أبو موسى في الذيل لما ذكره وقال جعفر بن يونس في الصحابة من قال أن له صحبة فقد غلط أو كما قال*
(٣٥٥) (خ-معاذ) بن سعد أو سعد بن معاذ الأنصاري.
روى حديث مالك عن نافع عن رجل من الأنصار عن معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ أخبره أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما بسلع الحديث. ذكره البخاري في التاريخ من صحيحه معقبا (١) بحديث نافع عن ابن كعب بن مالك عن أخيه أن جارية لهم كانت ترعى. وقال المزي هو أحد المجهولين. قلت. قد ذكره ابن منده وأبو نعيم وابن فتحون في الصحابة*
(٣٥٦) (تمييز-معاذ) بن سعد السكسكي.
عن جنادة بن أبي أمية. وعنه يزيد ابن عطاء. قلت. قال أبو حاتم مجهول وذكره ابن حبان في الثقات*
(٣٥٧) (تمييز-معاذ) بن سعد الأعور
وقيل سعيد. عن عطاء بن أبي رباح.
وعنه مهدي بن ميمون*
(٣٥٨) (معاذ) بن سعد أو سعد بن معاذ.
روى حديثه حزام بن عثمان الأنصاري عن سعيد بن ثابت بن مرداس عن أبيه عن سعد بن معاذ وعمرو بن سهل أنهما حضرا عبيد الله بن زياد يضرب بقضيبه أنف الحسين. قلت. حزام متروك الحديث*
(٣٥٩) (بخ ٤ - معاذ) بن عبد الله بن خبيب (٢) الجهني المدني.
روى عن أبيه وأخيه عبد الله وعقبة بن عامر الجهني وابن عباس وجابر بن أسامة الجهني
стр. 4482
وعبد الله بن أنيس الجهني وسعيد بن المسيب ورجل من جهينة وجابر بن عبد الله وتبيع الحميري وجماعة. وعنه عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة الأسلمي وزيد بن أسلم وبكير بن الأشج وسعد بن سعيد الأنصاري وأسيد بن أبي أسيد البراد وسعيد بن أبي هلال وهشام بن سعد وغيرهم. قال عثمان الدارمي قلت لابن مغين معاذ بن عبد الله عن أبيه كيف هو قال من الثقات وقال الآجري عن أبي داود ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن أبي عاصم مات سنة ثماني عشرة ومائة. قلت. وقال ابن سعد في الطبقة الثالثة من المدنيين مات فيها وكان قليل الحديث وقال الدارقطني ليس بذاك وقال ابن حزم مجهول*
(٣٦٠) (خ م س-معاذ) بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله
بن عثمان ابن عمرو بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي من آل طلحة المدني روى عن أبيه وحمران بن أبان مولى عثمان وقيل أنه سمع من عمر. قال أبو حاتم ولا يصح. وعنه أخوه عثمان ونافع بن جبير بن مطعم ومحمد بن إبراهيم بن الحارث والزهري وابن المنكدر وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. سبق أبا حاتم إلى ذلك البخاري وذكره ابن فتحون في الصحابة وعزاه الخليفة بن خياط وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة*
(٣٦١) (خت ت-معاذ) بن العلاء بن عمار المازني
أبو غسان البصري أخو أبي عمرو بن العلاء. روى عن أبيه ونافع مولى ابن عمر وسعيد بن جبير.
стр. 4483
روى عنه القطان والأصمعي وعثمان بن عمر بن فارس ويحيى بن كثير العنبري ووكيع وبدل بن المحبر وأبو عاصم وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٣٦٢) (خ-معاذ) بن فصالة الزهراني
ويقال الطفاوي ويقال مولى قريش أبو زيد البصري. روى عن هشام الدستوائي وأبي حفص بن ميسرة الصنعاني وسفيان الثوري وعمر بن قيس سندل وعبد الرحمن بن شريح ويحيى بن أيوب المصري وغيرهم. وعنه البخاري والذهلي وأبو حاتم وأحمد بن منصور الرمادي ويعقوب بن سفيان وأبو قلابة الرقاشي ومحمد بن سنان القزاز وأبو مسلم الكجي وغيرهم. وحدث عنه ابن وهب وهو أكبر منه. قال أبو حاتم ثقة صدوق وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن يونس مات بعد سنة مائتين. قلت. قرأت بخط الذهبي مات سنة بضع عشرة ومائتين*
(٣٦٣) (ق-معاذ) بن محمد بن معاذ بن محمد
بن أبي بن كعب وقيل بإسقاط محمد قبل أبي وقيل بإسقاط معاذ. روى عن أبيه وهشام بن عروة ومحمد بن يحيى ابن حبان وأبي بكر بن حزم وأبي الزبير وعطاء الخراساني وعن ابن صهبان وعن ابن جمهان. روى عنه معاوية بن صالح الحضرمي وهو من أقرانه وابن لهيعة والواقدي ويونس بن محمد وعبد الله بن معاوية الزهري والنضر بن طاهر ومحمد بن عيسى بن الطباع. وذكره ابن حبان في الثقات روى له ابن ماجه حديثا عن ابن صهبان عن العباس رفعه لا قود في المأمومة ولا الجائفة. قلت. وقال ابن المديني في العلل في مسند أبي في حديث أول
стр. 4484
ما رأى النبي ﷺ من النبوة. رواه مالك بن محمد بن معاذ ابن محمد بن أبي عن أبيه عن جده حديث مدني وإسناده مجهول كله ولا نعرف محمدا ولا أباه ولا جده*
(٣٦٤) (ع معاذ) بن معاذ بن نصر بن حسان
بن الحارث بن مالك بن الخشخاش العنبري أبو المثنى التميمي الحافظ البصري قاضيها. روى عن سليمان التيمي وحميد الطويل وابن عون وأبي يونس حاتم بن أبي صغيرة وبهز بن حكيم وعاصم بن محمد بن زيد وعمران بن حدير وعوف الأعرابي وفرج بن فضالة وقرة بن خالد وكهمس بن الحسن ومحمد ابن عمرو بن علقمة ورقاء بن عمر وسعيد بن أبي عروبة وشعبة وعبيد الله ابن الحسن العنبري وغيرهم. وعنه ابناه عبيد الله المثنى وعبد الرحمن بن أبي الزناد وهو من أقرانه وأحمد وإسحاق وأبو خيثمة ويحيى بن معين وعلي ابن المديني وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة والحكم بن موسى وعمرو بن علي وقتيبة وبندار وأبو موسى وإبراهيم بن محمد بن عرعرة وعبد الوهاب ابن الحكم الوراق وعمرو بن زرارة وأبو غسان المسمعي ومحمد بن حاتم بن ميمون وسعد بن نصر وآخرون. قال المروذي عن أحمد معاذ بن معاذ قرة عين في الحديث وقال في موضع آخر إليه المنتهى في التثبت بالبصرة وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ما رأيت أفضل من حسين الجعفي وسعيد بن عامر وما رأيت أحدا أعقل من معاذ بن معاذ وقال ابن معين وأبو حاتم ثقة وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين أزهر السمان كيف حديثه قال ثقة
стр. 4485
قلت فمعاذ بن معاذ قال ثقة قلت أيهما أثبت في ابن عون قال ثقتان قلت فمعاذ أثبت في شعبة أو غندر قال ثقة وثقة وقال نفطويه كان من الأثبات في الحديث وقال النسائي ثقة ثبت وقال عمرو بن علي عن يحيى القطان طلبت الحديث مع رجلين خالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ وأنا مولى فو الله ما استبقاني إلى محدث قط فكتبا شيئا حتى أحضر وما أبالي إذا إذا تابعاني من خالفني من الناس قال وكان شعبة يحلف لا يحدث فيستثنيهما وقال أيضا صمعت يحيى يقول ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز أثبت من معاذ ابن معاذ وقال محمد بن عيسى بن الطباع ما علمت أن أحدا قدم بغداد إلا وقد تعلق عليه في شيء من الحديث إلا معاذ العنبري فإنه ما قدروا أن يتعلقوا عليه في شيء مع شغله بالقضاء. قال عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد يقول ولدت في سنة عشرين ومائة في أولها وولد معاذ في سنة تسع عشرة في آخرها كان أكبر مني بشهرين وقال ابنه عبيد الله بن معاذ وغيره مات سنة ست وتسعين ومائة وقال ابن سعد كان ثقة ولي قضاء البصرة لهارون ثم عزل وتوفي في ربيع الآخر. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان فقيها عالما متقنا وقال ابن أبي خيثمة مات معاذ بن نصر وابنه معاذ مولود سنة تسع عشرة ومات بليلة بقيت من ربيع الآخر سنة ست
ولهم شيخ آخر في طبقته يقال له*
(٣٦٥) (معاذ) بن معاذ بن صغير أبو صغير القرشي.
روى عن البراء بن يزيد الغنوي. روى عنه محمد بن يونس الكديمي وقال إنه جليس عثمان بن عمر
стр. 4486
بصري ثقة وذكره الخطيب في المتفق*
(٣٦٦) (معاذ) بن معاذ بن أخي خلاد الأعمى.
