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى بن سالم الحجاوى المقدسي الحنبلي ت ٩٦٨ هـ - طبعة ١٤٠٢ هـ - دار الفكر - بيروت - تحقيق/ هلال مصيلحي مصطفى هلال.
١٦٢ - المبدع شرح المقنع - للإمام برهان الدين أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن مفلح ت ٨٨٤ هـ - طبعة ١٤٢٣ هـ، ٢٠٠٣ م - دار عالم الكتب، الرياض.
١٦٣ - مجموع الفتاوى - للإمام أبي العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني ت ٧٢٨ هـ - الطبعة الثالثة ١٤٢٦ هـ، ٢٠٠٥ م - دار الوفاء - تحقيق أنور الباز، وعامر الجزار.
١٦٤ - المحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل - للإمام مجد الدين أبي البركات عبد السلام بن عبد اللَّه بن الخضر بن محمد الحراني ابن تيمية الجد ت ٦٥٢ هـ - الطبعة الثانية ١٤٠٤ هـ، ١٩٨٤ م - مكتبة المعارف - الرياض.
١٦٥ - مختصر الإنصاف والشرح الكبير - لشيخ الإسلام الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي ت ١٢٠٦ هـ - تحقيق/ عبد العزيز بن زيد الرومي وغيره.
١٦٦ - مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه - للإمام أبي يعقوب إسحاق بن منصور المروزي الكوسج ت ٢٥١ هـ - الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ، ٢٠٠٢ م - دراسة وتحقيق/ الناشر: عمادة البحث العلمي، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، المملكة العربية السعودية.
١٦٧ - المغني شرح مختصر الخرقي - للإمام موفق الدين أبي محمد عبد اللَّه بن أحمد بن محمد، الشهير بابن قدامة المقدسي ت ٦٢٠ هـ - الطبعة الثالثة ١٤١٧ هـ، ١٩٩٧ م - دار عالم الكتب - الرياض - تحقيق الدكتورين/ عبد اللَّه بن عبد المحسن التركي، وعبد الفتاح محمد الحلو.
стр. 3178
١٦٨ - منار السبيل في شرح الدليل - للشيخ إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان ت ١٣٥٣ هـ، وهو شرح لكتاب (دليل الطالب لنيل المطالب) للشيخ مرعي بن يوسف المقدسي الحنبلي ت ١٠٣٣ هـ - الطبعة السابعة ١٤٠٩ هـ، ١٩٨٩ م - المكتب الإسلامي - تحقيق/ زهير الشاويش.
هـ - فقه المذاهب الأخرى:
١٦٩ - الدراري المضية شرح الدرر البهية - كلاهما لمحمد بن علي بن محمد الشوكاني ت ١٢٥٠ هـ، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ -١٩٨٧ م - دار الكتب العلمية.
١٧٠ - الروضة الندية شرح الدرر البهية - الروضة لأبي الطيب محمد صديق خان ابن حسن ابن علي ابن لطف اللَّه الحسيني البخاري القِنَّوجي ت ١٣٠٧ هـ - دار المعرفة. والدرر البهية للشوكاني كما سبق.
١٧١ - السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار - للإمام محمد بن علي بن محمد بن عبد اللَّه الشوكاني الصنعاني ت ١٢٥٠ هـ - و"الحدائق" للإمام أحمد بن يحيى بن المرتضى الزيدي ت ٨٤٠ هـ - الطبعة الأولى - دار ابن حزم.
١٧٢ - المُحَلَّى بالآثار - للإمام أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري ت: ٤٥٦ هـ - طبعة دار الفكر - بيروت.
و- الفقه المقارن:
١٧٣ - إعلام الموقعين عن رب العالمين - للإمام أبي عبد اللَّه محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي الشهير بابن قيم الجوزية ت ٧٥١ هـ - طبعة دار الجيل - لبنان. بعناية الأستاذ/ طه عبد الرءوف سعد.
١٧٤ - الفقه الإسلامي وأدلته - للدكتور وهبة الزحيلى - الطبعة الثالثة ١٤٠٩ هـ، ١٩٨٩ م - دار الفكر - سوريا.
ويمكن أن ندرج هنا "المجموع" للنووى، و"المغنى" لابن قدامة" ونحوها مما اهتم أصحابها بإيراد أقوال المذاهب الأخرى مع مذاهبهم.
