(من اسمها اميمة وامينة واميد)
(٢٧٣١) (٤ - أميمة) بنت رقيقة
(١) وهى اسمية بنت عبد الله بن بجاد بن عمير ابن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة ورقيقة أمها ويقال أميمة بنت أبي البجاد ويقال إنهما اثنتان. روت عن النبي ﵌ وعن أزواج النبي ﵌. روت عنها بنتها حكيمة ومحمد ابن المنكدر. قلت. اسم أبيها بجاد (بموحدة ثم جيم) ابن عبد الله بن عمير ابن الحارث بن حازم بن تيم بن مرة*
(٢٧٣٢) (تمييز-أميمة) بنت رقيقة.
روى حديثها عبد ربه بن الحكم عنها عن أمها رقيقة بنت وهب الثقفية أن رسول الله ﵌ جاء يبتغي النصر من ثقيف بالطائف فذكر الحديث وفيه قال وحدثتني أمي رقيقة قالت حدثني أخواي وهب وسفيان وهي غير هذه*
(٢٧٣٣) (خ-أمينة (٢) بنت أنس بن مالك الأنصارية.
لها ذكر في صحيح البخاري في حديث حميد عن أنس في دعاء النبي ﵌ له قال أنس وأخبرتني ابنتي أمينة أنه دفن من صلبي إلى مقدم الحجاج البصرة بضع وعشرون ومائة روى عنها أبوها في الطاعون. قلت. ولها ذكر في موضع آخر في الأدب من حديث ثابت عن أنس فجاءت المرأة التي عرضت نفسها على النبي ﵌ قالت ابنته يعني ابنة أنس ما أقل حياءها فقال أنس هي خير منك*
(٢٧٣٤) (د-أمية) بنت أبي الصلت
ويقال آمنة واسم أبي الصلت الحكم فيما قيل
стр. 5637
روت عن امرأة من غفار. وعنها سليمان بن سحيم. قلت. هذه رواية محمد بن إسحاق عن سليمان بن سحيم وزعم السهيلي أن اسم هذه المرأة التي من بني غفار ليلى ويقال هي امرأة أبي ذر وقال ابن عبد البر في الاستيعاب أمة بنت أبي الحكم الغفارية روت عن النبي ﵌ في القدر. روى عنها ابنها سليمان بن سحيم وذكر أبو الفرضي أن اسم أبي الصلت هذا الحكم فهي آمنة بنت الحكم وأنها أم سليمان بن سحيم فكأنه سلف ابن عبد البر في ذلك وذكر ابن القطان أنها وقعت في السنن لأبي داود وفي السيرة لابن إسحاق آمنة بألف ممدودة ونون وروى الخطيب هذا الحديث من طريق الواقدي عن سليمان بن سحيم عن أم علي بنت أبي الحكم عن أمية بنت أبي الصلت عن النبي ﵌ أنه أمرها ولم يذكر المرأة التي من بني غفار فالله تعالى أعلم.
(٢٧٣٥) (ت-أمية) بنت عبد الله.
عن عائشة. وعنها ربيبها علي بن زيد بن جدعان وقيل عن علي عن أم محمد وهي امرأة أبيه واسمها أمينة ووقع في بعض النسخ من الترمذي عن علي بن زيد بن جدعان عن أمه وهو غلط فقد روى علي بن زيد عن امرأة أبيه أم محمد عدة أحاديث.
(٢٧٣٦) (تمييز-أمية) بنت عبد الله.
عن عائشة. وعنها ابنة أخيها أم ولهان بنت رقاع وفرق الخطيب بين هذه والتي قبلها. (١)
стр. 5638
(من اسمها أنيسة)
(٢٧٣٧) (س-أنيسة (١) بنت خبيب بن يساف الأنصارية.
يقال لها صحبة عدادها في أهل البصرة روت عن النبي ﵌ إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا. وروى عنها ابن أخيها خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب. قلت. قال ابن سعد أسلمت وبايعت النبي ﵌ وقال ابن حبان لها صحبة وذكرها جماعة ممن صنف في الصحابة.
(٢٧٣٨) (بخ-أنيسة)
عن أم سعيد بنت مرة الفهري. عن أبيها. وعنها صفوان بن سليم الزهري المدني.
(حرف الباء الموحدة)
(من اسمها بجيدة وبركة وبريرة)
(٢٧٣٩) (بجيدة) يأتي في أم بجيد.
(٢٧٤٠) (بركة) أم أيمن يأتي في الكنى.
(٢٧٤١) (س-بريرة) مولاة عائشة
كانت لعتبة بن أبي لهب وقيل لبعض بن هلال فكاتبوها ثم باعوها فاشترتها عائشة وجاء الحديث في شأنها بأن الولاء لمن أعتق. روى النسائي من حديث يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة وقال ابن عبد البر في التمهيد روى عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه أن ابن عبد الملك بن مروان حدثهم قال كنت أجالس بريرة بالمدينة قبل أن ألي هذا الأمر فكانت تقول لي يا عبد الملك إن وليت هذا الأمر فاحذر الدماء فإني سمعت رسول الله ﵌ يقول إن الرجل ليدفع عن باب الجنة بعد أن ينظر إليها على محجمة من دم يريقه من مسلم بغير حق. عاشت إلى زمن يزيد بن معاوية.
стр. 5639
(من اسمها بسرة وبنانة وبهيسة وبهية)
(٢٧٤٢) (د ٤ - بسرة (١) بنت صفوان بن نوفل
بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية أخت عقبة بن أبي معيط لأمه هكذا نسبها الزبير وقال ليس لصفوان بن نوفل عقب إلا من بسرة هي أم معاوية بن المغيرة بن أبي العاص وهي جدة عبد الملك بن مروان لأن أمه عائشة بنت معاوية وقال غيره بسرة بنت صفوان بن أمية بن محرث بن حمل بن سعد بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة خالة مروان بن الحكم. روت عن النبي ﵌. وعنها أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ولما صحبة وعبد الله بن عمرو بن العاص ومروان بن الحكم وعروة بن الزبير وحميد بن عبد الرحمن بن عوف. قال ابن عبد البر ليس قول من قال إنها من كنانة بشيء والصواب أنها من بني أسد. قلت. وقال ابن حبان خديجة زوج النبي ﵌ عمة أبيها وكانت من المهاجرات وقال مصعب هي من المبايعات وقال الشافعي لها سابقة وهجرة قديمة. عاشت إلى ولاية معاوية.
(٢٧٤٣) (ق-بنانة) بنت يزيد العبشمية
ويقال تبالة. روت عن عائشة في النبيذ. وعنها عاصم الأحول.
(٢٧٤٤) (د-بنانة) مولاة عبد الرحمن بن حسان الأنصاري.
عن عائشة لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس. وعنها ابن جريج.
(٢٧٤٥) (د س-بهيسة (٢) الفزارية.
عن أبيها عن النبي ﵌
стр. 5640
روى سيار بن منظور عن أبيها عنها. قلت. قال ابن حبان لها صحبة وقال ابن القطان قال عبد الحق مجهولة وهي كذلك.
(٢٧٤٦) (د-بهية (١) مولاة أبي بكر
عن عائشة أم المؤمنين في الاستحاضة. وعنها أبو عقيل يحيى بن المتوكل. قلت. قال ابن عمار ليست بحجة ..
(حرف التاء)
(من اسمها تبالة)
(٢٧٤٧) (تبالة) ويقال بنانة بنت يزيد.
تقدمت.
(حرف الثاء فارغ)
-
(حرف الجيم)
(من اسمها جبلة وجسرة)
(٢٧٤٨) (عس-جبلة (٢) بنت مصفح
ويقال مصح العامرية. روت عن أبيها عن علي وعن حاطب عن أبي ذر. وعنها فضيل بن مرزوق وأبو مالك محمدُ بن موسى المنبرى الكوفي. قال ابن عبد البر أدركت النبي ﵌
(٢٧٤٩) (٤٠ - جدامة) بنت وهب
ويقال بنت جندب ويقال بنت جندل الأسدية. أخت عكاشة بن محصن لأمه. روت عن النبي ﵌ في النهي عن الغيلة. روت عنها عائشة زوج النبي ﵌ وكان إسلامها قديما وهاجرت مع قومها إلى المدينة وقال الواقدي كانت تحت أنس بن قتادة ممن شهد بدرا وقتل يوم أحد وقال الدارقطني هي بالجيم والدال المهملة ومن ذكرها بالذال المعجمة فقد صحف. قلت. وكذا قال العسكري وحكى بالذال المعجمة عن جماعة وقال الطبري جدامة بنت جندل والمحدثون قالوا ابنة وهب والمختار أنها ابنة جندل الأسدية أسلمت قديما
стр. 5641
بمكة وبايعت وهاجرت مع قومها إلى المدينة*
(٢٧٥٠) (د س ق-جسرة) بنت دجاجة العامرية الكوفية.