متأخر الطبقة عنه. حدث عن أبي الخليل. روى عنه أبو خليفة. ذكره الخطيب أيضا*
(٣٦٧) (خ ٤ - معاذ) بن هانئ القيسي
ويقال العيشي ويقال اليشكري ويقال البهراني أبو هاني البصري. روى عن همام بن يحيى ومحمد بن مسلم الطائفي ومسلم بن خالد الزنجي وحرب بن شداد وحماد بن سلمة وجهضم بن عبد الله اليمامي وابن المبارك وإبراهيم بن طهمان وحارث بن شريح وعدة. وعنه عمرو بن علي وبندار وأبو موسى وعباس بن عبد العظيم العنبري وأبو داود الحراني وعبد الرحمن بن عمر بن شبة وإبراهيم الجوزجاني ومحمد بن يونس الكديمي وآخرون. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال مطين مات سنة تسع ومائتين. قلت. له في البخاري حديث واحد في صفة النبي ﵌ وقال ابن قانع بصري صالح*
(٣٦٧) (ع-معاذ) بن هشام بن أبي عبد الله
واسمه سنبر الدستوائي البصري سكن اليمن ثم البصرة. روى عن أبيه وابن عون وشعبة وأشعث بن عبد الملك وبكير بن أبي السميط ويحيى بن العلاء الرازي. وعنه أحمد وإسحاق وابن المديني وابن معين وعفان وعمرو بن علي وبندار وأبو موسى وأبو قدامة السرخسي وأبو خيثمة وأبو بكر بن أبي الأسود وإسحاق بن منصور الكوسج وعبيد الله بن عمر القواريري وأبو غسان المسمعي وزيد بن أخرم الطائي وبكر بن خلف وصالح بن مسمار وأبو سعيد الأشج ومحمد بن إسماعيل
стр. 4487
ابن أبي سمينة ومحمد بن عمر بن علي المقدمي وأبو هشام الرفاعي وحوثرة بن محمد المنقري وآخرون. قال الميموني عن أحمد كان في كتاب أبيه ليس المعاصي من القدر قال فحج فقال الحميدي لا تسمعوا من هذا القدري شيئا. قال وسمعت أبا عبد الله وسمع من يكثره في الحديث والفقه فقال وأي شيء عنده من الحديث ما كتبت عنه سوى مجلس واحد وقال الدوري عن ابن معين صدوق وليس بحجة وقال عباس بن عبد العظيم عن علي بن المديني سمعت معاذ بن هشام يقول سمع أبي من قتادة عشرة آلاف حديث. قال ثم أخرج إلينا من الكتب عن أبيه نحوا مما قال فقال هذا سمعته وهذا لم أسمعه فجعل يميزها وقال الآجري قلت لأبي داود معاد بن هشام عندك حجة قال أكره أن أقول شيئا كان يحيى لا يرضاه وقال ابن عدي ولمعاذ عن أبيه عن قتادة حديث كثير وله عن غير أبيه أحاديث صالحة وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء وأرجو أنه صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات في ربيع الآخر سنة مائتين وفيها أرخه أبو حاتم وأبو داود وغير واحد. قلت. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ليس بذاك القوي وقال عثمان الدارمي قلت ليحيى بن معين معاذ بن هشام أثبت في شعبة أو غندر فقال ثقة وثقة وقال ابن قانع ثقة مأمون*
(٣٦٩) (معاذ) القرشي.
جد نصر بن عبد الرحمن. في ترجمة معاذ بن الحارث*
(من اسمه معارك)
(٣٧٠) (ت-معارك (١) بن عباد
ويقال ابن عبد الله العبدي بصري. روى عن
стр. 4488
عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وعبد الله بن الفضل الهاشمي ويحيى ابن أبي الفضل. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وقرة بن حبيب وعبيد بن عقيل وحجاج بن نصير ومسلم بن إبراهيم وغيرهم. قال أبو طالب عن أحمد لا أعرفه وحكى أحمد بن الحسن الترمذي أنه ذكر حديثه في الجمعة فقال له أحمد بن حنبل استغفر ربك وقال البخاري لم يصح حديثه وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال أبو حاتم أحاديثه منكرة وقال الدارقطني ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ ويهم. قلت. وقال ابن عدي أنكرت عليه أحاديث غير محفوظة وقال العقيلي لا يصح حديثه وهو راوي حديث إن من تمام إيمان العبدان يستثني في كل حديثه. قال الذهبي احتج به الموارقة فلو قيل لأحد أنت مسلم لقال إن شاء الله انتهى وقد بالغ*
(من اسمه معافى)
(٣٧١) (س-المعافى) بن سليمان الجزري
أبو محمد الرسغنى (١) روى عن أبيه وموسى بن أعين والقاسم بن معن المسعودي وخطاب بن القاسم وزهير بن معاوية وفليح بن سليمان وغيرهم. وعنه ابنه عبد الكبير وعلي بن عثمان النفيلي وعلي بن محمد بن زكرياء البغدادي وعمرو بن يحيى بن الحارث الحمصي وهلال بن العلاء ومحمد بن جبلة الرافقي وأبو زرعة الرازي ومحمد بن إبراهيم بن فيل والقاسم بن الليث الرسغني وآخرون. قال أبو بكر بن المقري حدثنا محمد بن محمد بن بدر بن التفاح الباهلي بمصر حدثنا الحسن بن سليمان
стр. 4489
قبيطة حدثنا المعافى بن سليمان الجزري ثقة فذكر حديثا. قيل إنه مات سنة أربع وثلاثين ومائتين*
(٣٧٢) (خ د ت س المعافى) بن عمران بن نفيل
بن جابر بن جبلة ابن عبيد بن لبيد بن مخاشن بن سلمة بن مالك بن فهم الأزدي الفهمي أبو مسعود النفيلي الموصلي الفقيه الزاهد وقيل في نسبه غير ذلك. روى عن حريز بن عثمان وابن جريج ومالك بن مغول والثوري والأوزاعي والمسعودي وعبد الله بن عمر العمري وسليمان بن بلال وصخر بن جويرية وإبراهيم بن طهمان وإسرائيل وثور بن يزيد وجعفر بن برقان وحماد بن سلمة وحنظلة بن أبي سفيان وعبد الحميد بن جعفر وعثمان بن الأسود وسيف بن سليمان المكي وسعيد بن أبي عروبة وزكرياء بن إسحاق وهشام بن سعد وخلق. وعنه بقية وموسى بن أعين وابن المبارك وهو أكبر منه ووكيع وهو من أقرانه وابناه أحمد وعبد الكبير وبشر الحافي والحسن بن بشر البجلي وإسحاق بن عبد الواحد القرشي ومسعود بن جويرية وهشام بن بهرام وأبو هاشم محمد بن علي الموصلي ومحمد بن عبد الله بن عما ويحيى بن مخلد المقسمي وموسى بن مروان الرقي وآخرون. قال أبو زكرياء الأزدي في تاريخ الموصل رحل في طلب العلم إلى الآفاق وجالس العلماء ولزم الثوري وتأدب بآدابه وتفقه به وأكثر عنه وعن غيره وصنف حديثه في السنن وغير ذلك وكان زاهدا فاضلا شريفا كريما عاقلا قال علي بن حرب رأيته أبيض الرأس واللحية وقال أبو بكر بن أبي خيثمة كان صادق اللهجة قال حرب عن أحمد شيخ له قدر وحال وجعل يعظم أمره. قال
стр. 4490
وكان رجلا صالحا وقال ابن معين وأبو حاتم والعجلي وابن خراش ثقة وقال أبو زرعة كان عبدا صالحا وقال ابن سعد كان ثقة خيرا فاضلا صاحب سنة وقال عمرو بن عبد الله الأزدي عن وكيع حدثنا المعافى وكان ثقة وقال بشر ابن الحارث كان ابن المبارك يقول حدثنا ذاك الرجل الصالح يعني المعافى وعن بشر قال كان الثوري يقول للمعافى أنت معافى كاسمك وكان يسميه الياقوتة وقال ابن عمار ولم أر بعده أفضل منه. قال وكنت عند عيسى بن يونس فقال لي رأيت المعافى قلت نعم ما أحسب أحدا رأى المعافى وسمع من غيره يد الله تعالى بعلمه وقال أحمد بن يونس عن الثوري امتحنوا أهل الموصل بالمعافى وعنه قال أهدى إلي المعافى كتبا فقبلت منه وكان المعافى أهلا لذلك وقال محمد بن المثنى عن بشر بن الحارث كان المعافى محشوا بالعلم والفهم والخير قال وكان المعافى لا يأكل وحده وذكر من سخائه ومناقبه وفضائله كثيرة جدا. قال ابن قانع مات سنة أربع ومائتين وقال ابن عمار مات سنة خمس وثمانين ومائة وقال الهيثم بن خارجة مات سنة ست. قلت. وقال إبراهيم ابن جنيد قلت لابن معين أيما أحب إليك أكتب جامع سفيان عن فلان أو فلان أو عن رجل عن المعافى فقال عن رجل عن رجل حتى عد خمسة أو ستة عن المعافى أحب إلي وقال ابن حبان في الثقات كان من العباد لمتقشفين في الزهد وقال أبو زكرياء صاحب تاريخ الموصل كان كثير الكتاب والشيوخ قيل عنه أنه قال لقيت ثمان مائة شيخ*
(كن-معافى) بن عمران الظهري (١) الحميري
أبو عمران الحمصى.
