دينار وعبيد الله وعبد الله ابني عمر العمريين وابن أبي ذئب وسليمان بن بلال. وعنه الصلت بن مسعود الجحدري وأحمد بن منيع وعمرو بن رافع القزويني ومحمد بن الصباح الجرجرائي والحسن بن عرفة وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه حرقنا حديثه منذ دهر كان من الكذابين الكبار وكان يضع الحديث وقال الدوري عن ابن معين لم يكن بشيء وقال في موضع آخر ليس بثقة وقال عمرو بن علي ضعيف الحديث جدا وقال الجوزجاني غير ثقة ولا مأمون وقال أبو زرعة غير ثقة وقال النسائي ليس بشيء متروك الحديث وقال مرة ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن عدي هو بين الأمر في الضعفاء وقال ابن حبان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب. قلت. وقال الغلابي عن ابن معين كذاب وقال ابن عدي متروك وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم وقال الحاكم يروي عن هشام بن عروة ومالك المناكير وقال ابن شاهين ليس هو عندهم بذاك.
(٧٦٦) (ق-يعقوب) بن يحيى بن عباد بن عبد الله
بن الزبير بن العوام الأسدي المدني. روى عن أبي صالح السمان وعيسى بن معمر. روى عنه صالح بن عبد الله مولى عامر بن لؤي. قال الزبير بن بكار أم يعقوب وعبد الوهاب ابني يحيى بن عباد أسماء بنت ثابت بن عبد الله بن الزبير وكان يعقوب والي صدقات آل الزبير وآل عباد وكان معروفا بالفضل.
(٧٦٧) (د ت ق-يعقوب) بن أبي يعقوب المدني.
روى عن أبي هريرة
стр. 5182
وأم المنذر بنت قيس الأنصارية. وعنه أيوب بن عبد الرحمن الأنصاري وعثمان بن عبد الرحمن وعثمان بن التيمي وأبو يحيى السلمي. قال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات.
(٧٦٨) (يعقوب) السدوسي.
هو ابن أوس. تقدم في عقبة*
(٧٦٩) (يعقوب) العمي.
هو ابن عبد الله.
(٧٧٠) (ت-يعقوب) المدني مولى الحرقة جد العلاء بن عبد الرحمن
ابن يعقوب. روى عن عمرو حذيفة. وعنه ابنه عبد الرحمن والوليد ابن أبي الوليد (١).
(٧٧١) (خ-يعقوب) عن إبراهيم بن سعد.
في ترجمة يعقوب بن حميد وابن سعداً وإبراهيم الدورقي*
(من اسمه يعلى)
(٧٧٢) (ع-يعلى) بن أمية بن أبي عبيدة
واسمه عبيد ويقال زيد بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم أبو خلف ويقال أبو خالد ويقال أبو صفوان المكي حليف قريش وهو يعلى ابن منية (٢) وهي أمه ويقال جدته. روى عن النبي ﵌ وعن عمرو عنبسة بن أبي سفيان. وعنه أولاده صفوان ومحمد
стр. 5183
وعثمان وعبد الرحمن ويقال إن عبد الرحمن أخوه لا ابنه وإن ابنه صفوان بن عبد الله بن يعلى وعبد الله بن الديلمي وعبد الله بن بابيه وموسى بن باذان وعطاء ومجاهد وغيرهم. قال ابن سعد شهد الطائف وحنينا وتبوك مع النبي ﵌ وقال أبو أحمد الحاكم كان عامل عمر بن الخطاب على نجران وقال الدارقطني منية بنت الحارث بن جابر أم العوام بن خويلد والد الزبير وهي جدة يعلى بن أمية التميمي دينار وبها يعرف قال ذلك الزبير بن بكار وأصحاب الحديث يقولون في يعلى بن أمية إن منية أمه وقال زكرياء بن إسحاق عن عمرو بن دينار كان أول من أرخ الكتب يعلى بن أمية وهو باليمن وقال ابن عساكر ذكره أبو حسان الزيادي فيمن قتل بصفين. قال الحافظ وهذا لا أراه محفوظا وروى النسائي من حديث عطاء عن يعلى بن أمية قال دخلت على عيينة بن أبي سفيان وهو في الموت الحديث وقد ذكر الليث وخليفة أن عنبسة حج بالناس سنة سبع وأربعين فهذا يدل على أن يعلى تأخرت وفاته بعد صفين. قلت. وقال ابن عبد البر عن ابن المديني استعمله أبو بكر على حلوان واستعمله عمر على بعض اليمن فبلغ عمر أنه حمى لنفسه فأمره أن يمشي على رجليه إلى المدينة فمشى خمسة أيام أو ستة فبلغه موت عمر فركب واستعمله عثمان على الجند فلما بلغه قتل عثمان أقبل لينصره فصحب الزبير وعائشة ويقال هو حمل عائشة على الجمل الذي كان تحته في وقعة الجمل*
(٧٧٣) (خ م د س ق-يعلى) بن الحارث بن حرب بن جرير
بن الحارث
стр. 5184
المحاربي أبو حرب ويقال أبو الحارث الكوفي. روى عن إياس بن سلمة بن الأكوع وإسماعيل بن أبي خالد وأشعث بن أبي الشعثاء وسليمان بن حبيب المحاربي وعبيدة بن معتب وغيرهم. وعنه ابنه يحيى وابن مهدي ووكيع ويحيى ابن آدم وأبو الوليد الطيالسي وأحمد بن عبد الله بن يونس ويحيى الحماني وغيرهم قيل أبو قدامة عن ابن مهدي يعلى بن الحارث من ثقات مشيخة الكوفيين وقال ابن معين وابن المديني ويعقوب بن شيبة والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال البخاري يقال مات سنة ثمان وستين ومائة. قلت. وبه جزم ابن حبان.
(٧٧٤) (خ م د س ق-يعلى) بن حكيم الثقفي مولاهم المكي.
سكن البصرة وكان صديقا لأيوب. روى عن سعيد بن جبير وعكرمة وسليمان بن يسار ونافع مولى ابن عمرو ابي لبيد لمازة بن زبار وسليمان بن عبد الله وغيرهم. وعنه يحيى ابن أبي كثير وسعيد بن أبي عروبة وأيوب السختياني وجرير بن حازم ومحمد بن ذكوان وابن جريج وحماد بن زيد وآخرون. قال أحمد وابن معين وأبو زرعة والنسائي ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به وقال يعقوب بن سفيان مستقيم الحديث وقال ابن خراش كان صدوقا وذكره ابن حبان في الثقات وقال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد جاء نعي يعلى بن حكيم من الشام إلى أمه فكان أيوب يأتيها ويسليها.
(٧٧٥) (ت ق-يعلى) بن سيابة
(١) هو ابن مرة*
(٧٧٦) (ت ق-يعلى) بن شبيب الأسدي مولى آل الزبير مكي.
روى عن
стр. 5185
هشام بن عروة وعبد الله بن عثمان بن خثيم. وعنه الحكم بن المبارك والحميدي وإبراهيم بن يسار ومحمد بن أحمد بن أبي خلف ويعقوب بن حميد بن كاسب وقتيبة ولوين. ذكره ابن حبان في الثقات.
(٧٧٧) (د ق-يعلى) بن شداد بن أوس
بن ثابت الأنصاري الخزرجي النجاري أبو ثبت المقدسي. روى عن أبيه وعبادة بن الصامت ومعاوية وأم حرام بنت ملحان. وعنه ابنه عبد الرحمن وسليمان بن عبد الله بن الزبرقان وسليمان بن يسير وأبو سنان عيسى بن سنان وهلال بن ميمون الرملي. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال إنه مدني سكن الشام وقال ابن سعد كان ثقة إن شاء الله تعالى.
(٧٧٨) (س-يعلى) بن عبد الرحمن.
عن عمرو بن الشريد. وعنه الثوري صوابه عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي وقد تقدم.
