ابن موسى وصفوان بن صالح وسنيد بن داود وعبد الرحمن بن شيبة وعلي بن عبد الحميد المعني ومحمد بن الصلت الأسدي ويحيى بن عبد الله بن بكير ومحمد ابن أمية الساوي ومنجاب بن الحارث وعبد الرحيم بن مطرف السروجي وهشام بن خالد الأزرق وخلق كثير قد ذكرنا في تراجم كثير منهم روايته عنهم. روى عنه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه وإسحاق بن موسى الأنصاري وحرملة بن يحيى والربيع بن سليمان ومحمد بن حميد الرازي وعمرو ابن علي ويونس بن عبد الأعلى وهم من شيوخه وأبو حاتم وأبو زرعة الدمشقي وإبراهيم الحربي ومحمد بن عوف الطائي وهم من أقرانه وسعيد بن عمرو الأذرعي وصالح بن محمد جزرة وعبد الله بن أحمد وعبد الرحمن بن أبي حاتم وابن أخيه أبو القاسم بن محمد بن عبد الكريم وأبو عوانة الاسفرايني وموسى بن العباس الجويني وعمر بن عبد العزيز بن مقلاص وأبو بكر بن أبي داود وعبد الله بن محمد ابن وهب الدينوري وأبو يعلى الموصلي والقاسم بن زكرياء المطرز وعلي بن الحسين بن الجنيد وأبو بكر بن زياد النيسابوري ومحمد بن الحسين بن الحسن ابن القطان وآخرون. قال النسائي ثقة وقال أبو حاتم إمام وقال الخطيب كان إماما ربانيا حافظا مكثرا صادقا. قال عبد الله بن أحمد لما قدم أبو زرعة نزل عند أبي وكان كثير المذاكرة له فسمعت أبي يقول يوما ما صليت غير الفرض استأثرت بمذاكرة أبي زرعة وقال عبد الله بن أحمد (١) قلت من هم قال محمد بن إسماعيل وعبيد الله بن عبد الكريم وعبد الله بن عبد الرحمن والحسن بن شجاع وقال عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول ما جاوز الجسر
стр. 2802
أفقه من إسحاق ولا أحفظ من أبي زرعة وقال الحسن بن أحمد بن الليث سمعت أحمد يدعو الله لأبي زرعة وقال فضلك الرازي عن أبي مصعب ما رأيت مثله بعينه وقال فضلك أيضا عن الربيع أن أبا زرعة آية وقال عبد الواحد بن غياث ما رأى أبو زرعة مثل نفسه قال ابن وارة سمعت إسحاق بن راهويه يقول كل حديث لا يعرفه أبو زرعة ليس له أصل وقال أبو حاتم رأيت في كتاب إسحاق بخطه إلى أبي زرعة إني أزداد بك كل يوم سرورا وقال البرذعي سمعت محمد بن يحيى لا يزال المسلمون بخير ما أبقى الله لهم مثل أبي زرعة وقال صالح بن محمد عن أبي زرعة أنا أحفظ عشرة آلاف حديث في القراءات وقال أيضا سمعت أبا زرعة يقول كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث قال فقلت له بلغني أنك تحفظ مائة ألف حديث تقدران تملي علي ألف حديث من حفظك قال لا ولكن إذا ألقي علي عرفت وقال أبو يعلى الموصلي ما سمعنا يذكر أحد في الحفظ إلا كان اسمه أكبر من رويته إلا أبو زرعة فإن مشاهدته كانت أعظم من اسمه وقال أبو جعفر التستري سمعت أبا زرعة يقول ما سمع أذني شيئا من العلم إلا وعاه قلبي وإن كنت لا مشى في سوق بغداد فأسمع من الغرف صوت المغنيات فأضع أصبعي في أذني مخافة أن يعيه قلبي وقال أبو حاتم حدثني أبو زرعة وما خلف بعده مثله علما وفقها وفهما وصيانة وصدقا ولا أعلم في المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشأن مثله قال وإذا رأيت الرازي يتنقص أبا زرعة فاعلم أنه مبتدع وروى البيهقي عن ابن وارة
стр. 2803
قال كنا عند إسحاق بنيسابور فقال رجل سمعت أحمد يقول صح من الحديث سبعمائة ألف حديث وكسر وهذا الفتى يعني أبا زرعة قد حفظ ستمائة ألف حديث. قال البيهقي وإنما أراد ما صح من حديث رسول الله ﵌ وأقاويل الصحابة وفتاوى من أخذ عنهم من التابعين وقال محمد بن جعفر بن حمكويه قال أبو زرعة أحفظ مائة ألف حديث كما يحفظ الإنسان قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. وقال أبو جعفر التستري سمعت أبا زرعة يقول إن في بيتي ما كتبته منذ خمسين سنة ولم أطالعه منذ كتبته وإني أعلم في أي كتاب هو في أي ورقة هو في أي صفح هو في أي سطر هو. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم حضر عند أبي زرعة محمد بن مسلم يعني ابن وارة والفضل بن العباس المعروف بفضلك فجرى بينهم مذاكرة فذكر محمد بن مسلم حديثا فأنكر فضلك الصائغ فقال يا أبا عبد الله ليس هكذا هو فقال كيف هو فذكر رواية أخرى فقال محمد ابن مسلم لأبي زرعة أيش تقول فسكت فألح عليه فقال هاتوا أبا القاسم ابن أخي فدعي به فقال اذهب فادخل بيت الكتب فدع القمطر الأول والثاني والثالث وعد ستة عشر جزأ وائتني بالجزء السابع عشر فذهب فجاء بالدفتر فتصفح أبو زرعة وأخرج الحديث فدفعه إلى محمد بن مسلم فقرأه وقال نعم غلطنا. قال أبو سعيد بن يونس مات بالري آخر يوم من ذي الحجة سنة أربع وستين ومأتين وقال ابن المنادي كان مولده سنة مائتين. قلت. وقال ابن حبان في الثقات كان أحد أئمة الدنيا في الحديث مع الدين والورع والمواظبة على الحفظ والمذاكرة وترك الدنيا وما فيه الناس توفي سنة (٦٨) كذا قال
стр. 2804
وفي الزهرة روى عنه مسلم حديثين*
(٦٣) (ع-عبيد الله)
بن عبد المجيد أبو علي الحنفي البصري. روى عن عكرمة ابن عمار وإسرائيل وإسماعيل بن مسلم ورباح بن أبي معروف وسلم بن زرير وسليم بن حيان وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وقرة بن خالد وابن أبي ذئب ومالك بن مغول ومالك بن أنس وهمام وهشام الدستوائي وداود بن قيس الفراء وغيرهم. وعنه علي بن المديني وأبو خيثمة وأبو موسى وبندار وعمرو ابن علي وإسحاق بن منصور وأحمد بن سعيد الدارمي وعبد الله بن الصباح العطار والدارمي وعبد وحجاج بن الشاعر وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني والذهلي والكديمي وآخرون. وقال الدارمي عن ابن معين وأبو حاتم ليس به بأس ذكره ابن حبان في الثقات عثمان بن سعيد وقال هو والكديمي مات سنة تسع ومأتين. قلت ووثقه العجلي والدارقطني وابن قانع وضعفه العقيلي وروى عن ابن معين أنه قال ليس بشيء*
(٦٤) (خ م ت س ق-عبيد الله)
بن عبيد الرحمن الأشجعي أبو عبد الرحمن الكوفي. روى عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد ومالك بن مغول وشعبة والثوري وعبد الملك بن سعيد بن أبجر ومحمد بن عمرو بن علقمة وغيرهم. وعنه ابتاه أبو عبيدة وعباد وأبو النضر هاشم بن القاسم ويحيى بن آدم وابن المبارك وعلي بن حفص المدائني وعثمان بن أبي شيبة وأبو خيثمة وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأحمد بن جواس وأبو كريب وأحمد بن حميد الكوفي وإسماعيل بن بهرام الوشاء ويعقوب بن إبراهيم الدورقى وإبراهيم
стр. 2805
ابن أبي الليث الأشجعي وآخرون. قال الأشجعي سمعت من الثوري ثلاثين ألف حديث وقال ابن سعد روى كتب الثوري على وجهها وروى عنه الجامع وكان من أهل الكوفة وقدم بغداد فمات بها وقال قبيصة لما مات الثوري أرادوا الأشجعي على أن يقعد مكانه فأبى وقال أبو بكر الأعين سألت أحمد عن أصحاب الثوري فقال يحيى وعبد الرحمن ووكيع ثم الأشجعي وقال أبو داود عن أحمد كان يكتب في المجلس فمن ثم صح حديثه وقال ابن محرز عن ابن معين ما كان بالكوفة أعلم بسفيان من الأشجعي وقال الدوري عن ابن معين ثقة مأمون وقال النسائي ثقة. قال أبو داود مات سنة اثنتين وثمانين ومائة في أولها. قلت. وقال العجلي كان ثقة ثبتا متقنا عالما بحديث الثوري رجلا صالحا أرفع من روى عن سفيان وقال ابن شاهين في الثقات. قال عثمان بن أبي شيبة كان أثبت الناس في الثوري إذا أخرج كتابه وقال ابن سعد أشجعي من أنفسهم وكان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب وينفرد*
(٦٥) (د ق-عبيد الله)
بن عبيد أبو وهب الكلاعي (١) الدمشقي. روى عن مكحول وبلال بن سعد وحسان بن عطية وأبي مخارق زهير بن سالم العنسي وغيرهم. وعنه الأوزاعي وسويد بن عبد العزيز وإسماعيل بن عياش ويحيى بن حمزة الحضرمي والهيثم بن حميد الغساني وغيرهم. قال معاوية بن صالح عن ابن معين ليس به بأس وقال عثمان الدارمي عن دحيم ثقة. قال منبه بن عثمان مات مدخل عبد الله بن علي دمشق يعني سنة (١٣٢) *
стр. 2806
(٦٦) (عبيد الله)
بن عتبة. في ترجمة عبد الله بن أبي عتبة*
(٦٧) (خ م د س-عبيد الله)
