الجارودي النيسابوري الحافظ. روى عن إسماعيل بن موسى الفزاري وعمرو بن علي الصيرفي ومحمد بن الصباح الجرجرائي وسويد بن سعيد ومحمد ابن عبد الملك بن أبي الشوارب وعمرو بن زرارة الكلابي وإسحاق بن راهويه وحميد بن مسعدة وجماعة. روى عنه النسائي وأبو بكر بن خزيمة وأبو حامد بن الشرقي وابن أبي حاتم وأحمد بن محمد الجيزي والمؤمل بن الحسن وغيرهم. قال ابن أبي حاتم سمعت منه بالري وهو صدوق من الحفاظ وقال الحاكم كان شيخ وقته وعين علماء عصره كمالا ومروة ورئاسة وكانت رحلته مع مسلم وكان مسلم يحتج بذلك ويعتمده في جميع أسبابه. قال الحاكم وحدثني أبو زكرياء العنبري قال توفي الجارودي في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ومائتين. قلت. وقال أبو حامد بن الشرقي حدث محمد ابن يحيى الذهلي بحديث فرد عليه الجارودي فزبره فلما كان المجلس الثاني قال الذهلي أهاهنا الجارودي الصواب ما قال. قال أبو حامد كان الجارودي ثبتا عند محمد بن يحيى وقال الحاكم كان من المتعصبين الذابين عن أهل نحلته وله في ذلك أخبار مدونة يعني في مذهب أهل الرأي*
(٨٠٠) (خ-محمد)
بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري أخو أحمد وكان سماعها واحدا. روى البخاري حدثنا محمد بن نضر غير منسوب عن عبيد الله بن معاذ فقيل هو هذا وقال ابن عدي في رجال البخاري محمد بن النضر يشبه أن يكون من رجال الحجاز. قلت. وقال ابن منده مجهول*
(٨٠١) (دس-محمد)
بن النضر بن مساور بن مهران المروزي. روى عن أبيه وحماد
стр. 4237
ابن زيد وفضيل بن عياض ومعتمر بن سليمان وابن عيينة وإسحاق بن إبراهيم الحنيني وجعفر بن سليمان الضبعي ويزيد بن زريع وغيرهم. روى عنه أبو داود والنسائي وعبد الله بن محمود السعدي وأحمد بن تميم المروزي ومحمد بن عبد الله ابن الجنيد ويحيى بن زكرياء النيسابوري وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن عروة الهروي. قال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة تسع وثلاثين ومائتين. ذكره الدارقطني في شيوخ البخاري وإنما روى عن الذي قبله وذكره ابن عساكر في شيوخ مسلم. قال المزي لم أجد له عنه رواية. قلت.
وقال مسلمة لا بأس به وقال الجياني في شيوخ البخاري روى عنه البخاري وجوز أبو علي الجياني أن يكون هو الذي روى عنه البخاري في تفسير سورة الأنفال عنه عن عبيد الله بن معاذ يعني المذكور قبل*
(٨٠٢) (تمييز-محمد)
بن النضر بن أبي النضر هو أبو بكر. يأتي في الكنى. قال في الزهرة روى عنه (م) ثلاثة أحاديث*
(٨٠٣) (خ م ت س ق-محمد)
بن النعمان بن بشير الأنصاري أبو سعيد. روى عن أبيه وجده. وعنه الزهري مقرونا بحميد بن عبد الرحمن. قال العجلي مدني تابعي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. روى له الجماعة سوى أبي داود حديث النحل مقرونا ورواه النسائي وحده من حديث الزهري عن محمد وحده عن جده بشير. قلت. وهو خطأ من الراوي عن الزهري. وقرأت بخط الذهبي حديثه عن جده مرسل انتهى وهذا بناء على روايته عنه وقد ذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة*ولهم شيخ آخر يقال له
стр. 4238
(٨٠٤) (تمييز-محمد)
بن النعمان بن بشير المقدسي متأخر الطبقة عن هذا. قال الخطيب في المتفق نيسابوري. روى عن إسماعيل بن أبي أويس ونعيم بن حماد وسليمان بن عبد الرحمن في آخرين. روى عنه ابن خزيمة وابن صاعد وابن الأعرابي والأصم والحسن بن صهيب الدمشقي وأبو عوانة وغيرهم وبلغني أنه مات سنة ثمان وستين. قلت. وقد أكثر عنه أبو جعفر الطحاوي في تصانيفه*وذكر الحطيب
(٨٠٥) (تمييز-محمد)
بن النعمان بن شبل البصري الباهلي مولاهم. روى عن مالك وعطاف بن خالد وفضيل بن عياض. روى عنه أبو روق النهراني. وممن يقال له محمد بن النعمان فقط ثلاثة. (أحدهم) همداني كوفي روى عن طلحة ابن مصرف. روى عنه شعبة وأثنى عليه خيرا. (والآخر) ولد النعمان بن عبد السلام الصهباني (١) وقال مات سنة أربع وأربعين ومائتين وكان ورعا. حدث عن سفيان بن عيينة وغيره*
(٨٠٦) (ق-محمد)
بن نعيم بن عبد الله المجمر الجمحي المدني مولى عمر. روى عن أبيه. وعنه الواقدي وإسماعيل بن داود بن مخراق وإسماعيل بن أبي أويس. قلت. قال أبو حاتم مجهول*
(٨٠٧) (محمد)
بن أبي نعيم الواسطي. هو محمد بن موسى تقدم*
(محمد مع الهاء في الآباء)
(٨٠٨) (فق-محمد)
بن هارون بن إبراهيم الربعي أبو جعفر البغدادي البزاز
стр. 4239
المعروف بأبي نشيط (١). روى عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني وعلي بن عياش الحمصي ومحمد بن يوسف الفريابي وعمرو بن الربيع ابن طارق المصري ويحيى بن بكير الكرماني وأبي عاصم وروح بن عبادة وأبي اليمان وبشر بن الحارث الحافي وغيرهم. روى عنه ابن ماجه في التفسير وعبد الله بن أبي الدنيا وأحمد بن نصر بن سندويه وابن أبي حاتم والبغوي وعبد الله بن إسحاق المدائني ويحيى بن محمد بن صاعد وآخرون. قال ابن أبي حاتم سمعت منه مع أبي ببغداد وهو صدوق وقال الدارقطني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال محمد بن مخلد مات في شوال سنة ثمان وخمسين ومائتين. قلت. أبو نشيط القاري المشهور قرأ على قالون قرأ عليه أبو حسان أحمد بن محمد بن أبي الأشعث وعلى روايته اعتمد الداني في التيسير ووهم في تاريخ وفاته فقال مات سنة ثلاث وستين. قال الذهبي وإنما التبس عليه بمحمد بن أحمد بن هارون الملقب نشيطا وإنما هو أبو نشيط نعمان كما تقدم انتهى وقال ابن حبان في الثقات مات سنة ستين تقريبا*
(٨٠٩) (س-محمد)
بن هاشم بن سعيد القرشي أبو عبد الله البعلبكي. روى عن أبيه والوليد بن مسلم وبقية ومحمد بن شعيب بن شابور وغيرهم. روى عنه النسائي وابنه أحمد بن محمد وابن بنته أبو جعفر أحمد بن هاشم بن عمرو بن إسماعيل الحميري المعروف ببندار والحسن بن علي المعمري وأبو حاتم الرازي وابن بجير وإبراهيم بن متويه ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول ومحمد بن محمد الباغندي ومحمد بن المسيب الأرغياني وأبو طالب بن سوادة
стр. 4240
وأحمد بن عمير بن جوصاء وأبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي وآخرون. قال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب.
