نعم الشيخ كان*
(٦١٩) (ع-علي)
بن مدرك النخعي الوهبيلي (١) أبو مدرك الكوفي. روى عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير وإبراهيم النخعي وهلال بن يساف وتميم بن طرفة وعبد الرحمن بن يزيد النخعي وأبي صالح. وعنه الأعمش والمسعودي وحنش بن الحارث وأشعث بن سوار وشعبة. قال ابن معين والنسائي ثقة وقال ابن أبي حاتم عن أبيه صالح صدوق ثم قال ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال الحضرمي مات سنة عشرين ومائة. له في كتاب مسلم حديث واحد من روايته عن أبي زرعة عن جده جرير في استنصات الناس في حجة الوداع. قلت. وله عنده حديث آخر من روايته عن أبي زرعة عن خرشة بن الحر عن أبي ذر وقد ذكر ابن حبان أنه سمع من أبي مسعود البدري ولأجل ذلك ذكره في التابعين وقال العجلي كوفي ثقة*
(٦٢٠) (تمييز-علي)
بن مدرك كوفي. يروي عن جده لأمه الأسود بن قيس وشريك النخعي وهو من أقرانه وعنه علي بن المديني وهو متأخر عن الذي قبله.
(٦٢١) (بخ ت ق-علي)
بن مسعدة الباهلي أبو حبيب البصري. روى عن قتادة وعبد الله الرومي وعاصم الجحدري ورياح بن عبيدة الباهلي. روى عنه ابن المبارك والقطان وابن مهدي وأبو داود الطيالسي وخلف بن تميم وزيد بن الحباب وبهز بن أسد وسليم بن أخضر ومحمد بن سنان العوقي ومسلم بن إبراهيم
стр. 3152
وغيرهم. قال أبو داود الطيالسي ثنا علي بن موسى وكان ثقة وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين صالح وقال أبو حاتم لا بأس به وقال البخاري فيه نظر وقال الآجري عن أبي داود سمعت يقول هو ضعيف وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن عدي أحاديثه غير محفوظة وقال ابن حبان لا يحتج بما لا يوافق فيه الثقات. له عند (ت ق) حديث كل بني آدم خطاء. قلت. وقال الدوري عن ابن معين ليس به بأس في البصريين وذكره العقيلي في الضعفاء تبعا للبخاري وأورد له عن قتادة عن أنس رفعه الإسلام علانية والإيمان في القلب.
(٦٢٢) (خ د س علي)
بن مسلم بن سعيد الطوسي أبو الحسن نزيل بغداد روى عن يوسف بن يعقوب بن الماجشون وهشيم وابن المبارك وعباد بن العوام وعباد بن عباد وابن نمير ويحيى بن زكرياء بن أبي زائدة وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبي داود الطيالسي وأبي بكر الحنفي وبشر بن عمر وسيار بن حاتم وحباب بن هلال وأبي عامر العقدي وغيرهم. روى عنه البخاري وأبو داود والنسائي وروى النسائي في مسند مالك عن زكرياء الساجي عنه وروى عنه أيضا يحيى بن معين وأحمد بن إبراهيم الدورقي وماتا قبله وعبد الله بن أحمد بن حنبل وابن أبي الدنيا والصاغاني وأبو بكر الأثرم ومعاذ بن المثنى وإبراهيم ابن حماد القاضي وأبو القاسم البغوي وأبو بكر بن أبي داود والقاسم بن زكرياء المطرز وابن صاعد وابن جرير الطبري والحسين بن إسماعيل المحاملي والحسين ابن يحيى بن عياش القطان وأبو الحسين محمد بن هميان البغدادي (١) وهو آخر
стр. 3153
من حدث عنه. وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات. قال عبد الله بن أحمد عنه ولدت سنة ستين ومائة وقال السراج توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وخمسين ومأتين. قلت. وقال الدارقطني ثقة وفي الزهرة روى عنه (خ) سبعة*
(٦٢٣) (ع-علي)
بن مسهر (١) القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ قاضي الموصل روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمرو موسى الجهني وإسماعيل بن أبي خالد والأعمش وعبد الملك بن أبي سليمان ومطرف ابن طريف وأبي إسحاق الشيباني وأبي مالك الأشجعي وأبي حيان التيمي والأجلح الكندي وداود بن أبي هند وأبي بردة بن أبي موسى والمختار بن فلفل وعاصم الأحول وعبد الملك بن جرير وزكرياء بن أبي زائدة وسعيد بن أبي عروبة وعبد الله بن عطاء وعثمان بن حكيم الأنصاري ومحمد بن قيس الأسدي وغيرهم. روى عنه أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة وخالد بن مخلد وإسماعيل بن الخليل وبشر بن آدم وزكرياء بن عدي وعبد الله بن عامر بن زرارة بن أبي المغراء ومحرز بن عون الهلالي وأبو همام السكوني وسهل بن عثمان وسويد بن سعيد وعلي بن حجر وهناد بن السري وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه صالح الحديث أثبت من أبي معاوية وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين هو أحب إليك أو أبو خالد الأحمر فقال ابن مسهر فقلت ابن مسهر أو إسحاق بن الأزرق قال ابن مسهر قلت ابن مسهر أو يحيى بن أبي زائدة فقال كلاهما ثقة وقال يحيى بن معين قال ابن نمير كان قد دفن كتبه. قال يحيى
стр. 3154
وهو أثبت من ابن نمير وقال العجلي قرشي من أنفسهم كان ممن جمع الحديث والفقه ثقة وقال أبو زرعة صدوق ثقة وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة تسع وثمانين ومائة وعن يحيى بن معين أنه ولي قضاء أرمينية فاشتكى عينه فدس القاضي الذي كان بأرمينية إليه طبيبا فكحله فذهبت عينه فرجع إلى الكوفة أعمى. قلت. وقال العجلي أيضا صاحب سنة ثقة في الحديث ثبت فيه صالح الكتاب كثير الرواية عن الكوفيين وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال العقيلي قال أبو عبد الله يعني أحمد لما سئل عنه لا أدري كيف أقول قال كان قد ذهب بصره فكان يحدثهم من حفظه*
(٦٢٤) (د س-علي)
بن معبد بن شداد العبدي أبو الحسن ويقال أبو محمد الرقي نزيل مصر. روى عن عبيد الله بن عمرو الرقي وعتاب بن بشير ومالك والليث وابن عيينة وعباد بن عباد وابن المبارك وابن وهب وعبد الوهاب الثقفي وجرير وإسماعيل بن عياش وأبي الأحوص الكوفي وعيسى بن يونس والشافعي ومحمد بن الحسن الفقيه وموسى بن أعين وهشيم ووكيع وخلق كثير روى عنه إسحاق بن منصور الكوسج وخشيش بن أصرم وعبد الرحمن بن عبد الله ابن عبد الحكم وعبد العزيز بن يحيى المدني ويحيى بن معين وهو من أقرانه ويونس بن عبد الأعلى ومحمد بن إسحاق الصاغاني وسلمة بن شبيب ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه ويحيى بن سليمان الجعفي ويعقوب بن سفيان ودحيم وأبو عبيد القاسم بن سلام وبحر بن نصر وأبو حاتم وعلي بن معبد بن نوح
стр. 3155
الصغير وإسماعيل سمويه والمقدام بن داود الرعيني وهارون بن كامل المصري وأبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي وآخرون. وقال أبو حاتم ثقة وقال ابن يونس مروزي الأصل قدم مصر مع أبيه وكان يذهب مذهب أبي حنيفة وروى عن محمد بن الحسن الجامع الكبير والصغير وحدث بمصر وتوفي بها لعشر بقين من رمضان سنة ثمان عشرة ومأتين. قلت. ذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث وذكر الذي بعده وقال فيه أيضا مثل ذلك كما سيأتي وقال الحاكم هو شيخ من جلة المحدثين*
(٦٢٥) (س-علي)
بن معبد بن نوح المصري الصغير أبو الحسن البغدادي نزيل مصر أخو عثمان بن معبد. روى عن روح بن عبادة ومنصور بن شقير وأبي النضر ومعلى بن منصور وشبابة بن سوار وأسود بن عامر ويزيد بن هارون ويعقوب بن إبراهيم ويعلى بن عبيد وأبي أحمد الزبيري ويونس بن محمد المؤذن وغيرهم. وعنه النسائي. قال المزي لم أقف على روايته عنه إلا في مسند مالك عن زكرياء بن يحيى السجزي عنه وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي وموسى بن هارون الحافظ وابن خزيمة وعمر بن محمد بن بجير وأبو بشر الدولابي وأبو العلاء الوكيع وعلي بن سراج المصري وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان الحافظ وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله سمويه وأبو جعفر الطحاوي وأحمد بن عمير بن جوصاء وإبراهيم بن ميمون الصواف العسكري وهو آخر من حدث عنه. قال العجلي سكن مصر ثقة صاحب سنة وقال أبو حاتم كتبنا شيئا من حديثه ولم يقض لنا السماع منه وكان صدوقا. قال أبو بكر الجعابي عنده عجائب وذكره
стр. 3156
ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث. قال ابن يونس مات في رجب سنة تسع وخمسين ومأتين وكان تاجرا*
(٦٢٦) (ت س ق-علي)
