ذي الجوشن. قال البخاري وأبو حاتم روى عنه أبو إسحاق مرسلا وقال أبو القاسم البغوي وابن عبد البر وقيل إن أبا إسحاق لم يسمع منه وإنما سمع من ابنه شمر وقال مسلم في الوحدان لم يرو عن ذي الجوشن إلا أبو إسحاق وكذا قال غيره وقيل اسمه أوس*
(٤٢٤) (د-ذو الزائد)
صحابي. عداده في أهل المدينة وروى عن النبي ﵌ في حجة الوداع. روى حديثه سليم بن مطير عن أبيه عنه وقيل عن أبيه عن رجل عنه. قلت. ذكر ابن عبد البرانة جهني وروى عنه أيضا أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه كان يحيئ إلى السوق في الحوائج فيصلي الضحى ذكر ذلك ابن جرير في التهذيب*
(٤٢٥) (ت-ذو الغرة)
الجهني واسمه يعيش. روى عن النبي ﵌ في الوضوء من لحوم الإبل. وعنه عبد الرحمن بن أبي ليلى. قال الترمذي لا يدرى من هو وذكره في الصحابة ابن أبي حاتم وابن قانع والبغوي وابن معين في رواية عباس وغالبهم سماه يعيش وذكره الطبراني في الكبير في حرف الياء وحكى ابن ماكولا في الإكمال عن بعضهم أنه قال ذو الغرة هو البراء ابن عازب والله أعلم لم يذكره أصحاب الأطراف ولا صاحب الكمال ولا من كتب عليه*
(٤٢٦) (قد-ذو اللحية)
الكلابي. معدود في الصحابة قيل اسمه شريح بن عامر بن عوف بن كعب بن بكر بن كلاب. روى عن النبي ﵌. وعنه يزيد بن أبي منصور. قلت. قال البغوي لا أعلم له سوى
стр. 1192
حديث العمل في أمر مستأنف*
(٤٢٧) (د ق-ذو مخبر) (١))
ويقال ذو مخمر الحبشي ابن أخي النجاشي. روى عن النبي ﵌ وكان يخدمه. وعنه جبير بن نفير وخالد بن معدان وأبو الزاهرية ويزيد بن صبح ويحيى بن أبي عمرو السيباني ولم يدركه وغيرهم. نزل الشام ومات به وكان الأوزاعي لا يقوله إلا بالميم. قلت. وصححه كذلك ابن سعدوا ما الترمذي فصححه بالباء والله أعلم*
(٤٢٨) (ذويد)
بن نافع. قيل فيه بالمعجمة وقد تقدم في المهملة*
(٤٢٩) (بخ-ذيال) (٢))
بن عبيد بن حنظلة بن حذيم الحنفي. روى عن جده وأم العنبر. وعنه محمد بن عثمان القرشي وزيد بن أبي الزرقاء ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وغيرهم. قال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم تابعي قيل يحتج بحديثه فقال شيخ أعرابي وذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
وقال الأزدي فيه نظر*
(حرف الراء المهملة)
(٤٣٠) (تم-راشد)
بن جندل اليافعي (٣) المصري. روى عن حبيب
стр. 1193
ابن أوس الثقفي. وعنه يزيد بن أبي حبيب. فرق ابن يونس بينه وبين راشد مولى حبيب بن أوس وجعلهما صاحب الأطراف في ترجمة واحدة وابن يونس أعلم بأهل بلده. قلت. ومولى حبيب ذكره ابن حبان في الثقات وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة روى عنه المصريون*
(٤٣١) (س-راشد)
بن داود البرسمي (١) أبو المهلب ويقال أبو داود الصنعاني الدمشقي. روى عن أبي الأشعث الصنعاني ويعلى بن شداد بن أوس وقيل بينهما نافع وأبي أسماء الرجي وأبي صالح الأشعري وغيرهم. وعنه يحيى ابن حمزة الحضرمي وإسماعيل بن عياش والهيثم بن حميد وصدقة السمين وأبو مطيع الطرابلسي وغيرهم. قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين ليس به بأس ثقة وقال عثمان الدارمي عن دحيم هو ثقة عندي وقال البخاري فيه نظر وقال الدارقطني ضعيف لا يعتبر به. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات*
(٤٣٢) (بخ ٤ - راشد)
بن سعد المقرائي (٢) ويقال الحبراني الحمصي. روى عن ثوبان وسعد بن أبي وقاص وأبي الدرداء وعمرو بن العاص وذي مخبر الحبشي
стр. 1194
وعتبة بن عبد وعوف بن مالك ومعاوية ويعلى بن مرة والمقدام بن معدي كرب وأنس وعبد الله بن بسر وأبي أمامة وابن عامر عبد الله بن لحي الهوزني وعبد الرحمن بن جبير بن نفير وغيرهم. وعنه حريز بن عثمان وصفوان بن عمرو ومعاوية بن صالح الحضرمي وعلي بن أبي طلحة وثور بن يزيد وأبو بكر بن أبي مريم وغيرهم. قال الأثرم عن أحمد لا بأس به وقال الدارمي عن ابن معين ثقة وكذا قال أبو حاتم والعجلي ويعقوب بن شيبة والنسائي وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد هو أحب إلي من مكحول وقال المفضل الغلابي من أثبت أهل الشام وقال ابن سعد كان ثقة. مات سنة (١٠٨) وقال الدارقطني لا بأس به إذا لم يحدث عنه متروك وله ذكر في الجهاد من صحيح البخاري. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة (١٣) وكذا أرخه أبو عبيد وخليفة والحربي وابن قانع وقال أبو حاتم والحربي لم يسمع من ثوبان وقال الخلال عن أحمد لا ينبغي أن يكون سمع منه وقال أبو زرعة راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص مرسل. قلت.
وفي روايته عن أبي الدرداء نظر وذكر الحاكم أن الدارقطني ضعفه وكذا ضعفه ابن حزم وقد ذكر البخاري أنه شهد صفين مع معاوية*
(٤٣٣) (ق-راشد)
بن سعيد بن راشد القرشي أبو بكر الرملي (١). روى عن ضمرة بن ربيعة والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب بن شابور ويزيد بن هارون وعبد الله بن موسى. وعنه ابن ماجه وبقي بن مخلد وأبو حاتم
стр. 1195
وابن أبي عاصم وغيرهم. وقال ابن أبي حاتم كتب عنه أبي ببيت المقدس سنة (٢٤٣) وسئل عنه فقال صدوق وذكر الخطيب في المتفق والمفترق في من اسم أبيه سعد وهو وهم*
(٤٣٤) (بخ م د ت ق-راشد)
بن كيسان (١) العبسي أبو فزارة الكوفي.
روى عن أنس ويزيد بن الأصم وأبي زيد مولى عمرو بن حريث وسعيد ابن جبير وعبد الرحمن بن أبي ليلى وميمون بن مهران وغيرهم. وعنه ليث بن أبي سليم والثوري وجرير بن حازم وشريك وحماد بن زيد والجراح بن مليح وغيرهم. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صالح وقال الدارقطني ثقة كيس ولم أر له في كتب أهل النقل ذكرا بسوء له عند مسلم حديث واحد في تزويج ميمونة ﵂. قلت. وقال ابن حبان مستقيم الحديث إذا كان فوقه ودونه ثقة فأما مثل أبي زيد مولى عمرو بن حريث الذي لا يعرفه أهل العلم فلا وفرق أسلم بن سهل في تاريخ واسط بين الذي يروي عن أنس وبين الكوفي الراوي عن يزيد بن الأصم وغيره وفي علل الخلال قال أحمد أبو فزارة في حديث عبد الله مجهول وتعقبه ابن عبد الهادي فقال هذا النقل عن أحمد غلط من بعض الرواة عنه وكأنه اشتبه عليه أبو زيد بأبي فزارة*
(٤٣٥) (ص-راشد)
مولى حبيب في أبي جندل*
стр. 1196
(٤٣٦) (ع ق-راشد)
بن نجيح الحماني (١) أبو محمد البصري. روى عن أنس وشهر بن حوشب وسعيد بن جمهان وعبد الله بن الحارث بن نوفل ومعاذة العدوية وغيرهم. وعنه ابن المبارك وعبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة وعبد الوهاب الثقفي ومحمد بن أبي عدي وأبو نعيم وغيرهم. قال أبو حاتم صالح الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ* (٢)(٤٣٧) (ق-راشد)
غير منسوب وقيل راشد بن أبي راشد. روى عن وابصة بن معبد قال رأيت رسول الله ﵌ إذا ركع في صلاته لوصب على ظهره ماء لاستقر. وعنه طلحة بن زيد الرقي. قلت.