روت عن أبي ذر وعلي وعائشة وأم سلمة. وعنها قدامة بن عبد الله العامري وأفلت بن خليفة ومحدوج الذهلي وعمر بن عمير بن محدوج. قال العجلي ثقة تابعية وذكرها ابن حبان في الثقات. قلت. وذكرها أبو نعيم في الصحابة وقال البخاري عند جسرة عجائب. قال أبو الحسن بن القطان هذا القول لا يكفي لمن يسقط ماروت كأنه يعرض بابن حزم لأنه زعم أن حديثها باطل.
(من اسمها جميلة وجهدمة)
(٢٧٥١) (س-جميلة) بنت عباد.
روت عن عائشة. وعنها عوف بن صالح والبارقي.
(٢٧٥٢) (بخ د ق-جميلة) ويقال خصيلة
(١) ويقال فسيلة بنت واثلة بن الأسقع الليثي. عن أبيها. روى عنها عباد بن كثير الفلسطيني وسلمة بن بشر الدمشقي وابن رز ام الموذن وصدقة بن يزيد والبطال الخثعمي ومحمد بن الاشتر اللخمي وسماها خصيلة. روى لها البخاري في الأدب وابن ماجه فقالا عن فسيلة عن أبيها ولم يسميا أباها وأما أبو داود فقال ابنة واثلة عن أبيها ولم يسمها. قلت. ذكرها ابن حبان في الثقات في خصيلة*
(٢٧٥٣) (تم-الجهدمة) امرأة بشير بن الخصاصية من بني شيبان.
روت عن النبي ﵌. وعنها إياد بن لقيط وسماك بن حرب وروى إياد بن لقيط أيضا عن ليلى امرأة بشير بن الخصاصية عن بشير فقيل إنهما
стр. 5642
اثنتان وقيل واحدة كان اسمها الجهدمة فسماها النبي ﵌ ليلى. قلت. ذكرها ابن حبان في ثقات التابعين وكان قد ذكرها في الصحابة فقال يقال إن لها صحبة.
(من اسمها جهيمة وجويرية)
(٢٧٥٤) (جهيمة) يأتي في هجيمة.
(٢٧٥٥) (ع-جويرية) بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعية المصطلقية
سباها رسول الله ﵌ في غزوة المريسيع وكان اسمها برة فسماها رسول الله ﵌ جويرية وتزوجها روت عن رسول الله ﵌. روى عنها عبد الله بن عباس وعبيد بن السباق وأبو أيوب المراغي ومجاهد بن جبر وكريب وكلثوم بن المصطلق وعبد الله بن شداد بن الهاد. قال الواقدي توفيت في ربيع الأول سنة ست وخمسين وصلى عليها مروان بن الحكم وقال غيره ماتت سنة خمسين ولما خمس وستون سنة. قلت. قال ابن سعد في الطبقات أخبرنا عبد الله بن جعفر أنا عبيد الله بن عمر عن أيوب عن أبي قلابة أن النبي ﵌ سبا جويرية فجاء أبوها: فقال إن ابنتي لا تسبى مثلها فخل سبيلها فقال أرأيت إن خيرتها أليس قد أحسنت قال بلى فأتاها أبوها فذكر لها ذلك فقالت قد اخترت رسول الله ﵌. قلت. هذا مرسل صحيح الإسناد*
(حرف الحاء)
(من اسمها حبابة وحبيبة)
(٢٧٥٦) (ق-حبابة (١) بنت عجلان البصري.
روت عن أمها أم حفص عن صفية بنت جرير عن أم حكيم الخزاعية في الحجاب وعنها موسى بن إسماعيل*
стр. 5643
(٢٧٥٧) (د س-حبيبة) بنت سهل بن ثعلبة
بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية. روى حديثها يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة أنها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وقد اختلف فيه على يحيى ابن سعيد وعلى عمرة بنت عبد الرحمن وقيل إن التي اختلعت من ثابت بن قيس ابن شماس جميلة بنت أبي بن سلول. قال بعض العلماء وجائز أن يكون كل واحدة منهما اختلعت منه وقيل إن النبي ﵌ كان عزم على تزويجها ثم تركها متزوجها ثابت ثم اختلعت منه. قلت. ذكر ابن سعد في الطبقات عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال كان رسول الله ﵌ قد هم أن يتزوج حبيبة بنت سهل وهي إحدى عماتي ثم ذكر غيرة الأنصار فكره أن يسوءهم. قال ابن سعد وروى ابن سيرين عن حبيبة ولم ينسبها فلا أدري هي ابنة سهل هذه أم غيرها ولما طلقها ثابت بن قيس تزوجها أبي بن كعب.
(٢٧٥٨) (س-حبيبة) بنت شريق
(٢) بن أبي حثمة من هذيل وقيل من الأنصار. لها صحبة وهي والدة مسعود بن الحكم. عن علي بن أبي طالب. وعنها ابنها مسعود وابن ابنها عيسى وروى النسائي حديثا من طريق مسعود بن الحكم عن أمه. قلت. ذكرها أبو نعيم في الصحابة وقال روت عن بديل بن ورقاء أنها سمعته في حجة الوداع يقول وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين.
(٢٧٥٩) (م ت س ق-حبيبة) بنت عبيد الله بن جحش
بن رئاب الأسدية وأمها أم حبيبة بنت أبي سفيان*روى حديثها الزهري عن عروة عن زينب
стр. 5644
بنت أم سلمة عن حبيبة بنت أم حبيبة عن أمها عن زينب بنت جحش استيقظ رسول الله ﵌ من نوم محمرا وجهه الحديث ذكرها موسى بن عقبة فيمن هاجر إلى أرض الحبشة قال وتنصر أبوها هناك ومات نصرانيا. قلت. وحكى ابن سعد قولا أنها ولدت بأرض الحبشة*
(٢٧٦٠) (د س-حبيبة) بنت ميسرة بن أبي خيثم
أم حبيب من موالي بني فهر.
روت عن أم كرز الكعبية. روى عنها مولاها عطاء بن أبي رباح. وروى عن أم حبيب بنت ميسرة عن أم كرز وذكرها ابن حبان في الثقات*
(٢٧٦١) (د-حسناء) بنت معاوية بن سليم الصريمية
ويقال خنساء روت عن عمها عن النبي ﵌ النبي في الجنة والشهيد في الجنة. روى عنها عوف الأعرابي يقال اسم عمها أسلم بن سليم*
(من اسمها حفصة)
(٢٧٦٢) (ع-حفصة) بنت سيرين أم الهذيل الأنصارية البصرية.
روت عن أخيها يحيى وأنس بن مالك وأم عطية الأنصارية والرباب أم الرائح وأبي العالية وأبي ذبيان خليفة بن كعب والربيع بن زياد الحارثي وخيرة أم الحسن البصري وقيل إنها روت عن سلمان بن عامر الضبي وجماعة. روى عنها أخوها محمد وقتادة وعاصم الأحول وأيوب وخالد الحذاء وابن عون وهشام بن حسان وغيرهم. قال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين ثقة حجة وقال العجلي بصرية تابعية وقال أبو داود أم الهذيل حفصة كان اسم ابنها الهذيل وقال هشام بن حسان عن إياس بن معاوية ما أدركت أحدا أفضله على حفصة
стр. 5645
وقال ابن أبي داود قرأت القرآن وهي ابنة اثنتي عشرة سنة وماتت وهي ابنة سبعين سنة فقيل لابن أبي داود لعله تسعين فقال كذا في الحديث وذكرها ابن حبان في الثقات. قلت. ماتت سنة إحدى ومائة وذكرها البخاري في فصل من مات من سنة مائة إلى عشر ومائة*
(٢٧٦٣) (م د ت ق-حفصة) بنت عبد الرحمن بن أبي بكر
الصديق زوجة المنذر ابن الزبير. روت عن أبيها وعمتها عائشة وأم سلمة. وعنها عراك بن مالك وعبد الرحمن بن سابط ويوسف بن ماهك وعون بن عباس. قال العجلي تابعية ثقة وذكرها ابن حبان في الثقات*
(٢٧٦٤) (ع-حفصة) بنت عمر بن الخطاب العدوية
أم المؤمنين ﵄ قيل إنها ولدت قبل المبعث بخمسة أعوام وتزوجها النبي ﵌ سنة ثلاث وقيل سنة اثنتين. روت عن النبي ﵌ وعن أبيها روى عنها أخوها عبد الله بن عمر وابنه حمزة وزوجته صفية بنت أبي عبيد وأم بشر الأنصارية والمطلب بن أبي وداعة وحارثة بن وهب وشتير ابن شكل وعبد الله بن صفوان بن أمية وسواء الخزاعي وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام والمسيب بن رافع وابو مجاز وجماعة. قال ابن وهب عن مالك افتتحت إفريقية عام وفاة حفصة وقال ابن أبي خيثمة توفيت أول ما بويع معاوية سنة إحدى وأربعين وقال الواقدي توفيت سنة خمس وأربعين وصلى عليها مروان بن الحكم. قلت. حكى الدولابي أنها توفيت سنة سبع وعشرين وكأن الذي أوقعه في ذلك أن عبد الله بن سعد غزا في هذه السنة
стр. 5646
إفريقية فلما رأى ذلك ورأى قول مالك أنها ماتت عام فتح إفريقية لفق من ذلك قولا خطأ وإنما كان فتحها سنة خمسين على يد معاوية بن خديج وذكر ابن سعد أن عمر أوصى إليها لما احتضر.
