علم كبير ولم أستمكن منه. قال فأخرجته له فتعجب من فوائده وجعل يقول كان يكتب على الوجه وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه ثنا عبد الرحمن ابن مهدي عن الوليد ثم سمعت من الوليد وما رأيت من الشاميين مثله وقد أغرب بأحاديث صحيحة لم يشركه فيها أحد وقال أحمد بن أبي الحواري قال لي مروان بن محمد إذا كتبت حديث الأوزاعي عن الوليد فما تبالي من فاتك وقال مروان أيضا كان الوليد عالما بحديث الأوزاعي وقال أبو مسهر كان الوليد معتنيا بالعلم وقال أيضا كان من ثقات أصحابنا وفي رواية من حفاظ أصحابنا وقال أبو زرعة الدمشقي قال لي أحمد عندكم ثلاثة أصحاب أصحاب حديث مروان بن محمد والوليد وأبو مسهر وقال يعقوب بن سفيان كنت أسمع أصحابنا يقولون علم الناس عند إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم فأما الوليد فمضى على سنته محمودا عند أهل العلم متقنا صحيحا صحيح العلم وقال العجلي ويعقوب بن شيبة الوليد بن مسلم ثقة وقال محمد بن إبراهيم قلت لأبي حاتم ما تقول في الوليد بن مسلم قال صالح الحديث وقال أبو زرعة الرازي كان الوليد أعلم من وكيع بأمر المغازي وقال ابن جوصاء لم نزل نسمع أنه من كتب مصنفات الوليد صلح أن يلي القضاء قال ومصنفات الوليد سبعون كتابا وقال صدقة بن الفضل المروزي قدم الوليد مكة فما رأيت أحفظ للطوال والملاحم منه فجعلوا يسألونه عن الرأي ولم يكن يحفظ ثم رجع وأنا بمكة وإذا هو قد حفظ الأبواب وإذا الرجل حافظ متقن وقال الحميدي قال لنا الوليد بن مسلم إن تركتموني حدثتكم عن ثقات شيوخنا
стр. 4937
وان ابيتم فاسئلوا نحدثكم بما تسألون وقال الإسماعيلي أخبرت عن عبد الله بن أحمد عن أبيه قال كان الوليد رفاعا وقال المروذي عن أحمد كان الوليد كثير الخطأ وقال حنبل عن ابن معين سمعت أبا مسهر يقول كان الوليد ممن يأخذ عن أبي السفر حديث الأوزاعي وكان أبو السفر كذابا وقال مؤمل بن إهاب عن أبي مسهر كان الوليد بن مسلم يحدث حديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم وقال صالح بن محمد سمعت الهيثم بن خارجة يقول قلت للوليد قد أفسدت حديث الأوزاعي قال كيف قلت تروي عن الأوزاعي عن نافع وعن الأوزاعي عن الزهري ويحيى بن سعيد وغيرك يدخل بين الأوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر وبينه وبين الزهري إبراهيم بن مرة وقرة وغيرهما فما يحملك على هذا قال أنبل الأوزاعي عن هؤلاء قلت فإذا روى الأوزاعي عن هؤلاء وهؤلاء وهم ضعفاء احاديث مناكير فاسقطهم أنت وصيرتها من رواية الأوزاعي عن الثقات ضعف الأوزاعي قال فلم يلتفت إلى قولي وقال الدارقطني كان الوليد يرسل يروي عن الأوزاعي أحاديث عند الأوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد أدركهم الأوزاعي فيسقط أسماء الضعفاء ويجعلها عن الأوزاعي عن نافع وعن عطاء قال دحيم عن ابن بنت الوليد ولد الوليد سنة تسع عشرة ومائة وقال ابن سعد ويعقوب بن شيبة وغيرهما حج الوليد سنة أربع وتسعين ومات بعد انصرافه من الحج قبل أن يصل إلى دمشق وفي سنة أربع أرخه عمرو بن علي وأبو موسى وغيرهما وقال دحيم وغير واحد
стр. 4938
مات في المحرم سنة خمس وتسعين وقال البخاري قال لي إبراهيم بن المنذر قال لي حرملة بن عبد العزيز نزل علي الوليد قافلا من الحج فمات عندي بذي المروة وقال معاوية بن صالح مات سنة ست وتسعين ولم يتابع على ذلك. قلت وقال الفسوي سألت هشام بن عمار عن الوليد فأقبل يصف علمه وورعه وتواضعه وقال ابن اليمان ما رأيت مثله وقال الآجري سألت أبا داود عن صدقة بن خالد فقال هو أثبت من الوليد الوليد روى عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل منها أربعة عن نافع وقد تقدم هذا في الأصل في ترجمة صدقة بن خالد وقال مهنا سألت أحمد عن الوليد فقال اختلطت عليه أحاديث ما سمع وما لم يسمع وكانت له منكرات منها حديث عمرو بن العاص لا تلبسوا علينا ديننا في هذا عن النبي ﵌ وقال عبد الله بن أحمد سئل عنه أبي فقال كان رفاعا.
(٢٥٥) (عخ مد-الوليد) بن المغيرة بن سليمان المعافري
وقيل الأشجعي أبو العباس المصري. روى عن مشرح بن هاعان وواهب بن عبد الله المعافري والحارث ابن يزيد الحضرمي وعبد الله بن بشر الخثعمي وعبد الله بن هبيرة السبائي وغيرهم. وعنه ابنه عبد الحميد وابن وهب وزيد بن الحباب وأبو سلمة الخزاعي وقال لم أر بمصر أثبت منه وعبد الله بن أيوب التنيسي وجماعة. ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن يونس توفي (١) سنة اثنتين وسبعين ومائة. قلت. جزم ابن يونس بأنه من موالي أشجع. قال وقال زيد بن الحباب في حديثه الوليد بن المغيرة المعافري قال ولعله سمع منه بالمعافر.
стр. 4939
(٢٥٦) (تمييز-الوليد) بن المغيرة المخزومي حجازي.
روى عن سعيد بن المسيب وعنه الثوري. قال أبو حاتم مجهول. ذكره ابن حبان في الثقات.
(٢٥٧) (س-الوليد) بن نافع.
عن شعبة بن الحجاج. وعنه أبو داود الحراني. قلت. قرأت بخط الذهبي لا يعرف*
(٢٥٨) (بخ-الوليد) بن نمير بن أوس الأشعري الدمشقي.
روى عن أبيه وعنه ابنه نمير والوليد بن مسلم. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٢٥٩) (م ٤ - الوليد) بن هشام بن معاوية بن هشام بن عقبة
بن أبي معيط (١) الأموي أبو يعيش المعيطي. روى عن عمر بن عبد العزيز وكان عامله على قنسرين وعن أبان بن الوليد بن عقبة بن أبي معبط وعبد الله بن محيريز ومعدان بن أبي طلحة وأم الدرداء وغيرهم. وعنه ابنه يعيش والأوزاعي والوليد ابن سليمان بن أبي السائب وأبو صالح الليثي ورجاء بن أبي سلمة وابن عيينة وآخرون. قال ابن معين والعجلى ثقة وقال يعقوب بن سفيان لا بأس بحديثه ثنا دحيم ثنا الوليد ثنا الأوزاعي حدثني الوليد بن هشام وهو ثقة عدل وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن عساكر بلغني أنه عاش إلى دولة مروان بن محمد*
(٢٦٠) (د ت-الوليد) بن هشام
ويقال ابن أبي هشام ويقال ابن أبي هاشم الكوفي مولى همدان. روى عن زيد بن زائدة والقاسم بن محمد. وعنه السكن بن أبي السكن البرجمي. وقيل عن إسرائيل عن إسماعيل السدي عنه*
(٢٦١) (م ٤ - الوليد) بن أبي هشام زياد القرشي
مولاهم أخو أبي المقدام
стр. 4940
بصري وقيل مدني. روى عن الحسن البصري وفرقد أبي طلحة ومسلم بن أبي مريم ونافع مولى ابن عمر وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. وعنه أخوه أبو المقدام هشام بن زياد ووهيب بن خالد ويزيد بن الهاد وسوار بن عبد الله العنبري والسكن بن المغيرة وجويرية بن أسماء وإسماعيل بن علية قال أبو القاسم البغوي عن أحمد ثقة الحديث جدا وقال ابن معين وأبو داود وأبو حاتم ثقة. زاد أبو حاتم لا بأس به أوثق من أخيه وذكره ابن حبان في الثقات. له في مسلم حديثه عن ابن حزم عن عمرة عن عائشة في الصلاة النافلة قاعدا*
(٢٦٢) (بخ م ٤ - الوليد) بن أبي الوليد عثمان القرشي
مولى عمرو قيل مولى عثمان أبو عثمان المدني وقيل الوليد بن الوليد وهو وهم. روى عن جابر ابن عبد الله وسعيد بن المسيب وعقبة بن مسلم التجيبي والعلاء بن أبي حكيم وابن المنكدر وعمران بن أبي يونس وعبد الله بن دينار وسليمان بن خارجة ابن زيد بن ثابت وغيرهم. وعنه يزيد بن الهاد وأبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر. ذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما خالف على قلة روايته. قلت. وفرق بين أبي الوليد مولى ابن عمر روى عن وعنه حيوة والليث ولم يقل فيه شيئا وبين الوليد بن أبي الوليد مولى عثمان المدني روى عن عبد الله بن دينار وعنه حيوة بن شريح وقال فيه الكلام المحكي عنه هنا*
(٢٦٣) (د-الوليد) بن يزيد بن أبي طلحة الربعي الرملي العطار
وقد ينسب إلى
стр. 4941
جده. روى عن بقية وزياد بن يونس وزيد بن يحيى بن عبيد وضمرة وغيرهم وعنه أحمد بن أبي مروان وسماعة بن محمد بن سماعة الرمليان وأبو بكر بن أبي داود وغيرهم. قال محمد بن يوسف بن بشر الهروي ثنا محمد بن خزيمة أبو بكر بفرماء (١) قال حدثني الوليد بن أبي طلحة الرملي الثقة الرضى فذكر حديثا*
(٢٦٤) (مد-الوليد) بن يزيد الهدادي
(٢) أبو هاشم البصري أخو خالد بن يزيد. روى عن أبي عبد الدائم عبد الملك بن كردوس. وعنه مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل*
(٢٦٥) (الوليد) أبو زيد في الكنى
*
(٢٦٦) (الوليد) أبو المغيرة
أو المغيرة أبو الوليد. في ترجمة أبي الوليد البجلي*
(٢٦٧) (الوليد) أبو هشام.