بن عدي بن الخيار (١) بن عدي بن نوفل بن عبد مناف النوفلي القرشي المدني روى عن عمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن ابن الأسود بن عبد يغوث والمقداد بن الأسود ووحشي بن حرب والمسور ابن مخرمة وابن عباس وكعب الأحبار. وعنه عروة بن الزبير وعطاء بن يزيد الليثي وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وجعفر بن عمرو بن أمية وعبيد الله ابن المغيرة بن معيقيب وعروة بن عياض ومعمر بن أبي حبيبة ويحيى بن يزيد الباهلي. قال أبو القاسم البغوي بلغني أنه ولد على عهد رسول الله ﵌ وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة وقال أمه أم قتال بنت أسيد بن أبي العيص ومات بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك وكان ثقة قليل الحديث وقال خليفة مات في آخر خلافة الوليد (٢) وقال العجلي تابعي ثقة من كبار التابعين وهو ابن أخت عثمان وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن ماكولا قتل أبوه يوم بدر كافرا وقال ابن إسحاق حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي بن الخيار وكان من فقهاء قريش وعلمائهم وقد أدرك أصحاب النبي ﵌ متوافرين. قلت. ذكره ابن حبان في الصحابة ولد في زمن النبي ﵌ ثم ذكره في ثقات التابعين وقال مات سنة (٩٠) وأما كون أبيه قتل ببدر فليس بمتفق عليه فقد ذكر ابن سعد أباه في مسلمة الفتح وذكر له المديني قصة
стр. 2807
مع عثمان بن عفان في خلافته ولعلها التي وقعت في البخاري بسبب الوليد بن عقبة*
(٦٨) (ت ق-عبيد الله)
بن عكراش (١) بن ذؤيب بن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد التميمي. روى عن أبيه. وعنه العلاء بن الفضل بن أبي سوية المنقري وأبو الحجاج النضري أحد الضعفاء.
قال البخاري لا يثبت حديثه وقال أبو حاتم شيخ مجهول روى له الترمذي وابن ماجه حديثا واحدا اختصره ابن ماجه وقال الترمذي غريب تفرد به العلاء. قلت. قال الساجي كان هنا رجل يقال له النضر بن طاهر يحدث عن عبيد الله بن عكراش وكان يكذب في روايته*قال الساجي وحدثني أبو زيد سمعت العباس بن عبد العظيم يقول وضع العلاء بن الفضل هذا الحديث حديث صدقات قومه الذي رواه عن عبيد الله وقال العقيلي قال البخاري في إسناده نظر وقال ابن حزم عبيد الله بن عكراش ضعيف جدا*
(٦٩) (د ت ق-عبيد الله)
بن علي بن أبي رافع المدني مولى النبي ﵌. يقال له عبادل (٢) ويقال علي بن عبيد الله. قال الترمذي وعبيد الله ابن علي أصح. روى عن جده مرسلا وجدته سلمى أم رافع ويقال عمته وعن سعيد بن المسيب. وعنه مولاه فائد المدني وابنه محمد وسعيد بن ابي هلال
стр. 2808
وابن عجلان وابن إسحاق وهشام بن سعد وغيرهم. قال ابن أبي خيثمة سئل ابن معين عن ابن أبي رافع عن عمته فقال لا بأس به وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا بأس بحديثه ليس بمنكر الحديث قلت يحتج بحديثه قال لا هو يحدث بشيء يسير وهو شيخ وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقد روى الإمام أحمد من طريق ابن إسحاق عن عبيد الله هذا عن أبيه عن أمه سلمى حديثا وقال ابن حبان روى عن جدته سلمى بنت قيس مولاة رسول الله ﵌ قلت قوله بنت قيس وهم فسيأتي في النساء أنها غيرها ويأتي ذكر ما وقع لابن القطان من الوهم في سلمى*
(٧٠) (ق-عبيد الله)
بن علي بن عرفطة السلمي. وقيل عبيد (١). روى عن خداش أبي سلامة أوصى امرأ بأمه وقيل عن عبيد الله بن علي عن عرفطة عن خداش. روى عنه منصور بن المعتمر*
(٧١) (ع-عبيد الله)
بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري المدني أبو عثمان أحد الفقهاء السبعة. روى عن أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاصي ولها صحبة وعن أبيه وخاله خبيب بن عبد الرحمن وسالم بن عبد الله بن عمر وابنه أبي بكر بن سالم ونافع مولى ابن عمرو ابنه عمر بن نافع والقاسم بن محمد بن أبي بكر وابنه عبد الرحمن بن القاسم وسمي مولى أبي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث وأبي حازم بن دينار وسعيد المقبري وعبادة ابن الوليد بن عبادة بن الصامت وعبد الله بن دينار وأبي الزناد وعطاء بن أبي رباح وثابت البناني ومحمد بن المنكدر ومحمد بن يحيى بن حبان ويزيد بن
стр. 2809
رومان وابن المنكدر والزبيري ووهب بن كيسان وغيرهم. وعنه أخوه عبد الله وحميد الطويل وهومن شيوخه وأيوب السختياني ومات قبله ويحيى ابن سعيد الأنصاري وهو أكبر منه وجرير بن حازم والحمادان والسفيانان وشعبة ومعمر بن راشد وزائدة وسفيان بن حسين وسليمان بن بلال وحفص ابن غياث وخالد بن الحارث وسليم بن أخضر وعباد بن عباد وعبد الله ابن إدريس وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن نمير وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وابن جريج وأبو إسحاق الفزاري وعبد العزيز (١) الماجشون والدراوردي ومعتمر بن سليمان ووهيب ويحيى بن أبي زائدة ويحيى القطان وأبو خالد الأحمر وعبد الوهاب الثقفي وعقبة بن خالد السكوني وعيسى بن يونس وعلي ابن مسهر وعبدة بن سليمان والفضل بن موسى السيناني والقاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم والليث بن سعد وإسماعيل بن زكرياء الخلقاني وأبو ضمرة أنس ابن عياض وأبو أسامة وحماد بن مسعدة وعبد الرحيم بن سليمان ومحمد بن بشر العبدي ومحمد بن عبيد الطنافسي وعبد الرزاق بن همام وآخرون. قال عمرو ابن علي ذكرت ليحيى بن سعيد قول ابن مهدي إن مالكا أثبت في نافع عن عبد الله فغضب وقال قال أبو حاتم عن أحمد عبيد الله أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم رواية وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين مالك أحب إليك عن نافع أو عبيد الله قال كلاهما ولم يفصل وقال جعفر الطيالسي سمعت يحيى بن معين يقول عبيد الله عن القاسم عن عائشة الذهب المشبك بالدرر فقلت هو أحب إليك أو الزهري عن عروة عن عائشة قال هو إلي حب وقال أحمد بن صالح
стр. 2810
عبيد الله أحب إلي من مالك في حديث نافع وقال عبد الله بن أحمد عن ابن معين عبيد الله بن عمر من الثقات وقال النسائي ثقة ثبت وقال أبو زرعة وأبو حاتم ثقة وقال الهيثم بن عدي مات سنة سبع وأربعين ومائة وقال عروة مات سنة (٤) أو (٤٥) وقال ابن منجويه كان من سادات أهل المدينة وأشراف قريش فضلا وعلما وعبادة وشرفا وحفظا وإتقانا. قلت. هذا تعبير كلام ابن حبان في الثقات وكذا تاريخ وفاته المذكور قيل وزاد أمه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمرو كذا ذكر ابن سعد في الطبقة الخامسة. قال ولما خرج محمد بن عبد الله بن الحسن على المنصور لزم عبيد الله ضيعته واعتزل فلما قتل محمد رجع عبيد الله إلى المدينة فمات بها سنة (٤٧) وكان ثقة كثير الحديث حجة وقال أحمد بن صالح ثقة ثبت مأمون ليس احدا ثبت في حديث نافع منه وقال أبو نعيم الأصبهاني في الرواة عن الزهري رأى أنسا وقال الحربي لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى وقال ابن معين لم يسمع من ابن عمرو قال ثقة حافظ متفق عليه*
(٧٢) (خ م د س-عبيد الله)
بن عمرو بن ميسرة الجشمي. مولاهم القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد. روى عن حماد بن زيد وعبد الوارث بن سعيد وابن عيينة وخالد بن الحارث وأبي عوانة وحرمي ابن عمارة وعبد الوهاب الثقفي وفضيل بن سليمان ومعاذ بن هشام وعبد الأعلى ابن عبد الأعلى ويوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون ويزيد بن زريع وعبد الرحمن بن مهدي ومعاذ بن معاذ العنبري ومحمد بن جعفر غندر ويحيى
стр. 2811