стр. 4491
روى عن عبد العزيز بن أبي سلمة ومالك وابن لهيعة وابن أبي حازم وشعيب بن زريق وإسماعيل بن عياش. وعنه سعيد بن عمرو السكوني وأبو عقبة احمد ابن الفرج الحجازي ويزيد بن عبدر به الجرجسي وأبو التقى هشام بن عبد الملك ومحمد بن مصفى وكثير بن عبيد وإدريس بن يحيى الخولاني وآخرون. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٣٧٤) (ق-معان (١) بن رفاعة السلامي
أبو محمد الدمشقي ويقال الحمصي روى عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري وعبد الوهاب بن بخت وعطاء الخراساني وعلي بن يزيد الألهاني وجنادة بن الحارث وأبي خلف البصري الأعمى وغيرهم. روى عنه إسماعيل بن عياش ومبشر بن إسماعيل الحلبى ومحمد ابن شعيب بن شابور والوليد وبقية وبشر بن بكر وأبو المغيرة وعصام بن خالد وآخرون. قال محمد بن عوف عن أحمد لم يكن به بأس وقال مهنا عن أحمد لا بأس به وقال علي بن المديني ثقة قد روى عنه الناس وقال عثمان الدارمي عن دحيم ثقة وقال محمد بن عوف لا بأس به وقال أبو حاتم شيخ حمصي يكتب حديثه ولا يحتج به وقال أبو زرعة الدمشقي شيخان معناهما واحد عثمان بن أبي العاتكة ومعان بن رفاعة أخبرني دحيم أن معانا أرفعهما وأرجحهما وقال الآجري عن أبي داود ليس به بأس وقال الدوري عن ابن معين ضعيف وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة سئل ابن معين عن عثمان بن عطاء ومعان بن رفاعة وسعيد بن بشير فقال كل هؤلاء ضعفاء وقال الجوزجاني ليس بحجة
стр. 4492
وقال يعقوب بن سفيان لين الحديث وقال ابن حبان منكر الحديث يروي مراسيل كثيرة ويحدث عن أقوام مجاهيل لا يشبه حديثه حديث الأثبات فلما صار الغالب في رواياته ما ينكره القلب استحق ترك الاحتجاج به وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه. قلت. قرأت بخط الذهبي مات مع الأوزاعي تقريبا وهو صاحب حديث ليس بمتقن وقال أبو الفتح الأزدي لا يحتج به*
(من اسمه معاوية)
(٣٧٥) (خ قد س ق-معاوية) بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي
أبو الأزهر الكوفي. روى عن أبيه وعميه عمران وموسى وعمته عائشة وأم الدرداء وعروة ابن الزبير وسعيد بن جبير وأبي بردة بن أبي موسى وإبراهيم التيمي وغيرهم وعنه ابنا عمه إسحاق وطلحة ابنا يحيى بن طلحة وابن أخيه صالح بن موسى بن إسحاق ومولاه يزيد بن عطاء والأعمش وإسرائيل والثوري وشريك وشعبة والحسن بن عمرو الفقيمي وأبو عوانة وغيرهم. قال أحمد والنسائي ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به وقال أبو زرعة شيخ واه وذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
وثقه ابن سعد والعجلي وقال يعقوب بن سفيان لا بأس به*
(٣٧٦) (س ق-معاوية) بن جاهمة (١) السلمي
قال أتيت النبي ﵌ أستأذنه في الجهاد فقال ألك أم الحديث. قاله ابن إسحاق عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكرة عنه به وقال مرة عن محمد بن
стр. 4493
طلحة عن طلحة بن معاوية بن جاهمة عن أبيه قال جئت فذكره ورواه ابن جريج عن محمد بن طلحة عن أبيه عن معاوية بن جاهمة السلمي أن جاهمة جاء إلى النبي ﵌ فقال يا رسول الله أردت أن أغزو فذكر الحديث وقيل عن ابن جريج عن محمد بن يزيد بن ركانة عن معاوية بن جاهمة قال أتى النبي ﵌ رجل يستأذنه في الغزو. وقال ابن سعد جاهمة بن العباس بن مرداس السلمي له حديث واحد أتيت النبي ﵌ أستأذنه في الجهاد الحديث وقيل في هذا الحديث عن معاوية بن جاهمة عن أبيه. قلت. تلخص من ذلك أن الصحبة لجاهمة وأنه هو السائل وأن رواية معاوية ابنه عنه صواب وروايته الأخرى مرسلة وقول ابن إسحاق في روايته عن معاوية أتيت النبي ﵌ وهم منه لأن ابن جريج أحفظ من ابن إسحاق وأتقن على أن يحيى بن سعيد الأموي قد روى عن ابن جريج مثل رواية ابن إسحاق فوهم وقد نبه على غلطه في ذلك أبو القاسم البغوي في معجم الصحابة والله تعالى أعلم وقال العسكري معاوية بن جاهمة. روى عن النبي ﵌ وأحسبه مرسلا والحديث إنما هو عن أبيه جاهمة*
(٣٧٧) (بخ د س ق-معاوية) بن حديج (١) بن جفنة بن قتيرة.
بن حارثة بن ابن عبد شمس التجيبي الكندي أبو عبد الرحمن ويقال أبو نعيم المصري مختلف في صحبته روى عن النبي ﵌ وعن عمر وأبي ذر ومعاوية وعبد الله بن عمرو. روى عنه ابنه عبد الرحمن وسويد بن قيس
стр. 4494
التجبي وسلمة بن أسلم الربعي وصالح بن حجير وعبد الرحمن بن شماسة وعرفطة ابن عمر وعبد الرحمن بن مالك الشيباني وعلي بن رباح. ذكره ابن سعد في تسمية من نزل مصر من الصحابة. قال وكان عثمانيا وذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقال إن أباه كان صحابيا وقال المفضل الغلابي لمعاوية صحبة وكذا أثبت صحبته البخاري وأبو حاتم وابن البرقي وقال ابن يونس وقد على رسول الله ﵌ وشهد فتح مصر وكان الوافد على عمر بفتح الإسكندرية وذهبت عينه يوم دنقلة من بلاد النوبة مع ابن أبي سرح وولي الإمرة على غزو المغرب مرارا آخرها سنة خمسين وتوفي سنة اثنتين وخمسين وقال البخاري مات قبل عبد الله بن عمرو بن العاص. قلت. وقد ذكره ابن حبان في الصحابة أيضا وقال الأثرم وحرب بن إسماعيل عن أحمد ليس لمعاوية صحبة وقال ابن عبد الحكم قال بعضهم ليست له صحبة واحتجوا بما حدثنا يوسف بن عدي حدثنا ابن المبارك عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح سمعت معاوية بن حديج يقول هاجرنا على عهد أبي بكر فبينا نحن عنده فذكر قصة وذكره يعقوب بن سفيان في الثقات من تابعي أهل مصر*
(٣٧٨) (تمييز-معاوية) بن حديج الكوفي الجعفي (١))
روى عن زبيد اليامي وعنه ابنه زهير*
(٣٧٩) (س-معاوية) بن حفص الشعبي (٢) الكوفي
نزيل حلب. روى عن إسرائيل وسعير بن لخمس والسرى يحيى والحكم بن هشام الثقفي وورقاء
стр. 4495
ابن عمر وهشام بن سعد المدني وعمارة بن وردان وعبيد الله بن عمرو الرقي وزهير بن معاوية والحسن بن صالح والجراح بن مليح وجماعة. وعنه موسى بن داود الضبي ويحيى الحماني وأبو تقي هشام بن عبد الملك اليزني وأبو حميد أحمد ابن محمد بن المغيرة العوهي ومحمد بن مصفى وعبد الوهاب بن الضحاك وغيرهم قال أبو حاتم صدوق ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وفي طبقته معاوية بن حفص روى عن محمد بن ثابت البناني. وعنه الفضل بن سلام. قال العقيلي مجهول فما أدري هو ذا أو غيره*
(٣٨٠) (ز م د س-معاوية) بن الحكم السلمي.
روى عن النبي ﵌. وعنه ابنه كثير وعطاء بن يسار وأبو سلمة بن عبد الرحمن. قال أبو عمر كان ينزل المدينة ويسكن في بني سليم له عن النبي ﵌ حديث واحد في الكهانة والطيرة والخط وتشميت العاطس وعتق الجارية أحسن الناس له سياقة يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء عنه ومنهم من يقطعه فيجعله أحاديث (١). قلت. وله حديث آخر من طريق ابنه كثير بن معاوية عنه*
(٣٨١) (ت-معاوية) بن حكيم بن معاوية النميري الشامي.
