Полный текст (1 999 стр.). Показаны 1611–1650 · переход к 1616.
стр. 1611
من ٧٨
كتاب الْأَدَب
قَوْله ٢
بَاب من أَحَق النَّاس بِحسن الصُّحْبَة
٥٩٧١ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بن سعيد ثَنَا جرير عَن عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ عَن أبي زرْعَة عَن أبي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي قَالَ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أَبُوكَ
وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ مِثْلَهُ
أخبرنَا بحديثهما أَبُو الْحسن عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمجد عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء أَن عَليّ بن يُوسُف الصُّورِي أخْبرهُم عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحَمْنِ الشعري سَمَاعا أَن عمر بن أَحْمد بن مَنْصُور الصفار أخْبرهُم
وَقَرَأْتُهُ عَالِيًا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنَجَّا بِدِمَشْقَ أَخْبَرَكُمْ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ فِي كِتَابِهِ عَنْ عُمَرَ بن كرم أَن عمر بن أَحْمَدَ الصَّفَّارَ أَخْبَرَهُ كِتَابَةً أَنا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل التفليسي أَنا حَمْزَة بن عبد الْعَزِيز المهلبي أَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بن مُحَمَّد ابْن دَلُّوَيْهِ الدَّقَّاقُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا وُهَيْبٌ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ قَالَ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمَّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ أَبَاكَ
وَبِهِ إِلَى الْبُخَارِيِّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا ابْن الْمُبَارك عَن يحيى بن أَيُّوبَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَتَى رَجُلٌ النَّبِي ﷺ فَقَالَ مَا
стр. 1612
تَأْمُرُنِي قَالَ بَرَّ أُمَّكَ ثُمَّ عَادَ فَقَالَ بَرَّ أُمَّكَ ثُمَّ عَادَ فَقَالَ بَرَّ أُمَّكَ ثُمَّ عَادَ الرَّابِعَةَ فَقَالَ بَرَّ أَبَاكَ
وَهَكَذَا رَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي كِتَابِ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ لَهُ
وَقد وَقع لي بِأَعْلَى من هَذَا السِّيَاق بِدَرَجَة من حَدِيث ابْن شبْرمَة قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعُثْمَانِيِّ بِطَيْبَةَ الْمُكَرَّمَةِ أخْبركُم أَحْمد بن أبي طَالب إِجَازَةً مُعَاقَبَةً عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ م ١٧٩ أالْمُؤَرِّخِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ الله المجلد أَخْبَرَهُمْ إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا أَنا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بن مُحَمَّد بن عَليّ أَنا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَن أبي زرْعَة عَن أبي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ الله ﷺ أَيُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ قَالَ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمَّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أَبُوكَ
وَأَخْبَرَنِي بِهِ مِنْ حَدِيثِ وُهَيْبٍ عَبْدُ الرَّحَمْنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُبَارَكٍ أَنا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ أَنا مَسْعُودُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ فِي كِتَابِهِ أَنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ أَنا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا أبوبكر مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ثَنَا وُهَيْبٌ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَحَقُّ بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ قَالَ أُمُّكَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمُّكَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ أَبُوكَ
رَوَاهُ مُسلم عَن مُحَمَّد بن حَاتِم عَن شَبابَة عَن مُحَمَّد بن طَلْحَة وَعَن أَحْمد بن حِرَاش عَن حبَان عَن وهيب فَوَقع لنا عَالِيا على طَرِيقه
وَأخرجه ابْن مَاجَه وَمُسلم أَيْضا عَن أبي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ شريك
стр. 1613
عَن عبد الله بن شبْرمَة بِهِ
قَوْله ٦
بَاب عقوق الْوَالِدين من الْكَبَائِر
قَالَه ابْن عَمْرو عَن النَّبِي ﷺ
ثَبت هَذَا التَّعْلِيق للأصيلي وَأبي ذَر وَسقط لغَيْرِهِمَا وَقد وَصله المُصَنّف فِي الْإِيمَان وَالنُّذُور وَفِي الدِّيات
قَوْله ٨
بَاب صلَة الْمَرْأَة أمهَا وَلها زوج
٥٩٧٩ - وَقَالَ اللَّيْث حَدَّثَنِي هِشَامٌ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ قَدِمَتْ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ وَمُدَّتِهِمْ إِذْ عَاهَدُوا النَّبِيَّ ﷺ مَعَ أَبِيهَا فَاسْتَفْتَيْتُ النَّبِي ﷺ فَقُلْتُ إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ وَهِيَ رَاغِبَةٌ أَفَأَصِلُهَا قَالَ نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ
قَرَأْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمد بن عبد الْوَاحِد أخْبركُم أَحْمَدُ بْنُ نِعْمَةَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَن عبد الله بن عمر أخبرهُ أَنا أَبُو الْوَقْت أَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنا عبد الرَّحْمَن بن أبي شُرَيْح أَنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ثَنَا الْعَلَاء بن مُوسَى ثَنَا اللَّيْث بن سعد عَن هِشَام بن عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ قَدِمَتْ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ وَمُدَّتِهِمْ إِذْ عَاهَدُوا النَّبِيَّ ﷺ فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُول الله
стр. 1614
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقلت يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ وَهِيَ رَاغِبَةٌ أَفَأَصِلُهَا قَالَ نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ
رَوَاهُ أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج من حَدِيث اللَّيْثِ وَقع لنا بعلو من حَدِيث اللَّيْث ابْن سعد مَعَ اتِّصَال السماع
قَوْله فِي ١٤
بَاب تبل الرَّحِم ببلاها
عَقِبَ حَدِيثِ ٥٩٩٠ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِي ﷺ جِهَارًا غَيْرَ سِرٍّ يَقُولُ إِنَّ آل أبي فلَان لَيْسُوا ح ٣٠١ أبِأَوْلِيَائِي إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللَّهُ وَصَالِحُ وَالْمُؤمنِينَ
زَادَ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَن بَيَان عَن قيس عَن عَمْرو بن الْعَاصِ عَن النَّبِي ﷺ وَلَكِن لَهُمْ رَحِمٌ أَبُلُّهَا بِبَلاهَا يَعْنِي أَصِلُهَا بِصِلَتِهَا
أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد عَن مُحَمَّدُ بْنُ أَحَمْدَ بْنِ أَبِي الهيجاء أَن عَليّ بن يُوسُف الصُّورِي أخبرهُ عَن زَيْنَب بنت عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمَاعًا أَنا عُمَرُ بن أَحْمد بن مَنْصُور الصفار ح
وَقَرَأْتُهُ عَالِيًا عَلَى فَاطِمَةَ بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عمر بن كرم أَن عمر بن أَحْمد بن مَنْصُور أخْبرهُم مُكَاتَبَةً أَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الشِّيرَازِيُّ أَنا أَبُو عَلِيٍّ حَمْزَةُ بن عبد الْعَزِيز المهلبي أَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن دلويه الْوراق ثَنَا مُحَمَّد بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَنْبَسَةَ حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ بَيَانٍ أَبِي بِشْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَن عَمْرو بن العَاصِي سَمِعت رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُنَادِي جَهْرًا غَيْرَ سِرٍّ إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
стр. 1615
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَكِنْ لَهُمْ رَحِمٌ أَبُلُّهَا بِبَلاهَا
رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرج عَن مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بن أَحْمد ابْن دَلُّوَيْهِ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا
وَأَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِي قِرَاءَة عَليّ بِصَالِحِيَّةِ دِمَشْقَ عَنْ أَبِي نَصْرِ بْنِ الشِّيرَازِيِّ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّيْمِيَّ كَتَبَ إِلَيْهِمْ أَنا يَحْيَى بْنُ ثَابِتِ بْنِ بُنْدَارٍ أَنا أَبِي أَنا الْحَافِظ أبوب بكر بن غَالب أَنا الْحَافِظ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ أَخْبَرَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ بَيَانٍ سَمِعْتُ قَيْسًا يَقُولُ سَمِعْتُ عَمْرو بن العَاصِي يَقُولُ سَمِعت النَّبِيَّ ﷺ يُنَادِي جَهْرًا غَيْرَ سِرٍّ أَنَّ بَنِي أَبِي لَيْسُوا بِأَوْلِيَائِي إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللَّهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَكِنْ لَهُمْ رَحِمٌ أَبُلُّهَا بِبَلالِهَا
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَهَكَذَا رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ مُوَفَّقٍ عَنْ عَنْبَسَةَ
قَوْله ١٦
بَاب من وصل رَحمَه فِي الشّرك ثمَّ أسلم
٥٩٩٢ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَنا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ يارسول اللَّهِ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صِلَةٍ وَعَتَاقَةٍ وَصَدَقَةٍ هَلْ كَانَ لِي فِيهَا مِنْ أَجْرٍ قَالَ حَكِيمٌ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ
وَيُقَالُ أَيْضًا عَنْ أَبِي الْيَمَانِ أَتَحَنَّتُ يَعْنِي بِالْمُثَنَّاةِ
وَقَالَ مَعْمَرٌ وَصَالِحٌ وَابْنُ الْمُسَافِر أتحنث
стр. 1616
وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ التَّحَنُّثُ التَّبَرُّرُ وَتَابَعَهُ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ
وَأما حَدِيث من رَوَاهُ عَن أبي الْيَمَان بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاة فَقَالَ أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج على البُخَارِيّ ثَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ثَنَا أَبُو الْيَمَان فَذكره ح ٣٠١ ب
وَأما حَدِيث معمر فأسنده الْمُؤلف فِي الزَّكَاة وَوَقع فِي الْأَطْرَاف للمزي فِي الصَّلَاة وَلم أره بل هُوَ فِي بَاب من تصدق فِي الشّرك ثمَّ أسلم من كتاب الزَّكَاة قَالَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا هِشَام ثَنَا معمر بِهِ
وَأما حَدِيث صَالح فَقَرَأْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي م ١٧٩ ب أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّد الْفَارِسِي فِي كِتَابه عَن مَحْمُودِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ الْعَبَّاسِ الْفَقِيهَ أَخْبَرَهُمْ أَنا أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهْ أَنا أَبِي أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيم بن سعد ثَنَا أبي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ الله ﷺ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صَدَقَةٍ وَعَتَاقَةٍ وَصِلَةِ رَحِمٍ أَفِيهَا أَجْرٌ فَقَالَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ
رَوَاهُ مُسلم عَن الْحسن الْحلْوانِي وَعبد بن حميد كِلَاهُمَا عَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد فَوَقع لنا بَدَلا عَالِيا بدرجتين على طَرِيقه
стр. 1617
وَأما حَدِيث ابْن مُسَافر فَقَرَأْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُحْتَسِبِ الصَّالِحِيَّةِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْقَوِيِّ أَخْبَرَهُ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ سَعْدِ الْخَيْرِ سَمَاعًا عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ سَمَاعًا أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عبد الله التاني أخْبرهُم ثَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد ثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَني اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ بن مُسَافر عَن ابْن شهَاب عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ حَدَّثَهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صِلَةٍ وَعَتَاقَةٍ وَصَدَاقَةٍ هَلْ لِي فِيهَا مِنْ أَجْرٍ قَالَ حَكِيمٌ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ
وَأما مُتَابعَة هِشَام بن عُرْوَة فأسندها الْمُؤلف فِي الْعتْق
وَأما قَول ابْن إِسْحَاق فَلَيْسَ فِي هَذَا الحَدِيث بل هُوَ فِي حَدِيث بَدْء الْوَحْي
قَالَ ابْن هِشَام فِي تَهْذِيب السِّيرَة لَهُ ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ يَقُولُ لِعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ حَدَّثَنَا كَيْفَ كَانَ بَدْءُ مَا ابْتُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ النُّبُوَّةِ حِينَ جَاءَهُ جِبْرِيلُ ﵇ قَالَ فَقَالَ عُبَيْدٌ وَأَنَا حَاضِرٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُجَاوِرُ فِي حِرَاءٍ مِنْ كُلِّ سَنَةٍ شَهْرًا وَكَانَ ذَلِكَ مِمَّا تَحَنَّثَ بِهِ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّة والتحنث التبرر
стр. 1618
قَوْله ١٨
بَاب رَحْمَة الْوَلَد
وَقَالَ ثَابت عَن أنس أَخذ النَّبِي ﷺ إِبْرَاهِيمَ فَقبله وَشمه
هَذَا طرف من حَدِيث طَوِيل فِي ذكر وَفَاة إِبْرَاهِيم ابْن النَّبِي ﷺ أسْندهُ الْمُؤلف فِي الْجَنَائِز وَسبق الْكَلَام عَلَيْهِ
قَوْله ٢٩
بَاب إِثْم من لَا يَأْمَن جَاره بوائقه
٦٠١٦ - حَدَّثنا عَاصِم بن عَليّ ثَنَا ابْن أبي ذِئْب عَن سعيد عَن ح ٣٠٢ أأَبِي شُرَيْحٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ قِيلَ وَمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي لَا يَأْمَن جَاره بوائقه
تَابعه شَبابَة وَأسد بن مُوسَى وَقَالَ حميد بن الْأسود وَعُثْمَان بن عمر وَأَبُو بكر بن عَيَّاش وَشُعَيْب بن إِسْحَاق عَن ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَن أبي هُرَيْرَة
أما حَدِيث شَبابَة فَأَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو بَكْرِ بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم إِلَى الإِسْمَاعِيلِيِّ أَنا الْفَارَيَابِيُّ ثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنا ابْنُ أَبِي ذِئْب عَن المَقْبُري عَن أبي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ قَالُوا وَمَا ذَاك يارسول اللَّهِ قَالَ جَارٌ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا بَوَائِقُهُ قَالَ شَرُّهُ
وَبِه إِلَى الفاريابي قَالَ وثنا عُثْمَان ثَنَا شَبابَة ثَنَا ابْن أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أبي شُرَيْح مثله
стр. 1619
وَهَكَذَا رَوَاهُ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه فِي مُسْنده عَن شبابه
وَأما حَدِيث أَسد بن مُوسَى فَقَرَأته على عبد الله بن عَمْرو بن عَليّ أخْبركُم يحيى ابْن يُوسُف إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عبد الْوَهَّاب بن ظافر أَن السلَفِي أخْبرهُم أَنا الْفضل بن عَليّ الْحَنَفِيّ أَنا أَبُو سعيد النقاش ثَنَا أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ ثَنَا أَبُو زرْعَة ثَنَا آدم ح وثنا عمر بن حَفْص ثَنَا عَاصِم بن عَليّ ح وثنا الْمِقْدَام بن دَاوُد ثَنَا أَسد بن مُوسَى قَالُوا ثَنَا ابْن أبي ذِئْب عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري عَن أبي شُرَيْح بِهَذَا
وَأما حَدِيث حميد بن الْأسود بِذكر أبي هُرَيْرَة
وَأما حَدِيث عُثْمَان بن عمر فَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْمَعَالِي بْنِ مُبَارَكٍ أَخْبَرَكُمْ أَحْمد بن مُحَمَّد الْحلَبِي أَنا أَبَا الْفَرَجِ بْنَ الصَّيْقَلِ الْحَرَّانِيَّ أَخْبَرَهُ أَنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ أَنا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ مَالِكٍ ثَنَا عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَنا ابْنُ أَبِي ذِئْب عَن سعيد المَقْبُري عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ مِثْلَ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ الْمُتَقَدِّمِ
وَأما حَدِيث أبي بكر بن عَيَّاش بِذكر أبي هُرَيْرَة
وَأما حَدِيث شُعَيْب بن إِسْحَاق بِذكر أبي هُرَيْرَة