(٢٧٦٥) (ت-حفصة) بنت أبي كثير المخزومية
مولى أم سلمة ويقال أم حميضة روت عن أبيها عن أم سلمة عن النبي ﵌ في القول عند أذان المغرب. وعنها أبو شيبة عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي. ذكرها ابن حبان في الثقات. قلت وقال الترمذي لا تعرف ووقع عند الطبراني حميصة وهو تصحيف ووقع في رواية الطحاوي عن أمها قالت علمتني أم سلمة الحديث.
(من اسمها حكيمة)
(٢٧٦٦) (د س-حكيمة (١) بنت أميمة.
روت عن أمها أميمة بنت رقيقة وعنها ابن جريج. قلت. وذكرها ابن حبان في الثقات.
(٢٧٦٧) (د ق-حكيمة) بنت أمية بن الأخنس
بن عبيد أم حكيم. روت عن أم سلمة. وعنها يحيى بن أبي سفيان الأخنسي وهي أمه وقيل خالته وسليمان ابن سحيم إن كان محفوظا. ذكرها ابن حبان في الثقات.
(من اسمها حمنة وحميدة)
(٢٧٦٨) (بخ د ت ق-حمنة) بنت جحش الأسدية.
أخت زينب زوج النبي ﵌ كانت تحت مصعب بن عمير فقتل عنها يوم أحد وخلف عليها طلحة بن عبيد الله وهي التي كانت تستحاض. قاله عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة
стр. 5647
عن أمه حمنة بنت جحش وكذا قال عاصم عن عكرمة عن حمنة وقال أبو إسحاق الشيباني وأبو بشر عن عكرمة كانت أم حبيبة تستحاض وقال يونس عن الزهري عن عمرة عن أم حبيبة وهي حمنة وذكر الزبير بن بكار أن أم محمد وعمران ابني طلحة بن عبيد الله حمنة بنت جحش وذكر خليفة أن حمنة كانت عند طلحة فهذا يدل على صحة حديث ابن عقيل وأما الواقدي فزعم أن المستحاضة أم حبيبة بنت جحش أخت حمنة قال ومن زعم أنها حمنة فقد غلط هكذا قال الواقدى ولاوجه لرد الأقوال الصحيحة لقوله وحده والله تعالى أعلم قلت لكن في رواية الزهري عن عروة عن أم حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله ﵌ وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين رواه مسلم في صحيحه هكذا وفي نصه على أنها كانت تحت عبد الرحمن ما يرجح ما ذهب إليه الواقدي وقد رجحه إبراهيم الحربي وزيف غيره واعتمده الدارقطني والله تعالى أعلم.
(٢٧٦٩) (٤ - حميدة) بنت عبيد بن رفاعة الأنصارية الزرقية
أم يحيى المدنية. روت عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك. وعنها زوجها إسحاق ابن عبد الله بن أبي طلحة وابنها يحيى بن إسحاق. وقال في حديثه عن أمه حميدة أو عبيدة وروى عمر بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أمه عن أبيها في تشميت العاطس. ذكرها ابن حبان في الثقات. قلت. ورواية يحيى ابن إسحاق عن أمه حميدة من غير شك في معرفة الصحابة لأبي نعيم.
(٢٧٧٠) (كن-حميدة)
أنها سألت أم سلمة فقالت إني امرأة طويلة الذيل. وعنها
стр. 5648
محمد بن إبراهيم بن الحارث وقيل عنه عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف عن أم سلمة وهو المشهور. قلت. يجوز أن يكون اسم أم الوليد حميدة فيلتئم القولان.
(٢٧٧١) (حميضة) بنت الشمر دل
في الحاء من الرجال.
(٢٧٧٢) (د ت-حميضة) بنت ياسر.
روت عن جدتها يسيرة وكانت من المهاجرات. وعنها ابنها هانئ بن عثمان. قلت. ذكرها ابن حبان في الثقات
(٢٧٧٣) (بخ-حواء) جدة عمرو بن معاذ الأشهلي.
روت عن النبي ﵌ لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة. وعنها حفيدها عمرو بن معاذ. قال ابن عبد البر هي حواء بنت يزيد بن السكن الأنصارية من بني عبد الأشهل.
(حرف الخاء المعجمة)
(من اسمها خالدة وخصيلة وخنساء)
(٢٧٧٤) (ق-خالدة) بنت أنس الأنصارية الساعدية
أم بني حزم ويقال لها خلدة (١) روى حديثها أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنها جاءت إلى رسول الله ﵌ فعرضت عليه الرُّقَى فأمرها بها.
(٢٧٧٥) (خصيلة) تقدمت في جميلة.
(٢٧٧٦) (خنساء) بنت خدام (٢) الأنصارية الأوسية
زوجة أبي لبابة بن عبد المنذر وهي التي أنكحها أبوها وهي كارهة فرد النبي ﵌
стр. 5649
نكاحها. وعنها ابنها السائب بن أبي لبابة وعبد الرحمن ومجمع ابنا يزيد بن جارية وعبد الله بن يزيد بن وديعة بن خدام. وروى محمد بن إسحاق عن حجاج بن السائب بن أبي لبابة عن أبيه عن جدته خنساء بنت خدام يعني جدة حجاج*
(من اسمها خولة)
(٢٧٧٧) (خولة) بنت ثامر الخولانية
في ترجمة خولة بنت قيس*
(٢٧٧٨) (د-خولة) بنت ثعلبة بن أصرم
بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف ابن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصارية الخزرجية ويقال خولة بنت ثعلبة ابن مالك ويقال بنت مالك بن ثعلبة ويقال دليج ويقال بنت الصامت وهي المجادلة التي ظاهر منها زوجها. روى حديثها ابن إسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة قالت ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت. قلت. هذه رواية إبراهيم بن سعد وقال يونس بن بكير عن إسحاق خولة بغير تصغير وكذا قال ابن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس وكذا هو في تفسير النخعي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال محمد بن أبي حرملة عن عطاء بن يسار إن خويلة بنت ثعلبة وكذا سماها محمد بن كعب وعروة وعكرمة وقال محمد بن سلمة عن ابن إسحاق خويلة بنت ثعلبة أخرجه الطبراني وقال يحيى بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق بنت مالك بن ثعلبة أخرجه الحسن بن سفيان وكذا قال جعفر بن الحارث عن ابن إسحاق أخرجه ابن منده وأخرجه
стр. 5650
يحيى الحماني في مسنده من طريق أبي إسحاق السبيعي عن زيد بن يزيد عن خولة بنت الصامت.
