يزيد بن زريع سئل عن التدليس فقال التدليس كذب وقال النسائي ثقة وقال الزهري عن عفان كان أثبت الناس وقد أشار ابن طاهر في ترجمة عباس البحراني إلى أنه تغير بأخرة*
(٦٢٧) (مخ س ق-يزيد) بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي الغطفاني الكوفي.
روى عن عمه عبيد بن أبي الجعد وأخيه سلمة بن زياد وأبي صخرة جامع ابن شداد وحبيب بن أبي ثابت وعبد الملك بن عمير وزبيد اليامي وعبد الرحمن بن عابس بن ربيعة وغيرهم. وعنه وكيع وابن نمير وأبو معاوية والفضل بن موسى ومحمد بن بشر والخريبي وأبو نعيم وغيرهم. قال أحمد وابن معين والعجلي ثقة. قال أبو زرعة شيخ وقال أبو حاتم ما بحديثه بأس صالح الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. تتمة كلام أبي حاتم هو صالح الحديث*
(٦٢٨) (بخ ت كن-يزيد) بن زياد
ويقال ابن أبي زياد ويقال يزيد بن زياد ابن أبي زياد المدني مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي ويقال اسم أبي زياد ميسرة ويقال إنهما اثنان. روى عن محمد بن كعب القرظي وعبد الله ابن رافع مولى أم سلمة. وعنه ابن إسحاق ومالك. قال الترمذي مدني روى عنه مالك وغير واحد وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وزاد في الرواة عنه سليمان بن بلال وقال البخاري لا يتابع على حديثه*
(٦٢٩) (ت ق-يزيد) بن زياد
ويقال ابن أبي زياد القرشي الدمشقي ويقال إنهما اثنان. روى عن الزهري وسليمان بن حبيب وسليمان بن داود الخولاني. وعنه
стр. 5112
مروان بن معاوية ومحمد بن ربيعة الكلابي وأبو نعيم ويحيى الوحاظي. قال محمد بن عبد الله بن نمير ليس بشيء وقال أبو حاتم منكر الحديث وقال مرة ذاهب الحديث وقال مرة ضعيف الحديث كأن حديثه موضوع وقال البخاري منكر الحديث وقال الترمذي ضعيف في الحديث وقال النسائي متروك الحديث وقال ابن عساكر فرق الخطيب بين الذي روى عن الزهري وعنه وكيع وغيره وبين الذي روى عن سليمان بن حبيب وعنه يحيى بن صالح وعندي أنهما واحد. قلت. وقال ابن شاهين في الثقات قال وكيع كان رفيعا من أهل الشام في الفقه والصلاح*
(٦٣٠) (خت م ٤ - يزيد) بن أبي زياد القرشي الهاشمي
أبو عبد الله مولاهم الكوفي رأى أنسا وروى عن مولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل وإبراهيم النخعي وعبد الرحمن ابن أبي ليلى وعبد الرحمن بن أبي نعم وأبي صالح السمان وعبد الله بن معقل بن مقرن المزني ومجاهد وعكرمة ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس ومقسم مولى ابن عباس وثابت البناني وسالم بن أبي الجعد وجماعة. وعنه إسماعيل بن أبي خالد وهو من أقرانه وزائدة وشعبة وزهير بن معاوية وعبد العزيز بن مسلم وهشيم وأبو عوانة وأبو بكر بن عياش وشريك وعبيدة بن حميد والسفيانان وجرير بن عبد الحميد وعلي بن مسهر ومحمد بن فضيل وآخرون. قال النضر بن شميل عن شعبة كان رفاعا وقال علي بن المنذر عن ابن فضيل كان من أئمة الشيعة الكبار وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ليس حديثه بذاك وقال مرة ليس بالحافظ وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ليس بالقوي وقال أبو يعلى
стр. 5113
الموصلي عن ابن معين ضعيف قيل له أيما أحب إليك هو أو عطاء بن السائب فقال ما أقربهما وقال عثمان بن أبي شيبة عن جرير كان أحسن حفظا من عطاء وقال العجلي جائز الحديث وكان بأخرة يلقن وأخوه برد بن أبي زياد ثقة وهو أرفع من أخيه يزيد وقال أحمد بن سنان القطان عن ابن مهدي ليث ابن أبي سليم وعطاء بن السائب ويزيد بن أبي زياد ليث أحسنهم حالا عندي وقال أبو زرعة لين يكتب حديثه ولا يحتج به وقال أبو حاتم ليس بالقوي وقال الجوزجاني سمعتهم يضعفون حديثه وقال الآجري عن أبي داود لا أعلم أحدا ترك حديثه وغيره أحب إلي منه وقال ابن عدي هو من شيعة الكوفة ومع ضعفه يكتب حديثه وقال جرير عن يزيد قتل الحسين بن علي وأنا ابن أربع عشرة أو خمس عشرة سنة وقال مطين مات سنة سبع وثلاثين ومائة. قلت. وقال ابن المبارك ارم به كذا هو في تاريخه ووقع في أصل المزي أكرم به وهو تحريف وقد نقله على الصواب أبو محمد بن حزم في المحلى وأبو الفرج ابن الجوزي في الضعفاء له وقال وكيع يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم بن علقمة عن عبد الله حديث الرايات ليس بشيء وقال أبو أسامة لو حلف لي خمسين يمينا قسامة ما صدقته يعني في هذا الحديث وقال ابن حبان كان صدوقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير وكان يلقن ما لقن فوقعت المناكير في حديثه فسماع من سمع منه قبل التغير صحيح. ولد سنة سبع وأربعين وتوفي سنة ست وثلاثين ومائة وفيها أرخه خليفة وابن سعد وابن قانع وقال وهو ضعيف وقال الحاكم أبو أحمد أبو عبد الله يزيد بن أبي زياد ليس بالقوي عندهم وقال يعقوب بن
стр. 5114
سفيان ويزيد وإن كانوا يتكلمون فيه لتغيره فهو على العدالة والثقة وإن لم يكن مثل الحكم ومنصور وقال ابن شاهين في الثقات قال أحمد بن صالح المصري يزيد بن أبي زياد ثقة ولا يعجبني قول من تكلم فيه وقال ابن سعد كان ثقة في نفسه إلا أنه اختلط في آخر عمره فجاء بالعجائب وقال البرديجي روى عن مجاهد وفي سماعه منه نظر وليس هو بالقوي وقال ابن خزيمة في القلب منه وقال النسائي ليس بالقوي وقال الدارقطني لا يخرج عنه في الصحيح ضعيف يخطئ كثيرا ويلقن إذا ألقن وقال مسلم في مقدمة كتابه فإن اسم الستر والصدق وتعاطي العلم يشملهم كعطاء بن السائب ويزيد بن أبي زياد وليث بن أبي سليم ونظرائهم من حمال الآثار إلى آخر كلامه وهو موافق لما تقدم عن ابن مهدي في الجمع بين هؤلاء الثلاثة وتفضيله ليثا على الآخرين وأغرب النووي فذكر في مقدمة شرح مسلم ترجمة يزيد بن أبي زياد وابن أبي زياد الدمشقي المذكورة قبل هذه الترجمة وزعم أنه مراد مسلم بقوله يزيد ابن أبي زياد وفيه نظر لا يخفى*
(٦٣١) (بخ د ت-يزيد) بن سعيد بن ثمامة بن الأسود
بن عبد الله بن الحارث الولادة الكندي وقيل غير ذلك في نسبه. أسلم يوم الفتح وروى عن النبي ﵌. وعنه ابنه السائب بن يزيد ابن أخت نمر. قلت. وقال الزهري عن سعيد بن المسيب ما اتخذ النبي ﵌ قاضيا ولا أبو بكر ولا عمر حتى كان في وسط خلافته قال ليزيد ابن أخت نمر اكفني بعض الأمور يعني صغارها*
стр. 5115
(٦٣٢) (م د-يزيد) بن أبي سعيد المدني مولى المهري.