وَقد ذكر أَبُو معِين الرَّازِيّ أَنه سمع أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول من سمع من ابْن أبي ذِئْب بِالْمَدِينَةِ يَقُول عَن أبي هُرَيْرَة وَمن سمع بِبَغْدَاد فَإِنَّهُ يَقُول عَن أبي شُرَيْح
стр. 1620
قَوْله ٣٤
بَاب طيب الْكَلَام
وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ الْكَلِمَة الطّيبَة صَدَقَة
هَذَا طرف من حَدِيث أسْندهُ الْمُؤلف فِي الصُّلْح وَفِي الْجِهَاد من حَدِيث همام عَن أبي هُرَيْرَة
قَوْله فِي ٣٧
بَاب قَول الله تَعَالَى ﴿مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يكن لَهُ نصيب مِنْهَا﴾ الْآيَة ح ٣٠٢ ب
وَقَالَ أَبُو مُوسَى كِفْلَيْنِ أَجْرَيْنِ بِالْحَبَشَةِ
قَرَأت على أبي الْحسن بْنُ أَبِي الْمَجْدِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ عَليّ الهمذاني أَخْبَرَهُمْ أَنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السلَفِي أَنا جَعْفَر السراج أَنا أَبُو الْحسن الْقزْوِينِي أَنا أَبُو بكر بن شَاذان ثَنَا عمر بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل ثَنَا وَكِيع ثَنَا أبي وَإِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْأَحْوَص عَن أبي مُوسَى فِي قَوْله ٢٨ الْحَدِيد ﴿يُؤْتكُم كِفْلَيْنِ من رَحمته﴾ قَالَ ضعفين بِلِسَان الْحَبَشَة
رَوَاهُ ابْن أبي حَاتِم من طَرِيق عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ إِسْرَائِيل م ١٨٠ أ
قَوْله ٣٩
بَاب حسن الْخلق
وَقَالَ ابْن عَبَّاس كَانَ النَّبِي ﷺ أَجْوَدُ النَّاسِ وأجود مَا يكون فِي رَمَضَان
стр. 1621
وَقَالَ أَبُو ذَر لما بلغه مبعث النَّبِي ﷺ قَالَ لِأَخِيهِ اركب إِلَى هَذَا الْوَادي فاسمع من قَوْله فَرجع فَقَالَ رَأَيْته يَأْمر بمكارم الْأَخْلَاق
أما قَول ابْن عَبَّاس فأسنده الْمُؤلف فِي الصّيام وبدء الْخلق
وَأما حَدِيث أبي ذَر فأسنده الْمُؤلف فِي إِسْلَام أبي ذَر وَفِي مَنَاقِب قُرَيْش مطولا
قَوْله فِي ٤٣
بَاب قَول الله تَعَالَى ﴿لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قوم﴾ الْآيَة
٦٠٤٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَن أَبِيه عَن عبد الله بْنِ زَمْعَةَ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ يَضْحَكَ الرَّجُلُ مِمَّا يَخْرُجُ مِنَ الأَنْفُسِ وَقَالَ بِمَ يَضْرِبُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ ضَرْبَ الْفَحْلِ ثُمَّ لَعَلَّهُ يُعَانِقُهَا
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ وَوُهَيْبٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ جَلْدَ الْعَبْدِ
وَأما حَدِيث الثَّوْريّ فأسنده الْمُؤلف فِي النِّكَاح
وَأما حَدِيث وهيب فأسنده الْمُؤلف فِي التَّفْسِير
وَأما حَدِيث أبي مُعَاوِيَة فَتقدم فِي التَّفْسِير أَيْضا
стр. 1622
قَوْله ٤٤
بَاب مَا ينْهَى من السباب واللعن
٦٠٤٤ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ سِباب الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ تَابعه غنْدر عَن شُعْبَة
قَالَ الإِمَام أَحْمد ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زُبَيْدٍ وَمَنْصُورٍ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ سِباب الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
قَوْله ٤٥
بَاب مَا يجوز من ذكر النَّاس
وَقَالَ النَّبِي ﷺ مَا يَقُول ذُو الْيَدَيْنِ
هَذَا طرف من حَدِيث السَّهْو وَقد أسْندهُ الْمُؤلف فِي الصَّلَاة فِي بَاب تشبيك الْأَصَابِع من طَرِيق ابْن عون عَن ابْن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة لَكِن بِلَفْظ كَمَا يَقُول ذُو الْيَدَيْنِ وَهَذَا اللَّفْظ الْمُعَلق هُنَا عِنْد مُسلم من طَرِيق أَيُّوب عَن ابْن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة
قَوْله ٥٤ بَاب مَا يكره من التمادح
٦٠٦١ - حَدَّثَنَا آدَمُ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلا ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَأَثْنَى عَلَيْهِ رَجُلٌ خَيْرًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ الْحَدِيثَ
قَالَ وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ وَيْلَكَ
أسْندهُ الْمُؤلف فِي مَوضِع آخر من الْأَدَب ح ٣٠٣ أعَن مُوسَى عَن وهيب بِهِ
стр. 1623
قَوْله ٥٥
بَاب من أثنى على أَخِيه بِمَا يعلم
وَقَالَ سعد مَا سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول لأحد يمشي على الأَرْض إِنَّه من أهل الْجنَّة إِلَّا لعبد الله بن سَلام
أسْندهُ الْمُؤلف فِي فضل عبد الله بن سَلام فِي المناقب
قَوْله ٦١
بَاب الْكبر
وَقَالَ مُجَاهِد ثَانِي عطفه مستكبرا فِي نَفسه عطفه رقبته
قَالَ الْفرْيَابِيّ حَدثنَا وَرْقَاء عَن ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد فِي قَوْله ٩ الْحَج ﴿ثَانِي عطفه﴾ قَالَ رقبته
قَوْله فِيهِ
٦٠٧٢ - وَقَالَ مُحَمَّد بن عِيسَى ثَنَا هُشَيْمٌ أَنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ كَانَتِ الأَمَةُ مِنْ إِمَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَتَنْطَلِقُ بِهِ حَيْثُ شَاءَ
стр. 1624
قَوْله ٦٣
بَاب مَا يجوز من الهجران لمن عصى
وَقَالَ كَعْب حِين تخلف عَن النَّبِي ﷺ وَنهى النَّبِي ﷺ عَن كلامنا وَذكر خمسين لَيْلَة
هَذَا طرف من حَدِيث كَعْب الطَّوِيل أسْندهُ الْمُؤلف فِي الْمَغَازِي وَغَيره
قَوْله ٦٤
بَاب هَل يزور صَاحبه كل يَوْم
٦٠٧٩ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ أَنا هِشَامٌ عَنْ مَعْمَرٍ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدثنِي وَصِلَةِ رَحِمٍ أَفِيهَا أَجْرٌ فَقَالَ أسلمت عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَيَّ إِلا وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ الْحَدِيثَ
أسْندهُ الْمُؤلف فِي الْهِجْرَة وَفِي أَمَاكِن مطولا ومختصرا
стр. 1625
قَوْله ٦٥
بَاب الزِّيَارَة وَمن زار قوما فَطَعِمَ عِنْدهم
وزار سلمَان أَبَا الدَّرْدَاء فِي عهد النَّبِي ﷺ فَأكل عِنْده
أسْندهُ الْمُؤلف فِي الصَّوْم من حَدِيث أبي جُحَيْفَة
قَوْله ٦٧
بَاب الإخاء وَالْحلف
وَقَالَ أَبُو جُحَيْفَة آخى النَّبِي ﷺ بَين سلمَان وَأبي الدَّرْدَاء
وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف لما قدمنَا الْمَدِينَة آخى النَّبِي ﷺ بيني وَبَين سعد بن الرّبيع
تقدم التَّنْبِيه على حَدِيث أبي جُحَيْفَة
وَحَدِيث عبد الرَّحْمَن أسْندهُ الْمُؤلف فِي الْبيُوع وَفِي فضل الْأَنْصَار
قَوْله ٦٨
بَاب التبسم والضحك
وَقَالَت فَاطِمَة ﵍ أسر إِلَى النَّبِي ﷺ فصحكت وَقَالَ ابْن عَبَّاس إِن الله هُوَ أضْحك وأبكى
أما حَدِيث فَاطِمَة فأسنده الْمُؤلف فِي المناقب
وَأما حَدِيث ابْن عَبَّاس فأسنده الْمُؤلف فِي الْجَنَائِز من حَدِيث ابْن أبي مليكَة عَنهُ وَفِيه قصَّة لَهُ مَعَ ابْن عمر وَفِيه حَدِيثه عَن عمر
стр. 1626
قَوْله فِيهِ
٦٠٨٦ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ عَنْ عَبْدِ الله بن عمر قَالَ لما كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالطَّائِفِ قَالَ إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ الحَدِيث
قَالَ الْحميدِي ح ٣٠٣ أثَنَا سُفْيَان بالْخبر كُله
تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ فِي الْمَغَازِي
قَوْله فِي ٧٣
بَاب من أكفر أَخَاهُ بِغَيْر تَأْوِيل
عَقِبَ حَدِيثِ ٦١٠٣ عَلِيِّ بن الْمُبَارك عَن يحيى بن أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا
وَقَالَ عِكْرِمَة بن عمار عَن يحيى بن عبد الله بن يزِيد سمع أَبَا سَلمَة سمع أَبَا هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ
قَالَ أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج على صَحِيح البُخَارِيّ ثَنَا أَبُو بكر بن خَلاد ثَنَا
стр. 1627
الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ثَنَا عبد الله بن الرُّومِي ثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا عِكْرِمَةُ بن عمار بِهَذَا
قَوْله ٧٤
بَاب من لَا يرى إكفار من قَالَ ذَلِك متأولا أَو جَاهِلا
وَقَالَ عمر لحاطب بن أبي بلتعة إِنَّه مُنَافِق فَقَالَ النَّبِي ﷺ وَمَا يدْريك لَعَلَّ الله قد اطلع على أهل بدر فَقَالَ قد غفرت لكم
هَذَا طرف من حَدِيثٍ أَسْنَدَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي الْجِهَادِ وَفِي الْمَغَازِي من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب م ١٨٠ ب
قَوْله ٧٥
بَاب مَا يجوز من الْغَضَب والشدة
