الذهبي وفي إدراك ابن عيينة له نظر فلعله أرسل عنه شيئا وهو حجة مطلقا وقال ابن حبان كان من أفرس الناس وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال يعقوب بن سفيان والدارقطني ثقة*
(من اسمه محاضر)
(٨١) (خت م د س-محاضر (١) بن المورع الهمداني اليامي
ويقال السلولي ويقال السكوني الكوفي. روى عن عاصم الأحول والأعمش ومجالد وهشام بن عروة وهشام بن حسان وسعد بن سعيد الأنصاري وأجلح الكندي ومجالد بن سعيد وغيرهم. وعنه أحمد بن حنبل وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة وحجاج بن الشاعر ومحمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن إسحاق الصغاني ومحمد بن يحيى الذهلي ويوسف بن موسى القطان وأبو داود الحراني وأحمد بن سليمان الرهاوي وعبد الأعلى بن واصل والحسن بن علي بن عفان وآخرون.
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه سمعت منه أحاديث لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا جد او قال أبو زرعة صدوق صدوق وقال أبو حاتم ليس بالمتين يكتب حديثه وقال الآجري عن أبي داود قال ابن المبارك أعرفه قديما. قال وكان شريك إذا لم يحضر صلى محاضر وقال في موضع آخر عن أبي داود قال أبو سعيد الحداد محاضر لا يحسن أن يصدق فكيف يحسن أن يكذب كنا نوقفه على الخطأ في كتابه فإذا بلغ ذلك الموضع أخطأ قال الآجري وكان إمام الحي وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن عدي. روى عن الأعمش أحاديث
стр. 4342
صالحة مستقيمة ولم أر في حديثه حديثا منكرا فأذكره إذا روى عنه ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن سعد مات سنة ست ومائتين. روى له مسلم حديثا واحدا متابعة وذكره البخاري في الحج. قلت. وفي حديث آخر في البيوع وقال ابن سعد كان ثقة صدوقا ممتنعا عن التحديث ثم حدث بعد وقال ابن قانع ثقة وقال مسلمة بن قاسم ثقة مشهور وكان على رأي أهل الكوفة في البيذ*
(من اسمه محبوب)
(٨٢) (س-محبوب) بن الحسن
هو محمد بن الحسن تقدم*
(٨٣) (س-محبوب) بن صالح الفراء
هو محبوب أبو صالح واسم أبيه موسى*
(٨٤) (بخ ت-محبوب) بن محرز (١) التميمي القواريري العطار
أبو محرز الكوفي. روى عن الأعمش والصعب بن حكيم وداود بن يزيد الأودي وأسامة بن زيد المدني وطلحة بن عمرو ويزيد بن زياد بن أبي الجعد وأبي جعفر الرازي وحمزة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وغيرهم. وعنه بشر بن الحكم العبدي وسريج بن يونس وأبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن الحسن بن سليمان الكوفي وأبو كريب وابن نمير وأبو سعيد الأشج والحسن بن عرفة وغيرهم.
قال أبو حاتم عن أبيه يكتب حديثه قلت. يحتج به قال يحتج بحديث سعيد وسفيان وقال عبد الله بن أحمد ثنا سريج بن يونس حدثنا محبوب بن محرز كوفي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال الدارقطني ضعيف*
(٨٥) (د س-محبوب) بن موسى أبو صالح الأنطاكي الفراء.
روى عن
стр. 4343
أبي إسحاق الفزاري وابن المبارك وشعيب بن حرب وفرج بن سعيد المازني ومخلد بن حسين الأزدي وعون بن مسلم ويوسف بن أسباط وجماعة. روى عنه أبو داود وروى النسائي بواسطة سعيد بن عبد الرحمن البغدادي وعمرو ابن يحيى بن الحارث الحمصي وأبو نشيط محمد بن هارون الفلاس وابراهيم ابن سعيد الجوهري ومحمد بن أبي السري العسقلاني وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومحمد بن إبراهيم البوشنجي وعثمان بن سعيد الدارمي وأحمد بن إبراهيم ابن فيل وغيرهم. قال أبو حاتم هو أحب إلي من المسيب بن واضح وقال العجلي ثقة صاحب سنة وقال الآجري عن أبي داود ثقة لا يلتفت إلى حكاياته إلا من كتاب وذكره ابن حبان في الثقات وقال متقن فاضل. قال أبو القاسم مات سنة ثلاثين ويقال سنة إحدى وثلاثين ومائتين. قلت. وأرخه مسلمة بن قاسم سنة إحدى وثلاثين وزاد وهو ابن تسع وسبعين سنة وقال الدارقطني صويلح وليس بالقوي وقال ابن أبي عاصم مات سنة تسع وعشرين لو سنة ثلاثين وزعم الدمياطي في حواشي البخاري علق له حديثا في الكفالة ووقع في بعض نسخ البخاري دون بعض مع رواية عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة لم يقل أبوي قط لا وهما يدينان. وقال أبو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري أخبرني عروة فذكر الحديث قال الإسماعيلي أبو صالح هذا هو عبد الله بن صالح وذكره البخاري عنه بدون ذكره الخبر وساق الحديث بطوله على لفظه وقد رواه ابن وهب عن يونس فسقته على لفظه من طريق أبي الطاهر بن السرح ويونس بن عبد الأعلى انتهى فصرح بأن أبا صالح في هذا
стр. 4344
السند هو عبد الله بن صالح كاتب الليث وكان عبد الله شيخه في هذا السند عنده هو ابن وهب وهو يحتمل وقال الدمياطي أبو صالح هذا هو محبوب بن موسى وعبد الله هو ابن المبارك ولم يذكر لذلك دليلا ولا ذكر أحد ممن جمع رجال البخاري محبوبا هذا وقد جزم أبو علي الجياني أنه وقع في رواية أبي علي بن السكن عن الفربري عن البخاري أنه أبو صالح الملقب سلمويه وبه جزم أبو نعيم وغيره وقد أخرج البخاري لسليمان بن صالح شيئا غير هذا عن عبد الله بن المبارك بخلاف محبوب بن موسى وقال الدارقطني في محبوب صويلح وليس بالقوي*
(من اسمه محجن)
(٨٦) (بخ د س-محجن (١) بن الأدرع الأسلمي.
روى عن النبي ﵌. وعنه حنظلة بن علي الأسلمي ورجاء بن أبي رجاء الباهلي وعبد الله بن شقيق. سكن البصرة. وهو الذي اختط مسجدها وكان قديم الإسلام وهو الذي قال النبي ﵌ وأنا مع ابن الأدرع يقال مات في آخر خلافة معاوية*
(٨٧) (س-محجن) بن أبي محجن الديلي.
روى عن النبي ﵌. وعنه ابنه بسر هو الذي مر به النبي ﵌ بعد انصرافه من صلاة الفجر يقال إنه كان مع زيد بن حارثة في سرية حسمى وكانت في جمادى الآخرة سنة ست*
стр. 4345
(من اسمه محدوج ومحرر)
(٨٨) (ق-محدوج (١) الذهلي.
عن جسرة بنت دجاجة عن أم سلمة حديث لا يحل المسجد لجنب ولا لحائض. وعنه أبو الخطاب الهجري. قلت. ذكره أبو نعيم في معرفة الصحابة وقال أنه مختلف في صحبته*
(٨٩) (ت-محرر (٢) بن هارون بن عبد الله بن محرر بن الهدير الليمى.
ذكره البخاري فيمن اسمه محرر براءين وذكره ابن أبي حاتم وغيره فيمن اسمه محرز بالزاي. روى عن الأعرج وعمارة بن فيروز وعدة. وعنه ابن أخيه سليمان بن عبد الملك بن هارون الهديري وابن أبي فديك وإسماعيل بن زكرياء وبسر بن عمر وذويب بن عمامة ويعقوب بن محمد وأبو مصعب وغيرهم قال البخاري والنسائي منكر الحديث وقال أبو حاتم ليس بالقوي يروي ثلاثة أحاديث مناكير وقال ابن حبان يروي عن الأعرج ما ليس من حديثه لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به وقال الدارقطني ضعيف. قلت. وقال الساجي منكر الحديث وقال محمد بن نصر المروزي سألت محمد بن يحيى عنه فقال بصري ليس به بأس وقال ابن المديني تركناه لأنا سألنا عن حديثه عن الأعرج فقال كنت اخذت فنميته من ابن أخيه وذكره العقيلي في الضعفاء وابن عدي*
(٩٠) (س ق-محرر) بن أبي هريرة الدوسي المدني.
