(٧٠٤) (م ت-يزيد) بن أبي منصور الأزدي أبو روح البصري.
روى عن أبيه وأنس وذي اللحية الكلابي وأبي رافع وعائشة ودحين الحجري. وعنه داود بن أبي هند وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم وعبد العزيز بن مسلم وموسى ابن علي بن أبي رباح ويزيد بن أبي حبيب وغيرهم قال أبو حاتم ليس به بأس وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين وقال ابن يونس قدم مصر وسكن إفريقية ثم رجع إلى البصرة وعمر حتى سمع منه الأحداث وتوفي بها وقال معاوية بن صالح سهل بن صالح البغدادي رأيت يزيد بن أبي منصور بإفريقية وكان قد ولي شأن الحجاج يوما واحدا. قلت. وفي الدلائل لأبي موسى من طريق الليث عن دويد بن نافع عن يزيد بن منصور وكانت له صحبة أن رسول الله ﵌ قال الحدة تعتري خيار أمتي. قلت. وهذا حديث معلول*
(٧٠٥) (س-يزيد) بن مهران الأسدي أبو خالد الخباز (١) الكوفي.
روى عن أبي بكر بن عياش وأسباط بن محمد ويحيى بن يمان وابن فضيل. وعنه عمرو بن منصور النسائي وأبو حاتم والصنعاني وإبراهيم بن الجنيد ومطين وأحمد بن القاسم بن مساور الجوهري وغيرهم. قال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب وقال مطين توفي سنة تسع وعشرين ومائتين وكان ثقة يخضب. قلت. وفيها أرخه ابن قانع وقال صالح وقال أبو حاتم مات سنة ثمان.
стр. 5147
(٧٠٦) (د-يزيد) بن أبي نشبة (١) السلمي.
عن أنس بن مالك حديث ثلاث من أصل الإيمان الكف عمن قال لا إله إلا الله الحديث. وعنه جعفر ابن برقان الجزري.
(٧٠٧) (ت-يزيد) بن نعامة الضبي أبو مودود البصري.
أرسل عن النبي ﵌ حديث إذا جاء الرجل الرجل وابن عيينة بن غزوان وروى عن أنس وعامر بن عبد قيس. وعنه أبو خلدة وسعيد بن سليمان الربعي وسلام بن مسكين وعمر بن فروخ وغيرهم. قال أبو حاتم تابعي صالح الحديث لا صحبة له وغلط البخاري في قوله أن له صحبة وقال الترمذي لا يعرف ليزيد بن نعامة سماعا من النبي ﵌ وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. لكنه سمى أباه عامرا وقال روى عن أنس سلام وأما يزيد بن نعامة فإنه ذكره في الصحابة وقال له صحبة وهكذا فرق بينهما البخاري في التاريخ فقال يزيد بن نعامة الضبي عن النبي ﵌ ثم قال يزيد بن عامر الضبي سمع أنسا يعد في البصريين ويقال يزيد بن نعامة والظاهر أنه واحد اختلف في اسم أبيه بدليل أن البخاري في الموضعين لم يذكر له راويا إلا سعيد بن سليمان الربعي ولكن في قول أبي حاتم أن البخاري أثبت صحبته نظر فإن الترمذي قال في العلل سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال هو حديث مرسل وكأنه لم يجعل يزيد بن نعامة من الصحابة وقال أبو القاسم البغوي اختلف في صحبته غيران أبا بكر بن أبي شيبة أخرجه
стр. 5148
في المسند وأورده جماعة ممن صنف في الصحابة وروى أبو جعفر بن جرير الطبري في تهذيبه حديثا من طريق معتمر بن سليمان عن أبيه عن يزيد الضبي عن أبي بكر وقال يزيد الضبي مجهول لا تثبت به حجة*
(٧٠٨) (م د س-يزيد) بن نعيم بن هزال الأسلمي حجازي.
روى عن أبيه وجده يقال مرسل وجابر ويقال لم يسمع منه وسعيد بن المسيب. وعنه زيد بن أسلم وهو من أقرانه وأبو سلمة بن عبد الرحمن وهو أكبر منه ويحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن أبي كثير وهشام بن سعد وعكرمة بن عمار. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. حديثه عن جابر متصل ووقع التصريح به عند مسلم وقال البخاري سمع جابرا.
(٧٠٩) (د-يزيد) بن نمران (١) بن يزيد بن عبد الله المذحجي الذماري
ويقال يزيد بن غزوان العابد. روى عن عمرو ابي الدرداء والمقعد. وعنه مولاه سعيد وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ذكره ابن حبان في الثقات وقال ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني لما وقعت الفتنة قال الناس نقتدي بهؤلاء الثلاثة ربيعة الجرشي ويزيد بن الأسود ويزيد بن نمران فأما يزيد بن الأسود فلحق بالساحل وأما ربيعة فقتل بمرج راهط ولحق يزيد بن نمران بمروان بن الحكم فسلم. قلت. حكى البخاري في تاريخه الاختلاف في حديث المقعد على يزيد بن نمران في ترجمة زيد*
(٧١٠) (يزيد) بن الهاد هو ابن عبد الله تقدم.
стр. 5149
(٧١١) (ع-يزيد) بن هارون بن وادي
ويقال زاذان بن ثابت السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي احد الا علام الحفاظ المشاهير قيل أصله من بخارا. روى عن سليمان التيمي وحميد الطويل وعاصم الأحول وإسماعيل بن أبي خالد وأبي مالك الأشجعي ويحيى بن سعيد الأنصاري وحريز بن عثمان وابن عون وداود بن أبي هند وحسين المعلم ومحمد بن إسحاق وسعيد الجريري وسفيان ابن حسين وكهمس بن الحسن ومحمد بن عمرو بن علقمة ومسلم بن سعيد وهمام وورقاء بن عمرو هشام بن حسان وأبان العطار وحجاج بن أبي زينب والحمادين والربيع بن مسلم وشعبة والثوري وسليمان بن على الربعي وسليمان ابن كثير وعبد الخالق بن سلمة وعبد العزيز الماجشون وعبد الملك بن أبي سليمان والعوام بن حوشب وعمر بن محمد العمري وأبي غسان محمد بن مطرف وهشام الدستوائي وهشيم وإبراهيم بن سعد وخلق. وعنه بقية بن الوليد ومات قبله وآدم بن أبي إياس وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه ويحيى ابن معين وعلي بن المديني وابنا أبي شيبة وبيان بن عمرو وبندار وأبو موسى ومحمد بن سلام وأبو خيثمة وعمرو الناقد وابن نمير ومحمد بن حاتم بن ميمون وهارون الحمال ومحمد بن عبادة الواسطي وعباس العنبري ومحمد بن عبد الرحيم البزار وعمرو بن علي الفلاس والمفضل بن سهل الأعرج وأبو قدامة وابن أبي عمرو عبد بن حميد والحسن بن علي الحلال وعبد الله بن نمير ويحيى بن جعفر ويحيى بن موسى خت ويوسف بن موسى القطان ومطر بن الفضل ويعقوب الدورقي وأحمد بن سنان القطان والذهلي ومحمد
стр. 5150
ابن عبيد بن المنادي والحسين بن عيسى البسطامي وأبو قلابة الرقاشي والحسن بن عرفة والحسن بن محمد الزعفراني ومحمد بن عبد الملك الدقيقي والحارث بن أبي أسامة وأبو مسعود الرازي وعباس الدوري ومحمد ابن أحمد بن أبي العوام والحارث بن أبي أسامة وأحمد بن عبد الرحمن السقطي وآخرون. قال أبو طالب عن أحمد كان حافظا للحديث صحيح الحديث عن حجاج بن أرطاة وقال ابن المديني هو من الثقات وقال في موضع آخر ما رأيت أحفظ منه وقال ابن معين ثقة وقال العجلي ثقة ثبت في الحديث وكان متعبدا حسن الصلاة جدا وكان يصلي الضحى ستة عشر ركعة
غير قليل وكان قد عمي وقال أبو زرعة عن أبي بكر بن أبي شيبة ما رأيت أتقن حفظا من يزيد. قال أبو زرعة والإتقان أكثر من حفظ السرد وقال أبو حاتم ثقة إمام صدوق لا يسأل عن مثله وقال عمرو بن عون عن هشيم ما بالبصريين مثل يزيد وقال أحمد بن سنان عن عفان أخذ يزيد عن حماد حفظاً وبقي صحاح من الاستواء غير قليل ومدحها وقال أيضا ما رأيت عالما قط أحسن صلاة منه يقوم كأنه أسطوانة لم يكن يفتر عن صلاة الليل والنهار وكان هو وهشيم معروفين بطول الصلاة وقال يحيى بن يحيى كان بالعراق أربعة من الحفاظ فذكره فيهم وأشار إلى أنه أحفظهم من وكيع وقال مؤمل بن إهاب سمعت يزيد يقول ما دلست قط إلا حديثا واحدا عن عون فما بورك لي فيه وقال محمد بن قدامة الجوهري سمعته يقول أحفظ خمسة وعشرين ألف إسناد ولا فخر وقال علي بن
стр. 5151
شعيب سمعته يقول أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث بإسناده ولا فخر وأحفظ للشاميين عشرين ألف حديث لا أسأل عنها وقال يحيى بن أبي طالب كان يقال إن في مجلسه سبعين ألف رجل وقال يعقوب بن سفيان عن محمد ابن فضيل البزار ولد يزيد سنة سبع عشرة ومائة وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث ولد سنة ثماني عشرة وكان يقول طلبت العلم وحصين حي وقد نسي وربما ابتدأني الجريري بالحديث وكان قد أنكر. مات في خلافة المأمون. قلت.
