أحاديث وروى الناس عنه وهو تابعي ثقة وهو الذي قتل الحسين. وذكر ابن أبي خيثمة بسند له أن ابن زياد بعث عمر بن سعد على جيش لقتال الحسين وبعث شمر بن ذي الجوشن وقال له اذهب معه فإن قتله وإلا فاقتله وأنت على الناس. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين كيف يكون من قتل الحسين ثقة قال عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد يقول ثنا إسماعيل ثنا العيزار عن عمر ابن سعد فقال له موسى رجل من بني ضبيعة يا با سعيد هذا قاتل الحسين فسكت فقال له عن قاتل الحسين تحدثنا فسكت وروى ابن خراش عن عمرو بن علي نحو ذلك وقال فقال له رجل أما تخاف الله تروي عن عمر بن سعد فبكى وقال لا أعود وقال الحميدي ثنا سفيان عن سالم قال قال عمر بن سعد للحسين إن قوما من السفهاء يزعمون أني أقتلك فقال حسين ليسوا سفهاء ثم قال والله إنك لا تأكل بر العراق بعدي إلا قليلا. وقال غيره ولد في عصر النبي ﵌ وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ولد عام مات عمر ﵁ وقتل سنة سبع وستين وكذا قال يعقوب بن سفيان وقال خليفة قتله المختار ابن أبي عبيد سنة (٦٦) وقال في موضع آخر ستة (٥). قلت. أغرب ابن فتحون فذكره في الصحابة معتمدا على ما نقله عن الفتوح أن أباه أمره على جيش في فتوح العراق. وقال ابن سعد كان عبيد الله بن زياد استعمل عمر بن سعد على الري وهمدان فلما قدم الحسين العراق أمره ابن زياد أن يسير إليه وندب معه أربعة آلاف من جنده فأبى عمر ذلك فقال له إن لم تفعل عزلتك عن عملك وهدمت دارك فأطاعه وخرج إلى الحسين فقاتله حتى قتل الحسين فلما غلب
стр. 3222
المختار على الكوفة قتل عمر بن سعد وابنه حفصا*
(٧٤٧) (م ٤ - عمر)
بن سعد بن عبيد أبو داود الحفري (١) الكوفي وحفر موضع بالكوفة واسم جده عبيد. روى عن الثوري ومسعر ومالك بن مغول وحفص ابن غياث وبدر بن عثمان ويحيى بن أبي زائدة ويعقوب القمي وياسين العجلي وأبي الأحوص وشريك وهريم بن سفيان وهشام بن سعد وصالح بن حسان روى عنه أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وعلي بن المديني وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة والقاسم بن زكرياء بن دينار ومحمود بن غيلان وأبو سعيد الأشج وإسحاق بن منصور الكوسج وعبدة الصفار وموسى بن عبد الرحمن المسروقي وهارون الحمال وأبو عبيدة بن أبي السفر وأحمد وعلي ابنا حرب الموصلي وعبد ابن حميد والحسن بن علي بن عفان وآخرون. قال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة. وقال الدوى سمعت ابن معين قدم أبا داود على قبيصة وأبي أحمد ومحمد بن يوسف في حديث سفيان وقال وكيع إن كان يدفع بأحد في زماننا فبأبي داود وقال ابن المديني لا أعلم أني رأيت بالكوفة أعبد منه.
وقال أبو حاتم صدوق كان رجلا صالحا وقال الآجري عن أبي داود كان جليلا جدا. قال أحمد وابن معين مات سنة ثلاث ومأتين وفيها أرخه جماعة زاد ابن سعد في جمادى الأولى بالكوفة وقال بعضهم سنة (٦) وهو خطأ. قلت.
هو قول خليفة وقال ابن سعد كان ناسكا زاهدا له فضل وتواضع وقال ابن حبان في الثقات كان من العباد الخشن قال عثمان بن أبي شيبة كنا عنده في غرفته وهو يملي فلما فرغ قلت له أترب الكتاب قال لا الغرفة بالكراء وقال
стр. 3223
العجلي كان رجلا صالحا متعبدا حافظا لحديثه ثبتا وكان فقيرا متعففا والذي ظهر له من الحديث ثلاثة آلاف أو نحوها وكان أبو نعيم يأتيه ويعظمه وكان لا يتم الكلام من شدة توقيه ولم يكن بالكوفة بعد حسين الجعفي أفضل منه وقال ابن وضاح كان أبو داود ثقة أزهد أهل الكوفة. قال وسمعت محمد بن مسعود يقول هو أحب إلي من حسين الجعفي وكلاهما ثقة*
(٧٤٨) (عمر)
بن سعد أبو كبشة الأنماري في الكنى*
(٧٤٩) (عمر)
بن سعد الكلاعي صوابه بجير (١) بن سعد وهم فيه في الكمال*
(٧٥٠) (خ م مد ت س ق-عمر)
بن سعيد بن أبي حسين النوفلي المكي روى عن ابن أبي مليكة والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وابنه عبد الرحمن بن القاسم بن محمد وعطاء بن أبي رباح وطاوس وعمرو بن شعيب وعبد الرحمن ابن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم ومحمد بن المنكدر وجماعة. وعنه الثوري ووهب بن خالد وابن المبارك وعيسى ابن يونس ويحيى القطان وأبو أحمد الزبيري وبشر بن السري وروح بن عبادة وعبد الله بن عمرو بن علقمة المكي وموسى بن يعقوب الزمعي وعبد الله بن داود الخريبي وأبو عاصم وآخرون. قال أحمد مكي قرشي من أمثل من يكتبون عنه وقال ابن معين والنسائي ثقة وقال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ووثقه العجلي وابن البرقي ومحمد بن مسعود بن العجمي*
(٧٥١) (تمييز-عمر)
بن سعيد بن سليمان الدمشقي أبو حفص. روى عن سعيد ابن عبد العزيز وأبي معبد وسعيد بن أبي عروبة وسعيد بن بشير وغيرهم. روى
стр. 3224
عنه عبد بن حميد وابن أبي الدنيا وأحمد بن علي الأبار وأبو خيثمة. قال أحمد بن حنبل ذهبت أنا وأبو خيثمة إليه فأخرج إلينا كتاب سعيد بن بشير فقال هذه أحاديث سعيد بن أبي عروبة. وقال النسائي ليس بثقة وقال مسلم ضعيف وقال أبو حاتم كتبت حديثه وطرحته وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوي وقال ابن المديني شيخ وضعفه جدا. وكذبه الساجي وقال ابن عدي روى عن سعيد أحاديث غير محفوظة وعن أبي معبد كذلك وقال أبو حسان الزيادي مات في ذي القعدة سنة (٢٢٥) وهو ابن نيف وثمانين سنة وقع في أثر لمكحول علقه البخاري في صلاة الخوف ووصله عبد بن حميد عن عمر بن سعيد الدمشقي عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول*
(٧٥٢) (م د س-عمر)
بن سعيد بن مسروق الثوري أخو سفيان. روى عن أبيه والأعمش وعمار الدهني وأشعث بن أبي الشعثاء وزياد بن فياض وغيرهم. وعنه أخوه مبارك بن سعيد وابنه حفص بن عمرو ابن عيينة وعمرو بن أبي قيس وإبراهيم بن طهمان وأبو بكر بن عياش. قال النسائي ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به. قلت. ووثقه الدارقطني*
(٧٥٣) (ق-عمر)
بن سعيد. عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بحديث ترث المرأة من دية زوجها. وعنه الحسن بن صالح بن حي مضى. روى عنه كذا وفي أخرى محمد بن سعيد ووقع في بعض نسخ ابن ماجه عمرو وهو خطأ. قلت. رجح الذهبي أنه محمد بن سعيد لجلالة الراوي محمد بن يحيى الذهلي وفي الثقات لابن حبان
стр. 3225
(٧٥٤) (عمر)
بن سعيد. يروي المقاطيع. روى عنه أبو إسحاق. وهذا متقدم الطبقة على الراوي عن عمرو بن شعيب وأخلق به أن يكون عمر بن سعيد بن سريج أحد الضعفاء الراوي عن الزهري ضعفه ابن عدي وغيره وهو مشهور في كتاب الضعفاء*
(٧٥٥) (عمر)
بن سفيان عن أبيه عن عمر صوابه عمرو يأتي*
(٧٥٦) (عمر)
بن أبي سفيان الثقفي يأتي في عمرو أيضا*
(٧٥٧) (ت-عمر)
بن سفينة الهاشمي (١) مولى النبي ﵌ روى عن أبيه. وعنه ابنه بريه واسمه إبراهيم بن عمر (٢) قال البخاري إسناده مجهول وقال أبو زرعة عمر صدوق وقال أبو حاتم شيخ وقال ابن عدي له أحاديث أفراد لا تروى إلا من طريق برية عن أبيه. له عنده حديث في أكل الحبارى وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال يخطئ وذكره العقيلي في الضعفاء وسيأتي فيمن نسب إلى أبيه ولم يسم. أن مسلما أخرج له من روايته عن أم سلمة*
(٧٥٨) (ع-عمر)
بن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي أبو حفص المدني ربيب النبي ﵌ روى عن النبي ﵌ وعن أمه أم سلمة. روى عنه ابنه محمد وأبو أمامة بن سهل بن حنيف وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وثابت
стр. 3226
البناني وعطاء بن أبي رباح وقدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب وعبد الله بن كعب الحميري ووهب بن كيسان وأبو وجزة السعدي وابن له غير مسمى. قال ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة ولد بأرض الحبشة وقال هشام ابن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير كنت أنا وعمر بن أبي سلمة يوم الخندق مع النسوة وفي رواية عنه كان أكبر مني بسنتين. قال الزبير بن بكار وكان مع علي بن أبي طالب فولاه البحرين وله عتب وقال ابن عبد البر ولد في السنة الثانية من الهجرة بأرض الحبشة وقيل إنه كان ابن تسع سنين لما مات النبي ﵌ وشهد مع علي الجمل وتوفي بالمدينة سنة (٨٣) وقال غيره قتل مع علي يوم الجمل وليس بشيء*
(٧٥٩) (خت ٤ - عمر)
أبي سلمة (١) بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني روى عن أبيه وإسحاق بن يحيى بن طلحة. وعنه ابن عمه سعد بن إبراهيم ومسعر وهشيم وموسى بن يعقوب وأبو عوانة. قال ابن سعد كان كثير الحديث وليس يحتج بحديثه وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة. وقال أبو قدامة قلت لابن مهدي إن شعبة أدركه ولم يحمل عنه وقال أحاديثه واهية وقال ابن أبي خيثمة سألت أبي عنه فقال صالح إن شاء الله وكان يحيى بن سعيد يختار محمد بن عمر وعليه وقال أحمد لم يسمع شعبة منه شيئا وقال ابن المديني تركه شعبة وليس بذاك وقال ابن معين ليس به بأس وفي رواية ضعيف الحديث وقال أبو حاتم هو عندي صالح صدوق في الأصل ليس بذاك القوي يكتب حديثه ولا يحتج به يخالف
стр. 3227
في بعض الشيء وقال العجلي لا بأس به وقال الجوزجاني ليس بقوي في الحديث وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن خزيمة لا يحتج بحديثه وذكره ابن حبان في الثقات وقال قدم واسط فكتب عنه هشيم وأبو عوانة وكان على قضاء المدينة قتله عبد الله بن علي بالشام سنة اثنتين وثلاثين ومائة وكذا ذكر ابن سعد وخليفة وفي رواية عن خليفة قتل سنة (٣) والصحيح الأول. قلت.
