وعنه نافع بن عمر الجمحي وإبراهيم بن نافع الصائغ. ذكره ابن حبان في الثقات. له في أبي داود وابن ماجه حديث واحد في وقت الرواح إلى عرفة*
(٢٠) (م ت س ق-سعيد)
بن حسان المخزومي المكي قاص أهل مكة. روى عن سالم بن عبد الله بن عمرو ابن أبي مليكة ومجاهد بن جبر وعبد الحميد بن جبير بن شيبة وعروة بن عياض وأم صالح بنت صالح. وعنه السفيانان وابن المبارك وأبو أحمد الزبيري ووكيع ومحمد بن يزيد بن خنيس وأبو نعيم. قال ابن معين وأبو داود والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وخلطه صاحب الكمال بالذي قبله فوهم. قلت. ووثقه العجلي وابن سعد أيضا واختلف فيه قول أبي داود فقال الآجري عنه ثقة وقال مرة سألته عنه فلم يرضه*
(٢١) (ع-سعيد)
بن أبي الحسن واسمه يسار (١) الأنصاري مولاهم البصري. روى عن علي وابن عباس وعبد الرحمن بن سمرة وأبي بكرة الثقفي وأبي هريرة وعسعس بن سلامة وأبي يحيى المعرقب وأمه خيرة. وعنه أخوه الحسن وابنه يحيى بن سعيد وقتادة وسليمان التيمي ومحمد بن واسع وابن عون وخالد الحذاء وأيوب والأعمش وعوف الأعرابي وغيرهم. قال أبو زرعة والنسائي ثقة وذكره خليفة في الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة وقال ابن سعد مات قبل الحسن سنة مائة وقال غيره مات قبل الحسن بسنة وقال ابن حبان في الثقات مات بفارس سنة (١٠٨) له في صحيح
стр. 1472
البخاري حديث واحد في مسند ابن عباس في التصوير. قلت. وقال العجلي بصري تابعي ثقة*
(٢٢) (س-سعيد)
بن حفص بن عمرو يقال عمرو بن نفيل (١) الهذلي النفيلي أبو عمرو الحراني خال أبي جعفر النفيلي. روى عن موسى بن أعين وأبي المليح الرقي وزهير بن معاوية ومعقل بن عبيد الله وعبيد الله بن عمرو وشريك بن عبد الله النخعي وعدة. وعنه إبراهيم بن عبد السلام الجزري وأحمد بن سليمان الرهاوي وبقي بن مخلد وأبو الأحوص القاضي ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني وهلال بن العلاء الرقي وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات وقال علي بن عثمان النفيلي مات يوم الجمعة في رمضان سنة سبع وثلاثين ومائتين. قلت وقال مسلمة بن قاسم ثقة وقال أبو عروبة الحراني كان قد كبر ولزم البيت وتغير في آخر عمره* (٢)(٢٣) (ع-سعيد)
بن الحكم بن محمد بن سالم المعروف بابن أبي مريم الجمحي (٣) أبو محمد المصري مولى أبي الضبيع مولى بني جمح. روى عن عبد الله بن عمر العمري وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة وسليمان بن بلال وإبراهيم بن سويد ومالك والليث ومحمد بن جعفر بن أبي كثير وأبي غسان محمد بن مطرف
стр. 1473
ونافع بن يزيد ويحيى بن أيوب والدراوردي وابن أبي حازم وجماعة. وعنه البخاري روى له هو والباقون بواسطة محمد بن يحيى الذهلي والحسن بن علي الخلال ومحمد بن سهل بن عسكر ومحمد بن إسحاق الصنعاني وابن أخيه أحمد بن سعد بن أبي مريم وإسحاق بن سويد الرملي وحمزة بن نصير المصري وحميد بن زنجويه وعمر بن الخطاب السجستاني وإسحاق بن الصباح الكندي ومحمد بن عوف الطائي ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي واحمد ابن الحسن الترمذي وإسحاق بن مصور الكوسج وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ومحمد بن مسكين اليمامي وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم وميمون بن العباس الرافقي ومحمد بن خلف العسقلاني وسهل بن زنجلة الرازي وأبو عبيد القاسم بن سلام ويحيى بن معين وأبو حاتم وإسحاق بن الحسن الطحان المصري ويحيى بن أيوب بن بادي العلاف الخولاني ويحيى بن عثمان ابن صالح السهمي وجماعة قال أبو داود بن أبي مريم عندي حجة وقال الحسين بن الحسن الرازي سألت أحمد عن من أكتب بمصر فقال عن ابن أبي مريم وقال العجلي كان عاقلا لم أر بمصر أعقل منه ومن عبد الله بن عبد الحكم وقال أبو حاتم ثقة وقال ابن يونس كان فقيها ولد سنة (١٤٤) ومات سنة أربع وعشرين ومأتين (١). قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن معين ثقة من الثقات وقال الحكم عن الدارقطني قال النسائي سعيد بن عفير صالح وسعيد بن الحكم لا بأس به وهو أحب إلي من ابن عفير*
стр. 1474
(٢٤) (د س-سعيد)
بن حكيم بن معاوية بن حيدة (١) القشيري البصري أخو بهز. روى عن أبيه عن جده. وعنه داود الوراق يقال هو داود بن أبي هند ويقال غيره وهو الصحيح ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال النسائي في الجرح والتعديل ثقة*
(٢٥) (م تم س-سعيد)
بن الحويرث ويقال ابن أبي الحويرث المكي مولى السائب. روى عن ابن عباس ﵄. وعنه ابن جريج وعمرو ابن دينار. قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. له في الكتب حديث واحد في ترك الوضوء من الطعام. قلت.
وقال ابن حبان كنيته أبو يزيد*
(٢٦) (د ت-سعيد)
بن حيان التيمي من تيم الرباب الكوفي. روى عن علي وأبي هريرة والحارث بن سويد وشريح القاضي ومريم بنت طارق وغيرهم.
