من مشايخنا يذكرون عنه أنه قال ما أعلم منبرا من منابر المسلمين بقي علي لم أدخله لسماع الحديث سمعت أبا إسحاق الزكي يقول سمعت محمد بن المسيب يقول كنت أمشي في مصر وفي كمي مائة جزء في كل جزء ألف حديث وسمعت أبا علي الحافظ يقول كان محمد بن المسيب يمشي في مصروفي كمه مائة ألف حديث فقيل لأبي علي كيف كان يتمكن من هذا قال كانت أجزاؤه صغارا بخط دقيق في كل جزء ألف حديث معدودة وكان يحمل معه مائة جزء وصار هذا كالمشهور من شأنه. قال أبو الحسين الحجاجي كان محمد بن المسيب ميسراً فإذا قال قال رسول الله ﵌ بكى حتى نرحمه وقال الحاكم سمعت محمد بن علي الكلابي يقول بكى محمد بن المسيب حتى عمي وقال محمد بن المسيب سمعت الحسن بن عرفة يقول رأيت يزيد بن هارون بواسط من أحسن الناس عينين ثم رأيته بعين واحدة ثم رأيته أعمى فقلت يا أبا خالد ما فعلت العينان الجميلتان قال ذهب بهما بكاء الأسحار. قال أبو إسحاق فكان ذلك مثلا لمحمد بن المسيب فكأنه بكى حتى عمي. قال الحاكم في تاريخه مات سنة خمس عشرة وثلاثمائة روينا في الكنجروديات وهي فوائد أبي سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أحمد بن محمد ابن بابويه ثنا محمد بن المسيب ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو أسامة ثنا يزيد ابن عبد الله فذكر الحديث الذي قال مسلم في صحيحه في كتاب فضائل النبي ﵌ وحدثت عن أبي أسامة وممن سمع منه هذا (¬*) إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو أسامة حدثني يزيد هو ابن عبد الله بن
стр. 4202
أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي ﵌ إن الله تعالى إذا أراد رحمة أمة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها وإذا أراد هلاك أمة عذبها ونبيها حي فأهلكها وهو حي ينظر فأقر عينه بهلاكهم حين كذبوه وعصوا أمره هكذا أخرجه مسلم ولم يصرح بأن إبراهيم بن سعيد حدثه به لكن ذكر أبو عوانة عن مسلم أنه قال حدثنا إبراهيم بن سعيد وصرح بتحديثه إياه وقد جزم الحاكم أن مسلما أخرجه عن إبراهيم بن سعيد بلا سماع وقال أبو نعيم في المستخرج بعد تخريجه عن الحسين بن محمد الزبيري ثنا محمد بن المسيب الأرغياني ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو أسامة حدثني يزيد بن عبد الله ورواه أيضا عن ابن المقري عن أبي يعلى وأبي عروبة ومحمد بن علي بن حرب ثلاثتهم عن إبراهيم بن سعيد فإن كان مسلم سمعه من الجوهري فذاك وإلا فقد قيل إن مسلما إنما سمعه من محمد بن المسيب عن إبراهيم بن سعيد الجوهري فإن يكن كذلك فقد دخل في رواية الأكابر عن الأصاغر فإن الأرغياني أصغر من طبقة مسلم وإن كان شاركه في كثير من شيوخه والله تعالى أعلم. قال ابن بابويه سمعت محمد بن المسيب يقول كتب عني محمد بن إسحاق بن خزيمة وقال تفرد به إبراهيم بن سعيد. قلت. وأخرجه الحاكم في التاريخ فقال حدثنا محمد بن يعقوب الحافظ إملاء ثنا أبو عبد الله محمد بن المسيب وسأله أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة فقال حدثنا إبراهيم بن سعيد فذكره قال ابن الأخرم ولم أسمع من أبي عبد الله وأما دعوى تفرد إبراهيم به
стр. 4203
فمردودة فقد ذكر الحاكم وابن عقدة وجماعة من أهل نيسابوران الأرغياني تفرد به وليس كذلك فقد حدثونا عن عبدان الأهوازي وإبراهيم بن بسطام وغيرهما عن إبراهيم*
(٧٤٠) (ت ق-محمد)
بن مصعب بن صدقة القرقساني (١) أبو عبد الله وقيل أبو الحسن نزيل بغداد. روى عن الأوزاعي ومالك وأبي الأشهب العطاردي وأبي بكر بن أبي مريم وإسرائيل وحماد بن سلمة ومبارك بن فضالة وغيرهم. وعنه أحمد بن حنبل وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة وإسحاق بن أبي إسرائيل وخلاد بن أسلم ويعقوب الدورقي وأحمد بن منصور الرمادي وأحمد بن محمد بن أبي الحناجر وروح بن عبد المؤمن وزهير بن حرب وابن نمير وعلي بن سعيد بن شهريار ومحمد بن إسحاق الصغاني والحارث ابن أبي أسامة وعلي بن الحسن بن مدويه ومحمد بن الفرج بن الأزرق وآخرون. قال أبو داود سمعت أحمد يقول حديث القرقساني عن الأوزاعي مقارب وله عن حماد بن سلمة ففيه تخليط. قلت. لأحمد تحدث عنه قال نعم وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه لا بأس به وعن يحيى بن معين ليس بشيء وذكر عنه حديثا ثم قال يحيى لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا وقال البخاري كان ابن معين سيئ الرأي فيه وقال يزيد بن الهيثم عن ابن معين كان صاحب غزو ليس يُدْرَى ما يحدث وقال ابن أبي الحناجر كنا على باب محمد بن مصعب فأتاه ابن معين فقال له أخرج إلينا كتابك فقال له عليك بأفلح
стр. 4204
الصيدلاني فغضب وقال له لا ارتفعت لك راية أبدا وقال ما رأيت لابن مصعب كتابا قط إنما كان يحدث حفظا وقال النسائي ضعيف وقال صالح ابن محمد ضعيف في الأوزاعي وقال ابن أبي حاتم سألت أبا زرعة عنه فقال صدوق في الحديث ولكنه حدث بأحاديث منكرة قلت فليس هذا مما يضعفه قال فظن أنه غلط فيها قال وسألت أبي عنه فقال ضعيف الحديث ليس بقوي قلت له أن أبا زرعة قال كذا وحكيت له كلامه فقال ليس هو عندي كذا ضعف لما حدث بهذه المناكير قال وقلت لأبي زرعة محمد ابن مصعب أحب إليك أو علي بن عاصم فقال محمد بن مصعب وقال الخطيب كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه ويذكر عنه الخير والصلاح وقال سعيد بن رحمة عن محمد بن مصعب قال لي الأوزاعي ما أتاني أحفظ منك قال ابن قانع وغيره مات سنة ثمانين ومائتين. قلت. علق البخاري في اوائل اليوع عن عمران بن حصين أنه كره بيع السلاح في الفتنة وقد ذكره ابن عدي في ترجمة محمد بن مصحب هذا ووصله من طريقه. قال صالح ابن محمد عامة أحاديثه عن الأوزاعي مقلوبة وقد روى عن الأوزاعي غير حديث كلها مناكير وليس لها أصول وقال ابن عدي ليس عندي برواياته بأس ثم روى له حديثا عن قيس بن الربيع عن شعبة عن أبي جمرة عن ابن عباس كفن رسول الله ﵌ في قطيفة حمراء. كذا قال وهذا باطل وكأنها دفن تصحفت بكفن وقال ابن حبان ساء حفظه فقال يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به وقال الحاكم أبو أحمد روى
стр. 4205
عن الأوزاعي أحاديث منكرة وليس بالقوي عندهم وقال الإسماعيلي سألت عبد الله بن محمد بن سيار من أوثق أصحاب الأوزاعي فذكر القصة وقال ومحمد بن مصعب من الضعفاء وابن أبي العشرين ليس بقوي وقال ابن قانع ثقة*
(٧٤١) (تمييز-محمد)
بن مصعب الصغاني. عن نافع عن ابن عمر. روى عنه محمد بن عمر بن أبي مسلم. حديثه في سنن الدارقطني. هو والراوي عنه مجهولان. ذكرته للتمييز بينه وبين الذي قبله*
(٧٤٢) (د س ق-محمد)
بن مصفى بن بهلول القرشي أبو عبد الله الحمصي الحافظ.
