مات قبل مولده بعشر سنين أو نحوها وكأنه كان والله أعلم أخذ بركاب ابن أبي بكرة فسقطت ابن وثبت الباقي وانى لا تعجب من المؤلف مع حفظه ونقده كيف خفي عليه هذا* (١)(٣٧٧) (مق ٤ - سليمان)
بن موسى الأموي. مولاهم أبو أيوب ويقال أبو الربيع ويقال أبو هشام الدمشقي الأشدق فقيه أهل الشام في زمانه. أرسل عن جابر ومالك بن يخامر السكسكي الدمشقي وأبي سيارة المتعي. وروى عن واثلة ابن الأسقع وأبي أمامة وطاوس والزهري ونافع وأبي الأشعث الصنعاني وكريب وعمرو بن شعيب ومكحول وعطاء وغيرهم. وعنه ابن جريج وسعيد ابن عبد العزيز وزيد بن واقد وبرد بن سنان والأوزاعي وأبو معبد حفص بن غيلان وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة ومحمد بن راشد المكحولي ومعاوية بن يحيى الصدفي ومسرة بن معبد والزبيدي وثور بن يزيد وجماعة. قال سعيد بن عبد العزيز سليمان بن موسى كان أعلم أهل الشام بعد مكحول وقال عطاء بن أبي رباح سيد شباب أهل الشام سليمان بن موسى وقال الزهري سليمان بن موسى أحفظ من مكحول وقال عثمان الدارمي عن دحيم ثقة وعن ابن معين ثقة في الزهري وقال ابن معين سليمان بن موسى عن مالك ابن يخامر مرسل وعن جابر مرسل وقال أبو مسهر لم يدرك سليمان بن موسى كثير بن مرة ولا عبد الرحمن بن غنم وقال المفضل بن غسان الغلابي لم يلق أبا سيارة والحديث مرسل وقال أبو حاتم محله الصدق وفي حديثه بعض
стр. 1682
الاضطراب ولا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت منه وقال البخاري عنده مناكير وقال النسائي أحد الفقهاء وليس بالقوي في الحديث وقال في موضع آخر في حديثه شيء وقال ابن عدي وسليمان بن موسى فقيه راو حدث عنه الثقات وهو أحد علماء أهل الشام وقد روى أحاديث ينفرد بها لا يرويها غيره وهو عندي ثبت صدوق وقال دحيم مات سنة (١٥) وقال خليفة وغير واحد مات سنة تسع عشرة ومائة. قلت. وقال الدارقطني في العلل من الثقات أثنى عليه عطاء والزهري وقال ابن سعد كان ثقة أثنى عليه ابن جريج وقال ابن حبان في الثقات مات سنة (١٥) من شربة سقيها وكان فقيها ورعا وذكر العقيلي عن ابن المديني كان من كبار أصحاب مكحول وكان خولط قبل موته بيسير وذكره ابن المديني في الطبقة الثالثة من أصحاب نافع وقال يحيى بن معين ليحيى بن أكثم سليمان بن موسى ثقة وحديثه صحيح عندنا*
(٣٧٨) (د-سليمان)
بن موسى الزهري أبو داود الكوفي. خراساني الأصل. سكن الكوفة ثم تحول إلى دمشق. روى عن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب ودلهم بن صالح وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير ويوسف بن صهيب وجماعة. وعنه يحيى بن حسان والوليد بن مسلم وهشام بن عمار. قال العباس ابو الوليد الخلال ثنا مروان بن محمد ثنا سليمان بن موسى الكوفي وكان ثقة وقال أبو داود كوفي نزل دمشق ليس به بأس وقال أبو حاتم أرى حديثه مستقيما محله الصدق صالح الحديث وقال العقيلي سليمان بن موسى عن دلهم
стр. 1683
ابن صالح لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وذكر العقيلي عن البخاري أنه قال منكر الحديث وذكر ابن أبي حاتم أنه روى عن مسعر وحكى ابن خلفون أن بعضهم فرق بين الذي روى عن مسعر وبين الذي عن جعفر بن سعد قال والصحيح أنهما واحد عندي. قلت. الذي فرق بينهما هو الخطيب في المتفق والمفترق وحكى ابن عساكران أبا زرعة ذكره في الضعفاء*
(٣٧٩) (د-سليمان)
بن أبي يحيى حجازي. روى عن أبي هريرة وابن عمر وعنه ابن عجلان وداود بن قيس وأبو مودود وعبد العزيز بن أبي سليمان قال أبو حاتم ما بحديثه بأس وذكره ابن حبان في الثقات. روى له أبو داود حديثا واحدا في الجمع بين المغرب والعشاء* (١)(٣٨٠) (سليمان)
بن يزيد أبو المثنى الكعبي في الكنى*
(٣٨١) (ع-سليمان)
بن يسار الهلالي أبو أيوب ويقال أبو عبد الرحمن ويقال أبو عبد الله المدني مولى ميمونة ويقال كان مكاتبا لأم سلمة. روى عن ميمونة وأم سلمة وعائشة وفاطمة بنت قيس وحمزة بن عمرو الأسلمي وزيد بن ثابت وابن عباس وابن عمر وجابر وعبد الله بن عباس والمقداد بن الأسود وأبي رافع مولى النبي ﵌ وأبي سعيد وأبي هريرة والربيع بنت معوذ وسلمة بن صخر البياضي وقيل لم يسمع منه والفضل بن عباس ولم يسمع منه وعبد الله بن حذافة يقال مرسل وجعفر بن عمرو بن أمية الضمري
стр. 1684
وعبد الله بن الحارث بن نوفل وعبد الرحمن بن جابر بن عبد الله وعراك بن مالك ومالك بن أبي عامر الأصبحي وعمرة بنت عبد الرحمن وغيرهم. وعنه عمرو بن دينار وعبد الله بن دينار وعبد الله بن الفضل الهاشمي وأبو الزناد وبكير بن الأشج وجعفر بن عبد الله بن الحكم وسالم أبو النضر وصالح بن كيسان وعمرو بن ميمون ومحمد بن أبي حرملة والزهري ومكحول ونافع مولى ابن عمرو يحيى بن سعيد الأنصاري ويعلى بن حكيم ويونس بن سيف وجماعة. ذكر أبو الزناد أنه أحد الفقهاء السبعة أهل فقه وصلاح وفضل وقال الحسن بن محمد ابن الحنفية سليمان بن يسار عندنا أفهم من ابن المسيب وكان ابن المسيب يقول للسائل اذهب إلى سليمان بن يسار فإنه أعلم من بقي اليوم وقال مالك كان سليمان من علماء الناس بعد ابن المسيب وقال أبو زرعة ثقة مأمون فاضل عابد وقال الدوري عن ابن معين ثقة وقال النسائي أحد الأئمة وقال ابن سعد كان ثقة عالما رفيعا فقيها كثير الحديث. مات سنة سبع ومائة وهو ابن (٧٣) سنة وكذا أرخه غير واحد وقيل مات سنة (٩٤) وقيل سنة (١٠٠) وقيل سنة (٣) وقيل سنة (٤) وقيل سنة (١٠٩). قلت. وقال ابن حبان في الثقات وهبت ميمونة ولاءه لابن عباس وكان من فقهاء المدينة وقرائهم وحكى في وفاته أقوالا منها سنة عشر ومائة وصححه. قال وكان مولده سنة (٢٤) وأخرج في صحيحه حديثه عن المقداد وقال قد سمع سليمان من المقداد وهو ابن دون عشر سنين انتهى وقد أخرج ابن أبي شيبة عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال وهبت ميمونة ولاءه لابن عباس. وقال البيهقي مولد
стр. 1685
سليمان سنة (٢٧) أو بعدها فحديثه عن المقداد مرسل قاله الشافعي وغيره وقال البخاري لم يسمع من سلمة بن صخر وقال ابن أبي حاتم في المراسيل وأبو عمرو بن عبد البر في التمهيد حديثه عن أبي رافع مرسل كذا قالا وحديثه عنه في مسلم وصرح بسماعه منه عند ابن أبي خيثمة في تاريخه وقال البزار لم يسمع من عائشة. قلت. وهو مردود فقد ثبت سماعه منها في صحيح البخاري وقال العجلي مدني تابعي ثقة مأمون فاضل عابد* (١)(٣٨٢) (ق-سليمان)
بن يسير (٢) ويقال ابن أسير ويقال ابن قسيم النخعي أبو الصباح الكوفي. مولى إبراهيم النخعي. روى عن مولاه وقيس بن رومي وهمام بن الحارث والحر بن الصباح. وعنه الثوري وشعبة ويعلى بن عبيد وعيسى بن يونس وعبيد الله بن موسى وغيرهم. قال عمرو بن علي عن يحيى ابن سعيد روى شعبة عن أبي الصباح سليمان بن يسير وهو ضعيف روى عن همام أحاديث منكرة وقال ابن المثنى ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء وقال أحمد وابن معين ليس بشيء وقال البخاري ليس بالقوي عندهم وقال أبو زرعة واهي الحديث ضعيفه وقال أبو حاتم ضعيف الحديث ليس بمتروك وقال الآجري عن أبي داود كان عالما بإبراهيم النخعي وهو ضعيف ليس هو عندهم بشيء وقال يحيى القطان سماه لي سفيان سليمان بن قسيم كانما