روى عن أبيه وعمر بن عبد العزيز. وعنه يزيد بن أبي حبيب ورباح بن بشير بن محرز. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٦٣٣) (بخ ٤ - يزيد) بن أبي سعيد النحوي أبو الحسن القرشي
مولاهم المروزي روى عن عكرمة ومجاهد وسليمان وعبد الله ابني بريدة. وعنه حسين بن واقد وأبو عصمة ويسار المعلم وعبد الله بن سعد الدشتكي والحسن بن رشيد العنبري ومحمد بن يسار وأبو حمزة السكري المروزيون. قال أبو بكر بن أبي داود نحو بطن من الأزد يقال لهم بنو نحو لم يرو منهم الحديث إلا رجلان أحدهما يزيد هذا وسائر من يقال له النحوي من نحو العربية شيبان وهارون بن موسى وأبو زيد وقال أبو زرعة وأبو داود وابن معين والنسائي يزيد النحوي ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال حسين بن واقد ما رأيت مثله ما أدري ما أيوب وقال أبو داود وأحمد بن سيار قتله أبو مسلم. زاد أحمد سنة إحدى وثلاثين وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا من العباد تقيا من الرفعاء تاليا لكتاب الله تعالى عالما بما فيه جهده قتله أبو مسلم لأمره إياه بالمعروف سنة إحدى وثلاثين ومائة. قلت. وسمى ابن حبان أباه عبد الله وقال الدارقطني حسبك به ثقة ونبلا* (١)(٦٣٤) (ق-يزيد) بن أبي سفيان صخر بن حرب
بن أمية أبو خالد الأموي وكان يقال له يزيد الخير. روى عن النبي ﵌ وعن أبي بكر. وعنه أبو عبد الله الأشعري وعياض الأشعري وجنادة بن أبي أمية. استعمله أبو بكر
стр. 5116
على ربع الأجناد في الجهاد ولما استخلف عمر ولاه فلسطين فلما مات معاذ استخلفه على دمشق فمات بها في طاعون عمواس (١) وقال الوليد بن مسلم مات سنة تسع عشرة بعد أن افتتح قيسارية*
(٦٣٥) (ت-يزيد) بن سلمة بن يزيد بن مشجعة
بن مجمع بن مالك الجعفي عداده في الكوفيين. روى عن النبي ﵌. وعنه وائل ابن حجر وعلقمة بن وائل وسعيد بن عمرو بن أشوع يقال مرسل. قال ابن عبد البر اختلف أصحاب الشعبي وسماك بن حرب في اسمه فبعضهم قال سلمة ابن يزيد وبعضهم قال يزيد بن سلمة. قال وروى عنه أيضا علقمة بن قيس ويزيد ابن مرة. قلت. ليس في الاستيعاب إلا قوله كوفي روى عنه علقمة بن وائل ثم إن يزيد بن سلمة لم يقع منسوبا في الحديث الذي روى له الترمذي من طريق ابن أشوع عنه وليس له في الكتب غيره وقد مال البغوي إلى أنه غير الجعفي لكن وقع في رواية ابن منده يزيد بن سلمة الجعفي ثم إن وائل بن حجر لم يرو عنه وإنما حكى أنه سأل النبي ﵌ أرأيت إن كان علينا أمراء يسألوننا الحق الذي لهم الحديث.
(٦٣٦) (س-يزيد) بن أبي سليمان كوفي (٢).
روى عن زر بن حبيش وأبي وائل وعنه جابر بن يزيد بن رفاعة العجلي وحبيب بن خالد الأسدي والعلاء بن المسيب وليث بن أبي سليم.
(٦٣٧) (مد كن ق-يزيد) بن السمط الصنعاني أبو السمط الدمشقي الفقيه.
روى
стр. 5117
عن الأوزاعي والنعمان بن المنذر والوضين بن عطاء والمطعم بن المقدام وقرة بن حيويل والحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي. وعنه أبو كلثم سلامة بن بشر والوليد ابن مسلم ومبشر بن إسماعيل وعثمان بن سعيد بن كثير وأبو إسحاق الفزاري ومروان بن محمد وأبو مسهر. قال ابن أبي خيثمة عن عبد الوهاب بن نجدة ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا يزيد بن السمط وكان من كبار أصحاب الأوزاعي وقال أحمد بن أبي الحواري عن مروان بن محمد ثنا يزيد بن السمط وكان جليسا لسعيد بن عبد العزيز وكان ثقة وقال الآجري عن أبي داود ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أغرب وقال أبو مسهر رأيت من أصحاب الأوزاعي الذين سمعوا منه يزيد بن السمط وسلمة بن العباد وكانا ورعين فاضلين صحيحي الحفظ وكان يزيد أقدمهما موتا وكان من أهل صنعاء ومات في حياة سعيد بن عبد العزيز يعني في حدود الستين ومائة وقال أبو مسهر أيضا عن سعيد بن عبد العز يزيد كان يزيد بن السمط من علماء الجند بعد الأوزاعي. قال الحاكم أبو عبد الله يزيد بن السمط ضعيف*
(٦٣٨) (د-يزيد) بن أبي سمية (١) أبو صخر الأيلي.
روى عن ابن عمر وعمر بن عبد العزيز وأبي بكر بن عبد الرحمن وهشام بن إسماعيل. وعنه هشام ابن سعد المدني وأبو الصباح سعدان بن سالم وعبد الجبار بن عمرو حسين ابن رستم الايليون. قال أبو زرعة روى حديثين وهو ثقة وقال ابن سعد كان صالح الحديث وقال الواقدي كان من العباد. قلت.
стр. 5118
(٦٣٩) (س-يزيد) بن سنان بن يزيد بن الذيال
بن خالد الأموي مولى عثمان أبو خالد القزاز البصري نزيل مصر وهو أخو محمد بن سنان. روى عن عثمان بن عمر بن فارس ومعاذ بن هشام وعبد الله بن حمران وعبد الرحمن ابن مهدي وإسحاق بن بكر بن مضر وحماد بن مسعدة ومحمد بن المبارك الصوري ومكي بن إبراهيم وأبي عاصم ويزيد بن أبي حكيم وخلق. وعنه النسائي وروى في مسند مالك عن زكرياء السجزي عنه وعلي بن أحمد علان وموسى بن هارون وأبو عوانة الأسفرائني وأبو جعفر الطحاوي وأبو بكر بن زياد النيسابوري وعدة. قال ابن أبي حاتم كتبت عنه وهو صدوق ثقة وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن يونس قدم مصر تاجر او كتب بها الحديث وحدث وكانت وفاته بمصر أول يوم من جمادى الأولى سنة أربع وستين ومائتين وصلى عليه بكار القاضي وكان ثقة نبيلا وخرج مسند حديثه وكان كثير الفائدة وفيها أرخه ابن عقدة وقال الطحاوي مولده قبل الثمانين ومائة بسنتين. قلت. وقال مسلمة توفي وله ثمانون سنة*
(٦٤٠) (ت ق-يزيد) بن سنان بن يزيد التميمي الجزري
أبو فروة الرهاوي روى عن الأعمش وسليم بن عامر والزهري وميمون بن مهران والنعمان ابن المنذر وعروة بن رويم اللخمي وأبي المنازل وبكر بن فيروز وزيد بن أبي أنيسة وعدة. وعنه ابنه محمد وشعبة ومروان بن معاوية وأبو خالد الأحمر وقران بن تمام وعيسى بن يونس وأبو عقيل الثقفي وأبو أسامة ووكيع ويحيى بن سعيد الأموي وآخرون. قال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد بن
стр. 5119
حنبل ضعيف وقال ابن معين ليس حديثه شيء وقال ابن المديني ضعيف الحديث وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن أيوب المقبري كان مروان ابن معاوية يثبته وقال أبو حاتم محله الصدق وكان الغالب عليه الغفلة يكتب حديثه ولا يحتج به وقال البخاري مقارب الحديث إلا أن ابنه محمد أيروى عنه مناكير وقال الآجري عن أبي داود ليس بشيء وابنه ليس بشيء وقال النسائي ضعيف متروك الحديث وقال مرة ليس بثقة وقال ابن أبي داود لم يرو شعبة عنه غير حديث واحد وفي حديثه لين وقال ابن عدي ولأبي فروة هذا حديث صالح وروى عن زيد بن أبي أنيسة نسخة تفرد بها عنه بأحاديث وله عن غير زيد أحاديث مسروقة عن الشيوخ وعامة حديثه غير محفوظ وقال أبو عروبة حدثني أبو فروة يعني يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان سمعت أبي يقول مات يزيد بن سنان سنة خمس وخمسين ومائة وكان مولده سنة تسع وستين. قلت.
وقال أبو داود أيضا والدارقطني ضعيف وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال الجوزجاني فيه لين وضعف وقال أبو زرعة ليس بقوي وقال محمد بن عبد الله بن عمار الأزدي منكر الحديث وقال الحاكم روى عن الزهري ويحيى بن أبي كثير وهشام بن عروة المناكير الكثيرة وقال العقيلي لا يتابع على حديثه.
(٦٤١) (بخ-يزيد) بن الشخير
(١) هو ابن عبد الله بن الشخير يأتي.
(٦٤٢) (بخ د ت ق-يزيد) بن شريح الحضرمي الحمصي.
روى عن ثوبان وعائشة
стр. 5120
وأبي أمامة وأبي حي المؤذن وكعب الأحبار. وعنه ثور بن يزيد وحبيب بن صالح وأبو الزاهرية والسفر بن نسير ويحيى بن جابر الطائي والزبيدي. قال يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا حبيب بن صالح وهو حسن الحديث عن يزيد بن شريح وهو صالح أهل الشام وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال الدارقطني يعتبر به وقال ابن أبي حاتم في المراسيل لم يدرك نعيم بن همار.
(٦٤٣) (ع-يزيد) بن شريك بن طارق التيمي الكوفي.
