وقال أبو الحسين الرازي: توفي سنة اثنتين وعشرين (١).
٤٢١ - عبد الله بن أحمد بن محمود، أبو القاسم الكعبي البلخي، رأس المعتزلة في زمانه وداعيتهم.
قال جعفر المستغفري: لا أستجيز الرواية عن أمثاله.
وقال غيره: أخذ الكعبي عن أبي الحسن بن أبي عمرو الخياط شيخ المعتزلة.
وكان الكعبي يقول: إرادة الله ليست من صفات ذاته، ولا هي قائمة به، ولا هي حادثة في محل، ولا لا في محل.
ويقول: الله مريد لأفعاله، بمعنى أنه خالق لها على وفق علمه.
روى عنه: محمد بن زكريا، ودخل نسف فأكرموا مورده، إلا الحافظ عبد المؤمن بن خلف، فإنه ما سلم عليه وكان يكفره، فسأل الكعبي عنه: فقالوا: لا يدخل على أحد، فقال: نحن نأتيه، فأتاه، فلما دخل عليه لم يقم له، ولم يلتفت إليه من محرابه، فعلم الكعبي، وحلف من بعيد: بالله عليك يا شيخ، أي لا تقم؛ ودعا له قائمًا وانصرف، ودفع الخجل عن نفسه.
توفي في جمادى الآخرة من السنة (٢).
٤٢٢ - عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن هارون، أبو القاسم السمرقندي، ثم التنيسي.
روى عن: عبد الغني بن أبي عقيل، وجعفر بن مسافر، وجماعة.
قال ابن يونس: توفي في جمادى الأولى سنة تسع عشرة.
٤٢٣ - عبيد الله بن ثابت بن أحمد بن خازم، أبو الحسن الكوفي الحريري.
سمع: أبا سعيد الأشج، وعلي بن المنذر الطريقي، وعنه: عبد العزيز الخرقي، ومحمد بن المظفر، وأبو حفص بن شاهين.
стр. 7352
وكان ثقة، صاحب حديث، نزل بغداد (١).
٤٢٤ - عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية، وراق الجاحظ.
سمع: محمد بن معاوية بن مالج، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وعنه: ابن حيويه، والدارقطني، وأبو حفص الكتاني.
قال الدارقطني (٢): كان ثقة، يرمى بالوقف.
قلت: توفي في شعبان (٣).
٤٢٥ - علي بن الحسين بن معدان، أبو الحسن الفارسي الفسوي.
سمع: إسحاق بن راهويه، وأبا عمار الحسين بن حريث، روى عنه: الحسن بن أحمد أبو علي الفارسي النحوي جزءًا عند أبي محمد الجوهري، وروى عنه: أبو بكر محمد بن أحمد الأصبهاني السمسار شيخ لأبي نعيم، ومحمد بن القاسم بن بشر الفارسي شيخ ابن باكويه.
توفي في ربيع الأول، قاله أبو القاسم بن منده.
٤٢٦ - علي بن الحسين بن حرب بن عيسى البغدادي القاضي، أبو عبيد بن حربويه.
سمع: أحمد بن المقدام العجلي، ويوسف بن موسى، والحسن بن عرفة، وزيد بن أخزم، والحسن بن محمد الزعفراني، روى عنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو بكر ابن المقرئ، وعمر بن شاهين، وجماعة.
قال البرقاني: ذكرته للدارقطني فذكر من جلالته وفضله، وقال: حدث عنه النسائي في الصحيح (٤)، لم يحصل لي عنه حرف، وقد مات بعد أن كتبت الحديث بخمس سنين.
стр. 7353
قلت: ولي قضاء مصر ثماني عشرة سنة، فسار إليها في سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
قال ابن زولاق: كان عالمًا بالاختلاف والمعاني والقياس، عارفًا بعلم القرآن والحديث، فصيحًا عاقلًا عفيفًا، قوالًا بالحق، سمحًا متعصبًا، ثم ذكر ابن زولاق احترام أمير مصر تكين له، وأنه كان يأتي مجلسه، ولا يدعه يقوم له، وإذا جاء هو إلى مجلس تكين، مشى تكين وتلقاه، ولم يكن في زيه ولا منظره بذاك، وكان بوجهه جدري، ولكنه كان من فحول العلماء.
