قلت. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن يحيى بن معين شيخ صدوق ثقة وقال السليماني فيه نظر*
(٢٧) (ق-هارون) بن موسى بن حيان التميمي أبو موسى القزويني
وقد ينسب إلى جده. روى عن عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي والحسن بن يوسف بن أبي المنتاب وعبد العزيز بن المغيرة وأبي هارون البكاء وأبي ياسر عمار بن منصور وإبراهيم بن موسى الفراء. وعنه ابن ماجه وابنه موسى بن هارون القزويني وسعيد بن عمرو البردعي ومحمد بن مسعود الأسدي وأبو زرعة. قال ابن أبي حاتم سمع منه أبي وهو صدوق ثقة وقال الخليلي هارون بن حيان التميمي ثقة كبير المحل مشهور بالأمانة والعلم والديانة مات سنة ثمان وأربعين ومائتين*
(٢٨) (ت س-هارون) بن موسى بن أبي علقمة
عبد الله بن محمد أبي فروة الفروي أبو موسى المدني مولى آل عثمان. روى عن أبيه وجده وأخيه عمران وأبي ضمرة الليثي وعبد الله بن معاذ الصنعاني وعبد الله بن نافع الصائغ وعبد الله بن نافع الزبيري ومحمد بن فليح وابن أبي فديك وعبد الملك بن الماجشون في آخرين. روى عنه الترمذي والنسائي وأبو حاتم وابنه أبو علقمة عبيد الله بن هارون والعباس بن أحمد البرقي وابن أبي عاصم وابن أبي الدنيا وعبدان الأهوازي ومحمد بن عبد الله بن رستة الأصبهاني والمفضل ابن محمد الجندي ومحمد بن علي الحكيم الترمذي وعمر بن محمد بن بجير وزكرياء الساجي ويحيى بن محمد بن صاعد وآخرون. قال أبو حاتم شيخ وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن عساكر مات
стр. 4797
سنة اثنتين ويقال سنة ثلاث وخمسين ومائتين. قلت. وقال مسلمة ثقة توفي سنة ثلاث وخمسين وقال ابن منده كان مولده سنة أربع وسبعين ومائة وقال الدارقطني هو وأبوه ثقتان*
(٢٩) (خ م د ت س-هارون) بن موسى الأزدي العتكي
مولاهم أبو عبد الله ويقال أبو إسحاق النحوي البصري الأعور صاحب القراءات. روى عن أبي عمرو بن العلاء وبديل بن ميسرة وثابت البناني وأبي عمران الجوني والزبير ابن الخريت وابن إسحاق ومحمد بن عمرو بن علقمة وعبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي وعوف الأعرابي وشعيب بن الحبحاب وطاوس بن كيسان والخليل بن أحمد النحوي وعدة. وعنه شعبة وروى هو أيضا عنه وأبو عبيدة الحداد وحماد بن زيد ووكيع وحبان بن هلال وبهز بن أسد وجعفر بن سليمان الضبعي وزيد بن الحباب وعبيد بن عقيل الهلالي ووهيب بن عمر النميري وموسى بن إسماعيل ومسلم بن إبراهيم وهدبة بن خالد وعلي بن الجعد وشيبان بن فروخ وطالوت بن عباد وآخرون. قال المفضل الغلابي عن ابن معين هارون الأعور وهو النحوي وهو هارون بن موسى دلهم عليه شعبة ببغداد. قال الدوري عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم السجستاني عن الأصمعي كان ثقة مأمونا وقال أبو زرعة وأبو داود ثقة وقال شبابة عن شعبة هارون الأعور من خيار المسلمين وقال سعيد الجرمي عن أبي عبيدة الحداد حدثنا هارون الأعور وكان صدوقا حافظا وقال سليمان بن حرب ثنا هارون الأعور وكان شديد القول في القدر وذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
стр. 4798
وقال البزار ليس به بأس*
(٣٠) (ق-هارون) بن هارون بن عبد الله
بن محرز بن الهدير القرشي التيمي أبو محرز ويقال أبو عبد الله المدني. روى عن الأعرج ومجاهد بن المنكدر. وعنه ذويب بن عمامة السهمي وعبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ومحمد بن شعيب بن شابور. قال البخاري لا يتابع في حديثه وقال في موضع آخر ليس بذاك وقال أبو حاتم لا يتابع في حديثه منكر الحديث ليس بالقوي وقال النسائي والدارقطني ضعيف وقال ابن حبان كان يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به وقال ابن عدي أحاديثه مما لا يتابعه عليه الثقات. قلت. وقال الساجي ليس بذاك.
(٣١) (خ-هارون) بن يحيى القرشي الأسدي الزبيري المدني.
ذكره ابن عدي وحده في شيوخ البخاري. قلت. وقع في الوصايا من البخارى هارون ابن يحيى هذا ولم يعرف من حاله شيء ووقع في أكثر الأصول من البخاري ثنا هارون بن الأشعث وهو البخاري المتقدم أن أصله كوفي وقد ذكره في شيوخ البخاري أبو نصر الكلاباذي وآخرون وهو المعتمد*
(٣٢) (ت-هارون) أبو محمد.
عن مقاتل بن حيان عن قتادة عن أنس إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس. وعنه الحسن بن صالح بن حي. قال الترمذي هذا حديث غريب وهارون أبو محمد مجهول*
(٣٣) (تمييز-هارون) أبو محمد البربري
واسم أبيه إبراهيم. ويقال ميمون بن
стр. 4799
أيمن مولى عفان بن المغيرة بن شعبة قال أبو حاتم لم يكن بربريا (١) وإنما كان يشبههم روى عن عطاء وعبد الله بن عبيد بن عمير وعمر بن عبد العزيز وميمون بن مهران. وعنه ابن عيينة وعبد الله بن إدريس ويعلى بن عبيد وقبيصة وخلاد بن يحيى وأبو نعيم. قال ابن معين وأبو زرعة ثقة وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ثقة ثقة وقال أيضا سئل أبي عنه فقال هو من الثقات. قلت. لكن الذي في كتاب ابن أبي حاتم يخالف هذا فإنه قال في ترجمته أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول البربري ثقة ثقة. قال ابن أبي حاتم وسئل أبي عنه فقال هو من الثقات ومما يؤيد هذا أن ابن شاهين قال في الثقات قال أحمد بن حنبل هارون البربري ثقة ثقة*
(٣٤) (س-هارون) ابن ابن أم هانئ
ويقال ابن أم هانئ ويقال ابن بنت أم هانئ والثالث وهم. روى حديثه سماك بن حرب عنه عن أم هانئ مرفوعا الصائم المتطوع أمير نفسه. ولأم هانئ ابن يقال له جعدة بن هبيرة قلت.
فيحتمل أن يكون هارون هذا ولد جعدة بن هبيرة وأما أبو الحسن بن القطان فقال لا يعرف*
(من اسمه هاشم)
(٣٥) (د س ق-هاشم) بن البريد
(٢) أبو علي الكوفي. روى عن أبي إسحاق السبيعي وإسماعيل بن رجاء وإسماعيل بن سميع والأصبغ بن نباتة وحسين بن
стр. 4800
ميمون وعبد الله بن محمد بن عقيل ومسلم البطين وكثير النواء وداود بن يزيد الأودي وطائفة. وعنه ابنه علي وعماد بن رزيق وأبو قتيبة سلم بن قتيبة ووكيع وعبد الله بن نمير وعيسى بن يونس ومحمد بن عبيد الطنافسي وغيرهم قال أبو طالب عن أحمد لا بأس به وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال العجلي كوفي ثقة إلا أنه يترفض وقال الجوزجاني كان غاليا في سوء مذهبه وقال أبو العرب الصقلي قال أحمد ابن حنبل هاشم بن البريد ثقة وفيه تشيع قليل وقال الدارقطني مأمون*
(٣٦) (د سي ق-هاشم) بن بلال
ويقال ابن سلام أبو عقيل (١) الدمشقي قاضي واسط والد سهل بن هاشم البيروتي يقال إنه من ولد أبي سلام الحبشي روى عن سابق بن ناجية. وعنه الثوري وشعبة ومسعر وهشيم بن بشير قال الدوري عن ابن معين هاشم بن بلال ثقة وقال يعقوب بن سفيان أبو عقيل الذي روى عنه شعبة وهشيم ثقة وقال ابن سعيد كان من الشام وقدم واسط وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. تتمة كلام ابن سعد هاشم بن بلال ويقال سلام كان ثقة إن شاء الله تعالى*
(٣٧) (ت-هاشم) بن سعيد أبو إسحاق الكوفي نزيل البصرة.