روى عن عمر وعلي وأبي ذر وابن مسعود وأبي مسعود وحذيفة وأبي معمر. وعنه ابنه إبراهيم وإبراهيم النخعي وجواب التيمي والحكم بن عتية وهمام بن عبد الله التيمي الكوفيون. قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن سعد كان ثقة وكان عريف قومه وله أحاديث وقال أبو موسى المديني في الذيل يقال إنه أدرك الجاهلية.
(٦٤٤) (٤ - يزيد) بن شيبان الأزدي صحابي.
قال أتانا ابن مربع ونحن بعرفة فقال إني رسول رسول الله ﵌ إليكم يقول قفوا على مشاعركم (١) الحديث. وعنه عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية الجمحي. قلت. قال أبو حاتم هو خال عمرو المذكور وقال البخاري له رؤية.
(٦٤٥) (د-يزيد) بن صالح
وقيل ابن صليح (٢) ويقال ابن صبيح الرحبي الحمصي. روى عن ذي مخبر ابن أخي النجاشي. وعنه حريز بن عثمان. قال
стр. 5121
أبو داود شيوخ حريز كلهم ثقات وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال الدار قطني لا يعتبر به وصحح المزي في الأطراف أن اسم أبيه صليح وبه جزم البخاري وابن أبي خيثمة ويعقوب بن سفيان وغير واحد.
(٦٤٦) (د-يزيد) بن صبح (١) الأصبحي المصري.
عن عقبة بن عامر وجنادة بن أبي أمية وغيرهما. وعنه عياش بن عباس ومعروف بن سويد وعمرو بن الحارث وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات.
(٦٤٧) (خ م د س ق-يزيد) بن صهيب الفقير
(٢) أبو عثمان الكوفي. روى عن جابر وأبي سعيد وابن عمر. وعنه سيار أبو الحكم والحكم بن عتيبة وقيس ابن سليم وبسام الصيرفي ومسعر والمسعودي وأبو حنيفة ومحمد بن أبي أيوب الثقفي والأعمش وجعفر بن برقان وآخرون. قال ابن سعد تحول من الكوفة فنزل مكة وقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي ثقة وقال أبو حاتم وابن خراش صدوق. زاد ابن خراش جليل عزيز الحديث وقال أبو زرعة أيضا يكتب حديثه وقال غيره كان يشكو فقار ظهره وذكره ابن حبان في الثقات. (٣))
(٦٤٨) (س ق-يزيد) بن طلق.
عن عبد الرحمن بن البيلماني. وعنه يعلى بن عطاء. قال الدارقطني يعتبر به وذكره ابن حبان في الثقات.
(٦٤٩) (د ق-يزيد) بن طهمان الرقاشي
أبو المعتمر البصري نزل الحيرة (٤) روى عن الحسن وابن سيرين. وعنه خالد الحذاء والثوري والحسن بن حي
стр. 5122
وشريك والفضل بن موسى ووكيع. قال أبو حاتم مستقيم الحديث صالح الحديث لا بأس به وقال الآجري عن أبي داود ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وآخر من روى عنه أبو نعيم ووثقه. ولهم شيخ آخر يقال له أبو المعتمر البصري حدث عن بشر بن منصور وروى عنه عبد الله بن أحمد في زيادات الزهد لأبيه. قال وكان ضعيفا.
(٦٥٠) (د-يزيد) بن عامر بن الأسود بن حبيب
بن سواءة بن عامر بن صعصعة العامري أبو حاجز السوائي (١). روى عن النبي ﵌ في الصلاة. وعنه نوح بن صعصعة والسائب بن أبي حفص الطائفي يقال إنه شهد حنينا مع المشركين ثم أسلم بعد ذلك.
(٦٥١) (ع-يزيد) بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي
أبو عبد الله المدني.
روى عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي وله رؤية وعمير مولى آبي اللحم وله صحبة والصحيح أن بينهما محمد بن إبراهيم التيمي وقهيد بن مطرف ومعاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي وعبد الله بن خباب وعبد الله بن دينار وزياد بن أبي زياد ومحمد بن كعب القرظي وأبي حازم بن دينار وسهيل بن أبي صالح وعبادة بن الوليد بن عبادة وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ومحمد بن عمرو ابن عطاء والزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري وأبي مرة مولى أم هانئ وأبي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد وسعد بن إبراهيم وهو أكبر منه ويحنس مولى مصعب والزبير وآخرين. وعنه شيخه يحيى بن سعيد الأنصاري وإبراهيم بن سعد ومالك وعبد العزيز الدراوردي
стр. 5123
والليث بن سعد وعبد العزيز بن أبي حازم وبكر بن مضر ونافع بن يزيد والدراوردي وعبد الله بن جعفر المخرمي وحيوة بن شريح وعمر بن مالك الشرعبي وابن عيينة وأبو ضمرة وآخرون. قال الأثرم عن أحمد لا أعلم به بأسا وقال ابن معين والنسائي ثقة وقال ابن أبي حازم عن أبيه ابن الهاد أحب إلي من عبد الرحمن بن الحارث ومحمد بن عمرو بن علقمة وهو ومحمد ابن عجلان متساويان وهو في نفسه ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد توفي بالمدينة سنة تسع وثلاثين ومائة وكان ثقة كثير الحديث. قلت. وقال يعقوب بن سفيان مدني ثقة حسن الحديث يروي عن الصغار والكبار وقال العجلي مدني ثقة.
(٦٥٢) (ع-يزيد) بن عبد الله بن خصيفة
(١) بن عبد الله بن يزيد الكندي المدني روى عن أبيه والسائب بن يزيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وعمرو بن عبد الله بن كعب وبسر بن سعيد وعبد الله ابن عبد القاري وغيرهم. وعنه الجعيد بن عبد الرحمن ومالك وأبو علقمة الفروي وسليمان بن بلال وإسماعيل بن جعفر والسفيانان والدراوردي وآخرون. قال الأثرم عن أحمد وأبو حاتم والنسائي ثقة وقال الآجري عن أبي داود قال أحمد منكر الحديث وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة حجة وقال ابن سعد كان عابدا ناسكا كثير الحديث ثبتا وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. زعم ابن عبد البر أنه ابن أخي السائب بن يزيد وكان ثقة مأمونا.
стр. 5124
(٦٥٣) (س-يزيد) بن عبد الله بن زريق (١) الشامي
أبو عبد الله القرشي روى عن الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب بن شابور. وعنه سليمان بن أيوب بن حذلم وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي وإبراهيم بن دحيم وأبو بكر بن أبي داود وعبد الله بن غياث بن أحمد بن كثير المروزي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
(٦٥٤) (ع-يزيد) بن عبد الله بن الشخير العامري
أبو العلاء البصري. روى عن أبيه وأخيه مطرف وسمرة بن جندب وعبد الله بن عمرو بن العاص وعمران بن حصين وحنظلة الكاتب وعثمان بن أبي العاص الثقفي وعياض ابن حمار والنمر بن تولب وأبي هريرة وعائشة وغيرهم. وعنه سليمان التيمي وسعيد الجريري وقتادة وخالد الحذاء وقرة بن خالد وكهمس بن الحسن وفرقد السبخي وآخرون. قال أبو العلاء أنا أكبر من الحسن بعشر سنين ومطرف أكبر مني بعشر سنين روى ذلك البخاري في تاريخه وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة إحدى عشرة ومائة. قلت. وأرخه خليفة وابن قانع والقراب سنة ثمان ومائة وقال العجلي بصري تابعي ثقة وقال ابن سعد كان ثقة وله أحاديث صالحة وقال حزم القطعي عن ثابت البناني جاء أبو العلاء إلى الحسن فقال له رجل تكلم يا أبا العلاء فقال لا لست هناك قال ثابت فأعجبني إقراره على نفسه وقال أبو هلال الراسبي عن أبي صالح العقيلي قال كان أبو العلاء يقرأ في المصحف فخر مغشيا عليه وذكره أبو موسى في ذيل الصحابة ومزاه لأبي زكرياء بن منده معلقا برواية وقعت له من
стр. 5125
طريق سريج بن يونس عن هشيم عن يونس بن عبيد عن يزيد بن عبد الله ابن الشخير. قال وأظنه رأى النبي ﵌* (١)(٦٥٥) (ع-يزيد) بن عبد الله بن قسيط
(٢) بن أسامة بن عمير الليثي أبو عبد الله المدني الأعرج. روى عن ابن عمر وأبي هريرة وابن المسيب وخارجة بن زيد بن ثابت وعروة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وداود ابن عامر بن سعيد وأبي الحسن مولى بني نوفل وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعبيد ابن جريج ومحمد بن أسامة بن زيد ومحمد بن شرحبيل العبدي وعطاء بن يسار وغيرهم. وعنه ابناه عبد الله والقاسم ويزيد بن عبد الله بن خصيفة ومالك وأبو صخر حميد بن زياد وعمرو بن الحارث وابن إسحاق وابن أبي ذئب والوليد بن كثير والليث بن سعد وآخرون. قال ابن معين ليس به بأس وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي مشهور عندهم وهو صالح الروايات وقال إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق حدثني يزيد ابن عبد الله بن قسيط وكان فقيها ثقة وكان ممن يستعان به في الأعمال لأمانته وفقهه. قال ابن سعد مات بالمدينة سنة اثنتين وعشرين ومائة وكان ثقة كثير الحديث وذكر ابن حسان الزيادي أنه بلغ تسعين سنة. قلت.