(٧٧٩) (ع-يعلى) بن عبيد بن أبي أمية الإيادي
ويقال الحنفي مولاهم أبو يوسف الطنافسي الكوفي مولى إياد. روى عن إسماعيل بن أبي خالد ويحيى بن سعيد الأنصاري والأعمش وعبد العزيز بن سياه ويزيد بن كيسان ومحمد بن إسحاق وزكرياء بن أبي زائدة وحجاج بن أبي عثمان وفضيل بن غزوان وغيرهم. وعنه ابن أخته علي بن محمد الطنافسي وأخوه محمد بن عبيدة ومحمد بن مقاتل المروزي وأحمد بن إسحاق السرماري وإسحاق بن راهويه وابنا أبي شيبة وعبد بن حميد ومحمد بن عبد الله بن نمير وهارون الحمال وأبو داود الحراني وأبو مسعود الرازي ومحمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن الجهم السمري وآخرون. قال صالح بن أحمد
стр. 5186
عن أبيه كان صحيح الحديث وكان صالحا في نفسه وقال علي بن الحسن الهسنجاني عن أحمد يعلى أصح حديثا من محمد بن عبيد وأحفظ وقال إسحاق ابن منصور عن ابن معين ثقة وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ضعيف في سفيان ثقة في غيره وقال أبو حاتم صدوق وهو أثبت أولاد أبيه في الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال أحمد بن يونس ما رأيت أحدا يريد بعلمه الله تعالى إلا يعلى بن عبيد ما رأيت أفضل منه وقال أبو مسعود الرازي كان يعلى ومحمد ابنا عبيد من أهل بيت بركة ما رأيت يعلى ضاحكا قط وكان يعلى أكثر مجلسا وأحسن خلقا. قال ابن نمير وجماعة مات في شوال سنة تسع ومائتين وقال ابن حبان مات في رمضان سنة سبع وقيل سنة تسع ومائتين وقال غيره كان مولده سنة سبع عشرة ومائة. قلت. هو قول ابن سعد وقال كان ثقة كثير الحديث وقال الدارقطني بنو عبيد كلهم ثقات وقال ابن عمار الموصلي أولاد عبيد كلهم ثبت وأحفظهم يعلى وأبصرهم بالحديث محمد وقال سعيد بن أيوب البخاري كان يعلى يحفظ عامة حديثه او جميعه*
(٧٨٠) (د م ٤ - يعلى) بن عطاء العامري الليثي الطائفي
عن أبيه وأوس بن أبي أوس وعمارة بن حديد البجلي وعمرو بن الشريد بن سويد وعمرو بن عاصم ابن شعبان بن عبد الله الثقفي وأبي علقمة الهاشمي وجابر بن يزيد بن الأسود وأبي همام عبد الله بن يسار الكوفي وعلي بن عبد الله البارقي والقاسم بن عبدا ابن ربيعة والوليد بن عبد الرحمن الجرشي ووكيع بن عدس ويزيد بن طلق وغيرهم. وعنه شعبة والثوري وحماد بن سلمة وهشيم وشريك وأبو عوانة
стр. 5187
وغيرهم. قال الأثرم أثنى عليه أحمد بن حنبل خيرا وقال ابن معين والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد كان ثقة وقال الدوري عن ابن معين سمع يعلى وهو صغير جدا وقال الفضل بن زياد عن أحمد قال هشيم فارقنا يعلى سنة عشرين ومائة وقال البخاري يقال مات بواسط سنة عشرين. قلت. وفيها أرخه ابن حبان وقال ابن المديني يعلى بن عطاء له أحاديث لم يروها غيره ورجال لم يرو عنهم غيره منهم وكيع بن عدس وأهل الحجاز لا يعرفونه وإنما روى عنه قوم بواسط*
(٧٨١) (س-يعلى) بن عقبة المكي
ويقال ابن عقيبة مولى آل الزبير. روى عن أبي هريرة حديثا في الصائم يصبح جنبا وعائشة وحكى عن حبيب بن عبد الله وعمر بن عبد العزيز. وروى عنه رجاء بن حيوة وصالح بن مهران. قلت.
حديثه عن الليث والنسائي متابعة*
(٧٨٢) (بخ قد ت س ق-يعلى) بن مرة بن وهب بن جابر
بن عتاب بن مالك ابن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قيسي وهو ثقيف أبو المرازم (١) الثقفي وهو يعلى ابن سيابة وسيابة أمه وفرق أبو حاتم بينهما شهد الحديبية وخيبر والفتح مع النبي ﵌. روى عنه أحاديث وعن أبيه وهو وهم وعلي بن أبي طالب. وعنه ابناه عبد الله وعثمان وراشد بن سعد وعبد الله ابن حفص بن أبي عقيل وأبو البختري وجماعة. منهم من أرسل عنه كعطاء بن
стр. 5188
السائب والمنهال بن عمرو. قال ابن سعد أمره النبي ﵌ يوم الطائف بقطع أعناب ثقيف.
(٧٨٣) (بخ-يعلى) بن مرة الكوفي.
سمعت أبا هريرة يقول في الذي يلعب بالنرد قمارا وغير ذلك. وعنه عبيد بن أمية والد يعلى. ذكره ابن حبان في الثقات.
(٧٨٤) (خ م د ت س-يعلى) بن مسلم بن هرمز البصري المكي.
روى عن أبي الشعثاء وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد وطلق بن حبيب. وعنه محمد بن المنكدر وهو أكبر منه وابن جريج وسفيان بن حسين وشعبة وعبد الرحمن بن حرملة. قال ابن معين وأبو زرعة ثقة وقال يعقوب بن سفيان مستقيم الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال الآجري عن أبي داود يعلى بن مسلم بصري كان بمكة وهو غير يعلى بن مسلم المكي ذاك أخو الحسن بن مسلم (١).
(٧٨٥) (بخ د ت س-يعلى) بن مملك (٢) حجازي.
روى عن أم سلمة وأم الدرداء. وعنه ابن أبي مليكة. ذكره ابن حبان في الثقات*
(٧٨٦) (د-يعلى) بن أبي يحيى حجازي.
روى عن فاطمة بنت الحسين. وعنه مصعب بن محمد بن شرحبيل. وروى الواقدي عن محمد بن مسلم عن يحيى بن أبي يعلى عن عبد الله بن جعفر قصة قتل جعفر بن أبي طالب وقال أبو حاتم مجهول وذكره ابن حبان في الثقات.
(من اسمه يعيش (٣))
стр. 5189
(٧٨٧) (د ت س-يعيش) بن الوليد بن هشام بن معاوية
بن هشام بن عقبة بن أبي معيط الأموي الدمشقي نزيل قرقيسياء. روى عن أبيه ومعاوية ومولى الزبير ومعدان وقيل ابن معدان وقيل عن أبي معدان وقيل عن خالد بن معدان والأول أصح. وعنه يحيى بن أبي كثير وعكرمة بن عمار والأوزاعي وإسماعيل بن رافع المدني. قال العجلي والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز نزل يعيش بن الوليد على مكحول فهيأ له طعاما.
(من اسمه يمان)
(٧٨٨) (ق-يمان) بن عدي الحضرمي أبو عدي الحمصي.
روى عن محمد بن زياد الألهاني وبرد بن سنان ومحمد بن الوليد الزبيدي وسلمة بن علي والنعمان بن المنذر وغيرهم. وعنه يحيى بن حمزة الحضرمي وعمر بن عثمان الحمصي وابراهيم ابن موسى الرازي ومحمد بن وهب بن عطية الدمشقي وغيرهم. قال البخاري في حديثه نظر وقال أبو حاتم شيخ صدوق. قلت. وقال أحمد بن حنبل ضعيف رفع حديث التفليس قال فيه عن أبي هريرة وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوي عندهم وقال الدارقطني ضعيف*
(٧٨٩) (ت-يمان) بن المغيرة العنبري
ويقال العبدي ويقال التيمي أبو حذيفة البصري. روى عن عطاء وعكرمة ومحمد بن كعب القرظي والقاسم بن محمد بن أبي بكر وإسحاق بن سويد العدوي وغيرهم. وعنه يزيد بن هارون ويونس بن محمد المؤدب وعبد الصمد بن عبد الوارث وسعيد بن سليمان
стр. 5190
ومسلم بن إبراهيم وطالوت بن عباد وغيرهم. قال الدوري عن ابن معين ليس حديثه بشيء وقال الجوزجاني لا يحمد الناس حديثه وقال أبو زرعة وأبو حاتم ضعيف الحديث وقال البخاري وأبو حاتم منكر الحديث يروي المناكير التي لا أصول لها فاستحق الترك وذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين الستين إلى السبعين ومائة وقال ابن عدي لا أرى به بأسا (١)(٧٩٠) (ينة (٢) الجهني
تقدم في الموحدة.
(من اسمه يوسف)
(٧٩١) (ت-يوسف) بن إبراهيم التميمي أبو شيبة الجوهري اللآل الواسطي.
روى عن أنس. وعنه أبو قتيبة ومحمد بن الحسن المزني الواسطي وعمر بن سليم الباهلي وعلي بن يزيد الصدائي وعقبة بن خالد السكوني وغيرهم. قال البخاري صاحب عجائب وقال أبو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث عنده عجائب وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوي عندهم. قلت. وقال ابن حبان يروي عن أنس ما ليس من حديثه لا تحل الرواية عنه وذكره العقيلي في الضعفاء وقال ابن عدي ليس بالمعروف ولا له كثير حديث.
(٧٩٢) (يوسف) بن أسباط بن واصل الشيباني الكوفي.
نزل قرية بين حلب وأنطاكية حدث عن عامر بن شريح وسفيان الثوري وياسين الزيات روى عنه أبو الأحوص ومحمود بن موسى والمسيب بن واضح وعبد الله بن حبيب الأنطاكي. قال يحيى بن معين ثقة وقال العجلي صاحب سنة وخير
стр. 5191
دفن كتبه وقال لا يصلح فكبر عليها هكذا ذكره صاحب الكمال ولم يذكر من خرج له وقد ذكره الخطيب في المتفق وقال كان صالحا عابدا إلا أنه يغلط في الحديث كثيرا وقال البخاري كان قد دفن كتبه فصار لا يجيء بحديثه كما ينبغي وذكره ابن عدي في الكامل فقال يكنى أبا محمد وقال إنه من أهل الصدق إلا أنه لما عدم كتبه صار يحمل على حفظه فيغلط ويشتبه عليه ولا يتعمد الكذب وقال ابن حبان في الثقات كان من عباد أهل الشام وقرائهم. سكن أنطاكية وكان لا يأكل إلا الحلال فإن لم يجده استف التراب وكان من خيار أهل زمانه مستقيم الحديث ربما أخطأ. مات سنة خمس وتسعين ومائة. ذكر الخطيب بعده.
