حدثني محمد بن سويد الفهري وكان على الطائف زمن عمر بن عبد العزيز.
له عنده حديث في صلاة الجنازة*
(٣٣٢) (ت-محمد)
بن أبي سويد الثقفي الطائفي. روى عن عثمان بن أبي العاص وعمر بن عبد العزيز. روى عنه إبراهيم بن ميسرة المكي. روى له الترمذي حديثا واحدا من رواية ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن ابن أبي سويد عن عمر بن عبد العزيز عن خولة بنت حكيم في الولد مبخلة مجبنة هكذا رواه الترمذي عن ابن أبي عمير عن ابن عيينة ولم يسمه وسماه في موضع آخر محمد بن سويد وذلك في الحديث رواه معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن غيلان أسلم وله عشر نسوة قال سمعت محمدا يقول هذا غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي أن غيلان أسلم فذكره. قلت. لم يتبين لي أن ابن أبي سويد المبهم في الرواية الأولى هو محمد بن سويد راوي قصة غيلان ولم يذكر المؤلف دليلا على ذلك وقد قال ابن حبان في الثقات محمد بن أبي سويد الثقفي يروي عن جده سفيان بن عبد الله الثقفي روى عنه الزهري في رواية يونس بن يزيد عنه وقال إبراهيم بن سعد عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن ما عز عن سفيان بن عبد الله وقال الزبيدي ومعمر عن الزهري عن عبد الله بن ما عز عن سفيان بن عبد الله قال والقلب إلى رواية يونس أميل انتهى والذي يخيل لي أن ابن أبي سويد المبهم في الرواية الأولى ليس هو هذا المختلف فيه على الزهري والله أعلم.
стр. 3957
(٣٣٣) (خ-محمد)
بن سلام بن فرج السلمي مولاهم البخاري أبو عبد الله البيكندي (١) الكبير محدث ما وراء النهر. روى عن أبي إسحاق الفزاري ومالك وعبد الله بن إدريس وهشيم ومروان بن معاوية وابن المبارك وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعبد الوهاب الثقفي وإسماعيل بن عياش واسماعيل ابن جعفر وإسماعيل بن علية وأخيه ربعي بن علية وأبي خالد الأحمر وابن عيينة وأبي الأحوص وجرير بن عبد الحميد وأحمد بن بشير الكوفي وعيسى غنجار وخالد بن عبد الله وعبدة بن سليمان وعبيدة بن حميد وعقبة بن خالد السكوني وأبي معاوية ومعتمر بن سليمان ووكيع وأبي ضمرة وعبد الله بن نمير والمحاربي ومحمد بن الحسن الواسطي وابن فضيل ويحيى بن أبي غنية ويحيى بن محمد البصري وأبي تميلة ويزيد بن هارون وعمر بن عبيد الطنافسي وعتاب بن بشير وجماعة. روى عنه البخاري وابنه إبراهيم بن محمد بن سلام وعبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي وعبيد الله بن واصل ومحمد بن عبد بن عامر ومحمد بن علي بن حمزة المروزي وأبو طاهر أسباط بن اليسع وأحمد بن عبد الرحمن بن عيسى الثقفي (¬*) وأبو نصر الليث بن نصر بن الحسين الشاعر ومحمد بن نهشل المودب وآخرون. قال يحيى بن يحيى بخراسان كنزان كنز عند محمد بن سلام وكنز عند إسحاق بن راهويه وقال سهل بن المتوكل سمعت محمد بن سلام يقول أنفقت في طلب العلم أربعين ألفا ومثلها في نشره وقال عبيد بن شريح سمعته يقول إني لأحفظ نحو خمسة
стр. 3958
آلاف حديث قال وكان محمد بن سلام من كبار المحدثين وله حديث كثير ورحلة ومصنفات في كل باب من العلم وكان بينه وبين أبي حفص أحمد بن حفص مؤدة مع المخالفة في المذهب وذكره ابن حبان في الثقات. قال يحيى بن جعفر البيكندي ولد محمد بن سلام في السنة التي مات فيها الثوري وقال البخاري وغيره مات في صفر سنة سبع وعشرين ومائتين (١). قلت.
قال غنجار في تاريخه ثنا خلف بن محمد ثنا محمد بن يعقوب البيكندي سمعت علي بن الحسن سمعت محمد بن سلام يقول أدركت مالك بن أنس فاذا الناس يقرءون عليه فلم أسمع منه شيئا لذلك وبه إلى علي بن الحسن قال جاء شيخ إلى ابن سلام فقال يا أبا عبد الله أنا رسول ملك الجن إليك يقرأ عليك السلام ويقول لك لا يكون لك مجلس يجتمع إليك الناس وإن كثروا إلا يكون منافي مجلسك أكثر من مثلهم. قال محمد بن يعقوب هذه الحكاية عندنا مستفيضة وعن أبي عصمة سهل بن المتوكل قال قلت لأحمد بن حنبل حدثني فقال من أين أنت فقلت من بخارى فقال ألم تسمع من محمد بن سلام ما يكفيك قال وسمعت محمد بن سلام يقول أنا محمد بن سلام بالتخفيف وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال ثقة صدوق وقال ابن ماكولا كان ثقة وقال ابن زيدان المكي سألت عبد الغني المقدسي عن ابن سلام هذا فقال بالتخفيف لا غير كذلك قرأته على أبي الفضل أحمد بن صالح الجيلي*
(٣٣٤) (تمييز-محمد)
بن سلام بن السكن البيكندي الصغير. روى عن أبي العلاء الحسن بن سوار وعلي بن الجعد. وعنه عبيد الله بن واصل البيكندي
стр. 3959
وأبو عبد الله محمد بن شريح بن موسى بن دينار البخاري. يقال إنه مات بمصر*
(٣٣٥) (تمييز-محمد)
بن سلام شيخ روى عن إبراهيم بن بشار الرمادي. روى عنه أبو العباس السراج في تاريخه وقال صدوق ذكره أبو نعيم في ترجمة عمرو ابن دينار من الحلية ذكرته للتمييز* (١)(٣٣٦) (ع-محمد)
بن سيرين الأنصاري مولاهم أبو بكر بن أبي عمرة البصري إمام وقته. روى عن مولاه أنس بن مالك وزيد بن ثابت والحسن بن علي بن أبي طالب وجندب بن عبد الله البجلي وحذيفة بن اليمان ورافع بن خديج وسليمان ابن عامر وسمرة بن جندب وابن عمرو ابن عباس وعثمان بن أبي العاص وعمران بن حصين وكعب بن عجرة ومعاوية وأبي الدرداء وأبي سعيد وأبي قتادة وأبي هريرة وأبي بكر الثقفي وعائشة أم المؤمنين وأم عطية وحميد بن ابن عبد الرحمن الحميري وعبد الله بن شقيق وعبد الرحمن بن أبي بكرة وعَبيدة السلماني وعبد الرحمن بن بشر بن مسعود وقيس بن عباد وكثير بن أفلح وعمرو بن وهب ومسلم بن يسار ويونس بن جبير وأبي المهلب الجرمي وإخوته معبد ويحيى وحفصة ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي وهو أصغر منه وخالد الحذاء وهو من تلامذته في آخرين وطائفة من كبار التابعين. روى عنه الشعبي وثابت وخالد الحذاء وداود بن أبي هند وابن عون ويونس بن عبيد وجرير بن حازم وأيوب وأشعث بن عبد الملك وحبيب بن الشهيد وعاصم
стр. 3960
الأحول وعوف الأعرابي وقتادة وسليمان التيمي وقرة بن خالد ومالك بن دينار ومهدي بن ميمون والأوزاعي وهشام بن حسان ويحيى بن عتيق ويزيد ابن إبراهيم التستري وأبو هلال الراسبي وعمران القطان وعمارة بن مهران وعلي بن زيد بن جدعان ومنصور بن زاذان وكثير بن شنظير ويزيد بن طهمان وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه سمع من أنس وعمران وأبي هريرة وابن عمرو لم يسمع من ابن عباس شيئا كلها يقول نبئت عن ابن عباس وقال شعبة عن خالد الحذاء كل شيء قال محمد نبئت عن ابن عباس إنما سمعه من عكرمة لقيه أيام المختار وقال البخاري حج ابن سيرين زمن ابن الزبير فسمع منه وسمع من زيد بن ثابت وهو أكبر من أخيه أنس ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان وقال الأنصاري عن ابن عون كان ابن سيرين يحدث بالحديث على حروفه وقال عون بن عمارة عن هشام بن حسان حدثني أصدق من أدركته من البشر محمد بن سيرين وقال أبو طالب عن أحمد من الثقات وقال ابن معين ثقة وقال الدوري عن ابن معين سمع من ابن عمر حديثا واحدا وقال العجلي بصري تابعي ثقة وهو من أروى الناس عن شريح وعبيدة وإنما تأدب بالكوفيين أصحاب عبد الله وقال ابن سعد كان ثقة مأمونا عاليا رفيعا فقيها إماما كثير العلم ورعا وكان به همم وقال ابن المديني أصحاب أبي هريرة ستة ابن المسيب وأبو سلمة والأعرج وأبو صالح وابن سيرين وطاوس وكان همام بن منبه حدثه حديثهم إلا أحرفا وقال حماد بن زيد عن عاصم الأحول سمعت مورقا يقول ما رأيت رجلا أفقه في ورعه ولا أورع
стр. 3961