روى عن أبيه وبقية بن الوليد وأبي ضمرة ومحمد بن حرب الخولاني وابن أبي فديك والوليد بن مسلم وعثمان بن عبد الرحمن ومحمد بن حمير ومحمد بن شعيب بن شابور ومعاوية بن حفص وابن عيينة وأبي المغيرة وأبي مسهر وعلي ابن عياش وأحمد بن خالد الوهبي وغيرهم. روى عنه أبو داود والنسائي وابن ماجه وروى ابن ماجه أيضا عن أبي أحمد المرار بن حمويه عنه وأبو عبد الملك التستري (¬*) وزكرياء بن يحيى السجزي وأبو زرعة الدمشقي وأبو حاتم الرازي وبقي بن مخلد وعبدان الأهوازي ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي مكحول ومحمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي وأبو عمران الجوني وإسحاق ابن إبراهيم البستي وأبو عقيل أنس بن مسلم وأبو بكر بن أبي داود ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي وأحمد بن يحيى البلاذري وأبو علي بن فضالة وعمر ابن سعيد بن سنان المنبجي وأبو عروبة الحراني وأبو طاهر الحسن بن أحمد بن
стр. 4206
فيل وجعفر بن محمد وأحمد بن عاصم وأبو على أحمد بن محمد بن علي بن رزين الباشاني وعبد الغافر بن سلامة الحمصي وهو آخر من روى عنه وآخرون. قال أبو حاتم صدوق وقال النسائي صالح وقال صالح بن محمد كان مخلطا وأرجو أن يكون صدوقا وقد حدث بأحاديث مناكير وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يخطئ قال وسمعت مكحولا يقول سمعت محمد بن عوف يقول رأيت ابن مصفى في النوم فقلت يا أبا عبد الله أليس قدمت إلى ما صرت قال إلى خير ومع ذلك فنحن نرى ربنا كل يوم مرتين فقلت يا أبا عبد الله صاحب سنة في الدنيا وفي الآخرة قال فتسم قال وسمعت محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي يقول عادلته من حمص إلى مكة سنة ست وأربعين ومائتين فأغفل بالجحفة ومات بمنى. قلت. ذكر العقيلي قال عبد الله بن أحمد سألت أبي عن حديث لابن مصفى عن الوليد عن الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا إن الله تعالى تجاوز لأمتي عما استكرهوا عليه فأنكره أبي جدا. قال العقيلي هذا يروى بإسناد أصلح من هذا وقال مسلمة بن قاسم ثقة مشهور حدث عنه ابن وضاح وقال النسائي في أسماء شيوخه صدوق وقد تقدم في ترجمة صفوان بن صالح قول أبي زرعة الدمشقي إن محمد بن مصفى كان ممن يدلس تدليس التسوية*
(٧٤٣) (ع-محمد)
بن مطرف بن داود بن مطرف بن عبد الله بن سارية التيمي الليثي أبو غسان المدني يقال إنه من موالي آل عمر. نزل عسقلان أحد علماء الأثبات.
روى عن زيد بن أسلم ومحمد بن المنكدر وأبي حازم سلمة بن دينار وحسان بن
стр. 4207
عطية ومحمد بن عجلان وأبي الحصين الفلسطيني وصفوان بن سليم وسهيل بن أبي صالح وأبي حصين وغيرهم. روى عنه إبراهيم بن أبي عبلة وهو أكبر منه والثوري وهو من أقرانه والوليد بن مسلم وعثمان بن سعيد بن كثير ويزيد ابن هارون وابن المبارك وابن وهب وعيسى بن يونس ومبشر بن إسماعيل وعلي بن عياش الحمصي وسعيد بن أبي مريم ومحمد بن عيسى بن الطباع وعلى ابن الجعد. وآخرون قال علي بن سراج كان من أهل وادي القرى قدم بغداد أيام المهدي وقال مجاهد بن موسى ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو غسان محمد ابن مطرف الليثي وكان ثقة وقال أحمد وأبو حاتم والجوزجاني ويعقوب ابن شيبة ثقة وقال أبو حاتم أيضا لا بأس به وقال أبو حاتم ذكره أحمد فجعل يثني عليه وقال ابن الغلابي عن ابن معين شيخ ثقة ثبت وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين أرجو أن يكون ثقة وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ليس به بأس وكذا قال أبو داود والنسائي وقال ابن المثنى كان شيخا صالحا وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب. قلت.
(٧٤٣) (تمييز-محمد)
بن مطرف المدني. فرق ابن أبي حاتم بينه وبين الذي قبله وقال في هذا قال أبي مجهول*
(٧٤٥) (م د-محمد)
بن معاذ بن عباد بن معاذ بن نصر بن حسان العنبري البصري وقد ينسب إلى جده. روى عن أبيه معاذ بن معاذ وخالد بن الحارث وأبي عوانة ومزاحم بن العوام وابن عيينة وعبد الواحد بن زياد ومعتمر بن
стр. 4208
سليمان ووكيع وغيرهم. روى عنه مسلم وأبو داود وأحمد بن إبراهيم الدورقي وموسى بن إسحاق الأنصاري وأبو حاتم وأبو زرعة والحسن بن علي الفسوي وغيرهم. قال أبو حاتم صدوق ليس به بأس وقال أبو جعفر العقيلي في حديثه وهم وقال الآجري عن أبي داود أراه مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين. قلت. وأورد له العقيلي حديثا رفعه لابن عباس الإيمان بالقدر نظام التوحيد فقال العقيلي والصواب موقوف وقال الذهبي هذا لا يقتضي ضعفه وفي الزهرة روى عنه (م) ثلاثة أحاديث*
(٧٤٦) (تمييز-محمد)
بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب. عن أبيه عن جده عن أبي. وعنه ابنه معاذ. قال ابن المديني لا نعرف محمدا ولا أباه وهو إسناد مجهول وذكره ابن حبان في الثقات*
(٧٤٧) (سي-محمد)
بن معاوية بن عبد الرحمن الزيادي البصري يلقب عصيدة. روى عن أبي عاصم وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي وأبي زيد الأنصاري والقاسم بن عبد الكريم العرفطي وأبي قرة إسماعيل بن هارون.
وعنه النسائي في اليوم والليلة وأحمد بن علي بن الجارود وبكير بن محمد بن الفراء وزكرياء الساجي وعبد الله بن أحمد الجصاص وعبد الله بن محمد بن أسيد الأصبهاني. ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان صاحب حديث. قلت.
وقال مسلمة ثقة صدوق وقال النسائي في مشيخته أرجو أن يكون صدوقا كتبت عنه شيئا يسيرا*
(٧٤٨) (س-محمد)
بن معاوية بن يزيد الأنماطي أبو جعفر البغدادي المعروف
стр. 4209
بابن مالج (١) يقال إن أصله من واسط. روى عن خلف بن خليفة وإبراهيم ابن سعد وعباد بن العوام ومحمد بن سلمة الحراني وعلي بن هاشم بن البريد وأبي بكر بن عياش ومحمد بن الحسن الفقيه وغيرهم. روى عنه النسائي وابن نائلة والقاسم بن المطرز وابن جرير وابن ناجية وكان ولد السني وابن صاعد وأبو حامد الحضرمي والبجيري والمحاملي وآخرون. قال النسائي لا بأس به وقال مطين كان واقفيا (¬*) وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما وهم. قلت.
وروى عنه أبو بكر البزار في مسنده وقال كان ثقة وقال مسلمة لا بأس به*
(٧٤٩) (تمييز-محمد)
بن معاوية بن أعين النيسابوري أبو علي سكن بغداد ثم مكة. روى عن سليمان بن بلال وأبي خيثمة ونهشل بن سعيد وأبي الأحوص والليث وأبي عوانة ومحمد بن سلمة الحراني وشريك القاضي وغيرهم. روى عنه يحيى الحماني وهو من أقرانه ومحمد بن إسحاق الصغاني وحرب الكرماني ومحمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن علي بن زيد الصائغ وموسى بن سهل الرملي وخلف بن عمرو العكبري وآخرون. قال سلمة بن شبيب سألت أحمد عنه فقال نعم الرجل يحيى بن يحيى وقال ابن محرز عن ابن معين ليس بثقة وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين كذاب وقال عبد الله ابن المديني سئل عنه أبي فضعفه وقال عمرو بن علي فيه ضعف وهو صدوق وقد روى عنه الناس وقال البخاري روى أحاديث لا يتابع عليها وقال مسلم متروك الحديث وقال أبو داود ليس بشيء كتبت عنه وقال النسائي ليس
стр. 4210
بثقة متروك الحديث وقال الساجي ليس بمتقن في الحديث تكلموا فيه وقال ابن أبي حاتم سألت أبا زرعة عنه فقال كان شيخا صالحا إلا أنه كلما لفن يلقن وكلما قيل له إن هذا من حديثك حدث به يجيئه الرجل فيقول له هذا من حديث يعلى الرازي وكنت أنت معه فيحدث بها على التوهم وترك أبو زرعة الرواية عنه. قال وسألت أبي عنه فقال روى أحاديث منكرة لم يتابع عليها فتغير حاله عند أصحاب الحديث وقال حرب كان الرجل ثقة في نفسه إلا أنه كان يغلط في الأسانيد. قال مطين مات بمكة سنة تسع وعشرين ومائتين. قلت. ويقال له الهلالي وقال الدارقطني كذاب يضع الحديث وقال أبو الطاهر المدني كذاب يضع الحديث وقال الأثرم عن أحمد رأيت له أحاديث موضوعة وقال صالح بن محمد تركوا حديثه وكان رجلا صالحا وكل أحاديثه مناكير وقال أبو أحمد الحاكم حدث بأحاديث لم يتابع عليها وقال الخليلي ضعيف جدا وقال ابن قانع ضعيف متروك وقال محمد بن إدريس وراق الحميدي ما كتبت عن محمد بن معاوية الامن أصله وكان معروفا بالطلب وكان يحدث حفظا فلعله يغلط*
(٧٥٠) (س-محمد)
بن معدان بن عيسى بن معدان أبو عبد الله الحراني. روى عن الحسن بن محمد بن أعين والخضر بن محمد بن شجاع وعتاب بن بشير وقبيصة ويعقوب بن محمد الزهري وغيرهم. وعنه النسائي وأبو بكر ابن صدقة وأبو عروبة ومحمد بن المسيب الأرغياني وغيرهم. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين
стр. 4211
ومائتين وقال أبو عروبة مات سنة ستين. قلت. وقال مسلمة ثقة*
(٧٥١) (محمد)
بن أبي معشر هو محمد بن نجيح يأتي*
(٧٥٢) (ت-محمد)
بن المعلى بن عبد الكريم الهمداني اليامي (١) الكوفي سكن بعض قرى الري. روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري وعبد الله ابن عمر وابن إسحاق وزياد بن خيثمة وغيرهم. وعنه علي بن بحر بن بري ومحمد بن حميد وأبو غسان زنيج ومحمد بن مهران ومقاتل بن محمد وهشام ابن عبيد الله الرازيون. قال إبراهيم بن موسى فاتني وكان من الثقات وقال أبو زرعة صدوق في الحديث وقال أبو حاتم صدوق لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. أورد البخاري حديثه عن ابن إسحاق عن ابن المنكدر عن جابر إذا شرب الخمر فاجلدوه الحديث. وقال لم يتابع عليه وأورده العقيلي في الضعفاء وقال حدثنا محمد بن سعيد سئل أبو عبد الله يعني عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سليمان عن محمد بن المعلى فقال لم يكن صاحب حديث وكان رجلا صالحا وكان في كتابه إسناد مقلوب فوقفته عليه فأبى يعني حديث إذا شرب الذي ذكره (خ) فإن الصواب عن ابن إسحاق عن الزهري عن قبيصة مرسل وقال العقيلي هذا أولى*
(٧٥٣) (ع-محمد)
بن معمر بن ربعي القيسي (٢) أبو عبد الله البصري المعروف بالبحراني (٣) روى عن روح بن عبادة وأبي هشام المخزومي ومحمد بن بكر البرساني وأبي عامر العقدي وأبي عاصم ويعقوب بن إسحاق الحضرمي
стр. 4212
ومحمد بن كثير العبدي وغيرهم. روى عنه الجماعة وأحمد بن منصور الرمادي وابن أبي عاصم وأبو حاتم والبزار وابن ناجية وإبراهيم بن أبي طالب وابن خزيمة وزكرياء الساجي وابن أبي داود وابن صاعد وآخرون. قال أبو داود ليس به بأس صدوق وقال النسائي ثقة وقال مرة لا بأس به وقال أبو حاتم صدوق وقال البزار ثنا محمد بن معمر وكان من خيار عباد الله وقال الخطيب ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات بعد سنة خمسين ومائتين. قلت.