стр. 3179
١٧٥ - الموسوعة الفقهية الكويتية - الطبعة الأولى من ١٤٠٤ - ١٤٢٧ هـ، مطابع دار الصفوة - مصر.
ز- القواعد الفقهية:
١٧٦ - الأشباه والنظائر في الفروع - للإمام السيوطي ت ٩١١ هـ - طبعة دار الفكر- لبنان.
١٧٧ - الأشباه والنظائر على مذهب أبي حنيفة النعمان - للإمام زين الدين ابن إبراهيم بن محمد الحنفي، الشهير بابن نجيم ت ٩٧٠ هـ - طبعة ١٤٠٠ هـ، ١٩٨٠ م - دار الكتب العلمية - لبنان.
١٧٨ - أنوار البروق في أنواع الفروق - للإمام شهاب الدين أبي العباس أحمد بن إدريس المالكي الشهير بالقرافي ت ٦٨٤ هـ. طبعة دون ناشر، ودون تاريخ.
١٧٩ - القواعد الحنبلية - للإمام زين الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي البغدادي الدمشقي ت ٧٩٥ هـ - طبعة مكتبة نزار مصطفى الباز ١٩٩٩ م - مكة.
ح - الإجماع:
١٨٠ - الإجماع - للإمام أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري الفقيه الشافعي ت ٣١٨ هـ - الطبعة الثانية ١٤٠٨ هـ، ١٩٨٨ م - دار الكتب العلمية - لبنان.
١٨١ - إجماع الأئمة الأربعة واختلافهم - للإمام الوزير عون الدين أبي المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعد الشيباني ت ٥٦٠ هـ - الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ، ٢٠٠٩ م - دار العلا - تحقيق م/ محمد حسين الأزهري.
١٨٢ - اختلاف الأئمة العلماء - للإمام الوزير ابن هبيرة ت ٥٦٠ هـ - الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ، ٢٠٠٢ م - دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان - تحقيق/ السيد يوسف أحمد.
стр. 3180
١٨٣ - اختلاف الفقهاء - للإمام أبي جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي الطبري ت ٣١٥ هـ - طبعة دار الكتب العلمية. بدون تاريخ.
١٨٤ - الإفصاح عن معاني الصحاح في الفقه على المذاهب الأربعة - لابن هبيرة أيضًا - الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ، ١٩٩٦ م - دار الكتب العلمية بيروت - لبنان.
١٨٥ - الإقناع في مسائل الإجماع - للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الملك المعروف بابن القطان ت ٦٢٨ هـ - الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ، ٢٠٠٤ م - الفاروق الحديثة للطباعة والنشر - تحقيق/ حسن بن فوزي الصعيدي.
١٨٦ - مراتب الإجماع في العبادات والمعاملات والاعتقادات - للإمام أبي محمد علي بن أحمد ابن حزم الأندلسي ت ٤٥٦ هـ - طبعة دار الكتب العلمية، بيروت.
١٨٧ - نوادر الفقهاء - للإمام محمد بن الحسن التميمي الجوهري، عاش في القرن الرابع الهجرى - طبعة ١٤١٤ هـ، ١٩٩٣ م - دار القلم - سوريا - بتحقيق الدكتور/ محمد فضل عبد العزيز المراد.
ط - السياسة الشرعية:
١٨٨ - الأحكام السلطانية والولايات الدينية - للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي الشافعي ت ٤٥٠ هـ - طبعة دار الكتب العلمية - لبنان.
رابعًا: كتب أصول الفقه والتشريع:
١٨٩ - الأحكام في أصول الأحكام - للإمام أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري ت ٤٥٦ هـ - الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ - دار الحديث - القاهرة.
١٩٠ - الإحكام في أصول الأحكام - للإمام أبي الحسن علي بن محمد الآمدي الشافعي ت ٦٣١ هـ - الطبعة الثانية ١٤٠٦ هـ، ١٩٨٦ م - دار الكتاب العربي - لبنان. بتحقيق الدكتور/ سيد الجميلي.
стр. 3181
١٩١ - إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول- للإمام محمد بن علي بن محمد الشوكاني ت ١٢٥٠ هـ - الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ -١٩٩٩ م - دار الكتاب العربي - تحقيق الشيخ أحمد عزو عناية.
١٩٢ - أصول السرخسي - للإمام أبي بكر شمس الأئمة محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي الحنفي ت ٤٨٣ هـ - الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ -١٩٩٣ م - دار الكتاب العلمية - لبنان.