في فقهه من محمد بن سيرين قال وقال أبو قلابة اصرفوه حيث شئتم فلتجدنه أشدكم ورعا وأملككم لنفسه وقال معتمر عن ابن عون كان من أرجى الناس لهذه الأمة وأشدهم إزراء على نفسه وقال معاذ بن معاذ عن ابن عون لم أر في الدنيا مثل ثلاثة محمد بن سيرين بالعراق والقاسم بن محمد بالحجاز ورجاء بن حيوة بالشام ولم يكن في هؤلاء مثل محمد وقال حماد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب كان الشعبي يقول لنا عليكم بذاك الأصم وقال حماد عن عثمان التيمي لم يكن بالبصرة أحد أعلم بالقضاء منه. قال حماد بن زيد مات الحسن أول يوم من رجب سنة عشرة ومائة وصليت عليه ومات محمد لتسع مضين من شوال منها وقال ابن حبان كان محمد بن سيرين من أورع أهل البصرة وكان فقيها فاضلا حافظا متقنا يعبر الرؤيا. مات وهو ابن (٧٧) سنة وكان كاتب أنس بن مالك بفارس. قلت. وقال علي بن المديني ويحيى ابن معين لم يسمع ابن سيرين من ابن عباس شيئا وقال ابن أبي حاتم سئل أبي هل سمع من أبي الدرداء قال لا قد أدركه ولا أظنه سمع منه ذاك بالشام وهذا بالبصرة. قال وسمعت أبي يقول ابن سيرين عن كعب بن عجرة مرسل قال وسمعت أبي يقول لم يسمع من عائشة. قال ولم يسمع من أبي برزة ولم يلق أبا ذر ولا أدرك أبا بكر الصديق وسئل ابن معين عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب فقال بينهما رجل وقال الدارقطني لم يسمع من عمران ابن حصين وقال ابن سعد سألت محمد بن عبد الله الأنصاري عن السبب الذي حبس محمد لأجله فقال كان اشترى طعاما بأربعين ألفا فأخبر عن
стр. 3962
أصله بشيء كرهه فتصدق به وبقي المال عليه فحبس حبسة امرأة وعن ثابت البناني قال قال لي محمد بن سيرين كنت أمتنع من مجالستكم مخافة الشهرة فلم يزل بي البلاء حتى أخذ بلحيتي وأقمت على المصطبة وقيل هذا محمد بن سيرين أكل أموال الناس ويروى في سبب حبسه غير ذلك*
(٣٣٧) (مد س-محمد)
بن سيف الأزدي الحداني (١) أبو رجاء البصري.
أدرك أنسا وروى عن الحسن وابن سيرين ومطر الوراق وعكرمة وعبد الله بن بريدة وعطاء الخراساني. روى عنه شعبة وسعيد بن أبي عروبة وحماد بن زيد وابن علية ونوح بن قيس ويزيد بن زريع. قال ابن معين ومحمد بن سعد والنسائي ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وذكره خليفة في من مات قبل الطاعون أو بعده بقليل يعني طاعون سنة*
(محمد مع الشين في الآباء)
(٣٣٨) (تمييز-محمد)
بن شاذان بن يزيد أبو بكر الجوهري بغدادي. روى عن هوذة بن خليفة وزكرياء بن عدي ومعلى بن منصور وعمر بن حكام وجماعة. وعنه المحاملى والجاد والطستي وأبو عوانة في صحيحه وأحمد ابن كامل وابن قانع وغيرهم. قال الدارقطني ثقة صدوق وقال ابن كامل كان ثقة مأمونا وقال الخطبي وابن المنادي مات سنة ست وثمانين
стр. 3963
ومائتين وله (٧٣) سنة*
(٣٣٩) (ق-محمد)
بن شاذان الواسطي. روى عن ابن مهدي والقطان وعلي بن عياش. روى عنه ابن ماجه. وقال ابن أبي حاتم كتب أبي عنه بطرسوس وروي عنه. قال المزي لم أقف على رواية ابن ماجه عنه*
(٣٤٠) (م س-محمد)
بن شبيب الزهراني البصري. روى عن عبد الملك ابن عمير والشعبي والحسن البصري وشهر بن حوشب والعريان بن الهيثم وأبي بشر جعفر بن أبي وحشية. روى عنه هشام بن حسان وهشام الدستوائي وشعبة ومعمر وحماد بن زيد. قال ابن معين ثقة وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات. روى له مسلم والنسائي حديثا واحدا الكماءة من المن*
(٣٤١) (ت س-محمد)
بن شجاع المروذي (١) الباكندي أبو عبد الله نزيل بغداد. روى عن ابن علية وابن عيينة والمحاربي وهشيم والقاسم بن مالك المزني ووكيع وأبي معاوية وأبي عبيدة الحداد. روى عنه الترمذي والنسائي وابن ناجية وموسى بن هارون ويعقوب بن سفيان وإسحاق ابن بيان (¬*) الأنماطي ومحمد بن إسحاق السراج وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي. قال ابن عقدة سمعت محمد بن أحمد بن أبي خيثمة قال كان من الثقات وذكره ابن حبان في الثقات وقال هو والسراج ماتا سنة أربع وأربعين ومائتين وقال ابن قانع مات سنة سبع. قال الخطيب والأول أصح
стр. 3964
(٣٤٢ (تمييز-محمد)
بن شجاع بن نبهان (١) النبهاني المروزي مولى قريش. سكن المدائن. روى عن عبد الله بن محمد بن عقيل وعبد العزيز ابن رفيع وحسين المعلم وعبد الملك بن أبي بشير ومنصور بن زاذان وغيرهم. روى عنه زيد بن الحباب وحامد بن آدم المروزي وعيسى بن موسى غنجار ونعيم بن حماد وهدبة بن عبد الوهاب المروزي وغيرهم. قال سفيان ابن عبد الملك سمعت ابن المبارك يقول محمد بن شجاع ليس بشيء ولا يعرف الحديث. قال نعيم بن حماد ضعيف أخذ ابن المبارك كتبه وأراد أن يسمع منه فرأى منكرات فلم يسمع منه وقال هدبة عن الفضل بن موسى قال ابن المبارك اخرج إلى هذا الشيخ فأتني بحديثه فذهبت أنا وأبو تميلة فأتيته بحديثه فنظر فيه فقال لا إله إلا لله ما أحسن حديثه وقال خ وأبو حاتم سكتوا عنه وقال أبو علي محمد بن علي بن حمزة المروزي ضعيف الحديث وقد تركوه وكان يتشيع خلط عبد الغني المصري ترجمته بترجمة الذي قبله وهذا في طبقة مشايخ ذاك ومات هذا قبل المائتين بسنين ولم يخرجوا له شيئا. قلت. وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل كلام سفيان بن عبد الملك ونعيم ابن حماد والبخاري ثم روى من طريق هدبة بن عبد الوهاب ما تقدم وساق من رواية منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة في ذكر قبائل العرب وفيه في بني عامر جمل أزهر وفي بني تميم هضبة حمراء الحديث وذكره ابن عدي وقال لم يرو عنه إلا اليسير كان فقيه أهل الرأي في وقته في أصحاب الحسن بن زياد*
стр. 3965
(٣٤٣) (تمييز-محمد)
بن شجاع البغدادي أبو عبد الله ابن الثلجي (١) الفقيه. روى عن ابن علية والواقدي وأبي أسامة والحسن بن زياد اللؤلؤي ووكيع ويحيى ابن آدم وعبيد الله بن موسى. روى عنه أحمد بن الحسن بن صالح البغدادي وعبد الله بن أحمد بن ثابت البزاز وعبد الوهاب بن عيسى بن أخي حية ومحمد ابن إبراهيم بن خنيس ويعقوب بن شيبة وابن ابنه محمد بن أحمد بن يعقوب وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الهروي. وقال أبو علي الخاقاني سألت أحمد بن حنبل عنه فقال مبتدع صاحب هوى وقال السري بن مكرم بعث المتوكل إلى أحمد يسأله عن ابن الثلجي ويحيى بن أكثم في القضاء فقال أما ابن الثلجي فلا ولا على حارس وقال عبد الله بن أحمد سمعت القواريري قبل أن يموت بعشرة أيام وذكر ابن الثلجي فقال هو كافر قال فذكرت ذلك لإسماعيل القاضي فسكت فقلت ما أكفره إلا بشيء سمعه منه قال نعم وقال زكرياء الساجي فأما ابن الثلجي فكان كذابا احتال في إبطال حديث رسول الله ﵌ ورده نصرة لمذهبه وقال ابن عدي كان يضع أحاديث في التشبيه وينسبها إلى أصحاب الحديث يبليهم بذلك وقال الأزدي كذاب لا تحل الرواية عنه لسوء مذهبه وزيغه عن الدين وقال غيره وكان يوصف بالعبادة وعن أبي عبد الله الهروي قال سمعت محمد بن شجاع قال ولدت في رمضان سنة (١٨١) قال ومات وهو في صلاة العصر ساجدا لأربع خلون من ذي الحجة سنة ست وستين ومائتين. قلت. وقال ابن المنادي كان يتفقه ويقرئ الناس القرآن. مات فجأة في ذي الحجة وقال أبو بكر
стр. 3966
أحمد بن كامل القاضي كان فقيه العراق في وقته وقال الجوزجاني قال موسى ابن القاسم الأشيب كان كذابا خبيثا وقال المروزي وأتيته فقال إنما أقول كلام الله كما أقول أسماء الله وأرض الله وكان المتوكل هم بتوليته القضاء فقيل له هو من أصحاب بشر المريسي فقال نحن نعد في أصحاب بشر فقطع الكتاب قال المروزي وثنا أبو إسحاق الهاشمي سمعت الزيادي يقول أشهدنا ابن الثلاج على وصيته وكان فيها ولا يعطى من ثلثي إلا من قال القرآن مخلوق (١) *
(٣٤٤) (س-محمد)
بن شداد الكوفي. عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي عن الأشتر عن خالد بن الوليد في فضل عمار. وعنه الحسن بن عبيد الله النخعي ذكره ابن حبان في الثقات. روى له النسائي هذا الحديث الواحد.