روى عن أبيه وعمر ابن الخطاب فقال مرسل وابن عمر ورجل من الأنصار. وجماعة وعنه ابنه مسلم
стр. 4346
والزهري والشعبي وابن عقيل وعطاء وعكرمة بن مصعب وعبد الله بن محيريز وثعلبة بن مسلم والمثنى بن الصباح وغيرهم. قال ابن سعد توفي بالمدينة في خلافة عمر بن عبد العزيز وكان قليل الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وذكر ابن يونس في تاريخ الغرباء محرر بن بلال بن أبي هريرة وذكر أنه روى عن أبي هريرة وذكر ما يدل على إنه بقي إلى حدود الخمسين ومائة فكأنه ابن أخي صاحب الترجمة وينبغي أن يذكر للتمييز*
(من اسمه محرز)
(٩١) (د ق-محرز (١) بن سلمة بن يزداد المكى المدني.
روى عن مالك ونافع بن عمرو الدراوردي وابن أبي حزم والمغيرة بن عبد الرحمن والمنكدر ابن محمد بن المنكدر وغيرهم. وعنه ابن ماجه وابن أبي عاصم ومطين وموسى بن إسحاق ومحمد بن إدريس وراق الحميدي وأبو بكر حاتم بن إسماعيل وأبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد الأزرقي ومحمد بن علي بن زيد الصائغ وأبو يعلى وغيرهم قال ابن أبي عاصم مات سنة أربع وثلاثين ومائتين (٢) وقال ابن حبان في الثقات محرز بن سلمة البغدادي أصله من مكة. قال المزي لم يذكره الخطيب في تاريخه. قلت. الظاهر أنه تصحيف من ناسخ الثقات وكأنها كانت العدني وقال محمد بن وضاح لقيته في سفرتي الثانية وقال لي بهذه الحجة يتم لي ثمانون حجة*
(٩٢) (بخ ق-محرز) بن عبد الله أبو رجاء الجزري
مولى هشام بن
стр. 4347
عبد الملك. روى عن برد بن سنان وعروة بن رويم اللخمي وفرات بن سليمان الجزري وشداد بن أبي سلام الأسود وصدقة بن المنتصر ومكحول وغيرهم وعنه الثوري وزهير بن معاوية وأبو معاوية إسماعيل بن زكرياء ويعلى ومحمد ابني عبيد وموسى بن أعين وعبدة بن سليمان وإسماعيل بن عياش وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وأبو زهير عبد الرحمن بن مغراء ومحمد بن بسر والفريابي وآخرون. قال الآجري عن أبي داود ليس به بأس شامي يحدث عنه الكوفيون وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يدلس عن مكحول يعتبر بحديثه ما بين فيه السماع عن مكحول وغيره. قلت. وقال الآجري عن أبي داود أيضا ثقة*
(٩٣) (م-محرز) بن عون بن أبي عون الهلالي
أبو الفضل البغدادي كان جده أبو عون عبد الملك بن يزيد أمير مصر. روى عن أخيه مختار بن عون ومالك ومسلم بن خالد وخلف بن خليفة وعبد الله بن إدريس وفرج بن فضالة وفضيل بن عياض والعطاف بن خالد ورشدين بن سعد وإبراهيم بن سعد وغيرهم. وعنه مسلم وأحمد بن حنبل وأحمد بن إبراهيم الدورقي ويحيى ابن معين ومحمد بن عبد الرحيم البزار وإبراهيم بن الجنيد وأحمد بن علي الأبار وأبو بكر بن علي المروزي وابن أبي الدنيا وعبد الله بن أحمد ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي وأحمد بن يحيى الحلواني وإدريس ابن عبد الكريم الحداد وموسى بن هارون الحافظ وأبو يعلى والبغوي وآخرون. قال عبد الله بن أحمد سألت ابن معين عن محرز بن عون فقال
стр. 4348
ليس به بأس ثقة وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين كان شيخا صدوقا لا بأس به وقال صالح بن محمد ثقة وقال مرة لا بأس به وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات قال حاتم بن الليث الجوهري ولد سنة أربع وأربعين ومائة ومات ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين وله سبع وثمانون سنة وفيها أرخه موسى بن هارون والبغوي. قلت. وقال ابن قانع بغدادي ثقة وقال ابن سعد حدث وكتب عنه الناس كثيرا وكان ثقة ثبتا*
(٩٤) (س-محرز) بن الوضاح بن المحرز المروزي.
روى عن أبيه وإسماعيل بن أمية وعبيد الله بن عمر ومحمد بن ثابت قاضي مرو ورباح بن عبد الله بن عمر.
وعنه محمد بن علي بن حرب ومحمد بن يحيى بن أيوب ومحمود بن غيلان ومصعب ابن بشير المروزيون. قال عبد الله بن محمد عن محمود بن غيلان حدثنا محرز بن الوضاح وقال كان مقبول القول ثقة وقال مصعب بن بشير حدثنا محرز وكان جارنا في السوق وكان ما علمته صدوقا وذكره ابن حبان في الثقات* (١)
(من اسمه محرش)
(٩٥) (د ت س-محرش) (٢) الكعبي الخزاعي
ويقال بالخاء المعجمة نزل
стр. 4349
مكة. روى عن النبي ﵌ أنه اعتمر من الجعرانة الحديث.
وعنه عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد. قال ابن عبد البر أكثر أهل الحديث يقولون محرش وينسبونه محرش بن سويد بن عبد الله بن مرة وهو معدود في أهل مكة وقال عمرو بن علي الفلاس لقيت شيخا بمكة اسمه سالم فاكتريت منه بعيرا إلى منى فسمعني أحدث بهذا الحديث فقال هو جدي وهو محرش بن عبد الله الكعبي ثم ذكر الحديث وكيف مر بهم النبي ﵌ فقلت ممن سمعته فقال حدثنيه أبي وأهلنا*
(من اسمه محصن ومحفوظ)
(٩٦) (د س-محصن (١) بن علي الفهري المدني.
روى عن عوف بن الحارث وعون بن عبد الله بن عتبة. وعنه عمرو بن أبي عمرو وسعيد بن أبي أيوب ومحمد بن طحلاء. ذكره ابن حبان في الثقات قلت وقال يروي المراسيل وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي مجهول الحال*
(٩٧) (دعس ق-محفوظ) بن علقمة الحضرمي أبو جنادة الحمصي.
روى عن أبيه وسلمان الفارسي يقال مرسل وعبد الله بن عابد ويزيد بن ميسرة بن حلبس. وعنه أخوه نصر والرضين بن عطاء ويزيد بن مرثد وبهز أبو جنادة الحمصي وثور بن يزيد الرحبي ومحمد بن راشد المكحولي. قال عثمان الدارمي عن ابن معين وعن دحيم ثقة وقال أبو زرعة لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات*
стр. 4350
(من اسمه محل)
(٩٨) (خ د س ق-محل (١) بن خليفة الطائي الكوفي.
روى عن جده عدي بن حاتم وأبي السمح خادم النبي ﵌ وملحان بن زياد. وعنه سعد أبو مجامد الطائي وأبو الزهراء يحيى بن الوليد الطائي وشعبة والثوري. قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي ثقة. زاد أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ووثقه أيضا ابن خزيمة والدارقطني وقال ابن عبد البر في التمهيد في الكلام على بول الصبي إن المحل بن خليفة ضعيف ولم يتابع ابن عبد البر على ذلك*
(٩٩) (بخ محل) بن محرز (٢) الضبي الكوفي الأعور.