(٧٩٣) (تمييز-يوسف) بن أسباط بن علي المزي الموصلي
يكنى أبا القاسم.
روى عن أحمد بن يحيى بن خالد الرقي والقاسم بن عبد الصمد الموصلي وغيرهما. روى عنه أبو المليح الأزدي وعبد الملك بن أبي إسحاق العرني. قلت. وهو متأخر الطبقة وذكر قبلهما
(٧٩٤) (يوسف) بن أسباط شيخ.
روى له ابن أبي الدنيا في الفرج بعد الشدة قصة من طريق أبي الجارود عن يحيى بن عبد الملك عنه ولست أبعد أن يكون هو الأول.
(٧٩٥) (ع-يوسف) بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي
وقد ينسب إلى جده. روى عن أبيه وجده والشعبي وابن المنكدر وعمار الدهني وعبد الله بن محمد بن عقيل. وعنه ابنه إبراهيم وابنا عمه إسرائيل وعيسى
стр. 5192
ابنا يونس بن أبي إسحاق وابن عيينة بن إبراهيم الكرماني وغيرهم. قال عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة لم يكن في ولد أبي إسحاق أحفظ منه وقال أبو حاتم يكتب حديثه وقال ابن حبان في الثقات كان أحفظ من ولد أبي إسحاق مستقيم الحديث على قلته. مات سنة سبع وخمسين ومائة وقال ابن سعد مات في زمن أبي جعفر. قلت. وقال الدارقطني ثقة وقال العقيلي يخالف في حديثه ولعله أتي من منصور بن وردان يعني الراوي عنه*
(٧٩٦) (بخ د ت سي ق-يوسف) بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الكوفي
أخو بلال. روى عن أبيه. وعنه إسرائيل بن يونس وسعيد بن مسروق.
ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ووثقه العجلي.
(٧٩٧) (خ-يوسف) بن بهلول التميمي أبو يعقوب الأنباري
(١) نزيل الكوفة روى عن عبد الله بن إدريس وابن المبارك وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني وشريك وابن عيينة وغيرهم. وعنه البخاري وابن أبي خيثمة وعبد بن حميد ويعقوب بن شيبة والصغاني وأبو زرعة الدمشقي وإبراهيم الحربي والحارث ابن أبي أسامة وآخرون. قال البخاري ومطين وابن حبان وغيرهم مات سنة ثمان عشرة ومائتين. زاد مطين وكان ثقة. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات*
(٧٩٨) (يوسف) بن ثابت
في ترجمة محمد بن موسى*
(٧٩٩) (د-يوسف) بن الحكم بن أبي سفيان
ويقال يوسف بن أبي الحكم. عداده
стр. 5193
في أهل الطائف. روى عن ابن المسيب وحفص بن عمر بن عبد الرحمن ابن عمرو وعوف بن حية. وعنه ابن جريج وكثير بن شنظير. ذكره ابن حبان في الثقات.
(٨٠٠) (ت-يوسف) بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي
أبو الحجاج وقد ينسب إلى جده أبي عقيل واسمه عمرو بن مسعود بن عامر بن معتب. روى عن محمد ابن سعد بن أبي وقاص وقيل عن سعد نفسه. وعنه كعب بن علقمة ومحمد بن أبي سفيان بن جارية الثقفي. قال العجلي ثقة وإنما روى حديثا واحدا عن محمد ابن سعد عن أبيه من أراد هوان قريش وذكره ابن حبان في الثقات وقال حرملة بن حمران عن كعب بن علقمة كان يوسف والد الحجاج فاضلا من خيار الناس. قلت. وقال ابن يونس يقال إنه شهد فتح مصر ودخل أيضا مع مروان بن الحكم سنة خمس وستين وقال ابن حبان روى عن جماعة من الصحابة.
(٨٠١) (م ت س ق-يوسف) بن حماد المعني
(١) أبو يعقوب البصري. روى عن حماد بن زيد وعبد الوارث بن سعيد وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعثمان ابن عبد الرحمن الجمحي وشيبان بن حبيب وزيد البكائي وغيرهم. وعنه مسلم والترمذي وابن ماجه وابن أبي عاصم والعمري وزكرياء الساجي وعبدان الأهوازي وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي ومحمد بن جرير الطبري والقاسم بن زكرياء المطرز وغيرهم. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن
стр. 5194
أبي عاصم مات سنة خمس وأربعين ومائتين. قلت. وقال أبو بكر البزار ثقة وقال مسلمة بن قاسم بصري ثقة.
(٨٠٢) (تمييز-يوسف) بن حماد أبو يعقوب الإسترابادي.
روى عن ابن عيينة ووكيع وأبي معاوية وأبي ضمرة ويزيد بن هارون وغيرهم. وعنه حفيده محمد ابن محمد بن يوسف بن حماد ومحمد بن جعفر بن طرخان والحسن بن بندار الإسترابادي ومحمد بن يزداد وغيرهم. ذكره أبو سعد الإدريسي في تاريخ إستراباد وقال مات بعد الأربعين ومائتين وكان حسن الرواية لا بأس به.
(٨٠٣) (ق-يوسف) بن خالد بن عمير السمتي
(١) أبو خالد البصري مولى صخر بن سهل الليثي. روى عن أبيه وأبي جعفر الخطمي وجعفر بن سعد بن سمرة بن جندب وإسماعيل بن أبي خالد وموسى بن عقبة والأعمش وخالد الحذاء وابن عون ويونس بن عبيد ومحمد بن عجلان وغيرهم. وعنه ابنه خالد وعبد الله القواريري وأبو بكر بن الأسود وخليفة بن خياط وأبو كامل الجحدري ونصر بن علي الجهضمي وغيرهم. قال معاوية بن صالح عن ابن معين ضعيف وقال عبد الله بن أحمد عن ابن معين كذاب خبيث عدو الله تعالى رجل سوء رأيته بالبصرة لا يحدث عن أحد فيه خير وقال الدوري عن ابن معين كذاب زنديق لا يكتب حديثه وقال أبو حاتم الرازي ذاهب الحديث أنكرت قول ابن معين فيه زنديق حتى حمل إلي كتاب قد وضعه في التجهم ينكر فيه الميزان والقيامة فعلمت أن ابن معين لا يتكلم إلا عن بصيرة وفهم وقال عمرو بن علي يكذب وقال يعقوب بن شيبة كان أحد الفقهاء ولم يكن
стр. 5195
في الحديث بذاك وقال ابن سعد كان له بصر بالرأي والفتوى والشروط وقيل له السمتي لهيئته وكان الناس يتقون حديثه لرأيه وكان ضعيفا وقال البخاري سكتوا عنه وقال الآجري عن أبي داود كذاب وكان طويل الصلاة وقال النسائي ليس بثقة ولا مأمون وقال أبو موسى محمد بن المثنى مات سنة تسع وثمانين ومائة. قلت. وفيها أرخه ابن سعد وزاد وهو ابن سبع وستين سنة وقال ابن قانع ضعيف. مات سنة تسعين ومائة وفيها أرخه خليفة وقال الطحاوي ثنا المزني ثنا الشافعي ثنا يوسف بن خالد وكان ضعيفا وقال أبو زرعة ذاهب الحديث ضعيف الحديث اضرب على حديثه وقال ابن حبان كان يضع الأحاديث على الشيوخ ويقرأها عليهم ثم يرويها عنهم لا تحل الرواية عنه وقال الساجي ضعيف الحديث كثير الوهم كان صاحب رأي وجدل في الدين وهو أول من وضع كتاب الشروط وأول من جلب رأي أبي حنيفة إلى البصرة كذبه يحيى بن معين وأحسب أنه حمل عليه لانه قبل إنه ناظر نصرانيا فقطعه ثم قال له أنقلد قولك وثنا ظرني فأحسب أن ابن معين غلط أمره من هذا الطريق وأما الحديث فليس بموضع لذلك وذلك أن الجهمية تتقلد قوله وتجعله إماما ولا سمعت بندارا ولا ابن مثنى حدثا عنه شيئا قط وقال العجلي ليس بثقة وقال مَرَّةً متروك الحديث وقال يعقوب بن سفيان لا يكتب حديثه ولا يروي عنه أهل الديانة والمعرفة وقال البخاري قال أن معمر يكذب وقال الحاكم روى
стр. 5196
عن زياد بن سعد مناكير* (١)(٨٠٤) (س-يوسف) بن الزبير المكي المدني الأسدي
مولى آل الزبير. روى عن الزبير بن العوام وابنه عبد الله ويزيد بن معاوية وعبد الملك بن مروان وكان رضيعه. وعنه بكر بن عبد الله المزني ومجاهد بن جبر. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وحكى البخاري أنه يقال فيه الزبير بن يوسف وقال ابن جرير مجهول لا يحتج به*
(٨٠٥) (تمييز-يوسف) بن الزبير كوفي.
روى عن أبيه عن مسروق قوله.