وقال ابن شاهين في الثقات قال أحمد بن حنبل هو صالح ثقة إن شاء الله. قال البخاري في التاريخ صدوق إلا أنه يخالف في بعض حديثه وذكره البرقي في باب من احتمل حديثه من المعروفين قال وأكثر أهل العلم بالحديث يثبتونه وقال ابن عدي حسن الحديث لا بأس به وقال الدوري سألت ابن معين عن حديث من حديثه فقال صحيح وسألته عن آخر فاستحسنه وحكى ابن أبي خيثمة أن ابن معين ضعفه رواه هشيم عنه*
(٧٦٠) (د ق-عمر)
بن سليم الباهلي البصري. روى عن الحسن وقتادة وأبي شيبة يوسف بن إبراهيم الجوهري وأبي غالب صاحب أبي أمامة وأبي الوليد صاحب ابن عمر. روى عنه عبد الوارث بن سعيد وابنه عبد الصمد بن عبد الوارث وسهل بن تمام بن بزيع وزيد بن الحباب وكثير بن هشام وعبيد ابن عقيل والهيثم بن جميل ومسلم بن إبراهيم. وقال أبو زرعة صدوق وقال أبو حاتم شيخ له عند (ق) في كتم العلم. قلت. وقال العقيلي هو غير مشهور يحدث بمناكير وذكره ابن حبان في الثقات وروى له ابن خزيمة في صحيحه ووقع في طريقه أنه كان ينزل في بني قشير ووقع عند بعضهم المزني
стр. 3228
بدل الباهلي*
(٧٦١) (٤ - عمر)
بن سليمان بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي نسبه بقية عن شعبة وقيل اسمه عمرو. روى عن عبد الرحمن بن أبان. وعنه شعبة وجهضم بن عبد الله وابن عليه. وقال ابن معين والنسائي ثقة وقال أبو حاتم صالح وذكره ابن حبان في الثقات. له عندهم حديثان كما تقدم في عبد الرحمن بن أبان*
(٧٦٢) (فق-عمر)
بن أبي سليمان حجازي. روى عن عبد الله بن أبي نجيح. روى عنه شبل بن عباد المكي. قلت. قال الذهلي في الميزان لا يكاد يعرف*
(٧٦٣) (ق-عمر)
بن سهل بن مروان المازني التميمي أبو حفص البصري سكن مكة. روى عن أبي حمزة العطار ومبارك بن فضالة وبحر بن كنيز السقاء وأبي الأشهب العطاردي وغيرهم. وعنه أبو بشر بكر بن خلف والحميدي وهارون الحمال ومحمد بن عبد الله الزبيري ومؤمل بن إهاب وإسحاق بن الضيف وابن وارة ومحمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ وبشر بن موسى وآخرون. ذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ. له عنده حديث عن إسحاق بن الربيع. قلت. وقال العقيلي يخالف في حديثه*
(٧٦٤) (د-عمر)
بن سويد بن غيلان الثقفي ويقال العجلي الكوفي. روى عن عائشة بنت طلحة وسلامة بن سهم التيمي. وعنه ابن المبارك ووكيع ومروان أبن معاوية والقاسم بن مالك المزني وعبد الله بن داود الخريبي وأبو نعيم وأبو أسامة. قال ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وفرق هو
стр. 3229
والبخاري بين عمر بن سويد العجلي الراوي عن سلامة وعنه أبو نعيم وبين عمر ابن سويد بن غيلان الثقفي الراوي عن عائشة بنت طلحة وعنه المذكورون وقال الخطيب هما واحد واستدل لذلك بإخراج حديث من رواية أبي نعيم عن عمر بن سويد عن سلامة بن سهم التيمي فقال في رواية العجلي وفي أخرى الثقفي وقال لا يمتنع أن يكون أحد النسبتين مجازا*
(٧٦٥) (بخ-عمر)
بن سلام (١). روى عنه معن بن عيسى أن عبد الملك بن مروان. دفع ولده إلى الشعبي يؤدبهم وذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
وقال روى عن عبد الملك بن مروان والشعبي قولهما وكذا ذكره البخاري في تاريخه وابن أبي حاتم*
(٧٦٦) (ت-عمر)
بن شاكر البصري. روى عن أنس. وعنه إسماعيل بن موسى الفزاري. وقال لقيته بالمصيصة (٢) وأبو الميمون جعفر بن نصر الكوفي وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي وأبو شعيب عمرو بن صدقة إمام أنطاكية ونصر بن الليث البغدادي. قال أبو حاتم ضعيف يروي عن أنس المناكير وقال الترمذي شيخ بصري. يروي عنه غير واحد من أهل العلم وقال ابن عدي يحدث عن أنس نسخة قريب من عشرين حديثا غير محفوظة. وذكره ابن حبان في الثقات. روى له الترمذي حديثا واحدا يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر. وقال غريب من هذا الوجه وليس في جامع الترمذي حديث ثلاثي سواه قلت وقال الترمذي قال البخاري مقارب الحديث*
стр. 3230
(٧٦٧) (ق-عمر)
بن شبة (١) بن عبيدة بن زيد بن رائطة النميري أبو زيد بن أبي معاذ البصري النحوي الأخباري نزيل بغداد. روى عن أبيه وعمر بن علي المقدمي ومسعود بن واصل وعبيد بن الطفيل وعبد الوهاب الثقفي وحسين الجعفي وأبي داود الطيالسي وأبي أسامة وبشر بن عمر الزهراني وابن مهدي والقطان وأبي أحمد الزبيري وأبي عامر العقدي وسعيد بن عامر الضبعي وأبي بدر شجاع بن الوليد وأبي عاصم والأصمعي وعبد الوهاب الخفاف وعفان وعلي بن عاصم وقريش بن أنس وغندر وابن أبي عدي ومعاذ بن معاذ ومعاوية ابن هشام القصار والوليد بن هشام القحذمي وأبي زيد الأنصاري ومسلم بن إبراهيم فمن بعدهم. روى عنه ابن ماجه وأبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني وأحمد بن يحيى ثعلب النحوي وأحمد بن يحيى البلاذري وابن أبي الدنيا وأبو نعيم بن عدي وابن صاعد وابن أبي حاتم وإسماعيل بن العباس الوراق وأبو الحسن علي بن عيسى الوزير وأبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي وأحمد بن إسحاق بن بهلول وأحمد بن عبد العزيز الجوهري وأبو بكر بن أبي داود وأبو العباس السراج ومحمد بن زكرياء الدقاق والحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن أحمد الأثرم ومحمد بن مخلد الدوري. قال ابن أبي حاتم كتبت عنه مع أبي وهو صدوق صاحب عربية وأدب. قال الدارقطني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث وكان صاحب أدب وشعر وأخبار ومعرفة بأيام الناس. وقال الخطيب كان ثقة عالما بالسير وأيام الناس وله تصانيف
стр. 3231
كثيرة وكان قد نزل في آخر عمره سرمن رأى وتوفي وذكر عمر بن شبة أن اسم أبيه زيد ولقبه شبة لأن أمه كانت ترقصه وتقول
يا بأبي وشبا … وعاش حتى دبا
قال ابن المنادي مات في جمادى الآخرة سنة اثنتين ومأتين وكان قد جاوز التسعين وقال محمد بن موسى بن حماد البربري مولده أول يوم من رجب سنة (٧٣). قلت. وقال المرزباني في معجم الشعراء عمر بن شبة أديب فقيه واسع الرواية صدوق ثقة وقال مسلمة ثقة أنبأ عنه المهرواني وقال محمد بن سهل راويته كان أكثر الناس حديثا وخبرا وكان صدوقا ذكيا نزل بغداد عند خراب البصرة وروى عمر بن شبة هذا عن الحسين بن حفص عن سفيان الثوري عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود مرفوعا إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا وإن أول الخلائق يكسى إبراهيم الحديث. ورواه عنه علي بن الحسن بن مسلم الحافظ وقال هذا عندي دخل لعمر بن شبة حديث في حديث وهذا مشهور عن المغيرة عن الثوري عن المغيرة بن النعمان عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس. قلت. كذلك أخرجه البخاري عن محمد بن كثير عن الثوري عن المغيرة والإسناد الأول خطأ*
(٧٦٨) (ق-عمر)
بن شبيب (١) بن عمر السلمى المذحجي أبو حفص الكوفي.
