الحال وقال الذهبي في الميزان تفرد عنه القاسم المذكور*
(١٢٧) (خت د ت ق-عمرو) بن عوف بن زيد
بن ملحة (١) بن عمرو بن بكر بن أفرك بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة أبو عبد الله المزني. قال ابن سعد كان قديم الإسلام. روى عن النبي ﵌. روى حديثه كثير ابن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده وكثير ضعيف. قلت. علم له علامة تعليق البخاري وهو صواب فإنه ذكر له حديثا في المزارعة قال ويذكر عن عمرو بن عوف عن النبي ﵌ ذكره عقب تعليقه عن عمر من أحيا أرضا ميتة فهي له*وذكر أن في رواية عمرو زيادة وقد ذكرت من وصله في تعليق التعليق ولم يذكره المرى في الأطراف وقد ذكر نظيره كأبي الشموس وأبي لاس وذكر أبو حاتم بن حبان في الصحابة إنه مات في ولاية معاوية وقال الواقدي استعمله النبي ﵌ على حرم المدينة وقال البخاري في التاريخ قال لنا ابن أبي أويس حدثنا كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده قال كنا مع النبي ﵌ حين قدم المدينة فصلى نحو بيت المقدس سبعة عشر شهرا وروى ابن سعد عنه أن أول غزوة غزاها الأبواء*
(١٢٨) (خ م ت س ق-عمرو) بن عوف الأنصاري
حليف بني عامر بن لؤي له صحبة وكان ممن شهد بدر او قال ابن إسحاق هو مولى سهيل بن عمرو العامري روى عن النبي ﵌ حديث ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط الدنيا عليكم الحديث وفيه قصة وعنه المسور بن مخرمة
стр. 3362
قلت. قال ابن سعد عمير بن عوف مولى سهيل بن عمرو يكنى أبا عمرو وكان من مولدي مكة كان موسى بن عقبة وغيره يقولون عمير وكان ابن إسحاق يقول عمرو. وذكره ابن حبان في الصحابة في باب عمير وقال ابن عبد البر عمير بن عوف لم يختلفوا أنه من مولدي مكة شهد بدرا وما بعدها ومات في خلافة عمر وصلى عليه عمر. وقال قبل ذلك عمرو بن عوف الأنصاري حليف بني عامر ابن لؤي يقال له عمير سكن المدينة لا عقب له روى عنه المسور حديثا واحدا وكذا فرق العسكري بين الأنصاري وبين حليف بني عامر بن لؤي فالله أعلم*
(١٢٩) (ع-عمرو) بن عون بن أوس
بن الجعد أبو عثمان الواسطى البزار الحافظ مولى أبي العجفاء السلمي سكن البصرة. روى عن الحمادين وهشيم وشريك وأبي عوانة وخالد بن عبد الله وعبد السلام بن حرب وأبي معاوية وشعيب ابن إسحاق وأبي يعقوب التوأم ووكيع وابن أبي زائدة وعمارة بن زاذان وحفص بن غياث وجماعة. روى عنه البخاري وأبو داود وروى البخاري أيضا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد المسندي وحجاج بن الشاعر وعبد الله الدارمي وأحمد بن سليمان الرهاوي ومحمد بن داود بن صبيح وعثمان بن خرزاذ والعباس بن جعفر بن الزبرقان وختنه أبو أمية عبد الله بن محمد بن خلاد الواسطي. يحيى بن معين وابنه محمد بن عمرو وأبو قدامة السرخسي ومحمد بن عبد الرحيم البزار وأبو زرعة وأبو حاتم ويعقوب بن شيبة وعبد الكريم الدير عاقولي وإسماعيل سمويه وأحمد بن بهز الضبي وعلي بن عبد العزيز
стр. 3363
البغوي وغيرهم. قال إبراهيم بن الجنيد سمعت يحيى بن معين يقول حدثنا عمرو بن عون واطلب في الثناء عليه وقال العجلي ثقة وكان رجلا صالحا وقال الدوري سمعت يزيد بن هارون يقول عمرو بن عوف ممن يزداد كل يوم خبراً. وقال أبو زرعة قل من رأيت أثبت منه وقال أبو حاتم ثقة حجة وكان يحفظ حديثه وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة خمس وعشرين ومأتين كذا قال حاتم بن الليث الجوهري وكذا قاله البخاري وأبو داود ظنا. قلت. وكذا جزم به ابن قانع نقلا عن حفيده وزاد في شعبان وقال مسلمة في الصلة ثقة وفي الزهرة روى عنه (خ) أحد عشر حديثا*
(١٣٠) (م قد ت ق-عمرو) بن عيسى بن سويد
بن هبيرة او نعامة العدوي البصري. روى عن خالد بن عمير وشويس أبي الرقاد وعبد العزيز بن بشير ابن كعب وحجير بن أبي الربيع العدوي وحميد بن هلال وأبي السوار (١) العدوي وحفصة بنت سيرين وغيرهم. وعنه يزيد بن زريع ويحيى القطان ووكيع والنضر بن شميل وزهير بن هنيد وصفوان بن عيسى وأبو عاصم ومكي ابن إبراهيم وغيرهم. قال الأثرم عن أحمد ثقة إلا أنه اختلط قبل موته وقال ابن معين والنسائي ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات. قلت ووثقه العجلي وقال ابن سعد في الطبقة الرابعة من البصريين كان ضعيفا*
(١٣١) (خ س-عمرو) بن عيسى الضبعي
(٢) أبو عثمان البصري الأدمي
стр. 3364
روى عن محمد بن سواء وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعبد العزيز لعمى وأبي بحر البكراوي وأبي عاصم وأبي نعيم وأحمد بن يونس. روى عنه البخاري وروى النسائي بواسطة زكرياء السجزي عنه وابنه محمد بن عمرو بن عيسى وعبدان الأهوازي وعمر بن محمد البحتري وأبو بكر بن أبي عاصم وجعفر بن أحمد بن سنان الواسطي وزكرياء ويحيى الساجي وأبو عمرو يوسف بن يعقوب النيسابوري وأحمد بن يحيى بن زهير التستري ومحمد بن يحيى بن منده الأصبهاني. ذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث. قلت.
وفي الزهرة روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث*
(١٣٢) (ت س-عمرو) بن غالب الهمداني الكوفي.
روى عن علي وعمار وعائشة والأشتر النخعي. وعنه أبو إسحاق السبيعي. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. قال ابن البرقي كوفي مجهول احتملت روايته لرواية أبي إسحاق عنه وقال مسلم في الوحدان تفرد عنه أبو إسحاق وقال أبو عمرو الصدفي وثقه النسائي وقال الذهبي ما حدث عنه سوى أبي إسحاق*
(١٣٣) (عس-عمرو) بن غزي (١) ابن أبي علباء.
روى عن عمه علباء بن أبي علباء عن علي. وعنه أبان بن عبد الله البجلي. قلت. وقال الذهبي ما روى عنه غير أبان وزعم الحسيني في رجال المسند أنه مجهول*
(١٣٤) (ق-عمرو) بن غيلان بن سلمة الثقفي
مختلف في صحبته. روى عن النبي ﵌ وعن ابن مسعود وكعب الأحبار. وعنه عبد الرحمن
стр. 3365
ابن جبير المصري وأبو عبيد الله مسلم بن مشكم الخزاعي وقتادة ولا تصح صحبته قاله ابن البرقي وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ممن أدرك الجاهلية وأبوه غيلان هو الذي أسلم وتحته عشر نسوة فأمره النبي ﵌ أن يختار منهن أربعا ويفارق سائرهن وابنه عبد الله بن عمرو بن غيلان كان من كبار رجال معاوية وكان أميرا له على البصرة. روى له ابن ماجه حديثه عن النبي ﵌ قال اللهم من آمن بي وصدقني الحديث. ذكره العسكري والبغوي وغير واحد من الصحابة وأوردوا له هذا الحديث ولم يقع عند أحد منهم أنه قال سمعت النبي ﵌ وقال ابن عبد البر ليس إسناده بالقوي وقال ابن منده مختلف في صحبته*
(١٣٥) (د-عمرو) بن الغفواء
(١) ويقال ابن أبي الفغواء بن عبيد بن عمرو بن مازن ابن عدي بن عمرو بن ربيعة الخزاعي أخو علقمة. روى عن النبي ﵌. وعنه ابنه عبد الله وفي إسناد حديثه اختلاف تقدم في ابنه*
(١٣٦) (س-عمرو) بن قتادة اليمامي حجازي.
روى عن عطاء وطاوس. وعنه محمد بن مسلم ويحيى بن سليم الطائفيان. روى له النسائي قوله سألت طاوسا. قلت. وقال ابن أبي خيثمة في تاريخه سمعت يحيى بن معين يقول عمرو بن قتادة اليمامي ثقة مأمون روى عنه القدماء فما أدري إن كان أراد هذا أو غيره وذكره ابن شاهين في الثقات بمثل ما ذكره ابن أبي خيثمة كأنه نقله من غيره*
(١٣٧) (س-عمرو) بن قتيبة الصوري شامي.
روى عن الوليد بن مسلم.