وعنه بكر بن الأسود الكديمي. قلت. قرأت بخط الذهبي مجهول.
(٨٠٦) (ت س-يوسف) بن سعد الجمحي مولاهم أبو يعقوب
ويقال أبو سعد البصري ويقال يوسف بن مازن وقيل هما اثنان. روى عن الحارث ومحمد ابني حاطب الجمحي والحسن بن علي بن أبي طالب وعبد الله بن جبير بن حية وعبد الملك بن أبي عياش الجذامي وعلي الأزدي. وعنه خالد الحذاء وداود ابن أبي هند والربيع بن صبيح والقاسم بن الفضل الحداني وحماد بن سلمة وغيرهم. قال ابن الجنيد عن ابن معين يوسف بن سعد ثقة وقال الترمذي مجهول وقيل هو يوسف بن مازن وقال البخاري يوسف بن مازن بعد في البصريين وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين يوسف بن مازن لمدنى روى عنه القاسم بن الفضل مشهور. قلت. فرق البخاري بين يوسف ابن سعد ويوسف بن مازن فقال في ابن سعد أنه مولى ابن مظعون وقيل
стр. 5197
مولى ابن حاطب وأنه روى عن عمرو علي ومحمد بن حاطب وزيد بن ثابت في آخرين. روى عنه القاسم بن الفضل والربيع بن مسلم وخالد الحذاء وحماد بن سلمة وأبو بشر وعلي بن زيد يعد في البصريين. وقال في يوسف بن مازن الراسبي روى عنه القاسم بن الفضل ونوح بن قيس يعد في البصريين ولا يلزم من اشتراكهما في رواية القاسم بن الفضل عن كل منهما وفي كونهما بصريين أن يكونا واحدا وقد تبع البخاري ابن أبي حاتم في التفرقة بينهما وترجم لكل منهما كما ترجم البخاري وزاد في ابن مازن ما نقل عن يحيى بن معين أنه مشهور وفرق ابن حبان بين يوسف بن سعد شيخ الربيع بن مسلم وذكر أنه يروي عن أبي هريرة وبين ابن سعد مولى محمد بن حاطب فقال في الثقات يوسف بن سعد مولى ابن حاطب يروي عن زيد بن ثابت وعنه داود بن أبي هند وأبو بشر وعندي أنه وهم في جعله اثنين ولم يتعرض ليوسف بن مازن في الثقات*
(٨٠٧) (س-يوسف) بن سعيد بن مسلم (١) المصيصي
أبو يعقوب الأنطاكي الحافظ. روى عن حجاج بن محمد الأعور وقبيصة وإسحاق بن عيسى بن الطباع وداود بن منصور وعلي بن بكار المصيصي ومحمد بن المبارك الصوري وهوذة ابن خليفة وأبي مسهر وأبي صالح الحراني ومحمد بن مصعب القرقسائي وموسى ابن داود الضبي وأبي نعيم وغيرهم. وعنه النسائي وعبد الله بن أحمد بن ربيعة ابن زبر وأبو عوانة ومحمد بن المنذر شكر ومحمد بن الربيع الجيزي وأبو بكر
стр. 5198
عبد الله بن محمد بن مسلم الأسفرائني وأبو بكر بن زياد النيسابوري وآخرون. قال النسائي ثقة حافظ وقال ابن أبي حاتم كتب إلي ببعض حديثه وهو صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات بعد سنة خمس وستين وقال ابن قانع وابن منده مات سنة إحدى وسبعين ومائتين. قلت. وفيها أرخه القراب وقال مسلمة بن قاسم ثقة حافظ وأبوه ثقة.
(٨٠٨) (ت عس-يوسف) بن سلمان الباهلي
ويقال المازني أبو عمر البصري. روى عن ابن عيينة وحاتم بن إسماعيل والدراوردي وابن مهدي والقطان وجماعة وعنه الترمذي والنسائي في مسند علي وأبو حاتم وموسى بن هارون وأبو بكر البزار وزكرياء السجزي وعمر بن محمد بن بجير وابن خزيمة وآخرون. قال أبو حاتم شيخ وقال النسائي مشهور لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال مسلمة بصري ثقة وروى له الحاكم في المستدرك حديثا وقال إنه مجهول*
(٨٠٩) (د ت س-يوسف) بن صهيب الكندي الكوفي.
روى عن ابن بريدة والشعبي وحبيب بن يسار وغيرهم. وعنه جرير بن عبد الحميد ومعتمر بن سليمان وعبيدة بن حميد وعبد الله بن نمير ويحيى القطان وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم وغيرهم. قال ابن معين وأبو داود ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وروى ابن شاهين في الثقات عن عثمان بن أبي شيبة قال يوسف بن صهيب ثقة وقال يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا يوسف بن صهيب وهو ثقة.
стр. 5199
(٨١٠) (م ت س ق-يوسف) بن عبد الله بن الحارث الأنصاري
مولاهم أبو الوليد البصري. روى عن أبيه وخاله محمد بن سيرين وأنس بن مالك وأبي العالية والا حنف وجماعة. وعنه ابن عون وخالد الحذاء ومهدي بن ميمون وعاصم الأحول وحماد بن سلمة وغيرهم قال ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات.
(٨١١) (بخ ٤ - يوسف) بن عبد الله بن سلام
بن الحارث الإسرائيلي أبو يعقوب المدني حليف الأنصار (١). روى عن النبي ﵌ وعن أبيه وعثمان وعلي وأبي الدرداء وخويلة بنت ثعلبة وأم معقل وجماعة. وعنه ابنه محمد وعون بن عبد الله وعمر بن عبد العزيز وابن المنكدر ومعمر بن عبد الله ابن حنظلة وعوف بن عتبة ويزيد بن أبي أمية الأعور وعيسى بن سعيد بن أبي معقل ومحمد بن يحيى بن حبان ويحيى بن أبي الهيثم العطار وغيرهم. قال ابن أبي حاتم رأى النبي ﵌ وقال البخاري إن له صحبة فسمعت أبي يقول ليست له صحبة بل له رؤية قال خليفة توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز. قلت. وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة وساق حديثه أقعدني النبي ﵌ في حجره الحديث وقال كان ثقة وله أحاديث صالحة وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال أبو القاسم البغوي روى عن النبي ﵌ وذكره جماعة ممن ألف في الصحابة*
(٨١٢) (يوسف) بن عبد الله بن نجيد في عبد الله
بن نجيد.
стр. 5200
(٨١٣) (بخ س-يوسف) بن عبدة بن ثابت الأزدي العتكي المهلبي
مولاهم أبو عبدة البصري القصاب. روى عن الحسن البصري ومحمد بن سيرين وثابت وحميد الطويل وحماد بن سلمة وهو من أقرانه. وعنه يوسف بن محمد المؤدب والأصمعي وأبو صالح الحراني وموسى بن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي ومسلم بن إبراهيم وغيرهم. قال الدوري عن ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال الأثرم قلت لعبد الله يوسف بن عبدة أبو عبدة كيف هو قال له أحاديث مناكير عن حميد وثابت وكأنه ضعفه وقال أبو حاتم شيخ ليس بالقوي ضعيف وقال العقيلي له مناكير قال وأنكر عليه حماد بن سلمة حديثه عن ثابت عن أنس أنه أوصى إذا مات أن يوضع في فمه شعر من شعر النبي ﵌ وقال موسى بن إسماعيل إذا حدثك هؤلاء الشيوخ عن ثابت بشيء فاتهمهم وقال الأصمعي حماد بن سلمة عنه يوسف بن عبدة فقال ما هذه الروضة التي وقعت عليها*
(٨١٤) (خ س-يوسف) بن عدي بن زريق بن إسماعيل
ويقال ابن الصلت بن بسطام التيمي مولاهم أبو يعقوب الكوفي. سكن مصر. روى عن عبيد الله بن عمرو الرقي ومالك بن أنس وعبد الرحمن بن أبي الزناد وأيوب ومحمد ابني جابر الحنفي وعثام بن علي العامري ورشدين بن سعد والدراوردي ومعتمر بن سليمان الرقي والهيثم بن عدي الطائي وأبي بكر بن عياش وخلق. وعنه البخاري وروى عن علي بن عبد الرحمن بن المغيرة وعمر بن عبد العزيز بن مقلاص عنه وابنه محمد وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان وأبو أمية الطرسوسي ومحمد بن
стр. 5201
إبراهيم البوشنجي وعمر بن الخطاب السجستاني وإسحاق بن سيار النصيبي وإبراهيم بن الجنيد وأحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ابن البرقي وعمر بن أبي الطاهر بن السرح ويعقوب بن سفيان ويحيى بن أيوب العلاف وموسى ابن سهل الرملي ومحمد بن خزيمة المصري وأبو الزنباع روح بن الفرج وآخرون.