القطان وأبي أحمد الزبيري وطائفة. وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وروى النسائي عن أبي بكر بن علي المروزي عنه وأبو بكر بن أبي خيثمة وأبو حاتم وأبو زرعة والصغاني وصالح جزرة وعبد الله بن أحمد وابن أبي الدنيا وبقي ابن مخلد ومحمد بن عبيد الله بن المنادي وجعفر بن محمد الفريابي والحارث بن أبي أسامة وآخرون من آخرهم أبو يعلى الموصلي وكتب عنه أحمد ويحيى بن معين وابن سعد وأبو قدامة السرخسي وغيرهم. قال ابن معين والعجلي والنسائي ثقة وقال صاحب جزرة ثقة صدوق*قال وهو أثبت من الزهراني وأشهر وأعلم بحديث البصرة قال ابن سعد ثقة كثير الحديث وقال أبو حاتم صدوق وقال أحمد بن سيار لم أر في جميع من رأيت مثل مسدد بالبصرة والقواريري ببغداد وصدقة بمرو وقال أبو بكر بن الأنباري سمعت أحمد بن يحيى يعني ثعلب يقول سمعت من عبيد الله القواريري مائة ألف حديث. قال أبو القاسم البغوي والحسين بن فهم مات في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومأتين وفيها أرخه غير واحد. قلت. منهم مطين وابن قانع وقال ثقة ثبت والفرات وابن أبي خيثمة وذكر أنه قال توفي سنة (٣٤) في (٨١) سنة (١) وقال ابن عساكر ولد سنة (١٥٠) وذكره ابن حبان في الثقات وقال حدثنا عنه الحسن بن سفيان وغيره. مات سنة (٣٣) كذا قال وقال مسلمة بن قاسم ثقة وفي الزهرة روى عنه البخاري خمسة ومسلم أربعين*
(٧٣) (س-عبيد الله)
بن عمر القرشي السعيدي (٢) البصري. روى عن رقية
стр. 2812
بنت عمرو بن سعيد. وعنه ابن عيينة وابن المبارك*
(٧٤) (ع-عبيد الله)
بن عمرو بن أبي الوليد الأسدي مولاهم أبو وهب الجزري الرقي. روى عن عبد الملك بن عمير وعبد الله بن محمد بن عقيل ويحيى بن سعيد الأنصاري والأعمش وأيوب وليث بن أبي سليم ومعمر والثوري وابن أبي أنيسة وإسحاق بن راشد وغيرهم. وعنه بقية وعبد الله بن جعفر الرقي وزكرياء ابن عدي وأحمد بن عبد الملك الحراني والعلاء بن هلال الباهلي والهيثم بن جميل الأنطاكي ويوسف بن عدي والوليد بن صالح النخاس وأبو توبة الحلبي ويحيى بن يوسف الزمي وعثمان بن سعيد الكوفي وعمرو بن قسيط الرقي وسليمان بن عبيد الله الخطابي وإسماعيل بن عبد الله الرقي وعلي بن معبد بن شداد وعبد الجبار بن محمد الخطابي وحكيم بن سيف الرقي وعبد الله بن سليم وعبد الرحمن ابن أخي الإمام بحلب الكبير وعبيد الله بن يزيد القردواني وعمرو بن عثمان الكلابي ومخلد بن الحسن ومعمر بن مخلد وعلي بن حجر ولوين وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي وآخرون. قال ابن معين والنسائي ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث ثقة صدوق لا أعرف له حديثا منكرا هو أحب إلي من زهير بن محمد وقال علي بن معبد قيل لعبيد الله بن عمرو بلغني أن عندك من حديث ابن عقيل كثيرا لم تحدث عنه لم هل ألقيته قال لأن ألقيه أحب إلي من أن يلقيني الله قال وزعم أنه سمع بعض ذلك الكتاب مع رجل لم يثق به وقال ابن سعد كان ثقة صدوقا كثير الحديث وربما أخطأ وكان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري ولم يكن أحد ينازعه
стр. 2813
في الفتوى في دهره ومات بالرقة سنة (١٨٠)(١) وقال غيره كان مولده سنة (١٠١). قلت. هذا ذكره أبو علي الحراني في تاريخ الرقة عن هلال بن العلاء وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان راويا لزيد بن أبي أنيسة.
روى عنه أهل الجزيرة مات سنة ثمانين وهو ابن ست وسبعين ووثقه العجلي وابن نمير*
(٧٥) (خ-عبيد الله)
بن عياض بن عمرو بن عبد القاري (٢) حجازي روى عن ابنة الحارث قصة خبيب وعن أبيه وعائشة وأبي سعيد وعبد الله ابن شداد وجابر. وعنه الزهري وعبد الله بن عثمان بن خثيم وعمر بن عطاء بن أبي الخوار وعمرو بن دينار. وذكره ابن حبان في الثقات. روى له البخاري في الصحيح في الجهاد والتوحيد قصة قتل خبيب وروى له في خلق أفعال العباد. قلت. وذكره العجلي في الثقات وقال مالك تابعي ثقة*
(٧٦) (عبيد الله)
بن غالب. هو ابن أبي حميد تقدم*
(٧٧) (س-عبيد الله)
بن فضالة بن إبراهيم النسائي الحافظ أبو قديد. روى عن عبد الرزاق وسليمان بن داود الهاشمي ومحمد بن المبارك الصوري ويزيد بن هارون وأبي حذيفة الصنعاني واسمه عبد الله بن محمد بن عبد الكريم ويقال محمد ابن عبيد الله وسريج بن النعمان وأبي معمر المنقري وأبي اليمان وأبي عبد الرحمن المقري وموسى بن إسماعيل ومحمد بن عبد الله الأنصاري ويحيى بن يحيى النيسابوري وأبي معمر عبد الله بن عمرو المنقري وغيرهم. روى عنه
стр. 2814
النسائي وأبو حاتم وقال صالح وابن أبي عاصم وأبو علي الحسن بن يزداد والحسن بن سفيان. قال النسائي ثقة مأمون وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وأرخ وفاته سنة إحدى وأربعين ومأتين*
(٧٨) (تمييز-عبيد الله)
بن فضالة اللخمي. من أهل طبرية. روى عن خالد بن يزيد المقري (¬*) وعنه أحمد بن عبد الوهاب الدمشقي* (١)(٧٩) (م د س-عبيد الله)
بن القبطية الكوفي. روى عن جابر بن سمرة وأم سلمة والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة وعبد الله بن صفوان بن أمية وأبي رجاء العطاردي. وعنه عبد العزيز بن رفيع وبحر بن كنيز السقاء وفرات القزاز ومسعر. قال ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. له في الكتب حديثان أحدهما في الزجر عن الإشارة بالسلام في الصلاة والآخر عند (م د) في الخمس. قلت. وأفاد الخطيب في الموضح أن الفرات القزاز روى عنه فقال ثنا عبد الرحمن بن أبي عباد وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وحكى الدارقطني في العلل أنه كان يلقب المهاجر*
(٨٠) (خ م د س-عبيد الله)
بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي أبو فضالة المدني. روى عن أبيه. وعنه أخوه معبد وابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله ابن كعب والزهري. قال أبو زرعة ثقة وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو أحمد الحاكم كان أعلم قومه وأوعاهم لأحاديث الصحابة. له عند (د) في تحية المسجد. قلت. وذكر ابن حبان أنه سمع من عثمان وأخرج له أبو يعلى في مسنده حديثا أرسله لذلك
стр. 2815
ذكره الذهبي في تجريد الصحابة وهو وهم*
(٨١) (خ-عبيد الله)
بن محرز (١) كوفي. روى عن القاسم بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن مسعود وموسى بن أنس بن مالك والشعبي. وعنه أبو نعيم الفضل بن دكين. روى البخاري في الأحكام من صحيحه أثرا. قلت. وفيه
(٨٢) (عبيد الله)
بن محصن. ويقال عبد الله تقدم*
(٨٣) (د ت س-عبيد الله)
بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التميمي أبو عبد الرحمن البصري. المعروف بالعيشي والعائشي وبابن عائشة لأنه من ولد عائشة بنت طلحة. روى عن حماد بن سلمة ومهدي ابن ميمون وعبد الواحد بن زياد وجويرية بن أسماء وصالح المري وأبي عوانة وعبد العزيز بن مسلم وسلام بن المذر العامري ووهيب بن خالد وأبي هلال الراسبي وعن أبيه محمد بن حفص وغيرهم. وعنه أبو بكر الأثرم والعباس بن عبد الله الأنطاكي وعثمان بن خرزاذ وأبو حاتم وأبو زرعة الحربي ويعقوب بن أبي شيبة ويعقوب بن سفيان والإمام أحمد وعباس الدوري وإبراهيم الحربي ومحمد ابن إبراهيم البوشنجي وابن أبي الدنيا وأبو القاسم البغوي وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وآخرون. قال أبو طالب عن أحمد صدوق في الحديث وقال أبو حاتم صدوق ثقة. روى عنه أحمد وكان عنده عن حماد بن سلمة تسعة آلاف وكان عنده دقائق وفصاحة وحسن خلق وسخاء وقال الآجري عن أبي داود سمع علما كثيرا ولكنه أفسد نفسه قال وسمعته يقول ابن عائشة صدوق في الحديث وقال ابن خراش صدوق وقال ابن حبان في الثقات
стр. 2816
مستقيم الحديث وقال الساجي صدوق يرمى بالقدر وكان بريئا منه سمعت ابن أخيه يذكر ذلك ويقول إنما كان له خلق جميل وكان يجب إلى الناس قال الساجي وكان من سادات أهل البصرة غير مدافع وكان كريما سخيا وقال إبراهيم الحربي ما رأت عيني مثله وقال يعقوب بن شيبة أنفق على إخوانه أربعمائة ألف دينار. قال البغوي والساجي مات سنة ثمان وعشرين ومأتين. زاد البغوي في رمضان. قلت. وكذا أرخه ابن قانع وقال ثقة وابن حبان وقال كان حافظا عالما بأنساب العرب وقال الساجي قال الأثرم قال أحمد إني لأستفصل الحديث عنه. قال الساجي والذي وضع منه عندهم ترك المانية يعني القدرية قال ولم يتصنع لأهل الحديث وإنما ذكرناه لئلا يغلط عليه فينسب إلى بدعة*
(٨٤) (تمييز-عبيد الله)
بن محمد بن حفص بصري. روى عن الأغلب بن تميم.
