(٥١٤) (بخ م ٤ - ممطور) أبو سلام الأسود الحبشي الأعرج الدمشقي
ويقال النوبي وقيل إن الحبشي نسبة إلى حي من حمير. روى عن ثوبان والحارث بن الحارث الأشعري وأبي مالك الأشعري وعمرو بن عبسة السلمي وعبد الرحمن ابن غنم الأشعري وأبي سلمى راعي رسول الله ﵌ وأبي كبشة السلولي والنعمان بن بشير وأبي أمامة والحكم بن ميناء وعبد الله بن فروخ وعبد الله بن معانق الأشعري وغيرهم. وأرسل عن حذيفة وأبي ذر وغيرهما. وعنه ابنه سلام إن كان محفوظا وحفيداه زيد ومعاوية ابنا سلام ابن أبي سلام ومكحول الشامي والأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر والعباس بن سالم وشيبة بن الأحنف وعبد الله بن العلاء بن زبر وأبو عمران الأنصاري ويحيى بن أبي كثير وقيل لم يسمع منه وآخرون وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام وقال أبو مسهر قلت لمعاوية بن سلام ما اسم جدك قال ممطور قلت فمن المولى (¬ عليك فغضب يعني أنه عربي وقال العجلي شامي تابعي ثقة وقال البرقاني سمعت الدارقطني يقول زيد بن سلام بن أبي سلام عن جده ثقتان وقال أبو نصر ابن ماكولا ليس هو من الحبشة إنما هو منسوب إلى بطن من حمير ذكره ابن معين وأبو عبيدة. قلت. قال ابن معين وابن المديني لم يسمع من ثوبان وقال أحمد ما أراه سمع منه وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول. روى ممطور عن ثوبان وعمرو بن عبسة والنعمان وأبي أمامة مرسل فسألت أبي هل سمع من ثوبان فقال لا أدري وقال الدارقطني بينه وبين أبي مالك الأشعري عبد الرحمن بن غنم وقال أبو زرعة الدمشقي أخبرني
стр. 4587
مروان قال قلت لمعاوية سمع جدك من كعب قال لا أدري*
(الميم مع النون)
(من اسمه منبوذ)
(٥١٥) (س-منبوذ (١) بن أبي سليمان المكي
يقال اسمه سليمان ومنبوذ لقبه. روى عن أمه عن ميمونة كان رسول الله ﵌ يدخل على إحدانا وهي حائض الحديث وعن عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل. روى عنه ابن جريج وعمر بن سعيد بن أبي الحسين النوفلي. ابن عيينة قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قال ويقال ابن سليمان. قلت ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من المكيين وقال كان قليل الحديث*
(٥١٦) (س-منبوذ) المدني.
رجل من آل أبي رافع عن الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع. وعنه ابن جريج وابن أبي ذئب*
(من اسمه منجاب ومندل)
(٥١٧) (م فق-منجاب (٢) بن الحارث بن عبد الرحمن التميمي
أبو محمد الكوفي روى عن علي بن مسهر وبشر بن عمارة الخثعمي ويزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ وحصين بن عمر والاحمسى وحاتم بن إسماعيل وأبي الأحوص وشريك وابن المبارك وأبي عامر العقدي وجماعة. روى عنه مسلم وروى ابن ماجه في التفسير عن رجل عنه وأبو حاتم والذهلي وأبو خيثمة زهير بن حرب وموسى بن إسحاق الأنصاري ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وبقي بن مخلد
стр. 4588
وأحمد بن علي الأبار وجعفر بن محمد الفريابي وآخرون. ذكره ابن حبان في الثقات وقال هو ومطين وغيره مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين*
(٥١٨) (د ق-مندل (١) بن علي العنزي
أبو عبد الله الكوفي يقال اسمه عمرو ومندل لقبه. روى عن الأعمش وعاصم الأحول وحميد الطويل والحسن ابن الحكم النخعي ومطرف بن طريف ومغيرة بن مقسم وهشام بن عروة وابن أبي ليلى وعمر بن صهبان ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع وغيرهم. وعنه زيد ابن الحباب وعبد العزيز بن الخطاب والهيثم بن حميد ويحيى بن آدم وموسى ابن داود الضبي وأبو الوليد الطيالسي وأحمد بن عبد الله بن يونس وأبو غسان النهدي وجبارة بن المغلس ويحيى الحماني وآخرون. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ضعيف الحديث فقلت فحبان أخوه قال هو أصلح منه يعني مندلا أصلح من حبان وقال مرة ما أقربهما وقال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين ليس به بأس يكتب حديثه وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ليس بشيء وقال عثمان الدارمي عن ابن معين لا بأس به وقال الدوري عن ابن معين حبان ومندل ضعيفان وهما أحب إلي من قيس بن الربيع وقال معاذ بن معاذ العنبري دخلت الكوفة فلم ار احد أورع من مندل وقال يعقوب بن شيبة كان أشهر من أخيه حبان وهو أصغر سنا منه وأصحابنا يحيى بن معين وعلي بن المديني وغيرهما من نظرائهم يضعفونه في الحديث وكان خيرا فاضلا صدوقا وهو ضعيف الحديث وهو أقوى من أخيه في الحديث وقال العجلي جائز الحديث وكان
стр. 4589
يتشيع. قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول سألت يحيى بن معين عن مندل وحبان قال ما بهما بأس قال أبي كذلك أقول وكان البخاري أدخل مندلا في الضعفاء فقال أبي يحول وسئل أبو زرعة عن مندل فقال لين الحديث وسئل أبي عن مندل فقال شيخ وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن محمد بن عبد الله بن نمير في أحاديثهما بعض الغلط وقال النسائي ضعيف وقال ابن عدي له غرائب وأفراد وهو ممن يكتب حديثه. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ولد سنة ثلاث ومائة ومات سنة سبع وستين ومائة وقال يعقوب بن شيبة مات سنة سبع أو ثمان وقال ابن سعد نحوه وقال أبو حسان الزيادي مات في رمضان سنة ثمان. قلت. ذكره ابن سعد في الطبقة السادسة وقال كان أذكر وأثبت من أخيه حبان وكان أصغر منه ومات بالكوفة سنة سبع أو ثمان وستين قبل أخيه وفيه ضعف ومنهم من يشتهي حديثه ويوثقه. وكان خيرا فاضلا وقال علي بن الحسين بن الجنيد سئل ابن معين عنه فقال ليس بذاك القوي قيل وابن فضيل مثله قال لو كان ابن فضيل مثله لهلك وقال الجوزجاني واهي الحديث وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوي عندهم وقال الساجي ليس بثقة روى مناكير وقال لي ابن مثنى كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه وقال ابن قانع والدارقطني ضعيف وقال ابن حبان كان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوفات من سوء حفظه فاستحق الترك وقال الطحاوي ليس من أهل التثبت في الرواية بشيء ولا يحتج به*
стр. 4590
(من اسمه المنذر)
(٥٢٠) (خ ق-المنذر) بن أبي أسيد (١) الساعدي الأنصاري.
ولد في عهد النبي ﵌ فسماه المنذر. روى عن أبيه. وعنه ابنه الزبير وعبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل. ذكره ابن حبان في الثقات وقال يقال كان مولده في زمان النبي ﵌. قلت. قد ثبت ذلك عند البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث سهل بن سعد وذكره كذلك ابن منده وأبو نعيم وغير واحد ممن ألف في الصحابة*
(٥٢١) (د س ق-المنذر) بن ثعلبة بن حرب الطائي
ويقال العبدي أبو النضر البصري يقال إنه أخو الوليد بن ثعلبة. روى عن عمه سعيد بن حرب وأبي العلاء بن الشخير وعبد الله بن بريدة وعلباء بن أحمر وغيرهم. وعنه جعفر بن زياد الأحمر وعبد الله بن المبارك ووكيع وحماد بن مسعدة وأبو قطن عمرو بن الهيثم وأبو نعيم. وأبو الوليد الطيالسي ومسلم بن إبراهيم وغيرهم. قال أبو طالب عن أحمد ثقة وكذا قال النسائي وذكره ابن حبان في الثقات. قال صاحب الكمال روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه قال المزي لم أقف على روايتهم قلت وقال العجلي بصري لا بأس به*
(٥٢٢) (م د س ق-المنذر) بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي.