وعنه ابنه أبو حيان التيمي. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وجعل الحارث بن سويد راويا عنه عكس ماهنا وقال العجلي كوفي ثقة ولم يقف ابن القطان على توثيق العجلي فزعم أنه مجهول* (٢)(٢٧) (ق-سعيد)
بن خالد بن أبي طويل القرشي الصيداوي (٣). روى عن
стр. 1475
أنس وواثلة بن الأسقع. وعنه محمد بن شعيب بن شابور وإسماعيل بن عياش قال أبو زرعة ضعيف الحديث وقال أبو حاتم لا أعلم روى عنه غير محمد بن شعيب ولا يشبه حديثه حديث أهل الصدق منكر الحديث وأحاديثه عن أنس لا تعرف وقال العقيلي لا يتابع على حديثه وفرق ابن حبان في الثقات بين سعيد بن خالد القرشي روى عن واثلة وأنس وعنه ابن عياش وبين سعيد ابن خالد بن أبي طويل روى عن أنس وعنه محمد بن شعيب كذا قال وهما واحد والله أعلم وقال في الضعفاء سعيد بن خالد بن أبي طويل من أهل الشام يروي عن أنس ما لا يتابع عليه روى عنه محمد بن شعيب لا يجوز الاحتجاج به وقال أبو نعيم روى عن أنس مناكير. له في ابن ماجه حديث واحد في الرباط. قلت. وقال البخاري فيه نظر وقال الحاكم أبو عبد الله روى عن أنس أحاديث موضوعة وقد سبق ابن حبان إلى جعله ترجمتين أبو حاتم والفسوي*
(٢٨) (د س ق-سعيد)
بن خالد بن عبد الله بن قارظ (١) القارظي الكناني المدني حليف بني زهرة. روى عن عمه إبراهيم وربيعة بن عباد وله صحبة وسعيد بن المسيب وأبي سلمة وأبي عبيد مولى ابن أزهر وإسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذئب. وعنه الزهري وابن أبي ذئب وابن اسحاق. قال
стр. 1476
النسائي ضعيف وقال الدارقطنى مدتى يحتج به وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد توفي في آخر سلطان بني أمية وله أحاديث. قلت. وكذا أرخه ابن حبان وقال النسائي في الجرح والتعديل ثقة فينظر في أين قال إنه ضعيف. وفي النكاح من صحيح البخاري وقال عبد الرحمن بن عوف لأم حكيم بنت قارظ أتجعلين أمرك إلي فذكر القصة وهي موصولة في طبقات ابن سعد من طريق ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد هذا وقارظ بن شيبة كلاهما عن عبد الرحمن بن عوف ﵁*
(٢٩) (م-سعيد)
بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي أبو خالد ويقال أبو عثمان المدني. سكن دمشق. روى عن عروة بن الزبير وقبيصة بن ذويب وعنه الزهري ومحمد بن معن بن نضلة وابنه معن بن محمد. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. له في مسلم حديث واحد في الوضوء مما مست النار. قلت. وقال العجلي ثقة*
(٣٠) (د-سعيد)
بن خالد الخزاعي المدني. روى عن عبد الله بن الفضل الهاشمي وعبد الله بن محمد بن عقيل وابن المنكدر وأبي حازم بن دينار. وعنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي وأبو بحر البكراوي وحسان بن إبراهيم الكرماني وعبد الملك بن إبراهيم الجدي وغيرهم. وقال البخاري فيه نظر وقال أبو زرعة ضعيف. روى له أبو داود حديثا واحدا في السلام. قلت. وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول هو ضعيف الحديث وقال ابن حبان كان ممن يخطى حتى فحش خطاؤه لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد وروى يعقوب بن إسحاق
стр. 1477
الحضرمي عن سعيد بن خالد قال وليس هو سعيد بن خالد الذي يروي عنه ابن أبي ذئب ذاك ثقة وقال الدارقطني ليس بالقوي وذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين إلى الستين ومائة*
(٣١) (س ق-سعيد)
بن أبي خالد الأحمسي الكوفي. روى عن أبي كاهل في خطبة النبي ﵌. وعنه أخوه إسماعيل على اختلاف عنه فيه. قال العجلي إسماعيل بن أبي خالد تابعي ثقة وأخوه سعد ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. روى له النسائي وابن ماجه من حديث إسماعيل عن أخيه ولم يسمياه ولأبي خالد ابنان غير هذين وهما النعمان وأشعث*
(٣٢) (ت س-سعيد)
بن خثيم (١) بن رشد الهلالي أبو معمر الكوفي وقيل إنه من بني سليط. روى عن أخيه معمر وأيمن بن نابل وجدته أم خثيم ربعية بنت عياض وحنظلة بن أبي سفيان وزيد بن علي بن الحسين وابن شبرمة ومحمد بن خالد الضبي وغيرهم. وعنه أحمد وإسحاق بن موسى الأنصاري وابنا أبي شيبة وإسماعيل بن موسى الفزاري ومحمد بن عبيد المحاربي وعمرو الناقد وأبو سعيد الأشج وابن أخيه أحمد بن رشد بن خثيم وغيرهم. قال ابن الجنيد عن ابن معين كوفي ليس به بأس
стр. 1478
ثقة قال فقيل ليحيى شيعي فقال وشيعي ثقة وقدري ثقة وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال أبو زرعة لا بأس به وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وصحح الترمذي حديثه في وداع السفر. قلت. وقال العجلي هلالي كوفي ثقة وقال الأزدي كوفي منكر الحديث وذكره ابن عدي في الكامل وقال أحاديثه ليست بمحفوظة وأرخ ابن الأثير وفاته سنة ثمانين ومائة*
(٣٣) (تمييز-سعيد)
بن خثيم بصري من بني سليط. روى عن رجل من أهل الشام له صحبة. وعنه عوف الأعرابي وأبو الأشهب العطاردي وهو أقدم من المذكور في الأصل. فرق بينهما البخاري وأبو حاتم وأبو الفضل الهروي وغيرهم. وقول المؤلف في الهلالي وقيل إنه من بني سليط فيه نظر وقد فرق ابن حبان في الثقات أيضًا بين سعيد بن خثيم روى عن حنظلة بن أبي سفيان وعنه عمرو الناقد وبين سعيد بن خثيم الهلالي أبو معمر ولم يصنع شيئا والصواب أنهما واحد لكن هذا الذي من بني سليط غيره والله أعلم*
(٣٤) (د س ق-سعيد)
بن أبي خيرة (١) البصري. روى عن الحسن البصري. وعنه داود بن أبي هند وعباد بن راشد وسعيد بن أبي عروبة ذكره ابن حبان في الثقات. له عندهم حديث واحد في ذكر الربا (٢)
стр. 1479
قلت. وقال ابن المديني لم يرو عنه غير داود بن أبي هند وهو متعقب بما سبق وزعم ابن حبان أن سعيد بن أبي خيرة هو سعيد بن وهب الهمداني ولم يتابع على ذلك*
(٣٥) (خت-سعيد)
بن داود بن سعيد بن أبي زنبر (١) الزنبري أبو عثمان المدني. سكن بغداد وقدم الري. روى عن مالك وأبي بكر بن أبي أويس وعامر بن صالح الزبيري وابن عيينة وأبي شهاب الحناط. وعنه البخاري في الأدب واستشهد به في الجامع وإبراهيم بن إسحاق الحربي وأحمد بن منصور الرمادي ويعقوب بن شيبة وأبو الحسن الميموني وأبو شعيب الدعا والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن الفرج الأزرق وغيرهم. قال الخطيب سكن بغداد وحدث بها عن مالك وفي أحاديثه نكرة ويقال قلبت عليه صحيفة ورقاء عن أبي الزناد فرواها عن مالك وذكر أبو حاتم الرازي أنه سأل ابن أبي أويس عنه فقال قد لقي مالكا وكان أبوه وصي مالك وأثنى على أبيه خيرا وضعفه ابن المديني وكذبه عبد الله بن نافع الصائغ وقال أحمد بن علي الأبار سألت مجاهد بن موسى عن سعيد بن داود فقال سألت عبد الله بن نافع الصائغ فقلت يا أبا محمد زعم سعيد بن داود أن المهدي أمر مالكا حين أخرج الموطأ فذكر القصة (٢) في حمل الناس عليه فقيل لمالك إن كان فيه شيء
стр. 1480
