(٦٧٤) (٤ - عمارة)
بن خزيمة بن ثابت الأنصاري الأوسي أبو عبد الله ويقال أبو محمد المدني. روى عن أبيه وعمه وعثمان بن حنيف وعمرو بن العاص وعبد الرحمن بن أبي قراد وكثير بن السائب وسبرة بن الفاكه. وعنه ابنه محمد وأبو خزيمة وعمرو بن خزيمة ومحمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة والزهري وأبو جعفر الخطمي وأبو واقد صالح بن محمد بن زائدة الليثي ويزيد ابن عبد الله بن الهاد ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن أبي عاصم مات سنة (١٠٥) قلت وكذا أرخه ابن المديني وابن حبان وزاد وهو ابن (٧٥) سنة وكذا ذكر سنه ابن سعد لكن قال مات في أول خلافة الوليد. قال وكان ثقة قليل الحديث وغفل ابن حزم في المحلى قال إنه مجهول لا يدرى من هو*
(٦٧٥) (م د ت س-عمارة)
بن رويبة (١) الثقفي أبو زهيرة الكوفي. روى عن النبي ﵌ وعن علي. روى عنه أبو بكر وأبو إسحاق السبيعي وعبد الملك بن عمير وحصين بن عبد الرحمن قلت الراوي عن علي آخر غيره وبيان ذلك أن ابن أبي حاتم ذكر في الجرح والتعديل عمارة بن رويبة روى عن علي بن أبي طالب أنه خيره بين أبيه وأمه وهو صغير فاختار أمه روى عنه يونس الجرمي فتبين أنه غيره الصحابي ثقفي والراوي عن علي حرمي ولأن الذي روى عن علي كان صغيرا في زمن علي فليس بصحابي والله أعلم*
(٦٧٦) (بخ د ت ق-عمارة)
بن زاذان الصيدلاني أبو سلمة البصري. روى عن مكحول وثابت والحسن البصري وعلي بن الحكم البناني وزياد النميري
стр. 3187
وعون بن أبي شداد وأبي الصهباء الكوفي صاحب سعيد بن جبير وأبي غالب أبي أمامة. روى عنه عبد الله بن نمير وأسود بن عامر وحبان بن هلال وروح ابن عبادة ويزيد بن هارون وأبو النعمان محمد بن الفضل وعمرو بن عون وعبد الواحد بن غياث وآخرون. قال الأثرم عن أحمد يروي عن ثابت عن أنس أحاديث مناكير وقال مسلم وعبد الله بن أحمد عن أحمد شيخ ثقة ما به بأس وقال ابن معين صالح وقال البخاري ربما يضطرب في حديثه وقال الآجري عن أبي داود ليس بذاك وقال أيضا حج سبعا وخمسين (¬*) حجة. وقال يعقوب بن سفيان ثقة وقال أبو زرعة لا بأس به وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالمتين وقال ابن عدي وهو عندي لا بأس به ممن يكتب حديثه وذكره ابن حبان في الثقات وقال الدارقطني ضعيف. قلت.
وزاد البرقاني عنه يعتبر به وقال البخاري مولى بني تيم الله بن ثعلبة وقال ابن عمار الموصلي ضعيف وقال العجلي بصري ثقة وقال الساجي فيه ضعف ليس بشيء ولا يقوى في الحديث*
(٦٧٧) (ت-عمارة)
بن زعكرة (١) الكندي أبو عدي الحمصي. له صحبة روى عن النبي ﵌. وعنه عبد الرحمن بن عائذ الأزدي والحارث بن محمد الأشعري. تقدم حديثه في عثمان بن عبيد. قلت. قال ابن حبان في الصحابة يقال إن له صحبة وفي القلب منه شيء وقال البخاري لم يصح إسناده*
стр. 3188
(٦٧٨) (عمارة)
بن السمط (١) صوابه عامر وقد تقدم*
(٦٧٩) (ت سي-عمارة)
بن شبيب (٢) السبأى وقيل عمار مختلف في صحبته روى حديثا واحدا عن النبي ﵌ من قال لا إله إلا الله وقيل عن رجل من الأنصار عن النبي ﵌. وعنه أبو عبد الرحمن الحبلي قال الترمذي لا نعرف لعمارة سماعا من النبي ﵌. قلت. رجح ابن عساكر الرواية الثانية وأما النسائي فأخرجها ولم يرجح ووقع عنده في الثانية عمار بفتح أوله وتشديد الميم بلا هاء في آخره ووجدته في المذكر للفريابي عمارة كالأول وعند (خ) في التاريخ عمار أو عمارة وقال ابن حبان من زعم أن له صحبة فقد وهم وقال أبو حاتم كتبنا حديثه في المسند ظنا وقال ابن السكن لم تثبت صحبته وقال ابن يونس في تاريخ مصر حديثه معلول وقال ابن عبد البر في الاستيعاب مات سنة (٥٠) مذكور في الصحابة يعد في أهل مصر*
(٦٨٠) (د-عمارة)
بن أبي الشعثاء. روى عن سنان بن قيس. وعنه بقية بن الوليد. تقدم حديثه في سنان*
(٦٨١) (ت ق-عمارة)
بن عبد الله بن صياد (٣) الأنصاري أبو أيوب المدني روى عن جابر بن عبد الله وسعيد بن المسيب وعطاء بن يسار. وعنه الضحاك
стр. 3189
ابن عثمان الحزامي ومالك بن أنس ومحمد بن معن الغفاري والوليد بن كثير المدني. قال ابن معين والنسائي ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وكان مالك بن أنس لا يقدم عليه في الفضل أحدا وكانوا يقولون نحن بنو أشيهب بن النجار فدفعهم بنو النجار فهم اليوم حلفاء بني مالك بن النجار ولا يدرى ممن هم وعبد الله بن صياد هو الذي ولد مختونا مسرورا فأتاه النبي ﵌ فقال قد خبأت لك خبيئاً فقال الدخ فقال اخسأ وهو الذي قيل إنه الدجال وقد أسلم عبد الله وحج وغزا مع المسلمين وأقام بالمدينة ومات عمارة في خلافة مروان بن محمد وذكره ابن حبان في الثقات له عندهما حديث واحد في الأضحية. قلت قول ابن سعد في عبد الله بن صياد يوهم أنه مات على الإسلام بالمدينة وقد ذكر غيره في ترجمته أنه خرج إلى أصبهان وأن اليهود تلقوه وقالوا هذا ملكنا الذي نستفتح به على العرب وأدخلوه البلد ليلا ومعه الطبول والشموع ثم لم يعرف له خبر بعد ذلك ذكر أبو نعيم في تاريخ أصبهان بسنده وقد بسطت ترجمته في كتابي في الصحابة لأن صاحب التجريد ذكره مختصرا نعم أخرج أبو داود بسند صحيح عن جابر قال فقدنا ابن صياد يوم الحرة ومن طريق ابن أبي سلمة قال شهد جابر أن ابن صياد هو الدجال فقلت إنه قد مات قال وإن مات قلت فإنه قد أسلم قال وإن أسلم وقال الآجري قلت لأبي داود عمارة بن صياد من ولد ابن صياد قال بلغني هذا عن ابن سعد وسألت أحمد بن صالح عن هذا فأنكره ولم يكن له به أدنى علم. وذكر الزبير بن بكار في أول نسب قريش أن ابن صياد يعني عمارة هذا وابن حزم يعني عبد الله
стр. 3190
ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم استبا فقال ابن حزم لابن صياد لستم منا وقال ابن صياد لابن حزم لستم من العرب فبلغ الوليد وهو خليفة فكتب إن زعم ابن حزم أنهم من ولد إسماعيل فحدله ابن صياد وإن أنكر فلا فإنا لا نعرف عربيا إلا من ولد إسماعيل فزعم ابن حزم أنهم من ولد إسماعيل فحدله ابن صياد
(٦٨٢) (د-عمارة)
بن عبد الله بن طعمة (١) المدني. روى عن سعيد بن المسيب وعطاء بن يسار. وعنه أبو إسحاق ويزيد بن أبي حبيب ومالك وجعفر بن ربيعة ذكره ابن حبان في الثقات. له عند أبي داود حديث واحد في الأضحية*
(٦٨٣) (عس-عمارة)
بن عبد الكوفي. روى عن علي بن أبي طالب. روى عنه أبو إسحاق ولم يرو عنه غيره. قال الجوزجاني عن أحمد مستقيم الحديث ولا يروي عنه غير أبي إسحاق وقال أبو حاتم شيخ مجهول لا يحتج بحديثه وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ووقع في المستدرك روايته عن حذيفة وذكره ابن حبان في موضع آخر من الثقات وقال روى عن ابن مسعود روى عنه أهل الكوفة*
(٦٨٤) (س-عمارة)
بن عثمان بن حنيف (٢) الأنصاري المدني. روى عن خزيمة بن ثابت والقيسي. روى عنه أبو جعفر الخطمي. قلت. هو معروف النسب لكن لم أر فيه توثيقا وقرأت بخط الذهبي في الميزان لأنه لا يعرف*
(٦٨٥) (د ق-عمارة)
بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد (٣) بن غنم
стр. 3191
ابن مالك بن النجار الأنصاري النجاري المدني أخو محمد بن عمرو وقيل غير ذلك في نسبه. روى عن أبي بن كعب وعبد الله بن عمرو بن العاص. وعنه أبو حازم سلمة بن دينار وعمر بن كثير بن أفلح ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد ابن زرارة قال العجلي مدني تابعي ثقة وذكره خليفة في تسمية من قتل بالحرة وكان الحرة سنة (٢٣) وقال يعقوب بن محمد قتل مع ابن الزبير يعني سنة ثلاث وسبعين. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن أبيه*
(٦٨٦) (ع-عمارة)