بن المنذر بن زيد الأودي ويقال الأسدي أبو الحسن الكوفي الطريقي (١). روى عن أبيه وابن عيينة وابن فضيل وابن نمير ووكيع والوليد بن مسلم وإسحاق بن منصور السلولي وأبي غسان النهدي وجماعة. وعنه الترمذي والنسائي وابن ماجه ومطين ومحمد بن يحيى بن منده وزكرياء السجزي وابن أبي الدنيا وعبد الله بن عروة وعبد الله بن محمد ابن سيار الفرهياني وعمر بن محمد بن بجير والهيثم بن خلف وأبو علي بن مصقلة والحسن بن محمد بن شعبة وجعفر بن أحمد بن سنان القطان ويزيد بن الهيثم القاضي ويحيى بن محمد بن صاعد وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصدفي وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ومحمد بن جعفر بن رباح الأشجعي وآخرون. قال ابن أبي حاتم سمعت منه مع أبي وهو صدوق ثقة سئل عنه أبي فقال محله الصدق وقال النسائي شيعي محض ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مطين مات في ربيع الآخر سنة ست وخمسين ومأتين سمعت ابن نمير يقول هو ثقة صدوق. قلت. وقال الإسماعيلي في القلب منه شيء لست أخيره وقال ابن ماجه سمعته يقول حججت ثمانيا وخمسين حجة أكثرها راجلا وذكر ابن السمعاني أنه قيل له الطريقي لأنه ولد بالطريق وقال الدارقطني لا بأس به وكذا قال مسلمة بن قاسم وزاد كان يتشيع*
стр. 3157
(٦٢٧) (ق-علي)
بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو الحسن الرضي (١). روى عن أبيه وعبيد الله بن أرطاة ابن المنذر. روى عنه ابنه محمد وأبو عثمان المازني النحوي وعلي بن علي الدعبلي وأيوب بن منصور النيسابوري وأبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي والمأمون بن الرشيد وعلي بن مهدي بن صدقة. له عنه نسخة وأبو أحمد داود بن سليمان بن يوسف القاري القزويني له عنه نسخة وعامر بن سليمان الطائي له عنه نسخة كبيرة وأبو جعفر محمد بن محمد بن حبان التمار وآخرون. قال أبو الحسن يحيى ابن جعفر النسابة العلوي عقد له المأمون ولي عهد ولبس الناس الخضرة في أيامه وقال المبرد عن أبي عثمان المازني سئل علي بن موسى الرضي يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال هو أعدل من ذلك قال يستطيعون أن يفعلوا ما يريدون قال هم أعجز من ذلك. قيل إنه مات في حدود سنة ثلاث ومأتين له عنده حديث في عبد السلام بن صالح. قلت. قال خليفة بن خياط والحسن بن علي بن بحر مات في آخر صفر سنة (٣) وقال الحاكم في تاريخ نيسابور أشخصه المأمون من المدينة إلى البصرة ثم إلى الأهواز ثم إلى فارس ثم إلى نيسابور إلى أن أخرجه إلى مرو وكان ما كان يعني من قصة استخلافه. قال وسمع علي بن موسى أباه وعمومته إسماعيل وعبد الله وإسحاق وعلي بني جعفر وعبد الرحمن بن أبي الموالي وغيرهم من أهل الحجاز وكان يفتي في مسجد رسول الله ﵌ وهو ابن نيف وعشرين سنة روى عنه من أئمة الحديث آدم بن أبي إياس ونصر بن علي الجهضمي ومحمد بن رافع القشيري وغيرهم استشهد علي بن موسى
стр. 3158
بسندآباد من طوس بقين من شهر رمضان ليلة الجمعة من سنة (٢٠٣) وهو ابن (٤٩) سنة وستة أشهر ثم حكى من طريق أخرى إنه مات في صفر. قال وسمعت أبا بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى يقول خرجنا مع إمام أهل الحديث أبي بكر بن خزيمة وعديله أبي علي الثقفي مع جماعة من مشايخنا وهم إذ ذاك متوافرون إلى زيارة قبر علي بن موسى الرضي بطوس (١) قال فرأيت من تعظيمه يعني ابن خزيمة لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرعه عندها ما تحيرنا وقال أبو سعد بن السمعاني في الأنساب قال أبو حاتم بن حبان يروي عن أبيه العجائب كأنه كان يهم ويخطئ ومات يوم السبت آخر يوم من صفر وقد سم في ماء الرمان وسقي. قلت. وأورد له ابن حبان بسند عن آبائه مرفوعا السبت لنا والأحد لشيعتنا والاثنين لبني أمية والثلاثاء لشيعتهم والأربعاء لبني العباس والخميس لشيعتهم والجمعة للناس جميعا. وبه لما أسري بي إلى السماء فسقط إلى الأرض من عرقي فنبت منه الورد فمن أحب أن يشم رايحتي فليشم الورد. وبه ادهنوا بالبنفسج فإنه بارد في الصيف حار في الشتاء وبه من أكل رمانة بقشرها حتى يستتمها أنار الله قلبه أربعين يوما وبه الحناء بعد النورة أمان من الجذام. وبه كان ﵌ إذا عطس قال له علي يرفع الله ذكرك فإذا عطس علي قال له أعلى الله كعبك. وفيه من أدى فريضة فله عند الله دعوة مستجابة. قال النباتي في ذيل الكامل لم يذكر ابن حبان هل هذه الأحاديث من رواية أبي الصلت
стр. 3159
عن علي أم لا قلت. وهي من رواية أبي الصلت هي وغيرها في نسخة مفردة قال النباتي حديث الأيام منكر وحديث الورد أنكر وحديث البنفسج منكر وحديث الرمانة أنكر وحديث الحناء أوهى وأطم وحق لمن يروي مثل هذا أن يترك ويحذر ثم قال ابن السمعاني والخلل في رواياته عن رواته فإنه ما روى عنه إلا متروك والمشهور من روايته الصحيفة وراويها عنه مطعون فيه وكان الرضي من أهل العلم والفضل مع شرف النسب*
(٦٢٨) (س ق-علي)
بن ميمون الرقي أبو الحسن العطار. روى عن ابن عيينة وحفص بن غياث وخالد بن حيان الرقي ومعتمر بن سليمان الرقي وعبد المجيد ابن أبي رواد وأبي معاوية الضرير ومخلد بن يزيد الرقي ومعن بن عيسى القزاز وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي وغيرهم. وعنه النسائي وابن ماجه وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وبقي بن مخلد وابن أبي عاصم وعبدان الأهوازي والمعمري والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل وأبو عروبة الحراني وآخرون. قال أبو حاتم ثقة وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة (٤٥) وقال أبو علي الحراني مات سنة ست وأربعين ومائتين وقال غيره مات سنة (٤٧) *
(٦٢٩) (ت ق-علي)
بن نزار (١) بن حيان الأسدي الكوفي مولى بني هاشم روى عن أبيه وزياد بن أبي زياد وعكرمة مولى ابن عباس. وعنه يونس بن أبي يعفور العبدي والمفضل بن يونس الجعفي ومحمد بن بشر العبدي ومحمد بن
стр. 3160
فضيل وغيرهم. قال الدوري عن ابن معين ليس حديثه بشيء وكذا قال ابن عدي. قال الأزدي ضعيف جدا. روى له الترمذي وابن ماجه حديثا واحدا في ذم المرجئة والقدرية. قلت. وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وسمعت أصحابنا يضعفونهم* (١)(٦٣٠) (ع-علي)
بن نصر بن علي بن صهبان بن أبي الجهضمي (٢) الحداني الأزدي أبو الحسن البصري الكبير. روى عن عبد الرحمن بن سليمان الغسيل وعبد العزيز بن أبي رواد والمثنى بن سعيد الضبعي والقاسم بن معن ومهدي بن ميمون وهشام الدستوائي وخالد بن قيس الحداني وإبراهيم بن نافع وشداد ابن سعيد أبي طلحة الراسبي وشعبة وابن المبارك وعبد الملك بن مسلم الحنفي وقرة بن خالد والليث والخليل بن أحمد وإبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة وصخر ابن جويرية وغيرهم. وعنه ابنه نصر ووكيع ومحمد بن عبد الله الأنصاري وأبو نعيم وهم من أقرانه ومعلى بن أسد. قال أحمد بن حنبل صالح الحديث أثبت من أبي معاوية وقال ابن معين والنسائي ثقة وقال أبو حاتم ثقة صدوق وقال صالح بن محمد صدوق وقال محمد بن عبد الله الحضرمي وأبو صالح بن حيان مات سنة سبع وثمانين ومائة. قلت. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٦٣١) (م د ت س-علي)
بن نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي أبو الحسن البصري الصغير الحافظ حفيد الذي قبله. روى عن وهب بن جرير بن حازم وأبي داود الطيالسي وعبد الصمد بن عبد الوارث وسهل بن حماد
стр. 3161
أبي عتاب الدلال ومحمد بن عباد الهنائي وأبي بكر الحنفي وعبد الله بن يزيد المقري وسليمان بن حرب وأبي عاصم وطائفة. وعنه مسلم وأبو داود الترمذي والنسائي وأبو عمر والمستملي وأبو زرعة وأبو حاتم والبخاري في غير الجامع وعمر بن محمد البجيري وأحمد بن يحيى بن زهير وجعفر بن أحمد بن سنان والقاسم ابن زكرياء المطرز ويحيى بن محمد بن صاعد وعلي بن العباس المقانعي والحسن ابن سفيان وأبو بكر بن أبي داود وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي وآخرون قال ابن أبي حاتم سمعت أبي وسألته عنه فوثقه وأطنب في ذكره والثناء عليه وقال أبو زرعة أرجو أن يكون خلفا وقال صالح بن محمد ثقة صدوق وقال الترمذي كان حافظا صاحب حديث وقال النسائي نصر بن علي الجهضمي وابنه علي ثقتان وذكرهما ابن حبان في الثقات وقال هو والنسائي وغيرهما مات سنة خمسين ومأتين. زاد بعضهم في شعبان. قلت. هو قول البخاري في تاريخه*
(٦٣٢) (د ق-علي)
بن نفيل (١) بن زراع النهدي أبو محمد الجزري الحراني جد عبد الله بن محمد النفيلي. روى عن سعيد بن المسيب وشبيب بن ديسم الباهلي. روى عنه زياد بن بيان والثوري وأبو المليح الرقي وأبو روح النضر بن عربي وجعفر بن برقان. قال عبد الله بن جعفر الرقي سمعت أبا المليح الرقي يثني على علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا وقال أبو حاتم لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو عروبة الحراني مات سنة خمس وعشرين ومائة. قلت.