(٣٤٥) (ق-محمد)
بن شرحبيل. عن قيس بن سعد بن عبادة في زيارة النبي ﵌ إياهم. وعنه محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة قاله وكيع عن ابن أبي ليلى عنه وتابعه عمران بن محمد عن أبيه وقال عيسى بن يونس عن ابن أبي ليلى عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرو بن شرحبيل وفيه خلاف غير ذلك. قلت. وذكر البخاري عن علي بن هاشم بن البريد وأحمد بن يونس مثل رواية عيسى بن يونس. قال البخاري ولم يصح إسناده.
(٣٤٦) (سي-محمد)
بن شرحبيل. عن محمد بن أسعد بن زرارة عن أبي أمامة صوابه عن مصعب بن محمد بن شرحبيل عن محمد بن أسعد.
(٣٤٧) (محمد)
بن شرحبيل. تقدم في محمد بن ثابت العبدري*
(٣٤٨) (د-محمد)
بن شريك المكي أبو عثمان. روى عن عمرو بن دينار
стр. 3967
وعكرمة بن خالد وعطاء بن أبي رباح وابن أبي مليكة وسليمان الأحول وابن ابي تجيح وحميد بن قيس المكي. روى عنه وكيع وأبو معاوية وأبو أحمد الزبيري وجعفر بن عون وأبو أسامة وأبو نعيم. قال أحمد وابن معين وأبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال يعقوب بن سفيان لا بأس به وقال الدارقطني ثقة معروف وقال الخطيب ذكره البخاري في تاريخه على الصواب ثم ذكره في باب العين من الآباء فقال محمد بن عثمان عن عمرو بن دينار ثم قال في آخر الباب محمد أبو عثمان عن ابن أبي نجيح. قال وقوله ابن عثمان غلط وقوله أبو عثمان صواب لكن إفراده بالذكر خطأ والله أعلم. قرأت بخط الذهبي مات سنة ثمان وستين ومائة*
(٣٤٩) (٤ - محمد)
بن شعيب بن شابور (١) الأموي مولاهم أبو عبد الله الدمشقي أحد الكبار. كان يسكن بيروت. روى عن الأوزاعي وعبد الرحمن ابن يزيد بن جابر وعبد الله بن العلاء بن زبر وسعيد بن بشير وخالد بن دهقان وسعيد بن عبد العزيز التنوخي وعبد الرحمن بن حسان الكناني وإبراهيم بن سليمان الأفطس وسعيد بن عبد الرحمن بن رقيش وعثمان بن أبي العاتكة ومعاوية بن سلام وعمرو بن الحارث المصري وعمرو بن محمد بن زيد العمري وعمر بن عبد الله مولى غفرة ويزيد بن أبي مريم الشامي ويحيى بن أبي عمرو الشيباني والمغيرة بن زياد ويحيى بن الحارث الذماري والنعمان بن المنذر وغيرهم. روى عنه ابن المبارك ومات قبله والوليد بن مسلم وهو من أقرانه
стр. 3968
وإسحاق بن إبراهيم الفراديسي ومروان بن محمد الطاطري وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وصفوان بن صالح المؤذن ومحمد بن مصفى ومحمد بن هاشم البعلبكي ومؤمل بن الفضل الحراني ونصر بن عاصم الأنطاكي وهشام ابن عمار وبقية وعمران بن يزيد بن أبي جميل وعيسى بن مساور وعيسى بن يونس الفاخوري وعبدة بن عبد الرحيم (¬*) المروزي وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي والعباس بن الوليد بن يزيد البيروتي وآخرون. قال صالح بن أحمد عن أبيه ما أرى به بأسا وما علمت إلا خيرا وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه نحوه وزاد كان رجلا عاقلا وقال هشام بن مرثد سمعت ابن معين يقول كان مرجئا وليس به في الحديث بأس وقال إسحاق بن راهويه روى ابن المبارك عن محمد بن شعيب بن شابور فقال أنا الثقة من أهل العلم محمد بن شعيب وكان يسكن بيروت وقال ابن عمار ودحيم ثقة زاد دحيم والوليد كان أحفظ منه وكان محمد إذا حدث بالشئ من كتبه كان حديثا صحيحا وقال أبو حاتم هو أثبت من محمد بن حرب ومحمد بن حمير. وبقية وقال الآجري عن أبي داود محمد بن شعيب في الأوزاعي ثبت وقال ابن عدي الثقات من أهل الشام فعده فيهم وذكره ابن حبان في الثقات وقال ولد سنة ست عشرة ومائة ومات سنة مائتين وكذا قال ابن أبي عاصم عن دحيم في سنة وفاته وقال الحسن بن محمد بن بكار مات سنة ست أو (٩٧) وقال هشام بن عمار مات سنة ٩٨ وقال محمد بن مصفى مات سنة تسع وتسعين ومائة. قلت. وقال العجلي شامي ثقة وقال الذهبي في الميزان ما علمت به
стр. 3969
بأسا وذكر محمد بن شعيب يروي عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده حديث الطير وروى عنه سليمان بن قرم وإفراده عن ابن شابور وقال لا يعرف ويختلج عندي أنه ابن شابور*
(٣٥٠) (ق-محمد)
بن أبي شملة. عن المنكدر بن محمد. وعنه يعقوب بن محمد الزهري. هكذا ترجم البخاري وهو محمد بن عمر الواقدي. ذكره الخطيب في الموضح وأن الواقدي كان له أخ اسمه شملة. وله أحاديث وأخرج ابن شاهين من طريق يعقوب بن محمد عن محمد بن أبي شملة عن المنكدر عن أبيه عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن جبير بن الحويرث عن أبي بكر الصديق حديثا في فضل الحج*
(٣٥١) (س-محمد)
بن شمير (١) الرعيني أبو الصباح المصري. قال ابن حبان في الثقات محمد بن سمير ويقال شمير ويقال سمرة. روى عن أبي علي التجيبي ويقال الجنبي ويقال الهمداني. روى عنه أبو شريح عبد الرحمن بن شريح. وقال أبو حاتم وابن يونس روى عن أبي علي الهمداني. قلت. وصحح البخاري في تاريخه أنه محمد بن شمير وقال سمع أبا علي الهمداني ولما ذكره ابن حبان قال روى عنه المصريون انتهى وجزم ابن القطان بأن عبد الرحمن بن شريح تفرد بالرواية عنه وأنه لا يعرف وذكر أنه وقع عند النسائي محمد بن نمير بالمهملة وحكى عبد الغني فيه الوجهين*
(٣٥٢) (م-محمد)
بن شيبة بن نعامة الضبي الكوفي. روى عن أبي إسحاق
стр. 3970
السبيعي وعمرو بن مرة وعلقمة بن مرثد وزبيد اليامي وثابت بن عبيد.
