أبي حازم وزياد بن علاقة. قلت. مرداس الذي روى عنه زياد بن علاقة إنما هو مرداس بن عروة صحابي آخر ذكره البخاري وأبو حاتم وابن حبان وابن منده وغير واحد وصرح مسلم وأبو الفتح الأزدي وجماعة أن قيس بن أبي حازم تفرد بالرواية عن مرداس بن مالك الأسلمي وهو الصواب لكن قال ابن السكن إن بعض أهل الحديث زعم أن مرداس بن عروة هو مرداس الأسلمي الذي روى عنه قيس بن أبي حازم قال والصحيح أنهما اثنان*
(من اسمه مرزوق)
(١٥٠) (خد ق-مرزوق) بن أبي الهذيل الثقفي
أبو بكر الدمشقي روى عن الزهري وعنه الوليد بن مسلم. قال أبو حاتم سمعت دحيما يقول هو صحيح الحديث عن الزهري وقال ابن أبي حاتم عن أبيه حديثه صالح وقال أبو بكر ابن أبي خيثمة ثقة وقال البخاري يعرف وينكر وقال ابن عدي ما أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم وأحاديثه يحمل بعضها بعضا ويكتب حديثه. قلت. وقال ابن حبان يتفرد عن الزهري بالمناكير التي لا أصول لها فكثر وهمه فسقط الاحتجاج بما انفرد به وذكره العقيلي في الضعفاء وذكر حديثا خولف في سنده وقال الآجري سألت أبا داود عنه فكره الجواب فيه*
(١٥١) (ت-مرزوق) أبو بكر الباهلي البصري
مولى طلحة بن عبد الرحمن. روى عن إبراهيم مولى أبي هريرة وزيد بن أسلم وعاصم الأحول وقتادة وابن المنكدر وأبي الزبير. روى عنه جعفر بن سليمان الضبعي وسعيد بن محمد الثقفي
стр. 4377
وأبو معاوية عبد الرحمن بن قيس الزعفراني وعبيدة بن عقيل وعثمان بن عمرو ومعتمر بن سليمان وأبو داود الطيالسي وأبو علي الحنفي وأبو نعيم الفضل بن دكين وغيرهم. قال أبو زرعة ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. تتمة كلامه وكان يخطئ وقال ابن خزيمة أنا برئ من عهدته*
(١٥٢) (ت-مرزوق) أبو بكر التيمي.
عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي ﵌ قال من رد عن عرض أخيه الحديث. وعنه أبو بكر النهشلي. قلت. أظنه الذى بعد*
(١٥٣) (تمييز-مرزوق) أبو بكير التيمي الكوفي
مؤذن لتيم. روى عن سعيد ابن جبير وعكرمة ومجاهد. وعنه ليث بن أبي سليم وإسرائيل وعمر بن محمد ابن زيد العمري والثوري وشريك. ذكره ابن حبان في الثقات وقال أصله من الكوفة وسكن الري*
(١٥٤) (ت-مرزوق) أبو عبد الله الحمصي
سكن البصرة. روى عن أبي أسماء الرحبي وسعيد بن زرعة الحمصي وشهر بن حوشب وعبد الله بن عامر ومكحول ويزيد بن ميسرة وغيرهم. روى عنه مبارك بن فضالة وصالح المري ومحمد بن حمران القيسي ومستلم بن سعيد الواسطي وأبو عبيدة الحداد وروح بن عبادة وغيرهم. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين مرزوق أبو عبد الله شامي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات*
(١٥٥) (تمييز-مرزوق) أبو عبد الله المدني.
مولى سعيد بن المسيب حجازي روى عن مولاه. وعنه وكيع وأبو نعيم. وذكره ابن حبان في الثقات*
стр. 4378
(١٥٦) (بخ-مرزوق) الثقفي مولى الحجاج بن يوسف
وكان خادم ابن الزبير روى عن عبد الله بن الزبير وأسماء بنت أبي بكر. روى عنه ابنه إبراهيم ذكره ابن حبان في الثقات*
(من اسمه مرقع ومرة)
(١٥٧) (د س ق-مرقع (١) بن صيفي
ويقال مرقع بن عبد الله بن صيفي بن رباح بن الربيع التميمي الحنظلي الأسيدي الكوفي. روى عن جده رباح وعم أبيه حنظلة بن الربيع وأبي ذر وابن عباس. وعنه ابنه عمر وأبو الزناد ويحيى بن سعيد الأنصاري وموسى بن عقبة ويونس بن أبي إسحاق. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن حزم عقب حديثه عن أبي ذر في الحج وحديثه عن جده في الجهاد مجهول وهو من إطلاقاته المردودة*
(١٥٨) (ع-مرة) بن شراحيل الهمداني السكسكي
أبو إسماعيل الكوفي المعروف بمرة الطيب ومرة الخير لقب بذلك لعبادته. روى عن أبي بكر وعمر وعلي وأبي ذر وحذيفة وابن مسعود وأبي موسى الأشعري وزيد بن أرقم وعلقمة بن قيس وغيرهم. وعنه إسماعيل بن أبي خالد وإسماعيل السدي وحصين بن عبد الرحمن وزبيد اليامي وأبو السعر سعيد بن محمد والصباح بن محمد وطلحة بن مصرف والشعبي وعطاء بن السائب وعمرو بن مرة وفرقد السبخي وموسى ابن أبي عائشة وغيرهم. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال سكن ابن محمد العابد عن الحارث الغنوي سجد مرة الهمداني حتى اكل التراب
стр. 4379
وجهه وقال ابن سعد توفي زمان الحجاج بعد الجماجم وكذا قال أبو حاتم في تاريخ وفاته وقال غيره توفي سنة ست وسبعين. قلت. هو قول ابن حبان في الثقات زاد وكان يصلي كل يوم ست مائة ركعة وقال العجلي تابعي ثقة وكان يصلي في اليوم والليلة خمسمائة ركعة وقال ابن أبي حاتم عن أبيه لم يدرك عمر وقال هو وأبو زرعة روايته عن عمر مرسلة وقال أبو بكر البزار روايته عن أبي بكر مرسلة ولم يدركه وقال ابن منده في تاريخه أدرك النبي ﵌ ولم يره* (١)(١٥٩) (مرة) بن عقبة بن نافع
أبو عبيدة في الكنى*
(١٦٠) (مرة) بن كعب أو كعب بن مرة البهزي
تقدم في الكاف*
(١٦١) (ق-مرة) بن وهب بن جابر بن عتاب
بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي. روى عن النبي ﵌ إن كان محفوظا. قال ابن ماجه حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن يعلى بن مرة عن أبيه قال كنت مع رسول الله ﵌ في سفر فأراد أن يقضي حاجته الحديث ورواه أبو بكر ابن أبي شيبة عن وكيع بهذا الإسناد ولم يقل عن أبيه وهو الصواب قاله البخاري قال وقال وكيع مرة عن يعلى عن أبيه وهو وهم. قلت. وقد تابع عليا علي بن مسلم وقد تابع وكيعا على ذلك محاضر بن المورع ويحيى بن عيسى
стр. 4380
الرملي ويونس بن بكير والله تعالى أعلم وقد روى البغوي في معجم الصحابة ما يدل على أن له صحبة بغير هذا الحديث المختلف فروى من طريق أم يحيى بنت يعلى بن مرة عن أبيها قال جئت بأبي يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايعه على الهجرة فقال لا هجرة بعد الفتح الحديث وإسناده جيد* (٢)(١٦٢) (مرة) البهزي
في ترجمة كعب بن مرة*
(١٦٣) (ق مرة) الفهري
عن النبي ﵌ أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين. وعنه ابنته أم سعيد. قلت. هذا عجب من المؤلف في هذا الاختصار فإن هذا الرجل معروف الصحبة والنسب قال أبو القاسم الطبراني مرة بن عمرو بن حبيب بن واثلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهو أسلم يوم الفتح. وكذا ساق أبو أحمد العسكري نسبه وقال إنه يشكل بمرة الفهري وقال ابن حبان في الصحابة مرة بن عمرو الفهري أحد بني الحارث بن فهر وهو أبو أم سعيد بنت مرة وقال ابن عبد البر مرة بن عمرو بن حبيب الفهري يعد في أهل المدينة وهكذا اسمى أباه جماعة ممن ألف في الصحابة*
(١٦٤) (س-مرة) غير منسوب.
عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس في الدعاء للمريض. وعنه المنهال بن عمرو واختلف فيه على المنهال*
(من اسمه مروان)
(١٦٥) (د ق-مروان) بن جناح الأموي
مولاهم الدمشقي. روى عن أبيه والأعمش ويونس بن ميسرة بن حلبس وأبي الجهم سليمان بن الجهم وعمر
стр. 4381
ابن عبد العزيز وسعيد بن جبير ومجاهد بن جبر وهشام بن عروة وغيرهم روى عنه الوليد بن سليمان بن أبي السائب وهو من أقرانه وصدقة بن خالد ومحمد بن شعيب بن شابور والوليد بن مسلم وجماعة. وقال هو أثبت من أبي بكر بن أبي مريم وقال دحيم وأبو داود ثقة وقال أبو حاتم هو أحب إلي من أخيه روح وهما شيخان يكتب حديثهما ولا يحتج بهما وقال الدارقطني لا بأس به شامي أصله كوفي وقال أبو علي النيسابوري مروان ثقة وروح في أمره نظر وذكره ابن حبان في الثقات*
(١٦٦) (خ ٤ - مروان) بن الحكم بن أبي العاص بن أمية
بن عبد شمس بن عبد مناف بن أقصى الأموي أبو عبد الملك ويقال أبو القاسم ويقال أبو الحكم (١) أمه آمنة بنت علقمة بن صفوان الكناني وتكنى أم عثمان المدني ولد بعد الهجرة بسنتين وقيل بأربع وروى عن النبي ﵌ ولا يصح له منه سماع وروى أيضا عن عثمان وعلي وزيد بن ثابت وأبي هريرة وبسرة بنت صفوان وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث. روى عنه ابنه عبد الملك وسهل بن سعد الساعدي وهو أكبر منه وسعيد بن المسيب وعلي بن الحسين وعروة بن الزبير وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وعبيد الله ابن عبد الله بن عتبة ومجاهد وأبو سفيان مولى ابن أبي أحمد. كتب لعثمان وولي إمرة المدينة أيام معاوية وبويع له بالخلافة بعد موت معاوية بن يزيد بن معاوية بالجابية وكان الضحاك بن قيس غلب على دمشق ودعا
стр. 4382
لابن الزبير ثم دعا لنفسه فواقعه مروان بمرج راهط فقتل الضحاك وغلب مروان على دمشق ثم على مصر ومات في رمضان سنة خمس وستين وكانت ولايته تسعة أشهر. قلت. قال البخاري لم ير النبي ﵌ وقال ابن عبد البر في الاستيعاب ولد يوم الخندق وعن مالك أنه ولد يوم أحد وقد قال مروان في كلام دار بينه وبين روح بن زنباع عند ما طلب الخلافة ليس ابن عمر بأخير مني ولكنه أسن مني وكانت له صحبة وعاب الإسماعيلي على البخاري تخريج حديثه وعد من موبقاته أنه رمى طلحة أحد العشرة يوم الجمل وهما جميعا مع عائشة فقتل ثم وثب على الخلافة بالسيف واعتذرت عنه في مقدمة شرح البخاري وقول عروة بن الزبير كان مروان لا يتهم في الحديث هو في رواية ذكرها البخاري في قصة نقلها عن مروان عن عثمان في فضل الزبير. قلت. في طبقته*
(١٦٧) (تمييز-مروان) بن الحكم الحراني
متأخر. يروي عن أبي جعفر النفيلي روى عنه ابن جرير الطبري. ذكره الخطيب*
(١٦٨) (د-مروان) بن الخاقان
قيل هو مروان الأصفر يأتي*
(١٦٩) (د س-مروان) بن روبة التغلبي (١))
أبو الحصين الحمصي. روى عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي وأبي صالح الأشعري وأبي صالح الأنماري. وعنه صفوان بن عمرو ومحمد بن الوليد الزبيدي. ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن واثلة بن الأسقع*
стр. 4383
(١٧٠) (د س-مروان) بن سالم المقفع (١).
روى عن ابن عمر قال كان رسول الله ﵌ إذا أفطر قال ذهب الظماء الحديث. روى عنه الحسين ابن واقد وعزرة بن ثابت. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. زعم الحاكم في المستدرك أن البخاري احتج به فوهم ولعله اشتبه عليه بمروان الأصفر*
(١٧١) (ق-مروان) بن سالم الغفاري
أبو عبد الله الشامي الجزري مولى بني أمية سكن قرقيسياء (٢) روى عن صفوان بن عمرو وعبيد الله بن عمر والأعمش وابن جريج والأوزاعي وعبد العزيز بن أبي رواد وأبي بكر بن أبي مريم وغيرهم وعنه بقية وعبد المجيد بن رواد وعبد الصمد بن عبد الوارث والوليد بن مسلم وأبو همام محمد بن الزبرقان ونعيم بن حماد الخزاعي وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ليس بثقة وقال العقيلي والنسائي كذلك وقال النسائي في موضع آخر متروك الحديث وقال قال البخاري ومسلم منكر الحديث وقال ابن أبي حاتم عن أبيه منكر الحديث جدا ضعيف الحديث ليس له حديث قائم قلت يترك حديثه قال لا يكتب حديثه وقال أبو عروبة الحراني كان يضع الحديث وقال الحاكم أبو أحمد حديثه ليس بالقائم وقال ابن عدي عامة حديثه لا يتابعه عليه الثقات. روى له ابن ماجه حديثين في ترجمة نافع عن ابن عمر وشريح بن عبيد عن أبي الدرداء. قلت. وقال الدارقطني متروك الحديث ومما أنكر عليه عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رجل يا رسول الله أرأيت الرجل منا يذبح وينسى أن يسمي فقال اسم الله تعالى على كل مسلم. وعن عبد الملك ابن أبي سليمان عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا إن آخر ما يجازى به العبدان
стр. 4384
يغفر لمن شيع جنازته. وقال ابن حبان يروي المناكير عن المشاهير ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره وقال الساجي كذاب يضع الحديث وقال العقيلي أيضا أحاديثه مناكير وقال البغوي منكر الحديث لا يحتج بروايته ولا يكتب أهل العلم حديثه إلا للمعرفة وقال أبو نعيم منكر الحديث*
(١٧٢) (مروان) بن سوار
هو شبابة تقدم*
(١٧٣) (خ د ت ق-مروان) بن شجاع الجزري الحراني
أبو عبد الله الأموي مولى محمد بن مروان بن الحكم نزل بغداد وهو عم الحضير بن شجاع ويقال له الخصيفي لكثرة روايته عن خصيف وروى أيضا عن إبراهيم بن أبي عبلة وسالم ابن عجلان الأفطس وعبد الكريم الجزري ومغيرة بن مقسم الضبي وجماعة.
وعنه أحمد بن منيع وهارون بن معروف وزياد بن أيوب الطوسي والحسن بن عرفة وآخرون. قال الميموني عن أحمد شيخ صدوق وقال حرب عن أحمد لا بأس به وكذا قال أبو داود وقال ابن معين ويعقوب بن سفيان والدارقطني ثقة وقال أبو حاتم صالح ليس بذاك القوي في بعض ما يرويه مناكير يكتب حديثه وقال ابن سعد كان ثقة صدوقا قدم بغداد مع موسى يعني الهادي ومات بها سنة اربع ثمانين ومائة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وذكره ابن حبان أيضا في الضعفاء فقال يروي المقلوبات عن الثقات لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد وكناه البخاري وأبو عروبة وغير واحد أبا عمرو ووثقه الدارقطني*
стр. 4385
(١٧٤) (بخ س-مروان) بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى
الأنصاري الزرقي أبو عثمان المدني. روى عن عبيد بن حنين ويعلى بن شداد بن أوس وأبي أمامة بن سهل بن حنيف وأم الطفيل امرأة أبي بن كعب. وعنه سعيد بن أبي هلال ويحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن عمرو بن علقمة. قال أبو حاتم ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ذكر المؤلف أنه روى عن أم الطفيل وفيه نظر فإن روايته إنما هي عن عمارة بن عمرو بن حزم عن أم الطفيل امرأة أبي في الرؤية وهو متن منكر قال أبو بكر بن الحداد الفقيه سمعت النسائي يقول ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله *
(١٧٥) (م ٤ - مروان) بن محمد بن حسان الأسدي الطاطري (١))
أبو بكر ويقال أبو حفص ويقال أبو عبد الرحمن الدمشقي. قال الطبري كل من يبيع الكرابيس بدمشق يقال له الطاطري. روى عن سعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء ابن زبر وسعيد بن بشير وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري وزبيد بن سعد وابن لهيعة ويزيد بن السمط والهيثم بن حميد ومعاوية بن سلام ومسلم بن خالد الزنجي وسليمان بن بلال ومالك والليث والدراوردي وغيرهم. وعنه بقية بن لوليد وهو أكبر منه وابنه إبراهيم بن مروان وأحمد بن أبي الحواري وصفوان بن صالح المؤذن وعبد الله ابن أحمد بن ذكوان ومحمود بن خالد السلمي وسلمة بن شبيب وأحمد بن عبد الواحد بن عبود وهارون بن محمد بن بكار بن بلال ومحمد بن الوزير الدمشقي وشعيب بن شعيب بن إسحاق الدمشقي وعبد الله بن عبد الرحمن
стр. 4386
الدارمي وأبو الأزهر النيسابوري وآخرون. قال أحمد بن أبي الحواري قلت لأحمد بن حنبل بلغني أنك تثني على مروان بن محمد قال إنه كان يذهب مذهب أهل العلم وقال أبو حاتم وصالح بن محمد ثقة وقال عبد الله بن يحيى بن معاوية أدركت ثلاث طبقات إحداها طبقة سعيد بن عبد العزيز ما رأيت فيهم أخشى من مروان بن محمد وقال أبو سليمان الداراني ما رأيت مسلماً (¬-) خيرا من مروان قيل له ولا معلمه سعيد بن عبد العزيز قال لا وذكره ابن حبان في الثقات وقال ولد سنة سبع وأربعين ومائة وقال البخاري مات سنة عشر ومائتين. قلت. وقال أبو زرعة الدمشقي قال لي أحمد عندكم ثلاثة أصحاب حديث مروان ابن محمد الطاطري والوليد بن مسلم وأبو مسهر وقال الدوري عن ابن معين لا بأس به وكان مرجئا وقال الدارقطني ثقة وضعفه أبو محمد بن حزم خطأ لأنا لا نعلم له سلفا في تضعيفه إلا ابن قانع وقول ابن قانع غير مقنع*
(١٧٦) (تمييز-مروان) بن محمد السنجاري شيخ.
روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا داوموا على الصلوات الخمس فإن الله تعالى افترضهن عليكم فلا تتركوا الصلاة استخفافا بها ولا جحودا. وذكر الحديث بطوله قال الدارقطني ذاهب الحديث وذكره ابن حبان في الضعفاء فيما نقله عنه النباتي ثم ذكره في الثقات وقال مستقيم الحديث فكأنه غفل عنه ثم ظهر لي أن الجناية ملحقة بالراوي عنه إسحاق بن عبد الصمد بن خالد بن يزيد الفارسي فقد صرح الدارقطني في غرائب مالك بأنه هو الذي وضع هذا الحديث*
(١٧٧) (ع-مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة
بن حصن بن
стр. 4387
حذيفة بن بدر الفزاري أبو عبد الله الكوفي الحافظ. سكن مكة ودمشق وهو ابن عم أبي إسحاق الفزاري. روى عن إسماعيل بن أبي خالد وحميد الطويل وسليمان التيمي وعاصم الأحول وأيمن بن نابل وموسى الجهني وهاشم بن هاشم بن عتبة ويحيى بن سعيد الأنصاري وأبي مالك الأشجعي ويزيد بن كيسان وأبي يعفور الصغير وعبيد الله بن عبد الله بن الأصم وعثمان بن حكيم الأنصاري وعمر بن حمزة العمري ومنصور بن حيان وهلال بن ميمون الجهني وهلال بن عامر المزني ومحمد بن سوقة وعوف الأعرابي وعبد الواحد بن أيمن وبهز بن حكيم وسعيد بن عبيد الطائي وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي وعبد الرحمن بن أبي سلمة الأنصاري ومالك بن مغول وغيرهم. روى عنه أحمد ابن محمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وزكرياء بن عدي ويحيى بن معين والحميدي ولى بن المديني وداود بن رشيد وأبو خيثمة وأبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن محمد المسندي ومحمد بن سلام البيكندي وعمرو بن محمد الناقد وابن نمير ومحمد بن عيسى بن الطباع وأحمد بن منيع ودحيم وقتيبة والحسين ابن حارث وسريج بن يونس وسعيد بن عمرو الأشعثي وسعيد بن منصور وسويد بن سعيد ومحمد بن عباد المكي وأبو كريب ويحيى بن أيوب المقابري ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن هشام بن بلال وآخرون. قال أبو بكر الأسدي عن أحمد ثبت حافظ. قال أبو داود عن أحمد ثقة ما كان أحفظه وكان يحفظ حديث وقال ابن معين ويعقوب بن شيبة والنسائي ثقة وقال الدوري سألت يحيى بن معين عن حديث مروان بن معاوية عن علي
стр. 4388
) قال ابن سعد كان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وفي الميزان قال ابن معين وحدت بخط مروان وكيع رافضي فقلت له وكيع خير منك فسنى وقال الذهبي كان به عالما لكنه يروي عمن دب ودرج وكان فقيرا ذا عيال فكانوا يبرونه يعني الذين يروي عنهم كانه يحازيهم*
(١٧٨) (خ م د ت-مروان) الأصفر
أبو خلف (¬-) البصري يقال هو مروان بن خاقان ويقال غيره. روى عن ابن عمر وأبي هريرة وأنس وأبي وائل وصعصعة بن معاوية ومسروق بن الأجدع وأبي رافع الصائغ والشعبي وجماعة. وعنه خالد الحذاء وعوف الأعرابي ومبارك بن فضالة وسليم ابن حبان وشعبة وعوف الأعرابي والحسن بن ذكوان وغيرهم. قال
стр. 4389
الآجري قلت لأبي داود مروان الأصفر قال مروان بن خاقان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات*
(١٧٩) (ت س-مروان) أبو لبابة الوراق البصري
مولى عائشة ويقال مولى هند بنت المهلب ويقال مولى عبد الرحمن بن زياد. روى عن عائشة وأنس وعنه هشام بن حسان وعنبسة الوزان وحماد بن زيد. قال ابن أبي خيثمة سألت ابن معين عن أبي لبابة الذي يروي عنه حماد بن زيد قال اسمه مروان بصري ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقع مسمى في السند ونقل الترمذي عن البخاري أنه سمع عائشة وأنه مولى عبد الرحمن بن زياد. أخرج له ابن خزيمة في صحيحه لكن توقف فيه فقال لا أعرفه بعدالة ولا جرح وحرر حديثه وأخرجه الحاكم في المستدرك*
(١٨٠) (مروان) المقفع
هو ابن سالم تقدم* (١)
(من اسمه مري)
(١٨١) (٤ - مري (٢) بن قطري الكوفي.
روى عن عدي بن حاتم. وعنه سماك ابن حرب. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. قال الذهبي لا يعرف تفرد عنه سماك*
(الميم مع الزاي)
(من اسمه مزاحم)
стр. 4390
(١٨٢) (مزاحم) بن ذواد (١) بن علية الحارثي الكوفي.
روى عن أبيه وعنه أبو كريب محمد بن العلاء. قال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به. قلت. وقال النسائي لا بأس به*
(١٨٣) (خت م س-مزاحم) بن زفر بن الحارث الضبي
ويقال الثوري ويقال العلائي الجعفري العامري الكوفي وهو مزاحم بن أبي مزاحم. روى عن عمر بن عبد العزيز ومجاهد والشعبي والربيع بن عبد الله التيمي والقاسم ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود والضحاك بن مزاحم. وعنه مسعر والمسعودي ومنصور بن أبي الأسود والثوري وشعبة وعبد الله بن جعفر المخرمي وعباد بن عباد المهلبي وشريك. قال أبو داود عن شعبة أخبرني مزاحم بن زفر الضبي وكان كخير الرجال وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث. علق له البخاري عن عمر بن عبد العزيز أثرا وروى له مسلم والنسائي حديث مجاهد عن أبي هريرة دينارا عطية في سبيل الله تعالى الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
تتمة كلامه مات يوم النهر غازيا مع قتيبة بن مسلم انتهى وفي قول المزي إنه هو مزاحم بن أبي مزاحم نظر فإن مزاحم بن أبي مزاحم الراوي عن عمر بن عبد العزيز غير هذا قطعا وسيأتي*
(١٨٤) (تمييز-مزاحم) بن زفر التيمي
أبو خزيمة الكوفي من تيم الرباب قيل اسم جده مزاحم وقيل علاج بن مالك بن الحارث بن عامر بن جابر. روى عن فطر بن خليفة وجرير بن حازم وأيوب بن خوط والثوري وشعبة والعلاء بن
стр. 4391
زيد. وعنه أخوه عثمان بن زفر وأبو مسهر وعبد الله بن يوسف التنيسي وأبو الربيع الزهراني وغيرهم. وكان ثبتا شريفا ذكره ابن حبان في الثقات*
(١٨٥) (د ت س-مزاحم) بن أبي مزاحم المكي
مولى عمر بن عبد العزيز.
روى عنه وعن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد وعبيد الله بن أبي زيد. وعنه ابنه سعيد والزهري وابن جريج وميمون بن مهران وهو أكبر منه وعنبسة بن عمران الهلالي وإسماعيل بن أمية وداود بن عبد الرحمن العطار ونسبه إلى ولاء طلحة. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. أخرج الشافعي عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أمية عنه حديث محرش الكعبي في العمرة من الجعرانة. وأخرجه النسائي من طريق ابن عيينة* (١)
(من اسمه مزيدة)
(١٨٦) (بخ ت-مزيدة (٢) بن جابر العصري العبدي.