روى عن أبيه. وعنه عبد الملك بن عمير وعون بن أبي جحيفة وأبو إسحاق السبيعي والضحاك بن المنذر وأبو حيان التيمي على خلاف فيه. ذكره ابن حبان في الثقات*
стр. 4591
(٥٢٣) (المنذر) بن سعيد
قيل إنه اسم أبي حميد الساعدي*
(٥٢٤) (بخ س-المنذر) بن عائذ (١) بن المنذر بن الحارث
بن النعمان بن زياد بن عصر العصري أشج عبد القيس كان سيد قومه. وفد على النبي ﵌ فقال له إن فيك لخصلتين يحبهما الله تعالى (٢) الحديث. روى عنه عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي وأبو المنازل المثنى بن ساوي العبدي. قلت. قال ابن سعد اختلف علينا في اسم الأشج فقيل المنذر ابن عائذ وقيل عائذ بن المنذر وقيل عبد الله بن عون. قال ولما أسلم رجع إلى البحرين مع قومه ثم نزل البصرة بعد ذلك* (٣)(٥٢٥) (سي-المنذر) بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة
بن عبد الله بن خالد بن حزم (٤) بن خويلد بن أسد القرشي الأسدي الحزامي المدني والد إبراهيم روى عن هشام بن عروة وموسى بن عقبة وحزام بن هشام بن خنيس الخزاعي وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ومخرمة بن بكير وداود بن قيس الفراء وأرسل عن أبان بن عثمان. وعنه ابنه الضحاك وعبد الله بن وهب المصري وقد امة بن محمد الخشرمي وأبو غسان الكناني وأشهب بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن المغيرة الحراني ومحمد بن الحسن بن زبالة والواقدي وأصبغ بن الفرج ومصعب الزبيري وغيرهم. قال الزبير بن بكار كان من سروات قريش وأهل الندى والفضل حدثني عمي قال أخبرني الفضل
стр. 4592
ابن الربيع قال دعاه المهدي إلى قضاء المدينة فلم أر رحلا قط كان أصح استعفاء منه وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. قرأت بخط الذهبي روى سعد بن عبد الله بن عبد الحكم عن قدامة بن محمد الخشرمي أن المنذر هذا توفي سنة إحدى وثمانين ومائة* (١)(٥٢٦) (د س-المنذر) بن عبيد المدني.
روى عن القاسم بن محمد وعمر بن عبد العزيز وأبي صالح السمان وعبد الرحمن بن حسان. وعنه عمرو بن الحارث وأسامة بن زيد الليثي وعبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وأبو بكر بن أبي سبرة وأبو معشر السدي وابن لهيعة. ذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن القطان مجهول الحال*
(٥٢٧) (خت م ٤ - المنذر) بن مالك بن قطعة (٢) أبو نضرة العبدي
ثم العوفي البصري. أدرك طلحة. روى عن علي بن أبي طالب وأبي موسى الأشعري وأبي ذر الغفاري وأبي هريرة وأبي سعيد وابن عباس وابن الزبير وابن عمر وعمران بن حصين وسمرة بن جندب وأنس وجابر وأسيد بن جابر وقيس ابن عباد وأبي سعد مولى أبي أسيد وصهيب بن أبي العهاء ومطرف بن عبد الله بن الشخير وأبي فراس النهدي وغيرهم. وعنه سليمان التيمي وأبو مسلم
стр. 4593
سعيد بن يزيد وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل وأبو قزعة سويد ابن حجير وعاصم الأحول وقتادة والمستمر بن الريان وأبو الأشهب العطاردي وداود بن أبي هند وجعفر بن أبي وحشية وخليد بن جعفر ويحيى بن أبي كثير وأبي عقيل الدورقي وكهمس بن الحسن وسعيد بن إياس الجريري وأبو سفيان السعدي والقاسم بن الفضل الحداني وعوف الأعرابي وسعيد بن أبي عروبة وآخرون. قال صالح بن أحمد عن أبيه ما علمت إلا خيرا وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وكذا قال أبو زرعة والنسائي وقال ابن أبي حاتم سئل أبي عن أبي نضرة وعطية فقال أبو نضرة أحب إلي وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وليس كل أحد يحتج به. قيل مات قبل الحسن وذكره ابن حبان في الثقات. وقال كان من فصحاء الناس فلج في آخر عمره مات سنة ثمان أو تسع ومائة وأوصى أن يصلي عليه الحسن وكان ممن يخطئ. قلت. تتمة كلام ابن سعد مات في ولاية ابن هبيرة. حدثنا عفان حدثنا مهدي بن ميمون شهدت الحسن حين مات أبو نضرة صلى بنا على الجنازة وقال خليفة بن خياط مات سنة ثمان وقال عمرو بن علي مات سنة تسع ومائة وقال البخاري قال يحيى بن سعيد مات قبل الحسن بقليل وأورده العقيلي في الضعفاء ولم يذكر فيه قدحا لأحد وكذا أورده ابن عدي في الكامل وقال كان عريفا لقومه وأظن ذلك لما أشار إليه ابن سعد ولهذا لم يحتج به البخاري وقال ابن شاهين في الثقات قال أحمد بن حنبل ثقة.
(٥٢٨) (د س المنذر) بن المغيرة حجازي.
روى عن عروة بن الزبير. وعنه بكير بن
стр. 4594
عبد الله بن الأشج. قال أبو حاتم مجهول ليس بمشهور وذكره ابن حبان في الثقات. قال المزي يحتمل أن يكون جد المنذر بن عبد الله الحزامي*
(٥٢٩) (سي-المنذر) بن أبي المنذر المدني.
عن ابن عباس وأبي سلمة بن عبد الرحمن. وعنه عبد الرحمن بن إسحاق المدني وابن أبي ذيب. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٥٣٠) (خ د-المنذر) بن الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب بن علباء
بن حبيب ابن الجارود العبدي الجارودي أبو العباس ويقال أبو الحسن البصري. روى عن أبيه ومحمد بن علي المقدمي وابن قتيبة سلم بن قتيبة وعبد الله بن بكر السهمي وعلي بن بزيع وقرة بن سليمان ويحيى بن زكريا بن زياد الأنصاري وعنه البخاري وأبو داود وأحمد بن يحيى بن زهير وأحمد بن محمد بن الجهم وأحمد بن محمد بن صدقة البغدادي والعباس بن حمدان الحنفي وعمر بن محمد بن بجير وعبدان الأهوازي وابن ناجية وابن أبي داود وابن صاعد وأبو عروبة وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي وآخرون. قال ابن عدي سمعت عبدان يقول منذر بن الوليد سيد عبد القيس وكان موصرا وذكره ابن حبان في الثقات*
(٥٣١) (ع-المنذر) بن يعلى الثوري (١))
أبو يعلى الكوفي. روى عن محمد بن علي بن أبي طالب والربيع بن خثيم وسعيد بن جبير وعاصم بن ضمرة والحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب وغيرهم روى عنه ابنه الربيع والأعمش وفطر بن خليفة وسالم بن أبي حفصة وسعيد بن مسروق الثورى والحسن
стр. 4595
ابن عمرو الفقيمي ومحمد بن سوقة. ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة وقال كان ثقة قليل الحديث وقال ابن معين والعجلي وابن خراش ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. تتمة كلام ابن حبان روى عن أم سلمة إن كان سمع منها*
(٥٣٢) (ق-المنذر) غير منسوب.
عن محمد بن المنكدر عن جابر مر رسول الله ﵌ برجل يتوضأ ويغسل خفيه (¬-) الحديث قال بقية عن جرير بن يزيد عنه. قلت. قال أبو أحمد الحاكم في الكنى أبو يحيى منذر عن محمد بن المنكدر لا يتابع في حديثه*
(من اسمه منصور)
(٥٣٣) (د ت س-منصور) بن أبي الأسود الليثي الكوفي
يقال اسم أبيه حازم روى عن المختار بن فلفل وعبد الملك بن أبي سليمان والأعمش وإسماعيل ابن أبي خالد ومجالد وليث بن أبي سليم ويزيد بن أبي زياد وكثير النواء وغيرهم. وعنه ابن أخيه الحسن بن صالح بن أبي الأسود وابن مهدي ومحمد بن جعفر المدائني وسعيد بن سليمان الواسطي وأبو الربيع الزهراني وأبو غسان النهدي وعلي بن ثابت الدهان وداود بن عمرو الضبي ويحيى ابن عبد الرحمن الأرحبي وسمى أباه حازما وأسيد بن زيد الجمال وآخرون.
قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين لا بأس به كان من الشيعة الكبار وقال أبو حاتم يكتب حديثه وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وذكره ابن سعد في الطبقة السادسة
стр. 4596
من أهل الكوفة وقال كان تاجرا كثير الحديث*
(٥٣٤) (م د س-منصور) بن حيان (١) بن حصين الأسدي
والد إسحاق روى عن أبيه أبي الهياج حيان وأبي الطفيل عامر بن واثلة وسعيد بن جبير وعمرو بن ميمون والشعبي وغيرهم. وعنه الثوري وشعبة وابن أبي زائدة وأبو خالد الأحمر وعبد الواحد بن زياد ومروان بن معاوية ويزيد بن هارون وغيرهم. قال ابن معين والعجلي والنسائي ثقة وقال أبو حاتم كان من أثبت الناس وقال الآجري سألت أبا داود عنه فقال كوفي وكأنه حمده وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال يعقوب بن سفيان ثقة*
(٥٣٥) (ع-منصور) بن زاذان (٢) الواسطي
أبو المغيرة الثقفي مولاهم.
روى عن أنس يقال مرسل وأبي العالية رفيع وعطاء بن أبي رباح والحسن ومحمد بن سيرين وميمون بن أبي شبيب ومعاوية بن قرة وحميد بن هلال وقتادة وعمرو بن دينار والحكم بن عتيبة وعبد الرحمن بن القاسم ومحمد بن الوليد بن مسلم العنزي وغيرهم. وعنه ابن أخيه مسلم بن سعيد الواسطي وحبيب بن الشهيد وجرير بن حازم وخلف بن خليفة وهشيم وأبو حمزة السكري وأبو عوانة وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه شيخ ثقة وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي ثقة وقال العجلي رجل صالح متعبد كان ثقة ثبتا وكان سريع القراءة وكان يحب أن يترسل فلا يستطيع وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي عن هشيم لو قيل لمنصور بن زاذان إن ملك الموت على
стр. 4597
الباب ما كان عنده زيادة في العمل وقال ابن أبي عاصم مات سنة ثمان وعشرين وقال غيره سنة تسع وقال يزيد بن هارون مات في الطاعون سنة إحدى وثلاثين. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يختم القرآن بين الأولى والعصر وكان من المتقشفين المتجردين. مات سنة تسع وعشرين ومائة انتهى وفيها أرخه خليفة بن خياط ويحيى بن بكير والبخاري وابن قانع والقراب وكذا حكاه ابن أبي خيثمة عن ابن معين*
(٥٣٦) (خ س-منصور) بن سعد البصري صاحب اللؤلؤ.
روى عن ميمون ابن سياه وبديل بن ميسرة وثابت البناني والفرزدق الشاعر وحماد بن أبي سليمان وعمار بن أبي عمار مولى بني هاشم وعباد بن كثير. وعنه ابن مهدي ومعلى بن منصور الرازي وزهير بن هنيد العدوي والجارود بن يزيد العامري وحسان بن إبراهيم الكرماني وأبو سلمة موسى بن إسماعيل وأبو همام الصلت بن محمد الخاركي. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين شيخ وقال ابن المديني شيخ بصري صاحب لؤلؤ لم يكن به بأس وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. له في الكتابين حديثه عن ميمون عن أنس من صلى صلاتنا الحديث*
(٥٣٧) (د-منصور) بن سعيد ويقال ابن زيد بن الأصبغ الكلبي
المصري جد أبي السحماء سهيل بن حسان بن منصور. روى عن دحية الكلبي في الإفطار في السفر القصير. وعنه أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني. قال ابن المديني مجهول لا أعرفه وقال العجلي بصري تابعي ثقة وذكره ابن يونس في تاريخ مصر وكذا
стр. 4598
ابنه حسان وحفيده أبو السحماء. قلت. وقال ابن خزيمة لا أعرفه (١) *
(٥٣٨) (خ م مد س-منصور) بن سلمة بن عبد العزيز بن صالح
أبو سلمة الخزاعي الحافظ البغدادي. روى عن عبد الله بن عمر العمري ويعقوب بن عبد الله العمي وعبد الرحمن بن أبي الموال ومالك وسليمان بن بلال والوليد بن المغيرة المعافري وحماد بن سلمة وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون وعبد الله بن جعفر المخرمي وخلاد بن سليمان وبكر بن مضر وغيرهم. روى عنه أحمد بن حنبل ومحمد بن أحمد بن أبي خلف وحجاج بن الشاعر ومحمد بن إسحاق الصغاني ومحمد بن عبد الرحيم البزاز ومحمد بن عامر الأنطاكي وأبو بكر ابن أبي خيثمة وأبو أمية الطرسوسي وعباس بن محمد الدوري وغيرهم. قال أبو بكر الأعين عن أحمد أبو سلمة الخزاعي من مثبتي أهل بغداد وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة. قال ولما رجعنا من عنده قال لي إني كتبت اليوم عن كبش نطاح وقال الدارقطني أحد الثقات الحفاظ الرفعاء الذين كانوا يسألون عن الرجال ويؤخذ بقوله فيهم أخذ عنه أحمد وابن معين وغيرهما علم ذلك وذكره ابن حبان في الثقات. قال البخاري يقال مات سنة تسع أو سبع ومائتين بطرسوس وقال مطين مات سنة تسع وقال مرة سنة عشرة وفيها أرخه ابن سعد وزاد كان ثقة سمع من غير واحد وكان يتمنع بالحديث ثم حدث أياما ثم خرج إلى الثغر فمات سنة عشر وقد تقدم من أخباره في ترجمة مظفر بن مدرك من ثناء أحمد وغيره عليه. قلت. وقال ابن عدي لا بأس به*
стр. 4599
(٥٣٩) (سي-منصور) بن سلمة الهذلي
ويقال الليثي مدني. روى عن حكيم ابن محمد بن قيس بن مخرمة وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش ابن أبي ربيعة ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان. روى عنه زيد بن الحباب. وذكره ابن حبان في الثقات*
(٥٤٠) (منصور) بن صفية هو ابن عبد الرحمن.
يأتي*
(٥٤١) (ق-منصور) بن صقير (١) ويقال ابن شقير أيضا
أبو النضر البغدادي روى عن مهدي بن ميمون ونافع بن عمر الجمحي وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وعبد الله بن عرادة الشيباني وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة وموسى بن أعين الجزري وعبيد الله بن عمرو الرقي ومحمد بن ثابت العبدي ويقال ثابت بن محمد العبدي وأبي معشر المدني وجماعة. وعنه سهل بن أبي الصغدي ويعقوب بن شيبة وعباس بن محمد الدوري وجعفر بن محمد الدوري وجعفر ابن محمد بن شاكر الصائغ ومحمد بن أحمد بن أبي العوام ومحمد بن غالب تمتام وبشر بن موسى وغيرهم. قال علي بن معبد حدثنا منصور بن صقير ورأيت أحمد يكتب عنه الحديث وقال أبو حاتم كان جنديا وروى عباس الدوري عن منصور بن صقير عن موسى بن أعين عن عبيد الله بن عمرو عن نافع عن ابن عمر مرفوعا إن الرجل ليكون من أهل الجهاد وغيره وما يجزى يوم القيامة إلا على قدر عقله وقال ابن أبي حاتم عن أبيه سمعت ابن أبي الثلج يقول ذكرت هذا الحديث لابن معين فقال هذا باطل إنما رواه موسى بن أعين عن صاحبه عبيد الله. قال أبي وكان موسى وعبيد الله بن عمرو رفيقين يكتب احدهما
стр. 4600
عن الآخر والحديث باطل في الأصل قيل لأبي ما كان منصور بن صقير قال ليس بقوي وفي حديثه اضطراب روى ابن ماجه عن سهل بن أبي الصغدي عن منصور بن صقير عن ثابت بن محمد العبدي عن ابن عمران النبي ﵌ جعل حريم النخل مد جريدها هكذا قال وقد رواه أحمد بن إشكاب عن منصور بن صقير عن محمد بن ثابت العبدي عن عمرو بن دينار عن ابن عمر كذلك رواه الطبراني في الكبير عن عبيد العجل الحافظ عنه وهو الصواب. قلت. وقال ابن حبان منصور بن صقير يروي المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وقال العقيلي في حديثه بعض الوهم*
(٥٤٢) (خ م د س ق-منصور) بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث
بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي القرشي العبدري الحجبي المكي. روى عن أمه صفية بنت شيبة ومسافع بن شيبة الحجبي وسعيد ابن جبير ومحمد بن عباد بن جعفر وأبي سعيد مولى ابن عباس. روى عنه أخوه محمد وزائدة وابن جريج ووهيب وزهير بن معاوية وزهير بن محمد ومعروف ابن مشكان وداود بن عبد الرحمن العطار وفضيل بن سليمان والسفيانان وآخرون. قال الأثرم سئل عنه أحمد فأحسن الثناء عليه وقال ابن عيينة يثني عليه وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال الحميدي عن ابن عيينة كان يبكي في وقت كل صلاة وقال هشام بن الكلبي رأيته في زمن خالد بن عبد الله يحجب البيت وهو شيخ كبير. قيل مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومائة
стр. 4601
قلت. وقال ابن حبان كان ثبتا ثقة وقال ابن حزم ليس بالقوي*
(٥٤٣) (م د-منصور) بن عبد الرحمن الغدانى (١) الاشل النضرى.