بن عمير التيمي من بني تيم الله بن ثعلبة كوفي. رأى عبد الله ابن عمر وروى عن عمته والأسود بن يزيد النخعي والحارث بن سويد التيمي وعبد الرحمن بن يزيد النخعي وابن عطية الوادعي وإبراهيم بن أبي موسى الأشعري وأبي معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي ووهب بن ربيعة وحريث بن ظهير والربيع بن عميلة وقيس بن السكن وأبي الطوسى ويحيى ابن الجزار وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وغيرهم. وعنه إبراهيم النخعي والحكم بن عتيبة وزيد اليامى والأعمش وسعيد بن عبيدة ومنصور ابن المعتمر وغيرهم. قال البخاري عن علي بن المديني له نحو ثمانين حديثا وقال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فقال ثقة وزيادة يسأل عن مثل هذا وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي ثقة وقال العجلي كوفي ثقة وكان خيارا (١) قال ابن سعد توفي في خلافة سليمان بن عبد الملك. قلت. وكذا قال ابن حبان في الثقات وقال روى عن عبد الله بن عمرو خليفة بن خياط وزاد سنة (٩٨)
стр. 3192
وكذا جزم بروايته عن ابن عمر ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل وأما ابن أبي خيثمة فحكى عن يحيى بن معين أنه مات سنة ثنتين وثمانين*
(٦٨٧) (بخ د-عمارة)
بن غراب (١) اليحصبي عن عمة له عن عائشة. وعنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي. قال أحمد بن حنبل ليس بشيء وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال يعتبر حديثه من غير رواية الإفريقي عنه وقال ابن يونس في تاريخ مصر روى عن عائشة ويقال عن عمة له عن عائشة وأورده أبو موسى المديني في ذيل الصحابة وقال أورده جعفر قال أبو موسى وهو من التابعين لا يثبت له صحبة ولا رؤية*
(٦٨٨) (خت م ٤ - عمارة)
بن غزية (١) بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو ابن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المازني المدني. روى عن أنس بن مالك وأبيه غزية بن الحارث وعباس بن سهل بن سعد وأبي الزبير وسمي مولى أبي بكر وحبيب بن عبد الرحمن وشرحبيل بن سعد ومحمد بن إبراهيم التيمي ونعيم المجمر ويحيى بن عمارة بن أبي حسن وسعيد ابن الحارث الأنصاري وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري والربيع بن سبرة الجهني وربيعة بن أبي عبد الرحمن وغيرهم. وعنه سليمان بن بلال وعمرو بن الحارث ووهيب بن خالد ويحيى بن أيوب المصري ويونس بن يزيد وعبد الرحمن بن أبي الرجال وبكر بن مضر وسعيد بن أبي هلال وزهير بن معاوية والدراوردي وعبيدة بن حميد ومعتمر بن سليمان وبشر بن المفضل وغيرهم. قال
стр. 3193
أحمد وأبو زرعة ثقة وقال يحيى بن معين صالح وقال أبو حاتم ما بحديثه بأس كان صدوقا وقال النسائي ليس به بأس وقال محمد بن سعد كان ثقة كثير الحديث توفي سنة أربعين ومائة. قلت. وقال البرقاني عن الدارقطني لم يلحق عمارة ابن غزية أنسا وهو ثقة وكذا قال الترمذي لم يلق أنسا وذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين وقال العجلي أنصاري ثقة وذكره العقيلي في الضعفاء فلم يورد شيئا يدل على وهنه وقال ابن حزم ضعيف. وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي قلما قرأت بخط ما علمت أحدا ضعفه غيره ولهذا قال عبد الحق ضعفه المتأخرون ولم يقل العقيلي فيه شيئا سوى قول ابن عيينة جالسته كم من مرة فلم نحفظ عنه شيئا فهذا تغفل من العقيلي إذ ظن أن هذه العبارة تليين لا والله انتهى*
(٦٨٩) (عمارة)
بن أبي فروة صوابه عمار*
(٦٩٠) (ع-عمارة)
بن القعقاع (١) بن شبرمة الضبي الكوفي ابن أخي عبد الله ابن شبرمة وكان أكبر من عمه. روى عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير وعبد الرحمن بن أبي نعيم البجلي والحارث العكلي والأخنس بن خليفة الضبي وعنه الحارث العكلي شيخه وابنه القعقاع بن عمارة والاعمش وفصيل بن غزوان وابنه محمد بن فضيل وعبد الواحد بن زياد والسفيانان وشريك وغيرهم وقال البخاري عن علي له نحو ثلاثين حديثا وقال ابن معين والنسائي ثقة وقال
стр. 3194
أبو حاتم صالح الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عيينة عمارة بن القعقاع ابن أخي عبد الله بن شبرمة وعبد الله بن عيسى ابن أخي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى كانوا يقولون هما أفضل من عميهما. قلت. ووثقه ابن سعد ويعقوب بن سفيان وقال ابن أبي حاتم في المراسيل عن أبيه عمارة بن القعقاع عن ابن مسعود ليس بمتصل بينهما رجل*
(٦٩١) (بخ-عمارة)
بن مهران (١) المعولي أبو سعيد البصري العابد. وروى عن ثابت البناني والحسن وابن سيرين وأبي نضرة العبدي وحفص وعبد الله ابني النضر بن أنس. وعنه أبو داود الطيالسي وحماد بن بشير الجهضمي وعبد الرحمن بن مهدي ومعتمر بن سليمان وعمرو بن عاصم وعمرو بن مرزوق وسليمان بن حرب. قال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم شيخ وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن شاهين في الثقات قال أحمد بلغني إنه عبد الله حتى صار جلدا على عظم وهو شيخ ثقة من أصحاب الحسن*
(٦٩٢) (ز د-عمارة)
بن ميمون. عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة في كل صلاة قراءة. وعنه حماد بن سلمة. قلت. قرأت بخط الذهبي لا يعرف (٢) *
(من اسمه عمر)
(٦٩٣) (س-عمر)
بن إبراهيم بن سليمان البغدادي أبو بكر الحافظ نزيل
стр. 3195
سامرا يعرف بأبي الآذان (١) جزري الأصل. روى عن إسماعيل بن مسعود الجحدري وأبي همام الوليد بن شجاع وأبي كريب وأبي موسى محمد بن المثنى وعلي بن شعيب السمسار ومحمد بن حاتم الزمي ومعمر بن سهل الأهوازي ويحيى بن حكيم المقوم وعبد الله بن أبي محمد بن المسور الزهري وعبد الله بن أحمد بن شبويه في آخرين. روى عنه النسائي حديثا واحدا. ذكرناه في ترجمة علي بن شعيب وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان وحاجب بن أركين وأبو الحسين بن المنادي وأبو العباس بن عقدة وأبو الحسين بن قانع ومحمد بن العباس بن نجيح وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي وأبو القاسم الطبراني آخرون. قال النسائي ثقة وقال البرقاني أنا أبو بكر الإسماعيلي في حديث لأبي الآذان قال الإسماعيلي هو بغدادي وأثنى عليه جدا. قال الإسماعيلي يحكى أنه طالت خصومة بينه وبين يهودي فقال له أدخل يدك النار وأنا كذلك فمن كان محقا لم تحترق يده فذكر أن يده لم تحترق واحترقت يد اليهودي وقال الخليلي ثقة مشهور بالحفظ مات سنة ست وثمانين ومأتين وقال ابن المنادي وابن قانع مات سنة تسعين (٢) زاد ابن قانع وله (٦٣) سنة وقال الخطيب كان ثقة*
(٦٩٤) (قد ت س ق-عمر)
بن إبراهيم العبدي أبو حفص البصري صاحب الهروي (٣). روى عن قتادة ومطر الوراق. وعنه ابنه الخليل وعباد بن
стр. 3196
العوام وعبد الصمد بن عبد الوارث وشاذ بن فياض. قال حرب قلت لأحمد تعرفه قال نعم ثقة لا اعلم الاخير او قال يعقوب بن شيبة سمعت أحمد سئل عنه قال قال عبد الصمد أخرج إلينا كتابا في لوح قال وكان عبد الصمد يحمده قال أحمد وهو يروي عن قتادة أحاديث مناكير يخالف. قال وقد روى عباد بن العوام عنه حديثا منكرا (١) وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين صالح وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال أحمد بن الدورقي (٢) وعلي بن مسلم عن عبد الصمد ثنا عمر بن إبراهيم وكان ثقة وفوق الثقة وقال ابن عدي يروي عن قتادة أشياء لا يوافق عليها وحديثه خاصة عن قتادة مضطرب. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ ويخالف وذكره في الضعفاء فقال كان ممن يتفرد عن قتادة بما لا يشبه حديثه فلا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد فأما فيما روى عن الثقات فإن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسا وقال البرقاني عن الدارقطني لين يترك وقال أبو بكر البزار ليس بالحافظ*
(٦٩٥) (ت-عمر)
بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة المدني. عن أمه عن أبيها عن النبي ﵌ في تشميت العاطس. وعنه أبو خالد يزيد ابن عبد الرحمن الدالاني.