عن فرقد. صوابه الوليد بن أبي هشام تقدم* (٣) *
(من اسمه وهب (٤))
(٢٦٨) (د س-وهب) بن الأجدع الهمداني الخارفي الكوفي.
روى عن عمر وعلي. وعنه هلال بن يساف والشعبي. ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة وقال كان قليل الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال العجلي كوفي تابعي ثقة*
(٢٦٩) (بخ ق-وهب) بن إسماعيل بن محمد بن قيس الأسدي
أبو محمد الكوفي. روى عن جده محمد بن قيس وعبد الله بن سعيد المقبري وعمر بن
стр. 4942
ذر والأوزاعي والثوري وسعيد بن عبيد الطائي وغيرهم. وعنه قبيصة وأحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي وأبو سعيد الأشج وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد كتبنا عنه أحاديث روى عندنا مناكير عن ورقاء بن إياس وقال إبراهيم ابن الجنيد عن ابن معين ليس بشيء وقال أبو موسى محمد بن المثنى ثنا وهب ابن إسماعيل الأسدي وكان من الثقات وقال الآجري عن أبي داود ما سمعت إلا خيرا وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ. قلت. وقال الساجي قال أحمد ارجوان يكون صالح الحديث وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به*
(٢٧٠) (م د س-وهب) بن بقية بن عثمان بن شابور
بن عبيد بن آدم بن زياد الواسطي أبو محمد المعروف بوهبان. روى عن حماد بن زيد وجعفر ابن سليمان الضبعي وهشيم وسليم بن أخضر وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وخالد بن عبد الله وعمر بن يونس اليمامي وبشر بن المفضل ويزيد بن زريع وأبي معاوية وأبي خالد الأحمر ونوح بن قيس وأبي داود الطيالسي وغيرهم وعنه مسلم وأبو داود وروى النسائي عن زكرياء السجزي عنه وأبو زرعة الرازي وابن أبي عاصم وبقي بن مخلد وحنبل بن إسحاق وجعفر الفريابي وأبو يعلى الموصلي وأسلم بن سهل الواسطي بحشل وأبو القاسم البغوي ومحمد ابن إسحاق السراج وآخرون. قال هاشم بن مرثد عن ابن معين وهبان ثقة إلا أنه سمع وهو صغير وقال الخطيب كان ثقة وذكره ابن حبان
стр. 4943
في الثقات. مات سنة تسع وثلاثين ومائتين وفيها أرخه غير واحد. زاد بحشل ولد سنة خمس وخمسين ومائة. قلت. وقال مسلمة واسطي ثقة*
(٢٧١) (د س-وهب) بن بيان بن حبان الواسطي
أبو عبد الله نزيل مصر روى عن ابن عيينة وابن وهب وعبيدة بن حميد ويحيى بن سعيد العطار وحفص بن عمر النجار الواسطي ومحمد بن عبيد الطنافسي وجماعة. روى عنه أبو داود والنسائي وأحمد بن إبراهيم بن فيل وابنه الحسن بن أحمد وأحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي وعبدان الأهوازي وأبو بكر بن أبي داود وأحمد بن عبد الوارث العسال المصري وهو آخر من حدث عنه وغيرهم. قال أبو حاتم صدوق لا بأس به وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن يونس توفي في ربيع الآخر سنة ست وأربعين ومائتين قلت وقال مسلمة ثقة رجل صالح. قال أبو داود وأهل مصر يقولون إنه بدل من الأبدال*
(٢٧٢) (د س وهب) بن جابر الخيواني
(١) الهمداني الكوفي. وقال بعضهم جابر بن وهب وهو خطأ. روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص لقيه ببيت المقدس. روى عنه أبو إسحاق الهمداني وحده. قال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال ابن البراء عن علي بن المديني وهب ابن جابر مجهول سمع من عبد الله بن عمرو بن العاص قصة يأجوج ومأجوج وكفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت ولم يرو غير ذين وقال النسائي مجهول وذكره
стр. 4944
ابن حبان في الثقات. له في الكتابين حديث كفى بالمرء*
(٢٧٣) (ع-وهب) بن جرير بن حازم
بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزدي أبو العباس البصري الحافظ. روى عن أبيه وعكرمة بن عمار وهشام بن حسان وابن عون وهشام الدستوائي وشعبة وصخر بن جويرية وموسى بن علي بن رباح وقرة بن خالد وسلام بن أبي مطيع وحماد بن زيد والأسود بن شيبان وغيرهم وعنه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيى بن معين وإسحاق بن راهويه وأبو خيثمة وعبد الله بن محمد المسندي وهارون الحمال وأحمد بن سعيد الرباطي وعمرو بن علي الصيرفي وعبد الأعلى بن حماد ومحمد بن أبي بكر المقدمي والحسن بن علي الخلال ومحمود بن غيلان ومحمد بن رافع وأبو قدامة السرخسي ونصر بن علي الجهضمي وأبوه علي بن نصر وأبو موسى وبندار وعقبة بن مكرم وعلي بن حرب ومحمد بن شيبان القزاز وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ومحمد ابن أحمد بن أبي العوام وآخرون. قال سليمان بن داود القزاز قلت لأحمد أريد البصرة عمن أكتب قال عن وهب بن جرير وأبي عامر العقدي وقال عثمان أحب إلي منهما وهب صالح الحديث وقال الآجري سمعت أبا داود يحدث عن وهب بن جرير وروح بن عبادة وعثمان بن عمر قال وهب بن أبي وهب الجيشاني قال أبو داود جرير بن حازم روى هذا عن أبي لهيعة أراه صحيفة اشتبهت على وهب بن جرير وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال العجلي بصري ثقة كان عفان يتكلم فيه وقال ابن سعد مات (١) سنة ست ومائتين. قلت. وقال كان ثقة وقال ابن حبان كان يخطئ أبو عبد الله-تقريب
стр. 4945
وقال الآجري عن أبي داود قال لي هارون بن عبد الله مات وهب في المحرم سنة سبع وفيها أرخه غير واحد وقال العقيلي قال أحمد قال ابن مهدي هاهنا قوم يحدثون عن شعبة ما رأيناهم عنده يعرض بوهب وقال أحمد ما روى وهب قط عن شعبة ولكن كان وهب صاحب سنة. حدث زعموا عن شعبة بنحو أربعة آلاف حديث قال عفان هذه أحاديث عبد الرحمن الرصاصي شيخ سمع من شعبة كثيرا ثم وقع إلى مصر وقال وهب بن جرير كتب إلى أبي إلى شعبة فكتب أبي إليه فأسأله وقال أحمد بن منصور الرمادى تذاكرات أنا وابن وارة أيما أثبت وهب أو أبو النضر فقال هو أبو النضر وقلت أنا وهب*
(٢٧٤) (ت-وهب) بن حذيفة الغفاري.