стр. 3366
روى عنه النسائي وسعد بن محمد البيروتي وأحمد بن يزيد القاضي وأحمد ابن عمير بن يوسف بن جوصاء مكاتبة. له عنده حديث عمرو بن أمية إن الله وضع عن المسافر الصيام. قلت. قال النسائي في مشيخته كتبنا عنه لا بأس به وقال مسلمة في كتاب الصلة صوري لا بأس به روى عنه النسائي بحمص*
(١٣٨) (بخ د-عمرو) بن أبي قرة
اسمه سلمة بن معاوية بن وهب بن قيس بن وهب بن حجر الكندي أبو سعيد الأشج. روى عن عمر بن الخطاب وحذيفة وسلمان. روى عنه عمر بن قيس الماصر وأبو إسحاق الشيباني. قال أبو حاتم ليس به بأس وكان أبوه من أصحاب سلمان وذكره ابن حبان في الثقات له عندهما حديث تقدم في عمر بن قيس. قلت. وقال العجلي كوفي تابعي وقال أبو إسحاق الشيباني ثنا عمرو بن أبي قرة الكندي قال جاءنا كتاب عمر قال أبو إسحاق فقمت إلى يسير بن عمرو فقلت حدثني عمرو بن أبي قرة فقال صدق رواه البخاري في تاريخه وعلق المتن المذكور في كتاب الجهاد وقد ذكرته في ترجمة إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني*
(١٣٩) (د-عمرو) بن قسط
ويقال ابن قسيط بن جرير السلمي مولاهم أبو علي الرقي. روى عن عبيد الله بن عمرو عمر بن أيوب والوليد بن مسلم وأبي المليح الرقي ويعلى بن الأشدق وآخرون. وعنه أبو داود وأبو زرعة وعثمان بن خرزاذ وعمر بن شبة النميري وجعفر بن سفيان وأبو بكر أحمد بن إسحاق الخشاب وغيرهم. قال أبو حاتم هو دون عمرو بن عثمان خرج إلى أرمينية
стр. 3367
فلما قدم كان عبيد الله بن عمر قد توفي فبعث إلى أهل بيت عندهم فأخذ منهم كتب عبيد الله بن عمر. وقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني مات سنة ثلاث وثلاثين. قلت. علق البخاري في أوائل تفسير سورة النساء لاسحاق ابن راشد عن الزهري وهو من رواية عمرو هذا عن عبيد الله عنه فلعل البخاري حمله عنه فإنه في الطبقة الثانية من شيوخه*
(١٤٠) (عمرو) بن قنفذ
(١) يقال هو اسم المهاجر والمهاجر لقب وسيأتي في الميم*
(١٤١) (س-عمرو) بن قهيد بن مطرف الغفاري حجازي.
روى عن أبي هريرة بحديث أرأيت أن عدا على مالي. وعنه يزيد بن الهاد. قاله قتيبة وغيره عن الليث عن يزيد وقال شعيب بن الليث عن أبيه عن يزيد عن قهيد بن مطرف وفيه غير ذلك من الاختلاف والصواب رواية عبد الله بن صالح عن الليث عن يزيد بن الهاد عن عمرو وهو مولى المطلب عن قهيد بن مطرف عن أبي هريرة هكذا رواه ابن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن يزيد عن عمرو*
(١٤٢) (٤ - عمرو) بن قيس بن ثور
بن مازن بن خيثمة الكندي السكوني أبو ثور الشامي الحمصي. روى عن جده مازن بن خيثمة وله صحبة وعن عبد الله بن عمرو ومعاوية ووفد عليه مع أبيه والنعمان بن بشير وواثلة بن الأسقع وأبي أمامة الباهلي وعاصم بن حميد السكوني وعبد الله بن بسر المازني وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد وغيرهم. روى عنه معاوية بن صالح الحضرمي والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وثور بن يزيد الرحبي وحسان بن نوح ومحمد ابن الوليد الزبيدي ومحمد بن حمير السيلحبنى وإسماعيل بن عياش وآخرون
стр. 3368
قال إسماعيل بن عياش أدرك سبعين من الصحابة أو أكثر وقال ابن سعد صالح الحديث وقال ابن معين والعجلي والنسائي ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة أربعين ومائة (١) وفيها أرخه غير واحد وقال أبو مسهر سمعت كامل بن سلمة بن رجاء بن حيوة يقول قال هشام بن عبد الملك من سيد أهل حمص قالوا عمرو بن قيس الكندي فذكر قصة وقال أيوب بن منصور سمعت عمرو بن قيس يقول قال لي الحجاج متى ولدت فقلت عام الجماعة سنة أربعين فقال وهي مولدي قال فتوفي الحجاج سنة (٩٥) قال أيوب وتوفي عمرو سنة (١٤٠) وقيل مات سنة (٢٥) قال ابن عساكر وهو وهم لأنه ممن سار في طلب د م الوليد بن يزيد وقتل الوليد سنة (٢٦) وقال الهيثم بن عدي مات في أول خلافة أبي جعفر. قلت. وكانت خلافته سنة (١٣٦) *
(١٤٣) (عمرو) بن قيس بن زائدة
ويقال ابن زائدة تقدم*
(١٤٤) (تمييز-عمرو) بن قيس الشيباني الكوفي.
روى عن أبيه عن جده يسير ابن عمرو. روى عنه أبو نعيم الملائي*
(١٤٥) (تمييز-عمرو) بن قيس اللخمي أبو رقية الراشدي المصري.
روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص. روى عنه عمرو بن أمية الترخمي.
مات سنة (١٣٥) ذكره ابن يونس*
(١٤٦) (بخ م ٤ - عمرو) بن قيس الملائي
(٢) أبو عبد الله الكوفي. روى عن أبي إسحاق السبيعي وعكرمة والمنهال بن عمرو والحكم بن عتيبة والحر بن الصباح
стр. 3369
وعاصم بن أبي النجود وعون بن أبي حجيفة وعطية بن سعد وعمارة بن غزية وعدة. روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وهو أكبر منه والثوري وإسماعيل بن زكرياء ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد وأبو إسحاق الأشجعي وأبو خالد الأحمر ومصعب بن سلام وخلاد الصفار وأسباط بن محمد القرشي وعمر بن شبيب؟؟؟ وسعد بن الصلت الشيرازي وغيرهم. قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي ثقة وقال أبو زرعة ثقة مأمون وقال العجلي ثقة من كبار الكوفيين متعبد وكان الثوري يتبرك به وكان يبيع الملاء وكان إذا كسد أهل السوق قال إني لأرحم هؤلاء المساكين لو أن أحدهم إذا كسدت الدنيا ذكر الله تمنى يوم القيامة أنه كان أكبر أهل الدنيا كسادا وقال عبد الرزاق كان الثوري إذا ذكره قال حسبك به شيخا وعن عمرو بن قيس قال ما سمعت شيئا من الحديث إلا وأنا أحفظه وما كتبت قط وقال ابن حبان في الثقات كان من ثقات أهل الكوفة ومتقنيهم؟؟؟ أهل بلده وقرائهم. ثم روى عن الثوري أنه قال لحماد ابن سلمة يا؟؟؟ أشبهك بشيخ صالح قال من هو قال عمرو بن قيس الملائي. قال أبو داود مات بسجستان. قلت. أرخه بعضهم سنة (١٤٦) ووثقه يعقوب بن سفيان والترمذي وابن خراش وابن نمير وغيرهم وفي صحيح مسلم عن عبد الرزاق كان الثوري إذا ذكر عمرو بن قيس أثنى عليه وقال ابن عدي كان من ثقات أهل العلم وأفاضلهم* (١)(١٤٧) (خت ٤ - عمرو) بن أبي قيس الرازي الأزرق كوفي
نزل الري. روى عن أبي إسحاق السبيعي ومنصور بن المعتمر والمنهال بن عمرو وأيوب السختياني
стр. 3370
وإبراهيم بن مهاجر وسماك بن حرب والحجاج بن أرطاة والزبير بن عدي وأبي فروة مسلم بن سالم ومطرف بن طريف ومحمد بن المنكدر وشعيب بن خالد وعاصم ابن أبي النجود وغيرهم. وعنه عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي وحكام بن سلم ومحمد بن سعيد بن سابق وهارون بن المغيرة وإسحاق بن سليمان ويحيى بن الضريس الرازي ومهران بن أبي عمرو آخرون قال عبد الصمد بن عبد العزيز المقري دخل الرازيون على الثوري فسألوه الحديث فقال أليس عندكم ذلك الأزرق يعني عمرو بن أبي قيس وقال الآجري عن أبي داود في حديثه خطأ وقال في موضع آخر لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن شاهين في الثقات قال عثمان بن أبي شيبة لا بأس به كان يهم في الحديث قليلا وقال أبو بكر البزار في السنن مستقيم الحديث*
(١٤٨) (ق-عمرو) بن كثير بن أفلح المكي مو؟؟؟
آل أسيد ويقال عمر. روى عن عبد الرحمن بن كيسان. وعنه أبو همام الدلال محمد بن محبب وسعيد بن سالم القداح وأبو عون محمد بن عون الزيادي وأبو سعيد مولى بني هاشم وعمر ابن زريق وحماد بن خالد الخياط ومحمد بن بشر العبدي ويونس بن محمد المؤدب وأبو حذيفة موسى بن مسعود وأبو سلمة موسى بن إسماعيل. قال علي بن المديني مكي لا يعرف وقال أبو حاتم لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات*
(١٤٩) (تمييز-عمرو) بن كثير القبي.