стр. 1686
كنى عنه وقال الجوزجاني ليس بمقنع وقال ابن عدي ليس حديثه بالكثير وكله عن إبراهيم مقاطيع وهو إلى الضعف أقرب. وروى له ابن ماجه حديثا واحدا في أجر القرض. قلت. وقال العجلي شيخ قديم ضعيف الحديث وقال يعقوب بن سفيان والدارقطني ضعيف وقال النسائي وعلي بن الجنيد متروك وقال ابن حبان كان إمام النخع وهو الذي يقال له ابن قسيم وابن شقير وابن سفيان كله واحد يأتي بالمعضلات عن الثقات*
(٣٨٣) (د ت-سليمان)
الأسود الناجي (١) البصري أبو محمد. روى عن أبي المتوكل الناجي وابن سيرين. وعنه وهيب بن خالد وسعيد بن أبي عروبة وعبد العزيز بن المختار ويزيد بن زريع ومحمد بن عبد الله الأنصاري وغيرهم قال ابن سعد كان نازلا في بني ناجية وكانت عنده أحاديث وقال ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. لكنه قال فيه سليمان بن الأسود ويقال سليمان الأسود ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن المديني وأحمد ابن صالح وغيرهما*
(٣٨٤) (سليمان)
الكلابي. عن هشام بن عروة. وعنه أبو بكر بن أبي شيبة هو عبدة بن سليمان يأتي*
(٣٨٥) (د فق-سليمان)
المنبهي (٢) يقال اسم أبيه عبد الله. روى عن ثوبان وعنه حميد الشامي. قال ابن معين ما أعرفهما وذكره ابن حبان في الثقات رويا له حديث ثوبان في قصة فاطمة ﵂ في ابي القلبين*
стр. 1687
(٣٨٦) (س-سليمان)
الهاشمي مولى الحسن بن علي ﵄ روى عن عبد الله بن أبي طلحة. وعنه ثابت البناني. ذكره ابن حبان في الثقات روى له النسائي حديثا واحدا في فضل الصلاة على النبي ﵌ وقال سليمان هذا ليس بالمشهور. قلت. صححه ابن حبان والحاكم وقد اختلف في سنده على ثابت* (١)(٣٨٧) (عس-سليمان)
أبو فاطمة هو أبو عبد الله*
(٣٨٨) (سليمان)
مولى أم علي هو سليم المكي*
(٣٨٩) (سليمان)
أبو أيوب ويقال عبد الله بن سليمان يأتي في العين*
(٣٩٠) (ع-سليمان)
الأحول هو ابن أبي مسلم*
(٣٩١) (ع-سليمان)
الأعمش هو ابن مهران*
(٣٩٢) (ع-سليمان)
التيمي هو ابن طرخان*
(٣٩٣) (ع-سليمان)
الشيباني هو ابن أبي سليمان*
(٣٩٤) (ق-سليمان)
اليشكري هو ابن قيس تقدموا كلهم إلا الثالث* (٢)
(من اسمه سماك)
(٣٩٥) (خت م ٤ - سماك (٣))
بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية
стр. 1688
ابن حارثة الذهلي البكري أبو المغيرة الكوفي. روى عن جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وأنس بن مالك والضحاك بن قيس وثعلبة بن الحكم وعبد الله ابن الزبير وطارق بن شهاب وإبراهيم النخعي وتميم بن طرفة وجعفر بن أبي ثور وسعيد بن جبير والشعبي وعكرمة وعلقمة بن وائل وأخيه محمد بن حرب ومصعب بن سعد ومعاوية بن قرة وموسى بن طلحة بن عبيد الله وجماعة وعنه ابنه سعيد وإسماعيل بن أبي خالد والأعمش وداود بن أبي هند وحماد ابن سلمة وشعبة والثوري وشريك وأبو الأحوص والحسن بن صالح وزائدة وزهير بن معاوية وإسرائيل وإبراهيم بن طهمان وشيبان بن عبد الرحمن النحوي ومالك بن مغول وأبو عوانة وغيرهم. قال حماد بن سلمة عنه أدركت ثمانين من الصحابة وقال عبد الرزاق عن الثوري ما سقط لسماك حديث وقال صالح بن أحمد عن أبيه سماك أصح حديثا من عبد الملك بن عمير وقال أبو طالب عن أحمد مضطرب الحديث وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة قال وكان شعبة يضعفه وكان يقول في التفسير عكرمة ولو شئت أن أقول له ابن عباس لقاله وقال ابن أبي خيثمة سمعت ابن معين سئل عنه ما الذي عابه قال أسند أحاديث لم يسندها غيره وهو ثقة وقال ابن عمار يقولون أنه كان يغلط ويختلفون في حديثه وقال العجلي بكري جائز الحديث إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل الشيء وكان الثوري يضعفه بعض الضعف ولم يرغب عنه أحد وكان فصيحا عالما بالشعر وأيام الناس وقال أبو حاتم صدوق ثقة وهو كما قال أحمد وقال يعقوب بن شيبة قلت لابن المديني رواية سماك عن عكرمة فقال مضطربة
стр. 1689
وقال زكرياء بن عدي عن ابن المبارك سماك ضعيف في الحديث ال يعقوب وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة وهو في غير عكرمة صالح وليس من المتثبتين ومن سمع منه قديما مثل شعبة وسفيان فحديثهم عنه صحح مستقيم والذي قاله ابن المبارك إنما نرى أنه فيمن سمع منه بأخرة وقال النسائي ليس به بأس وفي حديثه شيء وقال صالح جزرة يضعف وقال ابن خراش في حديثه لين وقال ابن قانع مات سنة (١٢٣). قلت. الذي حكاه المؤلف عن عبد الرزاق عن الثوري إنما قاله الثوري في سماك بن الفضل اليماني والسماك ابن حرب فالمعروف عن الثوري أنه ضعفه وقال ابن حبان في الثقات يخطئ كثيرا. مات في آخر ولاية هشام بن عبد الملك حين ولى يوسف بن على العراق وقال ابن أبي حاتم في المراسيل سئل أبو زرعة هل سمع سماك من مسروق شيئا فقال لا وقال النسائي كان ربما لقن فإذا انفرد بأصل لم يكن حجة لأنه كان يلقن فيتلقن وقال البزار في مسنده كان رجلا مشهور الا أعلم أحدا تركه وكان قد تغير قبل موته وقال جرير بن عبد الحميد أتيته فرأيته يبول قائما فرجعت ولم أسأله عن شيء. قلت. قد خرف وقال ابن عدي ولساك حديث كثير مستقيم إن شاء الله وهو من كبار تابعي أهل الكوفة وأحاديثه حسان وهو صدوق لا بأس به*
(٣٩٦) (بخ-سماك)
بن سلمة الضبي. رأى ابن عباس وابن عمر وشريحا. وروى عن تميم بن حذلم وعبد الرحمن بن عصمة. وعنه مغيرة بن مقسم الضبي. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ثقة رجل صالح وقال الآجري عن أبي داود ثقة ورفع
стр. 1690
من شأنه وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وزاد في الرواة عنه شيخا آخر وهو أبو نهيك كذا ذكر البخاري في التاريخ*
(٣٩٧) (خ م د-سماك)
بن عطية البصري المربدي (١). روى عن الحسن البصري وعمرو بن دينار القهرماني وأيوب السختياني. وعنه حماد بن زيد وحرب بن ميمون وليثم بن الربيع العقيلي قال ابن معين ثقة وقال حماد بن زيد كان من جلسا أيوب وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات*
(٣٩٨) (د ت سي-سماك)
بن الفضل الخولاني اليماني الصنعاني. روى عن وهب بن منبه ومرو بن شعيب ومجاهد بن جبر وشهاب بن عبد الله الأعرج وغيرهم. عنه معمر بن راشد وعمر بن عبيد الصنعاني وشعبة وغيرهم قال الثوري لا يكد يسقط له حديث لصحته وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قلت. وذكر ابن أبي خيثمة في تاريخه عن وهب بن منبه قال لا يزال في صنعاء حكم ما دام سماك بن الفضل ونقل ابن خلفون عن ابن نمير توثيقه*
(٣٩٩) (بخ م ٤ - سماك)
بن الوليد الحنفي أبو زميل (٢) اليمامي. سكن الكوفة روى عن ابن عباس وابن عمر ومالك بن مرثد وعروة بن الزبير. وعنه ابنه زميل وابن ابنه عبد ربه بن بارق وشعبة ومسعر وعكرمة بن عمار وغيرهم.