روى عنه عبدان الأهوازي. وقال ليس بابن عائشة*
(٨٥) (س-عبيد الله)
بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيد بن أبي زرعة المصري أبو القاسم بن البرقي مولى بني زهرة. روى عن عبد الرحمن ابن يعقوب القاري وعمرو بن خالد الحراني ويحيى بن بكير. روى عنه النسائي قال المزي لم أقف على روايته عنه والحسن بن مكحول البيروتي وأبو القاسم الطبراني. قال النسائي صالح. قال ابن يونس مات في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ومائتين*
(٨٦) (عس-عبيد الله)
بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي. أمه أم هشام بنت جعفر المخزومية. روى عن أبيه وخاليه أبي جعفر محمد وزيد ابني
стр. 2817
علي بن الحسين وصفوان بن سليم. وعنه ابن خاله حسين بن زيد بن علي وابن المبارك وأبو يوسف القاضي والفضيل بن سليمان النميري وحجاج بن أرطاة وخالد بن عبد الله الواسطي وغيرهم. ذكره الزبير بن بكار في الأنساب وذكر جماعة من أولاده وروى له النسائي في مسند علي حديثا واحدا. قلت.
وذكره ابن حبان في الثقات*
(٨٧) (م-عبيد الله)
بن محمد بن يزيد بن حنيس (١) المخزومي أبو يحيى ويقال أبو بكر المكي. روى عن أبيه وإسماعيل بن أبي أويس. وعنه مسلم وعبد الكريم الديرعا قولى وأبو محمد إسماعيل بن محمود وأبو علي الحسن بن محمد ابن حمزة الثقفي وعبد الله بن محمود بن الفرج خال أبي الشيخ ومحمد بن إسحاق السراج وقال مات سنة اثنتين وخمسين ومأتين. قلت. ذكر في الزهرة روى عنه مسلم ستة أحاديث*
(٨٨) (عبيد الله)
بن محمد. في ترجمة محمد بن عبيد الله*
(٨٩) (د ت س-عبيد الله)
بن مسلم القرشي. عن أبيه عن النبي صلى الله وآله وسلم في صوم الدهر. وعنه هارون بن سليمان الفراء. وقال بعضهم عن هارون عن مسلم بن عبيد الله وقال بعضهم ابن عبد الله عن أبيه. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات ورجح البغوي وغير واحد إنه مسلم بن عبيد الله*
(٩٠) (ق-عبيد الله)
بن مسلم. ويقال ابن أبي مسلم الحضرمي ويقال عبيد الله ابن مسلم بن شعبة ويقال عبد الله. روى عن معاذ بن جبل حديث ان السقط
стр. 2818
يجر أمه بسرره. وعنه قيس بن مسلم ويحيى بن عبيد الله التيمي وأبو رملة (١) وروى حصين بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن مسلم الحضرمي عن النبي ﵌ فيحتمل أن يكون هو هذا. قلت. قال ابن عبد البر في كتاب الصحابة عبيد الله بن مسلم القرشي ويقال الحضرمي لا أقف على نسبه. روى عنه حصين وقد قيل إنه عبيد بن مسلم الذي روى عنه حصين فإن كان أباه فهو أسدي أسد قريش كذا قال ابن عبد البر والظاهر أنه غيره فقد قال أبو حاتم عبيد الله بن مسلم الحضرمي له صحبة وقال البغوي في الصحابة عبيد الله بن مسلم يقال أدرك النبي ﵌ ثم أخرج له حديثين من رواية حصين عنه*
(٩١) (عبيد الله)
بن مضارب في ترجمة عبد الله*
(٩٢) (خ م د س-عبيد الله)
بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك ابن الخشخاش العنبري أبو عمرو البصري الحافظ. روى عن أبيه وأخيه المثنى ومعتمر بن سليمان ويحيى القطان وبشر بن المفضل وخالد بن الحارث ووكيع وغيرهم. وعنه مسلم وأبو داود وروى البخاري عن أحمد غير منسوب وحماد بن حميد عنه وروى له النسائي بواسطة زكرياء السجزي وعثمان بن خرزاذ ومحمد بن عبيد الله الكزبري وأبو بكر المروزي وأبو زرعة وأبو حاتم وابن أبي عاصم وبقي ابن مخلد وحرب الكرماني والمعمري وجعفر الفريابي وأحمد بن يحيى البلاذري وعبيد الله بن أحمد وعثمان الدارمي ومحمد بن عبد الله الحضرمي والحسن
стр. 2819
ابن سفيان وأبو يعلى وأبو القاسم البغوي وآخرون. قال أبو حاتم ثقة وقال الآجري عن أبي داود كان يحفظ وكان فصيحا وذكره ابن حبان في الثقات قال البخاري وموسى بن هارون مات سنة سبع وثلاثين ومائتين. قلت.
وقال ابن أخيه معاذ بن المثنى مات سنة (٣٨) وكذا أرخه ابن قانع وقال هو ثقة وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين ابن سمينة وشباب وعبيد الله ابن معاذ ليسوا أصحاب حديث ليسوا بشيء ومثنى بن معاذ لا بأس به في الزهرة روى عنه البخاري سبعة أحاديث وروى في مواضع غير واحد عنه وروى عنه مسلم مائة وسبعة وستين حديثا*
(٩٣) (عبيد الله)
بن معية (١) ويقال عبد الله تقدم*
(٩٤) (ق-عبيد الله)
بن المغيرة بن أبي بردة الكناني. وقد ينسب إلى جده (٢).
روى عن ابن عباس. وعنه أبو شيبة يحيى بن عبد الرحمن الكندي. قلت.
الذي في عدة نسخ من سنن ابن ماجه في الوجه الذي أخرجه منه ابن ماجه عن عبيد الله بن أبي بردة وقد رواه الطبراني من الوجه الذي أخرجه منه ابن ماجه فقال عن عبيد الله بن المغيرة بن أبي بردة به. أخرجه الضياء في المختارة ومقتضاه أن يكون عبيد الله عنده ثقة*
(٩٥) (ت ق-عبيد الله)
بن المغيرة بن معيقيب (٣) السبائي أبو المغيرة المصري.