فاصلحه فقرأ على أربعة أنفس أنا فيهم فقال عبد الله بن نافع كذب سعيد أنا والله أجالس مالكا منذ ثلاثين سنة أو أكثر ما رأيته قرأه على إنسان قط وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين ما كان عندي بثقة وقال الأثرم قلت لأبي عبد الله كنت أمرتني من سنين بالكتاب عن الزنبري فقال لا أدري أخاف أن يكون قد خلط على نفسه وقال البرذعي عن أبي زرعة ضعيف الحديث حدث عن مالك عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن أبيه بحديث باطل ويحدث بمناكير عن مالك وقال البرذعي واملأ علينا أبو زرعة الحديث المذكور عن رجل عنه يعني حديث أن رسول الله ﵌ أعطى الزبير يوم خبير أربعة أسهم الحديث وقال أبو إسماعيل المعروف بشيخ الإسلام الهروي الزنبري مدني من خيارهم كان عند مالك حظيا خصه بأشياء من حديثه. قلت. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ليس بالقوي وقال الساجي عنده مناكير وقال العقيلي يحدث عن مالك بشيء أنكر عليه وقال ابن حبان يروي عن مالك أشياء مقلوبة قلبت عليه صحيفة ورقاء عن أبي الزناد فحدث بها كلها عن مالك عن أبي الزناد لا يحل كتب حديثه الاعلى جهة الاعتبار كتبنا نسخته عن مالك وهي أكثر من مائة وخمسين حديثا أكثرها مقلوبة وقال الخليلي يكثر عن مالك ولا يحتج به وقال الحاكم يروي عن مالك أحاديث مقلوبة وصحيفة أبي الزناد أيسر من غيرها فإن أحاديث أبي الزناد محفوظة وإن لم يكن لمالك في بعضها أصل وقد روى خارج النسخة عن مالك أحاديث موضوعة وقال السلمي عن الدارقطني ضعيف* (١)
стр. 1481
(٣٦) (س-سعيد)
بن ذويب (١) المروزي أبو الحسن نسائي الأصل. روى عن أبي ضمرة وأبي أسامة وابن عيينة وعبد الرزاق ويزيد بن هارون وعبد الصمد بن عبد الوارث وغيرهم. وعنه النسائي في غير السنن وروى له في السنن بواسطة عمرو بن منصور النسائي وعنه أيضا حاشد بن إسماعيل البخاري والحسن بن سفيان وعبيد الله بن واصل البيكندي. قال أبو حاتم مجهول. ذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة سبع وثلاثين ومأتين وذكره النسائي في الكنى فقال ثقة مأمون حدث عنه محمد بن رافع*
(٣٧) (عس-سعيد)
بن ذي حدان (٢) كوفي. روى عن سهل بن حنيف وعلي وقيل عمن سمع عليا وعن علقمة ونمران بن سعيد. وعنه أبو إسحاق السبيعي ذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ. قلت. وقال ابن المديني في حديثه عن سهل بن حنيف في جعل الحج عمرة لا أدري سمع من سهل بن حنيف أم لا وهو رجل مجهول لا أعلم أحدا روى عنه إلا أبو إسحاق*
(٣٨) (ت ق-سعيد)
بن أبي راشد ويقال ابن راشد. روى عن يعلى بن مرة الثقفي وعن التنوخي النصراني (٣) رسول قيصر ويقال رسول هرقل وعنه عبد الله بن عثمان بن خثيم. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وفي الرواة سعيد بن أبي راشدا وابن راشد آخر*
стр. 1482
(٣٩) (تمييز-سعيد)
بن أبي راشد. عن النبي ﵌ قال إن في أمتي خسفا ومسخا وقذفا. وعنه عبد الرحمن بن سابط من رواية عمرو بن مجمع عن يونس بن خباب عن ابن سابط. يقال إن له صحبة وفي إسناد حديثه هذا نظر. قلت. أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده وإسناده ضعيف وذكره ابن حبان في الصحابة وابن السكن وابن منده وغيرهم ولما ذكره ابن أبي حاتم قال سعيد ابن أبي راشد قال سمعت النبي ﵌ يقول فذكر الحديث*
(٤٠) (خ م ت س-سعيد)
بن الربيع الحرشي (١) العامري أبو زيد الهروي البصري. كان يبيع الثياب الهروية. روى عن شعبة وقرة بن خالد وهشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وعلي بن المبارك وعبد القدوس بن حبيب الشامي. وعنه البخاري وروى له هو ومسلم والترمذي بواسطة محمد بن عبد الرحيم البزار وحجاج بن الشاعر وبندار وعبد بن حميد وعبد الله بن إسحاق الجوهري ومحمد بن إسحاق الصغاني وأحمد بن سفيان النسائي وإبراهيم الجوزجاني وزيد بن أخرم الطائي وأبو داود الحراني وأبو الأشعث العجلي ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبو موسى ومحمد بن عبد الملك الدقيقي والكديمي وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه شيخ ثقة لم أسمع منه شيئا وقال أبو حاتم صدوق وقال البخاري وغيره مات سنة إحدى عشرة ومائتين. قلت. هو من أقدم شيخ للبخاري وذكره ابن حبان في الثقات*
стр. 1483
(٤١) (سعيد)
بن رمانة (١) عن وهب بن منبه. وعنه ولده محمد في ترجمة محمد*
(٤٢) (ت-سعيد)
بن زربي (٢) الخزاعي البصري العباداني أبو معاوية ويقال أبو عبيدة وهو الصحيح. روى عن الحسن وابن سيرين وقتادة وثبت البناني وعاصم الأحول وغيرهم. وعنه فليح بن سليمان ويزيد بن هارون ويونس بن محمد المؤدب ومصعب بن المقدام ومحمد بن الحسن الاسدى وعلى ابن الجعد وبشر بن الوليد الكندي وغيرهم. قال معاوية بن صالح عن ابن معين ليس بشيء وقال البخاري عنده عجائب وقال أبو داود ضعيف وقال النسائي ليس بثقة وقال أبو حاتم عنده عجائب من المناكير. قلت. كناه البخاري أبا معاوية في التاريخ الكبير وكذا في الأوسط وذكره فيه في فصل من مات ما بين الستين إلى السبعين ومائة وكذا كناه مسلم في الكنى وقال صاحب عجائب وأبو القاسم البغوي وابن حبان وقال وقد قيل يكنى أبا عبيدة وقال كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات على قلة روايته وقال أبو أحمد الحاكم في أبي معاوية من الكنى منكر الحديث جدا وذكره في أبي عبيدة أيضا وكذا ذكره النسائي في الموضعين وأما ابن عدي فقال من قال أبو معاوية فقد أخطأ ثم قال حدثنا البغوي ثنا علي بن الجعدانا أبو معاوية العباداني قال البغوي وهو
стр. 1484
عندي سعيد بن زربي فذكر عنه أحاديث وقال هي أحاديث سعيد بن زربي قال ابن عدي أخطأ البغوي في هذا وكيف يحكم بأنه هو وعلي بن الجعد يقول العباداني وسعيد بن زربي بصري ثم أخرج عدة أحاديث لسعيد بن زربي كني فيها أبا عبيدة وليس ما جزم به من خطأ البغوي في ذلك بلازم والله أعلم*
(٤٣) (تمييز-سعيد)
بن زربي أبو عبيدة. روى عن مجاهد. وعنه (١) ذكره ابن حبان في الثقات وقال ليس هذا بسعيد بن زربي صاحب ثابت ذاك ضعيف وهذا صدوق وذكر الدوري عن ابن معين قال سعيد بن زربي ليس بثقة وليس هو بأبي عبيدة صاحب الموعظة هو رجل آخر وقد تقدم في الذي قبله ما يدل على ان بعضهم خلطها*
(٤٤) (ت-سعيد)
بن زرعة الحمصي الجزار (٢) ويقال الخزاف. روى عن ثوبان مولى رسول الله ﵌ وعنه مرزوق أبو عبد الله الشامي والحسن بن همام قال أبو حاتم مجهول وذكره ابن حبان في الثقات. له في الترمذي حديث واحد في استقبال الجرية للحمى (٣) *
стр. 1485
(٤٥) (ل-سعيد)
بن زكريا الأدم (١) أبو عثمان المصري مولى مروان بن الحكم روى عن بكر بن مضر والمفضل بن فضالة والليث بن سعد وابن وهب وغيرهم وعنه أبو الطاهر بن السرح وعيسى بن حماد زغبة وأبو عمير بن النحاس وغيرهم قال سليمان بن داود المهري سمعت سعيد الأدم وكان لو قيل له إن القيامة تقوم غدا ما استطاع أن يزداد من العبادة. وقال ابن يونس توفي بأخميم (٢) سنة سبع ومأتين وكانت له عبادة وفضل*
(٤٦) (ت ق-سعيد)