روى عن أبي إسحاق السبيعي وعبد الملك بن عمير وإسماعيل بن أبي خالد
стр. 3232
وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن قيس الملائي وعبيدة بن معتب وليث ابن أبي سليم ومحمد بن طلحة بن مصرف وغيرهم. روى عنه ابناه جبير وعبيد الله وإبراهيم بن سعيد الجوهري وأبو بكر بن أبي شيبة ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وبشر بن الحكم النيسابوري والصلت بن مسعود الجحدري ومحمد بن طريف البجلي وسعدان بن نصر والحسن بن علي بن عفان وآخرون. قال الدوري عنه مروان بن معاوية وقال الغلابي عن ابن معين رأيت عمر بن شبيب وروى مروان الفزاري عن شبيب ولم يكن عمر محمودا وقال ابن الجنيد عن ابن معين قد سمعت منه ولم يكن بثقة روى مروان بن معاوية عن أبيه شبيب قلت ليحيى وكان شبيب ثقة قال نعم وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال كنت أسمع أصحابنا يضعفونهم وقال في موضع آخر ليس حديثه بشيء وقال أبو زرعة لين الحديث وقال مرة واهي الحديث وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن حبان كان شيخا صدوقا ولكنه كان يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته. له عنده حديث في الطلاق. قلت. وقال ابن شاهين في الضعفاء روى القواريري عن أبيه تضعيفه وقال الساجي. وقرأت. بخط الذهبي أرخ بعضهم وفاته سنة اثنتين ومأتين وهو آخر من روى عنه عبد الملك بن عمير*
(٧٦٩) (تمييز-عمر)
بن شبيب الواسطي. روى عن ابن لهيعة. وعنه زكرياء ابن يحيى بن حمويه*
стр. 3233
(٧٧٠) (د-عمر)
بن شقيق بن أسماء الجرمي (١) البصري كان يتجر إلى الري.
روى عن أبي جعفر الرازي وإسماعيل بن مسلم المكي. وعنه ابنه الحسن وأزهر بن جميل وروح بن عبد المؤمن ويحيى بن حكيم المقوم. قال ابن عدي هو قليل الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. روى له أبو داود حديثا واحدا في الكسوف. قلت. وقال ابن حزم في المحلى لا يدرى من هو وذكره ابن عدي وساق له ثلاثة أحاديث وقال هو قليل الحديث وقال الذهلي ما رأيت أحدا ضعفه*
(٧٧١) (ق-عمر)
بن الصبح (٢) بن عمران التميمي العدوي أبو نعيم الخراساني السمرقندي. روى عن قتادة وأبي الزبير والأوزاعي ويحيى بن أبي كثير ومقاتل بن حيان ويونس بن عبيد وثور بن يزيد وغيرهم. وعنه مخلد بن زيد الحراني ومسلمة بن علي الخشني وأبو قتادة الحراني وحسين بن علوان وعيسى ابن موسى غنجار ومحمد بن حمير ومحمد بن يعلى زنبور وغيرهم. قال إسحاق بن راهويه أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير في البدعة والكذب جهم بن صفوان وعمر بن الصبح ومقاتل بن سليمان وقال البخاري في التاريخ الأوسط حدثني يحيى اليشكري عن علي بن جرير سمعت عمر بن صبح يقول أنا وضعت خطبة النبي ﵌ وقال أبو حاتم وابن عدي منكر الحديث وقال ابن حبان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على وجه التعجب وقال الأزدي كذاب وقال الدارقطني متروك. له
стр. 3234
حديث في الجهاد. قلت. وقال الذهبي قال السليماني عمر بن الصبح وضع آخر خطب النبي ﵌ وقال ابن عدي أيضا عامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا إسنادا وقال النسائي في الكنى ليس بثقة وقال العقيلي ليس حديثه بالقائم وليس بمعروف بالنقل وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن قتادة ومقاتل الموضوعات*
(٧٧٢) (ق-عمر)
بن صهبان (١) ويقال عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي أبو جعفر المدني خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى. روى عن زيد بن أسلم وأبي حازم بن دينار وصفوان بن سليم والزهري وابن المنكدر ونافع مولى ابن عمر وهشام بن عروة وثابت البناني وغيرهم. روى عنه مندل بن علي وعيسى بن يونس ومحمد بن بكر البرساني ومحمد بن شعيب بن شابور وسعيد بن سلام العطار وأبو علي الحنفي ومعلى بن أسد العمي وعبيد الله بن موسى وآخرون. قال أحمد لم يكن بشيء أدركته ولم أسمع منه وقال الدوري عن ابن معين لا يسوى حديثه فلسا وقال معاوية ابن صالح عن ابن معين ليس بذاك وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ضعيف الحديث وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي ضعيف وقال في موضع آخر متروك الحديث وقال أبو زرعة ضعيف الحديث واهي الحديث وقال أبو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث وقال الأزدي والدارقطني متروك الحديث وقال ابن عدي عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات
стр. 3235
عليه وغلبت على حديثه المناكير. قال الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطار عن عمر بن محمد هو عمر بن محمد بن صهبان ولم يرو سعيد عن عمر بن محمد بن زيد شيئا. له عنده حديث في الأكل يوم الفطر قبل الغدو. قلت.