تتمة كلامه في غرة ربيع الآخر سنة ست ومائتين وفيها أرخه غير واحد وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من خيار عباد الله تعالى ممن يحفظ حديثه وكان قد كف في آخر عمره وقال زكرياء بن يحيى كنا نسمع أن يزيد من أحسن أصحابنا صلاة وأعلمهم بالسنة وذكر ابن أبي خيثمة في تاريخه أنه كاتب أبي شيبة القاضي جد أبي بكر بن أبي شيبة قال وسمعت أبي يعني أبا خيثمة زهير بن حرب يقول كان يعاب على يزيد حين ذهب بصره ربما إذا سئل عن حديث لا يعرفه فيأمر جاريته فتحفظه من كتابه. قال وسمعت يحيى بن معين يقول يزيد ليس من أصحاب الحديث لأنه لا يميز ولا يبالي عمن روى وقال الفضل ابن زياد قيل لأحمد يزيد بن هارون له فقه قال نعم ما كان أفطنه وأذكاه وأفهمه قيل له فابن علية قال كان له فقه لا أعلم أني لم أخبره خبري يزيد ما كان أجمع أمر يزيد صاحب صلاة حافظ متقن للحديث صوانه وحسن مذهب وقال الزعفراني ما رأيت خيرا من يزيد وقال زياد بن أيوب ما رأيت له كتابا قط ولا حديثا إلا حفظا وقال أحمد بن
стр. 5152
الطيب سمعت يزيد يقول في هارون يعني مستمليه بلغني أنك تريد أن تدخل علي في حديثي فاجهد جهدك لا أرعى الله تعالى عليك إن رعيت أحفظ ثلاثة وعشرين ألف حديث وقال الحسن بن عرفة قلت ليزيد بن هارون ما فعلت تلك العينان الجميلتان قال ذهب بهما بكاء الأسحار وقال يعقوب بن شيبة ثقة وكان يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر وقال ابن قانع ثقة مأمون.
(٧١٢) (م د ت س ق-يزيد) بن هرمز المدني أبو عبد الله مولى بني ليث
وقيل عفان وقيل آل أبي ذباب وقيل إنه يزيد الفارسي والصحيح أنه غيره. روى عن أبي هريرة وابن عباس وأبان بن عثمان. وعنه الزهري وسعيد المقبري وأبو جعفر محمد بن علي وقيس بن سعد والحارث بن أبي ذباب والمختار بن صيفي وغيرهم.
قال ابن سعد كان على الموالي يوم الحرة ومات بعد ذلك وكان ثقة إن شاء الله تعالى وقال ابن معين وأبو زرعة ثقة وقال محمد بن إسحاق عن الزهري حدثني يزيد بن هرمز وكان من الثقات وقال ابن أبي حاتم اختلفوا هل هو يزيد الفارسي أو غيره فقال ابن مهدي وأحمد هو ابن هرمز وأنكر يحيى بن سعيد القطان أن يكونا واحدا وسمعت أبي يقول يزيد بن هرمز هذا ليس بيزيد الفارسي هو سواه فأما ابن هرمز فهو والد عبد الله بن يزيد بن هرمز وكان من أبناء الفرس الذين جالسوا أبا هريرة وليس بحديثه بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال غيره مات في خلافة عمر بن عبد العزيز (١). قلت.
هو قول ابن حبان نفسه ولفظة غيره زيادة لا معنى لها وقال العجلي
стр. 5153
مدني تابعي ثقة.
(٧١٣) (م د ت ق-يزيد) بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي.
روى عن عبد الرحمن بن أبي عمرة وبسر بن عبيد الله الحضرمي ورزيق بن حيان ومكحول ويزيد بن الأصم على خلاف فيه ووهب بن منبه وعدة. وعنه أخوه عبد الرحمن بن يزيد وابن أخيه عبد الله بن عبد الرحمن والأوزاعي وثور بن يزيد ويزيد بن يوسف الصنعاني والسفيانان وحسين بن علي الجعفي وآخرون. قال ابن سعد كان ثقة إن شاء الله تعالى وكان أصغر من أخيه ولكنه مقدم موته وقال البخاري قال علي سمعت حسينا الجعفي يقول قدم علينا يزيد ابن يزيد فذكر من بكائه وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز رأيت يزيد ابن يزيد بن جابر يعرض على الزهري وقال له مكحول في قصة جرت إنك رجل يؤخذ عنك. قال أبو مسهر أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد وكذا قال الهيثم بن خارجة ودحيم وقال ابن أبي حاتم عن أبيه أثبتهم سليمان ثم يزيد وقال أيضا سمعت أبي يقول أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول سليمان ويزيد وقال صالح بن أحمد عن ابن المديني سمعت سفيان يقول قدم علينا يزيد بن يزيد وكان حسن الهيئة حسن النحو كانوا يقولون لم يكن في أصحاب مكحول مثله وعن ابن عيينة قال كان يزيد ثقة عالما حافظا لا أعلم مكحولا خلف مثله إلا ما ذكره ابن جريج عن سليمان بن موسى وقال أبو مسهر لما مات مكحول جالسوا يزيد بن يزيد فكان يزن الكلام فجالسوا سليمان ابن موسى فأوسعهم وقال أبو قزعة قلت لدحيم فيزيد بن يزيد بن جابر فوق
стр. 5154
العلاء بن الحارث قال نعم وقال أبو طالب عن أحمد لا بأس به من صالحيهم وقال ابن معين والنسائي ثقة وقال المفضل الغلابي قال غير ابن معين كان يزيد غيلانيا وقال يعقوب بن سفيان سألت هشام بن عمار عن يزيد بن يزيد فقال ذاك أفسد نفسه خرج فأعان على قتل الوليد بن يزيد وأخذ مائة ألف دينار وقال الآجري عن أبي داود يزيد وأخوه عبد الرحمن من ثقات الثقات ذكر يزيد للقضاء فإذا هو أكبر من القضاء وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من خيار عباد الله تعالى وقال ابن أبي حاتم عرض شعيب بن حمزة اختلاف الزهري ومكحول فخطأ الزهري أحيانا وخطأ مكحول أحيانا وقال أبو زرعة الدمشقي رأيت في بعض الكتب مات يزيد بن يزيد بن جابر سنة ثلاث وثلاثين وفيها أرخه خليفة وعمرو بن دحيم وقال الواقدي وجماعة مات سنة أربع وثلاثين ومائة ولم يبلغ ستين سنة.
(٧١٤) (د-يزيد) بن يزيد بن جابر الرقي.
عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة في الحث على صلاة الجماعة. وعنه أبو المليح الرقي. قال حدثنا يزيد بن يزيد بن جابر شيخ من أهل الرقة فذكره كذا رواه الطبراني في المعجم الأوسط عن أحمد بن عبد الرحمن بن عفان عن أبي جعفر عن النفيلي عن أبي المليح ورواه أبو داود عن العقيلي فقال عن يزيد بن يزيد حسب
(٧١٥) (ع-يزيد) بن أبي يزيد الضبعي
(١) مولاهم أبو الأزهر البصري
стр. 5155
الدراع المعروف بالرشك. روى عن خالد الأبح وعبد الله بن أنس ومطرف بن عبد الله بن الشخير وأبي زيد الأنصاري وأبي المليح الهذلي ومعاذة العدوية. وعنه شعبة ومعمر وعبد الوارث بن سعيد وحماد بن زيد وجعفر بن سليمان وأبو قدامة وأبان العطار وسليم بن حيان وابن علية. قال أبو طالب عن أحمد صالح الحديث روى عنه شعبة وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ليس به بأس والرشك هو القسام وقال الدوري عن ابن معين صالح صالح وقال أبو زرعة وأبو حاتم والترمذي ثقة وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان غيورا فسمي بالفارسية أرشك فقيل الرشك ويقال القسام لأنه مسح مكة قبل أيام الموسم فبلغ كذا وكذا ومسح أيام الموسم فزاد كذا وكذا وقال سعيد بن عامر عن المثنى بن سعيد بعث الحجاج يزيد الرشك إلى البصرة فوجد طولها فرسخين وعرضها خمسة دوانق وقال ابن الجوزي الرشك بالفارسية الكبير اللحية (١) وروى جعفر بن سليمان الضبعي قال كنت أسمع بكاء يزيد الرشك وهو يومئذ ابن مائة سنة وقال ابن منجويه مات سنة ثلاثين ومائة بالبصرة. قلت. هو قول ابن حبان بنصه وفيها أرخه خليفة وابن سعد وقال كان ثقة وقال ابن شاهين ضعفه ابن معين وقال ابن أبي خيثمة ثنا يزيد بن معين قال كان علية يضعفه وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم.