أظن أنه المقرائي*
(من اسمه رافع)
(٤٣٨) (ت ق-رافع)
بن إسحاق الأنصاري المدني مولى الشفاء (٣) ويقال مولى أبي طلحة ويقال مولى أبي أيوب. روى عن أبي أيوب وأبي سعيد الخدري. وعنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال إنه مولى الشفاء وقال العجلي مدني تابعي ثقة وقال ابن عبد البر هو من تابعي أهل المدينة ثقة فيما نقل والشفاء امرأة قرشية وهي أم سليمان بن أبي حثمة*
стр. 1197
(٤٣٩) (س-رافع)
بن أسيد بن ظهير الأنصاري الخزرجي. روى عن أبيه في كراء الأرض. وعنه جعفر بن عبد الله الأنصاري والد عبد الحميد.
واختلف في الحديث على أسيد. قلت. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٤٤٠) (ع-رافع)
بن خديج (١) بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة ابن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الحارثي أبو عبد الله ويقال أبو رافع. شهد احدا والحندق. وروى عن النبي ﵌ وعن عمه ظهير بن رافع وعم آخر لم يسمه وعن أبي رافع ولعله عمه الآخر. وعنه ابنه عبد الرحمن وابنه رفاعة على خلاف فيه وحفداؤه عباية بن رفاعة وعيسى ويقال عثمان بن سهل وهرير بن عبد الرحمن وابن أخيه يحيى بن إسحاق وابن عمه ويقال ابن أخيه أسيد بن ظهير وثابت بن أنس ابن ظهير ومولاه أبو النجاشي والسائب بن يزيد وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وحنظلة بن قيس ونافع مولى ابن عمرو نافع بن جبير بن مطعم وواسع بن حبان ومحمد بن يحيى بن حبان ومحمود بن لبيد وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعبد الله ابن عمرو بن عثمان وغيرهم. وأرسل عنه الزهري قال يحيى بن بكير مات أول سنة (٧٣) وقال الواقدي مات في أول سنة (٧٤) وحضر ابن عمر جنازته وكذا أرخه خليفة وابن نمير. قلت. وقال البخاري في تاريخه مات في زمن معاوية وذكره في التاريخ الأوسط في فصل من مات من الخمسين إلى الستين وأرخه ابن قانع سنة (٥٩) فالله أعلم وفي قول المصنف ويقال في
стр. 1198
كنيته أبو رافع نظر لأنا لم نرَ من اكتنى باسم نفسه إلا نادرا ولا رأينا من كنى رافعا هذا أبا رافع وكأنه سبق قلم أراد أن يكتب ويقال أبو خديج فقد حكى البخاري في تاريخه أنه يكنى أبو خديج*
(٤٤١) (د-رافع)
بن رفاعة. عن النبي ﵌ في النهي عن كسب الأمة الحديث. وعنه طارق بن عبد الرحمن. والمحفوظ في هذا حديث هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن جده. قلت. وقد ذكر بعضهم أن رافعا هذا هو ابن رفاعة بن رافع الزرقي ولئن كان كذلك فإنه تابعي وقال ابن عبد البر لا تصح صحبته والحديث المروي في إسناده غلط وقال أحمد بن أبي خالد توفي رافع بن رفاعة بن خديج المدني سنة مائة في خلافة عمر بن عبد العزيز وقال ابن حبان في الثقات في التابعين رافع بن خديج (١) روى عن حذيفة فيحتمل أن يكون هذا*
(٤٤٢) (د س-رافع)
بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي الغطفاني مولاهم البصري. روى عن أبيه وعم أبيه عبد الله بن أبي الجعد وحشرج بن زياد الأشجعي وثابت البناني. وعنه زيد بن الحباب وعلي بن الحكم المروزي ومسلم بن إبراهيم ومحمد بن عبد الله الرقاشي. ذكره ابن حبان في الثقات قلت وجهل حاله ابن حزم وابن القطان*
(٤٤٣) (عس-رافع)
بن سلمة البجلي كوفي. روى عن علي ﵁. وعنه بشير بن ربيعة ويقال محمد بن ربيعة. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
قرأت بخط الذهبي لا يعرف.
стр. 1199
(٤٤٤) (د س-رافع)
بن سنان (١) الأوسي أبو الحكم المدني. روى عن النبي ﵌. وعنه حفيد ابنه جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع وفي إسناد حديثه اختلاف بعضه مذكور في ترجمة عبد الحميد بن سلمة*
(٤٤٥) (م د ت ق-رافع)
بن عمرو الغفاري يكنى أبا جبير صحابي عداده في أهل البصرة. روى عن النبي ﵌. وعنه ابنه عمران وعبد الله بن الصامت وأبو جبير مولى أخيه الحكم بن عمرو. له عندهم حديثان أحدهما في الخوارج مقرونا بأبي ذر عند مسلم وغيره والآخر عند أبي داود وغيره في الزجر عن رمي النخل وفيه اللهم أشبع بطنه*
(٤٤٦) (د س ق-رافع)
بن عمرو المزني. أخو عائذ بن عمرو لهما صحبة سكن رافع البصرة وروى عن النبي ﷺ حديثين أحدهما العجوة من الجنة عند ابن ماجه والآخر شهوده حجة الوداع عند (دس) وعنه هلال بن عامر المزني وعمرو بن سليم وعطية بن يعلى الضبي. قلت. قال ابن عساكر كان في حجة الوداع خماسيا أو سداسيا انتهى ورواية هلال بن عامر عنه تدل على إنه بقي إلى أيام معاوية*
(٤٤٧) (د-رافع)
بن مكيث (٢) الجهني. شهد الحديبية وكان معه أحد ألوية جهينة يوم الفتح واستعمله النبي ﵌ على صدقات قومه وشهد الجابية مع عمر ﵁. روى عن النبي ﵌. وعنه ابنه الحارث. له عند أبي داود
стр. 1200
حديث واحد في حسن الخلق وسوء الملكة*
(٤٤٨) (خ-رافع)
بن مالك بن العجلان الأنصاري. والدرفاعة له رواية في صحيح البخاري. روى عنه حفيده معاذ بن رفاعة. ولم يذكره المزي قال البخاري في صحيحه حدثنا سليمان ثنا حماد عن يحيى عن معاذ بن رفاعة بن رافع وكان رفاعة من أهل بدر وكان رافع من أهل العقبة وكان يقول لابنه ما يسرني أني شهدت بدرا بالعقبة الحديث. وأخرج الحاكم في المستدرك له حديثا آخر من رواية معاذ بن رفاعة عنه أيضا وقد ذكره موسى بن عقبة عن ابن شهاب في البدريين وهذا الحديث الذي أورده البخاري يرد عليه وأصرح منه ما رواه أبو نعيم في المعرفة من طريق الصلت بن محمد عن حماد عن يحيى عن معاذ بن رفاعة بن رافع قال كان رافع من أصحاب العقبة ولم يشهد بدرا. واختلف في ذلك على ابن إسحاق فذكره يونس بن بكير عنه فيهم ولم يذكره زياد بن عبد الله البكائي فيهم وهو الصواب*
(٤٤٩) (م-رافع)
أبو الجعد الغطفاني الكوفي. روى عن علي ﵁ وابن مسعود ﵁. وعنه ابنه سالم بن أبي الجعد والشعبي. وذكره ابن حبان في الثقات وروى له مسلم حديثا واحدا في القرين من الجن. قلت.