وقال البخاري في التاريخ قال الفضل بن سهل هو عمر بن محمد بن صهبان وقال ابن سعد عمر بن صهبان كان قليل الحديث مات سنة سبع وخمسين ومائة وفيها أرخه خليفة وابن قانع وقال الساجي فيه ضعف يحدث عن أبي الزبير وعمارة بن غزية بأحاديث يخالف فيها وقال ابن أبي مريم قال عمي يعني سعيد بن أبي مريم لم يكن بشيء أدركته ولم أسمع منه وقال ابن شاهين في الضعفاء قال أبو نعيم كان ضعيفا وقال في الثقات قال أحمد بن صالح ثقة ما علمت إلا خيرا ما رأيت أحدا يتكلم فيه وقال الحاكم روى عن نافع وزيد بن أسلم أحاديث مناكير وقال النسائي في الكنى أبو حفص عمر خال ابن أبي يحيى أنا إبراهيم بن يعقوب ثنا الحنفي ثنا أبو حفص خال ابن أبي يحيى وكان أرضى أهل المدينة يومئذ أهل المدينة له حامدون ثنا صفوان بن سليم فذكر حديثا وقال علي بن المديني لا يكتب حديثه وقال البغوي ضعيف الحديث*
(٧٧٣) (ق-عمر)
بن طلحة بن عبيد الله التيمي عن أم حبيبة في الاستحاضة وعنه إبراهيم بن محمد بن طلحة. قاله ابن جريج عن ابن عقيل عن إبراهيم وقال زهير بن محمد وغير واحد عن ابن عقيل عن إبراهيم عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش وهو المحفوظ. روى له ابن ماجه هذا الحديث
стр. 3236
والصواب أنه عمران. قلت. ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي عن ابن عقيل فقال عمر بن طلحة أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده من طريقه وهو خلاف ما ذكره المزي وقد سبق الترمذي وقال ابن حزم لا نعرف لطلحة ابنا اسمه عمر انتهى*
(٧٧٤) (بخ-عمر)
بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي المدني. روى عن أبيه وعمه عبد الله وابن عمه محمد بن عمرو ومهاجر بن يزيد وأبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر وسعيد المقبري. روى عنه ابن وهب وعبد الله بن عبد الحكم وابن أبي فديك وأبو المثنى الكعبي وعلي بن المديني وأبو ثابت محمد ابن عبيد الله ويعقوب بن محمد الزهري ومحمد بن عبيد بن ميمون ويحيى بن إبراهيم بن أبي قتيبة وذؤيب بن أبي عمامة وأبو مصعب الزهري. قال أبو زرعة ليس بقوي وقال أبو حاتم محله الصدق وذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
وأورد له ابن عدي أحاديث وقال له غير ما ذكرت وبعض أحاديثه عن سعيد المقبري ما لا يتابعه عليه أحد*
(٧٧٥) (م س-عمر)
بن عامر السلمي أبو حفص البصري القاضي. روى عن قتادة وعمرو بن دينار وأيوب السختياني ويحيى بن أبي كثير وغيرهم وأرسل عن حطان بن عبد الله الرقاشي. روى عنه سعيد بن أبي عروبة وسالم ابن نوح ومحمد بن عبد الواحد بن أبي حزم ومعتمر بن سليمان وعباد بن العوام ويزيد بن أبي زريع وآخرون. قال ابن المديني سألت يحيى بن سعيد حملت عنه أشياء قال لا ولا حرف وقال صالح بن أحمد عن أبيه كان يحيى بن سعيد
стр. 3237
لا يرضاه وكذا قال أبو طالب عن أحمد وزاد روى أحاديث أنكرها وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه كان شعبة لا يستمريه وقال ابن معين ليس به بأس زاد بعضهم عن ابن معين ثقة وقال ابن الدورقي عن ابن معين عمر بن عامر بجلي كوفي ضعيف تركه حفص بن غياث وقال يعقوب بن شيبة سمعت ابن المديني يقول عمر بن عامر شيخ صالح كان على قضاء البصرة مات فجأة قال علي قال أبو عبيدة لم يمت قاض فجأة غيره وقال أبو زرعة مات وهو ساجد وقال أبو حاتم سعيد وهشام أحب إلي منه وهو يجري مع همام وقال عمرو بن على عمر بن عامر ويحيى بن محمد بن قيس ليسا بمتروكي الحديث وقال الآجري عن أبي داود ضعيف وأبو هلال فوقه وعمران القطان عندي فوقه وكان قاضي البصرة وقال النسائي ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة خمس وثلاثين ومائة قلت وقيل سنة (٩) وقال الساجي هو من الشيوخ صدوق ليس بالقوي فيه ضعف قال وقال أحمد كان عبد الصمد ابن عبد الوارث يروي عنه عن قتادة مناكير وقال العقيلي ثنا عبد الله ابن أحمد سمعت أبي يقول عمر بن عامر ثقة ثبت في الحديث إلا أنه كان مرجئا وقال العجلي ثقة وينبغي أن يحرر ما حكاه المؤلف عن ابن الدورقي عن ابن معين فإنني أظن أنه في رجل آخر غير صاحب الترجمة يدل عليه كونه نسبه بجليا كوفيا وصاحب الترجمة سلمي بصري* (١)(٧٧٦) (خ م د س-عمر)
بن عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب
стр. 3238
ابن عبد مناف بن زهرة الزهري المدني. روى عن سبيعة الأسلمية. وعنه عبد الله بن عتبة بن مسعود وابنه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فيما كتب إليهما. قلت. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٧٧٧) (ت ق-عمر)
بن عبد الله بن أبي خثعم (١) وقد ينسب إلى جده ويقال عمر ابن خثعم. روى عن يحيى بن أبي كثير. روى عنه زيد بن الحباب وأبو عمران موسى بن إسماعيل الختلي الواسطي. قال الترمذي عن البخاري ضعيف الحديث ذاهب وضعفه جدا وقال البرذعي عن أبي زرعة واهي الحديث حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث لو كانت في خمسمائة حديث لأفسدتها وقال ابن عدي منكر الحديث وبعض حديثه لا يتابع عليه وزعم ابن حبان أنه عمر ابن راشد وقد رد ذلك الدارقطني كما تقدم*
(٧٧٨) (م د-عمر)
بن عبد الله بن رزين بن محمد بن برد السلمي أبو العباس النيسابوري. روى عن أخيه مبشر بن عبد الله وإبراهيم بن طهمان وسفيان بن حسين وأبي إسحاق وبكير بن معروف وأبي الأشهب جعفر بن الحارث الواسطي روى عنه أحمد بن يوسف السلمي وأبو الأزهر وإسحاق بن عبد الله السليماني وأيوب بن الحسن الزاهد والحسين بن منصور بن جعفر السلمي وسهل بن عمار العتكي ومسعود بن قتيبة النيسابوريون. قال الحاكم خطتهم أشهر خطة بنيسابور. سمع من ابن إسحاق وذكر غيره بنيسابور قال ولم يرحل وقال سهل ابن عمار لم يكن بخراسان أنبل منه وقال السراج سمعت الحسن بن عبد الصمد يقول مات عمي عمر بن عبد الله بن رزين سنة ثلاث ومأتين له عند (م)
стр. 3239
حديث في المواقيت وعند (د) حديث في ترجمة سعيد بن حكيم. قلت.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال رُوي عن سفيان بن حسين الغرائب*
(٧٧٩) (بخ-عمر)
بن عبد الله بن عبد الرحمن البصري المعروف بالرومي. روى عن أبيه. وعنه موسى بن إسماعيل وإبراهيم بن موسى الرازي ومحمد بن أبي بكر المقدمي وعبيد الله بن عمر القواريري وقتيبة بن سعيد. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. لكن (١)(٧٨٠) (خ م س-عمر)
بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي المدني. روى عن أبيه وجده والقاسم بن محمد بن أبي بكر وعمرو بن سليم الزرقي. وعنه ابن جريج وابن إسحاق والقاسم بن عبد الواحد ويزيد بن الهاد وداود بن شابور وجعفر بن عبد الله بن عثمان الحميدي. ذكره ابن حبان في الثقات والبخاري في تاريخه وابن أبي حاتم هكذا وقال يعقوب بن شيبة أنكر مصعب أن يكون لعبد الله بن عروة عقب. قال يعقوب ولعل ابن جريج أراد بقوله عمر بن عبد الله بن عروة عمر بن عروة كذا قال ولا التفات إلى ذلك لأنه جاء منسوبا هكذا في عدة أحاديث من غير رواية ابن جريج أيضا. له عند () حديث في الطيب للإحرام وعند (س) حديث عائشة فخرت بمال أبي الحديث. قلت. وقد صرح ابن جريج بالسماع منه ولو كان هو عمر بن عروة لم يلحقه ابن جريج لأنه قتل مع عمه عبد الله بن الزبير وقد ذكر ابن سعد عمر ابن عبد الله بن عروة في الطبقة الرابعة من أهل المدينة وقال أمه أم حكيم بنت عبد الله بن الزبير قال وكان كبيرا قليل الحديث ولم يعقب وكذا ذكره
стр. 3240
ابن حبان في أتباع التابعين*
(٧٨١) (ق-عمر)
بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. عن أبيه عن جده أنه حمل على فرس الحديث. وعنه هشام بن عروة في إسناد حديثه اختلاف. قلت. قال البخاري في تاريخه لما ذكره بروايته لهذا الحديث عن أبيه ورواية هشام عنه قال لا أدري هذا آخر أم ذاك وكان قد ذكر قبله عبد الله بن عبد الله ابن عمر بن الخطاب روى عنه يزيد بن الهاد. قال وقال لي ابن تليد عن ابن وهب انا ابن أبي الزناد عن أبيه أن عمر بن عبد الله بن عمر أخبره عن عبد الله ابن عمران عمر سأله. وأما ابن حبان فلم يذكر في الثقات غير هذا الثاني عبد الله بن عبد الله بن عمر وقال روى عن ابن عمر روى عنه ابنه ويزيد بن الهاد وأبو الزناد وكذا لم يذكر ابن سعد في الطبقات غيره وقال أمه أم سلمة بنت المختار. قال ابن سعد كان أبو الزناد يروي عنه وكان قليل الحديث ولم يذكر أهل النسب في أولاد عبد الله بن عمر أحدا اسمه عمر فهذا يرجح أنه المذكور عند ابن حبان* (١)(٧٨٢) (د ق-عمر)
بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي. روى عن أبيه وأنس بن مالك وعبد الله بن أبي أوفى وعرفجة بن عبد الله الثقفي وسعيد بن جبير وعياض ابن أبي الأشرس والمنهال بن عمرو. وعنه الثوري والمسعودي وإسرائيل بن يونس وجرير بن عبد الحميد والقاسم بن مالك المزني وعباد بن العوام ومروان أبن معاوية وأبو خالد الأحمر وزياد بن عبد الله البكائي وغيرهم. قال أحمد وابن
стр. 3241
معين وأبو حاتم والنسائي منكر الحديث وقال أبو حاتم أيضا متروك الحديث وقال ابن معين أيضا ليس بشيء وقال أبو زرعة ليس بقوي قيل له فما حاله قال أسأل الله السلامة وقال البخاري يتكلمون فيه وقال البخاري أيضا ثنا علي ثنا جرير كان عمر بن يعلى يحدث عن أنس فقال لي زائدة وكان رهطه أشهد أنه يشرب كذا وكذا فإن شئت فاكتب وإن شئت فدع. قال البخاري هو عمرو بن عبد الله بن يعلى بن منية. وقال الساجي حدثني أحمد بن محمد ثنا حبي يحيى بن معين سمعت جرير بن عبد الحميد يقول كان عمر بن يعلى بن منية الثقفي يشرب الخمر وقال الدارقطني متروك. له عند (ق) حديث في التكفير بصاع من تمر. قلت. وقال العجلي كوفي وقال الساجي عنده مناكير ثم حكى قول زائدة إنه كان يشرب الخمر ثم قال كان زائدة لا يرمي بشرب ما يسكر قال فأحسبه رآه يشرب شيئا من هذه الأنبذة التي هي عند من يرى أنها حرام خمر وذكره العقيلي في الضعفاء*
(٧٨٣) (د ت-عمر)
بن عبد الله المدني أبو حفص مولى غفرة (١) أدرك ابن عباس وسأل سعيد بن المسيب والقاسم. وروى عن أنس وأبي الاسود الدئلى ومحمد بن كعب القرظي وأبي طريف مولى عبد الرحمن بن طلحة وعبد الله ابن علي بن السائب وإبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب وأبي سلمة بن عبد الرحمن وسالم بن عبد الله بن عمرو طائفة. وعنه عبد الرحمن بن أبي الرجال
стр. 3242
وعمر بن محمد بن زيد العمري والليث بن سعد وعيسى بن يونس ومحمد بن شعيب بن شابور ونافع بن يزيد ويحيى بن أيوب وابن لهيعة وبشر بن المفضل وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ليس به بأس ولكن أكثر حديثه مراسيل وقال الدوري عن ابن معين لم يسمع من أحد من الصحابة وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ضعيف وكذا قال النسائي وقال عيسى بن يونس قلت له أسمعت من ابن عباس قال أدركت زمنه وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند وكان يرسل حديثه مات سنة (١٤٥) وقال ابن حبان يقلب الأخبار لا يحتج به. قلت. إنما قال ابن سعد أنه توفي بعد خروج محمد بن عبد الله بن الحسن قال وكان خروج محمد سنة (٤٥) فذكره وقال خليفة مات بعد الهزيمة سنة (٤٦) وقال البرقي في الطبقات في باب من احتملت روايته من الثقات في الأخبار والقصص خاصة ولم يكن ممن يتقن الرواية عن أهل الفقه عمر مولى غفرة كان صاحب مراسلات ورقائق. قال أبو بكر البزار لم يكن به بأس وأحاديثه عن ابن عباس مرسلة وقال الدوري عن ابن معين لم يكن به بأس وقال الساجي تركه مالك وقال ابن أبي حاتم عن أبيه لم يلق أنسا وحديثه عن ابن عباس مرسل وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي*
(٧٨٤) (عمر)
بن عبد الرحمن بن أمية الثقفي صوابه عمرو وسيأتي*
(٧٨٥) (س-عمر)
بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني. روى عن أبي هريرة وأبي بصرة الغفاري وعائشة وجماعة من الصحابة
стр. 3243
وعن أخيه أبي بكر بن عبد الرحمن. روى عنه عبد الملك بن عمير وعامر الشعبي وحمزة بن عمرو العائذي الضبي. قال ابن خراش أبو بكر وعمرو عكرمة وعبد الله بنو عبد الرحمن بن الحارث كلهم أجلة ثقات يضرب بهم المثل وقد روى الزهري عنهم كلهم الاعمر. وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن جماعة من الصحابة روى عنه الشعبي وقد قيل إنه مات يوم مات عمر بن الخطاب ﵁. له عنده حديث في الصائم يصبح جنبا. قلت. هكذا وقع في الأصل وكأن الصواب ولد يوم مات عمر هذا وعاش إلى أن كبر وحدث وقد ذكر البلاذري أن ابن الزبير استعمل عمر بن عبد الرحمن هذا على الكوفة فخدعه المختار فانصرف عنه ثم صار مع الحجاج ومات بالعراق فهذا يدل على أنه تأخر إلى حدود السبعين والله أعلم*
(٧٨٦) (د-عمر)
بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو حفص المدني. روى عن أبيه وسهل بن حنيف ورجال من الصحابة. وعنه ابناه حفص وعبد العزيز وعمرو بن حية. ذكره ابن حبان في الثقات وقال الزبير بن بكار أمه سهلة الصغرى بنت عاصم بن عدي العجلاني. له عنده حديث تقدم في ترجمة ابنه حفص*
(٧٨٧) (عخ د س ق-عمر)
بن عبد الرحمن بن قيس الكوفي أبو حفص الأبار (١) الحافظ نزيل بغداد. روى عن إسماعيل بن عبد الله الكندي وإسماعيل بن مسلم المكي والحكم بن عبد الملك والأعمش وعمار الدهني ومحمد بن جحادة ومنصور ابن المعتمر ويحيى بن سعيد الأنصاري وغيرهم. وعنه موسى بن إسماعيل وداود
стр. 3244
ابن رشيد وسريج بن يونس وسعيد بن سليمان ومنصور بن أبي مزاحم ويحيى ابن معين وأبو الربيع الزهراني وأبو إبراهيم الترجماني وعثمان بن أبي شيبة وغيرهم قال أبو داود عن أحمد ما كان به بأس وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة قال وحدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو حفص الأبار وكان ثقة وقال الدوري. قلت. لابن معين لم يسمى الأبار قال كان يعمل الإبر يضرب بمطرقته وكان كوفيا وعمي بعد وهو ثقة وقال ابن سعد كان ثقة من أهل الكوفة قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات وقال النسائي ليس به بأس وقال الدارقطني ثقة. له عند (س) حديث أبي في الرجم وحديث عائشة كان يصبح وهو جنب. قلت.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال الأسدي مات في ولاية هارون (١) وقال ابن أبي حاتم سئل أبي وأبو زرعة عنه فقالا هو صدوق*
(٧٨٨) (م ت س-عمر)
بن عبد الرحمن بن محيصن (٢) السهمي أبو حفص قارى أهل مكة. قال البخاري ومنهم من قال محمد بن عبد الرحمن. روى عن أبيه وصفية بنت شيبة ومحمد بن قيس بن مخرمة وأبي سلمة بن سفيان. روى عنه ابن جريج وإسحاق بن حازم المدني وعبد الله بن المؤمل وشبل بن عباد والسفيانان وهشيم. قال الدوري عن ابن معين عمر بن عبد الرحمن بن محيصن وقد اختلف في اسمه وذكره ابن حبان في الثقات وقال صاحب الكمال في القراءات كان قرين ابن كثير قرأ على مجاهد وغيره وكان مجاهد يقول ابن محيصن يبني ويرص يعني أنه عالم بالعربية والأثر. قال ومات سنة ثلاث
стр. 3245
وعشرين ومائة روى له عندهم حديث واحد كل ما يصاب به المؤمن كفارة*
(٧٨٩) (س-عمر)
بن عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص (١) الخزاعي أبو حفص المصري. روى عن أبيه وسعيد بن كثير بن عفير ويحيى ابن عبد الله بن بكير ويوسف بن عدي وزيد بن بشير وعمرو بن خالد ومحمد بن عبد الأعلى القراطيسي وإبراهيم بن المنذر الحزامي. روى عنه النسائي وعبد الله بن جعفر بن الورد وعبد الله بن محمد بن جعفر القزويني ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو جعفر الطحاوي وأبو القاسم الطبراني وغيرهم.