(٢٧٧٩) (عخ م ت س ق-خولة) بنت حكيم بن أمية
بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالح بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بحينة بن سليم السلمية امرأة عثمان بن مظعون وتكنى أم شريك. قال هشام بن عروة عن أبيه كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن أنفسهن للنبي ﵌. قال ابن عبد البر ويقال لها خويلة وكانت صالحة فاضلة روت عن النبي ﵌. وعنها سعد بن أبي وقاص وسعيد بن المسيب وبشر بن سعد وعروة بن الزبير وأرسل عنها عمر بن عبد العزيز ومحمد ابن يحيى بن حبان. قلت. إنما جاءت رواية سعيد وبشر عنها بواسطة سعد بن أبي وقاص وجاءت روايته عن سعيد بن المسيب عن خويلة بغير واسطة لكن قال عن خويلة الأنصارية وهي من رواية عطاء الخراساني عنه أخرجها الطبراني وفرق بينها وبين خولة بنت حكيم فالله تعالى أعلم*
(٢٧٨٠) (خ ت-خولة) بنت قيس بن فهر بن قيس
بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة ابن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية زوجة حمزة بن عبد المطلب ويقال لها خويلة وقيل إن زوجة حمزة خولة بنت ثامر الخولانية. قال ابن المديني خويلة بنت قيس هي خولة بنت ثامر. روت عن النبي ﵌ إن الدنيا خضرة حلوة الحديث وعنها النعمان بن أبي عياش ومعاذ بن رفاعة الزرقيان وأبو الوليد عبيد سنوطا. قال عبيد دخلت على أم محمد وكانت
стр. 5651
عند حمزة وتزوجها بعده رجل من الأنصار*
(٢٧٨١) (خولة) بنت قيس.
أم صبية في الكنى*
(٢٧٨٢) (خولة) بنت مالك في بنت ثعلبة.
(من اسمها خيرة)
(٢٧٨٣) (ق-خيرة (١) الأنصارية.
امرأة كعب بن مالك. قال ابن عبد البر حيرة بالمهملة حديثها عند الليث عن عبد الله بن يحيى عن أبيه عن جده أن جدته خيرة أتت النبي ﵌ بحلي لها. قال ابن عبد البر لا نقوم بحديثها حجة.
(٢٧٨٤) (م ٤ - خيرة) أم الحسن البصري
مولاة أم سلمة. روت عن مولاتها وعائشة. وعنها ابناها الحسن وسعيد ابني أبي الحسن وعلي بن زيد بن جدعان ومعاوية بن قرة المزني وحفصة بنت سيرين. قال سليمان التيمي رأى الحسن مع أمه كراثة فقال اطرحي هذه الشجرة الخبيثة فقالت اسكت فإنك شيخ قد خرفت قال فضحك الحسن وقال أيما أكبر أنا أو أنت وذكرها ابن حبان في الثقات.
(حرف الدال المهملة والذال المعجمة)
(من اسمها دحيبة وذفرة)
(٢٧٨٥) (بخ-دحيبة (٢) بنت عليبة العنبرية.
روت عن جدها حرملة ابن عبد الله العنبري وعن جدة أبيها قيلة بنت مخرمة. وعنها عبد الله
стр. 5652
ابن حسان العنبري وهي جدته. ذكرها ابن حبان في الثقات. قلت.
لكنه ذكرها في الذال المعجمة.
(٢٧٨٦) (س-ذفرة (١) بنت غالب الراسبية البصرية
أم عبد الرحمن بن أذينة قاضي البصرة. روت عن عائشة في التصليب. وعنها محمد بن سيرين وبديل بن ميسرة. ذكرها ابن حبان في الثقات وابن ماكولا في الإكمال وروى محمد بن حمران عن المغلس أبي روح عن يعقوب عن ذفرة عن عائشة في النبيذ وقال ابن أبي حاتم ذفرة روى عن عائشة وعنه بديل بن ميسرة كذا قال جعلها اسم رجل وذلك وهم. قلت. وذكرها ابن عبد البر في الاستيعاب.
(حرف الراء المهملة)
(من اسمها رائطة والرباب)
(٢٧٨٧) (بخ-رائطة (٢) بنت مسلم.
روت عن أبيها. وعنها ابنها عبد الله بن الحارث بن أبزى المكي.
(٢٧٨٨) (خت ٤ - الرباب (٣) بنت صليع أم الرائح (٤) الضبية البصرية.
روت عن عمها سلمان بن عامر الضبي في العقيقة والفطر على التمر والصدقة على ذي القرابة. وعنها حفصة بنت سيرين. قلت. ذكرها ابن حبان في الثقات.
(٢٧٨٩) (د سي-الرباب) جدة عثمان بن حكيم الأنصاري.
روت عن سهل بن
стр. 5653
حنيف. روى حديثها عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف في العين والرُّقَى.
(من اسمها الربيع)
(٢٧٩٠) (٤ - الربيع (١) بنت معوذ بن عفراء
وعفراء أم معوذ وأبوه الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية روت عن النبي ﵌. وعنها ابنتها عائشة بنت أنس بن مالك وخالد بن ذكوان وسليمان بن يسار ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وأبو سلمة بن عبد الرحمن ونافع مولى ابن عمرو أبو عبيدة بن محمد بن عمار ابن ياسر وعبادة بن الوليد بن عبادة وعبد الله بن محمد بن عقيل. قال ابن أبي خيثمة عن أبيه كانت من المبايعات تحت الشجرة.
(٢٧٩١) (الربيع) بنت النضر الأنصارية.
الخزرجية عمة أنس بن مالك صحابية.
روى عنها أنس في الجهاد من صحيح مسلم ولم يذكرها المزي.
(من اسمها رفيدة ورقية ورملة)
(٢٨٩٢) (بخ-رفيدة (٢) امرأة من أسلم كانت تداوي الجرحى.
روى حديثها عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد لما أن أصيب أكحل سعد ابن معاذ يوم الخندق فثقل حولوه عند امرأة يقال لها رفيدة وكانت تداوي الجرحى. قلت. سماها ابن سعد كعيبة فقال كعيبة بنت سعد الأسلمية بايعت بعد الهجرة وهي التي كانت تكون لها خيمة بالمسجد تداوي الجرحى وكان سعد بن معاذ عندها تداوي جرحه حتى مات وقد شهدت
стр. 5654
كعيبة هدم يوم خيبر.
(٢٧٩٣) (رقية) بنت عمرو
ويقال عمر بن سعيد عن ابن عمر. وعنها عبد الله بن عمر السعيدي (١).
(٢٧٩٤) (ع-رملة) بنت أبي سفيان صخر
بن حرب بن أمية الأموي أم حبيبة زوج النبي ﵌ أسلمت قديما وأمها صفية بنت أبي العاص ابن أمية وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها عبيد الله بن جحش هناك ومات فتزوجها رسول الله ﵌ وهي هناك سنة ست وقيل سنة سبع. روت عن النبي ﵌ وعن زينب بنت جحش وعنها ابنتها حبيبة وأخواها معاوية وعنبسة وابن أخيها عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان وابن أختها أبو سفيان بن سعيد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق ومولاها سالم بن سوار ومولاها الآخر أبو الجراح وأبو صالح السمان وعروة بن الزبير وزينب بنت أم سلمة وصفية بنت شيبة وشهر بن حوشب وآخرون قال أبو عبيد توفيت سنة أربع وأربعين وقال ابن أبي خيثمة توفيت قبل معاوية بسنة يعني سنة تسع وخمسين. قلت. قال ابن حبان وابن قانع ماتت سنة اثنتين وأربعين وقال ابن عبد البر قيل إن اسمها هبيرة*
(من اسمها رميثة والرميصاء)
(٢٧٩٥) (س-رميثة) بنت الحارث بن الطفيل
بن مخبرة؟؟؟ الأزدية أخت عوف رضيع عائشة وهي أم عبد الله بن محمد بن أبي عتيق. روت عن أم سلمة في الهدية. وعنها أخوها عوف بن الحارث. ذكرها ابن حبان في الثقات*
стр. 5655
(٢٧٩٦) (تم س-رميثة)
عن النبي ﵌ اهتز عرش الرحمن لسعد بن معاذ. وعن عائشة في صلاة الضحى. روى عنها عاصم بن عمر بن قتادة وهي جدته ومحمد بن المنكدر. قال ابن عبد البر هي رميثة بنت عمرو بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف. قلت. وكذا نسبها ابن سعد وقال أسلمت وبايعت وقال البخاري روى عنها أيضا القعقاع بن حكيم.
(٢٧٩٧) (ق-رميثة)
عن عائشة في النبيذ. وعنها سليمان التيمي.
(٢٧٩٨) (الرميصاء) هي أم سليم بنت ملحان.
يأتي في الكنى.
(٢٧٩٩) (رهم) بنت الأسود عمة أشعث
في ترجمته في المبهات. عن عمها وعنها ابن أخيها الأشعث بن سليم.
(٢٨٠٠) (د-ريطة) بنت حريث.
عن كبشة بنت أبي مريم. وعنها ثابت بن عمارة.