قال أحمد وابن معين والعجلي ثقة وقال أبو حاتم صدوق لا بأس به وقال النسائي
стр. 1691
ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال الدارقطني وقيل سماك بن زيد. قلت. وقال ابن عبد البر أجمعوا على أنه ثقة*
(من اسمه سمرة)
(٤٠٠) (خ م د ت-سمرة) (١))
بن جنادة السوائي. روى عن النبي ﵌. وعنه ابنه جابر بن سمرة. قال ابن منجويه مات بالكوفة في ولاية عبد الملك. قلت. وهكذا قال ابن حبان. وقرأت. بخط الذهبي إنما مات في ولاية عبد الملك ابنه جابر وأما سمرة فقديم وذكر ابن سعد أنه أسلم عند الفتح ولم أقف على من أرخ وفاته غير من تقدم*
(٤٠١) (ع-سمرة)
بن جندب بن هلال بن جريج بن مرة بن حزم بن عمرو ابن جابر بن ذي الرياستين الفزاري أبو سعيد ويقال أبو عبد الله ويقال أبو عبد الرحمن ويقال أبو محمد ويقال أبو سليمان قال ابن إسحاق كان حليف الأنصار. روى عن النبي ﵌ وعن أبي عبيدة. وعنه ابناه سليمان وسعد وعبد الله بن بريدة وزيد بن عقبة والربيع بن عميلة وهلال ابن يساف وأبو رجاء العطاردي وعبد الرحمن بن أبي ليلى وأبو نضرة العبدي وثعلبة بن عباد والحسن البصري وغيرهم. قال ابن عبد البر سكن البصرة وكان زياد يستخلفه عليها فلما مات زياد أقره معاوية عاما أو نحوه ثم عزله وكان شديدا على الحرورية فهم ومن قاربهم يطعنون عليه وكان الحسن وابن سيرين وفضلاء أهل البصرة يثنون عليه وقال ابن سيرين في رسالة سمرة إلى بنيه
стр. 1692
علم كثير وقال أيضا كان عظيم الأمانة صدوق الحديث يحب الإسلام وأهله. قال ابن عبد البرمات بالبصرة سنة ثمان وخمسين سقط في قدر مملوءة ماء حارا (١) فكان ذلك تصديقا لقول رسول الله ﵌ له ولأبي هريرة وثالث معهما يعني أبا محذورة آخركم موتا في النار. وقيل مات آخر سنة (٥٩) أو أول سنة ستين بالكوفة وقيل بالبصرة. قلت. كذا قال ابن حبان في الصحابة وذكر الرشاطي إن ابن عبد البر صحف في اسم ذي الرياستين قال وصوابه ذي الراسين. قال وابن عبد البر إنما نقله من كتاب ابن السكن وهو في كتاب ابن السكن على الصواب انتهى وقد جاء في سبب موته غير ما ذكر*
(٤٠٢) (س ت-سمرة)
بن سهم القرشي الأسدي. روى عن ابن مسعود وأبي هاشم بن عتبة بن ربيعة ومعاوية. وعنه أبو وائل شقيق بن سلمة. قال ابن المديني مجهول لا أعلم روى عنه غير أبي وائل وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. لم يذكر المزي رقم الترمذي وقد ذكر حديثه الذي أخرجه له النسائي وسيأتي في ترجمة أبي هاشم بن عتبة*
(٤٠٣) (سمرة)
بن معير أبو محذورة في الكنى*
(من اسمه سمعان)
(٤٠٤) (د س-سمعان)
بن مشنج (٢) ويقال ابن مشمرج العمري ويقال العبدى
стр. 1693
الكوفي. روى عن سمرة بن جندب. وعنه الشعبي. قال البخاري لا نعرف لسمعان سماعا من سمرة ولا للشعبي سماعا منه وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن ماكولا ثقة ليس له غير حديث واحد رواه له أبو داود والنسائي وهو في أن الميت مأسور بدينه. قلت. وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال الخطيب في رافع الارتياب وهم فيه الجراح بن مليح أو وكيع فقال المشنج بن سمعان*
(٤٠٥) (ع-سمعان)
أبو يحيى الأسلمي مولاهم المدني. روى عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري وأبي عمرو سهل بن سعد وسعيد بن الحارث وعن صاحب له عن أبي سعيد. روى عنه ابناه محمد وأنيس. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال في صحيحه أبو يحيى هذا من جملة التابعين وقال النسائي ليس به بأس ذكره في كتاب الجرح والتعديل* (١)
(من اسمه سمي)
(٤٠٦) (د ت س-سمي) (٢))
بن قيس اليماني. روى عن شمير بن عبد المدان عن أبيض بن حمال أنه وفد إلى النبي ﵌ فاستطعمه الملح الذي بمأرب. روى عنه ثمامة بن شراحيل. أخرجه أبو داود والترمذي وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وأخرجه النسائي أيضا في السنن الكبرى من طريقه وأخرج له حديثا آخر بهذا الأسناد في حمى الأراك وقال ابن القطان الفاسي لا تعرف له حال*
(٤٠٧) (ع-سمي)
مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي
стр. 1694
أبو عبد الله المدني. روى عن مولاه وابن المسيب وأبي صالح ذكوان والقعقاع ابن حكيم والنعمان بن أبي عياش. وعنه ابنه عبد الملك ويحيى بن سعيد وسهيل ابن أبي صالح وهما من أقرانه وابن عجلان وعبيد الله بن عمرو السفيانان ومالك وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وعمارة بن غزية وورقاء بن عمر وعبد العزيز بن المختار وعمر بن محمد بن المنكدر وغيرهم. قال أحمد وأبو حاتم ثقة وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين سهيل بن أبي صالح عن أبيه أحب إليك أو سمي فقال سمي خير منه. قال البخاري قال لنا عبد الملك بن شيبة قتل بقديد سنة ثلاثين ومائة وقال ابن عيينة قتلته الخرورية يوم قديد وقال غيره وذلك سنة (٣١). قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال قتلته الحرورية سنة خمس وثلاثين وقال النسائي في الجرح والتعديل ثقة وقال ابن المديني قلت ليحيى بن سعيد سمي أثبت عندك أو القعقاع فقال القعقاع أحب إلي منه* (١)(٤٠٨) (س-السميدع (٢))
بن واهب بن سوار بن زهدم الجرمي البصري روى عن شعبة ومبارك بن فضالة. وعنه صالح بن عدي بن أبي عمارة وعمرو ابن شيبة وعمر بن يزيد الجرمي ومحمد بن يونس الكديمي. قال أبو حاتم شيخ صدوق مات قديما روى عن شعبة سبعة الآلاف حديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أغرب. روى له النسائي حديثا واحدا في الدباء وقال
стр. 1695
روح بن عبادة كان السميدع من النظارة على شعبة*
(٤٠٩) (بخ م س ق-سميط)
(١) بن عمير ويقال ابن سمير السدوسي أبو عبد الله البصري. روى عن أبي موسى الأشعري وعمران بن حصين وأنس وأبي الأحوص الجشمي وأبي السوار العدوي. وعنه سليمان التيمي وعاصم الأحول وعمران بن حدير. قال ابن حبان في الثقات سميط بن عمرو بن جبلة ركب إلى عمر بن الخطاب ﵁ ثم قال سميط بن سمير يروي عن أنس وفرق أبو حاتم الرازي وابن حبان بين سميط الذي يروي عن أنس وعنه سليمان التيمي وبين الذي ركب الى عمرو روى عن أبي موسى وعمران بن حصين وعنه عاصم وعمران بن حدير وجعلهما الدارقطني وابن ماكولا واحدا. قلت. الذي رأيت في الثقات لابن حبان سميط بن عمير يروي عن أنس وعمران بن حصين وعنه عاصم الأحول ويقال سميط ابن سمير وفيها أيضا سميط بن عمير يروى عن عمر بن الخطاب أنه جعل الجد أبا وعنه عمران بن حدير فيحرر ما نقله عنه المؤلف وقال البخاري في تاريخه الكبير سميط بن عمير قاله عمران بن حدير وروى عاصم عن سميط ابن سمير فظهر من كلامه أنهما عنده واحد وذكر في ترجمته روايته عن كعب وقال العجلي لم يسمع من كعب وهو ثقة*
(من اسمه سنان)
(٤١٠) (خ د ت ق-سنان)
بن ربيعة الباهلي أبو ربيعة البصري. روى عن أنس وشهر بن حوشب والحضرمي بن لا حق وثابت البناني. وعنه الحمادان وسعيد
стр. 1696
ابن زيد وعبد الوارث بن سعيد وعبد الله بن بكر السهمي. قال الدوري عن ابن معين ليس بالقوي وقال أبو حاتم شيخ مضطرب الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال هو الذي يقال له صاحب السابري وقال ابن عدي له أحاديث قليلة وأرجو أنه لا بأس به. روى له البخاري مقرونا بغيره في الصحيح وروى له في الأدب المفرد أيضا
(٤١١) (سنان)
بن سعد ويقال سعد بن سنان تقدم*
(٤١٢) (م د س ق-سنان)
بن سلمة بن المحبق (١) أبو عبد الرحمن. ويقال أبو جبير ويقال أبو بشر البصري الهذلي. قال وكيع عن أبيه عن سنان ولدت يوم حرب كان لرسول الله ﵌ فسماني سنانا. روى عن النبي ﵌ وعن أبيه وعمر بن الخطاب وابن عباس. وعنه قتادة وقيل لم يسمع منه وحبيب بن عبد الله الأزدي وسلمة بن جنادة الهذلي وغيرهم قال خليفة ولاه زياد غزو الهند سنة خمسين وله خبر عجيب في غزو الهند قال إبراهيم بن الجنيد قلت لابن معين أن يحيى بن سعيد يزعم أن قتادة لم يسمع من سنان بن سلمة الهذلي حديث ذويب الخزاعي في البدن فقال ومن يشك في هذا إن قتادة لم يسمع منه ولم يلقه. قيل مات في آخر أيام الحجاج. قلت. وذكره ابن حبان في الصحابة فقال ولد يوم حنين وأحاديث قتادة عنه مدلسة. مات في آخر ولاية الحجاج وذكر عمر بن شبة أن مصعبا استخلفه على البصرة لما خرج لقتال عبد الملك بن مروان وذلك سنة اثنتين وسبعين وقال ابن أبي حاتم روى
стр. 1697
عن النبي ﵌ مرسلا وقال في المراسيل سئل أبو زرعة هل له صحبة فقال لا ولكن ولد في عهد النبي ﵌ وقال العجلي هو تابعي ثقة وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة وذكره في موضع آخر فقال كان معروفا قليل الحديث*
(٤١٣) (خ م ت س-سنان)
بن أبي سنان يزيد بن أبي أمية ويقال ابن ربيعة الديلي المدني. روى عن أبي هريرة والحسين بن علي وجابر وأبي واقد الليثي وعنه الزهري وزيد بن أسلم. قال العجلي تابعي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قال يحيى بن بكير مات سنة خمس ومائة وله اثنتان وثمانون سنة. قلت.