روى عن النبي ﵌. روى حديثه طالب بن حجير عن هوذة بن عبد الله ابن سعد عن جده مزيدة. قلت. بسطته في الذي بعده*
(١٨٧) (تمييز-مزيدة) بن جابر آخر.
روى عن أبيه وأمه وعنه الحكم بن عتيبة ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وحجاج بن أرطاة وغيرهم. قال أحمد معروف وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو زرعة مزيدة بن جابر العصري ليس بشيء انتهى وقوله العصري وهم وإنما هو الهجري كذا نسبه ابن حبان ولم يذكر
стр. 4392
البخاري في تاريخه اسم العبدي وإنما قال مزيدة العبدي له صحبة حسب ثم قال مزيدة بن جابر فذكر الثاني وسمى أبو أحمد العسكري والد العبدي مالكا وقال هو الذي روى حديث وفد عبد القيس وكان على مقدمة هرم بن حيان قال ومن ولده هوذة بن عبد الله بن مزيدة. قال ابن الكلبي هو مزيدة بن مالك بن همام بن معاوية بن شبابة بن عامر بن حطمة بن محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس وقال أبو القاسم البغوي مزيدة العبدي سكن البصرة*
(الميم مع السين)
(من اسمه مسافر ومسافع)
(١٨٨) (قد-مسافر) شامي.
روى عن مكحول في ذكر الغيلان العدوي.
روى عنه فرج بن فضالة. قلت. لا يعرف حاله*
(١٨٩) (م د ت-مسافع) بن عبد الله بن شيبة بن عثمان
بن أبي طلحة العبدري أبو سليمان الحجبي المكي وقد ينسب إلى جده. روى عن أبيه وجده وعمته صفية وعبد الله بن عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان والحسين بن علي وعروة بن الزبير والزهري. وعنه ابن عمته منصور بن صفية وابن ابن عمه مصعب بن شيبة والزهري وهو من أقرانه وأبو يحيى رجاء بن صبيح والمثنى بن الصباح وجويرية بن أسماء وغيرهم. قال العجلي مكي تابعي ثقة وقال ابن سعد كان قليل الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وأفاد أنه قتل يوم الجمل ولا يصح ذلك (١) فلعل المقتول يوم الجمل أبوه أو عمه*
стр. 4393
(من اسمه مساور)
(١٩٠) (ت ق-مساور) الحميري.
عن أبيه عن أم سلمة. وعنه أبو نصر عبد الله ابن عبد الرحمن الضبي. قلت. قرأت بخط الذهبي خبره منكر انتهى وله في الكتابين حديثان أحدهما في فضل علي والآخر أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخل الجنة. قال الترمذي في كل منهما حسن غريب*
(١٩١) (م ٤ - مساور) الوراق (١) الكوفي الشاعر.
روى عن سيار أبي الحكم ويقال إنه أخوه لأمه وجعفر بن عمرو بن حريث وأبي حصين الأسدي وشعيب بن يسار مولى ابن عباس. وعنه ابن أبي زائدة وابن عيينة وعبيد الله الأشجعي ووكيع وأبو أسامة قال عبد الله بن أحمد عن أبيه كان يقول الشعر ما أرى بحديثه بأسا وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال محمد بن عبيد المكي عن ابن عيينة سمعت مساور الوراق يقول ما كنت أقول للرجل إني أحبك في الله ثم أمنعه شيئا من الدنيا. قلت.
وذكره أسلم بن سهل الواسطي في تاريخ واسط في أهل القرن الثاني وجزم بأنه أخو سيار لأمه ويقال هو مساور بن سوار بن عبد الحميد وله أخبار كثيرة وأشعار شهيرة*
(١٩٢) (عس-مساور) غير منسوب.
عن عمرو بن سفيان عن أبيه خطبنا علي يوم الجمل الحديث في الإمارة. وعنه مروان بن معاوية الفزاري. قلت. قال أبو حاتم مجهول* (٢)
стр. 4394
(من اسمه مستقيم ومستلم)
(١٩٣) (مستقيم) بن عبد الملك هو عثمان التيمي.
تقدم*
(١٩٤) (٤ - مستلم) بن سعيد الثقفي الواسطي العابد.
روى عن خاله منصور ابن زاذان وأبي عمار صاحب أنس وحسين بن قيس الرحبي والأوزاعي والحكم بن أبان ورميح الجذامي وزياد بن كسيب العدوي وغيرهم. وعنه حبان بن علي العنزي وعبد الحميد بن سليمان ومحمد بن جعفر المدائني ومحمد بن يزيد الواسطي وأبو النضر ويزيد بن هارون وآخرون. قال حرب عن أحمد شيخ ثقة من أهل واسط قليل الحديث وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين صويلح وقال عباس الدوري عن ابن معين حدثنا حجاج الأعور قال قيل لشعبة إن مستلم بن سعيد خالفك في حرف قال ما كنت أظن أن ذاك يحفظ حديثين قال يحيى والقول قول المستلم وصحف شعبة قال عباس وسمعت يزيد بن هارون يقول كان مستلم عندنا هاهنا بواسط وكان لا يشرب إلا في كل جمعة وقال الحسن بن علي عن يزيد بن هارون مكث المستلم أربعين سنة لا يصح جنبه على الأرض وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما خالف. قلت. وقال أسلم في تاريخ واسط قال أصبغ بن زيد لما مات مستلم لو كان هذا في بني إسرائيل لاتخذوه حبرا*
(من اسمه مستمر ومستنير)
(١٩٥) (م د ت س-المستمر) بن الريان (١) الإيادي الزهراني
أبو عبد الله البصري
стр. 4395
العابد. رأى أنسا وروى عن أبي نضرة العبدي وأبي الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي وغيرهم. وعنه شعبة والقطان وزيد بن الحباب وعبد الصمد بن عبد الوارث وأمية بن خالد وعثمان بن عمر بن فارس وأبو عاصم ومسلم بن إبراهيم وعمرو بن مرزوق وغيرهم. قال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد ثقة وكذا قال عبد الله بن أحمد عن أبيه وزاد شيخ وإسحاق بن منصور عن ابن معين وقال سليمان بن منصور الفزاري حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا المستمر بن الريان وكان صدوقا ثقة وقال النسائي ثقة وكان من الأبدال وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال الحاكم ثقة وقال أبو بكر البزار مشهور*
(١٩٦) (ق-المستمر) الناجي (١) العروقي بصري.
روى عن عنبس (٢) بن ميمون. وعنه إبراهيم بن المستمر العروقي*
(١٩٧) (بخ-المستنير (٣) بن أخضر بن معاوية بن قرة المزني البصري.
روى عن جده معاوية وعمه إياس بن معاوية القاضي. روى عنه الخليل بن أحمد المزني وعبد الله بن حشرج بن عبد الله بن حشرج بن عابد بن عمرو. قلت. قال ابن المديني المستنير هذا مجهول لا أعرفه*
(من اسمه مستور ومستورد)
стр. 4396
(١٩٨) (س-مستور (١) بن عباد الهنائي
أبو همام البصري. روى عن محمد ابن عباد بن جعفر والحسن البصري وعطاء بن أبي رباح وثابت البناني وغيرهم. وعنه خالد بن الحارث ويونس بن محمد وبشر بن المفضل وأبو عاصم وموسى بن إسماعيل ومسلم بن إبراهيم وغيرهم. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. له في النسائي حديث واحد في صوم يوم الجمعة*
(١٩٩) (م ٤ - المستورد (٢) بن الأحنف الكوفي.
روى عن حذيفة وأبي مسعود ومعقل بن عامر وصلة بن زفر. وعنه سعد بن عبيدة وعلقمة بن مرثد وسلمة ابن كهيل وأبو حصين الأسدي. قال ابن المديني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة كان ثقة وله أحاديث. قال العجلي كوفي تابعي ثقة*
(٢٠٠) (خت م ٤ - المستورد) بن شداد بن عمرو
بن حنبل بن الأحنف ابن حبيب بن عمرو بن سفيان (¬) شيبان. ">>) بن محارب بن دثار القرشي الفهري الحجازي سكن الكوفة. له ولأبيه صحبة. روى عن النبي ﵌. عن أبيه. وعنه أبو عبد الرحمن الحبلي وقيس بن أبي حازم ووقاص بن ربيعة وعبد الكريم بن الحارث وعلي بن رباح وجبير بن نفير بخلف فيه وعبد الرحمن ابن جبير وهانئ بن معاوية الصدفي ومعبد بن خالد في أثناء حديث حارثة
стр. 4397
ابن وهب الخزاعي في ذكر الحوض. قلت. قال ابن ونس يقال توفي بالإسكندرية سنة خمس وأربعين وقال مصعب الزبيري مات بمصر في ولاية معاوية*
(من اسمه مسحاج ومسدد)
(٢٠١) (د-مسحاج (١) بن موسى الضبي أبو موسى الكوفي.