روى عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي وعبيد الله بن عدي بن الخيار
стр. 2820
وأبي الهيثم سليمان بن عمرو منقذ بن قيس وناعم مولى أم سلمة وأبي سلمة بن عبد الرحمن وغيرهم. وعنه ابن إسحاق وابن لهيعة وعمرو بن الحارث وعبيد الله ابن أبي جعفر وأبو شريح ونافع بن يزيد ويحيى بن أيوب وبكر بن مضر. قال أبو حاتم صدوق وقال ابن يونس توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة. له عند (ت) في تقسيمه ﵌. قلت. ذكره البخاري في البيوع حديث إذا بعت فكل وإذا ابتعت فاكتل. فقال ويذكر عن عثمان وهذا أخرجه سمويه في فوائده عن عبد الله بن صالح عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله ابن المغيرة عن منقذ مولى ابن سراقة عن عثمان وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه الليث وقال البخاري في التاريخ قال لي عباس عن عبد الأعلى ثنا ابن إسحاق عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب وكان يتفقه ومعيقيب كان على بيت المال لعمر وعده يعقوب بن سفيان في الثقات ووثقه العجلي*
(٩٦) (خ م د س ق-عبيد الله)
بن مقسم القرشي مولى ابن أبي نمر المدني. روى عن جابر وابن عمر وأبي هريرة وأبي صالح السمان والقاسم بن محمد وعطاء بن يسار. وعنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وأبو حازم بن دينار وسهيل بن أبي صالح ومحمد بن عجلان ويحيى بن أبي كثير وداود بن قيس الفراء وإسحاق ابن حازم المدني وبكير بن عبد الله بن الأشج. قال أبو داود والنسائي ثقة وقال أبو حاتم ثقة لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ووثقه يعقوب بن سفيان*
(٩٧) (ع-عبيد الله)
بن موسى بن أبي المختار واسمه باذام العبسي (١) مولاهم الكوفي
стр. 2821
أبو محمد الحافظ. روى عن إسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة وأيمن بن نابل ومعروف بن خربوذ والأعمش وهارون بن سليمان الفراء وابن إدام المحاربي ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى والثوري والحسن بن صالح ويونس بن أبي إسحاق والأوزاعي وابن جريج وعثمان بن الأسود وإسرائيل وحنظلة بن أبي سفيان وزكرياء بن أبي زائدة وشيبان وعبد العزيز بن سياه وموسى بن عبيدة الربذي وطائفة. وعنه البخاري وروى هو والباقون له بواسطة أحمد بن أبي سريح الرازي وأحمد بن إسحاق البخاري وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن الحسين بن إشكاب ومحمود بن غيلان ويوسف بن موسى وإبراهيم بن دينار البغدادي وإسحاق بن منصور وحجاج بن الشاعر والدارمي وعبيد والقاسم بن زكرياء بن دينار ومحمد بن عبد الله بن نمير والحسين بن علي بن الأسود وأحمد بن إبراهيم الدورقي وزياد بن أيوب وعباس ابن عبد العظيم العنبري وعبد الله بن الحكم القطواني وعثمان بن أبي شيبة ومحمد ابن حاتم بن بزيع ومحمد بن عثمان بن كرامة وعبد الله بن منير والحسين بن محمد البلخي ومحمد بن أحمد بن مدويه وسفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح وعبد الله بن محمد المسندي وعبد الله بن الصباح العطار وعباس الدوري وإبراهيم بن يونس بن محمد المؤدب وإبراهيم الجوزجاني وأحمد بن سليمان الرهاوي وأحمد بن عثمان بن حكيم وأحمد بن فضالة وأحمد بن نصر النيسابوري والحسن بن إسحاق المروزي ومحمد بن سهل بن عسكر وأبو موسى ومحمد بن عوف الطائي وأحمد بن يوسف السلمي وأبو بشر بكر بن خلف
стр. 2822
والحسين بن أبي السري العسقلاني وسهل بن زنجلة وصالح بن محمد بن يحيى ابن سعيد القطان ومحمد بن إسماعيل بن سمرة ومحمد بن إسماعيل بن أبي ضرار ومحمد بن خلف العسقلاني ومحمد بن عمر بن هياج وعلي بن محمد الطنافسي وروى عنه خالد بن حميد المهري وهو أكبر منه ومحمد بن سعد كاتب الواقدي وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه ويحيى بن معين وأبو سعيد الأشج وأبو حاتم والصغاني وأحمد بن أبي عزرة ويعقوب بن سفيان ومحمد بن سليمان الباغندي الكبير ومحمد بن علي بن عفان والكديمي وآخرون. قال الميموني ذكر عند أحمد عبيد الله بن موسى فرأيته كالمنكر له وقال كان صاحب تخليط وحدث بأحاديث سوء قيل له فابن فضيل قال كان أستر منه وأما هو فأخرج تلك الأحاديث الردية وقال معاوية بن صالح سألت ابن معين عنه فقال اكتب عنه وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صدوق ثقة حسن الحديث وأبو نعيم أتقن منه وأبو عبيد الله أثبتهم في إسرائيل كان يأتيه فيقرأ عليه القرآن وقال العجلي ثقة وكان عالما بالقرآن رأسا فيه وقال أيضا ما رأيته رافعا رأسه وما رؤي ضاحكا قط وقال الآجري عن أبي داود كان محترفاً سمعياً جاز حديثه وقال أبو حاتم سمعت منه سنة (١٣) وقال ابن سعد مات في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة ومأتين وكذا أرخه غيره وقال يعقوب بن شيبة مات سنة (١٤). قلت. وذكر القراب أنه ولد سنة (١٢٨) وقال ابن عدي ثقة وقال ابن سعد قرأ على عيسى بن عمر وعلى علي بن صالح وكان ثقة صدوقا إن شاء الله تعالى كثير الحديث حسن الهيئة وكان يتشيع
стр. 2823
ويروي أحاديث في التشيع منكرة وضعف بذلك عند كثير من الناس وكان صاحب قرآن وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يتشيع وقال يعقوب ابن سفيان شيعي وإن قال قائل رافضي لم أنكر عليه وهو منكر الحديث وقال الجوزجاني وعبيد الله بن موسى أغلى وأسوأ مذهبا وأروى للعجائب وقال الحاكم سمعت قاسم بن قاسم السياري سمعت أبا مسلم البغدادي الحافظ يقول عبيد الله بن موسى من المتروكين تركه أحمد لتشيعه وقد عوتب أحمد على روايته عن عبد الرزاق فذكران عبد الرزاق رجع وقال ابن شاهين في الثقات قال عثمان بن أبي شيبة صدوق ثقة وكان يضطرب في حديث سفيان اضطرابا قبيحا وقال ابن عدي قال البخاري عنده جامع سفيان ويستصغر فيه وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة ما أقر به من يحيى بن يمان ويحيى بن يمان أرجو أن يكون صدوقا وليس حديثه بالقوي وقال ابن قانع كوفي صالح يتشيع وقال الساجي صدوق كان يفرط في التشيع. قال أحمد روى مناكير وقد رأيته بمكة فأعرضت عنه وقد سمعت منه قديما سنة (٨٥) وبعد ذلك عتبوا عليه ترك الجمعة مع إدمانه على الحج أمر لا يشبه بعضه بعضا وفي الزهرة روى عنه البخاري (٢٧) حديثا وروى في مواضع غير واحد عنه*
(٩٨) (تمييز-عبيد الله)
بن موسى الرؤياني يكنى أبا تراب. روى عن عبد العظيم ابن عبد الله الخشني عن أبي جعفر الباقر. روى عنه علي بن أحمد بن نصر البندينجي (١) خبرا واحدا ذكره الخطيب وذكر ابن معين ستة دون هذه الطبقة وهم الظفري شيخ لمحمد بن مسيب الأرغياني والخرزي بخاء معجمة أظنه
стр. 2824
رأى أحمد بن عيسى بن سكين والآخر عيسى بن سكين البلدي وأنه من طبقته دونهم والإصطخري واسم جده صالح شيخ لدعلج والأنصاري وهو ابن موسى بن الحسن المحدث المشهور والده من شيوخ الدارقطني والصوري واسم جده عبد الله بن أبي رفاعة ويكنى هو أبا أحمد من شيوخ أبي القاسم بن المنذر الكوفي* (١)(٩٩) (عبيد الله)
بن موهب. هو عبيد الله بن عبد الله بن موهب تقدم*
(١٠٠) (د-عبيد الله)
بن النضر بن عبد الله بن مطر القيسي (٢) أبو النضر البصري روى عن أبيه. وعنه حرمي بن عمارة وزيد بن الحباب وأبي مهدي وابن المبارك وأبو عاصم ويونس بن محمد وأبو سلمة. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به. روى له (د) حديثا واحدا. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات*
(١٠١) (عبيد الله)
بن أبي نهيك. ويقال عبد الله تقدم*
(١٠٢) (د-عبيد الله)
بن هرير (٣) بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي المدني. روى عن أبيه عن جده في النهي عن كسب الأمة وعمرو بن عبيد الله بن حنظلة. وعنه ابن أبي فديك والواقدي. قلت. قال البخاري حديثه ليس بالمشهور وذكره ابن حبان في الثقات*
(١٠٣) (عبيد الله)
بن الهيثم. صوابه عبد الله تقدم*
(١٠٤) (ت س-عبيد الله)
بن الوازع الكلابي البصري. روى عن هشام
стр. 2825