ذكر الحاكم في علوم الحديث عن الجعابي أن أبا طوالة روى عن سنان أيضا*
(٤١٤) (ق-سنان)
بن سنة (١) الأسلمي المدني. له صحبة يقال إنه عم والد عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي. روى عن النبي ﵌. وعنه حكيم بن أبي حرة ويحيى بن هند بن حارثة الأسلمي. روى له ابن ماجه حديثا واحدا الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر. قلت. وذكر أبو حاتم الرازي أنه روى عنه حفيده حرملة بن عمرو بن سنان أيضا وقال ابن حبان في الصحابة يقال إنه توفي سنة (٣٢) في خلافة عثمان ﵁*
(٤١٥) (د-سنان)
بن قيس شامي. روى عن خالد بن معدان وشبيب بن نعيم وعنه عمارة بن أبي الشعثاء ومعاوية بن صالح. قال ابن حبان في الثقات سيار ابن قيس وقد قيل سنان بن قيس. وروى له أبو داود حديثا واحدا من اخذ
стр. 1698
أرضا بجزيتها فقد استقال هجرته* (١)(٤١٦) (سنان)
بن منظور الفزاري. عن أبيه وعنه كهمس صوابه سيار سيأتي*
(٤١٧) (ت-سنان)
بن هارون البرجمي (٢) أبو بشر الكوفي. روى عن كليب ابن وائل ويزيد بن زياد بن أبي الجعد وبيان بن بشر وغيرهم. وعنه أسود بن عامر شاذان ووكيع وزكرياء بن يحيى بن حمويه ومحمد بن الصباح الدولابي وغيرهم. قال الدوري عن ابن معين سنان بن هارون أخو سيف وسنان أحسنهما حالا وقال مرة سنان أوثق من أخيه سيف وهو فوقه وسيف ليس بشيء وكذا قال أبو داود وقال النسائي سنان ضعيف. روى له الترمذي حديثا واحدا في دلائل النبوة وفيه ذكر عثمان. قلت. حكى الحاكم في تاريخ نيسابور أن الذهلي وثقه وقال أبو حاتم شيخ وقال الساجي ضعيف منكر الأحاديث قال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير وقال ابن عدي ولسنان أحاديث وأرجو أنه لا بأس به*
(٤١٨) (فق-سنان)
بن يزيد التميمي أبو حكيم الرهاوي والد أبي فروة. روى عن علي ﵁. وعنه ابن ابنه محمد بن يزيد بن سنان. قال أبو حاتم الرازي قلت لمحمد ابن يزيد كان جدك كبير السن أدرك عليا ما كانت كنيته وكم أتت عليه من سنة قال كان جدي يكنى أبا حكيم أتت عليه ست وعشرون ومائة سنة يوم مات وأخبرني أنه غزا ثمانين غزوة* (٣)
стр. 1699
(٤١٩) (ق-سنيد (١))
بن داود المصيصي أبو علي المحتسب واسمه الحسين وسنيد لقب. روى عن يوسف بن محمد بن المنكدر وحماد بن زيد وهشيم وسفيان ومحمد ابني عيينة وابن المبارك وشريك وخالد بن حيان الرقي وجعفر ابن سليمان وابن علية وغيرهم. وعنه الحسن بن محمد الزعفراني وزهير بن محمد بن قمير والعباس بن أبي طالب وأبو زرعة وأبو حاتم ويعقوب بن شيبة وأبو بكر الأثرم والفضل بن سهل الأعرج وأبو إسماعيل الترمذي وأبو بكر بن أبي خيثمة والفضل بن محمد بن المسيب الشعراني وابنه جعفر بن سنيد وغيرهم قال الأثرم عن أحمد كان سنيد لزم حجاجا قديما قد رأيت حجاجا يملي عليه وأرجو أن لا يكون حدث إلا بالصدق وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه رأيت سنيدا عند حجاج بن محمد وهو يسمع منه كتاب الجامع لابن جريج أخبرت عن الزهري وأخبرت عن صفوان بن سليم وغير ذلك قال فجعل سنيد يقول لحجاج يا با محمد قل ابن جريج عن الزهري وابن جريج عن صفوان ابن سليم قال فكان يقول له هكذا قال ولم يحمده أبي فيما رآه يصنع بحجاج وذمه على ذلك قال أبي وبعض تلك الأحاديث التي كان يرسلها ابن جريج أحاديث موضوعة كان ابن جريج لا يبالي عن من أخذها وحكى الخلال عن الأثرم نحو ذلك ثم قال الخلال وروى أن حجاجا كان هذا منه في وقت تغيره ويرى أن أحاديث الناس عن حجاج صحاح إلا ما روى سنيد وقال أبو داود لم يكن بذلك وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ضعيف وقال النسائي ليس بثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان قد صنف التفسير
стр. 1700
روى عنه ابنه والناس ربما خالف وقال الخطيب كان له معرفة بالحديث وما أدري أي شيء غمصوا عليه وقد ذكره أبو حاتم في جملة شيوخه الذين روى عنهم فقال بغدادي صدوق قال ابن أبي عاصم مات سنة ست وعشرين ومأتين وروى البخاري في تفسير سورة النساء عن صدقة عن حجاج عن ابن جريج عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى ﴿أَطِيعُوا اللهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾. هكذا رواه عامة الرواة عن الفربري ورواه أبو علي ابن السكن وحده عن الفربري عن البخاري قال ثنا سنيد عن حجاج به وقال أبو محمد بن يربوع والصواب ما روى الجماعة وليس ببعيد فإن سنيدا صاحب تفسير وذكر ابن السكن له من الأوهام المحتملة لأنه إنما ذكره في بابه الذي هو مشهور به. قلت. بقية كلام الخطيب وكانت له معرفة بالحديث وضبط ولم يذكر أبو مسعود في الأطراف سوى صدقة بن الفضل والله أعلم*
(٤٢٠) (خ كد كن-سنين) (١))
أبو جميلة السلمي. ويقال الضمري ويقال السليطي وكان منزله بالعمق وقيل اسم أبيه فرقد حج مع النبي ﵌ وروى عنه وعن أبي بكر وعمر ﵄. روى عنه الزهري قال وزعم أبو جميلة إنه أدرك النبي ﵌ وخرج معه عام الفتح وقال ابن سعد سنين أبو جميلة رجل من بني سليم من أنفسهم له أحاديث. قلت. لكن ابن سعد ذكره في الطبقة الأولى من التابعين وقال العجلي تابعي ثقة وسمي بن حبان أباه واقدا وفرق أبو القاسم البغوي بين سنين بن واقد الظفري وبين سنين أبي جميلة*
стр. 1701
(من اسمه سهل)
(٤٢٠) (فق-سهل)
بن إسحاق بن إبراهيم المازني أبو هشام الواسطي ويقال اسمه سهم بالميم. روى عن منصور بن المهاجر البزوري وسلم بن سلام الواسطي. وعنه ابن ماجه في التفسير وأبو الحسين صالح بن محمد بن يونس الهروي وعبد الرحمن بن محمد بن حامد الطهراني* (١)(٤٢١) (ت-سهل)
بن أسلم العدوي مولاهم أبو سعيد البصري. روى عن يزيد بن أبي منصور سمع منه بإفريقية وحميد بن هلال وحميد الطويل والحسن البصري وإسحاق بن سويد العدوي ومعاوية بن قرة وغيرهم. وعنه سيار بن حاتم وأبو داود الطيالسي وكهمس بن المنهال وزياد بن يحيى الحساني وأبو الأشعث وإسحاق بن أبي إسرائيل والصلت بن مسعود وعبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن عبد الله بن بزيع ونصر بن علي الجهضمي وغيرهم. قال يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا سهل العدوي بصري وكان ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به وقال الآجري عن أبي داود مشهور ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. روى له الترمذي حديثا واحدا في قصة أم سليم وعصر العكة واستغربه. قلت. وقال ابن حبان لست أعرف له عن حميد يعني الطويل سماعا ونقل ابن خلفون عن ابن المديني توثيقه وقال البخاري سمع الحسن مرسل. وقرأت. بخط الذهبي قال خليفة مات سنة إحدى وثمانين ومائة*
(٤٢٢) (م ٤ - سهل)
بن أبي أمامة واسمه أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري الأوسي. حديثه عند أهل مصر. روى عن أبيه وأنس. وعنه أبو شريح