(٦٩٦) (م-عمر)
بن إسحاق المدني مولى زائدة حجازي. روى عن أبيه
стр. 3197
وعنه أبو صخر حميد بن زياد وأسامة بن زيد الليثي. ذكره ابن حبان في الثقات. روى له مسلم حديثا واحدا في أن الصلاة كفارة. قلت.
وقال العجلي مدني ثقة*
(٦٩٧) (ت-عمر)
بن إسماعيل بن مجالد (١) بن سعيد الكوفي الهمداني نزيل بغداد. روى عن أبيه وسعيد بن مسلمة الأموي وأسود بن عامر شاذان وأبي معاوية الضرير وابن فضيل ومحمد بن عبيد وحفص بن غياث وغيرهم. وعنه الترمذي وأبو الأزهر النيسابوري الطنافسي والمعمري ومحمد بن عبد الله الحضرمي وإبراهيم بن متويه وابن أبي الدنيا والبجيري وابن ناجية وعبدان الأهوازي ومحمد بن جرير ومحمد بن إسحاق السراج والهيثم بن خلف الدوري وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي وآخرون. قال سعيد بن عمر البردعي قال أبو زرعة حديث أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس أنا مدينة العلم وعلي بابها كم من خلق قد افتضحوا فيه ثم قال لي أبو زرعة أتينا شيخا ببغداد يقال له عمر بن إسماعيل بن مجالد فأخرج إلينا كراسة لأبيه فيها أحاديث جياد عن مجالد وبيان والياس فكنا نكتب إلى العصر فيقرأ علينا فلما أردنا أن نقوم قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش بهذا الحديث فقلت له ولا كل هذا نمره قال فأتيت يحيى بن معين فذكرت ذلك فقال قل له يا عدو الله متى كتبت أنت هذا عن أبي معاوية إنما كتبت عن أبي معاوية ببغداد ومتى حدث أبو معاوية هذا الحديث ببغداد وقال ابن أبي حاتم كتب إلي عبد الله
стр. 3198
ابن أحمد سمعت يحيى بن معين يقول رأيت عمر بن إسماعيل بن مجالد ليس بشيء كذاب خبيث رجل سوء حدث عن أبي معاوية فذكر الحديث وقال وهو حديث ليس له أصل قال عبد الله وسألت أبي عنه فقال لا أراه إلا صدق وقال العقيلي حدثنا عبد الله بن أحمد سمعت يحيى بن معين يقول كتبت عن إسماعيل بن مجالد وليس به بأس وكنت أرى أن ابنه هذا عمر شويطر ليس بشيء كذاب رجل سوء حدث عن أبي معاوية بحديث ليس له أصل فذكره وقال ابن الجنيد عن ابن معين كذاب يحدث أيضا بحديث أبي معاوية فذكره قال وهو كذب ليس له أصل وقال يحيى بن أحمد بن زياد سألت ابن معين عن هذا الحديث فأنكره وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال النسائي ليس بثقة متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف وقال في موضع آخر متروك. قلت. وحديث أبي معاوية قد رواه عنه أيضا عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي ومحمد بن جعفر الفيدي وأحمد بن سلمة الكوفي والحسن بن علي بن راشد كلهم عن أبي معاوية. قال ابن عدي والحديث لأبي الصلت وبه يعرف وعندي أن هؤلاء كلهم سرقوه منه*
(٦٩٨) (عمر)
بن أسيد في عمرو بن أبي سفيان*
(٦٩٩) (م د س ق-عمر)
بن أيوب العبدي أبو حفص الموصلي. روى عن جعفر بن برقان وأفلح بن حميد وإبراهيم بن نافع المكي والثوري ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى والحسن بن صالح وشريك وغيرهم. وعنه أحمد وابن معين وداود بن رشيد وأبو بكر بن أبي شيبة وأيوب بن محمد الوزان وموسى بن
стр. 3199
مروان الرقي وهارون بن موسى المستملي مكحلة ومحمد بن عبد الله بن عمار وعبد الرحمن بن يونس الرقي ومحمد بن مهران الرازي وعلي بن حرب الطائي وآخرون. قال أحمد ليس به بأس وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة مأمون وقال أبو داود ثقة كان أحمد يمدحه وقال أبو حاتم صالح وقال ابن عمار ما رأيته يذكر الدنيا وكان من أشد الناس حياء والناس يضعونه منه كأنه على الكبر وقال الخطيب كان من ذوي الهيئات كثير الكتابة حسن العناية بالطلب رحل فيه إلى الشام والعراق. قال ابن عمار مات سنة ثمان وثمانين ومائة وكذا ذكره ابن حبان في الثقات. له في مسلم حديث واحد. قلت. اللفظ المحكي عن الخطيب هي عبارة أبي زكرياء الأزدي في تاريخ الموصل وذكر وفاته كما تقدم. قال وحدثني ابن أبي حريث عن ابن أبي نافع قال كان عمر بن أيوب فقيها وكان يفتي بالموصل وصنف في الفقه من الحديث كتبا. وقال ابن وضاح ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عمر بن أيوب الموصلي وكان عنده ثقة ولما ذكره ابن حبان قال يعتبر حديثه من روايته عن الثقات ومن رواية الثقات عنه*
(٧٠٠) (س-عمر)
بن أبي بكر (¬*) بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني. روى عن أبيه والأعرج. وعنه سعيد المقبري ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب وموسى بن يعقوب الزمعي وعبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب وهمام بن نافع والد عبد الرزاق. ذكره ابن حبان في الثقات وقال أمه هند بنت عبد الله بن معاوية بن الأسود بن المطلب بن أسد. قلت. الصواب زمعة بدل معاوية وكذا ذكر ابن سعد والزبير بن بكار*
стр. 3200
(٧٠١) (د-عمر)
بن بيان التغلبي الكوفي. روى عن عروة بن المغيرة بن شعبة روى عنه طعمة بن عمرو الجعفري والأجلح بن عبد الله الكندي. قال أبو حاتم معروف وذكره ابن حبان في الثقات. له عنده حديث تقدم في طعمة*
(٧٠٢) (م ٤ - عمر)
بن ثابت بن الحارث ويقال ابن الحجاج الأنصاري الخزرجي المدني. روى عن أبي أيوب الأنصاري حديث صوم ستة شوال وعن محمد ابن المنكدر عن أبي أيوب وعن بعض الصحابة في الدجال وعن عائشة. روى عنه سعد وعبد ربه ويحيى أولاد سعيد الأنصاري والزهري وصفوان بن سليم وعثمان بن عمرو بن ساج وصالح بن كيسان ومالك ومحمد بن عمرو وعبيدة بن معتب الضبي أبي علقمة. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. له عندهم الحديثان. قلت. وقال العجلي مدني تابعي ثقة وقال ابن منده يقال إنه ولد في عهد النبي ﵌ وقال السمعاني هو من ثقات التابعين*
(٧٠٣) (بخ د-عمر)
بن جابر اليمامي الحنفي. روى عن عبد الله بن بدر ووعلة ابن عبد الرحمن. وعنه سالم بن نوح وإياس بن دغفل وأبو عبد الله الشقري.