روى عن سعيد بن جبير. روى عنه حسان مولى أبي يحيى الكندي. قال يحيى بن معين ثقة قيل ليحيى ما القبي قال يكون في القبة أي في الرحبة بالكوفة ذكر ذلك إبراهيم بن الجنيد في
стр. 3371
أسئلته عن يحيى بن معين*
(١٥٠) (عمرو) بن كردي
هو ابن أبي حكيم تقدم*
(١٥١) (عمرو) بن كعب
ويقال كعب بن عمرو يأتي*
(١٥٢) (ت-عمرو) بن مالك الراسبي
(١) الغبري أبو عثمان البصري. روى عن مروان بن معاوية الفزاري وأبي شيخ جارية بن هرم الفقيمي وخالد بن الحارث وعبد الأعلى وفضيل بن سليمان وابن عيينة وأبي بحر البكراوي والوليد بن مسلم وغيرهم. وعنه الترمذي وعثمان بن خرزاذ والحسين بن إسحاق التستري وأبو بكر البزار وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني وإبراهيم بن هاشم البغوي وعبدان الأهوازي وإسحاق بن إبراهيم البستي وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي وأبو يعلى وابن جرير الطبري وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وغيرهم. قال ابن أبي حاتم عن أبيه كتبت عنه أيام الأنصار وقال لي علي ابن نصر كان كذا (كأنه ضعفه) ولم يكن بصدوق ترك أبي التحديث عنه وكذلك أبو زرعة وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب ويخطئ مات بعد الأربعين ومائتين. قلت. وقال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات ويسرق الحديث وسمعت أبا يعلى يقول كان ضعيفا ثم ساق له حديثين وقال وله غير ما ذكرت مناكير وبعضها سرقة انتهى إلا أنه قال في صدر الترجمة عمرو ابن مالك النكري فوهم فإن النكري متقدم على هذا*
(١٥٣) (بخ ٤ - عمرو) بن مالك الهمداني المرادي أبو علي الجنبي
(٢) المصري روى
стр. 3372
عن فضالة بن عبيد وأبي سعيد الخدري وأبي ريحانة على خلاف فيه. وروى عنه أبو هانئ حميد بن هانئ ومحمد بن شمير الرعيني. قال الدوري عن ابن معين ثقة ذكره ابن حبان في الثقات قال ابن يونس يقال توفي سنة ثلاث ومائة وقال الحسن بن علي العداس مات سنة (٢). قلت. ووثقه العجلي والدارقطني وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن عقبة بن عامر الجهني*
(١٥٤) (عخ ٤ - عمرو) بن مالك النكري
(١) أبو يحيى ويقال أبو مالك البصري. روى عن أبيه وأبي الجوزاء. روى عنه ابنه يحيى ونوح بن قيس ومهدي بن ميمون وسعيد وحماد ابنا زيد ومخلد بن الحسن ويزيد بن كعب العوذي وعباد بن عباد وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة تسع وعشرين ومائة. قلت. وقال يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه يخطئ ويغرب*
(١٥٥) (عمرو) بن مالك
صوابه عمر بالضم وهو الشرعبي (٢) تقدم*
(١٥٦) (خ م د س-عمرو) بن بكير بن سابور
(٣) الناقد أبو عثمان البغدادي الحافظ سكن الرقة. روى عن هشيم وعيسى بن يونس وعمار بن محمد وحفص ابن غياث والقاسم بن مالك ومعتمر بن سليمان ومروان بن معاوية ووكيع وأبي النضر وابن عيينة وابن علية وإسحاق الأزرق وعبد الرزاق وعبد العزيز ابن أبي حازم وعبدة بن سليمان وكثير بن هشام ويحيى بن يمان ويزيد بن هارون
стр. 3373
وأبي معاوية وأبي أحمد الزبيري ويعقوب بن إبراهيم بن سعد وخلق كثير وعنه البخاري ومسلم وأبو داود. روى النسائي عن أحمد بن نصر النيسابوري عنه وأبو زرعة وأبو حاتم وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة وأحمد بن سيار المروزي ومحمد بن إسحاق الصاغاني وعبد الله بن أحمد وعبد الله بن الدورقي وأبو بكر بن أبي الدنيا وجعفر الفريابي وأبو يعلى وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه عمرو يتحرى الصدق. وسئل عنه وعن المعيطي فقال عمرو كأنه أحب إليه. وعن عبد الله ابن أحمد عن حجاج بن الشاعر نحو ذلك وقال أبو حاتم ثقة أمين صدوق وقال ابن معين وقيل له إن خلفا يقع فيه فقال ما هو من أهل الكذب هو صدوق وقال الآجري عن أبي داود ثقة. وقال الحسين بن فهم ثقة ثبت صاحب حديث وكان من الحفاظ المعدودين وكان فقيها توفي ببغداد في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومأتين وفيها أرخه غير واحد منهم ابن حبان. قلت. في الثقات ومنهم ابن قانع وقال ثقة وأنكر علي بن المديني عليه روايته عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيج عن مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود أن ثقفيا وقرشيا وأنصاريا عند أستار الكعبة الحديث. وقال هذا كذب لم ير وهذا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح قال الخطيب والأصح أن حجاجا سأل أحمد عنه فقال أحمد ذلك*
(١٥٧) (ت-عمرو) بن محمد بن أبي رزين
(١) الخزاعي مولاهم أبو عثمان البصري روى عن هشام الدستوائي وهشام بن حسان وشعبة وثور بن يزيد الحمصى
стр. 3374
وسعيد بن أبي عروبة وسهيل بن أبي حزم القطعي والمثنى بن سعيد الضبعي ووهيب بن الورد المسلي وغيرهم. وعنه ابن المديني ويحيى بن معين وأحمد بن إبراهيم الدورقي وعبدة الصفار وأبو موسى وإبراهيم بن المستمر ورجاء بن محمد العذري وأبو موسى وبندار وعباد بن الوليد الغبري وإبراهيم بن مرزوق البصري ومحمد بن سنان القزاز ومحمد بن يونس الكديمي وآخرون. قال أحمد ابن سعيد الدارمي دلنا عليه أبو داود الطيالسي. له عنده حديث زيد بن أرقم في الطب. وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ سمع منه إبراهيم بن المستمر سنة ست ومأتين. قلت. وفيها أرخ ابن قانع وفاته وقال بصري صالح وقال الحاكم صدوق*
(١٥٨) (خت م ٤ - عمرو) بن محمد العنقزي
(١) القرشي مولاهم أبو سعيد الكوفي قال ابن حبان كان بيع العنقز فنسب إليه والعنقز المرز نجوش. روى عن عيسى بن طهمان وحنظلة بن أبي سفيان ويونس بن أبي إسحاق وأبي حنيفة وعبد العزيز بن أبي رواد وابن جريج وإسرائيل والثوري وعبد الله بن بديل وعمرو بن ثابت بن هرمز وغيرهم. وعنه ابناه الحسين وقاسم وقتيبة واسحاق ابن راهويه وعلي بن المديني وعبد الرحيم بن مطرف وأحمد بن عثمان بن حكيم وأحمد بن محمد بن يحيى القطان وأحمد بن نصر النيسابوري والحسين ابن علي العجلي وعبد الله بن عمر بن أبان الجعفي وعبد الرحمن بن محمد بن سلام وعبدة بن عبد الرحيم والحسن بن حماد الوراق والحسين بن منصور وعلي بن
стр. 3375
محمد بن الخصيب وعلي بن محمد الطنافسي وأبو سعيد الأشج والذهلي. قال أحمد والنسائي ثقة وقال ابن معين ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات قال البخاري قال أحمد بن نصر مات سنة تسع وتسعين ومائة. قلت.