(حرف الزاي المعجمة)
(من اسمها زينب)
(٢٨٠١) (ع-زينب) بنت جحش بن رباب
بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير ابن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة أم المؤمنين وأمها أميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله ﵌. تزوجها النبي ﵌ سنة ثلاث وقيل سنة خمس وكانت قبله عند زيد بن حارثة وهي التي نزل فيها فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وطراز وجناكها. وكانت أول من مات من نساء النبي ﵌. وعنها ابن أخيها محمد بن عبد الله بن جحش ومولاها مذكور وكلثوم بن المصطلق وزينب بنت أبي سلمة ربيبة النبي ﵌
стр. 5656
وأم حبيبة بنت أبي سفيان وأرسل عنها القاسم بن محمد. قال الواقدي ماتت سنة عشرين وصلى عليها عمر بن الخطاب وروى البخاري في التاريخ الأوسط من طريق عامر الشعبي أن عبد الرحمن بن أبزى أخبره أنه صلى مع عمر على زينب بنت جحش وكانت أول نساء النبي ﵌ ماتت بعده (١)(٢٨٠٢) (ع-زينب) بنت أبي سلمة بن عبد الأسد
بن هلال بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم وأمها أم سلمة ولدت بأرض الحبشة وكان اسمها برة فسماها رسول الله ﵌ زينب. عن النبي ﵌ وعن أمها وعائشة وزينب بنت جحش وأم حبيبة بنت أبي سفيان أمهات المؤمنين وعن حبيبة. روى عنها ابنها أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ومحمد بن عمرو بن عطاء وحميد بن نافع المدني وعراك بن مالك وعروة بن الزبير وأبو سلمة بن عبد الرحمن وكليب بن وائل وعلي بن الحسين بن علي وأبو قلابة الجرمي وآخرون ماتت في ولاية طارق على المدينة سنة ثلاث وسبعين وحضر ابن عمر جنازتها (٢). قلت. قوله إنها ولدت بأرض الحبشة قاله الواقدي وفيه نظر ففي مستدرك الحاكم بإسناد صحيح ما يرده ويدل على أن أمها لما تزوجت النبي ﵌ بعد موت أبي سلمة كانت زينب ما فطمت بعد وقال العجلي تابعية مدنية وقال ابن سعد كانت أسماء بنت أبي بكر أرضعتها فهي أحب أولادها من الرضاعة وقال بكر بن عبد الله المزني أخبرني أبو رافع قال كنت إذا ذكرت امرأة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب بنت أبي سلمة وقال سليمان
стр. 5657
التيمي عن أبي رافع غضبت علي امرأتي فذكر قصة فيها فقالت زينب بنت أم سلمة وهي يومئذ أفقه امرأة بالمدينة.
(٢٨٠٣) (٤ - زينب) بنت كعب بن عجرة الأنصارية.
روت عن زوجها أبي سعيد الخدري وأخته الفريعة بنت مالك. عنها ابنا أخويها سعد بن إسحاق وسليمان ابن محمد ابنا كعب بن عجرة. وقال ابن المديني لم يرو عنها غير سعد بن إسحاق كذا قال وحديث سليمان عنها في مسند أحمد بسند جيد وذكرها ابن حبان في الثقات*قلت*وذكرها ابن الأثير وابن فتحون في الصحابة.
(٢٨٠٤) (ق-زينب) بنت محمد بن عبد الله
بن عمرو بن العاص وهي زينب السهمية. روت عن عائشة أم المؤمنين في القبلة. وعنها أخوها وابن أختها عمرو ابن شعيب قلت. وذكرها ابن حبان في الثقات ولكن قال الدارقطني زينب السهمية هذه مجهولة ولا تقوم بها حجة وحجاج يعني الذي نسبها لا يحتج به وقال ابن عبد البر نحوه.
(٢٨٠٥) (ع-زينب) بنت معاوية
وقيل بنت أبي معاوية وقيل بنت عبد الله بن معاوية بن عتاب بن الأسود بن غاضرة بن خطيط بن قسي وهو ثقيف وهي امرأة عبد الله بن مسعود وقيل اسمها رائطة. روت عن النبي ﵌ وعن زوجها عبد الله بن مسعود وعمر بن الخطاب. وعنها ابنها أبو عبيدة وابن أخيها ولم يسم وعمرو بن الحارث بن ضرار وابنه محمد بن عمرو أو عبد الله بن عمرو على خلاف فيه وبسر بن سعيد وعبيد بن السباق. قلت.
فرق أبو سعيد وابن حبان والعسكري وابن منده وأبو نعيم وغير
стр. 5658
واحد بين زينب ورائطة امرأتي ابن مسعود.
(٢٨٠٦) (ق-زينب) بنت نبيط
ويقال بنت سليط بن جابر ويقال خالد بن مالك بن عدي بن زيد مناة وروت عن زوجها أنس بن مالك وجابر بن عبد الله وضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب. وعنها كثير بن زيد الأسلمي وحميد الطويل وعبد الله بن تمام ومحمد بن عمارة بن عمرو بن حزم. ذكرها ابن حبان في الثقات في التابعين. قلت. وذكرها ابن عبد البر في الصحابة وقال روي عنها حديث وقيل إنه مرسل وأخرجه الحاكم في المستدرك وذكرها ابن منده وأبو نعيم وأبو علي بن السكن في الصحابة.
(٢٨٠٧) (س-زينب) السهمية
هي بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص تقدمت.
(٢٨٠٨) (س-زينب) بنت نصر.
عن عائشة أم المؤمنين. وعنها عون بن صالح البارقي مقرونة بجميلة بنت عباد.
(٢٨٠٩) (د-زينب) غير منسوبة.
لها كانت تفلي رأس رسول الله ﵌ وعنده نساء من المهاجرات. وعنها كلثوم. قال المزي الظاهر أنها بنت جحش أم المؤمنين وكلثوم هو ابن المصطلق فإنه روى عنها حديثا غير هذا وقال ابن عساكر أظنها امرأة ابن مسعود وكلثوم هو ابن عامر*
(حرف السين المهملة)
(من اسمها سارة وسائبة)
(٢٨١٠) (سارة) بنت مقسم الثقفية
عن ميمونة بنت كردم. وعنها ابن أخيها
стр. 5659
عبد الله بن يزيد بن مقسم المعروف بابن ضبة*
(٢٨١١) (ق-سائبة) مولاة الفاكهة بن المغيرة المخزومي.
عن عائشة في قتل الوزغ وعنها نافع مولى ابن عمر. قلت. ذكرها ابن حبان في الثقات.
(من اسمها سبيعة وسراء وسعدى)
(٢٨١٢) (خ م د س ق-سبيعة (١) بنت الحارث الأسلمية
زوجة سعد بن خولة وصاحبة قصة أبي السنابل بن بعكك. روت عن النبي ﵌ عدتها (٢). وعنها عمر بن عبد الله بن الأرقم ومسروق بن الأجدع ورفر بن أوس بن الحدثان وعبيد أبو سوية وعمرو بن عتبة بن فرقد. قال ابن عبد البر روى عنها فقهاء المدينة والكوفة حديثها هذا وروى ابن عمر عنها حديث من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت الحديث قال وزعم العقيلي أن سبيعة التي روى عنها ابن عمر غير الأولى ولا يصح عندي*
(٢٨١٣) (خ ق-سراء (٣) بنت نبهان الغنوية
* كانت ربة بيت في الجاهلية روت عن النبي ﵌. عنها ربيعة بن عبد الرحمن ابن حصن وهي جدته وساكنة بنت الجعد الغنوية. قلت. ضبطها ابن ماكولا بالقصر وقال ابن حبان سراء بنت نبهان بن عمر ولها صحبة.
(٢٨١٤) (سي ق-سعدى) بنت عوف بن خارجة
بن سنان بن أبي حارثة
стр. 5660
المرية امرأة طلحة بن يحيى ومحمد بن عمران الطلحي. وعنها ابنها يحيى. قلت.
وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين.