ذكره ابن حبان في الثقات. روى له البخاري في الأدب وأبو داود حديثه عن وعلة عن عبد الحميد بن علي بن شيبان عن أبيه من بات فوق بيت ليس عليه أجار (١). وقال البخاري في إسناده نظر*
(٧٠٤) (د سي-عمر)
بن جعثم (٢) القرشي ويقال اليحصبي الحمصي. روى عن
стр. 3201
الأزهر بن عبد الله الحرازي والأزهر بن سعيد الحرازي ويقال إنهما واحد وعن زيد بن أبي أنيسة وراشد بن سعد وسليم بن عامر وعمرو بن قيس وغيرهم وعنه إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصيون. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٧٠٥) (بخ-عمر)
بن حبيب المكي القاص (١) وسكن اليمن. روى عن عمرو بن دينار وعطاء والزهري والقاسم بن أبي بزة وغيرهم. وعنه رباح بن زيد ومسلم ابن خالد وابن عيينة وعبد الرزاق وسعد بن الصلت وعتاب بن بشير ومطرف ابن مازن وآخرون. قال الأثرم عن أحمد ثقة وكذا قال الدوري عن ابن معين وكذا قال أبو علي النيسابوري وقال ابن حبان في الثقات عمر بن حبيب القاص من أهل مكة انتقل إلى اليمن فسكنها وكان حافظا متقنا وقال ابن عيينة كان صاحبنا وكان حافظا. قلت. وقال أبو بكر المقري عمر بن حبيب مكي ثقة وقال في حديثه عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر طفنا طوافا واحدا الحديث. لم يحدث به غيره سمعت أبا علي النيسابوري يقوله وأورده ابن عدي في ترجمة مطرف بن مازن وقال عمر بن حبيب صنعاني عزيز الحديث*
(٧٠٦) (ق-عمر)
بن حبيب بن محمد بن مجالد بن سبيع بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن كعب بن جندل بن عامر بن مالك بن غنم بن الدول بن حسل بن عدي بن عبد مناة. نسبه ابن حبان في ترجمة حفيده عبد الله بن محمد العدوي القاضي البصري. ولي قضاء البصرة ثم الشرقية للمأمون روى عن حميد الطويل ويحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة وابن
стр. 3202
عجلان ومحمد بن عمرو بن علقمة وابن إسحاق وداود بن أبي هند وابن عون وخالد الحذاء وابن أبي ذئب وابن جريج وطائفة. وعنه حفص بن عمرو الربالي ومحمد بن الصباح الجرجرائي وخشيش بن أصرم ومحمد بن سلام البيكندي ومحمد بن يحيى القطعي ومحمد بن المنهال الضرير وسهل بن عمار العتكي ومحمد ابن عبد الله بن المنادي وأبو قلابة والكديمي وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ومحمد بن سنان القزاز وآخرون. قال الأثرم سمعت أبا عبد الله ذكره فقال قدم علينا هاهنا ولم نكتب عنه حرفا وكان مستخفا به جدا وقال الدوري عن ابن معين ضعيف كان يكذب وقال الحسين بن حبان قال أبو زكرياء كان ابن علية يثني على عمر بن حبيب ويتعجب ممن يكتب عن معاذ بن معاذ ويدعه. قال أبو زكرياء ومعاذ بن معاذ خير من مائة مثل عمر ابن حبيب معاذ ثقة مأمون وعمر ليس حديثه وقال العجلي ليس بشيء وقال أبو زرعة ليس بالقوي وقال البخاري يتكلمون فيه وقال النسائي ضعيف وقال زكرياء بن يحيى الساجي يهم عن الثقات وكان من أصحاب عبيد الله بن الحسن عنه اخذوا ظنهم تركوه لموضع الرأي وكان صدوقا ولم يكن من فرسان الحديث وقال ابن عدي هو حسن الحديث يكتب حديثه مع ضعفه. قال ابن أبي عاصم مات سنة (٢٠٦) وقال محمد بن المثنى وغير واحد مات سنة (٧). قلت. وقال أبو حاتم ليس بالقوي وقال أبو بكر البزار لم يكن حافظا وقد احتمل حديثه وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وقال ابن قانع بصري صالح وقال عمر بن شبة كان عمر بن حبيب في ولائه محمودا صلبا سائسا هابه الناس
стр. 3203
هيبة لم يهابوها قاضيا وكان من قيامه في أمر الضياع ورد شهادات من شهد حتى صرف الله به عن الناس في ضياعهم بلاء عظيما* (١)(٧٠٧) (د ت سي-عمر)
بن حرملة ويقال ابن أبي حرملة ويقال عمرو البصري روى عن ابن عباس حديث الضب. وعنه علي بن زيد بن جدعان وقال أبو زرعة لا أعرفه إلا في هذا الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
وصحح أنه عمر بضم العين وتبع في ذلك البخاري*
(٧٠٨) (عمر)
بن الحسن بن إبراهيم صوابه محمد بن الحسين بن إبراهيم وهو ابن إشكاب وسيأتي*
(٧٠٩) (م ت-عمر)
بن حسين بن عبد الله الجمحي مولاهم أبو قدامة المكي قاضي المدينة. روى عن مولاته عائشة بنت قدامة بن مظعون وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون وابن عمر. وعنه ابن إسحاق وعبد العزيز بن أبي سلمة وعبد العزيز بن المطلب بن حنطب وعبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد ابن حاطب ومالك وابن أبي ذئب. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. له عند (م) حديث في الذكر صبيحة عرفة. قلت. عده يحيى بن سعيد الأنصاري في فقهاء المدينة حكاء البخاري في التاريخ وروى ابن وهب عن مالك قال كان عمر من أهل الفضل والفقه والمشورة في الأمور والعبادة وكان أشد شيء ابتذالا لنفسه. قال مالك وأخبرني بعض من حضره عند الموت قال فسمعته يقول لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ. وروى ابن القاسم عن مالك قال كان عمر بن حسين عابدا فأخبرني رجل أنه سمعه يقرأ القرآن كل يوم
стр. 3204
إذا راح فقيل له كان يختم كل يوم وليلة قال نعم*
(٧١٠) (ت-عمر)
بن حفص بن صبيح (١) ويقال بزيادة عمر بين حفص وصبيح أبو الحسن الشيباني اليماني (¬*) ثم البصري. روى عن أبيه وابن وهب وابن مهدي وأبي داود الطيالسي ويحيى القطان وحجاج بن نصير والعلاء بن عمرو الحنفي وغيرهم. وعنه الترمذي وابن خزيمة والبجيري وجعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي ومحمد بن الليث الجوهري ومحمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي وأبو عروبة الحراني وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات. مات في حدود سنة خمسين ومأتين واحتج به ابن خزيمة في صحيحه*
(٧١١) (ق-عمر)
بن حفص بن عمر بن سعد بن عابد المدني أبو حفص المؤذن وجده المعروف بسعد القرظ (٢). روى عن أبيه وجده عمرو عمرو بن شمر وعنه عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ وابن جريج ومات قبله وإسماعيل بن أبي أويس وقال الدارمي عن ابن معين ليس بشيء وذكره ابن حبان في الثقات*
(٧١٢) (عمر)
بن حفص بن عمر بن سعد بن مالك الحميري الوصابي (٣) ويقال الأوصابي الحمصي. روى عن بقية بن الوليد واليمان بن عدي وسعيد بن موسى الأزدي وعباس بن سلمة الخبائري ومحمد بن حمير السيلحيني (¬**). روى عنه أبو داود وأبو حاتم وابن أبي عاصم وابن أبي داود وعمرو بن إسحاق بن
стр. 3205
إبراهيم بن العلاء ومحمد بن نصر القطان ومحمد بن عبيد الله الكلاعي ومحمد ابن عبد الله بن عبد السلام البيروتي وأبو عروبة الحراني. قال ابن أبي عاصم مات سنة ست وأربعين ومأتين. قلت. قال ابن المواق لا يعرف حاله*
(٧١٣) (خ م د ت س-عمر)
بن حفص بن غياث (١) بن طلق بن معاوية النخعي أبو حفص الكوفي. روى عن أبيه وابن إدريس وأبي بكر بن عياش وعثام بن علي ومسكين بن بكير. وعنه البخاري ومسلم ثم رويا وأبو داود والترمذي والنسائي له بواسطة محمد بن أبي الحسين السمناني وأحمد بن يوسف السلمي وهارون الحمال ومحمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن إبراهيم الدورقي وسليمان ابن عبد الجبار وعبد الله الدارمي ومحمد بن علي بن ميمون الرقي ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني وإبراهيم الجوزجاني وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة وأبو حاتم الرازي وأبو زرعة ويعقوب بن سفيان وأحمد بن ملاعب بن حبان وآخرون. قال أبو حاتم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ وقال أبو داود تبعته إلى منزله ولم أسمع منه شيئا. قال البخاري وابن سعد مات سنة اثنتين وعشرين ومأتين. قلت. وزاد ابن سعد في ربيع الأول وقال العجلي وأبو زرعة ثقة وقال ابن شاهين في الثقات قال أحمد صدوق*
(٧١٤) (د-عمر)
بن حفص المدني. روى عن عامر بن عبد الله بن الزبير وعطاء بن أبي رباح وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي. وعنه ابن جريج ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وابن أبي فديك. ذكره ابن حبان في الثقات
стр. 3206
(٧١٥) (خت م د س ق-عمر)
بن الحكم بن ثوبان الحجازي أبو حفص المدني.