قال أبو زرعة ثقة ذهب إلى مصر في التجارة ومات بها وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن يونس قدم مصر وسكنها ومات بها في ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين ومائتين وهو أخو زكرياء وكان أسن منه بسنة ومات زكرياء قبله بسنتين وكان زكرياء أشد بأصحاب الحديث وقال مسلمة في الصلة كوفي ثقة نزل مصر. روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد ومحمد بن وضاح*
(٨١٥) (فق-يوسف) بن عطية بن ثابت الصفار الأنصاري السعدي
مولاهم أبو سهل البصري الجفري. روى عن ثابت البناني وفرقد السبخي ويونس بن عبيد وعطاء بن أبي ميمونة ومحمد بن واسع ومطر الوراق وهشام بن حسان وغيرهم. وعنه إسحاق بن راهويه والحسن بن محمد الزعفراني وأبو الصلت الهروي وعمار بن نصر المروزي وإسحاق بن بهلول التنوخي وأحمد بن منيع البغوي وزياد بن يحيى الحساني وعبد الله بن عون الخزاز وقتيبة وابن أبي السري وخلق قال الدوري وأحمد بن ثابت عن ابن معين ليس بشيء وقال عمرو بن علي كثير الوهم والخطاء وكان يهم وما علمته يكذب وقد كتبت عنه سمعته يقول ثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله ﵌ خير الناس قرني وهذا الحديث إنما رواه قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين وقال
стр. 5202
الجوزجاني لا نحمد حديثه وقال البخاري منكر الحديث وقال أبو حاتم وأبو زرعة والدارقطني ضعيف الحديث وقال أبو داود ليس بشيء وقال النسائي والدولابي متروك الحديث. زاد النسائي وليس بثقة وقال ابن عدي وله غير ما ذكرت وكلها غير محفوظة وعامة حديثه مما لا يتابع عليه وقال ابن حبان يقلب الأخبار ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة لا يجوز الاحتجاج به. قيل إنه مات سنة سبع وثمانين ومائة. قلت. وقال الساجي ضعيف الحديث وكان صدوقا يهم كان يغير أحاديث ثابت عن الشيوخ فيجعلها عن أنس وقال ابن البرقي عن ابن معين ضعيف وقال العجلي ضعيف الحديث وقال الدارقطني أيضا متروك وقال يعقوب بن سفيان لين الحديث وكذا قال البزار وذكره يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال ابن أبي شيبة عن ابن المديني كان ضعيفا وقال الحاكم روى عن ثابت أحاديث مناكير*
(٨١٦) (تمييز-يوسف) بن عطية الباهلي
ويقال القسملي أبو المنذر الكوفي.
روى عن خالد بن إياس وعمرو بن شمر ومحمد بن عبد العزيز العرزمي ومسلم بن مالك الأزدي وميمون بن أبي حمزة الأعور وهارون بن أبي كثير. وعنه إسماعيل بن عمرو البجلي وسهل بن صقير الخلاطي وسهل بن عثمان العسكري وعبد الله بن عمر بن أبان وعمرو بن علي الصيرفي ومحمد بن آدم المصيصي وغيرهم قال عمرو بن علي هو أكذب من البصري قدم علينا فنزل المربد وحدث بأحاديث منكرة عن قوم معروفين وقال أبو حاتم والدار قطنى ضعيف وقال
стр. 5203
النسائي ليس بثقة وقال ابن عدي أحاديثه غير محفوظة. قلت. وقال البخاري ضعيف وقال البرقاني سألت الدارقطني عن يوسف بن عطية فقال هما اثنان متروكان وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوي عندهم*
(٨١٧) (د س-يوسف) بن عمرو بن يزيد بن يوسف
بن جرجس ويقال خرخس الفارسي أبو يزيد المصري. روى عن مالك والليث وابن أبي الزناد وابن وهب والشافعي وغيرهم. وعنه يحيى بن بكير والحارث بن مسكين وهما من أقرانه وابنه أبو سعيد يزيد بن يوسف ومحمد بن عبد الرحمن ابنا عبد الله بن عبد الحكم ويونس بن عبد الأعلى وآخرون. قال عبد الغني بن سعيد ولد سنة خمس وخمسين ومائة ومات سنة أربع ومائتين وقال أبو عمرو الكندي ولد سنة ست وخمسين ومائة وتوفي سنة خمس ومائتين وقال ابن يونس كان رجلا صالحا توفي في صفر سنة خمس ومائتين روى الحارث بن مسكين عنه أشياء فاتته عن ابن وهب. قلت. وقال أبو عمرو الكندي كان فقيها مفتيا وهو أحد أوصياء الشافعي وذكر يوما عند سعيد الآدم فقال رجل صالح فقيه.
(٨١٨) (خ م ت س-يوسف) بن عيسى بن دينار الزهري
أبو يعقوب المروزي روى عن عمه يحيى وحفص بن غياث والفضل بن موسى وأبي معاوية ووكيع وابن عيينة وعبد الله بن نمير وعلي بن عاصم وابن فضيل وغيرهم. وعنه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأحمد بن سيار المروزي وعبدة بن سليمان البصري والحسن بن سفيان وعمر بن محمد بن بجير وآخرون. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال هو والبخاري والنسائي مات سنة تسع وأربعين
стр. 5204
ومائتين. قلت. وقال الحاكم هو جد شيخنا أبي الفضل الحسن بن يعقوب ابن يوسف البخاري وكان شيخنا أبو الفضل يذكر فضائل جده وزهده وورعه وكثرة صدقاته وإحسانه وما خلف من أوقافه ببخار او نيسابور*
(٨١٩) (ق-يوسف) بن أبي كثير.
عن نوح بن ذكوان. وعنه بقية بن الوليد* وقلت. هو أحد شيوخ بقية الذين لا يعرفون*
(٨٢٠) (يوسف) بن مازن في ترجمة يوسف بن سعد.
(٨٢١) (ع-يوسف) بن ماهك (١) بن مهران الفارسي المكي
مولى قريش والصحيح أنه غير يوسف بن مهران. روى عن أبيه وأبي مسيكة وأبي هريرة وعائشة وحكيم بن حزام وعبد الله بن صفوان وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو عبيد بن عمير وحفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر وغيرهم. وأرسل عن أبي بن كعب. وعنه عطاء بن أبي رباح وهو من أقرانه وأيوب وأبو بسر وحميد الطويل وأبو خثيم وابن جريج وإبراهيم بن مهاجر وعمرو بن مرة ويعلى بن حكيم والوليد بن عبد الله بن أبي مغيث وأبو زيد عبد الملك بن ميسرة العامري وجعفر بن سليمان الضبعي وآخرون. قال ابن معين والنسائي ثقة وقال ابن خراش ثقة عدل وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن أبي عاصم مات سنة ثلاث ومائة وقال الهيثم بن عدي مات سنة عشر وقال الواقدي وخليفة وجماعة مات سنة عشرة وقيل مات سنة أربع عشرة ومائة. قلت. حكى هذا ابن سعد أيضا وزاد وكان ثقة قليل الحديث وقال
стр. 5205
ابن حبان مات سنة ثلاث عشرة وقيل سنة ست وروى القراب في تاريخه بإسناده إلى الهيثم بن عدي قال سنة ثلاث ومائة مات فيها يوسف بن ماهك ويحيى بن وثاب وذكر غيرهما وهذا يدل على أنه في سنة ثلاث بغير عشر لأن يحيى بن وثاب مات فيها اتفاقا*
(٨٢٢) (د منى-يوسف) بن محمد بن ثابت بن قيس
بن شماس (١) ويقال محمد بن يوسف بن ثابت الأنصاري الخزرجي. روى عن أبيه عن جده.
وعنه عمرو بن يحيى بن عمارة المازني. ذكره ابن حبان في الثقات.
(٨٢٣) (ق-يوسف) بن محمد بن صيفي
ويقال ابن يزيد بن صيفي بن صهيب ابن سنان التيمي مولى ابن جدعان. روى عن أبيه وعمه عبد الحميد بن زياد وعنه يوسف بن عدي وسعيد بن سليمان الواسطي وعبد الله بن إسحاق الطلحي وعلي بن بحر بن بري وإبراهيم بن المنذر وهشام بن عمار. قال البخاري فيه نظر وقال أبو حاتم لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات.
(٨٢٤) (ق-يوسف) بن محمد بن المنكدر التيمي.