ذكره العقيلي في كتابه وقال لا يتابع على حديثه في المهدي ولا يعرف إلا به
стр. 3162
قال وفي المهدي أحاديث جياد من غير هذا الوجه*
(٦٣٣) (بخ م ٤ - علي)
بن هاشم بن البريد (١) البريدي العائذي (٢) مولاهم أبو الحسن الكوفي الخزاز. روى عن هشام بن عروة ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى والأعمش وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ويزيد بن كيسان وأبي الأشهب العطاردي وصالح بياع الأكسية والعلاء بن صالح وإسماعيل بن أبي خالد وفطر بن خليفة وأبي هلال الراسبي وطائفة. وعنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو معاوية وإسماعيل بن إبراهيم القطيعي وأحمد بن منيع وسعيد بن سليمان الواسطي والعلاء بن هلال الرقي وأبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن عمرو الضبي إسحاق بن أبي إسرائيل وآخرون. (٣) قال حنبل عن أحمد ليس به بأس وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ما أرى به بأسا وقال ابن أبي خيثمة وغير واحد عن ابن معين ثقة وقال أبو الحسن بن البراء عن ابن المديني كان صدوقا. زاد الباغندي عن ابن المديني وكان يتشيع وقال غيره عن علي ثقة وكذا قال يعقوب بن شيبة وقال الجوزجاني كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما وقال أبو زرعة صدوق وقال أبو حاتم كان يتشيع ويكتب حديثه وقال الآجري عن أبي داود سئل عنه عيسى بن يونس فقال أهل بيت تشيع وليس ثم كذب وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان غاليا في التشيع وروى المناكير عن المشاهير. قال عبد الله بن أحمد
стр. 3163
عن أبيه سمعت منه سنة تسع وسبعين ومائة أول سنة طلبت الحديث مجلسا ثم عدت إليه المجلس الآخر وقد مات وقال ابن المثنى مات سنة (٨١). قلت.
وقال ابن سعد كان صالح الحديث صدوقا وقد ذكره ابن حبان في الضعفاء بعد ما ذكره في الثقات وقال فيه ما هو منقول في الأصل. وقال اللالكائي له في مسلم حديثان وقال ابن عدي حدث عنه جماعة من الأئمة ويروي في فضائل علي أشياء لا يرويها غيره وهو إن شاء الله صدوق لا بأس به ووثقه العجلي وضعفه الدارقطني*
(٦٣٤) (ق-علي)
بن هاشم بن مرزوق الهاشمي أبو الحسن الرازي. روى عن أبيه وعبيدة بن حميد وهشيم بن عباد بن العوام وابن أبي فديك وأبي بكر ابن عياش وعلي بن غراب وسلمة بن الفضل وعبد الوهاب وغيرهم. وعنه ابن ماجه وأحمد بن علي الأبار وأبو حاتم وأحمد بن جعفر الحمال ومحمد بن عبد الله ابن رستة وأبو السري منصور بن محمد بن عبد الله الأسدي والحسن بن العباس وعبد الرحمن بن محمد بن سلم. قال أبو حاتم صدوق. قلت.
ووثقه أبو حاتم أيضا*
(٦٣٥) (خ-علي)
بن أبي هاشم واسمه عبيد الله بن طبراخ (١) البغدادي.
روى عن أبيه وهشيم وأيوب بن جابر الحنفي وحماد بن زيد وشريك وأبي معشر ونصير بن عمرو بن يزيد بن قبيصة وعفيف بنى سالم الموصلي ويحيى بن عقبة
стр. 3164
ابن أبي العيزار ومحمد بن الحسن الشيباني ومعتمر بن سليمان وغيرهم. روى عنه البخاري وأحمد بن الخليل القومسي وأحمد بن علي الخزاز وخلف بن عمرو العكبري وإسحاق بن الحسن الحربي ويعقوب بن شيبة ومحمد بن غالب تمتام وعبد الله بن الحسين المصيصي وكتب عنه أبو حاتم ولم يحدث عنه. وقال ما علمته إلا صدوقا ترك الناس حديثه لأنه كان يتوقف في القرآن. قلت.
وحكى ابن أبي خيثمة أنه كان عند ابن معين ضعيفا كان مع ابن أبي دؤاد فكان يقول بكل مقالة ردية وذكره أبو الفتح الأزدي في الضعفاء فقال علي بن طبراخ ضعيف جدا وفي الزهرة روى عنه (خ) أربعة*
(٦٣٦) (خ-علي)
بن الهيثم البغدادي (١) صاحب الطعام روى عن معلى بن منصور الرازي ويحيى بن سليم الطائفي وعمر بن يونس وحماد بن مسعدة وغيرهم. وعنه البخاري ومحمد بن علي الطبري والحسين بن إسماعيل المحاملي.