стр. 1702
عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني وسعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء ويزيد بن أبي حبيب وعبد الرحمن بن سعد المازني وجعفر بن ربيعة وخالد ابن حميد المهري وعيسى بن عمر القاري. قال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وكذا قال العجلي وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن يونس توفي بالإسكندرية*
(٤٢٣) (خ د س-سهل)
بن بكار بن بشر الدارمي ويقال البرجمي ويقال القيسي أبو بشر البصري المكفوف. روى عن جرير بن حازم وأبان بن يزيد العطار ووهيب بن خالد ويزيد بن إبراهيم وحماد بن سلمة وشعبة والأسود بن شيبان وأبي هلال الراسبي وأبي عوانة وغيرهم. وعنه البخاري وأبو داود. وروى له النسائي بواسطة عثمان بن خرزاد وأبي زرعة وأبو حاتم وأبو قلابة الرقاشي والذهلي ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان وأبو مسلم الكجي وهشام بن علي السيرافي وجماعة. قال أبو حاتم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما وهم وأخطأ. قال محمد بن المثنى مات سنة سبع وقال محمد بن عبد الملك مات سنة ثمان وعشرين ومأتين. قلت. قال الدارقطني ثقة وقال ابن قانع صالح وقال ابن أبي حاتم عن أبيه صدوق*
(٤٢٤) (سهل)
بن تمام بن بزيع (١) الطفاوي السعدي أبو عمرو النصري روى عن أبيه وأبي هاشم عمار بن عمارة الزعفراني وعمران القطان وعمر بن
стр. 1703
سليم الباهلي وصالح بن أبي الجوزاء وأبي الأشهب ويزيد بن إبراهيم التستري وجماعة. روى عنه أبو داود وأبو حاتم وأبو زرعة وأبو قلابة الرقاشي وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي وإبراهيم بن أبي داود البرلسي ومحمد بن محمد التمار البصري وغيرهم. قال أبو زرعة لم يكن بكذاب كان ربما وهم في الشيء وقال أبو حاتم شيخ وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ*
(٤٢٥) (ع-سهل)
بن أبي حثمة (١) واسمه عبد الله وقيل عامر وقيل هو سهل ابن عبد الله بن أبي حثمة عامر بن ساعدة بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج الأنصاري أبو عبد الرحمن ويقال أبو يحيى ويقال أبو محمد المدني. روى عن النبي ﵌ وعن زيد بن ثابت ومحمد بن مسلمة. وعنه ابنه محمد وابن أخيه محمد بن سليمان بن أبي حثمة وبشير بن يسار وصالح بن خوات ونافع بن جبير بن مطعم وأبو ليلى بن عبد الله بن أبي عبد الرحمن بن سهل الأنصاري وعبد الرحمن بن مسعود بن نيار وعروة بن الزبير وأرسل عنه الزهري. قال ابن أبي حاتم عن أبيه بايع تحت الشجرة وشهد المشاهد كلها إلا بدرا وكان دليل النبي ﵌ ليلة أحد قال ابن أبي حاتم سمعت رجلا من ولده سأله أبي عن ذلك وأخبره به وقال الواقدي مات النبي ﵌ وهو ابن ثمان سنين وقد حفظ عنه. قلت. قال ابن منده قول الواقدي أصح وكذا جزم به ابن حبان وأبو جعفر الطبري وابن السكن والحاكم أبو أحمد وغيرهم ومنهم من عين مولده سنة (٣) من الهجرة وقال ابن القطان قول أبي حاتم لا يصح عندهم البتة والغلط
стр. 1704
فيه من هذا الرجل الذي لا يدرى من هو وإنما الذي بعثه النبي ﵌ خارصا أبوه أبو حثمة وهو الذي كان دليل النبي ﵌ إلى أحد كذا ذكره ابن جرير وغيره وتوفي في أول خلافة معاوية وهكذا ذكر ابن عبد البر والذي يظهر لي أنه اشتبه بسهل ابن الحنظلية فإنه مذكور بهذا الوصف كما سيأتي. وقرأت. بخط الذهبي أظن سهلا مات زمن معاوية. قلت. ويقويه حكمهم على رواية الزهري عنه بالإرسال لكن الذي جزم به الطبري أن الذي مات في خلافة معاوية هو أبوه أبو حثمة والله أعلم*
(٤٢٦) (م ٤ - سهل)
بن حماد العنقزي (١) أبو عتاب الدلال البصري. روى عن إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة وشعبة بن الحجاج وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة وعزرة بن ثابت وقرة بن خالد والمختار بن نافع وأبي مكين نوح بن ربيعة وهمام بن يحيى والجراح بن مليح وعبد الملك بن أبي نضرة وغيرهم وعنه علي بن المديني وحجاج بن الشاعر والحسن بن علي الحلال وزياد بن يحيى الحساني وأبو موسى العنزي وعباس بن عبد العظيم وعلي بن نصر الجهضمي وعبد الله الدارمي وعمرو بن علي الفلاس وأبو داود الحراني وإبراهيم الجوزجاني وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز وعدة. قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل لا بأس به وقال عثمان الدارمي عن ابن معين لا أعرفه وقال أبو زرعة وأبو حاتم صالح الحديث شيخ وقال ابن قانع مات سنة ثمان ومأتين. قلت. وقال بصري صالح وذكره ابن حبان
стр. 1705
في الثقات وقال توفي سنة (٢٠٦) وقال العجلي وأبو بكر البزار ثقة وقال عثمان الدارمي ليس به بأس وقال ابن عدي سهل بن حماد الأزدي ثنا محمد بن علي ثنا عثمان الدارمي سألت ابن معين عن سهل بن حماد فقال من سهل قلت الذي مات قريباً الازدى ثنا عنه أبو مسلم وغيره فقال ما أعرفه قال ابن عدي هو كما قال لأنه ليس بالمعروف وأبو مسلم الذي عناه عثمان الدارمي هو عبد الرحمن بن يونس وسهل غير معروف ولم يحضرني له حديث. قلت.
فأظن هذا غير أبي عتاب فالله أعلم وإذا تحرر أن سهل بن حماد اثنان فقد تحرر أيضا أن أبا عتاب اثنان كما سأبينه في الكنى إن شاء الله تعالى*
(٤٢٧) (بخ د س-سهل)
ابن الحنظلية واسم أبيه عمرو ويقال الربيع بن عمرو ويقال عقيب بن عمرو بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو وهو السبيت بن مالك بن الأوس الأنصاري. له صحبة والحنظلية أمه وقيل أم أبيه وقيل أم جده. شهد بيعة الرضوان وأحدا والخندق والمشاهد كلها ما خلا بدرا. روى عن النبي ﵌. وعنه أبو كبشة السلولي وبشر بن قيس والقاسم أبو عبد الرحمن ويزيد بن أبي مريم الشامي عن أمه عنه. قال البخاري كان عقيما لا يولد له. بايع النبي ﵌ تحت الشجرة. قال أبو زرعة الدمشقي عن دحيم توفي في صدر خلافة معاوية. قلت. وفي الصحابة سهل ابن الحنظلية العبشمي قال البخاري في تاريخه وهو غير الأنصاري فينبغي أن يذكر للتمييز لكن قيل سهل ابن الحنظلية وهو الأشهر ويقال فيه سهيل وسهل أكثر*
стр. 1706
(٤٢٨) (ع سهل)
بن حنيف بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث الأوسي الأنصاري أبو ثابت ويقال أبو سعيد ويقال أبو سعد ويقال أبو عبد الله ويقال أبو الوليد المدني. روى عن النبي ﵌ وعن زيد بن ثابت. وعنه ابناه أبو أمامة أسعد وعبد الله ويقال عبد الرحمن وأبو وائل وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وعبيد بن السباق ويسير بن عمرو الرباب جدة عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف وعبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم.