وقال العجلي ثقة جائز الحديث*
(١٥٩) (بخ م ٤ - عمرو) بن مرثد أبو أسماء الرحبي
(١) الدمشقي. وقال ابن سميع اسم أبيه أسماء. روى عن ثوبان وأبي ذر وشداد بن أوس ومعاوية بن أبي سفيان وأبي هريرة وأبي ثعلبة الخشني وعمرو البكالي وأبي الأشعث الصنعاني إن كان محفوظا. روى عنه أبو الأشعث الصنعاني وأبو قلابة الجرمي وشداد بن عمار ومكحول الشامي وراشد بن داود الصنعاني ويحيى بن الحارث الذماري وربيعة بن يزيد القصير وصالح بن جبير قال العجلي شامي تابعي ثقة. ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن زبر الرحبي نسبة إلى رحبة دمشق قرية من قراها بينها وبين دمشق ميل رأيتها عامرة. قلت. وذكر أبو سعد بن السمعاني أنه من رحبة حمير وقال مات في خلافة عبد الملك بن مروان ويروى عن أبي داود أن اسم أبي أسماء الرحبي عبد الله*
(١٦٠) (خ د-عمرو) بن مرزوق الباهلي
يقال مولاهم أبو عثمان البصري. روى عن شعبة ومالك وزائدة وعمران القطان والمسعودي والحمادين وزهير بن معاوية وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وعكرمة بن عمار ومالك بن مغول وهمام ووهيب بن خالد والحارث بن شداد وجماعة. روى عنه البخاري مقرونا بغيره وأبو داود وبندار وأبو قلابة الرقاشي وإسماعيل بن إسحاق وعثمان
стр. 3376
ابن خرزاذ ويعقوب بن سفيان ويعقوب بن شيبة وحرب بن إسماعيل وعباس ابن الفرج وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن محمد بن حسان التمار وأبو بكر بن أبي عاصم ويوسف بن يعقوب القاضي وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وآخرون. قال أبو زرعة سمعت أحمد بن حنبل وقلت له أن علي بن المديني يتكلم في عمرو بن مرزوق فقال عمرو رجل صالح لا أدري ما يقول علي. قال وبلغني عن أحمد أنه قال كان عفان يرضى عمرو بن مرزوق ومن كان يرضي عفان. قال أبو زرعة وسمعت سليمان بن حرب وذكر عمرو بن مرزوق فقال جاء بما ليس عندهم فحسدوه وقال الفضل بن زياد سأل عنه أبو عبيد الله الحداني عن أحمد بن حنبل فقال ثقة مأمون فتشنا على ما قيل فيه فلم نجد له أصلا وقال ابن أبي قماش عن ابن معين ثقة مأمون صاحب غزو وقرآن وفضل وحمده جدا وقال أبو حاتم كان ثقة من العباد ولم يكتب عن أحد من أصحاب شعبة كان أحسن حديثا منه. قال أبو حاتم قلت لأبي سلمة كتب عمرو مع أبي داود فغضب وقال بل أبو داود كان يطلب مع عمرو. وقال ابن عدي سمعت أحمد ابن محمد بن مخلد يقول لم يكن بالبصرة مجلس أكبر من مجلس عمرو بن مرزوق كان فيه عشرة آلاف رجل وقال سعيد بن سعد البخاري سمعت مسلم بن إبراهيم يقول كانت الكتب التي عند أبي داود لعمرو بن مرزوق وكان عمرو غزاء فلما مات أبو داود حولها عمرو. قال سعيد فقال لي ابن المديني اختلف إلى مسلم ابن إبراهيم ودع عمرو بن مرزوق وقال الحسن بن شجاع البلخي سمعت ابن المديني يقول اتركوا حديث الفهدين والعمرين يعني فهد بن حيان وفهد
стр. 3377
ابن عوف وعمرو بن مرزوق وعمرو بن حكام. وقال ابن وارة سألت أبا الوليد عنه فقال لا أقول فيه شيئا وقال بندار سمعت عمرو بن مرزوق وقيل له تزوجت ألف امرأة قال أو زيادة قال محمد بن عيسى بن السكن مات سنة أربع وعشرين ومأتين في صفر وفيها أرخه مطين وقال غيره سنة (٢٣). قلت. وقال ابن أبي خيثمة قال عبيد الله بن عمر كان يحيى بن سعيد لا يرضى عمرو بن مرزوق وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث عن شعبة وقال الساجي صدوق من أهل القرآن والجهاد كان أبو الوليد يتكلم فيه وقال ابن المديني ذهب حديثه وقال الأزدي كان علي بن المديني صديقا لأبي داود وكان أبو داود لا يحدث حتى يأمره علي وكان ابن معين يطري عمرو ابن مرزوق ويرفع ذكره يعني ولا يصنع ذلك بأبي داود لطاعة أبي داود لعلي وقال ابن عمار الموصلي ليس بشيء وقال العجلي عمرو بن مرزوق بصري ضعيف يحدث عن شعبة ليس بشيء وقال الحاكم عن الدارقطني صدوق كثير الوهم وقال الحاكم سيئ الحفظ وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ*
(١٦١) (تمييز-عمرو) بن مرزوق الواشحي
(١) بصري أيضا لكنه أقدم من الباهلي. روى عن عون بن أبي شداد ويحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع ابن خديج وعنه الحسن بن موسى الأشيب وأبو ظفر عبد السلام بن مطهر والحجاج بن منهال وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان ومحمد بن كثير العبدي
стр. 3378
ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل وأبو عمر الحوضي. قال الدوري عن ابن معين ليس به بأس*
(١٦٢) (عمرو) بن المرقع بن صيفي
صوابه عمر بالضم وقد تقدم*
(١٦٣) (ع-عمرو) بن مرة بن عبد الله
بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد الجملي (١) المرادي أبو عبد الله الكوفي الأعمى. روى عن عبد الله بن أبي أوفى وأبي وائل ومرة الطيب وسعيد بن المسيب وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن الحارث النجراني وعمرو بن ميمون الأودي وعبد الله بن سلمة والحسن بن مسلم بن يناق وخيثمة بن عبد الرحمن وسعد بن عبيدة وسعيد بن جبير وزاذان أبي عمر ومصعب بن سعد وأبي حمزة مولى الأنصار وأبي عبيدة بن عبد الله ابن مسعود ويحيى بن الجزار وإبراهيم النخعي وجماعة وأرسل عن عبد الله ابن عباس. روى عنه ابنه عبد الله وأبو إسحاق السبيعي وهو أكبر منه والأعمش ومنصور وزيد بن أبي أنيسة ومسعر والعلاء بن المسيب وإدريس بن يزيد الأودي والأوزاعي والمسعودي وحصين بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى والثوري وشعبة والعوام بن حوشب وأبو سنان الشيباني وغيرهم. قال البخاري عن علي له نحو مائتي حديث وقال سعيد الأراطي زكاه أحمد بن حنبل وقال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صدوق ثقة كان يرى الإرجاء وقال حفص بن غياث ما سمعت الأعمش يثني على أحد الاعلى عمرو بن مرة فإنه كان يقول كان مأمونا على ما عنده وقال بقية
стр. 3379
عن شعبة كان أكثرهم علما وقال معاذ بن معاذ عن شعبة ما رأيت أحدا من أصحاب الحديث إلا يدلس إلا ابن عون وعمرو بن مرة. وقال قراد عن شعبة ما رأيت عمرو بن مرة في صلاة قط إلا ظننت أنه لا ينفتل حتى يستجاب له.
وقال عبد الملك بن ميسرة في جنازته إني لأحسبه خير أهل الأرض وقال مسعر لم يكن بالكوفة أحب إلي ولا أفضل منه وقال ابن عيينة عن مسعر كان عمرو من معادن الصدق وقال عبد الرحمن بن مهدي أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو يخطئ منهم عمرو بن مرة وقال جرير عن مغيرة لم يزل في الناس بقية حتى دخل عمرو في الإرجاء فتهافت الناس فيه.
وقال أبو نعيم وأحمد بن حنبل مات سنة (١٨) وقيل مات سنة ست عشر ومائة. قلت. جزم بذلك ابن حبان في الثقات وقال يكنى أبا عبد الرحمن وكان مرجئا ووثقه ابن نمير ويعقوب بن سفيان*
(١٦٤) (ت-عمرو) بن مرة الجهني
أبو طلحة قيل أبو مريم وقيل إن أبا مريم الأزدي آخر. روى عن النبي ﵌. روى عنه أبو الحسن الجزري وعيسى بن طلحة ومضرس بن عثمان وياسر بن سويد الرهاوي وعبد الرحمن بن ربيعة وحجر بن مالك بن أبي مريم وسبرة بن معبد وقيل الربيع بن سبرة. وقال ابن سعد هو عمرو بن مرة بن عبس بن مالك بن الحارث بن مازن ابن سعد بن مالك بن رفاعة بن نصر بن غطفان بن قيس بن جهينة أسلم قديما وشهد المشاهد وكان أول من ألحق قضاعة باليمن. وقال البغوي سكن مصر وقدم دمشق على معاوية وقال أبو الحسن بن سميع مات بالشام في خلافة
стр. 3380
عبد الملك. له عنده حديث ما من إمام أو وال يغلق بابه. قلت. ذكر ابن عبد البر في خلافة معاوية*
(١٦٥) (عمرو) بن مسلم بن عمارة
بن أكيمة (١) الليثي الجندعي المدني وقيل عمر. روى عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة حديث من أراد أن يضحي فدخل العشر فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره. وعنه مالك وسعيد بن أبي هلال ومحمد بن عمرو بن علقمة وعبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن وقد قيل إن الزهري روى عنه والمحفوظ أن الزهري إنما روى عن جده. قال ابن معين ثقة وفي رواية لا بأس به. قلت. أسند الخطيب في الموضح عن ابن معين أنه قيل فيه عمار وعمرو يختلفون فيه وادعى ابن حبان في الثقات والصحيح أن الذي روى عنه الزهري اسمه عمرو بن مسلم بن أكيمة وأن الذي روى عنه مالك وغيره أخوه عمر بن مسلم ولم يوافقه أحد علمته على ذلك وإليه أشار المصنف بقوله وقيل وقد تقدم تحرير ذلك في ترجمة جده عمارة بن أكيمة*
(١٦٦) (عس-عمرو) بن مسلم بن نذير
(٢) عن علي. وعنه عياش غير منسوب قاله إسحاق الأزرق عن شريك عنه وقال عبد الله بن مسلم عن شريك عن عياش بن عمرو عن مسلم بن نذير وهو الصواب*
(١٦٧) (عخ م د ت س-عمرو) بن مسلم الجندي
(٣) اليماني. روى عن طاوس
стр. 3381
وعكرمة. وعنه ابنه عبد الله وابن جريج ومعمر وأمية بن شبل ومحمد بن منصور الجندي وعمرو بن نشيط وابن عيينة. قال أحمد ضعيف وقال مرة ليس بذاك وقال ابن الجنيد عن ابن معين لا بأس به وقال الدوري عن ابن معين ليس بالقوي وقال عبد الله بن أحمد قلت لابن معين عمرو بن مسلم أضعف أو هشام بن حجير فضعف أو قال هشام أحب إلي وقال ابن المديني ذكره يحيى بن سعيد فحرك يده وقال ما أرى هشام بن حجير إلا أمثل منه قلت له أضرب على حديث هشام قال نعم وقال النسائي ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي ليس له حديث منكر جدا. قلت. وله ذكر في سند أثر معلق في الذبائح في الصحيح وقال الساجي صدوق يهم وقال ابن خراش ليس بشيء وكذا قال ابن حزم في المحلى*
(١٦٨) (تمييز-عمرو) بن مسلم صاحب المقصورة.