وقال النسائي ثقة وقال ابن يونس توفي في ربيع الأول سنة خمس وثمانين ومأتين وكان فاضلا. قلت. وبقية كلامه كان فقيها ثقة يجلس في جامع مصر في حلقة أبيه وكان فاضلا جيدا وقال مسلمة في الصلة كان مولده سنة (٢٠٤) وهو ثقة روى عنه العقيلي*
(٧٩٠) (ع-عمر)
بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية ابن عبد شمس القرشي الأموي أبو حفص المدني ثم الدمشقي أمير المؤمنين أمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب روى عن أنس والسائب بن يزيد وعبد الله بن جعفر ويوسف بن عبد الله بن سلام وخولة بنت حكيم مرسل وعقبة بن عامر الجهني يقال مرسل واستوهب من سهل بن سعد قدحا شرب منه النبي ﵌ وروى أيضا عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ ويقال إبراهيم بن عبد الله بن قارظ والربيع بن سبرة الجهني وعروة ابن الزبير وأبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي بكر بن الحارث بن هشام وعدة. وعنه
стр. 3246
أبو سلمة بن عبد الرحمن وهو من شيوخه وابناه عبد الله وعبد العزيز ابنا عمر بن عبد العزيز وأخوه زبان بن عبد العزيز وابن عمه مسلمة بن عبد الملك بن مروان وأبو بكر محمد بن عمرو بن حزم والزهري وعنبسة بن سعيد بن العاص وتمام بن نجيح وتوبة العنبري وعمرو بن مهاجر وغيلان بن أنس وليث بن أبي رقية الثقفي كاتبه ومحمد بن قيس قاصه والنضر بن عربي ونعيم بن عبد الله القيني وهلال أبو طعمة مولى عمر بن عبد العزيز ويعقوب بن عتبة بن المغيرة ابن الأخنس ومحمد بن الزبير الحنظلي وأيوب السختياني وإبراهيم بن أبي عبلة وعبد الملك بن الطفيل الجزري فيما كتب إليه وآخرون. قال ابن سعد قالوا ولد سنة (٦٣) وكان ثقة مأمونا له فقه وعلم وورع وروى حديثا كثيرا وكان إمام عدل وقال عمرو بن علي سمعت عبد الله بن داود يقول ولد مقتل الحسين سنة (٦١) وذكر سعيد بن عفير أنه كان أسمر دقيق الوجه نحيف الجسم حسن اللحية بجبهته أثر نفحة دابة قد وخطه الشيب (١) قال ضمرة ابن ربيعة حدثنا أبو علي ثروان مولى عمر بن عبد العزيز أنه دخل إصطبل أبيه وهو غلام فضربه فرس فشجه فجعل أبوه يمسح عنه الدم ويقول إن كنت أشج بني أمية إنك لسعيد وقال أبو بكر بن أبي الأسود عن جده عن الضحاك ابن عثمان إن عبد العزيز بن مروان ضم عمر ابنه إلى صالح بن كيسان فلما حج أتاه فسأله عنه فقال ما خبرت أحدا الله أعظم في صدره من هذا الغلام. وقال ابن أبي خيثمة ثنا أبي ثنا المفضل بن عبد الله عن داود بن أبي هند قال دخل علينا عمر بن عبد العزيز من هذا الباب فقال رجل من القوم بعث إلينا الفاسق
стр. 3247
بابنه هذا يتعلم الفرائض والسنن ويزعم أنه لن يموت حتى يكون خليفة ويسير سيرة عمر بن الخطاب فقال لنا داود فو الله ما مات حتى رأينا ذلك فيه. وقال مالك بن أنس كان سعيد بن المسيب لا يأتي أحدا من الأمراء غيره وقال ابن وهب عن الليث حدثني قادم البربري أنه ذاكر ربيعة كأنك تقول إنه أخطأ والذي نفسي بيده ما أخطأ قط وقال ابن عيينة سألت عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز كم أتى على عمر قال لم يتم أربعين سنة وقال مجاهد أتيناه نعلمه فما برحنا حتى تعلمنا منه. وقال ميمون بن مهران ما كانت العلماء عند عمر إلا تلامذة وقال نوح بن قيس سمعت أيوب يقول لا نعلم أحدا ممن أدركنا كان آخَذَ عن النبي ﵌ منه وقال أنس ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله ﵌ من هذا الفتى وقلل محمد بن علي بن الحسين لكل قوم نجيبة وإن نجيبة بني أمية عمر بن عبد العزيز وإنه يبعث يوم القيمة أمة وحده.
وقال ضمرة عن السري بن يحيى عن رباح بن عبيدة قال خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة وشيخ يتوكأ على بده فسألته عنه فقال رأيته قلت نعم قال ما أحسبك إلا رجلا صالحا ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني أني سألي أمر هذه الأمة وإني ساعدك فيها. وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عهد سليمان إلى عمر بن عبد العزيز فأقام سنتين ونصفا وقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد توفي سليمان بن عبد الملك في صفر سنة (٩٩) واستخلف عمر بن عبد العزيز يوم مات. وقال سعيد بن عامر الضبعي عن ابن عون لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة قام على المنبر فقال يا أيها الناس إن كرهتموني لم أقم عليكم فقالوا رضينا
стр. 3248
رضينا فقال ابن عون الآن حين طاب الأمر. وقال يحيى بن حمزة ثنا سليمان بن داود أن عبدة بن أبي لبابة بعث معه بدراهم يفرقها في فقراء الأمصار قال فأتيت الماجشون فسألته فقال ما أعلم أن فيهم اليوم محتاجا أغناهم عمر بن عبد العزيز وقال جعفر بن سليمان عن هشام بن حسان لما جاء نعي عمر بن عبد العزيز قال الحسن مات خير الناس. ومناقبه وفضائله كثيرة جدا. قال غير واحد مات في رجب سنة إحدى ومائة. له عند (خ) حديث أيما امرئ أفلس. قلت. قال ابن أبي حاتم سئل أبي سمع عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عمرو بن العاص فقال لا قال وقال أبي كان عمر على المدينة (١) وسهل بن سعد وسلمة بن الأكوع حيين وقال أبو محمد الدارمي لم يلق عقبة بن عامر. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقال البخاري قال مالك وابن عيينة عمر بن عبد العزيز إمام*
(٧٩١) (مد-عمر)
بن عبد العزيز بن وهيب (¬*) لانصاري مولى زيد بن ثابت وقد ينسب إلى جده. روى عن خارجة بن زيد بن ثابت. وعنه عبد الرحمن ابن أبي الزناد*
(٧٩٢) (تمييز-عمر)
بن عبد العزيز مولى بني هاشم. روى عن يونس بن أبي إسحاق روى عنه محمد بن سلمة الفرغاني. ذكره الخطيب*
(٧٩٣) (س-عمر)
بن عبد الملك بن حكيم الطائي أبو حفص الحمصي. روى عن محمد بن عبيدة المددي اليماني. روى عنه النسائي وقال صالح. قال المزي
стр. 3249
لم أقف على روايته عنه*
(٧٩٤) (د س ق-عمر)
بن عبد الواحد بن قيس السلمي أبو حفص الدمشقي.
روى عن يحيى بن الحارث الذماري وقرأ عليه القرآن بحرف ابن عامر والأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وسعيد بن عبد العزيز وسعيد بن بشير ومالك بن أنس وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وطائفة. وعنه هشام ابن عمار وقرأ عليه بحرف ابن عامر وسليمان بن عبد الرحمن وأبو مسهر وداود ابن رشيد ودحيم ومحمود بن خالد السلمي وإسحاق بن راهويه ويحيى بن عثمان ابن سعيد بن كثير بن دينار وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي وآخرون. قال ابن سعد كان ثقة وقد روى عنه وقال مروان بن محمد الطاطري نظرنا في كتب أصحاب الأوزاعي فما رأينا أحدا أصح حديثا عن الأوزاعي من عمر بن عبد الواحد وقال العجلي وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثقة وقال دحيم ثقة أصح حديثا من ابن أبي العشرين بكثير. وقال الإسماعيلي وسألته يعني عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني عن أوثق أصحاب الأوزاعي فقال عمر بن عبد الواحد لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال دحيم ولد سنة (١١٨) وقال أبو زرعة الدمشقي حدثني بعض أصحابنا أن شعيب بن إسحاق مات سنة سبع وثمانين ومائة وعمر بن عبد الواحد سنة مائتين وفيها أرخ وفاته غير واحد وقال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال توفي سنة (٢٠١). قلت. وقال ابن قانع صالح وذكر بعضهم أنه عاش (٩٢) سنة*
(٧٩٥) (م س-عمر)
بن عبد الوهاب بن رياح. بن عبيدة الرياحي (١)
стр. 3250
أبو حفص البصري. روى عن إبراهيم بن سعد وجويرية بن أسماء وعامر بن أبي عامر الخزاز ومعتمر بن سليمان ويزيد بن زريع وطائفة وعنه أحمد بن الحسن ابن خراش والعباس بن عبد العظيم العنبري وأحمد بن يوسف السلمي واحمد ابن منصور الرمادي وعباس الدوري ومحمد بن رافع والبخاري في غير الجامع وإسماعيل سمويه وحنبل بن إسحاق ومحمد بن غالب تمتام وعلي بن عبد العزيز البغوي وإسحاق بن الحسن الحربي وغيرهم. قال أبو حاتم ثقة مأمون صدوق لم يقض لنا السماع منه وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات في شعبان سنة إحدى وعشرين ومائة وفيها أرخه غير واحد وقال أبو داود مات قبل القعنبي بشهرين له عند (م) حديث في آداب قضاء الحاجة وعند (س) آخر في إعطاء علي الراية (١) *