قال ابن عبد البر شهد بدرا والمشاهد كلها وثبت مع رسول الله ﵌ يوم أحد وكان بايعه على الموت ثم صحب عليا من حين بويع فاستخلفه على البصرة ثم شهد معه صفين وولاه فارس ومات سنة (٣٨) وصلى عليه علي ﵄ وكبرستا. قلت. وقال ابن سعد آخى رسول الله ﵌ بينه وبين علي وشهد بدرا وكان عمر يقول سهل غير حزن ولما توفي كبر عليه علي خمسا ثم التفت إليهم فقال إنه بدري* (١)(٤٢٩) (ق-سهل)
بن زنجلة (٢) وهو ابن أبي سهل وابن أبي الصغدي وابن أبي السعدي الرازي أبو عمرو الحناط الأشتر الحافظ. روى عن حفص ابن غياث وأبي أسامة وابن عيينة وابن نمير والدراوردي والوليد بن مسلم ووكيع ويحيى بن سعيد القطان وأبي معاوية وسعيد بن أبي مريم وأبي زهير
стр. 1707
عبد الرحمن بن معري وسهل بن صقين وعبيد الله بن موسى ومحمد بن فضيل ومعن بن عيسى ومكي بن إبراهيم وأبي الوليد ويحيى بن عبد الله بن بكير وغيرهم وعنه ابن ماجه وأبو حاتم وموسى بن هارون ومحمد بن عبد الله الحضرمي وإبراهيم بن إسحاق الحربي وعلي بن سعيد بن بشير الرازي وأبو يعلى وأحمد ابن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وغيرهم. قال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقدم بغداد سنة (٢٣١). قلت. قاله الخطيب أبو بكر وكناه ابن حبان أبا عثمان وقال مسلمة رازي ثقة وسئل أبو إسحاق الحربي عن حديث رواه سهل بن زنجلة عن مكي بن إبراهيم عن مالك عن نافع عن ابن عمران النبي ﵌ صلى على النجاشي. فأنكره قال الخطيب وقد قال مكي حدثتهم بالبصرة عن مالك عن نافع يعني بهذا الحديث وهو خطأ إنما حدثنا مالك عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة*
(٤٣٠) (ع-سهل)
بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي أبو العباس ويقال أبو يحيى له ولأبيه صحبة. روى عن النبي ﵌ وعن أبي بن كعب وعاصم بن عدي وعمرو بن عبسة ومروان ابن الحكم وهو دونه. وعنه ابنه عباس والزهري وأبو حازم بن دينار ووفاء ابن شريح الحضرمي ويحيى بن ميمون الحضرمي وعبد الله بن عبد الرحمن ابن أبي ذباب وعمرو بن جابر الحضرمي وغيرهم. قال شعيب عن الزهري عن سهل بن سعدان رسول الله ﵌ توفي وهو ابن (١٥)
стр. 1708
سنة. قال أبو نعيم وغير واحد مات سنة (٨٨) زاد بعضهم وهو ابن (٩٦) سنة وقال الواقدي وغيره مات سنة (٩١) وهو ابن مائة سنة وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة. قلت. رواية شعيب صحيحة وهي المعتمدة في مولده فيكون مولده قبل الهجرة بخمس سنين فأي سنة مات يضاف إليها الخمس فيخرج مبلغ عمره على الصحة وما يخالف ذلك لا يعول عليه وقال ابن حبان كان اسمه حزنا فسماه رسول الله ﵌ سهلا وقال أبو حاتم الرازي عاش مائة سنة أو أكثر فعلى هذا يكون تأخر إلى سنة (٩٦) أو بعدها وزعم قتادة إنه مات بمصر وزعم أبو بكر بن أبي داود أنه مات بالإسكندرية وهذا عندي أنه ولده عباس بن سهل انتقل الذهن إليه وأما سهل فموته بالمدينة* (١)(٤٣١) (سهل)
بن أبي سهل هو ابن زنجلة*
(٤٣٢) (سهل)
بن صالح بن حكيم الأنطاكي أبو سعيد البزاز. روى عن يحيى القطان ووكيع وابن مهدي وابن نمير وعلي بن قادم ويزيد بن هارون ووهب بن جرير بن حازم وأبي داود الطيالسي وابن علية وابن أسامة وغير واحد. وعنه أبو داود والنسائي وابن أبي داود وأبو أسامة الحلبي وعثمان بن خرزاذ وأبو حاتم ومطين وابن جوصاء والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل وجماعة. قال أبو حاتم ثقة وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ*قلت*لكنه سمى جده سعيدا وقال مسلمة بن قاسم ثقة ولم يسم جده وقال أبو زكرياء صاحب طبقات أهل الموصل كان ثقة*
стр. 1709
(٤٣٣) (تمييز-سهل)
بن صالح أبو معيوف (١) روى عن الوليد بن مسلم. روى عنه العباس بن الفرج الرياشي*
(٤٣٤) (تمييز-سهل)
بن صالح البغدادي. قال رأيت يزيد بن أبي منصور بإفريقية وكان قد ولي ميسان (٢) للحجاج. سمع منه معاوية بن صالح صاحب ابن معين*
(٤٣٥) (سهل)
بن أبي الصغدي هو ابن زنجلة تقدم*
(٤٣٦) (ق-سهل)
بن صقير (٣) ويقال فيه ابن سقير أبو الحسن الخلاطي بصري الأصل. روى عن مالك ومبارك بن فضالة وابن إدريس وابن عيينة والدراوردي وغيرهم. وعنه سهل بن أبي الصغدي ابن زنجلة وإسحاق بن إدريس النصيبي والقاسم بن عبد الرحمن الفارقي القاضي والقاسم بن علي بن أبان الرقي العلاف وغيرهم. قال ابن عدي حدثنا عنه القاسم بن عبد الرحمن الفارقي بأحاديث فيها بعض الإنكار وسهل ليس بالمشهور وأرجو أنه لا يتعمد الكذب وإنما يغلط أو يشتبه عليه الشيء فيرويه وقال أبو بكر الخطيب يضع الحديث وقال ابن ماكولا فيه ضعف. روى له ابن ماجه حديثا واحدا*
(٤٣٧) (قد-سهل)
بن أبي الصلت العيشي البصري السراج. روى عن الحسن وأيوب وابن سيرين وحميد بن هلال. وعنه أبو قتيبة سلم بن قتيبة وأبو عامر
стр. 1710
العقدي وابن مهدي وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبو داود الطيالسي وأبو عاصم ومسلم بن إبراهيم وأبو سلمة موسى بن إسماعيل وغيرهم. قال عمرو بن علي بن يحيى بن سعيد روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور. قال عمرو بن علي وقد روى أنكر من هذا عن الحسن أن رسول الله ﵌ لم يجز طلاق المريض. وقال أحمد قال يزيد ابن هارون كان سهل بن أبي الصلت معتزليا وكنت أصلي معه في المسجد ولا أسمع منه قال أحمد ولم يكن به بأس وقال عبد الله بن أحمد عن ابن معين ليس به بأس وقال البخاري ومسلم كان ثقة وكذا قال الآجري عن أبي داود وقال أبو حاتم صالح الحديث لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
وعلق البخاري آثارا عن الحسن وجدناها موصولة من طريق سهل هذا عنه منها في سورة الرحمن فبأي آلاء. ومنها في سورة المزمل منفطر به. كذلك وأكثر ما يأتي في الروايات سهل السراج وقال الدوري عن ابن معين ثقة وقال ابن عدي هو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ أهل البصرة وهو غريب الحديث وأحاديثه المسندة لا بأس بها وقال الساجي صدوق كان يحيى بن سعيد لا يضاه* (١)(٤٣٨) (م-سهل)
بن عثمان بن فارس الكندي أبو مسعود العسكري الحافظ نزيل الري. روى عن يزيد بن زريع وحفص بن غياث وحماد بن زيد وزياد بن عبد الله البكائي وعلي بن مسهر وأبي معاوية ومروان بن معاوية
стр. 1711
وإبراهيم بن سعد وعقبة بن خالد السكوني وعبد الرزاق وعبد الله بن جعفر المديني وعدة. وعنه مسلم وعلي بن المديني ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة وهما من أقرانه وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي وأحمد بن نصر بن عبد الوهاب النيسابوري وأبو زرعة وأبو حاتم وعبدان الأهوازي وإسماعيل ابن عبد الله سمويه وجعفر بن أحمد بن فارس وجماعة. قال أبو حاتم صدوق وقال أبو الشيخ كان كثير الفوائد (١) قال عبدان قدم عليه أبو بكر الأعين وجماعة من أصحابه فقالوا في أحاديث حدثنا بها أنه أخطأ فقيل له فقال هكذا حدثنا فلان وفلان فسكتوا عنه وله غرائب كثيرة وذكره ابن حبان في الثقات قال ابن أبي عاصم مات سنة خمس وثلاثين ومأتين. (٢)(٤٣٩) (د س-سهل)