стр. 5156
(٧١٦) (ت-يزيد) بن يوسف الرحبي (١) أبو يوسف الصنعاني الدمشقي
روى عن إبراهيم بن أبي عبلة ويحيى بن سعيد الأنصاري وعبد الرحمن ويزيد ابني يزيد بن جابر وحسان بن عطية والأوزاعي وغيرهم. وعنه الوليد بن مسلم وبقية وأبو مسهر وسعيد بن سليمان الواسطي ومحمد بن عيسى ابن الطباع وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه رأيته ولم أكتب عنه شيئا وقال الدوري عن ابن معين ليس بشيء كان شاميا نزل على أبي عبيد الله وزيد المهدي وكان أبو مسهر يثني عليه وقال الغلابي عن ابن معين ليس بثقة قد رأيته وقال أبو داود ضعيف وقال النسائي متروك الحديث وقال صالح بن محمد تركوا حديثه وقال ابن عدي وهو مع ضعفه يكتب حديثه وقال الدارقطني متروك وقال في موضع آخر يحيى بن معين يغمز عليه وليس يستحق عندي الترك وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عالما هذا الجند بعد الأوزاعي ابن السمط ويزيد بن يوسف. قلت. وقال أبو حاتم لم يكن بالقوي وقال أبو بكر البزار لا بأس به وقال ابن حبان كان سيئ الحفظ كثير الوهم يرفع المراسيل ويسند الموقوف ولا يفهم فلما كثر ذلك منه سقط الاحتجاج بأفراده وقال الأزدي متروك وقال ابن شاهين في الضعفاء قال ابن معين كان كذابا*
(٧١٧) (ل-يزيد) بن يوسف بن جرجس الفارسي
مصري عن يزيد بن أبي حبيب قوله. وعنه عبد الله بن المسيب البلوي ومالك بن دينار قال ابن
стр. 5157
يونس مات سنة اثنتين وأربعين ومائة. قلت. قال أبو حاتم مجهول*
(٧١٨) (يزيد) الاغر (¬*) هو ابن أبي أمية تقدم.
(١)(٧١٩) (يزيد) الرشك هو ابن أبي يزيد تقدم.
(٧٢٠) (يزيد) الرقاشي هو ابن أبان تقدم.
(٧٢١) (د ت س-يزيد) الفارسي البصري.
روى عن ابن عباس وحكى عن عبيد الله بن زياد والحجاج بن يوسف في أمر المصاحف. وعنه مالك بن دينار وعبد الله بن فيروز الداناج وعون بن ربيعة الثقفي وعوف الأعرابي. قال بعضهم إنه هو يزيد بن هرمز والصحيح أنه غيره وقدم ذلك في ترجمة ابن هرمز. قال علي بن المديني ذكرت ليحيى بن سعيد قول ابن مهدي إن يزيد الفارسي هو ابن هرمز فلم يعرفه وقال كان يقول من الأمراء وقال أبو هلال ثنا مالك بن دينار عن يزيد الفارسي كاتب عبيد الله بن زياد وقال أبو حاتم لا بأس به.
(٧٢٢) (يزيد) الفقير أبو عثمان
هو ابن صهيب*
(٧٢٣) (يزيد) النحوي هو ابن أبي سعيد القرشي تقدم.
(٢٧٤) (ع-يزيد) الهاشمي أبو مرة مولى عقيل
ويقال مولى هانئ حجازي مشهور بكنيته. روى عن عقيل وام هانى بني أبي طالب وأبي الدرداء وعمرو بن العاصى والمغيرة بن سعيد وأبي واقد الليثي ورأى الزبير بن العوام. وعنه سالم أبو النضر وسعيد المقبري وسعيد بن أبي هند وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين وإسحاق بن أبي طلحة وإبراهيم بن عبد الله بن حنين وأبو حازم بن دينار ويزيد
стр. 5158
ابن الهاد وغيرهم. قال الواقدي هو مولى أم هانئ وكان يلزم عقيلا فنسب إليه وكان شيخا قديما. روى عن عثمان. قلت. تتمة كلام ابن سعد في الطبقة الأولى وكان ثقة قليل الحديث وقال العجلي مدني تابعي ثقة ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن عثمان*
(٧٢٥) (ع-يزيد) مولى المنبعث (١) مدني.
روى عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهنمى. وعنه ابنه عبد الله ويحيى بن سعيد. الأنصاري وربيعة وعبد الملك ابن عدي وبشر بن سعيد ذكره ابن حبان في الثقات*
(٧٢٦) (د-يزيد) ذو مصر (٢) المقرئي حمصي.
كان من وجوه أهل الشام.
روى عن عتبة بن عبد السلمي حديثا في الضحايا ولا يعرف له رواية. وعنه أبو حميد الرعيني. ذكره ابن حبان في الثقات وروى عن صفوان بن عمرو حديثين أن أم الهجرس بنت عوسجة قالت قدم يزيد ذو مصر على معاوية في ثلاثة آلاف من عبيده ومواليه قلت. وقع في المحلى لابن حزم من طريق أبي جميل الرمينى عن أبي مضر بهذا الحديث فقال وهما مجهولان فصحف في ذي مصر وقد خرج الحاكم الحديث من طريق عيسى بن يونس عن أبي حميد حدثني يزيد بن خالد المصري فسمى أباه خالد بن أبي مصر ولعله كان يزيد بن خالد فصحفت أداءه الكتبة.
стр. 5159
(٧٢٧) (يزيد) بن أبي الخير هو ابن حبيب.
(٧٢٨) (يزيد) غير منسوب.
عن محمد بن إبراهيم هو يزيد بن عبد الله بن أسامة ابن الهاد الليثي تقدم.
(من اسمه يسار)
(٧٢٩) (د ت-يسار) بن زيد أبو بلال
مولى النبي ﵌ روى عن أبيه زيد وله صحبة. وعنه ابنه بلال. ذكره ابن حبان في الثقات.
(٧٣٠) (يسار) بن عبد الرحمن أبو الوليد في الكنى
*
(٧٣١) (بخ مد ت-يسار) بن عبد أبو عزة (١) الهذلي البصري.
له صحبة ويقال اسم أبيه عبد الله وقيل نمير بن عامر بن فهم بن نفاثة. روى عن النبي ﵌ قال إذا أراد الله تعالى قبض روح عبد بأرض جعل له فيها حاجة. وعنه أبو المليح بن أسامة الهذلي وأبو قلابة الجرمي. قلت. حكى بعضهم أن اسم أبي عزة مطر بن عكامس وكان الموقع له في ذلك أن مطر بن عكامس روى هذا المتن أيضا وأخرج هذا الحديث الحاكم وأبو ذر الهروي في المستدرك (٢).
(٧٣٢) (د ت ق-يسار) المدني مولى ابن عمر.
قال بعضهم هو ابن نمير. روى عن مولاه عبد الله بن عمر. وعنه أبو علقمة مولى ابن عباس قال أبو زرعة مدني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
стр. 5160
(٧٣٣) (تمييز-يسار) بن نمير مولى عمر بن الخطاب
وخازنه. روى عن عمر. وعنه أبو وائل وأبو إسحاق السبيعي وعبيد الله بن سعد الغطفاني وسعيد بن أبي بردة وهو أقدم من الذي قبله وحديثه عند الكوفيين. قلت. ذكره ابن سعد في الطبقة وقال كان ثقة قليل الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. (١)(٧٣٤) (د-يسار) المعلم المروزي.
عن يزيد النحوي. وعنه أبو تميلة يحيى بن واضح المروزي.
(٧٣٥) (م د ت س-يسار) أبو نجيح الثقفي مولى الأخنس
بن شريق المكي. روى عن معاوية وأبي هريرة وأبي سعيد وابن عباس وابن عمرو عبيد بن عمير وغيرهم وأرسل عن عمرو سعد وقيس بن سعد بن عبادة ومخرمة بن نوفل. وعنه ابنه عبد الله وعمرو بن دينار وميمون أبو مغلس وهارون بن رئاب وعبد الرحمن ابن خضير. قال وكيع ثقة وقال الميموني عن أحمد بن أبي نجيح ثقة وكان أبوه من خيار عباد الله تعالى وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن أبي نجيح والد عبد الله فقال يسار مكي ثقة. قال عمرو بن علي وغيره مات سنة تسع ومائة. قلت. وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث*
(من اسمه يسرة واليسع)
(٧٣٦) (خ-يسرة (٢) بن صفوان بن جميل اللخمي
أبو صفوان وقيل أبو عبد الرحمن الدمشقي البلاطي. روى عن نافع بن عمر الجمحي ومحمد بن طلحة بن مصرف ومحمد بن مسلم الطائفي وأبي معشر المدني وهشيم وإبراهيم بن سعد وعبد الجبار
стр. 5161
ابن الورد وعبد الرزاق بن عمر الثقفي وغيرهم. وعنه البخاري وابنه صفوان وحفيده بشر بن صفوان بن يسرة بن صفوان وجودا في كتابه ومحمد بن سهل ابن عسكر ودحيم ومحمد بن عوف وإبراهيم بن هانئ وإبراهيم الجوزجاني وعباس الترقفي وموسى بن سهل الرملي وإسماعيل سمويه وغيرهم. قال محمد بن عوف كان رجلا صالحا وذكره البرديجي في الأسماء المفردة وذكره أبو زرعة الدمشقي في أهل الفتوى بدمشق وقال مات سنة خمس عشرة ومائتين وقال أبو حاتم ثقة كان يسكن البلاط القرية التي كان يسكن فيها واثلة بن الأسقع وذكره ابن حبان في الثقات وقال الحسين بن محمد بن بكار مات سنة ست عشرة ومائتين وكان مولده سنة عشرة ومائة. قلت. في الزهرة روى عنه البخاري سبعة أحاديث*
(٧٣٧) (مد-اليسع) بن المغيرة المخزومي المكي.