وقال أبو القاسم البغوي يقال إنه أدرك النبي ﵌ ذكره أبو نعيم وابن عبد البر وغيرهما في الصحابة*
(٤٥٠) (خ س-رافع)
المدني بواب مروان بن الحكم. أرسله مروان إلى ابن عباس يسأله عن قوله تعالى ﴿لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا﴾ حكى ذلك
стр. 1201
عنه حميد بن عبد الرحمن وعلقمة بن وقاص وكأنهما سمعا منه جواب ابن عباس. قلت. وقد روى الخبر المذكور مسلم والترمذي أيضا وفيه ذكر رافع*
(من اسمه رباح)
(٤٥١) (د س ق-رباح) (١))
بن الربيع التميمي أخو حنظلة الكاتب ويقال بالياء المثناة من تحت. روى عن النبي ﵌ وعنه حفيده المرقع بن صيفي وقيس بن زهير. له في الكتب حديث واحد في النهي عن قتل الذرية (٢). قلت. روى عنه ابنه صيفي أيضا وجزم ابن حبان وابن عبد البر وأبو نعيم أنه بالياء المثناة وصحح الباوردي والدارقطني والعسكري والحازمي أنه بالياء المثناة أيضا وقال البخاري قال بعضهم رباح يعني بالموحدة ولم يثبت وقال الدارقطني ليس في الصحابة أحد يقال له رياح إلا هذا على اختلاف فيه وأما عبد الغني الأزدي فذكره بالموحدة والله أعلم*
(٤٥٢) (د س-رباح)
بن زيد القرشي مولاهم الصنعاني. روى عن معمر وعبد الله بن بحير بن ريسان وعمر بن حبيب المكي وغيرهم. وعنه إبراهيم بن خالد وعبد الرزاق ومحمد بن عبد الرحيم بن شروس وزيد بن المبارك الصنعانيون وعبد الله بن المبارك وغيرهم. قال حرب رأيت أحمد وذكر رباحا فذكر من فضله وقال كان ابن المبارك يثني عليه وقال الميموني عن
стр. 1202
احمد كان خيار اما أرى كان في زمانه خيرا منه قد انقطع عن الناس وقال أبو حاتم جليل ثقة وقال ابن سعد عن الواقدي قد رأيته وكان له فضل وعلم بحديث معمر وقال النسائي ثقة وقال إبراهيم بن خالد الصنعاني مات سنة (١٨٧) وهو ابن (٨١) سنة. قلت. ووثقه العجلي والبزار ومسلم وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان شيخا صالحا فاضلا*
(٤٥٣) (ت ق-رباح)
بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب بن عبد العزى العامري أبو بكر الحويطبي (١) المدني قاضيها. روى عن جدته عن أبيها وهو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وعن أبي هريرة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان. وعنه إبراهيم بن سعد وأبو ثفال المري وغيرهما. قال ابن عبد البر أبو بكر بن حويطب يقال اسمه رباح ويقال اسمه كنيته روى عن جدته يقال حديثه مرسل. له في الترمذي وابن ماجه حديث واحد لا صلاة لمن لا وضوء له. قلت. في حديثه عن أبي هريرة عندي نظر والظاهر أنه مقطوع وذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين وقال الصريفيني قتل بنهر أبي بطرس سنة (١٣٣) *
(٤٥٤) (بخ م ت س-رباح)
بن أبي معروف بن أبي سارة المكي. روى عن عطاء وقيس ابن سعد ومجاهد وابن أبي مليكة وأبي الزبير وغيرهم. وعنه الثوري وأبو أحمد الزبيري ووكيع وابن أبي فديك وأبو داود الطيالسي وأبو نعيم وغيرهم. قال عمرو بن علي كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
стр. 1203
وكان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه وقال ابن معين ضعيف وقال ابن عمار وأبو زرعة وأبو حاتم صالح وقال ابن حبان كان ممن الغالب عليه التقشف ولزوم الورع وكان يهم في الشيء بعد الشيء وقال النسائي ضعيف وقال في موضع آخر ليس بالقوي وقال ابن عدي ما أرى برواياته بأسا ولم أجد له شيئا منكرا قلت. وذكره ابن حبان في الثقات أيضا وقال كان ممن يخطئ ويهم وقال العجلي لا بأس به وقال ابن سعد كان قليل الحديث وقال الساجي عن أحمد كان صالحا*
(٤٥٥) (د-رباح)
بن الوليد بن يزيد بن نمران (١) الذماري ويقال الوليد ابن رباح والصواب الأول. روى عن عمه نمران بن عتبة وإبراهيم بن أبي عبلة والمطعم بن مقدام. وعنه يحيى بن حسان وسماه الوليد ومروان بن محمد وقال كان ثقة وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات. روى له أبو داود ثلاثة أحاديث سماه فيها الوليد بن رباح منها حديثان عن أحمد بن صالح عن يحيى بن حسان عنه وقال في احد هما قال مروان بن محمد هو رباح بن الوليد وذكران يحيى بن حسان وهم فيه وقد روى الطبراني الحديثين وهما في الزجر عن اللعن ويشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته. أخرجهما عن أحمد بن محمد بن رشدين وعبيد بن رجال كلاهما عن أحمد بن صالح عن يحيى بن حسان عن رباح بن الوليد على الصواب والحديث
стр. 1204
الثالث أول ما خلق الله القلم. قلت. فكأن الاختلاف فيه من أحمد ابن صالح والله أعلم*
(٤٥٦) (د-رباح)
الكوفي من الموالي. روى عن عثمان بن عفان حديث الولد للفراش. وعنه الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وبقية كلامه لا أدري من هو ولا ابن من هو*
(من اسمه ربعي)
(٤٥٧) (بخ قد ت-ربعي) (١))
بن إبراهيم بن مقسم الأسدي أبو الحسن البصري المعروف بابن عليه. روى عن داود بن أبي هند وعبد الرحمن ابن إسحاق المدني وعوف الأعرابي ويونس بن عبيد وغيرهم. وعنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة ومحمد بن سلام البيكندي وحميد بن مسعدة وأحمد بن إبراهيم الدورقي وإسحاق بن أبي إسرائيل والحسن بن محمد الزعفراني وعدة قال عبد الله بن أحمد عن أبيه كان يفضل على أخيه وقال ابن معين قال ابن مهدي كنا نعد ربعي بن علية من بقايا شيوخنا قال يحيى وهو ثقة مأمون قال النسائي ليس به بأس قال الحضرمي وابن قانع مات سنة (١٩٧). قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال أحمد بن حنبل فيه رجل صالح*
(٤٥٨) (ع-ربعي)
بن حراش (٢) بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد
стр. 1205
العبسي أبو مريم الكوفي. قدم الشام وسمع خطبة عمر بالجابية (١) وروى عن عمرو علي وابن مسعود وأبي موسى وعمران بن حصين وحذيفة بن اليمان وطارق المحاربي وأبي اليسر كعب بن عمر السلمي وأبي مسعود وخرشة بن الحر وعمرو بن ميمون وغيرهم. وروى عن أبي ذرو الصحيح أن بينهما زيد بن ظبيان وعنه عبد الملك بن عمير وأبو مالك الأشجعي والشعبي ونعيم بن أبي هند ومنصور بن المعتمر وعمرو بن هرم وهلال مولاه وحصين بن عبد الرحمن وغيرهم. قال ابن المديني بنو حراش ثلاثة ربعي وربيع ومسعود ولم يرو عن مسعود شيء سوى كلامه بعد الموت وقال العجلي تابعي ثقة من خيار الناس لم يكذب كذبة قط وقال أبو نعيم وغير واحد مات في خلافة عمر بن عبد العزيز وقال أبو عبيد مات سنة مائة وقال ابن نمير سنة (١٠١) وقال ابن معين وغيره سنة (١٠٤). قلت. وقال ابن سعد توفي بعد الجماجم في ولاية الحجاج بن يوسف وليس له عقب وكان ثقة وله أحاديث صالحة وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من عباد أهل الكوفة وقال الآجري قلت لأبي داود سمع ربعي من عمر فقال نعم وقال اللالكائي مجمع على ثقته وقال الدوري سئل ابن معين سمع ربعي من أبي اليسر فقال لا أدري وقال حجاج قلت لشعبة أدرك ربعي عليا قال نعم وقال ابن عساكر في الأطراف لم يسمع من أبي ذر انتهى وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر*
стр. 1206
(٤٥٩) (بخ د-ربعي)
بن عبد الله بن الجارود (١) بن أبي سبرة الهذلي البصري روى عن جده وعمرو بن أبي الحجاج وسيف بن وهب. وعنه خالد بن الحارث ويزيد بن هارون وعبد الله بن رجاء الغداني وأبو سلمة ومسدد ويحيى بن يحيى النيسابوري. قال ابن معين صالح وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي ليس به بأس. قلت. وقال الدارقطني لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات*
(٤٦٠) (د تم ق-ربيح) (٢))
بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري المدني أخو سعيد. روى عن أبيه عن جده وعنه ابنه حكيم وكثير بن زيد الأسلمي والدراوردي وفليح بن سليمان وإبراهيم بن أبي يحيى وغيرهم. قال أحمد بن حفص السعدي سئل أحمد عن التسمية في الوضوء فقال لا أعلم فيه حديثا يثبت أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح وربيح رجل ليس بمعروف وقال أبو زرعة شيخ وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ذكر ابن سعد في الطبقات إن اسمه سعيد وأن لقبه ربيح وقال الترمذي في العلل الكبير عن البخاري ربيح منكر الحديث*