بن زكرياء القرشي أبو عثمان ويقال أبو عمرو المدائني روى عن الزبير بن سعيد الهاشمي وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي وحمزة الزيات وزمعة بن صالح وغيرهم. وعنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والفضل بن الصباح ومحمود بن خداش وأبو الربيع الزهراني ومحمد بن عيسى ابن الطباع وعثمان بن أبي شيبة وابنه أحمد بن سعيد وأبو يحيى العطار وغيرهم قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ما به بأس إن شاء الله وقال الأثرم عن أحمد كتبنا عنه ثم تركناه قلت لم قال لم يكن به بأس ولكنه لم يكن بصاحب حديث وقال محمود بن خداش سألت ابن معين وأحمد بن حنبل عنه
стр. 1486
فقالا ثقة وقال جعفر الطيالسي عن ابن معين ليس به بأس وقال البخاري صدوق وقال الآجري عن أبي داود سألت ابن معين عنه فقال ليس بشيء وقال أبو حاتم ليس بذاك القوي وقال زكرياء الساجي ضعيف وقال صالح بن محمد البغدادي ثقة وقال أبو مسعود الرازي ثنا محمد بن عيسى عن سعيد بن زكرياء وكان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن شاهين في الثقات قال عثمان بن أبي شيبة لا بأس به صدوق ولكنه لم يكن يعرف الحديث*
(٤٧) (د س-سعيد)
بن زياد بن صبيح وصوابه سعيد بن زياد الشيباني عن زياد بن صبيح*
(٤٨) (خت د سي-سعيد)
بن زياد الأنصاري المدني. روى عن جابر وأبي سلمة بن عبد الرحمن. وعنه سعيد بن أبي هلال. جعله أبو حاتم اثنين فقال الأنصاري مجهول وقال في سعيد بن زياد عن جابر ضعيف وجعلهما غيره واحدا وهو الصواب. قلت. وأما ابن حبان فذكره في أتباع التابعين في الثقات فقال روى عن جابر بن زيد وعنه سعيد بن أبي هلال. قلت. وجاء في سنن أبي داود وفي اليوم والليلة للنسائي غير منسوب فيحرر هذا وقد سبق أبا حاتم إلى جعلهما اثنين البخاري في تاريخه*
(٤٩) (د س-سعيد)
بن زياد الشيباني المكي. روى عن زياد بن صبيح وطاوس. وعنه وكيع وخالد بن الحارث وسفيان بن حبيب ويزيد بن
стр. 1487
هارون ومكي بن إبراهيم. قال ابن معين صالح وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وقال العجلي كوفي ثقة وقال النسائي ليس به بأس وقال الدارقطني يعتبر به ولا يحتج به لا أعرف له إلا حديث التصليب*
(٥٠) (د سي-سعيد)
بن زياد المكتب المؤذن المدني مولى جهينة. روى عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي وسليمان بن يسار وحفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وغيرهم. وعنه زياد بن يونس وخالد بن مخلد ووكيع فيما قيل. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٥١) (خت م د ت ق-سعيد)
بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي (١) أبو الحسن البصري أخو حماد بن زيد. روى عن عبد العزيز بن صهيب وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير والجعد أبي عثمان وأيوب والزبير بن الحريت وسنان بن ربيعة وعلي بن زيد بن جدعان وغيرهم وعنه ابن المبارك وأبو المنذر الواسطي والحسن بن موسى وحبان ابن هلال وأبو هاشم المخزومي وعارم وأبو الفضل وسليمان بن حرب وموسى بن إبراهيم وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ليس به بأس وكان يحيى بن سعيد لا يستمريه وقال ابن المديني سمعت يحيى بن سعيد يضعفه جدا في الحديث وقال الآجري عن أبي داود كان يحيى بن سعيد يقول ليس بشيء وكان عبد الرحمن يحدث عنه وقال البخاري حدثنا مسلم هو ابن إبراهيم ثنا
стр. 1488
سعيد بن زيد أبو الحسن صدوق حافظ وقال الدوري عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم والنسائي ليس بالقوي وقال الجوزجاني يضعفون حديثه وليس بحجة. قال محمد بن محبوب وغيره مات سنة سبع وستين ومائة. قلت. وقال ابن سعد روى عنه وكان ثقة مات قبل أخيه وقال العجلي بصري ثقة وقال أبو زرعة سمعت سليمان بن حرب يقول ثنا سعيد بن زيد وكان ثقة وقال أبو جعفر الدارمي ثنا حبان بن هلال ثنا سعيد بن زيد وكان حافظا صدوقا قال ابن عدي وليس له من منكر لا يأتي به غيره وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق وقال ابن حبان كان صدوقا حافظا ممن كان يخطئ في الأخبار ويهم حتى لا يحتج به إذا انفرد وقال أبو بكر البزارلين وقال في موضع آخر لم يكن له حفظ وقال الدارقطني ضعيف*
(٥٢) (ق-سعيد)
بن زيد بن عقبة (١) الفزاري الكوفي. روى عن أبيه. وعنه أبو هارون الغنوي وهو من أقرانه والحجاج بن أرطاة ومسعر وأبو شيبة الكوفي.
قال ابن معين وأبو حاتم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. روى له ابن ماجه في السرقة (٢) حديثا واحدا وسماه في روايته سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة والصواب حذف عبيد والله أعلم. قلت. وقال العجلي ثقة*
стр. 1489
(٥٣) (ع-سعيد)
بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي أبو الأعور أحد العشرة (١) روى عن النبي ﵌. وعنه ابنه هشام وابن عمرو عمرو بن حريث وأبو الطفيل وقيس بن حازم وأبو عثمان النهدي وحميد ابن عبد الرحمن بن عوف وعبد الرحمن بن عمرو بن سهل وعروة بن الزبير وعبد الرحمن بن الأخنس وعباس بن سهل بن سعد وعبد الله بن ظالم وطلحة ابن عبد الله بن عوف ومحمد بن زيد بن عبد الله بن عمرو محمد بن سيرين وغيرهم. ذكر عروة بن الزبير أنه ممن ضرب له رسول الله ﵌ سهمه وأجره في بدر هو وطلحة وكان بعثهما يتجسسان له أمر عير قريش فلم يحضرا بدرا وقال ابن عبد البركان إسلامه قديما قبل عمرو بسبب زوجته كان إسلام عمر وهاجر هو وامرأته فاطمة بنت الخطاب وقال قيس بن أبي حازم قال سعيد بن زيد لقد رأيتني وأن عمر لموثقي على الإسلام ودعا سعيد على أروى بنت أويس لما استعدت عليه وادعت أنه غصبها بعض أرضها فقال اللهم إن كانت ظالمة فأعم بصرها واجعل قبرها في بئرها فعميت أروى ثم وقعت في البير فماتت. وخبرها مشهور ورواه الزبير بن بكار في كتاب النسب بسند صحيح وقال الواقدي توفي بالعقيق فحمل إلى المدينة فدفن بها وذلك سنة (٥٠) أو إحدى وخمسين وكان يوم مات ابن بضع وسبعين سنة وكان رجلا طوالا آدم أشعر قال وهذا أثبت عندنا لا خلاف فيه بين أهل البلد وأهل العلم وروى أهل الكوفة أنه مات عندهم وقال يحيى بن بكير وخليفة
стр. 1490
وغير واحد مات سنة (٥١) وقال عبد الله بن سعيد الزهري مات سنة (٥٢)(٥٤) (د س-سعيد)
بن سالم القداح أبو عثمان المكي. خراساني الأصل ويقال كوفي سكن مكة. روى عن أيمن بن نابل وعبد الله بن عمرو موسى بن علي بن رباح وابن جريج وكثير بن زيد الأسلمي ومالك بن مغول وإسرائيل والثوري وغيرهم. وعنه ابنه علي وابن عينية وهو أكبر منه وبقية ويحيى بن آدم واسد ابن موسى وهم من أقرانه والشافعي وابن أبي عمر وأبو عمار المروزي وعبد الوهاب ابن نجدة الحوطي وعلي بن حرب وغيرهم. قال الدوري وغيره عن ابن معين ليس به بأس وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة قال عثمان ليس بذاك في الحديث وقال أبو زرعة هو عندي إلى الصدق ما هو وقال أبو حاتم محله الصدق وقال أبو داود صدوق يذهب إلى الأرجاء وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن عدي حسن الحديث وأحاديثه مستقيمة وهو عندي صدوق لا بأس به مقبول الحديث. قلت. وقال يعقوب الفسوي كان له رأي سوء وكان داعية يرغب عن حديثه وقال العجلي كان يرى الإرجاء وليس بحجة وقال البخاري يرى الإرجاء وكذا قال ابن حبان وزاد ويهم في الأخبار حتى يجئ بها مقلوبة حتى خرج عن حد الاحتجاج به وقال ابن البرقي عن ابن معين كانوا يكرهونه. قال الساجي ثنا الربيع سمعت الشافعي يقول كان سعيد القداح يفتي بمكة ويذهب إلى قول أهل العراق. قال الساجي وهو ضعيف وقال العقيلي كان يغلو في الإرجاء وقال الصريفيني مات قبل المائتين