وقال مسلمة لا بأس به وقال أبو عروبة كبير من أهل الصناعة ذكره ابن عدي وفي الزهرة روى عنه (خ) أربعة و (م) ثمانية*
(٧٥٤) (دس-محمد)
بن معمر الحضرمي البصري. روى عن حبان بن هلال.
وعنه أبو داود والنسائي وقال صالح. قلت. قال النسائي في مشيخته صدوق كتبت عنه شيئا يسيرا* (١)(٧٥٥) (خ د ت ق-محمد)
بن معن بن محمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري أبو يونس المدني ويقال أبو معن. لجده نضلة صحبة. روى عن أبيه وجده وموسى بن سعد مولى أبي بكر وخالد بن سعيد بن أبي مريم وداود بن خالد بن دينار وربيعة بن أبي عبد الرحمن وغيرهم. وعنه ابن المديني والحميدي وإبراهيم بن المنذر الحزامي وحامد بن يحيى البلخي ويعقوب بن حميد بن كاسب وإسحاق بن موسى الأنصاري ويونس بن عبد الأعلى وآخرون. قال ابن معين ليس به بأس وقال ابن المديني وابن سعد ثقة قليل الحديث وقال أبو حاتم صدوق وقال الآجري عن أبي داود ثقة ثقة وذكره ابن حبان
стр. 4213
في الثقات وقال إبراهيم بن المنذر مات قريبا من موت ابن عيينة وهو ابن بضع وتسعين سنة. قلت. وقال الدارقطني ثقة*
(٧٥٦) (دس-محمد)
بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري جد الذي قبله أبو معن مشهور بكنيته. روى عن أبيه وزهرة بن معبد. روى عنه ابن المبارك وابنه معن بن محمد وحفيده محمد بن معن. ذكره ابن حبان في الثقات. روى له النسائي حديثا واحدا وقد ذكرناه في الكنى ووهم المصنف فترجم لعبد الواحد ابن أبي موسى وقد بينا ذلك في الكنى كما سيأتي*
(٧٥٧) (مد-محمد)
بن المغيرة المخزومي المدني. عن سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير. وعنه عبد الله بن محمد الضعيف. قلت. قال الذهبي لا يكاد يعرف. تفرد عنه عبد الله بن محمد الضعيف الطرسوسي وهو محمد بن المغيرة ابن إسماعيل بن أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي. روى أيضا عن مالك وأبي حمزة وعبد الله بن الحارث. روى عنه أيضا أخوه أبو سلمة يحيى بن المغيرة وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب روى عنه أهل المدينة والله تعالى أعلم*
(٧٥٨) (تمييز-محمد)
بن المغيرة القرشي أبو علي البصري بيلع السابري مولى عثمان. روى عن حوشب صاحب الحسن. وعنه موسى بن إسماعيل التبوذكي. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وروى أيضا عن مسعود بن بسام. وعنه محمد بن عاصم الحداد. ذكره البخاري في تاريخه*
(٧٥٩) (خ-محمد)
بن مقاتل المروزي أبو الحسن الكسائي لقبه رخ. سكن بغداد
стр. 4214
ثم جاور بمكة ومات بها. روى عن ابن المبارك والدراوردي وهشيم ووكيع ومبارك بن سعيد الثوري وخلف بن خليفة وخالد بن عبد الله الواسطي وأسباط بن محمد وحجاج بن محمد ويعلى بن عبيد والنضر بن شميل وجماعة.
روى عنه البخاري وأحمد بن حنبل وأبو حاتم وأبو زرعة وإبراهيم بن الجنيد ومحمد بن إسحاق الصغاني ومحمد بن أيوب بن الضريس وإبراهيم الحربي وإسماعيل سمويه وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ومحمد بن علي بن زيد الصائغ وآخرون. قال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا وقال الخطيب كان ثقة وقال البخاري مات سنة ست وعشرين ومائتين في آخرها. قلت. فقال إن اسم جده مردانشاه. مات بطريق مكة قاله صاحب تاريخ مرو وقال كان كثير الحديث وقال الخليلي في الإرشاد ثقة متفق عليه مشهور بالأمانة والعلم وآخر من حدث عنه محمد بن جرير الطبري هكذا رأيت في التهذيب له في مسند علي قال حدثنا محمد بن مقاتل المروزي ثنا محمد بن الحسن ثنا أبو حنيفة فذكر حديثا والظاهر أنه غير صاحب الترجمة لأن ابن جرير يصغر عن ادراكه فيستفاد معه ثم تبين لي أنه غيره وكان يعرف بصاحب محمد بن الحسن وله رواية عن مالك ولهم شيخ آخر يقال له*
(٧٦٠) (تمييز-محمد)
بن مقاتل رازي لا مروزي. ذكره الخطيب في المتفق والمفترق وذكر أنه روى أيضا عن جرير ووكيع وأبي معاوية وغيرهم. روى عنه عيسى بن محمد المروزي وأحمد بن علي الأسعدي. قلت. ومحمد بن علي
стр. 4215
الحكيم الترمذي وغيرهم وسمع منه البخاري ولم يحدث عنه فروى الخليلي في الإرشاد من طريق صهيب بن سليم سمعت البخاري يقول ثنا محمد بن مقاتل فقيل له الرازي فقال لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أحدث عن محمد بن مقاتل الرازي وذكره ابن بابويه في تاريخ الري فذكر شيوخه والرواة عنه وقال مات سنة ثمان وأربعين وقيل في التي بعدها وله ترجمة في الميزان وذكره الخطيب في المتفق*
(٧٦١) (محمد)
بن مقاتل آخر أقدم من هؤلاء وهو كوفي هلالي اسم جده حكيم. روى عن إسرائيل وغيره. ذكره ابن عقدة في محدثي الكوفة وذكر معه آخر متأخر الطبقة روى عن إبراهيم بن أيوب الخوارزمي. روى عنه أحمد بن علي الأبار ولم يزد في التعريف به على أنه صيرفي وقال في الزهرة روى عنه (خ) سبعين حديثا*
(٧٦٢) (ل-محمد)
بن مقاتل أبو جعفر الصالح العباداني. روى عن حماد بن سلمة وعبد الله بن المبارك. روى عنه أحمد بن إبراهيم الدورقي وعبد الصمد بن يزيد مردويه ومصلح بن الفضل الأسدي وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج المروزي وموسى بن هارون الحافظ وأبو يعلى وقال أبو داود في المسائل سمعت أحمد بن إبراهيم الدورقي سمعت محمد بن مقاتل العباداني وكان من خيار المسلمين ويقال أبو بكر المروزي دخلت علي محمد بن مقاتل لما قدم من عبادان فقال له رجل زينت بلدنا بقدومك فتغير وجهه. قال موسى بن هارون مات بعبادان في أول يوم من سنة ست وثلاثين ومائتين وقال الخطيب كان أحد
стр. 4216
الصالحين مشهورا بحسن الطريقة ومذهب السنة ولم ينتشر عنه كثير شيء من الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ولهم محمد بن مقاتل غير من ذكر رجلان ذكرهما الخطيب وهما الهلالي الكوفي وذكره ابن عقدة فقال سمع من يوسف بن أبي إسحاق وغيره وهو أقدم من المذكورين والآخر الصيرفي روى عن إبراهيم بن أيوب الحوراني. وعنه أحمد بن علي الأبار. وهذا من طبقتهم والله تعالى أعلم* (١)(٧٦٣) (دس-محمد)
بن مكي بن عيسى أبو عبد الله المروزي. روى عن ابن المبارك وعمرو بن هارون البلخي والنضر بن محمد المروزي. وعنه أبو داود وروى النسائي عن محمد بن حاتم بن نعيم عنه وأحمد بن سيار المروزي ويعقوب بن سفيان ويعقوب بن شيبة والطفيل بن زيد النسفي ومحمد بن أحمد بن أنس القرشي ومحمد بن عبد الوهاب العبدي. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٧٦٤) (ع-محمد)
بن المنتشر بن الأجدع بن مالك الهمداني ثم الوادعي الكوفي. روى عن عمه مسروق على خلاف فيه وعن أبيه المنتشر وعن ابن عمر وعائشة وأبي ميسرة وعمرو بن شرحبيل وحميد بن عبد الرحمن الحميري وحبيب ابن سالم وغيرهم. روى عنه ابنه إبراهيم وعبد الملك بن عمير ومجالد وسماك بن حرب. قال الميموني قلت لأحمد محمد بن المنتشر فوثقه وقال خيرا وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن سعد كان ثقة وله أحاديث قليلة*
(٧٦٥) (س-محمد)
بن منصور بن ثابت بن خالد الخزاعي أبو عبد الله
стр. 4217