قال شكا خالد بن الوليد إلى رسول الله ﵌ ضيق منزله الحديث وعنه الزبير بن سعيد ابن نوفل وروى أيضا عن عطاء بن أبي رباح وابن سيرين. قال أبو حاتم ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات.
(من اسمه يسير ويسيع)
(٧٣٨) (خ م مد س-يسير) (١) بن عمرو
ويقال ابن جابر الكوفي ويقال أسير أبو الخباز العبدي ويقال المحاربي ويقال الكندي ويقال القتباني ويقال إنهما اثنان ادرك ز من النبي ﵌ ويقال إن له رؤية وروى عن
стр. 5162
عمر بن الخطاب وعلي وابن مسعود وسهل بن حنيف وسلمان الفارسي وأبي مسعود الأنصاري. وعنه ابنه قيس وحميد بن هلال وأبو قتادة العدوي وأبو نضرة العبدي وأبو إسحاق الشيباني وزرارة بن أوفى وأبو عمران الجوني وغيرهم. قال علي بن المديني أهل البصرة يقولون أسير بن جابر وأهل الكوفة يقولون أسير بن عمرو وقال بعضهم يسير بن عمرو ونسبه ابن الكلبي في كندة وقال أبو نعيم كان عريفاً في ز من الحجاج وقال شهاب بن خراش عن أبيه خراش بن حوشب عن يسير بن عمرو وكان قد رأى النبي ﵌ وقال العوام بن حوشب ولد في مهاجر النبي ﵌ إلى المدينة ومات سنة خمس وثمانين وفيها أرخه ابن سعد وقال أبو نعيم عن عمرو بن قيس بن يسير عن أبيه عن جده قبض النبي ﵌ وأنا ابن عشر سنين وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. فقال أسير بن جابر في القلب من روايته قصة أويس إلا أنه حكى ما حكى عن إنسان مجهول فالقلب إلى أنه ثقة أميل ورجح البخاري إلى أنه أسير بن عمرو وأشار إلى تثبيت قول من قال فيه ابن جابر وقال ابن سعد كان ثقة وله أحاديث وذكره العجلي في الثقات من أصحاب عبد الله بن مسعود وقال ابن حزم اسير ابن جابر ليس بالقوي*
(٧٣٩) (ت س-يسير) بن عميلة (١) الفزاري كوفي
ويقال فيه أيضا أسير. روى عن خريم بن فاتك في فضل النفقة في سبيل الله تعالى. وعنه أخوه الربيع بن عميلة وابن أخته الركين بن الربيع على خلاف. ذكره ابن حبان في الثقات
стр. 5163
قلت. وقال العجلي كوفي تابعي ثقة*
(٧٤٠) (بخ ٤ - يسيع (١) بن معدان الحضرمي
ويقال الكندي الكوفي ويقال فيه أسيع. روى عن علي والنعمان بن بشير. وعنه ذر بن عبد الله المرهبي. قال ابن المديني معروف وقال النسائي ثقة أخرجوا له حديثه عن النعمان الدعاء هو العبادة. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات.*
(من اسمه يعقوب)
(٧٤١) (ع-يعقوب) بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم
بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو يوسف المدني نزيل بغداد. روى عن أبيه وشعبة وابن أخي الزهري والليث وأبي أويس وعبد العزيز بن المطلب وعبد الملك بن الربيع بن سبرة وعاصم بن محمد بن زيد العمري وسيف بن عمر الضبي وشريك القاضي وعبيدة ابن أبي رائطة. وعنه ابن أخيه عبيد الله بن سعد بن إبراهيم وأحمد وعلي وإسحاق وابن معين وعبد الله بن محمد المسندي وعمرو الناقد والكوسج وأبو خيثمة والحلواني وحجاج بن الشاعر وأحمد بن سعيد الرباطي وسعيد بن محمد الجرمي ومحمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن عزيز والزهري وأبو بكر بن النضر ومحمد بن عبد الرحيم البزار وعبد بن حميد ومحمد بن إسحاق الصغاني وعباس الدوري وآخرون. قال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وقال الدوري عن ابن معين سمعت المغازي من يعقوب بن إبراهيم بن سعد وقال العجلي ثقة وقال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال الذهلي. روى عن إبراهيم ابن سعد عن الزهري وعن أصحاب الزهري فكثرت روايته لحديث الزهرى
стр. 5164
ومدار حديثه على أبيه يعقوب وكان قد سمع هو وأخوه سعد الكتب فمات أخوه قبل أن يكتب عنه كثيراً جداً وبقي يعقوب فكتب عنه الناس فوجدوا عنده علما جليلا وقال ابن سعد كان ثقة مأمونا يقدم على أخيه في الفضل والورع والحديث. ومات في شوال سنة ثمان ومائتين وكان أصغر من أخيه سعد بأربع سنين وفي سنة ثمان أرخه مطين وغير واحد.
(٧٤٢) (ع-يعقوب) بن إبراهيم بن كثير بن زيد
بن أفلح بن منصور بن مزاحم العبدي مولى عبد القيس أبو يوسف الدورقي الحافظ البغدادي رأى الليث وروى عن الدراوردي وابن أبي حازم وأبي معاوية وحفص بن غياث وهشيم ويحيى القطان وابن علية وابن مهدي والطفاوي ومروان بن معاوية ومعتمر بن سليمان ويحيى بن أبي زائدة ويحيى بن أبي بكير وأبي أسامة وروح بن عبادة وبهز بن أسد وشعيب بن حرب ويزيد بن هارون وأبي عاصم وغيرهم. روى عنه الجماعة وروى النسائي أيضا عن أبي بكر بن علي المروزي وزكرياء السجزي عنه وأخوه أحمد بن إبراهيم وابن سعد ومات قبله وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن هارون الروياني وابن أبي الدنيا والصغاني وابن أبي داود والبغوي وابن صاعد وابن خزيمة والسراج والمحاملي وابن مخلد وهو آخر من روى عنه في آخرين. قال أبو حاتم صدوق وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال الخطيب كان ثقة متقنا صنف المسند قال السراج ولد سنة ست وستين ومائة ومات سنة اثنتين وخمسين ومائتين
стр. 5165
وفيها أرخه غير واحد. قلت. وقال مسلمة كان كثير الحديث ثقة. (١)(٧٤٣) (م د تم س ق-يعقوب) بن إسحاق بن زيد بن عبد الله
بن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم أبو محمد المقرى النحوي البصري. روى عن جده زيد بن عبد الله والأسود بن شيبان وسهيل بن مهران القطعي وسوادة بن أبي الأسود وسليمان بن معاذ الضبي وسليم بن حيان وزائدة بن قدامة وعاملة بن صالح الجزار وعبد الرحمن بن ميمون مولى ابن سمرة وأبي عقيل الدورقي وشعبة وحماد بن سلمة وهمام وغيرهم. وعنه عمرو بن علي الفلاس وأبو الربيع الزهراني وعبد الله بن محمد بن يحيى الطرسوسي وعقبة بن مكرم العمي ورزق الله ابن موسى والحسين بن علي الصدائي وأحمد بن ثابت الجحدري وعبد الرحمن ابن عبد الوهاب العمي وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسى ومحمد ابن معمر البحراني ويحيى بن حكيم المقوم وأبو العباس القلوري وأبو قلابة الرقاشي والكديمي وآخرون. قال أحمد وأبو حاتم صدوق وقال البخاري عن أحمد بن سعيد الرباطي مات سنة خمس ومائتين وفيها أرخه غير واحد وزاد بعضهم في ذي الحجة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد ليس هو عندهم بذاك الثبت يذكرون أنه حدث عن رجال لقيهم وهو صغير*
(٧٤٤) (ص-يعقوب) بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني
روى عن موسى بن يعقوب الزمعي. وعنه محمد بن يحيى بن أبي عمر*
стр. 5166
(٧٤٥) (عخ ق-يعقوب) بن حميد بن كاسب المدني.