روى عن أبي وائل وإبراهيم النخعي وعامر الشعبي. وعنه يحيى القطان وجرير ووكيع وعلي ابن مسهر وخلاد بن يحيى وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم الفضل بن دكين وأبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ وغيرهم. قال علي بن المديني عن يحيى القطان كان وسطا ولم يكن بذاك وقال أبو طالب عن أحمد ثقة وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين صالح وقال ابن الجنيد عن ابن معين ثقة لا بأس به وقال ابن أبي حاتم عن أبيه كان آخر من بقي من أصحاب إبراهيم ما بحديثه بأس ولا بأس به أدخله البخاري في الضعفاء فسمعت أبي يقول يحول من هناك وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن قانع وغيره مات سنة ثلاث وخمسين ومائة*
стр. 4351
(من اسمه محمود)
(١٠٠) (خ-محمود) بن آدم أبو أحمد
ويقال أبو عبد الرحمن المروزي. روى عن الفضل بن موسى السيناني وأبي بكر بن عياش وابن عيينة وأبي معاوية وابن فضيل وبشر بن السري وعبد الملك بن إبراهيم الجدي. روى عنه البخاري فيما ذكر ابن عدي ومحمد بن إسحاق المروزي وأبو أحمد الأعشى وأبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب والحسين بن مكي السرخسي ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي ومحمد بن عمرويه النيسابوري وأبو بكر بن أبي داود وأبو نصر محمد بن حمدويه المروزي القاري. ذكره ابن حبان في الثقات وقال مات في غرة رمضان سنة ثمان وخمسين ومائتين وقال الخليلي سمع منه أبو داود السجستاني وابنه عبد الله وآخر من روى عنه محمد بن حمدويه*
(١٠١) (د س ق-محمود) بن خالد بن أبي خالد يزيد السلمي (١))
أبو علي الدمشقي. روى عن أبيه والوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد وعبد الله بن كثير الطويل ومحمد بن شعيب بن شابور ومحمد بن عابد وأبي الحمام وعلي بن عياش والفريابي وأبي مسهر وغيرهم. وعنه أبو داود والنسائي وابن ماجه واحمد ابن أبي الحواري وهو من أقرانه وبقي بن مخلد وإبراهيم بن دحيم وأحمد بن إبراهيم بن فيل وأبي الجهم الشعراني وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي والحسين ابن سفيان وابن أبي داود وغيرهم. قال أحمد بن أبي الحواري حدثنا محمود ابن خالد الثقة الأمين وقال أبو حاتم كان ثقة رضي وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال أبو زرعة الدمشقي قال لي محمود ولدت في رمضان
стр. 4352
سنة ست وسبعين ومات في شوال سنة تسع وأربعين ومائتين وفيها أرخه عمرو بن دحيم وأبو سليمان بن زبر قلت فرق الغساني في شيوخ (د س) محمود ابن خالد السلمي و (س) محمود بن خالد الدمشقي فوهم*
(١٠٢) (ت عس ق-محمود) بن خداش (١) الطالقاني
أبو محمد نزيل بغداد روى عن هشيم وعباد بى العوام وسيف بن محمد الثوري وابن المبارك وفضيل ابن عياض وعيسى بن يونس ومروان بن معاوية ومحمد بن يزيد الواسطي وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع وانقطان وغيرهم. روى عنه الترمذي والنسائي في مسند علي وابن ماجه وإبراهيم الحربي وبقي بن مخلد وعلي بن الحسين بن الجنيد والحسين بن علي العمري وحامد بن محمد بن شعيب البلخي وعبد الله ابن محمد بن ناجية والقاسم بن زكرياء المطرز وعمر بن محمد بن بجير ومحمد ابن إبراهيم بن نيروز الأنماطي وأبو يعلى المرصلى ويحيى بن محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل المحاملي وآخرون. قال ابن محرز عن ابن معين ثقة وقال أبو الفتح الأزدي من أهل الصدق والثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو بكر بن عنه ما اشتريت شيئا قط ولا بعته وقال محمد بن إسحاق السراج قال محمود بن خداش مات المهدي وأنا ابن ثمان سنين كأنه ولد سنة ستين ومائة. مات سنة خمسين ومائتين وقال يعقوب بن إبراهيم الدورقي لما مات محمود بن خداش رأيته في المنام فقلت ما فعل الله تعالى بك قال غفر لي ولجميع من تبعني قلت فأنا قد تبعتك فأخرج رقا من كم فيه مكتوب يعقوب
стр. 4353
ابن إبراهيم بن كثير. قلت. وقال مسلمة ثقة وقال ابن محرز سألت ابن معين عن حديث محمود بن خداش عن الخفاف عن التيمي عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا في الصلاة الوسطى فقال ليس بشيء أخطأ فيه محمود حدثناه الخفاف موقوفا*
(١٠٣) (ع-محمود) بن الربيع بن سراقة بن عمرو بن زيد
بن عبدة بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي أبو نعيم ويقال أبو محمد المدني ويقال في نسبه غير ذلك كان ختن عبادة بن الصامت. روى عن النبي ﵌ وعن عتبان بن مالك وعبادة وأبي أيوب وعنه أنس بن مالك والزمرى ورجاء بن حيرة ومكحول الشامي وهانئ بى كلثوم وأبو بكر بن أنس نزيل بيت المقدس. قال الواقدى وابراهيم ابن المنذر مات سنة تسع وتسعين وهو ابن ثلاث وتسعين. قلت. فعلى هذا يكون مولده سنة ست فيكون له عند موت النبي ﵌ أربع سنين أو يكون دخل في الخامسة فقد روى الطبراني بسند صحيح عنه أنه قال توفي النبي ﵌ وأنا ابن خمس سنين وقال ابن حبان في الصحابة مات سنة تسع وهو ابن أربع وتسعين وأكثر رواياته عن الصحابة وقال ابن أبي حاتم عن أبيه له رؤية وليست له صحبة وقال العجلي ثقة من كبار التابعين ووافق في اسمه واسم أبيه*
(١٠٤) (محمود) بن الربيع الجرجاني
أبو أحمد صاحب إبراهيم بن أدهم. متأخر جدا روى عن الثوري. وروى عنه عبد الرحمن بن فتح المؤذن*
стр. 4354
(١٠٥) (س-محمود) بن سليمان البلخي.
عن الفضل بن موسى السيناني. وعنه النسائي وقال ثقة. قلت. وقال في أسماء شيوخه كتبنا عنه مجلس ولا بأس به*
(١٠٦) (ق-محمود) بن سليمان العدني.
عن نافع بن أبي عمر الجمحي. وعنه ابن ماجه. صوابه محرز بن سلمة وقد تقدم على الصواب*
(١٠٧) (د س-محمود) بن عمرو بن يزيد بن السكن الأنصاري المدني.
روى عن عمته أسماء بنت يزيد بن السكن وجده يزيد بن السكن وسعد بن أبي وقاص وأبي هريرة ومعاذ بن عفراء والنعمان بن أبي فاطمة. وعنه يحيى بن أبي كثير وحصين بن عبد الرحمن الأشهلي. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وروى أيضا عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد بن السكن. قال ابن حزم محمود ضعيف وقال أبو الحسن بن القطان مجهول الحال وقال الذهبي فيه جهالة*
(١٠٨) (س-محمود) بن عمير بن سعد الأنصاري.
عن أبيه وكان على فلسطين بقصة عتبان بن مالك. وعنه أبو بكر بن أنس بن مالك*
(١٠٩) (خ م ت س ق-محمود) بن غيلان العدوي
مولاهم أبو أحمد المروزي الحافظ نزيل بغداد. روى عن وكيع وابن عيينة والنضر بن شميل والفضل ابن موسى السيناني وأبي النضر وأبي أحمد الزبيري وعبد الرزاق وعبد الصمد ابن عبد الوارث وأبي أسامة وأزهر بن سعد السمان وبشر بن السري وسعيد بن عامر الضبعي وشبابة وعبد الله بن موسى ووهب بن جرير بن حازم ويحيى بن
стр. 4355
آدم وأبي داود الطيالسي ويعلى بن عبيد وأبي داود الحضرمي ومعاوية بن هشام وأبي نعيم وخلق. وعنه الجماعة سوى أبي داود وأبو حاتم وأبو زرعة والذهلي وأبو الأحوص العكبري وإبراهيم بن أبي طالب وابن أبي الدنيا ومطين والهيثم بن خلف والعمري والحسن بن سفيان ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر وابن خزيمة والسراج وأبو القاسم البغوي وآخرون. قال المروزي عن أحمد أعرفه بالحديث صاحب سنة قد حبس بسبب القرآن وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال عبد الله بن محمود بن سيار عن محمود بن غيلان سمع من إسحاق بن راهويه حديثين وقال السراج رأيت إسحاق واقفا على رأس محمود بن غيلان وهو يحدثنا*قال البخاري والنسائي وغيرهما مات في رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين وقال أبو رجاء محمد ابن حمدويه المروزي خرج محمود بن غيلان إلى الحج سنة ست وأربعين ثم انصرف إلى مرو وتوفي لعشرين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين. قلت. قال مسلمة مروزي ثقة*
(١١٠) (بخ م ٤ - محمود) بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس
بن زيد بن عبد الأشهل الأوسي الأنصاري الأشهلي أبو نعيم المدني وأمه أم منظور بنت محمد بن مسلمة. روى عن النبي ﵌ أحاديث ولم تصح له رؤية ولا سماع منه وعن عمر وعثمان وشداد بن أوس ورافع بن خديج وقتادة ابن النعمان وأبي سعيد الخدري وسلمة بن سلامة بن وقش وجابر وعبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة ورفيد امرأة صحابية وجماعة. روى عنه الزهري وعاصم بن
стр. 4356
عمر بن قتادة وجعفر بن عبد الله بن الحكم ومحمد بن إبراهيم التيمى وصالح ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وحصين بن عبد الرحمن الأشهلي وبكير ابن الأشج والمسيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة وآخرون. ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين فيمن ولد على عهد النبي ﵌ وقال سمع من عمر وتوفي بالمدينة سنة ست وتسعين وكان ثقة قليل الحديث. قال الواقدي مات وهو ابن تسع وتسعين سنة وقال ابن أبي عاصم وغيره مات سنة سبع وتسعين. قال ابن أبي خيثمة تبعا للهيثم بن عدي مات في خلافة ابن الزبير. زاد ابن أبي خيثمة وقد قيل سنة ست وتسعين. قلت.