(٨٩٦) (ع-عمر)
بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي (٢) الحنفي الأيادي مولاهم أبو حفص الكوفي. روى عن أبيه وأبي إسحاق السبيعي وعبد الملك بن عمر وسعيد بن مسروق وسماك بن حرب والأعمش ومنصور وأشعث بن سليم وعمر بن المثنى الأشجعي وغيرهم. وعنه أخواه يعلى وإبراهيم وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وابنا أبي شيبة وعمرو الناقد ومحمد بن سلام البيكندي ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ومحمد بن عبيد بن ثعلبة ومحمد بن عبيد المحاربي ومحمد بن آدم المصيصي وسفيان
стр. 3251
ابن وكيع وزياد بن أيوب وغيرهم. قال أحمد بن حنبل لم ندرك بالكوفة أحدا أكبر منه ومن المطلب بن زياد وقال ابن معين صالح وقال أبو حاتم محله الصدق قال ابن سعد وغيره مات سنة (١٨٥). قلت. وزاد ابن سعد وكان شيخا قديما ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة (٨٧) وكذا أرخه خليفة وهارون بن حاتم وغير واحد وقيل مات سنة (٨) وذكر ابن زبر أنه ولد سنة (١٠٤) وقال الدارقطني عمرو يعلى ومحمد أولاد عبيد كلهم ثقات وأبوهم ثقة وكذا قال الإمام أحمد قبله وقال عثمان الدارمي سألته يعني ابن معين عن يعلى ومحمد فقال ثقتان قلت فعمر قال ثقة قلت كأنه دونهما قال نعم وقال العجلي عمر أخو يعلى ومحمد وهو أسن منهما وهو دونهما في الحديث وكان صدوقا*
(٧٩٧) (عمر)
بن عثمان بن عبد الرحمن في ترجمة عمرو بن عثمان*
(٧٩٨) (ل-عمر)
بن عثمان بن عاصم بن صهيب بن سنان التيمي أبو حفص الواسطي مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق. روى عن معتمر بن سليمان وعباد بن العوام وعبد السلام بن حرب وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ومحمد بن يزيد الواسطي ويزيد بن هارون. روى عنه أحمد بن سنان القطان وأبو زرعة وأبو حاتم. وقال صدوق وقال الآجري عن أبي داود كان مجودا في السنة*
(٧٩٩) (س-عمر)
بن عثمان بن عفان المدني. عن أسامة بن زيد بحديث لا يرث المسلم الكافر. قاله مالك عن الزهري عن علي بن الحسين عنه وقال عامة الرواة عن علي عن عمر بن عثمان وهو المحفوظ وقد قيل عن مالك عمرو بن عثمان. قال
стр. 3252
النسائي والصواب من حديث مالك عمر ولا نعلم أحدا تابع مالكا على قوله عمر وقال غيره كان مالك يناظر عليه ويقول هذه دار عمرو بن عثمان وهذه دار عمر بن عثمان وقال البخاري قال إبراهيم بن عمر بن أبان بن عثمان بن عفان عن أبيه عن عمر بن عثمان بن عفان عن أبيه في فضل عثمان. قال البخاري في إسناده شيء. قلت. وكذا ذكره ابن حبان في الثقات وحاصله أن لعمر بن عثمان وجودا في الجملة كما قال ابن عبد البر أن أهل النسب لا يختلفون أن لعثمان ابنا يسمى عمرو آخر يسمى عمرا. وقد ذكر ابن سعد عمر بن عثمان وقال كان قليل الحديث وذكر عمرو بن عثمان وقال كان ثقة. وله أحاديث وذكر الزبير بن بكار أن عثمان لما مات ورثه بنوه عمرو وأبان وعمر وخالد والوليد وسعيد وبناته وزوجتاه لكن لا يدل ذلك على أنه روى هذا الحديث عن أسامة بن زيد*
(٨٠٠) (ز ق-عمر)
بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي أبو حفص المدني. روى عن أبيه وعبيد الله بن عمر وإسحاق بن يحيى بن طلحة ويونس بن يزيد الابلى وأيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد المخزومي وغيرهم روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي ومحمد بن الحسن بن زبالة والزبير بن بكار. ذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث وقال عثمان الدارمي عن ابن معين لا أعرفه. قلت. وقال ابن عدي حدث عنه ابن المنذر وابن أبي أويس بالشئ اليسير وقال الزبير بن بكار كان من وجوه قريش وبلغائها وفصحائها وعلمائها وأهل العلم منها ولاه الرشيد القضاء بالبصرة فخرج حاجا وأقام
стр. 3253
بالمدينة فلم يزل بها حتى مات قال وأمه أم رومان بنت طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر وقال ابن أبي خيثمة وعمر بن شبة وغيرهما ولاه المهدي قال الأول ثم حج واستخلف معاوية بن عبد الكريم الضال وزاد ابن شبة أن ذلك سنة ست وستين بعد عزل عبيد الله بن الحسن العنبري*
(٨٠١) (عمر)
بن عروة بن الزبير في عمر بن عبد الله بن عروة*
(٨٠٢) (م د-عمر)
بن عطاء بن أبي الخوار (١) المكي مولى بني عامر. روى عن ابن عباس والسائب بن يزيد وعبيد الله بن عياض وعبيد بن جريج وعطاء بن بخت ونافع بن جبير بن مطعم وأبي سلمة بن عبد الرحمن ويحيى بن يعمر ومولى لأبي الأسقع. روى عنه ابن جريج وإسماعيل بن أمية. قال الدوري عن ابن معين وأبو زرعة ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال الآجري سألت أبا داود عن عمر بن عطاء الذي روى عنه ابن جريج فقال هذا عمر بن عطاء بن أبي الخوار بلغني عن يحيى أنه ضعفه كذا قال والمحفوظ عن يحيى أنه وثقه وضعف الذي بعده. قلت. ووثقه يعقوب بن سفيان والعجلي*
(٨٠٣) (د ق-عمر)
بن عطاء بن وراز (٢) ويقال ورازة حجازي. روى عن عكرمة مولى ابن عباس وسالم بن الغيث. وعنه ابن جريج وأبو بكر بن أبي سبرة.
قال أبو طالب عن أحمد كل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة فهو ابن وراز وكل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء عن ابن عباس فهو
стр. 3254
ابن أبي الخوار كان كبيرا قيل له أيروي ابن أبي الخوار عن عكرمة قال لا وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ليس بقوي في الحديث وقال الدوري عن ابن معين عمر بن عطاء الذي يروي عنه ابن جريج يحدث عن عكرمة ليس هو بشيء وهو ابن وراز وهم يضعفونه كل شيء عن عكرمة فهو ابن وراز وعمر بن عطاء ابن أبي الخوار ثقة وقال أبو زرعة ثقة لين وقال النسائي ليس بثقة وقال ابن خزيمة يتكلم أصحابنا في حديثه لسوء حفظه وقال ابن عدي قليل الحديث ولا أعلم يروي عنه غير ابن جريج. له عند (د) حديث لا صرورة في الإسلام وعند (ق) آخر البلاغ الزاد والراحلة. قلت. وقال النسائي في موضع آخر ضعيف وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وسمعت أصحابنا يضعفونهم وقال ابن حبان في الثقات عمر بن عطاء بن وراز بن أبي الخوار كذا جمع بينهما والصواب التفرقة ولهم شيخ ثالث يقال له*
(٨٠٤) (عمر)
بن عطاء بن أبي حجاز. روى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن. قال أبو حاتم مضطرب الحديث أفرده الذهبي في الميزان عنهما وذكرت في اللسان أنه تصحيف والصواب ابن أبي الخوار فهو الراوي عن أبي سلمة وكذا ذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات فقال عمر بن عطا بن وراز ابن أبي الخوار يروي عن أبي سلمة ثم راجعت كتاب ابن أبي حاتم فوجدته فيه كما نقل الذهبي وذكر بعده عمر بن عطاء بن أبي الخوار ففرق بينهما ولست أشك أنهما واحد والله أعلم*
стр. 3255
(٨٠٥) (بخ م مد ت س-عمر)
بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني الأصغر. روى عن أبيه وابن أخيه جعفر بن محمد بن علي وسعيد بن مرجانة وأرسل عن النبي ﵌. وعنه ابناه علي ومحمد وابن أخيه حسين بن زيد بن علي وابن إسحاق ويزيد بن الهاد والفضيل بن مرزوق ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع وحكيم بن صهيب. ذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو بكر بن أبي خيثمة أنا مصعب قال قيل لعمر بن علي هل فيكم أهل البيت إنسان مفترض طاعته قال لا والله وقال عتمة بن بشير الأسدي كان عمر بن علي بن حسين يفضل وكان كثير العبادة والاجتهاد وكان أخوه أبو جعفر يكرمه ويرفع من منزلته. قلت. قال ابن حبان في الثقات يخطئ*
(٨٠٦) (٤ - عمر)