عن أبيه وقيل عن عمه. وعنه يحيى بن جابر الطائي قاضي حمص وقد قيل فيه حكيم بن معاوية وقد مضى*
(٣٨٢) (خت ٤ - معاوية) بن حيدة (٢) بن معاوية بن قشير
بن كعب بن
стр. 4496
ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيري. نزل البصرة. روى عن النبي ﵌. وعنه ابنه حكيم وعروة بن رويم اللخمي وحميد اليزني. قال ابن سعد وقد على النبي ﵌ وصحبه وقال ابن الكلبي أخبرني أبي أنه أدركه بخراسان ومات بها. قلت. له في البخاري قول في الطهارة وقال بهز بن حكيم عن أبيه عن جده. وفي النكاح ويذكر عن معاوية بن حيدة لا تهجر إلا في البيت. وقد ذكرت من وصلهما في تعليق التعليق وذكر الحاكم أبو عبد الله وتبعه ابن الصلاح أنه تفرد عنه بالرواية*
(٣٨٣) (بخ-معاوية) بن سبرة (١) بن حصين السوائي العامري
أبو العبيدين الكوفي الأعمى. روى عن ابن مسعود. وعنه أبو إسحاق السبيعي ومسلم البطين ويحيى بن الجزار وسلمة بن كهيل. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة ثمان وتسعين. قلت.
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة وقال كان ابن مسعود يدنيه ويقربه*
(٣٨٤) (ق-معاوية) بن سعيد بن شريح بن عروة التجيبي القهمى
مولاهم مصري. يروي عن يزيد بن أبي حبيب وأبي قبيل وأبي هانئ الخولاني وعبد الله بن مسلم بن مخراق. وعنه زبيد بن حميد ورشدين بن سعد ويحيى ابن أيوب ونافع بن يزيد ومعاوية بن يحيى الطرابلسي وخالد بن حميد وصفوان ابن رستم وموسى بن سلمة ونبيه وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن
стр. 4497
يونس كان يكتب في ديوان الجند بمصر. روى له ابن ماجه حديثه عن يزيد عن أبي الخير عن أبي رهم المسمعي رفعه من أفضل الشفاعة أن يشفع بين اثنين في نكاح الحديث رواه عن هشام بن عمار عن معاوية بن يحيى عنه فسماه معاوية بن يزيد وكذلك قال الباغندي عن هشام*
(٣٨٥) (ع-معاوية) بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية
بن عبد شمس أبو عبد الرحمن الأموي أسلم يوم الفتح (١) وقيل قبل ذلك. روى عن النبي ﵌ وعن أبي بكر وعمر وأخته أم حبيبة. وعنه جرير بن عبد الله البجلي والسائب بن يزيد الكندي وابن عباس ومعاوية بن حديج ويزيد بن جارية وأبو أمامة بن سهل بن حنيف وأبو إدريس الخولاني وسعيد ابن المسيب وقيس بن أبي حازم وعيسى بن طلحة وأبو مجلز وحميد بن عبد الرحمن ابن عوف ومحمد بن حبير بن مطعم وآخرون ولاه عمر بن الخطاب الشام بعد أخيه يزيد فأقره عثمان مدة ولايته ثم ولي الخلافة. قال ابن إسحاق كان معاوية أميرا عشرين سنة وخليفة عشرين سنة وقال يحيى بن بكير عن الليث توفي في رجب لأربع ليال بقين منه سنة سنة ستين وقال الوليد بن مسلم مات في رجب سنة ستين وكانت خلافته تسع عشرة سنة ونصفا وقيل مات سنة تسع وخمسين وقيل مات وهو ابن ثمان وسبعين وقيل ابن ست وثمانين*
(٣٨٦) (ق-معاوية) بن سلمة بن سليمان النصري (٢))
أبو سلمة الكوفي سكن دمشق روى عن إسماعيل بن أبي خالد ونهشل بن معبد النيسابوري وعبد العزيز
стр. 4498
ابن رفيع والحكم بن عتيبة والقاسم بن أبي بزة وأبي حصين الأسدي وجماعة وعنه الأوزاعي وهو من أقرانه وأبو معاوية وعبد الله بن نمير والمحاربي وغيرهم قال البخاري قال عبد الله بن نمير كان ثقة وقال إبراهيم بن الجنيد سألت ابن معين عنه فقال هو معاوية أبو سلمة. قلت. كيف حديثه فكأنه ضعفه وقال أبو حاتم مستقيم الحديث. قلت. وقال أبو حاتم أيضا ثقة وقال ابن أبي عاصم حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن نمير عن معاوية النصري وكان ثقة وهكذا قال أبو الحسن بن القطان في زيادات السنن له حدثنا حازم بن يحيى حدثنا أبو بكر به*
(٣٨٧) (ع-معاوية) بن سويد بن مقرن المزني
أبو سعيد الكوفي. روى عن أبيه والبراء بن عازب. وعنه أشعث بن أبي الشعثاء والشعبي وأبو السفر سعيد بن محمد وسلمة بن كهيل وعمرو بن مرة. ذكره ابن حبان في الثقات. له في الكتب حديثان. قلت. وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وذكره أبو أحمد العسكري في الصحابة وقال ليس يصححون سماعه وقد روى مرسلا*
(٣٨٨) (ع-معاوية) بن سلام (١) بن أبي سلام ممطور الحبشي (٢))
ويقال الألهاني أبو سلام الدمشقي. روى عن أبيه وجده وأخيه زيد ونافع مولى ابن عمر والزهري ويحيى بن أبي كثير وهود بن عطاء وعكرمة بن عمار. وعنه الوليد بن مسلم ومروان بن محمد ومحمد بن المبارك ويحيى بن حسان ومحمد بن شعيب وعثمان بن سعيد بن دينار وعثمان بن عبد الرحمن الحراني وأبو مسهر
стр. 4499
وأبو توبة ومعمر بن يعمر ويحيى بن صالح بن يحيى النيسابوري ويحيى بن بشر الجريري وآخرون. قال الأثرم عن أحمد يرجع إلى كتاب والأوزاعي حافظ وهما ثقة وحرب ومعاوية بن سلام ثقتان وقال يوسف بن موسى المطار الحربي سئل أبو عبد الله عن معاوية بن سلام فقال هشام فوقه وقال أبو زرعة الدمشقي عرضت على أحمد حديثا قال من يروي هذا قلت معاوية ابن سلام محدث أهل الشام وهو صدوق الحديث ومن لم يكتب حديثه مسنده ومنقطعه حتى يعرفه فليس بصاحب حديث وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وعن دحيم جيد الحديث ثقة كان بحمص ثم انتقل إلى دمشق وقال يعقوب بن شيبة ثقة صدوق وقال مروان بن محمد قلت لمعاوية ابن سلام تعجبا به لصدقه إنك لشيخ كيس وقال أبو زرعة الدمشقي كان يحيى بن حسان ومروان يرفعان من ذكره وكان ثقة وقال أبو حاتم لا بأس بحديثه وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن عساكر بلغني أنه كان حيا سنة أربع وستين ومائة. قلت. ذكر الذهبي أنه توفي في حدود السبعين وقال العجلي دفع إليه يحيى بن أبي كثير كتابا ولم يقرأه ولم يسمعه*
(٣٨٩) (ز م ٤ - معاوية) بن صالح بن حدير (١) بن سعيد
بن سعد بن فهر الحضرمي أبو عمرو وقيل أبو عبد الرحمن الحمصي أحد الأعلام وقاضي الأندلس وقيل في نسبه غير ذلك. روى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ويحيى بن سعيد الأنصاري وعبد الرحمن بن جبير بن نفير ومكحول الشامي وابن راهويه وراشد بن سعد وسلم بن عامر وأبي عثمان صاحب جبير وعبد الله
стр. 4500