روى عن زيد بن عطية وكنانة مولى صفية وهشام بن عروة ومحمد بن زياد صاحب أنس. وعنه شاذ بن فياض وعبد الصمد بن عبد الوارث ويزيد ابن مغلس الباهلي. قال حرب عن أحمد لا أعرفه وقال الدوري عن ابن معين ليس بشئ وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن أبي حاتم
стр. 4801
سألت أبي عنه فقال ضعيف الحديث وقال ابن عدي مقدار ما يرويه لا يتابع عليه* (١)(٣٨) (ق-هاشم) بن القاسم بن شيبة بن إسماعيل
بن شيبة القرشي مولاهم أبو محمد الحراني. روى عن يعلى بن الأشدق وعيسى بن يونس وبشر بن بكر وابن وهب وعتاب بن بشير ومبشر بن إسماعيل ومسكين بن بكير ومحمد بن سلمة الحراني وغيرهم. روى عنه ابن ماجه وأبو بكر بن أبي عاصم وأنس بن مسلم الخولاني والحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني وابن أبي الدنيا وابن ناجية وأبو الآذان عمر بن إبراهيم الحافظ وأبو عروبة وآخرون. قال ابن أبي حاتم كتب إلي وإلى أبي ببعض حديثه محله الصدق وذكره ابن حبان في الثقات وقال هو وأبو عروبة مات في جمادى الآخرة سنة ستين ومائتين وقد جاوز التسعين. زاد أبو عروبة كتبنا عنه قديما ثم عاش بعد ذلك إلى أن كبر وتغير*
(٣٩) (ع-هاشم) بن القاسم بن مسلم
بن مقسم الليثي أبو النضر البغدادي الحافظ خراساني الأصل ولقبه قيصر. روى عن عكرمة بن عمار وحريز بن عثمان وورقاء بن عمرو سمع من شعبة جميع ما أملى ببغداد وهو أربعة آلاف حديث وعبد الرحمن بن ثوبان وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وزهير بن معاوية وسفيان وعبيد الله الأشجعي وعبد العزيز بن الماجشون والليث وخلق. وعنه ابنه أو حفيده أبو بكر بن أبي النضر وأحمد بن حنبل واسحاق ابن راهويه وعلي بن المديني ويحيى بن معين وعبد الله بن محمد المسندي
стр. 4802
وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو خيثمة وهارون الحمال ومحمود بن غيلان وعبد الرحمن ابن محمد بن سلام الطرسوسي وعمرو الناقد ومحمد بن رافع والفضل بن سهل الأعرج ومجاهد بن موسى وأحمد بن عمر السمسار وأحمد بن منيع البغوي وحجاج بن الشاعر وأبو مسعود الرازي وعباس الدوري وعبد بن حميد وحامد ابن يحيى البلخي والحسن بن المكرم البزاز ويعقوب بن شيبة والحارث بن أبي أسامة وآخرون. قال الحارث بن أبي أسامة كان أحمد بن حنبل يقول أبو النضر شيخنا من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر وقال أبو بكر بن أبي عتاب عن أبي حميد أبو النضر من مثبتي بغداد وقال مهنا عن أحمد أبو النضر أثبت من شاذان وحكى أحمد بن منصور الرمادي عن أحمد بن حنبل ترجيحه على وهب بن جرير وقال ابن معين وابن المديني وابن سعد وأبو حاتم ثقة وقال العجلي بغدادي صاحب سنة وكان أهل بغداد يفخرون به وقال عبد الله ابن أحمد عن أبيه قال أبو النضر ولدت سنة أربع وثلاثين ومائة وقال ابن حبان مات في ذي القعدة سنة خمس أو سبع ومائتين وقال الحارث ومطين مات سنة سبع. قلت. وفيها جزم به ابن سعد وقال ابن قانع ثقة وقال ابن عبد البر اتفقوا على أنه صدوق وقال النسائي لا بأس به وقال الحاكم حافظ ثبت في الحديث*
(٤٠) (خد ص-هاشم) بن مخلد بن إبراهيم الثقفي المروزي البزاز.
روى عن عمه أيوب بن إبراهيم وشبل بن عباد وأبي عصمة وورقاء بن عمر وطلحة بن عمرو وابن المبارك وغيرهم. وعنه أحمد بن محمد بن شبويه ومحمد
стр. 4803
ابن مقاتل ومحمد بن يحيى بن أيوب القصري ومحمد بن يحيى اليشكري ومحمود بن غيلان المروزيون وغيرهم. قال يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن محمد بن موسى المروزي قرأت على هاشم بن مخلد وكان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات*
(٤١) (ع-هاشم) بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري المدني
ويقال هاشم ابن هاشم بن هاشم وهو أصح لأن هاشم بن عتبة قتل بصفين سنة سبع وثلاثين فيبعد أن يكون صاحب الترجمة ابنه لبعد ما بين وفاتيها. روى عن سعيد بن المسيب وعامر وعائشة ابني سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن وهب ابن زمعة وعبد الله بن نسطاس وإسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة وأبي صالح مولى السعديين. وعنه مالك والدراوردي ويحيى بن أبي زائدة وموسى بن يعقوب الزمعي وأبو أسامة وأبو ضمرة وشجاع بن الوليد وعبد الله ابن نمير ومروان بن معاوية وصفوان بن عيسى وإبراهيم بن حميد الراسبي وأحمد بن بشير الكوفي ومكي بن إبراهيم. قال صالح بن أحمد عن أبيه ليس به بأس وقال ابن معين والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة أربع وأربعين ومائة وقال البخاري عن مكي سمعت منه سنة أربع وقال أحمد بن حنبل عن مكي سمعت منه سنة سبع وأربعين. قلت. وقال ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة هاشم بن هاشم بن عتبة أمه أم ولد فولد هاشم بن هاشم هاشما وأمه أم عمرو بنت سعد وقد روى هاشم عن عامر بن سعد وغيره وروى عنه ابن نمير وأبو ضمرة انتهى فكلامه
стр. 4804
محتمل لأن يكون الراوي هو هاشم بن هاشم أو ابنه وهو الأقرب ويترجح ما ظنه المؤلف وقال العجلي هاشم بن هاشم بن عتبة مدني ثقة وقال البزار ليس به بأس*
(من اسمه هانئ)
(٤٢) (س-هانئ) بن أيوب الحنفي الكوفي.
روى عن طاوس والشعبي ومحارب بن دثار. وعنه ابنه أيوب وابن مهدي وحسين الجعفي والوليد بن القاسم الهمداني وعبيد الله بن موسى ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن سعد كان عنده أحاديث وفيه ضعف*
(٤٣) (س-هانئ) بن عبد الله بن الشخير
(١) بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش العامري. روى عن أبيه وقيل عن رجل من بلحريش وهو وهم في الرخصة في الفطر في السفر. وعنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية.
ذكره ابن حبان في الثقات*
(٤٤) (د ت-هانئ) بن عثمان الجهني أبو عثمان الكوفي.
روى عن أمه حميضة بنت ياسر عن ميسرة في فضل عقد التسبيح بالأنامل. وعنه عبد الله بن داود الخريبي ومحمد بن بشر العبدي ومحمد بن ربيعة الكلابي. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وأخرج حديثه في صحيحه*
(٤٥) (د-هانئ) بن قيس الكوفي.
عن حبيب بن أبي مليكة والضحاك بن مزاحم. وعنه سالم الأفطس وكليب بن وائل وأبو خالد الدالاني. ذكره ابن
стр. 4805
حبان في الثقات*
(٤٦) (د-هانئ) بن كلثوم بن عبد الله
بن شريك بن ضمضم ويقال ابن حبان الكناني الفلسطيني العابد. روى عن عمر بن الخطاب ومعاوية بن أبي سفيان وابن عمر ومحمود بن الربيع وحرقوص بن سعد وأبي مسلم الخليلي (١) وعنه خالد بن دهقان وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمي وعبد الله بن عوف القاري ومعقل بن عبد الله الكناني وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات وقال رجاء بن أبي سلمة كان عطاء الخراساني إذا ذكر ابن محير بزوهانى بن كلثوم وغيرهم قال قد كان فى هؤلاء ممن هو أشد اجتهادا من هانئ بن كلثوم لكنه كان يفضلهم بحسن الخلق وقال محمد بن شعيب بن شابور عن خالد بن دهقان كنا في غزاة فأقبل رجل من أهل فلسطين من أشرافهم وخيارهم يعرفون له ذلك يقال له هانئ بن كلثوم فسلم على عبد الله بن زكرياء وكان يعرف له حقه وقال ضمرة بن ربيعة عن قادم بن ميسور بعث عمر بن عبد العزيز إلى هانئ بن كلثوم يستخلفه على فلسطين فأبى ومات في ولايته فقال عند الله أحتسب صحبة هانئ الجيش. قلت. قال ابن أبي حاتم عن أبيه روى عن عمر ولا أظنه أدركه*
(٤٧) (هانئ) بن نيار.
أبو بردة الأنصاري. في الكنى*
(٤٨) (بخ د ت ص ق-هانئ) بن هانئ الهمداني الكوفي.