وقد فرق الخطيب بين شيخ البخاري وبين صاحب الطعام شيخ المحاملي*
(٦٣٧) (علي)
بن أبي الوليد هو علي بن غراب تقدم*
(٦٣٨) (خ د س ق-علي)
بن يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان ابن عمرو بن عامر بن زريق الزرقي (٢) الأنصاري. روى عن أبيه وعن عم أبيه رفاعة بن رافع وأبي السائب. روى عنه ابنه يحيى ونعيم المجمر وأبو طوالة وشريك بن أبي نمر وإسحاق بن أبي طلحة وهم من أقرانه وبكير بن الأشج ومات قبله وداود بن قيس الفراء وسعيد بن أبي هلال وابن إسحاق
стр. 3165
وابن عجلان ومحمد بن عمرو بن علقمة وسليمان بن بلال وآخرون. قال ابن معين والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة تسع وعشرين ومائة (١). قلت. ووثقه ابن البرقي والدارقطني وغيرهما*
(٦٣٩) (د ق-علي)
بن يزيد بن ركانة (٢) بن عبد يزيد لمطلبي. روى عن أبيه وأرسل عن جده. روى عنه ابناه عبد الله ومحمد. قال البخاري لم يصح حديثه وذكره ابن حبان في الثقات. روى له أبو داود وابن ماجه وروى الترمذي عن عبد الله بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده فسقط عنده علي من نسب ابنه والصواب إثباته. قلت. ذكره العقيلي في الضعفاء ووقع عنده علي بن يزيد بن ركانة وكذا عند ابن عدي وقال لا أعرف غيره يعني حديث طلاق ركانة*
(٦٤٠) (عس-علي)
بن يزيد بن سليم الصدائي (٣) أبو الحسن الكوفي الأكفاني روى عن حفص بن سليمان الغاضري المقري وزكرياء بن أبي زائدة وفطر بن خليفة وهارون بن عنترة وأبي عاتكة طريف بن سليمان والأعمش وفضيل ابن مرزوق والحارث بن نبهان وخارجة بن مصعب وغيرهم. روى عنه ابنه الحسين وهارون الحمال وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي واحمد ابن أبي شريح الرازي ومحمد بن عمر بن أبي مذعور وإسحاق بن بهلول التنوخي وعبد الله بن أيوب المخرمي وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ما كان به
стр. 3166
بأس وقال أبو حاتم ليس بقوي منكر الحديث عن الثقات وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات وعامة ما يرويه لا يتابع عليه. قلت. ونقل ابن عدي عن ابن عرفة أنه كان يقول حدثنا أبو الحسن الأكفاني ولا يسميه وهو علي بن يزيد هذا قال وأظنه بصريا*
(٦٤١) (ت ق-علي)
بن يزيد بن أبي هلال الألهاني (١) ويقال الهلالي أبو عبد الملك ويقال أبو الحسن الدمشقي. روى عن القاسم بن عبد الرحمن صاحب أبي أمامة نسخة كبيرة وعن مكحول الشامي. روى عنه عبيد الله بن ابن زحر وعثمان بن أبي العاتكة والوليد بن سليمان بن أبي السائب ومعان بن رفاعة السلمي وأبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي وأبو المهلب مطرح بن يزيد ويحيى بن الحارث الذماري وبكر بن عمر والمعافرى وآخرون. قال حرب عن أحمد هو دمشقي كأنه ضعفه. قال وقال محمد بن عمر قال يحيى بن معين علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة ضعاف كلها. وقال يعقوب علي بن يزيد واهي الحديث كثير المنكرات وقال العلاء عن ابن معين أحاديث عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد ضعيفة وقال محمد بن يزيد المستملي عن أبي مسهر ما أعلم إلا خيرا وقال الجوزجاني رأيت غير واحد من الأئمة ينكر أحاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر وابن أبي العاتكة ثم رأيت جعفر بن الزبير وبشر بن نمير يرويان عن القاسم أحاديث تشبه تلك الأحاديث وكان القاسم خيارا فاضلا ممن أدرك أربعين من المهاجرين والأنصار وأظنهما أتيا من قبل علي
стр. 3167
ابن يزيد على أن بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ليسا بحجة وقال أبو زرعة شيوخ معناهم واحد موقعهم أحسن ظاهرا من أحاديثهم عن القاسم فذكره فيهم وقال أبو زرعة الرازي ليس بالقوي وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال ضعيف الحديث أحاديثه منكرة وقال محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني قلت لأبي حاتم ما تقول في أحاديث علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال ليست بالقوية هي ضعاف وقال البخاري منكر الحديث ضعيف وقال الترمذي والحسن بن علي الطوسي يضعف في الحديث وفي موضع آخر قد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد وضعفه وقال النسائي ليس بثقة وقال في موضع آخر متروك الحديث وقال ابن يونس فيه نظر وقال الأزدي والدارقطني والبرقي متروك وقال الحاكم أبو أحمد ذاهب الحديث وقال ابن عدي ولعلي بن يزيد أحاديث ونسخ ولعبيد الله بن زحر عنه أحاديث وهو في نفسه صالح إلا أن يروي عنه ضعيف فيؤتى من قبل ذلك الضعيف. قلت. وقال الساجي اتفق أهل العلم على ضعفه وتقدم كلام ابن حبان فيه في ترجمة عبيد الله بن زحر وقال أبو نعيم الأصبهاني منكر الحديث وذكره البخاري في الأوسط فيمن مات في العشر الثاني بعد المائة* (١)(٦٤٢) (س-علي)
أبو الأسود الحنفي الكوفي. روى عن بكير بن وهب وأبي صالح الحنفي على خلاف فيه. وعنه شعبة وروى عنه الأعمش إلا أنه قال سهل أبو الأسد. وكذا قال مسعر قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال أبو زرعة صدوق روى له النسائي حديثه عن بكير عن أنس الأئمة من قريش
стр. 3168
قلت. جزم الدارقطني وجماعة قبله أن شعبة وهم فيه إذ سماه عليا وإنما هو سهل وكناه أبا الأسود وإنما هو أبو الأسد وقال الحنفي وهو القرارى براءين مهملتين قبلهما قاف قال وروى عنه الأعمش ومسعر والمسعودي على الصحة انتهى وروى عنه أيضا فيما ذكر البخاري في تاريخه أبو سنان وذكر الحديث الذي أخرجه له النسائي من طريق شعبة عنه فأخرجه البخاري من طريق الأعمش عنه عن بكر عن أنس على الصواب وكذا سماه أحمد وابن معين ومسلم والنسائي وابن أبي حاتم عن أبيه وأبي زرعة والدولابي وأبو أحمد الحاكم وابن حبان وابن ماكولا وابن عبد البر وابن السمعاني أنه سهل بن أسد القراري وقال البخاري قرارة قبيلة زاد ابن حبان من اليمن وقال الدوري قلت لابن معين هو من قروراء التي في طريق مكة فقال لا*
(٦٤٣) (خ-علي)
غير منسوب. عن إسحاق بن سعيد القرشي قيل إنه علي بن الجعد وعن مالك بن سعير قيل إنه علي بن سلمة اللبقي وعن خلف بن خليفة في الأدب المفرد قيل إنه علي بن الجعد. قلت. الذي يغلب على ظني أن هذا الأخير علي بن المديني والله سبحانه اعلم* (١)
стр. 3169
(من اسمه عمار)
(٦٤٤) (عمار (١))
بن أكيمة ويقال عمارة يأتي.
(٦٤٥) (س-عمار)
بن الحسن بن بشير الهمداني أبو الحسن الرازي نزيل نسا.
روى عن أبي هدبة الفارسي وزافر بن سليمان وعبد الله بن المبارك وسلمة بن الفضل الأبرش راوي المغازي عن ابن إسحاق وجرير بن عبد الحميد وعبد الله ابن سعد بن عثمان الدشتكي وأبي تميلة يحيى بن واضح وجماعة. روى عنه النسائي وروى أيضا عن محمد بن حاتم بن نعيم عنه وأحمد بن سيار المروزي وعبد الله بن أحمد بن شبويه ويعقوب بن سفيان ومحمد بن أحمد بن عون وأبو لبابة محمد بن المهدي بن عبد الرحيم الميهني روى عنه المغازي ومحمود ابن دالان العدني والحسن بن علي بن نصر الطوسي والحسن بن سفيان النسائي والقاسم بن زكرياء لمطرز وغيرهم. قال النسائي ثقة وقال في موضع لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال مولده سنة (١٥٩) ومات سنة اثنتين وأربعين ومائتين (٢) *
(٦٤٦) (س ق-عمار)
بن خالد بن يزيد بن دينار الواسطي التمار أبو الفضل
стр. 3170
ويقال أبو إسماعيل. روى عن أبي بكر بن عياش وعلي بن غراب وعبد الوهاب الثقفي وابن عيينة والقطان وإسحاق بن يوسف الأزرق ومحمد بن يزيد الواسطي وأسد بن عمرو البجلي قاضي واسط ويزيد بن هارون وغيرهم. وعنه النسائي وابن ماجه وروى النسائي أيضا عن أبي بكر المروزي عنه وأبو بكر بن أبي عاصم وأبو حامد أحمد بن حمدون بن أحمد ابن عمارة بن رستم الأعمش النيسابوري وأبو محمد بن أبي حاتم وأبو بكر بن أبي داود ومحمد بن جرير الطبري والقاسم بن فورك الأصبهاني وعلي بن عبد الله ابن بشر الواسطي وآخرون. قال ابن أبي حاتم كسبت عنه مع أبي بواسط وكان ثقة صدوقا سئل أبي عنه فقال صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة ستين ومأتين. قلت. وذكره أبو علي الغساني في شيوخ (د) *
(٦٤٧) (م د س ق-عمار)