قال الفقيه أبو بكر ابن الحداد: سمعت أبا عبيد القاضي يقول: ما لي وللقضاء، لو اقتصرت على الوراقة، ما كان خطي بالرديء، وكان رزقه في الشهر مائة وعشرين دينارًا.
قال ابن زولاق: قال أبو عبيد القاضي: ما يقلد إلا عصبي أو غبي، قال: فجمع أحكامه بمصر باختياره، وكان أولًا يذهب إلى قول أبي ثور، قال: وكان يورث ذوي الأرحام، وقد ولي قضاء واسط قبل مصر، قال: وأبو عبيد آخر قاض ركب إليه الأمراء بمصر، وقد تسرى بمصر بجارية، فتجنت عليه وطلبت البيع، وكان به فتق.
وذكر ابن زولاق حكايات عدة تدل على وقاره وكمال عقله وأمانته وعدله وورعه التام، وقال: حدث عنه في سنة ثلاثمائة النسائي.
وقال أبو زكريا النووي (١): كان من أصحاب الوجوه، تكرر ذكره في المهذب والروضة.
وقال أبو سعيد بن يونس الصدفي: هو قاضي مصر، أقام بها طويلًا، وكان شيئًا عجبًا، ما رأينا مثله لا قبله ولا بعده، وكان يتفقه على مذهب أبي ثور، وعزل عن القضاء سنة إحدى عشرة لأنه كتب يستعفي من القضاء، ووجه رسولًا إلى بغداد يسأل في عزله، وأغلق بابه وامتنع من الحكم فأعفي، فحدث حين جاء عزله وأملى مجالس؛ ورجع إلى بغداد، وكان ثقة، ثبتًا، حدث عن: زيد بن أخزم، وأحمد بن المقدام، وطبقتهما.
стр. 7354
وروى الخطيب في تاريخه (١): أن ابن حربويه توفي في صفر، وصلى عليه أبو سعيد الإصطخري.
فأما أبو عبيد الله محمد بن عبدة بن حرب القاضي فقد مر سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة (٢).
٤٢٧ - الفضل بن الخصيب بن العباس بن نصر، أبو العباس الأصبهاني الزعفراني.
سمع: أحمد بن عبد الله البزي المقرئ، والنضر بن سلمة، وهارون الفروي، ومحمد بن عبد الله المخرمي، روى عنه: والد أبي نعيم، وأبو أحمد العسال، وأبو بكر ابن المقرئ، والحسن بن عبد الله بن سعيد، وغيرهم.
وتوفي في رمضان.
قال ابن مردويه في تاريخه: كان يذكر عن أبي كريب حديثين، ثم زاد، وكان يقرأ عليهم من كتب أبي مسعود كل ما يحمل إليه (٣).
٤٢٨ - لقمان بن يوسف القيرواني.
سمع: يحيى بن عمر، وابن مسكين صاحبي سحنون، وحج فأخذ عن: علي بن عبد العزيز، وغيره.
وكان حافظًا صوامًا قوامًا، عارفًا بمذهب مالك، بصيرًا باللغة، ذهب بصره مدة ثم أبصر، وتوفي بتونس.
٤٢٩ - محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني، أبو عبد الله الضرير.
سمع: أحمد بن عصام، ويونس بن حبيب، وأحمد بن يونس، روى عنه: ابنه أبو الشيخ (٤).
٤٣٠ - محمد بن زيد بن أبي خالد البجاني المالكي، نزيل إلبيرة بالأندلس.
دارت عليه الفتيا والأحكام، وقد أخذ عن محمد بن سحنون، وفي
стр. 7355
الرحلة من ابن عبد الحكم، وطال عمره، وحملوا عنه (١).
٤٣١ - محمد بن عبد الله بن حمدويه بن الحكم بن ورق، أبو بكر الشماخي البخاري.
عن: سعيد بن مسعود المروزي، ومحمد بن عيسى الطرسوسي، ويحيى بن أبي طالب، وأبي حاتم الرازي، وعنه: خلف الخيام، وأبو نصر محمد بن سعيد التاجر.
٤٣٢ - محمد بن عبد الله بن مسرة الأندلسي.