له صحبة يعد في أهل المدينة. روى عن النبي ﵌ إذا قام الرجل من مجلسه فهو أحق به إذا رجع وعنه واسع بن حبان. قلت. ذكره ابن سعد في طبقة من شهد الخندق وقال الواقدي هو وهب بن حذيفة بن عباد بن خلاد الغفاري وهو من أهل الصفة وبقي إلى أن مات في خلافة معاوية*
(٢٧٥) (د ت ق-وهب) بن خالد الحميري
أبو خالد الحمصي. روى عن ابن الديلمي ومحمد بن زياد الألهاني وأسد بن وداعة وأم حبيبة بنت العرباض بن سارية وعنه أبو سفيان سعيد بن سنان وأبو عاصم النبيل. قال الآجري عن أبي داود ثقة لقيه أبو عاصم بمكة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال العجلي وهب بن خالد حمصي ثقة*
стр. 4946
(٢٧٦) (س ق-وهب) بن خنبش (١) الطائي الكوفي.
له صحبة روى عن النبي ﵌ عمرة في رمضان تعدل حجة. وعنه الشعبي. ويقال هرم بن خنبش ومن قال وهب أكثر وأحفظ. قلت. قد تقدم أن ذلك تفرد به داود بن يزيد الأودي عن الشعبي ونص أبو عيسى الترمذي وغيره على أن ذلك غلط* (٢)(٣)(٢٧٧) (م ت-وهب) بن ربيعة الكوفي.
عن ابن مسعود حديث إني لمستتر بأستار الكعبة. وعنه عمارة بن عمير. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٢٧٨) (ز مق ت س-وهب) بن زمعة التميمي
أبو عبد الله المروزي. روى عن ابن المبارك وأبي حمزة السكري وسفيان بن عبد الملك وعبد العزيز بن أبي رزمة وفضالة بن إبراهيم الفسوي وإبراهيم بن إسحاق الطالقاني وغيرهم.
روى عنه البخاري في جزء القراءة خلف الإمام وروى له مسلم والترمذي والنسائي بواسطة محمد بن عبد الله بن قهزاذ وأحمد بن عبدة الآملي وإبراهيم ابن يعقوب الجوزجاني. روى عنه أيضا أحمد بن محمد بن شبويه وأبو الليث عبيد الله بن شريح البخاري ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق وآخرون. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات* (٤)
стр. 4947
(٢٧٩) (وهب) بن سفيان.
عن بيان عن قيس عن أبي سهم. وعنه شاذان.
صوابه مريم بن سفيان*
(٢٨٠) (وهب) بن عبد الله بن أبي ذبي (١) الكوفي
وقد ينسب إلى جده ويقال ابن أبي الأسود. وعنه بحر بن كنيز السقاء وديلم بن غزوان وعبيد بن عيينة العنقزي وعيسى بن يزيد بن علي بن الحسين ومعمر. قال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة. قلت. وقال العجلي بصري ثقة وأفاد ابن ماكولا أنه روى عن سلمان الفارسي. قلت. فإن جاءت عنه رواية فهي مرسلة*
(٢٨١) (ع-وهب) بن عبد الله
ويقال ابن وهب أبو جحيفة السوائي (٢) يقال له وهب الخير. قيل مات النبي ﵌ قبل أن يبلغ الحلم روى عن النبي ﵌ وعن علي والبراء بن عازب. وعنه ابنه عون وسلمة بن كهيل والشعبي والسبيعي وإسماعيل بن أبي خالد وزياد الأعسم وأبو عمر المنبهي وعلي بن الافمر والحكم بن عتيبة. قال الواقدي مات في ولاية بشر بن مروان وقال غيره سنة أربع وسبعين وقال أبو بكر بن أبي شيبة مات أبو جحيفة قبل أبي عبد الرحمن السلمي. قلت. هو قول ابن حبان وقال أبو نعيم كان على شرطة علي واستعمله على خمس المتاع ويقال إن عليا هو سماه
стр. 4948
وهب الخير*
(٢٨٢) (ق-وهب) بن عبد بن زمعة بن الأسود
بن المطلب بن أسد الأسدي. عن أم سلمة قالت خرج أبو بكر في تجارة إلى بصرى الحديث في قصة النعمان. وعنه الزهري. وقيل عن الزهري عن عبد الله بن وهب بن زمعة وهو المحفوظ وقال ابن حبان في الثقات وهب بن عبد الله بن زمعة قتل يوم الحرة*
(٢٨٣) (خت-وهب) بن عثمان بن بشر
بن المحتفز المخزومي المدني. عن موسى ابن عقبة وأبي حازم بن دينار. وعنه إبراهيم بن حمزة الزبيرى وابراهيم ابن المنذر ويعقوب بن حميد بن كاسب. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
وقال هو وهب بن عثمان بن بشر بن المحتفز*
(٢٨٤) (د-وهب) بن عقبة العامري البكائي
(١) عن فجيع بن عبد الله العامري. وعنه ابنه عقبة بن وهب. وذكره ابن حبان في الثقات وقال كوفي روى عن أبيه وعن معاوية. ولد في خلافة عثمان. قلت. وفي فوائد الدقيقي عن يزيد بن هارون عن عبد الملك بن حسين عن وهب بن عقبة عن الوليد بن قيس وله صحبة فذكر حديثا فيحتمل أن يكون هو هذا*
(٢٨٥) (تمييز-وهب) بن عقبة العجلي.
عن محمد بن سعد الأنصاري عن أبيه عن أنس. وعنه زهير بن معاوية. قلت. وثقه ابن معين فيما حكاه ابن أبي حاتم* (٢)
стр. 4949
(٢٨٦) (ع-وهب) بن كيسان القرشي
مولى آل الزبير أبو نعيم المدني المعلم المكي روى عن أسماء بنت أبي بكر وابن عباس وابن عمر وابن الزبير وجابر وأنس وعمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد وأبي سعيد الخدري وعبيد بن عمير وسلمة بن الأزرق وعروة بن الزبير ومحمد بن عمرو بن عطاء وغيرهم.
وعنه هشام بن عروة وأيوب وعبيد الله بن عمرو وعبد الحميد بن جعفر وابن عجلان وابن إسحاق وحسين بن علي بن حسين بن علي وزيد بن أبي أنيسة ومالك ومحمد بن عمرو بن حلحلة والوليد بن كثير وعبد العزيز ابن الماجشون وآخرون. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد قال محمد بن عمر لم يكن له فتوى وكان محدثا ثقة. توفي سنة سبع وعشرين ومائة وقال عمرو بن علي والترمذي مات سنة تسع. قلت. الأول أكثر وأشهر وقال العجلي مدني تابعي ثقة وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن ابن معين ثقة وكذا قال عبد الله بن أحمد عن أبيه*
(٢٨٧) (د س-وهب) بن مانوس بالنون
(١) ويقال بالباء ويقال ماهنوس ويقال مسناس بالنون فيهما العدني ويقال البصري. روى عن سعيد بن جبير وعنه إبراهيم بن عمر بن كيسان وإبراهيم بن نافع المكي. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. تتمة كلامه كان أصله من البصرة وحبسه الحجاج باليمن وقال ابن القطان مجهول الحال*
(٢٨٨) (خ م د ت س فق-وهب) بن منبه بن كامل
بن سيح بن ذي كناز اليماني
стр. 4950
الصنعاني الذماري أبو عبد الله الأبناوي (١) روى عن أبي هريرة وأبي سعيد وابن عباس وابن عمرو بن العاص وجابر وأنس وعمرو بن شعيب وأبي خليفة البصري وأخيه همام بن منبه وغيرهم. وعنه ابناه عبد الله وعبد الرحمن وابنا أخيه عبد الصمد وعقيل ابنا معقل بن منبه وسبطه إدريس ابن سنان وعمرو بن دينار وروى هو أيضا عنه وصماك بن الفضل وإسرائيل أبو موسى وآخرون. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه كان من أبناء فارس وقال العجلي تابعي ثقة وكان على قضاء صنعاء وقال أبو زرعة والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال أحمد بن محمد بن الأزهر سمعت مسلمة ابن همام بن مسلمة بن همام بن منبه يذكر عن آبائه قال قال أصل منبه من خراسان من أهل هراة أخرجه كسرى من هراة يعني إلى اليمن فأسلم في عهد النبي ﵌ فحسن إسلامه فسكن ولده باليمن وكان وهب بن منبه يختلف إلى هراة ويتفقد أمرها وجاء من وجهين ضعيفين عن عبادة بن الصامت مرفوعا سيكون رجلان في أمتي أحدهما يقال له وهب يؤتيه الله تعالى الحكمة والآخر يقال له غيلان هو أضر على أمتي من إبليس وقال ابن سعد أنا أحمد بن محمد الأزرقي ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن المثنى بن الصباح قال لبث وهب بن منبه أربعين سنة لم يسب شيئا فيه الروح ولبث عشرين سنة لم يجعل بين العشاء والصبح وضوءا وقال أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق عن أبيه حج عامة الفقهاء سنة مائة فحج وهب فلما صلوا العشاء
стр. 4951
أتاه نفر فيهم عطاء والحسن وهم يريدون أن يذاكروه القدر قال فأمعن في باب من الحمد فما زال فيه حتى طلع الفجر فافترقوا ولم يسألوه عن شيء قال أحمد وكان يتهم بشيء من القدر ثم رجع وقال حماد بن سلمة عن أبي سنان سمعت وهب بن منبه يقول كنت أقول بالقدر حتى قرأت بضعة وسبعين كتابا من كتب الأنبياء في كلها من جعل إلى نفسه شيئا من المشيئة فقد كفر فتركت قولي وقال الجوزجاني كان وهب كتب كتابا في القدر ثم حدثت أنه ندم عليه وقال ابن عيينة عن عمرو بن دينار دخلت على وهب داره بصنعاء فأطعمني جوزا من جوزة في داره فقلت له وددت أنك لم تكن كتبت في القدر فقال أنا والله وددت ذلك قال إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن الهروي ولد سنة أربع وثلاثين في خلافة عثمان وقال ابن سعد وجماعة مات سنة عشر ومائة وقيل مات سنة ثلاث عشرة وقيل سنة أربع عشرة وقيل سنة ست عشرة وقيل إن يوسف بن عمر ضربه حتى مات روى له البخاري حديثا واحدا من روايته عن أخيه عن أبي هريرة ليس أحد أكثر حديثا مني إلا عبد الله بن عمرو بن العاص فإنه كان يكتب ولا أكتب. قلت. وقال عمرو بن علي الفلاس كان ضعيفا*
(٢٨٩) (د-وهب) مولى أبي أحمد بن جحش.