١٩٣ - الأصول من علم الأصول - للشيخ محمد بن صالح بن محمد العثيمين ت ١٤٢١ هـ - طبعة ١٤٢٦ هـ - دار ابن الجوزي.
١٩٤ - إعلام الموقعين عن رب العالمين - للإمام أبي عبد اللَّه محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي الشهير بابن قيم الجوزية ت ٧٥١ هـ - طبعة دار الجيل - لبنان. بعناية الأستاذ/ طه عبد الرءوف سعد.
١٩٥ - البحر المحيط في أصول الفقه: (٣/ ٥٨٥) - للإمام بدر الدين أبي عبد اللَّه محمد بن بهادر بن عبد اللَّه بدر الدين الزركشي ت ٧٩٤ هـ - طبعة ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م - دار الكتب العلمية - بيروت - تحقيق د/ محمد محمد تامر.
١٩٦ - التحبير شرح التحرير في أصول الفقه - للإمام أبي الحسن علاء الدين علي بن سليمان المرداوي الحنبلي ت ٨٨٥ هـ - طبعة ١٤٢١ هـ -٢٠٠٠ م - مكتبة الرشد - الرياض - تحقيق الدكاترة: عبدا لرحمن الجبرين، وعوض القرني، وأحمد السراح.
١٩٧ - التوضيح في حل غوامض التنقيح لمتن التنقيح في أصول الفقه - للإمام عبيد اللَّه بن مسعود صدر الشريعة المحبوبي البخاري الحنفي ت ٧٤٧ هـ - طبعة ١٤١٦ هـ -١٩٩٦ م - دار الكتب العلمية. لبنان.
١٩٨ - الرسالة - للإمام الشافعي ت ٢٠٤ هـ - طبعة دار الكتب العلمية - لبنان - تحقيق الشيخ أحمد محمد شاكر.
стр. 3182
١٩٩ - روضة الناظر وجنة المناظر - للإمام أبي محمد عبد اللَّه بن أحمد بن قدامة المقدسي ت ٦٢٠ هـ - الطبعة الثانية ١٣٩٩ هـ - جامعة الإمام محمد بن سعود - الرياض - تحقيق: د/ عبد العزيز عبد الرحمن السعيد.
٢٠٠ - شرح الكوكب المنير - للإمام أبي البقاء تقي الدين محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي الفتوحي المعروف بابن النجار ت ٩٧٢ هـ - الطبعة الثانية ١٤١٨ هـ -١٩٩٧ م - مكتبة العبيكان - تحقيق/: محمد الزحيلي ونزيه حماد.
٢٠١ - الفقيه والمتفقه - للإمام أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادي ت ٤٦٣ هـ - طبعة سنة ١٤١٧ هـ - دار ابن الجوزي - السعودية. تحقيق: عادل بن يوسف العزازي.
٢٠٢ - قواطع الأدلة في الأصول - للإمام أبي المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد المروزي السمعاني التميمي الحنفي ثم الشافعي ت ٤٨٩ هـ - الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ، ١٩٩٩ م - دار الكتب العلمية - لبنان - تحقيق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي.
٢٠٣ - كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي - للإمام عبد العزيز بن أحمد بن محمد، علاء الدين البخاري ت ٧٣٠ هـ - الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ، ١٩٩٧ م - دار الكتب العلمية - بيروت - تحقيق/ عبد اللَّه محمود محمد عمر.
٢٠٤ - اللمع في أصول الفقه - للإمام أبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي ت ٤٧٦ هـ - الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ، ١٩٨٥ م - دار الكتب العلمية - بيروت.
٢٠٥ - المحصول في علم الأصول - للإمام فخر الدين أبي عبد اللَّه محمد بن عمر بن الحسين الرازي ت ٦٠٦ هـ - الطبعة الأولى ١٤٠٠ هـ - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض - تحقيق: طه جابر فياض العلواني.
٢٠٦ - المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل - للشيخ عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن محمد بدران الحنبلى الدمشقي ت ١٣٤٦ هـ - الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ، ١٩٩٦ م - دار الكتب العلمية - تحقيق محمد أمين ضناوي.
стр. 3183
٢٠٧ - المستصفى من علم الأصول - للإمام أبي محمد محمد بن محمد الغزالي ت ٥٠٥ هـ - الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ - دار الكتب العلمية - بيروت - تحقيق: محمد عبد السلام عبد الشافي.