روى عن أنس وعنه مغيرة بن مقسم ومات قبله وجرير بن عبد الحميد وعمار بن رزيق وأبو معاوية ومروان بن معاوية وعبد الرحمن بن مغراء. قال ابن معين وأبو داود ثقة وقال أبو داود لا بأس به. قلت. وقال ابن حبان لا يحتج به وقال ابن المبارك من مسحاج حتى أقبل منه*
(٢٠٢) (خ د ت س-مسدد) بن مسرهد بن مسربل البصري الأسدي
أبو الحسن الحافظ. روى عن عبد الله بن يحيى بن أبي كثير وهشيم ويزيد بن زريع وعيسى بن يونس وفضيل بن عياض ومهدي بن ميمون وجويرية بن أسماء وجعفر بن سليمان وحماد بن زيد وأبي الأحوص وعبد الواحد بن زياد وعبد الوارث بن سعيد ومحمد بن جابر السحيمي ومعتمر بن سليمان وباذام بن عمرو وأبي عوانة ويوسف بن الماجشون وأبي الأسود حميد بن الأسود والجراح ابن مليح والد وكيع ووكيع والقطان وابن علية وبشر بن المفضل وخالد بن عبد الله الواسطي وخالد بن الحارث وخلق. روى عنه البخاري وأبو داود وروى له أبو داود أيضا والترمذي والنسائي بواسطة محمد بن محمد بن خلاد
стр. 4398
الباهلي وأحمد بن محمد بن مدويه وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ومحمد بن سعيد الدنداني والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان ومحمد بن يحيى الذهلي وابنه يحيى وإسماعيل بن إسحاق القاضي وأخوه حماد بن إسحاق ويعقوب بن سفيان ويعقوب بن شيبة ومعاذ بن المثنى ويوسف ابن يعقوب القاضي وأبو خليفة وغيرهم. قال يحيى بن معين عن يحيى بن سعيد القطان لو أتيت مسددا فحدثته في بيته لكان يستأهل وقال أبو زرعة قال لي أحمد ابن حنبل مسدد صدوق فيما كتبت عنه فلا تعده وقال الميموني سألت أبا عبد الله الكتاب إلى مسدد فكتب لي إليه وقال نعم الشيخ عافاه الله تعالى وقال جعفر بن أبي عثمان قلت لابن معين عن من أكتب بالبصرة فقال اكتب عن مسدد فإنه ثقة ثقة وقال محمد بن هارون الفلاس عن ابن معين صدوق وقال النسائي ثقة وقال العجلي مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري ثقة كان يملي علي حتى أضجر قال يا با الحسين اكتب فيملي علي بعد ضجري خمسين حديثا قال فأتيت في الرحلة الثانية فأصبت عليه زحاما فقلت قد أخذت بحظي منك قال وكان أبو نعيم يسألني من نسبه فأخبره فيقول يا أحمد هذه رقية العقرب وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ثقة وقال أبو عمرو بن حكيم قال أبو حاتم الرازي في حديث مسدد عن يحيى بن سعيد عن عقبة أيضاً عن نافع عن ابن عمر كأنها الدنانير ثم قال كأنك سمعتها (¬ من في النبي ﵌ وقال البخاري وغير واحد مات سنة ثمان وعشرين ومائتين وسمى البخاري جد جده مرعبل
стр. 4399
قلت. وزعم منصور الخالدي أنه مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل بن سرندل بن عرندل بن ما سنده. ولم يتابع عليه وقال ابن قانع كان ثقة وقال ابن عدي يقال إنه أول من صنف المسند بالبصرة وذكره ابن حبان في الثقات وفي تاريخ المسجى اسمه عبد الملك بن عبد العزيز*
(من اسمه مسرة ومسروح)
(٢٠٣) (د-مسرة (١) بن معبد اللخمي الفلسطيني.
سكن بيت حبر بن على فراسخ من بيت المقدس. روى عن نافع مولى ابن عمرو وأبي عبيد حاجب سليمان والزهري وسليمان بن موسى والوضين بن عطاء ويزيد بن يزيد بن جابر ويزيد بن أبي كبشة. وعنه سوار بن عمار وضمرة بن ربيعة وعبد الأواه بن حكيم ووكيع والوليد بن النضر الرملي وأبو أحمد الزبيري. قال أبو حاتم شيخ ما به بأس. له في سنن أبي داود حديث واحد في الصلاة وذكره ابن حبان في الثقات قلت.
وقال كان ممن يخطى ثم ذكره في الضعفاء فقال لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات*
(٢٠٤) (مسروح) المؤذن
ويقال مسعود مولى عمر. قلت. ومؤذنه. روى عن مولاه وعنه نافع مولى ابن عمر. قلت قرأت بخط الذهبي فيه جهالة وذكره ابن حبان في الثقات فقال مسروح بن سيرة النهشلي عن عمر. وعنه الازور ابن غالب*
(من اسمه مسروق)
(٢٠٥) (ع-مسروق) بن الأجدع بن مالك بن أمية
بن عبد الله بن مر
стр. 4400
ابن سلامان بن معمر بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وداعة الهمداني الوداعي الكوفي العابد أبو عائشة الفقيه. روى عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاذ بن جبل وخباب بن الأرت وابن مسعود وأبي بن كعب والمغيرة بن شعبة وزيد بن ثابت وابن عمر وابن عمرو ومعقل بن سنان وعائشة وأمها أم رومان يقال مرسل وسبيعة الأسلمية وأم سلمة وعبيد بن عمير الليثي وهو من أقرانه وجماعة. روى عنه ابن أخيه محمد بن المنتشر بن الأجدع وأبو وائل وأبو الضمى والشعبي وإبراهيم النخعي وأبو إسحاق السبيعي ويحيى بن وثاب وعبد الرحمن بن مسعود وأبو الشعثاء المحاربي وعبد الله بن مرة الخارفي ومكحول الشامي وامرأته قمير بنت عمرو وغيرهم. قال الآجري عن أبي داود كان عمرو ابن معديكرب خاله وكان أبوه أفرس فارس باليمن وقال مجالد عن الشعبي عن مسروق قال لي عمر ما اسمك قلت مسروق بن الأجدع قال الأجدع شيطان أنت مسروق بن عبد الرحمن وقال مالك بن مغول سمعت أبا السفر غير مرة قال ما ولدت همدانية مثل مسروق وقال الشعبي ما رأيت أطلب للعلم منه وذكره منصور عن إبراهيم في أصحاب ابن مسعود الذين كانوا يعلمون الناس السنة وقال عبد الملك بن أبجر عن الشعبي كان مسروق أعلم بالفتوى من شريح وكان شريح أعلم بالقضاء. وقال شعبة عن أبي إسحاق حج مسروق فلم ينم لا ساجدا وقال أنس بن سيرين عن امرأة مسروق كان يصلي حتى تورم قدماه وقال أحمد بن حنبل عن ابن عيينة يعني مسروقاً بعد علقمة لا يفضل عليه أحد وقال علي بن المديني ما أقدم على مسروق من
стр. 4401
أصحاب عبد الله أحدا صلى خلف أبي بكر ولقي عمرو عليا ولم يرو عن عثمان شيئا وقال إسحاق بن منصور لا يسأل عن مثله وقال عثمان الدارمي. قلت.