٦١١٣ - وَقَالَ الْمَكِّيّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّد بن زِيَاد ثَنَا مُحَمَّد بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضر مولى عمر بن عبيد الله عَن
стр. 1628
بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْدِ بن ثَابت ﵁ قَالَ احْتَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حُجَيْرَةً مُخَصَّفَةً أَوْ حَصِيرًا فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِيهَا فَتَتَبَّعَ إِلَيْهِ رِجَالٌ وَجَاءُوا يُصَلُّونَ بِصَلاتِهِ ثُمَّ جَاءُوا لَيْلَةً فَحَضَرُوا وَأَبْطَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْهُمْ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ فَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ وَحَصَبُوا الْباب فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ مُغْضَبًا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا زَالَ بِكُمْ صَنِيعُكُمْ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُكْتَبُ عَلَيْكُمْ فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلاةِ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ خَيْرَ صَلاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلا الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ أَنا أَحْمَدُ بن مُحَمَّد بن عمر الْحلَبِي أَنا أَبُو الْفرج بن الصيقل أَنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ أَنا أَبُو الْقَاسِم بن الْحصين أَنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ ثَنَا عَبْدُ الله بن أَحْمد بن حَنْبَل حَدَّثَنِي أَبِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ح
وَأَخْبَرَنَا بِهِ عَالِيا أَحْمد بن عَليّ بْنِ تَمِيمٍ بِدِمَشْقَ أَنا أَحْمَدُ بن أبي طَالب أَنا عبد الله بن عمر بن عَليّ أَنا أَبُو الْوَقْتِ أَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ أَنا عِيسَى بْنُ عُمَرَ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثَنَا مَكِّيُّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْدِ ابْن ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ احْتَجَرَ رَسُولُ الله ﷺ فِي الْمَسْجِدِ حُجَرَةً فَكَانَ رَسُولَ الله ﷺ يَخْرُجُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُصَلِّي فِيهَا قَالَ فَصَلَّوْا مَعَهُ بِصَلاتِهِ يَعْنِي رجال وَكَانُوا يَأْتُونَهُ كُلَّ لَيْلَةٍ حَتَّى إِذا كَانَ لَيْلَة من ح ٣٠٤ أاللَّيَالِي لَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ الله ﷺ فَتَنَحْنَحُوا وَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ وَحَصَبُوا بَابَهُ قَالَ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُغْضَبًا فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاسُ مَا زَالَ بِكُمْ صَنِيعُكُمْ حَتَّى
стр. 1629
ظَنَنْتُ أَنْ سَيُكْتَبَ عَلَيْكُمْ فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلاةِ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ
خَيْرَ صَلاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلا الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ لفظ أَحْمد
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي السّنَن عَن هَارُون بن عبد الله عَن مكي بن إِبْرَاهِيم فَوَقع لنا بَدَلا عَالِيا على طَرِيقه بدرجتين
هَذَا السِّيَاق يَقْتَضِي أَن سِيَاق البُخَارِيّ للْحَدِيث على لفظ مُحَمَّد بن جَعْفَر ظهر من تفَاوت السياقين وَالله أعلم قَوْله ٨٠ بَاب قَول النَّبِي ﷺ يسروا وَلَا تُعَسِّرُوا وَكَانَ يحب التَّخْفِيف واليسر على النَّاس
أما حَدِيث يسروا وَلَا تُعَسِّرُوا فأسنده الْمُؤلف فِي الْبَاب
وَأما حَدِيث كَانَ يحب التَّخْفِيف واليسر على النَّاس فَهُوَ طرف من حَدِيث أوردهُ بِالْمَعْنَى وَهُوَ حَدِيث أَيمن مولى بني مَخْزُوم عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّيهمَا تَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بعد الْعَصْر وَلَا يُصَلِّيهمَا فِي الْمَسْجِد مَخَافَة أَن يثقل على أمته وَكَانَ يحب مَا خفف عَنْهُم وَهُوَ مَوْصُول عِنْد الْمُؤلف فِي كتاب الصَّلَاة فِي بَاب مَا يصلى بعد الْعَصْر من الْفَوَائِت من طَرِيق عبد الْوَاحِد بن أَيمن عَن أَبِيه أَنه سمع عَائِشَة
وَعِنْده فِي الْأَدَب وَغَيره من حَدِيث أبي بردة الْأَسْلَمِيّ فَذكر أَنه رأى من تيسير النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 1630
وَفِي الْمُوَطَّأ عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وَكَانَ يحب مَا خف على النَّاس ذكره فِي أثْنَاء حَدِيث فِي ذكر صَلَاة الضُّحَى
قَوْله فِيهِ
٦١٢٨ - حَدَّثنا أَبُو الْيَمَانِ أَنا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ح وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَني يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبرنِي عبيد الله بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَثَارَ إِلَيْهِ النَّاسُ لِيَقَعُوا بِهِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دَعُوهُ وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ أَوْ سَجْلا مِنْ مَاءٍ فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ
قَوْله ٨١
بَاب الانبساط إِلَى النَّاس
وَقَالَ ابْن مَسْعُود خالط النَّاس وَدينك لَا تكلمنه والدعابة مَعَ الْأَهْل
قَالَ الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَنا شُعْبَةُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ خَالِطُوا النَّاسَ وَصَافُوهُمْ بِمَا يَشْتَهُونَ وَدِينَكَمْ فَلا تَكْلِمُنَّهُ
قَوْله ٨٢
بَاب المداراة مَعَ النَّاس
وَيذكر عَن أبي الدَّرْدَاء إِنَّا لَنكشر فِي وُجُوه أَقوام وَإِن قُلُوبنَا لَتَلْعَنهُمْ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ أَنا مُحَمَّد بن غالي أَنا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي أَنا
стр. 1631
أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان فِي كِتَابه أَنا الْحسن بن أَحْمد أَنا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ثَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحَسَنِ ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاء إِنَّا لَنكشر فِي وُجُوه أَقْوَامٍ وَإِنَّ قُلُوبَنَا لَتَلْعَنُهُمْ
فِيهِ انْقِطَاع بَين خلف وَأبي الدَّرْدَاء وَلأَجل ذَلِك لم يجْزم بِهِ الْمُؤلف
وَقد وَقع لنا من وَجه آخر أنابه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ سَمَاعًا قَالَ قُرِئَ عَلَى عَائِشَةَ بِنْتِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الصِّنْهَاجِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ أَنا الْمُعِينُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الدِّمَشْقِيُّ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الأَنْصَارِيُّ أَنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَنا أَبِي أَنا أَحْمد بن مَرْوَان ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَهْلَوَيْهِ ثَنَا أَبِي ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاء إِن لَنكشر فِي وُجُوه أَقوام وَإِن قُلُوبَنَا لَتَلْعَنُهُمْ فِي إِسْنَاده ضعف
وَرَوَاهُ الْوَلِيد بن قَاسم عَن الْأَحْوَص بن حَكِيم فَزَاد بَين أبي الزَّاهِرِيَّة وَأبي الدَّرْدَاء جُبَير بن نفير
أَنا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي نَصْرِ بْنِ الشِّيرَازِيِّ عَنْ جَدِّهِ أَنا ابْنُ عَسَاكِرَ أَنا يُوسُفُ بْنُ أَيُّوبَ أَنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْحَسَنِ أَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ ثَنَا الأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ إِنَّا لَنَكْشِرُ فِي وُجُوهِ أَقْوَامٍ وَنَضْحَكُ إِلَيْهِمْ وَإِنَّ قُلُوبَنَا لَتَلْعَنُهُمْ
وَكَذَا ذكره إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ فِي غَرِيب الحَدِيث تَعْلِيقا فَقَالَ بَلغنِي عَن الْأَحْوَص بِهِ م ١٨١ أ
стр. 1632