(من اسمه الربيع)
(٤٦١) (٤ - الربيع)
بن أنس البكري ويقال الحنفي البصري ثم الخراساني. روى عن أنس بن مالك وأبي العالية والحسن البصري وصفوان بن محرز وجديه
стр. 1207
زيد وزياد وأرسل عن أم سلمة. وعنه أبو جعفر الرازي والأعمش وسليمان التيمي وسليمان بن عامر البزري وعيسى بن عبيد الكندي ومقاتل ابن حيان وابن المبارك وغيرهم. قال العجلي بصري صدوق وقال أبو حاتم صدوق وهو أحب إلي في أبي العالية من أبي خلدة وقال النسائي ليس به بأس قال ابن سعد مات في خلافة أبي جعفر المنصور. قلت. وقال ابن معين كان يتشيع فيفرط وذكره ابن حبان في الثقات وقال الناس يتقون من حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه لأن في أحاديثه عنه اضطرابا كثيرا وذكر الذهبي أنه توفي سنة (١٣٩) أو سنة (١٤٠) *
(٤٦٢) (ت ق-الربيع)
بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي الأعرجي ويقال العرجي (١) أبو العلاء البصري المعروف بعليلة (٢) وهو لقب. روى عن أبيه وسعيد الجريري وسليمان الأعمش وأبي الأشهب العطاردي وأبي الزبير المكي وخالد الحذاء وابن جريج وغيرهم. وعنه ابن عون وهو أكبر منه والفضل بن موسى السيناني وآدم بن أبي إياس وأبو توبة وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر وإسحاق بن أبي إسرائيل وهشام بن عمار ولوين وجماعة. وقال ابن معين ليس بشيء وقال مرة ضعيف وجمع مرة بين اللفظين وقال البخاري ضعفه قتيبة وقال أبو داود ضعيف وقال مرة لا يكتب حديثه وقال النسائي ويعقوب بن سفيان وابن خراش متروك
стр. 1208
وقال الجوزجاني واهي الحديث وقال أبو حاتم لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث ذاهب الحديث وقال ابن عدي عامة رواياته عن من يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد قال ابن سعد توفي سنة (١٧٨). قلت. وقال النسائي في الجرح والتعديل ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال أحمد روى عن الأعمش عن أنس حديثا منكرا وقال العجلي ومحمد ابن عثمان بن أبي شيبة وأبوه عثمان ضعيف وقال مسعود السجزي عن الحاكم يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات المقلوبات وعن الضعفاء الموضوعات وكذا قال ابن حبان وقال الدارقطني والأزدي متروك وما جزم به المزي من أن اسم جده عمرو بن جراد خولف فيه كما سأذكره في عمرو*
(٤٦٣) (ت س-الربيع)
بن البراء (١) بن عازب الأنصاري الكوفي. روى عن أبيه. وروى عنه أبو إسحاق السبيعي. وذكره ابن حبان في الثقات ووهم صاحب الكمال في رقم مسلم له فإنما روى لأخيه عبيد. قلت.
وقال العجلي كوفي ثقة*
(٤٦٤) (ق-الربيع)
بن حبيب الملاح العبسي مولاهم أبو هشام الكوفي الأحول. روى عن نوفل بن عبد الملك ويحيى بن قيس الطائفي وعنه وكيع وعبيد الله بن موسى قال عباس الدوري عن ابن معين الربيع بن حبيب أخو عائذ بن حبيب يقال لهما بني الملاح وهما ثقتان كذا قال يعقوب
стр. 1209
ابن شيبة وقال أبو زرعة شيعي وقال أحمد حدث عنه عبيد الله بن موسى مناكير وقال البخاري وأبو حاتم والنسائي منكر الحديث وقال ابن أبي حاتم قلت لأبي يكتب حديثه قال من شاء كتب هو ضعيف. له في ابن ماجه حديث واحد في النهي عن ذبح ذوات الدر. قلت. وقال ابن عدي وهذه الأحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع بن حبيب عبيد الله بن موسى وليست بالمحفوظة وذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين إلى الستين ومائة*
(٤٦٥) (تمييز-الربيع)
بن حبيب الحنفي أبو سلمة البصري. روى عن الحسن وابن سيرين وأبي جعفر الباقر وعبد الله بن عبيد بن عمير وغيرهم. وعنه أبو داود الطيالسي ويحيى القطان وعبد الصمد بن عبد الوارث وحجاج بن منهال وموسى بن إسماعيل وغيرهم. وثقه أحمد ويحيى بن معين وعلي بن المديني وغيرهم وقد خلط بعضهم إحدى الترجمتين بالأخرى والصواب التفريق. قلت. لكن ذكر ابن أبي حاتم في ترجمة هذا الحنفي أبي سلمة إنه هو الذي يروي عن نوفل بن عبد الملك وحكى عن أحمد ويحيى توثيقه وعن أبيه أنه ليس بقوي ثم قال اتفاق أحمد ويحيى على توثيقه يدل على أن إنكار حديثه من نوفل لا منه وقال الحاكم أبو أحمد لم يذكر محمد بن إسماعيل يعني البخاري ربيع بن حبيب بن الملاح في تاريخه بل قال ربيع بن حبيب روى عن نوفل ابن عبد الملك منكر الحديث. قال أبو أحمد ولعمري إن حديث الربيع عن نوفل منكر ولكن الحمل فيه عندي على نوفل لا على الربيع والربيع ثقة*
стр. 1210
(٤٦٦) (د-الربيع)
بن خالد الضبي (١) كوفي. قال سمعت الحجاج يخطب.
وعنه مغيرة بن مقسم الضبي. يقال قتل في الجماجم*
(٤٦٧) (خ م قد ت س ق-الربيع)
بن خثيم (٢) بن عائذ بن عبد الله بن موهب بن منقذ الثوري أبو يزيد الكوفي. روى عن النبي ﵌ مرسلا وعن ابن مسعود وأبي أيوب وامرأة من الأنصار وعمرو بن ميمون وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعنه ابنه عبد الله ومنذر الثوري والشعبي وهلال ابن يساف وإبراهيم النخعي وبكر بن اعز وغيرهم. قال عمرو بن مرة عن الشعبي كان من معادن الصدق وقيل لأبي وائل أيما أكبر أنت أو الربيع قال أنا أكبر منه سنا وهو أكبر مني عقلا وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين لا يسأل عن مثله. قلت. وقال ابن حبان في الثقات أخباره في الزهد والعبادة أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في ذكره. مات بعد قتل الحسين سنة (٦٣) وأرخه ابن قانع سنة (٦١) وقال العجلي تابعي ثقة وكان خيارا وروى أحمد في الزهد عن ابن مسعود أنه كان يقول للربيع والله لو رآك رسول الله ﵌ لأحبك. وذكره المزي من غير عز وللزهد وزاد وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين. وقال منذر الثوري شهد مع علي صفين وقال الشعبي كان الربيع أشد أصحاب ابن مسعود ورعا وقال علقمة بن مرثد انتهى الزهد إلى ثمانية
стр. 1211
فأما الربيع فذكر شيئا من حاله*
(٤٦٨) (د س-الربيع)
بن روح بن خليد الحضرمي أبو روح اللاحوني (١) الحمصي. روى عن إسماعيل بن عياش وبقية ومحمد بن حرب الخولاني ومحمد ابن خالد الوهبي والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وغيرهم. وعنه أحمد بن الحسن الترمذي وعمران بن بكار ومحمد بن عوف الطائي وابن وارة والذهلي وأبو حاتم وقال كان ثقة خيارا وغيرهم. وذكره ابن حبان في الثقات*
(٤٦٩) (د س-الربيع)
بن زياد بن أنس الحارثي أبو عبد الرحمن البصري ويقال كنيته أبو فراس قال الحاكم أبو أحمد ولا أستبعد أن يكون تكنيته بأبي فراس خطأ روى عن أبي بن كعب وكعب الأحبار. وعنه ابو مجاز ومطرف بن عبد الله بن الشخير وحفصة بنت سيرين وكان عاملا لمعاوية على خراسان وكان الحسن البصري كاتبه فلما بلغه مقتل حجر بن عدي وأصحابه قال اللهم إن كان للربيع عندك خير فاقبضه وعجل فمات في مجلسه وكان قتل حجر وأصحابه سنة (٥١) روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه هكذا قال وذكره صاحب الأطراف في حديث أبي نضرة عن أبي فراس عن عمر بن الخطاب أن النبي ﵌ أقص. من نفسه أن أبا فراس هذا هو الربيع بن زياد وهو وهم وإنما هذا أبو فراس النهدي هكذا نسبه هشيم على ما حكاه البخاري وهو رجل
стр. 1212
لا يعرف اسمه ولا يعرف له غير هذا الحديث وأما الربيع بن زياد فهو معروف مشهور باسمه ونسبه وأما ابن ماجه فإنما أخرج لأبي فراس مولى عبد الله بن عمرو ابن العاص عن مولاه حديث صام نوح الدهر. واسم أبي فراس هذا يزيد بن رباح سماه ونسبه مسلم وأما أبو فراس الذي روى عن عمر بن الخطاب وروى عنه أبو نضرة فليس له عند ابن ماجه ذكر وكذلك الربيع بن زياد ليس له في كتابه ذكر*
(٤٧٠) (مدس-الربيع)
بن زياد ويقال ابن زيد ويقال ربيعة بن زياد الخزاعي ويقال الحارثي مختلف في صحبته. له عن النبي ﵌ حديث واحد. روى عنه وبرة أبو كرز الحارثي. قال البغوي لا أدري له صحبة أم لا وقال ابن حبان في الثقات ربيعة بن زياد يروي المراسيل. روى عنه وبرة أبو كرز الحارثي*
(٤٧١) (م ٤ - الربيع)
بن سبرة (١) بن معبد ويقال ابن عوسجة الجهني المدني.