رحل وسمع من: عبيد الله بن يحيى الليثي، ومحمد بن وضاح، والخشني، ووالده عبد الله بن مسرة.
قال ابن الفرضي (٢): قال لي خطاب بن مسلمة: اتهم بالزندقة فخرج فارًا، وتردد في المشرق مدةً، فاشتغل بملاحات أهل الجدل وأصحاب الكلام والمعتزلة، ثم رجع إلى الأندلس، فأظهر نسكًا وورعًا، واغتر الناس بظاهره، فاختلفوا إليه وسمعوا منه، ثم ظهر الناس على سوء معتقده وقبح مذهبه فانقبض عنه أولوا الفهم، وكان يقول بالقدر، ويحرف التأويل في كثير من القرآن.
وله كلام عذب في التصوف والعرفان، ومات كهلًا.
٤٣٣ - محمد بن عبد الصمد البغدادي، أبو الطيب الدقاق، ابن خالة البغوي.
عن: حماد بن الحسن بن عنبسة، وطبقته، وعنه: أبو حفص بن شاهين، وابن أخي ميمي (٣).
٤٣٤ - محمد بن عبد الله بن عيسى بن حماد زغبة التجيبي، أبو الحسن المصري.
يروي عن: بحر بن نصر الخولاني، وغيره.
стр. 7356
٤٣٥ - محمد بن فطيس بن واصل، أبو عبد الله الغافقي الأندلسي الإلبيري.
محدث مسند بتلك الديار، روى عن: محمد بن أحمد العتبي الفقيه، وأبان بن عيسى، وابن مزين، ورحل فسمع بمصر: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن أصبغ، وأبا إبراهيم المزني، وبإفريقية من: شجرة بن عيسى، وابن عون واسمه يحيى.
وصنف كتاب الروع والأهوال، وكتاب الدعاء، وكان عارفًا بمذهب مالك، وكانت رحلته إلى المشرق في سنة سبع وخمسين، فأكثر عن أهل مكة، ومصر، والقيروان، وسمع بأطرابلس من أحمد بن عبد الله بن صالح الحافظ، وقال: ولقيت في رحلتي مائتي شيخ، ما رأيت فيهم مثل محمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
قال ابن الفرضي (١): كان ابن فطيس ضابطًا نبيلًا صدوقًا، وكانت الرحلة إليه، حدثنا عنه غير واحد، توفي في شوال، وهو ابن تسعين سنة.
٤٣٦ - محمد بن موسى بن سهل أبو بكر العطار البربهاري، سمع: الحسن بن عرفة، وإسحاق بن بهلول، وعنه: أبو الحسن علي الجراحي، والدارقطني.
وثقوه (٢).
٤٣٧ - محمد بن المؤمل بن أحمد بن الحارث، أبو جعفر القرشي العدوي، المجاور بمكة.
سمع: محمد بن إسماعيل بن علية بدمشق، والزبير بن بكار، وجماعة، وعنه: جعفر الخلدي، وأبو هاشم المؤدب، وأبو بكر ابن المقرئ.
وكان ثقة نحويًا متقنًا.
стр. 7357
٤٣٨ - المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس، أبو الوفاء النيسابوري الماسرجسي.
شيخ نيسابور في عصره أبوةً وثروةً وسخاوة، حتى كان يضرب به المثل في ذلك، وكان أبوه من بيت حشمة في النصارى، فأسلم على يد ابن المبارك، وهو من شيوخ النبل ولم يسمع المؤمل من أبيه لصغره، وسمع من: إسحاق بن منصور، ومحمد بن يحيى الذهلي، وبالعراق من: الحسن بن محمد بن الصباح، والرمادي، وطبقتهم.
روى عنه: ابناه أبو بكر محمد، وأبو القاسم علي، وأبو إسحاق المزكي، وأبو محمد المخلدي، وأبو الحسن محمد بن علي بن سهل الماسرجسي الشافعي، وجماعة.
قال أبو علي النيسابوري: نظرت للمؤمل في ألف جزء من أصوله، وخرجت له عشرة أجزاء، فما رأيت أحسن أصولًا منه، فلما فرغت بعث إلي بأثواب ومائة دينار.