روى عن أنس وعن أبي حازم عنه. روى عنه أبو معاوية الضرير وأبو علقمة الفروي*
(١٦٩) (تمييز-عمرو) بن مسلم الباهلي.
روى عن يعلى بن عبيد. روى عنه أبو الطاهر من قبل. ذكرهما الخطيب*
(١٧٠) (عمرو) بن مسلم.
قال العقيلي هو عمرو بن برق وقال غيره هو ابن عبد الله*
(بخ كن-عمرو) بن معاذ بن سعد بن معاذ الأشهلي أبو محمد المدني ويقال عمرو بن سعد ينسب إلى جده وقال بعضهم معاذ بن عمرو وهو وهم روى عن جدته واسمها حواء. وعنه زيد بن أسلم. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وحكى ابن الحذاء أن في رواية أكثر أصحاب مالك عن
стр. 3382
عمرو بن معاذ بن عمرو بن معاذ بن النعمان وصحح الأول وحكى أيضا فيه عمر بضم العين وحكى عن رواية يحيى بن يحيى الليثي عن مالك عن زيد عن ابن عمرو بن سعد بن معاذ وقال البخاري أرى أن مالكا قال عمرو بن سعد بن معاذ قاله في التاريخ*
(١٧١) (عمرو) بن أبي المقدام
هو عمرو بن ثابت بن هرمز*
(١٧٢) (عمرو) ابن أم مكتوم
عن عمرو بن زائدة تقدما*
(١٧٣) (د-عمرو) بن منصور الهمداني المشرقي
(١) الكوفي. روى عن الشعبي والحجاج بن فرافصة. وعنه إبراهيم وعمران ابنا عتبة ويونس بن أبي إسحاق وهو من أقرانه وعيسى بن يونس ومحمد بن مروان الكوفي ووكيع. قال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. روى له أبو داود حديث ابن عمر في قصة في تبوك. قلت. وذكر ابن ماكولا تبعا للخطيب أنه روى عن علي بن المديني خبرا منكرا رواه عن أحمد ابن أبي الحواري*
(١٧٤) (ز بخ-عمرو) بن منصور القيسي
(٢) البصري القداح. روى عن هشام ابن حسان ومبارك بن فضالة وشعبة ووهيب بن خالد وأبي هلال الراسبي وخليفة بن خياط جد شباب (٣) وعبد الواحد بن زيد البصري وجماعة.
وعنه البخاري في كتاب الأدب وفي جزء القراءة خلف الإمام والحسن بن
стр. 3383
محمد الزعفراني وكناه أبا عثمان وأبو حاتم ويعقوب بن سفيان وسهل بن بحر الجنديسابوري ومحمد بن عاصم الأصبهاني وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن أبي عاصم مات سنة خمس عشرة ومأتين*
(١٧٥) (س-عمرو) بن منصور النسائي
أبو سعيد الحافظ. روى عن عفان وموسى ابن داود الضبي والهيثم بن خارجة وأبي همام الدلال وأبي مسهر واصبغ ابن الفرج وأحمد بن حنبل وأبي اليمان وسليمان بن حرب وسعيد بن ذويب المروزي وعبد الله بن يوسف التنيسي وعثمان بن صالح السهمي ومسلم ابن إبراهيم وخلق كثير. روى عنه النسائي فأكثر وعبد الله بن محمد بن سيار والقاسم بن زكرياء المطرز قال النسائي ثقة مأمون ثبت وقال عبد الله بن محمد ابن سيار قال لي العباس العنبري ما قدم علينا مثل عمرو بن منصور وأبي بكر الوراق فقلت من أبو بكر قال الأثرم فقلت له لا نرضى أن نقرن صاحبنا بالأثرم أي أن هذا فوق الأثرم*
(١٧٦) (ي د ق-عمرو) بن المهاجر بن أبي مسلم
واسمه دينار الأنصاري أبو عبيد الدمشقي مولى أسماء بنت زيد. رأى أنسا وواثلة. وروى عن أبيه وعمر بن عبد العزيز وكان على شرطته وعباس بن سالم اللخمي. روى عنه أخوه محمد بن مهاجر وعبد الله بن العلاء بن زبر ويحيى بن حمزة الحضرمي وإسماعيل بن عياش وغيرهم. قال ابن معين ودحيم وأبو داود وابن سعد والعجلى ثقة وقال يعقوب ابن سفيان هو وأخوه ثقتان ولهما أحاديث كبار حسان وذكره ابن حبان في الثقات قال يحيى بن بكير ولد سنة (٧٤) ومات سنة تسع وثلاثين ومائة وفيها
стр. 3384
أرخه غير واحد وقال ابن سعد له حديث كثير ومات وله أربع وستون سنة.
(١٧٧) (ع-عمرو) بن ميمون بن مهران الجزري أبو عبد الله
وقيل أبو عبد الرحمن الرقي أمه أم عبد الله بنت سعيد بن جبير. روى عن أبيه وسليمان بن يسار وأبي حاضر عثمان بن حاضر والشعبي وأبي قلابة ونافع مولى ابن عمرو مكحول وعمر بن عبد العزيز والحسن البصري والزهري وغيرهم. وعنه ابنه عبد الله وابن أخيه بزيع الرقي وابن أخيه أيضا عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون والد أبي الحسن عبد الملك الميموني ومحمد بن إسحاق وهو من أقرانه والثوري وزهير ابن معاوية وابن المبارك ويزيد بن زريع وأبو معاوية ويحيى بن أبي زائدة ومحمد بن بشر وسليم بن أخضر وبشر بن المفضل وزيد بن هارون وآخرون. قال الميموني قال لي أحمد جدك عمرو بن ميمون ليس به بأس وقال ابن معين ثقة وقال ابن خراش شيخ صدوق وقال ابن سعد كان ثقة إن شاء الله تعالى. وقال الميموني سمعت أبي يصف عمرو بن ميمون بالقرآن والنحو قال وثنا أبي قال ما سمعت عمرا يغتاب أحدا قط قال وسمعته يقول لو علمت أنه بقي علي حرف من السنة باليمن لأتيتها. حكى البخاري عن موسى ابن عمر بن عمرو بن ميمون أن جده مات سنة (٤٧) وقال أبو الحسن الميموني أظنه مات سنة (٤٨) قال وسمعت أبي يقول ووجه ميمون بن مهران عمرا إلى عمر بن عبد العزيز يستعفيه من ولاية الجزيرة فلم يعفه وولى عمرا البريد قال وقال أبي مات بالكوفة وقال هلال بن العلاء مات بالرقة. له عند (خ م ت س) حديث عائشة في غسل المني وقال خليفة والواقدي وغيرهما
стр. 3385
مات سنة خمس وأربعين ومائة. قلت. وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في الثقات ووثقه النسائي وابن نمير وغيرهما*
(١٧٨) (تمييز-عمرو) بن ميمون المكي.
روى عن ابن شهاب. روى عنه عنبسة ابن سعيد ذكره الخطيب*
(١٧٩) (تمييز-عمرو) بن ميمون القناد.