عن أم سلمة أن النبي ﵌ دخل عليها وهي تختمر فقال الحديث. وعنه حبيب بن أبي ثابت. ذكره ابن حبان في الثقات وقيل إنه أبو سفيان مولى ابن أبي أحمد. قلت. قال ابن القطان وهب هذا لا يعرف*
стр. 4952
(من اسمه وهيب)
(٢٩٠) (ع-وهيب (١) بن خالد
بن عجلان الباهلي مولاهم أبو بكر البصري صاحب الكرابيس. روى عن حميد الطويل وأيوب وخالد الخداء وداود ابن أبي هند وسعيد الجريري ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي وخثيم بن عراك ويحيى بن سعيد الأنصاري وجعفر الصادق وهشام بن عروة وعبيد الله ابن عمر ومنصور بن صفية وموسى بن عقبة وأبي حيان التيمي وابن جريج وعمرو بن يحيى المازني وابن شبرمة وعبد العزيز بن صهيب ومنصور بن المعتمر وسهيل بن أبي صالح وأبي حازم بن دينار وابن طاوس وعمارة بن غزية وجماعة. وعنه إسماعيل بن علية وابن المبارك وابن مهدي والقطان ويحيى ابن آدم وأحمد بن إسحاق الحضرمي وبهز بن أسد وحبان بن هلال وأبو سعيد مولى بني هاشم وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان وأبو هشام المخزومي وسليمان ابن حرب وعارم وموسى بن إسماعيل ومسلم بن إبراهيم وعفان وسهل بن بكار ويحيى بن حسان وعبد الأعلى بن حماد وهدبة بن خالد وسفيان بن فروخ وآخرون. قال صالح بن أحمد عن أبيه ليس به بأس وقال الفضل بن زياد سألت أحمد عن وهيب وابن علية إذا اختلفا قال كان عبد الرحمن يختار وهيبا قلت في حفظه قال في كل شيء وإسماعيل ثبت وقال معاوية بن صالح قلت لابن معين مَن أثبت شيوخ البصريين قال وهيب وذكر جماعة وقال ابن المديني عن ابن مهدي كان من أبصر أصحابه بالحديث والرجال وقال عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد ذكره فأحسن الثناء عليه وقال يونس بن حبيب عن أبي داود
стр. 4953
ثنا وهيب وكان ثقة وقال العجلي ثقة ثبت وقال أبو حاتم ما أنقى حديثه لا تكاد تجده يحدث عن الضعفاء وهو الرابع من حفاظ البصرة وهو ثقة ويقال إنه لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال منه وكان يقال إنه يخلف حماد بن سلمة وقال ابن سعد كان قد سجن فذهب بصره وكان ثقة كثير الحديث حجة وكان يملي من حفظه وكان أحفظ من أبي عوانة ومات وهو ابن ثمان وخمسين سنة وروى البخاري أنه مات سنة خمس وستين ومائة وكان متقنا وقد قيل إنه مات سنة تسع وستين انتهى وفي سنة تسع أرخه ابن خليفة وابن قانع وقال الآجري عن أبي داود تغير وهيب بن خالد وكان ثقة وقال ابن المديني قال يحيى بن سعيد إسماعيل أثبت من وهيب.
(٢٩١) (د فق-وهيب) بن عمرو بن عثمان النمري
(١) أبو عثمان ويقال أبو عمرو البصري. روى عن أبيه وهارون النحوي. وعنه روح بن عبد المؤمن ويحيى بن الفضل الخرقي ومحمد بن يونس الكديمي. ذكره ابن حبان في الثقات.
(٢٩٢) (م د ت س-وهيب) بن الورد
(٢) بن أبي الورد القرشي أبو عثمان ويقال أبو أمية أخو عبد الجبار بن الورد مولى بني مخزوم واسمه عبد الوهاب ووهيب لقب. روى عن عطاء بن أبي رباح يقال مرسلا وعمرو ابن محمد بن المنكدر وحميد بن قيس الأعرج وداود بن شابور والثوري وجماعة وعنه ابن المبارك وفضيل بن عياض وعبد المجيد بن أبي رواد وعبد الرزاق وآخرون. قال ابن معين والنسائي ثقة وقال النسائي أيضا ليس به بأس وقال
стр. 4954
أبو حاتم كان من العباد وله أحاديث ومواعظ وزهد وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من العباد المتجردين لترك الدنيا. مات سنة ثلاث وخمسين ومائة وقال إدريس بن محمد الروذي ما رأيت رجلا أعبد منه وقال قتيبة عن محمد بن يزيد بن خنيس كان الثوري إذا فرغ من الحديث قال قوموا إلى الطيب يعني وهيب بن الورد وقال ابن المبارك كان وهيب يتكلم والدموع نقطر من عينيه وقيل له يجد طعم العبادة من يعصي الله تعالى قال لا ولا من هم بمعصية وقال عبد الله بن خنبق عن بشر بن الحارث أربعة رفعهم الله بطيب المطعم وهيب بن الورد وإبراهيم بن أدهم ويوسف بن أسباط وسلم الخواص. قلت. وقال العجلي ويعقوب بن سفيان مكي ثقة.
(حرف اللام ألف)
(من اسمه لا حق)
(٢٩٣) (ع-لاحق) بن حميد بن سعيد
ويقال شعبة بن خالد بن كثير بن حبيش ابن عبد الله بن سدوس السدوسي أبو مجلز (١) البصري الأعور. قدم خراسان روى عن أبي موسى الأشعري والحسن بن علي ومعاوية وعمران بن حصين وسمرة بن جندب وابن عباس والمغيرة بن شعبة وحفصة وأم سلمة وأنس وجندب بن عبد الله وسلمة بن كهيل وقيس بن عباد وغيرهم وأرسل عن عمر بن الخطاب وحذيفة. وعنه قتادة وأنس بن سيرين وأبو التياح وسليمان التيمي وعاصم الأحول وحبيب بن الشهيد وأبو هاشم الرماني وعمران بن حدير
стр. 4955
وأبو مكين نوح بن ربيعة ويزيد بن حيان أخو مقاتل وعمارة بن أبي حفصة وأبو جرير قاضي سجستان وغيرهم قال ابن سعد كان ثقة وله أحاديث وقال العجلي بصري تابعي ثقة وكان يحب عليا وقال أبو زرعة وابن خراش ثقة وقال ابن حبان عن ابن معين مضطرب الحديث وقال الدوري عن ابن معين لم يسمع من حذيفة وقال ابن المديني لم يلق سمرة ولا عمران وقال الطيالسي عن شعبة كانت تجيئنا عنه أحاديث كأنه شيعي وأحاديث كأنه عثماني وقال النضر ابن شميل عن هشام بن حسان كان أبو مجلز قصيرا عليلاً فإذا تكلم كان من الرجال وقال روح بن عبادة عن عمران بن حدير عن أبي مجلز شهدت بشهادة عند زرارة بن أوفى وحدي فقضى بها. قال ابن سعد توفي قبل الحسن وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين مات سنة مائة أو إحدى ومائة وقال خليفة مات سنة ست وقال عمرو بن علي والترمذي مات سنة تسع ومائة. قلت. وقال ابن أبي خيثمة سئل ابن معين عن حديث التيمي عن أبي مجلز أن ابن عباس والحسن بن علي مرت بهما جنازة فقال مرسل وقال ابن عبد البر هو ثقة عند جميعهم.