وقال الحاكم: سمعت محمد بن المؤمل يقول: حج جدي وهو ابن نيفٍ وسبعين سنة، فدعا الله أن يرزقه ولدًا؛ فلما رجع رزق أبي فسماه المؤمل لتحقيق ما أمله، وكناه أبا الوفاء ليفي لله بالنذور، ووفاها، ويروى أن ابن طاهر أمير خراسان اقترض من ابن ماسرجس ألف ألف درهم.
توفي المؤمل سنة تسع عشرة في ربيع الآخر، وقد روى من بيته غير واحد.
٤٣٩ - فاطمة الأندلسية، أخت يوسف بن يحيى بن يوسف المغامي الفقيه.
كانت فقيهة، عالمة، زاهدة، صالحة لها ذكر، توفيت بقرطبة سنة تسع عشرة (١).
٤٤٠ - هاشم بن القاسم بن هاشم، أبو العباس الهاشمي.
стр. 7358
عن: الزبير بن بكار، والعباس بن يزيد البحراني، وعنه: أبو بكر بن شاذان، ويوسف القواس.
وثقه الخطيب (١).
وقال القواس: كان يقال له: راهب بني هاشم.
٤٤١ - يحيى بن عبد الله بن موسى الفارسي.
ثقة، صدوق، روى عن: الربيع المؤذن، وطبقته، وكان تاجرًا موسرًا بمصر، مات في جمادى الآخرة، قاله ابن يونس.
стр. 7359
سنة عشرين وثلاث مائة
٤٤٢ - أحمد بن جعفر، أبو بكر الناقد.
سمع: الحسن بن عرفة، ويحيى بن أبي طالب، وغيرهما، وعنه: محمد بن إسحاق القطيعي، ويوسف القواس.
بقي إلى هذا الوقت (١).
٤٤٣ - أحمد بن الحسن بن عزون بن أبي الجعد، أبو عمرو الطاهري.
سمع من إبراهيم بن أحمد بن يعيش مسنده، ومن: أحمد بن بديل الكوفي، وعلي بن حرب، وحمدويه بن عباد، وعنه: صالح بن أحمد، وعبد الرحمن بن أحمد الأنماطي، وأهل همذان.
٤٤٤ - أحمد بن داود بن سليمان بن جوين، أبو بكر ابن القربي.
مصري، ثقة، روى عن: يونس بن عبد الأعلى، والربيع المرادي.
٤٤٥ - أحمد بن سعيد، أبو الحارث الدمشقي.
عن: الحسن بن أبي ربيع، وسعدان بن نصر، ويونس بن عبد الأعلى، وطائفة، وعنه: أبو أحمد الحاكم، وابن المقرئ، وعبد الوهاب الكلابي.
ويعرف بابن أم سعيد.
٤٤٦ - أحمد بن عبد الله بن أحمد، أبو جعفر ابن النيري البزاز.
بغدادي صدوق، سمع: أبا سعيد الأشج، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وعنه: ابن المظفر، وابن شاهين، ويوسف القواس (٢).
٤٤٧ - أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن جوصا، أبو الحسن، مولى بني هاشم، ويقال: مولى محمد بن صالح، الكلابي الدمشقي حافظ الشام.
سمع: موسى بن عامر، ومحمد بن وزير، ومحمد بن هاشم البعلبكي،
стр. 7360
وعمرو بن عثمان، وكثير بن عبيد، وأبا التقي هشام بن عبد الملك، ومحمد بن ميمون الإسكندراني، ويونس بن عبد الأعلى، وخلقًا بمصر والشام.
وصنف وتكلم على العلل والرجال.
وأعلى ما وقع له ما روى عنه ابن عدي في كامله، قال: حدثنا معاوية بن عبد الرحمن الرحبي قال: سمعت حريز بن عثمان يقول: سألت عبد الله بن بسر، عن النبي ﷺ قال: كان في عنفقته شعرات بيض (١).
قلت: وحدثه أيضًا شيخ، عن معروف الخياط الذي رأى واثلة بن الأسقع، روى عنه: حمزة الكناني، وابن عدي، وأبو علي النيسابوري، والطبراني (٢)، والزبير بن عبد الواحد، وأبو بكر ابن السني، وأبو أحمد الحاكم، الحفاظ، وخلق آخرهم عبد الوهاب الكلابي.