(٥٥) (د س ق-سعيد)
بن السائب بن يسار (١) وهو ابن أبي حفص الثقفي
стр. 1491
الطائفي روى عن أبيه وعبد الله بن يامين وعبد الله بن يزيد وداود بن أبي عاصم الثقفي ونوح بن صعصعة ومحمد بن عبد الله بن عياض وغضيف بن أبي سفيان وعدة. وعنه ابن عيينة وابن مهدي ووكيع وعبد الرزاق ومعن بن عيسى وخالد بن مخلد ومحمد بن محبب (١) وأبو حذيفة وغيرهم. قال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وكذا قال الدارقطني وقال أبو داود لا بأس به وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال الحميدي عن سفيان كان لا تكاد تجف له دمعة وقال شعيب بن حرب كنا نعده من الأبدال. قلت. وقال ثقة وقال الصريفيني مات سنة إحدى وسبعين ومائة*
(٥٦) (ق-سعيد)
بن سعد بن أيوب بن سعيد أبو عثمان البخاري نزيل الري روى عن أبي نعيم وعمرو بن مرزوق وأبي حذيفة ومسلم بن إبراهيم والهيثم ابن خارجة والقعنبي وغيرهم. وعنه ابن أبي حاتم والقطان وقال كان صدوقا وذكره الخليلي في شيوخ أبي الحسن بن سلمة القطان صاحب ابن ماجه وقال له معرفة بالحديث مات قبل أبي حاتم الرازي بأشهر وذكره الحافظ الضياء فيما استدركه على ابن عساكر في الشيوخ النبل وقال روى عنه ابن ماجه في الجزء الأول حديثين موقوفين. قال المزي والصواب أنه من زيادات أبي الحسن ابن سلمة ولكن وقع في بعض النسخ مدرجا في الأصل ومن الدليل على ذلك أنه لا ذكر له في رواية إبراهيم بن دينار عن ابن ماجه فلما سقط من روايته دل على أنه من زيادات القطان*
стр. 1492
(٥٧) (س ق-سعيد)
بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي مختلف في صحبته. روى عن النبي ﵌ وعن أبيه سعد. وعنه ابنه شرحبيل وأبو أمامة بن سهل بن حنيف. ذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقال ابن عبد البر صحبته صحيحه. ذكره الواقدي وغيره وكان واليا لعلي رضي الله تعالى عنه على اليمن. قلت. وقد ذكره ابن حبان أيضا في الصحابة وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وذكره غير واحد في الصحابة منهم البغوي وابن منده وأبو نعيم والعسكري وغيرهم*
(٥٨) (سي-سعيد)
بن سعيد الثعلبي (١) أبو الصباح الكوفي. روى عن سعيد ابن عمير الأنصاري وعكرمة مولى ابن عباس وابي الشعثا. الكندي. وعنه أبو أسامة ووكيع. ذكره ابن حبان في الثقات. له عند النسائي حديث واحد يأتي في ترجمة سعيد بن عمير*
(٥٩) (ت ق-سعيد)
بن أبي سعيد الأنصاري المدني مولى أبي بكر ابن محمد ابن عمرو بن حزم. روى عن أدرع السلمي وأبي رافع مولى النبي ﵌. وعنه موسى بن عبيدة الربذي. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٦٠) (سعيد)
بن أبي سعيد الزبيدي هو ابن عبد الجبار يأتى*
стр. 1493
(٦١) (ع-سعيد)
بن أبي سعيد واسمه كيسان (١) المقبري أبو سعد المدني وكان أبوه مكاتبا لامرأة من بني ليث والمقبري نسبة إلى مقبرة بالمدينة كان مجاورا لها. روى عن سعد وأبي هريرة وأبي سعيد وعائشة وأم سلمة ومعاوية ابن أبي سفيان وأبي شريح وأنس بن مالك وجابر بن عبد الله وابن عمرو عن أبيه أبي سعيد ويزيد بن هرمز وأخيه عباد بن أبي سعيد وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة وسالم بن عبد الله مولى النصريين وأبي الحباب سعيد بن يسار وعبد الله ابن أبي قتادة وعبيد بن جريج وعمرو بن سليم وعطاء بن ميناء وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح وأبي سعيد مولى المهري وابي سلمة ابن عبد الرحمن وشريك بن عبد الله بن أبي نمر وغيرهم وروي عن كعب بن عجرة وقيل عن رجل عنه. روى عنه مالك وابن إسحاق ويحيى بن سعيد الأنصاري وابن عجلان وابن أبي ذئب وعبد الحميد بن جعفر وعبيد الله بن عمرو عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب وإسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى وطلحة بن أبي سعيد وعمرو بن شعيب والوليد بن كثير ومعن بن محمد الغفاري وابنه عبد الله ابن سعيد والليث بن سعد وجماعة. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ليس به بأس وقال عثمان الدارمي عن ابن معين سعيد أوثق يعني من العلاء بن عبد الرحمن وقال ابن المديني وابن سعد والعجلي وأبو زرعة والنسائي ثقة وقال ابن خراش ثقة جليل أثبت الناس فيه الليث بن سعد وقال أبو حاتم صدوق وقال يعقوب ابن شيبة قد كان تغير وكبر واختلط قبل موته يقال بأربع سنين وكان شعبة
стр. 1494
يقول ثنا سعيد المقبري بعد ما كبر وقال الواقدي اختلط قبل موته بأربع سنين وقال ابن عدي إنما ذكرته لقول شعبة هذا وارجوان يكون من أهل الصدق وما تكلم فيه أحد إلا بخير وقال البخاري روى عنه يحيى بن أبي كثير فقال عن أبي سعد عن أبي شريح وقال ابن عساكر قدم الشام مرابطا وحدث بساحل بيروت. قال وقد فرق الخطيب بين سعيد بن أبي سعيد الذي حدث ببيروت وبين المقبري ووهم في ذلك. قال البخاري مات بعد نافع وقال نوح بن حبيب مات سنة (١١٧) وقال يعقوب بن شيبة وغيره مات في أول خلافة هشام وقال ابن سعد وابن أبي خيثمة مات في آخر خلافة هشام سنة (١٢٣) وقال أبو عبيد مات سنة (٢٥) وقال خليفة سنة (٢٦). قلت. وذكر الحافظ سعد الدين الحارثي أن ابن عساكر لم يصب في توهيم الخطيب وصدق الحارثي قد جاء في كثير من الروايات عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سعيد بن أبي سعيد الساحلي عن أنس والرواية التي وقعت لابن عساكر وفيها عن ابن جابر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري كأنها وهم من أحد الرواة وهو سليمان بن أحمد الواسطي فإنه ضعيف جدا وإن المقبري لم يقل أحد أنه يدعى الساحلي وهذا الساحلي غير معروف تفرد عنه ابن جابر وقد روى ابن ماجه في الجهاد عن عيسى بن يونس الرملي عن محمد بن شعيب بن شابور عن سعيد بن خالد ابن أبي طويل الصيداوي ويقال البيروتي عن أنس حديثا فيحتمل أن يكون سعيد بن أبي سعيد الساحلي هو سعيد بن خالد هذا فقد أخرج له
стр. 1495
ابن ماجه حديثين من رواية ابن شعيب عن ابن جابر عنه فيحتمل أن يكون ابن جابر سقط في حديث سعيد بن خالد والله أعلم وفي الرواة سعيد بن أبي سعيد غير هذا أربعة عشر رجلا ذكر أكثرهم الخطيب في المتفق والمفترق تركتهم تخفيفا وقال ابن حبان في الثقات اختلط قبل موته بأربع سنين وقال الساجي قال ابن معين أثبت الناس في سعيد ابن أبي ذئب وقال ابن أبي حاتم سألت أبي هل سمع المقبري من عائشة فقال لا وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا*