على مقتضى قول الواقدي في سنه يكون له يوم مات النبي ﵌ ثلاث عشرة سنة وهذا يقوي قول من أثبت الصحبة وقد قال البخاري قال أبو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد أسرع النبي ﵌ حتى تقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ وذكره مسلم في الطبقة الثانية من التابعين وقال يعقوب بن سفيان ثقة قال ابن عبد البر قول البخاري أولى يعني في إثبات صحبته وكذا ذكره ابن حبان في الصحابة وقال الترمذي رأى النبي ﵌ وهو غلام صغير*
(١١١) (د-محمود) بن الوليد
وقد يعكس شامي. عن خالد بن دهقان. وعنه محمد بن المبارك الصوري. وقع حديثه في كتاب الفتن لأبي داود رواية أبي الحسن بن العبد عنه*
стр. 4357
(١١٢) (٤ - محيصة (١) بن مسعود
بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي أبو سعد المدني أخو حويصة يقال فيها بتشديد الياء وبتخفيفها. شهد أحدا وما بعدها وبعثه رسول الله ﵌ إلى فدك. روى عن النبي ﵌. وعنه ابنه سعد وابن ابنه حرام بن سعد بن محيصة وابنة له غير مسماة وبشير بن يسار ومحمد بن زياد الجمحي ومحمد بن سهل بن أبي حثمة*
(الميم مع الخاء)
(من اسمه مخارق)
(١١٣) (خ مد ت س-مخارق) بن خليفة بن جابر
ويقال مخارق بن عبد الله ويقال ابن عبد الرحمن الأحمسي أبو سعيد الكوفي. روى عن طارق بن شهاب وعنه سعيد وإسرائيل وابن حي وحصين بن عمر وشريك وأبو يحيى التيمي والسفيانان. قال عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول مخارق ثقة ثقة. قال عبد الله وسألت يحيى بن معين عنه فقال ثقة وقال النسائي مخارق بن عبد الرحمن ثقة وقال أبو حاتم مخارق بن عبد الله بن جابر ويقال ابن خليفة ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال العجلي كوفي ثقة*
(١١٤) (س-مخارق) بن سليم الشيباني أبو قابوس.
روى عن النبي ﵌ وعن ابن مسعود وعمار بن ياسر وعلي بن أبي طالب. روى عنه ابناه قابوس وعبد الله. قلت. ذكره ابن حبان في ثقات التابعين ويقال هو
стр. 4358
أبو المخارق بن سليم كذا وقع عند أبي نعيم في الكنى من الصحابة وقد ذكر له رواية عن أم الفضل. قال ابن عبد البر فيه اختلاف لأن من أهل الحديث طائفة يروون حديثه عن أبي قابوس بن مخارق عن أبيه عن النبي ﵌ أن أم الفضل جاءت بالحسين ومنهم من يرويه عن قابوس عن أم الفضل لا يذكر مخارقا وقد اختلف فيه على سماك اختلافا كثيرا*
(من اسمه مختار)
(١١٥) (م د-مختار) بن صيفي (١) الكوفي.
روى عن يزيد بن هرمز عن ابن عباس في مسائل الجدة. وعنه الأعمش فقط. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. حديثه عند مسلم بمتابعة قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز*
(١١٦) (- ز مختار) بن عبد الله بن أبي ليلى.
أخرج له البخاري في جزء القرأة خلف الإمام تعليقا*
(١١٧) (ق-مختار) بن غسان بن مختار التمار الكوفي العبدي.
روى عن حفص ابن عمر البرجمي وأبي داود عيسى بن مسلم ومحمد بن إسماعيل بن رجاء وإسماعيل بن مسلم وغيرهم. روى عنه إبراهيم بن إسماعيل الطلحى واحمد ابن علي الأسدي وأبو كريب*
(١١٨) (م د ت س-المختار) بن فلفل (٢) المخزومي
مولى عمرو بن حريث.
روى عن أنس وإبراهيم التيمي وعمر بن عبد العزيز والحسن البصري
стр. 4359
وطلق بن حبيب. وعنه ابنه بكر وزائدة والثوري ومنصور بن أبي الأسود وعبد الله بن إدريس وعبد الواحد بن زياد وجرير وعلي بن مسهر ومحمد بن فضيل وآخرون. قال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فقال ما أعلم الاخير او قال غيره عن أحمد ثقة وكذا قال ابن معين وأبو حاتم والعجلي ومحمد بن عبد الله بن عمار والنسائي وقال أبو حاتم أيضا شيخ كوفي وقال يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن مختار بن فلفل وهو كوفي ثقة وقال أبو داود ليس به بأس وقال داود بن عمرو عن ابن إدريس كان يحدث وعيناه تدمعان وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. تتمة كلامه يخطى كثيرا ووقع ذكره في أثر علقه البخاري في الشهادة عن أنس ووصله ابن أبي شيبة عن حفص بن غياث عنه سألت انا عن شهادة العبيد فقال جائزة وتكلم فيه السليماني فعده في رواة المناكير عن أنس مع أبان بن أبي عياش وغيره وقال أبو بكر البزار صالح الحديث وقد احتملوا حديثه. قال يعقوب بن سفيان ثقة*
(١١٩) (ت-المختار) بن نافع التيمي
ويقال العكلي أبو إسحاق التمار الكوفي.
روى عن أبي حيان التيمي وعبد الأعلى التيمي وأبي مطر عمرو بن عبد الله الحهنى وكرز الحارثي وعدة. روى عنه أبو عتاب الدلال ومروان بن معاوية ويونس بن بكير وعثمان بن عمر بن فارس وعلي بن ثابت الجزري ومحمد ابن عبيد الطنافسي ومكي بن إبراهيم وغيرهم. قال أبو زرعة وهى الحديث قال البخاري والنسائي وأبو حاتم منكر الحديث وقال النسائي في موضع آخر
стр. 4360
ليس بثقة وقال ابن حبان كان يأتي بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم. قلت. وقال العجلي كوفي ثقة وقال الساجي منكر الحديث* (١)(١٢٠) (بخ م د س-مخرمة) بن بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي
مولى بني مخزوم أبو المسور المخزومي المدني. روى عن أبيه وعامر بن عبد الله بن الزبير روى عنه مالك وابن لهيعة وقدامة بن محمد الخشرمي والقاسم بن رشدين بن عمير وابن المبارك وابن وهب ومعن بن عيسى والواقدي والقعنبي وغيرهم.
قال زيد بن بشر عن ابن وهب سمعت مالكا يقول حدثني مخرمة بن بكير وكان رجلا صالحا وقال أبو حاتم سألت إسماعيل بن أبي أويس قلت هذا الذي يقول مالك بن أنس حدثني الثقة من هو قال مخرمة بن بكير بن الأشج وقال الميموني عن أحمد أخذ مالك كتاب مخرمة فنظر فيه فكل شيء يقول فيه بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كلب مخرمة يعني عن أبيه عن سليمان وقال أبو طالب سألت أحمد عنه فقال ثقة ولم يسمع من أبيه شيئا إنما يروي من كتاب أبيه وقال ابن أبي خيثمة قلت لابن معين مخرمة بن بكير فقال وقع إليه كتاب أبيه ولم يسمعه وقال الدوري عن ابن معين ضعيف وحديثه عن أبيه كتاب ولم يسمعه منه وقال أبو داود لم يسمع من أبيه إلا حديثا واحدا وهو حديث الوتر وقال سعيد بن أبي مريم عن خاله موسى بن سلمة أتيت مخرمة فقلت حدثك أبوك فقال لم أدرك أبي هذه كتبه وقال الدولابي حدثنا احمد ابن يعقوب حدثنا علي بن المديني سمعت معن بن عيسى يقول مخرمة سمع
стр. 4361
من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار قال علي ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان لعله سمع الشيء اليسير ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي. قال وسمعت عليا وقيل له أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير فقال يحيى في معنى ومخرمة في معنى وجميعا ثقتان ويحيى أشد ومخرمة أكثر حديثا ومخرمة ثقة وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن أبي حاتم عن أبيه صالح الحديث قال وقال ابن أبي أويس وجدت في ظهر كتاب مالك سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه فحلف لي ورب هذه البنية سمعت من أبي وقال غيره قيل لأحمد بن صالح كان مخرمة من ثقات الناس قال نعم وقال ابن عدي وعند ابن وهب ومعن وغيرهما عن مخرمة أحاديث حسان مستقيمة وأرجو أنه لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة تسع وخمسين ومائة في آخر ولاية المهدي. قلت. تتمة كلام ابن حبان يحتج بحديثه من غير روايته عن أبيه لأنه لم يسمع من أبيه وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث مات في أول ولاية المهدي انتهى وهذا هو الصواب لأن المهدي ولي الخلافة في أواخر سنة ثمان وخمسين وأقام فيها نحو العشرة فلا يوصف آخر روايته بأنه سنة تسع وخمسين وقد أرخ ابن قانع وفاة مخرمة سنة ثمان وخمسين وقال الساجي صدوق وكان يدلس*
(١٢١) (ع-مخرمة) بن سليمان الأسدي الوالبي (١) المدني.