وثقه الطبراني (٣).
وقال أبو علي النيسابوري: سمعت ابن جوصا، وكان ركنًا من أركان الحديث يقول: إسناد خمسين سنة من موت الشيخ إسناد علو.
وقال أبو ذر الهروي: سمعت أبا مسعود الدمشقي يقول: جاء رجل بغدادي يحفظ إلى ابن جوصا، فقال له ابن جوصا: كلما أغربت علي حديثًا من حديث الشام أعطيتك درهمًا، فلم يزل الرجل يلقي عليه ما شاء الله ولا يغرب عليه، فاغتم لذلك الرجل، فقال للرجل: لا تجزع، وأعطاه بكل حديث ذاكره به درهمًا، وكان ابن جوصا ذا مال كثير.
وقال الحافظ عبد الغني المصري: سمعت محمد بن إبراهيم الكرجي يقول: ابن جوصا بالشام كابن عقدة بالكوفة.
قال الدارقطني: أجمع أهل الكوفة على أنه لم ير من زمان ابن مسعود ﵁ إلى زمان ابن عقدة أحفظ من ابن عقدة.
قال أبو عمرو النيسابوري الصغير: نزلنا خانًا بدمشق العصر، ونحن
стр. 7361
على أن نبكر إلى ابن جوصا، فإذا الخاني يعدو ويقول: أين أبو علي الحافظ؟ فقلت: هاهنا، قال: قد حضره الشيخ زائرًا، فإذا بابن جوصا على بغلةٍ، فنزل عنها، ثم صعد إلى غرفتنا، وسلم على أبي علي ورحب به، وأخذ في المذاكرة معه إلى قرب العتمة، ثم قال: يا أبا علي، جمعت حديث عبد الله بن دينار، قال: نعم، قال: أخرجه إلي، فأخرجه، فأخذه في كمه وقام، فلما أصبحنا جاءنا رسوله وحملنا إلى منزله، فذاكره أبو علي، وانتخب عليه إلى المساء، ثم انصرفنا إلى رحلنا، وجماعة من الرحالة ينتظرون أبا علي، فسلموا عليه، ثم ذكروا شأن ابن جوصا، وما نقموا عليه من الأحاديث التي أنكروها، وأبو علي يسكتهم ويقول: لا تفعلوا، هذا إمام من أئمة المسلمين، وقد جاز القنطرة.
وقال حمزة الكناني: عندي عن ابن جوصا مائتي جزء، وليتها كانت بياضًا، وترك حمزة الرواية عنه أصلًا.
وقال أبو عبد الرحمن السلمي (١): سألت الدارقطني عن ابن جوصا، فقال: تفرد بأحاديث، ولم يكن بالقوي.
قلت: توفي في جمادى الأولى، وهو ثقة، له غرائب كغيره من بنادرة الحديث، فما للضعف عليه مدخل، وقد روى عنه جماعة، قال: حدثنا أبو التقي قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا ورقاء وابن ثوبان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن أبي هريرة رفعه: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة، فأنكر على ابن جوصا ذكر ابن ثوبان فيه، والخطب يسير، فلو كان وهمًا لما ضر، ولعله حفظه.
قال الطبراني (٢): تفرد به ابن جوصا، وكان من ثقات المسلمين.
قال ابن المقرئ: حدثنا الحسين بن تقي بن أبي التقي هشام بن عبد الملك، عن جده، فذكر الحديث كما قال ابن جوصا، ورواه ثقتان عن أحمد بن محمد بن عنبسة الحمصي، قال: حدثنا أبو التقي، فذكره كذلك.
стр. 7362
فبرئ عرض ابن جوصا من الحديث، وصح أن أبا التقي، وهو ثبت، رواه عن بقية، عن ورقاء، وابن ثوبان.
وقال ابن عنبسة الحمصي: ما أوضح ذلك، وهو أن هذا الحديث كان عند أبي التقي في موضعين، موضع عن ورقاء، وموضع عن ابن ثوبان، فجمعهما.
قلت: قد كان قبل ذلك كثيرًا ما يحدث بالحديث عن بقية، عن ورقاء وحده، فلهذا وقع الكلام فيه.