ابن أبي قيس وعلي بن أبي طلحة والعلاء بن الحارث وربيعة بن يزيد وحبيب ابن عبيد وأزهر بن سعيد الحرازي وبجير بن سعد وعبد الوهاب بن بخت وخلق. وعنه الثوري والليث بن سعد وابن وهب ومعن بن عيسى وزيد بن الحباب وعبد الرحمن بن مهدي وحماد بن خالد الخياط وبشر بن السري وأسد بن موسى وأبو صالح كاتب الليث وغيرهم. قال أبو طالب عن أحمد خرج من حمص قديما وكان ثقة وقال جعفر الطيالسي عن ابن معين ثقة وقال ابن أبي خيثمة والدوري في تاريخيها عن ابن معين كان يحيى بن سعيد لا يرضاه وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين صالح وقال الدوري عن ابن معين ليس بمرضي هكذا نقله ابن أبي حاتم عن الدوري وليس ذلك في تاريخه وقال الليث ابن عبدة قال يحيى بن معين كان ابن مهدي إذا تحدث بحديث معاوية بن صالح زبره يحيى بن سعيد وقال أيش هذه الأحاديث وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد ما كنا نأخذ عنه قال علي وكان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه وقال أبو صالح الفراء عن أبي إسحاق الفزاري ما كان بأهل أن يروى عنه وقال العجلي والنسائي ثقة وقال أبو زرعة ثقة محدث وقال ابن سعد كان بالأندلس قاضيا لهم وكان ثقة كثير الحديث حج مرة واحدة فلقيه من لفيه من أهل العراق وقال محمد بن عوف عن يزيد بن عبد ربه خرج من حمص سنة خمس وعشرين ومائة فسار إلى الغرب فولي قضاءهم. قال وسمعت أبا صالح يقول مربنا معاوية بن صالح حاجا سنة أربع وخمسين فكتب عنه أهل مصر وأهل المدينة يعني ومن بمكة وقال حميد بن زنجويه قلت لعلي بن المديني
стр. 4501
إنك تطلب الغرائب فأت عبد الله بن صالح فاكتب عنه كتاب معاوية ابن صالح تستفيد منه مائتي حديث وقال يعقوب بن شيبة قد حمل الناس عنه ومنهم من يرى أنه وسط ليس بالثبت ولا بالضعيف ومنهم من يضعفه وقال ابن خراش صدوق وقال ابن عمار زعموا إنه لم يكن يدري أي شيء في الحديث وقال ابن عدي له حديث صالح وما أرى بحديثه بأسا وهو عندي صدوق إلا أنه يقع في حديثه إفرادات وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن يونس قدم مصر سنة خمس وعشرين ثم دخل الأندلس فلما ملك عبد الرحمن بن معاوية الأندلس اتصل به فأرسله إلى الشام في بعض أمره فلما رجع اليه ولاه قضاه الجماعة بالأندلس وتوفي سنة ثمان وخمسين ومائة وقال سعيد بن أبي مريم سمعت خالي موسى بن سلمة يقول أتيت معاوية بن صالح لا كتب عنه فرأيت عنده أراه قال الملاهي فقال ما هذا قال شيء يهديه إلى صاحب الأندلس قال فتركته ولم أكتب عنه. قلت. وقال العجلي حمصي ثقة وقال البزار ليس به بأس وقال أيضا ثقة وقال محمد بن وضاح قال لي يحيى بن معين جمعتم حديث معاوية بن صالح قلت لا قال أضعتم والله علما عظيما وقال محمد بن عبد الملك بن أيمن قال محمد بن أحمد بن أبي خيثمة أردت أن أدخل الأندلس حتى أفتش عن أصول كتب معاوية بن صالح فلما قدمت طلبت ذلك فوجدت كتبه قد ذهبت لسقوط همم أهله وكان معاوية يغرب بحديث أهل الشام جدا واجتمع معاوية مع زياد بن عبد الرحمن سبطون وكان ختنه عند مالك بن أنس فسأل معاوية مالكا عن مسائل فقال زياد
стр. 4502
لمالك كيف رأيت معاوية فقال ما سألني قط أحد مثل معاوية وأرخ أبو مروان بن حبان صاحب تاريخ الأندلس وفاته سنة اثنتين وسبعين ومائة وحكى ذلك عن جماعة واستغرب قول أحمد بن كامل إنه توفي بالمشرق سنة نيف وخمسين*
(٣٩٠) (معاوية) بن صالح بن الوزير
اسمه معاوية بن عبيد الله بن يسار الأشعري أبو عبيد الله الدمشقي الحافظ. كان جده أبو عبيد الله كاتب المهدي. روى عن أبي مسهر وزكرياء بن عدي وأبو نعيم وخالد بن مخلد وأبي الوليد الطيالسي وأبي غسان النهدي وعبد الله بن جعفر الرقي وعبد الله بن سوار العنبري وعبد الرحمن بن المبارك العبسي وعبد الرحمن بن صالح الأزدي ومنصور بن أبي مزاحم ويحيى بن معين وغيرهم. روى عنه النسائي وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وهو في عداد شيوخه وأبو حاتم وأبو زرعة الدمشقي وعبد الرحمن ابن عبد الله بن عبد الحكم وأبو الآذان عمر بن إبراهيم وأبو عوانة الإسفرائيني وأحمد بن عمير بن جوصاء وآخرون. قال النسائي لا بأس به وقال أبو سليمان ابن زبر مات سنة اثنتين وستين وقال ابن يونس والطحاوي مات بدمشق سنة ثلاث وستين ومائتين وقلت. وكذا قال مسلمة وزاد أرجو أن يكون صدوقا وهي عبارة النسائي في أسماء شيوخه*
(٣٩١) (خت س ق-معاوية) بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي
المدني. روى عن أبيه ورافع بن خديج والسائب بن يزيد وعبد الله بن عتبة بن مسعود وعبيد الله بن أبي رافع. وعنه ابنه عبد الله والأعرج ويزيد بن الهاد
стр. 4503
والزهري وإبراهيم بن محمد وإسحاق بن يحيى بن طلحة والحسن بن زيد بن الحسن بن علي وغيرهم قال العجلي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال الزبير ابن بكار حدثني محمد بن إسحاق بن جعفر عن عمه محمد بن جعفر أن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب أوصى إلى ابنه معاوية وهو في مرض موته وفي ولده من هو أسن منه قال فلم يزل معاوية يحتال في قضاء دين أبيه ويطلب فيه إلى أن قضاه وقسم أموال أبيه بين ولده ولم يستأثر عليهم بشيء ويقال إن الدين كان ألف ألف ذكره البخاري في اللباس من صحيحه وروى له النسائي حديثا عن أبيه في النهي عن المثلة وابن ماجه احر*
(٣٩٢) (خت-معاوية) بن عبد الكريم الثقفي
مولاهم أبو عبد الرحمن البصري المعروف بالضال. روى عن أبيه وعبد الملك بن يعلى وإياس بن معاوية والحسن البصري وعامر بن عبدة الباهلي وثمامة بن عبد الله بن أنس وعبد الله بن بريدة وعباد بن منصور وبلال بن أبي بردة وغيرهم. روى عنه زيد بن الحباب وابن مهدي ويحيى بن يحيى النيسابوري وإبراهيم بن موسى الرازي وعلي بن المديني وأبو كامل الجحدري وقتيبة ومحمد بن موسى الحرشي وأحمد بن إبراهيم الموصلي ومحمد بن عبيد بن حساب ومحمد بن سليمان لوين وغيرهم قال أبو طالب عن أحمد ما أصح حديثه ما أثبت حديثه قيل له بعض ما روى عن عطاء لم يسمعه فأنكره وقال هو يروي بعضها عن قيس بن سعد وبعضها يقول سمعت عطاء فلا يدلس وهو أحب إلي من إسماعيل بن مسلم وقال ابن معين وأبو داود ثقة وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه
стр. 4504
فقال صالح الحديث محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به أدخله البخاري في الضعفاء فقال أبي يحول عنه. قال أبو حاتم وإنما سمي الضال لأنه ضل في طريق مكة وقال عبد الغني بن سعيد المصري رجلان نبيلان لزمهما الثبات شيخان معاوية بن عبد الكريم الضال وإنما ضل في طريق مكة وعبد الله ابن محمد الضعيف وإنما كان ضعيفا في جسمه لا في حديثه وذكره ابن حبان في الثقات. قال عبد الباقي بن قانع وغيره مات سنة ثمانين ومائة (١) علق له البخاري في الأحكام من صحيحه حكاية. قلت. كان معمرا أدرك أبا رجاء العطاردي وروى عنه وأبو رجاء ممن أدرك الجاهلية وقال الساجي صدوق له عندي نسخة من عطاء والحسن ما فيها شيء مسند كتبها عن محمد بن عبيد بن حساب عنه وقال أحمد بن حنبل لا بأس به وقال ابن أبي خيثمة حدثنا فضيل بن عبد الوهاب حدثنا معاوية الضال مولى ابى التكران ثقة*
(٣٩٣) (تخ م ت س-معاوية) بن عمار بن أبي معاوية الدهني (٢) البجلي الكوفي.