يروي عن أسامة بن زيد وسعد بن أبي وقاص وأبي لاس وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن عنمة وكعب بن مالك وأبي سعيد وأبي هريرة وأبي سلمة ابن عبد الرحمن وقدامة مولى أسامة ومولى قدامة بن مظعون. روى عنه سعيد المقبري وشريك بن أبي نمر ومحمد بن إبراهيم التيمي ومحمد بن عمرو بن عقبة ويحيى بن أبي كثير ويحيى بن سعيد الأنصاري وعمر بن إسحاق بن يسار وغيرهم. قال ابن معين هو عم عبد الحميد بن جعفر وهو ابن الحكم بن سنان وقال غيره هما اثنان وذكره ابن حبان في الثقات. قال يحيى بن بكير مات سنة سبع عشرة ومائة وله ثمانون سنة. قلت. وكذا قال ابن حبان وزاد وكان من جلة أهل المدينة وهو عمر بن الحكم بن أبي الحكم واسم أبي الحكم ثوبان من ولد فطيون ملك يثرب حليف الأوس وقال ابن سعد عمر بن الحكم بن أبي الحكم وهو من بني عمرو بن عامر من ولد الفطيون وهم حلفاء الأوس يكنى أبا حفص وكان ثقة وله أحاديث صالحة ثم ذكر وفاته وسنه كما قال ابن بكير فهذا وقول ابن معين يدل على أن هذا والذي بعده واحد وقال علي بن المديني عمر بن الحكم لم يسمع من أسامة بن زيد ولم يدركه. قلت. وإذا لم يدرك أسامة فهو لم يدرك سعد بن أبي وقاص أيضا ولا كعب بن مالك*
(٧١٦) (خت م د ت س-عمر)
بن الحكم بن رافع (١) بن سنان الأنصاري أبو حفص المدني عم والد عبد الحميد بن جعفر ويقال إنه من ولد الفطيون حلفاء الأوس. قال أبو حاتم ليس هو عمر بن الحكم بن ثوبان وكلام ابن معين
стр. 3207
يدل على أنهما واحد. روى عن كعب بن مالك وأبي هريرة وأبي اليسر السلمي وعبد الله بن عمرو بن العاص وأم حبيبة وجابر بن عبد الله. روى عنه ابن أخيه جعفر بن عبد الله بن الحكم وابنه عبد الحميد بن جعفر وعمران بن أبي أنس وسعيد بن أبي هلال ودراج أبو السمح. قال أبو زرعة ثقة وذكره ابن حبان في الثقات*
(٧١٧) (س-عمر)
بن الحكم السلمي. عن النبي ﵌ قصة الجارية وقوله لها أين الله. وعنه عطاء بن يسار كذا قال مالك عن هلال بن أسامة عن عطاء وقال يخطئ. ابن أبي كثير عن هلال عن عطاء عن معاوية ابن الحكم وهو المحفوظ*
(٧١٨) (خت م د ت ق-عمر)
بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي العمري المدني. روى عن عمه سالم بن عبد الله وحصين بن مصعب والعباس ابن عبد الرحمن بن ميناء وأبي غطفان بن طريف المري ومحمد بن كعب القرظي وغيرهم. وعنه مروان بن معاوية الفزاري وأحمد بن بشير الكوفي وأبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي وأبو أسامة وأبو عقيل يحيى بن المتوكل. قال عبد الله ابن أحمد عن أبيه أحاديثه مناكير وقال الدوري عن ابن معين عمر بن حمزة أضعف من عمر بن محمد بن زيد وقال النسائي ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان ممن يخطئ وقال ابن عدي هو ممن يكتب حديثه. قلت.
وأخرج الحاكم حديثه في المستدرك وقال أحاديثه كلها مستقيمة* (١)(٧١٩) (صد-عمر)
بن حوشب الصنعاني. عن إسماعيل بن أمية. وعنه
стр. 3208
عبد الرزاق. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن القطان لا يعرف حاله.
(٧٢٠) (ت-عمر)
بن حيان (١) الدمشقي. روى عن أم الدرداء في السجود في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وقيل عن مخبرا خبره عن أبي الدرداء. وعنه سعيد بن أبي هلال. قال البخاري عمر بن حيان عن أم الدرداء وعنه سعيد بن أبي هلال منقطع. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال لا أدري من هو* (٢)(٧٢١) (عمر)
بن أبي خثعم هو عمر بن عبد الله بن أبي خثعم سيأتي. قلت.
نسب إلى جده في حديث له عند الترمذي في فضائل القرآن*
(٧٢٢) (ق-عمر)
بن الخطاب بن زكرياء الراسبي (٣) أبو حفص البصري روى عن دفاع بن دغفل السدوسي وسويد أبي حاتم. روى عنه أبو هريرة محمد بن فراس الصيرفي ويحيى بن حكيم المقوم وأثنى عليه خيرا*
(٧٢٣) (تمييز-عمر)
بن الخطاب شيخ آخر بصري سدوسي. روى عن معتمر ابن سليمان. روى عنه عبيد الله بن الحجاج الأنماطي وهو في طبقة الراسبي*
(٧٢٤) (ع-عمر)
بن الخطاب بن نفيل (٤) بن عبد العزى بن رياح بن ابن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب
стр. 3209
القرشي العدوي أبو حفص أمير المؤمنين أمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم وقيل حنتمة بنت هشام والأول أصح. روى عن النبي ﵌ وعن أبي بكر ﵁ وأبي بن كعب.
روى عنه أولاده عبد الله وعاصم وحفصة وعثمان وعلي وسعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن بن عوف وابن مسعود وشيبة بن عثمان الحجبي والأشعث بن قيس وجرير البجلي وحذيفة بن اليمان وعمرو بن العاص ومعاوية وعدي بن حاتم وحمزة بن عمرو الأسلمي وزيد بن ثابت وسفيان بن عبد الله الثقفي وعبد الله بن أنيس الجهني وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وعقبة بن عامر الجهني وفضالة ابن عبيد وكعب بن عجرة والمسور بن مخرمة ونافع بن عبد الحارث وأبو أمامة وأبو قتادة الأنصاري وأبو هريرة وأبو موسى الأشعري وعائشة أم المؤمنين وأنس وجابر والبراء بن عازب والنعمان بن بشير وغيرهم من الصحابة.
وعمرو بن ميمون الأودي واسلم مولى عمرو سعيد بن المسيب وسويد بن غفلة وشريح القاضي وعابس بن ربيعة وعبد الرحمن بن عبد القاري وعبيد بن عمير الليثي وعلقمة بن وقاص الليثي وأبو ميسرة عمرو بن شرحبيل وقيس بن أبي حازم ومعدان بن أبي طلحة اليعمري وأبو تميم الجيشاني وأبو عبيد مولى ابن أزهر وأبو العجفاء السلمي وأبو عثمان النهدي وخلق كثير. قال أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده سمعت عمر يقول ولدت قبل الفجار الأعظم بأربع سنين وقال غيره ولد بعد الفيل بثلاث عشرة سنة وقال الزبير بن بكار
стр. 3210
كان عمر من أشراف قريش وإليه كانت السفارة في الجاهلية وذلك أن قريشا كانت إذا وقعت بينهم حرب بعثوه سفيرا وإن نافرهم منافراً وفاخرهم مفاخر بعثوه منافرا ومفاخرا ورضوا به وقال حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف أسلم عمر بعد أربعين رجلا وإحدى عشرة امرأة وقال عبد البر كان إسلامه عزا ظهر به الإسلام بدعوة النبي ﵌ وقد شهد بدرا والمشاهد كلها وولي الخلافة بعد أبي بكر. بويع له يوم مات أبو بكر فسار أحسن سيرة وفتح الله له الفتوح بالشام والعراق ومصر ودون الدواوين وأرخ التاريخ وكان نقش خاتمه كفى بالموت واعظا وكان أصلع أعسر يسر طوالا آدم شديد الأدمة هكذا وصفه جماعة وقال أبو رجاء العطاردي كان أبيض شديد حمرة العينين وروى عن عبد الله بن عمر نحوه وزعم الواقدي أن سمرته إنما جاءت من أكل الزيت عام الرمادة قال ابن عبد البر وأصح ما في هذا الباب رواية الثوري عن عاصم عن زر بن حبيش قال رأيت عمر رجلا آدم ضخما كأنه من رجال سدوس ونزل القرآن بموافقته في أشياء.