روى عن أبي إسحاق السبيعي وعامر الشعبي والحسن البصري. وعنه أبو مطيع الحكم ابن عبد الله البلخي وشعبة بن الحجاج وبشر بن المفضل وإسماعيل بن علية. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه صالح. روى عنه شعبة قلت ثقة قال حدث عنه شعبة وإسماعيل إلا أنه يخالف في أحاديث وهو ثقة ليس به بأس وقال ابن معين وأبو داود ثقة وقال أبو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات*
(٥٤٤) (تمييز-منصور) بن عبد الرحمن البرجمي (٢))
روى عن أبي مجلز. وعنه وكيع. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٥٤٥) (م د س-منصور) بن أبي مزاحم بشير التركي (٣))
أبو نصر البغدادي الكاتب مولى الأزد. رأى شعبة. روى عن مالك وفليح بن سليمان وأبي أويس وأبي سعيد بن أبي الوضاح ويحيى بن حمزة الحضرمي وابن المبارك وأبي حفص الأبار وابن أبي الزناد وأبي الأحوص وأبي المحياة يحيى بن يعلى التيمي وأبي بكر بن عياش وإبراهيم بن سعد وعدة. روى عنه مسلم وأبو داود وروى النسائي عن أحمد بن علي المروزي عنه وحفيده أبو طالب أحمد بن محمد بن منصور بن أبي مزاحم وأبو زرعة الرازي وعثمان بن خرزاذ وأبو حاتم
стр. 4602
وأبو معاوية بن صالح الأشعري وموسى بن هارون والحسن بن علي بن شبيب المعمري وأحمد بن محمد بن الجعد الوشاء وأحمد بن يونس الضبي وإبراهيم بن إسحاق الحربي وأبو بكر بن أبي الدنيا وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأحمد ابن علي بن المثنى الموصلي وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وأبو القاسم البغوي وآخرون. قال عبد الله بن أحمد حدثنا منصور بن بشير حدثنا ابن علية عن أيوب عن قتادة عن أنس في الافتتاح بالحمد لله قال عبد الله فحدثت به أبي فقال ثنا إسماعيل بن علية عن سعيد وليس هو عن أيوب فأنكره وقال عثمان الدارمي عن ابن معين صدوق إن شاء الله تعالى وقال عبد الخالق سئل ابن معين عنه فقال صدوق قيل من أين تعرفه قال أعرفه وهو كاتب وقال ابن محرز عن ابن معين لا بأس به وقال أبو زرعة عن ابن معين تركي ثبت وقال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين ليس به بأس إذا حدث عن الثقات وقال أبو حاتم سألت ابن معين عنه فأثنى عليه وقال كتبت عنه قال وسئل أبي عنه فقال صدوق وقال الدارقطني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال الحسين بن فهم منصور بن بشير وهو ابن أبي مزاحم كان له ديوان فتركه وكان ثقة صاحب سنة. توفي في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين ومائتين وهو ابن ثمانين سنة أو أكثر وفيها أرخه ابن أبي خيثمة وغير واحد*
(٥٤٦) (ع-منصور) بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة
وقيل المعتمر بن عتاب بن فرقد السلمي أبو عتاب (١) الكوفي. روى عن أبي وائل وزيد ابن وهب وإبراهيم النخعي والحسن البصري وربعي بن حراش وتميم بن
стр. 4603
سلمة وخيثمة بن عبد الرحمن وذر بن عبد الله المرهبي وسعد بن عبيدة وسعيد ابن جبير وأبي حازم الأشجعي وطلحة بن مصرف وعبد الله بن مرة ومجاهد وأبي الضحى والمسيب بن رافع والمنهال بن عمرو وهلال بن يساف وأبي عثمان التبان وعبد الله بن يسار الجهني وعلي بن الأقمر وخلق. وعنه أيوب وحصين بن عبد الرحمن والأعمش وسليمان التيمي وهم من أقرانه والثوري وشعبة ومسعر وشيبان وزائدة وزهير بن معاوية وإسرائيل وعلي بن صالح وروح بن القاسم وعمار بن رزيق ووهيب والجراح بن مليح وأبو الأحوص وسفيان بن عيينة وعبيدة بن حميد وجرير بن عبد الحميد وعبد العزيز بن ابن عبد الصمد العمي وزياد بن عبد الله البكائي وآخرون. قال الآجري عن أبي داود كان منصور لا يروي إلا عن ثقة وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد قال سفيان كنت لا أحدث الأعمش عن أحد من أهل الكوفة إلا رده فإذا قلت منصور سكت. قلت ليحيى منصور عن مجاهد أحب إليك أم ابن أبي نجيح قال منصور أثبت ثم قال ما أحد أثبت عن مجاهد وإبراهيم من منصور وقال حجاج عن شعبة عن منصور ما كتبت حديثا قط وقال عبد الرزاق عن ابن عيينة قال لي الثوري رأيت منصورا وعبد الكريم الجزري وأيوب وعمرو بن دينار هؤلاء الأعين الذين لا يشك فيهم وقال بشر بن المفضل لقيت الثوري بمكة فقال ما بالكوفة آمن على الحديث من منصور وقال أحمد بن سنان القطان عن ابن مهدي أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو مخطئ ليس هو منهم منهم ابن المعتمر
стр. 4604
وقال الأثرم عن أحمد منصور أثبت من إسماعيل بن أبي خالد وقال صالح ابن أحمد قلت لأبي إن قوما يقولون منصور أثبت في الزهري عن مالك قال هؤلاء جهال منصور إذا نزل إلى المشائخ اضطرب وقال عبد الله بن أحمد سألت أبي من أثبت الناس في إبراهيم قال الحكم ثم منصور وقال عباس عن ابن معين منصور أحب إلي من حبيب بن أبي ثابت ومن عمرو بن مرة ومن قتادة قيل ليحيى فأيوب قال هو نظيره عندي وقال عثمان الدارمي قلت ليحيى أبو معشر أحب إليك عن إبراهيم أو منصور فقال منصور خير منه قلت الأعمش عن إبراهيم أحب إليك أو منصور قال منصور قلت فالحكم أو منصور قال منصور قلت فمنصور أو مغيرة قال منصور وقال ابن أبي خيثمة سمعت يحيى بن معين وأبي حاضر يقول إذا اجتمع منصور والأعمش فقدم منصور وقال أيضا سمعت يحيى يقول منصور أثبت من الحكم ومنصور بن المعتمر من أثبت الناس وقال أيضا رأيت في كتاب علي بن المديني وسئل أي أصحاب إبراهيم أعجب إليك قال إذا حدثك عن منصور ثقة فقد ملأت يديك ولا تريد غيره وقال عبدان سمعت أبا حمزة يقول دخلت إلى بغداد فرأيت جميع من بها يثني على منصور وقال وكيع عن سفيان إذا جاءت المذاكرة جئنا بكل وإذا جاء التحصيل جئنا بمنصور وقال عبد الرزاق حدث سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله فقال هذا الشرف على الكرسي وقال أبو زرعة عن إبراهيم بن موسى أثبت أهل الكوفة منصور ثم مسعر وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن منصور فقال ثقة. قال وسئل أبي عن الأعمش
стр. 4605
ومنصور فقال الأعمش حافظ يخلط ويدلس ومنصور أتقن لا يخلط ولا يدلس وقال العجلي كوفي ثقة ثبت في الحديث كان أثبت أهل الكوفة وكأن حديثه القدح لا يختلف فيه أحد متعبد رجل صالح أكره على القضاء شهرين وكان فيه تشيع قليل ولم يكن بغالٍ وكان قد عمش (١) من البكاء وصام ستين سنة وقامها وقالت فتاة لأبيها يا أبت الاستوانة التي كانت في دار منصور ما فعلت قال يا بنية ذاك منصور يصلي بالليل فمات. قال ابن سعد وخليفة في آخرين مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة*
(٥٤٧) (فق-منصور) بن مهاجر الواسطي
أبو الحسن البزوري (٢) بياع القصب. روى عن شعيب بن ميمون ومحمد بن المحرم وهشيم وسعد بن طريف وغيرهم. وعنه أبو هشام سهم بن إسحاق بن إبراهيم وإسحاق بن وهب العلاف والحسن بن علي الحلواني ومحمد بن إسماعيل الحساني وعلي بن إبراهيم ابن عبد المجيد ومحمد بن عبد الملك الدقيقي ويعقوب بن شيبة وآخرون*
(٥٤٨) (خت-منصور) بن النعمان اليشكري (٣) الربعي
أبو حفص البصري سكن مرو ثم بخارى. روى عن عكرمة وأبي مجلز. وعنه ابن المبارك وأبو أحمد الزبيري وعبد العزيز بن أبي رزمة وعسكر بن إبراهيم ومحمد بن سهل الأسدي. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وروى أيضا عن عبد الله بن بريدة وروى عنه أيضا غنجار وقال السليماني فيه نظر*
стр. 4606
(٥٤٩) (خت عس ق-منصور) بن وردان الأسدي
أبو محمد ويقال أبو عبد الله العطار الكوفي (١). روى عن فطر بن خليفة وعلي بن عبد الأعلى وأبان بن تغلب ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق وأبي حمزة الثمالي. روى عنه أحمد بن حنبل وأبو سعيد الأشج وعلي بن محمد الطنافسي ومحمد بن عبد الله بن نمير ومحمد ابن عبد العزيز بن أبي رزمة وأبو موسى وإسحاق بن موسى الأنصاري والحسن ابن محمد الزعفراني وغيرهم. قال مهنا عن أحمد ثقة ويقال أبو حاتم يكتب حديثه وذكره ابن حبان في الثقات*
(٥٥٠) (تمييز-منصور) بن وردان المصري مولى قريش.