وَقَدْ وَقَعَ لَنَا مِنْ وَجْهٍ آخر أنبئت عَن غير وَاحِد عَنِ الْحَافِظِ أَبِي عَلِيٍّ الْبَكْرِيِّ أَنا أَبُو الْغَنَائِم بن أبي طَالِبٍ قَالَ أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ أَنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ أَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ أَنا أَبُو عَرُوبَةَ ثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ ثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلاءِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِنَّا لَنُكَاشِرُ أَقْوَامًا وَإِنَّ قُلُوبَنَا لَتَلْعَنُهُمْ وكامل ضَعِيف
قَوْله فِيهِ
٦١٣٢ - حَدثنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ أَنا ابْنُ عُلَيَّةَ أَنا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ النَّبِي ﷺ أُهْدِيَتْ لَهُ أَقْبِيَةٌ مِنْ دِيبَاجٍ مُزَرَّرَةٌ بِالذَّهَبِ فَقَسَمَهَا فِي أُنَاسٍ من أَصْحَابه الحَدِيث ح ٣٠٤ ب
رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوب وَقَالَ حَاتِم بن وردان ثَنَا أَيُّوب عَن ابْن أبي مُلَيْكَةَ عَنِ المشور قَدِمَتْ عَلَى النَّبِي ﷺ أَقْبِيَةٌ
أما حَدِيث حَمَّاد بن زيد فأسنده الْمُؤلف فِي الْخمس
وَأما حَدِيث حَاتِم بن وردان فأسنده الْمُؤلف فِي الشَّهَادَات
قَوْله ٨٣
بَاب لَا يلْدغ الْمُؤمن من جُحر مرَّتَيْنِ
وَقَالَ مُعَاوِيَة لَا حَكِيم إِلَّا ذُو تجربة
أَخْبَرَنَا أَحْمد بن أبي بكر بن عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَقْدِسِيُّ فِي كِتَابِهِ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ مَسْعُود أخْبرهُم فِي آخَرِينَ قَالُوا أَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَنا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ أَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَاطِرْقَانِيُّ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنا أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارِ بْنِ إِسْحَاقَ ثَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بن عَمْرو بن أبي
стр. 1633
عَاصِم ثَنَا أَبُو بكر هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ مُعَاوِيَةُ لَا حَكِيمَ إِلا بِالتَّجَارِبِ
وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُصَنفه عَن عِيسَى
وَقَالَ البُخَارِيّ فِي كتاب الْأَدَب الْمُفْرد ثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أبي المغراء ثَنَا عَليّ ابْن مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ فَحَدَّثَ نَفْسَهُ ثُمَّ انْتَبَهَ فَقَالَ لَا حِلْمَ إِلا ذُو تَجْرِبَةٍ يُعِيدُهَا ثَلاثًا
قَوْله ٨٨
بَاب قَول الضَّيْف لصَاحبه لَا آكل حَتَّى تَأْكُل
فِيهِ حَدِيث أبي جُحَيْفَة عَن النَّبِي ﷺ
تقدم التَّنْبِيه على حَدِيث أبي جُحَيْفَة وَأَن الْمُؤلف أسْندهُ فِي الصَّوْم فِي قصَّة سلمَان وَأبي الدَّرْدَاء وَقد أسْندهُ قبل هَذَا ببابين أَيْضا وَاللَّفْظ الْمَذْكُور فِيهِ من كَلَام سلمَان لَكِن المُصَنّف عزاهُ للنَّبِي ﷺ لِأَنَّهُ أقره فَقَالَ صدق سلمَان
قَوْله ٨٩
بَاب إكرام الْكَبِير
٦١٤٢٦١٤٣ ١٤٣ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا حَمَّادُ عَن يحيى بن سعيد عَن بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى الأَنْصَارِ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ أَتَيَا خَيْبَرَ فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْلِ فَقُتِلَ عَبْدُ الله بن سهل الحَدِيث
стр. 1634
وَقَالَ اللَّيْث حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ بَشِيرٍ عَنْ سَهْلٍ وَحْدَهُ
أَمَّا حَدِيثُ اللَّيْثِ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الصَّيْقَلِ أَنا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ فِي كِتَابِهِ أَنا الْحَسَنُ بن أَحْمد أَنا أَحْمد بن عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا اللَّيْثُ عَنِ يحيى عَن بشير ابْن يَسَارٍ ح قَالَ وَثنا مُحَمَّدُ بن إِبْرَاهِيم ثَنَا مُحَمَّد بن الْحَسَنِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ثَنَا اللَّيْث بن سعد عَن يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ يَحْيَى وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّهُمَا قَالا خَرَجَ عَبْدُ الله بن سهل ح ٣٠٥ أبْنِ زَيْدٍ وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ حَتَّى إِذَا كَانَا بِخَيْبَرَ تَفَرَّقَا الْحَدِيثَ
رَوَاهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ عَن قُتَيْبَة
وَرَوَاهُ مُسلم عَن مُحَمَّد بن رمح فوافقناه بعلو فِي شيخيه
وَأما حَدِيث ابْن عُيَيْنَة فَقَرَأْتُ عَلَى أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الفرضي أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ الْعِمَادِ الْفَارِسِيُّ فِي كِتَابه عَن مُحَمَّد بن عَبْدِ الْوَاحِدِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الأَصْبَهَانِيَّ أَخْبَرَهُ أَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّيَّانُ أَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن خرشيذ قَوْله ثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ ثَنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ وُجِدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ قَتِيلا فِي قَلِيبٍ مِنْ قُلُبِ خَيْبَرَ فَجَاءَ أَخُوهُ عبد الرَّحْمَن بن سهل وَعَما حُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ الْكُبْرَ الْكُبْرَ فَتَكَلَّمَ أَحَدُ عَمَّيْهِ إِمَّا حُوَيِّصَةُ وَإِمَّا مُحَيِّصَةُ فَتَكَلَّمَ الْكَبِيرُ مِنْهُمَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا وَجَدْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ قَتِيلا فِي قَلِيبٍ من
стр. 1635
قُلُبِ خَيْبَرَ وَذَكَرَ عَدَاوَةَ يَهُودَ لَهُمْ قَالَ فَتُبْرِئُكَ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا يَحْلِفُونَ أَنَّهُمْ لَمْ يَقْتُلُوهُ قَالَ قُلْتُ وَكَيْفَ نَرْضَى أَيْمَانَهُمْ وَهُمْ مُشْرِكُونَ قَالَ فَيُقْسِمُونَ مِنْكُمْ خَمْسِينَ أَنَّهُمْ قَتَلُوهُ قَالَ كَيْفَ نُقْسِمُ عَلَى مَنْ لَمْ نَرَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ عِنْدِهِ
رَوَاهُ مُسلم وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عُيَيْنَة فَوَقع لنا بَدَلا عَالِيا بدرجتين
قَوْله ٩٠ مَا يجوز فِي من الشّعْر
وَقَالَ ابْن عَبَّاس فِي قَوْله ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كل وَاد يهيمون﴾ قَالَ فِي كل لَغْو يَخُوضُونَ
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ثَنَا أَبِي ثَنَا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَني مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاس فِي قَوْله ٢٢٥ الشُّعَرَاء ﴿فِي كل وَاد﴾ قَالَ فِي كُلِّ لَغْوٍ
وَبِهِ فِي قَوْله ﴿يهيمون﴾ قَالَ يَخُوضُونَ
قَوْله فِي ٩١
بَاب هجاء الْمُشْركين
عَقِبَ حَدِيثِ ٦١٥١ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ الْهَيْثَمَ بْنَ أَبِي سِنَانٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ فِي قَصَصِهِ يَذْكُرُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ إِنَّ أَخًا لَكُمْ لَا يَقُولُ الرَّفَثَ يَعْنِي بِذَلِكَ ابْنَ رَوَاحَةَ قَالَ
وَفِينَا رَسُولُ اللَّهِ يَتْلُو كِتَابَهُ وَذَكَرَ الشِّعْرَ
стр. 1636
تَابعه عقيل عَن الزُّهْرِيّ
وَقَالَ الزبيدِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد والأعرج عَن أبي هُرَيْرَة تقدم الْكَلَام على مُتَابعَة عقيل وعَلى تَعْلِيق الزبيدِيّ جَمِيعًا فِي أَبْوَاب صَلَاة اللَّيْل والتطوع م ١٨١ ب
أما حَدِيث عقيل فَقَالَ الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير أخبرنَا عَمْرو بن أبي الطَّاهِر بن السرج الْمصْرِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن عَزِيز الْأَيْلِي ثَنَا سَلامَة بن روح عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدثنِي الْهَيْثَم بن أبي سِنَانٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَقُول فِي قصصه وَهُوَ يَذْكُرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَليّ وَسَلَّمَ إِنَّ أَخًا لَكُمْ لَا يَقُول الرَّفَث يَعْنِي عبد الله بن رَوَاحَة ح ١٣٠٥ ب
... وَفِينَا رَسُولُ اللَّهِ يَتْلُو كِتَابَهُ ... ... كَمَا انْشَقَّ مَعْرُوف من الْفجْر سَاطِع ... ... أرانا الْهدى بعد الْعَمى فَقُلُوبنَا ... بِهِ مُوقِنَات أَن مَا قَالَ وَاقع ... ... يبيت يُجَافِي جنبه من فرَاشه ... إِذا استثقلت بالكافرين الْمضَاجِع ...