٢٠٨ - المسودة - جمعها الإمام شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الحراني الدمشقي الحنبلي ت ٧٤٥ هـ - جمعها من أقوال الأئمة: مجد الدين عبد السلام ابن تيمية ت ٦٥٢ هـ، وولده شهاب الدين عبد الحليم ابن تيمية ت ٦٨٢ هـ، وحفيده تقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية ت ٧٢٨ هـ - طبعة المدني- القاهرة تحقيق: محمد محيى الدين عبد الحميد.
٢٠٩ - معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة - للشيخ الدكتور محمد بن حسَيْن بن حَسنْ الجيزاني - الطبعة الخامسة ١٤٢٧ هـ - دار ابن الجوزي.
٢١٠ - المعتمد في أصول الفقه - للإمام أبي الحسين محمد بن علي بن الطيب البصري المعتزلي ت ٤٣٦ هـ - الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ - دار الكتب العلمية - بيروت - تحقيق الشيخ خليل الميس مدير أزهر لبنان.
خامسًا: كتب التاريخ والتراجم:
٢١١ - الأعلام - للأستاذ خير الدين الزركلي - الطبعة الثامنة - دار العلم للملايين - لبنان.
٢١٢ - تاريخ بغداد - للإمام أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي ت ٤٦٣ هـ - دار الكتب العلمية - بيروت.
٢١٣ - تهذيب الأسماء واللغات - للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي ت ٦٧٦ هـ - طبعة دار الفكر، بيروت.
٢١٤ - الجواهر المضية في طبقات الحنفية - للإمام محيى الدين أبي محمد عبد القادر بن محمد بن محمد القرشي الحنفي ت ٧٧٥ هـ - تحقيق الناشر مير محمد كتب خانه - كراتشي.
стр. 3184
٢١٥ - الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب [المالكى]- للإمام برهان الدين أبي الوفا إبراهيم بن علي بن فرحون المالكي المدني ت ٧٩٩ هـ - طبعة دار الكتب العلمية - لبنان.
٢١٦ - سير أعلام النبلاء- للإمام أبي عبد اللَّه محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ت ٧٤٨ هـ - الطبعة الرابعة ١٤٠٦ هـ، ١٩٨٦ م - مؤسسة الرسالة.
٢١٧ - شذرات الذهب في أخبار من ذهب - للشيخ عبد الحي بن أحمد بن محمد العكري الشهير بابن العماد الحنبلي ت ١٠٨٩ هـ - طبعة دار ابن كثير ١٤٠٦ هـ - دمشق - تحقيق/ عبد القادر الأرنؤوط، ومحمود الأرناؤوط.
٢١٨ - طبقات الحنابلة - للإمام أبي الحسين محمد بن أبي يعلى ت ٥٢١ هـ - طبعة دار المعرفة - بيروت - تحقيق/ محمد حامد الفقي.
٢١٩ - طبقات الشافعية - للإمام أبي بكر بن أحمد بن محمد بن عمر بن قاضي شهبة ت ٨٥١ هـ، الطبعة الأولى ١٠٤٧ هـ، عالم الكتب، بيروت، تحقيق د/ الحافظ عبد العليم خان.
٢٢٠ - طبقات الشافعية الكبرى - للإمام تاج الدين أبي نصر عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي الشافعي ت ٧٧١ هـ - الطبعة الثانية ١٤١٣ هـ - دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع - القاهرة - بتحقيق الأستاذين: عبد الفتاح محمد الحلو، ومحمود محمد الطناحي.
٢٢١ - طبقات الفقهاء - للإمام أبي إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي ت ٤٧٦ هـ، طبعة دار القلم - بيروت، تحقيق/ خليل الميس.
٢٢٢ - المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد- للإمام إبراهيم بن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن مفلح برهان الدين ت ٨٨٤ هـ، طبعة ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م، مكتب الرشد، الرياض، تحقيق د/ عبد الرحمن بن سليمان العثيمين.
٢٢٣ - كشف الظنون عن أسامى الكتب والفنون - للعلامة مصطفى بن عبد اللَّه الرومي الحنفي المعروف بـ "حاجي خليفة" ت ١٠٧٦ هـ - طبعة ١٤١٠ هـ، ١٩٩٠ م - دار الفكر - لبنان.