الجواز (١) المكي روى عن سفيان بن عيينة ومروان بن عيينة والوليد بن مسلم وأبي سعيد مولى بني هاشم وزيد بن الحباب ومعاذ بن هشام ويعقوب بن محمد الزهري وبشر بن السري وعبد الملك بن إبراهيم الجدي وغيرهم. روى عنه النسائي وروى أيضا عن زكرياء السجزي عنه وأبو حاتم الرازي ويعقوب ابن شيبة وعلي بن عبد العزيز وعبد الله بن صالح البخاري وأحمد بن علي الأبار وإبراهيم بن موسى الحواري وزكرياء بن يحيى الساجي وأبو بشر الدولابي والمفضل بن محمد الجندي ويحيى بن محمد بن صاعد وآخرون. قال الدارقطني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قال أبو بشر الدولابي مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين. قلت. وقال النسائي في مشيخته ثقة*
(٧٦٦) (دس-محمد)
بن منصور بن داود بن إبراهيم الطوسي أبو جعفر العابد نزيل بغداد. روى عن ابن عيينة وابن علية وأبي أحمد الزبيري ويعقوب بن إبراهيم بن سعد والقطان والحسن بن موسى الأشيب وروح بن عبادة وأبي المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي ومعروف الكرخي وعدة. وعنه أبو داود والنسائي وأبو حاتم ومحمد بن عبد الله الحضرمي وأبو بكر البزار وعباس الدوري وأحمد بن علي الأبار وابن أبي الدنيا وابن ناجية وعبدان الأهوازي وابن جرير وابن خزيمة ومحمد بن إسحاق السراج ومحمد بن هارون الحضرمي وابن أبي داود وابن صاعد والبغوي والحسين بن إسماعيل المحاملي وآخرون.
وقال أبو بكر المروزي سألت أبا عبد الله عن محمد بن منصور الطوسي قال
стр. 4218
لا أعلم إلا خيرا صاحب صلاة وقال النسائي ثقة وقال في موضع آخر لا بأس به وقال ابن أبي داود حدثنا محمد بن منصور الطوسي وكان من الأخيار وذكره ابن حبان في الثقات. قال السراج مات سنة أربع وخمسين ومائتين وقال البغوي مات سنة ست وخمسين ومائتين. قال السراج وله ثمانون سنة. قلت. وقال أبو بكر الخلال كان يشبه في صلاحه بمعروف الكرخي وقال مسلمة ثقة*
(٧٦٧) (ع-محمد)
بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير (١) بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة التيمي أبو عبد الله ويقال أبو بكر أحد الأئمة الأعلام. روى عن أبيه وعمه ربيعة وله صحبة وأبي هريرة وعائشة وأبي أيوب وربيعة بن عباد وسفينة وأبي قتادة وأميمة بنت رقيقة ومسعود بن الحكم الزرقي وأنس وجابر وأبي أمامة بن سهل بن حنيف ويوسف ابن عبد الله بن سلام وابن الزبير وابن عباس وابن عمرو سعيد بن المسيب وعبيد الله بن أبي رافع وعروة بن الزبير ومعاذ بن عبد الرحمن التيمى وسعيد ابن عبد الرحمن بن يربوع وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة وأبي شعبة مولى سويد بن مقرن وعبد الله بن حسين ومحمد بن كعب القرظي وإبراهيم ابن عبد الله بن حسين وحمران مولى عثمان وعامر بن سعد وأبي صالح السمان وغيرهم. وأرسل عن سلمان الفارسي. روى عنه ابناه يوسف والمنكدر وابن أخيه إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر وابن أخيه عبد الرحمن وزيد بن أسلم (¬*) وعمرو بن دينار والزهري وهم من أقرانه وأيوب ويونس بن عبيد
стр. 4219
وأبو حازم سلمة بن دينار وجعفر بن محمد الصادق ومحمد بن واسع وسعد ابن إبراهيم وسهيل بن أبي صالح وابن جريج وعبيد الله بن عمرو ابن إسحاق وعلي بن زيد بن جدعان وموسى بن عقبة وهشام بن عروة ويحيى بن سعيد الأنصاري ويزيد بن الهاد وابن أبي ذئب ومحمد بن سوقة وأبو غسان محمد بن مطرف ومالك وحبيب بن الشهيد وروح بن القاسم وسعيد بن هلال وشعبة وشعيب بن أبي حمزة وعبد الرحمن بن أبي الموال والأوزاعي وعثمان بن حكيم وعبد العزيز الماجشون وعبد الكريم الجزري والثوري وأبو عوانة وابن عيينة وآخرون. قال إسحاق بن راهويه عن ابن عيينة كان من معادن الصدق ويجتمع إليه الصالحون ولم يدرك أحد أجدر أن يقبل الناس منه إذا قال قال رسول الله ﵌ منه وقال الحميدي ابن المنكدر حافظ وقال ابن معين وأبو حاتم ثقة وقال الترمذي سألت محمدا سمع محمد بن المنكدر من عائشة قال نعم وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من سادات القراء.
قال الواقدي وغيره مات سنة ثلاثين وقال البخاري عن هارون بن محمد الفروي مات سنة إحدى وثلاثين ومائة وقال ابن المديني عن أبيه بلغ ستاً وسبعين سنة. قلت. فيكون مولده على هذا قبل سنة ستين بيسير فيكون روايته عن عائشة وأبي هريرة وعن أبي أيوب الأنصاري وأبي قتادة وسفينة ونحوهم مرسلة وقد قال ابن معين وأبو بكر البزار لم يسمع من أبي هريرة وقال أبو زرعة لم يلقه وإذا كان كذلك فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله وقال ابن
стр. 4220
عيينة ما رأيت أحدا أجدر أن يقول قال رسول الله ﵌ ولا يسأل عمن هو من ابن المنكدر يعني لتحريه وأخرج ابن سعد من طريق أبي معشر قال دخل المنكدر على عائشة رضي الله تعالى عنها فقال إني قد أصابتني جائحة فأعينيني فقالت ما عندي شيء لو كان عندي عشرة آلاف لبعثت بها إليك فلما خرج من عندها جاءتها عشرة آلاف من عند خالد بن أسد فقالت ما أوشك ما ابتليت ثم أرسلت في أثره فدفعتها إليه فدخل السوق فاشترى جارية بألف درهم فولدت له ثلاثة فكانوا عباد أهل المدينة محمد وأبو بكر وعمرو اذا كان كذلك فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله وقال الواقدي كان ثقة ورعا عابدا قليل الحديث يكثر الإسناد عن جابر وقال العجلي مدني تابعي ثقة وقال الشافعي في مناظرته مع عشرة فقلت ومحمد بن المنكدر عندكم غاية في الثقة قال أجل وفي الفضل وقال يعقوب بن شيبة صحيح الحديث جدا وقال إبراهيم بن المنذر غاية في الحفظ والإتقان والزهد حجة*
(٧٦٨) (خ م د س-محمد)
بن المنهال التميمي المجاشعي أبو جعفر ويقال أبو عبد الله البصري الضرير الحافظ. روى عن يزيد بن زريع وأبي عوانة وجعفر بن سليمان الضبعي ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي وأمية بن خالد وأبي بكر الحنفي وأبي داود الطيالسي وغيرهم. روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود وروى النسائي عن أحمد بن علي المروزي عنه وأبو بكر الأثرم وحرب بن إسماعيل وعثمان بن خرزاذ ومحمد بن إبراهيم البوشنجي وعثمان بن سعيد الدارمي
стр. 4221
وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وعبيد الله بن واصل البخاري ونصر بن محمد الأسدي ويعقوب بن سفيان وإسماعيل سمويه وأبو مسلم الكجي ويوسف بن يعقوب القاضي والحسين بن سفيان وأبو يعلى وآخرون. قال العجلي بصري ثقة ولم يكن له كتاب قلت له لك كتاب قال كتابي صدري وقال أبو حاتم كتب عنه علي بن المديني كتاب يزيد بن زريع قال أبو حاتم وهو ثقة حافظ كيس أحب إلي من أمية بن بسطام وقال أبو زرعة سألته أن يقرأ علي تفسير أبي رجاء فأملى علي من حفظ نصفه ثم أتيته يوما آخر بعدكم فأملى علي من حيث انتهى فقال خذ فتعجبت من ذلك وكان يحفظ حديث يزيد بن زريع وقال عثمان بن خرزاذ أحفظ من رأيت أربعة فذكره أولهم وقال ابن عدي سمعت أبا يعلى يفخم أمره ويذكر أنه كان أحفظ من كان بالبصرة في وقته وأثبتهم في يزيد بن زريع وذكره ابن حبان في الثقات وحكى عن أبي يعلى أنه مات بالبصرة في شعبان سنة إحدى وثلاثين ومائتين وفيها أرخه أبو داود وموسى بن هارون. قلت. وقال ابن الجنيد عن ابن معين ثقة ولم أسمع منه شيئا وفي الزهرة روى عنه (خ) ستة أحاديث و (م) ثلاثة عشر ووصفه بأنه أخو الحجاج خلاف ماهنا*
(٧٦٩) (تمييز-محمد)
بن المنهال العطار البصري الأنماطي أخو الحجاج. روى عن عبد الواحد بن زياد والفياض بن ثابت الموصلي ويزيد بن زريع وجعفر ابن سليمان. روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة وعبد الله بن أحمد وأحمد بن عيسى
стр. 4222
البصري وسليمان بن الحسن المعدل ومحمد بن عبد الله الحضرمي وأبو يعلى.
قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه وعن الضرير فقال هما ثقتان والضرير أحفظ وأكيس وذكره ابن حبان في الثقات فقال إنه مات أيضا سنة إحدى وثلاثين ومائتين. قلت. وقال ابن قانع ثقة وممن يقال له محمد بن المنهال اثنان (أحدهما) أقدم من هذين وهو كوفي طائي. روى عن سماك بن حرب (والآخر) دونهما في الطبقة وهو مصري يكنى أبا بكر. روى عن أبي حبيب القراطيسي ذكرتهما للتمييز*
(٧٧٠) (سي-محمد)
بن منيب (١) أبو الحسن العدني. روى عن السري بن يحيى الشيباني البصري لقيه بعدن وقريش بن حيان العجلي وعدة. روى عنه علي ابن المديني وزيد بن المبارك الصنعاني ومحمد بن رافع وإسحاق بن أبي إسرائيل وعبد بن حميد وسلمة بن شبيب وأبو عاصم خشيش بن أصرم وأبو الأزهر النيسابوري وأحمد بن منصور الرمادي وآخرون. قال أبو حاتم شيخ ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات*
(٧٧١) (بخ م ٤ - محمد)
بن مهاجر بن أبي مسلم دينار الأنصاري الشامي أخو عمرو بن مهاجر مولى أسماء بنت يزيد الأشهلية. روى عن أخيه عمرو وأبيه مهاجر والوليد بن عبد الرحمن الجرشي والعباس بن سالم وعروة بن رويم اللخمي وعقيل بن شبيب والضحاك المعافري ويونس بن ميسرة بن حلبس وربيعة ابن يزيد وأبي شيبة يحيى بن يزيد الرهاوي وعدة. روى عنه عبد الملك بن
стр. 4223
أبي عتبة وإسماعيل بن عياش وابن عيينة وعثمان بن سعيد الحمصي وأبو مسهر عبد الأعلى ومسكين بن بكير ومروان بن محمد الطاطري والوليد بن مسلم وهشام بن سعيد الطالقاني ويحيى بن صالح الوحاظي وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي وآخرون. قال أحمد وابن معين ودحيم وأبو زرعة الدمشقي وأبو داود ثقة وقال يعقوب بن سفيان ثقة وأخوه عمرو ثقة ولهما أحاديث كبار حسان وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا وقال الهيثم بن خارجة وغيره مات سنة سبعين ومائة. قلت. وقال العجلي شامي ثقة وأخوه عمرو شامي*
(٧٧٢) (سي-محمد)
بن مهاجر القرشي الكوفي. روى عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص ونافع مولى ابن عمرو أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين. وعنه عبيد بن محمد وأبو معاوية الضرير ومطلب بن زياد وعون بن سلام.
وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. قال البخاري لا يتابع على حديثه وممن يقال محمد بن مهاجر ستة أنفس ذكرهم الخطيب (أحدهم) كوفي بجلي أخو إبراهيم (والثاني) أزدي كوفي (والثالث) ثقة أنصاري كوفي (والرابع) كان قاضي اليمامة. روى عن الحسن بن زيد في متعة النساء (والخامس) قيسي كوفي ذكره ابن عبدة (والسادس) يقال له أخو حنيف وضاع ذكرت ترجمته في لسان الميزان*
(٧٧٣) (خ م د-محمد)
بن مهران (١) الجمال أبو جعفر الرازي الحافظ. روى عن عيسى بن يونس وابن علية وحاتم بن إسماعيل ومبشر بن إسماعيل وجرير بن
стр. 4224
عبد الحميد وعبد العزيز الدراوردي والوليد بن مسلم وعبد الرزاق ومعاذ بن هشام ومرحوم بن عبد العزيز العطار ومطرف بن مازن وعتاب بن بشير وغيرهم. روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود وهارون بن إسحاق الهمداني وأبو زرعة وأبو حاتم وأحمد بن علي الأبار وموسى بن هارون وعبد الرحمن بن محمد بن مسلم الرازي وأحمد بن علي بن ماهان الرازي وأبو العباس السراج وآخرون. قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن أبي جعفر الجمال وإبراهيم بن موسى فقال كان أبو جعفر أوسع حديثا وكان إبراهيم أتقن وقال أيضا سئل أبي عنه فقال صدوق وقال أبو بكر الأعين مشايخ خراسان ثلاثة أولهم قتيبة (والثاني) محمد بن مهران (والثالث) علي بن حجر وذكره ابن حبان في الثقات قال البخاري مات أول سنة تسع وثلاثين ومائتين أو قريبا منه. قلت.