روى عن ابن عباس وابن الزبير وأسماء بنت أبي بكر والسائب بن يزيد وكريب مولى ابن عباس
стр. 4362
وإبراهيم بن محمد بن طلحة والأعرج ونافع بن جبير بن مطعم وغيرهم. روى عنه عمرو بن شعيب ومات قبله وعبدر به بن سعيد وصعيد بن أبي هلال وعياض ابن عبد الله الفهري ومالك بن أنس والضحاك بن عثمان الحزامي وعبد الرحمن ابن أبي الزناد وغيرهم. قال الدوري عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. قال الواقدي قتلته الحرورية بقديد سنة ثلاثين ومائة وهو ابن سبعين سنة. قلت. وقال ابن سعد كان قليل الحديث*
(من اسمه محلد)
(١٢٢) (س-مخلد (١) بن الحسن بن أبي زميل الحراني
أبو محمد ويقال أبو أحمد نزيل بغداد. روى عن عبيد الله بن عمرو الرقي وأبي المليح الرقي وابن علية وجماعة. وعنه النسائي وعبد الله بن أحمد وعثمان بن خرزاذ وأبو حاتم وعبد الله بن العباس الطيالسي وابن ناجية والهيثم بن خلف وأبو يعلى ومحمد بن إسحاق السراج وغيرهم. قال أبو حاتم صدوق وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث. قلت. وقال مسلمة كان ثقة*
(١٢٣) (تمييز-محلد) بن الحسن.
بصري. روى عن حماد بن زيد ومحمد ابن ثابت العبدي. قال ابن أبي حاتم سمع منه أبي في الرحلة الثالثة*
(١٢٤) (فق س-محلد) بن الحسين (٢) الأزدي المهلبي
أبو محمد البصري نزيل المصيصة. روى عن الأوزاعي وابن جريج وهشام بن حسان ويونس
стр. 4363
ابن يزيد الأيلي وموسى بن عقبة وعمرو بن مالك النكري وحماد بن زيد وغيرهم. روى عنه ابن ابنته داود بن معاذ العتكي وأبو إسحاق الفزاري وابن المبارك وهما من أقرانه والوليد بن مسلم ومحمد بن مصعب القرقسانى وعبدة ابن سليمان وحجاج بن محمد وعلي بن عثام العامري وعمران بن أبي جميل الدمشقي والحسن بن الربيع البوراني والمسيب بن واضح وآخرون. قال العجلي ثقة رجل صالح كان من عقلاء الرجال وقال المسيب بن واضح حدثنا مخلد بن الحسين وما رأيت في زماننا أوفى عقلا منه وقال أبو داود كان أعقل أهل زمانه وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن أبي عاصم مات سنة إحدى وتسعين. قلت. هذا قول البخاري في التاريخين الكبير والأوسط وقال ابن سعد كان ثقة فاضلا مات سنة إحدى وكذا أرخه ابن حبان وقال كان من العباد الخشن ممن لا يأكل إلا الحلال المحض*
(١٢٥) (م د-مخلد) بن خالد بن يزيد الشعيري (١))
أبو محمد العسقلاني نزيل طرسوس. روى عن أبي معاوية وابن عيينة وابن نمير وأبي أسامة وعمر ابن يونس وإبراهيم بن خالد وعبد الرزاق وروح بن عبادة ويزيد بن هارون وعثمان بن عمرو بن أبي عاصم. وعنه مسلم وأبو داود وأبو عوف البزوري وعبد الله بن أحمد وأحمد بن خالد الخلال ومحمد بن إسحاق بن يزيد البصري والمنذر بن شاذان وأحمد بن أبي عوف البزوري. قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا أعرفه وقال الآجري عن أبي داود ثقة. قلت. أنكر عياض في شرح مسلم هذا الاسم وقال لم أجد له ذكرا عند
стр. 4364
أحد ممن صنف رجال الصحيحين ولا ممن صنف في الموتلف ولا أصحاب التقئيد وبالغ في ذلك حتى قال ليس في الرواة أحد يسمى مخلد بن خالد وقد بالع النووي في الرد عليه*
(١٢٦) (تمييز-مخلد) بن خالد بن عبد الله التميمي
أبو عبد الله النيسابوري. روى عن ابن المبارك وخارجة بن مصعب والحسن بن محمد البلخي وعبد الحكم ابن ميسرة. روى عنه ابنه عبد الله صاحب أبي عبيد*
(١٢٧) (س-مخلد) بن خداش البصري
ويقال إنه أخو خالد. روى عن حماد ابن زيد. وعنه النسائي. قلت. وذكره في أسماء شيوخه وقال بصري صدوق كتبت عنه شيئا يسيرا*
(تمييز-مخلد) بن خداش أبو خداش كوفي.
روى عن أبان بن تغلب والأعمش ومحمد بن ثابت العبدي ومعاوية بن عبد الكريم الضال. وعنه أبو الصلت الهروي وأبو سعيد الأشج. قال أبو حاتم لا بأس به صالح الحديث. قلت. هو متقدم شيخ النسائي*
(١٢٨) (تمييز-مخلد) بن خداش.
عن مالك. وعنه عبد الرحمن بن مهدي وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ما أستبعد أن يكون هو الذي قبله*
(١٢٩) (تمييز-مخلد) بن خفاف (١) بن أيماء بن رحضة الغفاري
لأبيه وجده صحبة. روى عن عروة عن عائشة حديث الخراج بالضمان. وعنه ابن أبي ذئب. قال أبو حاتم لم يرو عنه غيره وليس هذا إسناد تقوم بمثله
стр. 4365
بمثله الحجة وقال ابن عدي لا يعرف له غير هذا الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقد روى حديثه المذكور الهيثم بن جميل عن يزيد بن عياض عن مخلد وقال البخاري فيه نظر انتهى وفي سماع ابن أبي ذئب منه عندي نظر وتابعه على هذا الحديث مسلم بن خالد الزنجي عن هشام بن عروة عن أبيه به وقال ابن وضاح مخلد مدني ثقة*
(١٣٠) (ق-مخلد) بن الضحاك بن مسلم الشيباني أبو الضحاك البصري.
روى عن قتادة والزبير بن عدي وخالد بن عبيد العتكي وعنه ابنه أبو عاصم الضحاك وحرمي بن عمارة ويونس بن محمد المؤدب. قال العقيلي لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن أبي عاصم مات سنة سبع وستين ومائة وهو ابن خمس وسبعين سنة. قلت. وقال الساجي لا يتابع على حديثه*
(١٣١) (خ مخلد) بن مالك بن جابر الجمال (١))
أبو جعفر الرازي نزيل نيسابور.