وَأما حَدِيث الزبيدِيّ فَقَالَ الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير حَدَّثنا عَمْرو بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء بن زبريق ثَنَا أَبِي ح وَثنا عُمَارَةُ بْنُ وَثِيمَةَ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ قَالا ثَنَا عَمْرو بن الْحَارِث الْحِمصِي عَن عبيد الله بْنِ سَالِمٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن مُسلم الزُّهْرِيّ عَن سعيد بن الْمسيب وَعبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج أَن أَبَا هُرَيْرَة كَانَ يَقُول فِي قصصه إِن أَخا لكم لَا
стр. 1637
يَقُول شعرًا أَو قولا لَيْسَ بِالرَّفَثِ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَذَكَرَهُ وَذَكَرَ الشِّعْرَ
رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الصَّغِير عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن زبريق فوافقناه فِيهِ
قَوْله فِي ٩٥
بَاب مَا جَاءَ فِي قَول الرجل وَيلك
عَقِبَ حَدِيثِ ٦١٦٤ الأَوْزَاعِيِّ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَجُلا أُتِي رَسُول الله ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَيْحَكَ مَا صَنَعْتَ الْحَدِيثَ
تَابَعَهُ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَيْلَكَ
أما مُتَابعَة يُونُس فَقَالَ الْبَيْهَقِيّ أَخْبَرَنَا أَبُو عبد الله الْحَافِظ أَنا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن دَاوُدَ الزَّاهِدُ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ أَنَا سَأَلْتُهُ ثَنَا أَحَمْدُ بْنُ صَالِحٍ ثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ ثَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ الْحَدِيثَ
وَأما حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن مُسَافر فَقَالَ الذهلي فِي الزهريات ثَنَا أَبُو صَالح عبد الله بن صَالح ثَنَا اللَّيْث عَن عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن مُسَافر بِهِ
وَقَالَ الطَّحَاوِيّ فِي مَعَاني الْآثَار ثَنَا فَهْدٌ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالح حَدثنِي
стр. 1638
اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِد بن مُسَافر عَن ابْن شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله ﷺ وَيلك مَالك قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ فِي رَمَضَانَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
قَوْله فِيهِ
٦١٦٦ - حَدثنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ سَمِعْتُ أَبِي عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ وَيْلكُمْ أَو يحكم وَيْحَكُمْ قَالَ شُعْبَةُ شَكَّ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
وَقَالَ النَّضْرُ عَنْ شُعْبَةَ وَيْحَكُمْ وَقَالَ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ وَيْلَكُمْ أَوْ وَيْحَكُمْ
أما حَدِيث النَّضر
وَأما حَدِيث عمر بن مُحَمَّد فأسنده الْمُؤلف فِي الْمَغَازِي ح ٣٠٦ أ
قَوْله فِيهِ
٦١٦٧ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَائِمَةٌ قَالَ وَيْلَكَ وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا قَالَ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا إِلا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ إِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ الْحَدِيثَ
وأختصره شُعْبَة عَن قَتَادَة سَمِعت أنسا عَن النَّبِي ﷺ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ أَنا أَحْمد بن أبي بكر بن طي أَنا أَبُو الْفرج ابْن الصيقل أَنا أَبُو
مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ أَنا أَبُو الْقَاسِم بن الْحصين أَنا أَبُو عَليّ بن الْمَذْهَب أَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا عبد الله بن أَحْمد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي
стр. 1639
أَبِي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ سَمِعت أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا أَعْدَدْتَ لَهَا قَالَ حُبُّ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ
رَوَاهُ مُسلم عَن أبي مُوسَى وَبُنْدَار عَن غنْدر مُحَمَّد بن جَعْفَر بِهِ
قَوْله فِيهِ ٩٦
بَاب عَلامَة الْحبّ فِي الله
٦١٦٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَة بن سعيد ثَنَا جرير عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ﵁ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
تَابعه جرير بن حَازِم وَسليمَان بن قرم وَأَبُو عَوَانَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِي ﷺ
٦١٧٠ - حَدثنَا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قِيلَ للنَّبِي ﷺ الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ قَالَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أحب
تَابعه أَبُو مُعَاوِيَة ومُحَمَّد بن عبيد
أما حَدِيث جرير بن حَازِم فَقَرَأت على الْحَافِظ أبي الْفضل بن الْحُسَيْن قلت لَهُ قَرَأْتُمْ على سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بن عبد الْوَاحِد أخْبرك جدك حضورا وإجازة فَأقر بِهِ عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر أَن الْحسن
стр. 1640
ابْن أَحْمَدَ أَخْبَرَهُ أَنا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا أَبُو أَحْمد الْحُسَيْن بن عَليّ التَّمِيمِي ثَنَا زَنْجوَيْه ابْن مُحَمَّد ثَنَا أَبُو الْأَزْهَر ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ثَنَا أبي سَمِعت الْأَعْمَش عَن أَبُو وَائِل عَن عبد الله قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ الْحَدِيثَ
وَأما حَدِيث سُلَيْمَان بن قرم وَأبي عوَانَة فَأَخْبَرَنَا شَيْخُ الإِسْلامِ أَبُو حَفْصِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الشَّافِعِيُّ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ أَنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ عَنْ عَزِيزَةَ بِنْتِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ الطراحِ سَمَاعًا أَنا جَدِّي يَحْيَى بن عَليّ أَنا الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابِتٍ فِي كِتَابِهِ أَنا أَبُو أَحْمَدَ نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نصر ثَنَا ح ٣٠٦ ب أَبُو بكر أَحْمد بن سُلَيْمَان الْفَقِيهُ ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
وَرَوَاهُ أَبُو عوَانَة فِي صَحِيحه عَن أبي قلَابَة عبد الْملك بن مُحَمَّد الرقاشِي على الْمُوَافقَة
وَبِهِ إِلَى ابْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَنا بِحَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَلَمَةَ الْكُهَيْلِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ثَنَا سُلَيْمَانُ بن قرم عَن الْأَعْمَش عَن شَقِيقٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ قَالَ الْمَرْءُ مَعَ من أحب