روى عنه مسعر وهشيم وخارجة بن مصعب وأبو معاوية وفضيل بن عياض وجرير بن عبد الحميد ومحمد بن عيينة. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
وقال ابن القطان لا يعرف حاله وقال أبو عوانة في صحيحه يقال إنه يكنى أبا نعامة*
(٣٥٣) (س-محمد)
بن أبي شيبة. هو ابن إبراهيم تقدم*
(محمد مع الصاد في الآباء)
(٣٥٤) (٤ - محمد)
بن صالح بن دينار التمار أبو عبد الله المدني مولى الأنصار رأى سعيد بن المسيب وروى عن أبي حازم سلمان الأشجعي والقاسم وعمر ابن عبد العزيز وسعد بن إبراهيم وابن المنكدر ويزيد بن رومان وعاصم بن عمر بن قتادة وصفوان بن سليم والزهري وغيرهم. وعنه ابنه صالح والدراوردي وأبو عامر المقدي والواقدي وزيد بن الحباب وعبد الله بن نافع الصائغ والقعنبي وغيرهم. قال أبو طالب عن أحمد محمد بن صالح ثقة ثقة وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال شيخ لا يعجبني حديثه ليس بالقوي وقال الآجري عن أبي داود ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن أبي عاصم مات سنة ثمان وستين ومائة. قلت. وكذا أرخه ابن حبان وزاد وهو ابن ثمانين سنة وكذا قال ابن سعد وزاد كان جيد العقل قد لقي الناس وعلم العلم والمغازي أنا محمد بن عمر أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد قال قال لي أبي إن أردت المغازي صحيحة فعليك بمحمد بن صالح التمار وكان ثقة قليل الحديث
стр. 3971
وقال العجلي ثقة وقال البرقاني سألت الدارقطني عن محمد بن صالح يروي عنه زيد بن الحباب فقال هو التمار متروك ولهم شيخ يقال له
(٣٥٥) (محمد)
بن صالح البلخي. يروي عن أبي سلمان الجوزجاني صاحب محمد بن الحسن. وعنه أحمد بن حامد البلخي شيخ مجهول. قال الذهبي خبره منكر وهو لا يعرف*
(٣٥٦) (س-محمد)
بن صالح بن عبد الرحمن البغدادي أبو بكر الأنماطي الصوفي الحافظ المعروف بكيلجة (١). ويقال اسمه أحمد. روى عن عفان وسعيد بن أبي مريم وحذيفة ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل وأبي معمر وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي وأبي صالح محبوب بن موسى وغيرهم روى عنه أبو بكر محمد بن موسى المعروف بابن أبي حامد صاحب بيت المال وسماه أحمد وعبيد الله بن عبد الرحمن السكري وابن صاعد وابن مخلد وسماه في بعض المواضع أحمد والمحاملي وابن عقدة والصفار. قال الآجري سألت أبا داود عن كيلجة فقال صدوق وقال النسائي أحمد بن صالح بغدادي ثقة وكذا قال الدارقطني وزاد ويقال اسمه محمد بن صالح يعني كيلجة وقال ابن عقدة عن الفضل بن أشرس كنا مع بكر بن خلف فطلع محمد بن صالح فقال بكر جاءكم من ينقر هذا العلم نقيرا. قال ابن عقدة مات بمكة سنة إحدى وسبعين ومائتين. قال الخطيب وهو الصحيح وعن ابن مخلد أنه بلغه أنه مات سنة اثنتين. قال الخطيب واسمه محمد بلاشك روى النسائي
стр. 3972
حديثا عن أحمد بن صالح عن يحيى بن محمد عن ابن عجلان فإن كان هو كيلجة فقد سقط بينه وبين يحيى بن محمد إن كان هو أبا زكير رجل وإن كان يحيى بن محمد الجاري فقد سقط بينه وبين ابن عجلان رجل. قلت.
قد قدمت أن يحيى بن محمد هو أبو زكير وأن أحمد بن صالح آخر ليس هو كيلجة والله أعلم وذكره مسلمة في كتاب الصلة فقال توفي بمكة وهو ثقة حافظ أنا عنه غير واحد ونقم عليه أنه كان يغلو في مذهب حسين الكرابيسي واحتمل الناس له ذلك لثقته وحفظه انتهى وآخر من روى عنه أبو سعيد ابن الأعرابي*
(٣٥٧) (فق-محمد)
بن صالح بن مهران (١) البصري أبو عبد الله. ويقال أبو جعفر بن النطاح القرشي مولى بني هاشم يلقب أبا التياح. روى عن أبيه وأبي سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري وأبي عبيدة معمر بن المثنى وأسد بن عمرو البجلي وعون بن كهمس بن الحسن ومعتمر بن سليمان والواقدي وأبي الحسن المدائني وغيرهم. روى عنه العباس بن جعفر بن أبي طالب وعبد الله بن أحمد بن يونس وابن أبي الدنيا وأحمد بن علي الخزاز وابن بجير والهيثم بن خلف وابن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي وآخرون ذكره ابن حبان في الثقات. قال الخطيب قدم بغداد وحدث بها وكان أخباريا نسابة راوية للسير وله كتاب الدولة وهو أول من صنف في أخبارها كتابا. قال ابن شاهين مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين*
стр. 3973
(٣٥٨) (د س ق محمد)
بن صالح المدني الأزرق مولى بني فهر. روى عن مسلم ابن أبي مريم وابن المنكدر وصالح بن محمد بن زائدة وحسين بن عبد الرحمن الأشهلي وشبل بن عباد وزيد بن أسلم وسليمان بن عبد الرحمن بن جندب.
روى عنه روح بن عبد المؤمن وزيد بن الحباب وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي وأبو ثابت المدني. ذكره ابن حبان في الثقات وقد قيل إن الذي روى عن مسلم بن أبي مريم هو التمار. قلت. وذكره ابن حبان في الضعفاء أيضا وقال يروي المناكير وقال أبو حاتم شيخ*
(٣٥٩) (محمد)
بن أبي صالح السمان هو ابن ذكوان تقدم*
(٣٦٠) (د ق-محمد)
بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيان الجرجرائي (١) أبو جعفر التاجر مولى عمر بن عبد العزيز. روى عن حفص بن غياث وعائذ بن حبيب وجرير وحاتم بن إسماعيل وإسحاق الأزرق وابن عيينة وحماد بن خالد وزكرياء بن منظور وعباد بن العوام وعبد الرحمن بن عبد الله ابن عمرو عبد الله بن رجاء المكي وسعيد بن مسلمة الأموي وعبد العزيز بن أبي حازم وعبد العزيز بن الخطاب والد راوردى وعلي بن ثابت الجزري وعمار ابن محمد ومحمد بن سلمة ومحمد بن سليمان بن الأصبهاني ومروان بن معاوية وهشيم والوليد بن مسلم والقطان ويحيى بن سليمان وأبي بكر بن عياش ومعمر ابن سليمان الرقي ويزيد بن هارون ويعقوب بن الوليد المدني وخلق. روى
стр. 3974
عنه أبو داود وابن ماجه وابنه جعفر بن محمد بن الصباح وأبو زرعة الرازي وموسى بن هارون وجعفر الفريابي والحسين بن إسحاق التستري وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي والقاسم بن زكرياء المطرز ومحمد بن صالح بن دريج ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج وغيرهم. قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز سألت ابن معين عنه فقال ليس به بأس. قلت. وعنده عن الوليد بن مسلم كتاب صالح وعن ابن عيينة حديث كثير فقال ليس به بأس وقال يعقوب ابن شيبة ذكر ليحيى بن معين ابن الصباح يعني الجرجرائي فقال يحيى حدث بحديث منكر عن علي بن ثابت عن إسرائيل عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر مرفوعا صنفان ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية. قال يعقوب وهذا حديث منكر جدا من هذا الوجه كالموضوع وإنما يرويه علي بن نزار شيخ ضعيف وأهل الحديث عن ابن عباس يعني بواسطة عكرمة قال ولم يذكر يحيى محمد بن الصباح هذا بسوء وقال أبو زرعة ومحمد بن عبد الله الحضرمي ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث والدولابي أحب إلي منه قال البخاري وابن حبان في الثقات والبغوي مات سنة أربعين ومائتين*
(٣٦١) (ع-محمد)
بن الصباح الدولابي أبو جعفر البغدادي البزاز مولى مرينة صاحب السنن. روى عن حفص بن غياث والفضل بن موسى السيناني وإسماعيل بن جعفر وإسماعيل بن زكرياء وإبراهيم بن سعد ويوسف بن يعقوب الماجشون والوليد بن مسلم وهشيم وابن المبارك وابن عيينة وشريك القاضي وابن أبي الزناد وعمر بن يونس اليمامي والوليد
стр. 3975
ابن أبي ثور وأبي عبيدة الحداد وابن علية وخالد بن عبد الله الواسطي.