بن رزيق (١) الضبي التميمي أبو الأحوص الكوفي. روى عن أبي إسحاق السبيعي والأعمش ومنصور وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وعمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وعطاء بن السائب ومغيرة بن مقسم وفطر بن خليفة وغيرهم. وعنه أبو الجواب الاحوص ابن جواب وأبو الأحوص سلام بن سليم الكوفي وأبو أحمد الزبيري وزيد بن الحباب وعبثر بن القاسم ويحيى بن آدم ومعاوية بن هشام وغيرهم. قال ابن معين وأبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به وقال النسائي ليس به بأس وقال لوين هو ابن عم عبد الله بن شبرمة من ولد ضرار الضبي وكان أبو الأحوص
стр. 3171
يعظمه. قال لوين قال أبو أحمد لو كنت اختلفت إلى عمار بن رزيق لكفاك وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة تسع وخمسين ومائة. قلت. وقال الإمام أحمد كان من الأثبات وقال ابن شاهين في الثقات قال ابن المديني ثقة وقال أبو بكر البزار ليس به بأس*
(٦٤٨) (تمييز-عمار)
بن رزيق العامري. مولى بني عامر عداده في أهل البصرة يروي المراسيل. روى عنه القاسم بن الفضل الحداني. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٦٤٩) (ق-عمار)
بن سعد بن عابد المؤذن المعروف أبوه سعد القرظ (١) روى عن النبي ﵌ مرسلا وعن أبيه وأبي هريرة وعثمان ابن الأرقم المخزومي. روى عنه ابناه محمد وسعد وابن أخيه حفص بن عمر وابن ابن أخيه عمر بن حفص بن عمر على خلاف فيه وعمر بن عبد الرحمن بن أسيد بن زيد بن الخطاب وأبو المقدام هشام بن زياد. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وذكره ابن منده في الصحابة وقال له رؤية وأنكر ذلك أبو نعيم في الصحابة له والله أعلم*
(٤٥٠) (بخ د-عمار)
بن سعد السهمى (٢) المرادي ويقال التجيبي المصري وسلهم هو ابن ناجية بن مراد. روى عن عمرو لم يدركه وعن عقبة بن نافع وأبي فراس يزيد بن رباح وأبي صالح الغفاري. روى عنه بكير بن الأشج وحيوة
стр. 3172
ابن شريح وعياش بن عباس وعطاء بن دينار ويحيى بن أيوب وابن لهيعة وآخرون. ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن يونس ثقة توفي سنة ثمان وأربعين ومائة وكان فاضلا. قلت. (١)(٦٥١) (تمييز-عمار)
بن سعد التجيبي. شهد الفتح بمصر وروى عن عمرو بن العاص وأبي الدرداء. وعنه الضحاك بن شرحبيل الغافقي. قال الحسن بن علي العداس توفي سنة خمس ومائة. قلت. وجهله ابن القطان وعند ابن حبان في ثقات أتباع التابعين عمار بن سعيد التجيبي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعنه بكير بن عبد الله الأشج فكأنه آخر غير هذا والذي قبله*
(٦٥٢) (ت ق-عمار)
بن سيف (٢) الضبي أبو عبد الرحمن الكوفي. روى عن أبي معان البصير وابن أبي ليلى وهشام بن عروة والأعمش وعبد الله بن حسن بن حسن وعاصم الأحول والثوري وإليه كان الثوري أوصى. وعنه ابنه محمد وابن إدريس وابن المبارك والمحاربي وإسحاق بن منصور السلولي وأبو غسان النهدي وأبو نعيم وغيرهم. قال ابن أبي رزمة أخبرني أبي عن ابن المبارك عن عمار بن سيف وأثنى عليه خيرا وقال أبو أسامة الكلبي ثنا عبيد بن إسحاق ثنا عمار بن سيف وقال شيخ صدوق وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ليس حديثه بشيء. وقال أبو زرعة ضعيف وقال أبو حاتم كان شيخا صالحا وكان ضعيف الحديث منكر الحديث وقال أبو داود كان مغفلا وقال العجلي ثقة ثبت متعبد وكان صاحب سنة كان يقال إنه لم يكن بالكوفة أحد أفضل منه
стр. 3173
روى عنه ابن إدريس قديم الموت ليس يحدث عنه إلا الشيوخ وموته بعد موت سفيان بقليل. قلت. وقال عثمان الدارمي والليث بن عبدة عن يحيى ابن معين ثقة وقال أبو غسان ثنا عمار بن سيف وكان من خيار الناس وقال الدارقطني كوفي متروك وقال الحاكم يروي عن إسماعيل بن أبي خالد والثوري المناكير وقال ابن الجارود عن البخاري لا يتابع منكر الحديث ذاهب.
وقال البزار ضعيف وقال في موضع آخر صالح يعني في نفسه وقال أبو نعيم الأصبهاني روى المناكير لا شيء وقال ابن عدي روى عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن جرير حديث تبنى مدينة بين دجلة ودجيل الحديث قال وهو منكر لا يروي إلا عن عمار هذا والضعف على حديثه بين وذكره العقيلي في الضعفاء وذكر له هذا الحديث ثم أسند عن المخرمي عن يحيى بن معين قال سمعت يحيى بن آدم يقول لنا إنما أصاب عمار هذا على ظهر كتاب فرواه*
(٦٥٣) (عمار)
بن شبيب في عمارة بن شبيب*
(٦٥٤) (د-عمار)
بن شعيث (١) بن عبيد الله بن الزبيب بن ثعلبة التميمي العنبري البصري. روى عن أبيه. وعنه ابنه سعد وأحمد بن عبدة الضبي. تقدم حديثه في ترجمة الزبيب* (٢)(٦٥٥) (ق-عمار)
بن طالوت بن عباد الجحدري (٣) البصري يقال إنه أخو عثمان. روى عن عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون وأبي معبد عبد الله بن
стр. 3174
الزبير الباهلي وعبد الله بن وهب وسهل بن تمام بن بزيع وابن أبي عدي وأبي عاصم. وعنه ابن ماجه وعبدان الأهوازي وإبراهيم بن أورمة وعبد الرحمن ابن محمد بن حماد الطهراني ومحمد بن علي بن الأحمر الناقد ونسبه إلى جده. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات* (١)(٦٥٦) (م ٤ - عمار)
بن أبي عمار مولى بني هاشم ويقال مولى بني الحارث بن نوفل أبو عمرو ويقال أبو عمرو يقال أبو عبد الله المكي. روى عن ابن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد وأبي قتادة وعبد الله بن نوفل بن الحارث وجابر بن عبد الله وغيرهم. وعنه عطاء بن أبي رباح ونافع وهما من أقرانه وعلي بن زيد بن جدعان وشعبة حديثا واحدا ومعمر ويونس بن عبيد وخالد الحذاء وعوف الأعرابي ويحيى بن صبيح وحماد بن سلمة وآخرون. قال أحمد وأبو داود ثقة وقال أبو زرعة وأبو حاتم ثقة لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات في ولاية خالد بن عبد الله القسري على العراق. قلت. وقال كان يخطئ وقال النسائي ليس به بأس وقال البخاري في الأوسط بعد أن ساق حديثه عن ابن عباس في سن النبي ﵌ لا يتابع عليه. قال وكان شعبة يتكلم فيه وقال أبو داود قلت لأحمد روى شعبة عنه حديث الحيض قال لم يسمع غيره قلت تركه عمدا قال لا لم يسمع وقال النسائي ليس به بأس*
(٦٥٧) (د-عمار)
بن عمارة أبو هاشم الزعفراني البصري. روى عن الحسن البصري والربيع بن لوط والصحيح ابن منصور بن عبد الله عنه وعن صالح بن عبيد وأبي اليمان كثير بن اليمان الرحال ومحمد بن سيرين وغيرهم.
стр. 3175
وعنه روح بن عبادة وسهل بن تمام بن بزيع وقرة بن حبيب وعبيد بن واقد وعمرو بن منصور القداح وحجاج بن نصير وعبد الصمد بن عبد الوارث ومسلم ابن إبراهيم وأبو الوليد الطيالسي وآخرون. روى عنه يحيى بن يمان وسماه عمار ابن عمرو وأخطأ في ذلك قاله أبو حاتم قل الدوري عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صالح ما أرى به بأسا وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال البخاري فيه نظر وقال أبو الوليد الطيالسي ثنا عمار أبو هاشم صاحب الزعفراني وكان ثقة وذكره العقيلي في الضعفاء*
(٦٥٨) (س ق-عمار)
بن أبي فروة الأموي مولى عثمان أبو عمرو المدني. روى عن الزهري. وعنه يزيد بن أبي حبيب. قال البخاري لا يتابع في حديثه وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي ما أقل ما له من الحديث ومقدار ما يرويه لا أعرف له شيئا منكرا. له عندهما حديث إذا زنت الأمة. قلت. وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء* (١)(٦٥٩) (م ت ق-عمار)
بن محمد الثوري أبو اليقظان الكوفي ابن أخت سفيان الثوري. سكن بغداد. روى عن خالد والأعمش ومنصور وليث بن أبي سليم وعطاء بن السائب ومحمد بن عمرو بن علقمة وأبي الجارود زياد بن المنذر ويحيى ابن عبيد الله التيمي وأبي أحمد الصلت بن قويد الحنفي وعبد الله بن صهبان ومحمد بن السائب الكلبي. وعنه أحمد بن حنبل وأبو معمر القطيعي وأبو عبيد القاسم بن سلام وأبو كريب وعمرو الناقد ومحمد بن الصباح الجرجرائي ومحمد ابن حاتم المؤدب وعلي بن حجر وعمرو بن رافع القزويني وزياد بن أيوب
стр. 3176
الطوسي والحسن بن عرفة العبدي وآخرون. قال الدوري عن ابن معين لم يكن به بأس وقال يزيد بن الهيثم عن ابن معين ليس به بأس وأخوه سيف كذا وعمار أكبرهما وقال إبراهيم بن أبي داود عن ابن معين ثقة وقال أحمد بن علي الأبار عن علي بن حجر كان ثبتا ثقة وعن أبي معمر القطيعي ثقة وقال البخاري قال لي عمرو بن محمد ثنا عمار بن محمد وكان أوثق من سيف وقال ابن أبي حاتم عن الحسن بن عرفة كنا لا نشك إنه من الأبدال وقال الجوزجاني عمار وسيف ليسا بالقويين في الحديث وقال أبو حاتم ليس به بأس يكتب حديثه وقال ابن سعد توفي في المحرم سنة اثنتين وثمانين ومائة وكان ثقة. قلت.