(حرف الياء)
(من اسمه ياسين)
(٢٩٤) (ق-ياسين) بن شيسان
ويقال ابن سنان (١) العجلي الكوفي. عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن علي عن النبي ﵌ قال المهدي منا
стр. 4956
أهل البيت يصلحه الله تعالى في ليلة. وعنه وكيع وابن نمير والقاسم بن مالك المزني وأبو داود الحفري وأبو نعيم. قال الدوري عن ابن معين ليس به بأس وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين صالح وقال أبو زرعة لا بأس به وقال البخاري فيه نظر ولا أعلم له حديثا غير هذا. قلت. وقال يحيى بن يمان رأيت سفيان الثوري يسأل ياسين عن هذا الحديث قال ابن عدي وهو معروف به انتهى ووقع في سنن ابن ماجه عن ياسين غير منسوب فظنه بعض الحفاظ المتأخرين ياسين بن معاذ الزيات فضعف الحديث به فلم يصنع شيئا*
(٢٩٥) (س-ياسين) بن عبد الأحد بن أبي زرارة الليث
بن عاصم بن كليب القتباني (١) أبو اليمن المصري. روى عن أبيه وجده وأيوب بن سويد وإبراهيم ابن إسماعيل بن علية وغيرهم. وعنه النسائي وابن أخيه أبو السميدع عليم بن أحمد بن عبد الواحد ومولاه أبو سعيد الفرج بن إسحاق بن ميسرة وأبو بكر بن خزيمة وأبو بكر بن زياد النيسابوري وآخرون. قال النسائي لا بأس به وقال ابن خزيمة كان ملكا من الملوك وكان يعول الربيع وغيره وقال ابن يونس صدوق في الحديث حدثني ابن حفيده محمد بن عاصم بن ياسين أنه مات سنة تسع وستين ومائتين في رمضان. قلت. وقال مسلمة بن قاسم مصري صدوق.
(من اسمه يحمد ويحنس)
(٢٩٦) (يحمد (٢) أبو أمية الشعباني
يأتي في الكنى*
стр. 4957
(٢٩٧) (م س-يحنس (١) بن أبي موسى
ويقال ابن عبد الله أبو موسى المدني الأسدي مولى مصعب بن الزبير. روى عن عمر بن الخطاب والزبير بن العوام وأبي هريرة وأبي سعيد وعائشة وابن عمر وأنس. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وقطن بن وهب ومحمد بن إبراهيم التيمي ووهب بن كيسان. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات*
(من اسمه يحيى)
(٢٩٨) (كن-يحيى) بن إبراهيم بن عثمان
بن داود بن أبي قتيلة (٢) السلمي أبو إبراهيم المدني. روى عن مالك والدراوردي وعبد العزيز بن أبي حازم وأسامة بن حفص المدني وعبد الله بن موسى التيمي ومحمد بن إبراهيم بن دينار وغيرهم. وعنه إبراهيم بن أبي داود البرلسي والزبير وهارون ابنا بكار وأبو إسماعيل السلمي ومحمد بن نضر الفراء والنضر بن سلمة شاذان وعبد الله بن شبيب الربعي وغيرهم. قال أبو حاتم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما وهم وخالف*
(٢٩٩) (س-يحيى) بن إبراهيم بن محمد
بن أبي عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي. روى عن أبيه وجده وأبي نعيم. روى عنه النسائي. قال المزي لم أقف على روايته عنه وموسى بن إسحاق الأنصاري ومطين
стр. 4958
والقاسم بن جعفر بن أحمد بن عمران ومحمد بن جرير الطبري. قال النسائي صدوق وذكره ابن حبان في الثقات.
(٣٠٠) (ع-يحيى) بن آدم بن سليمان الأموي
مولى آل أبي معيط أبو زكرياء الكوفي. روى عن عيسى بن طهمان وفطر بن خليفة وإسرائيل والثوري وجرير ابن حازم والحسن بن حي والحسن بن عياش وزهير بن معاوية وأبي الأحوص وعمار بن رزيق وفضيل بن مرزوق ومفضل بن مهلهل وورقاء ووهيب وأبي بكر ابن عياش وخلق. وعنه أحمد وإسحاق وعلي بن المديني ويحيى بن معين والحسن ابن علي الخلال وأحمد بن أبي رجاء الهروي وأبو كريب والمسندي وابنا أبي شيبة وعبدة بن عبد الله الصفار وعباس بن حسين القنطري ومحمد بن رافع ومحمود ابن غيلان وهارون الحمال والحسن بن علي بن عفان العامري وآخرون. قال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وكذا قال النسائي وقال الآجري سئل أبو داود عن معاوية بن هشام ويحيى بن آدم فقال يحيى بن آدم واحد الناس وقال أبو حاتم كان يتفقه وهو ثقة وقال يعقوب بن شيبة ثقة كثير الحديث فقيه البدن ولم يكن له سن متقدم سمعت علي بن المديني يقول يرحم الله تعالى يحيى بن آدم أي علم كان عنده وجعل يطريه وقال أبو أسامة ما رأيت يحيى بن آدم إلا ذكرت الشعبي وقال ابن سعد وغيره. مات (١) في ربيع الأول سنة ثلاث ومائتين. قلت. تتمة كلام ابن سعد وكان ثقة وقال العجلي كان ثقة جامعا للعلم عاقلا ثبتا في الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا يتفقه وقال ابن
стр. 4959
شاهين في الثقات قال يحيى بن أبي شيبة ثقة صدوق ثبت حجة ما لم يخالف من هو فوقه مثل وكيع*
(٣٠١) (د-يحيى) بن أزهر المصري مولى قريش.
وروى عن عمار بن سعيد المرادي والحجاج بن شداد وأفلح بن حميد وعاصم بن عمر وعنه ابن وهب وبكر ابن مضر وإدريس بن يحيى الخولاني وعبد الرحمن بن القاسم وسعيد بن كثير بن عفير. قال ابن بكير يحيى بن أزهر من أهل مصر وأثنى عليه خيرا وذكره ابن حبان في الثقات*
(٣٠٢) (د-يحيى) بن إسحاق بن عبد الله
بن أبي طلحة الأنصاري النجاري المدني روى عن جده وعمه عمر وأمه حميدة بنت عبيد بن رفاعة وزيد بن أسلم وسعيد بن أبي مريم. وعنه عكرمة بن عمار وعمر بن ذر وأبو خالد الدالاني قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه لم يدرك يحيى ولا أبوه البراء بن عازب وحديثه عنه مرسل وقال العجلي مدني ثقة*
(٣٠٣) (م ٤ - يحيى) بن إسحاق البجلي
أبو زكرياء ويقال أبو بكر السيلحيني (١) ويقال السالحيني أيضاً والسلحين قرية بقرب بغداد. روى عن فليح بن سليمان ومبارك ابن فضالة ولليث والحمادين وابن لهيعة وشريك وأبان العطار وسعيد بن عبد العزيز التنوخي ويحيى بن أيوب المصري ويزيد بن حبان ووهيب بن
стр. 4960
خالد ومحمد بن سليمان بن الاصهانى وغيرهم. وعنه أحمد بن حنبل وأبو بكر ابن أبي شيبة والحسن بن علي الخلال وأحمد بن منبع وعلي بن المديني وهارون الحمال ومحمود بن غيلان ومحمد بن سعد الكاتب ومحمد بن رافع والحسن بن الصباح البزار وأحمد بن أبي خيثمة والحارث بن أبي أسامة وعباس الدوري وبشر بن موسى الأسدي وآخرون. قال حنبل بن إسحاق عن أحمد شيخ صالح ثقة صدوق وقال عثمان الدارمي عن ابن معين صدوق المسكين وقال ابن سعد كان ثقة حافظا لحديثه ومات سنة عشر ومائتين (١) وفيها أرخه غير واحد*
(٣٠٤) (ت س-يحيى) بن إسحاق
ويقال ابن أبي إسحاق الأنصاري. روى عن عمه رافع بن خديج في الاضطجاع على الشق الأيمن ومجاشع بن مسعود السلمي وعنه يحيى بن أبي كثير قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال البخاري روى عكرمة بن عمار عن يحيى بن إسحاق فلا أدري هو ذا أم غيره. قلت. جزم المصنف بأنه الذي قبله بواحد*
(٣٠٥) (ع-يحيى) بن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم البصري النحوي.
روى عن أنس بن مالك وسالم بن عبد الله بن عمر وسعيد بن أبي الحسن وسلمان الأغر وسليمان بن يسار وعبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي وعقبة بن عبد الغافر وعبد الرحمن بن أذينة وغيرهم. وعنه محمد بن سيرين وهو أكبر منه ويحيى بن أبي كثير ومات قبله والثوري وشعبة ووهيب وهشيم وعبد الوارث بن سعيد
стр. 4961
وعبد الأعلى وعباد بن العوام ويزيد بن زريع وابن علية وبشر بن المفضل وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد سألت ابن معين عن عبد العزيز بن صهيب ويحيى بن أبي إسحاق أيهما أوثق فقال كلاهما ثقة وقال ابن سعد كان ثقة وله أحاديث وكان صاحب قرآن وعلم بالعربية والنحو وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال عمرو بن علي مات سنة ست وثلاثين ومائة وهو مولى الحضارمة وقال ابن حبان مات سنة ست ويقال سنة اثنتين. قلت. وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا بأس به وقال العقيلي قال أحمد بن حنبل في حديثه نكارة وقال يحيى بن معين في حديثه بعض الضعف*
(٣٠٦) (ق-يحيى) بن أبي إسحاق الهنائي
(١) عن أنس في القرض. وعنه عتبة بن حميد الضبي والمعروف أن الهنائي يحيى بن يزيد وسيأتي إن شاء الله تعالى. قلت.