(٦٢) (ق-سعيد)
بن أبي سعيد البيروتي تقدم ذكره في الذي قبله (١) *
(٦٣) (ت-سعيد)
بن سفيان الجحدري (٢) أبو سفيان ويقال أبو الحسن البصري ويقال إنهما اثنان. روى عن داود بن أبي هند وكهمس بن الحسن وابن عون وعبد الله بن معدان وهشام الدستوائي وغيرهم. وعنه محمد بن بشار ومحمد بن المثنى وزيد بن أخرم وعقبة بن مكرم ويزيد بن سنان نزيل مصر وغيرهم. قال أبو حاتم محله الصدق وقال البخاري بلغني عن علي بن عبد الله قال ذهب حديثه وقال وحدثني إبراهيم بن بسطام قال مات سنة (٤) أو خمس ومأتين وقال ابن حبان في الثقات كان ممن يخطئ حمل عليه علي بن المديني وليس من سلك مسلك الأثبات ثم لم يتعر من الخطأ استحق الحمل عليه*
(٦٤) (ق-سعيد)
بن سفيان الأسلمي مولاهم المدني. روى عن جعفر
стр. 1496
الصادق وسلام بن حكيم الصيرفي. وعنه ابن أبي فديك وعبد الله بن إبراهيم الغفاري. ذكره ابن حبان في الثقات. روى له ابن ماجه حديثا واحدا إن الله مع المدين (١). قلت. وقال صاحب الميزان لا يكاد يعرف*
(٦٥) (ت-سعيد)
بن سلمان ويقال ابن سليمان الربعي (٢). روى عن يزيد ابن نعامة الضبي وعنه عمران بن مسلم القصير. ذكره ابن حبان في الثقات. له في الترمذي حديث واحد يأتي في يزيد بن نعامة*
(٦٦) (بخ م د س-سعيد)
بن سلمة بن أبي الحسام العدوي مولاهم أبو عمرو المدني. روى عن أبيه وهشام بن عروة وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب وابن المنكدر والعلاء بن عبد الرحمن وغيرهم. وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث وأبو عامر العقدي وعبد الله بن رجاء البصري وأبو سلمة التبوذكي وغيرهم قال أبو سلمة ما رأيت كتابا أصح من كتابه وقال الآجري عن أبي داود كان في لسانه وليس في حديثه وقال أبو حاتم سألت ابن معين عنه فلم يعرفه يعني حق معرفته وقال النسائي شيخ ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات. له في مسلم حديث أم زرع واستشهد به البخاري وروى له البخاري حديثا في الاستعاذة فقط وروى أبو داود في الطلاق عن محمد ابن معمر عن أبي عامر العقدي عن أبي عمرو السدوسي عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أن حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت
стр. 1497
ابن قيس بن شماس الحديث وروى هذا الحديث أحمد بن محمد بن شعيب الرجاني (١) عن محمد بن معمر عن أبي عامر العقدي عن سعيد بن سلمة عن عبد الله بن أبي بكر بإسناده فدلت هذه الرواية أن أبا عمرو المذكور في رواية أبي داود هو سعيد بن سلمة والله أعلم. قلت. وقال البخاري في تاريخه في ترجمة سعيد بن سلمة هو مولى آل عمر بن الخطاب وقال أبو عامر العقدي ثنا أبو عمرو السدوسي المدني فلا أدري هو هذا وغيره وسيأتي في ترجمة أبي عمرو المدني في الكنى ما يقرر أنهما واحد*
(٦٧) (٤ - سعيد)
بن سلمة المخزومي من آل ابن الأزرق (٢). روى عن المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة حديث البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته.
وعنه صفوان بن سليم والجلاح أبو كثير. وهو حديث في إسناده اختلاف قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وصحح البخاري فيما حكاء عنه الترمذي في العلل المفرد حديثه وكذا صححه ابن خزيمة وابن حبان وغير واحد*
(٦٨) (بخ-سعيد)
بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني. روى عن أبيه وعمه خارجة. وعنه الزهري وأبو الزناد ومالك وعقيل بن خالد.
قال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال الأصمعي عن مالك كان فاضلا عابدا كثير الصلاة أكره على القضاء
стр. 1498
وقال ابن حبان مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. قلت. وقال ابن سعد ولي قضاء المدينة لإبراهيم بن هشام المخزومي مات ليالي مروان بن محمد وكان قليل الحديث وقال العجلي ثقة*
(٦٩) (ع-سعيد)
بن سليمان الضبي (١) أبو عثمان الواسطي البزاز (٢) المعروف بسعدويه. سكن بغداد وسمى ابن حبان جده كنانة وسمى ابن عساكر جده نشيطا فوهم. رأى معاوية بن صالح وروى عن سليمان بن كثير وسليمان بن المغيرة وحماد بن سلمة والليث بن سعد ومبارك بن فضالة وزهير بن معاوية وهشيم وأبي شهاب عبد ربه بن نافع وخلف بن خليفة وشريك القاضي ومحمد ابن مسلم الطائفي وعباد بن العوام وابن المبارك وعلي بن هاشم بن البريد ومنصور بن أبي الأسود ويونس بن بكير وغيرهم. وعنه البخاري وأبو داود بلا واسطة والباقون بواسطة محمد بن عبد الرحيم صاعقة والحسن بن محمد الزعفرني ومحمد بن حاتم بن ميمون وهارون الحمال ومحمد بن أبي غالب القومسي والذهلي والدارمي ويحيى بن موسى البلخي وإبراهيم الجوزجاني والفضل بن العباس الحلبي وعثمان بن خرزاذ وأبو بكر بن أبي شيبة وعلي ابن الحسن الهرثمي وأبو زرعة وأبو حاتم ويحيى بن معين وقتيبة بن سعيد وإبراهيم الحربي وعباس الدوري وخلف بن عمرو العكبري وجعفر الطيالسي وعبد الكريم الديرعاقولي وجماعة. قال أبو حاتم ثقة مأمون ولعله أوثق
стр. 1499
من عفان وقال صالح بن محمد عنه ما دلست قط ليتني أحدث بما قد سمعت قال وسمعته يقول حججت ستين حجة وقال الدوري سئل ابن معين عنه وعن عمرو بن عون فقال كان سعدويه أكيسهما وقال جعفر الطيالسي عن ابن معين كأن سعدويه قبل أن يحدث أكيس منه حين حدث وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه كان صاحب تصحيف ما شئت وقال العجلي واسطي ثقة قيل له بعد ما رجع من المحنة ما فعلتم قال كفرنا ورجعنا وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث توفي ببغداد لأربع خلون من ذي الحجة سنة خمس وعشرين ومائتين وقال السراج سمعت عبدوس بن مالك يقول سمعت مولى سعدويه يقول مات وله مائة سنة. قلت.
وذكره ابن حبان في الثقات*
(٧٠) (تمييز-سعيد)
بن سليمان بن خالد ابن بنت نشيط (١) الديلي البصري المعروف بالنشيطي مولى زياد. روى عن أبان بن يزيد العطار وجرير ابن حازم وحماد بن سلمة وربيعة بن كلثوم ومهدي بن ميمون وأبي الأشهب العطاردي وأبي طلحة الراسبي وغيرهم. وعنه أبو زرعة الرازي وأبو حاتم محمد بن إدريس وأحمد بن داود المكي وعثمان بن عمر الضبي ومحمد بن سليمان المنفرى والعباس بن الفضل الأسفاطي. قال ابن أبي حاتم سمعت أبي لا يرضاه وفيه نظر وسألت أبا زرعة عنه فقال
стр. 1500
نسأل الله السلامة فقلت صدوق فحرك رأسه وقال ليس بالقوي وقال الآجري عن أبي داود لا أحدث عنه. قلت. قال الدارقطني تكلموا فيه*
(٧١) (سعيد)
بن سليمان ويقال ابن سلمة الربعي تقدم*
(٧٢) (ز د ت س-سعيد)
بن سمعان (١) الأنصاري الزرقي مولاهم المدني روى عن أبي هريرة وابن حسنة (٢). وعنه ابن أبي داود وسابق بن عبد الله الرقي ومحمد بن أبي ذئب. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال البرقاني عن الدارقطني ثقة وقال الحاكم تابعي معروف وقال الأزدي ضعيف*
(٧٣) (ز م د ت س ق-سعيد)