وسعيد بن محمد الوراق ويزيد بن هارون وغيرهم. روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود وروى الباقون عن البخاري والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وداود بن سليمان الدقاق وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ومحمد ابن يحيى بن كثير الحراني والذهلي وعبد الملك بن عبد الحميد الميموني عنه وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وأبو زرعة الدمشقي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وابنه أحمد بن محمد وأبو خيثمة وابن أبي خيثمة وأحمد بن منصور الرمادي والحسن بن علي الخلال وإبراهيم بن هانئ وإبراهيم الحربي وأبو قدامة السرخسي وعثمان بن سعيد الدارمى الفضل بن سهل الأعرج ومحمد بن غالب تمتام وإسماعيل سمريه وعيسى بن عبد الله الطيالسي زغاث وابن أبي الدنيا وعبد الله بن أحمد وأبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي وأبو يعلى أحمد بن علي الموصلي وآخرون. قال القاسم بن نصر المخرمي سألت أحمد ابن حنبل عن محمد بن الصباح الدولابي فقال شيخنا ثقة وقال ابن معين ثقة مأمون وقال العجلي ثقة وقال يعقوب بن شيبة ثقة صاحب حديث وقال في موضع آخر كان ثقة عالما يهم وقال أبو حاتم ثقة ممن يحتج بحديثه وكان أحمد يعظمه وقال تمتام حدثنا محمد بن الصباح الدولابي الثقة المأمون والله وذكره ابن حبان في الثقات وقال ولد بالري بقرية يقال لها دولاب وقال ابنه مات أبي وهو ابن (٧٧) سنة وقال ابن سعد مات في آخر المحرم سنة سبع وعشرين ومائتين وفيها أرخه ابن حبان لكن قال لأربع عشرة ليلة خلت
стр. 3976
من المحرم. قلت. وقال ابن عدي شيخ سني من الصالحين وقال مسلمة في الصلة ثقة مشهور وفي الزهرة روى عنه (خ) (١٢) حديثا ومسلم (٢٠) *
(٣٦٢) (محمد)
بن صدران. هو ابن إبراهيم تقدم*
(٣٦٣) (س-محمد)
بن صدقة الجبلاني (١) أبو عبد الله الحمصي المكتب. روى عن أبي ضمرة وسويد بن عبد العزيز وعمر بن صالح الأزدي الأوقص وأبي حيوة شريح بن يزيد وبقية وابن أبي فديك ومحمد بن حرب ومحمد بن شعيب وغيرهم. روى عنه النسائي وقال لا بأس به وأبو حاتم وقال صدوق وابن بجير وإبراهيم بن محمد بن أعرق ومحمد بن المعافى بن أبي حنظلة وأبو بكر بن أبي داود وآخرون. وقال كان معلما. قلت. وقال مسلمة حمصي لا بأس به*
(٣٦٤) (د س ق-محمد)
بن صفوان الأنصاري كنيته أبو مرحب. وقيل صفوان بن محمد أو محمد بن صفوان بالشك. روى الشعبي عنه قال أتيت النبي ﵌ بأرنبين الحديث ويقال إنه محمد بن صيفي الذي روى عنه الشعبي أيضا ولم يرو عنهما غيره. والأشبه أنهما اثنان. قلت. ومما يدل على أنهما اثنان الحديث الذي رواه الشعبي عن ابن صيفي غير الحديث الذي رواه عن هذا. قال البخاري حديثه في الكوفيين وقال الطبراني محمد بن صفوان هو الصواب وقال ابن عبد البر صفوان بن محمد أكثر. قال ابن أبي خيثمة لا أدري من أي الأنصار هو وقال العسكري هو من بني مالك بن الأوس وقال ابن سعد قال محمد بن عمر لا يعرف أبو مرحب وفرق بينه
стр. 3977
وبين محمد بن صفوان*
(٣٦٥) (ص-محمد)
بن صفوان الجمحي المدني قاضي المدينة أيام هشام. روى عن سعيد بن المسيب وهشام بن عروة وهو من أقرانه. روى عنه مالك ومحمد بن عمرو بن علقمة والدراوردي. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٣٦٦) (محمد)
بن أبي صفوان. هو ابن عثمان يأتي*
(٣٦٧) (خ ت س ق-محمد)
بن الصلت (١) بن الحجاج الأسدي مولاهم أبو جعفر الكوفي الأصم. روى عن أبيه وفليح بن سليمان وابن أبي الزناد وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل والربيع بن منذر الثوري وأبي شهاب الحناط وابن المبارك وأبي كدينة يحيى بن المهلب وبشر بن عمارة الخثعمي وزهير بن معاوية وإسماعيل بن عياش وعبد السلام بن حرب وسعيد بن خثيم الهلالي وعبيد الله بن إياد بن لقيط ويحيى بن سلمة بن كهيل وغيرهم.
روى عنه البخاري وروى الترمذي والنسائي وابن ماجه عن الحسن بن شجاع وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وأبي زرعة الرازي وعبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى وعمرو بن منصور النسائي وأحمد بن عثمان بن حكيم وأبي كريب والذهلي عنه وأبو حاتم وعبد الله بن محمد المسندي وعمرو ابن علي الصيرفي والفضل بن سهل الأعرج وأبو زرعة الدمشقي والدوري وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري وأبو إسماعيل الترمذي والحسن بن علي بن عفان وابنا أخيه أحمد ومحمد ابنا الحجاج بن الصلت ومحمد بن عثمان
стр. 3978
ابن كرامة ويعقوب بن سفيان ومحمد بن الحسين بن أبي الحسين وأبو أمية الطرسوسي وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ وأبو عمرو بن أبي غرزة وإسحاق بن الحسن الحربي والكديمي وآخرون. قال محمد بن عبد الله بن نمير ثقة وأبو غسان النهدي أحب إلي منه وقال أبو زرعة وأبو حاتم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. مات سنة ثماني عشرة ويقال مات سنة تسع عشرة ومائتين فيما حكاه أبو القاسم. قلت. أرخ ابن قانع وفاته سنة (٢٢) وفي الزهرة روى عنه البخاري خمسة أحاديث*
(٣٦٨) (خ س-محمد)
بن الصلت البصري أبو يعلى التوزي (١) أصله من توز ويقال بالجيم بلدة بفارس. روى عن الوليد بن مسلم وأبي صفوان الأموي وابن عيينة وعبد الله بن رجاء وابن أبي حازم والد راوردى وحاتم ابن إسماعيل وابن أبي فديك وأبي ضمرة وبشر بن المفضل ومروان بن معاوية وغيرهم. روى عنه البخاري وروى النسائي عن الذهلي عنه وعثمان بن أبي شيبة وسوار بن عبد الله العنبري وعمرو بن علي وإبراهيم بن المستمر العروقي وأبو زرعة وأبو حاتم وأبو إسماعيل الترمذي ومحمد بن غالب تمتام وأبو جعفر محمد بن محمد التمار والعباس بن الفضل الأسفاطي وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وآخرون. قال أبو حاتم صدوق كان يملي علينا من حفظه التفسير وغيره وربما وهم وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة ثماني وعشرين ومائتين وقال البخاري مات سنة سبع وعشرين. قلت. الذى
стр. 3979
في تاريخه مات مسدد وابن عائشة سنة (٢٨) وفيها مات أبو يعلى محمد بن الصلت وكذا نقله الكلاباذي عن البخاري وقال الدارقطني ثقة ونقل الباجي كلام أبي حاتم فيه عن أبي زرعة وفي الزهرة روى عنه (خ) حديثين وقال ابن حزم مجهول*
(٣٦٩) (س ق-محمد)
بن صيفي بن سهل بن الحارث بن عميد ويقال عبيد ابن عفان ويقال عتبان بن عامر بن خطمة بن جشم بن مالك بن الأوس الأنصاري الخطمي المدني. روى عن النبي ﵌ في صوم عاشوراء. روى عنه الشعبي. قلت. وقال الأزدي لم يرو عنه غير الشعبي وقال البغوي لم يرو إلا هذا الحديث الواحد وكذا قال ابن عبد البر وقال البخاري وابن حبان عداده في أهل الكوفة وأما أبو حاتم فقال إنه مدني كأنه أراد أن أصله منها*
(محمد مع الضاد والطاء في الآباء)
(٣٧٠) (ق-محمد)
بن أبي الضيف (١) المخزومي واسمه زيد حجازي مولى بني مخزوم. روى عن عبد الله بن عثمان بن خثيم وابن أبي نجيح وعثمان بن الأسود وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة. روى عنه أبو بشر بكر بن خلف ومحمد بن ميمون الخياط المكي*
(٣٧١) (ق-محمد)
بن طارق المكي. روى عن ابن عمر وطاوس ومجاهد روى عنه ليث بن أبي سليم والسفيانان. قال أبو حاتم كان رجلا صالحا وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي
стр. 3980
كان محمد بن طارق هذا جاور البيت فكان يطوف في اليوم والليلة سبعين أسبوعا فكان يعدل ذلك بعشرة فراسخ. له عنده حديث في الطواف*
(٣٧٢) (ق-محمد)
بن طالب. عن أبي عوانة. وعنه محمد بن خلف أبو نصر العسقلاني. له عنده حديث أبي هريرة لعن زورات القبور. قلت. قال الذهبي في الميزان لا يعرف*
(٣٧٣) (د س-محمد)
بن طحلاء (١) المدني مولى غطفان ويقال مولى بني ليث وقال ابن حبان يكنى أبا صالح وقال غيره أبو صالح كنية طحلاء. روى عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي ومحصن بن علي الفهري وأبي سلمة بن عبد الرحمن وسالم وعبد الله ابني عبد الله بن عمرو الأعرج. روى عنه ابناه يعقوب ويحيى وموسى بن عبيدة الربذي ومحمد بن جعفر بن أبي كثير والدراوردي قال أبو حاتم ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات. له عند (د) حديث أبي هريرة في من أحسن الوضوء ولم يدرك الجماعة*
(٣٧٤) (م د ت ق-محمد)
بن طريف بن خليفة البجلي أبو جعفر الكوفي روى عن أبيه وعبد الله بن إدريس وأبي بكر بن عياش وعمران وإبراهيم ابني عيينة وأبي أسامة وأبي معاوية ووكيع ومحمد بن فضيل وأسباط بن محمد وأبي خالد الأحمر وعائذ بن حبيب وغيرهم. روى عنه مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه وابنه أبو زيد أحمد بن محمد بن طريف وأبو حاتم وموسى بن هارون ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وصالح بن محمد الحافظ ومحمد بن عبد الله الحضرمي وابن زيدان ومحمد بن صالح بن ذريح
стр. 3981
والحسن بن سفيان وآخرون. قال أبو زرعة محله الصدق وقال في موضع آخر لا بأس به صاحب حديث كان ابن نمير يثني عليه وذكره ابن حبان في الثقات وقال الخطيب كان ثقة وقال الحضرمي مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين زاد غيره في صفر. قلت. هو قول القراب في تاريخه وأما ابن قانع فأرخه سنة (٣٧) أو في الزهرة روى عنه مسلم ستة أحاديث*
(٣٧٥) (محمد)
بن طريف هو ابن أبي عتاب يأتي*
(٣٧٦) (بخ ت-محمد)
بن الطفيل بن مالك النخعي أبو جعفر الكوفي. سكن فيد (١) روى عن ابن عمه شريك بن عبد الله وعبد السلام بن حرب وفضيل بن عياض وحماد بن زيد ومحمد بن سليمان ابن الأصبهاني وعدة. وعنه البخاري في الأدب وروى الترمذي عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عنه وعباس الدوري وأحمد بن سيار المروزي وأبو إسماعيل الترمذي وأبو شيبة ابن أبي بكر بن أبي شيبة وعباس بن الفرج الرياشي ومحمد بن أيوب بن الضريس وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد وعثمان بن سعيد الدارمي ومحمد ابن يونس الكديمي وغيرهم. وذكره ابن حبان في الثقات قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين. قلت.