روى عن علي بن أبي طالب. وعنه أبو إسحاق السبيعي وحده. قال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من
стр. 4806
أهل الكوفة قال وكان يتشبع وقال ابن المديني مجهول وقال حرملة عن الشافعى هاني بن هانئ لا يعرف وأهل العلم بالحديث لا ينسبون حديثه لجهالة حاله*
(٤٩) (بخ د س-هانئ) بن يزيد بن نهيك
بن دريد بن سفيان بن ضباب ابن الحارث الضبابي ويقال المذحجي وقيل في نسبه غير ذلك. روى عن النبي ﵌ وفوده إليه وكنيته أبو شريح (١) روى حديثه يزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن جده عن أبيه هانئ. قلت. ذكره ابن سعد وغيره في أهل الكوفة*
(٥٠) (ت ق-هانئ) أبو سعيد البربري الدمشقي مولى عثمان.
روى عن مولاه وجدي بن الحارث مولى عمر. وعنه أبو وائل عبد الله بن بحير بن ريسان القاص وسليمان ويقال عمرو بن يثربي. قال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد كان أعمى وقد انتسب ولده في همدان*
(٥١) (عس-هانى) مولى علي بن أبي طالب.
روى عن مولاه عن النبي ﵌ لعن الله من ذبح لغير الله الحديث. وعنه عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة. ذكره ابن حبان في الثقات*
(من اسمه هبيرة وهدبة)
(٥٢) (٤ - هبيرة) بن يريم (٢) الشيباني
ويقال الخارفي أبو الحارث الكوفي.
روى عن علي وطلحة وابن مسعود والحسن بن علي وابن عباس. وعنه أبو إسحاق السبيعي وأبو فاختة. قال الأثرم عن أحمد لا بأس بحديثه هو احسن استقامة
стр. 4807
من غيره يعني الذين تفرد أبو إسحاق بالرواية عنهم وقال عبد الله بن أحمد هبيرة أحب إلينا من الحارث وقال عيسى بن يونس كان هبيرة خال العالية زوجة أبي إسحاق السبيعي وقال النسائي ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن أبي عاصم مات سنة ست وستين. قلت. وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى وقال كانت منه هفوة أيام المختار وكان معروفا وليس بذاك وقال الساجي قال يحيى بن معين هو مجهول وقال النسائي في الجرح والتعديل ارجوان لا يكون به بأس ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه وقد روى غير حديث منكر وقال ابن أبي حاتم عن أبيه شبيه بالمجهول وقال الجوزجاني كان مختاريا كان يخبر على العقيلي يوم الجارز وقال ابن خراش ضعيف*
(٥٣) (خ م د-هدبة (١) بن خالد بن الأسود
بن هدبة القيسي الثوباني أبو خالد البصري الحافظ يقال له هداب. روى عن أخيه أمية بن خالد وجرير بن حازم وهمام بن يحيى والحمادين وحماد بن الجعد وسليمان بن المغيرة وأبان بن يزيد العطار وديلم بن غزوان وأبي هلال الراسبي وصدقة بن موسى الدقيقي وحزم وسهيل ابني أبي حازم القطعي وغيرهم. وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وأبو حاتم وحرب بن إسماعيل وعبد الله بن أحمد وزكرياء الساجي وبقي بن مخلد والحارث بن أبي أسامة وابن أبي عاصم والبزار والحسن ابن سفيان والمعمري وعبدان الأهوازي ويوسف بن يعقوب القاضي وأبو يعلى
стр. 4808
والبغوي وخلق. قال علي بن الجنيد عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صدوق وقال النسائي ضعيف وقال عبدان الأهوازي سمعت عباس بن عبد العظيم يقول هي كتب أمية بن خالد يعني الذي يحدث به هدبة وقال عبدان كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته يسبح نيفا وثلاثين تسبيحة وقال ابن عدي سمعت أبا يعلى وسئل عن هدبة وشيبان أيهما أفضل فقال هدبة أفضلهما وأوثقهما وأكثرهما حديثا وكان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين نسخة على الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على شعبة وقال ابن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد وثقه الناس. قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال ابن حبان في الثقات مات سنة ست أو سبع وثلاثين وقال غيره مات سنة ثمان أو تسع وثلاثين ومائتين. قلت. وقال ابن قانع مات أول سنة ست وهو صالح وفيها ذكره القراب عن موسى بن هارون وقال الآجري عن أبي داود هدبة أعلى عندنا يعني من شيبان قيل له في سماعه من أخيه من الشيوخ فقال لا ينكر له السماع وقال مسلمة بن قاسم بصري ثقة. وقرأت. بخط الذهبي قواه النسائي مرة وضعفه مرة*
(من اسمه هدية)
(٥٤) (ق-هدية (١) بن عبد الوهاب المروزي أبو صالح.
روى عن الفضل بن موسى السيناني وسعد بن عبد الحميد بن جعفر وابن عيينة والوليد ابن مسلم ووكيع والنضر بن شميل وغيرهم. وعنه ابن ماجه وأبو زرعة وعثمان
стр. 4809
ابن خرزاذ وعبد الله بن أحمد وابن أبي عاصم وبقي بن مخلد وموسى بن إسحاق الأنصاري وعبد الله بن أحمد وجعفر الفريابي وآخرون. قال ابن أبي عاصم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ. قال أبو القاسم مات سنة إحدى وأربعين ومائتين*
(من اسمه هذيل وهذيم)
(٥٥) (ق-هذيل (١) بن الحكم الأزدي
ويقال المسعودي أبو المنذر البصري. روى عن الحكم بن أبان وعبد العزيز بن أبي رواد. وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وجميل بن الحسن الجهضمي وزياد بن يحيى الحساني وبشر بن عنبس ابن مرحوم وأبو موسى محمد بن المثنى وغيرهم. قال البخاري منكر الحديث وقال العقيلي لا يقيم الحديث. روى له ابن ماجه حديث مكرمة عن ابن عباس موت الغربة شهادة. قلت. قال ابن معين هذا الحديث منكر ليس بشيء وقد كتبت عن الهذيل ولم يكن به بأس وقال ابن حبان الهذيل منكر الحديث جدا*
(٥٦) (د س-هذيم (٢) بن عبد الله التغلبي.
حكى عنه الصبي بن معبد
стр. 4810
قلت. في أثناء حديثه عن عمر في التمتع بالحج إلى العمرة ووقع في رواية أبي داود في باب القران من رواية ابن داسة عن الصبي قال فأتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة*
(من اسمه هرم)
(٥٧) (ق-هرم (١) بن خنبش الطائي.
عن النبي ﵌ قال عمرة في رمضان تعدل حجة. وعنه الشعبي. قال داود بن يزيد الأودي عنه وقال بيان وفراس وجابر عن الشعبي عن وهب بن خنبش وهو المحفوظ. قلت. الوهم في اسمه من داود فبيان وفراس او ثق منه وأطلق ابن الصلاح أن داود أخطأ فيه*
(٥٨) (هرم) أبو زرعة بن عمرو
في الكنى*
(٥٩) (هرم) أبو العجفاء بن نسيب السلمي
في الكنى*
(٦٠) (هرم) ويقال هرمز أبو خالد في الكنى *
(من اسمه الهرماس)
(٦١) (د ق-الهرماس (٢) بن حبيب التميمي العنبري.
روى عن أبيه عن جده قال أتيت النبي ﵌ بغريم فقال لي الزمه الحديث. وعنه النضر بن شميل. قال أحمد وابن معين لا نعرفه وقال أبو حاتم شيخ أعرابي لم يرو عنه غير النضر ولا يعرف أبوه ولا جده*
стр. 4811
(٦٢) (د س-الهرماس) بن زياد الباهلي أبو حدير (١) البصري.
روى عن النبي ﵌. وعنه ابنه القعقاع وحنبل بن عبد الله وعكرمة ابن عمار. قلت. ساق العسكري نسبه فقال ابن زياد بن مالك بن عبد العزى ابن عامر بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن أعصر قال هو وأبوه من ساكني اليمامة وقال أبو زكرياء بن منده هو آخر من مات من الصحابة باليمامة (٢) وقال عكرمة ابن عمار لقيته سنة اثنتين ومائة* (٣)
(من اسمه هرمي)
(٦٣) (س-هرمي (٤) بن عبد الله
ويقال ابن عتبة ويقال ابن عمرو وقيل عبد الله ابن هرمي الأنصاري الواقفي المدني ويقال الخطمي مختلف في صحبته له حديث واحد عن خزيمة بن ثابت في النهي عن إتيان النساء في ادبار هن وفي إسناده اضطراب كثير. روى عنه ثمامة بن قيس وحصين بن محصن وعبد الله بن على ابن السائب وعبد الملك بن عمرو بن قيس وعبد الله بن عبد الله بن الحصين وحميد بن قيس الأعرج وعمرو بن شعيب ويزيد بن الهاد على خلاف في ذلك. قال ابن سعد هرمي بن عبد الله بن رفاعة بن بحرة بن مجدعة بن عدى ابن نمير بن واقف كان قديم الإسلام وهو من البكائين الذين استحملوا
стр. 4812
النبي ﵌ في غزوة تبوك وقال ابن ماكولا نحو ذلك وزاد قيل هرمي بن عتبة وقد روى عن خزيمة بن ثابت أيضا وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. قلت. الذى يظهران هرمي بن عبد الله الواقفي صحابي كبير غير هرمي بن عبد الله الخطمي أو الواقفي أيضا الراوي عن خزيمة بن ثابت وقد روى ابن إسحاق عن ثمامة بن قيس بن رفاعة عن هرمي بن عبد الله رجل من قومه كان ولد في عهد النبي ﵌ وأدرك أصحاب النبي ﵌ متوافرين قال قال رسول الله ﵌ من سمع الأذان بالجمعة ولم يأتها كان في التي بعدها أثقل. رواه إبراهيم بن سعد وعبد الرحمن بن مغراء عن ابن إسحاق هكذا فهرمي بن عبد الله هذا هو الذي روى عن خزيمة وأما الذي شهد مع النبي ﵌ بعض مشاهده وكان في غزوة تبوك ممن استحمله فلا يوصف بكونه ولد في عهده والله تعالى أعلم وقد فرق بينهما أبو نصر ابن ماكولا في الإكمال في باب الهاء ونص البخاري على أن يقول من قال فيه عبد الله بن هرمي غير صحيح وأن الصواب هرمي بن عبد الله*
(من اسمه هرير وهريم)
(٦٤) (د-هرير (١) بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري المدني.