قال حمزة الكناني: سمعت ابن جوصا يقول: كنا ببغداد، فتذاكروا حديث أيوب وأشباهه، فقلت: أيش أسند جنادة عن عبادة؟ فسكتوا، ثم قلت: أي شيء أسند عمر بن عمرو الأحموسي؟ فلم يجيبوا بشيء.
وقال أبو علي النيسابوري الحافظ: إنما حدثونا عن أبي التقي رواية ابن ثوبان، وهي عن بقية، عن ابن ثوبان، عن عطاء بن يسار، ليس فيه عمرو بن دينار، وذكر حكاية طويلة.
٤٤٨ - أحمد بن القاسم بن نصر، أبو بكر، أخو أبي الليث الفرائضي.
سمع: لوينًا، وإسحاق بن أبي إسرائيل، والحسن بن حماد سجادة، وأبا همام السكوني، وعنه: أبو حفص بن شاهين، والكتاني.
وثقه الخطيب (١) وعمر ثمانيًا وتسعين سنة، فإنه ولد سنة اثنتين وعشرين ومائتين، وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة.
٤٤٩ - أحمد بن محمد بن أسيد المديني، أبو أسيد.
رحل، وسمع من بحر بن نصر، وابن أبي مسرة، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، ومحمد بن ثواب الهباري، وأحمد بن الفرات الرازي، روى عنه: عبد الله بن محمد بن عمر القاضي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم القطان، وسليمان بن أحمد الطبراني (٢)، وعبد الله بن محمد بن الحجاج.
стр. 7363
توفي في رمضان.
٤٥٠ - أحمد بن محمد بن سهل، أبو بكر البلخي القاضي.
من جلة علماء بلده.
٤٥١ - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، أبو إسحاق العمري الكوفي.
عن: أبي كريب، وسلم بن جنادة، وابن عرفة، وعنه: الدارقطني، ومحمد بن المظفر، حدث ببغداد، وتكلموا فيه ولم يترك، وكان أحد الشهود (١).
٤٥٢ - إبراهيم بن محمد بن يحيى بن منده العبدي الأصبهاني، الحافظ ابن الحافظ، أبو إسحاق.
تام العناية بالحديث، صنف الشيوخ، وروى عن أحمد بن خشنام، وإبراهيم بن سعدان، وعلي بن محمد بن عبد الوهاب المروذي، وعبد الله بن محمد بن النعمان، وعنه: أبو الشيخ، وأبو إسحاق بن حمزة، وعبد الله بن محمد بن الحجاج.
توفي في رمضان (٢).
٤٥٣ - إسحاق بن موسى بن سعيد الرملي.
سكن بغداد، وحدث عن: محمد بن عوف، والعباس البيروتي، وروى عن أبي داود السنن، روى عنه: المعافى بن زكريا الجريري، ويوسف القواس، وعمر بن شاهين.
وثقه الدارقطني (٣).
٤٥٤ - إسماعيل بن عباد، أبو علي القطان.
سمع: عباد بن يعقوب الرواجني، وأحمد بن المقدام، وعنه: عمر بن شاهين، وأبو بكر بن شاذان، وأبو الفتح القواس.
стр. 7364
محله الصدق (١).
٤٥٥ - أيوب بن سليمان بن نصر المري الأندلسي المالكي.
كان مفتي مدينة إلبيرة في وقته، وروى عن: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وأبيه سليمان (٢).
٤٥٦ - برد بن عبد الله، مولى جعفر الفهري.
يروي عن: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وبحر بن نصر.
وكان ثقة، غرق في بحر عيذاب.
٤٥٧ - بكير الشراك الزاهد.
من مشايخ الطريق، سكن الشونيزية، ورخه السلمي (٣).
٤٥٨ - جعفر أبو الفضل المقتدر بالله، أمير المؤمنين ابن المعتضد بالله أبي العباس أحمد بن أبي أحمد طلحة ابن المتوكل على الله العباسي.
بويع بعد أخيه المكتفي بالله علي في سنة خمس وتسعين ومائتين، وسنه ثلاث عشرة سنة، ولم يل أمر الأمة قبله أحد أصغر منه، ولهذا انخرم النظام في أيامه، وجرت أشياء قد ذكرنا بعضها في الوقائع، وقتل في شوال من السنة كما شرحنا.