روى عن سالم بن عبد الله ابن عمر. وروى عنه يزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث والليث المصريون وذكره ابن حبان في الثقات وذكر أنه أخو موسى بن وردان وذكره ابن يونس في تاريخ مصر وروى له حديثه عن سالم بن عبد الله قال الوتر بركعة*
(من اسمه منظور ومنقذ)
(٥٥١) (د س-منظور (٢) بن سيار الفزاري البصري.
روى حديثه كهمس ابن الحسن عن سيار بن منظور عن أبيه عن امرأة يقال لها بهيسة عن أبيها أنه سأل النبي ﵌ ما الشيء الذي لا يحل منعه. قال أبو حاتم منظور بن سيار ويقال سيار بن منظور بن ريان كوفي روى عن عمر. وعنه الربيع بن عميلة. وقال ابن حبان في الثقات منظور بن سيار بن منظور عن أبيه عن عبد الله بن سلام روى عنه أهل المدينة. قلت. قال ابن القطان عن
стр. 4607
بهيسة مجهولان*
(٥٥٢) (بخ-منقذ) بن قيس المصري
مولى عبد الله بن سراقة بن قيس وقيل مولى عثمان بن عفان وقيل مولى ابن عمر. روى عن عثمان وابن عمر ويزيد بن عبد الله بن قسيط وعنه ابنه سفيان وعبيد الله بن المغيرة بن معيقيب وبكر بن سوادة. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. فرق ابن يونس في تاريخ مصر بين منقذ بن قيس مولى ابن سراقة عن عثمان وعنه عبيد الله بن المغيرة وبكر ابن سوادة وبين منقذ مولى ابن عمر روى عن مولاه وعن ابنه سفيان وبكر بن سوادة وكذا فرق بينهما البخاري وابن أبي خيثمة وابن أبي حاتم وابن حبان في الثقات (١) *
(من اسمه المنكدر)
(٥٥٣) (بخ ت-المنكدر) بن محمد بن المنكدر القرشي التيمي المدني.
روى عن أبيه والزهري وأبي حازم وصفوان بن سليم وربيعة. وعنه ابنه عبد الله ومعن بن عيسى وإسحاق بن عيسى بن الطباع وعبد الله بن وهب ويعقوب ابن محمد الزهري ومحمد بن يعلى زنبور ومحمد بن طلحة التيمي والحسن بن جعفر البخاري وقتيبة بن سعيد وآخرون. قال البخاري قال ابن عيينة لم يكن بالحافظ وقال أبو طالب عن أحمد ثقة وقال الدوري عن ابن معين ليس به بأس وقال مرة ليس بشيء وقال أبو زرعة ليس بقوي وقال أبو حاتم كان رجلا صالحا لا يفهم الحديث وكان كثير الخطاء لم يكن بالحافظ لحديث أبيه وقال
стр. 4608
الآجري سألت أبا داود عنه أهو ثقة قال لا وقال الجوزجاني والنسائي ضعيف وقال النسائي في موضع آخر ليس بالقوي وقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث عامتها غير محفوظة وقال أبو حاتم بن حبان كان من خيار عباد الله تعالى فقطعته العبادة عن مراعاة الحفظ فكان ياتى بالشئ توهما فبطل الاحتجاج بأخباره وقال أبو الفتح الأزدي لا يكتب حديثه. قلت.
تتمة كلام البخاري المذكور أولا هو يحتمل وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة سئل علي بن المديني عنه فقال هو عندنا صالح وليس بالقوي وكذا قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين وقال العجلي ضعيف وذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه وترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه وقال الخليلي لم يرضوا حفظه. وقرأت بخط الذهبي مات سنة ثمانين ومائة*
(من اسمه المنهال)
(٥٥٤) (د ت م ق-المنهال) بن خليفة العجلي أبو قدامة الكوفي.
روى عن عطاء ابن أبي رباح وأبي المليح بن أسامة الهذلي والأزرق بن قيس والحجاج بن أرطاة وسماك بن حرب وعلي بن زيد بن جدعان وغيرهم. وعنه أشعث بن شعبة ويحيى بن يمان ووكيع وأبو أحمد الزبيري وابن المبارك وأبو معاوية وعثمان ابن عمر بن فارس وعبد الله بن جابر الغداني وسعد بن حفص العبسي ومحمد ابن سابق وغيرهم. قال الدوري وغيره عن ابن معين ضعيف وقال أبو حاتم صالح يكتب حديثه وقال أبو بشر الدولابي ليس بالقوي وقال البخاري
стр. 4609
صالح فيه نظر وقال في موضع آخر حديثه منكر وقال أبو داود جائز الحديث وقال النسائي ضعيف وقال مرة ليس بالقوي وقال ابن حبان كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج به. قلت. وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونه وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوي عندهم وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه وقال البزار ثقة وأخرج له حديثا عن ثابت عن أنس تفرد به*
(٥٥٥) (خ ٤ - المنهال) بن عمرو الأسدي
مولاهم الكوفي. روى عن أنس إن كان محفوظا وأرسل عن يعلى بن مرة وزر بن حبيش وعبد الله بن الحارث المصري وزاذان الكندي وسويد بن غفلة ومحمد بن الحنفية وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود وسعيد بن جبير وعلي بن ربيعة ومجاهد بن جبر وعبد الرحمن ابن أبي ليلى وعباد بن عبد الله الأسدي وعائشة بنت طلحة وغيرهم. وعنه محمد ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى والأعمش وربيعة بنت عتبة الكناني والحجاج ابن أرطاة ومنصور بن المعتمر وليث بن أبي سليم وعلي بن الحكم البناني وعبد ربه بن سعيد وشعبة بن الحجاج وميسرة بن حبيب وأبو خالد الدالاني وعمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة وعمرو بن أبي قيس الرازي وحصين بن عبد الرحمن وآخرون. قال عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول ترك شعبة المنهال بن عمر وعلي عمد. قال ابن أبي حاتم لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب وقال عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول أبو بشر أحب إلي من المنهال وقال نعم شديدا أبو بشر أوثق إلا أن المنهال أسن وقال ابن معين
стр. 4610
والنسائي ثقة وقال وهب بن جرير عن شعبة أتيت منزل المنهال فسمعت منه صوت الطنبور فرجعت ولم أسأله قلت فهلا سألته عسى كان لا يعلم وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا فتركه وقال العجلي كوفي ثقة وقال الدارقطني صدوق وقال جرير عن مغيرة كان حسن الصوت وكان له لحن يقال له وزن سبعة وقال الغلابي كان ابن معين يضع من شأن المنهال بن عمرو وقال الجوزجاني سيئ المذهب وقد جرى حديثه وقال ابن أبي خيثمة حدثنا سليمان بن أبي شيخ حدثني محمد ابن عمر الحنفي عن إبراهيم بن عبيد الطنافسي قال وقف المغيرة صاحب إبراهيم على يزيد بن أبي زياد فقال ألا تعجب من هذا الأعمش الأحمق إني نهيته أن يروي عن المنهال بن عمرو وعن عباية ففارقني على أن لا يفعل ثم هو يروي عنهما انشدتك بالله تعالى هل كانت تجوز شهادة المنهال على درهمين قال اللهم لا. قال وكذا عباية وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. محمد بن عمر الحنفي راوي الحكاية فيه نظر وقال الحاكم المنهال بن عمرو غمزه يحيى القطان وقال أبو الحسن بن القطان كان أبو محمد بن حزم يضعف المنهال ورد من روايته حديث البراء وليس على المنهال حرج فيما حكى ابن أبي حازم فذكر حكايته المتقدمة. قال فإن هذا ليس بجرح إلا إن تجاوز إلى حد تحريم ولم يصح ذلك عنه وجرحه بهذا تعسف ظاهر وقد وثقه ابن معين والعجلي وغيرهما. ولهم شيخ آخر يقال له المنهال بن عمرو أقدم من هذا. روى عن عبد الله ابن مسعود. روى عنه أبو إسحاق السبيعي. قال أبو حاتم إن لم يكن
стр. 4611
لاسدى فلا أعرفه. قلت. إنما يمكن أن يكون الأسدي إن كان أرسل عن ابن مسعود فإن الأسدي لم يدركه وتكون رواية أبي إسحاق عنه من رواية الأكابر عن الأصاغر*
(٥٥٦) (منهال) بن عمرو بن سلامة العنزي البصري.