وأرخه ابن قانع سنة ثمان وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ليس به بأس وقال مسلمة بن قاسم ثقة* (١)(٧٧٤) (خ س-محمد)
بن موسى بن أعين الجزري أبو يحيى الحراني. روى عن أبيه وزهير بن معاوية وابن إدريس وعيسى بن يونس وإبراهيم بن يزيد ابن مردانبه وخطاب بن القاسم الحراني. روى عنه الذهلي وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة وإسماعيل بن يعقوب بن صبيح وعلي بن عثمان النفيلي ومحمد ابن جبلة الرافقي ومحمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني ومحمد بن مسلم بن وارة ومحمد بن خالد بن خلي وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين*
стр. 4225
(٧٧٥) (م ٤ محمد)
بن موسى بن أبي عبد الله الفطري (١) المدني مولاهم أبو عبد الله ابن أبي طلحة. روى عن المقبري ويعقوب بن سلمة الليثي وعون بن محمد ابن الحنفية ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان. رُوِي عنه عبد الرحمن ابن أبي الموال وابن مهدي وابن أبي فديك ومعن بن عيسى وأبو عامر العقدي وأبو المطرف بن أبي الوزير وإبراهيم بن أبي عمر بن أبي الوزير وخالد بن مخلد وقتيبة بن سعيد وغيرهم. قال أبو حاتم صدوق صالح الحديث كان يتشيع وقال الترمذي ثقة وقال أبو جعفر الطحاوي محمود في روايته. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وفي موضع آخر مقبول الرواية وقال ابن شاهين في الثقات قال أحمد بن صالح محمد بن موسى الفطري شيخ ثقة من الفطريين حسن الحديث قليل الحديث ووقع في رواية الطبراني في الدعاء عن موسى بن هارون عن قتيبة عن ابن أبي فديك عن محمد بن موسى المخزومي وقد أخرجه الترمذي عن قتيبة فقال الفطري وهو المعروف*
(٧٧٦) (خ م ق-محمد)
بن موسى بن عمران القطان أبو جعفر الواسطي ابن عمة أحمد بن سنان. روى عن يزيد بن هارون وأبي أحمد الزبيري وأبي عامر العقدي وأبي سفيان الحميري ووهب بن جرير بن حازم والمثنى بن معاذ بن معاذ العنبري وحماد بن عيسى الجهني ومعلى بن عبد الرحمن الواسطي ويزيد بن خالد بن موهب الرملي وغيرهم. روى عنه البخاري ومسلم وابن ماجه وأبو إسماعيل السلمي ومحمد بن عبد الله الحضرمي وعبد الله بن الدورقي
стр. 4226
وأسلم بن سهل الواسطي ومحمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ وعلي بن العباس المقانعي والعباس بن حمدان الحنفي وأبو بكر البزار وأحمد بن يحيى بن زهير القسري وابن أبي داود وابن صاعد وأبو عروبة الحراني وآخرون. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. قال في الزهرة روى عنه البخاري أربعة أحاديث ومسلم حديثين*
(٧٧٧) (ق-محمد)
بن موسى بن أبي نعيم الواسطي الهذلي. روى عن أبان بن يزيد العطار وحماد بن زيد وعبد الوارث بن سعيد ومهدي بن ميمون وعبد العزيز بن مسلم وهشيم وأبي عوانة وإبراهيم بن سعد وغيرهم. وعنه أحمد بن سنان القطان وعمر بن شبة النميري وأبو حاتم وأبو زرعة وعلي بن عبد العزيز البغوي وعلي بن عبد الله بن موسى علان القراطيسي وحنبل ابن إسحاق وعبد الكريم بن الهيثم الديرعا قولى وغيرهم. قال أبو حاتم سألت يحيى بن معين عن ابن أبي نعيم فقال ليس بشيء وقال الآجري سئل أبو داود عن ابن أبي نعيم فقال سمعت ابن معين يقول أكذب الناس عفر من الأعفار وقال ابن أبي حاتم سمعت أحمد بن سنان يقول ابن أبي نعيم ثقة صدوق وقال أيضا سئل أبي عنه فقال صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين قال المزي لم أقف على رواية ابن ماجه له وإنما روى عن الذي قبله. قلت. وذكره أبو علي الغساني في شيوخ أبي داود وقال روى عنه عن إبراهيم بن سعد في حديث هرقل وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات*
стр. 4227
(٧٧٨) (ت س-محمد)
بن موسى بن نفيع الحرشي (١) أبو عبد الله البصري روى عن حماد بن زيد وجعفر بن سليمان الضبعي والحسن بن سلم العجلي ويزيد بن زريع وفضيل بن سليمان النميري وزياد بن عبد الله البكائي وأبي داود الطيالسي ويحيى بن سليم الطائفي وغيرهم. روى عنه الترمذي والنسائي وأبو حاتم وأبو شيخ محمد بن الحسين الأبهري الأصبهاني والحسن بن علي المعمري والحسين بن إسحاق التستري وابن أبي الدنيا وابن ماجه ومحمد بن علي الحكيم وأبو بكر البزار ومحمد بن يحيى بن منده وابن صاعد وغيرهم.
قال الآجري سألت أبا داود عنه فوهاه وضعفه وقال أبو حاتم شيخ وقال النسائي صالح وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو القاسم مات سنة ثمان وأربعين ومائتين. قلت. بقية كلام النسائي في مشيخته أرجو أن يكون صدوقا وقال مسلمة بصري صالح*
(٧٧٩) (تمييز-محمد)
بن موسى بن نفيع الحارثي الحجازي. روى عن مشيخة قومه. وعنه ابن أبي فديك. قلت. هو أقدم من الذي قبله. قال أبو حاتم هو مجهول*
(٧٨٠) (تمييز-محمد)
بن موسى الحرشي أبو جعفر شاباص (٢) الحافظ روى عن خليفة بن خياط وأبي مالك كثير بن يحيى ويزيد بن جبيرة المدائني روى عنه المحاملي وابن مخلد والصفار. ذكره الخطيب في تاريخه وقال كان ثقة حافظا. قلت. وهذا متأخر عنه*
стр. 4228
(٧٨١) (ت-محمد)
بن موسى الأصم. قال الترمذي في آخر الجامع وما كان فيه عن أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه فهو ما حدثنا به إسحاق بن منصور الكوسج عنهما ومنه ما حدثنا به محمد بن موسى الأصم عن إسحاق بن منصور عنهما. قلت. قال الذهبي فيه ما حدث عنه في علمي إلا الترمذي*
(٧٨٢) (س-محمد)
بن موسى. عن الزهري. وعنه سليمان بن بلال. صوابه محمد عن موسى فمحمد هو ابن أبي عتيق وموسى هو ابن عقبة*
(٧٨٣) (س-محمد)
بن موسى الخراساني صوابه الحرشي*
(٧٨٤) (بخ-محمد)
بن أبي موسى. عن ابن عباس قوله. وعنه أبو سعد البقال* ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. في طبقته محمد بن أبي موسى. روى عن زياد الأنصاري عن أبي بن كعب. وعنه داود بن أبي هند*
(٧٨٥) (ق-محمد)
بن المؤمل بن الصباح بن هانئ العبسي ويقال الأزدي الهدادي (١) أبو القاسم البصري. روى عن بكير بن يحيى بن زمان وبدل ابن المحبر وأبي همام محمد بن مجيب الدلال وعبد العزيز بن الخطاب والنضر بن حماد العتكي ومحمد بن جهضم وغيرهم. وعنه ابن ماجه وأحمد بن يحيى بن زهير وبكر بن أحمد بن مقبل وأبو بكر أحمد بن صدقة البغدادي وابن أبي داود وأبو عروبة وغيرهم. مات في حدود سنة خمسين ومائتين. ذكر عبد الغني في الرواة عنه عبد الرحمن بن واقد والأشبه أنه من شيوخه. قلت.
стр. 4229
(٧٨٦) (ت-محمد)
بن ميسر (١) الجعفي أبو سعد الصاغاني البلخي الضرير نزيل بغداد وهو محمد بن أبي زكرياء. روى عن هشام بن عروة وأبي الأشهب العطاردي وابن عجلان وإبراهيم بن طهمان وأبي جعفر الرازي وابن جريج وابن إسحاق ومالك وغيرهم. روى عنه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني واحمد ابن منيع وأبو كريب ويحيى بن موسى البلخي والحكم بن المبارك البلخي وعلي ابن معبد بن شداد الرقي ومحمد بن آدم المصيصي وأبو كامل الجحدري وخلاد ابن أسلم ومصرف بن عمر واليامى ومحمود بن خداش وآخرون. قال أبو داود عن أحمد صدوق ولكن كان مرجئا قلت كتبت عنه قال نعم وقال معاوية ابن صالح عن ابن معين ضعيف وقال الدوري عن ابن معين كان مكفوفا وكان جهميا وليس هو بشيء وقال الحسين بن حبان قال أبو زكريا يعني ابن معين قد رأيت أبا سعد الصاغاني صاحب ابن أبي داود كان هاهنا ليس هو بشيء وقال أيضا عنه جهمي خبيث قد كتبت عنه وقال البخاري فيه اضطراب وقال مَرَّةً هو متروك الحديث وقال في موضع آخر ليس بثقة ولا مأمون وقال أبو زرعة كان مرجئا ولم يكن يكذب وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن عدي والضعف على رواياته بين. قلت. آخر من روى عنه عباس الترقفي. قال ابن حبان لا يحتج به*
(٧٨٧) (س-محمد)
بن ميسرة. بن عبد الرحمن والداسباط. تقدم في محمد
стр. 4230
ابن عبد الرحمن*
(٧٨٨) (خ م مد س-محمد)
بن ميسرة هو ابن أبي حفصة تقدم*
(٧٨٩) (محمد)
بن ميمون بن مسيكة. تقدم في محمد بن عبد الله بن ميمون*