روى عن أبيه وله صحبة وعمر بن عبد العزيز وعمرو بن مرة الجهني ويحيى بن سعيد بن العاص. وعنه عبد الملك وعبد العزيز ابنا الربيع بن سبرة وعمارة بن غزية وعمر بن عبد العزيز ومات قبله وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز والزهري ويزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث والليث وغيرهم وقال العجلي حجازي تابعي ثقة وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن أبي خيثمة سئل ابن معين عن أحاديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه
стр. 1213
عن جده فقال ضعاف. قلت. ووقع في سند حديث علقه البخاري وقد أشرت إليه في ترجمة سبرة بن معبد وقال الخطيب أبو بكر لا يستقيم عندي سماعه من علي قال هذا بعد أن أخرج من طريقه حديثا عن علي في كتاب ذم النجوم*
(٤٧٢) (د س-الربيع)
بن سليمان بن داود الجيزي (١) أبو محمد الأزدي مولاهم المصري الأعرج. روى عن ابن وهب وعبد الله بن عبد الحكم والشافعي وأبي الأسود النضر بن عبد الحميد وعبد الله بن يوسف التنيسي وغيرهم. وعنه أبو داود والنسائي وابن أبي داود والطحاوي وأبو بكر الباغندي وغيرهم. قال ابن يونس كان ثقة. توفي يوم الأحد لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة (٢٥٦) وقال الخطيب كان ثقة. قلت. وقال النسائي في أسماء شيوخه لا بأس به وقال مسلمة بن قاسم كان رجلا صالحا كثير الحديث مأمونا ثقة أخبرنا عنه غير واحد وقال أبو عمر الكندي في الموالي كان فقيها دينا ولد بعد الثمانين ومائة*
(٤٧٣) (٤ د س ق-الربيع)
بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي (٢) مولاهم أبو محمد المصري المؤذن صاحب الشافعي وراوية كتبه عنه. روى عن ابن وهب وشعيب بن الليث وأسد بن موسى ويحيى بن حسان وبشر بن
стр. 1214
بكر وأبي يعقوب البويطي وحجاج بن إبراهيم الأزرق وجماعة. وعنه أبو داود والنسائي وابن ماجه وروى له الترمذي بواسطة أبي إسماعيل الترمذي وقد روى الترمذي عنه بالإجازة وأبو زرعة وأبو حاتم وزكرياء الساجي ومحمد بن هارون الروياني وأبو بكر بن زياد النيسابوري وابن أبي حاتم والطحاوي ويحيى بن صاعد وأبو نعيم عبد الملك الجرجاني وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم في آخرين. قال النسائي لا بأس به وقال ابن يونس كان ثقة وكذا قال الخطيب وقال ابن يونس توفي يوم الإثنين لعشر بقين من شوال سنة (٢٧٠) وقال الطحاوي كان مولده ومولد المزني ومحمد بن نصر سنة (١٧٤) وكان المزني أسن من الربيع بستة أشهر. قلت. وقال ابن أبي حاتم سمعنا منه وهو صدوق ثقة سئل أبي عنه فقال صدوق وقال الخليلي ثقة متفق عليه والمزني مع جلالته استعان على ما فاته عن الشافعي بكتاب الربيع وقال مسلمة كان من كبار أصحاب الشافعي ينتمي إلى مراد وكان يوصف بغفلة شديدة وهو ثقة أخبرنا عنه غير واحد وقال أبو الحسين الرازي الحافظ والد تمام أخبرني علي بن محمد بن أبي حسان الزيادي بحمص سمعت أبا يزيد القراطيسي يوسف بن يزيد يقول سماع الربيع بن سليمان من الشافعي ليس بالثبت وإنما أخذ أكثر الكتب من آل البويطي بعد موت البويطي. قال أبو الحسين وهذا لا يقبل من أبي يزيد بل البويطي كان يقول الربيع أثبت في الشافعي مني وقد سمع أبو زرعة الرازي كتب الشافعي كلها من الربيع قبل موت البوبطى بأربع سنين*
стр. 1215
(٤٧٤) (خت ت ق-الربيع)
بن صبيح (١) السعدي أبو بكر ويقال أبو حفص البصري مولى بني سعد بن زيد مناة. روى عن الحسن وحميد الطويل ويزيد الرقاشي وأبي الزبير وأبي غالب صاحب أبي أمامة وثابت البناني ومجاهد بن جبر وغيرهم. وعنه الثوري وابن المبارك وابن مهدي ووكيع وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان وآدم بن أبي إياس وعاصم بن علي وعدة. قال ابن عمار كان يحيى بن سعيد لا يرضاه وقال ابن المديني قلت ليحيى بن سعيد ما أراك حدثت عن الربيع بن صبيح بشيء قال لا. ومبارك بن فضالة أحب إلي منه وقال حرملة عن الشافعي كان الربيع بن صبيح غزاء وإذا مدح الرجل بغير صناعته فقد وهض أي دق عنقه وقال عفان بن مسلم أحاديثه كلها مقلوبة وقال أبو الوليد كان لا يدلس وكان المبارك بن فضالة أكثر تدليسا منه وقال أبو داود عن أبي الوليد ما تكلم أحد فيه إلا والربيع فوقه وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه لا بأس به رجل صالح. قال عبد الله سألت يحيى بن معين عن المبارك ابن فضالة فقال ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف وقال عثمان الدارمي سألت ابن معين عنه فقال ليس به بأس كأنه لم يطره قلت هو أحب اليك أو المبارك قال ما أقربهما قال عثمان المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا أنه ربما دلس وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ضعيف
стр. 1216
الحديث وقال ابن سعد والنسائي ضعيف وقال أبو زرعة شيخ صالح صدوق وقال أبو حاتم رجل صالح والمبارك أحب إلي منه وقال مسلم بن إبراهيم عن شعبة الربيع من سادات المسلمين وقال يعقوب بن شيبة رجل صالح صدوق ثقة ضعيف جدا وقال ابن عدي له أحاديث صالحة مستقيمة ولم أر له حديثا منكرا جدا وأرجو أنه لا بأس به ولا برواياته قال محمد بن المثنى وغيره مات سنة (١٦٠) بأرض السند. قلت. وقال ابن سعد خرج غازيا إلى السند فمات في البحر فدفن في جزيرة وقال ابن أبي شيبة عن ابن المديني هو عندنا صالح وليس بالقوي وقال الميموني عن خالد بن خداش هو في هديه رجل صالح وليس عنده حديث يحتاج إليه كأن خالدا ضعف أمره وقال الساجي ضعيف الحديث أحسبه كان يهم وكان عبدا صالحا وقال العقيلي في الضعفاء بصري سيد من سادات المسلمين وقال العجلي لا بأس به وقال الفلاس ليس بالقوي وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وحكى بشر بن عمر عن شعبة أنه عظم الربيع ابن صبيح وقال ابن حنان كان من عباد أهل البصرة وزهاد هم وكان يشبه بيته بالليل ببيت النحل من كثرة التهجد إلا أن الحديث لم يكن من صناعته فكان يهم فيما يروي كثيرا حتى وقع في حديثه المناكير من حيث لا يشعر لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد وذكر الرامهرمزي في الفاصل إنه أول من صنف بالبصرة*
стр. 1217
(٤٧٥) (بخ-الربيع)