سكن مكة وقد ينسب إلى جده. روى عن زكرياء بن منظور وسعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وإبراهيم بن سعد وابن عيينة وحاتم بن إسماعيل ومروان بن معاوية ومعتمر بن سليمان ومغيرة بن عبد الرحمن المخزومي والوليد بن مسلم وابن أبي فديك ومعن بن عيسى وأبي ضمرة وعبد الرزاق وآخرين. روى عنه البخاري في أفعال العباد وروى في الصلح وفي فضل من شهد بدرا من صحيحه عن يعقوب غير منسوب عن إبراهيم بن سعد فقيل إنه يعقوب بن حميد هذا وقيل يعقوب بن إبراهيم الدورقي وقيل يعقوب بن محمد الزهري وقيل يعقوب ابن إبراهيم بن سعد والأول أشبه وباقي الأقوال محتملة إلا الأخير فإن البخاري لم يلق يعقوب بن إبراهيم بن سعد وابن ماجه وأبو عبد الملك البسري وعباس العنبري وأبو الوليد الأزرقي وأبو خالد الرازي وبقي بن مخلد ومحمد ابن وضاح وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي عاصم وعباس بن الفضل الأسفاطي وعلي بن طيفور النسوي والقاسم بن عبد الله بن مهدي الأخميمي وغيرهم. قال مضر بن محمد عن ابن معين ثقة وقال الدوري عن ابن معين ليس بشيء وقال في موضع آخر عنه ليس بثقة قلت من أين قلت ذاك قال لأنه محدود قلت أليس هو في سماعه ثقة قال بلى وقال عباس العنبري يوصل الحديث وقال ابن أبي حاتم قلت لأبي زرعة ثقة فحرك رأسه قلت كان صدوقا في الحديث قال لهذا شروط وقال أيضا قلبي لا يسكن على ابن كاسب وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال البخاري لم يزل خيرا
стр. 5167
هو في الأصل صدوق وقال النسائي ليس بشيء وقال في موضع آخر ليس بثقة وقال القاسم بن عبد الله بن مهدي قلت لأبي مصعب بمن توصيني بمكة وعمن أكتب بها فقال عليك بشيخنا أبي يوسف يعقوب بن حميد بن كاسب وقال ابن عدي لا بأس به وبرواياته وهو كثير الحديث كثير الغرائب وكتب مسنده عن القاسم بن عبد الله بن مهدي وفيه من الغرائب والنسخ والأحاديث العزيزة وشيوخ من أهل المدينة من لا يروي عنهم غيره وإذا نظرت في الشيء بعد الشيء قال البخاري مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومائتين. قلت. وحكى ابن أبي خيثمة عن ابن معين قصة الدوري معه مرة واحدة وما به بأس لولا أنه سفيه. قال ابن أبي خيثمة وقلت لمصعب الزبيري إن ابن معين يقول في ابن كاسب أن حديثه لا يجوز لأنه محدود فقال بئس ما قال إنما حسده الطالبيون في التحامل وابن كاسب ثقة مأمون صاحب حديث وكان من أمناء القضاة زمانا وقال مسلمة ثقة سكن مكة وتوفي سنة إحدى وأربعين. قال العقيلي عن زكرياء بن يحيى الحلواني رأيت أبا داود السختياني قد جهل حديث يعقوب بن كاسب وقال مات على ظهور كتبه فسألته عنه فقال رأينا في مسنده أحاديث أنكرناها فطالبناه بالأصول فدافعنا ثم أخرجها بعد فوجدنا الأحاديث في الأصول مغيرة بخط طري كانت مراسيل فأسندها وزاد فيها وقال صالح جزرة تكلم فيه بعض الناس وقال الحاكم أبو عبد الله لم يتكلم فيه أحد بحجة وناظرني شيخنا أبو أحمد الحافظ يعني الحاكم صاحب الكنى وذكر أن البخاري روى
стр. 5168
عنه في الصحيح فقلت إنما روى عن يعقوب بن محمد الزهري وثبت أبو أحمد على ما قال انتهى وبذلك جزم أبو إسحاق الحبال وأبو عبد الله ابن منده وغيرهما*
(٧٤٦) (بخ سي-يعقوب) بن زيد بن طلحة بن عبد الله
بن أبي مليكة التيمي أبو يوسف المدني قاضي المدينة. روى عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف وسعيد المقبري والزهري وعمرو بن شعيب وغيرهم. وعنه مالك وهشام بن سعد وإبراهيم بن طهمان ومحمد بن جعفر بن أبي كثير وموسى بن عبيدة وابن عيينة وغيرهم. قال ابن المديني معروف وقال أبو زرعة والنسائي ثقة وقال أبو حاتم ليس به بأس يحتج بحديثه وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات في ولاية أبي جعفر. قلت. وكذا قال ابن سعد وقال يكنى أبا عرفة وقال قليل الحديث وكذا كناه البخاري ومسلم والنسائي والحاكم وآخرون.
(٧٤٧) (ت س-يعقوب) بن سفيان بن جوان (١) الفارسي
أبو يوسف بن أبي معاوية الفسوي الحافظ. روى عن حبان بن هلال وأبي عاصم النبيل وأبي نعيم الفضل بن دكين وسليمان بن حرب والأصمعي وعبد الله بن يزيد المقري وأبي مسهر وآدم بن أبي إياس ومحمد بن عبد الله الأنصاري وأبي زيد النحوي ومكي بن إبراهيم وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري وإسماعيل بن أبي أويس وإبراهيم بن المنذر الحزامي وعبد الحميد بن بكار البيروتي وإسماعيل وعبد الله ابني مسلمة بن قعنب وحجاج بن نصير وأبي اليمان وسعيد بن أبي مريم
стр. 5169
وسليمان بن عبد الرحمن وصفوان بن صالح الدمشقي وعبد الله بن رجاء الغداني وعبد الله بن يوسف التنيسي وقبيصة بن عقبة وعثمان بن الهيثم ويزيد بن بيان العقيلي وعلي بن عبد الحميد المعني وعمرو بن عاصم الكلابي وعمرو بن خالد الحراني وأبي غسان النهدي ومحمد بن عائذ الدمشقي ومحمد بن الفضل عارم ومعاوية بن عمرو الأزدي ومعلى بن أسد العمي وأبي حذيفة ونعيم بن حماد ومسلم بن إبراهيم وأبي سلمة موسى بن إسماعيل وأبي الوليد الطيالسي ويوسف بن عدي ويحيى بن عبد الله بن بكير ويحيى بن يعلى المحاربي ويحيى بن صالح الوحاظي وأصبغ بن الفرج وخلق كثير جدا. روى عنه الترمذي والنسائي ومحمد بن إسحاق الصغاني وهو من شيوخه وإبراهيم بن أبي طالب وحسين بن محمد القباني وابن خراش والحسن بن سفيان وابن خزيمة وإسحاق ابن إبراهيم المنجنيقي وأبو عوانة الأسفرائني وابن أبي داود ومحمد بن إسحاق السراج وعبد الله بن جعفر درستويه النحوي وهو راويته وآخرون. وقال إنه أخبره أنه رحل سنة تسع عشرة إلى دمشق وحمص وفلسطين وقال ابن يونس قدم مصر مرتين الثانية سنة تسع وعشرين وكتب عنه بها وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان ممن جمع وصنف مع الورع والنسك والصلابة في السنة وقال النسائي لا بأس به وقال الحاكم كان إمام أهل الحديث بفارس قرأت بخط أبي عمرو المستملي ثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان في مجلس محمد بن يحيى سنة إحدى وأربعين قال الحاكم فأما سماعه ورحلته وأفراد حديثه فأكثر من أن يمكن ذكرها وقال محمد بن يزيد العطار سمعت يعقوب بن سفيان يقول
стр. 5170
كنت في رحلتي فقلت نفقتي فكنت أدمن الكتابة ليلا وأقرأ نهارا فلما كان ذات ليلة كنت جالسا أنسخ في السراج وكان شتاء فنزل الماء في عيني فلم أبصر شيئا فبكيت على نفسي لانقطاعي عن بلدي وعلى ما فاتني من العلم فغلبتني عيناي فنمت فرأيت النبي ﵌ في النوم فناداني يا يعقوب لم أنت بكيت فقلت يا رسول الله ذهب بصري فتحسرت على ما فاتني فقال لي ادن مني فدنوت منه فأمر يده على عيني كأنه يقرأ عليهما ثم استيقظت فأبصرت فأخذت نسخي وقعدت أكتب وقال أبو زرعة الدمشقي قدم علينا رجلان من نبلاء الناس أحدهما وأرحلهما يعقوب بن سفيان يعجز أهل العراق أن يروا مثله رجلا وكان يحيى في التاريخ ينتخب منه وكان نبيلا جليل القدر فبينا أنا قاعد في المسجد إذ جاءني رجل من أهل خراسان فقال لي أنت أبو زرعة قلت نعم فجعل يسألني عن هذه الدقائق فقلت من أين جمعت هذه قال هذه كتبناها عن يعقوب بن سفيان عنك وقال أبو بكر الإسماعيلي ثنا محمد بن داود بن دينار ثنا يعقوب بن سفيان العبد الصالح وقال أبو الشيخ حكي عن أبي محمد بن أبي حاتم قال قال لي أبي ما فاتك من المشائخ فاجعل بينك وبينهم يعقوب بن سفيان فإنك لا تجد مثله وقال أبو عبد الرحمن النهاوندي سمعت يعقوب بن سفيان يقول كتبت عن ألف شيخ وكسر كلهم ثقات وقال أبو إسحاق بن حمزة عن أبيه قال قال لي يعقوب ابن سفيان قمت في الرحلة ثلاثين سنة وقال محمد بن إسحاق بن ميمون الفسوي عن عبدان بن محمد المروزي رأيت يعقوب بن سفيان في النوم فقلت
стр. 5171
ما فعل الله تعالى بك قال غفر لي وأمرني أن أحدث في السماء كما كنت أحدث في الأرض. قال ابن أبي حاتم وغير واحد مات سنة سبع وسبعين ومائتين. قلت. وأرخه ابن حبان في الثقات سنة ثمانين أو إحدى وثمانين وقال مسلمة ابن قاسم لا بأس به ورأيت في تفسير البقرة من تفسير الثعلبي أخبرنا عبد الله بن حامد أنا أحمد بن محمد بن يوسف ثنا يعقوب بن سفيان الكبير ثنا ابن أبي مريم فذكر حديثا ويعقوب بن سفيان الصغير ما عرفت ترجمته*
(٧٤٨) (ت س-يعقوب) بن سلمة الليثي مولاهم حجازي.