عن عبد الرحمن بن مغراء. قال أبو حاتم حديثه منكر كذا في الميزان*
(١٨٠) (عمرو) بن ميمون الأودي أبو عبد الله
ويقال أبو يحيى الكوفي. أدرك الجاهلية ولم يلق النبي ﵌. وروى عن عمرو ابن مسعود ومعاذ بن جبل وأبي ذر وأبي مسعود البدري وسعد بن أبي وقاص ومعقل ابن يسار وعائشة وأبي هريرة وابن عباس وغيرهم وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى والربيع بن خثيم وهما من أقرانه بل أصغر منه. روى عنه سعيد بن جبير والربيع بن خثيم وأبو إسحاق السبيعي وعبد الملك بن عمير وزياد بن علافة وهلال بن يساف وإبراهيم بن يزيد التيمي وعامر الشعبي وعمرو ابن مرة وعطاء بن السائب ومحمد بن سوقة وحصين بن عبد الرحمن وآخرون. قال العجلي كوفي تابعي ثقة (١) وقال أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق كان أصحاب النبي ﵌ يرضون بعمرو بن ميمون وقال يونس بن أبي إسحاق عن أبيه كان عمرو بن ميمون إذا دخل المسجد فرؤي ذكر الله وقال الأوزاعي عن حسان بن عطية عن عبد الرحمن بن سابط
стр. 3386
عن عمرو بن ميمون قدم علينا معاذ اليمن رسول رسول الله ﵌ من السحر رافعا صوته بالتكبير أجش الصوت فألقيت عليه محبتي الحديث وقال ابن مغين والنسائي ثقة. قال أبو نعيم وغير واحد مات سنة أربع وسبعين ويقال سنة (٧٥). قلت. وذكره ابن عبد البر في الاستيعاب فقال أدرك النبي ﵌ وصدق إليه وكان مسلما في حياته وذكره ابن حبان في ثقات التابعين*
(١٨١) (ق-عمرو) بن النعمان الباهلي البصري
من ولد جبلة بن عبد الرحمن روى عن حسين المعلم وعلي بن الحزور ومحمد بن عمرو بن علقمة وسليمان التيمي وعثمان بن سعيد الكاتب وغيرهم. وعنه زيد بن الحباب وأحمد بن عبدة الضبي والحسين بن محمد الذارع وحميد بن مسعدة وأبو الأشعث العجلي والنضر بن طاهر القيسي وغيرهم. قال أبو حاتم ليس به بأس صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي روى عن جماعة من الضعفاء أحاديث منكرة ولا أدري البلاء منه أو من الضعيف الذي روى هو عنه روى له ابن ماجه حديث عمران بن حصين وأبي برزة في الجنائز. قلت.
وقال أبو بكر البزار في مسنده ثنا حسين بن محمد الذارع ثنا عمرو بن النعمان ثقة فذكر حديثا*
(١٨٢) (د-عمرو) بن أبي نعيمة المعافري
(١) المصري. روى عن مسلم ابن يسار وعلي بن عثمان الطنبذي رضيع عبد الملك عن أبي هريرة في الاستشارة وغير ذلك. وعنه بكر بن عمرو المعافري وأبو شريح عبد الرحمن
стр. 3387
ابن شريح الإسكندراني. قال الدارقطني مصري مجهول يترك وذكره ابن حبان في الثقات. روى له أبو داود الحديث المتقدم. قلت. وقال الحاكم كان من الأئمة وقال في سياق سنده عن بكر بن عمرو عن عمرو وكان امرأ صدق وقال أحمد يروى له وقال أبو حاتم شيخ وقال ابن يونس كانت له عبادة وفضل وقال غيره كان إمام الجامع وقال ابن القطان مجهول الحال*
(١٨٣) (ل-عمرو) بن هارون المقري
أبو عثمان البصري صاحب الكري روى عن ابن عيينة ويحيى بن العلاء. وعنه أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان وعبد الله بن الصباح العطار وعباس الدوري وعمرو بن علي وقال كان صدوقا وأبو زرعة الرازي وقال صدوق مرضي. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وذكر في الرواة عنه عباس بن عبد العظيم العنبري وقال أبو عمرو الداني أخذ القراءة عن أيوب بن المتوكل وقرأ عليه روح ابن عبد المؤمن وغيره*
(١٨٤) (بخ د س-عمرو) بن هاشم أبو مالك الجنبي
(١) الكوفي. روى عن إسماعيل بن أبي خالد وعبيد الله بن عمرو هشام بن عروة ويحيى بن سعيد الأنصاري وحجاج بن أرطاة والأجلح الكندي وغيرهم. وعنه ابنه عمار وعبد الرحمن بن صالح الأزدي ومحمد بن عبيد المحاربي ويحيى بن معين ويعقوب الدورقي والحسن بن حماد الحضرمي ومحمد بن أبي السري العسقلاني وآخرون. قال أحمد صدوق ولم يكن صاحب حديث وقال البخاري فيه نظر وقال أبو حاتم لين الحديث يكتب حديثه وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن
стр. 3388
عدي هو صدوق إن شاء الله. قلت. وقال ابن سعد كان صدوقا ولكنه كان يخطئ كثيرا وقال مسلم في الكنى ضعيف وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم. وقال النسائي في الكنى أنا سليمان بن الأشعث سألت ابن معين عنه فقلت أبو مالك الجنبي قال سمعت منه ولم يكن به بأس وقال ابن حبان كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج بخبره وقال العقيلي بعد أن ساق له عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر لا نكاح الابولى وشاهدين. لم يتابع عليه والرواية في الشاهدين بينة*
(١٨٥) (ق-عمرو) بن هاشم البيروتي
(١). روى عن الأوزاعي ومحمد بن عجلان وابن لهيعة وسليمان بن أبي كريمة وإدريس بن زياد وغيرهم. وعنه ابنه هاشم وبقية بن الوليد وهو أكبر منه وأبو صالح كاتب الليث والعباس بن الوليد ابن صبيح الخلال وأبو زرعة وابن وارة وعلي بن معبد وبكر بن سهل الدمياطي وآخرون. قال ابن أبي حاتم عن ابن وارة كتبت عنه وكان قليل الحديث ليس بذاك كان صغيرا حين كتب عن الأوزاعي وقال ابن عدي ليس به بأس. قلت. وفي الضعفاء للعقيلي عمرو بن هاشم عن ابن عجلان مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه ثم ساق له من رواية علي بن معبد عنه عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر رفعه لا أشهد على جور. ثم قال هذا ثابت عن ابن بشير*
стр. 3389
(١٨٦) (خت م ت س ق-عمرو) بن هرم الأزدي البصري.
وليس بابن هرم بن حيان صاحب أويس ذاك عبدي وهذا أزدي. روى عن أبي الشعثاء وسعيد بن جبير وعكرمة وربعي بن حراش وعبد الحميد بن محمود وأبي عبد الله المدائني. روى عنه حبيب بن أبي حبيب الجرمي وجعفر ابن أبي وحشية وسالم المرادي وواصل مولى أبي عيينة. قال أحمد وابن معين وأبو حاتم وأبو داود ثقة وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال صلى عليه قتادة بعد ما دفن. قلت. وقد علق عليه البخاري موضعا واحدا في الطلاق قبل النكاح ولم يذكره المزي وكذا روى البخاري في تاريخه بعدان سمى جده حيان وتبعه ابن أبي حاتم وابن أبي خيثمة وابن حبان وغيرهم وقال ابن أبي حاتم في باب الهاء هرم بن حبان الأزدي ويقال العبدي وقال العجلي عمرو بن هرم ثقة لا بأس به نقله عنه ابن خلفون*
(١٨٧) (س-عمرو) بن هشام بن يزين الجزري أبو أمية الحراني
(١). روى عن جده لأمه عتاب بن بشير ومحمد بن سلمة الحراني وسليمان بن أبي كريمة وعبد الملك الماجشون وابن عيينة وأبي بكر بن عياش ومخلد بن يزيد وغيرهم وعنه النسائي ومحمد بن عوف الطائي وبقي بن مخلد وأحمد بن علي الأبار وزكرياء السجزي ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي والحسين بن إسحاق التستري وأبو عروبة الحراني وآخرون. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات بسواد الكوفة وهو ذاهب إلى الحج سنة خمس وأربعين ومأتين*
стр. 3390
(١٨٨) (بخ م ٤ - عمرو) بن الهيثم بن قطن
(١) بن كعب الزبيدي القطعي أبو قطن البصري. روى عن شعبة ومالك بن مغول ومبارك بن فضالة ومالك ابن أنس وعبد العزيز بن أبي سلمة بن الماجشون وحمزة الزيات وأبي حنيفة وسعيد بن أبي عروبة وأبي حرة واصل بن عبد الرحمن وغيرهم. وعنه أحمد ويحيى بن معين ويحيى بن بشر اللخمي وأحمد بن منيع وعمرو الناقد وسريج ابن يونس وبندار وأبو ثور وإبراهيم بن دينار التمار وأحمد بن سنان القطان ونصر بن عبد الرحمن الوشا ومحمد بن حرب النشائي والحسن بن محمد الزعفراني وغيرهم. قال الربيع بن سليمان عن الشافعي ثقة وقال أبو داود عن أحمد ما كان به بأس وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه قال قال أبو قطن وكان ثبتا ما أعرت أحدا كتابي قط وقال إبراهيم الحربي ثنا عنه أحمد يوما فقال له رجل إن هذا تكلم بعدكم في القدر فقال أحمد إن ثلث أهل البصرة قدرية وقال عبد الله بن أحمد قلت لأبي أيما أحب إليك أبو قطن أو عبد الوهاب الخفاف في سعيد بن أبي عروبة فقال الخفاف أقدم سماعا وقال ابن المديني ثقة من الطبقة الرابعة من أصحاب شعبة وقال ابن معين ثقة وقال ابن أبي حاتم سئل عنه أبو زرعة فذكره بجميل وقال أبو حاتم صدوق صالح وقال صالح بن محمد البغدادي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات بعد المائتين وقال ابن أبي عاصم مات سنة ثمان وتسعين ومائة وفيها أرخه ابن سعد عن الواقدي وزاد في شعبان وهو ابن (٧٧) سنة وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث أبي قطن عن شعبة عن قتادة عن جلاس
стр. 3391
عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي ﵌ لو تعلمون ما في الصف المقدم لكانت قرعة. فقال هذا خطأ ثنا به يحيى بن معين وأبو ثور عن أبي قطن ولم يرفعه أحد غيره والصحيح عن أبي هريرة قوله قال فسألت أبا علي عن أبي قطن فقال ثقة. روى له مسلم هذا الحديث وحديثا آخر في الدعاء فقط. قلت. وذكره مسلم بن الحجاج في الطبقة الثالثة من ثقات أصحاب شعبة مع وكيع ويزيد بن هارون وغيرهما*
(١٨٩) (د-عمرو) بن وابصة
(١) بن معبد الأسدي الرقي. روى عن أبيه وابصة. وعنه سالم شيخ لإسحاق بن راشد وعبد الحميد بن عبد الرحمن ابن زيد بن الخطاب. قلت. ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه أهل الجزيرة وأمه أمة بنت عمر بن بشر بن ذي الرمحين*
(١٩٠) (عمرو) بن واقد القرشي
أبو حفص الدمشقي مولى بني أمية أو بني هاشم روى عن يونس بن ميسرة بن حلبس وثور بن يزيد وزيد بن واقد والوليد بن سليمان بن أبي السائب ويزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك وعروة بن رويم وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر وعلي بن يزيد الألهاني وغيرهم. وعنه الوليد بن مسلم ومحمد بن المبارك الصوري وعبد الله بن محمد النفيلي وهشام بن عمار وغيرهم. قال يزيد بن محمد بن عبد الصمد قال أبو مسهر كان يكذب من غير أن يتعمد وقال البخاري وأبو حاتم ودحيم ويعقوب بن سفيان ليس بشيء.