روى عن أبيه وأبي الزبير وجعفر بن محمد. وعنه يوسف بن عدي ويحيى بن يحيى النيسابوري وصالح بن عبد الله الترمذي ومحمد بن عيسى بن الطباع ومعبد بن راشد وقتيبة بن سعيد وغيرهم. قال ابن معين والنسائي ليس به بأس وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وذكره ابن حبان في الثقات. له في صحيح مسلم والنسائي حديث واحد متابعة في دخوله ﵌ مكة بغير إحرام. قلت. وقال يعقوب بن
стр. 4505
سفيان لا بأس به*
(٣٩٤) (م د س-معاوية) بن عمرو بن خالد بن غلاب (١) النصري
مولى بني نصر بن معاوية بصري ويقال إن غلاب اسم امرأة وهي أم خالد وهو ابن الحارث بن أوس بن النابغة بن عنبر بن حبيب بن دهمان بن نصر. نسبه حفيده المفضل بن غسان بن المفضل بن معاوية الغلابي روى عن أبيه والحكم بن الأعرج ويقال إنه عمه. وعنه ابنه عمرو وحماد بن سلمة وعثمان بن عبد الحميد ابن لاحق ومعاذ بن معاذ ويحيى بن سعيد القطان وعلي بن عاصم. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. له في الكتب حديث واحد في صوم عاشوراء. قلت. وقال ابن شاهين في الثقات قال
(٣٩٥) (ع-معاوية) بن عمرو بن المهلب بن عمرو بن شبيب الأزدي
المعني (٢) الكوفي أبو عمرو البغدادي. روى عن زائدة بن قدامة والمسعودي وجرير بن حازم وزهير بن معاوية وأبي إسحاق الفزاري وإسرائيل وفضيل ابن مرزوق وغيرهم. وعنه البخاري وروى هو والباقون له بواسطة عبد الله ابن محمد المسندي وأحمد بن أبي رجاء الهروي ومحمد بن عبد الرحيم البزار ومحمد بن حاتم بن ميمون وعمر والناقد وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو خيثمة زهير بن حرب ونصر بن المهاجر وحجاج بن الشاعر وأحمد بن منيع وعبد ابن حميد وأبو عمار الحسين بن حريث والقاسم بن زكرياء الكوفي وهارون
стр. 4506
الحمال وإسماعيل بن يعقوب بن صبيح وسعيد بن يحيى بن سعيد لاموى والفضل بن العباس الحلبي وإسماعيل بن الحارث ومحمد بن يحيى الذهلي وروى عنه أيضا يحيى بن معين وابنا ابنته أبو غالب علي ومحمد ابنا أحمد بن النضر الأزدي وعباس الدوري والحارث بن أبي أسامة وآخرون. قال حنبل عن أحمد صدوق ثقة وقال مهنا بن يحيى سألت أبا عبد الله عن خلف بن تميم قلت له كان مثل معاوية بن عمر وقال لا فإنه أتقن في الحديث منه وقال الدوري عن ابن معين كان شجاعا وكان يقال له ابن الكرماني وقال أبو حاتم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة ثلاث عشرة في جمادى الأولى وقيل سنة أربع عشرة وفيها أرخه ابن سعد في الصغير وقال في الطبقات الكبرى روى عن زائدة مصنفاته وعن أبي إسحاق الفزاري كتاب السير ونزل بغداد وتوفي بها سنة خمس عشرة أو أربع عشرة وقال أبو غالب علي بن أحمد النضر مات جدي معاوية بن عمر وسنة أربع عشرة ومائتين وكان مولده سنة ثماني وعشرين ومائة (١) وكان أسن من وكيع بسنة*
(٣٩٦) (معاوية) بن عمر وأبو المهلب الجرمي
في الكنى*
(٣٩٧) (معاوية) بن عمرو أبو نوفل بن أبي عقرب
في الكنى*
(٣٩٨) (معاوية) بن غلاب
هو ابن عمر تقدم*
(٣٩٩) (ع-معاوية) بن قرة بن إياس بن هلال بن رياب المزني
أبو إياس البصري. روى عن أبيه ومعقل بن يسار المزني وأبي أيوب الأنصاري وعبد الله بن مغفل وعدة. روى عنه ابنه إياس وابن ابنه المستنير بن أخضر
стр. 4507
ابن معاوية وثابت البناني وحزم بن أبي حزم وبسطام بن مسلم وخالد بن أيوب وسماك بن حرب وزيد العمي وعروة بن عبد الله بن قشير وقرة بن خالد ومنصور بن زاذان ومطر الوراق ومعلى بن زياد القردوسي وقتادة وخالد بن أبي كريمة وخالد بن ميسرة وخليد بن جعفر وخليد بن أبي خليد وشعبة وأبو عوانة وآخرون. قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين ثقة وكذا قال العجلي والنسائي وأبو حاتم وقال ابن سعد كان ثقة وله أحاديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال مطر الأعنق عن معاوية بن قرة لقيت من الصحابة كثيرا منهم خمسة وعشرون. من مزينة. قال خليفة وغيره مات سنة ثلاث عشرة ومائة وقال يحيى بن معين مات وهو ابن ست وسبعين سنة (١). قلت. وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة معاوية بن قرة عن علي مرسل وقال أبو حاتم لم يلق ابن عمر وقال ابن حبان كان من عقلاء الرجال وقال الشافعي روايته عن عثمان منقطعة*
(٤٠٠) (خ م س-معاوية) بن أبي مزرد (٢))
واسمه عبد الرحمن بن يسار المدني مولى بني هاشم. روى عن أبيه وعمه سعيد بن يسار أبي الحباب ويزيد بن رومان وعبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة وزياد بن أبي زياد المخزومي وجماعة.
وعنه يزيد بن الهاد وهو من أقرانه وسليمان بن بلال وابن المبارك وحاتم بن إسماعيل ووكيع وجعفر بن عون وغيرهم. قال إسحاق بن منصور عن يحيى ابن معين صالح. قال أبو زرعة لا بأس به وقال أبو حاتم ليس به بأس وذكره
стр. 4508
ابن حبان في الثقات*
(٤٠١) (بخ م ٤ - معاوية) بن هشام القصار الأزدي
أبو الحسن الكوفي مولى بني أسد. رُوي عن سفيان الثوري وعلي بن صالح وشيبان النحوي ومالك ابن نس وهشام بن سعد وعمران بن أنس ويونس بن الحارث وحمزة الزيات وشريك وعمار بن زريق والمنهال بن خليفة وغيرهم. وعنه أحمد وإسحاق وابنا أبي شيبة وأبو كريب وشعيب بن أيوب الصريفيني والقاسم بن زكرياء ابن دينار ومحمود بن غيلان والحسن بن علي الخلال وعبد الرحمن بن خالد القطان وعبدة بن عبد الله الصفار وبشر بن خالد العسكري وأحمد بن سليمان الرهاوي والحسن بن علي بن عفان وآخرون. قال عثمان الدارمي عن ابن معين صالح وليس بذاك وقال أبو حاتم قلت لعلي بن المديني معاوية بن هشام وقبيصة والفريابي قال متقاربون وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن يحيى ابن يمان ومعاوية بن هشام قال ما أقربهما ثم قال معاوية بن هشام كأنه أقوم حديثا وهو صدوق وقال يعقوب بن شيبة كان من أعلمهم بحديث شريك هو وإسحاق الأزرق وقال الآجري عن أبي داود ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة أربع أو خمس ومائتين ربما أخطأ. قلت. وقال ابن شاهين في الثقات قال عثمان بن أبي شيبة معاوية بن هشام رجل صدق وليس بحجة وقال الساجي صدوق يهم. قال أحمد بن حنبل هو كثير الخطأ. قال الساجي وحدثني الحسن بن معاوية بن هشام قال سمعت قبيصة وذكر له أبي فقال اين نافع منه. قال الحسن كان عند أبي عن الثوري ثلاثة عشر ألفا وعند قبيصة
стр. 4509
سبعة آلاف وقال ابن سعد كان صدوقا كثير الحديث وقال أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب الضعفاء معاوية بن هشام وقيل هو معاوية بن أبي العباس روى ما ليس من سماعه فتركوه. قرأت. بخط الذهبي هذا خطأ من أبي الفرج ما تركه أحد ومن أوهام معاوية بن هشام روايته عن هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن عبد الله بن عمر وعن النبي ﵌ قال مدين وأصحاب الأيكة أمتان بعث إليهما شعيب. ورواه عمر بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عمرو بن عبد الله عن قتادة في ذكر الأيكة قوله وهو الصواب*
(٤٠٢) (ت ق-معاوية) بن يحيى الصدفي أبو روح الدمشقي
كان على بيت المال بالري من قبل المهدي. روى عن الزهري والقاسم أبي عبد الرحمن ومكحول ويونس بن ميسرة وسليمان بن موسى وعنه الوليد بن موسى وبقية والهقل بن زياد ومحمد بن شعيب بن شابور وإسحاق بن سليمان الرازي وعيسى بن يونس ومحمد بن الحسن المزني وجماعة. قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين معاوية بن يحيى الصدفي هالك ليس بشيء وقال الجوزجاني ذاهب الحديث وقال أبو زرعة ليس بقوي أحاديثه كأنها منكرة ما حدث بالري والذي حدث بالشام أحسن حالا وقال أبو حاتم ضعيف في حديثه إنكار روى عنه عقل بن زياد أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب وروى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها من حفظه وقال أبو داود والنسائي ضعيف وقال النسائي أيضا ليس بثقة وقال في موضع آخر ليس