عن عبد الله بن عوف وشعبة. روى عنه محمد بن سعد كاتب الواقدي والحسن بن مكرم البغدادي ذكره الخطيب في المتفق ولم يذكر الذي ذكره أبو حاتم وقال الذهبي في آخر ترجمة المنهال بن عمرو الراوي عن شعبة فما علمت أحدا تكلم فيه ولا المشهور* (١)
(من اسمه المنيب ومنير ومنية)
(٥٥٧) (س-المنيب (٢) بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري
الحارثي المدني. روى عن أبيه وأنس ومحمود بن لبيد وعبد الله بن عطية. وعنه ابنه عبد الله. وذكره ابن حبان في الثقات*
(٥٥٨) (ق-منير (٣) بن الزبير الشامي أبو ذر الأزدي
ويقال الأردني. روى عن الحسن وعبادة بن نسي ومكحول. وعنه الوليد بن مسلم. قال أبو زرعة الدمشقي قلت يعني لدحيم فما تقول في منير بن الزبير قال تسأل عنه وهو يروي عن مكحول أتيت المقداد يعني أن مكحولا لا تحل الرواية عنه الاعلى سبيل الاعتبار*
(٥٥٩) (د-منية (٤) والد يعلى بن منية
وقع في الحج في سنن أبي داود من رواية
стр. 4612
الليث عن عطاء عن يعلى بن منية قال أبو داود ومنية أم يعلى وأمية أبوه ورواه غيره عن عطاء عن ابن يعلى عن أبيه. قلت. وهو المحفوظ عن عطاء وعلى تقدير أن يكون محفوظا فما كان ينبغي أن يترجم لأمه لأنها لا رواية لها اولان منية على ذلك في النساء*
(الميم مع الهاء)
(من اسمه مهاجر)
(٥٦٠) (د ت س-مهاجر) بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
القرشي المخزومي. روى عن جابر وابن عمه عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام والزهري وهو من أقرانه. وعنه أبو قزعة سويد بن حجير الباهلي ويحيى بن أبي كثير وجابر بن يزيد الجعفي. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. قال أبو حاتم في العلل لا أعلم أحدا روى عن المهاجر بن عكرمة غير يحيى بن أبي كثير والمهاجر ليس بالمشهور وقال الخطابي ضعف الثوري وابن المبارك وأحمد وإسحاق حديث مهاجر في رفع اليدين عند رواية البيت لأن مهاجرا عندهم مجهول*
(٥٦١) (د س ق-مهاجر) بن عمرو النبال (١) الشامي.
روى عن ابن عمر وعنه عثمان بن أبي زرعة وليث بن أبي سليم وعبد الكريم الجزري وصفوان ابن عمرو الحمصي. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٥٦٢) (د س ق-مهاجر) بن قنفذ (٢) بن عمير
بن جدعان بن عمرو بن
стр. 4613
كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي القرشي جد محمد بن زيد بن المهاجر من مسلمة الفتح. روى عن النبي ﵌ أنه سلم عليه وهو يتوضأ (١) فلم يرد عليه. وعنه أبو ساسان حضين بن المنذر الرقاشي. قلت. ذكر ابن سعد والعسكري أن عثمان استعمله على شرطته وقال ابن عبد البر سكن البصرة ومات بها*
(٥٦٣) (ت س ق-مهاجر) بن مخلد أبو مخلد
ويقال أبو خالد مولى البكرات (٢).
روى عن عبد الرحمن بن أبي بكرة وأبي العالية الرياحي. وعنه عوف الأعرابي ووهيب وخالد الحذاء وحماد بن زيد وأخوه سعيد بن زيد وعبد الوهاب الثقفي. قال محمد بن المثنى عن أبي هشام كان وهيب يعيبه ويقول لا يحفظ وقال ابن معين صالح وقال أبو حاتم لين الحديث ليس بذاك وليس بالمتقن يكتب حديثه وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال الساجي هو صدوق معروف وليس من قال فيه مجهول بشيء وقال الدوري عن ابن معين عوف يروي عن أبي خالد وهو أبو مخلد الذي يروي عنه حماد بن زيد وعبد الوهاب الثقفي*
(٥٦٤) (بخ د ق-مهاجر) بن أبي مسلم
واسمه دينار الشامي الأنصاري مولى أسماء بنت يزيد. روى عن مولاته ومعاوية بن أبي سفيان وتبيع الحميري وعنه ابناه عمرو ومحمد ومعاوية بن صالح الحضرمي والوليد بن سليمان بن أبي السائب. ذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة وذكره ابن حبان في الثقات*
(٥٦٥) (م ت فق-مهاجر) بن مسمار الزهري
مولى سعد مدني روى عن
стр. 4614
عامر وعائشة ابني سعد بن أبي وقاص. وعنه ابن أبي ذيب وموسى بن يعقوب الزمعي ويعقوب بن جعفر بن أبي كثير وخالد بن إلياس وحاتم بن إسماعيل. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن سعد مات بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن وقيل مات سنة خمس ومائة وله أحاديث وليس بذاك وهو صالح الحديث وقال أبو بكر البزار مشهور صالح الحديث*
(٥٦٦) (خ م د ت س-مهاجر) أبو الحسن التيمي الكوفي الصائغ
مولى بني تيم الله. روى عن البراء بن عازب وابن عباس ورجل من الحضرميين له صحبة وعمرو بن ميمون الأودي وزيد بن وهب وأبي وائل وغيرهم.