وروى عن النبي ﵌ لو كان بعدي نبي لكان عمر. وقالت عائشة قال رسول الله ﵌ قد كان في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن في هذه الأمة أحد فعمر بن الخطاب. وقال علي بن أبي طالب ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر. وقال أيضا خير الناس بعد رسول الله ﵌ أبو بكر ثم عمر. وقال ابن مسعود ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر ومناقبه وفضائله كثيرة جدا مشهورة ولي الخلافة عشر سنين وخمسة
стр. 3211
أشهر وقيل ستة أشهر وقتل يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة وقيل لثلاث سنة (٢٣) وهو ابن ثلاث وستين سنة وقد قيل في سنه غير ذلك وهذا هو الأصح. ودفن مع رسول الله ﵌ في بيت عائشة ﵂ (١). قلت. ما صححه من سنه فيه نظر فهو وإن ثبت في الصحيح من حديث جرير عن معاوية أن عمر قتل وهو ابن (٦٣) سنة فقد عارضه ما هو أظهر منه فرأيت في أخبار البصرة لعمر بن شبة قال لنا أبو عاصم ثنا حنظلة ابن أبي سفيان سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن ابن عمر سمعت عمر قبل أن يموت بعام يقول أنا ابن سبع وخمسين أو ثمان وخمسين وإنما أتاني الشيب من قبل أخوالي بني المغيرة. قلت. فعلى هذا يكون يوم مات ابن (٥٨) أو (٥٩) وهذا الإسناد على شرط الصحيح وهو يرجح على الأول بأنه عن عمر نفسه وهو أخبر بنفسه من غيره وبأنه عن آل بيته وآل الرجل أتقن لأمره من غيرهم*
(٧٢٥) (د-عمر)
بن الخطاب السجستاني (٢) القشيري أبو حفص نزيل الأهواز روى عن سعيد بن أبي مريم ومحمد بن يوسف الفريابي وعبد العزيز بن يحيى الحراني وعبيد الله بن موسى وأبي عاصم وأبي اليمان وعثمان بن الهيثم وعمرو ابن خالد الحراني وأصبغ بن الفرح وطائفة. وعنه أبو داود وأبو بكر البزار وعمر البجيري وابن أبي عاصم وأحمد بن يحيى بن زهير وأبو بكر بن أبي داود
стр. 3212
وعبدان الأهوازي وإبراهيم بن فهد وأبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي وآخرون. ذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث وقال أبو الحسين بن المنادي مات بكرمان في شوال سنة اربع وستين ومأتين وقد قارب التسعين. قلت. وفي الرواة شيخ آخر يقال له*
(٧٢٦) (تمييز-عمر)
بن الخطاب العنبري الكوفي يعرف بابن أبي خيرة اسم جده خالد بن سويد التيمي. روى عن أبيه. روى عنه حفيده محمد بن إسماعيل وأخرج الدارقطني في غرائب مالك عن أحمد بن محمد بن سعيد عن محمد بن إسماعيل بن عمر بن الخطاب بن خالد بن سويد التيمي العنبري عن جدة عن أبيه عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن مالك حديثا. وأورده الخطيب في المتفق من طريق الدارقطني وآخر يقال له
(٧٢٧) (تمييز-عمر)
بن الخطاب اسم جده حليلة بمهملة ولامين وزن عظيمة ابن زياد بن أبي خالد الإسكندراني مولى كندة يكنى أبا الخطاب. روى عن يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني وهو رجل معروف مات في ذي القعدة سنة (٢٢٢) ذكره أبو سعيد بن يونس*
(٧٢٨) (د ق-عمر)
بن خلدة (¬*) ويقال عمر بن عبد الرحمن بن خلدة (١) الزرقي الأنصاري أبو حفص المدني القاضي. روى عن أبي هريرة. وعنه أبو المعتمر بن عمرو بن رافع المدني وربيعة بن أبي عبد الرحمن. قال الواقدي كان ثقة قليل الحديث وكان مهيبا صارما ورعا عفيفا. قال ابن سعد ولي قضاء المدينة في
стр. 3213
زمن عبد الملك بن مروان وذكره ابن حبان في الثقات. وحكى يعقوب بن سفيان بإسناده عن ربيعة قال قال ابن خلدة القاضي وكان يقسم إذا جاءك الرجل يسألك فلا يكن همك أن تخرجه مما وقع فيه وليكن همك أن تتخلص مما سألك عنه. قلت. ووثقه النسائي وعمرو بن علي وغيرهما*
(٧٢٩) (س-عمر)
بن أبي خليفة العبدي أبو حفص البصري واسم أبي خليفة حجاج بن عتاب. روى عن أبي بدر بشار بن الحكم الضبي وداود أبي سعيد صاحب الحسن وعلي بن زيد بن جدعان وعوف الأعرابي وزياد بن مخراق ومحمد بن عمرو بن علقمة ويونس بن عبيد ومحمد بن زياد الجمحي وطائفة.
وعنه أبو الوليد وخليفة بن خياط ومحمد بن أبي بكر المقدمي وعمرو بن علي ومحمد ابن سلام الجمحي وأبو موسى ومحمد بن المثنى ونصر بن علي الجهضمي ويعقوب ابن إبراهيم الدورقي وجماعة. وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال عمرو بن علي ثنا عمر بن أبي خليفة من الثقات وذكره محمد بن المثنى فيمن مات سنة تسع وثمانين ومائة. له عنده حديث أبي هريرة في العزل. قلت. وقال ابن عدي يحدث عن محمد بن زياد بما لا يوافقه عليه أحد ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما وزعم ابن حبان أنه عمر بن حفص العبدي أبو حفص فوهم في ذلك وقد فرق بينهما غير واحد وهو الصواب*
(٨٣٠) (ق-عمر)
بن الدرفس (١) الغساني أبو حفص الدمشقي يقال إن
стр. 3214
الدرفس كان مولى معاوية يحمل علما يسمى الدرفس فلقب به. روى عن زرعة بن إبراهيم الدمشقي وعبد الرحمن بن أبي قسيمة الحجري وعتبة بن قيس ومسهر بن عبد الأعلى. روى عنه أبو الوليد والوليد بن مسلم ويحيى بن حمزة الحضرمي وسليمان بن عبد الرحمن وأبو مسهر وأبو النضر الفراديسي وهشام بن عمار. قال أبو حاتم صالح ما في حديثه إنكار. وذكره البخاري فيمن اسمه عمرو وتبعه ابن حبان في الثقات وذلك وهم. له عنده حديث تقدم في عبد الرحمن ابن أبي قسيمة*
(٧٣١) (خ د ت س فق-عمر)
بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني (١) المرهبي أبو ذر الكوفي. روى عن أبيه وسعيد بن جبير وأبي وائل ويزيد بن أمية ومجاهد بن جبر وعمر بن عبد العزيز وشيث أبي الرصافة الباهلي وعدة. وعنه أبان بن تغلب وهو أكبر منه وأبو حنيفة وهو من أقرانه وابن عيينة ويعلى بن عبيد ويونس بن بكير ووكيع والخريبي وابن المبارك وإسحاق بن يوسف الأزرق وأبو نعيم وخلاد بن يحيى وأبو عاصم وآخرون. قال البخاري عن علي له نحو ثلاثين حديثا وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال جدي عمر ابن ذر ثقة في الحديث ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه وقال الدوري وغيره عن ابن معين ثقة وكذا قال النسائي والدارقطني وقال العجلي كان ثقة بليغا وكان يرى الإرجاء وكان لين القول فيه وقال أبو داود كان رأسا في الإرجاء وكان قد ذهب بصره وقال أبو حاتم كان صدوقا وكان مرجئا
стр. 3215
لا يحتج بحديثه هو مثل يونس بن أبي إسحاق وقال في موضع آخر كان رجلا صالحا محله الصدق وقال يعقوب بن سفيان ثنا أبو عاصم أبو ذر كوفي ثقة مرجئ وقال ابن خراش صدوق من خيار الناس وكان مرجئا وعن يحيى بن سعيد القطان ما يدل على أنه كان رأسا في الإرجاء وقال ابن سعد قال محمد بن عبد الله الأسدي توفي سنة (١٥٣) وكان مرجئا فمات فلم يشهده الثوري وكان ثقة إن شاء الله كثير الحديث وقيل مات سنة (٥٠) وقيل سنة (٢) وقيل سنة (٥) وقيل سنة (٦) وقيل سنة (٧) والله أعلم. قلت. وقال ابن حبان في الثقات كان مرجئا وهو ثقة وقال البرديجي روى عن مجاهد أحاديث مناكير وقال يعقوب بن سفيان ثقة مرجئ*
(٧٣٢) (تمييز-عمر)
بن ذر الشامي. روى عن أبي قلابة خيراً منكرا. روى عنه مسلمة بن علي. ذكر الخطيب يعقوب بن سفيان عن كثير بن عبيد عن محمد ابن حمير عن مسلمة عنه عن أبي قلابة عن أبي مسلم الخولاني عن أبي عبيدة ابن الجراح عن عمر رفعه قال لي جبريل ﵊ إن أمتك مفتتنة بعدك بقليل الحديث. قال يعقوب محمد بن حمير ليس بقوي ومسلمة دمشقي ضعيف وعمر هذا غير الهمداني وهو شيخ مجهول*
(٧٣٣) (ت ق عمر)