روى عن أبيه عن أبي هريرة. وعنه محمد بن موسى القطري وأبو عقيل يحيى بن المتوكل. قال البخاري لا يعرف له سماع من أبيه ولا لابيه من أبي هريرة.
(٧٤٩) (م د ت ق-يعقوب) بن أبي سلمة الماجشون (١) التيمي
مولى آل المنكدر أبو يوسف المدني واسم أبي سلمة دينار وقيل ميمون. روى عن أبي هريرة وأبي سعيد وابن عباس وابن عمرو الأعرج وعمر ابن عبد العزيز وعاصم بن عمر بن قتادة وغيرهم. وعنه ابناه عبد العزيز ويوسف وابن أخيه عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة وآخرون ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة وقال يكنى أبا يوسف وهو الماجشون سمي بذلك هو وولده وكان فيهم رجال لهم فقه ورواية للحديث والعلم وليعقوب أحاديث يسيرة وقال البخاري عن هارون بن محمد (الماجشون) بالفارسية الورد
стр. 5172
وقال مصعب الزبيري إنما سمي الماجشون لكونه كان يعلم الغناء ويتخذ القيان وكان يجالس عروة بن الزبير وعمر بن عبد العزيز في إمرته وكان عمر يأنس إليه فلما استخلف عمر قدم عليه فقال له إنا تركناك حين تركنا لبس الخز فانصرف عنه وكان الماجشون يعين ربيعة على أبي الزناد وقال يعقوب بن شيبة ثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيب ثنا سوار بن عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى بن موسى عن ابن الماجشون قال عرج بروح أبي الماجشون فوضعناه على سرير الغسل وقلنا للناس نروح به فدخل إليه غاسل يغسله فرأى عرقا يتحرك من أسفل قدميه فتركه ومكث ثلاثا على حاله ثم نشع (١) بعد فاستوى جالسا فقال ائتوني بسويق فشربه فقلنا أخبرنا ما رأيت قال عرج بروحي إلى السماء السابعة فقيل من هذا قال الماجشون قيل لم يأن له بقي من عمره كذا وكذا ثم هبطت فرأيت النبي ﵌ وأبا بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعمر بن عبد العزيز بين يديه فقلت للذي معي إنه لقريب المقعد من رسول الله ﵌ قال أنه عمل بالحق في زمن الجور وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عساكر قال أبو الحسين ابن القواس الوراق مات يعقوب سنة أربع وستين ومائة كذا قال وهو خطأ ولم ينبه عليه أبو القاسم والصواب إن شاء الله تعالى في سنة أربع وعشرين ومائة. قال ابن سعد ذكرت وفاة جماعة من أهل طبقته بعد سنة عشرين. قلت.
(٧٥٠) (م د س-يعقوب) بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي
أخو نافع
стр. 5173
ابن عاصم. روى عن الشريد بن سويد الثقفي وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن عمر بن الخطاب وغيرهم. وعنه النعمان بن سالم وغضيف ابن سفيان ومحمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة وإبراهيم بن ميسرة ويعلى بن عطاء وآخرون. ذكره ابن حبان في الثقات.
(٧٥١) (مخ م ت س ق-يعقوب) بن عبد الله بن الأشج مولى بني مخزوم
ويقال مولى المسور بن مخرمة ويقال مولى أشجع أبو يوسف المدني. روى عن أبي أمامة ابن سهل بن حنيف وسعيد بن المسيب وبشر بن سعيد والقعقاع بن حكيم وكريب مولى ابن عباس وأبي صالح السمان وغيرهم. وعنه جعفر بن ربيعة والحارث بن يعقوب ويزيد بن أبي حبيب وابن عجلان وابن إسحاق والليث ابن سعد وآخرون. قال ابن معين والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد قتل في البحر شهيدا سنة اثنتين وعشرين ومائة في آخر خلافة هشام وقد روى عنه وكان ثقة وله أحاديث وكذا قال غير واحد في تاريخ وفاته. قلت. وقال العجلي مدني ثقة نزل مصر وقال يحيى بن بكير كان بالمدينة ثلاثة إخوة بنو الأشج لا يدرى ليهم افضل يعقوب وعمرو بكير وقال عيسى ابن دينار سمعت ابن القاسم يقول بلغني عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج وكان من خيار هذه الأمة فذكر قصة قال ولقد سمعت مالكا وغيره أن يعقوب قال في غزاته التي قتل فيها إني رأيت أني دخلت الجنة فسقيت فيها لبنا قال فاستقاء فقاء اللبن. قال أبو القاسم وكان في البحر بموضع لا لبن فيه*
(٧٥٢) (خت ٤ - يعقوب) بن عبد الله بن سعد بن مالك
بن هانئ بن عامر بن
стр. 5174
أبي عامر الأشعري أبو الحسن القمي (١). روى عن أخيه عبد الرحمن وعمران وعيسى وأبي مالك ثعلبة بن سهل وزيد بن أسلم وجعفر بن أبي المغيرة وعيسى ابن جارية والأعمش وحفص بن حميد وليث بن أبي سليم وهارون بن عنترة وغيرهم. وعنه ابن مهدي ومنصور بن سلمة الخزاعي ويونس بن محمد المؤدب ونصر بن المجدر والحسن بن موسى الأشيب والعلاء الجزار وطلق بن غنام ومحمد بن سعيد بن سابق وأحمد بن عبد الله بن يونس وعبد الله بن موسى وأبو الربيع الزهراني وعمر بن رافع القزويني ومحمد بن حميد الرازي وآخرون قال النسائي ليس به بأس وقال أبو القاسم الطبراني كان ثقة وقال الدارقطني ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو نعيم الأصبهاني كان جرير ابن عبد الحميد إذا رآه قال هذا مؤمن آل فرعون وقال محمد بن حميد الرازي دخلت بغداد فاستقبلني أحمد وابن معين فسألاني عن أحاديث يعقوب القمي قال أبو نعيم مات سنة أربع وسبعين ومائة.
(٧٥٣) (م-يعقوب) بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري.
روى عن عمه أنس بن مالك وامرأة من آل أبي قتادة وعنه أسامة بن زيد الليثي وعبد الله بن بكر ابن حزم. قال أبو زرعة ثقة وقال النسائي مشهور الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. قال أبو زرعة لم يرو عنه إلا أسامة بن زبد.
(٧٥٤) (خ م د ت س-يعقوب) بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله
بن عبد القاري (٢)
стр. 5175
المدني حليف بني زهرة سكن الإسكندرية. روى عن أبيه وزيد بن أسلم وعمرو بن أبي عمرو وموسى بن عقبة وأبي حازم بن دينار وسهيل بن أبي صالح وغيرهم. وعنه ابن وهب وابن عمرو سعيد بن منصور وأبو صالح كاتب الليث وأبو صالح عبد الغفار بن داود ويحيى بن بكير ويحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد ويزيد بن سعيد الصباحي وغيرهم. قال الدوري عن ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قال أحمد ثقة.
(٧٥٥) (د س ق-يعقوب) بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس
بن شريق الثقفي المدني رأى السائب بن يزيد. روى عن عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار وأبان بن عثمان بن عفان وأبي غطفان بن طريف المري ومسلم بن عبد الله ابن حبيب الجهني وعروة بن الزبير وجبير بن محمد بن جبير بن مطعم وغيرهم وعنه ابنه محمد والحسن بن الحر ومحمد بن إسحاق وعبد الواحد بن أبي عون وإبراهيم بن سعد وغيرهم. قال ابن سعد كان ثقة له أحاديث كثيرة ورواية وعلم بالسيرة وغير ذلك. قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي والدارقطني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال كانت له مروة ونبل وقال يعقوب بن إبراهيم ابن سعد عن أبيه كان يعقوب بن عتبة ورعا مسلما يستعمل على الصدقات ويستعين به الولاة وعده الواقدي عن أبي الزناد عن أبيه مع سعد بن إبراهيم وصالح بن كيسان وجماعة من فقهاء أهل المدينة. قال خليفة وجماعة مات سنة ثمان وعشرين ومائة. قلت. وقال البزار مشهور.