روى عن أبيه وجده وعن بعض بني محمد بن مسلمة. وعنه ابناه رفاعة وعبيد الله ومحمد ابن سهل بن أبي حثمة وموسى بن عبيدة الربذي وعبد المجيد بن أبي عبس وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع. قال الدوري عن ابن معين ثقة وذكره ابن
стр. 4813
حبان في الثقات. قلت. وقال الأزدي يتكلمون في حديثه وذكر الدارقطني أنه روى عن عائشة ولم يسمع منها*
(٦٥) (ع-هريم) (١) بن سفيان البجلي أبو محمد الكوفي.
روى عن إسماعيل بن أبي خالد وبيان بن بشر والأعمش ومنصور وأبي إسحاق الشيباني وعبد الله المعمري وليث بن أبي سليم وسهيل بن أبي صالح وعبد ربه بن سعيد الأنصاري ومجالد بن سعيد وغيرهم. وعنه إسحاق بن منصور السلولي وأسود بن عامر شاذان وأبو غسان النهدي وأبو داود الحفري وسويد بن عمر والكلبي وأبو نعيم وأحمد بن عبد الله بن يونس وغيرهم. قال ابن معين وأبو حاتم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن شاهين في الثقات قال عثمان بن أبي شيبة هو صدوق ثقة. قلت. وقال البزار صالح الحديث ليس بالقوي وقال الدارقطني صدوق*
(٦٦) (م-هريم) بن عبد الأعلى بن الفرات الأسدي أبو حمزة البصري.
روى عن يزيد بن زريع وخالد بن الحارث وحاتم بن وردان ومعتمر بن سليمان وسعيد بن الركين الكلبي وعباس بن إسماعيل. روى عنه مسلم وبقي بن مخلد وإسماعيل سمويه وعبد الله بن أحمد وعبد الله بن أبي القاضي وعبدان الأهوازي وعبد الله بن محمد بن النعمان الأصبهاني وأبو يعلى الموصلي وغيرهم. قال أبو الشيخ حدث بأصبهان ومات بالبصرة سنة خمس وثلاثين وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة أربعين ومائتين أو قبلها بقليل أو بعدها. قلت.
وقال مسلمة بن قاسم لا أعرفه ولا عبرة بقوله فقد عرفه مسلم*
стр. 4814
(٦٧) (ت-هريم) بن مسعر الأزدي أبو عبد الله الترمذي.
روى عن فضيل ابن عياض وكان خادمه والدراوردي وابن وهب. وعنه الترمذي وأحمد ابن عبد الله بن مالك وجعفر الفريابي. ذكره ابن حبان في الثقات*
(من اسمه هزال وهزيل)
(٦٨) (هزال (١) بن يزيد بن ذباب
بن كليب بن عامر بن جذيمة بن مازن روى عن النبي ﵌ قصة ما عز الأسلمي. وعنه ابنه نعيم وابن ابنه يزيد بن نعيم وفي إسناد الحديث اختلاف. قلت. ذكره ابن سعد في طبقة الخندقيين*
(٦٩) (خ ٤ - هزيل (٢) بن شرحبيل الأودي الكوفي
الأعمى أخو الأرقم بن شرحبيل. روى عن أخيه وعثمان وعلي وطلحة وسعد وابن مسعود وأبي ذر وسعد بن عبادة وقيس بن سعد وابن عمر ومرة الهمداني ومسروق وعنه أبو إسحاق السبيعي وأبو قيس عبد الرحمن بن ثروان وطلحة بن مصرف وحر بن مسكين والحسن البغوي وعمرو بن مرة. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
تتمة كلامه مات بعد الجماجم وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من الكوفيين كان ثقة وقال العجلي كان ثقة من أصحاب عبد الله وقال الدارقطني ثقة وقال أبو موسى المديني في ذيل الصحابة يقال إنه أدرك الجاهلية*
(من اسمه هشام)
(٧٠) (٤ - هشام) بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة أبو عبد الرحمن
المدني.
روى عن أبيه. وعنه حفيده إسماعيل بن ربيعة بن هشام وسفيان
стр. 4815
الثوري وحاتم بن إسماعيل. قال أبو حاتم شيخ وقال البخاري يقال إنه سهمي. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال فيه القرشي السهمي وهشام بن أحمد ذكره ابن خنزابة في شيوخ د*
(٧١) (د ت س-هشام) بن إسماعيل بن يحيى
بن سليمان بن عبد الرحمن الحنفي الفقيه ويقال الخزاعي أبو عبد الملك الدمشقي العطار العابد. روى عن الوليد بن مسلم وهقل بن زياد والوليد بن مزيد العدرى وإسماعيل بن عبد الله ابن سماعة ومحمد بن شعيب بن شابور ومروان بن محمد الطاطري وغيرهم. روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام ومحمد بن عبد الله بن عمار والبخاري ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وأبو مسعود الرازي وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ومحمد بن عبد الله بن سنجر الحافظ وأبو زرعة الدمشقي وأحمد بن عبد الواحد بن عبود وغيرهم. قال عبد السلام بن عتيق ما كان في بلدنا مثله كان شيخا ثقة كنت أشبهه بالقعنبي وقال ابن عمار كان من العباد ما رأيت بدمشق أفضل منه وقال العجلي شيخ كيس ثقة صاحب سنة لم يكن بدمشق في زمانه أفضل منه وقال أبو حاتم كان شيخا صالحا وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وذكره أبو زرعة الدمشقي في أهل الفتوى بدمشق وقال مات سنة سبع عشرة ومائتين. قال أبو حاتم قدمت دمشق سنة ست عشرة وهو مريض فمات في مرضه*
(٧٢) (مد-هشام) بن إسماعيل المكي.
عن زياد السهمي في النهي أن يسترضع الحمقاء. وعنه إسحاق بن عيسى القشيري ابن بنت داود بن أبي هند*
стр. 4816
(٧٣) (د س-هشام) بن بهرام المدائني أبو محمد.
روى عن مالك والمعافى بن عمران وأبي زيد حماد بن زيد والقاضي أبي يوسف وابن عيينة وحاتم بن إسماعيل وإسماعيل بن عياش وإسماعيل بن زكرياء وأبي شهاب الحناط وغيرهم وعنه أبو داود وروى النسائي عن عمر بن منصور عنه وإبراهيم بن هشام وأبو بكر الأثرم وعثمان بن خرزاذ ومحمد بن إسحاق الصغاني وعيسى بن عبد الله الطيالسي وأبو الا حوص قاضي عكبراء ومحمد بن جبلة الرافقي وتمتام وآخرون. قال ابن وارة حدثنا هشام بن بهرام وكان ثقة وقال الخطيب كان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال غيره كان حيا سنة تسع عشرة ومائتين. قلت. تتمة كلام ابن حبان وكان مستقيم الحديث*
(٧٤) (خ م س-هشام) بن حجير (١) المكي.