بن سنان البرجمي (٣) أبو سنان الشيباني الأصغر الكوفي. روى عن طاوس وأبي إسحاق السبيعي وعمرو بن مرة وسعيد بن جبير وعلقمة بن مرثد وحبيب بن أبي ثابت وأبي حصين وليث بن أبي سليم ووهب بن خالد الحمصي وغيرهم. وعنه الثوري وابن المبارك ووكيع وجرير بن عبد الحميد وإسحاق بن سليمان الرازي وأسباط بن محمد القرشي وأبو داود الطيالسي وابن نمير وأبو أحمد الزبيري ومحمد بن مسلمة الحراني وموسى بن أعين الجزري ومهران بن أبي عمر
стр. 1501
وزافر بن سليمان وأبو نعيم وغيرهم. قال أبو طالب عن أحمد كان رجلا صالحا ولم يكن يقيم الحديث وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ليس بالقوي في الحديث وقال الدوري وغيره عن ابن معين وقال العجلي كوفي جائز الحديث وقال ابن سعد كان من أهل الكوفة ولكنه سكن الري وكان سيئ الخلق وقال أبو حاتم صدوق ثقة وقال الآجري عن أبي داود ثقة من رفعاء الناس وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان عابدا فاضلا. قلت. ووثقه يعقوب بن سفيان وقال ابن عدي له غرائب وإفرادات وأرجو أنه ممن لا يتعمد الكذب ولعله إنما يهم في الشيء بعد الشيء وقال الدارقطني سعيد بن سنان اثنان أبو مهدي حمصي يضع الحديث وأبو سنان كوفي سكن الري من الثقات*
(٧٤) (ق-سعيد)
بن سنان أبو مهدي الحنفي ويقال الكندي الحمصي. روى عن أبيه وأبي الزاهرية ويزيد بن عبد الله بن عريب وهارون بن هارون وراشد بن سعد وثعلبة بن مسلم الخثعمي والوليد بن عامر البزنى وعنه بقية وبشر بن بكر التنيسي وابن المبارك ومحمد بن حرب والوليد بن مسلم ومسكين بن بكير وأبو اليمان وعلي بن عياش وأبو جعفر النفيلي وصفوان ابن صالح وعدة. قال أحمد ضعيف وقال ابن معين ليس بثقة وقال الجوزجاني أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة لا تشبه أحاديث الناس وكان أبو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته فنظرت في أحاديثه فإذا أحاديثه معضلة فلما رجعت إلى العراق قال لي ابن معين لعلك كتبتها يا أبا إسحاق قلت
стр. 1502
كتبت منها شيئا يسيرا لأعتبر به فقال تلك لا يعتبر بها هي بواطيل وقال أحمد بن صالح المصري منكر الحديث ما أعرف من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة وقال دحيم ليس بشيء وبشر بن نمير أحسن حالا منه وقال عثمان الدارمي عن ابن المديني لا أعرفه وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال ابن عدي وعامة ما يرويه غير محفوظ وكان من صالحي أهل الشام إلا أن في بعض رواياته ما فيه وقال ابن أبي خيثمة حدثني صاحب لي من بني تميم قال قال أبو مسهر ثنا صدقة بن خالد ثنا أبو مهدي وكان ثقة مرضيا. قال يحيى بن صالح الوحاظي مات سنة ثلاث وستين ومائة وقال يزيد بن عبد ربه مات سنة (٦٨) سنة مولدي. قلت. وقال ابن حبان منكر الحديث لا يعجبني الاحتجاج بخبره وكان ابن معين سيئ الرأي فيه ونسخته أكثرها مقلوبة وقال المروزي عن أحمد ليس بشيء وقال أبو بكر البزار سيئ الحفظ وسئل أبو زرعة عنه فأومى بيده إنه ضعيف وقال مسلم في الكنى منكر الحديث وقال الحاكم أبو أحمد حديثه ليس بالقائم وتقدم قول الدارقطني فيه في الذي قبله*
(٧٥) (د س-سعيد)
بن شبيب (١) الحضرمي أبو عثمان المصري. روى عن مالك بن أنس وقتيبة وخلف بن خليفة وعباد بن العوام ويحيى بن أبي زائدة وغيرهم. وعنه أبو داود والنسائي عن إبراهيم الجوزجاني عنه وأبو توبة
стр. 1503
الحلبي وهومن أقرانه وأبو حاتم وعبد الكريم الدير عاقولي وأبو نشيط محمد ابن هارون البغدادي وغيرهم. قال إبراهيم الجوزجاني كان شيخا صالحا*
(٧٦) (خ س ق-سعيد)
بن شرحبيل الكندي العقيقي (١) الكوفي. روى عن الليث وابن لهيعة وخلاد بن سليمان الحضرمي والقاسم بن عبد الله بن عمر العمري وغيرهم. وعنه البخاري وروى له النسائي وابن ماجه بواسطة القاسم ابن زكرياء بن دينار وأبي كريب وأبي بكر بن أبي شيبة وابن أبي شيبة إبراهيم ابن أبي بكر بن أبي شيبة وأحمد بن إبراهيم الدورقي وعباس الدوري والحارث ابن أبي أسامة وغيرهم. قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة اثنتي عشرة ومائتين. قلت. وقال الدارقطني ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات قال وروى عنه الكوفيون*
(٧٧) (د فق-سعيد)
بن أبي صدقة البصري أبو قرة (٢). روى عن محمد بن سيرين ويعلى بن حكيم. وعنه حماد بن زيد ووهيب بن خالد وكناه وابن علية والفضل بن عبد الرحمن البصري. قال أحمد وابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن سعد كان ثقة إن شاء الله*
(٧٨) (بخ م مد س فق-سعيد)
بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي أبو عثمان يقال أبو عبد الرحمن قتل أبوه يوم بدر كافرا ومات جده أبو أحيحة قبل بدر مشركا قال ابن سعد قبض النبي ﷺ ولسعيد تسع سنين
стр. 1504
روى عن النبي ﵌ مرسلا وعن عمر وعثمان وعائشة. وعنه ابناه عمرو يحيى ومولاه كعب وسالم بن عبد الله بن عمرو عروة بن الزبير وغيرهم.
قال الزبير بن بكار استعمله عثمان على الكوفة وغزا بالناس طبرستان واستعمله معاوية على المدينة. وقال سعيد بن عبد العزيز قال معاوية لكل قوم كريم وكريمنا سعيد. وقال أيضا أقيمت عربية القرآن على لسان سعيد لأنه كان أشبههم لهجة برسول الله ﵌. وقال ابن عبد البر كان من أشراف قريش وهو أحد الذين كتبوا المصحف لعثمان. وروى عبد العزيز بن أبان عن خالد بن سعيد عن أبيه عن ابن عمر قال جاءت امرأة ببرد فقالت إني نويت أن أعطي هذا البرد أكرم العرب فقال لها النبي ﵌ أعطيه هذا الغلام يعني سعيد بن العاص. رواه الزبير بن بكار وقال الزبير مات في قصره بالعرصة على ثلاثة أميال من المدينة ودفن بالبقيع سنة (٥٨) وقال البخاري قال مسدد مات سعيد وأبو هريرة وعائشة وابن عامر سنة (٥٧) أو (٥٨) قال وقال غيره مات سعيد سنة (٩) وهو قول خليفة بن خياط. وروى الترمذي من حديث أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن جده رفعه ما نحل والد ولدا أفضل من أدب حسن وقال غريب وهذا عندي مرسل. قلت. يحتمل أن يكون ضمير الجد يعود على أيوب وهذا ظاهر ويحتمل أن يعود على موسى فيكون الحديث من مسند سعيد بن العاص فيستفاد منه أن الترمذي أخرج لسعيد أيضا وهو مع ذلك مرسل إذ لم يثبت سماع سعيد والحديث الذي رواه الزبير لا يصح لأن
стр. 1505
عبد العزيز ساقط والراوي عنه مجهول وقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين وروى الطبراني في معجمه أن عثمان قال أي الناس أفصح قالوا سعيد بن العاص وقال ابن عبد البر كان ممن اعتزل الجمل وصفين وقال أبو أحمد العسكري له صحبة وفي هذا الجزم بها نظر نعم له رؤية*
(٧٩) (بخ-سعيد)