стр. 3185
سادسًا: اللغة والمعاجم:
٢٢٤ - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء - للإمام قاسم بن عبد اللَّه بن أمير على القونوي الرومي الحنفى ت ٩٧٨ هـ - طبعة ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٤ م - دار الكتب العلمية - تحقيق/ يحيى مواد.
٢٢٥ - تاج العروس من جواهر القاموس - للإمام أبي الفيض محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني الزبيدي الملقب بمرتضى ت ١٢٠٥ هـ.
٢٢٦ - التعريفات - للإمام علي بن محمد الجرجاني ت ٨١٦ هـ - الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ - دار الكتاب العربي - بيروت، تحقيق/ إبراهيم الأبياري.
٢٢٧ - التوقيف على مهمات التعاريف - للإمام محمد عبد الرؤوف شمس الدين المناوي ت ١٠٢٩ هـ - الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ - دار الفكر المعاصر، دار الفكر - بيروت، دمشق - تحقيق د/ محمد رضوان الداية.
٢٢٨ - الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة - للإمام أبي يحيى زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري ت ٩٢٦ هـ، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ، دار الفكر المعاصر، بيروت، تحقيق د/ مازن المبارك.
٢٢٩ - الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية - للإمام لأبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري ت ٣٩٣ هـ - الطبعة الرابعة ١٤٠٧ هـ، ١٩٨٧ م - دار العلم للملايين، بيروت - تحقيق/ أحمد عبد الغفور عطار.
٢٣٠ - لسان العرب - للإمام جمال الدين أبي الفضل محمد بن مكرم بن علي الأنصاري الأفريقي المقرئ المعروف بـ "ابن منظور" ت ٧١١ هـ - طبعة ١٤١٢ هـ، ١٩٩٢ م دار صادر - لبنان.
٢٣١ - مختار الصحاح - للإمام محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي ت بعد ٦٦٦ هـ - طبعة جديدة، ١٤١٥ - ١٩٩٥ - بيروت - تحقيق: محمود خاطر. وهو مختصر من كتاب: "الصحاح" لأبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهرى ت ٣٩٣ هـ
стр. 3186
٢٣٢ - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعى - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير - للإمام أبي العباس أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي ثم الحموي ت ٧٧٠ هـ - طبعة المكتبة العلمية - بيروت - والشرح الكبير للإمام أبي القاسم عبد الكريم بن محمد الرافعي الشافعي ت ٦٢٣ هـ.
٢٣٣ - المطلع على أبواب المقنع - للإمام أبي عبد اللَّه محمد بن أبي الفتح البعلي الحنبلي ت ٧٠٩ هـ - طبعة ١٤٠١ هـ، ١٩٨١ م - المكتب الإسلامي، بيروت، تحقيق/ محمد بشير الأدلبي. والمقنع للإمام ابن قدامة صاحب "المغنى".
٢٣٤ - معجم لغة الفقهاء - وضع أ. د/ محمد رواس قلعه جي، د/ حامد صادق قنيبي - الطبعة الأولى: ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م - دار النفائس- بيروت - لبنان.
٢٣٥ - المعجم الوسيط- للأساتذة/ إبراهيم مصطفى، وأحمد الزيات، وحامد عبد القادر، ومحمد النجار - طبعة دار الدعوة - تحقيق/ مجمع اللغة العربية - القاهرة.
٢٣٦ - منازل الحروف- للإمام أبي الحسن علي بن عيسى بن علي بن عبد اللَّه الرماني ت ٣٨٨ هـ - دار الفكر - عثمان - تحقيق إبراهيم السامرائي.
سابعًا: دراسات إسلامية، وفكرية عامة:
٢٣٧ - بدائع الفوائد - للإمام أبي عبد اللَّه محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي المعروف بابن قيم الجوزية ت ٧٥١ هـ - الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ، ١٩٩٦ م - مكتبة نزار مصطفى الباز، مكة المكرمة - تحقيق/ هشام عبد العزيز عطا، وعادل عبد الحميد العدوي، وأشرف أحمد.