بن راشد بن شجرة (١) أبو حفص اليمامي روى عن إياس بن الأكوع ونافع مولى ابن عمرو عمرو بن سعد الفدكي ويحيى بن أبي كثير وأبي كثير السحيمي. وعنه ابن المبارك ووكيع وأبو معاوية وعبد الصمد
стр. 3216
وأبو عامر العقدي وأبو سعيد مولى بني هاشم وعبد الرزاق والفريابي وأبو نعيم وعلي بن الجعد وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه حديثه ضعيف ليس بمستقيم. حدث عن يحيى بن أبي كثير بأحاديث مناكير وقال الجوزجاني عن أحمد لا يسوى حديثه شيئا. وقال الدوري عن ابن معين ضعيف وقال أبو زرعة لين الحديث وقال البخاري حديثه عن يحيى مضطرب ليس بالقائم وقال الآجري سألت أبا داود عن عمرو بن راشد الذي يحدث عن يحيى ابن أبي كثير فقال ضعيف وقال النسائي ليس بثقة وقال العجلي ليس به بأس وقال ابن عدي هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق وقال ابن حبان عمر ابن راشد هو الذي يقال له عمر بن عبد الله بن أبي خثعم وقال الدارقطني خلط أبو حاتم (١). قلت. بقية كلام ابن حبان يضع الحديث لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه وتبعه أبو نعيم الأصبهاني في جعله إياه عمر بن عبد الله بن أبي خثعم وقال الدارقطني في العلل ضعيف وفي سؤالات البرقاني متروك وقال ابن حزم ساقط وقال أبو بكر البزار منكر الحديث حدث عن يحيى وغيره بأحاديث مناكير وبنحو ذلك قال الحاكم وأبو نعيم وذكر يعقوب بن سفيان أن قبيصة سماه عمراً فأخطأ*
(٧٣٤) (عمر)
بن راشد الجاري بالجيم والراء غير منقوطة بعدها ياء النسب نسبة إلى الجار ساحل المدينة مولى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان. روى عن محمد بن عجلان وهشام بن عروة وعبد الرحمن بن حرملة وابن أبي ذئب وغيرهم. روى عنه يعقوب بن سفيان. ذكره الخطيب وقال كان ضعيفاً يروى
стр. 3217
المناكير عن الثقات. قلت. وقد ذكرت له ترجمة طويلة في لسان الميزان وذكرت معه عمر بن إسماعيل واسم أبي إسماعيل راشد وقد ذكر الثلاثة الخطيب في المتفق* (١)(٧٣٥) (عمر)
بن ربيعة أبو ربيعة في الكنى يأتي*
(٧٣٦) (عمر)
بن الرماح البلخي. هو ابن ميمون يأتي*
(٧٣٧) (٤ - عمر)
بن روبة (٢) التغلبي الحمصي أخو مروان. روى عن أبي كبشة الأنماري وعبد الواحد بن عبد الله البصري. وعنه محمد بن الوليد الزبيدي وأبو سلمة سليمان بن سليم الكلبي وإسماعيل بن عياش ومحمد بن حرب الخولاني قال دحيم شيخ من شيوخ حمص لا أعلمه إلا ثقة وقال البخاري فيه نظر وقال ابن أبي حاتم سألته عنه يعني أباه فقال صالح الحديث فقلت تقوم به الحجة قال لا ولكن صالح وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي ولعمر بن رؤبة غير ما ذكرت وليس بالكثير وإنما أنكروا أحاديثه عن عبد الواحد البصري. روى له الأربعة حديثا واحدا عن البصري عن واثلة حديث تحوز المرأة ثلاثة مواريث. قلت. قال ابن حزم عمر مجهول*
(٧٣٨) (ق-عمر)
بن رياح (٣) العبدي أبو حفص البصري الضرير وهو عمر ابن أبي عمر مولى عبد الله بن طاوس. روى عن مولاه وعمرو بن شعيب وثابت البناني وهشام بن عروة وبهز بن حكيم. وعنه يحيى بن حسان وأيوب
стр. 3218
ابن محمد الهاشمي ومعلى بن أسد العمي ويحيى بن يحيى النيسابوري وأحمد بن عبدة الضبي وآخرون. قال أبو حاتم عن عمرو بن علي هو رد وقال البخاري عن عمرو بن علي الفلاس هو دجال وقال النسائي والدارقطني متروك وقال الحاكم أبو أحمد ذاهب الحديث. له عنده في الرفع عند كل تكبير. قلت. وقال ابن عدي يروي عن ابن طاوس البواطيل ما لا يتابعه أحد عليه والضعف بين على حديثه وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب وقال العقيلي منكر الحديث ثم ساق من طريق عمرو ابن علي ثنا عمر بن حفص السعدي البصري عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس في الرعاف يبني على ما مضى وقال قال عمرو بن علي كان دجالا وقال الساجي عمر بن رياح أبو حفص مولى باهلة يحدث ببواطيل ومناكير وسمعت الصالحي يحدث عنه بمناكير فتحصلنا على أنه ينسب ألوانا عبدي وسعدي وباهلي*
(٧٣٩) (خ م س-عمر)
بن أبي زائدة الهمداني الوادعي الكوفي مولى عمرو ابن عبد الله الوادعي أخو زكرياء بن أبي زائدة وكان الأكبر. روى عن قيس بن أبي حازم وعبد الله بن أبي السفر وعون بن أبي جحيفة وأبي إسحاق السبيعي والشعبي وعكرمة مولى ابن عباس وجماعة. وعنه ابن أخيه يحيى بن زكرياء وبهز بن أسد وزيد بن الحباب وعبد الرحمن ابن مهدي وأبو عامر العقدي والنضر بن شميل وإسحاق بن منصور السلولي وهشيم وعبد الله بن رجاء الغداني ومحمد بن عرعرة والأصمعي وأبو عاصم
стр. 3219
وأبو الوليد الطيالسي وآخرون. قال ابن مهدي كان كيس الحفظ وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه صالح. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم والنسائي ليس به بأس وقال الآجري عن أبي داود عمر يروي القدر وقال في موضع آخر زكرياء أعلى من أخيه عمر بكثير. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال العجلي كوفي ثقة وقال العقيلي كان يروي القدر وهو في الحديث مستقيم وقال يعقوب بن سفيان عمر لا بأس به وزكرياء ثقة* (١)(٧٤٠) (د ت ق عمر)
بن زيد الصنعاني. روى عن محارب بن دثار وأبي الزبير روى عنه عبد الرزاق. قال ابن حبان يتفرد بالمناكير عن المشاهير حتى خرج عن حد الاحتجاج به له عندهم حديث واحد في النهي عن أكل ثمن الهر. قلت. قال البخاري في تاريخه بعد أن أخرج له الحديث المذكور فيه نظر قال أبو نعيم الأصبهاني روى عن محارب وأبي الزبير المناكير لا شيء وقال الذهبي لم يرو عنه غير عبد الرزاق وليس كما قال فقد روى عنه يحيى بن أبي بكير الكرماني كما ذكره ابن حبان في الضعفاء* (٢)(٧٤١) (سي-عمر)
بن سالم بن عجلان الأفطس الجزري مولى بني أمية. روى عن أبيه. وعنه الحسن بن محمد بن أعين وأبو تميلة يحيى بن واضح. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٧٤٢) (عمر (٣))
بن سالم أبو عثمان الأنصاري في الكنى*
стр. 3220
(٧٤٣) (د-عمر)
بن السائب بن أبي راشد الزهري المصري. مولى بني زهرة أبو عمرو. روى عن أسامة بن زيد وجعفر بن عمرو بن حريث وعبد الجبار بن عبد الله والقاسم بن أبي القاسم وهو ابن قرمان السبائي. روى عنه أسامة بن زيد الليثي وابن لهيعة وعمرو بن الحارث والليث بن سعد. ذكره ابن حبان في الثقات. روى له أبو داود حديثا واحدا. قلت. وذكره ابن يونس فقال كان فقيها يكنى أبا عمرو قال أحمد بن وزير توفي سنة أربع وثلاثين ومأتين*
(٧٤٤) (ز د-عمر)
بن أبي سحيم (١) الهذلي أبو معقل البصري. روى عن عبد الله ابن مغفل أنه كان يقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام. وعنه يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال الذهبي لا يعرف*
(٧٤٥) (ق-عمر)
بن سعد بن عائذ المؤذن. أخو عمار. روى عن النبي ﵌ مرسلا في صدقة الفطر وعن أبيه. روى عنه ابنه حفص وابنا ابنيه عمر بن عاصم بن عمرو عمرو بن حفص بن عمر. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٧٤٦) (س-عمر)
بن سعد بن أبي وقاص الزهري أبو حفص المدني سكن الكوفة روى عن أبيه وأبي سعيد الخدري. وعنه ابنه إبراهيم وابن ابنه أبو بكر بن حفص ابن عمر وأبو إسحاق السبيعي والعيزار بن حريث ويزيد بن أبي مريم وقتادة والزهري ويزيد بن أبي حبيب وغيرهم. قال العجلي كان يروي عن أبيه
стр. 3221