وقال ابن حبان ممن فحش خطاؤه وكثر وهمه فاستحق الترك*
(٦٦٠) (عمار)
بن مسلم في عمرو بن مسلم*
(٦٦١) (م ٤ - عمار)
بن معاوية الدهني (١) ويقال ابن أبي معاوية ويقال ابن صالح ويقال ابن حبان أبو معاوية البجلي الكوفي روى عن أبي الطفيل وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الله بن شداد بن الهاد وأبي وائل وسعيد بن جبير وسالم بن أبي الجعد وأبي الزبير وإبراهيم التيمي وأبي جعفر الباقر وعبد الرحمن ابن القاسم بن محمد بن أبي بكر وطائفة. وعنه ابنه معاوية وشعبة والسفيانان وإسرائيل وجابر الجعفي وعبيدة بن حميد وشريك وآخرون. قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي ثقة وقال ابن المديني عن سفيان قطع بشر ابن مروان عرقوبيه في التشيع وقال القواريري عن أبي بكر بن عياش وقال
стр. 3177
في عمار أنه لم يسمع من سعيد بن جبير وذكره ابن حبان في الثقات. قال مطين مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة*
(٦٦٢) (فق-عمار)
بن نصر السعدي أبو ياسر (١) الخراساني المروزي. سكن بغداد. روى عن يوسف بن عطية الصفار وجرير بن عبد الحميد وسفيان ابن عيينة وابن المبارك والفضل بن موسى السيناني وعبد الرزاق وبقية ووكيع وغيرهم. وعنه هارون بن حبان القزويني وأبو حاتم وإبراهيم بن الجنيد وصالح بن محمد وابن أبي الدنيا وأبو عمرو بن أبي عزرة وأحمد بن يونس الضبي وأبو يعلى وأبو القاسم البغوي وغيرهم. قال ابن الجنيد عن ابن معين ليس بثقة ثم قال هو لي صديق وقال العقيلي قال لي موسى بن هارون عمار أبو ياسر متروك الحديث وقال الخطيب وفي البصريين عمار أبو ياسر المستملي واسم أبيه هارون سمع منه أبو حاتم الرازي ولم يرو عنه وقال هو متروك الحديث ولعل ما حكاه ابن الجنيد عن يحيى وما قاله موسى بن هارون إنما هو فيه لا في البغدادي والله أعلم وقال صالح بن محمد عمار بن نصر أبو ياسر كتبت عنه لا بأس به عندي وكان ابن معين سيئ الرأي فيه وروى الخطيب بإسناد له إلى ابن معين أنه قال عمار بن نصر ثقة وقال أبو حاتم عمار بن نصر صدوق وذكره ابن حبان في الثقات. قال البغوي وموسى بن هارون مات في رمضان سنة تسع وعشرين ومأتين. قلت. ما ظنه المصنف عن موسى بن هارون هو الواقع كما سأبينه*
(٦٦٣) (تمييز-عمار)
بن هارون البصري أبو ياسر (٢) المستملي الدلال. روى
стр. 3178
عن أبي المقدام هشام بن زياد وسلام بن مسكين وابن المبارك وجعفر بن سليمان وقزعة بن سويد ومحمد بن عنبسة ومسلمة بن علقمة وغيرهم. وعنه محمد ابن أيوب بن الضريس وأحمد بن إسحاق بن صالح الوزان وجعفر بن محمد بن عيسى الناقد والحسن بن سفيان وأبو يعلى وغيرهم. قال أبو الضريس سألت ابن المديني عنه فلم يرضه وقال ابن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ وقال في موضع آخر يسرق الحديث وقد تقدم قول ابن أبي حاتم وموسى بن هارون فيه. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ وقال العقيلي عمار ابن هارون أبو ياسر الدلال قال لي موسى بن هارون عمار بن هارون أبو ياسر متروك الحديث ثم ذكر كلام ابن المديني*
(٦٦٤) (ع-عمار)
بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين (١) ابن الوديم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر بن ثامر بن عبس كذا قال ابن سعد العنسي أبو اليقظان مولى بني مخزوم وأمه سمية من لخم وكان ياسر قدم من اليمن إلى مكة فخالف أبا حذيفة بن المغيرة فزوجه مولاته سمية فولدت له عمارا فأعتقه أبو حذيفة وأسلم عمار وأبوه قديما وكانوا ممن يعذب في الله وقتل أبو جهل سمية فهي أول شهيد في الإسلام وعن مسدد قال لم يكن في المهاجرين من أبواه مسلمان غير عمار بن ياسر. روى عن النبي ﵌ وعن حذيفة بن اليمان. وعنه ابنه محمد وابن ابنه سلمة بن محمد على خلاف
стр. 3179
فيه وابن عباس وأبو موسى الأشعري وعبد الله بن عنمة المزني وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب وأبو الطفيل وأبو لاس الخزاعي وعبد الله بن عتبة بن مسعود وأبو وائل وصلة بن زفر وعبد الرحمن بن أبزى وقيس بن عباد البصري وهمام بن الحارث وأبو مريم الأسدي ونعيم بن حنظلة ومحمد بن علي بن أبي طالب وناجية بن كعب وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وآخرون وقال ابن البرقي شهد بدرا والمشاهد كلها وقال أبو أحمد الحاكم آخى النبي ﵌ بينه وبين حذيفة وقال عاصم عن زر عن عبد الله أول من أظهر إسلامه سبعة فذكر فيهم عمارا وأمه سمية وقال المسعودي عن القاسم ابن عبد الرحمن أول من بنى مسجدا يصلى فيه عمار بن ياسر وقال علي بن أبي طالب استأذن عمار على النبي ﵌ فقال ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب وفي رواية استأذن عمار على علي فقال ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب سمعت رسول الله ﵌ يقول إن عمارا ملئ إيمانا إلى مشاشه (١). وعن ربعي بن حذيفة قال قال رسول الله ﵌ اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمرو اهتدوا بهدي عمار. وقال الحسن قال عمرو بن العاص وفي رواية عن عثمان بن أبي العاص قال رجلان مات رسول الله ﵌ وهو يحبهما ابن مسعود وعمار وتواترت الروايات عن النبي ﵌ أنه قال لعمار تقتلك الفئة الباغية رُوِي ذلك عن عمار وعثمان وابن مسعود وحذيفة وابن عباس في آخرين.