هذا الحديث أخرجه ابن ماجه من طريق إسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد عن يحيى بن أبي إسحاق الهنائي عن أنس وقد رواه سعيد بن منصور في السنن عن إسماعيل بن عياش فقال عن يزيد بن أبي إسحاق الهنائي وكذا رواه البخاري في تاريخه من طريق إسماعيل لكن قال يزيد بن أبي يحيى الهنائي هكذا رأيت في الإعلام لابن قيم الجوزية*
(٣٠٧) (ق-يحيى) بن أسعد أبي أمامة
بن زرارة الأنصاري المدني مختلف في صحبته. وعنه ابن أخيه محمد بن عبد الرحمن بن سعد. وقال ما رأينا رجلا منا يشبهه. قلت. إن كان هو ابن سعد بن زرارة لصلبه فلا ريب في صحبته لأن أباه مات في السنة الأولى من الهجرة وقال ابن حبان في الصحابة له صحبة وقال
стр. 4962
ابن منده وأبو نعيم مختلف في صحبته وذكره في الصحابة البغوي وابن أبي عاصم والباوردى وآخرون*
(٣٠٨) (س-يحيى) بن إسماعيل بن جرير
بن عبد الله البجلي الكوفي عن الشعبي ونافع مولى ابن عمرو قزعة بن يحيى. وعنه عبد العزيز وهشيم والحسن بن قتيبة المدائني. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال الدارقطني لا يحتج به*
(٣٠٩) (د-يحيى) بن إسماعيل الواسطي ابو زكرياء.
روى عن عبد السلام ابن حرب وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني وابن المبارك وعباد بن العوام وإبراهيم بن سعد وعيسى بن يونس ووكيع ويحيى بن يمان وغيرهم. وعنه أبو داود وإبراهيم الحربي وإسماعيل سمويه وتمتام وابو الا حوص قاضي عكبراء وعباس الدوري وابن أبي الدنيا وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي وجعفر ابن محمد الصائغ وآخرون. قال الآجري سئل أبو داود عنه فقال سمعت أحمد ذكره فقال أعرفه قديما وكان لي صديقا وقال أبو حاتم أدركته ولم أكتب عنه.
(٣١٠) (تمييز-يحيى) بن إسماعيل بن زكرياء الخواص
أبو زكرياء ويقال أبو العباس الكوفي. روى عن هشيم وشريك ووكيع وسلمة بن رجاء وغيرهم.
روى عنه البخاري في التاريخ ومحمد بن عوف الحمصي ومحمد بن عبيد بن عتبة الكندي وعلي بن الحسن علويه وأحمد بن يحيى بن زكرياء الأودي. قال أبو حاتم كتبت عنه وذكره ابن حبان في الثقات*
(٣١١) (ت-يحيى) بن أكثم (١) بن محمد
بن قطن بن سمعان بن مشنج بن
стр. 4963
عبد عمرو بن عبد العزى بن أكثم بن صيفي التميمي الأسيدي أبو محمد المروزي القاضي الفقيه. روى عن الفضل بن موسى السيناني وابن المبارك وعبد الله ابن إدريس وعيسى بن يونس وعبد العزيز بن أبي حازم وجرير وابن أبي عيينة والقطان ووكيع وغيرهم. روى عنه الترمذي والبخاري في غير الجامع وعلي بن خشرم وهو من أقرانه وأبو داود السنجي وأبو حاتم وإسماعيل القاضي وإبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق السراج وآخرون. قال أبو مزاحم الخاقاني عن عمه سألت أحمد عن يحيى بن أكثم فقال ما عرفناه ببدعة وكذا قال عبد الله بن أحمد عن أبيه وزاد وذكر له ما يرميه الناس فقال سبحان الله سبحان الله ومن يقول هذا وأنكر هذا إنكارا شديدا وقال حسين بن حبان عن ابن معين قال لي أحمد بن خاقان كان يحيى بن أكثم رفيقي بالكوفة فما سمع من حفص بن غياث الاعشرة أحاديث فنسخ أحاديث حفص كلها قال ابن معين وسمعت ابن أكثم يقول سمعت من ابن المبارك عن يونس ابن يزيد أربعة آلاف حديث إملاء قال ابن معين ولا والله ما سمع ابن المبارك من يونس ألف حديث وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن ابن معين يحيى بن أكثم كان يكذب جاء إلى مصر فبعث إلى الوراقين فاشترى أصولهم وقال أجيزوها لي وقال الساجي عن عبد الله بن إسحاق الجوهري سمعت أبا عاصم يقول يحيى بن أكثم كذاب وقال محمد بن مخلد عن مسلم بن الحجاج سمعت إسحاق بن راهويه يقول ذلك الدجال يعني يحيى بن
стр. 4964
أكثم يحدث عن ابن المبارك وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال فيه نظر قلت فما تقول فيه قال نسأل الله تعالى السلامة. قال وسمعت علي بن الجنيد يقول كانوا لا يشكون أن يحيى كان يسرق الحديث وقال صالح بن محمد كان عنده حديث كثير إلا أني لم أكتب عنه وذلك إنه يحدث عن عبد الله بن إدريس بأحاديث لم يسمعها منه وقال في موضع آخر أكره الحديث والله عنه وذكر كلمة وقال الأزدي يتكلمون فيه روى عن الثقات عجائب لا يتابع عليها وقال الخرائطي عن فضلك الرازي قال مضيت أنا وداود بن علي إلى يحيى بن أكثم ومعنا عشر مسائل فألقى عليه داود خمس مسائل فأجاب فيها أحسن جواب فلما كان في السادسة دخل عليه غلام حسن الوجه فلما رآه اضطرب في المسألة فقال داود قم بنا فإن الرجل قد اختلط وقال الحسين ابن فهم كنت مع أبي عند يحيى بن أكثم فجعل سليمان الشاذكوني يعارضه في كل شيء فقال يحيى بن أكثم يا أبا أيوب لقد حدثني سليمان بن حرب أن بعض مشايخ البصرة يكذب في حديثه فقال له الشاذكوني ولقد حدثني سليمان بن حرب أن بعض قضاة المسلمين يفعل فعلا عذب الله تعالى عليه قوما وقال القاضي أبو عمر محمد بن يوسف سمعت إسماعيل بن إسحاق يقول كان يحيى بن أكثم أبرأ إلى الله تعالى من أن يكون فيه شيء مما رمي به من أمر الغلمان ولقد كنت أقف على سرائره فأجده شديد الخوف من الله تعالى ولكن كانت فيه دعابة وذكره ابن حبان في الثقات وقال لا يشتغل بما يحكى عنه لأن أكثرها لا يصح عنده وقال الصولي ثنا محمد بن موسى بن حماد
стр. 4965
ثنا المسروق (¬*) بن سعيد ثنا محمد بن منصور قال وثنا أبو العيناء ثنا أحمد بن أبي داود وهذا لفظ أبي العيناء قال كنا مع المأمون في طريق الشام فأمر فنودي بتحليل المتعة فقال لنا يحيى بن أكثم بكروا إليه فإن رأيتما للقول وجها فقولا وإلا فأمسكا فدخلنا إليه وهو مغتاظ وجاء يحيى فجلس فقال له المأمون ما لي أراك متغيراً قال هو غم لما حدث في الإسلام من تحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا وذكر القصة قال فقال أستغفر الله باد روا بتحريمها. قال الصولي فسمعت إسماعيل بن إسحاق يقول وقد ذكر يحيى بن أكثم فعظمه وقال كان له يوم في الإسلام لم يكن لأحد مثله وذكر هذا اليوم فقال له رجل فيما كان يقال فيه قال معاذ الله أن تزول عدالته بتكذيب باغ وحاسد وكانت كتبه في الفقه أجل كتب فتركها الناس لطولها وقال النسائي يحيى بن أكثم أحد الفقهاء وعده أيضا في فقهاء خراسان وقال الحاكم كان من أئمة أهل العلم ومن نظر في كتاب التنبيه له عرف تقدمه في العلوم وقال طلحة ابن محمد بن جعفر كان أحد أعلام الدنيا واسع العلم والفقه كثير الأدب حسن المعارضة قائما لكل معضلة وغلب على المأمون حتى لم يتقدمه أحد عنده من الناس جميعا فكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيئا إلا بعد مطالعته وقال الفضل بن محمد الشعراني سمعت يحيى بن أكثم يقول القرآن كلام الله فمن قال مخلوق يستتاب فإن تاب وإلا ضرب عنقه وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل لما سمع يحيى بن أكثم من ابن المبارك كان صغيرا فعمل أبوه دعوة ودعا الناس ثم قال اشهدوا أن هذا سمع من
стр. 4966
ابن المبارك وقال صالح بن شاذان سمعت منصور بن إسماعيل ولي يحيى ابن أكثم قضاء البصرة وهو ابن إحدى وعشرين سنة وقال عبد الله بن محمود المروزي سمعت يحيى بن أكثم يقول كنت قاضيا وأميرا ووزيرا ما ولج في سمعي أحلى من قول المستملي من ذكرت رضي الله تعالى عنك. قال محمد ابن إسحاق السراج مات منصرفا من الحج لخمس عشرة خلت من ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين ومائتين وقال أحمد بن كامل مات في غرة سنة ثلاث بعد منصرفه من الحج ودفن بالربذة وقال ابن أخيه بلغ ثلاثا وثمانين سنة. قلت. كان المتوكل بعد تقديمه إياه وسخطه على أحمد بن أبي داود قد سخط أيضا على يحيى وأخذ منه نحوا من مائة ألف دينار فيما قيل فسار يحيى إلى مكة وأقام بها ثم بلغه أن المتوكل رضي عنه فسار يريد بغداد فمات بالربذة*
(٣١٢) (ت-يحيى) بن أبي أنيسة
(١) واسمه زيد ويقال أسامة الغنوي مولاهم أبو زيد الجزري. روى عن عمرو بن شعيب وجابر الجعفي والحكم بن عتيبة والزهري وعلقمة بن مرثد ويزيد بن أبي حبيب وغيرهم. روى عنه الأعمش وهو أكبر منه وابن إسحاق وأبو خيثمة وعبد الوارث بن سعيد وأبو إسحاق الفزاري وأبو معاوية الضرير وعبد الله بن بكر السهمي وآخرون.