بن محمد بن الزبير العسكري أبو سعيد وقيل أبو داود نزيل البصرة. روى عن أبي بكر بن عياش وعبد الله بن إدريس وأبي زبيد عبثر بن القاسم وحفص بن غياث ويحيى بن زكرياء بن أبي زائدة وقيل عن رجل عنه روى عنه أبو داود وروى له هو والنسائي بواسطة عباس العنبري وعمرو بن منصور وأبو زرعة وأبو حاتم وأبو موسى العنزي وعباس الدوري ويعقوب بن شيبة وأحمد بن محمد بن علي الخزاعي الأصبهاني وغيرهم. قال أبو زرعة كان
стр. 1712
أكيس من سهل بن عثمان وقال أبو حاتم صدوق ثقة وقال النسائي ثبت وذكره ابن حبان في الثقات. قال أبو القاسم مات سنة سبع وعشرين ومأتين. قلت. وكذا أرخه قبله ابن قانع وقال مسلمة بن قاسم ثقة وقال أبو عوانة في صحيحه كان أنبل من سهل بن عثمان*
(٤٤٠) (د س-سهل)
بن محمد بن عثمان أبو حاتم السجستاني النحوي المقرى البصري. روى عن الأصمعي وأبي عبيدة معمر بن المثنى وأبي زيد الأنصاري وعبد الله بن رجاء الغداني ومحمد بن عبيد الله العتبي ويعقوب بن إسحاق الحضرمي ووهب بن جرير بن حازم وغيرهم. وعنه أبو داود قوله في تفسير أسنان الإبل والنسائي وأبو العباس المبرد وأبو بكر بن دريد وأبو بكر بن عوف ابن المزرع بن يموت بن موسى بن حكيم العبدي الإخباري ابن أخت الجاحظ وابن خزيمة وأبو بكر البزار وأبو بشر الدولابي ومحمد بن هارون الروياني وإبراهيم بن أبي طالب وحرب بن إسماعيل الكرماني وابن أبي داود وأبو عروبة وأبو روق الهزاني (¬*) وابن صاعد وغيرهم قال الآجري عن أبي داود قال لي أبو طليق التمار أخذ مني أبو حاتم كتابا في الحروف قال أبو داود كتاب في الحروف لم يسمعه منه أبو حاتم والذي وضعه ليس بمسموع وقال أبو داود جئته أنا وإبراهيم في كتاب وهب بن جرير فأخرجه إلينا فإذا فيه حدثنا وهب ثنا جرير بن حازم هكذا كله فتركناه ولم نكتبه وقال أيضا كان أعلم الناس بالأصمعي أبو حاتم. قال أبو عبيد الآجري وكان أبو داود لا يحدث عنه بشيء وسألته عن حديث من حديثه فأبى أن يحدثني به وذكره ابن حبان في الثقات وقال وهو الذي صنف القراءات وكانت فيه دعابة غير أني اعتبرت
стр. 1713
حديثه فرأيته مستقيم الحديث وإن كان فيه ما لا يتعرى عنه أهل الأدب وقال أبو سعيد السيرافي قال أبو العباس يعني المبرد سمعته يقول قرأت كتاب سيبويه على الأخفش مرتين وكان حسن العلم بالعروض وإخراج المعمى ويقول الشعر الجيد ولم يكن بالحاذق في النحو ولو قدم بغداد لم يقم له منهم أحد. قال أبو سعيد وعليه يعتمد في اللغة أبو بكر بن دريد وأخبرني أنه مات سنة (٢٥٥) وقال غيره مات سنة (٥٠) ويقال آخر سنة (٢٥٥). قلت. وقال مسلمة بن قاسم أرجوأن يكون صدوقا وقال أبو بكر البزار مشهور لا بأس به وقال أبو عمرو الداني في طبقات القراء أخذ القراءة عرضا عن يعقوب وهو أكبر أصحابه وله اختيار في القراءة. قال المازني لو أدركه سلام أستاذ يعقوب لاحتاج أن يأخذ عنه ورثاه العباس بن الفرج الرياشي لما مات*
(٤٤١) (سهل)
بن مروان صوابه سهيل بن مهران يأتي*
(٤٤٢) (بخ د ت ق-سهل)
بن معاذ بن أنس الجهني شامي نزل مصر. روى عن أبيه. وعنه يزيد بن أبي حبيب وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون وفروة بن مجاهد وإسماعيل بن يحيى المعافري وزبان بن فائد والليث بن سعد ويحيى بن أيوب وغيرهم. قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. لكن قال لا يعتبر حديثه ما كان من رواية زبان بن فائد عنه وذكره في الضعفاء فقال منكر الحديث جدا فلست أدري أوقع التخليط في حديثه منه أو من زبان فإن كان من أحدهما فالأخبار التي رواها ساقطة وإنما اشتبه هذا لأن راويها عن سهل زبان إلا الشيء بعد الشيء وزبان
стр. 1714
ليس بشيء وقال العجلي مصري تابعي ثقة*
(٤٤٣) (س-سهل)
بن هاشم بن بلال من ولد أبي سلام الحبشي أبو إبراهيم ويقال أبو زكرياء بن أبي عقيل الواسطي ثم البيروتي نزيل دمشق. روى عن الأوزاعي وابن أبي رواد والثوري وشعبة وإبراهيم بن أدهم وإبراهيم بن يزيد الجزري وغيرهم. وعنه محمد بن المبارك الصوري ومروان بن محمد والهيثم بن خارجة ودحيم وهشام بن عمار وغيرهم. وقال أبو بكر بن أبي عاصم ثنا دحيم ثنا سهل ابن هاشم الواسطي ثقة وقال الجوزجاني ثنا أبو مسهر أن سهل بن هاشم حدثه دمشقي معروف وقال الآجري عن أبي داود هو فوق الثقة ولكنه يخطئ في أحاديث وهو سهل بن أبي عقيل وقال أيضا كان من خيار الناس روى حديثا عن عطاء فأخطأ فيه وقال أبو حاتم لا بأس به وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أغرب*
(٤٤٤) (خ ٤ - سهل)
بن يوسف الأنماطي (١) أبو عبد الرحمن ويقال أبو عبد الله البصري. روى عن ابن عون وعبيد الله بن عمر وعوف الأعرابي وحميد الطويل وسعيد بن أبي عروبة وسليمان التيمي والعوام بن حوشب وشعبة والمثنى بن سعيد الطائي وغيرهم. وعنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وبندار وأبو موسى وأبو بكر بن أبي شيبة وقتيبة ونصر بن علي الجهضمي والعباس بن يزيد البحراني وغيرهم. قال الدوري عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال البخاري قال أحمد سمعت
стр. 1715
منه سنة (١٩٠) ولم أسمع بعد منه شيئا أراه كان قد مات. قلت. وفيها أرخه ابن حبان وقال الساجي صدوق والذي وضع منه القدر وقال الدارقطني ثقة وقال الطحاوي عن إبراهيم بن أبي داود بصري ثقة*
(٤٤٥) (سهل)
السراج هو ابن أبي الصلت* (١)
(من اسمه سهم)
(٤٤٦) (فق-سهم)
بن إسحاق ويقال سهل تقدم*
(٤٤٧) (سي-سهم)
بن المعتمر البصري. روى عن أبي جري الهجيمي في النهي عن الإسبال. وعنه عبد الملك بن الحسن الجاري الأحول. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٤٤٨) (م د تم س ق-سهم)
بن منجاب (٢) بن راشد الضبي الكوفي. روى عن أبيه والعلاء بن الحضرمي وقرثع الضبي وقزعة بن يحيى. وعنه إبراهيم النخعي وأبو خلدة عمرو بن دينار الكوفي وابن أخته قدامة بن حماطة ويقال عبد الملك ابن قدامة وأبو سنان ضرار بن مرة الشيباني وغيرهم. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. لكنه فرق بين الذي يروي عن العلاء فذكره في التابعين وبين الذي يروي عن قزعة وقرثع فذكره في أتباع التابعين فالله أعلم ولما ذكر البخاري في تاريخه سهم بن منجاب الراوي عن العلاء بن الحضرمي نسبه سعديا وهذا مما يؤيد أنه غير الضبي وقال العجلي سهم بن منجاب كوفي تابعي ثقة*
стр. 1716
(من اسمه سهيل)
(٤٤٩) (٤ - سهيل (١))