ابن عروة وأيوب السختياني وعن شيخ من بني مرة. وعنه ابن ابنه عمرو ابن عاصم. قلت. قال أبو جعفر الطبري عبيد الله بن الوازع غير معروف في نقلة الآثار*
(١٠٥) (د-عبيد الله)
بن أبي الوزير الحلبي. ويقال عبيد بن أبي الوزير (١) روى عن مبشر بن إسماعيل الحلبي. وعنه أبو داود. قلت. في الصلاة وجزم أبو علي الغساني بالثاني ولم يعرف أيضا بشيء من حاله*
(١٠٦) (بخ ت ق-عبيد الله)
بن الوليد الوصافي (٢) أبو إسماعيل الكوفي. قال البخاري هو من ولد الوصاف بن عامر العجلي. روى عن محارب بن دثار ومحمد ابن سوقة والفضيل بن مسلم وعطية العوفي وطاوس بن كيسان وعطاء وعبد الله بن عبيد بن عمير وجماعة. وعنه ابنه والثوري وعيسى بن يونس والمحاربي وأبو معاوية والقاسم بن الحكم العرني وحسان بن إبراهيم الكرماني وعلي بن غراب ووكيع ومحمد بن خالد الوهبي ويعلى بن عبيد وآخرون. قال أبو طالب عن أحمد ليس بمحكم الحديث يكتب حديثه للمعرفة وقال ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم ضعيف الحديث وقال ابن معين مرة ليس بشيء هو قال عمرو بن علي والنسائي متروك الحديث وقال النسائي في موضع آخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال العقيلي في حديثه مناكير لا يتابع على كثير من حديثه. قلت. وقال حرب بن إسماعيل قلت لأحمد كيف حديثه قال لا ادرى
стр. 2826
كيف هو وقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث عن محارب وهذه الأحاديث للوصافي لا يرويها غيره وقال في موضع آخر هو ضعيف جد يتبين ضعفه على حديثه وقال ابن حبان يروي عن الثقات ما لا يشبه الأثبات حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها فاستحق الترك وقال أبو أحمد لحاكم ليس بالقوي عندهم وقال الحاكم روى عن محارب أحاديث موضوعة وقال الساجي عنده مناكير ضعيف الحديث جدا روى عنه أبو نعيم وقال أبو نعيم الأصبهاني يحدث عن محارب بالمناكير لا شيء*
(١٠٧) (س-عبيد الله)
بن يزيد بن إبراهيم القردواني (١). روى عن عبيد الله ابن عمرو الرقي وأبي ساج عثمان بن ساج وحديج بن معاوية وسابق بن عبد الله البربري وغيرهم. وعنه ابنه محمد بن عبيد الله القردواني*
(١٠٨) (عبيد الله)
بن يزيد الطائفي. روى عن ابن عباس في التفسير. وعنه سعيد بن السائب الطائفي ومحمد بن عبد الله بن أفلح الثقفي. ذكره ابن حبان في الثقات*
(١٠٩) (ع-عبيد الله)
بن أبي يزيد المكي مولى آل قارظ بن شيبة. روى عن ابن عباس وابن عمرو ابن الزبير وأبي لبابة بن عبد المنذر والحسين ابن علي بن أبي طالب وأبيه أبي يزيد ومجاهد ونافع بن جبير بن مطعم وسباع بن ثابت وعبد الرحمن بن طارق بن علقمة وغيرهم. وروى عنه ابنه محمد وابن المنكدر وهو أكبر منه وابن جريج وورقاء بن عمر وحماد بن زيد
стр. 2827
وسفيان بن عيينة وآخرون. قال ابن المديني وابن معين والعجلي وأبو زرعة النسائي ثقة وقال ابن سعد ثقة كثير الحديث وقال ابن عيينة مات سنة ست وعشرين ومأتين وله (٨٦) سنة. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات* (١)(١١٠) (ق-عبيد الله)
بن يوسف الجبيري (٢) أبو حفص البصري. من ولد جبير بن حية. روى عن أبي بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي وقيس بن محمد الكندي ومحمد بن مروان العجلي وحماد بن عيسى الجهني ووكيع ويحيى القطان ويوسف بن يعقوب السدوسي وعبيد الله بن داود الخريبي وعبيد ابن واقد القيسي ومحمد بن عبد الله الأنصاري وغيرهم. وعنه ابن ماجه ومحمد ابن إسحاق الصغاني وأبو بكر بن صدقة الخياط الحافظ وحرب بن إسماعيل الكرماني وابو العباس الهروي وابن خزيمة وابن أبي داود وأبو عروبة وابن صاعد وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني وآخرون. مات في حدود سنة خمسين ومأتين أو بعد ذلك بيسير. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال ثنا عنه ابنه أحمد* (٣)(١١١) (د-عبيد الله)
مولى عمر بن مسلم الباهلي. عن الضحاك بن مزاحم قوله. وعنه عيسى بن عبيد الكندي. ذكره ابن حبان في الثقات*
(١١٢) (بخ-عبيد الله)
غير منسوب. عن موسى بن طلحة بن عبيد الله. وعنه ليث بن أبي سليم*
стр. 2828
(١١٣) (عبيد الله)
أبو يحيى التيمي هو ابن موهب تقدم*
(١١٤) (عبيد الله)
الخولاني. هو ابن الأسود تقدم*
(١١٥) (عبيد الله)
مولى أبي رهم صوابه عبيد يأتي* (١)
(من اسمه عبيد مصغرا بغير إضافة)
(١١٦) (سي-عبيد)
بن آدم بن أبي إياس العسقلاني. روى عن أبيه ومحمد بن يوسف الفريابي وسلم بن عبد الصمد الخراساني. وعنه النسائي في اليوم والليلة وابنه محمد وإبراهيم وسلامة بن محمود بن عيسى بن قزعة وأبو زرعة وأبو حاتم وأبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي ومحمد بن عبد الرحيم التريكي ولقبه حمبش وهارون بن عقيل بن عمير الكناني العسقلاني وعلي بن سراج ومأمون بن أحمد الهروي الكذاب والعباس ابن محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وآخرون. قال أبو حاتم صدوق وقال أبو القاسم مات في شعبان سنة ثمان وخمسين ومأتين. قلت.
وقال النسائي صدوق وقد روى إسحاق بن إبراهيم البستي القاضي عن عبيد بن آدم حديثا فما أدري هوذا أو غيره*
(١١٧) (عبيد)
بن الأبح. صوابه حريث (¬*) *
(١١٨) (ز ت ق-عبيد)
بن أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشي مولاهم أبو محمد الكوفي. روى عن أبيه وعبد الله بن إدريس وسفيان بن عقبة السوائي وعبيد بن سعيد الأموي ويحيى بن يمان. روى عنه
стр. 2829
البخاري في جزء القراءة خلف الإمام والترمذي وابن ماجه وإبراهيم بن متويه وأبو حاتم ومحمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن علي الحكيم الترمذي ومحمد بن يحيى بن منده وأبو إسحاق الهاشمي. قال ابن أبي حاتم سمع منه أبي بمكة وسئل عنه فقال شيخ وذكره ابن حبان في الثقات وقال الحضرمي مات سنة خمسين ومأتين في ربيع الآخر وكان ثقة*
(١١٩) (خ-عبيد)
بن إسماعيل القرشي الهباري (١) أبو محمد الكوفي ويقال إن اسمه عبيد الله وعبيد لقب. روى عن ابن عيينة وعيسى بن يونس وأبي أسامة والمحاربي وأبي إدريس وجميع بن عمير العجلي. وعنه البخاري وأبو حاتم والبجيري ومحمد بن عبد الله الحضرمي وأحمد بن علي الخزاز وعبد الله بن زيدان وعلي بن العباس المقانعي ومحمد بن العباس الأخرم ومحمد ابن الحسين بن حفص الخثعمي. قال مطين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات قبل الخمسين وقال البخاري مات يوم الجمعة آخر ربيع الأول سنة خمسين ومأتين. قلت. جزم الشيرازي في الألقاب بأن لقبه عبيد واسمه عبد الله وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة*
(١٢٠) (بخ ت-عبيد)
بن أبي أمية الطنافسي الحنفي. ويقال الأيادي مولاهم أبو الفضل اللحام الكوفي. روى عن يعلى بن مرة الكوفي وأبي بردة وأبي بكر ابني أبي موسى وحبيب بن أبي ثابت وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي والحكم بن عتيبة والشعبي وغيرهم. وعنه ابناه عمرو يعلى والثورى
стр. 2830
وإسماعيل بن زكرياء وعبد الرحمن بن مغراء. قال الدوري قيل لابن معين يعلى بن عبيد عن أبيه قال ثقة وقال العجلي كوفي ثقة وقال أبو زرعة ليس به بأس وقال أبو حاتم شيخ وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال روى عنه ابنه محمد وهكذا قال البخاري في تاريخه*
(١٢١) (م د س ق-عبيد)
بن البراء بن عازب الأنصاري الحارثي الكوفي روى عن أبيه في قول رب قني عذابك الحديث. وعنه ثابت ابن عبيد ومحارب بن دثار. وقال العجلي كوفي تابعي. له عندهم هذا الحديث الواحد* (١)(١٢٢) (د-عبيد)
بن تعلى (٢) الطائي الفلسطيني. روى عن أبي أيوب الأنصاري في النهي عن صبر البهائم. وعنه يحيى بن حسان الكناني وأبو سريع الطائي وبكير بن الأشج. وقيل عن بكير عن أبيه عنه وهو الصحيح قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. روى أبو داود الحديث عن أحمد بن صالح عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكر بن عبيد وقد رواه الطبراني في الكبير عن أحمد بن رشدين عن أحمد بن صالح وقال فيه عن أبيه وكذا رواه غير واحد عن ابن وهب وكذا رواه يزيد بن أبي حبيب وعبد الحميد بن جعفر عن بكير والذي رواه بإسقاط والد بكير محمد بن إسحاق وهو منقطع قاله ابن المديني قال وإسناده حسن إلا أن عبيد بن تعلى لم يسمع به في شيء من
стр. 2831
الأحاديث قال ويقويه رواية بكير بن الأشج عنه لأن بكيرا صاحب حديث. قال ولا نحفظه عن أبي أيوب إلا من هذا الطريق وقد أسنده عبد الحميد بن جعفر وجوده*
(١٢٣) (د-عبيد)
بن ثمامة المرادي المصري ويقال عتبة. روى عن عبد الله ابن الحارث بن جزء الزبيدي. وعنه عبد الملك بن أبي كريمة المغربي سماه ابن يونس عتبة. روى له أبو داود حديثا واحدا تقدم في عبد الملك بن أبي كريمة. قلت. الحديث في ترك الوضوء مما مست النار. رواه أبو داود عن أبي الطاهر ابن السرح عن عبد الملك عن عبيد عن عبد الله بن الحارث. وقد رواه الطبراني في الكبير عن عمرو بن أبي الطاهر بن السرح عن أبيه بسنده وقال عتبة وهو الصواب*
(١٢٤) (د-عبيد)
بن جبر (١) الغفاري أبو جعفر المصري مولى أبي بصرة روى عن مولاه في الفطر في السفر وهو يرى البيوت. وعنه كليب بن ذهل الحضرمي. قلت. قال بن يونس يقال إن جبرا كان قبطيا ممن بعث به المقوقس إلى النبي ﵌ مع مارية قال سعيد بن عفير القبط يفتمرون به. قال ابن يونس وتوفي عبيد فيما ذكر أحمد بن يحيى بن وزير سنة (٧٤) بالإسكندرية وذكره الفسوي في الثقات وقال ابن خزيمة لا أعرفه وقال أبو عمر الكندي كان ممن خرج مع عثمان مع عبد الرحمن بن عديس وكان رامياً*
стр. 2832
(١٢٥) (خ م د س تم ق-عبيد)
بن جريج التيمي مولاهم المدني. روى عن ابن عمرو ابن عباس وأبي هريرة والحارث بن مالك بن البرصاء. وعنه زيد بن أبي عتاب وسليمان بن موسى وعمر بن عطاء بن أبي الخوار ويزيد بن أبي حبيب ويزيد بن عبد الله بن قسيط. قال أبو زرعة والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. له عندهم حديث واحد عن ابن عمر في ليس النعال السبتية وغير ذلك. قلت. وقال العجلي مكي تابعي ثقة*
(١٢٦) (س-عبيد)
بن أبي الجعد الغطفاني (١) روى عن أخيه زياد بن أبي الجعد وجابر وعائشة. وعنه ابن أخيه يزيد بن زياد والأعمش ومنصور وسلمة بن كهيل وسلمة بن نبيط وهلال بن يساف. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
وقال يروي عن جماعة من الصحابة وقال ابن سعد قليل الحديث*
(١٢٧) (عبيد)
بن الحسحاس. ويقال بالعجمتين يأتي*
(١٢٨) (م د ق-عبيد)
بن الحسن المزني ويقال الثعلبي أبو الحسن الكوفي. روى عن عبد الله بن أبي أوفى وعبد الرحمن بن مغفل وعبد الرحمن بن معقل بن مقرن. وعنه الأعمش ومنصور والثوري وشعبة وقيس بن الربيع ومسعر وأبو العميس وآخرون. قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي ثقة وقال أبو حاتم ثقة صدوق وقال أبو داود قال يحيى بن سعيد عبيد أبو الحسن ممن لم يدركه سفيان من مشايخ الكوفيين. قال أبو داود وسفيان يقول أدركناه وذكره ابن حبان في الثقات. له عندهم حديث في القول عند الرفع عن الركوع وآخر في ترجمة ابن معقل. قلت. قال ابن عبد البر أجمعوا على أنه ثقة حجة ووقع فى البخاري
стр. 2833
في سجود القرآن كان ابن عمر يسجد على غير وضوء وهذا قد وصله ابن أبي شيبة من طريق عبيد بن الحسن هذا عن رجل عنده كنفسه عن سعيد بن جبير عن ابن عمر*
(١٢٩) (ع-عبيد)
بن حنين (١) المدني. أبو عبد الله مولى آل زيد بن الخطاب ويقال مولى بني زريق روى عن قتادة بن النعمان الظفري وأبي موسى الأشعري وابن عمرو ابن الخناس (٢) وأبي سعيد بن المعلى. وعنه سالم أبو النضر ويحيى بن سعيد الأنصاري وأبو الزناد ومروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى وعبد الله ابن عبد الرحمن بن أبي ذباب وعتبة بن مسلم وغيرهم. قال ابن سعد كان ثقة وليس بكثير الحديث وقال أبو حاتم صالح الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. له عند (د) حديث في النهي عن بيع السلعة حيث تباع. قال الواقدي وغيره مات سنة خمس ومائة وهو ابن سبعين سنة (٣) قال المزي وكان في الكمال وهو ابن تسعين سنة يعني بتقديم التاء قال وهو خطأ. قلت.
بل هو الصواب فهو ثابت فيما ذكره ابن سعد عن الواقدي وكذا في ثقات ابن حبان ومما يؤيده أن الواقدي روى عنه أنه قال قلت لزيد بن ثابت مقتل عثمان اقرأ علي الأعراف فقال اقرأها علي أنت قال فقرأتها عليه فما أخذ علي ألفا ولا واوا انتهى وكان مقتل عثمان سنة (٣٥) فلو كان كما ذكر المزي كان يكون عمره إذ ذاك خمس سنين ويبعدان مثله يحفظ سورة الأعراف ويتأهل لأن يقرأها على زيد بن ثابت ووقع عند مسلم من رواية ابن عيينة عبيد
стр. 2834
ابن حنين مولى العباس وقد خطأه البخاري في ذلك وقال لا يصح قوله مولى العباس*
(١٣٠) (د س-عبيد)
بن خالد السلمي البهزي (١) أبو عبد الله الكوفي. روى عن النبي ﵌. وعنه تميم بن سلمة وسعد بن عبيدة وعبد الله بن ربيعة السلمي روى له أبو داود حديثين وروى النسائي أحدهما. قلت. قال ابن عبد البر في الاستيعاب سكن الكوفة وشهد صفين مع علي وقال العسكري بقي إلى أيام الحجاج وقال خليفة بن خياط في الطبقات عبيد بن خالد لم ينسب أدرك الحجاج*
(١٣١) (تم س-عبيد)
بن خالد المحاربي. ويقال عبيدة (٢) ويقال عبيدة بن خلف. روى عن النبي ﵌ في إسبال الإزار. روى حديثه أشعث بن أبي الشعثاء عن عمته عن عم أبيه عبيد بن خالد قاله شيبان عن أشعث وكذا قال أبو عوانة عن أشعث لكنه لم يسم عبيدا وقال شعبة والثوري عن أشعث عن عمته عن عمها ولم يسمها وقال سليمان بن قرم عن أشعث ابن سليم عن عمته رهم بنت الأسود عن عبيدة بن خلف عن النبي ﵌ وقال شيبان عن أشعث عن عمته عن عمها عبيد بن خالد وقيل غير ذلك ذكره البخاري فيمن اسمه عبيد وابن أبي حاتم في من اسمه عبيدة وقال ابن ماكولا عبيدة بن خلف المحاربي وقيل ابن خالد وقيل عبدة*
(١٣٢) (س-عبيد)
بن الخشخاش وقيل بالمهملتين. روى عن أبي ذر
стр. 2835
في الاستعاذة من شر شياطين الجن والإنس وعنه أبو عمرو الشامي. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال روى عنه الكوفيون وقال البخاري لم يذكر سماعا من أبي ذر وضعفه الدارقطني* (١)(١٣٣) (بخ ٤ - عبيد)
بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الأنصاري الزرقي. وقيل فيه عبيد الله. أرسل عن النبي ﵌ وروى عن أبيه ورافع بن خديج وأسماء بنت عميس. وعنه أولاده إبراهيم وإسماعيل وحميد ويقال عبيدة وعمرة بنت عبد الرحمن وهي من أقرانه وعبد الواحد ابن أيمن وعروة بن عامر وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ذكره أبو نعيم في الصحابة وقال مختلف فيه قيل إنه أدرك النبي ﵌ وذكر له حديثا رواه عن النبي ﵌ اختلف فيه على الليث فروي عنه بإسناد عن عبيد بن رفاعة عن أبيه وهو الصواب وقال البغوي يقال إنه ولد في عهد النبي ﵌ انتهى ويؤيد ذلك ما أخرجه الطحاوي من طريقه قال كنا في مجلس فيه زيد بن ثابت فذكر مسئلة الذي يجامع ولا ينزل فقام رجل من المجلس فذكر ذلك إلى عمر فأرسل إلى زيد بن ثابت الحديث فهذا يدل على أنه كان في زمن عمر ابن عشر سنين أو نحوها حتى يحضر مجلس زيد بن ثابت ويضبط هذه القصة وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين وقال العجلي مدني تابعي ثقة*
(١٣٤) (ق-عبيد)
بن زيد بن عقبة الفزاري الكوفي عن سمرة. وعنه ابنه سعيد تقدم التنبيه عليه في ترجمة سعيد*
стр. 2836
(١٣٥) (بخ-عبيد)
بن السباق (١) الثقفي المدني. روى عن زيد بن ثابت وسهل ابن حنيف وأسامة بن زيد وابن عباس وميمونة وجويرية زوجي النبي ﵌ وزينب زوج عبد الله بن مسعود. وعنه ابنه سعيد وابو امامة ابن سهل بن حنيف والزهري ويزيد بن جعدبة ومسلم بن مسلم بن معبد ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال العجلي مدني تابعي ثقة وذكره مسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة وقال خليفة يكنى أبا سعيد*
(١٣٦) (م ق س-عبيد)
بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي أبو محمد الكوفي. روى عن الأعمش والمنهال بن خليفة ومنصور بن دينار وشعبة والثوري وإسرائيل وغيرهم.