(٣٧٧) (س ق-محمد)
بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي المدني. روى عن أبيه ومعاوية بن جاهمة وقيل عن أبيه عن معاوية. وعنه ابن إسحاق وابن جريج وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي
стр. 3982
وداود بن عبد الرحمن المطار. ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان عاملا لعمر بن عبد العزيز على مكة. قلت. وكذا حكاه البخاري في تاريخه عن علي عن سفيان وزاد فكان يستشير ابن أبي نجيح وغيره وقد أرسل عن جده الأعلى أبي بكر ﵁ حديثا في أول الغيلانيات *
(٣٧٨) (س ق-محمد)
بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي أبو عبد الله بن الطويل وجده عثمان بن عبيد الله أخو طلحة روى عن أبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر وعبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة وعبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف والمكدر بن محمد ابن المنكدر وموسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي وإسحاق بن يحيى ابن طلحة ومحمد بن حصين بن عبد الرحمن الأشهلي وآخرين وعنه أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ونعيم بن حماد وإسماعيل بن أبي أويس والحميدي وعلي بن المديني وأحمد بن صالح المصري وهشيم وإبراهيم بن المنذر الحزامي وأبو حذافة المدني وآخرون. قال أبو حاتم محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة ثمانين ومائة ربما أخطأ. له عند (س) حديث سعد في فضل العباس وعند (ق) حديث تقدم في سالم بن عتبة. قلت. في الطبقة الثالثة وكناه أبا الطفيل ولم أره لغيره ولا ذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى وقال روى عن جماعة من التابعين روى عنه الناس. مات سنة ثمانين ومائة ثم ذكره في الطبقة الرابعة وكناه أبا عبد الله
стр. 3983
وقال يقال له ابن الطويل يروي عن أبي سهيل بن مالك. وعنه ابن أبي أويس ربما أخطأ فأخشى أن يكون قوله أولا أبو الطفيل تصحيفا من ابن الطويل وكأنه لم يعرفه جيدا فذكره في الثالثة أخذا من تاريخ وفاته ثم عرفه جيدا وظنه آخر فذكره في الرابعة بجنب طبقة شيخه ولم يذكر وفاته لظنه أنه آخر وقال البخاري محمد بن طلحة الطويل وهو ابن عبد الرحمن من ولد عثمان أخي طلحة وذكره النباتي في ذيل الكامل وذكر فيه كلام أبي حاتم فقط*
(٣٧٩) (خ م د ت عس ق-محمد)
بن طلحة بن مصرف اليامي الكوفي. روى عن أبيه وحميد الطويل وزبيد اليامي والأعمش وعبد الأعلى بن عامر وحميد بن وهب وعثمان بن يحيى والعلاء بن عبد الكريم اليامي وأبي صخرة جامع بن شداد وجامع بن أبي راشد وعدة. وعنه ابنه عبد الرحمن وعبد الرحمن بن مهدي وإسماعيل بن عياش وأبو النضر ويزيد بن هارون وأبو داود الطيالسي وإسحاق بن منصور السلولي وأسد بن موسى وشبابة بن سوار وحجاج بن محمد وورد بن عبد الله التميمي وأبو نعيم وعون بن سلام وقرة بن حبيب القنوي ومحمد بن بكار بن الريان وحسان بن حسان وسليمان بن حرب وأبو نصر التمار وعلي بن الجعد وجبارة بن المغلس وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه لا بأس به إلا أنه كان لا يكاد يقول في شيء من حديثه حدثنا وقال ابن معين كان يقول ثلاثة يتقى حديثهم محمد بن طلحة وأيوب بن عتبة وفليح بن سليمان سمعت هذا من أبي كامل مظفر بن مدرك وكان رجلا صالحا وعن أبي كامل قال قال محمد بن طلحة أدركت أبي كالحلم وقد روى عن أبيه أحاديث صالحة
стр. 3984
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين محمد بن طلحة صالح وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ضعيف وقال أبو زرعة صالح وقال النسائي ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يخطئ. مات سنة سبع وستين ومائة. قلت. وفيها أرخه ابن سعد وقال كانت له أحاديث منكرة قال عفان كان محمد بن طلحة يروي عن أبيه وأبوه قديم الموت وكان الناس كأنهم يكذبونه ولكن من يجترئ أن يقول له أنت تكذب كان من فضله وكان وقال أبو داود كان يخطئ وقال العقيلي قال أحمد ثقة وقال العجلي ثقة إلا أنه سمع من أبيه وهو صغير وقال بشر بن الوليد كان سيدا كريما*
(٣٨٠) (محمد)
بن طلحة بن يحيى بن عبيد الله. عن أبيه عن جده. وعنه عبد الله ابن محمد القرشي. قال ابن القطان لا يعرف حاله*
(٣٨١) (د ص ق-محمد)
بن طلحة بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن المطلب ابن عبد مناف المطلبي حجازي. روى عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص وعبيد الله الخولاني وعائشة بنت مسعود بن العجماء وهي أمه ويقال خالته وعكرمة وسالم بن عبد الله بن عمرو محمد بن ثابت بن شرحبيل وعمرو بن دينار وأرسل عن جبير بن مطعم روى عنه عمرو بن دينار ويزيد بن أبي حبيب وحصين بن عبد الرحمن ومحمد بن إسحاق. قال ابن معين وأبو داود ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة إحدى عشرة ومائة في أول خلافة هشام بالمدينة. تقدم حديث (د) في عبيد الله الخولاني وحديث (ق) يأتي في مسعود بن العجماء قلت. وكذا قال ابن سعد وقال كان قليل
стр. 3985
الحديث وروايته عن جبير بن مطعم عند ابن خزيمة لكن قال أشك في سماعه منه*
(محمد مع العين في الآباء)
(٣٨٢) (ق محمد)
بن عاصم بن جعفر بن تذواق بن ذكوان بن يناق المعافري مولاهم أبو عبد الله المصري. روى عن ضمام بن إسماعيل ومفضل بن فضالة وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ومالك وعبد الله بن نافع. وعنه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ومحمد بن مخلد المالكي ومحمد بن يحيى الذهلي. قال ابن أبي حاتم كتب عنه أبي وقال أبو بكر الباغندي ثنا عبد الرحمن بن عبد الحكم ثنا محمد بن عاصم المعافري ثقة ثقة وقال ابن يونس ثقة توفي في صفر سنة خمس عشرة ومائتين. روى له ابن ماجه حديثا واحدا من رواية عبد الرحمن بن عوف ليس على المخلس قطع. قلت. وقال ابن عدي في ترجمة إسحاق بن أبي فروه ثنا محمد بن يحيى بن آدم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا محمد بن عاصم بن حفص وكان من ثقات أصحابنا فذكر حكاية وذكرها الخطيب في الرواة عن مالك في ترجمة محمد بن عاصم من طريق أحمد بن علي الأبار عن ابن عبد الحكم لكن قال وكان من أهل الصدق*
(٣٨٣) (تمييز-محمد)
بن عاصم الرازي. عن عبد الرزاق. وعنه ابن أبي حاتم وقال كان صدوقا*
(٣٨٤) (تمييز-محمد)
بن عاصم. مولى عثمان. قال ابن أبي حاتم عن أبيه مجهول*
(٣٨٥) (تمييز-محمد)
بن عاصم الثقفي الأصبهاني العابد صاحب ذاك الجزء
стр. 3986
العالي رُوي عن سفيان بن عيينة سمع منه بعد التغير وعن حسين بن علي الجعفي ومحمد بن بشر العبدي وأبي أسامة وطبقتهم. روى عنه جعفر بن أحمد بن فارس وإبراهيم بن أرومة وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس وهو آخر من حدث عنه. توفي سنة اثنتين وستين ومائتين وهو متقدم الطبقة عن الذي قبله*
(٣٨٦) (تمييز-محمد)
بن عاصم الأصبهاني الفقيه الشافعي متأخر الطبقة روى عن أصحاب ابن عيينة وابن وهب وأخذ عن أصحاب الشافعي وصنف على مذهبه. روى عنه أبو أحمد العسال وأبو القاسم الطبراني توفي سنة تسع وتسعين ومائتين*
(٣٨٧) (س-محمد)