روى عن طاوس ومالك بن أبي عامر الأصبحي والحسن البصري. وعنه ابن جريج ومحمد بن مسلم الطائفي وشبل ابن عباد المكي وابن عيينة. قال الميموني عن أحمد عن ابن عيينة قال ابن شبرمة ليس بمكة مثله وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ليس بالقوي قلت هو ضعيف قال ليس هو بذاك قال وسألت يحيى بن معين عنه فضعفه جدا وقال إسحاق ابن منصور عن ابن معين صالح وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد ثنا عنه ابن جريج وخليق أن أدعه قلت أضرب على حديثه قال نعم وقال الآجري عن أبي داود ضرب الحد بمكة قلت فيما ذا قال فيما يضرب فيه أهل مكة وقال العجلي ثقة صاحب سنة وقال أبو حاتم يكتب حديثه وذكره ابن حبان في الثقات. قلت وقال ابن سعد كان ثقة وله أحاديث وقال الساجي صدوق وقال
стр. 4817
العقيلي قال ابن عيينة لم نأخذ منه إلا ما لا نجد عند غيره*
(٧٥) (ع-هشام) بن حسان الأزدي القردوسي
(١) أبو عبد الله البصري يقال كان نازلا في القراديس ويقال مولاهم أحد الأعلام. روى عن حميد بن هلال والحسن البصري ومحمد وأنس وحفصة بني سيرين وعكرمة وأبي معشر زياد بن كليب وواصل مولى أبي عيينة وأيوب بن موسى وعبد العزيز بن صهيب وقيس بن سعد المكي وهشام بن عروة ومحمد بن واسع وسهيل بن أبي صالح وغيرهم. وعنه عكرمة بن عمار وسعيد بن أبي عروبة وشعبة وزائدة والحمادان والسفيانان وحفص بن غياث وعبد الله بن إدريس وإبراهيم ابن طهمان وابن جريج وابن علية وجرير بن عبد الحميد وخالد بن الحارث وهشيم وعبد السلام بن حرب ويزيد بن زريع وابن أبي عدي ويحيى القطان ومعتمر بن سليمان وابن المبارك وعبد الأعلى وعبد الله بن نمير وعيسى بن يونس وفضيل بن عياض وأبو معاوية الضرير وأسباط بن محمد وأبو أسامة وأبو خالد الأحمر وروح بن عبادة وعبد الرحيم بن سليمان ومحمد بن بكر البرساني ومحمد بن عبد الله الأنصاري والنضر بن شميل ووهب بن جرير ويزيد بن هارون ومكي ابن إبراهيم وأبو عاصم وعثمان بن الهيثم المؤذن وآخرون. وقال عارم ثنا حماد ابن زيد عن سعيد بن صدقة أن محمد بن سيرين قال هشام منا أهل البيت. قال حماد وكان أيوب يقول سل لي هشاما عن حديث كذا وقال سعيد بن أبي عروبة ما رأيت أحفظ عن محمد بن سيرين من هشام وقال نعيم بن حماد سمعت ابن عيينة يقول لقد انى هشام أمرا عظيما بروايته عن الحسن قيل
стр. 4818
لنعيم لم قال إنه كان صغيرا قال نعيم قال ابن عيينة وكان هشام أعلم الناس بحديث الحسن وقال أبو بكر بن أبي شيبة عن ابن علية ما كنا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئا وقال إبراهيم بن مهدي سمعت حماد بن زيد يقول أنبأنا هشام وأيوب وحسبك بهشام وقال مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان ما كتبت للحسن حديثا قط إلا حديث الأعماق وقال علي عن يحيى بن سعيد هشام بن حسان في ابن سيرين أحب إلي من عاصم الأحول وخالد الحذاء وهو عندي في الحسن دون محمد بن عمرو يعني الأنصاري وقال حجاج بن المنهال كان حماد بن سلمة لا يختار على هشام في ابن سيرين أحدا وقال وهب ابن جرير رأيت أبي يكلم شعبة في رجل فقلت لأبي فيمن كلمته قال في هشام ابن حسان فقال ذمر عليه وقال أبو شهاب الحناط قال لي شعبة عليك بحجاج ومحمد بن إسحاق فإنهما حافظان واكتم علي عند البصريين في خالد وهشام وقال ابن المديني كان يحيى بن سعيد وكبار أصحابنا يثبتون هشام بن حسان وكان يحيى يضعف حديثه عن عطاء وكان الناس يرون أنه أخذ حديثه عن حوشب وقال ابن المديني أيضا أما حديث هشام عن محمد فصحاح وحديثه عن الحسن عامتها يدور على حوشب وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين وهشام ثبت وقال عباد بن منصور ما رأيت هشاما عند الحسن قط وقال جرير بن حازم قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قط قال فقلت له قد حدثنا عن الحسن باشياء فعن من تراه أخذها قال عن حوشب وقال شعيب بن حرب عن شعبة لو حابيت أحدا لحابيت هشام بن
стр. 4819
حسان كان خشبيا (١) ولم يكن يحفظ وقال معاذ بن معاذ كان شعبة بتقى حديث هشام عن عطاء والحسن وقال وهيب سألني الثوري أن أفيده عن هشام فقلت لا أستحل فأفدته عن أيوب عن محمد فسأل هشاما عنها وقال سفيان ابن حبيب ربما سمعت هشام بن حسان يقول سمعت عطاء واجئ بعد ذلك فيقول حدثني الثوري وقيس عن عطاء هو ذاك بعينه قلت له اثبت على أحدهما فصاح بي وقال عبد الله بن أحمد سألت أبي عن هشام بن حسان قال صالح وهشام أحب إلي من أشعث وقال الأثرم عن أحمد لا بأس به عندي وما يكاد ينكر عليه شيئا إلا وجدت غيره قد رواه إما أيوب وإما عوف وقال الدوري عن ابن معين لا بأس به وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين هشام أحب إليك أو جرير بن حازم قال هشام قلت أهشام في ابن سيرين أو يزيد بن هارون قال كلاهما ثقة قال عثمان سمعت أبا الوليد يقول يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام قال وقلت ليحيى ابن معين يحيى بن عتيق أحب إليك أو هشام في ابن سيرين فقال كلاهما ثقة ولم يخير وقال العجلي بصري ثقة حسن الحديث يقال إن عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره وقال أبو حاتم كان صدوقا وكان يكتب في رفع الأحاديث عن محمد بن سيرين وقال أيضا يكتب حديثه وقال عبد الرزاق عن عبد الله نرى هشاما أعلم أهل المشرق وقال أبو بكر بن أبي شيبة وغيره مات سنة ست وقال يحيى القطان وغيره مات سنة سبع وقال الترمذي وغيره مات سنة ثمان وأربعين ومائة قلت وذكره ابن حبان في
стр. 4820
الثقات وقال مات سنة سبع أو ثمان وكان من العباد الخشن البكائين وقال ابن سعد كان ثقة إن شاء الله تعالى كثير الحديث وقال ابن شاهين في الثقات قال عثمان بن أبي شيبة كان ثقة وقال أبو داود إنما تكلموا في حديثه عن الحسن وعطاء لأنه كان يرسل وكانوا يرون أنه أخذ كتب حوشب وقال ابن عدي أحاديثه مستقيمة ولم أر في حديثه منكرا وهو صدوق.
(٧٦) (م د س-هشام) بن حكيم بن حزام
(١) بن خويلد بن أسد بن عبد العزى ابن قصي بن كلاب القرشي الأسدي وأمه زينب بنت العوام أخت الزبير كان هو وأبوه من مسلمة الفتح ذكره ابن سعد فيهم قال وكان رجلا مهيبا. روى عن النبي ﵌. وعنه جبير بن نفير وعروة بن الزبير وقتادة السلمي. قال الزهري كان يأمر بالمعروف في رجال معه وقال ابن وهب عن مالك كان هشام كالسائح ما يتخذ أهلا ولا ولدا وقال مصعب الزبيري كان له فضل ومات قبل أبيه وقال أبو نعيم الأصبهاني استشهد بأجنادين. قلت.
وهذا غلط من أبي نعيم فإن الذي قتل بأجنادين هشام بن العاص أخو عمرو وأما هشام بن حكيم هذا فقد صح أنه كان بحمص وعياض بن غنم والٍ عليها وذلك بعد أجنادين بمدة طويلة وأيضا فسماع عروة منه في الصحيح وعروة إنما ولد بعد أجنادين وفي الصحيحين عن عمر سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على حروف لم يقرئنيها رسول الله ﵌ الحديث وهو هذا*
(٧٧) (د ق-هشام) بن خالد بن زيد بن مروان الأزرق أبو مروان
стр. 4821
الدمشقي السلامي ويقال مولى بني أمية. روى عن الوليد بن مسلم وبقية والحسن بن يحيى الخشني ومروان بن معاوية وخالد بن يزيد بن أبي مالك وسويد بن عبد العزيز وشعيب بن إسحاق وضمرة بن ربيعة ومحمد بن شعيب بن شابور وغيرهم. روى عنه أبو داود وابن ماجه وروى ابن ماجه أيضا عن أبي زرعة الرازي عنه وأبو حاتم وأبو أمية الطرسوسي وعثمان بن خرزاذ وزكرياء السجزي وبقي بن مخلد والحسين بن عبد الله بن يزيد الرقي ومحمد ابن الحسين بن قتيبة ومحمد بن وضاح ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وأبو بكر ابن أبي داود وآخرون. قال أبو حاتم صدوق وذكره أبو زرعة الدمشقي في أهل الفتوى بدمشق وذكره ابن حبان في الثقات. قال عمرو بن دحيم مات لسبع بقين من جمادى الأولى سنة تسع وأربعين ومائتين ومولده سنة أربع وخمسين ومائة وفيها أرخه غيره. قلت. وقال مسلمة في الصلة ثقة*
(٧٨) (ت ق-هشام) بن زياد بن أبي يزيد القرشي
أبو المقدام بن أبي هشام المدني مولى عثمان. روى عن أبيه وأمه وأخيه الوليد والحسن البصري وأبي صالح وعمر بن عبد العزيز ومحمد بن كعب القرظي وموسى بن أنس بن مالك وهشام بن عروة وغيرهم. وعنه وكيع وزيد بن الحباب وابن المبارك وعباد بن عباد المهلبي والنضر بن شميل وأبو بكر الحنفي ويزيد ابن هارون ومسلم بن إبراهيم وسفيان بن فروخ وآخرون. قال عبد الله بن أحمد وأبو زرعة ضعيف الحديث وقال الدوري عن ابن معين ليس بثقة وقال في موضع آخر ضعيف ليس بشيء وقال البخاري يتكلمون فيه وقال
стр. 4822
أبو داود غير ثقة وقال الترمذي يضعف وقال النسائي وعلي بن الجنيد الأزدي متروك الحديث وقال النسائي أيضا ضعيف وقال النسائي أيضا ليس بثقة ومرة ليس بشيء وقال أبو حاتم ضعيف الحديث ليس بالقوي وكان جارا لأبي الوليد فلم يرو عنه وكان لا يرضاه ويقال إنه أخذ كتاب حفص المنقري عن الحسن فروى عن الحسن وعنده عن الحسن أحاديث منكرة. قلت. وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به وقال الدارقطني ضعيف وترك ابن المبارك حديثه وقال ابن سعد كان ضعيفا في الحديث وقال أبو بكر بن خزيمة لا يحتج بحديثه وقال العجلي ضعيف وقال يعقوب بن سفيان ضعيف لا يفرح بحديثه*
(٧٩) (ع-هشام) بن زيد بن أنس بن مالك الأنصاري.