روى عن أبيه عن جابر في ذم كثرة النوم. وعنه معاذ بن معاذ العنبري وعبد الله بن جعفر الرقي وابن أبي فديك ومحمد بن عيسى بن الطباع وسنيد بن داود وغيرهم. قال أبو زرعة صالح وهو أقل رواية من أخيه المنكدر بن محمد وقال أبو حاتم ليس بقوي يكتب حديثه وقال الآجري عن أبي داود ضعيف وقال النسائي ليس بثقة وقال الدولابي متروك الحديث وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به
стр. 5206
وقال الطبراني في الصغير لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابنه يوسف تفرد به سنيد. قلت. وقال ابن عدي هذا الكلام بعد أن أورد له ستة أحاديث وقال لا أعلم له غيرها وقال العقيلي لا يتابع على حديثه وقال ابن حبان غلب عليه الصلاح فغفل عن الحفظ فكان يأتي بالشئ توهما فبطل الاحتجاج به وقال الأزدي متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف*
(٨٢٥) (خ-يوسف) بن محمد العصفري أبو يعقوب الخراساني
نزيل البصرة. روى عن الثوري ومروان بن معاوية ويحيى بن سليم الطائفي وعنه البخاري وحرب بن إسماعيل الكرماني وكناه وسعيد بن عبد الله ابن أبي عبد الرحمن الفراء البصري. قال الآجري عن أبي داود ثقة*
(٨٢٦) (س-يوسف) بن مروان النسائي
أبو الحسن الرقي المؤذن نزيل بغداد روى عن فضيل بن عياض وعيسى بن يونس وعبيد الله بن عمرو ابن المبارك وابن عيينة وأبي إسحاق الفزاري ومخلد بن الحسن. وعنه أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي وعباس الدوري وعبد الله بن أحمد الدورقي وأحمد بن محمد بن بكر القصير وعبد الله بن أحمد بن حنبل. قال أبو علي بن الصواف عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يوسف بن مروان المؤذن ثقة وقال الخطيب كان ثقة وقال موسى بن هارون مات ببغداد في المحرم أو صفر سنة ثمان وعشرين ومائتين*
(٨٢٧) (س-يوسف) بن مسعود بن الحكم الزرقي (١) الأنصاري المدني
روى عن أبيه وعن جدته أم أبيه ولها صحبة. وعنه يحيى بن سعيد
стр. 5207
الأنصاري وعبيد الله بن عمر العمري. ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن السني في كتاب الإخوة اسم جدته أسماء. قلت. ذكر الحاكم أبو عبد الله أن يحيى بن سعيد الأنصاري تفرد بالرواية عنه فتحرر رواية عبيد الله عنه مع أن حديثه عند النسائي في المتابعات*
(٨٢٨) (س ق-يوسف) بن المنازل (١) التيمي
أبو يعقوب الكوفي. روى عن عبد الله بن إدريس وحفص بن غياث وعبدة بن سليمان ومحمد بن فضيل. وعنه أبو سعيد الأشج ومحمد بن عبد الرحمن الجعفي وعباس الدوري وأبو حاتم وابن أبي خيثمة وعلي بن عبد العزيز وآخرون. قال ابن معين وأبو حاتم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب وقال ابن أبي حاتم سمع منه أبي في الرحلة الأولى سنة ثلاث عشرة ومائتين*
(٨٢٩) (بخ ت-يوسف) بن مهران البصري.
روى عن ابن عباس وابن عمرو ابن جعفر وجابر. وعنه زيد بن علي بن جدعان. وقال كان يشبه حفظه حفظ عمرو بن دينار وقال الميموني عن أحمد يوسف بن مهران لا يعرف ولا أعرف أحدا روى عنه الاعلى بن زيد عن يوسف بن ماهك وهو يوسف بن مهران أصح يكتب حديثه ويذاكر به وقال أبو زرعة ثقة وقال ابن سعد ثقة قليل الحديث وقال أبو داود الطيالسي عن سعيد عن أبي بشر عن يوسف بن مهران عن حكيم بن حزام عن النبي ﵌ لا تبع ما ليس عندك كذا قال غندر وغير واحد عن شعبة
стр. 5208
عن يوسف بن ماهك وهو المحفوظ. قلت. هذا يدل على أن شعبة كان يرى أن يوسف بن مهران ويوسف بن ماهك واحد.
(٨٣٠) (خ م د ت عس ق-يوسف) بن موسى بن راشد بن بلال القطان
أبو يعقوب الكوفي. سكن الري فقيل له الرازي ثم انتقل إلى بغداد ومات بها روى عن أبيه ابن إدريس وجرير بن عبد الحميد وسلمة بن الفضل وابن نمير وأبي خالد الأحمر وأبي أحمد الزبيري وابن عيينة وحكام بن سلم ووكيع ويزيد بن هارون وأبي نعيم وعاصم بن يوسف وأحمد بن يونس وعبيد الله بن موسى وغيرهم. وعنه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي في مسند علي وابن ماجه وابنه أبو عوانة موسى بن يوسف بن موسى وإبراهيم الحربي وأبو زرعة وأبو حاتم وابن أبي الدنيا ومحمد بن هارون بن المجدر والبغوي وابن صاعد والحسين بن إسماعيل المحاملي وعدة. قال أبو سعيد اليشكري كتب عنه يحيى ابن معين وكتبت معه عنه وسئل عنه فقال صدوق وقال أبو حاتم صدوق وقال النسائي لا بأس به وقال الخطيب وصفه غير واحد بالثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال السراج مات في صفر سنة ثلاث وخمسين ومائتين. قلت. وروى أيضا ابن خزيمة في صحيحه وقال مسلمة كان ثقة*
(٨٣١) (تمييز-يوسف) بن موسى التستري أبو غسان السكري نزيل الري
. روى عن القطان ووكيع وابن قتيبة وأبي داود الطيالسي وابن مهدي وعبد الصمد ابن عبد الوارث وإبراهيم بن عيينة وإبراهيم بن سعد السمان وإسماعيل بن محمد بن جحادة وعمرو بن عبد الغفار الفقيمي. وعنه إبراهيم بن يوسف
стр. 5209
الهسنجاني وأبو جعفر أحمد بن فادك التستري وعلي بن الحسين بن الجنيد ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس وأبو حاتم الرازي. وقال صدوق*
(٨٣٢) (ق-يوسف) بن ميمون القرشي المخزومي مولى آل عمرو
بن حريث ويقال الحنفي الكوفي أبو خزيمة ويقال ابن خزيم الصباغ ويقال إنه بصري ويقال إنهما اثنان. روى عن نافع مولى النبي ﵌ وأبي عبيدة ابن حذيفة وأنس بن سيرين وعطاء بن أبي رباح والحسن وابن سيرين وأبي إسحاق السبيعي وغيرهم. وعنه شعبة والثوري والفضل بن موسى وقطبة بن عبد العزيز ومروان بن معاوية والنعمان بن عبد السلام وأبو مالك النخعي ووكيع وعلي بن مسهر وأبو نعيم وغيرهم. قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل يوسف بن الصباغ مولى آل عمرو بن حريث ضعيف ليس بشيء وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال البخاري وأبو حاتم منكر الحديث جدا. زاد أبو حاتم ليس بالقوي ضعيف وقال النسائي ليس بالقوي وقال مرة ليس بثقة وقال الدارقطني ضعيف وروى له ابن عدي أحاديث ثم قال وهذه الأحاديث مع ما لم أذكره ليوسف الصباغ ما أرى بها بأسا وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ولكنه جعلهما اثنين فذكر الراوي عن أبي عبيدة بن حذيفة في الثقات وذكر يوسف بن ميمون الصباغ في الضعفاء فقال فاحش الخطأ كثير الوهم يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به وفرق بينهما أيضا أبو حاتم الرازي وغيره وقال ابن شاهين في الثقات يوسف بن ميمون. قال إبراهيم بن أبي معاوية كنت ليلة مع أبي
стр. 5210
فذكر يوسف بن ميمون فقال لي يا إبراهيم كان يوسف بن ميمون ممن رفعه الله تعالى بالصدق (١) *
(٨٣٣) (سي-يوسف) بن واضح الهاشمي أبو يعقوب البصري المكتب.
روى عن معتمر بن سليمان وقدامة بن شهاب وعمر بن علي بن مقدم والحسن بن حبيب بن ندبة. روى عنه النسائي وروى أيضا عن زكرياء السجزي عنه وأبو حاتم وابن ياسين وابن ناجية وعلي بن الحسين البغدادي وأبو بكر بن احمد ابن داود المؤدب ومحمد بن الحسن بن علي بن بحر بن بري وأبو بكر بن خزيمة وأبو بكر الباغندي. قال أبو حاتم محله الصدق وقال النسائي ثقة وقال ابن حبان في الثقات مات سنة خمسين ومائتين وقال البخاري مات سنة إحدى وخمسين. قلت. وقال مسلمة لا بأس به*
(٨٣٤) (ل ت-يوسف) بن يحيى القرشي أبو يعقوب البويطي المصري (٢))
الفقيه.