(٧٥٦) (س-يعقوب) بن عطاء بن أبي رباح مولى قريش حجازي.
روى عن
стр. 5176
أبيه وخالد بن عبد الله بن كيسان وصفية بنت شيبة وعمرو بن الشريد وداود بن أبي عاصم وأبي الزبير والزهري وغيرهم. وعنه أبو عمرو بن العلاء وهو أكبر منه وزمعة بن صالح وعمر بن ذر الهمداني المرهبي وعنبسة بن عبد الواحد القرشي وشعبة والسفيانان وابن المبارك وعبد الرزاق ومكي بن إبراهيم وآخرون. قال عمرو بن علي ما سمعت يحيى ولا عبد الرزاق يحدثان عن يعقوب ابن عطاء شيئا قط وقال أبو طالب عن أحمد منكر الحديث وقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي ضعيف وقال أبو حاتم ليس بالمتين يكتب حديثه وقال أبو أحمد بن عدي له أحاديث صالحة وهو ممن يكتب حديثه وعنده غرائب وخاصة إذا روى عنه أبو إسماعيل المؤدب وزمعة وأبو قرة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة خمس وخمسين ومائة وكان له يوم مات ست وثمانون سنة ربما أخطأ يعتبر حديثه من غير رواية زمعة عنه فإن المعتبر إذا اعتبر حديثه الذي بين السماع فيه ولم يرو عنه الاثقة لم يجد إلا الاستقامة. قلت. وقال الساجي قال أحمد ضعيف وقال ابن معين ليس بذاك*
(٧٥٧) (س-يعقوب) بن عمرو بن عبد الله بن عمرو
بن أمية الضمري حجازي روى عن عمه الزبرقان وعم أبيه جعفر بن عمرو. وعنه عبد الله بن موسى التيمي وحاتم بن إسماعيل. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٧٥٨) (د س-يعقوب) بن القعقاع بن الأعلم الأزدي أبو الحسن الخراساني
قاضي مرو ابن عمة القاسم بن الفضل الحداني. روى عن الحسن البصري وعطاء وقتادة والربيع بن أنس ومطر الوراق. وعنه الثوري وابن المبارك.
стр. 5177
قال ابن معين والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات.
(٧٥٩) (د-يعقوب) بن كعب بن حامد الحلبي
أبو يوسف نزيل أنطاكية. روى عن أبيه وأبي إسحاق الفزاري وعبد الله بن إدريس وعيسى بن يونس ووكيع والوليد بن مسلم ومحمد بن سلمة الحراني ومخلد بن يزيد الحراني وعبد الله بن وهب وجماعة. روى عنه أبو داود وروى في المراسيل عن محمد بن عوف عنه وأبو بكر بن أبي خيثمة وعثمان بن خرزاذ وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وأحمد بن سيار ومحمد بن هشيم البوشنجي وأبو قرصافة ومحمد بن عبد الوهاب العسقلاني ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي وأبو بكر بن أبي عاصم وآخرون.
قال العجلي ثقة رجل صالح صاحب سنة وقال أبو حاتم كان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات.
(٧٦٠) (س-يعقوب) بن ماهان البغدادي أبو يوسف البناء مولى بني هاشم.
روى عن هشيم والقاسم بن مالك المزني. وعنه النسائي وأبو حاتم ويعقوب بن سفيان وعبيد العجلي والقاسم بن زكرياء المطرز وأبو يعلى الموصلي ومحمد بن إسحاق السراج وغيرهم. قال ابن أبي حاتم كتب عنه أبي وسألته عنه فقال صدوق قال وقال لي حجاج بن الشاعر ليس ببغداد مثل يعقوب بن ماهان وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أغرب. مات سنة أربع وأربعين ومائتين وفيها أرخه السراج.
(٧٦١) (بخ م د-يعقوب) بن مجاهد القرشي
أبو حزرة (١) المدني القاص مولى بني
стр. 5178
مخزوم يقال كنيته أبو يوسف وأبو حزرة لقب. روى عن سلمة بن أبي سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف وابن عمه الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت وعبد الله بن أبي عتيق بن محمد بن أبي بكر الصديق ومحمد بن كعب القرظي والقاسم بن محمد بن أبي بكر وغيرهم.
وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري وهو أكبر منه وحنظلة بن عمرو الرقي وإسماعيل ابن جعفر وحاتم بن إسماعيل ويحيى بن سعيد القطان وصفوان بن عيسى وغيرهم قال أبو زرعة لا بأس به وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات بالإسكندرية سنة خمسين ومائة أو سنة تسع وأربعين ومائة وكان يقص. قلت. في سنة تسع أرخه ابن سعد وقال كان قليل الحديث وقال العقيلي ثنا محمد بن عيسى ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري عن ابن معين قال أبو حزرة صويلح الحديث سمع القاسم بن محمد.
(٧٦٢) (د-يعقوب) بن مجمع بن يزيد بن جارية (١) الأنصاري المدني.
روى عن أبيه وعمه عبد الرحمن. وعنه ابنه مجمع وابن أخيه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وعبد العزيز بن عبيد بن صهيب. ذكره ابن حبان في الثقات.
(٧٦٣) (م-يعقوب) بن محمد بن طحلاء (٢) المدني
أبو يوسف مولى بني ليث وقيل مولى جويرية بنت الحارث الهلالية. روى عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري وبلال بن أبي بردة ونبيل صاحب أبي هريرة واسحاق ابن يسار المدني وخالد بن أبي حبان مولى غرملة. وعنه مالك وابن أبي الزناد
стр. 5179
والثوري وإسماعيل بن أبي عياش وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الرحمن ابن أبي الرجال وابن المبارك والأصمعي والقعنبي وغيرهم. قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي ثقة وقال أبو حاتم والنسائي لا بأس به وكذا قال أبو داود وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن سعد توفي في خلافة أبي جعفر وكان قليل الحديث وقال خليفة مات سنة اثنتين وستين ومائة. روى له مسلم حديث عمرة عن عائشة بيت لا تمر فيه جياع أهله.
(٧٦٤) (خت ق-يعقوب) بن محمد بن عيسى
بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو يوسف المدني نزيل بغداد. روى عن المغيرة ابن عبد الرحمن المخزومي وإبراهيم بن سعد وإبراهيم بن علي الرافعي وسبرة بن عبد العزيز بن سبرة الجهني وأبي حازم الدراوردي وابن أخي الزهري ويونس بن حبيب النحوي ومحمد بن طلحة التيمي ومحمد بن معن الغفاري وأبي القاسم بن أبي الزناد وصالح بن قدامة بن إبراهيم الجمحي ومحمد بن إسماعيل ابن أبي فديك وجماعة. روى عنه هارون الحمال وعقبة بن مكرم العمي ويوسف بن موسى القطان ومحمد بن عبادة القطان ومحمد بن معمر البحراني ومحمد بن عبد الملك الدقيقي ويحيى بن موسى البلخي ومحمد بن منصور الجواز وأبو أمية الطرسوسي وعباس الدوري وإسحاق بن الحسن الحربي وآخرون.
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ليس بشيء ليس يسوى شيئا وقال أحمد بن سنان القطان عن ابن معين ما حدثكم عن الثقات فاكتبوه وما لا يعرف من الشيوخ فدعوه وقال الآجري عن أبي داود سمعت الدقيقي يقول سألت ابن معين
стр. 5180
عنه فقال إذا حدثكم عن الثقات وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال مرة ليس عليه قياس يعقوب بن محمد الزهري وابن زبالة والواقدي وعمر بن أبي بكر المليكي يتقاربون في الضعف وقال أبو حاتم هو عندي عدل أدركته فلم اكتب عنه وقال علي بن الجنيد عن حجاج بن الشاعر ثنا يعقوب بن محمد الزهري الثقة وقال حسين بن حبان قال أبو زكرياء يعني ابن معين يعقوب ابن محمد الزهري صدوق ولكن لا يبالي عمن حدث حدث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعا قال من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود هذا كذب وباطل لا يحدث بهذا أحد يعقل وقال صالح بن محمد عن ابن معين أحاديثه تشبه أحاديث الواقدي وقال ابن سعد كان أبوه محمد بن عيسى من سراة أهل المدينة وأهل المروة منهم يعقوب كثير العلم والسماع ولم يجالس مالكا ولكن لقي من بعده من فقهاء المدينة وكان حافظا للحديث وذكره ابن حبان في الثقات. قال النسائي وابن قانع مات سنة ثلاث عشرة ومائتين. قلت. وقال الساجي منكر الحديث وكان ابن المديني يتكلم فيه وكان إبراهيم بن المنذر يطريه وقال العقيلي في حديثه وهم كثير ولا يتابعه عليه إلا من هو نحوه وقال الحاكم ثقة مأمون سكن بغداد وبها مات قال وروى البخاري في صحيحه عن يعقوب غير منسوب ويشبه أن يكون هو وقد تقدم الخلاف فيه في يعقوب بن حميد وقال أبو القاسم البغوي في حديثه لين.