وعنه شعبة والثوري وأبو معاوية النخعي ومسعر ومالك بن مغول وإسرائيل وشريك وأبو عوانة وغيرهم. قال أحمد وابن معين والنسائي ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به وقال أبو زرعة حدثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي حدثنا شعبة عن أبي الحسن يعني مهاجر الصائغ وأحسن شعبة عليه الثناء وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال يعقوب بن سفيان والعجلي كوفي ثقة*
(من اسمه مهدي)
(٥٦٧) (د س ق-مهدي (١) بن حرب العبدي
وهو مهدي بن أبي مهدي الهجري. روى عن عكرمة مولى ابن عباس. وعنه حوشب بن عقيل وأبو عبيدة عبد المؤمن بن عبد الله السدوسي. قال الحسين بن الحسن الرازي قلت لابن معين مهدي الهجري قال لا أعرفه وذكره ابن حبان في الثقات قلت وصحح ابن خزيمة حديثه*
стр. 4615
(٥٦٨) (د-مهدي) بن حفص البغدادي أبو أحمد
. روى عن حماد بن زيد وعيسى بن يونس وإسماعيل بن عياش وأبي الأحوص وخلف بن خليفة وابن المبارك وإسحاق بن يوسف الأزرق وغيرهم. وعنه أبو داود وإبراهيم الحربي وعباس بن أبي طالب ومحمد بن حسين البرجلاني والحسن ابن الفضل البوصرائي (١) وأبو بكر بن أبي داود وغيرهم. قال الخطيب كان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال أبو حاتم الرازي مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين. قلت. وقال مسلمة بن قاسم ثقة*
(٥٦٩) (تمييز-مهدي) بن جعفر (٢) بن حيهان (٣) بن بهرام الرملي
الزاهد أبو محمد ويقال أبو عبد الرحمن. روى عن الوليد بن مسلم وعبد العزيز بن أبي حازم وابن عيينة وابن المبارك وحاتم بن إسماعيل وبشر بن بكر وعلي بن ثابت الجزري ومحمد بن شعيب بن شابور وغيرهم. وعنه أبو زرعة الرازي وأبو إسماعيل الترمذي وأبو عبد الملك البسري وعثمان بن سعيد الدارمي ويحيى بن أيوب العلاف وأبو الزنباع روح بن الفرج وبكر بن سهل الدمياطي وغيرهم. وقال إبراهيم بن الجنيد سألت يحيى بن معين عن مهدي بن جعفر الرملي فقال ثقة لا بأس به وقال صالح بن محمد لا بأس به وقال ابن عدي لا بأس به وقال ابن عدي يروي عن الثقات أشياء لا يتابعه
стр. 4616
عليها أحد. قال ابن يونس قدم مصر سنة خمس وعشرين ومائتين وتوفي سنة سبع وعشرين ومائتين. قال ابن عساكر هذا وهم فقال أبو عبد الملك البسري ثنا مهدي بن جعفر بصور سنة ثلاثين. قلت. وقال البخاري حديثه منكر قال الذهبي ما رأيت كلام ابن عدي فيه في كامله ورأيت له رواية عن مالك في تفسير ابن أبي حاتم*
(٥٧٠) (ق-مهدي) بن عبد الرحمن بن عبيدة بن حاضر الدمشقي
ويقال مهند (١) ويقال منذر. عن عمته أم الدرداء عن أبي الدرداء سجدت مع رسول الله ﷺ إحدى عشرة سجدة ليس فيها من المفصل شيء. قاله ابن ماجه عن الذهلي عن سليمان بن عبد الرحمن عن عثمان بن فائد عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن مهدي وتابعه محمد بن يحيى بن سهل المطرز عن الذهلي وكذا قال عثمان بن خرزاذ عن سليمان لكن لم يذكر عبيدة في النسب وقال العقيلي مهند بن عبد الرحمن عن أم الدرداء حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا بهذا الإسناد. ثم ساق له من حديث عاصم أيضا عنه عن أم الدرداء عن أبي الدرداء مرفوعا الخال وارث من لا وارث له*
(٥٧١) (ع-مهدي) بن ميمون الأزدي المعولي (٢))
مولاهم أبو يحيى البصري روى عن أبي رجاء العطاردي وواصل مولى أبي عيينة ومحمد بن عبد الله ابن أبي يعقوب وغيلان بن جرير ومحمد بن سيرين وأبي الوازع جابر بن عمرو وواصل الأحدب وهشام بن عروة وعمران القصير وأبي عثمان
стр. 4617
الأنصاري ومطر الوراق وعمرو بن مالك النكري وجماعة. وعنه هشام بن حسان وهو أكبر منه وابن مهدي ووكيع وعلي بن نصر الجهضمي وعبد الله ابن بكر السهمي والقطان وحبان بن هلال وعفان وموسى بن إسماعيل والمغيرة بن سلمة أبو هشام المخزومي وأبو الوليد الطيالسي وعارم ومسدد وعبد الله بن معاوية الجمحي وعبد الله بن محمد بن أسماء وأبو همام الصلت بن محمد الخاركي وسعيد بن منصور والحسن بن الربيع وشيبان بن فروخ وعدة. قال أبو سعيد الأشج عن عبد الله بن إدريس قلت لشعبة أي شيء تقول في مهدي بن ميمون فقال ثقة وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ثقة وهو أحب إلي من سلام بن مسكين أبي الأشهب وحوشب بن عقيل وقال ابن معين والنسائي وابن خراش ثقة وقال ابن سعد عن ابن عائشة كان كرديا وكان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة وقال محمد بن محبوب وغيره مات سنة إحدى وسبعين. قلت. وقال العجلي بصري ثقة*
(من اسمه مهران)
(٥٧٢) (مد ق-مهران (١) بن أبي عمر العطار أبو عبد الله الرازي.
روى عن إسماعيل بن أبي خالد وزمعة بن صالح وأبي سنان سعيد بن سنان الشيباني والثوري وسعيد بن أبي عروبة وعمرو بن أبي قيس الرازي وغيرهم. وعنه إبراهيم بن موسى الرازي وسعيد بن سليمان الواسطي وعلي بن بحر بن بري القطان ومحمد بن عمرو زنيج ومحمد بن حميد وهشام بن عبيد الله الرازيون
стр. 4618
ويحيى بن أكثم ويحيى بن معين ويوسف بن موسى القطان وآخرون. قال الحسين بن الحسن الرازي عن يحيى بن معين كان شيخا مسلما كتبت عنه وكان عنده غلط كثير في حديث سفيان وقال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين ثقة وقال البخاري سمعت إبراهيم بن موسى يضعف مهران وقال في حديثه اضطراب وقال النسائي ليس بالقوي وقال أبو حاتم ثقة صالح الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وروى له ابن عدي أحاديث من رواية محمد بن حميد عنه ثم قال وكل هذه الأحاديث عن مهران إلا القليل يرويه عن مهران محمد بن حميد وابن حميد له شغل في نفسه مما رواه عن الناس ومهران خير منه. قلت.
وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالمتين عندهم وقال الساجي في حديثه اضطراب وهو من أكثر أصحاب الثوري عنه رواية وقال العقيلي روى عن الثوري أحاديث لا يتابع عليها وقال الدارقطني لا بأس به وقال ابن حبان أسلم على يد الثوري وله صنف الجامع الصغير*
(٥٧٣) (د-مهران) أبو صفوان.
حديثه في الكوفيين. روى عن ابن عباس من أراد الحج فليتعجل. وعنه الحسن بن عمرو الفقيمي. قال أبو زرعة لا أعرفه إلا في هذا الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال الحاكم لما أخرج حديثه هذا في المستدرك لا يعرف بجرح*
(٥٧٤) (ت-مهران) أبو المثنى
جد محمد بن مسلم في ترجمة مسلم بن المثنى*
(من اسمه المهلب)
(٥٧٥) (د س-المهلب) بن أبي حبيبة البصري.
روى عن أبي الشعثاء جابر
стр. 4619
ابن زيد والحسن بن أبي الحسن وأخيه سعيد بن أبي الحسن. روى عنه سعيد بن أبي عروبة ويحيى القطان. قال ابن المديني جابر بن صبح أحب إلي منه وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه شيخ ثقة وقال الآجري عن أبي داود ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. له في الكتابين حديثه عن الحسن عن أبي بكرة لا يقولن أحدكم صمت رمضان كله الحديث. قلت.
وقال ابن عدي لم أر له حديثا منكرا*
(٥٧٦) (د-المهلب) بن حجر (١) البهراني شامي.
روى عن ضباعة بنت المقداد ويقال بنت المقدام عن أبيها في الصلاة إلى السترة. روى عنه أبو عبيدة الوليد بن كامل البجلي ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال أبو الحسن ابن القطان الفاسي مجهول الحال واختلف على الوليد في إسناد حديثه وفي متنه*
(٥٧٧) (د ت س-المهلب) بن أبي صفرة (٢) ظالم بن سارق
بن صبح ابن كندي بن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأزد العتكي الأزدي أبو سعيد البصري. روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وابن عمر وسمرة بن جندب والبراء بن عازب وعن من سمع رسول الله ﵌ يقول إن بيتم فليكن شعاركم حم لا ينصرون.
وعنه أبو إسحاق السبيعي وسماك بن حرب وعمر بن سيف البصري. ذكره
стр. 4620
ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة. قال وكان أبوه ممن أسلم ثم ارتد في زمن أبي بكر ثم أسلم ونزل البصرة وشرف بها وقد أدرك المهلب عمر ولم يسمع منه ويقال إن عمر قال لابن أبي صفرة هذا سيد ولدك يعني المهلب ويروى عن أبي إسحاق السبيعي ما رأيت أميرا كان أفضل من المهلب. قال خليفة مات سنة إحدى ويقال سنة اثنتين وثمانين وفي سنة اثنتين أرخه غير واحد ويقال مات سنة ثلاث وله ست وسبعون سنة فيكون مولده على هذا عام الفتح أو قبله. له في السنن حديثه المذكور عمن لم يسم. قلت.