بن عامر الضبعي (١) أبو محمد البصري. روى عن خاله جويرية بن أسماء وشعبة وهمام بن يحيى وسعيد بن أبي عروبة وأبي عامر الخزاز ومحمد بن عمرو بن علقمة ويحيى بن أبي الحجاج وأبان بن أبي عياش وغيرهم وعنه أحمد وعلي بن المديني وإسحاق بن راهويه وابن معين وبندار والمقدميان (٢) وعقبة بن مكرم وأبو بكر بن أبي شيبة وعباس العنبري وعباس الدوري وعبد الله الدارمي وعبد بن حميد وإسحاق الكوسج والحسن بن علي الخلال وأبو خيثمة والحارث بن أبي أسامة والكديمي وغيرهم. قال محمد بن الوليد التستري عن يحيى بن سعيد هو شيخ المصر منذ أربعين سنة وقال يحيى أيضاً إني لا غبط جيرانه وقال ابن مهدي لابنه يحيى الزمه فلو حدثنا كل يوم حديثا لأتيناه وقال أبو مسعود وزياد بن أيوب ما رأيت بالبصرة مثله وقال ابن معين حدثنا سعيد بن عامر الثقة المأمون وقال أبو حاتم كان رجلا صالحا وكان في حديثه بعض الغلط وهو صدوق وقال ابن سعد كان ثقة صالحا وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان مولده سنة (١٢٢) ومات لأربع بقين من شوال سنة (٢٠٨) قال أبو بكر الخطيب حدث عنه ابن المبارك ومحمد بن
стр. 1506
يحيى بن المنذر القزاز وبين وفاتيهما مائة وتسع سنين. قلت. وقال العجلي ثقة رجل صالح من خيار الناس وقال ابن قانع ثقة* (١)(٨٠) (تمييز-سعيد)
بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح القرشي الجمحي. وأمه أروى بنت أبي معيط الأموية أسلم قبل خيبر وهاجر فشهدها وما بعدها وولاه عمرا مرة حمص وكان مشهورا بالزهد وله في ذلك قصص مع عمر مذكورة في حلية الأولياء وروى عن النبي ﵌ وروى عنه عبد الرحمن بن سابط وشهر بن حوشب وغيرهما وروايتهم عنه مرسلة فقد قال ابن سعدانه مات سنة عشرين في خلافة عمر وفيها أرخه غير واحد وقيل قبلها بسنة وقيل بعدها بسنة*
(٨١) (ق-سعيد)
بن عامر. روى عن ابن عمر حديث لا تكرعوا (٢) وعنه ليث ابن أبي سليم. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ليس به بأس وقال أبو حاتم لا يعرف وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وزعم ابن خلفون أنه سعيد ابن عامر بن حذيم ولا ينبغي أن يلتفت إلى ما قال لأن ذاك صحابي مات في عهد عمر ﵁*
(٨٢) (د ت-سعيد)
بن عبد الله بن جريح (٣) الأسلمي البصري مولى أبي برزة
стр. 1507
روى عن مولاه عن نافع مولى ابن عمرو محمد بن سيرين. وعنه الأعمش وعزرة بن ثابت وحوشب بن عقيل وأبان بن أبي عياش ومحمد بن مهزم الرمام وهو الشعاب كان يرم القصاع. قال أبو حاتم مجهول وذكره ابن حبان في الثقات وصحح له الترمذي. قلت. ذكره ابن المديني في الطبقة السابعة من أصحاب نافع*
(٨٣) (سعيد)
بن عبد الله بن قارظ تقدم في سعيد بن خالد بن عبد الله* (١)(٨٤) (سعيد)
بن عبد الله الأغطش تقدم في سعد*
(٨٥) (ت عس ق-سعيد)
بن عبد الله الجهني حجازي. روى عن محمد بن عمر بن علي. وعنه عبد الله بن وهب. قال أبو حاتم مجهول وذكره ابن حبان في الثقات. له عندهم حديث واحد ثلاثة يا علي لا تؤخر (٢). قلت.
وقال العجلي مصري ثقة* (٣)(٨٦) (م د-سعيد)
بن عبد الجبار بن يزيد القرشي أبو عثمان الكرابيسي البصري نزيل مكة. روى عن حماد بن سلمة ومالك وفضيل بن عياض ورفاعة بن يحيى الزرقي والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي وغيرهم. وعنه مسلم وأبو داود وأبو زرعة وأبو حاتم وعبد الله بن أحمد بن حنبل وابن أبي عاصم وبقي بن مخلد وموسى بن هارون ويعقوب بن سفيان والحسن بن سفيان
стр. 1508
وأبو يعلى الموصلي وغيرهم. قال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو بكر الخطيب كان ثقة وقال البغوي مات في آخر ذي الحجة سنة (٢٣٦) زاد غيره بالبصرة*
(٨٧) (ق-سعيد)
بن عبد الجبار الزبيدي (١) أبو عثمان ويقال أبو عثيم بن أبي سعيد الحمصي. روى عن هشام بن عروة ووحشي بن حرب بن وحشى وروح ابن جناح وعدة. وعنه بقية بن الوليد ويحيى بن آدم ومحمد بن أبي بكر المقدمي وغيرهم قال قتيبة رأيته بالبصرة وكان جرير يكذبه وقال ابن المديني أبو عثمان الشامي اسمه سعيد بن عبد الجبار ولم يكن بشيء كان يحدثنا بالشئ فأنكرنا عليه بعد ذلك فجحد وقال النسائي ضعيف وقال ابن عدي وعامة حديثه مما لا يتابع عليه. روى له ابن ماجه حديثا واحدا في الكحل وهو صائم (٢). قلت. ووقع في روايته سعيد بن أبي سعيد وفرق ابن عدي بين سعيد بن عبد الجبار الزبيدي وبين سعيد بن أبي سعيد الزبيدي فقال في الثاني حديثه غير محفوظ وليس هو بالكثير وقال أبو أحمد الحاكم يرمى بالكذب*
(٨٨) (سعيد)
بن عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي الكوفي. روى عن أبيه وعمه. وعنه ابن أخيه محمد بن حجر بن عبد الجبار وعبد الله بن عمرو بن
стр. 1509
أبان. قال النسائي ليس بالقوي وقال ابن عدي ليس له كثير حديث. قلت.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال كنيته أبو الحسن. مات سنة (١٥٨) *
(٨٩) (تمييز-سعيد)
بن عبد الجبار. روى عن محمد بن جابر الحنفي. وعنه أبو أسلم محمد بن مخلد الرعيني. قلت. قال صاحب الميزان لا يعرف*
(٩٠) (ع-سعيد)
بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي مولاهم الكوفي. روى عن أبيه وعن ابن عباس وواثلة. وعنه جعفر بن أبي المغيرة وطلحة بن مصرف وعزرة بن عبد الرحمن وقتادة وعبدة بن أبي لبابة وزبيد اليامي وسلمة ابن كهيل وقيل بينهما ذر بن عبد الله وحبيب بن أبي ثابت والصحيح أن بينهما ذر بن عبد الله والحكم بن عتيبة وعطاء بن السائب وغيرهم. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت وقال ابن أبي حاتم قال أبو زرعة روايته عن عثمان مرسلة وقال أحمد بن حنبل هو حسن الحديث*
(٩١) (بخ-سعيد)
بن أبي عبد الرحمن بن جحش (١) الجحشي حجازي روى عن أبيه والسائب بن يزيد وعمر بن عبد العزيز وابن عمر على خلاف فيه وأبي بكر بن عمرو بن حزم على خلاف فيه وعمرة بنت عبد الرحمن. وعنه معمر بن راشد. قال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. لكن وقع في النسخة روى عنه محمد بن راشد فكأنه تصحيف فيحرر وقال ابن أبي حاتم روايته عن علي بن أبي طالب مرسلة*
стр. 1510
(٩٢) (ت س-سعيد)
بن عبد الرحمن بن حسان ويقال ابن عبد الرحمن ابن أبي سعيد أبو عبيد الله المخزومي. روى عن هشام بن سليمان المخزومي وحسين بن زيد بن علي وإبراهيم وسفيان ابني عيينة وعبد الله ابن الوليد العدني. وعنه الترمذي والنسائي وابن خزيمة وزكرياء الساجي والمفضل بن محمد الجندي وابن صاعد وغيرهم. قال النسائي ثقة وقال مرة لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة (٢٤٩) زاد غيره بمكة. قلت. وقال مسلمة في كتاب الصلة سعيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حسان بن عبيد الله بن أبي نهيك بن أبي السائب صيفي بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أنا عنه غير واحد وهو ثقة في ابن عيينة*
(٩٣) (م-سعيد)
بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (١) الأنصاري المدني روى عن أبيه. وعنه الوليد بن كثير ومحمد بن إسحاق وسهيل بن أبي صالح. ذكره ابن حبان في الثقات. روى له مسلم حديثا واحدا في حرم المدينة (٢). قلت. ذكر ابن سعدان سعيدا هذا لقبه ربيح وقد تقدم والأرجح أنهما أخوان*
(٩٤) (عخ م د س ق-سعيد)
بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حميل بن عامر بن