стр. 4510
بشيء. وقال ابن خراش رواية الهقل عنه صحيحة نسخة شعيب ورواية إسحاق الراوي عنه مقلوبة وقال ابن عدي عامة رواياته فيها نظر وقال الحاكم أبو أحمد يروي عنه الهقل بن زياد عن الزهري أحاديث منكرة شبيهة بالموضوعة وقال الدارقطني يكتب ما روى الهقل عنه ويجتنب ما سواه وخاصة رواية إسحاق بن سليمان. قلت. وقال ابن حبان كان يشتري الكتب ويحدث بها ثم تغير حفطه فكان يحدث بالوهم وقال النسائي قال أبو بكر محمد بن إسحاق يعني الصاغاني لا أحتج بمعاوية بن يحيى صاحب الزهري وقال الساجي ضعيف الحديث جدا وكان اشترى كتابا للزهري من السوق فروى عن الزهري وقال أبو بكر البزار لين الحديث وقال أبو علي النيسابوري ضعيف وقال الدولابي قال أحمد بن حنبل تركناه وأورد له البخاري في الضعفاء حديثه عن سليمان بن سليم عن أنس مرفوعا احترسوا من الناس بسوء الظن*
(٤٠٣) (س ق-معاوية) بن يحيى الدمشقي
أبو مطيع الأطرابلسي. روى عن أرطاة بن المنذر وصفوان بن عمرو وإبراهيم بن عبد الحميد ابن أبي جمانة وأبي الزناد وموسى بن عقبة وليث بن أبي سليم وابن عجلان ومعاوية بن سعيد التجببي وغيرهم. وعنه بقية والوليد بن مسلم ومحمد بن المبارك الصوري ومحمد بن يوسف الفريابي وأبو النضر الفراديسي وعبد الله بن يوسف التنيسي وهشام بن عمار وغيرهم قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين ليس به بأس وقال عثمان الدارمي عن دحيم لا بأس به وكذا قال أبو داود
стр. 4511
والنسائي وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين صالح ليس بذاك القوي وقال الغلابي عن ابن معين هو أقوى من الصدفي وقال ابن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة عن الأطرابلسي فقال هو صدوق مستقيم الحديث وقال أبو زرعة ثقة وقال البغوي والدارقطني ضعيف وقال الكناني عن أبي حاتم الطرابلسي أحب إلي من الصدفي وقال صالح بن محمد صحيح الحديث حمصي من أهل الساحل وقال أبو علي النيسابوري شامي ثقة وقال ابن يونس قدم مصر وهو غير معاوية بن يحيى الصدفي الذي كان على بيت المال بالري وقال ابن عدي في بعض رواياته ما لا يتابع عليه. قلت. وأورد له ابن عدي من المناكير حديثه عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا من حدث بحديث فمطس عنده فهو حق. وقال الطبراني في هذا الحديث لا يروي إلا بهذا الإسناد وقال الذهبي خلط ابن حبان الترجمتين فلم يصنع شيئا وقال أبو داود لا بأس بحديثه وذكره الدارقطني في المتروكين وقال هو أكثر مناكير من الصدفي وقال هشام بن عمار حدثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسي وكان ثقة* (١)
(من اسمه معبد)
(٤٠٤) (ع-معبد) بن خالد بن مرير (٢) بن حارثة
بن ناضرة بن عمرو بن سعيد بن علي بن رهم بن رباح بن يشكر بن عدوان الجدلي القيسي العابد الكوفي
стр. 4512
وجديلة هي أم يشكر. روى عن أبيه ويقال له صحبة وحارثة بن وهب الخزاعي والمستورد بن شداد الفهري وزيد بن عقبة الفزاري ومسروق وسواء الخزاعي والنعمان بن بشير وعبد الله بن شداد بن الهاد وغيرهم. وعنه الأعمش وعاصم بن بهدلة ومغيرة بن مقسم ومسعر وشعبة والثوري وأبو شيبة وغيرهم. ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة وقال قالوا كان ثقة إن شاء الله تعالى قليل الحديث وقال إسحاق بن منصور وغيره عن ابن معين ثقة وقال ابن عدي والعجلي كوفي تابعي ثقة وقال أبو حاتم صدوق وذكره يعقوب بن صفيان مع جماعة وقال وكل هؤلاء كوفيون ثقات وذكره ابن حبان في الثقات. وقال كان عابدا صابرا على التهجد يصلي الغداة والعشاء بوضوء واحد وقال ابن معين هو من أقدم شيخ لقيه سفيان وقد ذكروا أن عبد الملك بن مروان لما قدم الكوفة بعد قتل مصعب بن الزبير جلس يعرض أحياء العرب فقام إليه معبد بن خالد الجدلي وكان قصيرا دميما فذكر قصة له مع عبد الملك دالة على معرفته وفهمه. قال محمد بن سعد وأحمد بن حنبل عن طلق بن غنام مات في ولاية خالد على العراق. زاد ابن سعد سنة ثمان عشرة ومائة. قلت. وقال النسائي معبد بن خالد ثقة*
(٤٠٥) (تمييز-معبد) بن خالد الجهني يكنى أبا زرعة.
قال ابن أبي حاتم والعسكري له صحبة. روى عن أبي بكر وعمر. مات سنة اثنتين وسبعين وهو ابن ثمانين سنة وكذا ذكره ابن عبد البر وزاد أسلم قديما وهو أحد الأربعة الذين حملوا ألوية جهينة يوم الفتح وزعم بعضهم أن هذا هو المقتول رأس القدرية
стр. 4513
وليس كذلك. قال أبو حاتم وهو غيره ذكرته للتمييز*
(٤٠٦) (تمييز-معبد) بن خالد بن أنس بن مالك الأنصاري.
روى عن جده.
وعنه عاصم بن سعيد المزني شيخ لبقية. قلت. قال الذهبي لا يدرى من هو انتهى وقد وقع لي من طريق حفص بن غياث عنه عن أبيه عن جده حديث آخر متنه إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه. وفيه قصة أخرجه أبو القاسم التيمي في الترغيب والترهيب* (١)(٤٠٧) (بخ ل-معبد) بن راشد أبو عبد الرحمن الفقيه كوفي
ويقال واسطي سكن بغداد. روى عن معاوية بن عمار الدهني. وعنه موسى بن داود الضبي ورويم بن يزيد والحسن بن الصباح البزار. وقال كان ثقة وقال عبد الله ابن أحمد قال أبي رأيته ولم يكن به بأس وأثنى عليه وقال كان يفتي برأي ابن أبي ليلى وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين معبد بن راشد واسطي ضعيف الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. واقاد أنه روى أيضا عن وكيع*
(٤٠٨) (خ م د س-معبد) بن سيرين الأنصاري البصري
مولى أنس كان أكبر الأخوة. روى عن عمر بن الخطاب وأبي سعيد الخذرى. وعنه أخواه أنس ومحمد ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال كان أقدم بني سيرين موتا وقال العجلي بصري تابعي وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة (٢)
стр. 4514
وقال كان ثقة وقد روى أحاديث وذكر ابن أبي خيثمة أنه روى أيضا عن أنس وقال يحيى بن معين يعرف وينكر*
(٤٠٩) (ق-معبد) بن عبد الله بن هشام بن زهرة
بن عثمان بن عمرو بن كعب ابن سعد بن تيم بن مرة التيمي القرشي. روى عن أبي هريرة في فضل الرباط. وعنه ابنه أبو عقيل زهرة بن معبد. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٤١٠) (خ م خد س ق-معبد) بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي (١))
المدني كان أصغر الأخوة. روى عن أبي قتادة وجابر وعن أخويه عبد الله وعبيد الله. وعنه وهب بن كيسان ومحمد بن عمرو بن حلحلة والعلاء ابن عبد الرحمن والوليد بن كثير وابن إسحاق وأسامة بن زيد الليثي وعيسى بن معاوية وعقيل بن خالد. ذكره ابن حبان في الثقات. له في صحيح البخاري حديث واحد*
(٤١١) (د-معبد) بن هرمز حجازي.
روى عن سعيد بن المسيب عن رجل من الأنصار في فضل الوضوء وصلاة الجماعة في المسجد. وعنه يعلى بن عطاء ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن القطان لا يعرف حاله*
(٤١٢) (د-معبد) بن هوذة الأنصاري.
عن النبي ﵌ أنه أمر بالإثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصائم. روى حديثه عبد الرحمن بن النعمان بن سعيد عن أبيه عن جده. قال أبو داود قال لي يحيى بن معين هو حديث منكر. قلت. وجعل ابن منده وجماعة الضمير في قوله عن جده للنعمان وتكون الرواية والصحبة لهوذة ونسوه فقالوا هوذة
стр. 4515
ابن قيس بن عباد بن رهم فالله تعالى أعلم*
(٤١٣) (خ م س-معبد) بن هلال العنزي (١) البصري.