روى عن جده. وعنه ابن عون وشعبة وعروة بن ثابت وحماد بن سلمة. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث. قلت وذكره ابن حبان في الثقات*
(٨٠) (خت م ٤ - هشام) بن سعد المدني أبو عباد
ويقال أبو سعد القرشي مولاهم. روى عن زيد بن أسلم ونافع مولى ابن عمرو عمرو بن شعيب وأبي الزبير وسعيد المقبري وأبي حازم بن دينار ونعيم المجمر وعثمان ابن حيان الدمشقي وعطاء الخراساني والزهري ويزيد بن نعيم بن هزال وغيرهم. وعنه الليث والثوري ووكيع وابن بي فديك وابن وهب وابن مهدي وأبو عامر العقدي ومعاوية بن هشام وجعفر بن عون وبشر بن عمر
стр. 4823
الزهراني وأسباط بن محمد وأبو نعيم والقعنبي. قال أبو حاتم عن أحمد لم يكن هشام بالحافظ وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه هشام بن سعد كذا وكذا كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه وقال أبو طالب عن أحمد ليس هو محكم الحديث وقال حرب لم يرضه أحمد وقال الدوري عن ابن معين ضعيف وداود بن قيس أحب إلي منه وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين صالح وليس بمتروك الحديث وقال معاوية بن صالح عن ابن معين ليس بذاك القوي وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ليس بشيء كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه وقال العجلي جائز الحديث حسن الحديث وقال أبو زرعة محله الصدق وهو أحب إلي من ابن إسحاق وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به هو ومحمد بن إسحاق عندي واحد وقال الآجري عن أبي داود هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم وقال النسائي ضعيف وقال مرة ليس بالقوي وروى له ابن عدي أحاديث منها حديثه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة جاء رجل إلى النبي ﵌ وقد أفطر في رمضان فقال له اعتق رقبة الحديث وقال مرة عن الزهري عن أنس قال والروايتان جميعا خطأ وإنما رواه الثقات عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة وهشام خالف فيه الناس وله غير ما ذكرت ومع ضعفه يكتب حديثه. قيل مات في أول خلافة المهدي وقيل مات سنة ستين ومائة. قلت. المهدي ولي في أواخر سنة تسع وخمسين فالقولان بمعنى واحد في سنة تسع. ذكره ابن فانع وقال ابن سعد كان كثير الحديث يستضعف وكان متشيعا وقال ابن أبي شيبة عن علي بن المديني
стр. 4824
صالح وليس بالقوي وقال الساجي صدوق وذكره ابن عبد البر في باب من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه. قال وقال لي ابن معين ضعيف حديثه مختلط وقال الخليلي أنكر الحفاظ حديثه في المواقع في رمضان من حديث الزهري عن أبي سلمة. قالوا وإنما رواه الزهري عن حميد. قال ورواه وكيع عن هشام بن سعد عن الزهري عن أبي هريرة منقطعا. قال أبو زرعة الرازي أراد وكيع الستر على هشام بإسقاط أبي سلمة وذكره يعقوب بن سفيان في الضعفاء وقال الحاكم أخرج له مسلم في الشواهد*
(٨١) (بخ د س-هشام) بن سعيد الطالقاني أبو أحمد البزاز نزيل بغداد.
روى عن الحسن بن أيوب الحضرمي ومعاوية بن سلام ومحمد بن المهاجر الأنصاري وحماد بن زيد وابن لهيعة ومحمد بن دينار وأبي عوانة وبزيع. روى عنه أحمد بن حنبل ومحمد بن سعد وهارون الحمال ومحمد بن يوسف البيكندي والفضل بن سهل الأعرج وأبو بكر بن أبي خيثمة. قال الجوزجابى عن أحمد ثقة صاحب خير وصلاح في بدنه وقال عبد الله بن أحمد كان يحيى بن معين لا يروي عنه شيئا وقال ابن سعد كان ثقة قبل أن يسمع منه الناس وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات*
(٨٢) (خت م ق-هشام) بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص المخزومي
المكي.
روى عن هشام بن عروة وعبد الله بن عكرمة بن الحارث بن هشام وإسماعيل بن رافع وابن جريج ويونس بن يزيد والثوري وغيرهم. وعنه إبراهيم ابن المنذر ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وأحمد بن محمد بن الوليد. روى له
стр. 4825
مسلم وابن ماجه وقال البخاري في البيوع قال لي إبراهيم بن المنذر انا هشام انا ابن جريج سمعت ابن أبي مليكة يخبر عن نافع مولى ابن عمر في بيع الثمرة إذا أبرت. فهو هشام بن سليمان هذا لأن إبراهيم بن المنذر معروف بالرواية عنه بخلاف هشام بن يوسف الصنعاني. قلت. هو هشام بن سليمان بلا ريب فإن إبراهيم بن المنذر لم يسمع من هشام بن يوسف شيئا وليس في الطبقة ممن يروي عن ابن جريج ويسمى هشاما غير هذا فتعين أن يكون هو وأما كون المتقدمين لم يذكروه في رجال البخاري فلأن البخاري لم يخرج له سوى هذا الموضع في المتابعات وأورده بألفاظ الشواهد وقال العقيلي هشام بن سليمان في حديثه عن غير ابن جريج وهم* (١)(٨٣) (بخ م ٤ - هشام) بن عامر بن أمية بن الحسحاس
(٢) بن مالك بن عامر ابن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري. له ولأبيه صحبة يقال كان اسمه شهابا فغيره رسول الله ﵌. سكن البصرة ومات بها. روى عن النبي ﵌. وعنه ابنه سعد وحميد بن هلال وأبو الدهماء قرفة ابن بهيس العدوي وأبو قتادة العدوي ومعاذة العدوية وأبو قلابة الجرمي وقيل لم يسمع منه. قلت. وذكر أبو حاتم أن رواية حميد بن هلال عنه أيضا مرسلة وقد عاش هشام إلى زمن زياد*
(٨٤) (س-هشام) بن عائذ بن نصيب الأسدي.