وقد خلع في أوائل خلافته، وبويع لعبد الله بن المعتز، فلم يتم الأمر، وقتل ابن المعتز، وأعيد إلى الخلافة، ثم خلع في سنة سبع عشرة، وكتب خطه لهم بخلع نفسه، وبايعوا أخاه القاهر بالله محمدًا، ثم بعد ثلاثة أيام أعيد المقتدر، وجددت له البيعة.
وكان ربعةً جميل الوجه، أبيض، مشربًا حمرة، قد عاجله الشيب بعارضيه، وكان له يوم قتل ثمان وثلاثون سنة.
قال المحسن التنوخي: كان جيد العقل، صحيح الرأي، ولكنه كان مؤثرًا للشهوات، لقد سمعت أبا الحسن علي بن عيسى يقول: ما هو إلا أن
стр. 7365
يترك هذا الرجل، يعني المقتدر، النبيذ خمسة أيام، فكان ربما يكون في أصالة الرأي كالمأمون والمعتضد، وكان قتله في شوال، رماه بربري بحربةٍ فقتله في موكبه (١).
وقد ولي الخلافة من أولاده ثلاثة: الراضي، والمتقي، والمطيع، وهكذا اتفق للمتوكل؛ قتل وولي الخلافة من أولاده ثلاثة: المنتصر، والمعتز، والمعتمد، وفي أولاد الرشيد ثلاثة ولوا الأمر: الأمين، والمأمون، والمعتصم، وأما عبد الملك فولي الأمر من أولاده أربعة، ولا نظير لذلك إلا في الملوك، فإن الملك العادل ولي السلطنة من أولاده بدمشق أربعة وهم: المعظم، والأشرف، والكامل، والصالح إسماعيل.
٤٥٩ - حديد بن موسى، أبو القاسم المصري الخياش.
سمع: أبا أمية الطرسوسي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
وثقه ابن يونس، وكتب عنه (٢).
٤٦٠ - الحر بن محمد بن الحسين بن إشكاب.
سمع: أباه وعمه عليًا، وإبراهيم بن مجشر، والزبير بن بكار، وعنه: ابن المظفر، وابن شاهين، ومحمد بن إسماعيل الوراق.
وثقه الخطيب وورخه (٣).
٤٦١ - الحسن بن محمد بن عمر بن سنان، أبو علي.
نيسابوري، حج، وحدث ببغداد عن: أحمد بن يوسف السلمي، ومحمد بن يحيى، وعنه: أبو الحسين ابن البواب، ويوسف القواس.
وكان ثقة، توفي ببغداد (٤).
• - الحسين بن صالح بن خيران، أبو علي.
في الكنى، يأتي آخر السنة.
стр. 7366
٤٦٢ - الزبير بن أحمد بن سليمان، أبو عبد الله الزبيري الفقيه الشافعي.
توفي في صفر بالبصرة، وصلى عليه ابنه أبو عاصم.
وقد تقدم ذكره (١)، له مصنفات.
٤٦٣ - سليمان بن داود النيسابوري.
سمع: محمد بن يحيى، ويزيد بن عبد الصمد الدمشقي، وأبا قلابة الرقاشي، وعنه: يحيى العنبري، وغيره.
٤٦٤ - العباس بن بشر بن عيسى بن الأشعث، أبو الفضل الرخجي.
بغدادي نبيل، حدث عن: يعقوب الدورقي، وأبي حذافة السهمي، وطبقتهما، وعنه: ابن شاهين، ويوسف القواس، وزوج الحرة.
قال الدارقطني: ليس به بأس (٢).
٤٦٥ - العباس بن الوليد بن شجاع، أبو الفضل الأصبهاني.
روى عن: محمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن منصور زاج، وعنه: الطبراني (٣)، وأبو الشيخ، وحسين بن محمد بن علي، وابن المقرئ (٤).
٤٦٦ - عبد الله بن حمشاذ بن جندل، أبو عبد الرحمن النيسابوري المطوعي.
سمع: محمد بن يزيد، وسهل بن عمار النيسابوريين، وأبا قلابة، وعبد الله بن أبي مسرة، وعنه: ابنه أبو بكر، وأبو علي الماسرجسي، وغيرهما.