بن عبد الله بن خطاف (١) الأحدب أبو محمد البصري. روى عن الحسن وابن سيرين وحفص بن سليمان المنقري وقتادة. وعنه أبو داود الطيالسي وعبد الصمد بن عبد الوارث ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل. قال ابن المديني عن ابن مهدي كان عندي ثقة قلت كان يرى القدر قال كان يجالس عمرو بن فائد يوم الجمعة. قال علي وسألت يحيى بن سعيد عنه فجعل يضرب فخذه تعجبا من عبد الرحمن فقلت ليحيى لا أروي عنه شيئا أبدا قال أجل فلا ترو عنه شيئا أنا أعلم به وقال عبد الله ابن أحمد عن أبيه ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي لم أر له حديثا يتهيأ لي أن أقول من أي جهة إنه ضعيف. قلت. ووقع في الضعفاء لابن الجوزي فيه وهم فاحش فقال كان يحيى بن سعيد يثني عليه وقال ابن مهدي لا ترو عنه شيئا وهذا مقلوب فقد ذكره ابن عدي من طرق على الصواب وعلق البخاري أثرا عن الحسن جاء موصولا من طريق الربيع هذا عن الحسن كما بينته في تعليق التعليق وهو من تفسير سورة الفجر وصله ابن أبي حاتم وقال البخاري سمع منه موسى مراسيل وذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في الضعفاء وابن شاهين في الثقات*
(٤٧٦) (م ٤ - الربيع)
بن عميلة (٢) الكوفي. روى عن ابن مسعود وسمرة بن جندب وعمار بن ياسر وأبي سريحة وأبيه عميلة وأخيه يسير. وعنه ابنه الركين
стр. 1218
وعمارة بن عمير وهلال بن يساف وعبد الملك بن عمير. قال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. له عند أبي داود حديث النهي عن تسمية الرقيق أفلح وغيره. قلت. وقال ابن سعد كان ثقة وله أحاديث وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال البخاري كان في أهل الردة زمن خالد بن الوليد*
(٤٧٧) (س-الربيع)
بن لوط الأنصاري أبو لوط الكوفي ابن أخي البراء بن عازب ويقال من ولد البراء بن عازب. روى عن البراء وقيس بن مسلم وأبي عبد الرحمن السلمي. وعنه شعبة وابن جريج ومحمد بن عمرو بن علقمة وابن عيينة وغيرهم وروى القواريري عن حكيم بن حزام عن الربيع بن لوط عن أبيه عن جده البراء بن عازب في المصالحة. قال النسائي ربيع بن لوط بن البراء ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. له في النسائي حديث واحد في الوليمة في إسناده اختلاف وحديث آخر عن البراء في القول إذا أخذ مضجعه. قلت.
وقال العجلي ربيع بن لوط بن البراء بن عازب كوفي تابعي ثقة وقال البخاري إسناده ليس بذاك*
(٤٧٨) (س-الربيع)
بن محمد بن عيسى الكندي أبو الفضل اللاذقي (١). روى عن آدم بن أبي إياس وإسماعيل بن أبي أويس وموسى بن أيوب النصيبي وإبراهيم بن المنذر الحزامي وغيرهم. وعنه النسائي وقال لا بأس به وأخرج عنه حديث أنس لا تزال جهنم تقول هل من مزيد. وأبو نعيم الجرجاني ومحمد
стр. 1219
ابن المسيب الأرغياني وأبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي صاحب تاريخ حمص وخيثمة بن سليمان الطرابلسي وغيرهم. قلت. وقال مسلمة بن قاسم مجهول*
(٤٧٩) (د-الربيع)
بن محمد. روى عن النبي ﵌ مرسلا وعنه يحيى بن أبي كثير. ذكره أبو داود في الصلاة عقب حديث الحسن عن أبي بكرة*
(٤٨٠) (بخ م د ت س-الربيع)
بن مسلم الجمحي أبو بكر البصري. روى عن محمد ابن زياد القرشي والحسن البصري والخصيب بن جحدر وغيرهم. وعنه ابن مهدي والقطان وابن المبارك وأبو داود الطيالسي وخالد بن الحارث وابن ابنه عبد الرحمن بن بكر بن الربيع وعبد الرحمن بن سلام الجمحي ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل وعدة. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه شيخ ثقة وقال أبو داود هو أروى الناس عن محمد بن زياد. ذكره ابن أبي عاصم فيمن مات سنة (١٦٧). قلت. وقال العجلي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات*
(٤٨١) (خ م د س ق-الربيع)
بن نافع أبو توبة الحلبي سكن طرسوس. روى عن أبي إسحاق الفزاري وأبي المليح الحسن بن عمر الرقي ومعاوية بن سلام والهيثم بن حميد ويزيد بن المقدام بن شريح بن هاني وعبيد الله بن عمرو الرقي وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي وعيسى بن يونس ومحمد بن المهاجر وابن عيينة وغيرهم. روى عنه أبو داود فأكثر وروى له البخاري بواسطة الحسن بن الصباح البزار وروى له أبو داود في المراسيل بواسطة إسماعيل بن مسعدة ومسلم
стр. 1220
بواسطة الحسن بن علي الحلواني والنسائي بواسطة إبراهيم بن يعقوب ومحمد ابن يحيى بن كثير الحراني وأبي حاتم وابن ماجه بواسطة إبراهيم بن سعيد الجوهري وأبو الأحوص العكبري وأحمد بن حنبل وأبو بكر الأثرم وعبد الله الدارمي ويعقوب بن سفيان وموسى بن سعيد الدنداني وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي وغيرهم. قال النسائي أخبرنا سليمان بن الأشعث سمعت أحمد يقول أبو توبة لم يكن به بأس كان يجيئني وقال الأثرم سمعت أبا عبد الله وذكر أبا توبة فأثنى عليه وقال لا أعلم إلا خيرا وقال أبو حاتم ثقة صدوق حجة وقال يعقوب بن شيبة ثقة صدوق وقال الآجري عن أبي داود أبو توبة كان يحفظ الطوال يجيء بها ورأيته يمشي حافيا وعلى رأسه طويلة وكان يقال إنه من الأبدال وقال يعقوب بن سفيان لا بأس به مات سنة (٢٤١). قلت. ذكر أبو الوليد الباجي في رجال البخاري أنه ليس له عند البخاري سوى حديث واحد موقوف وغفل عن حديث أخرجه له في المزارعة مرفوعا لكن قال فيه قال الربيع بن نافع فذكره. وذكره ابن حبان في الثقات*
(٤٨٢) (خ د-الربيع)
بن يحيى بن مقسم المرئي (١) أبو الفضل البصري الأشناني. روى عن شعبة والثوري وزائدة وإسرائيل والمبارك بن فضالة ووهيب بن خالد ومالك بن مغول وحماد بن سلمة وغيرهم. وعنه البخاري وأبو داود وأبو مسلم الكجي وحرب بن إسماعيل الكرماني وأبو زرعة
стр. 1221
وأبو حاتم ومحمد بن أيوب بن الضريس وتمام والعباس بن الفضل الاسفاظى ومحمد بن محمد التمار البصري وهشام بن علي السيرافي وجماعة قال أبو حاتم ثقة ثبت وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن قانع مات سنة (٢٢٤). قلت. وقال ابن قانع إنه ضعيف وقال الدارقطني ضعيف ليس بالقوي يخطئ كثيرا حدث عن الثوري عن ابن المنكدر عن جابر جمع النبي ﵌ بين الصلاتين. وهذا حديث ليس لابن المنكدر فيه ناقة ولا جمل وهذا يسقط مائة ألف حديث وقال أبو حاتم في العلل هذا باطل عن الثوري*
(من اسمه ربيعة)
(٤٨٣) (ت س-ربيعة)
بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي ابن هم النبي ﵌ له صحبة. روى عن ابن عمه الفضل بن العباس.