تتمة كلام ابن حبان ربما أخطأ وقال عثمان الدارمي عن ابن معين صالح. قال أبو حاتم قال عبد الرزاق قلت لمالك ما لك لا تحدثني بحديث ابن المسيب عن
стр. 5126
عمر وعثمان في المعاطاة قال العمل عندنا على خلافه والرجل ليس هناك يعني يزيد بن عبد الله بن قسيط وقال أبو حاتم ليس بالقوي لأن مالكا لم يرضه وتعقب ابن عبد البر في الاستذكار كلام أبي حاتم بأن قول عبد الرزاق إن مراد مالك بقوله والرجل ليس هناك يعني به يزيد بن قسيط غلط من عبد الرزاق لظنه أن مالكا سمعه منه وإنما سمعه مالك عنه بواسطة رجل لم يسمه كما رواه الحارث بن مسكين عن ابن القاسم عن مالك عمن حدثه عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال فإنما أراد مالك الرجل الذي كتم لم اسمه. قلت. لكن ليس في رواية عبد الرزاق عن الثوري عن مالك أن بينه وبين ابن قسيط آخر وهذا يستلزم أن يكون مالك إنما دلس. قال ابن عبد البر ويزيد قد احتج به مالك في مواضع من الموطأ وهو ثقة من الثقات*
(٦٥٦) (ق-يزيد) بن عبد الله بن يزيد بن ميمون
بن مهران اليمامي أبو محمد نزيل مكة. روى عن عكرمة بن عمار. وعنه ابن ماجه ويعقوب بن سفيان وموسى بن هارون ومطين ومحمد بن علي الصائغ والفضل بن الحكم النيسابوري والطيب بن محمد بن غالب البيكندي وأبو بقية الفرائضي ذكره ابن حبان في الثقات*
(٦٥٧) (ت ق-يزيد) بن عبد الله الشيباني أبو عبد الله الكوفي
مولى الصهباء بنت هبيرة. روى عن شهر بن حوشب وعطاء وطاوس وأبي جعفر والحسن البصري وغيرهم. وعنه وكيع وقبيصة وأبو نعيم وابن يونس. قال إسحاق ابن منصور عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به وذكره ابن
стр. 5127
حبان في الثقات.
(٦٥٨) (ق-يزيد) بن عبد الله
ويقال زيد المكي. عن صفوان بن أمية.
وعنه مكحول الشامي*
(٦٥٩) (م د س ق-يزيد) بن عبد ربه الزبيدي
(١) أبو الفضل الحمصي المؤذن الجرجسي. روى عن الوليد بن مسلم ومحمد بن حرب الخولاني وعقبة بن علقمة البيروتي وبقية بن الوليد ووكيع والمعافى بن عمران الظهري وغيرهم. روى عنه أبو داود وروى مسلم والنسائي وابن ماجه له بواسطة إسحاق بن منصور الكوسج وعمران بن بكار الحمصي ومحمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن عوف الطائي وحدث عنه يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وأبو حاتم الرازي وأبو زرعة الدمشقي وأحمد بن الحسن الترمذي وعثمان الدارمي وقطن بن إبراهيم النيسابوري وأبو أمية الطرسوسي ومحمد بن مسلم بن وارة وحفص بن عمر شيخه وغيرهم. قال الأثرم سمعت أحمد يسأل عنه فأثنى عليه وقال أبو داود سمعت أحمد يقول لا إله إلا الله ما كان أثبته ما كان فيهم مثله يعني أهل حمص وقال إبراهيم بن الجنيد سئل ابن معين عن حيوة بن شريح ويزيد بن عبدر به فقال ثقتان وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة صاحب حديث وقال محمد بن عوف سمعت حيوة بن شريح يقول أنا ويزيد بن عبدر به من خالفنا عطب وقال أبو حاتم كان صدوقا أيقظ من حيوة بن شريح وقال أبو بكر بن
стр. 5128
أبي داود حمصي ثقة أوثق من روى عن بقية وقال ابن أبي حاتم كان ينزل بحمص عند كنيسة جرجس فنسب إليها وقال يعقوب بن سفيان سمعته يقول أنا رجل من العرب وقد ابتليت بهذه الكنيسة أنسب إليها وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة أربع وعشرين ومائتين وقال يزيد بن عبد ربه ولدت سنة ثمان وستين ومائة. قلت. ووثقه العجلي*
(٦٦٠) (يزيد) بن عبد الرحمن بن أذينة
أبو كثير السحيمي في الكنى*
(٦٦١) (بخ ت ق-يزيد) بن عبد الرحمن بن الأسود الزعافري
(١) أبو داود الأودي. روى عن علي وأبي هريرة وعدي بن حاتم وجابر بن سمرة وجعدة ابن هبيرة الأشجعي. وعنه ابناه إدريس وداود ويحيى بن أبي الهيثم العطار* وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال هو الذي يروي عنه الحسن بن عبيد الله فيقول حدثنا أبو داود الأودي ولا يسميه انتهى ووثقه العجلي وأخرج محمد بن الحسن في الآثار عن أبي حنيفة عن يزيد بن عبد الرحمن أحاديث وهو هذا ووثقه العجلي* (٢))
(٦٦٢) (د-يزيد) بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي اليمامي.
روى عن أبيه عن جده في تأخير العصر. وعنه محمد بن يزيد اليمامي*
(٦٦٣) (د س ق-يزيد) بن عبد الرحمن بن أبي مالك
واسمه هانئ الهمدانى (٣)
стр. 5129
الدمشقي القاضي. روى عن أبيه وأنس بن مالك وواثلة بن الأسقع وسعيد ابن المسيب وعطاء بن أبي رباح وخالد بن معدان وغيرهم. وأرسل عن أبي أيوب الأنصاري. وعنه ابنه خالد وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء بن زبر والأوزاعي وسعيد بن أبي عروبة وسعيد بن بشير وغيرهم.
قال ابن سميع ولاه هشيم القضاء وقال ابن أبي حازم سئل أبي عنه فقال من فقهاء أهل الشام وهو ثقة وسئل أبو زرعة عنه فأثنى عليه خيرا وقال المفضل الغلابي الوليد ويزيد ابنا أبي مالك أخوان ليس بحديثهما بأس وقال الدارقطني والبرقاني من الثقات وذكره ابن حبان في الثقات وقال يعقوب بن سفيان كان قاضيا وابنه خالد في حديثهما لين وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز إن عمر بن عبد العزيز بعث يزيد بن أبي مالك إلى بني نمير يفقههم ويقرئهم وقال أيضا لم يكن عندنا أعلم بالقضاء منه لا مكحول ولا غيره وقال أبو الجماهر عن سعيد بن بشير كان صاحب كتب يعني أنه كان بليغا. يقال ولد سنة ستين وقال ابن سعد عن الواقدي مات سنة ثلاثين ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة وفيها أرخه غير واحد وقال أبو زرعة الدمشقي حدثت عن الوليد بن مسلم أن يزيد بن أبي مالك كان باقيا إلى سنة ثمان وثلاثين ومائة*
(٦٦٤) (خ م د س-يزيد) بن عبد العزيز بن سياه (١) الأسدي الحماني
أبو عبد الله الكوفي. روى عن أبيه والأعمش ورقبة بن مصقلة وعبيد الله بن عمر
стр. 5130
واسماعيل ابن أبي خالد وهشام بن عروة ومسعر وحجاج بن أرطاة ومحمد بن عمرو ابن علقمة وغيرهم. وعنه إسحاق بن منصور السلولي وأبو أحمد الزبيري وأبو معاوية الضرير وعمرو بن عبد الغفار الفقيمي وعلي بن ميسرة الرازي وهاشم بن عبد الواحد الجشاش وأبو نعيم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ثقة وهو في التثبت مثل قطبة وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وقال الآجري سألت أبا داود عن يزيد بن عبد العزيز فقال ثقة هو وأخوه قطبة سمعت أحمد يقول كان أبو معاوية يجلس إليهما يتذكر حديث الأعمش وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ووثقه يعقوب بن سفيان والدارقطني
(٦٦٥) (سي-يزيد) بن عبد العزيز الرعيني الحجري المصري.
روى عن يزيد بن محمد القرشي عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر في قراءة المعوذتين. وعنه سعيد بن أبي أيوب وابن لهيعة. ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن يونس عداده في الموالي*
(٦٦٦) (ق-يزيد) بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل
بن الحارث بن عبد المطلب ابن هاشم النوفلي أبو المغيرة ويقال أبو خالد المدني. روى عن أبيه وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وابن المنكدر وزيد بن أسلم وسعيد المقبري وسهيل بن أبي صالح ويزيد بن عبد الله بن خصيفة وصفوان بن سليم وعمران بن أبي أنس وجماعة. وعنه ابنه يحيى وعبد الرحمن بن القاسم المصري ومعن بن عيسى وعبد الله بن نافع الصائغ وخالد بن مخلد وإسحاق الفروي وغيرهم. قال أبو حاتم عن أحمد ضعيف الحديث وقال البخاري لينه يحيى وقال أحمد عنده مناكير
стр. 5131
وقال معاوية عن ابن معين ليس حديثه بذاك وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ما كان به بأس وقال أحمد بن صالح المصري ليس حديثه بشيء وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وقال مرة واهي الحديث وغلظ القول جدا وقال أبو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث جدا وقال البخاري أحاديثه شبه لا شيء وضعفه جدا وقال النسائي متروك الحديث وقال في موضع آخر ليس بثقة وقال ابن عدي ليس حديثه بالكثير وعامة ما يرويه غير محفوظة. قلت.
وقال ابن سعد كان جلدا صارما ثقة وله أحاديث وتوفي بالمدينة سنة سبع وستين ومائة وقال الساجي فيه ضعف وعنده مناكير وقال ابن حبان لما أخرج له في صحيحه مقرونا بغيره أما يزيد بن عبد الملك فقد تبرأنا من عهدته في كتاب الضعفاء وقال الدارقطني ضعيف وقال أبو العرب قال مالك بن عيسى يزيد النوفلي ضعيف وقال الحاكم روى عن سهيل وسعيد وابن خصيفة مناكير وقال أبو عمر بن عبد البرا جمع على تضعيفه كذا قال وتبعه عبد الحق فقال لا أعلم أحدا وثقه وليس ذاك بجيد
(٦٦٧) (ق-يزيد) بن عبد (١) المزني حجازي.
روى عن النبي ﵌ في الغلام يعق عنه وقيل عن أبيه عن النبي ﵌ وهو الصواب. روى عنه أيوب بن موسى القرشي. قال البخاري يزيد بن عبد الله عن أبيه عن النبي ﵌ مرسل. وعنه أيوب.
وكذا قال أبو حاتم وذكره ابن حبان في الثقات*
стр. 5132
(٦٦٨) (د س-يزيد) بن عبيد أبو وجزة (١) السعدي المدني الشاعر.
روى عن أبيه وعطاء بن يزيد الليثي وعمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد وقيل عن رجل عنه. وعنه هشام بن عروة وعبد الله بن عمر العمري ومحمد بن إسحاق ويحيى ابن سعيد بن دينار وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وسليمان بن بلال. ذكره ابن حبان في الثقات وقال الواقدي ومحمد بن عبد الله بن نمير وغيرهما مات سنة ثلاثين ومائة. قلت. وذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة وقال كان ثقة قليل الحديث شاعرا عالما وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وحكى المرزباني قولا أن اسم أبيه مسلم.
(٦٦٩) (ع-يزيد) بن أبي عبيد الحجازي أبو خالد الأسلمي
مولى سلمة بن الأكوع روى عن مولاه وعمير مولى لآبي اللحم وهشام بن عروة وهو أكبر منه. روى عنه بكير بن الأشج ومات قبله ويحيى القطان وحاتم بن إسماعيل والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ويحيى بن راشد وحماد بن مسعدة وصفوان بن عيسى ومكي بن إبراهيم وأبو عاصم وغيرهم. قال الآجري عن أبي داود ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال الواقدي مات قبل خروج محمد بن عبد الله وقال أبو بكر بن منجويه مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة. قلت. هو قول ابن حبان بنصه وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال العجلي حجازي تابعي ثقة وقال ابن سعد توفي بالمدينة بعد خروج محمد بسنتين أو ثلاث وكان ثقة كثير الحديث وقال ابن قانع مات سنة سبع.
стр. 5133
(٦٧٠) (مد ق-يزيد) بن عبيدة (١) بن أبي المهاجر السكوني الدمشقي.
روى عن أبيه ومسلم بن مشكم وحبان أبي النضر وأبي الأشعث الصنعاني ومالك بن هبيرة ويزيد بن أبي يزيد مولى بسر بن أرطاة. وعنه عبد الرحمن وعثمان بن حصين بن عبد الله بن علاق ويحيى بن حمزة الحضرمي ومحمد بن شعيب بن شابور وآخرون. قال عثمان الدارمي عن ابن معين ما كان به بأس صدوق وعن دحيم ثقة من شيوخ دمشق وذكره ابن حبان في الثقات.
(٦٧١) (عخ د-يزيد) بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمن اليشكري
مولاهم ويقال الكندي ويقال السلمي أبو خالد الواسطي البزاز. روى عن سماك ابن حرب وإسماعيل بن أبي خالد وبيان بن بشر والأعمش ومعاوية بن إسحاق بن طلحة ومنصور بن المعتمر وجماعة. وعنه عبد الرحمن بن مهدي وحسين بن محمد المروزي ويحيى بن إسحاق السيلحيني وأبو داود الطيالسي وأبو المغيرة الخولاني وسعيد بن سليمان الواسطي ويحيى بن عبد الحميد الحماني وآخرون. قال الميموني عن أحمد ليس بحديثه بأس وقال عبد الله بن أحمد سئل أبي عن يزيد بن عطاء فقال لم يكن به بأس ثم قال حديثه متقارب وقال الآجري عن أبي داود كان أحمد يوثقه قال هو مولى أبي عوانة من فوق وقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد ليس بقوي في الحديث وكذا قال الدوري عن ابن معين وقال مرة عن ابن معين ضعيف وقال مرة ثبت أبو عوانة وسقط مولاهم يزيد وقال النسائي ضعيف وقال مرة ليس بالقوي وقال ابن حبان ساء حفظه حتى كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من حديث
стр. 5134
الأثبات فلا يجوز الاحتجاج به وقال ابن عدي ويزيد بن عطاء مع لينه حسن الحديث وعنده غرائب ويكتب حديثه. قال محمد بن أبان الواسطي مات سنة سبع (١) وسبعين ومائة. قلت.
(٦٧٢) (تمييز-يزيد) بن عطاء السكسكي أبو عطاء الشامي
ويقال ابن أبي عطاء. روى عن كعب الأحبار ومعاوية بن سعد السكسكي وعبد الرحمن ابن يزيد بن جابر ويزيد بن سعيد بن ذي عصوان. روى عنه عبد الرحمن ابن جابر*
(٦٧٣) (يزيد) بن عطارد أبو البزري.
في الكنى.
(٦٧٤) (يزيد) بن عمر أبو عبد الله التميمي.
في الكنى.
(٦٧٥) (د ت ق-يزيد) بن عمرو المعافري المصري.
روى عن عبد الله بن عمرو ابن العاص وأبي عبد الرحمن الحبلي وشفي بن ماتع وأبي سلمة بن عبد الرحمن وغيرهم. وعنه الأصبغ العريني وعمرو بن الحارث وابن لهيعة والليث. قال أبو حاتم لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن يونس ولي العرافة.
(٦٧٦) (د ت س-يزيد) بن عميرة (٢) الزبيدي
ويقال الكلبي ويقال الكندي السكسكي الحمصي وقال بعضهم الحارث بن عميرة ولا يصح قاله البخاري. روى عن أبي بكر وعمر ومعاذ بن جبل وابن مسعود ومعاوية. وعنه أبو إدريس وعطية بن قيس وأبو قلابة الجرمي وراشد بن سعد ومعبد
стр. 5135
الجهني وشهر بن حوشب. ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة وذكره ابن سميع فيمن أدرك الجاهلية من أصحاب معاذ وقال العجلي شامي تابعي ثقة من كبار التابعين (١) وقال ابن سعد كان ثقة إن شاء الله تعالى وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو مسهر كان أصحاب معاذ أكبرهم مالك بن هبيرة وكان رأس القوم يزيد بن عميرة الزبيدي وكان من رءوسهم وقال البخاري قدم الكوفة وسمع ابن مسعود يعرف بحديث واحد. قلت. تتمة كلامه ولا يتابع عليه.
(٦٧٧) (ق-يزيد) بن عوف شامي.
عن أبي الزبير عن جابر في الوصية وقيل عن عمر بن صبيح عن أبي الزبير. وعنه بقية بن الوليد.