لابن معين مسروق عن عائشة أحب إليك أو عروة فلم يخير وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وكان أحد أصحاب عبد الله الذين يقرءون ويفتون وقال ابن سعد كان ثقة وله أحاديث صالحة. مات سنة ثلاث وستين وفيها أرخه غير واحد وقال أبو نعيم مات سنة اثنتين وقال هارون بن حاتم عن الفضل بن عمرو مات مسروق وله ثلاث وستون سنة. قلت. مناقبه كثيرة قال الكلبي شلت يد مسروق يوم القادسية وأصابته مة وقال أبو الضحى عن مسروق كان يقول ما أحب أنها يعني الآمة ليست لي لعلها لو لم تكن لي كنت في بعض هذه الفتن. قال وكيع وغيره لم يتخلف مسروق عن حروب علي وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من عباد أهل الكوفة ولاه زياد على السلسلة ومات بها سنة اثنتين أو ثلاث وستين وحكى عبد الحق عن ابن عبد البر أنه قال لم يلق مسروق معاذا. قلت. فعلى هذا يكون حديثه عنه مرسلا لكن تعقب ذلك ابن القطان على عبد الحق فإنه لم يجد ذلك في كلام ابن عبد البر بل الموجود في كلامه أن الحديث الذي من رواية مسروق عن معاذ متصل وقال أبو الضحى سئل مسروق عن بيت شعر فقال أكره أن أرى في صحيفتي شعرا*
(٢٠٦) (د س ق-مسروق) بن أوس التميمي اليربوعي الخنظلى
وقيل أوس بن مسروق وقيل إن اسم جده مسروق. غزا في خلافة عمر وروى عن أبي موسى الأشعري. وعنه حميد بن هلال وقتادة وغالب النجار. ذكره ابن
стр. 4402
حبان في الثقات. قلت. بين المصنف في الأطراف أن الصواب مسروق بن أوس وأن شعبة روى الحديث مرة بالشك وعنه أحمد وغيره من رواية شعبة عن غالب سمعت أوس بن مسروق رجلا منا كان يعد على عهد عمر بقي خلافته وسنده صحيح*
(٢٠٧) (ق-مسروق) بن المرزبان (١) بن مسروق بن معدان
الكندي أبو سعيد ابن أبي النعمان الكوفي. روى عن أبيه وأبي الأحوص وعبد السلام بن حرب وأبي بكر بن عياش وحفص بن غياث وابن المبارك وشريك وعبيد الله الأشجعي ويحيى بن زكرياء بن أبي زائدة وابن فضيل وعدة. روى عنه ابن ماجه وأبو زرعة وابن أبي عاصم وعبدان الأهوازي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة والحسن بن علي العمري وعلي بن سعيد العسكري ومحمد بن صالح بن ذريح وأبو يعلى الموصلي وغيرهم قال أبو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة أربعين ومائتين أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل. قلت. وقال أبو حاتم في أبي هشام الرفعى هو مثل مسروق بن المرزبان وقال صالح بن محمد صدوق*
(من اسمه مسعر)
(٢٠٨) (د-مسعر (٢) بن حبيب الجرمي
أبو الحارث البصري روى عن عمرو بن سلمة الجرمي. روى عنه حماد بن زيد وعبد الصمد بن عبد الوارث ووكيع ويحيى
стр. 4403
ابن سعيد القطان ويزيد بن هارون. قال ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ان شاهين في الثقات قال أحمد بن حنبل كان ثقة*
(٢٠٩) (ع-مسعر) بن كدام (١) بن ظهير بن عبيدة بن الحارث
بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالي العامري الرواسي أبو سلمة الكوفي أحد الأعلام.
روى عن أبي بكر بن عمارة بن رويبة وعطاء وعبد الجبار بن وائل بن حجر وسعيد بن أبي بردة وأبي صخرة جامع بن شداد وإبراهيم بن محمد بن المستشر الزراد ومحارب بن دثار وسعد بن إبراهيم وثابت بن عبيد الأنصاري وعبد الملك بن عمير وأبي إسحاق السبيعي وهلال بن خباب ووبرة بن عبد الرحمن وزياد بن علاقة وبكير بن الأخنس وحبيب بن أبي ثابت والحكم بن عتيبة وعبد الله بن عبد الله بن جبر وعبيد الله بن القبطية وعدى ابن ثابت وعلقمة بن مرثد وعلي بن الأقمر وقتادة وقيس بن مسلم وعمرو بن عامر وعمرو بن مرة ومعن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ومحمد ابن عبد الرحمن مولى آل طلحة والمقدام بن شريح بن هانئ وأبي بكر بن عمرو ابن عبسة الثقفي وأبي عون الثقفي وواصل الأحدب وهلال الوزان ومعبد بن خالد والأعمش ومنصور وجماعة. روى عنه سليمان التيمي وابن إسحاق وهما أكبر منه وشعبة والثوري ومالك بن مغول وهما من أقرانه وابن عيينة وابن المبارك وعيسى بن يونس وإسحاق بن يوسف الأزرق واسماعيل ابن زكرياء وابن نمير ووكيع ويحيى بن أبي زائدة ويحيى بن آدم. يحيى القطان
стр. 4404
وأبو أحمد الزبيري ومحمد بن بشر العبدي ويحيى بن سعيد الأموي وأبو أسامة وعبد الله بن داود الخريبي وخلاد بن يحيى وأبو نعيم وآخرون. قال حفص ابن غياث عن هشام بن عروة ما قدم علينا من العراق أفضل من أيوب ومن ذاك الرواسى يعنى مسعر الان رأسه كان كبيرا وقال ابن المديني قلت ليحيى ابن سعيد أيما أثبت هشام الدستوائي أو مسعر قال ما رأيت مثل مسعر كان مسعر من أثبت الناس وقال عمرو بن علي سمعت ابن مهدي يقول حدثنا أبو خلدة فقال له أحمد بن حنبل كان ثقة وكان مؤدبا وكان خيار الثقة شعبة ومسعر وقال الحربي عن الثوري كنا إذا اختلفنا في شيء سألنا عنه مسعرا قال وقال شعبة كنا نسمي مسعر المصحف وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري كان يسمى الميزان وقال أبو زرعة الرازي سمعت أبا نعيم يقول كان مسعر شكاكا في حديثه وليس يخطئ في شيء من حديثه إلا في حديث واحد وقال أبو بكر ابن أبي شيبة عن وكيع شك مسعر كيقين غيره وقال العجلي كوفي ثقة ثبت في الحديث وكان الأعمش يقول شيطان مسعر يستضعفه فيشككه في الحديث وكان يقول الشعر وقال عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة كان من معادن الصدق وقال أبو طالب عن أحمد كان ثقة خيارا حديثه حديث أهل الصدق وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال ابن عمار مسعر حجة ومن بالكوفة مثله وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة ثقة. قال وسئل أبي عن مسعر وسفيان فقال مسعرا على إسنادا وأجود حديثا وأتقن ومسعر أتقن من حماد ابن زيد وقال الآجري عن أبي داود مسعر صاحب شيوخ روى عن مائة
стр. 4405
لم يرو عنهم سفيان وقال محمد بن عمار بن الحارث الرازي سمعت أبا نعيم يقول سمعت الثوري يقول الإيمان يزيد وينقص ثم قال أقول بقول سفيان ولقد مات مسعر وكان من خيارهم فما شهد سفيان جنازته يعني من أجل الإرجاء. قال عمرو بن علي مات سنة ثلاث وخمسين وقال أبو نعيم مات سنة خمس وخمسين. قلت. وقال أبو مسهر حدثنا الحكم بن هشام حدثنا مسعر دعاني أبو جعفر ليوليني فقلت إن أهلي يقولون لي لا نرضى اشتراءك في شيء بدرهمين وأنت توليني فأعفاني وقال معن المسعودي ما رأيت مسعرا في يوم إلا وهو فيه أفضل من سعد وقال شعبة مسعر في الكوفيين كابن عون في البصريين وفيه يقول ابن المبارك*
من كان ملتمسا جليسا صالحا … فليأت حلقة مسعر بن كدام
في أبيات وقال محمد بن مسعر كان أبي لا ينام حتى يقرأ نصف القرآن وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان مرجئا ثبتا في الحديث سمعت ابن قحطبة يقول سمعت نصر بن علي يقول سمعت عبد الله بن داود يقول كان مسعر يسمى المصحف لقلة خطائه وحفظه وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن مسعر إذا خالفه الثوري فقال الحكم لمسعر فإنه المصحف*
(من اسمه مسعود)
(٢١٠) (ق-مسعود) بن الأسود بن حارثة
بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج ابن عدي بن كعب القرشي العدوي المعروف بابن العجماء. له صحية. قال ابن عبد البر كان من السبعين الذين هاجروا من بني عدي بن كعب هو واخوه
стр. 4406
مطيع امها عجماء بنت عامر وكان من أصحاب الشجرة واستشهد بموته. روى حديثه ابن إسحاق عن محمد بن طلحة بن ركانة عن أمه عائشة بنت مسعود بن الأسود عن أبيها قال لما سرقت تلك المرأة القطيفة من بيت رسول الله ﵌ الحديث. قلت. ورواه يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن علي ابن ركانة عن خالته بنت مسعود بن العجماء عن أبيها وقال ابن حبان في الصحابة سكن مصر فوهم لأن قتله كان قبل فتح مصر بمدة وكأنه اشتبه بمسعود ابن الأسود آخر ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب وفرق بينه وبين الذي قبله وذكر في هذا أنه مصري وذكر الاختلاف في اسم أبيه والله تعالى أعلم* (١)(٢١١) (س-مسعود) بن جويرية بن داود المخزومي الموصلي
أبو سعيد. روى عن المعافى بن عمران وهشيم وعفيف بن سالم وابن عيينة ووكيع وغيرهم. وعنه النسائي وجعفر بن محمد البلدي وعلي بن الهيثم الفزاري وأحمد بن العباس البغدادي وعباس بن محمد الكوفي إمام مسجد أبي حاضر وأبو يعلى محمد بن أحمد الملطي وزيد بن عبد العزيز الموصلي وغيرهم. قال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو زكرياء لازدى في تاريخ الموصل كان نبيلا من الرحالة توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين. قلت. تتمة كلام ابن حبان مستقيم الحديث وقال مسلمة بن قاسم لا بأس به وغفل ابن القطان فقال لا يعرف*
(٢١٢) (م ٤ - مسعود) بن الحكم بن الربيع
بن عامر بن خالد بن عامر بن زريق
стр. 4407
الزرقي الأنصاري أبو هارون المدني. روى عن أمه ولها صحبة وعن عمر وعثمان وعلي وعبد الله بن حذافة السهمي. وعنه أولاده إسماعيل وعيسى وقيس ويوسف ونافع بن جبير بن مطعم وسليمان بن يسار وابن المنكدر والزهري وعبد الله بن أبي سلمة وحكيم بن حكيم الأنصاري وأبو الزناد. قال الواقدي كان ثبتاً مأموناً ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عبد البر ولد على عهد النبي ﵌ وكان له قدر ويعد في جلة التابعين وكبارهم. قلت. وكذا قال الواقدي وابن أبي حيثمة والعسكري إنه ولد في عهده ﵌. زاد العسكري ولم يرو عنه شيئا*
(٢١٣) (قد س-مسعود) بن سعد الجعفي
أبو سعد وقيل أبو سعيد الكوفي أخو الربيع بن سعد. روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري ومطرف بن طريف وخصيف والحسن بن عبد الله والأعمش وعطاء بن السائب وموسى الجهني وغيرهم. وعنه أبو خالد الأحمر وعلي بن هاشم بن البريد وعبد العزيز بن الخطاب وحسين بن الحسن الأشقر وأبو نعيم وأبو غسان النهدي وغيرهم.