(٧٩٠) (ت س ق-محمد)
بن ميمون الخياط البزاز أبو عبد الله المكي. روى عن ابن عيينة وأبي سعيد مولى بني هاشم والوليد بن مسلم ومعاذ بن هشام وشعيب ابن حرب وعبد المجيد بن أبي رواد ووهب بن جرير بن حازم ومؤمل بن إسماعيل وغيرهم. روى عنه الترمذي والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة والبحتري (¬*) وابن أبي عاصم وأبو بشر الدولابي وزكرياء الساجي ومحمد بن علي الحكيم وابن صاعد والبغوي وأبو عروبة وآخرون. قال أبو حاتم كان أميا مغفلا ذكر لي أنه روى عن أبي سعيد مولى بني هاشم عن شعبة حديثا باطلا وما أبعد أن يكون وضع للشيخ فإنه كان أميا وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما وهم ذكر أنه بغدادي سكن مكة. قال الدولابي مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين. قلت. وقال النسائي ليس بالقوي وقال في مشيخته أرجو أن لا يكون به بأس وقال مسلمة في الصلة لا بأس به*
(٧٩١) (د-محمد)
بن ميمون الزعفراني أبو النضر الكوفي المفلوج. روى عن جعفر بن محمد وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي وابن عجلان وهشام بن عروة وفائد أبي الورقاء وهشام بن حسان وعبد الوهاب بن الحسن التميمي. روى عنه معلى بن منصور الرازي وأبو يونس وابن معين ويعقوب الدورقي وإبراهيم ابن موسى وعباد بن يعقوب الرواجني وأبو كريب وآخرون. قال الدوري عن
стр. 4231
ابن معين ثقة وكذا قال أبو داود وقال البخاري والنسائي منكر الحديث وقال أبو زرعة كوفي لين وقال أبو حاتم لا بأس به كان كوفي الأصل وليس هذا بالمكي ومن لا يفهم لا يميز بينهما وقال الدارقطني ليس بشيء وقال الحاكم أبو أحمد حديثه ليس بالقائم. له عند أبي داود حديث جابر لا تؤخر الصلاة لطعام ولا لغيره. قلت. وقال ابن حبان منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج به وقال ابن عدي ليس له كثير حديث*
(٧٩٢) (ق-محمد)
بن ميمون حجازي. روى عن ابن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي ﵌ قال اللهم بارك لأمتي في بكورها. روى عنه أبو مروان محمد بن عثمان العثماني. قلت. ما أبعد أن يكون هو الذي قبله والحديث بهذا الإسناد منكر والله تعالى أعلم*
(٧٩٣) (ع-محمد)
بن ميمون المروزي أبو حمزة السكري. روى عن أبي إسحاق السبيعي وزياد بن علاقة وعبد الملك بن عمير والأعمش وعاصم الأحول وعاصم بن بهدلة ومنصور بن المعتمر ومنصور بن زاذان وقيس بن وهب وجابر الجعفي وعبد العزيز بن رفيع وعبد الكريم الجزري وعثمان بن عبد الله ابن موهب ومطرف بن طريف ومغيرة الأزدي ويزيد بن أبي زياد ويزيد النحوي وغيرهم. روى عنه ابن المبارك والفضل بن موسى السيناني وعلي بن الحسن بن شقيق وسلامة بن الفضل الأبرش وعتاب بن زياد وأبو تميلة يحيى ابن واضح وعبدان بن عثمان ونعيم بن حماد وغيرهم. قال الأثرم عن أحمد ما بحديثه عندي بأس وهو أحب إلي حديثا من حسين بن واقد وقال الدوري
стр. 4232
كان من ثقات الناس ولم يكن يبيع السكر وإنما سمي السكري لحلاوة كلامه وقال النسائي ثقة وقال حفص بن حميد عن ابن المبارك حسين بن واقد ليس بحافظ ولا يترك حديثه وأبو حمزة صاحب حديث هذا أو نحوه وقال سفيان ابن عبد الملك قال ابن المبارك السكري وابن طهمان صحيحا الكتاب وقال علي بن الحسن بن شقيق سئل عبد الله عن الأئمة الذين يقتدى بهم فذكر أبا بكر وعمر حتى انتهى إلى أبي حمزة وأبو حمزة حي وقال يحيى بن أكثم سئل ابن المبارك عن الاتباع فقال الاتباع ما كان عليه حسين بن واقد وأبو حمزة وقال العباس بن مصعب كان مستجاب الدعوة. قال ابن أبي رزمة وغيره مات سنة ست وستين ومائة وقال بشر بن محمد السختياني مات سنة؟؟؟. قلت. وقال ابن حبان مات سنة سبع أو ثمان وقال ابن عبد البرفي التمهيد ليس بقوي ذكره في ترجمة سمي وقال النسائي لا بأس بأبي حمزة إلا أنه كان قد ذهب بصره في آخر عمره فمن كتب عنه قبل ذلك فحديثه جيد وذكره ابن القطان الفاسي فيمن اختلط*
(محمد مع النون في الآباء)
(٧٩٤) (ت-محمد)
بن بخيح أبي معشر بن عبد الرحمن السندي (١) أبو عبد الملك مولى بني هاشم. رأى ابن أبي ذئب وروى عن أبيه والنضر بن منصور الغبرى وأبي نوح الأنصاري. روى عنه الترمذي وروى أيضا عن يحيى بن موسى البلخي عنه وابناه الحسين وداود وابن أبي الدنيا وأبو حاتم الرازي وأبو يعلى الموصلي وابن جرير الطبري وأبو بكر بن المجذر وأبو حامد
стр. 4233
الحضرمي وآخرون قال أبو حاتم محله الصدق وقال الحسين بن حبان سألت أبا زكرياء عنه فقال قدم المصيصة فسألت حجاجا عنه فقال جاءني فطلب مني كتبا مما سمعت من أبيه فأخذها ونسخها وما سمعها مني وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو يعلى الموصلي ثقة. قال ابن قانع مات سنة أربع وقال ابنه داود بن محمد مات سنة سبع وأربعين ومائتين وهو ابن تسع وتسعين سنة وثمانية أيام. قلت. عده أبو الحسين بن القطان فيمن لا يعرف وذلك قصور منه فلا تغتر به وقد أكثر من وصف جماعة من المشهورين بذلك وتبعه إلى مثل ذلك أبو محمد بن حزم ولو قالا لا نعرفه لكان أولى لهما نعم لهم شيخ آخر يقال له
(٧٩٥) (محمد)
بن نجيح. روى عنه يزيد بن زريع وخلف بن خليفة وهو يروي عن سهيل بن أبي صالح وعن محمد بن زياد الجمحي. ذكره ابن عدي وقال ليس بالمعروف وأورد له ثلاثة أحاديث محفوظة انتهى وقد أنكر الذهبي على ابن عدي ذكره وهو أقدم من محمد بن أبي معشر*
(٧٩٦) (ع-محمد)
بن نشر (١) الهمداني الكوفي مؤذن ابن الحنفية. وروى عن ابن الحنفية ومسروق بن الأجدع وعلي بن الحسين بن علي وأبي سعيد عقيصاً واسمه دينار. روى عنه ليث بن أبي سليم ومحالد بن سعيد وأبو الجارود زياد بن المنذر وعلي بن الحزور وكثير أبو إسماعيل ولوط بن يحيى الغامدي وأبو روق الهمداني. قلت. قرأت بخط الذهبي صدوق ونقل ابن الجوزي عن الأزدي أنه متروك*
стр. 4234
(٧٩٧) (س-محمد)
بن نصر الفراء النيسابوري. روى عن إبراهيم بن حمزة الزبيري وأيوب بن سليمان بن بلال ويحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة وسليمان بن حرب وأحمد وإسحاق وعلي بن المديني وابن عبيد وابن عائشة.
روى عنه النسائي وقال ثقة وحرب بن إسماعيل الكرماني وأحمد بن محمد بن سعد الفقيه وأحمد بن محمد بن عبد الرحمن السامي الهروي وأبو العباس أحمد ابن محمد بن الأزهر الأزهري*
(٧٩٨) (تمييز-محمد)
بن نصر المروزي الفقيه أبو عبد الله الحافظ. روى عن يحيى بن يحيى النيسابوري وعبدان بن عثمان وأبي كامل الجحدري وابراهيم ابن المنذر وعبيد الله بن معاذ وإسحاق بن راهويه وخلق كثير. وعنه ابنه إسماعيل ومحمد بن إسحاق الرشادي وعبد الله بن محمد بن علي البلخي وعثمان ابن جعفر اللبان وأبو عبد الله بن الأخرم وغيرهم. قال محمد بن عثمان بن سلم سمعته يقول ولدت سنة اثنتين ومائتين وكان أبي مروزيا وولدت أنا ببغداد ونشأت بنيسابور وقال الإدريسي سمعت أبا بكر محمد بن محمد بن إسحاق الدبوسي ثنا أبي قال رأيت محمد بن نصر بسمرقند وكان بحرا في الحديث قال وسمعت الفقيه أبا بكر الشاشي يقول لو لم يصنف محمد بن نصر إلا كتاب القسامة لكان من أفقه الناس فكيف وقد صنف غيره وقال عبد الله بن محمد بن مسلم سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول كان محمد بن نصر المروزي عندنا إماما فكيف بخراسان وقال ابن الأخرم سمعت إسماعيل ابن قتيبة يقول سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول غير مرة إذا سئل عن مسئلة
стр. 4235
سلوا أبا عبد الله المروزي وقال الحاكم سمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق يقول أدركت إمامين من أئمة المسلمين لم أرزق السماع منهما أبو حاتم الرازي وأبو عبد الله محمد بن نصر فأما أبو عبد الله فلم أر أحسن صلاة منه ولقد بلغني أن زنبورا قعد على جبهته فسال الدم على وجهه ولم يتحرك قال وسمعت محمد بن عبد الوهاب الثقفي يقول قال لي محمد بن نصر أقمت بمصر كذا وكذا سنة فكان قوتي وثيابي وكاغذي وحيرى في السنة عشرين درهما.