(٦٧٨) (ت ق-يزيد) بن عياض بن جعدبة
(٢) الليثي أبو الحكم المدني نزل البصرة. روى عن الأعرج وأبي ثفال المري وابن المنكدر وعاصم بن عمر ابن قتادة وسعيد المقبري وزيد بن علي بن الحسين والزهري ونافع ويحيى بن سعيد وهشام بن عروة وجماعة. وعنه ابنه الحكم وهشام بن سعد ومات قبله وابن وهب وابن أبي فديك وعبد الصمد بن النعمان ويزيد بن هارون وأبو تميلة وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي ويقال إنه ابن عمه وسعيد بن أبي مريم وعلي ابن الجعد وشيبان بن فروخ وآخرون. وروى عمرو بن دينار عن يزيد بن جعدبة عن عبيد بن السباق وغيره فقيل هو هذا وقيل غيره قال ابن خزيمة
стр. 5136
عمرو أجل وأكبر من أن يروي عن يزيد بن عياض وقال أبو حاتم هو جده لأن بعضهم يقول يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة وقال عبد الحميد بن الوليد المصري عن ابن القاسم سألت مالكا عن ابن سمعان فقال كذاب قلت فيزيد ابن عياض قال أكذب وأكذب وقال الدوري عن ابن معين ليس بشيء وقال أحمد بن صالح المصري أظنه كان يضع للناس وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ضعيف الحديث منكر الحديث وعن أبي زرعة ضعيف الحديث وأمر أن يضرب على حديثه وقال البخاري ومسلم منكر الحديث وقال أبو داود ترك حديثه ابن عيينة يتكلم فيه وقال النسائي متروك الحديث وقال في موضع آخر كذاب وقال مرة ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال ابن عدي عامة ما يرويه غير محفوظة. قلت. وقال العجلي وعلي بن المديني والدارقطني ضعيف وقال يزيد بن الهيثم عن ابن معين كان يكذب وقال حسين بن حبان قلت لابن معين كيف قصته قال أفسدوه جعلوا يدخلون له الأحاديث فيقرأها وإذا كان لا يعقل ما سمع مما لم يسمع فكيف يكتب عنه وقال أحمد بن أبي مريم يحيى ابن معين لا يكتب حديثه وجزم أبو أحمد الحاكم تبعا للبخاري بأنه أخو أبي ضمرة الليثي وقال ابن سعد كان قليل الحديث فيه ضعف. مات بالبصرة في خلافة المهدي وقال الجوزجاني ذهب حديثه سكت الناس عنه وقال الفلاس ضعيف الحديث جدا وقال الأزدي متروك الحديث وقال الساجي منكر الحديث وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم
стр. 5137
وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم (١) *
(٦٧٩) (سي-يزيد) بن فراس حجازي.
روى عن أبان بن عثمان عن أبيه حديث من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء. وعنه ابن أبي فديك. قال أبو حاتم مجهول لا يعرف*
(٦٨٠) (د-يزيد) بن قبيس (٢) بن سليمان السيلحيني
أبو سهل ويقال أبو خالد الشامي من أهل جبلة. روى عن الوليد وعبد المجيد بن أبي رواد وإسماعيل بن عياش ومحمد بن شعيب بن شابور وغيرهم. وعنه أبو داود وأحمد بن عبد الوهاب ابن نجدة وموسى بن عيسى بن المنذر القزاز وسليمان بن عبد الحميد النهراني ومحمد بن عبدوس الدقاق الحراني وعدة. قال محمد بن الخضر بن علي الرقي ثنا يزيد بن قيس رفيق الحوطي بالكتابة عنه وذكره ابن حبان في الثقات*
(٦٨١) (د ت ق-يزيد) بن قطيب (٣) السكوني الحمصي.
روى عن أبي بحرية وعنه الوليد بن سفيان بن أبي مريم وصفوان بن عمرو ويحيى بن عبيد. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٦٨٢) (يزيد) بن القعقاع أبو جعفر.
في الكنى*
(٦٨٣) (خ-يزيد) بن أبي كبشة السكسكي الدمشقي
من أهل بيت لهيا. روى عن أبيه أبي كبشة جبريل بن يسار بن جني بن قرط بن شبل ومروان بن الحكم ورجل له صحبة. وعنه أبو بشر والحكم بن عتيبة وعلي بن الأقمر ومعاوية
стр. 5138
ابن قرة المزني وإبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي وغيرهم. ذكره أبو زرعة الدمشقي فيمن ولي السرايا وقال ابن سميع كان يلي الصوائف وقال البخاري كان عريف السكاسك وذكره ابن حبان في الثقات وذكره الهيثم بن عدي ومجالد بن سعيد فيمن ولي العراقين (١) وقال ابن عساكر توفي في خلافة سليمان بن عبد الملك. له ذكر في الجهاد من صحيح البخاري. قلت. ليست له رواية عندهم وإنما فيه أن إبراهيم السكسكي قال اصطحب أبو بردة ويزيد ابن أبي كبشة فكان يزيد بن أبي كبشة يصوم في السفر فقال له أبو بردة سمعت أبا موسى فذكر حديثا وحكى عمر بن شبة في أخبار البصرة أن الحجاج لما احتضر استخلف ابنه عبد الملك على الصلاة ويزيد بن أبي مسلم على الخراج ويزيد بن أبي كبشة على الحرب فأقرهم الوليد بن عبد الملك حتى مات ووقعت بيزيد بن أبي كبشة رواية عن أبي الدرداء في كتاب الآثار لمحمد بن الحسن من طريق إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عنه وله رواية أخرى في مستدرك الحاكم من طريق أبي بشر سمعت يزيد بن أبي كبشة يخطب بالشام يقول سمعت رجلا من أصحاب رسول الله ﵌ يحدث عبد الملك بن مروان أن رسول الله ﵌ قال إذا شرب الخمر فاجلدوه الحديث قال الحاكم سمعت أبا علي النيسابوري يقول هذا الصحابي هو شر حبيل بن أوس*
(٦٨٤) (د س-يزيد) بن كعب العوذي (٢) بصري.
روى عن عمرو بن
стр. 5139
مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس السجل كان للنبي ﵌. وعنه نوح بن قيس الحداني. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٦٨٥) (بخ م ٤ - يزيد) بن كيسان اليشكري أبو إسماعيل
ويقال أبو منين (١) الكوفي. روى عن أبي حازم سلمان الأشجعي ومعبد أبي الأزهر. وعنه عبد الواحد بن زياد وابن عيينة وأبو خالد الأحمر وخلف بن خليفة وعلي ابن هاشم بن البريد ومروان أبو معاوية ويحيى بن سعيد القطان ومحمد بن عبيد الطنافسي وآخرون. قال علي بن المديني عن القطان صالح وسط ليس هو ممن يعتمد عليه وقال ابن معين والنسائي ثقة وقال ابن أبي حاتم عن أبيه يكتب حديثه محله الصدق صالح الحديث قلت يحتج بحديثه قال بعض ما يأتي به صحيح وبعض لا. قال أبي يحول من كتاب الضعفاء وقال ابن حبان في الثقات يزيد بن كيسان الأسلمي كنيته أبو إسماعيل وهو الذي يقال له أبو منين كان يخطئ ويخالف لم يفحش خطاؤه حتى يعدل به عن سبيل العدول ولا أتى بما ينكر فهو مقبول إلا ما يعلم أنه أخطأ فيه فيترك خطاؤه كغيره من الثقات. قلت. وقال الدارقطني كوفي ثقة وقال العقيلي قال أحمد بن حنبل ثقة وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالحافظ عندهم.
(٦٨٦) (يزيد) بن أبي مالك
هو يزيد بن عبد الرحمن تقدم*
(٦٨٧) (تمييز-يزيد) بن كيسان الخلقاني أبو حفص.
عن طاوس قوله. وعنه أبو نعيم. قلت. ذكره ابن حبان في الثقات.
стр. 5140
(٦٨٨) (ص-يزيد) بن محمد بن خثيم (١) عن محمد
بن كعب القرطى عن محمد بن خيثم عن عمار بن ياسر كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة الحديث وعنه محمد بن إسحاق. قال عثمان الدارمي عن ابن معين ليس به بأس وقال البخاري لا يعرف سماع بعضهم من بعض وذكره ابن حبان في الثقات*
(٦٨٩) (د س-يزيد) بن محمد بن عبد الصمد
بن عبد الله بن يزيد بن ذكوان الهاشمي القرشي مولاهم أبو القاسم الدمشقي. روى عن أبي كلثم سلامة بن بشر وعبد الرزاق بن عمر العابد ومحمد بن المبارك الصوري وأبي مسهر وصفوان ابن صالح وآدم بن أبي إياس وسليمان بن أبي إياس وسليمان بن عبد الرحمن وعلى ابن عياش وأبي النضر الفراديسي وأبي اليمان وأبي الجماهر وهشام بن إسماعيل العطار وجماعة. روى عنه أبو داود والنسائي وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي وأحمد بن عمر بن جابر الرملي وأبو زرعة الدمشقي وأبو حاتم الرازي ومكحول البيروتي ومحمد بن المنذر شكر وعبد الصمد بن سعيد الحمصي وأبو نعيم ومحمد ابن جعفر بن محمد بن هشام بن حداس ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو عوانة الأسفرائني وأبو علي الحضائري وأبو محمد بن أبي حاتم وأبو يعقوب الأذرعي وابن جوصاء وإبراهيم بن أبي ثابت وأبو العباس الأصم وآخرون. قال ابن أبي حاتم ثقة صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي كان جوصاء يعتمد على يزيد بن محمد بن عبد الصمد وعلى أبي زرعة الدمشقي في حديثه وخاصة في حديث دمشق وقال ابن يونس قدم وكتب ورجع إلى مصر
стр. 5141
فتوفي بها سنة سبع وسبعين ومائتين وكان ثقة وقال أبو بكر بن فطيس مات سنة خمس اوست وقال ابن ملاس مات سنة ست وكذا قال عمرو بن دحيم وزاد في شوال ومولده سنة ثمان وتسعين ومائة. قلت. وقال النسائي في مشيخته صدوق*
(٦٩٠) (س-يزيد) بن محمد بن فضيل الجزري الرسعني
أخو جعفر. روى عن عبد الرزاق وأبي نعيم ومسلم بن إبراهيم. وعنه النسائي وحاجب بن أركين ومحمد بن أحمد بن بخيت ومحمد بن جعفر بن بكر الخوارزمي والقاسم بن الليث الرسعني*
(٦٩١) (خ د س-يزيد) بن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب
بن عبد مناف القرشي المطلبي البصري مدني الأصل نزيل مصر. روى عن محمد بن عمرو بن حلحلة والمغيرة بن أبي بردة وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة وعلي بن رباح ومحمد بن جعفر بن الزبير وغيرهم. وعنه يزيد بن أبي حبيب ويزيد بن عبد العزيز الرعيني وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون والليث بن سعد وغيرهم وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الدارقطني ثقة*
(٦٩٢) (يزيد) بن مربع.