(من اسمها سلمى)
(٢٨١٥) (ت-سلمى) البكرية
من بكر بن وائل مولاة لهم. روت عن عائشة وأم سلمة. وعنها رزين الجهني ويقال البكري*
(٢٨١٦) (د ت ق-سلمى) أم رافع مولاة النبي ﵌
ويقال مولاة صفية بت عبد المطلب وهي زوجة أبي رافع. روت عن النبي ﵌ وعن فاطمة الزهراء. وعنها ابن ابنها عبيد الله ابن علي بن أبي رافع. قال ابن عبد البر كانت قابلة إبراهيم ابن النبي ﵌ وهي التي غسلت فاطمة الزهراء وقال هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة جاءت سلمى مولاة صفية امرأة أبي رافع مولى رسول الله ﵌ تستعديه على أبي رافع فذكر حديثا. قلت. جزم ابن القطان بأن سلمى مولاة صفية هي والدة أبي رافع لا زوجته وأن سلمى زوجة أبي رافع مولاة النبي ﵌ وأورد لابن السكن من طريق جارية بن محمد عن عبيد الله بن أبي رافع عن جدته سلمى وكانت خادما للنبي ﵌ قالت قال رسول الله ﵌ بيت لا تمر فيه كأن ليس فيه طعام وأما زوجته فذكر ابن أبي خيثمة أنها شهدت خيبر وولدت لأبي رافع ابنه عبد الله وغيره وتعقب ابن المواق كلام ابن القطان ومداره على ثبوت رواية جارية بن محمد والله تعالى
стр. 5661
أعلم والذي يظهر لي أن الشبهة دخلت على ابن القطان من ظنه أن عبيد الله ابن أبي رافع الذي روى عنه جارية بن محمد هو الكبير وليس كذلك بل هو الصغير وهو عبيد الله بن علي بن أبي رافع نسب إلى جده فعلى هذا فجدته سلمى هي أم رافع زوج أبي رافع وأما ابن أبي رافع فلا يعرف اسمه ولا ولا صحبته وهذا من المواضع الدقيقة والعلل الخفية التي ادخرها الله تعالى للمتأخر لا إله إلا هو ما أكثر مواهبه ولا نحصي ثناء عليه لا إله إلا هو.
(٢٨١٧) (د س ق-سلمى) عمة عبد الرحمن بن أبي رافع.
روت عن أبي رافع مولى النبي ﵌. وعنها ابن أخيها عبد الرحمن بن أبي رافع ويقال ابن فلان بن أبي رافع وأيوب بن الحسن بن علي بن أبي رافع وزيد بن أسلم والقعقاع بن حكيم. قلت. وذكرها ابن حبان في الثقات وقال ابن القطان لا تعرف.
(من اسمها سمية)
(٢٨١٨) (فق-سمية)
روت عن جابر بن عبد الله. وعنها كثير بن زياد وقيل عن كثير عن أبي سمية عن جابر.
(٢٨١٩) (س د ق-سمية) بصرية.
روت عن عائشة. وعنها ثابت البناني.
(من اسمها سودة وسويدة)
(٢٨٢٠) (خ د س-سودة) بنت زمعة بن قيس
بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي العامرية القرشية أم المؤمنين تزوجها
стр. 5662
رسول الله ﵌ بعد خديجة قبل عائشة وكانت قبله عند السكران بن عمرو. روت عن النبي ﵌. وعنها ابن عباس ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قالوا لما أسنت هم النبي ﵌ بطلاقها فوهبت يومها لعائشة وقال هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ما من امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة إلا أن بها حدة تسرع منها الفيئة وقال ابن أبي خيثمة توفيت في آخر خلافة عمر. قلت. قال ابن سعد أسلمت بمكة قديما وهاجرت هي وزوجها إلى الحبشة الهجرة الثانية. زاد الزبير بن بكار ومات زوجها هناك ورجح الواقدي أنها توفيت سنة أربع وخمسين وقال ابن حبان من زعم أنها أخت عبد الله بن زمعة فقد وهم وهي أول امرأة تزوج بها رسول الله ﵌ بعد موت خديجة وماتت سنة خمس وستين.
(٢٨٢١) (د-سويدة) بنت جابر.
روت عن أمها عقيلة بنت أسمر بن مضرس عن أبيها. وعنها ابنتها أم جنوب بنت تميلة.
(من اسمها سلامة)
(٢٨٢٣) (د ق-سلامة) بنت الحر الفزارية.
روت عن النبي ﵌ يأتي على الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون إماما يصلي بهم وعنها عقيلة الفزارية وأم داود الوابشية. قلت. فرق ابن عبد البر بين التي تروي عنها عقيلة وبين التي تروي عنها أم داود وكذا قال ابن منده ورد ذلك أبو نعيم وقال هي هي.
стр. 5663
(٢٨٢٣) (د-سلامة) بنت معقل القيسية
ويقال الخزاعية. لها صحبة. روى حديثها محمد بن إسحاق عن خطاب بن صالح عن أبيه عنها.
(حرف الشين المعجمة)
(من اسمها شعثاء والشفاء والشميسة)
(٢٨٢٤) (ق-شعثاء) بنت عبد الله الأسدية الكوفية.
روت عن ابن أبي أوفى في صلاة الضحى. وعنها سلمة بن رجاء.
(٢٨٢٥) (بخ د س-الشفاء) بنت عبد الله بن عبد شمس
بن خلف أو خالد ابن شداد وقيل صداد (١) بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب وقيل في نسبها غير ذلك. روت عن النبي ﵌ وعن عمر بن الخطاب. وعنها ابنها سليمان بن أبي حثمة وابنا ابنها أبو بكر وعثمان ومولاها أبو إسحاق وحفصة أم المؤمنين. قال أحمد بن صالح اسمها ليلى وغلب عليها الشفاء. أسلمت قبل الهجرة بمكة وهي من المهاجرات الأول وكان عمر بن الخطاب يقدمها في الرأي ويرضاها ويفضلها وربما ولاها شيئا من أمر السوق وقال لها رسول الله ﵌ علمي حفصة رقية النملة.
(٢٨٢٦) (بخ-شميسة (٢) بنت عزير بن عامر العتكية
ثم الوسقية البصرية روت عن عائشة. وعنها سعيد وهشام بن حسان وروى عبيد الله بن الخلال عن أمه أنها رأتها.
стр. 5664
(حرف الصاد)
(من اسمها صفية)
(٢٨٢٧) (ق-صفية) بنت جرير
عن أم حكيم الخزاعية. روت حبابة بنت عجلان (¬*) عن أمها أم حفص عنها.
(٢٨٢٨) (د ت ق-صفية) بنت الحارث بن طلحة
بن أبي طلحة العبدري أم طلحة الطلحات. روت عن عائشة أم المؤمنين وكانت عائشة تنزل عليها قصر عبد الله بن خلف بالبصرة عقب وقعة الجمل. روى عنها محمد بن سيرين وقتادة. وذكرها ابن حبان في الثقات.
(٢٨٢٩) (ع-صفية) بنت حيي بن أخطب
بن سعيد بن ثعلبة بن عبيد بن كعب الإسرائيلية أم المؤمنين من أولاد هارون بن عمران ﵇ سباها رسول الله ﵌ عام خيبر ثم أعتقها ثم تزوجها. روت عن النبي ﵌. وعنها ابن أخيها ومولياها كنانة ويزيد بن معتب (¬**) وعلي بن الحسين بن علي ومسلم بن صفوان وإسحاق بن عبد الله بن الحارث. وذكر ابن عبد البر أن صفية التي روى عنها إسحاق غير صفية بنت حيي وكذا قال في صفية التي روى عنها مسلم بن صفوان. قال الواقدي ماتت في خلافة معاوية سنة خمسين وقال غيره ماتت قبل ذلك سنة ست وثلاثين. قلت. حكى ذلك ابن حبان بعد أن قدم أنها ماتت في خلافة معاوية وهو الذي لا يتجه غيره فإن في الصحيحين تصريح علي ابن الحسين بسماعه منها وكان مولده بعد سنة ست وثلاثين قطعا.
стр. 5665
(٢٨٣٠) (ع-صفية) بنت شيبة بن عثمان
بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار العبدرية. لها رؤية وقال الدارقطني لا تصح لها روية روت عن النبي ﵌. وعن أم ولد لشيبة بن عثمان وأم عثمان ابن أبي سفيان بن حرب وعائشة وأم حبيبة وأم سلمة أمهات المؤمنين وأسماء بنت أبي بكر الصديق وحبيبة بنت أبي نجران وغيرهم. روى عنها ابنها منصور ابن عبد الرحمن الحجبي وابن أخيها عبد الحميد بن جبير بن شيبة وابن أخيها الآخر مسافع بن عبد الله بن شبيب وابن ابن أخيها الآخر مصعب بن شيبة ابن جبير بن شيبة وسبطها محمد بن عمران الحجبي وإبراهيم بن مهاجر والحسن بن مسلم وقتادة والمغيرة بن حكيم وعبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور وأم صالح بنت صالح وغيرهم. قال ابن معين ولم يسمع ابن جريج منها وقد أدركها وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين. قلت. ذكر المزي في الأطراف أن البخاري قال في صحيحه قال أبان بن صالح عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة سمعت النبي ﵌ ففي هذا رد على ابن حبان وقد أوضحت حال هذا الحديث فيما كتبته على الأطراف.