أحاديث وروى الناس عنه وهو تابعي ثقة وهو الذي قتل الحسين. وذكر ابن أبي خيثمة بسند له أن ابن زياد بعث عمر بن سعد على جيش لقتال الحسين وبعث شمر بن ذي الجوشن وقال له اذهب معه فإن قتله وإلا فاقتله وأنت على الناس. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين كيف يكون من قتل الحسين ثقة قال عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد يقول ثنا إسماعيل ثنا العيزار عن عمر ابن سعد فقال له موسى رجل من بني ضبيعة يا با سعيد هذا قاتل الحسين فسكت فقال له عن قاتل الحسين تحدثنا فسكت وروى ابن خراش عن عمرو بن علي نحو ذلك وقال فقال له رجل أما تخاف الله تروي عن عمر بن سعد فبكى وقال لا أعود وقال الحميدي ثنا سفيان عن سالم قال قال عمر بن سعد للحسين إن قوما من السفهاء يزعمون أني أقتلك فقال حسين ليسوا سفهاء ثم قال والله إنك لا تأكل بر العراق بعدي إلا قليلا. وقال غيره ولد في عصر النبي ﵌ وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ولد عام مات عمر ﵁ وقتل سنة سبع وستين وكذا قال يعقوب بن سفيان وقال خليفة قتله المختار ابن أبي عبيد سنة (٦٦) وقال في موضع آخر ستة (٥). قلت. أغرب ابن فتحون فذكره في الصحابة معتمدا على ما نقله عن الفتوح أن أباه أمره على جيش في فتوح العراق. وقال ابن سعد كان عبيد الله بن زياد استعمل عمر بن سعد على الري وهمدان فلما قدم الحسين العراق أمره ابن زياد أن يسير إليه وندب معه أربعة آلاف من جنده فأبى عمر ذلك فقال له إن لم تفعل عزلتك عن عملك وهدمت دارك فأطاعه وخرج إلى الحسين فقاتله حتى قتل الحسين فلما غلب
стр. 3222
المختار على الكوفة قتل عمر بن سعد وابنه حفصا*
(٧٤٧) (م ٤ - عمر)
بن سعد بن عبيد أبو داود الحفري (١) الكوفي وحفر موضع بالكوفة واسم جده عبيد. روى عن الثوري ومسعر ومالك بن مغول وحفص ابن غياث وبدر بن عثمان ويحيى بن أبي زائدة ويعقوب القمي وياسين العجلي وأبي الأحوص وشريك وهريم بن سفيان وهشام بن سعد وصالح بن حسان روى عنه أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وعلي بن المديني وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة والقاسم بن زكرياء بن دينار ومحمود بن غيلان وأبو سعيد الأشج وإسحاق بن منصور الكوسج وعبدة الصفار وموسى بن عبد الرحمن المسروقي وهارون الحمال وأبو عبيدة بن أبي السفر وأحمد وعلي ابنا حرب الموصلي وعبد ابن حميد والحسن بن علي بن عفان وآخرون. قال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة. وقال الدوى سمعت ابن معين قدم أبا داود على قبيصة وأبي أحمد ومحمد بن يوسف في حديث سفيان وقال وكيع إن كان يدفع بأحد في زماننا فبأبي داود وقال ابن المديني لا أعلم أني رأيت بالكوفة أعبد منه.
وقال أبو حاتم صدوق كان رجلا صالحا وقال الآجري عن أبي داود كان جليلا جدا. قال أحمد وابن معين مات سنة ثلاث ومأتين وفيها أرخه جماعة زاد ابن سعد في جمادى الأولى بالكوفة وقال بعضهم سنة (٦) وهو خطأ. قلت.
هو قول خليفة وقال ابن سعد كان ناسكا زاهدا له فضل وتواضع وقال ابن حبان في الثقات كان من العباد الخشن قال عثمان بن أبي شيبة كنا عنده في غرفته وهو يملي فلما فرغ قلت له أترب الكتاب قال لا الغرفة بالكراء وقال
стр. 3223
العجلي كان رجلا صالحا متعبدا حافظا لحديثه ثبتا وكان فقيرا متعففا والذي ظهر له من الحديث ثلاثة آلاف أو نحوها وكان أبو نعيم يأتيه ويعظمه وكان لا يتم الكلام من شدة توقيه ولم يكن بالكوفة بعد حسين الجعفي أفضل منه وقال ابن وضاح كان أبو داود ثقة أزهد أهل الكوفة. قال وسمعت محمد بن مسعود يقول هو أحب إلي من حسين الجعفي وكلاهما ثقة*
(٧٤٨) (عمر)
بن سعد أبو كبشة الأنماري في الكنى*
(٧٤٩) (عمر)
بن سعد الكلاعي صوابه بجير (١) بن سعد وهم فيه في الكمال*
(٧٥٠) (خ م مد ت س ق-عمر)
بن سعيد بن أبي حسين النوفلي المكي روى عن ابن أبي مليكة والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وابنه عبد الرحمن بن القاسم بن محمد وعطاء بن أبي رباح وطاوس وعمرو بن شعيب وعبد الرحمن ابن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم ومحمد بن المنكدر وجماعة. وعنه الثوري ووهب بن خالد وابن المبارك وعيسى ابن يونس ويحيى القطان وأبو أحمد الزبيري وبشر بن السري وروح بن عبادة وعبد الله بن عمرو بن علقمة المكي وموسى بن يعقوب الزمعي وعبد الله بن داود الخريبي وأبو عاصم وآخرون. قال أحمد مكي قرشي من أمثل من يكتبون عنه وقال ابن معين والنسائي ثقة وقال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ووثقه العجلي وابن البرقي ومحمد بن مسعود بن العجمي*
(٧٥١) (تمييز-عمر)
بن سعيد بن سليمان الدمشقي أبو حفص. روى عن سعيد ابن عبد العزيز وأبي معبد وسعيد بن أبي عروبة وسعيد بن بشير وغيرهم. روى
стр. 3224
عنه عبد بن حميد وابن أبي الدنيا وأحمد بن علي الأبار وأبو خيثمة. قال أحمد بن حنبل ذهبت أنا وأبو خيثمة إليه فأخرج إلينا كتاب سعيد بن بشير فقال هذه أحاديث سعيد بن أبي عروبة. وقال النسائي ليس بثقة وقال مسلم ضعيف وقال أبو حاتم كتبت حديثه وطرحته وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوي وقال ابن المديني شيخ وضعفه جدا. وكذبه الساجي وقال ابن عدي روى عن سعيد أحاديث غير محفوظة وعن أبي معبد كذلك وقال أبو حسان الزيادي مات في ذي القعدة سنة (٢٢٥) وهو ابن نيف وثمانين سنة وقع في أثر لمكحول علقه البخاري في صلاة الخوف ووصله عبد بن حميد عن عمر بن سعيد الدمشقي عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول*
(٧٥٢) (م د س-عمر)
بن سعيد بن مسروق الثوري أخو سفيان. روى عن أبيه والأعمش وعمار الدهني وأشعث بن أبي الشعثاء وزياد بن فياض وغيرهم. وعنه أخوه مبارك بن سعيد وابنه حفص بن عمرو ابن عيينة وعمرو بن أبي قيس وإبراهيم بن طهمان وأبو بكر بن عياش. قال النسائي ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به. قلت. ووثقه الدارقطني*
(٧٥٣) (ق-عمر)
بن سعيد. عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بحديث ترث المرأة من دية زوجها. وعنه الحسن بن صالح بن حي مضى. روى عنه كذا وفي أخرى محمد بن سعيد ووقع في بعض نسخ ابن ماجه عمرو وهو خطأ. قلت. رجح الذهبي أنه محمد بن سعيد لجلالة الراوي محمد بن يحيى الذهلي وفي الثقات لابن حبان
стр. 3225
(٧٥٤) (عمر)
بن سعيد. يروي المقاطيع. روى عنه أبو إسحاق. وهذا متقدم الطبقة على الراوي عن عمرو بن شعيب وأخلق به أن يكون عمر بن سعيد بن سريج أحد الضعفاء الراوي عن الزهري ضعفه ابن عدي وغيره وهو مشهور في كتاب الضعفاء*
(٧٥٥) (عمر)
بن سفيان عن أبيه عن عمر صوابه عمرو يأتي*
(٧٥٦) (عمر)
بن أبي سفيان الثقفي يأتي في عمرو أيضا*
(٧٥٧) (ت-عمر)
بن سفينة الهاشمي (١) مولى النبي ﵌ روى عن أبيه. وعنه ابنه بريه واسمه إبراهيم بن عمر (٢) قال البخاري إسناده مجهول وقال أبو زرعة عمر صدوق وقال أبو حاتم شيخ وقال ابن عدي له أحاديث أفراد لا تروى إلا من طريق برية عن أبيه. له عنده حديث في أكل الحبارى وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال يخطئ وذكره العقيلي في الضعفاء وسيأتي فيمن نسب إلى أبيه ولم يسم. أن مسلما أخرج له من روايته عن أم سلمة*
(٧٥٨) (ع-عمر)
بن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي أبو حفص المدني ربيب النبي ﵌ روى عن النبي ﵌ وعن أمه أم سلمة. روى عنه ابنه محمد وأبو أمامة بن سهل بن حنيف وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وثابت