في زيد*
(٦٩٣) (مد-يزيد) بن مرثد أبو عثمان الهمداني صنعاني
صنعاء دمشق روى عن النبي ﵌ مرسلا وعن عبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وأبي الدرداء وأبي ذر كذلك وعن شداد بن أوس وعبادة بن الصلت وواثلة بن الأسقع وعائشة وغيرهم. روى عنه الوضين بن عطاء
стр. 5142
وحاتم بن معدان وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وآخرون. قال أبو حاتم روى عن معاذ وأبي الدرداء مرسل وذكره ابن حبان في الثقات وقال الوليد بن مسلم عن ابن جابر كان كثير البكاء وقال سويد بن عبد العزيز عن الوضين ابن عطاء رأيت يزيد بن مرثد وفي يده رغيف وعرق يأكل وكان طلب القضاء فلم يزل يفعل ذلك حتى تخلص*
(٦٩٤) (س-يزيد) بن مردانبة (١) القرشي
مولى عمرو بن حريث الكوفي أصله من أصبهان. روى عن أنس بن مالك وأخيه سعيد بن مردانبة وأبي بردة ابن أبي موسى وزياد بن علاقة وعبد الرحمن بن أبي نعم. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم قال وكيع ثنا يزيد بن مردانبة وكان ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال العجلي كوفي ثقة*
(٦٩٥) (خ ٤ - يزيد) بن أبي مريم
ويقال يزيد بن ثابت بن أبي مريم بن أبي عطاء أبو عبد الله الدمشقي مولى سهل بن الحنظلية الأنصاري إمام الجامع بدمشق رأى واثلة بن الأسقع وأرسل عن معاوية وروى عن أبيه وعباية بن رافع بن خديج وقزعة بن يحيى ومجاهد ومسلم بن مشكم والقاسم بن مخيمرة وعدي بن أرطاة وغيرهم. وعنه الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وصدقة ابن خالد والوليد بن مسلم ويحيى بن حمزة ومحمد بن شعيب بن شابور وغيرهم قال عثمان الدارمي عن ابن معين ودحيم ثقة وقال أبو زرعة لا بأس به وقال أبو حاتم من ثقات أهل دمشق وذكره ابن حبان في الثقات وقال الدارقطنى
стр. 5143
ليس بذاك وقال دحيم وغيره مات سنة أربع وأربعين ومائة وقيل مات بعد سنة خمس وأربعين. قلت. جزم ابن حبان بأنه مات سنة خمس* (١)(٦٩٦) (خ-يزيد) بن معاوية النخعي الكوفي العابد.
حكى ابن أبي خيثمة أنه معدود من العباد ثم روى عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال خرجنا في جيش نحو فارس وفينا علقمة بن قيس ويزيد بن معاوية النخعي فقتل بها وذكره ابن حبان في الثقات وقال قتل غازيا بفارس وقال ذكر في الدعاء من صحيح البخاري وقال العجلي كان من أصحاب عبد الله بن بابة الربيع بن خثيم وروى البخاري في تاريخه قصة مقتله.
(٦٩٧) (تمييز-يزيد) بن معاوية أبو شيبة كوفي.
روى عن عبد الملك بن عمير وعنه سعيد بن منصور. وهو متأخر عن الذي قبله. قلت. وروى أيضا عن ابن أبي مليكة وعنه شعبة بن سليمان ومحمد بن فضيل. قال أبو زرعة صالح وقال أبو حاتم منكر الحديث وذكره ابن حبان في الثقات.
(٦٩٨) (تمييز-يزيد) بن معاوية البكائي (٢) العامري.
ذكره ابن حبان في الصحابة ثم أعاده في ثقات التابعين وقال روى عنه وهب بن عقبة.
(٦٩٩) (مد-يزيد) بن معاوية بن أبي سفيان
صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس أبو خالد. ولد في خلافة عثمان وعهد إليه أبوه بالخلافة فبويع سنة ستين وأبى البيعة عبد الله بن الزبير ولاذ بمكة والحسين بن علي ونهض
стр. 5144
إلى الكوفة وأرسل ابن عمه مسلم بن عقيل بن أبي طالب ليبايع له بها فقتله عبيد الله بن زياد وأرسل الجيوش إلى الحسين فقتل كما تقدم في ترجمته سنة إحدى وستين ثم خرج أهل المدينة على يزيد وخلعوه في سنة ثلاث وستين فأرسل إليهم مسلم بن عقبة المري وأمره أن يستبيح المدينة ثلاثة أيام وأن يبايعهم على أنهم خول وعبيد ليزيد فإذا فرغ منها نهض إلى مكة لحرب ابن الزبير ففعل بها مسلم الأفاعيل القبيحة وقتل بها خلقا من الصحابة وأبنائهم وخيار التابعين وأفحش القضية إلى الغاية ثم توجه إلى مكة فأخذه الله تعالى قبل وصوله واستخلف على الجيش حصين بن نمير السكوني فحاصروا ابن الزبير ونصبوا على الكعبة المنجنيق فأدى ذلك إلى وهي أركانها ووهي بنائها ثم أحرقت وفي اثناء افعالهم البقيحة فجئهم الخبر بهلاك يزيد بن معاوية فرجعوا وكفى الله المؤمنين القتال وكان هلاكه في نصف ربيع الأول سنة أربع وستين ولم يكمل الأربعين وأخباره مستوفاة في تاريخ دمشق لابن عساكر وليست له رواية تعتمد وقال يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية أحد الثقات ثنا نوفل بن أبي عقرب ثقة قال كنت عند عمر بن عبد العزيز فذكر رجل يزيد بن معاوية فقال قال أمير المؤمنين يزيد فقال عمر تقول أمير المؤمنين يزيد وأمر به فضرب عشرين سوطا ذكرته للتمييز بينه وبين النخعي ثم وجدت له رواية في مراسيل أبي داود وقد نبهت عليها في الاستدراك على الأطراف*
(٧٠٠) (فق-يزيد) بن مغلس بن عبد الله بن يزيد الباهلي
أبو خالد البصري.
روى عن عامر بن عبيدة الباهلي وعبيد الله بن عمرو هشام بن سعد ومالك
стр. 5145
وهاشم بن سعيد. وعنه عمرو بن عاصم الكلابي وعمرو بن علي الفلاس. وقال كان ثقة وقال أبو حاتم ليس بالمشهور وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج عنه الا اعتبار اولا الاحتجاج به.
(٧٠١) (بخ د س ق-يزيد) بن المقدام بن شريح بن هانئ الحضرمي الحارثي
الكوفي.
عن أبيه. وعنه أحمد بن يعقوب المسعودي وأبو توبة وقتيبة ويحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وغيرهم. قال أبو حاتم يكتب حديثه وقال أبو داود والنسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن شاهين في الثقات قال ابن معين ليس به بأس وقال عبد الحق ضعيف ورد عليه ذلك ابن القطان وقال لا أعلم أحدا قال فيه ذلك وهو كما قال.
(٧٠٢) (ق-يزيد) بن مقسم (١) الثقفي مولاهم الطائفي
ويعرف بيزيد بن ضبة وهي أمه. روى عن ميمونة بنت كردم. وعنه ابنه عبد الله وحفيده عبد العظيم ابن عبد الله وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي. قال حفيده كان جدي مولى لثقيف وكانت أمة تحضن أولاد المغيرة وكان جدي ينتسب إليها لشهرتها ويقال إنه كان شاعرا مذكورا عمر حتى أدركه الأصمعي كان يطلب القوا فى المعتاصة ويقال إنه عمل قصيدة فانتحلتها شعراء العرب وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن عبد البر هو غير معروف*
(٧٠٣) (يزيد) بن مكرز.
في أيوب بن عبد الله*
стр. 5146
(٧٠٤) (م ت-يزيد) بن أبي منصور الأزدي أبو روح البصري.