وقال يعقوب بن سفيان عن دحيم لم يكن شيوخنا يحدثون عنه قال وكأنه لم يشك
стр. 3392
أنه كان يكذب قال وقال عبد الله بن أحمد كان يعني محمد بن المبارك الصوري لا يحدث عن عمرو بن واقد حتى مات مروان الطاطري وكان مروان يقول عمرو بن واقد كذاب وقال إبراهيم الجوزجاني سألت محمد بن المبارك عنه فقال كان يتبع السلطان وكان صدوقا. قال إبراهيم وما أدري ما قال الصوري أحاديثه معضلة منكرة وكنا قديما ننكر حديثه وقال أبو حاتم ضعيف منكر الحديث وقال البخاري والترمذي منكر الحديث وقال النسائي والدارقطني والبرقاني متروك الحديث وقال ابن عدي وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه وقال أبو القاسم محدث شاعر. قلت. وذكره البخاري في فصل من مات بين الثلاثين إلى الأربعين ومائة. قال ابن حبان يقلب الأسانيد ويروي المناكير عن المشاهير واستحق الترك*
(١٩١) (تمييز-عمرو) بن بصرى
عن محمد بن عمرو لا يعرف والخبر منكر كذا في الميزان وقد ذكره قبله أبو جعفر العقيلي فقال بعد أن ساق له من روايته عنه عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رفعه من ولي عشرة جيء به يوم القيامة. مغلولة يده إما أن يفكه العدل أو يوبقه الجور لا يتابع عليه*
(١٩٢) (ق-عمرو) بن الوليد بن عبدة
(١) السهمي المصري مولى عمرو بن العاص روى عن عبد الله بن عمرو وقيس بن سعد بن عبادة وأنس. روى عنه يزيد ابن أبي حبيب. ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن يونس وغيره شهد أبوه فتح مصر وقال سعد بن كثير بن عفير مات سنة ثلاث ومائة. قلت. وقال كان فقيها فاضلا وقال الدارقطني في حديثه عن أنس منهم من قال عن يزيد
стр. 3393
ابن أبي حبيب عن الوليد بن عبدة وسأوضحه في ترجمة الوليد بن عبدة وقال الذهبي ما روى عنه سوى يزيد بن أبي حبيب وقال ابن يونس كان من أهل الفضل والفقه وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات أهل مصر*
(١٩٣) (د-عمرو) بن الوليد.
عن عبادة بن الصامت حديث لا يزال المؤمن معنقا ما لم يصب دما حراما. وعنه هانئ بن كلثوم. روى عنه أبو داود هذا الحديث. قلت. وقال الذهبي فيه نكرة* (١)(١٩٤) (ز س-عمرو) بن وهب الثقفي.
روى عن المغيرة بن شعبة حديث المسح على الخفين وفيه غير ذلك. وعنه محمد بن سيرين. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال العجلي بصري ثقة وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث*
(١٩٥) (بخ-عمرو) بن وهب الطائفي.
روى عن غضيف بن أبي سفيان ومحمد ابن عبد الله بن أسيد. وعنه عيسى بن يونس وأبو عاصم النبيل. ذكره ابن حبان في الثقات*
(١٩٦) (عمرو) بن وهب.
شيخ ليحيى بن حسان التنيسي. قال أبو حاتم مضطرب الحديث كذا ذكره في الميزان ثالثا وقد ذكره ابن حبان في الثقات*
(١٩٧) (س-عمرو) بن يحيى بن الحارث الحمصي الزنجاري.
روى عن أبي صالح سلمويه والمعافى بن سليمان الرسعني وحفص بن عبد الله وأحمد بن أبي شعيب الحرافي ومحبوب بن موسى وأحمد بن محمد بن شبويه ومؤمل ابن الفضل. روى عنه النسائي وأبو الحسن أحمد بن محمد الرشيدى وقال
стр. 3394
سمعت منه سنة تسع وسبعين ومأتين وأبو الورد عيسى بن العباس الحموي. قال النسائي ثقة وقال في موضع آخر لا بأس به*
(١٩٨) (خ ق-عمرو) بن يحيى بن سعيد
بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي السعيدي أبو أمية المكي. روى عن جده سعيد بن عمرو وعن أبيه يحيى. وعنه ابن عيينة وروح بن عبادة وأبو النضر هاشم ابن القاسم وأحمد بن محمد الأزرقي وموسى بن إسماعيل وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ومحمد بن يحيى بن أبي عمرو إبراهيم بن محمد الشافعي وسويد بن سعيد وغيرهم. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين صالح وذكره ابن حبان في الثقات. له عند (ق) حديث أبي هريرة ما بعث الله نبيا لا راعي غنم. قلت.
وقال الدوري عن ابن معين لا بأس به وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة وذكره ابن عدي في الكامل فقال عمرو بن يحيى بن سعيد القرشي وأورد له حديثين أحدهما في صحيح البخاري ولم ينقل عن أحد فيه جرحا وقال ليس له في الحديث إلا القليل*
(١٩٩) (ع-عمرو) بن يحيى بن عمارة
بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني ابن بنت عبد الله بن زيد بن عاصم واسم أبي حسن تميم بن عمرو فيما قيل.
روى عن أبيه وعباد بن تميم ومحمد بن يحيى بن حبان وعباس بن سهل بن سعد ودينار القراط وأبي الحباب سعيد بن يسار ويوسف بن محمد بن ثابت بن قيس ابن شماس وأبي زيد. مولى بني ثعلبة ومحمد بن عمرو بن عطاء وعيسى بن عمر ومريم بنت إياس بن البكير وغيرهم. وعنه يحيى بن أبي كثير ويحيى بن سعيد
стр. 3395
الأنصاري وهما من أقرانه وأيوب ومالك وابن جريج ووهيب بن خالد وإبراهيم بن طهمان وروح بن القاسم وزائدة وداود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز الماجشون والد راوردى وابن المختار وخالد الواسطي وإسماعيل ابن جعفر وعبد الواحد بن زياد وسليمان بن بلال والحمادان والسفيانان وغيرهم. قال أبو حاتم ثقة صالح وقال النسائي ثقة. قلت. وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال العجلي وابن نمير ثقة نقله ابن خلفون وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة إلا أنه اختلف عنه في حديثين الأرض كلها مسجد وكان يسلم عن يمينه. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين صويلح وليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عبد البر مات سنة (١٤٠) وقول المصنف إنه ابن بنت عبد الله بن زيد وهم تبع فيه صاحب الكمال وسببه ما في رواية مالك عن عمرو بن يحيى عن أبيه أن رجلا سأل عبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيى فظنوا أن الضمير يعود على عبد الله وليس كذلك بل إنما يعود على الرجل وهو عمرو بن أبي حسن عم يحيى وقيل له جد عمرو بن يحيى تجوز الان العم صنوا لاب وأما عمرو بن يحيى فأمه فيما ذكر محمد بن سعد في الطبقات حميدة بنت محمد بن إياس بن البكير وقال غيره أم النعمان بنت أبي حية فالله أعلم*
(٢٠٠) (ق-عمرو) بن يزيد التميمي أبو بردة الكوفي.
روى عن علقمة بن مرثد ومحارب بن دثار وأبي إسحاق السبيعي وحماد بن أبي سليمان وعطية.
وعنه وكيع وأبو معاوية وطلق بن غنام وأحمد بن يونس ويحيى الحماني وآخرون
стр. 3396
قال ابن معين ليس حديثه بشيء وليس هو من ولد أبي موسى الأشعري وقال مرة ضعيف وقال أبو حاتم ليس بقوي منكر الحديث وكان مرجئا وقال الآجري سألت أبا داود عنه فوهاه جدا وقال الدارقطني ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات. روى له ابن ماجه حديث بريدة في الجنائز. قلت.