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقال عداده في أهل البصرة أقام واليا على خراسان من قبل الحجاج تسع سنين وقال ابن صبية كان أشجع الناس وحمى البصرة من الشراة بعدان خلا عنها من أهلها من كانت به قوة ولم يكن يعاب إلا بالكذب انتهى وأخباره في قتال الخوارج كثيرة جدا قد أفردها المبرد وغيره وقال ابن عبد البر في الاستيعاب له رواية عن النبي ﵌ مرسلة وهو ثقة ليس به بأس وأما من عابه بالكذب فلا وجه له لأن صاحب الحرب يحتاج إلى المعاريض والحيل فمن لم يعرفها عدها كذبا*
(من اسمه مهنا ومهند)
(٥٧٨) (د عس-مهنا) بن عبد الحميد أبو شبل (١))
ويقال أبو سهل البصري روى عن حماد بن سلمة. وعنه أحمد بن حنبل وإسحاق بن منصور الكوسج وعلى ابن مسلم وبندار ونصر بن علي. قال أبو داود مهنا أبو شبل وقال العباس الثقفي ثنا علي بن مسلم ثنا مهنا أبو سهل وكان ثقة وقال أبو حاتم مجهول وقال بعضهم
стр. 4621
دلني عليه يحيى بن سعيد وكناه بذلك ثقة*
(٥٧٩) (مهند) بن عبد الرحمن
ويقال مهدي تقدم*
(الميم مع الواو)
(من اسمه موثر ومورق)
(٥٨٠) (ق د-موثر (١) بن عفازة الشيباني
ويقال العبدي أبو المثنى الكوفي روى عن ابن مسعود وبشير بن الخصاصية. وعنه جبلة بن سحيم. وقال الدوري عن ابن معين روى زيد بن أبي عنبسة عن رجل عنه وكناه أبا المثنى وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. قال الحاكم روى عنه جماعة من التابعين*
(٥٨١) (مورق (٢) بن مشمرج
ويقال ابن عبد الله العجلي أبو معتمر البصري ويقال الكوفي. روى عن عمر وسلمان الفارسي وأبي ذر وأبي الدرداء وابن عباس وابن عمر وجندب بن عبد الله البجلي وعبد الله بن جعفر وأنس وصفوان بن محرز وأبي الأحوص الجشمي ومحمد بن سيرين. وعنه قتادة وعاصم الأحول وحميد الطويل ومجاهد وإسماعيل بن أبي خالد وتوبة العنبري وأبو التياح وآخرون قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد كان ثقة عابدا قالوا توفي في ولاية عمر بن هبيرة على العراق. قلت. وقال الهيثم بن عدي
стр. 4622
والقراب مات سنة ثلاث وقال ابن حبان كان من العباد الخشن. مات سنة خمس ومائة وقال خليفة وابن قانع مات سنة ثمان وقال العجلي بصري تابعي ثقة*
(من اسمه موسى)
(٥٨٢) (د س-موسى) بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله
بن أبي ربيعة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي. روى عن أبيه وسلمة بن الأكوع. وعنه عبد الرحمن بن أبي الموال وعطاف بن خالد وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ذكره ابن حبان في الثقات. له في الكتابين حديثه عن سلمة بن الأكوع في الصلاة في القميص. قال أبو داود موسى ضعيف وهو موسى بن محمد بن إبراهيم. قال وبلغني عن أحمد أنه كره الرواية عن موسى وقال أبو حاتم موسى ابن إبراهيم هذا غير موسى بن محمد بن إبراهيم ذاك ضعيف. قلت. وفرق البخاري أيضا بين موسى بن إبراهيم المخزومي وبين موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي وقال في الثاني عنده مناكير وإنما حصل الاشتباه لأن مسدد ابن مسرهد روى الحديث عن عطاف بن خالد عن موسى الشافعي وإسحاق ابن عيسى بن الطباع ويونس بن محمد المؤدب وغيرهم كلهم رواه عن عطاف عن موسى بن إبراهيم ونسبه العقدي كما في صدر الترجمة وهو الصواب وهكذا نسبه الشافعي عن الدراوردي عنه في رواية عنه وأخرج الحديث المذكور ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما وقال ابن المديني موسى بن إبراهيم المخزومي وسط والله تعالى أعلم*
стр. 4623
(٥٨٣) (ت سي ق-موسى) بن إبراهيم بن كثير بن بشير
بن الفاكه الأنصاري الحرامي (١) المدني. روى عن طلحة بن خراش ويحيى بن عبد الله ابن أبي قتادة. وعنه يوسف بن عدي وعلي بن المديني وإبراهيم بن المنذر الحزامي ويحيى بن حبيب بن عربي ودحيم ويعقوب بن كاسب وجعفر ابن مسافر التنيسي وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. تتمة كلامه وكان يخطى*
(٥٨٤) (ع-موسى) بن إسماعيل المنقري (٢))
مولاهم أبو سلمة التبودكى البصري روى عن جرير بن حازم ومهدي بن ميمون وهنيد بن القاسم ومبارك بن فضالة وأبان العطار وهمام بن يحيى ووهيب بن خالد وأبي هلال الراسبي ويزيد بن أبي إبراهيم التستري وقيس بن الربيع وحماد بن سلمة وجويرية بن أسماء وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة وداود بن أبي الفرات وسليمان بن المغيرة وسلام بن أبي مطيع وعبد العزيز الماجشون وعبد الواحد بن زياد وعمرو بن يحيى السعيدي وهارون بن موسى النحوي وعبد العزيز بن مسلم وعبد الوارث بن سعيد وأبي عوانة ومعتمر بن سليمان وخلق. روى عنه
стр. 4624
البخاري وأبو داود وروى الباقون عنه بواسطة الحسن بن علي الخلال والذهلي وأحمد بن الحسن الترمذي وعبيد الله بن فضالة وعبد الرحمن بن عبد الوهاب العمي وابن ابنته أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل ويحيى ابن معين وأحمد بن منصور الرمادي وأبو زرعة وأبو حاتم وعباس الدوري ومحمد بن يحيى بن الضريس وأبو الأحوص العكبري ومحمد بن غالب تمتام والعباس بن الفضل الأسفاطي وآخرون. قال عباس الدوري عن ابن معين ما جلست إلى شيخ إلا هابني أو عرف لي ما خلا هذا التبوذكي. قال وعددت ليحيى ما كتبنا عنه خمسا وثلاثين ألف حديث وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين ثقة مأمون وقال أبو حاتم سمعت ابن معين وأثنى على أبي سلمة وقال كان كيسا وكان الحجاج بن منهال رجلا صالحا وأبو سلمة أتقنهما قال أبو حاتم سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول موسى بن إسماعيل ثقة صدوق قال وقال ابن المديني من لا يكتب عن أبي سلمة كتب عن رجل عنه وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال ثقة كان أيقظ من الحجاج ولا أعلم أحدا ممن أدركناه أحسن حديثا من أبي سلمة وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من المتقنين ويروى أن ابن معين قال له في حديث لم أجده في صدر كتابك إنما وجدته على ظهره فاحلف لي أنك سمعته قال فحلف له وقال بعد ذلك والله لا كلمتك أبداً. قال البخاري مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين (١) وقال أبو حاتم بن الليث كان قد رأى سعيد
стр. 4625
ابن أبي عروبة وحفظ عنه مسائل. مات سنة ثلاث وكذا أرخه ابن سعد. قلت. آخر من حدث عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وقال العجلي بصري ثقة وقال ابن خراش تكلم الناس فيه وهو صدوق*
(٥٨٥) (خ م د س ق-مومسى) بن أعين الجزري
أبو سعيد الحراني مولى بني عامر ابن لؤي روى عن أبيه وإسماعيل بن أبي خالد والأوزاعي ومالك وعطاء بن السائب وابن إسحاق ومطرف بن طريف وعمرو بن الحارث وأبي سنان الشيباني وعبد الكريم الجزري ومعمر بن راشد وإسحاق بن راشد ويحيى بن أيوب المصري وهشام بن حسان وجماعة. وعنه ابنه محمد وسعيد بن أبي أيوب ونافع بن يزيد المصريان وهما من أقرانه والمعافى بن سليمان وعلي بن معبد بن شداد وعمرو بن عثمان الرقيون وأحمد بن أبي شعيب الحراني وسعيد بن حفص النفيلي ويحيى بن يحيى النيسابوري وأبو جعفر النفيلي وآخرون. قال الجوزجاني رأيت أحمد يحسن الثناء عليه وقال أبو زرعة وأبو حاتم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال النفيلي مات سنة سبع وسبعين ومائة وكذا قال ابن يونس وقال غيره مات سنة خمس وسبعين. قلت. وقال ابن حبان مات سنة سبع أو خمس وسبعين وقال نصر بن محمد سمعت ابن معين يقول موسى بن أعين ثقة صالح وقال ابن سعد مات سنة سبع وكان صدوقا وقال الدارقطني ثقة وقال الأوزاعي إني لا عرف رجلا من الأبدال فقيل له من هو قال موسى بن أعين*
(٥٨٦) (ع-موسى) بن أنس بن مالك الأنصاري قاضي البصرة.
روى عن