(٢٨٣١) (خت م د ت س ق-صفية) بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية
امرأة ابن عمر وهي أخت المختار. رأت عمر بن الخطاب وحكت وروت عن حفصة وعائشة وأم سلمة أمهات المؤمنين والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق روى عنها سالم بن عبد الله بن عمرو نافع مولى ابن عباس وعبد الله بن
стр. 5666
دينار وعبد الله بن صفوان بن أمية وحميد بن قيس الأعرج وموسى بن عقبة. قال العجلي مدنية تابعية ثقة وذكرها ابن حبان في الثقات. قلت.
ذكرها ابن عبد البر في الصحابة وقال ابن منده أدركت النبي ﵌ ولا يصح لها منه سماع وقال الدارقطني لم تدرك النبي ﵌ وذكر الواقدي عن موسى بن ضمرة بن سعيد المازني عن أبيه أنها تزوجت عبد الله بن عمر في خلافة أبيه عمر.
(٢٨٣٢) (د س-صفية) بنت عصمة.
روت عن عائشة. وعنها مطيع بن ميمون العنبري.
(٢٨٣٣) (د-صفية) بنت عطية.
روت عن عائشة أيضا. وعنها عتاب بن عبد العزيز وهي جدته.
(٢٨٣٤) (بخ د ت-صفية) بنت عليبة.
روت عن جدها حرملة بن عبد الله العنبري عن جدة أبيها قيلة بنت مخرمة. وعنها عبد الله بن حسان العنبري وهي جدته. قلت. ذكرها ابن حبان في الثقات (١)
(من اسمها الصماء وصميتة)
(٢٨٣٥) (٤ - الصماء) بنت بسر (٢) المازنية من مازن قيس
واسمها نهيمة ويقال بهمية وهي أخت عبد الله بن بسر وقيل عمته وقيل خالته. روت عن النبي ﵌ وقيل عن عائشة عنه في النهي عن صوم يوم السبت.
وعنها عبد الله بن بسر وأبو زيادة عبيد الله بن زياد. قال أبو زرعة قال لي دحيم
стр. 5667
أهل بيت أربعة صحبوا النبي ﵌ بسر وابناه عبد الله وعطية وأختهما الصماء*
(٢٨٣٦) (صميتة) الليثية من بني ليث
بن بكر وقيل الدارية (١) وكانت يتيمة في حجر النبي ﵌. روت عنه في فضل المدينة وعنها عبيد الله ابن عبد الله بن عمر*
(حرف الضاد المعجمة)
(من اسمها ضباعة)
(٢٨٣٧) (د س ق-ضباعة) بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية
بنت عم النبي ﵌ وكانت تحت المقداد بن الأسود. روت عن النبي ﵌ وعن زوجها. وعنها ابنتها كريمة بنت المقداد وابن عباس وعائشة وابن المسيب وعروة بن الزبير والأعرج وغيرهم. قال الزبير ابن بكار لم يكن للزبير بن عبد المطلب بقية إلا من بنت ضباعة وأم حكيم*
(٢٨٣٨) (د س م-ضباعة) بنت المقداد بن الأسود
ويقال ضبيعة بنت المقداد بن معديكرب. روت عن أبيها أن النبي ﵌ كان إذا صلى إلى خشبة أو عود لم يجعله نصب عينيه الحديث وعنها المهلب بن حجر البهراني. قلت. قال ابن القطان لا تعرف وأفاد بأن النسائي أيضا أخرجه كما أخرجه أبو داود.
(حرف الطاء)
(٢٨٣٩) (د ق-طلحة) أم غراب
عن عقيلة مولاة بني فزارة وعن بنانة عن
стр. 5668
عثمان بن عفان. وعنها مروان بن معاوية ووكيع. قلت. وذكرها ابن حبان في الثقات.
(حرف العين المهملة)
(من اسمها العالية وعائشة)
(٢٨٤٠) (د س-العالية) بنت سبيع.
روت عن ميمونة في الإهاب. وعنها ابنها عبد الله بن مالك بن حذافة. قال العجلي مدنية تابعية ثقة.
(٢٨٤١) (ع-عائشة) بنت أبي بكر
الصديق التيمية أم المؤمنين تكنى أم عبد الله الفقيهة. وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة وقيل غير ذلك في نسبها. روت عن النبي ﵌ كثيرا وعن أبيها وعمر وحمزة بن عمر والاسلمى وسعد بن أبي وقاص وجد أمة بنت وهب الأسدية وفاطمة الزهراء. روت عنها أختها أم كلثوم بنت أبي بكر وأخوها من الرضاعة عوف بن الحارث بن الطفيل وابنا أخيها القاسم وعبد الله ابنا محمد بن أبي بكر الصديق وبنت أخيها حفصة وأسماء بنتا عبد الرحمن وابن ابن ابن أخيها عبد الله بن أبي عتيق محمد ابن عبد الرحمن بن أبي بكر وابنا أختها عبد الله وعروة ابنا الزبير بن العوام وعباد بن حبيب بن عبد الله بن الزبير وعباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير وبنت أختها عائشة بنت طلحة وأبو يونس وذكوان أبو عمرو وابن فروخ موالي عائشة ومن الصحابة عمرو بن العاص وأبو موسى
стр. 5669
الأشعري وزيد بن خالد الجهني وأبو هريرة وابن عمر وابن عباس وربيعة بن عمرو الجرشي والسائب بن يزيد والحارث بن عبد الله بن نوفل وغيرهم ومن أكابر التابعين سعيد بن المسيب وعبد الله بن عامر بن ربيعة وصفية بنت شيبة وعلقمة بن قيس وعمرو بن ميمون ومطرف بن عبد الله ابن الشخير وهمام بن الحارث وأبو عطية الوادعي وأبو عبيدة بن عبد الله ابن مسعود ومسروق بن الأجدع وعبد الله بن حكيم وعبد الله بن شداد بن الهاد وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابناه أبو بكر ومحمد وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف والأسود بن يزيد النخعي وأيمن المكي وثمامة بن حزن القشيري والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة وحمزة بن عبد الله بن عمر وخباب صاحب المقصورة وسالم بن سبلان وسعد بن هشام بن عامر وسليمان بن يسار وأبو وائل وشريح بن هانئ وزر بن حبيش وأبو صالح السمان وعابس بن ربيعة وعامر بن سعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبد الله بن عثمان وطاوس وأبو الوليد عبد الله بن الحارث البصري وعبد الله بن شقيق العقيلي وعبد الله بن شهاب الخولاني وابن أبي مليكة وعبد الله البهي وعبد الرحمن بن شماسة وعبيد بن عمير الليثي وعراك بن مالك وعبيد الله ابن عبد الله بن عتبة وعطاء بن أبي رباح وعطاء بن يسار وعكرمة وعلقمة ابن وقاص وعلي بن الحسين بن علي وعمران بن حطان ومجاهد بن جبر وكريب ومالك بن أبي عامر الأصبحي وفروة بن نوفل الأشجعي ومحمد بن قيس بن مخرمة ومحمد بن المنتشر ونافع بن جبير بن مطعم ويحيى بن يعمر ونافع
стр. 5670
مولى ابن عمر وأبو بردة بن أبي موسى وأبو الجوزاء الربعي وأبو الزبير المكي وخيرة أم الحسن وصفية بنت أبي عبيد وعمرة بنت عبد الرحمن ومعاذة العدوية وخلق كثير. قال الشعبي كان مسروق إذا حدث عن عائشة قال حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله تعالى المبرأة من فوق سبع سماوات وقال أبو الضحى عن مسروق رأيت مشيخة أصحاب محمد الأكابر يسألونها عن الفرائض وقال أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه ما أشكل علينا أصحاب محمد ﵌ أمر قط فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها منه علما ويروى عن قبيصة بن ذويب قال كان عروة يغلبنا بدخوله على عائشة وكانت عائشة أعلم الناس يسألها الأكابر من أصحاب سيدنا محمد ﵌ يسألونها عن الفرائض وقال هشام بن عروة عن أبيه ما رأيت أحدا أعلم بفقه ولا بطب ولا شعر من عائشة وقال عطاء بن أبي رباح كانت عائشة أفقه الناس واعلم الناس وأحسن الناس رأيا في العامة وقال الزهري لو جمع علم عائشة إلى علم جميع أزواج النبي ﵌ وعلم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل وقال أبو عثمان النهدي عن عمرو بن العاص قلت لرسول الله ﵌ أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت فمن الرجال قال أبوها وقال أبو موسى الأشعري وغيره عن النبي ﵌ فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ومناقبها وفضائلها كثيرة جدا ذكر غير واحد من أهل العلم أن النبي ﵌ مات وهي بنت ثماني عشرة سنة وقال الزبير بن بكار وغيره
стр. 5671
توفيت في رمضان سنة ثمان وخمسين (١). قلت. ذكر أبو سعيد بن الأعرابي في معجمه بسند ضعيف جدا أنها أسقطت من النبي ﵌ سقطا وأمرت أن تدفن ليلا وصلى عليها أبو هريرة ﵁ وقال ابن عيينة عن هشام بن عروة ماتت سنة سبع وخمسين*
(٢٨٤٢) (خ د ت س-عائشة) بنت سعد بن أبي وقاص الزهرية المدنية.