стр. 3180
وقال الواقدي والذي أجمع عليه في قتل عمار أنه قتل مع علي بصفين سنة سبع وثلاثين وهو ابن (٩٣) سنة ودفن هناك بصفين وروى العوام بن حوشب عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي عن أبي وائل قال رأى أبو ميسرة عمرو ابن شرحبيل وكان من أفاضل أصحاب عبد الله في المنام أنه أدخل الجنة فإذا هو بقباب مضروبة قال فقلت لمن هذه قالوا الذى الكلاع وحوشب وكان قتل مع معاوية قال فأين عمار وأصحابه قالوا أمامك قال وقد قتل بعضهم بعضا قالوا نعم إنهم لقوا الله فوجدوه واسع المغفرة قال فما فعل أهل النهروان قال لقوا مرحاً ومناقبه وفضائله كثيرة جدا*
(٦٦٥) (عمار)
مولى بني الحارث هو عمار بن أبي عمار*
(٦٦٦) (عمار)
أبو نملة الأنصاري يأتي في الكنى*
(من اسمه عمارة)
(٦٦٧) (٤ - عمارة (١))
بن أكيمة لليثى ثم الخبذعى من أنفسهم أبو الوليد المدني قيل اسمه عمار وقيل عمرو وقيل عامر. روى عن أبي هريرة في القراءة خلف الإمام وعن ابن أخي أبي رهم الغفاري. روى عنه الزهري. قال أبو حاتم صالح الحديث مقبول وقال ابن سعد توفي سنة إحدى ومائة وهو ابن (٧٩) سنة روى عنه الزهري حديثا واحدا ومنهم من لا يحتج بحديثه ويقول هو مجهول
стр. 3181
وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن خزيمة قال لنا محمد بن يحيى يعني الذهلي ابن أكيمة هو عمار ويقال عامر والمحفوظ عندنا عمار وهو جد عمرو بن مسلم الذي روى عنه مالك بن أنس ومحمد بن عمرو بن علقمة حديث أم سلمة إذا دخل العشر. قلت. قال ابن البرقي في باب من لم تشتهر عنه الرواية واحتملت روايته لرواية الثقات عنه ولم يغمز ابن أكيمة الليثي. قال يحيى بن معين كفاك قول الزهري سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب وقد روى عنه غير الزهري محمد بن عمرو وروى الزهري عنه حديثين أحدهما في القراءة خلف الإمام وهو مشهور والآخر في المغازي انتهى كأنه يشير إلى حديثه عن ابن أخي أبي رهم وأما قوله محمد بن عمر وروى عنه فخطأ وقد وضح من كلام الذهلي كما تقدم وقد ذكره مسلم وغير واحد في الوحدان وقالوا لم يرو عنه غير الزهري وقال الدوري عن يحيى بن سعيد عمارة بن أكيمة ثقة وقال يعقوب بن سفيان هو من مشاهير التابعين بالمدينة وقال أبو بكر البزار ابن أكيمة ليس مشهورا بالنقل ولم يحدث عنه إلا الزهري وقال الحميدي هو رجل مجهول وكذا قال البيهقي قال واختلفوا في اسمه فقيل عمارة وقيل عمار وقال ابن عبد البر إصغاء سعيد ابن المسيب إلى حديثه دليل على جلالته عندهم وكأنه تلقى ذلك من كلام ابن معين المتقدم وقال ابن حبان في الثقات يشبه أن يكون المحفوظ إن اسمه عمار*
(٦٦٨) (س-عمارة)
بن بشر الشامي الدمشقي. روى عن الأوزاعي وعبد الملك ابن حميد بن أبي غنية وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الرحمن بن يزيد بن
стр. 3182
تميم ومعاوية بن يحيى الصدفي وأبي بشر البصري. روى عنه علي بن سهل الرملي وأبو عدي عوف بن عبد الرحمن الغساني ونصير بن الفرج ويوسف بن سعيد ابن مسلم سمع منه سنة مأتين* (١)(٦٦٩) (بخ د ق-عمارة)
بن ثوبان حجازي. روى عن أبي الطفيل وعطاء وموسى بن باذان. وعنه ابن أخيه جعفر بن يحيى بن ثوبان وقال بعضهم جعفر ابن يحيى بن عمارة بن ثوبان عن عمارة. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
قال ابن المديني عمارة بن ثوبان لم يرو عنه غير جعفر بن يحيى وقال عبد الحق ليس بالقوي فرد ذلك عليه ابن القطان وقال إنما هو مجهول الحال*
(٦٧٠) (عخ ت ق-عمارة)
بن جوين (٢) أبو هارون العبدي البصري. روى عن أبي سعيد الخدري وابن عمر. وعنه عبد الله بن عون وعبد الله بن شوذب والثوري والحمادان والحكم بن عبدة وخالد بن دينار وجعفر بن سليمان وصالح المري ونوح بن قيس وهشيم وعلي بن عاصم وآخرون. قال ابن المديني عن يحيى بن سعيد ضعفه شعبة وما زال ابن عون يروي عنه حتى مات وقال البخاري تركه يحيى القطان وقال أحمد ليس بشيء وقال الدوري عن ابن معين كان عندهم لا يصدق في حديثه وكانت عنده صحيفة يقول هذه صحيفة الوصي وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وقال أبو حاتم ضعيف أضعف من بشر بن حرب وقال النسائي متروك الحديث وقال في موضع آخر ليس بثقة
стр. 3183
ولا يكتب حديثه وقال شعيب بن حرب عن شعبة لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن أحدث عنه. قال خالد بن خداش عن حماد بن زيد كان كذابا بالغداة شيء وبالعشي شيء. وقال الجوزجاني كذاب مفترٍ وقال الحاكم أبو أحمد متروك وقال الدارقطني يتلون خارجي وشيعي يعتبر بما يرويه عنه الثوري وقال ابن حبان كان يروي عن أبي سعيد ما ليس من حديثه لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب وقال ابن قانع مات سنة أربع وثلاثين ومائة. قلت. وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين كان غير ثقة يكذب وقال ابن علية كان يكذب نقله الحاكم في تاريخه وقال ابن المثنى ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء وقال ابن شاهين قال عثمان بن أبي شيبة كان كذابا وقال ابن سعد كان ضعيفا في الحديث وعن شعبة قال لو شئت لحدثني أبو هارون عن أبي سعيد بكل شيء رأى أهل واسط يفعلونه بالليل رواه الساجي وابن عدي وقال ابن البرقي أهل البصرة يضعفونه وقال علي بن المديني لست أروي عنه وقال الساجي ثنا عبد الله بن أحمد قال قلت لأبي يحيى يقول بشر بن حرب أحب إلي من أبي هارون فقال صدق يحيى وقال ابن عبد البر أجمعوا على أنه ضعيف الحديث وقد تحامل بعضهم فنسبه إلى الكذب روى ذلك عن حماد بن زيد وكان فيه تشيع وأهل البصرة يفرطون فيمن يتشيع بين أظهرهم لأنهم عثمانيون. قلت. كيف لا ينسبونه إلى الكذب وقد روى ابن عدي في الكامل عن الحسن بن سفيان عن عبد العزيز بن سلام عن علي بن مهران عن بهز بن أسد قال أتيت إلى أبي هارون العبدي فقلت أخرج
стр. 3184
إلي ما سمعت من أبي سعيد فأخرج لي كتابا فإذا فيه حدثنا أبو سعيد أن عثمان أدخل حفرته وإنه لكافر بالله قال قلت تقر بهذا قال هو كما ترى قال فدفعت الكتاب في يده وقمت فهذا كذب ظاهر على ابى سعيد*
(٦٧١) (س ٤ - عمارة)
بن حديد (١) البجلي. روى عن صخر الغامدي. وعنه يعلى ابن عطاء. قال أبو زرعة لا يعرف وقال أبو حاتم مجهول مثل حجية بن عدي وهبيرة بن يريم. ذكره ابن حبان في الثقات. له عندهم حديث تقدم في صخر الغامدي. قلت. وقال ابن السكن مجهول وقال ابن المديني لا أعلم أحد أروى عنه غير يعلى بن عطاء*
(٦٧٢) (سي-عمارة)
بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني. روى عن أبيه وعن عمه. روى عنه ابنه يحيى والزهري قال ابن إسحاق اسم أبي حسن تميم بن عمرو استعمله علي على المدينة حين خرج إلى العراق وقال ابن عبد البر عمارة بن أبي حسن له صحبة وأبوه كان عقبيا بدريا. قلت. وذكره ابن منده في معرفة الصحابة وروى عن أبي أحمد أنه قال له صحبة عقبي بدري. قلت. وذلك أنه جعل اسم أبي حسن عمارة وكذا فعله أبو القاسم البغوي وأبو حاتم بن حبان وهو وهم إنما هو عمارة بن أبي الحسن فأبو الحسن هو الذي شهد العقبة وغيرها وابنه عمارة يحتمل أن يكون له رؤية وقال أبو نعيم الأصبهاني في الصحابة في صحبته نظر وكل من ذكره في الصحابة أورد له حديثا من رواية عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي
стр. 3185
حسن عن أبيه عن جده فالضمير في جده يعود على يحيى فيكون الحديث من رواية يحيى بن عمارة عن جده أبي حسن ويكون من مسند أبي حسن لا من مسند عمارة وكذلك أعاده ابن منده في ترجمة أبي حسن على الصواب والله أعلم*
(٦٧٣) (خ ٤ - عمارة)