روى عن عقبة بن عامر الجهني وأنس بن مالك والحسن البصري ونفيع أبي داود الأعمى وعن رجل من أهل الشام. روى عنه قتادة وهو من أقرانه وسليمان التيمي وسعيد ابن عبد العزيز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وسعيد بن إياس الجريري وأبو جندل لبيد بن حيان النميري والحمادان ومعتمر بن سليمان. قال الدوري عن ابن معين مشهور وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات*
(٤١٤) (ق-معبد) الجهني البصري
يقال إنه ابن عبد الله بن عكيم ويقال ابن عبد الله بن عويم ويقال ابن خالد. روى مرسلا عن حذيفة بن اليمان وعمر وعثمان والصعب بن جثامة وعن عمران بن حصين يقال مرسل وعن معاوية بن أبي سفيان والحسن بن علي وابن عباس وابن عمر ويزيد بن عميرة الزبيدي والحارث بن عبد الله الجهني وحمران مولى عثمان. وعنه الحسن وسعد ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وقتادة ويزيد بن رفيع ومالك بن دينار ومعاوية بن قرة وعبد الله بن فيروز الداتاج وعوف الأعرابي. ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل البصرة وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم كان صدوقا في الحديث وكان أول من تكلم في القدر بالبصرة وكان رأسا في القدر قدم المدينة فأفسد بها ناسا وذكره أبو زرعة
стр. 4516
الرازي في أسامي الضعفاء ومن تكلم فيهم وقال الدارقطني حديثه صالح ومذهبه ردى وقال محمد بن شعيب بن شابور عن الأوزاعي أول من نطق في القدر رجل من أهل العراق يقال له سوس كان نصرانيا فأسلم ثم تنصر فأخذ عنه معبد الجهني وأخذ غيلان عن معبد وقال مرحوم بن عبد العزيز العطار عن أبيه وعمه كان الحسن يقول إياكم ومعبدا فإنه ضال مضل وجاء مثل ذلك عن الحسن من وجوه وقال أبو سعيد مولى بني هاشم حدثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر عن أبيه قال قال أصحاب مسلم بن يسار كان مسلم يقعد إلى هذه السارية فقال إن معبدا يقول بقول النصارى وقال ابن عيينة قال عمرو بن دينار قال لنا طاوس احذروا معبدا وقال البخاري حدثنا موسى بن إسماعيل عن جعفر يعني ابن سليمان حدثنا مالك بن دينار قال لقيت معبدا الجهني بمكة بعد ابن الأشعث وهو جريح وقد قاتل الحجاج في المواطن كلها فقال لقيت الفقهاء والناس لم أر مثل الحسن يا ليتنا أطعناه وقال ضمرة بن ربيعة عن صدقة ابن يزيد قتله الحجاج وقال خليفة بن خياط مات بعد الثمانين وقبل التسعين وقال إبراهيم بن هشام الغساني حدثني أبي عن أبيه قال كان معبد أول من تكلم في القدر فقتله عبد الملك (١) وأرخ سعيد بن عفير قتله في سنة ثمانين. روى له ابن ماجه حديث معاوية إياكم والتمادح (٢). قلت. وقال الدارقطني لا صحبة له ويقال إنه أول من تكلم في القدر وقال العجلي تابعي ثقة كان لا يتهم بالكذب وقال الجوزجاني كان رأس القدرية*
стр. 4517
(من اسمه معتمر)
(٤١٥) (ع-معتمر) بن سليمان بن طرخان (١) التيمي
أبو محمد البصري قيل إنه كان يلقب بالطفيل. روى عن أبيه وحميد الطويل وإسماعيل بن أبي خالد وعبيد الله بن عمر العمري وكهمس بن الحسن وأيوب وداود بن أبي هند وخالد الحذاء ومحمد بن عمرو بن علقمة وإسحاق بن سويد العدوي وأيمن بن نابل وبرد بن سنان وبهز بن حكيم والركين بن الربيع وسيف بن سليمان المكي وسلم بن أبي الذيال وعمارة بن غزية وفضيل بن ميسرة ومنصور بن المعتمر وهشام بن حسان وجماعة. وعنه الثوري وهو أكبر منه وابن المبارك وهو من أقرانه وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الرزاق وعبد الله بن جعفر الرقي ويونس بن محمد المؤدب وعمرو بن عاصم وأحمد وإسحاق وعلي ويحيى بن يحيى النيسابوري وعارم ومسدد وأبو سلمة (٢) وخليفة بن خياط وعبيد الله بن معاذ وعبد الأعلى بن حماد وأمية بن بسطام وحامد بن عمر البكراوي وسعيد بن منصور ومحمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد بن سلام البيكندي والمسندي والقعنبي وأبو بكر بن أبي الأسود وعباس بن الوليد النرسي وأبو كريب ويحيى ابن حبيب بن عربي والحسين بن الحسن المروزي والحسن بن عرفة وآخرون قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم ثقة صدوق وقال عمرو ابن علي عن معاذ بن معاذ سمعت قرة بن خالد يقول ما معتمر عندنا دون سليمان التيمي وقال ابن سعد كان ثقة ولد سنة مائة ومات سنة سبع وثمانين ومائة
стр. 4518
وفيها أرخه غير واحد. قلت. وقال ابن خراش صدوق يخطئ من حفظه وإذا حدث من كتابه فهو ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان مولده سنة ست أو سبع ومات سنة سبع أو ثمان وثمانين ومائة وقال العجلي بصري ثقة وعن يحيى بن سعيد القطان قال إذا حدثكم المعتمر بشيء فاعرضوه فإنه سيئ الحفظ وقال الآجري عن أبي داود سمعت أحمد يقول ما كان أحفظ معتمر بن سليمان قل ما كنا نسأله عن شيء إلا عنده فيه شيء*
(من اسمه معدان)
(٤١٦) (مد-معدان) بن حدير (١) الحضرمي
أبو الجماهر الحمصي. روى عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير. وعنه ابن أخيه معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي وإسماعيل بن عياش*
(٤١٧) (م ٤ - معدان) بن أبي طلحة
ويقال ابن طلحة الكناني اليعمري (٢) الشامي. روى عن عمر بن الخطاب وأبي الدرداء وثوبان وعمرو بن عبسة وعنه سالم بن أبي الجعد والسائب بن حبيش والوليد بن هشام المعيطي ويعيش ابن الوليد على خلاف فيه. قال ابن معين أهل الشام يقولون ابن طلحة وقتادة وهؤلاء يقولون ابن أبي طلحة وأهل الشام أثبت فيه وقال ابن سعد والعجلي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ذكره ابن سعد ومسلم وخليفة في الطبقة الأولى من أهل الشام*
стр. 4519
(من اسمه معدي ومعرف)
(٤١٨) (ت ق-معدي) بن سليمان أبو سليمان صاحب الطعام.
روى عن ابن عجلان وعلي بن زيد بن جدعان وعمران القصير ومحمد بن قضاء الجوهري ومطر بن سليم وشعيب بن مطير وأبي محلم الجسري. وعنه سعيد بن عامر الضبعي وبدل بن المحبر وسليمان الشاذكوني وصدقة بن بكر السعدي وعبد الله ابن محمد بن هاني وعلي بن بحر بن بري وبندار وأبو موسى ونصر بن علي وقال أبو زرعة واهي الحديث يحدث عن ابن عجلان بمناكير وقال أبو حاتم شيخ وقال النسائي ضعيف وقال الشاذكوني كان من أفضل الناس وكان يعد من الأبدال. قلت. وصحح الترمذي حديثه وقال ابن حبان يروي المقلوبات عن الثقات والملزقات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد*
(٤١٩) (م د-معرف) (١) بن واصل السعدي أبو بدل
ويقال أبو يزيد الكوفي. روى عن أبي وائل وإبراهيم التيمي وإبراهيم النخعي والشعبي وعبد الله بن بريدة ومحارب بن دثار والأعمش وحبيب بن أبي ثابت وعمرو بن دينار ويعقوب بن أبي نباتة وحفصة بنت طلق وجماعة. وعنه ابن أخيه محمد بن مطرف بن واصل ووكيع وابن مهدي وأبو أحمد الزبيري وأبو المنذر إسماعيل بن عمرو الواسطي وعبد الله بن صالح العجلي وأبو حذيفة والفريابي وأحمد بن يونس وعلي بن الجعد وغيرهم. قال علي بن المديني عن القطان وهو أثبت من الأجلح وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ثقة وقال
стр. 4520
إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال أبو قدامة السرخسي عن ابن مهدي معرف بن واصل وعيسى بن عبد الرحمن وأبو بكر النهشلي ويعلى بن الحارث من ثقات مشيخة الكوفة وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال أحمد بن يونس كان من أفضل الشيوخ وذكره ابن عدي في الكامل فلم يذكر فيه جرحا لأحد وقال هو ممن يكتب حديثه*
(من اسمه معرور)
(٤٢٠) (ع-المعرور (١) بن سويد الأسدي أبو أمية الكوفي.
روى عن عمر وأبي ذر وابن مسعود وخريم بن فاتك وأم سلمة. وعنه واصل الأحدب وسالم بن أبي الجعد والأعمش والمغيرة بن عبد الله اليشكري وعاصم بن بهدلة وبكر بن الأخنس وجواب التيمي وإسماعيل بن رجاء الزبيدي قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وكذا قال أبو حاتم وقال الأعمش رأيته وهو ابن عشرين ومائة سنة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال العجلي تابعي ثقة من أصحاب عبد الله وقال ابن مهدي عن شعبة عن واصل كان المعرور يقول لنا تعلموا مني يا بني أخي وكان كثير الحديث وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة*
(من اسمه معروف)
(٤٢١) (خ م د ق-معروف) بن خربوذ (٢) المكي
مولى عثمان. روى عن أبي