قال عمرو بن دحيم مات ببعلبك سنة أربع وخمسين ومائتين وكان مولده في شهر ربيع الأول سنة سبع وستين ومائة. قلت. وقال مسلمة بن قاسم صدوق مشهور*ولهم شيخ آخر أكبر من هذا يقال له
(٨١٠) (تمييز-محمد)
بن هاشم. يروي عن سعيد بن عبد العزيز. قال أبو حاتم مجهول*
(٨١١) (عخ-محمد)
بن هدية (١) الصدفي أبو يحيى المصري. روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وعنه شراحيل بن يزيد المعافري. ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن يونس ليس له غير حديث واحد. قلت. قال العجلي مصري تابعي ثقة وذكره ابن يعقوب بن سفيان في الثقات*
(٨١٢) (تمييز-محمد)
بن هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي لجده هشام صحبة وهو أخو خالد بن الوليد وتولى إمرة مكة والمدينة لهشام بن عبد الملك وكانت حالة هشام تزوجها وأولدها فلما ولي هشام الخلافة ولاه إمرة مكة وسع النساء أن يطفن إذا طاف الرجال فأنكر عليه ذلك عطا. ولكنه لم يواجهه بذلك لأنه كان متعاظما ويحكى عنه في العنف أخبار صعبة وقد نقم عليه ذلك الوليد بن يزيد بن عبد الملك فلما ولي الخلافة بعد عمه هشام كتب إلى يوسف بن عمر فقبض على محمد هذا وعلى أخيه إبراهيم وكان أمير المدينة فعذبهما حتى ماتا سنة خمس وعشرين ومائة وقع
стр. 4241
ذلك في الحج من صحيح البخاري أنه منع النساء أن يطفن مع الرجال ولما قبض عليه الوليد أمر بضر به بالسياط فقال له إن رسول الله ﵌ نهى أن يضرب قرشي بالسياط. فذكر قصة منعه في ذلك هكذا أوردها الزبير بن بكار عن الضحاك بن عثمان وهذا الحديث لا أعرف له أصلا ولا أعرف لمحمد بن هشام رواية مسندة*
(٨١٣) (دس-محمد)
بن هشام بن شبيب بن أبي خيرة (١) السدوسي أبو عبد الله البصري نزيل مصر. روى عن عبد الوهاب الثقفي وعبد العزيز العمي ومعتمر بن سليمان وعثام بن عامر العامري وبشر بن المفضل وخالد بن الحارث وعمر بن علي المقدمي وغندر والفضل بن العلاء وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وابن عيينة وابن حجر وابن أبي عدي وخلق. روى عنه أبو داود والنسائي والمعمري وعلي بن أحمد علان المصري وأبو حاتم الرازي وابن أبي داود ومحمد ابن رزيق بن جامع وحسين بن محمد بن مأمون وآخرون. قال أبو حاتم صدوق وقال النسائي صالح وقال في موضع آخر لا بأس به وقال ابن يونس كان ثقة ثبتا حسن الحديث توفي بمصر في جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين ومائتين. قلت. وقال مسلمة يقولها عنه غير واحد*
(٨١٤) (خ د س-محمد)
بن هشام بن عيسى بن سليمان بن عبد الرحمن الطالقاني أبو عبد الله المروذي (٢) القصير نزيل بغداد. روى عن هشيم وأبي بكر بن
стр. 4242
عياش وأبي معاوية وعلي بن ثابت الجزري وحفص بن غياث وابن علية وأبي علقمة الفروي وعمر بن أيوب الموصلي وجعفر بن عون وعدة.
وعنه البخاري وأبو داود والنسائي وابن ابنه أبو نصر محمد وابن ناجية والبجيري وأحمد بن عبد الله بن بجير الذهلي وابن المسيب الأرغياني ومحمد بن هشام بن أبي الزميل ومحمد بن إسحاق السراج وابن صاعد ومحمد ابن هارون الحضرمي وآخرون. وسمع منه أحمد ويحيى. قال ابن حبان في الثقات مستقيم الحديث وقال الخطيب كان ثقة وقال السراج سمعته يقول ولدت في آخر سنة ستين ومائة أو أول سنة إحدى وتوفي ببغداد سنة اثنتين وخمسين ومائتين وفيها أرخه البغوي وزاد في رجب. قلت. وأرخه ابن قانع في سنة إحدى وخمسين وفي الزهرة روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث لكنه جعله الذي قبله فوهم*
(٨١٥) (كن-محمد)
بن همام الحلبي أبو بكر الخفاف. روى عن عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون وأبي سعد عمر بن حفص بن ثابت ومبشر بن إسماعيل الحلبي. روى عنه النسائي في مسند مالك وأحمد بن محمد بن بكر القصير. قلت. قال النسائي في مشيخته ومسلمة بن قاسم صالح*
(٨١٦) (خت-محمد)
بن هلال بن رداد الكناني ويقال الطائي أبو القاسم الشامي روى عن أبيه. قال أبو حاتم هو وأبوه مجهولان وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال روى عن أبيه روى عنه الشاميون. قلت. سيأتي ذكر والده وأن البخاري علق له موضعا في بدء الوحي وهو من رواية ولده هذا عنه وقال
стр. 4243
ابن حزم مجهول*
(٨١٧) (بخ د س ق-محمد)
بن هلال بن أبي هلال المدني مولى بني كعب.
روى عن أبيه وسعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله بن عمر وسعد بن إسحاق ابن كعب بن عجرة وعلي بن الحسين بن علي وعمر بن عبد العزيز. روى عنه الدراوردي وأبو عامر العقدي وابن مهدي وحماد بن خالد الخياط وابن أبي فديك وزيد بن الحباب ومعن بن عيسى القزاز وإسماعيل بن أبي أويس والقعنبي وغيرهم. قال أبو طالب سألت أحمد عن محمد بن هلال المدني فقال ثقة وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ليس به بأس وكذا قال النسائي وقال أبو حاتم صالح وأبوه ليس بمشهور وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. مات سنة اثنتين وستين ومائة. ذكره ابن مردويه في كتاب أولاد المحدثين وغفل ابن حزم فقال مجهول*
(٨١٨) (محمد)
بن هلال. صوابه محمد بن العلاء تقدم* (١)(٨١٩) (ق-محمد)
بن الهيثم بن حماد بن واقد الثقفي مولاهم أبو عبد الله ابن أبي القاسم البغدادي القنطري المعروف بأبي الأحوص قاضي عكبراء (٢) روى عن موسى بن داود الضبي وأبي حذيفة وأبي نعيم وأبي صالح كاتب الليث والقعنبي وإبراهيم بن العلاء الزبيدي والحسن بن الربيع البوراني وإسماعيل ابن أبي أويس وأبي توبة وأبي معمر المقعد وأبي غسان النهدي ومحمد بن عابد الدمشقي ومسلم بن إبراهيم وأبي الوليد الطيالسي وخلق كثير.
стр. 4244
روى عنه ابن ماجه حديثا واحدا في الاستسقاء وابن ناجية ومحمد بن خلف ووكيع ومحمد بن عبد الله الحضرمي وموسى بن هارون الحافظ وأبو عوانة الأسفرائني ومحمد بن إسحاق السراج والمحاملي وابن صاعد ومحمد بن مخلد وأبو جعفر البحتري وأبو بكر الخرائطي وأبو عمرو السماك وإسماعيل الصفار وأبو بكر النجار وأبو بكر الشافعي وآخرون. قال ابن عقدة عن ابن خراش كان من الأثبات المتقنين وقال الدارقطني كان من الثقات الحفاظ وقال أيضا ثقة مأمون حافظ وقال الخطيب كان من أهل الفضل والرحلة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث. قال ابن المنادي وغيره مات في جمادى سنة تسع وتسعين ومائتين وقيل سنة ثمان والأول أصح. قلت. وقال مسلمة بن قاسم ثقة. سكن بغداد. توفي في جمادى الأولى سنة تسع*
(محمد مع الواو في الآباء)
(٨٢٠) (م د ت س-محمد)
بن واسع بن جابر بن الأخنس بن عائذ بن خارجة ابن زياد بن شمس الأزدي أبو بكر ويقال أبو عبد الله البصري. روى عن أنس ابن مالك وسالم بن عبد الله بن عمرو عبد الله بن الصامت ومطرف بن عبد الله ابن الشخير وسعيد بن أبي الحسن البصري وشتير بن نهار وأبي صالح الحنفي وأبي صالح السمان والأعمش وغيرهم. روى عنه هشام بن حسان ومحمد بن جحادة وأبو حرة واصل بن عبد الرحمن والحمادان وإسماعيل بن مسلم العبدي وازهر ابن سنان القرشي وعبد السلام بن حرب وحفص بن سليمان الضبعي وآخرون قال ابن المديني ما أعلمه سمع من أحد من الصحابة وقال العجلي عابد ثقة ولكن
стр. 4245
بلي برواة سوء وقال سلام بن أبي مطيع حدث رجل أيوب يوما بحديث فقال أيوب من حدثك بهذا قال محمد بن واسع قال بخ وقال ضمرة عن ابن شوذب لم يكن لمحمد بن واسع عبادة ظاهرة بالنسبة إلى غيره وإذا قيل من أفضل أهل البصرة قيل محمد بن واسع وقال مالك بن دينار محمد بن واسع من قراء الرحمن ومناقبه كثيرة. قال ابن سعد مات بعد الحسن بعشر سنين وقال جعفر بن سليمان مات هو وثابت ومالك بن دينار سنة ثلاث وعشرين ومائة وقال خليفة مات سنة سبع (¬*) له في (م) حديث واحد عن عمران بن حصين في متعة الحج متابعة. قلت. وقال الأصمعي عن سليمان التيمي ما أحد أحب إلي أن ألقى الله تعالى بمثل صحيفته إلا محمد بن واسع وقال مخلد بن الحسين عن هشام دعا مالك بن المنذر وكان على شرطة البصرة محمد بن واسع فقال اجلس على القضاء فأبى وقال موسى بن هارون كان ناسكا عابدا ورعا رفيعا جليلا ثقة عالما جمع الخير وقال ابن حبان في الثقات كان من العباد المنقشفة والزهاد المتجردين للعبادة وكان قد خرج إلى خراسان غازيا وفضائله ومناقبه كثيرة جدا*
(٨٢١) (د-محمد)
بن الوزير بن الحكم السلمي أبو عبد الله الدمشقي. روى عن الوليد بن مسلم والوليد بن مزيد العذري ومحمد بن شعيب بن شابور وحمزة ابن ربيعة ورواد بن الجراح ومروان بن محمد الطاطري ويحيى بن حسان التنيسي وخالد بن عبد الرحمن الخراساني وعدة. روى عنه أبو داود وأحمد بن أبي الحواري وكان ختنه وهو من أقرانه وأبو زرعة الدمشقي وإبراهيم بن دحيم
стр. 4246
وعبد الرحمن بن أبي قرصافة وحرب بن إسماعيل الكرماني ومحمد بن محمد ابن سليمان الباغندي وأبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب وأبو بكر بن أبي داود وأحمد بن عمير بن جوصاء وآخرون. قال أبو حاتم صدوق وقال أيضا ثقة وقال البرقاني قلت للدارقطني محمد بن الوزير الدمشقي أو الواسطي أحب إليك قال جميعا ثقتان. قال عمرو بن دحيم مات في ذي القعدة سنة خمسين ومائتين*
(٨٢٢) (ت-محمد)
بن الوزير بن قيس العبدي أبو عبد الله الواسطي*روى عن أبيه وابن عيينة ويحيى بن سعيد القطان وابن أبي عدي وإسحاق بن يوسف الأزرق ومحمد بن يزيد الواسطي ويزيد بن هارون وأبي سعيد الحميري وغيرهم. روى عنه الترمذي وابن أبي عاصم وإبراهيم بن متويه وابن أبي الدنيا ومحمد بن عبد الله الحضرمي والقاسم بن موسى الأشنب (¬*) وابن أبي حاتم وقال كتبت عنه بمكة وبواسط مع أبي وهو ثقة صدوق سئل أبي عنه فقال صدوق ثقة وذكره ابن حبان في الثقات فقال كان من العباد الخشن ووثقه الدارقطني كما تقدم وقال أسلم بن سهل عن محمد بن وزير قال لي منتصر بن تميم ولدت أنت وتميم في ليلة واحدة وذلك في سنة تسع وسبعين ومائة ومات سنة سبع أو ثمان وخمسين ومائتين منصرفه من الحج. قلت. وقال مسلمة بن قاسم روى عنه أبو داود وتوفي سنة سبع وخمسين*
(٨٢٣) (د-محمد)
بن الوزير المصري. روى عن بشر بن بكر التنيسي وسعيد بن كثير بن عفير وعلي بن عبد الملك الإسكندراني ومحمد بن إدريس الشافعي
стр. 4247
روى عنه أبو داود وأغفله صاحب النبل. قلت. حديثه عنه في الطلاق وأظنه أحمد بن الوزير الذي نقدم أو كان له أخ اسمه محمد وقد ذكره في الميزان وقال ما رأيت أحدا روى عنه سوى أبي داود*
(٨٢٤) (محمد)
بن أبي الوزير. هو محمد بن عمر. تقدم*
(٨٢٥) (محمد)
بن أبي الوضاح هو ابن مسلم تقدم*
(٨٢٦) (خ م د س ق-محمد)
بن الوليد بن عامر الزبيدي (١) أبو الهذيل الحمصي القاضي. روى عن الزهري وسعيد المقبري وعبد الرحمن بن جبير بن نفير ونافع مولى ابن عمرو عامر بن عبد الله بن الزبير وسليم بن عامر وعامر بن جشيب ومروان بن روبة ولقمان بن عامر وعبد الله بن عامر اليحصبي وعمرو بن شعيب والفضيل بن فضالة ومكحول وهشام بن عروة ويحيى بن جابر الطائي ويزيد بن شريح الحضرمي ويونس بن سيف وغيرهم روى عنه الأوزاعي وشعيب بن أبي حمزة وهو من أقرانه وأخوه أبو بكر بن الوليد ويحيى بن حمزة الحضرمي وعبد الله بن سالم الأشعري وإسماعيل بن عياش ومحمد بن حرب الخولاني وبقية واليمان بن عدي ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع ويحيى ابن سعيد العطار وآخرون. قال إبراهيم بن الجنيد سئل ابن معين من أثبت من روى عن الزهري فقال مالك ثم معمر ثم عقيل ثم يونس ثم شعيب والأوزاعي والزبيدي وابن عيينة وكل هؤلاء ثقات والزبيدي أثبت من ابن عيينة وقال الوليد بن مسلم سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد على جميع من سمع من الزهري وقال عبد الله بن سالم حدثني أخي محمد بن سالم
стр. 4248
قال أتيت الزهري أقرأ عليه فقال تسألني وهذا محمد بن الوليد بين أظهركم وقد حوى ما بين جنبي من العلم وقال بقية عن الزبيدي أقمت مع الزهري عشر سنين وقال علي بن المديني ثقة ثبت وقال ابن سعد كان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث وكان ثقة إن شاء الله تعالى. مات سنة ثمان وأربعين ومائة وقال العجلي وأبو زرعة الرازي والنسائي ثقة وقال أبو زرعة الدمشقي قال لي دحيم شعيب ثقة ثبت يشبه حديثه حديث عقيل والزبيدي فوقه وقال علي بن عياش كان الزبيدي على بيت المال وكان الزهري به معجبا يقدمه على جميع أهل حمص وقال محمد بن عوف الزبيدي من ثقات المسلمين وإذا جاءك الزبيدي عن الزهري فاستمسك به وقال الآجري عن أبي داود ليس في حديثه خطأ وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة وهو ابن سبعين سنة وكان من الحفاظ المتقنين أقام مع الزهري عشر سنين حتى احتوى على علمه وهو من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي مات في المحرم سنة تسع وأربعين. قلت. وقال الإمام أحمد كان لا يأخذ إلا عن الثقات وقال ابن حبان في الثقات كان من الفقهاء في الدين وقال الخليلي ثقة حجة إذا كان الراوي عنه ثقة*
(٨٢٧) (خ م س ق-محمد)
بن الوليد بن عبد الحميد القرشي البسري (١) من ولد بسر بن أرطاة العامري لقبه حمدان بصري. قدم بغداد يكنى أبا عبد الله. روى عن مروان بن معاوية وغندر وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعبد الوهاب
стр. 4249
الثقفي وابن مهدي والقطان ووكيع وأبي زكير المدني وغيرهم. وعنه البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه وابن أبي عاصم وابن ناجية وزكرياء الساجي وابن خزيمة وابن بجير وأبو عروبة وابن صاعد وأبو عمر القاضي وأبو روق الهزاني وإسماعيل بن العباس الوراق والحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد ابن مخلد وغيرهم. قال ابن أبي حاتم سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثالثة وسئل عنه فقال صدوق وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قيل إنه مات بعد سنة خمسين ومائتين. قلت. وقال مسلمة وفي الزهرة روى عنه (خ) سبعة و (م) خمسة*
(٨٢٨) (د-محمد)
بن الوليد بن نويفع الأسدي مولى آل الزبير عن كريب عن ابن عباس بقصة ضمام بن ثعلبة. وعنه محمد بن إسحاق.
ذكره ابن حبان في الثقات وقال الدارقطني يعتبر به وروى أيضا عن مولاة لرافع بن خديج. قلت. وقال الذهبي ما روى عنه غير ابن إسحاق. أخرج أبو داود حديثه المذكور مقرونا بسلمة بن كهيل*
(٨٢٩) (س-محمد)
بن الوليد بن أبي الوليد الفحام البغدادي أخو أحمد روى عن ابن عيينة وأبي المغيرة النضر بن إسماعيل ومحمد بن ربيعة الكلابي ويحيى بن آدم وغيرهم. وعنه النسائي وجعفر بن أحمد بن سنان وعبد الله ابن قحطبة والهيثم بن خلف وإسحاق بن حكيم والباغندي وابن صاعد وابن أبي داود والمحاملي وغيرهم. قال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال البغوي وغيره مات بغداد سنة اثنتين وخمسين ومائتين. قلت.
стр. 4250
وقال مسلمة لا بأس به*
(٨٣٠) (د-محمد)
بن الوليد بن هبيرة الهاشمي أبو هبيرة الدمشقي القلانسي روى عن قتادة بن محمد المري وأبي مسهر وأبي كلثم سلامة بن بشر بن بديل العذري وسليمان بن عبد الرحمن وسلام بن سليمان المدائني وعبد الله بن يزيد ابن راشد ويحيى بن صالح الوحاظي وجماعة. روى عنه أبو داود ومات قبله وأبو زرعة الدمشقي وأبو حاتم الرازي وهما من أقرانه وإبراهيم بن متويه وإسماعيل بن أحمد بن إسماعيل الواسطي وعلي بن سعيد بن بشير الرازي وعبد الله بن محمد بن سلم وعلي بن سراج المصري وابن صاعد وابن جوصاء وآخرون. قال ابن أبي حاتم قصدته ولم يقض لي السماع منه وهو صدوق وقال عمرو بن دحيم توفي سنة ست وثمانين ومائتين. قلت. وقال مسلمة لا بأس به أحاديثه مستقيمة* (١)(٨٣١) (ح ق-محمد)
بن وهب بن عطية ويقال وهب بن سعيد بن عطية ابن معبد السلمي أبو عبد الله الدمشقي. روى عن الوليد بن مسلم وبقية وضمرة بن ربيعة وعِراك بن خالد بن يزيد المري ومحمد بن حرب الخولاني ومحمد بن شعيب بن شابور واليمان بن عدي وغيرهم. روى عنه إبراهيم بن يعقوب أبو إسحاق الجوزجاني ومحمد بن خالد يقال إنه الذهلي وأبو حاتم الرازي وأحمد بن منصور الرمادي والربيع بن سليمان الجيزي وسعيد بن كثير بن عفير وعبيد بن شريك البزار وأبو أمية الطرسوسي وعلي بن محمد بن عيسى الحمكاني وعلي بن الحسن الهسنجاني وغيرهم. قال أبو حاتم صالح الحديث وقال
стр. 4251
الدارقطني ثقة. قلت. وقال ابن عدي له غير حديث منكر ولم أر للمتقدمين فيه كلاما وقد تكلموا فيمن هو خير منه وأورد الدارقطني الحديث الذي أنكره ابن عدي في غرائب مالك ثم قال ومحمد بن وهب ومن دونه ليس بهم بأس وأخاف أن يكون دخل لبعضهم حديث في حديث وقال في الزهرة روى عنه (خ) حديثين*
(٨٣٢) (تمييز-محمد)
بن وهب بن مسلم القرشي الدمشقي. روى عن سعيد ابن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء بن زبر والوليد بن مسلم والهيثم بن حميد وغيرهم. وعنه الربيع بن سليمان الجيزي ويحيى بن أيوب العلاف ويحيى ابن عثمان البصري وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وجماعة. قال ابن عدي له غير حديث منكر وقال ابن عساكر ذاهب الحديث وأورد له ابن عدي حديثه عن الوليد عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه أول ما خلق الله تعالى القلم ثم خلق النون وهو الدواة ثم خلق العقل ثم قال ما خلقت خلقا أعجب إلي منك. وذكر الحديث. قال ابن عدي هذا باطل لكن ظن ابن عدي أنه الأول فقال هو محمد بن وهب بن عطية وليس كما ظن وقد فرق بينهما أبو القاسم بن عساكر فأصاب*
(٨٣٣) (س-محمد)
بن وهب بن عمر بن أبي كريمة أبو المعافى الحراني. روى عن عتاب بن بشير وعيسى بن يونس ومحمد بن مسلمة ومسكين بن بكير. وعنه النسائي ويعقوب بن يوسف الشيباني ومحمد بن علي بن حبيب الطرائفي وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني وأبو عقيل أنس بن السلم وأبو خيثمة علي بن
стр. 4252
عمرو الحراني والحسين بن إسحاق التستري وأبو عروبة الحراني وغيرهم. قال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات بقرية بحران في رمضان سنة ثلاث وأربعين ومائتين. قلت. وقال مسلمة صدوق وقال النسائي أيضا صالح*
(محمد مع الياء التحتانية في الآباء)
(٨٣٤) (ت س-محمد)
بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي أبو يحيى القصري المروزي المعلم ولقب جده عبدويه. روى عن ابن عم أبيه هاشم بن مخلد بن إبراهيم وحفص بن غياث وعبد الله بن إدريس وعبد الوهاب الثقفي وسليمان بن عامر المروزي وحكام بن سلم الرازي وابن عيينة ومحرز بن الوضاح والفضل بن موسى السيناني ووكيع ويحيى القطان وغيرهم. روى عنه الترمذي والنسائي وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وأحمد بن سياه وأبو سعيد يحيى بن منصور الهروي وعبد الله بن محمود السعدي ومحمد بن علي الحكيم وإسحاق بن إبراهيم البستي وآخرون. قال النسائي ثقة كان يحفظ وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال مسلمة ثقة حافظ*
(٨٣٥) (محمد)
بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي واسم أبي حاتم عبد الكريم يأتي*
(٨٣٦) (ع-محمد)
بن يحيى بن حبان (١) بن منقذ بن عمرو بن مالك بن حسان بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المازني أبو عبد الله المدني الفقيه. روى عن أبيه وعمه واسع ورافع بن خديج وأنس وعباد بن تميم ويحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري والأعرج وعمرو بن
стр. 4253
سليم الزرقي ومالك بن بحينة إن كان محفوظا وأبي عمرة مولى زيد بن خالد وعبد الله بن محيريز ويوسف بن عبد الله بن سلام على خلاف فيه وغيرهم. روى عنه الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري وعبد ربه بن سعيد وربيعة بن أبي عبد الرحمن وربيعة بن عثمان التيمي وابن عجلان وابن إسحاق وعبيد الله بن عمرو الضحاك بن عثمان وإسماعيل بن أمية وعمرو بن يحيى بن عمارة وموسى ابن عقبة ومالك والليث وآخرون. قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال الواقدي كانت له حلقة في مسجد المدينة وكان يفتي وكان ثقة كثير الحديث. مات بالمدينة سنة إحدى وعشرين ومائة وهو ابن أربع وسبعين سنة. قلت. وقال
(٨٣٧) (م د ت س-محمد)
بن يحيى بن أبي حزم (١) القطعي أبو عبد الله البصري روى عن عمه حزم بن مهران وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعبد العزيز ابن ربيعة البناني وعبيد بن عقيل الهلالي وعمر بن علي المقدمي ومرجى بن وداع ومحمد بن بكر البرساني وعبد الصمد بن عبد الوارث وبشر بن عمران الزهراني ومسلم بن إبراهيم وغيرهم. روى عنه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وحرب الكرماني وابن أبي عاصم وأبو حاتم والبخاري في غير الجامع والقاسم بن زكرياء ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وإسحاق بن إبراهيم البستي والحسن بن علي المعمري وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي ومحمد بن هارون الرؤياني وابن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي وأبو عروبة الحراني وغيرهم.
стр. 4254
قال أبو حاتم صالح الحديث صدوق وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن أبي عاصم مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين. قلت. وقال مسلمة بصري ثقة وفي الزهرة روى عنه (م) عشرة أحاديث وسمى جده مهران ونسبه زبيد يا من زبيد اليمن* (١)(٨٣٨) (خت مق ل-محمد)
بن يحيى بن سعيد بن فروخ القطان أبو صالح البصري. روى عن أبيه ومعاذ بن معاذ وفضيل بن عياض وابن عيينة وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن داود الخريبي وغيرهم. روى عنه البخاري في الجامع تعليقا وفي التاريخ وروى له مسلم وأبو داود بواسطة عفان وهو أكبر منه وأبي بكر بن أبي عتاب الأعين وعباس بن عبد العظيم العنبري وروى عنه أيضا عبد الله بن معاذ ومحمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي وهما من أقرانه وصالح وأحمد ابنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان وأبو بكر الأثرم والحسن ابن علي العامري وعباس بن الفرج الرياشي والذهلي وأبو زرعة الرازي والحسن ابن سفيان وأبو يعلى الموصلي وغيرهم. وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات في رمضان سنة ثلاث وعشرين ومائتين وقيل مات سنة ست وعشرين ومائتين. قلت. قرأت بخط الذهبي هذا وهم في تاريخ وفاته فإن أبا يعلى والحسن بن سفيان إنما دخلا البصرة بعد موت أبي الوليد الطيالسي في حدود الثلاثين ومائتين وقد قيل إن وفاته سنة ثلاث وثلاثين. قال وهذا متوجه
стр. 4255
انتهى وفي سنة ثلاث وثلاثين أرخه ابن مردويه في كتاب أولاد المحدثين له*
(٨٣٩) (س-محمد)
بن يحيى بن سليمان بن زيد بن زياد المروزي أبو بكر الوراق نزيل بغداد. روى عن عاصم بن علي الواسطي فأكثر وعن داود بن عمرو الضبي وسعيد بن سليمان الواسطي والحكم بن موسى وعلي بن الجعد ومحمد بن جعفر الوركاني وأبو عبيد القاسم بن سلام وخلف بن هشام البزار وعثمان بن أبي شيبة وجماعة. وعنه النسائي فيما قال صاحب الكمال. قال المزي لم أقف على ذلك وأبو بكر النجار وإسماعيل بن علي الخطمي وأبو بكر الإسماعيلي وأبو القاسم الطبراني ومخلد بن جعفر الباقر حى (١) والقاضي أبو الطاهر الذهلي وحبيب بن الحسن القزاز وأبو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي والحسين بن محمد بن عبيد العسكري وغيرهم. قال الدارقطني صدوق وقال الخطيب ثقة وقال أبو الحسين ابن المنادي كان عنده بعض كتاب الطهارة عن أبي عبيد. مات بالجانب الغربي سنة ثمان وتسعين ومائتين. قلت. وقال مسلمة كان كثير الحديث وكان يورق لعمرو بن بحر الجاحظ مات سنة سبع وثمانين ومائتين*
(٨٤٠) (د-محمد)
بن يحيى بن أبي سمينة (٢) واسمه مهران البغدادي أبو جعفر التمار. روى عن هشيم ومعتمر بن سليمان وأبي عوانة وعباد بن العوام وزياد بن عبد الله البكائي وجرير وبشر بن المفضل وإسماعيل بن علية وعبد الحميد الحماني وعبد الرزاق بن همام وسعيد بن عامر الضبعي وعبد الله بن رجاء المكي
стр. 4256
والمعافى بن عمران وعثمان بن عمر بن فارس وأبي عامر العقدي وغيرهم. روى عنه أبو داود والبخاري في غير الجامع وأبو حاتم وأبو زرعة وإبراهيم الحربي وصالح ابن محمد الأسدي وابن أبي الدنيا وابن ناجية ومحمد بن عبد الله الحضرمي وعبد الله بن أحمد وجعفر بن محمد بن كرال (¬*) وأبو يعلى وأحمد بن الحسن ابن عبد الجبار الصوفي الكبير وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج وأبو القاسم البغوي وآخرون. قال المروذي قيل لأبي عبد الله أيهما أحب إليك ابن أبي سمينة أو محفوظ يعني ابن توبة قال لا ابن أبي سمينة فذكر الحديث وكتب لولا أن فيه تلك الخلة يعني الشرب وقال ابن عقدة ثنا إبراهيم بن إسحاق الصواف ثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة وقد كانوا يغمزونه وقال أحمد بن الحسين الصوفي الصغير ثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة وكان ثقة وقال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات.
قال محمد بن عبد الله الحضرمي وأبو القاسم البغوي مات سنة تسع وثلاثين ومائتين. قلت. أخطأ في إسناد حديث روى عن سعيد بن عامر عن شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة*
(٨٤١) (خ ٤ - محمد)
بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذويب الذهلي الحافظ أبو عبد الله النيسابوري الإمام. روى عن عبد الرحمن بن مهدي وبشر ابن عمر الزهراني ومحمد بن بكر البرساني ووهب بن جرير بن حازم وأزهر بن سعد السمان وأبي أمية وأبي داود الطيالسي وصفوان بن عيسى وعبد الرزاق وعبد الصمد بن عبد الوارث وعثمان بن عمر بن فارس وحسين بن محمد
стр. 4257
المروذي وعبد الله بن جعفر الرقي وعلي بن عاصم وعمرو بن أبي سلمة التنيسي ومحمد بن وهب بن عطية ومعلى بن منصور الرازي ومحمد بن موسى بن أعين الجزري ويعقوب بن إبراهيم بن سعد وخلق كثير. روى عنه الجماعة سوى مسلم ولم يصرح البخاري به بل يقول تارة ثنا محمد وتارة ثنا محمد بن عبد الله وتارة محمد بن خالد ولم يقل في موضع ثنا محمد بن يحيى وأبو صالح المصري وعبد الله بن محمد النفيلي وسعيد بن أبي مريم وسعيد بن منصور وهم من شيوخه وأبو موسى محمد بن المثنى وهو أكبر منه ومحمد بن إسحاق الصغاني ومحمود بن غيلان المروزي ومحمد بن سهل بن عسكر ومحمد بن عوف الحمصي ويعقوب بن شيبة وهم من أقرانه وابنه يحيى بن محمد بن يحيى الملقب حيكان وعباس الدوري وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان وحسين بن محمد القبابي وأبو عمرو المستملي وأحمد بن سلمة وعبد الله بن أبي داود ومحمد بن إسحاق السراج ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ومحمد بن المسيب الأرغياني وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان راوي الصحيح عن مسلم وأبو عوانة الأسفرائني ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي وأبو بكر بن زياد النيسابوري وحاجب بن أحمد الطوسي وآخرون. قال محمد بن سهل بن عسكر كنا عند أحمد بن حنبل فدخل الذهلي فقام إليه أحمد فتعجب الناس منه ثم قال لبنيه وأصحابه اذهبوا انى أبي عبد الله واكتبوا عنه وقال أبو محمد بن الجارود سمعت أبا عبد الرحيم محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجاني يقول دخلت على أحمد فقال لي تريد البصرة قلت نعم قال فإذا أتيتها فالزم محمد بن يحيى
стр. 4258
فليكن سماعك منه فإني ما رأيت خراسانيا أو قال ما رأيت أحدا أعلم بحديث الزهري منه ولا أصح كتابا منه وقال محمد بن داود المصيصي كنا عند أحمد فذكر محمد بن يحيى حديثا فيه ضعف فقال له أحمد لا تذكر مثل هذا فخجل فقال له أحمد إنما قلت هذا إجلالا لك يا أبا عبد الله وقال أبو بكر ابن زكرياء النيسابوري سمعت إبراهيم بن هانئ يقول سمعت أحمد يقول ما قدم علينا رجل أعلم بحديث الزهري من محمد بن يحيى. قال أبو بكر ابن زكرياء وهو عندي إمام في الحديث وقال عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي سألت أحمد عن محمد بن يحيى ومحمد بن رافع فقال محمد ابن يحيى أحفظ ومحمد بن رافع أورع وقال أبو عمرو المستملي سمعت أحمد يقول لو إن محمد بن يحيى عندنا لجعلناه إماما في الحديث وقال أبو إسحاق المزكي سمعت الدغولي يقول سمعت محمد بن يحيى يقول لما رحلت بأبي (¬*) إلى العراق سألوني أي حديث عند أحمد أغرب فسألته عن حديث يحيى بن سعيد عن عثمان بن غياث عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر عن عمر حديث الإيمان وقد كنت سمعته منه قديما وحدثت به عنه فقال يا أبا عبد الله ليس هذا الحديث عندي قال فخجلت وسكت ثم قدمنا بغداد أيضا يعني من البصرة فدخلنا على أحمد فقال أخبرني أي حديث استغربت عن مسدد من حديث يحيى بن سعيد فقلت حديث عثمان ابن غياث في الإيمان فقال أحمد حدثنا يحيى بن سعيد عن عثمان بن غياث ثم أخرج كتابه فأملى علينا فسكت فتعجب أصحابه من صبري عليه قال فاخبر
стр. 4259
أحمد أنه كان سأله عن الحديث قبل خروجه إلى البصرة فكان أحمد إذا ذكره قال محمد بن يحيى الناقل وقال أبو العباس الأزهري سمعت محمد بن سعيد ابن منصور يقول سمعت أبي يقول قلت لابن معين لم لا تجمع حديث الزهري فقال كفانا محمد بن يحيى جمع حديث الزهري وقال زنجويه بن محمد كنت أسمع مشايخنا يقولون الحديث الذي لا يعرفه محمد بن يحيى لا يعبأ به وقال الدغولي سمعت صالح جزرة يقول لما خرجت من الري قلت لفضلك عمن أكتب قال إذا قدمت نيسابور فاكتب عن محمد بن يحيى فإنه من قرنه إلى قدمه فائدة. قال فلما قدمت انتخبت عليه مجلسا وقرأته عليه فلما فرغت قلت أفادني الفضل بن العباس الرازي حديثا عنك عند الوداع لأسمعه من الشيخ فقال هات فقلت حدثكم سعيد بن عامر ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن عبيد الله بن صبح عن محمد بن سيرين عن أنس إن النبي ﵌ قال هذا خالي فليرني امرؤ خاله. فقال من ينتخب مثل هذه الأصحاب ويقرأ مثل هذه القراءة يعلم أن سعيد بن عامر لا يحدث بمثل هذا فقال صالح نعم حدثكم سعيد بن واصل. قال الخطيب قصد صالح امتحان محمد بن يحيى في هذا الحديث لينظرا يبدل التلقين أم لا فوجده ضابطا حافظا وقال أبو قريش كنت عند أبي زرعة فدخل مسلم فقال لو دارى محمد بن يحيى لصار رجلا وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول محمد بن يحيى إمام زمانه. قال وكتب عنه أبي بالري وهو ثقة صدوق إمام من أئمة المسلمين سئل أبي عنه فقال ثقة وقال النسائي ثقة مأمون وقال ابن أبي داود حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري
стр. 4260
وكان أمير المؤمنين في الحديث وقال ابن عقدة عن ابن خراش كان محمد ابن يحيى من أئمة العلم وقال الخطيب كان أحد الأئمة العارفين والحفاظ المتقنين والثقات المأمونين صنف حديث الزهري وجوده (١) وقال الحسين بن الحسن بن سفيان سمعت الذهلي يقول لما دخلت البصرة استقبلتني جنازة يحيى بن سعيد القطان ولو بدأت بالبصرة لم يفتني أبو أسامة وقال ابن قانع مات سنة اثنتين وقيل سنة ست وخمسين ومائتين وقال أبو بكر ابن زياد مات سنة سبع وقال أبو حامد ابن الشرقي وأبو عبد الله بن الأخرم وغير واحد مات سنة ثمان وخمسين ومائتين. قال الخطيب وهو الصواب وبلغني أن وفاته في أحد الربيعين منها وبلغ ستا وثمانين سنة. قال ابن الشرقي سمعت أبا عمرو الخفاف غير مرة يقول رأيت الذهلي في النوم فقلت ما فعل بك ربك قال غفر لي قال فما فعل علمك قال كتب بماء الذهب ورفع في عليين. قلت. وقال النسائي في مشيخته ثقة ثبت أحد الأئمة في الحديث وقال ابن خزيمة ثنا محمد بن يحيى الذهلي إمام أهل عصره بلا مدافعة وقال الذهلي قال لي علي بن المديني أنت وارث الزهري وقال إبراهيم ابن موسى الرازي من أراد الزهري لم يستغن عن محمد بن يحيى وقال الدارقطني من أحب أن يعرف قصور علمه عن علم السلف فلينظر في علل حديث الزهري لمحمد بن يحيى وقال ابن الأخرم ما أخرجت خراسان مثله وقال أبو أحمد الفراء محمد بن يحيى عندنا إمام ثقة مبرز وقال محمد بن سعيد ابن منصور كان أبي يحدث عن محمد بن يحيى فيقول حدثني محمد بن يحيى
стр. 4261
الزهري يعني لشهرته بحديث الزهري وقال فضلك الرازي لم يخط في حديث قط وقال أبو علي النيسابوري كان أجل من عباس بن عبد العظيم وقال أحمد بن سيار المروزي كان ثقة كتب الكثير ودون الكتب وقال مسلمة ثقة وفي الزهرة روى عنه البخاري أربعة وثلاثين حديثا*
(٨٤٢) (تمييز-محمد)
بن يحيى بن خالد المروزي أبو يحيى المعروف بالشعراني روى عن علي بن حجر وإسحاق بن راهويه ومحمد بن حميد الرازي وأحمد بن الحسن الكندي ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ومحمود بن غيلان. روى عنه أحمد بن كامل وابن قانع وأبو مسلم محمد بن عبد الله بن حبان وأبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي وأبو بكر بن علي الحافظ النيسابوري ومحمد بن مخلد الدوري*
(٨٤٣) (خ م س-محمد)
بن يحيى بن عبد العزيز اليشكري (١) أبو علي الصائع المروزي. روى عن عبدان عبد الله بن عثمان وأخيه شاذان عبد العزيز بن عثمان وعلي بن الحكم الأنصاري وهاشم بن مخلد وعلي بن الحسن بن شقيق وحبيب الجلاب المروزيين. روى عنه الشيخان والنسائي وأحمد بن سيار المروزي والفضل بن محمد الشعراني ومحمد بن محمد بن رجاء بن السندي ومحمد بن علي الحكيم الترمذي. قال النسائي ثقة وقال غيره مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين. قلت. وقال مسلمة بن قاسم روى عنه بعض أصحابنا ووثقه وفي الزهرة روى عنه (م) أربعة احاديث*
стр. 4262
(٨٤٤) (قد ت ق-محمد)
بن يحيى بن عبد الكريم بن نافع الأزدي أبو عبد الله ابن أبي حاتم البصري نزيل بغداد. روى عن أبيه وحجاج بن محمد وعبد الصمد ابن عبد الوارث وأبي بدر شجاع بن الوليد ومحمد بن إسحاق وداود بن المحبر وخالد بن أبي يزيد العرني وحسين بن محمد المروزي وروح بن عبادة وأبي النضر وموسى بن داود الضبي ووهب بن جرير بن حازم ويزيد بن هارون ومنصور ابن عمار وزكرياء بن عدي وغيرهم. روى عنه أبو داود في كتاب القدر والترمذي وابن ماجه وإبراهيم الحربي وابن أبي عاصم وعباس الترقفي وعبد الله ابن قحطبة الصلحي وأحمد بن يحيى بن زهير التستري وحرب الكرماني وابن أبي الدنيا وعلي بن العباس البجلي وعمرو بن بحير ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ومحمد بن إسحاق الثقفي وابن أبي داود وابن صاعد وأبو عروبة وأبو حامد محمد ابن هارون الحضرمي والحسين بن إسماعيل المحاملي وآخرون. قال الدارقطني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال محمد بن إبراهيم الكندي مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين. قلت. وقال مسلمة ثقة وذكر له الخطيب في الموتلف حديثا من رواية شيخ ابن حاتم عنه عن عفان عن شعبة عن ثابت حديث أنس أعطي يوسف شطر الحسن. وقال أخطأ فيه الأزدي وإنما هو عن عفان عن حماد بن سلمة عن ثابت*
(٨٤٥) (محمد)
بن يحيى بن عبدويه. اسم جده أيوب تقدم*
(٨٤٦) (خ-محمد)
بن يحيى بن علي بن عبد الحميد بن عبيد بن غسان بن يسار الكناني أبو غسان المدني. روى عن عمه غسان بن علي ومالك بن أنس
стр. 4263
والدراوردي ومحمد بن جعفر بن أبي كثير وإسماعيل بن داود المخرمي وحسين ابن زيد بن علي العلوي وابن عيينة وابن مهدي ومحمد بن معن الغفاري وغيرهم. روى عنه ابنه علي وأبو أحمد البزار بن حمويه وأحمد قيل إنه محمد بن عبد الوهاب الفراء وقيل محمد بن يوسف البيكندي والزبير بن بكار والذهلي وعمر بن شبة النميري وجعفر بن محمد بن شاكر وعبد الله بن شبيب الربعي وآخرون. وقال أبو حاتم شيخ وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما خالف وقال عمر بن شبة كان كاتبا وأبوه كاتبا وجداه كاتبين وكان عمه كاتبا وقال الحافظ أبو بكر بن مفوز الشاطبي كان أحد الثقات المشاهير يحمل الحديث والأدب والتفسير ومن بيت علم ونباهة. قلت. هذا الكلام راد على ابن حزم في دعواه أن أبا غسان مجهول ولفظ ابن حزم محمد ابن يحيى الكناني مجهول فلعله ظنه آخر وقد قال السليماني حديثه منكر ولم يتابع السليماني على هذا وقال الدارقطني ثقة*
(٨٤٧) (م ت س ق-محمد)
بن يحيى بن أبي عمر العدني أبو عبد الله الحافظ نزيل مكة وقد ينسب إلى جده. روى عن أبيه وابن عيينة وفضيل بن عياض وعبد العزيز الدراوردي وعبد الوهاب الثقفي وعبد الرزاق وعبد الله بن معاذ الصنعاني وعبد المجيد بن أبي رواد ومروان بن معاوية والوليد بن مسلم وأبي معاوية وداود بن عجلان وعبد الرحيم بن زيد العمي وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي وفرج بن سعيد بن علقمة المأربي ومعن بن عيسى ويحيى بن سليم الطائفي ويحيى بن عيسى الرملي ومحمد بن يحيى بن قيس المازني
стр. 4264
ويعقوب بن جعفر بن أبي كثير ويزيد بن هارون وبشر بن السري وغيرهم.
روى عنه مسلم والترمذي وابن ماجه وروى النسائي عن محمد بن حاتم بن نعيم الأزدي وهلال بن العلاء وزكرياء بن يحيى السجزي عنه وابنه عبد الله بن محمد بن أبي عمرو أبو حاتم وأبو زرعة الرازي وأبو زرعة الدمشقي وبقي بن مخلد وعثمان بن خرزاذ وأحمد بن عمرو الخلال المكي وعبد الله بن صالح البخاري وإسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي راوي مسنده عنه وهارون بن يوسف الشطوي وعبد الله بن محمد بن شيرويه والمفضل بن محمد الجندي وآخرون. قال ابن أبي حاتم عن أبيه كان رجلا صالحا وكان به غفلة ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة وكان صدوقا. قال وثنا أحمد بن سهل الأسفرائني سمعت أحمد وسئل عمن يكتب فقال أما بمكة فابن أبي عمر وقال الحسن بن أحمد بن الليث الرازي كان حج سبعا وسبعين حجة وذكره ابن حبان في الثقات وقال البخاري مات في ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين ومائتين. قلت. هذا الذي نقله المصنف عن الحسن بن الليث قد نقل الترمذي عنه معناه بلا واسطة. قال الترمذي في الصلاة من الجامع سمعت ابن أبي عمر يقول كان الحميدي أكبر مني بسنة واختلفت إلى ابن عيينة ثمانية عشر سنة. قال وسمعته يقول حججت سبعين حجة ماشيا وقد روى البخاري حديثا في صحيحه تعليقا فقال في كتاب الصلاة في الجمعة عقب حديث شعيب عن الزهري عن عروة عن أبي حميدان رسول الله ﵌ قام عشية بعد الصلاة فتشهد وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد وقال
стр. 4265
بعده تابعه أبو معاوية عن هشام وقال بعده تابعه العدني عن سفيان في أما بعد بمعنى عن هشام والدليل على إنه ابن أبي عمران مسلما رواه في صحيحه عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني عن سفيان بن عيينة عن هشام كذلك وقد ظن بعضهم أن العدني هو عبد الله بن الوليد وأن سفيان هو الثوري وهو محتمل والله تعالى أعلم وقال مسلمة لا بأس به وفي الزهرة روى عنه (م) مائتي حديث وستة عشر حديثا (١) *
(٨٤٨) (دسى-محمد)
بن يحيى بن فياض (٢) الزماني الحنفي أبو الفضل البصري روى عن أبيه وعبد الوهاب الثقفي وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وأبي قتيبة ووكيع ويحيى القطان وأبي بكر الحنفي وأبي عامر العقدي وجماعة. وعنه أبو داود وروى النسائي عن زكرياء السجزي عنه وإبراهيم بن دحيم وإبراهيم ابن الجنيد وأحمد بن علي الأبار والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان وعبد الله بن أبي داود وابن صاعد وابن خزيمة وعلي بن سعيد بن بشر الرازي ومحمد بن خزيمة بن مروان ومحمد بن الحسن بن قتيبة وآخرون. قال الدارقطني بصري ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن صاعد ثنا محمد بن يحيى ابن فياض سنة خمس وأربعين وقال ابن عساكر قدم دمشق سنة ست وأربعين ومائتين. قلت. وقال*
стр. 4266
(٨٤٩) (س د ت-محمد)
بن يحيى بن قيس السبأي (١) المأربي أبو عمر اليماني.
روى عن أبيه وموسى بن عقبة وابن جريح والثوري ومعمر ويزيد بن عبد الله بن عوف. وعنه إسماعيل بن عياش وهو من أقرانه وأبو سلمة موسى بن إسماعيل وقتيبة وزيد بن المبارك الصنعاني وفضالة بن سعيد المأربي ومحمد ابن يحيى بن أبي عمر وعلي بن بحر بن بري ومحمد بن المتوكل العسقلاني ومحمد بن عمرو السورى وغيرهم. قال الدارقطني ثقة وأبوه كذلك وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقد روى له (س) أيضا في باب إحياء الموات حديثين وذلك في السنن الكبرى رواية ابن الأحمر ولم يذكر ذلك المؤلف وأورد له ابن عدي حديثا عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر مرفوعا أربع محفوظات وسبع معلومات الحديث وعنه خطاب بن عمر الصغار قال ابن عدي محمد بن يحيى أحاديثه مظلمة منكرة وقال ابن حزم مجهول*
(٨٥٠) (س-محمد)
بن يحيى بن محمد بن كثير الكلبي أبو عبد الله الحراني لقبه لؤلؤ الحافظ. روى عن آدم بن أبي إياس والحسن بن الربيع والحضر بن محمد بن شجاع وأبي توبة وسعيد بن حفص وعائذ بن حبيب عبد الغفار ابن الحكم ومحمد بن سعيد الأصبهاني ومحمد بن موسى بن أعين الجزري ويحيى بن يعلى بن الحارث الحارثي ومخلد بن مالك السلمسيني (٢) وعمرو بن حماد بن طلحة القناد ومحمد بن كثير المصيصي وجماعة. روى عنه النسائي
стр. 4267
وعلي بن سراج ومكحول البيروتي ومحمد بن إبراهيم بن مسرور الأنماطي وأبو علي محمد بن سعيد الحراني ومحمد بن علي بن حبيب الرقي الطرائفي ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي وابن صاعد وأبو عروبة وأبو عوانة وغيرهم.
قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو عوانة كان كيسا من أهل الصناعة. مات في صفر سنة سبع وستين ومائتين بحران. قلت.
وقال مسلمة ثقة*
(٨٥١) (محمد)
بن يحيى بن مهران القطعي. تقدم في محمد بن يحيى بن أبي حزم*
(٨٥٢) (محمد)
بن يحيى أبو علي الصائغ المروزي هو محمد بن يحيى بن عبد العزيز. عن شاذان*
(٨٥٣) (د-محمد)
بن يحيى. عن يوسف بن عبد الله بن سلام رأيت النبي ﵌ وضع تمرة على كسرة فقال هذه إدام هذه. وعنه يحيى بن العلاء الرازي واختلف عليه فيه فقال حفص بن غياث وعبد الغفار ابن الحكم عن يحيى بن العلاء عن محمد بن أبي يحيى وهو الصواب وهو الأسلمي المذكور بعد هذا والله تعالى أعلم*
(٨٥٤) (د تم س ق-محمد)
بن أبي يحيى الأسلمي أبو عبد الله المدني واسم أبي يحيى سمعان. روى عن أبيه وأمه ويزيد الأعور ويوسف بن عبد الله بن سلام وعباس بن سهل بن سعد وعكرمة مولى ابن عباس وسالم بن عبد الله ابن عمرو غيرهم وعنه ابناه إبراهيم وعبد الله الملقب بسحيل وحفص بن غياث وأبو ضمرة ويحيى القطان وابن وهب وغيرهم. قال العجلي مدني ثقة
стр. 4268
وقال الآجري سألت أبا داود عن سهيل فقال ثقة وسئل أبو داود عن أبيه فقال أبوه ثقة وعمه أنيس ثقة ذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة سبع وأربعين ومائة وقال أبو نعيم الأصبهاني مات سنة ست وأربعين ومائة. قلت. وقال أبو حاتم تكلم فيه يحيى القطان وقال ابن شاهين فيه لين قاله في ترجمة محمد بن عبد الله بن جحش من كبار الصحابة وقال الخليلي ثقة*
(٨٥٥) (خ-محمد)
بن أبي يحيى. عن أبيه عن هلال بن أسامة. وعنه ابن وهب هو محمد بن فليح بن سليمان تقدم*
(٨٥٦) (س-محمد)
بن يزيد بن إبراهيم التستري وهو محمد بن بن سعيد ابن يزيد. نسب إلى جده. روى عن عبد الله بن حمران وروى عنه زكرياء السجزي*
(٨٥٧) (ت ق-محمد)
بن يزيد بن خنيس (١) المخزومي مولاهم أبو عبد الله المكي. روى عن أبيه والحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد وسعيد ابن حسان المخزومي وسعيد بن السائب الطائفي وعبد العزيز بن أبي رواد وابن جريج وغيرهم. وعنه أبو يحيى عبيد الله بن محمد بن يزيد وابن سعد كاتب الواقدي وبندار وأبو بكر بن خلاد وابن نمير وأبو خيثمة ونصر بن علي الجهضمي والزعفراني وأبو مسعود الرازي وأبو يحيى بن أبي ميسرة وحنبل بن إسحاق والكديمي وآخرون. قال أبو حاتم كان شيخا صالحا كتبنا عنه بمكة وكان ممتنعا من التحديث أدخلني عليه ابنه وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من خيار الناس ربما أخطأ يجب أن يعتبر بحديثه
стр. 4269
إذا بين السماع في خبره (١) *
(٨٥٨) (د-محمد)
بن يزيد بن ركانة. تقدم في ترجمة محمد بن ركانة. قال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة. قلت. روى عن أبيه عن جده. قال البخاري إسناده مجهول*
(٨٥٩) (د ت ق-محمد)
بن يزيد بن أبي زياد الثقفي الفلسطيني ويقال الكوفي نزيل مصر مولى المغيرة بن شعبة. روى عن أبيه ومحمد بن كعب القرظي وأيوب ابن قطن وكعب بن علقمة ونافع مولى ابن عمرو عبادة بن نسي على خلاف فيه. روى عنه يزيد بن أبي حبيب وعبد الرحمن بن رزين الغافقي وأبو بكر العبسي وحرملة بن عمران التجببي ومعقل بن عبيد الله الجزري وإسماعيل بن رافع المدني وأبو بكر بن عياش. قال أبو حاتم مجهول. قلت. وقال البخاري روى عنه إسماعيل بن رافع يعني عن محمد بن يزيد عن رجل من الأنصار عن محمد بن كعب عن أبي هريرة حديث الصور ولم يصح وقال الخلال سئل أحمد عن حديثه فقال رجاله لا يعرفون وقال ابن حبان لست أعتمد على إسناد خبره وقال الأزدي ليس بالقائم في إسناده نظر وقال الدارقطني إسناده لا يثبت ومحمد وأيوب والراوي عنه مجهولون*
(٨٦٠) (عس فق-محمد)
بن يزيد بن سنان بن يزيد التميمي الجزري أبو عبد الله بن أبي فروة الرهاوي مولى بني طهية من بني تميم. عن أبيه وجده ومعقل بن عبد الله وابن أبي ذئب ويزيد بن عياض بن جعدبة وعثمان بن عمر
стр. 4270
ابن ساج الجررى وعبد الله بن حدير وغيرهم. روى عنه أبو فروة يزيد وأبو حاتم وابن وارة والمغيرة بن عبد الرحمن الحراني وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب وآخرون. قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال ليس بشيء هو أشد غفلة من أبيه مع أنه كان رجلا صالحا لم يكن من أحلاس الحديث صدوق وكان يرجع إلى سفر وصلاح وكان النفيلي يرضاه وقال البخاري أبو فروة مقارب الحديث إلا أن ابنه محمدا يروي عنه مناكير وقال الآجري عن أبي داود أبو فروة الجزري ليس بشيء وابنه ليس بشيء وقال النسائي ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات وقال مولده سنة اثنتين وثلاثين ومائة ومات سنة عشرين ومائتين. قلت. وقال الترمذي لا يتابع على روايته وهو ضعيف وقال الدارقطني ضعيف وقال مسلمة ثقة وكذا الحاكم وثقه فيما رواه عنه مسعود*
(٨٦١) (قد ق-محمد)
بن يزيد بن عبد الملك الأسفاطي أبو عبد الله ويقال أبو بكر البصري الأعور خال العباس بن الفضل الأسقاطي. روى عن أبي داود الطيالسي وروح بن عبادة وأبي غسان يحيى بن كثير ويزيد بن هارون والحربي (¬*) ومحاضر بن المورع وغيرهم. روى عنه أبو داود في القدر وابن ماجه وابن أخته العباس وبكر بن أحمد بن مقبل وعبد الله بن عروة الهروي وابن خراش وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش وعبدان الأهوازي ومحمد بن هارون الرؤياني وابن أبي داود وابن صاعد وابن خزيمة وأبو عروبة وغيرهم. قال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات*
(٨٦٢) (س-محمد)
بن يزيد بن مالك بن الخليل البصري. روى عنه النسائي
стр. 4271
وقال لا بأس به. كذا أورده صاحب النبل*
(٨٦٣) (م ت ق-محمد)
بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة العجلي أبو هشام الرفاعي الكوفي قاضي بغداد. روى عن عبد الله بن إدريس وعبد الله ابن نمير وحفص بن غياث وأبي أسامة ومحمد بن فضيل وأبي بكر بن عياش ومعاذ بن هشام وسعيد بن عامر الضبعي وغيرهم. روى عنه مسلم والترمذي وابن ماجه وعثمان بن خرزاذ وبقي بن مخلد وابن أبي خيثمة وأحمد بن علي الأبار وابن أبي الدنيا وابن خزيمة وابن صاعد والبغوي ومحمد بن هارون الحضرمي وابن بجير والحسين بن إسماعيل المحاملي وآخرون. وذكر ابن عدي أن البخاري روى عنه. قال ابن محرز سألت ابن معين فقال ما أرى به بأسا وقال العجلي كوفي لا بأس به صاحب قرآن قرأ على سليم وولي قضاء المدائن وقال البخاري رأيتهم مجتمعين على ضعفه وقال النسائي ضعيف وقال الحسين بن إدريس سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول أبو هشام الرفاعي رجل حسن الخلق قارئ للقرآن قال ثم سألت عثمان وجدي عن أبي هشام الرفاعي فقال لا تخبر هؤلاء إنه يسرق حديث غيره فيرويه قلت أعلى وجه التدليس أو على وجه الكذب فقال كيف يكون تدليسا وهو يقول حدثنا وقال ابن عقدة عن محمد ابن عبد الله الحضرمي ألقيت على ابن نمير حديثا فقال ألقه على أهل الكوفة كلهم ولا تلقه على أبي هشام فيسرقه وقال أبو حاتم الرازي سألت ابن نمير عنه فقال كان أضعفنا طلبا وأكثرنا غرائب وقال ابن عدي سمعت عبدان يقول كنا مع أبي بكر بن أبي شيبة في جنازة فأقبل أبو هشام فقلت يا أبا بكر ما تقول
стр. 4272
فيه فقال انظر إليه ما أحسن خضابه وقال أحمد بن علي الأبار سألوا عبدا ابن عمر يعني ابن أبان عن أبي هشام فلم يعجبه وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال ضعيف يتكلمون فيه هو مثل مسروق بن المرزبان وقال طلحة بن محمد بن جعفر استقضي أبو هشام الرفاعي في سنة اثنتين وأربعين وهو رجل من أهل القرآن والعلم والفقه والحديث قرأ علينا ابن صاعد أكثر كتابه في القراءات وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ ويخالف وقال البرقاني ثقة أمرني الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح. قال ابن حبان مات سنة ثمان وأربعين ومائتين في سلخ شعبان وقال طلحة بن محمد مات سنة تسع وقال الخطيب الأول أصح. قلت. وقال أبو عمرو الداني أخذ القراءات عن جماعة وله عنهم شذوذ كثير فارق فيه أصحابه. قال ابن عدي أنكر على أبي هشام أحاديث عن ابن إدريس وأبي بكر وغيرهما مما يطول ذكره وقال الدارقطني تكلم فيه أهل بلده وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوي عندهم وقال مسلمة لا بأس به وما نقله المؤلف عن ابن عدي أنه ذكره في شيوخ البخاري هو كما قال لكن ابن عدي قال استشهد به البخاري وقد بين المؤلف بعد أنه غلط من ابن عدي وأن الذي روى عنه البخاري إنما هو محمد بن يزيد الحزامي الكوفي وقد فرق البخاري وغيره بينه وبين أبي هشام فالله تعالى أعلم*
(٨٦٤) (د ت س-محمد)
بن يزيد الكلاعي أبو سعيد ويقال أبو يزيد ويقال أبو إسحاق الواسطي مولى خولان شامي الأصل. روى عن إسماعيل بن أبي خالد وأبي الأشهب جعفر بن حيان وسفيان بن حسين وعاصم بن رجاء ومجالد
стр. 4273
ابن سعيد ومحمد بن إسحاق بن يسار وسلم بن سعيد وأيوب أبي العلاء القصاب وإسماعيل بن مسلم المكي وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم ومرجى بن رجاء وغيرهم. روى عنه أحمد وابن معين وإسحاق بن راهويه وعثمان بن أبي شيبة وسريج بن يونس ونعيم بن حماد والحسين بن جرير وأحمد بن منيع ومحمد ابن سليمان الأنباري وعلي بن حجر وعمار بن خالد التمار وزياد بن أيوب الطوسي ومحمود بن خداش وآخرون قال أحمد بن حنبل كان ثبتا في الحديث وكان يزيد يعني ابن هارون إذا قيل له في الحديث هو في كتاب محمد بن يزيد كذا كأنه يخاف يتوقاه وقال ابن معين وأبو داود والنسائي ثقة وقال نعيم بن حماد سمعت وكيعا يقول إن كان أحد من الأبدال فهو محمد بن يزيد الواسطي وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال علي بن حجر نعم الشيخ كان وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة ثمان وثمانين ومائة وفيها أرخه ابن سعد وقال كان ثقة وقال ابن حبان مرة مات سنة تسعين ويقال سنة تسع وثمانين وقال مطين مات سنة إحدى وتسعين وقال ابن قانع مات سنة ثمان وثمانين وقالوا سنة اثنتين وتسعين ومائة. قلت. وقال أسلم في تاريخ واسط كان يقال إنه مستجاب الدعوة أخبرني تميم يعني ابن المنتصر أنه توفي سنة تسعين ومائة*
(٨٦٥) (د-محمد)
بن يزيد اليمامي. روى عن يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان اليمامي. وعنه إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير*
(٨٦٦) (خ-محمد)
بن يزيد الحزامي (١) الكوفي البزاز. روى عن ابن المبارك
стр. 4274
والوليد بن مسلم وشريك وابن عيينة وضمرة بن ربيعة ويونس بن بكير وحبان بن علي العنزي وغيرهم. روى عنه البخاري وأبو كريب ويعقوب ابن سفيان وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات وقال البخاري في التاريخ محمد بن يزيد الكوفي سمع الوليد بن مسلم وضمرة بن ربيعة وقال أبو حاتم مجهول لا أعرفه. قلت.
زعم أبو الوليد الباجي في رجال البخاري إن محمد بن يزيد هذا هو أبو هشام الرفاعي لا غيره وأنكر على أبي حاتم كونه جعلهما رجلين. قال ومما يؤيد أنه هو أن عبيد الله بن واصل روى في كتاب الأدب له حديثا عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال أنا محمد بن يزيد البزاز ثنا يونس بن بكير فذكر حديثا وقد روى ذلك الحديث بعينه أبو هشام عن يونس وبه يعرف فدل على أنه يعرف بالبزاز أيضا. قال وإنما أشكل أمره على من أشكل كون البخاري ضعفه فكيف يخرج عنه في صحيحه والجواب عن ذلك ما ذكر ابن عدي من أنه إنما استشهد به خاصة والله تعالى أعلم وقد صدر الخطيب الرواة عن أبي هشام بالبخاري ومسلم وذكر من بعدهما وممن فرق بينهما صاحب الزهرة فقال محمد بن يزيد البزاز روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث ثم قال محمد بن يزيد بن رفاعة الرفاعي أبو هشام روى عنه (م) ثلاثة أحاديث*
(٨٦٧) (تمييز-محمد)
بن يزيد النخعي الكوفي. روى عن المحاربي والحسين بن سوار الجعفي ومحمد بن فضيل بن غزوان. وعنه محمد بن عبيد بن عتبة الكندي. قلت. قرأت بخط الذهبي فيه جهالة*
стр. 4275
(٨٦٨) (تمييز-محمد)
بن يزيد الحنفي الكوفي. العطار. روى عن أبي بكر بن عياش. وعنه ابنه عبد الله. قلت. قرأت بخط الذهبي فيه جهالة انتهى وقد ذكره مسلمة بن قاسم في تاريخه ووثقه وقال ثنا عنه ابن الأعرابي ومات سنة ثمان وتسعين ومائتين وكان عطارا* (١)(٨٦٩) (س-محمد)
بن يزيد الأدمي الخراز (٢) أبو جعفر البغدادي المقابري العابد ويعرف بالأحمر. ويقال إنهما اثنان. روى عن الوليد بن مسلم وابن عيينة ومعن بن عيسى وابن فضيل ومعاذ بن معاذ وسعيد بن سالم القداح واحمد ابن حميد الكوفي وأبي ضمرة ويحيى بن سليم الطائفي وعبد الله بن رجاء المكي وجماعة. روى عنه النسائي وروى أيضا عن زكرياء السجزي عنه وأبو حاتم وابن أبي الدنيا وعلي بن إسحاق بن راطبا وعمر بن محمد البجيري وابن ناجية وسعيد ابن محمد بن أحمد الخياط أخو زنبر ومحمد بن إسحاق السراج وابن صاعد وأبو حاتم ومحمد بن هارون الحضرمي وآخرون. قال ابن أبي حاتم كتب عنه أبي ببغداد وقال الدارقطني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن صاعد توفي بمكة سنة خمس وأربعين ومائتين وقال السراج توفي ببغداد في شوال وكان زاهدا من خيار المسلمين. قلت. وقال النسائي في مشيخته ومسلمة ثقة وقال الخطيب كان عابدا*
(٨٧٠) (محمد)
بن يزيد الربعي (٣) مولاهم أبو عبد الله بن ماجه القزويني الحافظ.