стр. 3187
سلسلة الرسائل الجامعية (٧٢)
موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي
[٥] مسائل الإجماع في الأحكام السلطانية
إعداد
د. فهد بن صالح بن محمد اللحيدان
стр. 3188
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة حصل بها الباحث على درجة الدكتوراة بتقدير ممتاز من جامعة الملك سعود بالرياض
стр. 3189
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
المقدمة
إن الحمد للَّه نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ باللَّه من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده اللَّه فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد:
فإن من إكرام اللَّه -تعالى- لهذه الأمة أن بعث فيها محمدًا ﷺ نبيًّا، وجعل رسالته خاتمة الرسالات ومهيمنة عليها، وهذا يقتضي أن تكون أحكامها صالحة لكل زمان ومكان؛ لذا فقد حفظ اللَّه -تعالى- أصل هذه الرسالة من التحريف والتبديل، وهيَّأ لخدمتها علماء أفذاذًا خدموا أحكامها وحددوا الأصول التي تستند عليها تلك الأحكام، فجعلوا القرآن الكريم هو الأصل الأول الذي تُستنبط منه الأحكام، تليه السنة المطهرة المؤكدة والمفصلة والمبينة لأحكام القرآن، ثم الإجماع (١).
فهو حق مقطوع به في دين اللَّه ، وأصل عظيم من أصول الدين، ومصدر مهم من مصادر التشريع، وركيزة أساسية من ركائز اللَّه، مستمدة من كتاب اللَّه الكريم وسنة رسوله ﷺ ، وقال لأحكام القرآن في الرتبة والمنزلة.
إلا أن مسائل الإجماع كثيرة في كتب الفقه، ونقلها يختلف باختلاف العلماء في المسائل الفقهية، الأمر الذي جعل كثيرًا من هذه المسائل بحاجة إلى التحقق من نقل الإجماع عليه من خلال البحث والدراسة المستفيضة، ولَمَّا كانت مسائل الإجماع كثيرة جدًّا بحيث لا يستطيع باحث أن يجمعها كلها، لذا فقد تبنى مشروع هذا البحث نخبة من أعضاء هيئة التدريس في مسار الفقه وأصوله من قسم الثقافة الإسلامية كلية التربية بجامعة الملك سعود، فكان هذا البحث بعنوان: (مسائل الإجماع في الأحكام السلطانية جمعًا ودراسة) سائلًا المولى
стр. 3190
العلي القدير التوفيق في القول والعمل، وأن يغفر لي ولوالدي ولجميع المسلمين، إنه هو الغفور الرحيم.
مشكلة البحث: تعد الأحكام السلطانية من أوسع أبواب الفقه، فمسائلها متفرقة في بعض أبواب الفقه، مما يتطَلَّب جُهدًا في جمع شتاتها، فمنها ما هو محل اتفاق، ومنها ما وقع فيه الخلاف، شأنها شأن أبواب الفقه الأخرى، والمسائل التي نُقل فيها الإجماع بحاجة إلى إمعان النظر والدراسة، وصولًا إلى كون هذه المسألة مجمعا عليها أم لا؟ فقد يكتشف الباحث أن هناك نوع تساهل في إطلاق الإجماع، فمنهم من يعتد بخلاف الواحد والاثنين، ومنهم من لا يعتد بذلك، كما أن كثيرًا من العلماء يسوقون الإجماع من غير ذكر المستند عليه؛ لكونه حاضرًا في أفهامهم، الأمر الذي يتطلَّب بحثًا ومراجعة للوصول إلى ما استند إليه ذلك الإجماع (١).
ولا شك أن ذلك كله بحاجة إلى جهد واسع ونظر فاحص؛ للوصول إلى حقيقة الإجماع في تلك المسائل، ومن ثم كان هذا البحث لجمع مسائل الإجماع التي نُقِلَت في أبواب الأحكام السلطانية، ودراسة كل مسألة على حدة.
حدود البحث: تتعلق حدود البحث بجانبين:
الجانب الأول: الجانب الصياغي، فسأقتصر فيه على لفظ الإجماع ومشتقاته، وهي: الألفاظ الصريحة للإجماع، نحو: أجمع العلماء، إجماعًا، بالإجماع. ألفاظ الاتفاق، نحو: اتفق العلماء، اتفاقًا، بالاتفاق. عبارات نفي الخلاف، نحو: لا نعلم فيه خلافًا، بلا خلاف، ونحوها.
الجانب الثاني: الجانب الموضوعي: وذلك في أبواب الأحكام السلطانية وفروعها، وقد بلغت المسائل التي ستحتويها الدراسة مبدئيًا ما يقارب ثنتين وخمسين ومائتي مسألة قابلة للزيادة مستقبلًا مع البحث والاطلاع.