روت عن أبيها وعن أم ذر وقيل إنها رأت ستا من أمهات المؤمنين. روى عنها الجعيد بن عبد الرحمن وأيوب والحكم بن عتيبة وخزيمة غير منسوب وأبو الزناد ومهاجر ابن مسمار وعبيدة بنت نابل (٢) ومالك بن أنس وآخرون. ذكرها ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد وغير واحد ماتت سنة سبع عشرة ومائة. قلت. وقال العجلي تابعية مدنية ثقة وقال الخليل لم ير ومالك عن امرأة غيرها.
(٢٨٤٣) (تمييز-عائشة) بنت سعد بصرية.
روت عن الحسن البصري وحفصة بنت سيرين. روى عنها عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة البصري أحد الضعفاء.
(٢٨٤٤) (ع-عائشة) بنت طلحة بن عبيد الله التيمية
أم عمران امها
стр. 5672
أم كلثوم بنت أبي بكر. روت عن خالتها عائشة وعنها ابنها طلحة بن عبد الله ابن عبد الرحمن وحبيب بن أبي عمرو وابن أخيها طلحة بن يحيى بن طلحة وابن أخيها الآخر معاوية بن إسحاق وابن ابن أخيها موسى بن عبيد الله ابن إسحاق والمنهال بن عمرو وفضيل بن عمرو وعطاء بن أبي رباح وعمر ابن سعيد وغيرهم. قال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة حجة وقال العجلي مدنية تابعية ثقة وقال أبو زرعة الدمشقي حدث عنها الناس لفضلها وأدبها وذكرها ابن حبان في الثقات.
(٢٨٤٥) (ق-عائشة) بنت مسعود بن الأسود العدوية
ويعرف أبوها بابن العجماء روت عن أبيها ويقال ابن أختها محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة وإبراهيم ابن أبي مسعود الصقر. قلت. استشهد ابوها بموتة كما تقدم فإن كانت سمعت منه فهي صحابية لأنها تكون قد أدركت من حياة النبي ﵌ بضع سنين وإن كانت أرسلت عنه فتكون لها رؤية كغيرها ولم أر لها ذكرا عند من صنف في الصحابة وقد ألحقتها في كتابي.
(من اسمها عبيدة)
(٢٨٤٦) (د-عبيدة) بنت عبيد بن رفاعة بن رافع
بن مالك بن العجلان الزرقية. عن أبيها في تشميت العاطس. وعنها ابنها يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة*
(٢٨٤٧) (تم-عبيدة) بنت نابل.
عن عائشة بنت سعد. وعنها إسحاق بن محمد الفروي والواقدي ومعن بن عيسى والخصيب بن ناصح. ذكرها
стр. 5673
ابن حبان في الثقات.
(من اسمها عديسة وعقيلة)
(٢٨٤٨) (ت ق-عديسة (١) بنت أهبان بن صيفي
عن أبيها وعلي. وعنها عبد الله بن عبيد المؤذن وعبد الكريم بن الحكم بن عمرو وأبو عمرو القسملي*
(٢٨٤٩) (د-عقيلة (٢) بنت أسمر بن مضرس.
عن أبيها. وعنها ابنتها سويدة بنت جابر*
(٢٨٥٠) (د ق-عقيلة) مولاة لبني فزارة.
عن سلامة بنت الحر. وعنها طلحة أم غراب. قال أبو داود عقيلة جدة علي بن غراب.
(من اسمها عمرة)
(٢٨٥١) (ع-عمرة) بنت عبد الرحمن بن سعد
بن زرارة الأنصارية المدنية. كانت في حجر عائشة. روت عن عائشة وأختها لأمها أم هشام بنت حارثة بن النعمان وحبيبة بنت سهل وأم حبيبة حمنة بنت جحش وعنها ابنها أبو الرجال وأخوها محمد بن عبد الرحمن الأنصاري وابن أخيها يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن وابن ابنها حارثة بن أبي الرجال وابن أخيها أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وابنه عبد الله ابن أبي بكر ويحيى وسعد وعبد ربه أولاد سعيد بن قيس الأنصاري وعروة ابن الزبير وسليمان بن يسار والزهري وعمرو بن دينار وآخرون. قال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة حجة وقال العجلي مدنية تابعية ثقة. قال أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي سمعت ابن المديني ذكر عمرة بنت عبد الرحمن ففخم أمرها وقال
стр. 5674
عمرة أحد الثقات العلماء بعائشة الأثبات فيها وذكرها ابن حبان في الثقات وقال نوح بن حبيب القومسي من قال عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة فقد أخطأ إنما هو ولد سعد بن زرارة وهو أخو أسعد فأما أسعد فلم يكن له عقب وإنما الولد لسعد وإنما غلط الناس لأن المشهور هو أسعد سمعت ذلك من علي بن المديني ومن الذين يعرفون نسب الأنصار. قال أبو حسان الزيادي يقال ماتت سنة ثمان وتسعين وقيل ماتت سنة ست ومائة وهي بنت سبع وسبعين. قلت. وقال ابن حبان كانت من أعلم الناس بحديث عائشة وقال ابن أبي عاصم ماتت سنة ثلاث ومائة وقال ابن المديني عن سفيان أثبت حديث عائشة حديث عمرة والقاسم وعروة وقال شعبة عن محمد بن عبد الرحمن قال لي عمر بن عبد العزيز ما بقي احدا علم بحديث عائشة من عمرة قال شعبة وكان عبد الرحمن بن القاسم يسألها عن حديث عائشة وقال ابن سعد كانت عالمة وكتب عمر بن عبد العزيز إلى ابن حزم ابن يكتب له أحاديث عمرة.
(٢٨٥٢) (د-عمرة)
عن عائشة أنها كانت تلبد النبي ﵌ روى عنها ابن أخيها مقاتل بن حيان. خلط ابن عساكر حديثها بحديث عمرة بنت عبد الرحمن وهو وهم وقال الدارقطني أسيد بن طارق روى عن أمه عمرة عن عائشة وعنه عمران بن الجارود. قلت.
روى عن عائشة ممن تسمى عمرة خمس نسوة اوست ذكر هنا ثلاثة نسوة.
ومنهن
(٢٨٥٣) (عمرة) بنت حبان السهمية.
روت عنها حبيبة بنت حماد. في مسند
стр. 5675
الدارمي.
(٢٨٥٤) (وعمرة) بنت قيس العدوية.
روى عنها جعفر بن كيسان العدوي في صحيح ابن خزيمة.
(٢٨٥٥) (وعمرة) بنت أم القلوص المتأخرتين.
روى عنها المتوكل بن الفضل وحديثها في الدارقطني.
(حرف الغين المعجمة)
(من اسمها غبطة وغزية والغميصاء)
(٢٨٥٦) (د-غبطة) بنت عمر
وام عمرو المجاشعية البصرية. حديثها في أهل البصرة. روت عن عمتها أم الحسن. وعنها مسلم بن إبراهيم ونصر بن علي الأزدي.
(٢٨٥٧) (غزية) ويقال غزيلة أم شريك.
تأتي في الكنى.
(٢٨٥٨) (الغميصاء) ويقال الرميصاء هي أم سليم.
تأتي في الكنى.
(حرف الفاء)
(من اسمها فاختة والفارعة)
(٢٨٥٩) (فاختة) بنت أبي طالب.
هي أم هانئ. تأتي في الكنى*
(٢٨٦٠) (الفارعة) تأتي في الفريعة.
(من اسمها فاطمة)
(٢٨٦١) (ع-فاطمة) بنت رسول الله ﵌
تكنى أم ابنها وتعرف بالزهراء. روت عن النبي ﵌. وعنها