بن علي بن أبي طالب الهاشمي الأكبر أمه الصهباء بنت ربيعة من بني تغلب. روى عن أبيه وعنه أولاده محمد وعبيد الله وعلي وأبو زرعة عمرو ابن جابر الحضرمي ذكر الزبير بن بكار إن عمر بن الخطاب سماه وقال مصعب كان آخر ولد علي بن أبي طالب يعني وفاة. وقال العجلي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال قتل سنة سبع وستين وقال خليفة قتل مع مصعب أيام المختار. قلت. ذكر الزبير ما يدل على أنه عاش إلى زمن الوليد بن عبد الملك. ذكر غير واحد من أهل التاريخ إن الذي قُتل مع مصعب بن الزبير هو عبد الله ابن علي بن أبي طالب والله أعلم*
(٨٠٧) (ع-عمر)
بن علي بن عطاء بن مقدم (١) المقدمي أبو جعفر البصري مولى ثقيف. روى عن إسماعيل بن أبي خالد ويحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن
стр. 3256
عروة وحجاج بن أرطاة وخالد الحذاء ومعن بن محمد الغفاري وأبي حازم المدني الأعرج وإبراهيم بن عقبة وسفيان بن حسين الواسطي ونافع بن عمر الجمحي وأبي العميس المسعودي وغيرهم. وعنه ابنه محمد وابن أخيه محمد بن أبي بكر ابن علي وأحمد بن حنبل ويحيى بن يحيى النيسابوري وعفان بن مسلم وسليمان ابن حرب وخليفة بن خياط وأبو ظفر عبد السلام بن مطهر وقتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وبندار وعمرو بن علي وأبو بكر بن نافع العبدي ومحمد ابن هشام بن أبي خيرة السدوسي ويوسف بن واضح وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي وآخرون. قال عبد الله بن أحمد سمعت أبي ذكره فأثنى عليه خيرا وقال كان يدلس وقال ابن معين كان يدلس وما كان به بأس حسن الهيئة وأصله واسطي نزل البصرة لم أكتب عنه شيئا وقال ابن سعد كان ثقة وكان يدلس تدليسا شديدا يقول سمعت وحدثنا ثم يسكت فيقول هشام بن عروة والأعمش وقال كان رجلا صالحا ولم يكونوا ينقمون عليه غير التدليس وأما غير ذلك فلا ولم أكن أقبل منه حتى يقول حدثنا وقال أبو حاتم محله الصدق ولولا تدليسه لحكمنا له إذا جاء بزيادة غير أنا نخاف أن يكون أخذه عن غير ثقة وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به قال ابنه عاصم مات سنة تسعين ومائة في جمادى الأولى وفيها أرخه البخاري وقال أبو موسى مات سنة (٩٢). قلت. وقال أبو زيد عمر بن شبة كان مدلسا وكان مع تدليسه أنبل الناس وفي الميزان عن أحمد عمر بن علي صالح عفيف مسلم عاقل كان به من العقل أمر عجيب جدا جاء إلى معاذ بن معاذ فأدى إليه مائتي ألف وذكره ابن حبان
стр. 3257
في الثقات وحكى القولين في وفاته وقال الساجي صدوق ثقة كان يدلس ونقل ابن خلفون توثيقه عن العجلي*
(٨٠٨) (ق-عمر)
بن أبي عمر الكلاعي (١) أبو محمد الدمشقي. عن عمرو ابن شعيب ومكحول وأبي الزبير. وعنه بقية. قال ابن عدي عمر بن أبي عمر منكر الحديث عن الثقات وقال البيهقي فهو من مشايخ بقية المجهولين وروايته منكرة. له ذكر في ترجمة أبي أحمد الكلاعي. قلت. وذكر له ابن عدي أحاديث وقال ليست هذه الأحاديث محفوظة وعمر مجهول وهو في جملة مشايخ بقية المجهولين وقال الذهبي أحسبه عمر بن موسى الوجيهي*
(٨٠٩) (عمر)
بن أبي عمر. هو عمر بن رباح*
(٨١٠) (خ-عمر)
بن العلاء بن عمار المازني أبو حفص البصري. روى عن نافع عن ابن عمر حديث حنين الجذع. وعنه عبد الله بن رجاء الغداني وأبو غسان يحيى بن كثير. قال البخاري في دلائل النبوة من صحيحه حدثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن كثير أبو غسان ثنا أبو حفص واسمه عمر بن العلاء أخو أبي عمرو عن نافع به. قال وقال عبد الحميد ثنا عثمان بن عمر أنا معاذ بن العلاء عن نافع بهذا وقد رواه الترمذي عن عمرو بن علي عن عثمان بن عمر ويحيى بن كثير جميعا عن معاذ بن العلاء فيحتمل أن يكون محمد بن المثنى وهم فيه فقد قال أحمد والدارقطني وغير واحد أن الصواب معاذ بن العلاء ورواه أبو أحمد الحاكم من رواية الغداني عن أبي حفص بن العلاء وحكى رواية محمد ابن المثنى ثم رواه من رواية عثمان بن عمرو يحيى بن سعيد ومعتمر بن سليمان
стр. 3258
كلهم عن معاذ بن العلاء أبي غسان. قال فالله أعلم أهما أخوان أحدهما يسمى عمر والآخر معاذ وحدثا بحديث واحد عن نافع أو إحدى الروايتين غير محفوظة قال والمشهور من أولاد العلاء بن العريان. أبو عمرو وأبو سفيان ومعاذ فأما أبو حفص فلا أعرفه إلا في الحديثين الذين ذكرهما والله أعلم بصحة ذلك وقال النسائي في كتاب الإخوة أربعة إخوة معاذ وأبو عمرو وأبو سفيان وعمر بنو العلاء*
(٨١١) (مد-عمر)
بن فروخ (١) العبدي أبو حفص البصري القتاب بياع الأقتاب ويقال صاحب الساج. روى عن عكرمة مولى ابن عباس وحبيب بن الزبير وصالح الدهان ومصعب بن نوح الأنصاري وأبو النضر بسطام بن النضر الكوفي وغيرهم. وعنه وكيع وابن المبارك وجعفر بن سليمان وزيد بن الحباب وعبد الصمد وعفان بن سيار وكثير بن هشام ومسلم بن إبراهيم وأبو عاصم الحوضي ومسلم بن إبراهيم وغيرهم. قال ابن معين وأبو حاتم ثقة وقال الآجري سألت أبا داود عنه فرضيه وقال مشهور وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وذكره ابن عدي في الكامل وأورد له حديثين وقال ما أظن له غيرهما إلا اليسير ولم ينقل فيه جرحا وقال البيهقي ليس بالقوي*
(٨١٢) (بخ عس-عمر)
بن الفضل السلمي ويقال الحرشي (٢) البصرى
стр. 3259
روى عن نعيم بن يزيد ورقبة بن مصقلة وأبي العلاء بن الشخير وحبة بنت عبد الله. وعنه ابن المبارك ويحيى القطان وحرمي بن عمارة وعبد الملك بن بشير السامي وأبو نعيم وأبو عمر الحوضي وغيرهم. قال ابن المديني عن يحيى بن سعيد عمر بن الفضل أحب إلي من المختار بن عمرو وقال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم شيخ وذكره ابن حبان في الثقات*
(٨١٣) (ت-عمر)
بن قتادة بن النعمان الظفري (١) الأنصاري المدني. روى عن أبيه وله صحبة وعن علي بن الحسين. روى عنه ابنه عاصم. ذكره ابن حبان في الثقات. روى له الترمذي حديثا واحدا من رواية محمد بن مسلمة عن محمد بن إسحاق عنه في قصة بني أبيرق وقال غريب لا نعلم أحدا أسنده غير أبي سلمة ورواه يونس بن بكير وغير واحد عن أبي إسحاق عن عاصم بن عمر مرسلا لم يذكروا فيه عن أبيه عن جده. قلت. وقد روى عاصم عن أبيه عن جده أحاديث غير هذا منها حديث رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده من رواية عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر عن أبيه عن قتادة بن النعمان أنه أصيبت عينه يوم بدر فذكر الحديث في رد عينه ومنها حديث رواه أحمد في مسنده من رواية يزيد بن الهاد عن جعفر بن عبد الله بن أسلم عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده أنه وقع بقريش فنال منهم فقال له رسول الله ﵌ لا تسبن قريشا الحديث*
(٨١٤) (بخ د-عمر)
بن قيس الماصر (٢) بن أبي مسلم الكوفي أبو الصباح مولى
стр. 3260
ثقيف وهو جد جد يونس بن حبيب الأصبهاني. روى عن زيد بن وهب وشريح بن الحارث القاضي وعمرو بن أبي قرة الكندي ومجاهد بن جبر ومحمد بن الأشعث بن قيس. روى عنه ابن عون والثوري ومسعر وزائدة وطعمة بن عمرو الجعفري. قال ابن معين وأبو حاتم ثقة وقال الآجري سئل أبو داود عن عمر بن قيس فقال من الثقات وأبوه أشهر منه وأوثق قال الأوزاعي أول من تكلم في الإرجاء رجل من أهل الكوفة يقال له قيس الماصر. وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو نعيم الأصبهاني كان أبو مسلم من سبي الديلم وحسن إسلامه فولد له قيس الماصر قال ويقال إنه مولى علي وهو أول من مصر الفرات ودجلة. له عندهما حديث أيما رجل من أمتي سببته. وفيه قصة لحذيفة مع سلمان. قلت. ذكره البخاري في تاريخه أنه قيل فيه عمرو بن قيس قال ولا يصح وذكره ابن شاهين في الثقات فقال قال أحمد بن صالح يعني المصري عمر بن قيس ثقة وقال ابن حزم عمر بن قيس مجهول فما أدري أراد هذا أو غيره*
(٨١٥) (د-عمر)
بن قيس المكي أبو جعفر (¬*) المعروف بسندل (١) مولى آل بني أسد وقيل مولى آل منظور بن يسار. روى عن عطاء ونافع والزهري وهشام بن عروة وطلحة بن يحيى بن طلحة وعمرو بن دينار وسعيد بن ميناء وغيرهم. وعنه الأوزاعي وهو من أقرانه وابن عيينة وابن وهب وصدقة بن خالد والهقل بن زياد ومحمد بن بكر البرساني ورواد بن الجراح وأحمد بن عبد الله بن يونس ومعاذ بن فضالة وآخرون. قال علي بن المديني عن يحيى بن