روى عن ابن وهب والشافعي. وعنه الربيع بن سليمان المرادي وأبو الوليد بن أبي الجارود المكي وأحمد بن منصور الرمادي وأبو إسماعيل الترمذي ومحمد بن عامر المصيصي وأبو سهل محمود بن النضر بن واصل البخاري وإبراهيم ابن إسحاق الحربي ويحيى بن عثمان بن صالح المصري وغيرهم. قال أبو حاتم صدوق وقال أبو الوليد بن أبي الجارود. كان البويطي جاري فما كنت أنتبه ساعة من الليل إلا سمعته يقرأ أو يصلي وقال أبو نعيم الجرجاني عن الربيع بن سليمان كان أبو أيوب أبدا يحرك شفتيه بذكر الله تعالى. قال وسمعت البويطي
стр. 5211
يقول إنما خلق الله تعالى كل شيء بكن فإن كانت كن مخلوقة خلق مخلوقا. قال الربيع وما رأيت أحدا أنزع بحجة من كتاب الله تعالى من أبي يعقوب وقال ابن أبي حاتم في كتابي عن الربيع بن سليمان قال كان لأبي يعقوب من الشافعي منزلة وكان الرجل ربما يسأله عن المسألة فيقول سل أبا يعقوب وربما جاء إلى الشافعي رسول صاحب الشرطة فيوجهه الشافعي إلى أبي يعقوب ويقول هذا لساني وقال الحاكم سمعت أبا العباس الأصم يقول رأيت أبي في المنام فقال لي يا بني عليك بكتاب البويطي فليس في الكتب أقل خطأ منه وقال أبو سعيد بن يونس كان من أصحاب الشافعي وكان متقشفا حمل من مصر أيام المحنة بالقرآن إلى العراق فأرادوه على الفتنة فامتنع فسجن ببغداد إلى أن توفي في السجن والقيد سنة اثنتين وثلاثين ومائتين وقال مطين وموسى ابن هارون وغيرهما مات سنة إحدى. زاد موسى في رجب قال وشهدت جنازته وكان حبس في القرآن فلم يجب وقال ابن عبد البر كان من أهل الدين والعلم والفهم والثقة صلبا في السنة فيرد على أهل البدع وكان حسن النظر وقال الخطيب كان صالحا متعبدا زاهدا وقال محمد بن بشر الزبيري سمعت الربيع يقول كنا عند الشافعي فقال للبويطي أنت تموت في الحديد فذكر الحكاية. قال الربيع فدخلت على البويطي أيام المحنة فرأيته مقيدا إلى أنصاف ساقيه مغلولة يداه إلى عنقه. قلت. وقال الساجي كان أبو يعقوب إذا سمع المؤذن وهو في السجن يوم الجمعة اغتسل ولبس ثيابه ومشى حتى يبلغ باب السجن فيقول له السجان ارجع فيقول اللهم إنك تعلم أني قد أجبت
стр. 5212
داعيك فمنعوني وقال الشافعي ليس أحد أحق بمجلسي من يوسف بن يحيى وليس أحد من أصحابي أعلم منه*
(٨٣٥) (س-يوسف) بن يزيد بن كامل بن حكيم القرشي
مولى بني أمية أبو يزيد القراطيسي (١) المصري حضر جنازة ابن وهب ورأى الشافعي روى عن أسد بن موسى وحجاج بن إبراهيم الأزرق وأبي صالح عبد الله بن صالح والمعلى بن الوليد القعقاعي والوليد بن صالح النحاس ويعقوب بن إسحاق القلزمي. روى عنه النسائي فيما ذكر صاحب الكمال. قال المزي لم أقف على روايته عنه في السنن وعبد الله بن جعفر بن الورد بن زنجويه وعلي بن محمد السكري وأبو علي بن هارون بن شعيب والحسين بن محمد القرمى وأبو القاسم الطبراني. قال ابن يونس بلغت سنه مائة سنة إلا أربعة أشهر وكان ثقة صدوقا ويقال إنه ولد في آخر سنة أربع وثمانين ومائة وتوفي سنة سبع وثمانين ومائتين. قلت. وقال مسلمة توفي في ربيع الأول أخبرنا عنه غير واحد وقال أحمد بن سعيد الصدفي سمعت أحمد بن خالد يقول يوسف بن يزيد القراطيسي من أوثق الباس ولم أر مثله ولا لقيت أحدا إلا وقد لين أو تكلم فيه إلا يوسف بن يزيد ويحيى بن أيوب العلاف ورفع من شأن يوسف*
(٨٣٦) (خ م-يوسف) بن يزيد البصري أبو معشر البراء (٢) العطار.
روى عن عبيد الله بن الأخنس وسعيد بن عبد الله بن جبير بن حية وخالد بن ذكوان
стр. 5213
وأبي حازم بن دينار وصدقة بن طيسلة وموسى بن دهقان وعثمان بن غياث وعدة. وعنه زيد بن الخطاب ويحيى بن يحيى النيسابوري وأبو كامل فضل ابن حسين الجحدري ومحمد بن أبي بكر المقدمي وسيدان بن مضارب ولوين وغيرهم. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ضعيف وقال أبو حاتم يكتب حديثه وقال أبو داود ليس بذاك وقال علي بن الجنيد عن محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا أبو معشر البراء وكان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات.
(٨٣٧) (خ م ت س ق-يوسف) بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون
أبو سلمة المدني روى عن أبيه وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن المنكدر والزهري وسعيد المقبري وعبد الله بن عروة بن الزبير وعتبة بن مسلم المدني وغيرهم. وعنه يحيى بن حيان وأبو الوليد الطيالسي وعفان وعارم ومسدد وسريج ابن يونس وعبد العزيز بن عبد الأويسي وسليمان بن داود الهاشمي ويحيى بن يحيى النيسابوري وعلي بن المديني وأحمد بن حنبل وعبيد الله بن عمر القواريري وشريح بن موسى ومحمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد بن بكار بن الريان ومحمد ابن الصباح الدولابي ومحمد بن عيسى بن الطباع وأبو مصعب الزبيري ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وطالوت بن عباد الصيرفي وعلي بن مسلم الطوسي وآخرون. قال ابن معين وأبو داود ويعقوب بن شيبة ثقة وقال أبو حاتم شيخ وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة وقال غيره مات سنة خمس وثمانين ومائة. قلت. قال البخاري في تاريخه حدثني هارون بن محمد قال مات يوسف بن الماجشون سنة أربع أو خمس وثمانين
стр. 5214
وقال ابن سعد قال يوسف ولدت في زمن سليمان بن عبد الملك وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين لا بأس به كنا نأتيه فيحدثنا في بيت وجوار له في بيت آخر يضر بن بالمعرفة وقال الخليلي ثقة عمر حتى أدركه علي بن مسلم وهو وإخوته يرخصون في السماع وهم في الحديث ثقات.
(٨٣٨) (خ ت س ق-يوسف) بن يعقوب بن أبي القاسم السدوسي
مولاهم أبو يعقوب السلعي البصري الضبعي كان ينزل في بني ضبعة روى عن سليمان التيمي وكهمس بن الحسن وحسين المعلم وبهز بن حكيم وأبي سفيان عيسى بن سنان وهشام بن حسان ومالك بن مغول ويونس بن أبي إسحاق وشعبة وعدة. وعنه الوليد بن عمرو بن السكن الضبعى وهلال ابن بشر ومحمد بن عمر المقدمي وإسحاق بن إبراهيم الصواف والحسين بن سلمة ابن أبي كبشة وبندار وأبو موسى ومحمد بن معمر البحراني ومحمد بن الوليد القلانسي وأحمد بن عصام الأصبهاني ومحمد بن يونس الكديمي وآخرون. قال الأثرم عن أحمد ثقة وقال أبو موسى كان يبيع السلع وقال أبو حاتم صدوق صالح الحديث يقال له السلعي لسلمة كانت على قفاه وأكثرهم يقولون بكسر السين فيخطئون وذكره ابن حبان في الثقات يقال مات بعد المائتين. قلت.
وجزم ابن قانع بأنه مات سنة إحدى ومائتين وقال البخاري في تاريخه قال ابن المثنى يعني أبا موسى كان بقفاه سلعة والذي حكاه المؤلف عنه أنه كان يبيع السلع لم أره ولا أفهم معناه وقد قيده أبو علي الجياني بفتح السين وله في البخاري حديث واحد في عدة أصحاب بدر*
стр. 5215
(٨٣٩) (خ م-يوسف) بن يعقوب الصفار أبو يعقوب الكوفي
مولى بني هاشم ويقال مولى بني أمية. روى عن أبي بكر بن أبي عياش وعبد الله بن إدريس ويحيى بن سعيد الأموي وإسماعيل بن علية وعلي بن هشام العامري ومعن ابن عيسى القزاز وأيوب بن النجار وأبي أسامة وجماعة. وعنه البخاري ومسلم أبو عبد الله بن أحمد والدار ميان وموسى بن هارون وأبو زرعة وأبو حاتم وأبو الأحوص ويعقوب بن سفيان وابن أبي الدنيا وابن أبي عاصم والحسن بن سفيان وآخرون. قال أبو حاتم ثقة من أهل الخير وقال الآجري عن أبي داود ما سمعت إلا خيرا وقال ابن حبان في الثقات كان يغرب. قال موسى بن هارون مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. قلت.
وكذا نقل أبو داود وقال ابن قانع صالح وليس له في البخاري سوى موضع واحد في الجهاد.
(٨٤٠) (س-يوسف) القرشي الأموي المدني.
روى عن مولاه عثمان بن عفان ومعاوية. وعنه ابنه محمد بن يوسف. قال النسائي يوسف هذا ليس بالمشهور وذكره ابن حبان في الثقات.
(٨٤١) (يوسف) بن الحكم.
عن ابن عمر. صوابه عمران بن مسلم أبو الحكم وقد تقدم.
(٨٤٢) (يوسف) الحماني.