بن أبي حزم واسمه مهران ويقال عبد الله القطعي أبو بكر البصري. روى عن ثابت البناني وأبي عمران الجوني ويونس بن عبيد ومالك بن دينار وعدة. وعنه زيد بن الحباب وأبو قتيبة والمعافى بن عمران ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وحبان بن هلال وابن عيينة وأبو سلمة التبوذكي وهدبة بن خالد وغيرهم. قال حرب عن أحمد روى أحاديث منكرة وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين صالح وقال البخاري لا يتابع في حديثه يتكلمون فيه وقال مرة ليس بالقوي عندهم وقال أبو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به وأخوه حزم أتقن منه وقال النسائي ليس بالقوي. قلت. وقال ابن حبان مات قبل أخيه حزم ومات حزم سنة (١٧٥) يتفرد سهيل عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات سمعت الختلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل ابن معين عن سهيل أخي حزم فقال ضعيف وقال ابن عدي مقدار ما يرويه أفراد يتفرد بها عمن يرويه ووثقه العجلي* (٢)(٤٥٠) (د-سهيل)
بن خليفة بن عبدة أبو سوية (٣) الفقيمي البصري روى عن ابن عمرو قيس بن عاصم وعبد الرحمن بن حجيرة. وعنه ابنه
стр. 1717
عبد الملك وعمرو بن الحارث. روى له أبو داود هكذا قال صاحب الكمال ووهم وإنما روى أبو داود لأبي سوية عبيد بن سوية. قلت. وسيأتي وذكر المؤلف هنا كلاما حاصله أن أبا سوية اثنان أحدهما هذا سهيل وهو يروي عن قيس بن عاصم. وعنه ابنه عبد الملك وهو بصري بالباء والثاني أبو سوية عبيد بن سوية بن أبي سوية يروي عن عبد الرحمن بن حجيرة عن عبد الله بن عمرو بن العاص. روى عنه عمرو بن الحارث وهو مصري بالميم سيأتي ولم يرويا جميعا عن ابن عمر شيئا وذكر أن أبا حاتم ذكر أن سهيلا روى عنه أيضا عبد السلام بن حرب قال وهو وهم قلت. قد ذكر ذلك البخاري ويعقوب ابن شيبة أيضا وقد ذكر ابن حبان في الثقات أن أبا سوية البصري يروي عن ابن عمر بن الخطاب وزعم أن المصري يكنى أبا سويد بالدال لا أبا سوية فالله أعلم وأما ابن منده وأبو نعيم فذكرا أبا سوية سهيل بن خليفة في الصحابة وقال أبو الفرج ابن الجوزي في صحبته نظر وهو كما قال فإنهما لم يذكرا شيئا يدل على ذلك*
(٤٥١) (ص-سهيل)
بن خلاد العبدي بصري (١) روى عن محمد بن سواء وعنه محمد بن إبراهيم بن صدران. روى له النسائي في الخصائص حديثا واحدا في تزويج فاطمة من علي ﵄*
(٤٥٢) (بخ-سهيل)
بن ذراع أبو ذراع الكوفي شيخ من أهل المسجد. روى عن عثمان وعلي ومعن بن يزيد أو أبي يزيد. وعنه عاصم بن كليب ومحارب بن دثار ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان قاصا بالشام يروى المقاطيع*
стр. 1718
(٤٥٣) (ع-سهيل)
بن أبي صالح واسمه ذكوان السمان أبو يزيد المدني. روى عن أبيه وسعيد بن المسيب والحارث بن مخلد الأنصاري وأبي الحباب سعيد ابن يسار وعبد الله بن دينار وعطاء بن يزيد الليثي والنعمان بن عياش وابن المنكدر وأبي عبيد صاحب سليمان وعبيد الله بن مقسم والقعقاع بن حكيم وسمي مولى أبي بكر والأعمش وربيعة وغير واحد من أقرانه. وعنه ربيعة والأعمش ويحيى بن سعيد الانصار وموسى بن عقبة ويزيد بن الهاد ومالك وشعبة وإسحاق الفزاري وابن جريج والسفيانان وابن أبي حازم وفليح بن سليمان وروح بن القاسم وزهير بن معاوية وزهير بن محمد وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ووهيب وسليمان بن بلال وعبد الله بن إدريس والدراوردي وعبد العزيز بن المختار وعبد العزيز بن المطلب والعلاء بن المسيب وأبو معاوية وأبو عوانة ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني وجماعة قال ابن عيينة كنا نعد سهلاً ثبتا في الحديث وقال حرب عن أحمد ما أصلح حديثه وقال أبو طالب عن أحمد (١) قال يحيى بن سعيد محمد يعني ابن عمرو أحب إلينا وما صنع شيئا سهيل أثبت عندهم وقال الدوري عن ابن معين سهيل بن أبي صالح والعلاء بن عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء وليس حديثهما بحجة وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة سهيل أشبه وأشهر يعني من العلاء وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وهو أحب إلي من العلاء وقال النسائي ليس به
стр. 1719
بأس وقال ابن عدى لسهيل شيخ وقد روى عنه الأئمة وحدث عن أبيه وعن جماعة عن أبيه وهذا يدل على تمييزه كونه ميز ما سمع من أبيه وما سمع من غير أبيه وهو عندي ثبت لا بأس به مقبول الأخبار. روى له البخاري مقرونا بغيره. قلت. وعاب ذلك عليه النسائي فقال السلمي سألت الدارقطني لم ترك البخاري حديث سهيل في كتاب الصحيح فقال لا أعرف له فيه عذرا فقد كان النسائي إذا مر بحديث سهيل قال سهيل والله خير من أبي اليمان ويحيى بن بكير وغيرهما وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ مات في ولاية أبي جعفر وكذا أرخه ابن سعد وقال كان سهيل ثقة كثير الحديث وأرخه ابن قانع سنة (٣٨) وذكر البخاري في تاريخه قال كان لسهيل أخ فمات فوجد عليه فنسي كثيرا من الحديث وذكر ابن أبي خيثمة في تاريخه عن يحيى قال لم يزل أهل الحديث يتقون حديثه وذكر العقيلي عن يحيى أنه قال هو صويلح وفيه لين وقال الحاكم في باب من عيب على مسلم إخراج حديثه سهيل أحد أركان الحديث وقد أكثر مسلم الرواية عنه في الأصول والشواهد إلا أن غالبها في الشواهد وقد روى عنه مالك وهو الحكم في شيوخ أهل المدينة الناقد لهم ثم قيل في حديثه بالعراق إنه نسي الكثير منه وساء حفظه في آخر عمره وقال أبو الفتح الأزدي صدوق إلا أنه أصابه برسام في آخر عمره فذهب بعض حديثه* (١)(٤٥٤) (خ-سهيل)
بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن
стр. 1720
حسل بن عامر بن لوى القرشي العامري أبو يزيد من مسلمة الفتح. روى عنه من كلامه المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم وكان ممن خرج مع النبي ﵌ إلى حنين ثم أسلم بالجعرانة وكان يقال له خطيب قريش وكان ممن أسر ببدر ثم فدي وكان صحيح الإسلام وخطب بمكة بمثل ما خطب به أبو بكر بالمدينة عند وفاة رسول الله ﵌ وكانوا هموا أن يرتدوا فسكن الناس ثم خرج سهيل بأهله وجماعته إلى الشام مجاهدا واستشهد ومات من معه إلا ابنته هند فإنها بقيت بالمدينة وفاختة بنت عتبة بن سهيل رباها عمر بن الخطاب ﵁ وزوجها عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام* (١)
(من اسمه سواء)
(٤٥٥) (بخ ق-سواء)
بن خالد. له صحبة أخو حبة بن خالد الأسدي. روى عنهما سلام أبو شرحبيل. وقد تقدم ذكر حبة أخيه. قلت. صحفه وكيع فقال سوار بزيادة راء في آخره*
(٤٥٦) (د س-سواء)
الخزاعي أخو مغيث. روى عن حفصة وأم سلمة وعائشة ﵅ إن كان محفوظا. وعنه معبد بن خالد والمسيب بن رافع وعاصم بن بهدلة ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. أخرج ابن خزيمة في صحيحه حديثه عن عائشة ﵂*
(من اسمه سوادة)
(٤٥٧) (م-سوادة)
بن أبي الأسود. واسمه عبد الله ويقال مسلم بن مخراق القطان