روى عن أبي عوانة والدراوردي والوليد بن مسلم ويحيى بن سعيد الأموي وابن عيينة وابن نمير وأبي زهير عبد الرحمن بن مغراء وعبد الرحمن بن مهدي ومبشر بن إسماعيل وأبي النضر هاشم بن القاسم والنضر بن شميل وحماد بن خالد الخياط وغيرهم. روى عنه البخاري وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب وعلي بن الحسن الهلالي وعلي بن الحسن اللبقي ومحمد بن نعيم النيسابوري والحسن بن سفيان وغيرهم. قال محمد بن عبد الوهاب حدثنا مخلد بن مالك الجمال وكان رجلا صالحا وذكره ابن
стр. 4366
حبان في الثقات وقال الحاكم سكن نيسابور وبها خرج حديثه وبها مات روى عنه إماما الحديث محمد بن إسماعيل ومسلم بن الحجاج في الصحيح كذا قال. وقرأت. بخط أبي عمرو المستملي توفي أبو جعفر مخلد بن مالك الرازي يوم السبت لثلاث عشرة خلت من ذي القعدة سنة إحدى وأربعين ومائتين. قلت. وذكر أبو إسحاق الحبال أيضا أن مسلما روى عنه وذكر صاحب الزهرة أن البخاري روى عنه ثلاثة أحاديث وأن مسلما روى عنه حديثين وذكر الخطيب في المتفق أيضا أنه روى عنه البخاري ومسلم لكن لم يقل في الصحيح*
(١٣٢) (عس-مخلد) بن مالك بن شيبان القرشي
وقيل السكسكي أبو محمد الحراني السلمسيني نسبة إلى قرية بحران. روى عن عطاف بن خالد وحفص بن ميسرة وإسماعيل بن عياش وأبي خالد الأحمر وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ومحمد ابن سلمة الحراني ومسكين بن بكير وغيرهم. روى عنه يعقوب بن سفيان وأبو إسماعيل الترمذي وأبو زرعة الرازي وبقي بن مخلد وإسحاق بن سيار النصيبي وزكرياء بن يحيى السجزي وجعفر الفريابي ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني وأبو عروبة الحراني وغيرهم. قال أبو حاتم شيخ وقال أبو زرعة لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات في جمادى سنة اثنتين وأربعين ومائتين. قلت. ولكنه قال فيه مخلد بن مالك بن جابر بن سنان مولى قريش وقال ابن عدي حدثنا سعيد بن عثمان الحراني والحسين بن أبي معشر قالا حدثنا مخلد بن مالك بن جابر بن سنان مولى قريش. وقال ابن عدي حدثنا العطاف ابن خالد عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﵌ أنه أقاد من
стр. 4367
خداش. قال ابن عدي ما سمعته إلا بهذا الإسناد وهو منكر وسمعت ابن أبي معشر يقول كتبنا عن مخلد كتاب عطاف قديما ولم يكن فيه هذا كأنه أومى إلى أن مخلدا لين هذا الحديث*
(١٣٣) (خ م د س ق-مخلد) بن يزيد القرشي الحراني
أبو يحيى ويقال أبو خداش ويقال أبو الحسين ويقال أبو خالد. روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري وحريز بن عثمان الرحبي والأوزاعي وابن جريج ويونس بن أبي إسحاق وإسرائيل بن يونس وسعيد بن عبد العزيز وحنظلة بن أبي سفيان وعبد الله بن العلاء بن زبر ومالك بن مغول ومسعر وغيرهم. روى عنه أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وأبو جعفر النفيلي وابنا أبي شيبة وعبد الحميد بن محمد ابن المستام وأبو أمية عمرو بن هشام ومحمد بن سلام البيكندي وعبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش الموصلي وعلي بن ميمون العطار ويعقوب بن سفيان ويعقوب بن كعب الأنطاكي وأحمد بن بكار الحراني وآخرون. قال الأثرم عن أحمد لا بأس به وكان يهم وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وكذا قال أبو داود ويعقوب بن سفيان وقال أبو حاتم صدوق وقال أحمد بن علي الأبار سألت علي بن ميمون عنه فقال كان قرشيا نعم الشيخ وذكره ابن حبان في الثقات. قال أبو جعفر النفيلي مات سنة ثلاث وتسعين ومائة. قلت. وقال الساجي كان يهم وقدم أحمد مسكين بن كثير عليه فمن أوهامه حديثه عن الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة رفعه قال يكفر كل لحاء ركعتان. قال أبو داود مخلد شيخ إنما رواه الناس مرسلا وقال ابن سعد حدثنا
стр. 4368
عباد بن عمرو حدثنا مخلد بن يزيد وكان فاضلا خيرا كبير السن*
(١٣٤) (تمييز-مخلد) بن يزيد البصري.
روى عن روح بن القاسم. روى عنه الفضل الجزري. أخرج حديثه الطبراني في ترجمة الحسن بن علي السراج وقال مخلد بن يزيد هذا ليس هو الحراني بل هو بصري*
(من اسمه مخمر ومخنف ومخول)
(١٣٥) (ق-مخمر (١) بن معاوية
ويقال حكيم بن معاوية النميري. روى عن النبي ﵌ لا شوم الحديث. وعنه حكيم بن معاوية ويقال معاوية بن حكيم. قلت. قال أحمد العسكري مخمر بن حيدة القشيري روى عنه ابن أخيه حكيم بن معاوية بن حيدة*
(١٣٦) (٤ - مخنف (٢) بن سليم بن الحارث بن عوف
بن ثعلبة بن عامر بن ذهل بن مازن بن دينار بن ثعلبة بن الدؤل بن سعد بن غامد الأزدي الغامدي. روى عن النبي ﵌ في الأضحية والعتيرة وعن علي بن أبي طالب وأبي أيوب. وعنه ابنه حبيب وعون بن أبي جحيفة وعامر أبو رملة وأبو صادق الأزدي. قال ابن سعد أسلم وصحب النبي ﵌ ونزل الكوفة بعد ذلك ومن ولده أبو مخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سليم الذي يروي الأخبار وقال أبو نعيم الحافظ استعمله علي بن أبي طالب على أصبهان وسكن الكوفة. قلت. وكان ممن خرج مع سليمان ابن صرد في وقعة عين الوردة وقتل بها سنة أربع وستين وكانت معه راية
стр. 4369
الأزد يوم صفين*
(١٣٧) (ع-مخول) (١) بن راشد النهدي
مولاهم أبو راشد بن أبي المجالد الكوفي الحناط. روى عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ومسلم البطين وأبي سعد المدني. وعنه شعبة والثوري وجعفر الأحمر وشريك وأبو عوانة. قال الميموني عن أحمد ما علمت إلا خيرا وقال ابن معين والنسائي ثقة وقال أبو حاتم يكتب حديثه وقال العجلي ثقة من غلاة الكوفيين وليس بكثير الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن سعد توفي في خلافة أبي جعفر. قلت. تتمة كلامه كان ثقة إن شاء الله تعالى وقال الدارقطني مخول بن راشد ومجاهد بن راشد ثقتان وقال الآجري عن أبي داود شيعي وقال ابن شاهين في الثقات قال محمد ابن عمار كوفي ثقة وقال يعقوب بن سفيان ثقة وليس له في البخاري غير حديث واحد توبع عليه عنده*
(الميم مع الدال)
(من اسمه مدرك)
(١٣٨) (د-مدرك) بن سعد ويقال ابن أبي سعد الفزاري
أبو سعد الدمشقي.
روى عن يونس بن ميسرة بن حلبس ويحيى بن الحارث الذماري وقرأ عليه عروة بن رويم اللخمي وعلي بن يزيد الألهاني وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر وغيرهم. وعنه عبد الرزاق بن عمر بن مسلم وأبو مسهر وسليمان بن عبد الرحمن ومحمد بن المبارك الصوري ومروان بن محمد الطاطري وسعيد ابن منصور وهشام بن عمار وقرأ علية وعلي بن حجر وآخرون. ذكره ابن
стр. 4370
سميع في الطبقة الخامسة وقال يزيد بن محمد بن عبد الصمد وعثمان الدارمي وأبو حاتم ثقة وقال أبو حاتم أيضا وأبو داود لا بأس به يؤخذ من حديثه المعروف وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال أبو زرعة الدمشقي عن أبي مسهر صالح*
(الميم مع الذال فارغ) (الميم مع الراء)
(من اسمه مرار)
(١٣٩) (د خ ق-مرار (١) بن حمويه بن منصور الثقفي
أبو أحمد الهمذاني الفقيه الحافظ يقال إنه من ولد أبي بكرة. روى عن أبي الوليد الطيالسي وأبي غسان محمد بن يحيى الكناني وسعيد بن أبي مريم وأبي صالح المصري وأبي نعيم وموسى بن إسماعيل والنعمان بن شبل وإبراهيم بن حمزة الزبيري. والقعنبي ومحمد بن مصفى الحمصي وغيرهم. وعنه ابن ماجه وروى البخاري في الشروط من صحيحه حديث نافع عن ابن عمر في قصة خيبر فقال حدثنا أبو أحمد ثنا أبو غسان المدني عن مالك عن نافع به. فقيل إن أبا أحمد هو مرار هذا وقيل هو محمد بن عبد الوهاب الفراء وقيل محمد بن يوسف البيكندي ومما يؤيد أنه المرار ومحمد بن إسماعيل الصائغ وأحمد بن أبي غانم الهمداني وعيسى ابن يزيد الهمداني إمام الجامع ومحمد بن نصر بن عبد الرحمن القطان ممرس وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني وأبو عروبة الحراني وغيرهم. قال
стр. 4371
شيرويه الديلمي نزل عليه أبو حاتم وكتب عنه وهو قديم الموت قريب الإسناد جليل الخطر ولجمهور النهاوندي مسائل سأله عنها فأملى عليه الجواب فيها من نظر فيها عرف محل المرار من العلم الواسع والحفظ والإتقان والديانة وقال فضلان بن صالح قلت لأبي زرعة أنت أحفظ أم المرار فقال أنا أحفظ والمرار أفقه. قال وسمعت أبا جعفر يقول ما أخرجت همدان أفقه منه وقال عبد الله بن أحمد البرجمى سمعت المرار يقول اللهم ارزقني الشهادة قال فقتل في الفتنة الكائنة بين جباخ وجغلان أيام حرب المعتز والمستعين. قال الحسن بن صالح قتل عمي سنة أربع وخمسين ومائتين. قال شيرويه وكان المرار ثقة عالما فقيها سنيا قتل شهيدا في سنة. قلت.