بن أبي حفصة واسمه نابت بالنون وقيل بالثاء الأزدي العتكي مولاهم أبو روح وقيل أبو الحكم. روى عن أبي عثمان النهدي وعكرمة مولى ابن عباس وزيد العمي والضحاك بن مزاحم وأبي مجلز لاحق بن حميد وأبي عثمان الخراساني وغيرهم. روى عنه الحسين بن واقد قاضي مرو ومحمد بن مروان العقيلي وشعبة ويزيد بن زريع ويزيد بن هارون وعلي بن عاصم وغيرهم قال عبد الله بن أحمد عن أبيه شيخ ثقة وقال ابن معين وأبو زرعة وابن سعد والنسائي ثقة وقال أبو حاتم أثنى عليه سليمان بن سعيد اليمامي وقال علي ابن عاصم قال لي شعبة عليك بعمارة بن أبي حفصة فإنه غني لا يكذب وقال حرمي بن عمارة كنا عند شعبة فحدث بحديث عن عمارة بن أبي حفصة فقال بعض القوم هاهنا ابن عمارة فقال لا أتمه حتى تقبلوا رأسه فما بقي في المجلس أحد إلا قبل رأسي قال خليفة وابن حبان مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة له في الصحيح حديث عائشة لما فتحت خيبر قلنا الآن نشيع من التمر وعند (ق) في ذكر المهدي قلت قال الفلاس في تاريخه قلت لحرمي بن عمارة ما اسم أبي حفصة فقال ما يكون أسماء العبيد قلت ثابت قال صحفت صحفت هو ثابت بنون وقال الدارقطني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات*
стр. 3186
(٦٧٤) (٤ - عمارة)
بن خزيمة بن ثابت الأنصاري الأوسي أبو عبد الله ويقال أبو محمد المدني. روى عن أبيه وعمه وعثمان بن حنيف وعمرو بن العاص وعبد الرحمن بن أبي قراد وكثير بن السائب وسبرة بن الفاكه. وعنه ابنه محمد وأبو خزيمة وعمرو بن خزيمة ومحمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة والزهري وأبو جعفر الخطمي وأبو واقد صالح بن محمد بن زائدة الليثي ويزيد ابن عبد الله بن الهاد ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن أبي عاصم مات سنة (١٠٥) قلت وكذا أرخه ابن المديني وابن حبان وزاد وهو ابن (٧٥) سنة وكذا ذكر سنه ابن سعد لكن قال مات في أول خلافة الوليد. قال وكان ثقة قليل الحديث وغفل ابن حزم في المحلى قال إنه مجهول لا يدرى من هو*
(٦٧٥) (م د ت س-عمارة)
بن رويبة (١) الثقفي أبو زهيرة الكوفي. روى عن النبي ﵌ وعن علي. روى عنه أبو بكر وأبو إسحاق السبيعي وعبد الملك بن عمير وحصين بن عبد الرحمن قلت الراوي عن علي آخر غيره وبيان ذلك أن ابن أبي حاتم ذكر في الجرح والتعديل عمارة بن رويبة روى عن علي بن أبي طالب أنه خيره بين أبيه وأمه وهو صغير فاختار أمه روى عنه يونس الجرمي فتبين أنه غيره الصحابي ثقفي والراوي عن علي حرمي ولأن الذي روى عن علي كان صغيرا في زمن علي فليس بصحابي والله أعلم*
(٦٧٦) (بخ د ت ق-عمارة)
بن زاذان الصيدلاني أبو سلمة البصري. روى عن مكحول وثابت والحسن البصري وعلي بن الحكم البناني وزياد النميري
стр. 3187
وعون بن أبي شداد وأبي الصهباء الكوفي صاحب سعيد بن جبير وأبي غالب أبي أمامة. روى عنه عبد الله بن نمير وأسود بن عامر وحبان بن هلال وروح ابن عبادة ويزيد بن هارون وأبو النعمان محمد بن الفضل وعمرو بن عون وعبد الواحد بن غياث وآخرون. قال الأثرم عن أحمد يروي عن ثابت عن أنس أحاديث مناكير وقال مسلم وعبد الله بن أحمد عن أحمد شيخ ثقة ما به بأس وقال ابن معين صالح وقال البخاري ربما يضطرب في حديثه وقال الآجري عن أبي داود ليس بذاك وقال أيضا حج سبعا وخمسين (¬*) حجة. وقال يعقوب بن سفيان ثقة وقال أبو زرعة لا بأس به وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالمتين وقال ابن عدي وهو عندي لا بأس به ممن يكتب حديثه وذكره ابن حبان في الثقات وقال الدارقطني ضعيف. قلت.
وزاد البرقاني عنه يعتبر به وقال البخاري مولى بني تيم الله بن ثعلبة وقال ابن عمار الموصلي ضعيف وقال العجلي بصري ثقة وقال الساجي فيه ضعف ليس بشيء ولا يقوى في الحديث*
(٦٧٧) (ت-عمارة)
بن زعكرة (١) الكندي أبو عدي الحمصي. له صحبة روى عن النبي ﵌. وعنه عبد الرحمن بن عائذ الأزدي والحارث بن محمد الأشعري. تقدم حديثه في عثمان بن عبيد. قلت. قال ابن حبان في الصحابة يقال إن له صحبة وفي القلب منه شيء وقال البخاري لم يصح إسناده*
стр. 3188
(٦٧٨) (عمارة)
بن السمط (١) صوابه عامر وقد تقدم*
(٦٧٩) (ت سي-عمارة)
بن شبيب (٢) السبأى وقيل عمار مختلف في صحبته روى حديثا واحدا عن النبي ﵌ من قال لا إله إلا الله وقيل عن رجل من الأنصار عن النبي ﵌. وعنه أبو عبد الرحمن الحبلي قال الترمذي لا نعرف لعمارة سماعا من النبي ﵌. قلت. رجح ابن عساكر الرواية الثانية وأما النسائي فأخرجها ولم يرجح ووقع عنده في الثانية عمار بفتح أوله وتشديد الميم بلا هاء في آخره ووجدته في المذكر للفريابي عمارة كالأول وعند (خ) في التاريخ عمار أو عمارة وقال ابن حبان من زعم أن له صحبة فقد وهم وقال أبو حاتم كتبنا حديثه في المسند ظنا وقال ابن السكن لم تثبت صحبته وقال ابن يونس في تاريخ مصر حديثه معلول وقال ابن عبد البر في الاستيعاب مات سنة (٥٠) مذكور في الصحابة يعد في أهل مصر*
(٦٨٠) (د-عمارة)
بن أبي الشعثاء. روى عن سنان بن قيس. وعنه بقية بن الوليد. تقدم حديثه في سنان*
(٦٨١) (ت ق-عمارة)
بن عبد الله بن صياد (٣) الأنصاري أبو أيوب المدني روى عن جابر بن عبد الله وسعيد بن المسيب وعطاء بن يسار. وعنه الضحاك
стр. 3189
ابن عثمان الحزامي ومالك بن أنس ومحمد بن معن الغفاري والوليد بن كثير المدني. قال ابن معين والنسائي ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وكان مالك بن أنس لا يقدم عليه في الفضل أحدا وكانوا يقولون نحن بنو أشيهب بن النجار فدفعهم بنو النجار فهم اليوم حلفاء بني مالك بن النجار ولا يدرى ممن هم وعبد الله بن صياد هو الذي ولد مختونا مسرورا فأتاه النبي ﵌ فقال قد خبأت لك خبيئاً فقال الدخ فقال اخسأ وهو الذي قيل إنه الدجال وقد أسلم عبد الله وحج وغزا مع المسلمين وأقام بالمدينة ومات عمارة في خلافة مروان بن محمد وذكره ابن حبان في الثقات له عندهما حديث واحد في الأضحية. قلت قول ابن سعد في عبد الله بن صياد يوهم أنه مات على الإسلام بالمدينة وقد ذكر غيره في ترجمته أنه خرج إلى أصبهان وأن اليهود تلقوه وقالوا هذا ملكنا الذي نستفتح به على العرب وأدخلوه البلد ليلا ومعه الطبول والشموع ثم لم يعرف له خبر بعد ذلك ذكر أبو نعيم في تاريخ أصبهان بسنده وقد بسطت ترجمته في كتابي في الصحابة لأن صاحب التجريد ذكره مختصرا نعم أخرج أبو داود بسند صحيح عن جابر قال فقدنا ابن صياد يوم الحرة ومن طريق ابن أبي سلمة قال شهد جابر أن ابن صياد هو الدجال فقلت إنه قد مات قال وإن مات قلت فإنه قد أسلم قال وإن أسلم وقال الآجري قلت لأبي داود عمارة بن صياد من ولد ابن صياد قال بلغني هذا عن ابن سعد وسألت أحمد بن صالح عن هذا فأنكره ولم يكن له به أدنى علم. وذكر الزبير بن بكار في أول نسب قريش أن ابن صياد يعني عمارة هذا وابن حزم يعني عبد الله
стр. 3190
ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم استبا فقال ابن حزم لابن صياد لستم منا وقال ابن صياد لابن حزم لستم من العرب فبلغ الوليد وهو خليفة فكتب إن زعم ابن حزم أنهم من ولد إسماعيل فحدله ابن صياد وإن أنكر فلا فإنا لا نعرف عربيا إلا من ولد إسماعيل فزعم ابن حزم أنهم من ولد إسماعيل فحدله ابن صياد
(٦٨٢) (د-عمارة)
بن عبد الله بن طعمة (١) المدني. روى عن سعيد بن المسيب وعطاء بن يسار. وعنه أبو إسحاق ويزيد بن أبي حبيب ومالك وجعفر بن ربيعة ذكره ابن حبان في الثقات. له عند أبي داود حديث واحد في الأضحية*
(٦٨٣) (عس-عمارة)
بن عبد الكوفي. روى عن علي بن أبي طالب. روى عنه أبو إسحاق ولم يرو عنه غيره. قال الجوزجاني عن أحمد مستقيم الحديث ولا يروي عنه غير أبي إسحاق وقال أبو حاتم شيخ مجهول لا يحتج بحديثه وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ووقع في المستدرك روايته عن حذيفة وذكره ابن حبان في موضع آخر من الثقات وقال روى عن ابن مسعود روى عنه أهل الكوفة*
(٦٨٤) (س-عمارة)
بن عثمان بن حنيف (٢) الأنصاري المدني. روى عن خزيمة بن ثابت والقيسي. روى عنه أبو جعفر الخطمي. قلت. هو معروف النسب لكن لم أر فيه توثيقا وقرأت بخط الذهبي في الميزان لأنه لا يعرف*
(٦٨٥) (د ق-عمارة)
بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد (٣) بن غنم