عن أبيه وابن عمرو الشعبي والنخعي وابن أبي نعيم وغيرهم. وعنه الثوري والقطان وابن المبارك ووكيع
стр. 4826
وأبو نعيم وآخرون. قال ابن معين وأحمد وأبو داود والعجلى ثقة وقال أبو حاتم شيخ ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. روايته عن ابن عمر مرسلة* (١)(٨٥) (هشام) بن أبي عبد الله الدستوائي أبو بكر البصري
واسم أبيه سنبر (٢) الربعي كان يبيع الثياب التي تجلب من دستواء فنسب إليها وربما قيل له الدستوائي. روى عن قتادة ويونس الإسكاف وشعيب بن الحبحاب وعامر ابن عبد الواحد الأحول ومطر الوراق وأبي الزبير والقاسم بن عوف وبديل ابن ميسرة وأيوب وأبي جعفر الخطمي وأبي عصام البصري وحماد بن أبي سليمان وابن أبي نجيح وغيرهم. وعنه ابناه عبد الله ومعاذ وشعبة بن الحجاج وهو من أقرانه وابن المبارك وعبد الوارث بن سعيد وابن مهدي ويحيى القطان وإسماعيل بن علية وبشر بن المفضل وعبد الأعلى وغندر ووكيع وكثير بن هشام ومحمد بن أبي عدي والنضر بن شميل وعبد الصمد بن عبد الوارث وخالد بن الحارث وحماد بن مسعدة وأبو عامر العقدي ووهب ابن جرير ويزيد بن زريع ويزيد بن هارون وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان ومعاذ بن فضالة ومكي بن إبراهيم وأبو نعيم ومسلم بن إبراهيم وآخرون. قال يزيد بن زريع كان أيوب قبل الطاعون يأمرنا بهشام والأخذ عنه وقال أمية بن خالد عن شعبة ما من الناس أحد أقول إنه طلب الحديث يريد به وجه الله تعالى إلا هشام وكان يقول ليتنا ننجو منه كفافا قال شعبة فإذا كان هشام يقول هذا
стр. 4827
فكيف نحن وقال علي بن الجعد سمعت شعبة يقول كان هشام أحفظ مني عن قتادة وقال أيضا كان أعلم بحديث قتادة مني وذكره ابن علية في حفاظ البصرة وقال أبو هشام الرفاعي عن وكيع ثنا هشام وكان ثبتا وقال يحيى بن معين كان يحيى بن سعيد إذا سمع الحديث من هشام لا يبالي أن لا يسمعه من غيره وقال أبو داود الطيالسي هشام الدستوائي أمير المؤمنين في الحديث وقال أبو حاتم ثنا أبو نعيم ثنا هشام الدستوائي وأثنى عليه خيرا قال وما رأيت أبا نعيم يحث على أحد إلا على هشام وقال أبو حاتم وسألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي والدستوائي أيهما أثبت في يحيى بن أبي كثير قال الدستوائي لا تسأل عنه أحدا ما أرى الناس يروون عن احدا ثبت منه أما مثله فعسى وأما أثبت منه فلا وقال صالح بن أحمد بن حنبل قال أبي هشام الدستوائي أكثر في يحيى ابن أبي كثير من أهل البصرة وقال في رواية هو أرفع من شيبان وقال ابن البراء عن ابن المديني الدستوائي ثبت وقال أبو حاتم سألت ابن المديني من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير فقال هشام قلت ثم أي قال ثم الأوزاعي وسمى غيره قال فإذا سمعت عن هشام عن يحيى فلا ترد به بدلا وقال العجلي بصري ثقة ثبت في الحديث حجة إلا أنه يرى القدر وقال ابن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة من أحب إليكما من أصحاب يحيى بن أبي كثير قالا هشام قالا والأوزاعي بعده زاد عن أبي زرعة لأن الأوزاعي ذهبت كتبه قال وأثبت أصحاب قتادة هشام وسعيد. قال وسئل أبي عن هشام وهمام أيهما أحفظ فقال هشام وقال عبد الصمد بن عبد الوارث كان بينه وبين قتادة في المولد سبع
стр. 4828
سنين ومات سنة اثنتين وخمسين وقال معاذ بن هشام عاش أبي ثمانيا وسبعين سنة. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة ثلاث أو أربع وخمسين وقال البزار الدستوائي أحفظ من أبي هلال وقال أبو إسحاق الجوزجاني كان ممن تكلم في القدر وكان من أثبت الناس*
(٨٦) (د س ق-هشام) بن عبد الملك بن عمران اليزني
(١) أبو تقي الحمصي روى عن بقية وإسماعيل بن عياش وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري وسعيد ومحمد بن حرب الأبرش ومحمد بن حميد القضاعي وعدة. روى عنه أبو داود والنسائي وابن ماجه وحفيده الحسين بن تقي بن أبي تقي وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن عوف الطائي ويعقوب بن سفيان وبقي بن مخلد وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي ومحمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي والحسن بن سفيان وأبو بكر ابن أبي داود وأبو بكر الباغندي وأبو عروبة وأحمد بن عمر بن جوصاء وآخرون. قال أبو حاتم كان متقنا في الحديث وقال الآجري عن أبي داود شيخ ضعيف وقال النسائي ثقة وقال في موضع آخر لا بأس به. ذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن عساكر مات سنة إحدى وخمسين ومائتين. قلت. وفيها ذكر وفاته أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود*
(٨٧) (ع-هشام) بن عبد الملك الباهلي
مولاهم أبو الوليد الطيالسي البصري الحافظ الإمام الحجة. روى عن عكرمة بن عمار وجرير بن حازم ومهدي ابن ميمون وعبد الرحمن بن الغسيل وشعبة ويزيد بن إبراهيم التسترى
стр. 4829
وهمام ومالك والليث وعمر بن المرقع وحماد بن سلمة وزائدة وزهير بن معاوية وسلام بن أبي مطيع وأبي عوانة وإسحاق بن سعيد السعيدي وسلم ابن زرير وسليمان بن كثير العبدي وعاصم بن محمد بن زيد العمري وجماعة. روى عنه البخاري وأبو داود وروى أبو داود أيضا والباقون عنه بواسطة إسحاق بن راهويه وأبي خيثمة والحسن بن علي الخلال وإبراهيم ابن خالد اليشكري وإسحاق بن منصور الكوسج وأبي موسى محمد بن المثنى وبندار وابن سعد وحجاج بن الشاعر والدارمي وعبد بن حميد وهارون الحمال وإبراهيم الجوزجاني وأبي داود الحراني وعبد الله بن الهيثم وسهل بن زنجلة الرازي وعمرو بن منصور النسائي والذهلي وموسى بن سعيد الدنداني ويحيى بن حكيم المقوم ومحمد بن علي بن حرب المروزي وأبو بكر ابن خلاد الباهلي وروى عنه أيضا هشام بن عبيد الله الرازي وهو من دونه وأبو حاتم وأبو زرعة وابن وارة ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان وابن أبي عاصم وابن الضريس وإسماعيل سمويه وعبد العزيز بن معاوية ومعاذ ابن المثنى وأبو مسلم الكجي وآخرون. قال أبو طالب عن أحمد متقن وقال الميموني عن أحمد أبو الوليد شيخ الإسلام ما أقدم اليوم عليه أحدا من المحدثين وهو أسن من عبد الرحمن يعني ابن مهدي بثلاث سنين وقال ابن وارة قلت لأحمد أبو الوليد أحب إليك في شعبة أو أبو النضر قال إن كان أبو الوليد يكتب عند شعبة فأبو الوليد قلت لأحمد فإني سمعته يقول بينا أنا أكتب عند شعبة إذ بصر بي فقال وتكتب فوضعت الألواح وقال ابن وارة قال لي
стр. 4830
علي بن المديني اكتب عن أبي الوليد الأصول قال وقال لي أبو نعيم لولا أبو الوليد ما أشرت عليك أن تدخل البصرة. قال ابن وارة وحدثني أبو الوليد وما أرى أني أدركت مثله وقال العجلي بصري ثقة ثبت في الحديث وكانت الرحلة إليه بعد أبي داود وقال ابن أبي حاتم ثنا أحمد بن سنان ثنا أبو الوليد أمير المحدثين قال وسمعت أبا زرعة وذكر أبا الوليد فقال أدرك نصف الإسلام وكان إمام زمانه جليلا عند الناس. قال وسمعت أبي يقول أبو الوليد إمام فقيه عاقل ثقة حافظ ما رأيت بيده كتابا قط وقال أيضا سئل أبي عن أبي الوليد وحجاج بن المنهال فقال أبو الوليد عند الناس أكبر كان يقال سماعه من حماد بن سلمة فيه شيء كان سمع منه بأخرة وكان حماد ساء حفظه في آخر عمره وقال أبو حاتم أيضا ما رأيت أصح من كتاب أبي الوليد وقال معاوية بن عبد الكريم الرمادي أدركت الناس وهم يقولون ما بالبصرة أعقل من أبي الوليد وبعده أبو بكر بن خلاد وقال ابن سعد والبخاري وغير واحد مات سنة سبع وعشرين ويقال إن مولده سنة ثلاث وثلاثين. قلت.