(٧٦٥) (ت ق-يعقوب) بن الوليد بن عبد الله
بن أبي هلال الأزدي أبو يوسف وقيل أبو هلال المدني. سكن بغداد. روى عن هشام بن عروة وأبي حازم بن
стр. 5181
دينار وعبيد الله وعبد الله ابني عمر العمريين وابن أبي ذئب وسليمان بن بلال. وعنه الصلت بن مسعود الجحدري وأحمد بن منيع وعمرو بن رافع القزويني ومحمد بن الصباح الجرجرائي والحسن بن عرفة وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه حرقنا حديثه منذ دهر كان من الكذابين الكبار وكان يضع الحديث وقال الدوري عن ابن معين لم يكن بشيء وقال في موضع آخر ليس بثقة وقال عمرو بن علي ضعيف الحديث جدا وقال الجوزجاني غير ثقة ولا مأمون وقال أبو زرعة غير ثقة وقال النسائي ليس بشيء متروك الحديث وقال مرة ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن عدي هو بين الأمر في الضعفاء وقال ابن حبان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب. قلت. وقال الغلابي عن ابن معين كذاب وقال ابن عدي متروك وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم وقال الحاكم يروي عن هشام بن عروة ومالك المناكير وقال ابن شاهين ليس هو عندهم بذاك.
(٧٦٦) (ق-يعقوب) بن يحيى بن عباد بن عبد الله
بن الزبير بن العوام الأسدي المدني. روى عن أبي صالح السمان وعيسى بن معمر. روى عنه صالح بن عبد الله مولى عامر بن لؤي. قال الزبير بن بكار أم يعقوب وعبد الوهاب ابني يحيى بن عباد أسماء بنت ثابت بن عبد الله بن الزبير وكان يعقوب والي صدقات آل الزبير وآل عباد وكان معروفا بالفضل.
(٧٦٧) (د ت ق-يعقوب) بن أبي يعقوب المدني.
روى عن أبي هريرة
стр. 5182
وأم المنذر بنت قيس الأنصارية. وعنه أيوب بن عبد الرحمن الأنصاري وعثمان بن عبد الرحمن وعثمان بن التيمي وأبو يحيى السلمي. قال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات.
(٧٦٨) (يعقوب) السدوسي.
هو ابن أوس. تقدم في عقبة*
(٧٦٩) (يعقوب) العمي.
هو ابن عبد الله.
(٧٧٠) (ت-يعقوب) المدني مولى الحرقة جد العلاء بن عبد الرحمن
ابن يعقوب. روى عن عمرو حذيفة. وعنه ابنه عبد الرحمن والوليد ابن أبي الوليد (١).
(٧٧١) (خ-يعقوب) عن إبراهيم بن سعد.
في ترجمة يعقوب بن حميد وابن سعداً وإبراهيم الدورقي*
(من اسمه يعلى)
(٧٧٢) (ع-يعلى) بن أمية بن أبي عبيدة
واسمه عبيد ويقال زيد بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم أبو خلف ويقال أبو خالد ويقال أبو صفوان المكي حليف قريش وهو يعلى ابن منية (٢) وهي أمه ويقال جدته. روى عن النبي ﵌ وعن عمرو عنبسة بن أبي سفيان. وعنه أولاده صفوان ومحمد
стр. 5183
وعثمان وعبد الرحمن ويقال إن عبد الرحمن أخوه لا ابنه وإن ابنه صفوان بن عبد الله بن يعلى وعبد الله بن الديلمي وعبد الله بن بابيه وموسى بن باذان وعطاء ومجاهد وغيرهم. قال ابن سعد شهد الطائف وحنينا وتبوك مع النبي ﵌ وقال أبو أحمد الحاكم كان عامل عمر بن الخطاب على نجران وقال الدارقطني منية بنت الحارث بن جابر أم العوام بن خويلد والد الزبير وهي جدة يعلى بن أمية التميمي دينار وبها يعرف قال ذلك الزبير بن بكار وأصحاب الحديث يقولون في يعلى بن أمية إن منية أمه وقال زكرياء بن إسحاق عن عمرو بن دينار كان أول من أرخ الكتب يعلى بن أمية وهو باليمن وقال ابن عساكر ذكره أبو حسان الزيادي فيمن قتل بصفين. قال الحافظ وهذا لا أراه محفوظا وروى النسائي من حديث عطاء عن يعلى بن أمية قال دخلت على عيينة بن أبي سفيان وهو في الموت الحديث وقد ذكر الليث وخليفة أن عنبسة حج بالناس سنة سبع وأربعين فهذا يدل على أن يعلى تأخرت وفاته بعد صفين. قلت. وقال ابن عبد البر عن ابن المديني استعمله أبو بكر على حلوان واستعمله عمر على بعض اليمن فبلغ عمر أنه حمى لنفسه فأمره أن يمشي على رجليه إلى المدينة فمشى خمسة أيام أو ستة فبلغه موت عمر فركب واستعمله عثمان على الجند فلما بلغه قتل عثمان أقبل لينصره فصحب الزبير وعائشة ويقال هو حمل عائشة على الجمل الذي كان تحته في وقعة الجمل*
(٧٧٣) (خ م د س ق-يعلى) بن الحارث بن حرب بن جرير
بن الحارث
стр. 5184
المحاربي أبو حرب ويقال أبو الحارث الكوفي. روى عن إياس بن سلمة بن الأكوع وإسماعيل بن أبي خالد وأشعث بن أبي الشعثاء وسليمان بن حبيب المحاربي وعبيدة بن معتب وغيرهم. وعنه ابنه يحيى وابن مهدي ووكيع ويحيى ابن آدم وأبو الوليد الطيالسي وأحمد بن عبد الله بن يونس ويحيى الحماني وغيرهم قيل أبو قدامة عن ابن مهدي يعلى بن الحارث من ثقات مشيخة الكوفيين وقال ابن معين وابن المديني ويعقوب بن شيبة والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال البخاري يقال مات سنة ثمان وستين ومائة. قلت. وبه جزم ابن حبان.
(٧٧٤) (خ م د س ق-يعلى) بن حكيم الثقفي مولاهم المكي.
سكن البصرة وكان صديقا لأيوب. روى عن سعيد بن جبير وعكرمة وسليمان بن يسار ونافع مولى ابن عمرو ابي لبيد لمازة بن زبار وسليمان بن عبد الله وغيرهم. وعنه يحيى ابن أبي كثير وسعيد بن أبي عروبة وأيوب السختياني وجرير بن حازم ومحمد بن ذكوان وابن جريج وحماد بن زيد وآخرون. قال أحمد وابن معين وأبو زرعة والنسائي ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به وقال يعقوب بن سفيان مستقيم الحديث وقال ابن خراش كان صدوقا وذكره ابن حبان في الثقات وقال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد جاء نعي يعلى بن حكيم من الشام إلى أمه فكان أيوب يأتيها ويسليها.
(٧٧٥) (ت ق-يعلى) بن سيابة
(١) هو ابن مرة*
(٧٧٦) (ت ق-يعلى) بن شبيب الأسدي مولى آل الزبير مكي.
روى عن
стр. 5185
هشام بن عروة وعبد الله بن عثمان بن خثيم. وعنه الحكم بن المبارك والحميدي وإبراهيم بن يسار ومحمد بن أحمد بن أبي خلف ويعقوب بن حميد بن كاسب وقتيبة ولوين. ذكره ابن حبان في الثقات.
(٧٧٧) (د ق-يعلى) بن شداد بن أوس
بن ثابت الأنصاري الخزرجي النجاري أبو ثبت المقدسي. روى عن أبيه وعبادة بن الصامت ومعاوية وأم حرام بنت ملحان. وعنه ابنه عبد الرحمن وسليمان بن عبد الله بن الزبرقان وسليمان بن يسير وأبو سنان عيسى بن سنان وهلال بن ميمون الرملي. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال إنه مدني سكن الشام وقال ابن سعد كان ثقة إن شاء الله تعالى.
(٧٧٨) (س-يعلى) بن عبد الرحمن.
عن عمرو بن الشريد. وعنه الثوري صوابه عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي وقد تقدم.
(٧٧٩) (ع-يعلى) بن عبيد بن أبي أمية الإيادي
ويقال الحنفي مولاهم أبو يوسف الطنافسي الكوفي مولى إياد. روى عن إسماعيل بن أبي خالد ويحيى بن سعيد الأنصاري والأعمش وعبد العزيز بن سياه ويزيد بن كيسان ومحمد بن إسحاق وزكرياء بن أبي زائدة وحجاج بن أبي عثمان وفضيل بن غزوان وغيرهم. وعنه ابن أخته علي بن محمد الطنافسي وأخوه محمد بن عبيدة ومحمد بن مقاتل المروزي وأحمد بن إسحاق السرماري وإسحاق بن راهويه وابنا أبي شيبة وعبد بن حميد ومحمد بن عبد الله بن نمير وهارون الحمال وأبو داود الحراني وأبو مسعود الرازي ومحمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن الجهم السمري وآخرون. قال صالح بن أحمد