بن عامر الأنطاكي نزيل الرملة أبو عمر يقال إن أصله بغدادي ويقال مصيصي. روى عن عبد الله بن بكر السهمي وأبي النضر ويحيى بن إسحاق وسريج بن النعمان وأبي توبة وأبي سلمة الخزاعي ومحمد ابن عيسى بن الطباع وغيرهم. وعنه النسائي وأبو عوانة الإسفرائيني ومحمد ابن المنذر الهروي شكر وإسحاق بن أحمد بن زيرك وعبد الله بن محمد ابن جعفر القزويني وأبو نعيم بن عدي والعباس بن محمد بن الحسن ابن قتيبة وجماعة. قال النسائي ثقة*
(٣٨٨) (د س محمد)
بن عائذ (١) بن أحمد ويقال سعيد ويقال عبد الرحمن القرشي أبو أحمد ويقال أبو عبد الله الدمشقي صاحب المغازي. روى عن الوليد بن مسلم ويحيى بن حمزة الحضرمي وإسماعيل بن عياش وعطاف بن
стр. 3987
خالد والهيثم بن حميد وأبي مسهر وغيرهم. روى عنه أحمد بن أبي الحواري وهو من أقرانه وأبو داود في غير السنن وروى في السنن عن محمود بن خالد السلمي عنه وأبو زرعة الرازي والدمشقي وعثمان بن خرزاذ وأبو عبد الملك البسري وجعفر بن محمد الفريابي وآخرون. قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين ثقة وقال صالح بن محمد ثقة إلا أنه قدري. قال أبو زرعة الرازي عن دحيم صدوق وقال الآجري سألت أبا داود عنه فقال هو كما شاء الله قال أبو داود ولي خراجا وقال النسائي ليس به بأس وذكره أبو زرعة الدمشقي في أهل الفتوى وقال مات سنة (٣٤)(١) وذكره ابن حبان في الثقات. قال عمرو بن دحيم مات بدمشق في ربيع الآخر في سنة ثلاث وثلاثين ومائتين وكان مولده سنة (١٥٠) *
(٣٨٩) (ز م د س ق-محمد)
بن أبي عائشة المدني مولى بني أمية يقال اسم أبيه عبد الرحمن. روى عن أبي هريرة وجابر وعن من صلى مع النبي ﵌ وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن. روى عنه حسان بن عطية وأبو قلابة وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وأبو إسحاق الحجازي شيخ لبقية. قال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات. له في صحيح مسلم حديث واحد في الدعاء بعد التشهد. قلت.
وذكر ابن أبي حاتم أنه أخو موسى بن أبي عائشة وقال سألت أبي عنه فقال ليس بمشهور قليل الحديث انتهى ووقع له وهم في ذكر الرواة عنه وذلك أنه صحف أبا قلابة فقال روى عنه أبو عوانة ثم ضم إليه شعبة والثوري وهؤلاء إنما رووا
стр. 3988
عنه بواسطة فسبحان من لا يسهو*
(٣٩٠) (س ق-محمد)
بن عباد بن آدم الهذلي أبو عبد الله البصري. روى عن أبيه وأبي أحمد الزبيري وعبد الوهاب الثقفي وابن أبي عدي وغندر ومروان بن معاوية ومعتمر بن سليمان وغيرهم. روى عنه النسائي وابن ماجه وعمرو بن محمد بن بجير والحسن بن علي الفسوي وأبو بكر أحمد بن محمد ابن صدقة ومحمد بن أبان الأصبهاني ومحمد بن أحمد بن سهل البركاني وأبو عروبة وأبو بكر بن أبي داود وآخرون. قلت. ذكر القراب في تاريخه بإسناد له أنه توفي في رمضان سنة ثمان وستين ومائتين*
(٣٩١) (ع-محمد)
بن عباد بن جعفر بن رفاعة بن أمية بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي المكي. روى عن جده لأمه عبد الله بن السائب ابن أبي السائب المخزومي وأبي هريرة وعائشة وابن عمرو ابن عباس وجابر ابن عبد الله وعبد الله بن عبد الله بن عمر على خلاف فيه وعبد الله بن عمرو المخزومي وعبد الله بن المسيب العابدي وأبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن صفوان بن أمية وغيرهم. روى عنه ابنه جعفر والزهري وزياد بن إسماعيل المخزومي وعبد الحميد بن جبير بن شيبة والوليد بن كثير والأوزاعي وابن جريح ومستورد بن عباد الهنائي وسليمان بن مهران المكي وعيسى بن موسى وخالد الحذاء وآخرون. قال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة مشهور وقال أبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم لا بأس بحديثه وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وذكره ابن حبان في الثقات*
стр. 3989
(٣٩٢) (خ م ت س ق-محمد)
بن عباد بن الزبرقان المكي. سكن بغداد. روى عن ابن عيينة وحاتم بن إسماعيل والدراوردي وأبي صفوان الآمدي وأبي ضمرة ومروان بن معاوية وعبد الله بن معاذ الصنعاني ويحيى بن سليم الطائفي وغيرهم. روى عنه البخاري ومسلم وروى الباقون سوى أبي داود عنه بواسطة أحمد بن سعيد الدارمي وسليمان بن توبة وعثمان بن خرزاذ وأحمد بن علي المروزي. روى عنه أيضا الذهلي والصاغاني ويعقوب بن سفيان وموسى ابن هارون وعبد الله بن أحمد وابن أبي الدنيا والمعمري وجعفر الفريابي والقاسم المطرز وأبو يعلى وعبد الله بن محمد البغوي وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه حديثه حديث أهل الصدق وأرجو أنه لا يكون به بأس وقال مرة يقع في قلبي أنه صدوق وقال أبو زرعة عن ابن معين لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال عبد الله بن علي بن المديني قلت لأبي روى محمد بن عباد عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى أن النبي ﵌ لما وجه أبا موسى إلى اليمن. فقال هذا كذب باطل إنما روى هذا الشيباني عن سعيد قال ولم يرو عمرو بن دينار عن أبي بردة ولا عن سعيد بن أبي بردة شيئا وأنكره جدا وقال الخطيب أنا محمد بن الحسين أنا أبو سهل بن زياد ثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان عن عمرو قال ذكروا القدرية عند ابن عباس بعد ما ذهب بصره فقال هل في البيت أحد منهم فأروني آخذ برأسه وقال ابن عباس إنه منظوم بالتوحيد إنه حين جاءه جبريل في الصورة التي لم يكن يراه فيها وهو لا يعرفه وسأله عن الإيمان فقال
стр. 3990
هو كذا وكذا والإيمان بالقدر خيره وشره. قال موسى بن هارون لا نعلم في الأرض أحدا رواه عن ابن عباس عن النبي ﵌ غير محمد ابن عباد. قال عبد الله بن علي بن المديني وقال أبي سمعت هذا الحديث من سفيان وليس فيه هذا المرفوع وأنكره. قال البخاري وغيره توفي آخر سنة أربع وثلاثين ومائتين. قلت. وقال ابن منده يكنى أبا عبد الله وقال صالح جزرة لا بأس به وقال ابن قانع كان ثقة*
(٣٩٣) (د-محمد)
بن عباد بن عبد الله بن الزبير القرشي الأسدي. روى عن أبيه وجده وجدة أبيه أسماء بنت أبي بكر. روى عنه ابن عمه خبيب بن ثابت ابن عبد الله وفليح بن سليمان وابن المبارك وإسماعيل بن رافع المدني والزبير ابن الخريت. قال الزبير كان شيخ بني عباد وأسنهم وكان له قدر وشرف. روى أبو داود حديث فليح عن محمد بن عبد الله بن عباد وصالح بن عجلان كلاهما عن عباد بن عبد الله عن عائشة ما صُلِّيَ على سهيل بن بيضاء إلا في المسجد. فقيل إنه محمد بن عباد بن عبد الله هذا وهو الأشبه بالصواب*
(٣٩٤) (محمد)
بن عباد بن معاذ العنبري ويقال محمد بن معاذ بن عباد يأتي*
(٣٩٥) (تمييز-محمد)
بن عباد بن موسى بن راشد العكلي (١) أبو جعفر البغدادي لقبه سندولا روى عن أبيه وعمه خليفه بن موسى وعبد السلام بن حرب والدراوردي وعبد الله بن إدريس وعبد الوهاب الثقفي وابن عيينة وابن علية وهشيم وهشام بن الكلبي وغيرهم. روى عنه إبراهيم الحربي وابن أبي الدنيا ومحمد بن الليث الجوهري وعبد الله بن محمد بن ناجية وعبد الرحمن
стр. 3991