روى عن أبيه وأنس وذي اللحية الكلابي وأبي رافع وعائشة ودحين الحجري. وعنه داود بن أبي هند وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم وعبد العزيز بن مسلم وموسى ابن علي بن أبي رباح ويزيد بن أبي حبيب وغيرهم قال أبو حاتم ليس به بأس وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين وقال ابن يونس قدم مصر وسكن إفريقية ثم رجع إلى البصرة وعمر حتى سمع منه الأحداث وتوفي بها وقال معاوية بن صالح سهل بن صالح البغدادي رأيت يزيد بن أبي منصور بإفريقية وكان قد ولي شأن الحجاج يوما واحدا. قلت. وفي الدلائل لأبي موسى من طريق الليث عن دويد بن نافع عن يزيد بن منصور وكانت له صحبة أن رسول الله ﵌ قال الحدة تعتري خيار أمتي. قلت. وهذا حديث معلول*
(٧٠٥) (س-يزيد) بن مهران الأسدي أبو خالد الخباز (١) الكوفي.
روى عن أبي بكر بن عياش وأسباط بن محمد ويحيى بن يمان وابن فضيل. وعنه عمرو بن منصور النسائي وأبو حاتم والصنعاني وإبراهيم بن الجنيد ومطين وأحمد بن القاسم بن مساور الجوهري وغيرهم. قال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب وقال مطين توفي سنة تسع وعشرين ومائتين وكان ثقة يخضب. قلت. وفيها أرخه ابن قانع وقال صالح وقال أبو حاتم مات سنة ثمان.
стр. 5147
(٧٠٦) (د-يزيد) بن أبي نشبة (١) السلمي.
عن أنس بن مالك حديث ثلاث من أصل الإيمان الكف عمن قال لا إله إلا الله الحديث. وعنه جعفر ابن برقان الجزري.
(٧٠٧) (ت-يزيد) بن نعامة الضبي أبو مودود البصري.
أرسل عن النبي ﵌ حديث إذا جاء الرجل الرجل وابن عيينة بن غزوان وروى عن أنس وعامر بن عبد قيس. وعنه أبو خلدة وسعيد بن سليمان الربعي وسلام بن مسكين وعمر بن فروخ وغيرهم. قال أبو حاتم تابعي صالح الحديث لا صحبة له وغلط البخاري في قوله أن له صحبة وقال الترمذي لا يعرف ليزيد بن نعامة سماعا من النبي ﵌ وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. لكنه سمى أباه عامرا وقال روى عن أنس سلام وأما يزيد بن نعامة فإنه ذكره في الصحابة وقال له صحبة وهكذا فرق بينهما البخاري في التاريخ فقال يزيد بن نعامة الضبي عن النبي ﵌ ثم قال يزيد بن عامر الضبي سمع أنسا يعد في البصريين ويقال يزيد بن نعامة والظاهر أنه واحد اختلف في اسم أبيه بدليل أن البخاري في الموضعين لم يذكر له راويا إلا سعيد بن سليمان الربعي ولكن في قول أبي حاتم أن البخاري أثبت صحبته نظر فإن الترمذي قال في العلل سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال هو حديث مرسل وكأنه لم يجعل يزيد بن نعامة من الصحابة وقال أبو القاسم البغوي اختلف في صحبته غيران أبا بكر بن أبي شيبة أخرجه
стр. 5148
في المسند وأورده جماعة ممن صنف في الصحابة وروى أبو جعفر بن جرير الطبري في تهذيبه حديثا من طريق معتمر بن سليمان عن أبيه عن يزيد الضبي عن أبي بكر وقال يزيد الضبي مجهول لا تثبت به حجة*
(٧٠٨) (م د س-يزيد) بن نعيم بن هزال الأسلمي حجازي.
روى عن أبيه وجده يقال مرسل وجابر ويقال لم يسمع منه وسعيد بن المسيب. وعنه زيد بن أسلم وهو من أقرانه وأبو سلمة بن عبد الرحمن وهو أكبر منه ويحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن أبي كثير وهشام بن سعد وعكرمة بن عمار. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. حديثه عن جابر متصل ووقع التصريح به عند مسلم وقال البخاري سمع جابرا.
(٧٠٩) (د-يزيد) بن نمران (١) بن يزيد بن عبد الله المذحجي الذماري
ويقال يزيد بن غزوان العابد. روى عن عمرو ابي الدرداء والمقعد. وعنه مولاه سعيد وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ذكره ابن حبان في الثقات وقال ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني لما وقعت الفتنة قال الناس نقتدي بهؤلاء الثلاثة ربيعة الجرشي ويزيد بن الأسود ويزيد بن نمران فأما يزيد بن الأسود فلحق بالساحل وأما ربيعة فقتل بمرج راهط ولحق يزيد بن نمران بمروان بن الحكم فسلم. قلت. حكى البخاري في تاريخه الاختلاف في حديث المقعد على يزيد بن نمران في ترجمة زيد*
(٧١٠) (يزيد) بن الهاد هو ابن عبد الله تقدم.
стр. 5149
(٧١١) (ع-يزيد) بن هارون بن وادي
ويقال زاذان بن ثابت السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي احد الا علام الحفاظ المشاهير قيل أصله من بخارا. روى عن سليمان التيمي وحميد الطويل وعاصم الأحول وإسماعيل بن أبي خالد وأبي مالك الأشجعي ويحيى بن سعيد الأنصاري وحريز بن عثمان وابن عون وداود بن أبي هند وحسين المعلم ومحمد بن إسحاق وسعيد الجريري وسفيان ابن حسين وكهمس بن الحسن ومحمد بن عمرو بن علقمة ومسلم بن سعيد وهمام وورقاء بن عمرو هشام بن حسان وأبان العطار وحجاج بن أبي زينب والحمادين والربيع بن مسلم وشعبة والثوري وسليمان بن على الربعي وسليمان ابن كثير وعبد الخالق بن سلمة وعبد العزيز الماجشون وعبد الملك بن أبي سليمان والعوام بن حوشب وعمر بن محمد العمري وأبي غسان محمد بن مطرف وهشام الدستوائي وهشيم وإبراهيم بن سعد وخلق. وعنه بقية بن الوليد ومات قبله وآدم بن أبي إياس وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه ويحيى ابن معين وعلي بن المديني وابنا أبي شيبة وبيان بن عمرو وبندار وأبو موسى ومحمد بن سلام وأبو خيثمة وعمرو الناقد وابن نمير ومحمد بن حاتم بن ميمون وهارون الحمال ومحمد بن عبادة الواسطي وعباس العنبري ومحمد بن عبد الرحيم البزار وعمرو بن علي الفلاس والمفضل بن سهل الأعرج وأبو قدامة وابن أبي عمرو عبد بن حميد والحسن بن علي الحلال وعبد الله بن نمير ويحيى بن جعفر ويحيى بن موسى خت ويوسف بن موسى القطان ومطر بن الفضل ويعقوب الدورقي وأحمد بن سنان القطان والذهلي ومحمد
стр. 5150
ابن عبيد بن المنادي والحسين بن عيسى البسطامي وأبو قلابة الرقاشي والحسن بن عرفة والحسن بن محمد الزعفراني ومحمد بن عبد الملك الدقيقي والحارث بن أبي أسامة وأبو مسعود الرازي وعباس الدوري ومحمد ابن أحمد بن أبي العوام والحارث بن أبي أسامة وأحمد بن عبد الرحمن السقطي وآخرون. قال أبو طالب عن أحمد كان حافظا للحديث صحيح الحديث عن حجاج بن أرطاة وقال ابن المديني هو من الثقات وقال في موضع آخر ما رأيت أحفظ منه وقال ابن معين ثقة وقال العجلي ثقة ثبت في الحديث وكان متعبدا حسن الصلاة جدا وكان يصلي الضحى ستة عشر ركعة
غير قليل وكان قد عمي وقال أبو زرعة عن أبي بكر بن أبي شيبة ما رأيت أتقن حفظا من يزيد. قال أبو زرعة والإتقان أكثر من حفظ السرد وقال أبو حاتم ثقة إمام صدوق لا يسأل عن مثله وقال عمرو بن عون عن هشيم ما بالبصريين مثل يزيد وقال أحمد بن سنان عن عفان أخذ يزيد عن حماد حفظاً وبقي صحاح من الاستواء غير قليل ومدحها وقال أيضا ما رأيت عالما قط أحسن صلاة منه يقوم كأنه أسطوانة لم يكن يفتر عن صلاة الليل والنهار وكان هو وهشيم معروفين بطول الصلاة وقال يحيى بن يحيى كان بالعراق أربعة من الحفاظ فذكره فيهم وأشار إلى أنه أحفظهم من وكيع وقال مؤمل بن إهاب سمعت يزيد يقول ما دلست قط إلا حديثا واحدا عن عون فما بورك لي فيه وقال محمد بن قدامة الجوهري سمعته يقول أحفظ خمسة وعشرين ألف إسناد ولا فخر وقال علي بن