عن أبيه عن يوسف بن ميمون عن ابن سيرين قال من رأى ربه في المنام دخل الجنة*
стр. 5216
(من اسمه يونس)
(٨٤٣) (ز م ٤ - يونس) بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني
السبيعي
(١) أبو إسرائيل الكوفي. روى عن أبيه وأنس وأبي بردة وأبي بكر ابني أبي موسى الأشعري وأبي السفر سعيد بن يحمد ويزيد بن أبي مريم وإبراهيم بن محمد بن سعد وبكر بن ماعز ومحارب بن دثار ومغراء العبدي وعامر الشعبي والحسن البصري والمغيرة بن شبل وأبي داود الأعمى وهلال ابن خباب وجماعة. وعنه ابنه عيسى والثوري وابن المبارك وابن مهدي والقطان ووكيع وأبو إسحاق الفزاري والفضل بن موسى وأبو المنذر إسماعيل ابن عمرو حجاج بن محمد وزيد بن الحباب وشبابة بن سوار وأبو قتيبة وعبد الرحمن بن غزوان والنضر بن شميل وعمرو بن محمد العنقزي وأبو بكر الحنفي ومخلد بن يزيد ومحمد بن بشر العبدي ومحمد بن يوسف الفريابي وأبو نعيم الفضل بن دكين وآخرون. قال عمرو بن علي عن ابن مهدي لم يكن به بأس قال وحدث عنه يحيى وعبد الرحمن وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه عن يحيى بن سعيد كان يونس يقول ثنا أبو إسحاق سمعت عدي بن حاتم حديث اتقوا النار ولو بشق تمرة وقال يحيى بن سعيد وحدثنا سفيان وشعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مغفل عن عدي بن حاتم بهذا وقال صالح بن أحمد عن علي ابن المديني سمعت يحيى وذكر يونس بن أبي إسحاق فقال كانت فيه غفلة شديدة وكانت فيه سخنة وقال بندار عن سلم بن قتيبة قدمت من الكوفة فقال لي شعبة من لقيت قلت فلان وفلان ويونس بن أبي إسحاق
стр. 5217
قال ما حدثك فأخبرته وقلت قال ثنا بكر بن ماعز فسكت ساعة ثم قال فلم يقل لك ثنا عبد الله بن مسعود. وقال الأثر سمعت أحمد يضعف حديث يونس عن أبيه وقال حديث إسرائيل أحب إلي منه وقال أبو طالب عن أحمد في حديثه زيادة على حديث الناس قلت يقولون إنه سمع في الكتب فهيراً ثم قال إسرائيل إنه قد سمع وكتب فلم يكن فيه زيادة مثل يونس وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه حديثه مضطرب وقال أيضا سألت أبي عن عيسى بن يونس فقال عن مثل عيسى تسأل قلت فأبوه يونس قال كذا وكذا وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة قلت فيونس أو إسرائيل من أحب إليك قال كل ثقة وقال إسحاق بن منصور وغيره عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم كان صدوقا إلا أنه لا يحتج بحديثه وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن عدي له أحاديث حسان وروى عنه الناس وحديث أهل الكوفة عامته تدور على ذلك البيت وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة تسع وخمسين ومائة وكذا قال ابن سعد وغيره في تاريخ وفاته وقال ابن المديني مات سنة اثنتين ويقال سنة تسع وقال ابن أبي عاصم مات سنة ثمان وخمسين ومائة وتتمة كلام ابن سعد وكانت له سنن عالية وروى عن عامة رجال أبيه وكان ثقة إن شاء الله تعالى وقال الساجي صدوق كان يقدم عثمان على علي وضعفه بعضهم وقال أبو أحمد الحاكم ربما وهم في روايته وقال العجلي جائز الحديث وقال ابن شاهين في الثقات قال ابن معين ليس به بأس.
(٨٤٤) (خت م د ت ق-يونس) بن بكير بن واصل الشيباني
أبو بكر ويقال أبو بكير
стр. 5218
الجمال الكوفي الحافظ. روى عن أبي خلدة خالد بن دينار السعدي وخالد بن دينار النيلي وطلحة بن يحيى بن طلحة وأسباط بن نصر وهشام بن عروة ومحمد بن إسحاق وعمر بن ذر وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي والنضر بن أبي عمر الخزاز وغيرهم. وعنه ابنه عبد الله ويحيى بن معين وسعيد بن سليمان وأبو خيثمة وأبو بكر ابن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وعبيد بن يعيش وأبو كريب وأبو موسى وأبو سعيد الأشج وسفيان بن وكيع ومصرف بن عمرو وهناد بن السري وإسحاق بن موسى الأنصاري وأحمد بن عبد الجبار العطاردي وغيرهم. قال مضر بن محمد عن ابن معين ثقة وقال الدوري عن ابن معين كان صدوقا وقال عثمان بن سعيد عن ابن معين ثقة قال عثمان يخالف في يونس وقال عثمان أيضا لا بأس به وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين كان ثقة صدوقا إلا أنه كان مع جعفر بن يحيى وكان موسرا فقال له رجل إنهم يرمونه بالزندقة فقال كذب ثم قال يحيى رأيت ابني أبي شيبة أتياه فأقصاهما وسألاه كتابا فلم يعطهما فذهبا يتكلمان فيه. قال يحيى بن معين قد كتبت عنه وقال أبو خيثمة قد كتبت عنه وقال العجلي بكر بن يونس بن بكير لا بأس به كان أبوه علي مظالم جعفر وبعض الناس يضعفونهما وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة أي شيء ينكر عليه قال أما في الحديث فلا أعلمه وسئل عنه أبي فقال محله الصدق وقال الآجري عن أبي داود ليس هو عندي بحجة كان يأخذ ابن إسحاق فيوصله بالأحاديث وقال النسائي ليس بالقوي وقال مرة ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات. قال مطين وغيره مات سنة تسع وتسعين ومائة. قلت. وقال إبراهيم بن داود
стр. 5219
سألت محمد بن عبد الله بن نمير عنه فقال ثقة رضي وقال عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير وكان ثقة وقال ابن عمار هو اليوم ثقة عند أصحاب الحديث وقال الجوزجاني ينبغي أن يثبت في أمره وقال الساجي كان ابن المديني لا يحدث عنه وهو عندهم من أهل الصدق وقال أحمد بن حنبل ما كان أزهد الناس فيه وأنفرهم عنه وقد كتبت عنه. قال الساجي وحدثني أحمد بن محمد يعني ابن محرز قال قلت ليحيى الحماني ألا تروي عن يونس بن بكير قال لم يكن ظاهرا. قال وقلت لابن أبي شيبة ألا تروي عنه قال كان فيه لين. قال الساجي وكان صدوقا إلا أنه كان يتبع السلطان وكان مرجئا.
(٨٤٥) (ع-يونس) بن جبير الباهلي أبو غلاب (١) البصري.
روى عن ابن عمر والبراء بن عازب وجندب البجلي ومحمد بن سعد بن أبي وقاص وكثير ابن الصلت وحطان بن عبد الله الرقاشي وغيرهم. روى عنه حميد بن هلال وابن سيرين وقتادة وابن عون وجماعة. قال ابن سعد أوصى أن يصلي عليه أنس بن مالك لما مات وقال ابن معين ثقة وقال النسائي ثقة ثبت وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. تتمة كلام ابن سعد وكان ثقة وقال ابن علية عن أيوب عن محمد لقيت أبا غلاب يونس بن جبير وكان ذا ثبت فحدثني وقال العجلي بصري تابعي ثقة وقال البخاري مات بعد التسعين.
(٨٤٦) (د ت ق-يونس) بن الحارث الثقفي الطائفي نزيل الكوفة.
روى عن إبراهيم ابن أبي ميمونة وعمرو بن الشريد وأبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي وأبي بردة ابن أبي موسى وعامر الشعبي وعمرو بن شعيب وغيرهم. وعنه الثوري ووكيع
стр. 5220
وقتيبة وأبو أحمد محمد بن عبد الله الزبيري ومحمد بن بشر العبدي ومعاوية ابن هشام وأبو داود الحفري وأبو عاصم وأبو نعيم وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه أحاديثه مضطربة. قال وسألته عنه مرة أخرى فضعفه وقال الدوري عن ابن معين لا شيء وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ليس به بأس يكتب حديثه وقال أبو حاتم ليس بقوي وقال أبو داود مشهور. روى عنه غير واحد وقال النسائي ضعيف وقال مرة ليس بالقوي وقال إن عدي ليس به بأس وليس له في الحديث إلا اليسير وذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة وسألت ابن معين عنه فقال كنا نضعفه ضعفا شديدا وقال الساجي ضعيف إلا أنه لا يتهم بالكذب*
(٨٤٧) (يونس) بن حلبس هو ابن ميسرة يأتي.
(٨٤٨) (بخ ٤ - يونس) بن خباب (١) الأسيدي مولاهم أبو حمزة
ويقال أبو الجهم الكوفي. روى عن أبيه ونافع بن جبير بن مطعم ومجاهد بن جبر والمنهال ابن عمرو الأسدي وطلق بن حبيب وعبد الله بن بريدة وأبي البختري وجرير ابن أبي الهياج الأسدي وغيرهم. وأرسل عن يعلى بن مرة. وعنه ابنه محمد وأبو الزبير ومنصور بن المعتمر وهما من أقرانه وعبد الله بن عثمان بن خثيم وعبادة ابن مسلم الفزاري وشعبة والثوري وثور بن أبي أنيسة وحماد بن زيد وعباد بن عباد المهلبي ويحيى بن يعلى الأسلمي ومعتمر بن سليمان وآخرون. قال علي بن المديني عن يحيى القطان ما تعجبنا الرواية عنه وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه كان ابن مهدي لا يحدث عنه وقال أبو موسى ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن
