الأشعري. وعنه هارون بن رئاب متأخر الطبقة عن الذي قبله بل لم يدركه*
(٢١٦) (س-عتبة)
بن فرقد بن يربوع بن حبيب بن مالك بن أسعد بن رفاعة ابن ربيعة بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم السلمي أبو عبد الله. نزل الكوفة. روى عن النبي ﵌. وعن عمر روى عنه امرأته أم عاصم وقيس بن أبي حازم وعبد الله بن ربيعة السلمي وعرفجة بن عبد الله الثقفي وعامر الشعبي. روى سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي جاءنا كتاب عمرو نحن مع عتبة بن فرقد. قال ابن عبد البر وينسبونه عتبة بن يربوع بن حبيب بن مالك وهو فرقد بن أسعد (١) وروى شعبة عن حصين عن امرأة عتبة بن فرقد أنه غزا مع رسول الله ﵌ غزوتين. قلت. قال ابن سعد هو عتبة بن يربوع ويربوع هو فرقد وذكر أبو زكرياء صاحب تاريخ الموصل إنه هو الذي فتح الموصل زمن عمر سنة ثمان عشرة. قال وشهد خيبر مع رسول الله ﵌ وقسم له منها وروى أحمد في الزهد عن هشيم عن حصين قال كان عتبة بن فرقد يعطي سهمه لبني عمه عاما ولأخواله عاما*
(٢١٧) (عتبة)
بن مالك هو ابن أبي وقاص يأتي*
(٢١٨) (د س-عتبة)
بن محمد بن الحارث بن نوفل الهاشمي ويقال عقبة وخطأه أحمد. روى عن عمه عبد الله بن الحارث وابن عباس وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب وكريب مولى ابن عباس. وعنه ابن جريج ومصعب بن شيبة ومنبوذ بن أبي سليمان المكي وعبد الله بن مسافع على خلاف فيه. قال النسائي
стр. 2872
ليس بمعروف وذكره ابن حبان في الثقات. له عندهما حديث تقدم في عبد الله بن مسافع. قلت. رجح ابن خزيمة أن اسمه عتبة*
(٢١٩) (خ م د س ق-عتبة)
بن مسلم التيمي مولاهم المدني وهو ابن أبي عتبة روى عن عبيد بن حنين وحمزة بن عبد الله بن عمر ونافع بن جبير بن مطعم وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الله بن رافع بن خديح وعكرمة مولى ابن عباس روى عنه ابن إسحاق وسليمان بن بلال وإسماعيل ومحمد ابنا جعفر بن أبي كثير ومسلم بن خالد الزنجي وسعيد بن أبي هلال وإبراهيم بن أبي يحيى ويوسف ابن يعقوب الماجشون. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ذكر الخطيب في الموضح أن البخاري فرق بين عتبة بن أبي عتبة وعتبة بن مسلم والصواب أنهما واحد ونقل ذلك عن عبد الغني بن سعيد الأزدي وغيره قال وكان سعيد بن أبي هلال يقول تارة عن عتبة بن مسلم وتارة عن عتبة بن أبي عتبة*
(٢٢٠) (ق-عتبة)
بن الندر السلمي يقال سكن دمشق. روى عن النبي ﵌ وعنه علي بن أبي رباح اللخمي وخالد بن معدان. قال ابن البرقي له حديثان وقال ابن سعد مات سنة أربع وثمانين وزعم ابن عبد البر أنه عتبة ابن عبد السلمي قال وقد قيل إنه غيره وليس بشيء كذا قال والصواب أنهما اثنان له عنده حديث في أيما الأجلين قضيت. قلت. وقال ابن يونس الرواية عنه قصيرة وما عرفنا وقت قدومه مصر وقال أبو عبيد الله الجريري عن يحيى بن عثمان شهد فتح مصر. والندر بضم النون وتشديد المهملة المفتوحة عند الجمهور وصحفه ابن جرير الطبري فقال في أسماء من روى عن النبي صلى الله عليه وآله
стр. 2873
وسلم من بني سليم عتبة بن البذر قاله بضم الموحدة وتشديد المعجمة نقله عنه غير واحد آخرهم ابن الصلاح في علوم الحديث وجزموا بأنه تصحيف*
(٢٢١) (عتبة)
بن أبي وقاص واسم أبي وقاص مالك الزهري تقدم نسبه في ترجمة أخيه سعد بن أبي وقاص أحد العشرة. حكى عنه أخوه سعد أنه عهد إليه أن ابن أمة زمعة مني ومات عتبة بالمدينة في حياة رسول الله ﵌ وروى الحاكم في المستدرك بسند واه إلى صفوان بن سليم عن أنس أنه سمع حاطب بن أبي بلتعة يقول إن عتبة لما فعل بأحد ما فعل من كسر رباعية رسول الله ﵌ وهشم وجهه مضيت إليه وضربته بالسيف وقتلته. وقد ذكره ابن منده في الصحابة متعلقا بكونه وصى إلى أخيه سعد وهي في الصحيحين ليس فيها ما يدل على إسلامه واشتد إنكار أبي نعيم عليه وذكر ما أخرجه عبد الرزاق في تفسيره بسند منقطع أن النبي ﵌ دعا عليه أن يموت كافرا قبل أن يحول الحول فأجيبت دعوته فيه وذكر الزبير بن بكار أن عتبة أصاب دما في الجاهلية قبل الهجرة فانتقل إلى المدينة فسكنها* (١)(٢٢٢) (ق-عتبة)
بن يقظان الراسبي (٢) أبو عمرو ويقال أبو زحارة (٣) البصري. روى عن قيس بن مسلم وأبي سعيد الشامي والحسن البصري وعكرمة وعمرو بن دينار والشعبي وغيرهم. وعنه الحارث بن نبهان وعامر
стр. 2874
ابن مدرك وعبد الله بن نمير ومحمد بن الحسن الأسدي وغيرهم. قال النسائي في الكنى أبو زحارة عتبة بن يقظان غير ثقة وقال علي بن الجنيد لا يساوي شيئا وذكره ابن حبان في الثقات (١) *
(من اسمه عتي وعتيبة)
(٢٢٣) (بخ ت س ق-عتي (٢))
بن ضمرة التميمي السعدي البصري. وقال ابن سعد عتي بن زيد بن ضمرة بن يزيد بن شبل بن حيان بن الحارث بن عمرو ابن كعب بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم. روى عن أبي بن كعب وابن مسعود. وعنه الحسن البصري وابنه عبد الله بن عتي. قال ابن سعد روى عن أبي وغيره وكان ثقة قليل الحديث وقال العجلي روى عنه الحسن ستة أحاديث ولم يرو عنه غيره وذكره ابن حبان في الثقات. له عندهم حديثان عن أبي بن كعب. قلت. وقال علي بن المديني عتي بن ضمرة السعدي مجهول سمع من أبي بن كعب لا نحفظها إلا من طريق الحسن وحديثه يشبه حديث أهل الصدق وإن كان لا يعرف وقال العجلي بصري ثقة وقال ابن أبي خيثمة سمعت أحمد بن حنبل يقول مات سنة* (٤٧)(٢٢٤) (عس-عتيبة (٣))
الضرير البصري. عن يزيد بن أخرم عن علي مات رجل من أهل الصفة فقيل يا رسول الله ترك دينار الحديث. وعنه جعفر ابن سليمان. قال البخاري إسناده مجهول عتبة ويزيد مجهولان. قلت. وقال
стр. 2875
البخاري في التاريخ في إسناده نظر* (١)
(من اسمه عتيك وعثام)
(٢٢٥) (د س-عتيك (٢))
بن الحارث بن عتيك الأنصاري المدني. روى عن عمه جابر بن عتيك حديث جاء رسول الله ﵌ يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب الحديث. وعنه ابن ابنته عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ذكره*
(٢٢٦) (خ ٤ - عثام (٣))
بن علي بن هجير بن بجير بن زرعة بن عمرو بن مالك بن خالد بن ربيعة بن الوحيد وهو عامر بن كعب بن عامر بن كلاب العامري أبو علي الكوفي. روى عن الأعمش وهشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد والثوري ويونس بن أبي إسحاق وسعير بن الخمس وغيرهم. وعنه محمد ابن أبي بكر المقدمي ومسدد ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني وعمر بن حفص ابن غياث ونصر بن علي الجهضمي وعبيد الله بن عمرو القواريري ومحمد بن هشام بن أبي خيرة ويوسف بن عدي ومحمد بن قدامة بن أعين والحسين بن محمد الذراع وعمر بن محمد العنقزي وسويد بن سعيد وأبو سعيد الأشج وأبو الأشعث العجلي وآخرون. قال الآجري عن أبي داود سمعت أحمد يقول عثام رجل صالح. قال وسألت أبا داود عنه فجعل يثني ويقول قولا جميلا وقال النسائي ليس به بأس وقال أبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صدوق
стр. 2876
وهو أحب إلي من يحيى بن عيسى الرملي وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن نمير والترمذي مات سنة (٤) وقال ابن سعد وأبو داود مات سنة خمس وتسعين ومائة. قلت. وفيها أرخه ابن سعد وقال كان ثقة وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة. ذكره ابن شاهين في الثقات وقال قال عثمان بن أبي شيبة كان صدوقا وذكر له البزار حديثا تفرد به وقال وهو ثقة*
من اسمه عثمان
(٢٢٧) (٤ - عثمان)
بن إسحاق بن خرشة (١) القرشي العامري المدني. قال ابن سعد عثمان بن إسحاق بن عبد الله بن أبي خرشة بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن خبيب بن خزيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي. روى عن قبيصة بن ذويب حديث جاءت الجدة إلى أبي بكر الحديث. وعنه الزهري. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال الدوري عن ابن معين ثقة وقال ابن عبد البر هو معروف النسب إلا أنه غير مشهور بالرواية وقال البخاري هو ابن أخت أروى التي خاصمت سعيد بن زيد في الأرض فدعا عليها*
(٢٢٨) (ق-عثمان)
بن إسماعيل بن عمران الهذلي أبو محمد الدمشقي. روى عن عبد السلام بن عبد القدوس ومروان بن معاوية والوليد بن مسلم.
وعنه ابن ماجه ومحمد بن الوزير الدمشقي وهو من أقرانه وأحمد بن أنس بن مالك المقري وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي ومحمد بن هارون بن محمد بن بكار
стр. 2877
والحسين بن إدريس الهروي والحسن بن جرير الصوري ومحمد بن خريم بن مروان العقيلي وآخرون*
(٢٢٩) (ع-عثمان)
بن الأسود بن موسى بن باذان المكي مولى بني جمح. روى عن أبيه وسليمان الأحول وابن أبي مليكة وعبد الكريم بن أبي المخارق وسالم ابن عبد الله بن عمرو سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح ومجاهد بن جبر وأبي الثورين محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر المكي وأبي الزبير ونافع مولى ابن عمر وشهر بن حوشب وغيرهم. وعنه الثوري وعبد الله بن إدريس وصدقة بن خالد وابن المبارك والمعافى بن عمران ويحيى القطان والفضل بن موسى ومروان بن معاوية وعبيد الله بن موسى وأبو عاصم ومكي بن إبراهيم وآخرون.
قال ابن المديني سألت يحيى يعني القطان عنه فقال كان ثقة ثبتا قلت عمر بن ذر أحب إليك أم عثمان قال عثمان قلت هو أحب إليك أو سيف فقدم عثمان وقال أحمد وابن معين ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به ثقة. قال الميموني عن أحمد مات قبل ابن جريج وقال الواقدي وغير واحد مات سنة خمسين ومائة وقال ابن حبان في الثقات مات سنة (٤٩) وقيل سنة (٥٠). قلت. وأرخه ابن قانع والقراب تبعا لخليفة سنة (٦) وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال العجلي ثقة ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير* (١)(٢٣٠) (خ م س-عثمان)
بن جبلة (٢) بن أبي رواد العتكي مولاهم المروزي
стр. 2878
روى عن عمه عبد العزيز وشعبة والثوري وابن المبارك وعلي بن المبارك الهنائي وغيرهم. وعنه ابناه عبدان وعبد العزيز وأبو بشر مصعب بن بشر المروزي وأبو جعفر النفيلي. قال أبو حاتم كان شريكا لشعبة وهو ثقة صدوق وقال ابن عدي قيل لعثمان بن جبلة من أين لك هذه الغرائب قال كنت شريكا لشعبة فكان يخصني بها وقال ابن حبان في الثقات كان عثمان مع أبي تميلة بالكوفة في طلب الحديث فهاج به غم وكرب فوضع رأسه في حجر أبي تميلة فمات (١) وقال أبو حاتم عن النفيلي رأيت عثمان والد عبدان بالكوفة فبينا هو يمشي معنا في بعض أزقة الكوفة إذ دخل دار اليبول فنظرنا فإذا هو ميت. له عند (م) المرء مع من أحب*
(٢٣١) (ق-عثمان)
بن جبير الأنصاري مولى أبي أيوب. روى عن أبي أيوب حديث صل صلاة مودع الحديث وقيل عن أبيه عن أبي أيوب وقيل عن أبيه عن جده عن أبي أيوب. روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. في الطبقة الثالثة وقال روى عن أبيه*
(٢٣٢) (ق-عثمان)
بن الجهم الهجري (٢). روى عن زر بن حبيش. وعنه وكيع بن محرز الناجي. ذكره ابن حبان في الثقات. له عنده حديث في لبس ثوب شهرة*
(٢٣٣) (بخ-عثمان)
بن الحارث أبو الرواع (٣) عن ابن عمر. وعنه الثوري. قلت.
стр. 2879
وذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا وفرق بينه وبين عثمان بن الحارث الذي يقال له ختن الشعبي أو ابن ابنة الشعبي روى عن الشعبي وعنه الثوري أيضا ومروان بن معاوية. وحكي عن ابن معين أنه قال عثمان بن الحارث الذي روى عنه الثوري ثقة انتهى وقول ابن معين يحتمل أن يكون في أبي الرواع لاشتراك الثوري في الرواية عنهما ولم يذكر البخاري في تاريخه غير ابن بنت الشعبي لكنه ذكر عثمان بن الحارث السدي وعنه وكيع وقال أبو حاتم في صاحب السدي هو عثمان بن ثابت بن الحارث والله أعلم*
(٢٣٤) (د-عثمان)
بن أبي حازم بن صخر بن العيلة البجلي. روى عن أبيه عن جده صخر بن العيلة. روى عنه ابن أخيه أبان بن عبد الله البجلي. ذكره ابن حبان في الثقات. له عنده حديث تقدم في صخر. قلت. سيأتي في الكنى عن أبي حاتم الرازي أن صخر بن العيلة يكنى أبا حازم فعلى هذا يكون لوالد صخر صحبة ورواية وليس كذلك فيحتمل أن يكون صخر جد عثمان لأمه وأما أبوه فليس هو ابن صخر بل أبو حازم آخر لا يعرف وسيعاد في الكنى*
(٢٣٥) (د ق-عثمان)
بن حاضر الحميري ويقال الأزدي أبو حاضر القاص وقال عبد الرزاق عثمان بن أبي حاضر. روى عن ابن عباس وابن الزبير وابن عمرو جابر وأنس وميمون بن مهران. وعنه عمرو بن ميمون بن مهران وابن إسحاق ويونس بن خباب وزياد بن سعد والخليل بن أحمد النحوي وزمعة بن صالح وإسماعيل بن أمية وغيرهم. قال أبو زرعة يماني حميري ثقة وقال الميموني عن أحمد ظن عبد الرزاق غلطا فقال عثمان بن أبي حاضر وإنما هو عثمان بن حاضر
стр. 2880
وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال الحاكم شيخ من أهل اليمن مقبول صدوق وقال ابن حزم في المحلى أبو حاضر الأزدي مجهول*
(٢٣٦) (مد س-عثمان)
بن حصن (¬*) بن علاق (١) ويقال ابن حصن بن عبيدة ابن علاق ويقال عثمان بن عبيدة بن حصن بن علاق ويقال عثمان بن عبد الرحمن بن حصن بن عبيدة بن علاق أبو عبد الرحمن ويقال أبو عبد الله الدمشقي مولى قريش. روى عن زيد بن واقد وسعيد بن عبد العزيز ويزيد ابن عبيدة بن أبي المهاجر وعروة بن رويم اللخمي والأوزاعي وعمرو بن قيس السكوني وثور بن يزيد الحمصي وعمرو بن مهاجر الأنصاري وغيرهم. وعنه مروان بن محمد الطاطري والوليد بن مسلم والهيثم بن خارجة وإبراهيم ابن شماس وأبو مسهر وهشام بن عمار والحكم بن موسى وعلي بن حجر وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي. قال أبو زرعة قلت لأبي مسهر ما تقول في ابن علاق قال كان ثقة من طلبة العلم ونسبه لنا عثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق وقال أبو زرعة الرازي لا بأس به وقال أبو داود ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث*
(٢٣٧) (د س-عثمان)
بن الحكم الجذامي المصري من بني نضرة. روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري وموسى بن عقبة وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم ويونس بن يزيد الأيلي وعبيد الله بن عمر بن جريج وغيرهم. وعنه
стр. 2881
أبو زرارة الليث بن عاصم القتباني وابنه أبو زرعة عبد الأحد بن الليث بن عاصم وحبيش بن سعيد بن عبد العزيز الخولاني وابن وهب وإسحاق بن الفرات وسعيد بن أبي مريم. قال أبو حاتم شيخ ليس بالمتين وقال ابن وهب أول من قدم مصر بمسائل مالك عثمان بن الحكم وعبد الرحيم ابن خالد بن يزيد وقال ابن يونس بقال توفي سنة ثلاث وستين ومائة وكان فقيها وعرض عليه القضاء بمصر فلم يقبله وهجر الليث لأنه كان أشار بولايته وكان متدينا وكان ينزل خولان في بني عبد الله. قلت. ووثقه أحمد بن صالح المصري*
(٢٣٨) (س-عثمان)
بن حكيم بن دينار (¬*) الأودي أبو عمرو الكوفي.
روى عن الحسن بن صالح بن حي وحبان بن علي وشريك بن عبد الله النخعي وعنه ابنه أحمد ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين. قال الحضرمي مات سنة تسع عشرة ومأتين. له عنده حديثان أحدهما في ترك الوضوء بعد الغسل*
(٢٣٩) (خت م ٤ - عثمان)
بن حكيم بن عباد بن حنيف (١) الأنصاري الأوسي أبو سهل المدني ثم الكوفي الأحلافي. روى عن عم أبيه أبي أمامة بن سهل بن حنيف وجدته الرباب وعبد الله بن سرجس وسعيد بن المسيب ومحمد بن كعب القرظي وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وخارجة بن زيد بن ثابت وسعيد بن جبير وأبي الحباب سعيد بن يسار وعامر بن سعد بن أبي وقاص وعامر وأبي بكر ابني عبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن أبي عمرة ومحمد بن المنكدر وعبد الرحمن بن شيبة العبدري وعمرو بن عاصم الأنصاري وأبي بكر
стр. 2882
ابن محمد بن عمرو بن حزم وغيرهم. وعنه الثوري وعبد الواحد بن زياد وعيسى بن يونس وهشيم وزهير بن معاوية وشريك ومروان بن معاوية وعلي بن مسهر ويحيى بن سعيد الأموي وأبو خالد الأحمر وعبد الله بن نمير والفضل بن العلاء ويعلى بن عبيد وغيرهم. قال البخاري عن علي له نحو عشرين حديثا وقال أبو طالب عن أحمد ثقة ثبت وقال ابن معين وأبو داود وأبو حاتم والنسائي ثقة وقال أبو زرعة صالح وقال أبو سعيد الأشج عن أبي خالد الأحمر سمعت أوثق أهل الكوفة وأعبدهم عثمان بن حكيم.
وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. أرخ ابن قانع وفاته سنة (٣٨) وقال خليفة في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة مات قبل الأربعين ومائة ووثقه العجلي وابن نمير ويعقوب بن شيبة وابن سعد وغيرهم.
(٢٤٠) (عثمان)
بن أبي حميد الكوفي هو أبو اليقظان عثمان بن عمير يأتي*
(٢٤١) (بخ د س ق-عثمان)
بن حنيف بن وهب بن العكيم الأنصاري الأوسي أبو عمرو المدني وهو أخو جد الذي قبله. له صحبة وولاه عمر بن الخطاب السواد مع حذيفة بن اليمان وكان أحد من تولى مساحة السواد. عداده في أهل الكوفة. روى عن النبي ﵌. وعنه ابن أخيه أبو أمامة بن سهل وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وعمارة بن خزيمة بن ثابت ونوفل بن مساحق وهانئ بن معاوية الصدفي. له عند (ت س ق) في التوجه به ﵌ في الحاجة وعند (تخ س) آخر. قلت. وله في الصحيح قول عمر له وعمار أتخافان أن تكونا قد حملتما
стр. 2883
الأرض ما لا تطيق قالا حملناها أمرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل وذكر البخاري إنه بقي إلى زمن معاوية وقال العسكري شهد أحدا وما بعدها واستعمله علي على البصرة قبل الجمل وتفرد الترمذي بقوله شهد بدرا وروى ابن أبي شيبة من طريق قتادة عن أبي مجلز قال وضع عثمان على الجريب من الكرم عشرة دراهم*
(٢٤٢) (م ق-عثمان)
بن حيان (١) بن معبد بن شداد بن نعمان بن رباح بن سعد بن ربيعة بن عامر بن يربوع بن غيط بن مرة بن عوف المري (¬*) أبو المغراء الدمشقي مولى أم الدرداء ويقال مولى عتبة بن أبي سفيان. روى عن أم الدرداء. وعنه هشام بن سعد وقال كان رجلا من أهل الخير وعبد الرحمن ابن يزيد بن جابر وسعيد البزار وعبد الله بن سليمان. قال ابن وهب عن مالك بعث ابن حيان وهو أمير المدينة إلى محمد بن المنكدر وأصحابه فضربهم لما كان من كلامهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر وقال ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب قال قال عمر بن عبد العزيز الوليد بالشام والحجاج بالعراق ومحمد بن يوسف باليمن وعثمان بن حيان بالمدينة وقرة بن شريك بمصر امتلأت والله الأرض جورا. وقال ابن عساكر استعمله الوليد على المدينة وكان في سيرته عنف وقال الواقدي نزع سليمان بن عبد الملك عثمان بن حيان عن المدينة سنة (٩٦)(٢) وكانت إمرته عليها ثلاث سنين (٣) وقال خليفة ولي عثمان
стр. 2884
ابن حيان الصائفة سنة (١٠٣) وغزا قيصرة من أرض الروم سنة (١٠٤) وذكره ابن حبان في الثقات. روى له مسلم وابن ماجه حديثا واحدا في الصوم في السفر* (١)(٢٤٣) (ق-عثمان)
بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان الأموي أبو عفان المدني. روى عن قرينه سعيد بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ومالك وابن أبي الزناد وغيرهم. وعنه ابنه أبو مروان العثماني محمد والقاسم بن بشر بن معروف وأبو علي الحسين بن أبي يزيد الدباغ. قال البخاري عنده مناكير وقال النسائي ليس بثقة وقال العقيلي الغالب على حديثه الوهم وقال الحاكم أبو أحمد منكر الحديث وروى له ابن عدي أحاديث وقال وله غير ما ذكرت وكلها غير محفوظة. له عنده حديثان في فضائل عثمان ﵁. قلت. وقال البخاري في تاريخه الكبير وأبو حاتم منكر الحديث وقال الساجي عنده مناكير غير معروفة وقال الحاكم أبو عبد الله وأبو نعيم الأصبهاني حدث عن مالك وغيره بأحاديث موضوعة وقال ابن حبان يروي المقلوبات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به*
(٢٤٤) (س-عثمان)
بن خرزاذ. هو عثمان بن عبد الله بن محمد يأتي*
(٢٤٥) (ت-عثمان)
بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير (٢) التيمي المدني. روى عن شداد بن أوس حديث الاستغفار. وعنه كثير بن زيد الأسلمي. قال أبو حاتم أراه أخا صالح بن ربيعة وذكره ابن حبان في الثقات. روى له الترمذي هذا
стр. 2885
الحديث الواحد. قلت. قال ابن حبان يروي المراسيل*
(٢٤٦) (خ-عثمان)
بن أبي رواد (١) الأزدي العتكي مولاهم أبو عبد الله البصري أخو جبلة. روى عن الزهري وداود بن أبي هند. وعنه ابنه يحيى وشعبة وأبو عبيدة الحداد وأبو سلمة حماد بن معقل ومحمد بن بكر البرساني. قال ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. روى له البخاري حديثا واحدا في الصلاة. قلت. وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة وقال أبو زرعة الدمشقي عن أحمد ثقة*
(٢٤٧) (م-عثمان)
بن زائدة المقري أبو محمد الكوفي العابد نزيل الري. روى عن رقبة بن مصقلة والزبير بن عدي وعمارة بن القعقاع والعلاء بن المسيب وعطاء بن السائب ونافع مولى ابن عمرو غيرهم. وعنه حكام بن سلم الرازي وعبد الله بن سعد الدشتكي وإسحاق بن سليمان وعبد الصمد بن عبد العزيز وهشام بن عبيد الله الرازيون وأبو الوليد الطيالسي وآخرون. قال ابن عيينة ما جاءنا من العراق أفضل منه وقال أبو الوليد الطيالسي ما رأت عيناي مثله وكذا قال إدريس أبو أحمد الروذي صاحب الثوري وقال هشام بن عبيد الله كنا لا نقدم عليه في بلادنا في الورع أحدا وقال العجلي ثقة رجل صالح وقال أبو حاتم من أفاضل المسلمين وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من العباد المتقشفين وأهل الورع الدقيق والجهد الجهيد. روى له مسلم حديثا واحدا في سنه ﵌. قلت. وقال البخاري في التاريخ أثنى عليه أبو الوليد خيرًا*
(٢٤٨) (خ ٤ - عثمان)
بن أبي زرعة هو ابن المغيرة يأتي*
стр. 2886
(٢٤٩) (ت س-عثمان)
بن زفر بن مزاحم بن زفر التيمي أبو زفر ويقال أبو عمر الكوفي وقيل عثمان بن زفر بن علاج بن مالك بن الحارث. روى عن الربيع ابن المنذر الثوري ومحمد بن زياد الطحان ويعقوب بن عبد الله القمي ومحمد ابن صبيح بن السماك وقيس بن الربيع وسيف بن عمر التيمي وطلحة بن يحيى الزرقي وجماعة. وعنه علي بن الجعد وهو من أقرانه وهناد بن السري والفضل ابن أبي طالب وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وأحمد بن منصور الرمادي وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي وأبو سعيد الأشج وأبو نعيم ضرار بن صرد وأبو حاتم وأبو زرعة ويعقوب بن سفيان وعلي بن عبد العزيز وأبو بكر بن أبي خيثمة وجعفر بن محمد الصائغ وعباس الترقفي وآخرون. قال أبو حاتم صالح الحديث صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة ثماني عشر ومائتين وفيها أرخه مطين وقال كان ثقة. روى له (ت) حديثا والنسائي آخر في علامة الأولياء*
(٢٥٠) (د-عثمان)
بن زفر الجهني الدمشقي. روى عن محمد بن خالد بن رافع بن مكيث وقيل عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع حديث حسن الملكة وعن هاشم عن ابن عمرو عن أبي الأسد السلمي وعن أبي عبد الله البصري.
روى عنه بقية بن الوليد ومعمر بن راشد ولم يسمه قال حدثني رجل من أهل الشام من أهل الخير والصلاح إن شاء الله عن الحارث بن رافع عن أبيه وسمع منه بقية في حدود سنة ثمان وعشرين ومائة وذكره ابن حبان في الثقات*
(٢٥١) (عثمان)
بن ساج (١) هو ابن عمرو ياتى*
стр. 2887
(٢٥٢) (د س-عثمان)
بن السائب الجمحي المكي مولى أبي محذورة. روى عن أبيه وأم عبد الملك بن أبي محذورة. روى عنه ابن جريج. ذكره ابن حبان في الثقات. روى له أبو داود والنسائي حديثا واحدا تقدم في ترجمة أبيه. قلت. قال ابن القطان غير معروف*
(٢٥٣) (د ت-عثمان)
بن سعد التميمي أبو بكر البصري الكاتب المعلم. روى عن أنس والحسن البصري وابن سيرين وعكرمة ومجاهد وابن أبي مليكة.
وعنه شعبة وجارية بن هرم ورحمة بن مصعب ومحمد بن بكر البرساني وأبو عبيدة الحداد ويونس بن محمد المؤدب وروح بن عبادة ويحيى بن كثير العنبري وعمرو بن النعمان الباهلي وأبو عاصم ومحمد بن عبد الله الأنصاري وآخرون. قال عبد السلام بن هاشم البزار ثنا عثمان بن سعد الكاتب وكانت له مروة وعقل وقال علي بن المديني ذكرته ليحيى بن سعيد فجعل يعجب من الرواية عنه وقال سمعته يوما يقول حدثني عبيد بن عمير قال يحيى فوصفه فإذا هو عبيد الله بن عبيد بن عمير وقال الأثرم عن أحمد كان روح يكثر عنه يحدث عن أنس وقد حكوا عن يحيى بن سعيد فيه شيئا شديدا او قال عباس عن ابن معين ليس بذاك وكذا قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن نمير وقال أبو زرعة لين وقال أبو حاتم شيخ وقال الترمذي تكلم فيه يحيى بن سعيد من قبل حفظه وقال أبو نعيم الحافظ بصري ثقة وقال النسائي ليس بثقة. قلت.
قرأت بخط ابن عبد الهادي الصواب في قول النسائي أنه ليس بالقوي وكذا نقله عن النسائي غير واحد وقال ابن خلفون قال ابن وضاح سمعت أبا جعفر
стр. 2888
السبتي يقول عثمان بن سعيد الكاتب بصري ثقة يروي عن أنس وقال معاوية ابن صالح عن ابن معين ضعيف وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وقال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عثمان ابن سعد ضعيف وقال ابن عدي هو حسن الحديث ومع ضعفه يكتب حديثه وقال الحاكم في المستدرك بصري ثقة عزيز الحديث*
(٢٥٤) (د س ق-عثمان)
بن سعيد بن دينار (١) القرسى أبو عمرو الحمصي روى عن حريز بن عثمان وشعيب بن أبي حمزة والليث وعبد الرحمن بن ثابت ومحمد بن عبد الرحمن بن عرق الحمصي وأبي غسان محمد بن مطرف ومحمد ابن مهاجر الأنصاري ومعاوية بن سلام وشعيب بن زريق وشهاب بن خراش ومحمد بن عمر الطائى وطائفة. وعنه ابناه عمرو ويحيى وعبد الوهاب ابن نجدة الحوطي وأبو حميد أحمد بن محمد بن المغيرة العوهي وأحمد بن سعيد ابن يعقوب الحمصي ومحمد بن مصفى ومؤمل بن إهاب ومحمد بن عوف الطائي وعباس الترقفي وأبو عتبة الحجازي وآخرون. قال أحمد وابن معين ثقة وقال عبد الوهاب بن نجدة كان يقال هو من الأبدال. قال محمد بن عبد الله الحصرمي مات سنة (٢٠٩) ولعله تسع عشرة. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وفاته كما قال مطين سنة (٢٠٩) وكذا أرخه ابن قانع وقال صالح وقال عبد الوهاب بن نجدة هو ريحانة الشام عندنا وقال الحاكم في المستدرك ثقة*
стр. 2889
(٢٥٥) (ز-عثمان)
بن سعيد ويقال ابن عمار الأزدي ويقال القرشي الزيات الأحول الطبيب الصانع. روى عن القاسم بن معن المسعودي وعبيد الله بن عمرو الرقي ومبارك بن فضالة وعنبسة بن عبد الرحمن والمنهال بن خليفة العجلي وأبي معشر المدني وغيرهم. وعنه البخاري في جزء القراءة خلف الإمام وأبو كريب وعبيد بن يعيش وعلي بن المنذر الطريقي وأحمد بن عثمان ابن حكيم ومحمد بن إسحاق البكائي وعلي بن عبد العزيز البغوي وآخرون قال أبو حاتم لا بأس به (١) *
(٢٥٦) (تمييز-عثمان)
بن سعيد بن مرة القرشي المري أبو عبد الله وقيل أبو علي الكوفي المكفوف. روى عن إسرائيل وزهير بن معاوية وشريك وبدر بن عثمان الأموي والحسن بن صالح والجراح بن مليح والمنهال بن خليفة ومسعر وطائفة. روى عنه أبو كريب وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة وأحمد بن عثمان بن حكيم وأبو أمية الطرسوسي ومحمد بن رافع وأبو حاتم ومحمد بن سليمان الباغندي الكبير ومحمد بن إسماعيل الترمذي وأحمد بن يوسف السلمي وأحمد ابن سعد بن أبي مريم وإبراهيم بن الجنيد وإسحاق بن الحسن الحربي وعلي ابن عبد العزيز البغوي وآخرون. قال ابن أبي حاتم كوفي قدم الري كتب عنه أبي بالكوفة وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو إسماعيل الترمذي ثنا عثمان بن سعيد المري عن مسعر فذكر حديثا مرفوعا فنظر أبو نعيم في كتابي فرأى هذا الحديث فقال هذا ليس بمرفوع هذا قول عبد الله وذكر عثمان ابن سعيد بخير*
стр. 2890
(٢٥٧) (عخ-عثمان)
بن سليمان بن أبي حثمة العدوي المدني. روى عن أبيه وجدته الشفاء بنت عبد الله. وعنه عبد الملك بن عمير والزهري والأوزاعي وداود بن خالد الليثي ويوسف بن يعقوب بن الماجشون. ذكره ابن حبان في الثقات* (١)(٢٥٨) (خت م د تم س ق-عثمان)
بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم بن عدي ابن نوفل النوفلي المكي. روى عن عمه نافع بن جبير وابن عمه سعيد بن محمد ابن جبير بن مطعم وعامر بن عبد الله بن الزبير وعلقمة بن نضلة وأبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن جبير وحمزة بن عبد الله بن عمرو غيرهم وأرسل عن صفوان بن أمية بن خلف. روى عنه إسماعيل بن أمية وابن جريج وابن إسحاق وعمرو بن سعيد بن أبي حسين وأبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية وابن عيينة وغيرهم قال أحمد وابن معين وابن سعد وأبو حاتم ويعقوب بن شيبة ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان قاضيا على مكة. قلت.
زعم ابن سعد أن اسم أبي سليمان محمد وقال أبو مسلم المستملي في تاريخه أخبرني عبد الله بن رجاء أنه كان قاضيا على مكة وقال العجلي مكي ثقة*
(٢٥٩) (عثمان)
بن سهل بن رافع بن خديح الأنصاري الحارثي المدني ويقال إن اسمه عيسى وهو الصواب وسيأتي إن شاء الله تعالى*
(٢٦٠) (بخ د ت ق-عثمان)
بن أبي سودة المقدسي وكان أبوه مولى لعبد الله ابن عمرو امه مولى لعبادة بن الصامت. روى عن أبي الدرداء وأبي هريرة
стр. 2891
وميمونة مولاة النبي ﵌ وأم الدرداء وغيرهم. وعنه أخوه زياد وشبيب بن شيبة وأبو سنان عيسى بن سنان القسملي والأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وزيد بن واقد وغيرهم. قال ابن سميع في الطبقة الرابعة عثمان بن أبي سودة مولى عمرو بن العاص فلسطيني وقال الأوزاعي عثمان بن أبي سودة قد أدرك عبادة وكان مولاه وقال أبو مسهر عثمان أسن من زياد وقد أدرك عبادة وقال مروان بن محمد عثمان وزياد ثقتان ثبتان وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ووثقه أيضا يعقوب بن سفيان وقال ابن القطان لا يعرف حاله* (١)(٢٦١) (س-عثمان)
بن شماس مولى عباس ويقال عثمان بن جحاش (٢) ابن أخي سمرة. روى عن أبيه وأبي هريرة. وعنه ابنه موسى والجلاس ويقال أبو الجلاس وبكار بن سقير وقال عباس الدوري سمعت يحيى وأحمد يقولان حديث الجلاس عن عثمان بن شماس كذا قال شعبة وقال عبد الوارث والقول قوله ابن جحاش. روى له النسائي وفي إسناد حديثه اختلاف. قلت.
فرق البخاري وأبو حاتم بين عثمان بن شماس مولى عباس الذي يروي عنه ابنه موسى وبين عثمان بن جحاش الفزاري ابن أخي سمرة بن جندب الذي روى عنه أبو الجلاس عقبة بن سيار وكذا ذكرهما ابن حبان في الثقات*
(٢٦٢) (عثمان)
بن أبي شيبة يأتي في عثمان بن محمد*
(٢٦٣) (عثمان)
بن صالح بن سعيد بن يحيى الخياط الخلقاني (٣) أبو القاسم
стр. 2892
البغدادي يقال أصله مروزي مولى لبني كنانة روى عن أبي عامر العقدي ووهب بن جرير بن حازم وسعيد بن عامر الضبعي وعبد الله بن بكر السهمي ومحمد بن بكر البرساني وطائفة. وروى عنه أبو داود وابن أبي الدنيا وأبو عبيد المحاملي ويحيى بن صاعد وقال كان من الثقات ومحمد بن إسحاق السراج وقال كان القاسم بن إسماعيل ثقة ومحمد بن مخلد العطار والحسين بن يحيى بن عياش وآخرون. قال ابن حبان في الثقات كان حسن الاستقامة في الحديث وقال الخطيب كان ثقة وقال أحمد بن محمد بن بكر مات سنة (٢٥٦) *
(٢٦٤) (خ س ق-عثمان)
بن صالح بن صفوان السهمي مولاهم أبو يحيى المصري.
روى عن بكر بن مضر وابن لهيعة والليث ومالك ومسلم بن خالد الزنجي وضمرة بن ربيعة وابن وهب وغيرهم. روى عنه البخاري وروى له النسائي وابن ماجه بواسطة ابنه يحيى بن عثمان وعمرو بن منصور النسائي وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه ومحمد بن مسلم بن وارة ويحيى بن معين ووثقه ويعقوب بن سفيان وأبو حاتم وأبو عبيد القاسم بن سلام وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ومحمد بن سهل بن عسكر ومحمد بن مسكين اليماني والذهلي وإسماعيل بن عبد الله سمويه وآخرون. قال ابن أبي حاتم عن أبيه كان شيخا صالحا سليم الناحية. قيل له كان يلقن قال لا قيل ما حاله قال شيخ وذكره ابن حبان في الثقات. وقال كان راويا لابن وهب. قال ابن يونس مات في المحرم سنة (٢١٩) قلت وقال ولد سنة (١٤٤) وذكره أبو علي الغساني في
стр. 2893
شيوخ أبي داود وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة وقال ابن رشدين رأيته عند أحمد بن صالح متروكا وقال أبو زرعة لم يكن عندي ممن يكذب ولكن كان يكتب مع خالد بن نجيح فبلوا به كان يملي عليهم ما لم يسمعوا وروى الطبراني وابن عدي من طريقه أنه رأى بعض الصحابة من الجن واسمه عمرو ابن طلق وفي الزهرة كان كاتب ابن وهب وقيل ابن لهيعة روى عنه (خ) حديثين* (١)(٢٦٥) (خت-عثمان)
بن أبي صفية الأنصاري. روى عن علي وابن عباس روى عنه صالح بن حي وفضيل بن غزوان. قال البخاري حديثه في الكوفيين وذكر ابن أبي حاتم نحوه في الثقات وذكر في الرواة عنه صالح بن جبير. ووقع ذكره في سند حديث موقوف لابن عباس ذكره البخاري تعليقا في أول الحدود فقال وقال ابن عباس ينزع منه نور الإيمان في الزنا. وقال في التاريخ روى فضيل بن غزوان عن عثمان بن أبي صفية الأنصاري قال كان ابن عباس يدعو يغلمانه غلاما غلاما يقول ألا أزوجك ما من عبد يزني إلا نزع منه نور الإيمان وأخرجه الطبراني من وجه آخر عن ابن عباس مرفوعا وفي سنده لين*
(٢٦٦) (ت-عثمان)
بن الضحاك حجازي قيل إنه الحزامي. روى عن أبيه وأبي حازم بن دينار ومحمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام وعثمان بن محمد الأخنسي وعنه أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان وأبو حمزة وعبد الله بن نافع ومحمد بن صدقة الفدكي وزياد بن يونس. قال الآجري سألت أبا داود عن الضحاك بن
стр. 2894
عثمان الحزامي فقال ثقة وابنه عثمان ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات وقال البخاري قال قتيبة حدثني أبو مودود حدثني عثمان بن الضحاك عن محمد ابن يوسف وقال أيضا هكذا قال أبو داود والمعروف الضحاك بن عثمان. قلت. فرق البخاري وأبو حاتم بين عثمان بن الضحاك غير منسوب روى عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام وعنه أبو مودود وبين عثمان بن الضحاك بن عثمان الحزامي ولم يذكر ابن حبان في الثقات إلا الذي لم ينسب وأما الحزامي فهو الذي ذكره الآجري عن أبي داود*
(٢٦٧) (م د-عثمان)
بن طلحة بن أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان ابن عبد الدار بن قصي العبدري الحجبي أسلم في الهدنة وهاجر مع خالد بن الوليد ثم سكن مكة إلى أن مات بها وقيل قتل بأجنادين. روى عن النبي ﵌. وعنه ابن عمه شيبة بن عثمان الحجبي وابن عمر وامرأة من بني سليم لها صحبة وعروة بن الزبير. قال مصعب الزبيري دفع النبي ﵌ مفتاح الكعبة لشيبة بن عثمان وقال خذوها يا بني أبي طلحة خالدة تالدة. وقال ابن البرقي مات عثمان بمكة سنة (٤٢) له عند (م) حديث وعند (د) آخر. قلت. وقال الواقدي مات في أول ولاية معاوية وقال العسكري قال قوم استشهد بأجنادين وذلك باطل*
(٢٦٨) (بخ د ق-عثمان)
بن أبي العاتكة سليمان الأزدي أبو حفص الدمشقي القاص. روى عن خالد بن اللجلاج وسليمان بن حبيب وعلي بن يزيد الألهاني وعمرو بن مهاجر الأنصاري وعمير بن هانئ العنسي. روى عنه الوليد بن
стр. 2895
مسلم وصدقة بن خالد ومحمد بن شعيب بن شابور ومحمد بن يزيد الواسطي وغيرهم. قال الدوري عن ابن معين ليس بالقوي وقال في موضع آخر ليس بشيء وكذا قال الغلابي وابن الجنيد وعثمان الدارمي عن ابن معين وزاد الغلابي عنه أحاديثه أصح من أحاديث عبد الله بن زحر وقال الجوزجاني رأيت يحيى بن معين لا يحمل حديثه وقال عثمان الدارمي سمعت دحيما يثني عليه وينسبه إلى الصدق وقال ميمون بن الأصبغ عن أبي مسهر كان قاصا فإن كان وهم فمنه وقال إسحاق بن سيار عن أبي مسهر ضعيف الحديث وقال إسحاق وهو كما قال وقال أبو حاتم عن دحيم لا بأس به كان قاص الجند ولم ينكر حديثه عن غير علي بن يزيد والأمر من علي بن يزيد وقال أبو حاتم عن أبيه لا بأس به بأسه من كثرة روايته عن علي بن يزيد فأما روايته عن غير علي فهو مقارب يكتب حديثه وقال أبو زرعة الدمشقي شيخان معناهما واحد عثمان بن أبي العاتكة ومعان بن رفاعة وأخبرني دحيم أن معانا أرفعهما وقال يعقوب بن سفيان ضعيف الحديث وقال أبو داود صالح وقال النسائي ليس بالقوي وقال في موضع آخر ضعيف وقال ابن عدي مع ضعفه يكتب حديثه وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال دحيم مات سنة نيف وأربعين ومأتين وقال أبو زرعة الدمشقي حدثني محمد بن العلاء شيخ قديم قال ولينا الفضل بن صالح سنة (١٧٤) سبع سنين ومات عثمان بن أبي العاتكة وهو علينا وقال خليفة مات سنة (١٥٥) وكان ثقة كثير الحديث. قلت. وقال ابن عدي ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم عن هشام بن عمار عن صدقة بن خالد عن عثمان
стр. 2896
عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة بثلاثين حديثا عامتها ليست مستقيمة وفيها أرخه ابن قانع وابن سعد عن الواقدي وقال كان ثقة في الحديث وقال ابن حبان في الثقات مات سنة ثنتين وخمسين وقال العجلي لا بأس به*
(٢٦٩) (ع-عثمان)
بن عاصم بن حصين ويقال زيد بن كثير بن زيد بن مرة أبو حصين (١) الأسدي الكوفي. روى عن جابر بن سمرة وابن الزبير وابن عباس وأنس وزيد بن أرقم وأبي سعيد الخدري والأسود بن هلال وأبي عبد الرحمن السلمي وأبي وائل وسويد بن غفلة وسعد بن عبيدة وسعيد بن جبير وعامر الشعبي وعمير بن سعيد ومجاهد وأبي صالح السمان وأبي الضحى ويحيى بن وثاب وجماعة. وعنه شعبة والثوري وزائدة وإسرائيل وقيس بن الربيع ومالك بن مغول ومسعر وإبراهيم بن طهمان وشريك وأبو بكر بن عياش وأبو عوانة وأبو الأحوص وابن عيينة وآخرون. ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة وقال هو من بني جشم بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان وعداده في بني كثير بن زيد بن مرة بن الحارث وقال أحمد بن سنان عن عبد الرحمن بن مهدي أربعة من أهل الكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو مخطئ منهم أبو حصين وعده ابن مهدي أيضا في أثبات أهل الكوفة وقال أحمد كان صحيح الحديث قيل له أيما أصح حديثا هو أو أبو إسحاق قال أبو حصين أصح حديثا بقلة حديثه وكذا منصور أصح حديثا من الأعمش بقلة حديثه وقال العجلي كان شيخا عاليا وكان صاحب سنة وقال
стр. 2897
في موضع آخر كوفي ثقة وكان عثمانيا رجلا صالحا وقال في موضع كان ثقة ثبتا في الحديث وهو أعلى سنا من الأعمش وكان عثمانيا وكان الذي بينه وبين الأعمش متباعدا. وقال ابن معين وأبو حاتم ويعقوب بن شيبة والنسائي وابن خراش ثقة وقال يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي حصين أسدي شريف ثقة ثقة كوفي وقال ابن المديني أصحاب الشعبي أبو حصين ثم إسماعيل يعني ابن أبي خالد فذكر جماعة وقال أبو بكر بن عياش دخلت على أبي حصين وهو مختلف من بني أمية فقال إن هؤلاء يريدوني عن ديني والله لا أعطيهم إياه أبدا وقال مالك بن مغول قيل للشعبي يا عالم قال ما أنا بعالم ولا أخلف عالما وإن أبا حصين لرجل صالح وقال الحسن بن عياش عن الأعمش كان إبراهيم يقول دعني من أبي حصين فما هو بأحب الناس إلي وقال أبو معاوية عن الأعمش كان أبو حصين يسمع مني ثم يذهب فيرويه وقال ابن عيينة كان أبو حصين إذا سئل عن مسئلة قال ليس لي بها علم والله أعلم وقال أبو شهاب سمعت أبا حصين يقول إن أحدهم ليفتي في المسألة ولو وردت الخياط على عمر لجمع لها أهل بدر وقال العسكري كان يقرأ على أبي حصين في مسجد الكوفة خمسين سنة وقال وكيع كان أبو حصين يقول أنا أقرأ من الأعمش فقال الأعمش لرجل يقرأ عليه اهمز الحوت فهمزه فلما كان من الغد قرأ أبو حصين قرأ في الفجر نون فهمز الحوت فقال له الأعمش لما فرغ أبا حصين كسرت ظهر الحوت فقذفه أبو حصين فخلف الأعمش ليحدنه فكلمه فيه بنو أسد فأبى فقال خمسون منهم فغضب الأعمش وحلف أن لا يساكنهم
стр. 2898
وتحول عنهم. قال ابن معين وخليفة مات سنة (١٢٧) وقال ابن معين في رواية أخرى مات سنة (٣٢) وقال الواقدي وجماعة مات سنة (٢٨) وقال غيره سنة (٩). قلت. وذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين وقال مات سنة (٢٨) وقد قيل سنة (٧) فروايته عن الصحابة عند ابن حبان مرسلة وهو الذي يظهر لي. قال ابن عبد البر أجمعوا على أنه ثقة حافظ وقال يحيى بن آدم سمعت أبا حصين يذكر أن بينه وبين عاصم بن أبي النجود في السن سنة واحدة*
(٢٧٠) (م ٤ - عثمان)
بن أبي العاص الثقفي الطائفي أبو عبد الله. استعمله النبي ﵌ على الطائف وأقره أبو بكر وعمر ﵄ روى عن النبي ﵌. وعن أمه قالت شهدت آمنة لما ولدت رسول الله ﵌. روى عنه ابن أخيه يزيد بن الحكم بن أبي العاص وسعيد بن المسيب ونافع بن جبير بن مطعم ومطرف وأبو العلاء ابنا عبد الله بن الشخير وموسى بن طلحة بن عبد الله ومحمد بن عياض والحسن وابن سيرين وعبد الرحمن بن جوشن الغطفاني وآخرون. قال محمد بن عثمان بن أبي صفوان مات سنة (٥١). قلت. وأرخه ابن البرقي وخليفة ومصعب وابن قانع سنة (٥٥) وقال ابن حبان في الصحابة أقام على الطائف إلى أيام عمرو مات في ولاية معاوية بالبصرة انتقل إليها في آخر أمره وأعقب بها وقال ابن سعد كتب إليه عمر استخلف على الطائف وأقبل فاستخلف أخاه الحكم وأقبل إلى عمر فوجهه إلى البصرة فابتنى بها دارا وبقي ولده بها وقال العسكري
стр. 2899
استعمله عمر على عمان ومات سنة (٥٥) أو نحوها وقال ابن عبد البر هو الذي افتتح تَوَّجَ (١) وإصطخر في زمن عثمان. قال وهو الذي أمسك ثقيفا عن الردة قال لهم يا معشر ثقيف كنتم آخر الناس إسلاما فلا تكونوا أولهم ارتدادا*
(٢٧١) (س-عثمان)
بن عبد الله بن الأسود الطائفي. روى عن عبد الله بن هلال. وعنه إبراهيم بن ميسرة. ذكره ابن حبان في الثقات. له حديث في عبد الله بن هلال*
(٢٧٢) (د ق-عثمان)
بن عبد الله بن أوس بن أبي أوس واسمه حذيفة الثقفي الطائفي. روى عن جده وعمه عمرو والمغيرة بن شعبة وسليمان بن هرمز وعنه إبراهيم بن ميسرة وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ومحمد بن سعيد الطائفيون وأبو سعيد بن عوذ الله المؤدب. ذكره ابن حبان في الثقات. له عندهما حديث في وفد ثقيف*
(٢٧٣) (ق-عثمان)
بن عبد الله بن الحكم بن الحارث حجازي. روى عن عثمان بن عفان ﵁ أن النبي ﵌ صلى على عثمان ابن مظعون. وعنه إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص*
(٢٧٤) (خ ق-عثمان)
بن عبد الله بن بن سراقة بن المعتمر بن أنيس بن أداة بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي القرشي العدوي أبو عبد الله المدني أمه زينب بنت عمر بن الخطاب وكانت اصغر ولد عمرو كان والي مكة رأى أبا أسيد وأبا قتادة الأنصاريين وأبا هريرة. وروى عن جده عمر
стр. 2900
مرسلاً وخالد بن عمر وجابر بن عبد الله وبسر بن سعيد. وعنه الزهري وعبيد الله بن عمرو كثير بن زيد وابن أبي ذئب وأبو المنيب العتكي والوليد ابن أبي الوليد المدني. قال أبو زرعة والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قال الواقدي توفي سنة (١١٨) وهو ابن (٥٣) سنة. روى له البخاري حديثا في الصلاة على الدابة وابن ماجه آخر في من بنى مسجدا وفي من جهز غازيا. قلت. في مقدار سنة نظر وذلك أن أبا قتادة الذي جزم المزي بأنه رآه مات سنة (٥٤) وقيل قبل ذلك ومقتضى ما ذكر من قدر عمره أن يكون مولده بعد موت أبي قتادة بأحد عشر عاما والظاهر أن الواقدي وهم في ذلك ثم بان لي سبب الوهم وأنه من قدر عمره فذكر الكلاباذي نقلا عن الواقدي أنه عاش ثلاثا وثمانين سنة وفي هذا أيضا نظر فحكم المؤلف على حديثه بالإرسال من أجل قول الواقدي في سنه وهو مردود والله أعلم وقد أخرج ابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه حديثه عن جده عمر بن الخطاب ومقتضاه أن يكون سمع منه فالله أعلم نعم وقع مصرحا بسماعه منه عند أبي جعفر ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار له قال حدثنا أحمد بن منصور ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني الوليد بن أبي الوليد قال كنت بمكة وعليها عثمان بن عبد الرحمن بن سراقة كذا فيه فسمعته يقول يا أهل مكة إني سمعت أبي يقول سمعت رسول الله ﵌ يقول فذكر ثلاثة أحاديث من أظل غازيا ومن جهز غازيا ومن بنى مسجدا. قال فسألت عنه فقالوا لي هذا ابن بنت عمر بن الخطاب وقال حمزة السهمي
стр. 2901
عن الدارقطني ثقة*
(٢٧٥) (س-عثمان)
بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ (١) البصري أبو عمرو الحافظ نزيل أنطاكية. روى عن عفان وسعيد بن سليمان الواسطي وسليمان ابن عبد الرحمن الدمشقي وسهل بن بكار الدارمي وإبراهيم بن الحجاج السامي وإبراهيم بن محمد بن عرعرة وأحمد بن جناب المصيصي وأحمد بن عبدة الضبي وأمية بن بسطام العيشي والحسن بن حماد سجادة وعباد بن موسى الختلي وأبي معمر المنقري وأبي بكر بن أبي شيبة وعبيد الله بن عائشة وعبيد الله بن معاذ وعلي بن حكيم وعمرو بن عون ومحمد بن سليمان لوين ومحمد بن عباد المكي الأودي وإبراهيم بن زياد سبلان وصفوان بن صالح وداود بن عمرو الضبي وشيبان بن فروخ وسبرة بن حرملة بن عبد العزيز ابن الربيع بن سبرة وعلي بن الجعد ومسدد وعمرو بن مرزوق ومحمد بن عائذ وهدبة بن خالد وهدبة بن عبد الوهاب وخلق كثير. وعنه النسائي أبو حاتم وهو أكبر منه ويحيى بن عثمان بن صالح المصري وهو من أقرانه وأبو عوانة الأسفرائني وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء وحاجب بن أركين وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه ومحمد بن المنذر بن سعيد الهروي شكر وعبد الله ابن محمود بن الفرج خال أبي الشيخ وأبو الحسن علي بن الحسن بن العبد صاحب أبي داود وأبو عمرو بن حكيم وخيثمة بن سليمان وأبو القاسم الطبراني كتابة وآخرون. قال عبد الغني بن سعيد عثمان بن خرزاذ هو عثمان بن عبد الله
стр. 2902
كذا يقول أبو عبد الرحمن يعني النسائي وحدثني أبو الطاهر السدوسي ثنا أبي حدثني عثمان بن صالح ويعرف صالح بخرزاذ وقال ابن أبي حاتم كان رفيق أبي في كتابة الحديث في بعض بلدان الشام وهو صدوق أدركته ولم أسمع منه وقال أبو بكر بن محمويه هو أحفظ من رأيته وقال ابن منده كان أحد الحفاظ وقال الحاكم ثقة مأمون وقال أبو القاسم الطبراني أخبرنا عثمان بن خرزاذ في كتابه وقد رأيته دخلت أنطاكية فدخلنا عليه وهو عليل مسبوت (١) فلم أسمع منه وعاش بعد خروجي ثلاث سنين وقال أبو يعقوب الأذرعي توفي بأنطاكية في ذي الحجة سنة (٢٨١) وقال ابن يونس وعمرو بن دحيم مات في المحرم سنة أربع. قلت. وقال النسائي في أسماء شيوخه حافظ وقال مسلمة كان ثقة حافظا* (٢)(٢٧٦) (خ م ت س ق-عثمان)
بن عبد الله بن موهب التيمي أبو عبد الله ويقال أبو عمرو المدني الأعرج مولى آل طلحة وقد ينسب إلى جده. روى عن ابن عمرو أبي هريرة وأم سلمة وجابر بن سمرة وجعفر بن أبي ثور وعبد الله بن أبي قتادة وموسى بن طلحة والشعبي وحمران بن أبان. روى عنه ابنه عمرو وشعبة وشيبان وقيس بن الربيع وإسرائيل والثوري وسلام بن أبي مطيع وشريك ابن عبد الله ومجمع بن يحيى وأبو عوانة وغيرهم. قال ابن معين وأبو داود والنسائي ويعقوب بن شيبة ثقة. قلت. وقال العجلي تابعي ثقة وذكره ابن
стр. 2903
حبان في الثقات وقال مات سنة (١٦٠) وفيها أرخه ابن سعد وخليفة بن خياط وابن قانع*
(٢٧٧) (عثمان)
بن عبد الله بن هرمز ويقال ابن مسلم يأتي* (١)(٢٧٨) (خ د ت-عثمان)
بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله التيمي. روى عن أبيه وله صحبة وأخيه معاذ بن عبد الرحمن وربيعة بن عبد الله بن الهدير وأنس بن مالك وابن أبي مليكة ويعقوب بن أبي يعقوب وغيرهم. وعنه أبو بكر بن أبي مليكة (٢) وفليح بن سليمان وسعيد بن زياد المؤذن وإبراهيم ابن أبي يحيى وغيرهم. قال أبو حاتم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. قال الحاكم عن الدارقطني (٣) *
(٢٧٩) (ت-عثمان)
بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري الوقاصي أبو عمرو المدني ويقال له المالكي نسبه إلى جده أبي وقاص مالك روى عن عمة أبيه عائشة وابن أبي مليكة والزهري وعطاء وأبي جعفر محمد بن علي ابن الحسين ومحمد بن كعب القرظي وغيرهم. وعنه يونس بن بكير الشيباني وحجاج بن نصير والهذيل بن إبراهيم الحماني وإسماعيل بن أبان الوراق وصالح ابن مالك الخوارزمي ومحمد بن يعلى بن زنبور وأبو عمر الأزري يحيى بن بشر الحريري وآخرون. قال ابن معين لا يكتب حديثه كان يكذب وقال مرة
стр. 2904
ضعيف وقال مرة ليس بشيء وقال ابن المديني ضعيف جدا. قال الجوزجاني ساقط وقال يعقوب بن سفيان لا يكتب حديثه أهل العلم إلا للمعرفة ويحتج بروايته وقال البخاري تركوه وقال أبو حاتم متروك الحديث ذاهب وقال أبو داد ليس بشيء وقال الترمذي ليس بالقوي وقال النسائي متروك وقال مرة ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال الهيثم بن عدي توفي في خلافة هارون روى له الترمذي حديثا واحدا في ذكر ورقة بن نوفل. قلت. وقال الساجي يحدث بأحاديث بواطيل وقال ابن البرقي ليس بثقة وقال البخاري في تاريخه سكتوا عنه وقال أبو بكر البزار لين الحديث وقال أبو أحمد الحاكم متروك الحديث وقال ابن حبان كان يروي عن الثقات الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به وقال ابن عدي عامة حديثه مناكير إما إسنادا وإما متنا* (١)(٢٨٠) (د س ق-عثمان)
بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني أبو عبد الرحمن ويقال أبو عبد الله ويقال أبو محمد ويقال أبو هاشم المكتب المعروف بالطرائفي مولى منصور بن محمد بن مروان وقيل مولى بني تيم. روى عن أيمن بن نابل وفطر بن خليفة وابن أبي ذئب ومعاوية بن سلام وجعفر بن برقان وعصام بن قدامة وعلي بن عروة الدمشقي وسعيد بن عبد العزيز وعبيد الله بن عمر العمري وعمر ابن شاكر البصري ومالك بن أنس وطائفة. وعنه بقية بن الوليد وهو من أقرانه وعبد الله بن محمد النفيلي وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وعبد الحميد بن محمد الحراني ومحمد بن سلام البيكندي ومحمد بن عبد الله بن يزيد القردواني ومحمد
стр. 2905
ابن إسماعيل الأحمسي وعلي بن ميمون الرقي وأحمد بن سليمان الرهاوي وأبو عتبة الحجازي والحسن بن علي بن عفان العامري وآخرون. قال البخاري يروي عن قوم ضعاف وقال ابن أبي حاتم عن أبيه عن إسحاق بن منصور عن ابن معين عثمان بن عبد الرحمن التيمي ثقة. قال وسألت أبي عنه فقال صدوق وأنكر على البخاري إدخاله في الضعفاء يشبه بقية في روايته عن الضعفاء وقال أبو أحمد الحاكم إنما لقب بالطرائفي لأنه كان يتبع طرائف الحديث يروي عن قوم ضعاف حديثه ليس بالقائم وقال ابن عدي سمعت أبا عروبة ينسبه إلى الصدق وقال لا بأس به متعبد ويحدث عن قوم مجهولين بالمناكير وعنده عجائب وهو في الجزريين كبقية في الشاميين. قال أبو أحمد وصوبه عثمان أنه لا بأس به وتلك العجائب من جهة المجهولين وما يقع في حديثه من الإنكار فإنما يقع من جهة من يروي عنه وقال أبو عروبة قال لي محمد بن يحيى لين مات سنة (٢٠٣) وقال غيره سنة (٢٠٢). قلت. وقال ابن أبي عاصم صدوق اللسان وقال الساجي عنده مناكير وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه لا أجيزه وقال الأزدي متروك وقال ابن نمير كذاب وقال ابن حبان يروي عن قوم ضعاف أشياء يدلسها لا يجوز الاحتجاج به ووثقه ابن شاهين*
(٢٨١) (ت ق-عثمان)
بن عبد الرحمن الجمحي أبو عمرو ويقال أبو عمر البصري وقال محمد بن سلام عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلام. روى عن حميد الطويل ومحمد بن زياد الجمحي القرشي ونعيم المجمر وهشام بن عروة وعبد الله بن طاوس وأيوب وغيرهم. وعنه علي بن المديني وبشر بن الحكم واحمد
стр. 2906
ابن عبدة الضبي ويوسف بن حماد المعني وابو كامل الحجدري ومحمد بن عبيد ابن حسان ومحمد بن سلام الجمحي ونصر بن علي الجهضمي ومحمد بن حسان السمتي وآخرون. قال البخاري مجهول وقال أبو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن أبي عاصم مات سنة (١٨٤) له عند (ت) حديث أبي هريرة أفشوا السلام وعند (ق) حديث أنس صنعت أم سليم خبزة. قلت. وقال الساجي يحدث عن محمد بن زياد بأحاديث لا يتابع عليها وهو صدوق وقال ابن عدي عامة ما يرويه مناكير*
(٢٨٢) (مد-عثمان)
بن عبد الرحمن. عن القاسم مولى عبد الرحمن. وعنه عمرو ابن الحارث المصري وعبد الله بن عصمة*
(٢٨٣) (ق-عثمان)
بن عبد الرحمن. عن إبراهيم بن أبي عبلة. وعنه محمد بن مصفى يحتمل أن يكون هو الطرائفي. له عنده حديث في الحجامة*
(٢٨٤) (تم ق-عثمان)
بن عبد الملك المكي المؤذن يقال له مستقيم رأى الحسن والحسين وابن عمر. وروى عن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله بن عمر وعطاء بن أبي رباح وشهر بن حوشب. وعنه إسماعيل بن عمرو البجلي وصفدى ابن سنان وعبد الله بن داود الخريبي ومحمد بن ربيعة وأبو عاصم. قال أبو طالب عن أحمد مستقيم لقب وحديثه ليس بذاك وقال ابن معين ليس به بأس وقال أبو حاتم منكر الحديث وذكره ابن حبان في الثقات قلت في أتباع التابعين كأنه لم يصح عنده سماعه من الصحابة وذكر البخاري أنه رأى ابن عباس*
(٢٨٥) (ت-عثمان)
بن عبيد أبو دوس اليحصبي الشامي. روى عن خالد بن معدان
стр. 2907
وشريح بن عبيد وعبد الرحمن بن عائذ. وعنه إسماعيل بن عياش وعمار بن نصير وعفير بن معدان وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج وأبو نعيم. قال أبو حاتم ما أرى بحديثه بأسا وذكره ابن حبان في الثقات. روى له الترمذي حديثا واحدا في الجهاد في مسند عمارة بن زعكرة*
(٢٨٦) (م د س-عثمان)
بن عثمان الغطفاني ويقال الكلاعي أبو عمرو القاضي البصري. روى عن زيد بن أسلم وهشام بن عروة ومحمد بن عمرو بن علقمة وعمر بن نافع مولى ابن عمر وسليمان بن خربوذ وعثمان بن مسلم البتي وابن أبي ذئب وغيرهم. وعنه أحمد وأبو بكر بن أبي الأسود وابن عائشة والصلت بن مسعود الجحدري وعلي بن المديني وأبو موسى محمد بن المثنى وهلال بن بشر ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة وزيد بن أخزم الطائي وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه رجل صالح خَيِّر من الثقات وقال أبو داود عن أحمد شيخ صالح وقال أبو زرعة لا بأس به وقال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه وقال البخاري مضطرب الحديث وقال النسائي ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان ممن يخطئ. روى له مسلم حديثا واحدا في النهي عن القزع (١). قلت. ذكره اللالكائي أن مسلما أخرج له في المتابعات وهو كما قال وعبارة البخاري عثمان بن عفان أبو عمرو القرشي وقال هلال بن بشر ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني وقال ابن الطباع ثنا عثمان بن عثمان الكلابي سمع منه أحمد مضطرب الحديث وقال الدارقطني عثمان بن عثمان أحد
стр. 2908
الثقات الصالحين وهو خال أبي عبيدة معمر بن المثنى وقال العقيلي في حديثه نظر وقال ابن عدي لم أر له حديثا منكرا وأورد له حديث القزع وغيره وقال مقدار ما يرويه يروى من حديث غيره وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبي ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني ثقة هكذا قال أبو عوانة في صحيحه عن عبد الله بن أحمد*
(٢٨٧) (خ م د س ق-عثمان)
بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي المدني روى عن أبيه. وعنه أخوه هشام بن عروة ومحمد بن إسحاق وأسامة بن زيد الليثي وابن عيينة وغيرهم. قال ابن معين والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال يعقوب بن شيبة كان من خطباء الناس وعلمائهم وكان أصغر من هشام لكنه مات قبله وقال مصعب أمه أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص عمة عبد الملك بن مروان وكان من وجوه قريش وساداتهم وقال ابن سعد كان قليل الحديث. مات قبل الأربعين ومائة وقال الواقدي مات في أول خلافة أبي جعفر. قلت. كانت وفاته في ذي الحجة سنة (٣٦) وأخرج ابن مردويه وفاته في كتاب أولاد المحدثين سنة (٣٧) *
(٢٨٨) (حد ق-عثمان)
بن عطاء بن أبي مسلم (١) الخراساني أبو مسعود المقدسي أصله من بلخ. روى عن أبيه وأبي عمران مولى أم الدرداء وإسحاق بن قبيصة بن ذوئب وزياد بن أبي سودة. وعنه ابنه محمد وحجاج بن محمد وحفص ابن عمر البزار وابن المبارك وابن وهب وضمرة بن ربيعة والوليد بن مسلم
стр. 2909
ويحيى بن سعيد الأموي وسعيد بن أبي أيوب وأبو إسحاق الفزاري ومحمد بن شعيب بن شابور وسعد بن الصلت الشيرازي وآخرون. قال ابن معين ضعيف الحديث وقال مرة عثمان بن عطاء وخليل بن دعلج وسعيد بن بشير يضعفون وقال مرة يعقوب بن عطاء بن أبي رباح أصلح حديثا من عثمان بن عطاء الخراساني وقال عمرو بن علي منكر الحديث وقال مرة متروك الحديث وقال الجوزجاني ليس بالقوي في الحديث وقال النسائي ليس بثقة وقال ابن خزيمة لا أحتج بحديثه وقال أبو حاتم سألت دحيما عنه فقال لا بأس به فقلت إن أصحابنا يضعفونه قال وأي شيء حدث عثمان من الحديث واستحسن حديثه قال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به. قال ضمرة مات سنة (١٥٥) وسمعته يقول مولدي سنة (٨٨) وفيها أرخه غير واحد وقال ابن يونس مات سنة (٥١). قلت. وقال علي بن الجنيد متروك وقال الحاكم أبو عبد الله يروي عن أبيه أحاديث موضوعة وقال الساجي ضعيف جدا وقال ابن البرقي ليس بثقة وقال أبو أحمد الحاكم حديثه ليس بالقائم وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بروايته وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن أبيه أحاديث منكرة وقال ابن عدي هو ممن يكتب حديثه*
(٢٨٩) (ع-عثمان)
بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي أبو عمرو وأبو عبد الله ويقال أبو ليلى أمير المؤمنين ذو النورين ﵁ ويقال أمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وأمها أم حكيم بنت عبد المطلب أسلم قديما وهاجر الهجرتين وتزوج ابنتي رسول الله
стр. 2910
﵌ واحدة بعد أخرى. روى عن النبي ﵌ وعن أبي بكر وعمر ﵄. روى عنه أولاده أبان وسعيد وعمرو ومواليه حمران وهانئ البربري وأبو صالح وأبو سهلة ويوسف وابن وارة وابن عمه مروان بن الحكم بن العاص وابن مسعود وزيد بن ثابت وعمران ابن حصين وأبو قتادة وأبو هريرة وأنس والسائب بن يزيد وسلمة بن الأكوع وأبو أمامة الباهلي وأبو أمامة بن سهل بن حنيف وطارق بن شهاب وابن عباس وابن عمر وابن الزبير وعبد الرحمن بن أبي عمرة وعبيد الله ابن عدي بن الخيار وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأبو عبيد مولى أبي أزهر والأحنف بن قيس وسعيد بن المسيب وأبو ساسان حصين بن المنذر وسعيد ابن العاص بن سعيد بن العاص وأبو وائل شقيق بن سلمة وأبو عبد الرحمن السلمي وعلقمة بن قيس وعبيد الله بن شقيق وعمرو بن سعيد بن العاص ومالك بن أوس بن الحدثان ومالك بن أبي عامر الأصبحي ومحمد بن علي بن أبي طالب ومحمود بن لبيد الأنصاري وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وآخرون. قال ابن عبد البر ولد بعد الفيل بست سنين وهو أول من هاجر إلى أرض الحبشة ولم يشهد بدرا لتخلفه على تمريض زوجته رقية بنت رسول الله ﵌ ورضي عنها وقيل بل كان به جدري وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة وأحد الستة أصحاب الشورى الذين أخبر عمر أن رسول الله ﵌ مات وهو عنهم راض وقال ابن مسعود حين بويع عثمان بايعنا خيرنا ولم نأل. وقال علي كان عثمان أوصلنا للرحم. وقال