стр. 1641
رَوَاهُ مُسلم عَن مُحَمَّد بن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أبي الْجَواب بِهِ
وَرَوَاهُ أَبُو عوَانَة فِي صَحِيحه عَن الصغاني عَن ابْن نمير بِهِ
وَأما حَدِيث أبي مُعَاوِيَة ومُحَمَّد بن عبيد فَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ حَمَّادٍ أَنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ قُرَيْش أَنا أَبُو الْفرج بن نَصْرٍ أَنا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ فِي كِتَابه أَنا أَبُو عَليّ الْحَدَّادُ أَنا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا أَبُو عَمْرٍو هُوَ ابْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلا أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ قَالَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ فوافقناه بعلو
وَقَرَأْتُ عَالِيًا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنَجَّا بِدِمَشْقَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ ح وَأنا أَبُو هُرَيْرَةَ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الذَّهَبِيُّ أَنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ قَالا أَنا أَنْجَب ابْن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ فِي كِتَابِهِ أَنا عَتِيقُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عُلْوَانَ أَنا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلافُ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ قَالَ قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ وَأَنَا أَسْمَعُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ قَالَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
قَوْله ٩٨
بَاب قَول الرجل مرْحَبًا
стр. 1642
وَقَالَت عَائِشَة قَالَ م ١٨٢ أالنَّبِي ﷺ لفاطمة مرْحَبًا يَا بِنْتي وَقَالَت أم هَانِئ جِئْت إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ مرْحَبًا يَا أم هَانِئ
أما قصَّة فَاطِمَة فأسندها الْمُؤلف فِي عَلَامَات النُّبُوَّة
وَأما حَدِيث أم هَانِئ فأسنده فِي الصَّلَاة وَغَيره من حَدِيثهَا
قَوْله فِي ١٠٠
بَاب لَا يقل خبثت نَفسِي
عَقِبَ حَدِيثِ ٦١٨٠ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا يَقُولَنَّ أحدكُم خبثت نَفسِي الحَدِيث
تَابعه عقيل
أُنْبِئْتُ عَمَّنْ سَمِعَ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْحَافِظَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ أَخْبَرَهُ أَنا أَبُو عَليّ الْحداد أَنا أَبُو نعيم أَنا عبد الله بن جَعْفَر أَنا إِسْمَاعِيل ابْن عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن إِبْرَاهِيم هُوَ دُحَيْم ثَنَا عبد الله بن يحيى الْمعَافِرِي عَنْ نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَة بن سهل بن حنيف عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير عَن الْحُسَيْن التسترِي عَن دُحَيْم
قَوْله ١٠٢
بَاب قَول النَّبِي ﷺ إِنَّمَا الْكَرم قلب الْمُؤمن
стр. 1643
وَقد قيل إِنَّمَا الْمُفلس الَّذِي يفلس يَوْم الْقِيَامَة كَقَوْلِه إِنَّمَا الصرعة الَّذِي يملك نَفسه عِنْد الْغَضَب كَقَوْلِه ح ٣٠٧ ألَا ملك إِلَّا الله فوصفه بانتهاء الْملك
أما حَدِيث إِنَّمَا الْكَرم فأسنده الْمُؤلف فِي الْبَاب
وَحَدِيث إِنَّمَا الْمُفلس فَهُوَ طرف من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَتَدْرُونَ من الْمُفلس الحَدِيث وَهُوَ مُسْند عِنْدهم فِي الرقَاق
وَحَدِيث إِنَّمَا الصرعة طرف من حَدِيث أَوله من تَعدونَ الصرعة فِيكُم وَهُوَ فِي بعض طرق الْمُفلس وأسنده الْمُؤلف أَيْضا فِي الْأَدَب بِلَفْظ إِنَّمَا الشَّديد من يملك نَفسه عِنْد الْغَضَب
وَأما حَدِيث لَا ملك إِلَّا الله فَهَكَذَا وَقع فِي روايتنا من طَرِيق أبي الْوَقْت
وَفِي رِوَايَة أبي ذَر الْهَرَوِيّ عَن أبي الْهَيْثَم الْكشميهني بِلَفْظ لَا ملك إِلَّا لله وَهَذِه الرِّوَايَة هِيَ الْمُعْتَمدَة
وَهَذَا طرف من حَدِيث أَوله إِن أخنع الْأَسْمَاء عِنْد الله رجل تسمى ملك الْأَمْلَاك لَا ملك إِلَّا لله
وَقد رَوَاهُ الْمُؤلف فِي الْأَدَب أَيْضا من حَدِيث شُعَيْب وسُفْيَان عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَن أبي هُرَيْرَة دون قَوْله لَا ملك إِلَّا لله
وَرَوَاهُ بِتَمَامِهِ مُسلم عَن أبي بكر بن أبي شيبَة عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة
وَأَخْبَرَنَا بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْحَافِظ أَنا عبد الله بن الشَّرَفِ بْنِ الْحَافِظِ حُضُورًا وَإِجَازَةً أَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْهَادِي أَنا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ أَنا
стр. 1644
أَبُو عَليّ الْحداد أَنا أَبُو نعيم ثَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد أَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ أَنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَغْيَظُ رَجُلٍ عَلَى اللَّهِ رَجُلٌ كَانَ يُسَمَّى مَلِكَ الأَمْلاكِ لَا مُلْكَ إِلا لِلَّهِ
رَوَاهُ أَحْمد عَن عبد الرَّزَّاق فوافقناه بعلو
وَرَوَاهُ مُسلم من طَرِيق عبد الرَّزَّاق أَيْضا
قَوْله ١٠٣
بَاب قَول الرجل فدَاك أبي وَأمي
فِيهِ الزبير عَن النَّبِي ﷺ
أسْندهُ الْمُؤلف فِي المناقب من حَدِيث الزبير
قَوْله ١٠٤ قَول الرجل جعلني الله فدَاك
وَقَالَ أَبُو بكر للنَّبِي ﷺ فَدَيْنَاك بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتنَا
هَذَا طرف من حَدِيث أسْندهُ الْمُؤلف فِي الْهِجْرَة من حَدِيث أبي سعيد أَوله إِن عبدا خَيره الله بَين الدُّنْيَا وَبَين مَا عِنْده الحَدِيث
قَوْله ١٠٦
بَاب قَول النَّبِي ﷺ سموا باسمي وَلَا تكتنوا بكنيتي
стр. 1645
قَالَه أنس عَن النَّبِي ﷺ
سَيَأْتِي التَّنْبِيه عَلَيْهِ بعد قَلِيل
قَوْله ١٠٩
بَاب من سمى بأسماء الْأَنْبِيَاء
وَقَالَ أنس قبل النَّبِي ﷺ إِبْرَاهِيم يعْنى ابْنه
تقدّمت الْإِشَارَة إِلَيْهِ وَأَنه أسْندهُ فِي الْجَنَائِزِ
قَوْله فِيهِ
عَقِبَ حَدِيث ٦١٩٦ جَابر سموا باسمي وَلَا تكتنوا بكنيتي الحَدِيث
رَوَاهُ أنس عَن النَّبِي ﷺ
قلت هُوَ مُسْند عِنْده فِي الْبيُوع وَفِي صفة النَّبِي ﷺ مِنَ طَرِيق شُعْبَة عَن حميد عَن أنس بِهَذَا فِي حَدِيث وَلَفظه تسموا
قَوْله فِيهِ
عقب حَدِيث ٦١٩٩ الْمُغيرَة بن شُعْبَة قَالَ انكسفت الشَّمْس يَوْم مَاتَ إِبْرَاهِيم
رَوَاهُ أَبُو بكرَة عَن النَّبِي ﷺ
تقدم الْكَلَام على حَدِيث أبي بكرَة فِي الْكُسُوف
قَوْله ١١١
بَاب من دَعَا صَاحبه فنقص من اسْمه حرفا
وَقَالَ أَبُو حَازِم عَن أبي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ لي النَّبِي ﷺ يَا أَبَا هر
هَذَا طرف من حَدِيث طَوِيل أسْندهُ الْمُؤلف فِي الْأَطْعِمَة
стр. 1646
قَوْله ١١٥
بَاب كنية الْمُشرك
وَقَالَ الْمسور سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول إِلَّا أَن يُرِيد ابْن أبي طَالب
هَذَا طرف من حَدِيث فِي قصَّة خطْبَة عَليّ بن أبي طَالب ابْنة أبي جهل وَقد أسندها الْمُؤلف فِي بَاب ذب الرجل عَن ابْنَته من كتاب النِّكَاح
قَوْله ١١٦
بَاب المعاريض مندوحة عَن الْكَذِب
وَقَالَ إِسْحَاق سَمِعت أنسا مَاتَ ابْن لأبي طَلْحَة فَقَالَ كَيفَ الْغُلَام فَقَالَت لَهُ أم سليم هدأ نَفسه وَأَرْجُو أَن يكون قد استراح وظنها صَادِقَة ح ٣٠٧ ب
هَذَا طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ أَسْنَدَهُ الْمُؤلف فِي الْجَنَائِز من حَدِيث ابْن عُيَيْنَة عَن إِسْحَاق
قَوْله ١١٧
بَاب قَول الرجل للشَّيْء لَيْسَ بِشَيْء وَهُوَ يَنْوِي أَنه لَيْسَ بِحَق
وَقَالَ ابْن عَبَّاس قَالَ النَّبِي ﷺ للقبرين إنَّهُمَا ليعذبان بِلَا كَبِير وَإنَّهُ لكبير
هَذَا طرف من حَدِيث أسْندهُ الْمُؤلف فِي الْأَدَب أَيْضا من طَرِيق عُبَيْدَة بن حميد عَن مَنْصُور عَن مُجَاهِد عَنهُ وَلَفظه وَمَا يعذبان فِي كَبِير وَإنَّهُ لكبير
стр. 1647
وَأخرج أصل الحَدِيث من طرق كَثِيرَة فِي الطَّهَارَة والجنائز وَالْأَدب وَلَيْسَ فِي شَيْء مِنْهَا قَوْله وَإنَّهُ لكبير
نعم وَقع فِي بَعْضهَا وَمَا يعذبان فِي كَبِير ثمَّ قَالَ بلَى وَهُوَ يَعْنِي هَذِه وَال ٧ لَهُ أعلم
قَوْله فِي ١١٨
بَاب رفع الْبَصَر إِلَى السَّمَاء
قَالَ أَيُّوب عَن ابْن أبي مليكَة عَن عَائِشَة رفع النَّبِي ﷺ بَصَره إِلَى السَّمَاء
هَذَا طرف من حَدِيث وَفَاة النَّبِي ﷺ وَقد أسْندهُ الْمُؤلف فِي أَوَاخِر الْمَغَازِي من حَدِيث حَمَّاد بن زيد عَنهُ بِلَفْظ فَرفع رَأسه إِلَى السَّمَاء
ورويناه من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن علية عَن أَيُّوب بِاللَّفْظِ الَّذِي علقه الْمُؤلف
قَالَ ابْن حبَان فِي صَحِيحه أَنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَن ابْن أبي مليكَة عَن عَائِشَةَ قَالَتْ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَيْتِي وَبَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي الْحَدِيثَ وَفِيهِ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ الرفيق الْأَعْلَى
قَوْله فِي ١٢١
بَاب التَّكْبِير وَالتَّسْبِيح عِنْد التَّعَجُّب
стр. 1648
وَقَالَ ابْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ طلقت نِسَائِك قَالَ لَا قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ
هَذَا طرف من حَدِيث طَوِيل أسْندهُ الْمُؤلف فِي الْعلم وَفِي النِّكَاح وَفِي الْمَظَالِم أتم من هَذَا م ١٨٢ ب
وَمن ٧٩
كتاب الاسْتِئْذَان
قَوْله
وَقَالَ سعيد بن أبي الْحسن لِلْحسنِ إِن نسَاء الْعَجم يكشفن صدورهن ورؤوسهن قَالَ اصرف بَصرك يَقُول الله ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ويحفظوا فروجهم﴾ وَقَالَ قَتَادَة عَمَّا لَا يحل لَهُم
أما قَول الْحسن
وَأما قَول قَتَادَة فَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ثَنَا يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ثَنَا سَعِيدٌ عَن قَتَادَة قَوْله ٣٠ النُّور ﴿ويحفظوا فروجهم﴾ عَمَّا لَا يحل لَهُم
قَوْله فِيهِ
قَالَ الزُّهْرِيّ فِي النّظر إِلَى الَّتِي لم تَحض من النِّسَاء لَا يصلح النّظر إِلَى شَيْء مِنْهُنَّ مِمَّن يَشْتَهِي النّظر إِلَيْهِ وَإِن كَانَت صَغِيرَة وَكره عَطاء النّظر إِلَى الْجَوَارِي اللائي يبعن بِمَكَّة إِلَّا أَن يُرِيد أَن يَشْتَرِي
أما قَول الزُّهْرِيّ
стр. 1649
وَأما قَول عَطاء فَقَالَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة ثَنَا ابْن الْمُبَارك عَن الْأَوْزَاعِيّ سَمِعت عَطاء وَسُئِلَ عَن الْجَوَارِي الَّتِي يبعن بِمَكَّة فكره النّظر إلَيْهِنَّ إِلَّا لمن يُرِيد أَن يَشْتَرِي
قلت هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَهُوَ يُوضح وهم من حكى عَن عَطاء أَنه كَانَ يُبِيح أضيافه ضيفان بالجواري ليوطأن لِأَنَّهُ إِذا كَانَ يمْنَع مُجَرّد النّظر إِلَى جواري غَيره فَكيف يُبِيح وَطْء جواري نَفسه وَقد يقرن بِالْإِذْنِ وَعَدَمه لَكِن فِي مُصَنف عبد الرَّزَّاق عَن ابْن جريج قَالَ أَخْبرنِي عَطاء قَالَ كَانَ يحل الرجل وليدته لغلامه وَابْنه وأخيه وَأَبِيهِ وَالْمَرْأَة لزَوجهَا وَمَا أحب أَن يفعل وَمَا بَلغنِي عَن ثَبت وَقد بَلغنِي أَن الرجل يُرْسل وليدته إِلَى ضَيفه
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح يُوضح أَنه كَانَ لَا يرى بذلك
قَوْله ٧
بَاب يسلم الصَّغِير على الْكَبِير
٦٢٣٤ - وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مُوسَى بن عقبَة عَن صَفْوَان ح ٣٠٨ أابْن سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ
قَالَ البُخَارِيّ فِي كتاب الْأَدَب الْمُفْرد حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ أبي عَمْرو ثَنَا أبي ثَنَا إِبْرَاهِيم بِهَذَا
وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بن دَاوُد الْعلوِي أَنا أَبُو حَامِد ابْن الشَّرْقِيِّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طهْمَان بِهِ
стр. 1650
قرأته على التقي عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي عَن أَيُّوب بن نعْمَة أَن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُرْسِيَّ أَخْبَرَهُ أَنا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ أَنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بن مُحَمَّد الخواري أَنا أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ بِهَذَا
وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرج على البُخَارِيّ قَالَ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الآجُرِّيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ ثَنَا أَحْمَدُ بن حَفْص بِهِ أَحْمد بن حَفْص هُوَ أَحْمد بن أبي عَمْرو
قَوْله فِي ١٣
بَاب التَّسْلِيم والاستئذان ثَلَاثًا
٦٢٤٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ الأَنْصَارِ إِذْ جَاءَ أَبُو مُوسَى كَأَنَّهُ مَذْعُورٌ فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ عَلَى عُمَرَ ثَلاثًا فَلَمْ يُؤْذِنْ لِي فَرَجَعْتُ الْحَدِيثَ
وَقَالَ ابْن الْمُبَارك أَخْبرنِي ابْن عُيَيْنَة حَدثنِي يزِيد عَن بسر سَمِعت أَبَا سعيد بِهَذَا
قَالَ أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج حدّثنَاهُ أَبُو أَحْمد ثَنَا الْحسن بن سُفْيَان ثَنَا حبَان ثَنَا عبد الله بن الْمُبَارك ثَنَا سُفْيَان حَدثنِي يزِيد بن خصيفَة بِهِ
قَوْله ١٤
بَاب إِذا دعِي الرجل فجَاء هَل يسْتَأْذن
وَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ
следующие страницы →