(من اسمه مرثد)
(١٤٠) (بخ ت س ق-مرثد (١) بن عبد الله الزماني
ويقال الذماري روى عن أبي ذر الغفاري. وعنه ابنه مالك. قلت. قال العقيلي لا يتابع على حديثه وذكره ابن حبان في الثقات وقال العجلي تابعي ثقة وهو الذي روى الأثر الذي علقه البخاري في كتاب العلم عن أبي ذر وقال لو وضعتم الصمصامة*
(١٤١) (مرثد) بن عبد الله المروزي.
ذكره أبو رجاء بن حمدويه البرقاني في تاريخ المراوزة وقال روى عنه أبو تميلة*
стр. 4372
(١٤٢) (ع-مرثد) بن عبد الله اليزني (١))
أبو الخير المصري الفقيه. روى عن عقبة بن عامر الجهني وكان لا يفارقه وعمرو بن العاص وعبد الله بن عمرو ابن العاص وأبي أيوب الأنصاري وأبي بصرة الغفاري وديلم الحميري وزيد بن ثابت ومالك بن هبيرة وحذيفة البارقي وحسان بن كريب وعبد الرحمن بن وعلة وعبد الله بن زرير الغافقي وأبي الخطاب المصري وأبي رهم السمعي وأبي عبد الله الصنابحي وأبي عبد الرحمن الجهني وغيرهم. روى عنه يزيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعة وكعب بن علقمة وعبد الرحمن ابن شماسة وعبيد الله بن أبي جعفر وغيرهم. قال ابن يونس كان مفتي أهل مصر في زمانه وكان عبد العزيز بن مروان يحضره فيجلسه للفتيا وذكره ابن حبان في الثقات. قال سعيد بن عفير توفي سنة تسعين. قلت. وقال العجلي مصري تابعي ثقة وقال ابن سعد كان ثقة وله فضل وعبادة وقال ابن شاهين في الثقات قال ابن معين كان عند أهل مصر مثل علقمة عند أهل الكوفة وكأن رجل صدق ووثقه يعقوب بن سفيان*
(١٤٣) (د ت س-مرثد) بن أبي مرثد كناز بن الحصين الغنوي (٢))
له ولأبيه صحبة وشهد بدرا وكانا حليفي حمزة بن عبد المطلب وقتل مرثد يوم الرجيع في حياة رسول الله ﵌. روى حديثه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. قلت. كان قتله في صغر سنة أربع وكان زميل النبي ﵌*
стр. 4373
(١٤٤) (د-مرثد) بن وداعة العمي
وقيل الجعفي وقيل الشرعبي أبو قتيلة (١) الحمصي مختلف في صحبته. روى عن عبد الله بن حوالة حديث سيكون بعدي أجناد مجندة وجماعة. وعنه خالد بن معدان وصفوان بن عمرو والحكم ابن الوليد الوحاظي وحمير بن يزيد وحريز بن عثمان وغيرهم. قال البخاري له صحبة وأنكر ذلك أبو حاتم وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. قلت. وقال يروي المراسيل وكان قد ذكره قبل ذلك في الصحابة وقال البخاري في التاريخ الكبير قال عبد الله الجعفي حدثنا شيبة ثنا حريز سمع حمير بن يزيد قال رأيت أبا قتيلة مرثد بن وداعة صاحب النبي ﵌ يصلي فذكر خبرا وذكره في الصحابة أيضا أبو القاسم البغوي وابن منده وأبو نعيم وابن عبد البر وغيرهم*
(من اسمه مرجى)
(١٤٥) (خت-مرجى (٢) بن رجاء اليشكري
ويقال العدوي أبو رجاء البصري. روى عن عبد الله بن أبي بكر بن أنس وحميد الطويل وأبي ريحانة عبد الله بن مطر وهشام بن عروة وأيوب السختياني وحسين المعلم وعمارة بن أبي حفصة وغيرهم. روى عنه أبو النضر ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وحرمي بن عمارة بن أبي حفصة وشبابة بن سوار وعبد الصمد بن عبد الوارث ومحمد بن يزيد الواسطي وأبو عمر الضرير وأبو عمر الحوضي وآخرون. قال الدوري عن ابن معين ضعيف وقال أبو زرعة ثقة هو خال ابي
стр. 4374
عمر الحوضي وقال الآجري عن أبي داود ضعيف وقال في موضع آخر صالح. قال البخاري في العيدين وقال مرجى بن رجاء عن عبد الله بن أبي بكر عن أنس في الأكل يوم الفطر ووصله أحمد في مسنده قال حدثنا حرمي بن عمارة حدثني مرجى فذكره. قلت. وقال الساجي عن ابن معين ليس حديثه بشيء وقال الدارقطني ثقة وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل عن ابن معين أنه قال مرجى بن وداع ضعيف ومرجى ابن رجاء أصلح حديثا وقال ابن عدي له أحاديث وفي بعضها ما لا يتابع عليه*
(١٤٦) (مرجى) بن وداع بن الأسود الراسبي البصري
حكى عن عطاء السلمي.
وروى عن غالب بن خطاف وأيوب بن وائل وسهيل بن أبي حزم القطعي والمغيرة بن حبيب وغيرهم. روى عنه زيد بن الحباب وأبو سلمة التبوذكي وسيار بن حاتم وعارم وأحمد بن حنبل والصلت بن مسعود وعلي بن الحسين بن الدرهمي وآخرون. قال أبو حاتم لا بأس به وقال يحيى بن معين ضعيف وفي رواية صالح الحديث وقد ساق له ابن عدي حديثا عن غالب بن خطاف كنا مع الحسن فجاء أعرابي فقال حدثني أبي عن جدي في أجر السلام وقال لم يحضرني له غير هذا*
(من اسمه مرحب ومرحوم ومرداس)
(١٤٧) (د-مرحب) أو أبو مرحب أو ابن أبي مرحب
ويقال اسم أبي مرحب سويد بن قيس. له حديث واحد إن عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي ﵌. وعنه عامر الشعبي. قلت. قال ابن عبد البر ثقة في
стр. 4375
الكوفيين ولا يوجد إن ابن عوف كان مع الذين دخلوا قبر النبي ﵌ إلا من هذا الوجه*
(١٤٨) (ع-مرحوم) بن عبد العزيز بن مهران العطار الأموي
أبو محمد ويقال أبو عبد الله البصري. روى عن أبيه وعمه عبد الحميد وثابت البناني وأبي نعامة السعدي وأبي عمران الجوني ومالك بن دينار والقعقاع بن عمرو وعقيل بن سفيان وغيرهم. وعنه ابنه عنبس وابن ابنه بشر بن عنبس بن مرحوم والثوري وهو من شيوخه وعفان وعلي بن المديني ومسدد وأبو نعيم وعبدان وإسحاق بن راهويه وسوار بن عبد الله العنبري وأبو بشر بكر بن خلف وخليفة بن خياط وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو بن علي الصيرفي وأبو بكر بن خلاد الباهلي وهلال ابن بشر البصري ونصر بن علي الجهضمي وبندار وأبو موسى وآخرون. قال أحمد وابن معين والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال عبد الله ابن داود الخريبي ما رأيت بالبصرة أفضل من سليمان بن المغيرة ومرحوم بن عبد العزيز قال أبو داود مات سنة سبع وثمانين ومائة وقال البخاري قال بشر ابن عنبس بن مرحوم مات سنة ثمان وثمانين ومائة وكان يوم مات الحسن ابن سبع سنين ومات الحسن سنة عشر ومائة. قلت. وقال البزار مشهور ثقة كان أحد العباد وقال يعقوب بن سفيان ثقة وقال أبو الوليد الباجي في رجال البخاري وثقه أبو نعيم*
(١٤٩) (خ-مرداس (١) بن مالك الأسلمي
كان من أصحاب الشجرة روى عن النبي ﵌. حديث يذهب الصالحون. وعنه قيس بن
стр. 4376
أبي حازم وزياد بن علاقة. قلت. مرداس الذي روى عنه زياد بن علاقة إنما هو مرداس بن عروة صحابي آخر ذكره البخاري وأبو حاتم وابن حبان وابن منده وغير واحد وصرح مسلم وأبو الفتح الأزدي وجماعة أن قيس بن أبي حازم تفرد بالرواية عن مرداس بن مالك الأسلمي وهو الصواب لكن قال ابن السكن إن بعض أهل الحديث زعم أن مرداس بن عروة هو مرداس الأسلمي الذي روى عنه قيس بن أبي حازم قال والصحيح أنهما اثنان*
(من اسمه مرزوق)
(١٥٠) (خد ق-مرزوق) بن أبي الهذيل الثقفي
أبو بكر الدمشقي روى عن الزهري وعنه الوليد بن مسلم. قال أبو حاتم سمعت دحيما يقول هو صحيح الحديث عن الزهري وقال ابن أبي حاتم عن أبيه حديثه صالح وقال أبو بكر ابن أبي خيثمة ثقة وقال البخاري يعرف وينكر وقال ابن عدي ما أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم وأحاديثه يحمل بعضها بعضا ويكتب حديثه. قلت. وقال ابن حبان يتفرد عن الزهري بالمناكير التي لا أصول لها فكثر وهمه فسقط الاحتجاج بما انفرد به وذكره العقيلي في الضعفاء وذكر حديثا خولف في سنده وقال الآجري سألت أبا داود عنه فكره الجواب فيه*
(١٥١) (ت-مرزوق) أبو بكر الباهلي البصري
مولى طلحة بن عبد الرحمن. روى عن إبراهيم مولى أبي هريرة وزيد بن أسلم وعاصم الأحول وقتادة وابن المنكدر وأبي الزبير. روى عنه جعفر بن سليمان الضبعي وسعيد بن محمد الثقفي
стр. 4377
وأبو معاوية عبد الرحمن بن قيس الزعفراني وعبيدة بن عقيل وعثمان بن عمرو ومعتمر بن سليمان وأبو داود الطيالسي وأبو علي الحنفي وأبو نعيم الفضل بن دكين وغيرهم. قال أبو زرعة ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. تتمة كلامه وكان يخطئ وقال ابن خزيمة أنا برئ من عهدته*
(١٥٢) (ت-مرزوق) أبو بكر التيمي.
عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي ﵌ قال من رد عن عرض أخيه الحديث. وعنه أبو بكر النهشلي. قلت. أظنه الذى بعد*
(١٥٣) (تمييز-مرزوق) أبو بكير التيمي الكوفي
مؤذن لتيم. روى عن سعيد ابن جبير وعكرمة ومجاهد. وعنه ليث بن أبي سليم وإسرائيل وعمر بن محمد ابن زيد العمري والثوري وشريك. ذكره ابن حبان في الثقات وقال أصله من الكوفة وسكن الري*
(١٥٤) (ت-مرزوق) أبو عبد الله الحمصي
سكن البصرة. روى عن أبي أسماء الرحبي وسعيد بن زرعة الحمصي وشهر بن حوشب وعبد الله بن عامر ومكحول ويزيد بن ميسرة وغيرهم. روى عنه مبارك بن فضالة وصالح المري ومحمد بن حمران القيسي ومستلم بن سعيد الواسطي وأبو عبيدة الحداد وروح بن عبادة وغيرهم. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين مرزوق أبو عبد الله شامي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات*
(١٥٥) (تمييز-مرزوق) أبو عبد الله المدني.
مولى سعيد بن المسيب حجازي روى عن مولاه. وعنه وكيع وأبو نعيم. وذكره ابن حبان في الثقات*
стр. 4378
(١٥٦) (بخ-مرزوق) الثقفي مولى الحجاج بن يوسف
وكان خادم ابن الزبير روى عن عبد الله بن الزبير وأسماء بنت أبي بكر. روى عنه ابنه إبراهيم ذكره ابن حبان في الثقات*
(من اسمه مرقع ومرة)
(١٥٧) (د س ق-مرقع (١) بن صيفي
ويقال مرقع بن عبد الله بن صيفي بن رباح بن الربيع التميمي الحنظلي الأسيدي الكوفي. روى عن جده رباح وعم أبيه حنظلة بن الربيع وأبي ذر وابن عباس. وعنه ابنه عمر وأبو الزناد ويحيى بن سعيد الأنصاري وموسى بن عقبة ويونس بن أبي إسحاق. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن حزم عقب حديثه عن أبي ذر في الحج وحديثه عن جده في الجهاد مجهول وهو من إطلاقاته المردودة*
(١٥٨) (ع-مرة) بن شراحيل الهمداني السكسكي
أبو إسماعيل الكوفي المعروف بمرة الطيب ومرة الخير لقب بذلك لعبادته. روى عن أبي بكر وعمر وعلي وأبي ذر وحذيفة وابن مسعود وأبي موسى الأشعري وزيد بن أرقم وعلقمة بن قيس وغيرهم. وعنه إسماعيل بن أبي خالد وإسماعيل السدي وحصين بن عبد الرحمن وزبيد اليامي وأبو السعر سعيد بن محمد والصباح بن محمد وطلحة بن مصرف والشعبي وعطاء بن السائب وعمرو بن مرة وفرقد السبخي وموسى ابن أبي عائشة وغيرهم. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال سكن ابن محمد العابد عن الحارث الغنوي سجد مرة الهمداني حتى اكل التراب
стр. 4379
وجهه وقال ابن سعد توفي زمان الحجاج بعد الجماجم وكذا قال أبو حاتم في تاريخ وفاته وقال غيره توفي سنة ست وسبعين. قلت. هو قول ابن حبان في الثقات زاد وكان يصلي كل يوم ست مائة ركعة وقال العجلي تابعي ثقة وكان يصلي في اليوم والليلة خمسمائة ركعة وقال ابن أبي حاتم عن أبيه لم يدرك عمر وقال هو وأبو زرعة روايته عن عمر مرسلة وقال أبو بكر البزار روايته عن أبي بكر مرسلة ولم يدركه وقال ابن منده في تاريخه أدرك النبي ﵌ ولم يره* (١)(١٥٩) (مرة) بن عقبة بن نافع
أبو عبيدة في الكنى*
(١٦٠) (مرة) بن كعب أو كعب بن مرة البهزي
تقدم في الكاف*
(١٦١) (ق-مرة) بن وهب بن جابر بن عتاب
بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي. روى عن النبي ﵌ إن كان محفوظا. قال ابن ماجه حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن يعلى بن مرة عن أبيه قال كنت مع رسول الله ﵌ في سفر فأراد أن يقضي حاجته الحديث ورواه أبو بكر ابن أبي شيبة عن وكيع بهذا الإسناد ولم يقل عن أبيه وهو الصواب قاله البخاري قال وقال وكيع مرة عن يعلى عن أبيه وهو وهم. قلت. وقد تابع عليا علي بن مسلم وقد تابع وكيعا على ذلك محاضر بن المورع ويحيى بن عيسى
стр. 4380
الرملي ويونس بن بكير والله تعالى أعلم وقد روى البغوي في معجم الصحابة ما يدل على أن له صحبة بغير هذا الحديث المختلف فروى من طريق أم يحيى بنت يعلى بن مرة عن أبيها قال جئت بأبي يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايعه على الهجرة فقال لا هجرة بعد الفتح الحديث وإسناده جيد* (٢)(١٦٢) (مرة) البهزي
في ترجمة كعب بن مرة*
(١٦٣) (ق مرة) الفهري
عن النبي ﵌ أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين. وعنه ابنته أم سعيد. قلت. هذا عجب من المؤلف في هذا الاختصار فإن هذا الرجل معروف الصحبة والنسب قال أبو القاسم الطبراني مرة بن عمرو بن حبيب بن واثلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهو أسلم يوم الفتح. وكذا ساق أبو أحمد العسكري نسبه وقال إنه يشكل بمرة الفهري وقال ابن حبان في الصحابة مرة بن عمرو الفهري أحد بني الحارث بن فهر وهو أبو أم سعيد بنت مرة وقال ابن عبد البر مرة بن عمرو بن حبيب الفهري يعد في أهل المدينة وهكذا اسمى أباه جماعة ممن ألف في الصحابة*
(١٦٤) (س-مرة) غير منسوب.
عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس في الدعاء للمريض. وعنه المنهال بن عمرو واختلف فيه على المنهال*
(من اسمه مروان)
(١٦٥) (د ق-مروان) بن جناح الأموي
مولاهم الدمشقي. روى عن أبيه والأعمش ويونس بن ميسرة بن حلبس وأبي الجهم سليمان بن الجهم وعمر