تتمة كلام ابن سعد كان ثقة ثبتا حجة توفي في غرة شهر ربيع الأول وهو ابن أربع وتسعين سنة وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من عقلاء الناس حدثنا عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب انتهى وأبو خليفة خاتمة أصحابه ولم يذكره المزي في الرواة عنه وقال ابن قانع ثقة مأمون ثبت وقال في الزهرة روى عنه البخاري مائة وسبعة أحاديث*
(٨٨) (هشام) بن عبيد الله الرازي السبتي
بكسر السين المهملة. روى عن بسر
стр. 4831
ابن سليمان وعنبسة بن الأزهر وعبد الوارث بن سعيد ومالك وعبد العزيز ابن المختار والليث وحماد بن زيد وأبي عوانة وغيرهم. روى عنه بقية بن الوليد وهو أكبر منه والحسن بن عرفة وأحمد بن أيوب المرادي وأبو يحيى العطار محمد بن سعيد وأبو حاتم الرازي وقال صدوق هكذا ذكره صاحب الكمال ولم يذكر من خرج له وقد قال أبو حاتم ما رأيت أعظم قدرا منه ومن أبي مسهر بدمشق وكان يقول لقيت ألفاً وسبعمائة شيخ وأنفقت في العلم سبعمائة ألف درهم وأما ابن حبان فذكره في الضعفاء فقال كان يهم ويخطئ على الثقات وروى عن ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر رفعه الدجاج غنم فقراء أمتي والجمعة حج فقرائها. وروى عن مالك عن الزهري عن أنس مرفوعاً مثل أمتي مثل المطر الحديث. قال الذهبي في الميزان كلاهما باطلان. قلت. ذكر الدارقطني أنه تفرد بحديث مالك وأنه وهم فيه فدخل عليه حديث في حديث وأما الأول فأخرجه ابن حبان عن عبد الله بن محمد القيراطي عن عبد الله بن يزيد محمش عنه ومحمش تقدم في العبادلة في الميزان أنه كان يتهم بوضع الحديث فبرئ هشام من عهدته*
(٨٩) (ع-هشام) بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي
أبو المنذر وقيل أبو عبد الله. رأى ابن عمر ومسح رأسه ودعا له وصهل بن سعد وجابر او أنسا وروى عن أبيه وعمه عبد الله بن الزبير وأخويه عبد الله وعثمان وابن عمه عباد بن عبد الله بن الزبير وابنه يحيى بن عباد وابن ابن عمه عباد بن حمزة ابن عبد الله بن الزبير وامرأته فاطمة بنت المنذر بن الزبير وعمرو بن خزيمة
стр. 4832
وعوف بن الحارث بن الطفيل وأبي سلمة بن عبد الرحمن وابن المنكدر ووهب بن كيسان وصالح بن أبي صالح السمان وعبد الله بن أبي بكر بن حزم وعبد الرحمن بن سعد وابن المنكدر ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ومحمد ابن علي بن عبد الله بن عباس وغيرهم. روى عنه أيوب السختياني ومات قبله وعبيد الله بن عمرو معمر وابن جريج وابن إسحاق وابن عجلان وهشام بن حسان ويونس بن يزيد الأيلي وشعبة وعمرو بن الحارث والليث بن سعد وفليح ابن سليمان ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ويحيى بن عبد الله بن سلام ويحيى ابن أبي زكرياء الغساني ومالك بن أنس وزائدة والسفيانان والحمادان ومهدي ابن ميمون وإسرائيل وحفص بن ميسرة وأسامة بن حفص بن غياث وحبيب المعلم وجرير بن عبد الحميد وحميد بن عبد الرحمن وزهير بن معاوية وزهير بن محمد التيمي وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام وروح بن القاسم وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي وسليمان بن بلال وسلام بن أبي مطيع وشعيب بن إسحاق وشريك ابن عبد الله وابن أبي الزناد وابن إدريس وعباد بن عباد المهلبي وعبد العزيز بن أبي حازم والدراوردي والضحاك بن عثمان وعبد الله بن المبارك وعبد الرحيم ابن سليمان وعبد العزيز بن المختار وعقبة بن خالد وعثمان بن فرقد وعثام بن علي العامري وعلي بن هاشم بن البريد وعلي بن مسهر وعمر بن علي المقدمي وعيسى بن يونس ومالك بن سعير ووكيع وأبو معاوية ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي ومحمد بن مسلم بن أبي الوضاح وابن فضيل والنضر بن شميل ويحيى بن سعيد القطان وأبو زكرياء يحيى بن محمد بن قيس ويحيى بن يمان
стр. 4833
ويونس بن بكير وابن نمير وأبو خالد الأحمر وأبو أسامة وأبو ضمرة وجعفر بن عون وعبد الله بن داود الخريبي وعبيد الله بن موسى وخلق كثير. قال عثمان الدارمي قلت لابن معين هشام أحب إليك عن أبيه أو الزهري قال كلاهما ولم يفضل وقال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد رأيت مالك بن أنس في النوم فسألته عن هشام بن عروة فقال اماما حدث به وهو عندنا فهو أي كأنه يصححه وما حدث به بعد ما خرج من عندنا فكأنه يوهنه وقال ابن سعد والعجلي كان ثقة. زاد ابن سعد ثبتا كثير الحديث حجة وقال أبو حاتم ثقة إمام في الحديث وقال يعقوب بن شيبة ثقة ثبت لم ينكر عليه شيء إلا بعد ما صار إلى العراق فإنه انبسط في الرواية عن أبيه فأنكر ذلك عليه أهل بلده والذي نرى أن هشاما تسهل لأهل العراق أنه كان لا يحدث عن أبيه إلا بما سمعه منه فكان تسهله أنه أرسل عن أبيه مما كان يسمعه من غير أبيه عن أبيه وقال ابن خراش كان مالك لا يرضاه وكان هشام صدوقا تدخل أخباره في الصحيح بلغني أن مالكا نقم عليه حديثه لأهل العراق قدم الكوفة ثلاث مرات قدمة كان يقول حدثني أبي قال سمعت عائشة وقدم الثانية فكان يقول أخبرني أبي عن عائشة وقدم الثالثة فكان يقول أبي عن عائشة. سمع منه بآحفره وكيع وابن نمير ومحاضر وقال موسى بن إسماعيل عن وهب قدم علينا هشام بن عروة فكان فينا مثل الحسن وابن سيرين وقال الزبير بن بكار عن عثمان بن عبد الرحمن قال المنصور لهشام بن عروة تذكر يوم دخلنا عليك فقال لنا أبي اعرفوا لهذا الشيخ حقه فقال لا أذكر ذلك فعوتب على ذلك فقال لم يعودني الله تعالى في الصدق
стр. 4834
إلا خيرا. قال عمرو بن علي الفلاس عن عبد الله بن داود ولد هشام والأعمش وسمى غير هما سنة مقتل الحسين يعني سنة إحدى وستين. قال الحربي مات سنة ست وأربعين ومائة وأرخه أبو نعيم وغيره سنة خمس وقال أبو حاتم يقال إنه توفي بعد الهزيمة سنة خمس وقد بلغ سبعا وثمانين وقال عمرو بن علي مات سنة سبع وأربعين. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا ورعا فاضلا حافظا وقال ابن شاهين في الثقات قال يحيى بن سعيد هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم مكي عن مكي وقال الآجري عن أبي داود لما حدث هشام بن عروة بحديث أم زرع هجره أبو الأسود يتيم عروة وقال العقيلي قال ابن لهيعة كان أبو الأسود يعجب من حديث هشام عن أبيه وربما مكث سنة لا يكلمه. قال أبو الأسود ولم يكن أحد يرفع حديث أم زرع غيره وقال أبو الحسن بن القطان تغير قبل موته ولم نر له في ذلك سلفا*
(٩٠) (خ ٤ - هشام) بن عمار بن نصير
(١) بن ميسرة بن أبان السلمي ويقال الظفري أبو الوليد الدمشقي خطيب المسجد الجامع بها. روى عن معروف الخياط أبي الخطاب الدمشقي صاحب واثلة وصدقة بن خالد وعبد الحميد ابن حبيب أبي العشرين وعبد الله بن أبي الرجال وسليم بن مطر ورويح بن عطية وحاتم بن إسماعيل وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ومسلم بن خالد الزنجي ومالك بن أنس وهقل بن زياد ويحيى بن ضمرة الحضرمى والوليد ابن مسلم وابن عيينة وشعيب بن إسحاق والدراوردي ومسلمة بن علي وعبد العزيز بن أبي حازم وعيسى بن يونس ومحمد بن شعيب بن شابور وخلق
стр. 4835
كثير. روى عنه البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجه وروى الترمذي عن البخاري عنه وابنه أحمد بن هشام وشيخاه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وابن سعد وأبو عبيد القاسم بن سلام ومؤمل بن الفضل الحراني ويحيى بن معين وماتوا قبله وقدامة بن أحمد بن عبيد بن وقاص ودحيم وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان والذهلي ومحمد بن عوف ويعقوب بن سفيان ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وأبو زرعة الدمشقي وعمر بن خرزاد وبقي بن مخلد ومحمد بن وضاح وأبو بكر بن أبي عاصم وعبدان الأهوازي وصالح بن محمد الأسدي والفضل بن العباس الرازي وأبو عمران موسى بن سهل الجوني وجعفر بن محمد الفريابي ومحمد بن الحسن بن قتيبة وإسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البستي وجعفر بن أحمد بن عاصم وزكرياء الساجي وعبد الله بن محمد بن سلم وأبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد بن الوليد الأزرقي وأبو بكر محمد ابن محمد بن سليمان الباغندي ومحمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك ابن مروان العقيلي وآخرون. قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم عن يحيى بن معين كيس كيس وقال العجلي ثقة وقال مَرَّةً صدوق وقال أحمد بن خالد الخلال عن يحيى بن معين حدثنا هشام بن عمار وليس بالكذوب وقال النسائي لا بأس به وقال الدارقطني صدوق كبير المحل وقال عبدان ما كان في الدنيا مثله وقال ابن أبي حاتم عن أبيه لما كبر هشام تغير فكلما دفع إليه قرأه وكلما لقن تلقن وكان قديما أصح كان يقرأ من كتابه. قال وسئل أبي عنه فقال صدوق وقال الآجري عن أبي داود وأبو أيوب يعني