وعنه ابن أخيه سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي وإسحاق بن راهويه وابنا أبي شيبة وأبو كريب وعلي بن محمد الطنافسي وعبيد بن أسباط القرشي وآخرون قال عبد الله بن أحمد عن ابن معين ثقة ليس به بأس قد رأيته كان أصغر من أبي أحمد الزبيري وقال أبو حاتم ثقة صدوق وقال أبو زرعة ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة مأتين. قلت. ونقل ابن خلفون توثيقه عن أحمد بن حنبل وابن وضاح وقال الدارقطني هم أربعة إخوة يحيى ومحمد وعبد الله وعبيد الله وهم ثقات*
(١٣٧) (ق-عبيد)
بن سلمان الكلبي ثم الطابخي (٢). روى عن أبي ذر وأبي هريرة ومعاوية وعنه ابنه البختري ويزيد بن عبد الملك النوفلي. قال أبو حاتم
стр. 2837
مجهول وقال يعقوب بن شيبة معروف. قلت. الذي يظهر من سياق كلام يعقوب بن شيبة أنه لم يقل معروف إلا في عبيد بن سلمان الأغر وقد تقدم سياق الإسناد الذي ذكر هذا فيه في ترجمة البختري وقد قال الدارقطني في عبيد والد البختري أيضا إنه مجهول*
(١٣٨) (تمييز-عبيد)
بن سلمان الأغر. مولى مسلم بن هلال يقال إنه أخو عبد الله ابن سلمان الأغر مولى جهينة روى عن أبيه وسعيد بن المسيب وعطاء بن يسار ويعقوب بن الأشج. روى عنه موسى بن عقبة وموسى بن عبيدة وابن أبي ذئب ويعقوب بن محمد بن طحلاء. ذكره البخاري في الضعفاء وقال أبو حاتم لا أعلم في حديثه انكار او ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. عبارة البخاري ونقلها ابن عدي عبيد الأغر ولم يقل ابن سلمان والله أعلم*
(١٣٩) (تمييز-عبيد)
بن سليمان (¬*) الباهلي. مولاهم أصله من الكوفة. سكن مرو روى عن الضحاك بن مزاحم. وعنه زيد بن الحباب وأبو تميلة وأبو معاذ الفضل بن خالد النحوي. قال ابن أبي حاتم عن أبيه لا بأس به وهو أحب إلي من جويبر وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. روى ابن عدي بسنده عن ابن معين قال جويبر أحب إلي من عبيد بن سليمان ذكر ذلك في ترجمة الضحاك بن مزاحم* (١)(١٤٠) (د-عبيد)
بن سوية (٢) بن أبي سوية الأنصاري أبو سوية ويقال أبو سويد المصري. عن عبد الرحمن بن حجيرة وسبيعة الأسلمية مرسل. وعنه حيوة
стр. 2838
ابن شريح وعمرو بن الحارث ويحيى بن أبي أسيد وابن لهيعة. قال ابن ماكولا كان فاضلا وقال ابن يونس يقال توفي سنة خمس وثلاثين ومائة روى له أبو داود حديثا واحدا ولم يسمه ووقع في بعض النسخ عنده أبو سويد والصواب أبو سوية وكذا وقع في مسند حرملة رواية ابن المقري. قلت.
ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث حرملة لكن وقع عنده أبو سويد وقال اسمه حميد بن سويد ثقة مصري ومن قال أبو سوية فقدوهم كذا قال وقد أخرجه ابن خزيمة من هذا الوجه فقال عن سوية وكذا أخرجه حميد ابن زنجويه عن أحمد بن صالح عن ابن وهب وهو الصواب وروى النسائي في الكنى من طريق يحيى بن أبي أسيد عن عبيد بن أبي سوية أنه سمع سبيعة الأسلمية أنها قالت دخلت على عائشة فذكر الحديث في الحمام ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم في المستدرك وقال الدولابي أبو سوية سمع سبيعة الأسلمية وقال ابن حبان في الثقات عبيد بن سويد أبو سويد قال ومن قال أبو سوية فقد وهم وقال ابن يونس كان رجلا صالحا وكان يفسر القرآن وقال أبو عمير الكندي كان فاضلا ثم أسند أنه مات سنة (٣٥) *
(١٤١) (ق-عبيد)
بن أبي صالح. عن صفية بنت شيبة عن عائشة بحديث لاطلاق في إغلاق. وعنه ثور بن يزيد الحمصي. هكذا وقع عند ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الله بن نمير عن أبي إسحاق عن ثور. ورواه أبو يعلى الموصلي عن أبي بكر بن أبي شيبة بسنده فقال عن عبيدة بن سفيان بدل عبيد بن أبي صالح ووقع عند أبي داود من حديث إبراهيم بن سعد عن
стр. 2839
ابن إسحاق عن ثور عن محمد بن عبيد بن أبي صالح عن صفية وهذا هو الصواب وكذا ذكره ابن أبي حاتم وغيره وسيأتي* (١)(١٤٢) (قد-عبيد)
بن أبي طلحة المكي. روى عن أبي الطفيل وابن أبي حسين وأبي أمية بن أبي المخارق. وعنه يزيد بن أبي حبيب وابن لهيعة المصريان*
(١٤٣) (عبيد)
بن عامر. صوابه عبيد الله بن عامر تقدم*
(١٤٤) (د-عبيد)
بن عبد الرحمن المزني. أبو عبيدة البصري الصيرفي المعروف بعبيد الصيد (٢). روى عن الحسن البصري ومحمد بن سيرين وابن عون ويزيد الرقاشي. وعنه ابنه الهيثم والسفيانان. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين صويلح وقال الآجري عن أبي داود وذكر جماعة هو فيهم هؤلاء لا ينسبون يعني لا يستحلون أن ينسبوا إلى القبائل بعد ما أصابهم السباء وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وذكره العجلي في الثقات وقال لا بأس به*
стр. 2840
(١٤٥) (د ق-عبيد)
بن أبي عبيد المدني مولى أبي رهم (١). روى عن أبي هريرة. وعنه عاصم بن عبيد الله وعبد الرحمن بن الحارث بن عبيد وعبد الكريم شيخ لليث بن أبي سليم وفليح بن الشماس. قال البخاري وقال مؤمل عبيد بن كثير وذكره ابن حبان في الثقات. روى له أبو داود وابن ماجه حديثا واحدا في ذم تطيب المرأة إذا خرجت إلى المسجد. قلت. وجزم ابن حبان بما حكاه البخاري عن مؤمل من أن اسم أبي عبيد كثير قال العجلي تابعي ثقة*
(١٤٦) (د س-عبيد)
بن عقيل (٢) بن صبيح الهلالي. أبو عمرو البصري الضرير المعلم. روى عن هارون بن موسى الأعور ومصعب بن ثابت وجرير ابن حازم ويونس بن أبي إسحاق وأبي عمرو بن العلاء وأبي هلال الراسبي وشعبة وحماد بن زيد وأبي المقدام هشام بن زياد وغيرهم. وعنه ابن ابنه محمد ابن عبد الله بن عقيل ومحمد بن يحيى القطعي وخلف بن هشام البزار ونصر بن علي الجهضمي والعباس بن الفرج الرياشي وأبو حاتم السجستاني وإبراهيم الجوزجاني وأبو قلابة الرقاشي والحارث بن أبي أسامة وآخرون. قال أبو حاتم صدوق وقال الآجري عن أبي داود هو في الحديث لا بأس به وذكر بشيء من أمر الغيبة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات في شعبان سنة سبع ومأتين وكذا قال ابن قانع. قلت. علق البخاري في أوائل تفسير النساء أثرا هو فيه من رواية نصر بن علي الجهضمي عنه عن سلمة بن علقمة*