قال ابن سعد كان يسكن الرهاء وكان أحدث من أخيه زيد بن أبي أنيسة وكان ضعيفا وأصحاب الحديث لا يكتبون حديثه وقال أبو موسى ما سمعت يحيى
стр. 4967
ولا عبد الرحمن حدثا عن يحيى بن أبي أنيسة شيئا قط وقال صالح بن أحمد عن علي بن المديني سمعت يحيى بن سعيد يقول يحيى بن أبي أنيسة أحب إلي من حجاج بن أرطاة وأشعث بن سوار وابن إسحاق قال ابن أبي حاتم فذكرت ذلك لأبي فقال يحيى بن سعيد لم يكتب عن ابن أبي أنيسة ولو كتب عنه لم يقل هذا قال زيد بن أبي أنيسة أخي يحيى يكذب وحجاج وأشعث وابن إسحاق كل هؤلاء أحب إلي من يحيى وقال عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد سمعت يحيى بن عيينة يقول كانوا يجتمعون على كتاب يحيى بن أبي أنيسة عند الزهري وقال عبد الله بن جعفر عن عبيد الله بن عمرو الرقي قال لى زيد ابن أبي أنيسة لا تكتب عن أخي يحيى فإنه كذاب وقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد بن حنبل يحيى بن أبي أنيسة متروك الحديث وقال الأثرم عن أحمد ليس هو ممن يكتب حديثه قيل له لم قال حديثه يدلك عليه وقال الجوزجاني غير ثقة سمعت أحمد يذكره بالذم وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ليس بشيء وقال ابن الدورقي عن ابن معين كان أقدم من أخيه زيد وليس حديثه بشيء وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا ليس بالقوي وقال أبي هو ضعيف الحديث وقال ابن المديني ضعيف لا يكتب حديثه وقال عمرو بن علي صدوق كان يهم في الحديث وقد اجتمع أصحاب الحديث على تركه إلا من لا يعلم وقال يعقوب بن سفيان ضعيف لا يكتب حديثه إلا للمعرفة وذكره فيمن لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديثهم وفي باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم
стр. 4968
وقال البخاري ليس بذاك وقال أيضا لا يتابع في حديثه وقال النسائي والدار قطنى متروك الحديث وقال ابن عدي يقع في رواياته ما لا يتابع عليه ومع ضعفه يكتب حديثه. قال أبو عروبة أخبرني أبو فروة أنه مات سنة ست وأربعين ومائة. قلت. وقال النسائي أيضا ليس بثقة وقال الساجي متروك الحديث ضعيف جدا كان صدوقا ولم يكن بالحافظ وقال ابن حبان كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به*
(٣١٣) (س-يحيى) بن أيوب بن بادي
(١) الخولاني العلاف. روى عن أبي صالح عبد الغفار بن داود وعمرو بن خالد الحراني ويحيى بن عبد الله بن بكر وسعيد بن أبي مريم ويوسف بن عدي وسعيد بن كثير بن عفير ومهدي بن جعفر الرملي وأبي الطاهر بن السرح وغيرهم. روى عنه النسائي وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي وأبو علي بن هارون وأبو يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي وعبد الله بن جعفر بن الورد البغدادي وإبراهيم بن محمد بن مسلم بن وارة وأحمد بن الحسن بن عبيد الرازي وأبو القاسم الطبري وآخرون. قال النسائي صالح وقال ابن يونس توفي (٢) في المحرم سنة تسع وثمانين ومائتين وقد رأيته وكان إذا رآني يقبل رأسي ويدعو لي. قلت. سيأتي في ترجمة يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا احمد ابن خالد القرظي عنه*
стр. 4969
(٣١٤) (خت د ت-يحيى) بن أيوب بن أبي زرعة
بن عمرو بن جرير البجلي الكوفي. روى عن جده وزياد بن علاقة والشعبي. وعنه ابن المبارك ومروان بن معاوية وأبو قتيبة وأبو أحمد الزبيري وأبو أسامة ومحمد ابن يوسف الفريابي وغيرهم. قال الدوري عن ابن معين ليس به بأس وقال أبو حاتم هو أحب إلي من أخيه جرير بن أيوب وقال الآجري ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال العقيلي قال ابن معين هو ضعيف وقال البرقي عن ابن معين ضعيف وقال مرة صالح وجرير أخوه أضعف منه وقال يعقوب بن سفيان لا بأس به وقال البزار ثقة*
(٣١٥) (ع-يحيى) بن أيوب الغافقي
(١) أبو العباس المصري. روى عن حميد الطويل ويحيى بن سعيد الأنصاري وعبد الله بن أبي بكر بن حزم وعبد الله بن دينار وربيعة بن جعفر بن ربيعة وإسماعيل بن أمية وبكير بن الأشج وابن جريج وعبيد الله بن أبي جعفر وعبيد الله بن زحر وعمارة بن غزبة وأبي الأسود يتيم عروة ومحمد بن عجلان ويزيد بن أبي حبيب ويزيد بن الهاد ومالك بن أنس وخلق. وعنه شيخه ابن جريج والليث وهو من أقرانه وجرير بن حازم وابن وهب وابن المبارك واشهب وزيد ابن الحباب ويحيى بن إسحاق السيلحيني والمقبري وأبو صالح المصري وسعيد بن أبي مريم وسعيد بن عفير وإسحاق بن الفرات وموسى بن أعين وعمرو بن الربيع بن طارق وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه سيئ الحفظ
стр. 4970
وهو دون حيوة وسعيد بن أيوب وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين صالح وقال مرة ثقة وقال ابن أبي حاتم سئل أبي يحيى بن أيوب أحب إليك أو ابن أبي الموال فقال يحيى بن أيوب أحب إلي ومحل يحيى الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الآجري قلت لأبي داود ابن أيوب ثقة فقال هو صالح وقال النسائي ليس به بأس وقال مرة ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن يونس كان أحد طلابي العلم بالآفاق وحدث عنه الغرباء أحاديث ليست عند أهل مصر قال أحاديث جرير بن حازم عن يحيى بن أيوب ليس عند المصريين منها حديث وهي تشبه عندي أن تكون من حديث ابن لهيعة توفي سنة ثمان وستين ومائة. قلت. وقال ابن سعد منكر الحديث وقال الدارقطني في بعض حديثه اضطراب ومن مناكيره عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه مرفوعا وإن كان مائعا فانتفعوا به وقال الترمذي عن البخاري ثقة وقال يعقوب بن سفيان كان ثقة حافظا وقال الإسماعيلي لا يحتج به وقال أبو زرعة الدمشقي عن أحمد بن صالح كان يحيى بن أيوب من وجوه أهل البصرة وربما خل في حفظه وقال ابن شاهين في الثقات قال ابن صالح له أشياء يخالف فيها وقال إبراهيم الحربي ثقة وقال الساجي صدوق يهم كان أحمد يقول يحيى ابن أيوب يخطئ خطأ كثيرا وقال الحاكم أبو أحمد إذا حدث من حفظه يخطئ وما حدث من كتاب فليس به بأس وذكره العقيلي في الضعفاء وحكى عن أحمد أنه أنكر حديثه عن يحيى بن سعيد عن حجر عن عائشة في القراءة في الوتر وكذا نقل ابن عدي ثم قال ولا أرى في حديثه إذا روى عن ثقة حديثا منكرا
стр. 4971
وهو عندي صدوق لا بأس به*
(٣١٦) (عخ م د عس-يحيى) بن أيوب المقابري