ابن خلاد الدورقي القاضي وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي وغيرهم. قال إبراهيم بن الجنيد سألت ابن معين عنه فلم يحمد أمره قلت إنما أكتب عنه سمرا وغريبة فرخص لي فيه وقال ابن عقدة في أمره نظر وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ أحيانا وذكره ابن عدي في شيوخ البخاري ولم يتابعه أحد على ذلك إنما ذكروا محمد بن عباد المكي وهذا هو الصواب فإنه قد ذكره في التاريخ ولم يذكر هذا ولا وجدنا له عنه رواية في شيء مما وقفنا عليه من مصنفاته. قلت. وفي الزهرة محمد بن عباد بن موسى الواسطي روى عنه (خ) حديثا واحدا*
(٣٩٦) (ت س ق-محمد)
بن عباد الهنائي (١) أبو عباد البصري. روى عن علي بن المبارك الهنائي وشعبة ويونس بن أبي إسحاق وحميد بن مهران الخياط ومثنى ابن موسى بن سلمة الهذلي ومجاعة بن الزبير. وعنه ابن سعد وعبدة بن عبد الله الصفار وزيد بن أخزم وعلي بن نصر الجوهري وأبو بدر عباد بن الوليد العنبري ومحمد بن معمر البحراني وغيرهم. قال أبو حاتم صدوق. خلط صاحب الكمال ترجمته بترجمة محمد بن عباد بن آدم والصواب التفريق فإن الهنائي أقدم من ذلك. له عندهم حديث ابن عمر في الوعيد على التعلم لغير الله*
(٣٩٧) (خ ق-محمد)
بن أبي عباد وهو ابن عبيد يأتي*
(٣٩٨) (د ق-محمد)
بن عبادة بن البختري الأسدي وقيل العجلي وقيل الباهلي أبو عبد الله وقيل أبو جعفر الواسطي. روى عن أبي أحمد الزبيري وأبي أسامة وإسحاق الأزرق ويزيد بن هارون ويعقوب بن إسحاق الحضرمي
стр. 3992
والأصمعي ويعقوب بن محمد الزهري وغيرهم. روى عنه أبو داود وابن ماجه وأبو حاتم وابن وارة وأسلم بن سهل المؤرخ وأحمد بن محمد بن صالح المعروف بابن كعب الذراع الحافظ وأحمد بن محمد بن زهير ومحمد بن إسحاق بن خزيمة والحسين بن إسحاق التستري وعمر بن محمد بن بجير ومحمد بن عبد الله الحضرمي وأبو بكر بن أبي داود وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وعبد الرحمن بن أبي حاتم. وقال ثقة صدوق سئل أبي عنه فقال صدوق كان صاحب نحو وأدب وقال الآجري عن أبي داود ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. عبادة بفتح أوله والتخفيف*
(٣٩٩) (ق-محمد)
بن العباس بن عثمان بن شافع الشافعي عم الإمام الشافعي. روى عن أبيه. وعنه ابنه إبراهيم. ذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي عن أبيه والحجازيين المقاطيع. تقدم حديثه في أبيه*
(٤٠٠) (خ ت-محمد)
بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الثلج (١) أبو بكر ويقال أبو عبد الله البغدادي رازي الأصل. روى عن عبد الصمد بن عبد الوارث وحجاج بن محمد والحسن بن موسى الأشيب وعلي بن حفص المدائني ويزيد بن هارون ومحمد بن عبد الله الأنصاري وسعيد بن عامر الضبعي ويونس بن محمد المؤدب وروح بن عبادة وأبي النضر ويحيى بن إسحاق وغيرهم. وصحب أحمد بن حنبل. روى عنه البخاري والترمذي وحفيده محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله وابن خزيمة وأبو قريش محمد بن جمعة الحافظ وأبو بكر بن أبي داود وأحمد بن جعفر بن نصر الجمال
стр. 3993
وعبد الرحمن بن أبي حاتم. وقال كتبت عنه مع أبي في سنة (٢٥٤) وهو صدوق وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن قانع عن ابن ابنه مات سنة سبع وخمسين ومائتين*
(٤٠١) (ت-محمد)
بن عبد الله بن أبي الأسود صوابه محمد عن عبد الله وهو في العلل آخر الجامع فمحمد هو البخاري وعبد الله من مشايخه وكنيته أبو بكر واسم أبيه محمد وأبو الأسود جده*
(٤٠٢) (بخ-محمد)
بن عبد الله بن أسيد. روى عن عمرو ابن مسعود.
وعنه عمرو بن وهب الطائفي. قال أبو حاتم مجهول. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات.
(٤٠٣) (د-محمد)
بن عبد الله بن إنسان الثقفي. روى عن أبيه وعبد الله بن عبد ربه بن الحكم الثقفي. وعنه عبد الله بن الحارث المخزومي. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ليس به بأس وقال أبو حاتم ليس بالقوي في حديثه نظر وذكره ابن حبان في الثقات. تقدم حديثه في أبيه. قلت. وقال البخاري لما ذكر حديثه في صيدوج لم يتابع عليه*
(٤٠٤) (م ت س-محمد)
بن عبد الله بن بزيع (١) أبو عبد الله البصري. روى عن عبد الوارث بن سعيد وفضيل بن سليمان وعبد الوهاب الثقفي وعبد الأعلى ابن عبد الأعلى ومعتمر بن سليمان وابن أبي عدي ويزيد بن زريع وعبد الحكم بن منصور وبشر بن المفضل وزياد بن الربيع وغيرهم
стр. 3994
روى عنه مسلم والترمذي والنسائي وأبو بكر بن أبي عاصم وأبو بكر البزار وموسى بن هارون وزكرياء بن يحيى الساجي وابن خزيمة ومحمد بن علي الحكيم والقاسم بن زكرياء المطرز وعمر بن محمد بن بجير وابن أبي الدنيا وعبدان الأهوازي وسهل بن موسى بشران وأبو جعفر محمد بن جرير الطبري ومحمد بن عبدة بن حرب القاضي وآخرون. قال أبو حاتم ثقة وقال النسائي صالح وقال مرة لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن أبي عاصم مات سنة سبع وأربعين ومائتين. قلت. وثقه مسلمة بن قاسم وقال صاحب الزهرة روى عنه مسلم تسعة أحاديث*
(٤٠٥) (س-محمد)
بن عبد الله بن بكر بن سليمان الخزاعي ويقال الهاشمي مولاهم أبو الحسن الصنعاني المقدسي الخلنجي (١) روى عن ابن عيينة وأبي سعيد مولى بني هاشم ومالك بن سعير بن الخمس وسعيد بن سالم القداح وعبد الله بن ميمون القداح. روى عنه النسائي وأبو حاتم وابن أبي عاصم وعبدان الأهوازي وإبراهيم بن دحيم ومحمد بن الحسن بن قتيبة وغيرهم. قال ابن أبي حاتم صدوق ذكر ابن عساكران ابن ماجه روى عنه وهو وهم إنما روى عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني فوقع في بعض النسخ عن محمد بن عبد الله الصنعاني على وجه التصحيف فظنه أبو القاسم هذا. قلت. وقال النسائي كتبت عنه ببيت المقدس صدوق*
(٤٠٦) (تمييز-محمد)
بن عبد الله بن جعشم (٢) الصنعاني أبو سالم يقال له
стр. 3995
ابن بوذويه (١) روى عن ابن عيينة وعبد المجيد بن أبي رواد. وعنه أحمد ابن محمد بن رزيق الصنعاني وعبيد بن محمد الكشوري. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٤٠٧) (تمييز-محمد)
بن عبد الله بن المهل بن المثنى الصنعاني. روى عن عبد الرزاق. وعنه أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وعبد الرحمن ابن أبي حاتم الرازي. وقال كتبت عنه بمكة وهو صدوق. قلت. وقد ذكره صاحب الكمال وذكران ابن ماجه روى عنه وأنه روى عن سفيان بن عيينة وروى عنه أيضا أبو عوانة الأسفرائني وتعقب المزي عليه ذلك بأن في بعض الروايات عن ابن ماجه ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال وهو الصواب*
(٤٠٨) (خت س ق-محمد)
بن عبد الله بن جحش بن رياب الأسدي أمه فاطمة بنت أبي حبيش مختلف في صحبته. روى عن النبي ﵌ وعن عمتيه حمنة وزينب وعن عائشة. روى عنه ابنه إبراهيم ومولاه أبو كثير والمعلى بن عرفان. قال البخاري في التاريخ قتل أبوه يوم أحد ويقال عن ابن إسحاق حليف بني أمية هاجر مع أبيه وعمه أبي أحمد وقال في الصحيح ويروى عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي ﵌ قال الفخذ عورة. له عند (س) في التشديد في الدين. قلت. قال ابن حبان سمع النبي ﵌ وقال البخاري له صحبة وقال الزبير ابن بكار ثنا أبو ضمرة عن محمد بن أبي يحيى حدثني أبو كثير سمعت محمد
