стр. 351
الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى الْعَلَوِيُّ الْمُرْتَضَى، الْمُتَكَلِّمُ الرَّافِضِيُّ الْمُعْتَزِلِيُّ (١)، وَالرَّشِيدُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقُمِّيُّ (٢)، وَابْنُ النَّجَاشِيِّ (٣)، وَأَبُو عَمْرٍو الكَشِّيِّ (٤)، فِي آخَرِينَ؛ وَيَحْتَاجُ لِتَحْرِيرٍ فِي عَدَمِ تَدَاخُلِ بَعْضِهِمْ.
وَأَمَّا الْبُخَلَاءُ:
فَلِلْحَافِظِ أَبِي بَكْرٍ الْخَطِيبُ (٥)، وَكَذَا لَهُ "أَخْبَارُ الطُّفَيْلِيِّينَ" (٦) وَهُمَا ظَرِيفَانِ، وَكَذَا لِأَبِي الْفَرَجِ الْأَصْبَهَانِيِّ "أَخْبَارُ الطُّفَيْلِيِّينَ" (٧).
(وَ) (٨) أَمَّا الشُّجْعَانُ:
(فَلِلْجَمَالِ) (٩) أَبِي الحَسَنِ عَلِيٍّ ابْنِ (العَلَّامَةِ) (١٠) أَبِي المَنْصُورِ (ظَافِرٍ) (١١)