وعنه عبد الله بن نافع بن أبي العمياء على خلاف فيه وابنه عبد المطلب ابن ربيعة وفي إسناد حديثه اختلاف. قال أبو القاسم الطبراني توفي سنة (٢٣) روى له الترمذي والنسائي حديثا واحدا قال الطبراني ضبط الليث إسناده ووهم فيه شعبة وقد قيل إن ربيعة بن الحارث راوي هذا الحديث رجل آخر من التابعين فإن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب سنه قريب من سن عمه العباس وقيل كان أسن من العباس بسنتين وابنه المطلب بن ربيعة قريب سنه من سن الفضل بن العباس وفي ذلك دلالة ظاهرة على أن ربيعة بن الحارث راوي هذا الحديث رجل آخر مع ما في
стр. 1222
إسناد حديثه من الاختلاف. قلت. ليس في هذا دلالة ظاهرة على أنه غيره بل روايته عن الفضل من رواية الأكابر عن الأصاغر ومن ترجمة ربيعة ابن الحارث بن عبد المطلب قال ابن الكلبي في قول النبي ﵌ في حجة الوداع وأول دم أضع دم ربيعة بن الحارث قال لم يقتل ربيعة وقد عاش إلى خلافة عمر ولكن قتل ابن له صغير وقوله دم ربيعة لأنه ولي الدم. قال ابن البرقي وأما ابن هشام فحدثنا عن زياد البكائي عن ابن إسحاق أن رسول الله ﵌ قال في خطبته وإن أول دم أضع دم ابن ربيعة بن الحارث. قال ابن البرقي وكان لربيعة من الولد عبد الله وأبو حمزة وعون وعباس وعبد المطلب وعبد شمس وجهم وعياض ومحمد والحارث. قلت. قرأت في كتاب جمهرة النسب لأبي محمد بن حزم واسم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الذي أهدر النبي ﵌ دمه يوم حجة الوداع آدم بن ربيعة وهو غريب لم أره لغيره ثم رأيته للزبير بن بكار وغيره والذي يتبادر إلى ذهني وأظنه أنه تصحيف من دم ابن ربيعة بزيادة ألف ويؤيده ما رويناه في فوائد المخلص من حديث ابن عمر في هذه القصة قال وأول دم أضعه دم الحارث بن ربيعة بن الحارث. وقال ابن سعد هاجر مع العباس ونوفل بن الحارث وشهد الفتح والطائف وثبت يوم حنين وتوفي بعد أخويه نوفل وأبي سفيان وقال خليفة والعسكري وغيرهما مات بالمدينة في أول خلافة عمرو أرخه ابن حبان مثل الطبراني*
стр. 1223
(٤٨٤) (ربيعة)
بن زياد وقيل الربيع تقدم*
(٤٨٥) (ت-ربيعة)
بن سليم أو ابن أبي سليم أو ابن سليمان أو ابن أبي سليمان التجيبي مولاهم أبو عبد الرحمن ويقال أبو مرزوق المصري. روى عن بشر بن عبيد الله الحضرمي وحنش الصنعاني. وعنه يزيد بن أبي حبيب ويحيى بن أيوب ونافع بن يزيد وابن لهيعة وإبراهيم بن أبي يحيى. وذكره ابن حبان في الثقات. له في الترمذي حديث واحد في النهي عن سقي مائه زرع غيره الحديث في وطى الحبالى*
(٤٨٦) (د ت س-ربيعة)
بن سيف بن ماتع (١) المعافري الصنمي الإسكندراني. روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وفضالة بن عبيد وعياض بن عقبة الفهري وشفي بن ماتع وتبيع الحميري وأبي عبد الرحمن الحبلي وغيرهم. وعنه سعيد بن أبي أيوب وسعيد بن أبي هلال والليث ونافع بن يزيد والمفضل بن فضالة وابن لهيعة وضمام بن إسماعيل وهو آخر من حدث عنه وغيرهم. قال البخاري عنده مناكير وقال النسائي ليس به بأس وقال الدارقطني مصري صالح وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ كثيرا وقال ابن يونس في حديثه مناكير توفي قريبا من سنة عشرين ومائة. روى له أبو داود والنسائي حديثا من
стр. 1224
روايته عن الحبلي عن عبد الله بن عمرو في منع النساء عن زيارة الكدى (١) والترمذي آخر من روايته عن عبد الله بن عمرو في الموت يوم الجمعة وقال غريب وليس إسناده بمتصل ربيعة إنما يروي عن الحيلى عن عبد الله بن عمرو ولا نعرف لربيعة سماعا من ابن عمرو. قلت. وقال العجلي ثقة وقال البخاري في الأوسط روى أحاديث لا يتابع عليها وقال النسائي في السنن ضعيف*
(٤٨٧) (٤ - ربيعة)
بن شيبان (٢) السعدي أبو الحوراء البصري روى عن الحسن بن علي. وعنه يزيد بن أبي مريم وثابت بن عمارة الحنفي وأبو يزيد الزراد. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وقد توقف ابن حزم في صحة حديثه عن الحسن في القنوت وهو الذي له في السنن الأربعة فقال هذا الحديث وإن لم يكن مما يحتج بمثله فإنا لم نجد فيه عن النبي ﵌ غيره والضعيف من الحديث أحب إلينا من الرأي كما قال أحمد بن حنبل وروى عن الأثرم عن أحمد أنه أشار إلى أن أبا الحوراء السعدي الراوي عن الحسن غير ربيعة بن شيبان الراوي عن الحسين فقيل له قد قالوا في حديث ربيعة بن شيبان الحسن بن علي قال أظن الذي قال هذا يعني محمد بن بكر قيل له إنه الحسن فلقن ثم قال وأظن عثمان ابن عمر أيضا قال الحسن وأما وكيع فقال الحسين*
стр. 1225
(٤٨٨) (س-ربيعة)
بن عامر بن الهاد (١) ويقال ابن بجاد الأزدي ويقال الأسدي أيضا ويقال إنه دئلي معدود في الصحابة. له عن النبي ﵌ حديث واحد ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام.
رواه عنه يحيى بن حسان الفلسطيني وقد صرح بسماعه*
(٤٨٩) (خ د-ربيعة)
بن عبد الله بن الهدير (٢) ويقال ابن ربيعة بن الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة التيمي المدني. روى عن عمر بن الخطاب وطلحة وأبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهم. وعنه ابنا أخيه محمد وأبو بكر ابنا المنكدر بن عبد الله وابن أبي مليكة وعثمان بن عبد الرحمن التيمي وربيعة وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات وقال هو وابن أبي عاصم مات سنة (٩٣). قلت. وقال ابن سعد ولد على عهد النبي ﵌ وروى عن أبي بكر ﵁ وغيره وكان ثقة قليل الحديث وقال العجلي تابعي مدني ثقة من كبار التابعين وقال الدارقطني تابعي كبير قليل المسند وذكره ابن عبد البر في الصحابة وجماعة على قاعدتهم في من أدرك وفي تاريخ البخاري عن أبي بكر بن أبي مليكة قال كان ربيعة من خيار الناس*
(٤٩٠) (عخ د-ربيعة)
بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي (٣) وى عن جدته
стр. 1226
سراء بنت نبهان ولها صحبة حديثا واحدا في حجة الوداع. وعنه أبو عاصم النبيل ذكره ابن حبان في الثقات*
(٤٩١) (ع-ربيعة)
بن أبي عبد الرحمن فروخ التيمي مولاهم أبو عثمان المدني المعروف بربيعة الرأي. روى عن أنس والسائب بن يزيد ومحمد بن يحيى بن حبان وابن المسيب والقاسم بن محمد وابن أبي ليلى والأعرج ومكحول وحنظلة ابن قيس الزرقي وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث في آخرين. وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري وأخوه عبد ربه بن سعيد وسليمان التيمي وهم من أقرانه ومالك وشعبة والسفيانان وحماد بن سلمة والليث وفليح والدراوردى وسليمان ابن بلال وأبو ضمرة وغيرهم. قال أبو زرعة الدمشقي عن أحمد ثقة وأبو الزناد أعلم منه. وقال العجلي وأبو حاتم والنسائي ثقة وقال يعقوب بن شيبة ثقة ثبت أحد مفتي المدينة وقال مصعب الزبيري أدرك بعض الصحابة والأكابر من التابعين وكان صاحب الفتوى بالمدينة وكان يجلس إليه وجوه الناس بالمدينة وكان يحصى في مجلسه أربعون معتما. وعنه أخذ مالك وقال الليث عن يحيى بن سعيد ما رأيت أحدا فطن منه وقال الليث عن عبيد الله بن عمر هو صاحب معضلاتنا وأعلمنا وأفضلنا. وقال معاذ بن معاذ العنبري عن سوار العنبري ما رأيت أحدا أعلم منه قلت ولا الحسن وابن سيرين قال ولا الحسن وابن سيرين وقال عبد العزيز بن أبي سلمة يا أهل العراق تقولون ربيعة الرأي والله ما رأيت أحدا أحفظ لسنة منه وقال ابن سعد توفي سنة (١٣٦) بالمدينة فبما أخبرني الواقدي وكان ثقة كثير الحديث وكانوا يتقونه لموضع
стр. 1227
الرأي. وقال يحيى بن معين وأبو داود توفي بالأنبار واتفقوا كلهم على سنة وفاته وقال مطرف سمعت مالكا يقول ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة. قلت.
وقال ابن حبان في الثقات توفي سنة (٣٣) وقال الباجي في رجال البخاري عنه توفي سنة (٤٢) وجرت له محنة. قال أبو داود كان الذي بين أبي الزناد وربيعة متباعدا وكان أبو الزناد وجيها عند السلطان فأعان على ربيعة فضرب وحلقت نصف لحيته فحلق هو النصف الآخر وقال الحميدي أبو بكر كان حافظا وقال عبد العزيز بن أبي سلمة قلت لربيعة في مرضه الذي مات فيه إنا قد تعلمنا منك وربما جاءنا من يستفتينا في الشيء لم نسمع فيه شيئا فنرى أنّ رأينا خير له من رأيه لنفسه فنفتيه قال فقال أقعدوني ثم قال ويحك يا عبد العزيز لأن تموت جاهلا خير من أن تقول في شيء بغير علم لا لا ثلاث مرات. وقال أبو داود قال أحمد وأيش عند ربيعة من العلم*
(٤٩٢) (دعس-ربيعة)
بن عتبة (١) ويقال ابن عبيد الكناني الكوفي. روى عن المنهال بن عمرو وعطاء بن أبي رباح. وعنه مروان بن معاوية والوليد ابن القاسم وعبد الله بن رجاء الغداني وأبو نعيم. قال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم الهمداني شيخ وذكره ابن حبان في الثقات. روى له أبو داود حديثا واحدا في مسح الرأس في الوضوء. قلت. وقال العجلي ثقة ووهم أبو الحسن ابن القطان فزعم إن البخاري أخرج له وليس كذلك*
(٤٩٣) (م سي ق-ربيعة)
بن عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي أبو عثمان المدني. أرسل عن سهل بن سعد. وروى عن زيد بن أسلم وعامر
стр. 1228
ابن عبد الله بن الزبير ومحمد بن يحيى بن حبان وابن المنكدر ونافع وهشام بن عروة. وعنه ابن عجلان. وهو من أقرانه وابن المبارك وابن إدريس وابن أبي فديك ووكيع وغيرهم. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال أبو زرعة إلى الصدق ما هو وليس بذاك القوي وقال أبو حاتم منكر الحديث يكتب حديثه وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال أمه أم يحيى بنت المنكدر قال الواقدي مات سنة (١٥٤) وهو ابن سبع وسبعين سنة. له عندهم حديث واحد المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف. قلت. وكذا أرخه ابن حبان في الثقات ووقع له ذكر في البخاري ضمنا في أثر علقه تقدم ذكره في ترجمة إدريس الصنعاني وقال ابن سعد عن الواقدي وكان ثقة قليل الحديث وكان فيه عسر وقال ابن وضاح سمعت ابن نمير يقول ربيعة بن عثمان ثقة وقال مسعود السجزي عن الحاكم كان من ثقات أهل المدينة ممن يجمع حديثه*
(٤٩٤) (م س-ربيعة)
بن عطاء الزهري مولاهم المدني. ويقال إنه ربيعة ابن عطاء بن يعقوب مولى ابن سباع. قاله ابن حبان في الثقات. روى عن القاسم بن محمد. وعنه بكير بن الأشج. قال الآجري عن أبي داود ربيعة بن عطاء حدث عنه العمري الصغير معروف وقال النسائي ثقة وقال ابن حبان في الثقات روى عن عروة بن محمد وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري. قلت. وقال البخاري في التاريخ الكبير وتبعه أبو حاتم الرازي في كونه مولى ابن سباع*
стр. 1229
(٤٩٥) (٤ - ربيعة)
بن عمرو ويقال ابن الحارث ويقال ابن الغاز الجرشي (١) أبو الغاز الدمشقي مختلف في صحبته. روى عن النبي ﵌ وعن سعد وأبي هريرة وعائشة ومعاوية ﵃. وعنه ابنه الغاز وخالد ابن معدان ويحيى بن ميمون الحضرمي وعلي بن رباح وغيرهم ذكره ابن سعد في الطبقات الكبرى في الصحابة وفي الصغرى في الطبقة الأولى بعد الصحابة وقال أبو حاتم ليست له صحبة وذكره أبو زرعة الدمشقي في التابعين وقال الدارقطني ربيعة الجرشي في صحبته نظر وربيعة بن عمرو الجرشي قتل براهط قال ابن عساكر هما واحد وقال أبو المتوكل الناجي سألت ربيعة الجرشي وكان فقيه الناس في زمن معاوية وقال ابن سعد قتل يوم مرج راهط سنة (٦٤). قلت. وقال الدارقطني في الجرح والتعديل ربيعة الجرشي يروي عنه ابن معدان ثقة وذكر ابن عبد البر في الاستيعاب عن الواقدي قال ربيعة الجرشي قتل يوم مرج راهط وقد سمع من النبي ﵌ أحاديث وقال البخاري في تاريخه حدثني بشر بن حاتم عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عبد الملك أبي زيد عن مولى لعثمان عن ربيعة الجرشي وله صحبة وقال ابن حبان في الصحابة ربيعة بن عمرو الجرشي سكن الشام حديثه عند أهلها وذكره في الصحابة ابن منده وأبو نعيم والباوردي والبغوي وغيرهم*
стр. 1230
(٤٩٦) (بخ م ٤ - ربيعة)
بن كعب بن مالك الأسلمي أبو فراس (١) المدني.
كان من أهل الصفة خدم النبي ﵌ وروى عنه. وعنه أبو سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عمرو بن عطاء وحنظلة بن علي الأسلمي ونعيم المجمر ويقال إنه أبو فراس الذي روى عنه أبو عمران الجوني وقد روى عن أبي عمران عن ربيعة الأسلمي ذكر غير واحد أنه مات سنة (٦٣) بعد الحرة. له في الكتب حديث واحد فيه أعني على نفسك بكثرة السجود. قلت. وصرب الحاكم أبو أحمد وابن عبد البر تبعا للبخاري أن ربيعة بن كعب غير أبي فراس الذي روى عنه أبو عمران وذكر مسلم والحاكم في علوم الحديث أن ربيعة تفرد بالرواية عنه أبو سلمة وليس ذلك بجيد لما تراه من ذكر رواية هؤلاء عنه لكن قول المزي إن محمد بن عمرو بن عطاء روى عنه ليس بجيد لأنه لم يأخذ عنه وإنما روى عن نعيم المجمر عنه كما هو في مسند أحمد وغيره والله أعلم هكذا تعقبه شيخنا في النكت على ابن الصلاح وقد وردت رواية محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي فراس الأسلمي عند ابن منده في المعرفة وغيره فمن قال أن أبا فراس هو ربيعة فوحدهما أثبت رواية محمد بن عمرو بن عطاء عنه بهذا ومن زعم أنهما اثنان أمكن اثنان قال الشيخ لكن الحديث الذي لورده ابن منده هو متن الحديث الذي أورده مسلم لربيعة بن كعب وإن كان في لفظه اختلاف فيقوي أنه واحد وكذلك روى الحاكم في المستدرك من طريق المبارك بن فضالة حدثني