قال أبو حاتم قال ابن معين كان من خيار عباد الله وكان ابن عم أبي خيثمة وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم يكتب حديثه وقال الآجري عن أبي داود ما سمعت إلا خيرا وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال أبو بكر البزار صالح الحديث وقال إسحاق بن راهويه في مسنده والبخاري في تاريخه قال يحيى بن آدم كان من خيار عباد الله تعالى*
(٢١٤) (م س-مسعود) بن مالك بن معبد الأسدي الكوفي
مولى سعيد
стр. 4408
ابن جبير. روى عن مولاه وعن الربيع بن خثيم وعلي بن الحسين. وعنه الأعمش والثوري وصالح بن حيان. قال النسائي مسعود بن مالك كوفي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. روى له مسلم حديثا واحدا عن سعيد عن ابن عباس نصرت بالصبا*
(٢١٥) (بخ م ٤ - مسعود) بن مالك أبو رزين الأسدي
أسد خزيمة مولى أبي وائل الأسدي الكوفي. روى عن معاذ بن جبل وابن مسعود وعمرو بن أم مكتوم وعلي بن أبي طالب وأبي موسى الأشعري وأبي هريرة وابن عباس ومصدع أبي يحيى والفضل بن بندار وغيرهم. وعنه ابنه عبد الله وإسماعيل بن أبي خالد وعاصم بن أبي النجود وعطاء بن السائب والأعمش ومنصور وموسى ابن أبي عائشة وإسماعيل بن سميع ومغيرة بن مقسم والزبير بن عدي وعلقمة بن مرثد وغيرهم. قال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن أبي رزين فقال اسمه مسعود كوفي ثقة وقال أبو حاتم شهد صفين مع علي وقال يحيى كان أكبر من أبي وائل وكان عالما فهما وقال أبو بكر بن عياش عن عاصم قال لي أبو وائل ألا تعجب من أبي رزين قد هرم وإنما كان غلاما على عهد عمر وأنا رجل موقع ذكره في البخاري في الحيض من صحيحه وذكره ابن حبان في الثقات وذكر عبد العزيز بن صهيب عن أبي صفية أن ابن زياد قتل أبا رزين وقال أبو بكر بن أبي داود أبو رزين الأسدي وقال اسمه عبيد ضربت عنقه بالبصرة. روى عن علي ويقال إنه مولاه وأبو رزين آخر أسدي. روى عن سعيد بن جبير اسمه مسعود بن مالك وأما الحاكم أبو أحمد في الكنى فجعلهما واحدا اسمه مسعود
стр. 4409
ابن مالك وذلك وهم. قلت. بالغ البرقاني فيما حكاه الخطيب عنه في الرد على من زعم أنهما واحد وسبب الاشتباه مع اتفاقهما في الاسم واسم الأب والنسبة إلى القبيلة والبلدان الأعمش روى عن كل منهما فتلخص أن أبا رزين مختلف في اسمه والأصح أنه مسعود بن مالك ومختلف في ولائه أيضا وأما الراوي عن سعيد بن جبير فهو أصغر منه بكثير لكنه شاركه في الأصح في اسمه والله تعالى أعلم ولكن الذي ظهر لي أن أبا رزين الأسدي المسمى بعيد هو المقتول زمن عبيد الله بن زياد بعد سنة ستين أو قبلها وأن أبا رزين المسمى بمسعود بن مالك آخر تأخر إلى حدود التسعين من الهجرة والله تعالى أعلم وقد أرخ ابن قانع وفاته سنة خمس وثمانين وقال خليفة مات بعد الجماجم وحكى ابن أبي حاتم في المراسيل عن شعبة أنه كان ينكر سماع أبي رزين من ابن مسعود وكذا أنكر ابن القطان سماعه من ابن أم مكتوم وقال العجلي مسعود أبو رزين الأسدي كوفي ثقة. وقرأت. بخط مغلطاي قول المزي وقال يحيى كان عالما فهما تصحيف والصواب ما ذكر البخاري في تاريخه فإنه قال قال يحيى القطان حدثنا أبو بكر السراج قال كان أبو رزين أكبر من أبي وائل قال يحيى وكان عالما بهما يعني بالباء الموحدة المكسورة والهاء والميم على التثنية والمخبر عنه بذلك أبو بكر السراج لا أبو رزين بخلاف ما يفهمه كلام المزي (١)(٢١٦) (س-مسعود) بن هبيرة مولى فروة الأسلمي.