ووقع في روايته غير مسمى وكذا في رواية غيره ولأجل ذا قال ابن معين إنه ليس من ولد أبي موسى الأشعري لأن في طبقته بريد بن عبد الله بن أبي بردة يكنى أبا بردة الأشعري وقال أبو جعفر العقيلي لا يتابع على حديثه وقال ابن عدي وهو ممن يكتب حديثه من الضعفاء*
(٢٠١) (س-عمرو) بن يزيد أبو يزيد
(١) الجرمي البصري. روى عن أمية بن خالد وبهز بن أسد وأبي داود الطيالسي وعبد الصمد بن عبد الوارث ومحمد ابن أبي عدي وسيف بن عبيد الله وعبد الرحمن بن مهدي وغندر وروح بن عبادة وغيرهم. وعنه النسائي وأبو حاتم وأبو بكر البزار وأحمد بن حماد بن سفيان وأبو بكر محمد بن الحسن بن مكرم وعمرو بن محمد بن بجير وعبد الله بن محمد بن ناجية وأحمد بن محمد بن الجهم وغيرهم. قال أبو حاتم صدوق وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أغرب*
(٢٠٢) (س-عمرو) ذومر الهمداني الكوفي.
عن علي وغيره في قصة غدير خم وعنه أبو إسحاق السبيعي وحده. قال البخاري لا يعرف وقال ابن عدي هو في جملة مشايخ أبي إسحاق المجهولين الذين لا يحدث عنهم غيره. قلت.
стр. 3397
وقال البخاري فيه نظر وقال مسلم وأبو حاتم لم يرو عنه غير أبي إسحاق وقال ابن حبان في حديثه مناكير وقال العجلي كوفي تابعي ثقة* (١)(٢٠٣) (عمرو) الأنصاري
صوابه عمران وعنه ابنه محمد* (٢)(٢٠٤) (عمرو) برق هر ابن عبد الله تقدم
*
(٢٠٥) (عمرو) الناقد
هو ابن محمد بن بكير*
(٢٠٦) (عمرو) الضبي صوابه أبو عمر الضبي يأتي في الكنى *
(٢٠٧) (عمرو) القاري في عمرو بن عبد الله بن عبيد الله *
(٢٠٨) (عمرو) أبو رافع في ابن رافع *
(٢٠٩) (عمرو) عن أنس هو ابن عامر *
(٢١٠) (عمرو) عن بكير هو ابن الحارث المصري *
(٢١١) (عمرو) عن جابر بن عبد الله
وعن وهب بن منبه وعن الزهري وعن سعيد بن جبير وعن كريب هو ابن دينار*
(من اسمه عمران)
(٢١٢) (عمران) بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح
ويقال صالح السلمي ويقال القرشي أبو موسى الطحان الواسطي أخو محمد بن أبان. روى عن شعبة وحريز ابن عثمان وحمزة الزبات وطلحة بن يزيد وخلف بن خليفة وشريك القاضي وأيوب بن سيار وغيرهم. وعنه أبو داود الحراني والحسن بن علي الخلال وحجاج ابن الشاعر والقاسم بن محمد بن أبي شيبة وحميد بن زنجويه وغيرهم قال أبو داود
стр. 3398
خرج مع أبي السرايا وقذف قوما بلغني عن ابن معين أنه قال ليس بشيء قال أبو داود فقلت لأحمد كان يزيد يكلمه فقال كان يزيد لا يهجر على مثل هذا وقال النسائي ضعيف وقال مرة ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي له غرائب خاصة عن محمد بن مسلم الطائفي ولا أرى بحديثه بأسا ولم أر له حديثا منكرا. قال ابن حبان مات سنة خمس ومأتين. قلت. وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث وقال العقيلي لا يتابع وقال العجلي فيما نقله عنه ابن خلفون ليس بثقة وقال أسلم الواسطي في تاريخه أخبرني إسماعيل بن عيسى أنه توفي سنة (٢٠٧). قلت. وفيها أرخه القراب وقال الحسن بن علي الخلال ثنا عمران بن أبان عن شعبة عن مالك عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة رفعه إذا أهل هلال ذي الحجة فمن كانت عنده ذبيحة الحديث.
قال عمران فسألت مالكا عنه فقال ليس هذا من حديثي قال فقلت لجلسائه ثنا بهذا عنه إمام العراق شعبة ويقول ليس من حديثي فقالوا إنه إذا لم يأخذ بالحديث فقال ليس هذا من حديثي. قلت. كتبت هذا لأني استنكرت هذا من عمران ولا أعتقد صحة هذا الكلام عن مالك وقد أخرج الحديث الدارقطني من طرق عن شعبة عن مالك به مرفوعا ومن طرق أخرى عن مالك به مرفوعا وموقوفا وقال الذهبي قديم الوفاة مقل*
(٢١٣) (د ت-عمران) بن أنس أبو أنس المكي.
روى عن عطاء وابن أبي مليكة وغيرهم. وعنه معاوية بن هشام ويحيى بن واضح ومصعب بن المقدام وأبو تميلة وآخرون. قال البخاري منكر الحديث وذكره ابن حبان
стр. 3399
في الثقات. روى له أبو داود والترمذي حديثا واحدا عن عطاء عن ابن عمر اذكروا محاسن موتاكم الحديث. قلت. وقال العقيلي لا يتابع على حديثه وأورد له عن ابن أبي مليكة عن عائشة حديث لدرهم ربا أعظم عند الله من سبعة وثلاثين زنية. وقال أرسله غيره عن ابن أبي مليكة*
(٢١٤) (بخ م د ت س-عمران) بن أبي أنس القرشي العامري المصري
ويقال مولى أبي خراش السلمي مدنى نزل الإسكندرية. روى عن عبد الله بن جعفر ابن أبي طالب ومالك بن أوس بن الحدثان (١) وسلمان الأغر وسليمان بن يسار وعمر بن الحكم بن رافع وعبد الرحمن بن أبي سعيد وأبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي خراش السلمي وحنظلة بن علي السلمي وعروة بن الزبير وعبد الرحمن ابن جبير المصري وعبد الله بن نافع بن العمياء وعمر بن عبد العزيز وجماعة. وعنه ابنه عبد الحميد وعبد ربه بن سعيد ويزيد بن أبي حبيب ومحمد ابن إسحاق ويونس بن يزيد وعبد الحميد بن جعفر والليث بن سعد والوليد بن أبي الوليد المدني وآخرون. قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي ثقة وقال ابن يونس قدم الإسكندرية سنة مائة وكان سماع الليث منه بالمدينة توفي بالمدينة سنة سبع عشرة ومائة وكذا أرخه ابن حبان. قلت.
يعني في الثقات وزعم أن اسم أبيه عبد العزيز بن شرحبيل بن حسنة وقال العجلي مدني ثقة وقال ابن سعد كانوا يزعمون أنهم من بني عامر ابن لؤي والناس يقولون إنهم موالي ثم انتموا بعد ذلك إلى اليمن ومات عمران قديما وله أحاديث وقال ابن إسحاق حدثني عمران بن أبي أنس وكان
стр. 3400
ثقة وحكي عن ابن أبي شيبة أن أبا أنس كان مولى لعبد الله بن سعد بن أبي سرح واسمه نوفل*
(٢١٥) (س-عمران) بن بكار بن راشد الكلاعي أبو موسى البراد
(١) الحمصي المؤذن. روى عن الحسن بن خمير وبشر بن أبي حمزة ومحمد بن المبارك الصوري وخطاب بن عثمان الفوزي وأبي اليمان وأبي المغيرة وعلي بن عياش والربيع ابن روح اللاحوني ويزيد بن عبد ربه وأبي التقى عبد الحميد بن إبراهيم واحمد ابن خالد الوهبي وعدة. وعنه النسائي وابن أبي عاصم والبجيري وعبدان الأهوازي وأبو حاتم وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم ومحمد بن جرير الطبري وإبراهيم بن متويه ومحمد بن الحسن بن قتيبة وأبو عوانة الإسفرائيني وخيثمة ابن سليمان وآخرون. قال النسائي ثقة. قلت. وقال مسلمة بن قاسم لا بأس به مات بحمص سنة إحدى وسبعين ومائة*
(٢١٦) (م س-عمران) بن الحارث السلمي أبو الحكم الكوفي.
روى عن ابن عباس وابن الزبير وابن عمر. وعنه قتادة وسلمة بن كهيل وحصين بن عبد الرحمن. وقال أبو حاتم صالح الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. روى له مسلم حديثا واحدا عن ابن عمر فيمن اتخذ كلبا. قلت. ووقع في رواية عن أبي الحكم غير مسمى ولا منسوب وقد جزم النووي بأنه عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي وجزم عبد الغني بن سعيد بأن أبا الحكم الذي روى عن ابن عمرو عنه قتادة بجلي وأن الذي روى عن ابن عباس وعنه حصين وسلمة بن كهيل سلمي وهذا مما يقوي قول النووي وقال العجلي عمران بن الحارث كوفي