(١) أبو زكرياء البغدادي العابد. روى عن إسماعيل بن جعفر وعبد الله بن المبارك وهشيم ومروان بن معاوية وخلف بن خليفة وإسماعيل بن علية وابن وهب ووكيع وأبي معاوية وعباد المهلبي وعلي بن غراب وغيرهم. وعنه مسلم وأبو داود وروى البخاري في خلق أفعال العباد عن محمد بن عبد العزيز بن المبارك المخرمي عنه والنسائي في مسند علي عن أبي بكر بن علي المروزي عنه ومحمد بن إسحاق الصغاني وابن أبي الدنيا وعبد الله بن أحمد بن حنبل وموسى بن هارون ومحمد بن وضاح وأبو شعيب الحراني وعبد الله بن أبي القاضي وأبو زرعة الرازي وأبو حاتم ومحمد ابن عبد الرحمن الشامي وأبو يعلى وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وأبو القاسم البغوي وآخرون. قال الميموني عن أحمد رجل صالح يعرف به صاحب سكوت ودعة وقال علي بن المديني وأبو حاتم صدوق وقال أبو شعيب الحراني يحيى بن أيوب وكان من خيار عباد الله تعالى وذكره ابن حبان في الثقات وقال الحسين بن فهم ينزل عسكر المهدي وكان ثقة ورعا مسلما يقول بالسنة ويعيب على من يقول بقول جهم توفي (٢) في شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين ومائتين وفيها أرخه غير واحد. زاد موسى بن هارون ومولده فيما أخبرني سنة سبع وخمسين ومائة وقال غيرهم مات سنة ثلاث. قلت. وقال ابن قانع
стр. 4972
ثقة مأمون*
(٣١٧) (م-يحيى) بن بشر بن كثير الحريري
(١) الاسدى أبو زكرياء الكوفي روى عن معاوية بن سلام ومعروف أبي الخطاب وسعيد بن بشير وسعيد بن عبد العزيز وجعفر بن زياد الأحمر والوليد بن مسلم. وعنه مسلم وعبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي وعثمان بن خرزاذ ومحمد بن أبي شيبة وبقي بن مخلد وبشر بن موسى الأسدي ومطين وغيرهم. وكتب عنه ابن نمير وهو من أقرانه وقال صالح بن محمد صدوق وقال الدارقطني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مطين مات في جمادى الأولى (٢) سنة سبع وعشرين ومائتين وكان ثقة وقال ابن سعد والبغوي مات سنة تسع*
(٣١٨) (خ-يحيى) بن بشر البلخي
ابو زكرياء الفلاس الزاهد. روى عن وكيع والوليد بن مسلم وابن عيينة والحكم بن المبارك وروح بن عبادة وأبي قطن وشبابة وقبيصة بن عقبة ويحيى بن سليم الطائفي. وعنه البخاري وأحمد بن سيار المروزي وعبد الصمد بن الفضل البلخي وعبد بن حميد والدارمي. ذكره ابن حبان في الثقات وقال البخاري مات في المحرم (٣) سنة اثنتين ومائتين (٤) وفيها أرخه أبو حاتم الرازي والبستي.
(٣١٩) (د-يحيى) بن بشير بن خلاد الأنصاري المدني.
روى عن أمه أمة الواحد بنت يامين. وعنه محمد بن إسماعيل بن أبي فديك وإبراهيم بن المنذر
стр. 4973
الحزامي. قلت. قال ابن القطان مجهول* (١)(٣٢٠) (ع-يحيى) بن أبي بكير
واسمه نسر (٢) الأسدي القيسي أبو زكرياء الكرماني كوفي الأصل. سكن بغداد. روى عن حريز بن عثمان وإبراهيم بن طهمان وإبراهيم بن نافع المكي وإسرائيل وزائدة وزهير بن محمد وزهير ابن معاوية وشعبة وسفيان وأبي جعفر الرازي وغيرهم. روى عنه حفيده عبد الله بن محمد بن يحيى وعبد الله بن الحارث البغدادي وأبو بكر بن أبي شيبة ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن أحمد بن أبي خلف وأبو خيثمة وأبو موسى وأحمد بن سعيد الدارمي ومحمد بن إسماعيل بن علية وعباس العنبري وعباس الدوري والحارث بن أبي أسامة وغيرهم. قال الأثرم عن أحمد كان كيسا وقال حرب بن إسماعيل سمعت أحمد يثني عليه وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وقال العجلي كوفي ثقة وقال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات بعد المائتين وقال أبو موسى مات سنة ثمان وقال ابن قانع مات سنة تسع ومائتين. قلت. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه قال علي ابن المديني ابن أبي بكير ثقة*
(٣٢١) (تمييز-يحيى) بن أبي بكير النخعي
أبو زكرياء الكوفي. قال ابن يونس قدم مصر وحدث بها ومات بها (٣) في ربيع الآخر سنة ثلاثين ومائتين*
стр. 4974
(٣٢٢) (بخ م ٤ - يحيى) بن جابر الطائي
أبو عمرو الحمصي القاضي وقال أبو بكر بن صدقة صاحب تاريخ حمص هو يحيى بن جابر بن حسان بن عمرو بن ثعلبة بن عدي بن ملاءة بن عوف بن أسد بن ربيعة بن سعد بن خنيس بن جديلة. روى عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير وصالح بن يحيى ابن المقدام ويزيد بن شريح الحضرمي وأبي سورة ابن أخي أبي أيوب وغيرهم وأرسل عن عوف بن مالك وأبي ثعلب النهدي والنواس بن سمعان وعبد الله ابن حوالة والمقدام بن معد يكرب. روى عنه الترمذي وعبد الرحمن بن يزيد ابن جابر وحبيب بن صالح قاضي حمص وسليمان بن سليم وصفوان بن عمرو ومعاوية بن صالح وأبو راشد التنوخي. قال الغلابي عن يحيى بن معين كان قاضي حمص وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وقال العجلي شامي تابعي ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال أبو عبيد القاسم بن سلام وغيره مات سنة ست وعشرين ومائة وقيل مات في خلافة الوليد بن يزيد وذكره ابن حبان في الثقات*
(٣٢٣) (م ٤ - يحيى) بن الجزار (١) العرني الكوفي
لقبه زبان وقيل زبان روى عن علي وأبي بن كعب وابن عباس والحسن بن علي وعائشة وأم سلمة ومسروق وعبد الرحمن بن أبي ليلى وابن أخي زينب الثقفية وغيرهم. وعنه الحكم بن عتيبة وحبيب بن أبي ثابت وعمرو بن مرة وعمارة
стр. 4975
ابن عمير والحسن العرني وموسى بن أبي عائشة وفضيل بن عمرو الفقيمي وأبو شراعة. قال الجوزجاني كان غاليا مفرطا وقال أبو زرعة والنسائي وأبو حاتم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال محمد بن غيلان عن شبابة عن شعبة لم يسمع يحيى بن الجزار من علي إلا ثلاثة أحاديث أحدها أن النبي ﵌ كان على فرصة من فرص الخندق (والآخر) سئل عن يوم الحج الأكبر ونسي محمود الثالث. قلت. وقال ابن سعد كان يغلو في التشبع وكان ثقة وله أحاديث وقال العجلي كوفي ثقة وكان يتشيع وروى العقيلي عن الحكم بن عتيبة أنه قال كان يحيى بن الجزار يغلو في التشيع وقال حرب قلت لأحمد هل سمع من علي قال لا وقال ابن أبي خيثمة لم يسمع من ابن عباس كذا رأيت هذا بخط مغلطاي وفيه نظر فإن ذلك إنما وقع في حديث مخصوص وهو حديثه عن ابن عباس أن النبي ﵌ كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه الحديث قال ابن أبي خيثمة رواه عن عفان عن شعبة عن عمرو بن مرة عنه عن ابن عباس قال ولم أسمعه منه وهو في كتاب أبي داود عن سليمان بن حرب وغيره عن شعبة عن عمرو عن يحيى عن ابن عباس ولم يقل في سياقه ولم أسمعه منه وكذلك رواه ابن أبي شيبة كما رواه ابن أبي خيثمة*
(٣٢٤) (د تم س ق-يحيى) بن جعدة بن هبيرة
بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي روى عن جدته أم أبيه أم هانئ بنت أبي طالب وعن أبي الدرداء وزيد بن أرقم وخباب بن الأرت وابن مسعود