له صحبة. روى عن النبي ﵌ في الصف في الصلاة وعن أنس. وعنه بريدة بن سفيان
стр. 4410
ابن فروة الأسلمي. قلت. سمى الواقدي فيما حكاه ابن سعد في الطبقات أباه هنيدة (١) وكذا سماه أبو القاسم البغوي في معجمه وغيرهما*
(٢١٧) (ت ق-مسعود) بن واصل العقدي البصري الأزرق صاحب السابري
روى عن النهاس بن قهم وغالب التمار. وعنه بسطام بن الفضل ومالك بن عبد الواحد ومحمد بن عبد الله العنبري وسلمة بن حبان وعبد الرحمن بن عبد الخالق الأنصاري وأبو غسان المسمعي وأبو بكر بن نافع العبدي وعمر بن شبة النميري. قال الآجري عن أبي داود ليس بذاك وذكره ابن حبان في الثقات واستغرب الترمذي حديثه عن النهاس عن قتادة عن سعيد عن أبي هريرة في صوم أيام العشر وليس له في السنن غيره. قلت. تتمة كلام ابن حبان يكنى أبا مسلم ربما أغرب. وقرأت. بخط الذهبي ضعفه أبو داود الطيالسي ثم وجدت ذلك في الضعفاء لابن الجوزي*
(من اسمه مسكين)
(٢١٨) (خ م د س-مسكين) بن بكير الحراني
أبو عبد الرحمن الحذاء. روى عن سعيد بن عبد العزيز وجعفر بن برقان والأوزاعي ومالك ومحمد بن مهاجر وثابت بن عجلان والمسعودي وشعبة وشعيب بن أبي حمزة وأبي المليح العنبري وزمعة بن صالح وغيرهم. وعنه أحمد بن حنبل والنفيلي والمغيرة بن عبد الرحمن الحراني وعمرو بن خالد وأحمد بن أبي شعيب وابنه الحسن ابن أحمد ومحمد بن وهب بن أبي كريمة الحرانيون ومحمد بن عبيد بن ميمون
стр. 4411
المدني وأحمد بن سليمان الرهاوي وآخرون. قال الأثرم سمعت أحمد يحسن أمره وقال مرة قدمه أبو عبد الله علي مخلد بن يزيد وقال حدث عن شعبة بأحاديث لم يروها أَحَدٌ وقال أبو داود سمعت أحمد يقول لا بأس به ولكن في حديثه خطأ وقال ابن معين لا بأس به وكذا قال أبو حاتم وزاد كان صالح الحديث يحفظ الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة ثمان وتسعين ومائة. قلت. وقال أبو أحمد الحاكم له مناكير كثيرة كذا نقلته من خط الذهبي والذي في الكنى لأبي أحمد كان كثير الوهم والخطاء وقال في موضع آخر ومن أين كان مسكين يضبط عن سعيد وقال ابن شاهين في الثقات قال ابن عمار يقولون إنه ثقة لم أسمع منه شيئا*
(من اسمه مسلم)
(٢١٩) (ع-مسلم) بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي (١))
مولاهم أبو عمرو البصري الحافظ. روى عن عبد السلام بن شداد وجرير بن حازم وأبان بن يزيد العطار وأبي الأشهب العطاردي وقيس بن خالد الحداني وهند (¬-) بن القاسم والأسود بن شيبان وحماد بن سلمة وأبي خلدة خالد بن دينار وإسماعيل بن مسلم العبدي وسلام بن مسكين وشعبة وصالح المري ومبارك بن فضالة وصدقة بن موسى والقاسم بن الفضل الحداني وقرة بن خالد وهمام بن يحيى وهشام الدستوائي ووهب بن خالد وأبي هلال الراسبي وعلي بن المبارك وعبد الله بن المبارك وجماعة. روى عنه البخاري وأبو داود وروى أبو داود ايضا
стр. 4412
والباقون له بواسطة نصر بن علي الجهضمي ومحمد بن يحيى القطعي وعبد بن حميد والدارمي وأبو داود الحراني وأحمد بن الحسين بن خراش وأحمد بن يوسف السلمي وأحمد بن عبد الله بن علي بن سويد المنجوفي وحجاج ابن شاعر وزيد بن أخرم الطائي وعبد الله بن الهيثم العبدي والعباس بن عبد الله السندي وعمرو بن علي الصيرفي وعمرو بن منصور النسائي ومحمد بن عمر بن علي بن مقدم ويحيى بن الفضل الجرمي ويزيد بن محمد بن فضيل الرسغني ومحمد بن يحيى الذهلي وروى عنه أيضا يحيى بن معين وبندار وأبو موسى وأبو قدامة السرخسي وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن إسحاق الصغاني ومحمد ابن أيوب بن الضريس وأبو مسلم الكجي وعلي بن عبد العزيز وأبو خليفة الجمحي وآخرون. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة مأمون وقال نصر بن علي سمعت مسلم بن إبراهيم يقول قعدت مرة اذا كر شعبة عن خالد بن قيس فقال كدت تلقى أبا هريرة وقال العجلي كان ثقة عمي بأخرة وقال أبو زرعة سمعت مسلم بن إبراهيم يقول ما أتيت حلالا ولا حراما قط. قال أبو حاتم وكان لا يحتاج إليه وقال الفضل بن سهل الأعرج سمعت ابن معين يقدم مسلم بن إبراهيم على معاذ بن هشام ويقول لا أجعل رجلا لم يرو إلا عن أبيه كرجل روى عن الناس وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ثقة صدوق وقال الآجري عن أبي داود كتب مسلم بن إبراهيم عن قريب من ألف شيخ (١) وقال أيضا ما رحل مسلم إلى أحد وكان يحفظ حديث قرة وهشام وأبان العطار
стр. 4413
يهذه هذا وهو أحب إلينا من ابن كثير كان ابن كثير لا يحفظ وكانت فيه سلامة. قال البخاري مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين. زاد غيره في صفر. قلت. وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث ومات بالبصرة في صفر سنة اثنتين وعشرين وقال ابن حبان في الثقات كان من المتقنين وقال ابن قانع بصري صالح* (١)(٢٢٠) (م د ت س-مسلم) بن أبي بكرة نقيع بن الحارث الثقفي البصري.
عن أبيه. وعنه عثمان الشحام وسعيد بن جمهان وأبو الفضل بن خلف الأنصاري وأبو حفص سعيد بن سلمة. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال العجلي بصري تابعي ثقة وقال خليفة بن خياط مات بعد الثمانين وقبل التسعين*
(٢٢١) (د س-مسلم) بن ثفنة (٢))
ويقال ابن شعبة البكري ويقال حجازي. روى عن سعر الدؤلي. وعنه عمرو بن أبي سفيان الجمحي. قال وكيع عن زكرياء ابن إسحاق عن عمرو بن أبي سفيان عن مسلم بن ثقنة وقال روح بن عبادة وغير واحد عن زكرياء عن عمرو عن مسلم بن شعبة قال أحمد بن حنبل أخطأ فيه وكيع. قال النسائي لا أعلم أحدا تابع وكيعا على قوله ابن ثفنة وقال الدارقطني وهم وكيع والصواب مسلم بن شعبة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. بقية كلام أحمد في مسنده قال بسر بن السري متعجبا من قول وكيع هؤلاء ولده هاهنا يعني بمكة وقال البخاري قال وكيع مسلم بن ثفنة ولا يصح وقال الذهبي لا يعرف كذا قال وحكاية أحمد عن بسر تدل على شهرته وفى سياق
стр. 4414
حديثه عند أحمد وغيره أنه كان عريف قومه ولفضله استعمله ابن علقمة على عرافة قومه ليصدقهم فبعثني أبي لآتيه بصدقتهم*
(٢٢٢) (د-مسلم) بن جبير.
عن أبي سفيان. وعنه يزيد بن أبي حبيب. وفي إسناد حديثه اختلاف وفي الثقات لابن حبان مسلم بن الحرشي روى عن ابن عمر وعنه معلى بن عطاء فيحتمل أن يكون هو هذا. قلت. قال الذهبي لا يدرى من هو وقيل تفرد عنه يزيد*
(٢٢٣) (عخ ت-مسلم) بن جندب الهذلي
أبو عبد الله القاضي. روى عن الزبير بن العوام وحكيم بن حزام وأبي هريرة وابن عمر ونوفل بن إياس الهذلي ويزيد بن أنيس الهذلي وأسلم مولى عمر وغيرهم. روى عنه ابنه عبد الله وزيد بن أسلم ويحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمر وابن حلحلة وأصبغ بن عبد العزيز وابن أبي ذئب وآخرون. ذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة ست ومائة وقال ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة مات في خلافة هشام وكان يقضي بغير رزق. قلت. بقية كلامه وكان كبيرا وقال العجلي تابعي ثقة وقال ابن مجاهد كان من فصحاء الناس وكان معلم عمر بن عبد العزيز وكان عمر يثني عليه وعلى فصاحته بالقرآن*
(٢٢٤) (د ت-مسلم) بن حاتم أبو حاتم الأنصاري البصري.
روى عن ابن عيينة وابن مهدي وأبي بكر الحنفي وأبي بحر البكراوي ومحمد بن عبد الله الأنصاري وزهير بن نعيم البابي. ومسلمة بن سالم الجهني وغيرهم. روى عنه أبو داود والترمذي وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ وحسين بن محمد القباني
стр. 4415
ومحمد بن علي الحكيم الترمذي ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي وعمر بن محمد ابن بجير ومحمد بن جرير الطبري ويحيى بن محمد بن صاعد. سمع منه سنة خمسين ومائتين وغيرهم. قال الترمذي وأبو القاسم الطبراني كان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. تتمة كلامه ربما أخطأ*
(٢٢٥) (د-مسلم) بن الحارث.
ويقال الحارث بن مسلم التميمي. روى عن النبي ﵌ في الدعاء عند الانصراف من صلاة المغرب.
روى حديثه عبد الرحمن بن حسان الفلسطيني اختلف عليه فيه. قال البرقاني قلت للدارقطني مسلم بن الحارث بن مسلم عن أبيه فقال مجهول لا يروي عن أبيه غيره توفي الحارث بن مسلم في خلافة عثمان. قلت. وصحح البخاري وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان والترمذي وابن قانع وغير واحدان مسلم بن الحارث هو صحابي روى هذا الحديث وأخرج ابن حبان الحديث في صحيحه من مسند الحارث بن مسلم والذي يترجح ما قاله البخاري أن صدقة بن خالد ومحمد بن سعيد بن سابور ويا عن عبد الرحمن بن حسان الذي مدار الحديث عليه فقالا عن الحارث بن مسلم بن الحارث عن أبيه ورواه وليد بن مسلم فاختلف عليه فقال داود بن رشيد وهشام بن عمار وعمرو بن عثمان الحمصي وعلي بن سهل الرملي ومؤمل بن الفضل الحراني عنه عن عبد الرحمن عن مسلم بن الحارث بن مسلم عن أبيه وقال محمد بن مصفى وعبد الوهاب بن نجدة ومحمد بن الصلت عن الوليد يقول صدقة بن خالد ومحصل ذلك الاختلاف في الصحابي هل هو الحارث بن مسلم أو مسلم بن