وقال ابن حيويه ثنا عثمان بن جعفر اللبان سمعت محمد بن نصر يقول ركبت البحر من مصر أريد مكة فغرقت فذهب ما معي وطلعت إلى جزيرة ومعي جارية لي فعطشت فوضعت رأسي على فخذها مستسلما للموت فإذا رجل قد جاءني ومعه كوز فقال لي هاه فأخذت وشربت وسقيت الجارية ثم مضى فما أدري من أين جاء ولا أين ذهب وقال الخطيب صنف الكتب الكثيرة ورحل إلى الأمصار في طلب العلم وكان من أعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم في الأحكام واتفقوا على أنه مات سنة أربع وتسعين ومائتين وقال ابن حبان في الثقات كان أحد الأئمة في الدنيا ممن جمع وصنف وكان من أعلم أهل زمانه بالاختلاف وأكثرهم صيانة في العلم وكان مولده سنة مائتين قبل وفاة الشافعي بأربع سنين كذا قال. ذكرته للتمييز بينه وبين الفراء فإنه قريب من طبقته والمروزي أكثر علما وأشهر ذكرا*
(٧٩٩) (محمد)
بن النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد العامري أبو بكر
стр. 4236
الجارودي النيسابوري الحافظ. روى عن إسماعيل بن موسى الفزاري وعمرو بن علي الصيرفي ومحمد بن الصباح الجرجرائي وسويد بن سعيد ومحمد ابن عبد الملك بن أبي الشوارب وعمرو بن زرارة الكلابي وإسحاق بن راهويه وحميد بن مسعدة وجماعة. روى عنه النسائي وأبو بكر بن خزيمة وأبو حامد بن الشرقي وابن أبي حاتم وأحمد بن محمد الجيزي والمؤمل بن الحسن وغيرهم. قال ابن أبي حاتم سمعت منه بالري وهو صدوق من الحفاظ وقال الحاكم كان شيخ وقته وعين علماء عصره كمالا ومروة ورئاسة وكانت رحلته مع مسلم وكان مسلم يحتج بذلك ويعتمده في جميع أسبابه. قال الحاكم وحدثني أبو زكرياء العنبري قال توفي الجارودي في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ومائتين. قلت. وقال أبو حامد بن الشرقي حدث محمد ابن يحيى الذهلي بحديث فرد عليه الجارودي فزبره فلما كان المجلس الثاني قال الذهلي أهاهنا الجارودي الصواب ما قال. قال أبو حامد كان الجارودي ثبتا عند محمد بن يحيى وقال الحاكم كان من المتعصبين الذابين عن أهل نحلته وله في ذلك أخبار مدونة يعني في مذهب أهل الرأي*
(٨٠٠) (خ-محمد)
بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري أخو أحمد وكان سماعها واحدا. روى البخاري حدثنا محمد بن نضر غير منسوب عن عبيد الله بن معاذ فقيل هو هذا وقال ابن عدي في رجال البخاري محمد بن النضر يشبه أن يكون من رجال الحجاز. قلت. وقال ابن منده مجهول*
(٨٠١) (دس-محمد)
بن النضر بن مساور بن مهران المروزي. روى عن أبيه وحماد
стр. 4237
ابن زيد وفضيل بن عياض ومعتمر بن سليمان وابن عيينة وإسحاق بن إبراهيم الحنيني وجعفر بن سليمان الضبعي ويزيد بن زريع وغيرهم. روى عنه أبو داود والنسائي وعبد الله بن محمود السعدي وأحمد بن تميم المروزي ومحمد بن عبد الله ابن الجنيد ويحيى بن زكرياء النيسابوري وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن عروة الهروي. قال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة تسع وثلاثين ومائتين. ذكره الدارقطني في شيوخ البخاري وإنما روى عن الذي قبله وذكره ابن عساكر في شيوخ مسلم. قال المزي لم أجد له عنه رواية. قلت.
وقال مسلمة لا بأس به وقال الجياني في شيوخ البخاري روى عنه البخاري وجوز أبو علي الجياني أن يكون هو الذي روى عنه البخاري في تفسير سورة الأنفال عنه عن عبيد الله بن معاذ يعني المذكور قبل*
(٨٠٢) (تمييز-محمد)
بن النضر بن أبي النضر هو أبو بكر. يأتي في الكنى. قال في الزهرة روى عنه (م) ثلاثة أحاديث*
(٨٠٣) (خ م ت س ق-محمد)
بن النعمان بن بشير الأنصاري أبو سعيد. روى عن أبيه وجده. وعنه الزهري مقرونا بحميد بن عبد الرحمن. قال العجلي مدني تابعي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. روى له الجماعة سوى أبي داود حديث النحل مقرونا ورواه النسائي وحده من حديث الزهري عن محمد وحده عن جده بشير. قلت. وهو خطأ من الراوي عن الزهري. وقرأت بخط الذهبي حديثه عن جده مرسل انتهى وهذا بناء على روايته عنه وقد ذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة*ولهم شيخ آخر يقال له
стр. 4238
(٨٠٤) (تمييز-محمد)
بن النعمان بن بشير المقدسي متأخر الطبقة عن هذا. قال الخطيب في المتفق نيسابوري. روى عن إسماعيل بن أبي أويس ونعيم بن حماد وسليمان بن عبد الرحمن في آخرين. روى عنه ابن خزيمة وابن صاعد وابن الأعرابي والأصم والحسن بن صهيب الدمشقي وأبو عوانة وغيرهم وبلغني أنه مات سنة ثمان وستين. قلت. وقد أكثر عنه أبو جعفر الطحاوي في تصانيفه*وذكر الحطيب
(٨٠٥) (تمييز-محمد)
بن النعمان بن شبل البصري الباهلي مولاهم. روى عن مالك وعطاف بن خالد وفضيل بن عياض. روى عنه أبو روق النهراني. وممن يقال له محمد بن النعمان فقط ثلاثة. (أحدهم) همداني كوفي روى عن طلحة ابن مصرف. روى عنه شعبة وأثنى عليه خيرا. (والآخر) ولد النعمان بن عبد السلام الصهباني (١) وقال مات سنة أربع وأربعين ومائتين وكان ورعا. حدث عن سفيان بن عيينة وغيره*
(٨٠٦) (ق-محمد)
بن نعيم بن عبد الله المجمر الجمحي المدني مولى عمر. روى عن أبيه. وعنه الواقدي وإسماعيل بن داود بن مخراق وإسماعيل بن أبي أويس. قلت. قال أبو حاتم مجهول*
(٨٠٧) (محمد)
بن أبي نعيم الواسطي. هو محمد بن موسى تقدم*
(محمد مع الهاء في الآباء)
(٨٠٨) (فق-محمد)
بن هارون بن إبراهيم الربعي أبو جعفر البغدادي البزاز
стр. 4239
المعروف بأبي نشيط (١). روى عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني وعلي بن عياش الحمصي ومحمد بن يوسف الفريابي وعمرو بن الربيع ابن طارق المصري ويحيى بن بكير الكرماني وأبي عاصم وروح بن عبادة وأبي اليمان وبشر بن الحارث الحافي وغيرهم. روى عنه ابن ماجه في التفسير وعبد الله بن أبي الدنيا وأحمد بن نصر بن سندويه وابن أبي حاتم والبغوي وعبد الله بن إسحاق المدائني ويحيى بن محمد بن صاعد وآخرون. قال ابن أبي حاتم سمعت منه مع أبي ببغداد وهو صدوق وقال الدارقطني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال محمد بن مخلد مات في شوال سنة ثمان وخمسين ومائتين. قلت. أبو نشيط القاري المشهور قرأ على قالون قرأ عليه أبو حسان أحمد بن محمد بن أبي الأشعث وعلى روايته اعتمد الداني في التيسير ووهم في تاريخ وفاته فقال مات سنة ثلاث وستين. قال الذهبي وإنما التبس عليه بمحمد بن أحمد بن هارون الملقب نشيطا وإنما هو أبو نشيط نعمان كما تقدم انتهى وقال ابن حبان في الثقات مات سنة ستين تقريبا*
(٨٠٩) (س-محمد)
بن هاشم بن سعيد القرشي أبو عبد الله البعلبكي. روى عن أبيه والوليد بن مسلم وبقية ومحمد بن شعيب بن شابور وغيرهم. روى عنه النسائي وابنه أحمد بن محمد وابن بنته أبو جعفر أحمد بن هاشم بن عمرو بن إسماعيل الحميري المعروف ببندار والحسن بن علي المعمري وأبو حاتم الرازي وابن بجير وإبراهيم بن متويه ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول ومحمد بن محمد الباغندي ومحمد بن المسيب الأرغياني وأبو طالب بن سوادة
стр. 4240
وأحمد بن عمير بن جوصاء وأبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي وآخرون. قال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب.
قال عمرو بن دحيم مات ببعلبك سنة أربع وخمسين ومائتين وكان مولده في شهر ربيع الأول سنة سبع وستين ومائة. قلت. وقال مسلمة بن قاسم صدوق مشهور*ولهم شيخ آخر أكبر من هذا يقال له
(٨١٠) (تمييز-محمد)
بن هاشم. يروي عن سعيد بن عبد العزيز. قال أبو حاتم مجهول*
(٨١١) (عخ-محمد)
بن هدية (١) الصدفي أبو يحيى المصري. روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وعنه شراحيل بن يزيد المعافري. ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن يونس ليس له غير حديث واحد. قلت. قال العجلي مصري تابعي ثقة وذكره ابن يعقوب بن سفيان في الثقات*
(٨١٢) (تمييز-محمد)
بن هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي لجده هشام صحبة وهو أخو خالد بن الوليد وتولى إمرة مكة والمدينة لهشام بن عبد الملك وكانت حالة هشام تزوجها وأولدها فلما ولي هشام الخلافة ولاه إمرة مكة وسع النساء أن يطفن إذا طاف الرجال فأنكر عليه ذلك عطا. ولكنه لم يواجهه بذلك لأنه كان متعاظما ويحكى عنه في العنف أخبار صعبة وقد نقم عليه ذلك الوليد بن يزيد بن عبد الملك فلما ولي الخلافة بعد عمه هشام كتب إلى يوسف بن عمر فقبض على محمد هذا وعلى أخيه إبراهيم وكان أمير المدينة فعذبهما حتى ماتا سنة خمس وعشرين ومائة وقع