٤٦٧ - عبد الله بن عتاب بن أحمد بن كثير البصري الأصل الدمشقي، أبو العباس ابن الزفتي.
стр. 7367
سمع: هشام بن عمار، ودحيمًا، وأحمد بن أبي الحواري، وعيسى بن حماد، وهارون بن سعيد الأيلي، وعنه: علي بن عمرو الحريري، وأبو سليمان بن زبر، وشافع بن محمد الإسفراييني، وأبو أحمد الحاكم، وعبد الوهاب الكلابي، وجماعة.
ولد سنة أربع وعشرين ومائتين.
قال أبو أحمد الحاكم: رأيناه ثبتًا.
قلت: كان أسند من بقي بالشام، عمر ستًا وتسعين سنة، ومات في رجب، وله مزرعة قبلي المصلى (١).
٤٦٨ - عبد الله بن محمد بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ بن داود، أبو القاسم الرازي ابن أخي الحافظ أبي زرعة، ولاؤهم لبني مخزوم.
يروي عن: عمه، ويونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن منصور الرمادي، ويوسف بن سعيد بن مسلم، ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني، والعراقيين، والرازيين، والمصريين، روى عنه: والد أبي نعيم، والحسن بن إسحاق بن إبراهيم، وابن المقرئ، وأبو بكر محمد بن عبيد الله الذكواني، وأحمد بن أبي أحمد العسال، وخلق سواهم.
وكان صاحب أصول، ثقة، قاله أبو نعيم، وقال (٢): توفي عندنا بأصبهان.
٤٦٩ - عبد الرحمن بن إسحاق بن محمد بن معمر بن حبيب الجوهري السامري، أبو علي القاضي.
محدث، رحال مكثر، روى عن: علي بن حرب، والربيع المرادي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
قال ابن يونس: ناب في القضاء بمصر، وكان ثقة، توفي في ربيع الآخر.
стр. 7368
قلت: روى عنه: ابن المقرئ، والطبراني، وغيرهما، وكان مولده في سنة إحدى وخمسين ومائتين.
قلت: عمل قضاء ديار مصر وحده، لأن الذي استنابه كان ببغداد لم يقدم؛ وهو هارون بن إبراهيم بن حماد.
قال ابن زولاق: كان عاقلًا فقيهًا حاسبًا خبيرًا بالدولة، له حلقة بالجامع، حدث عن علي بن حرب بنحو خمسين جزءًا، وعن الربيع بأكثر كتب الشافعي، وكان يتأدب مع الطحاوي كثيرًا، وكان يقول: هو أسن مني بإحدى عشرة سنة، ولو أنها إحدى عشرة ساعة، والقضاء أقل من أن أفخر به على أبي جعفر، وكانت ولايته سنة وشهرين، وعزل.
٤٧٠ - عبد الرحمن بن الخليل، أبو زيد التونسي المقرئ.
يروي عن: شجرة بن عيسى.
٤٧١ - عبد الرحمن بن يحيى بن منده العبدي، أبو محمد الأصبهاني، أخو محمد.
سمع: عقيل بن يحيى، وأحمد بن الفرات، ويحيى بن حاتم، وعنه: أبو الشيخ، وابن المقرئ، وأبو عبد الله بن منده الحافظ، وعبد الله بن محمد بن الحجاج (١).
٤٧٢ - عثمان بن سعيد الكناني الجياني، أبو سعيد، يعرف بحرقوص.
سمع: بقي بن مخلد، وكان من كبار أصحابه وكان بارعًا في الأدب.
توفي قريبًا من سنة عشرين.
٤٧٣ - علوان بن الحسين، أبو اليسير المالكي البغدادي.
رحل، وسمع من: إسحاق الدبري، وطائفة.
وعنه: ابن شاهين، والقواس (٢).
стр. 7369
٤٧٤ - علي بن محمد بن علي ابن الخراساني، أبو الحسن الأزدي القطان.
دمشقي، سمع: محمد بن عوف، ويونس بن عبد الأعلى، وجماعة، وعنه: أبو هاشم المؤدب، وعبد الوهاب الكلابي (١).
٤٧٥ - عيسى بن عبد الله بن عمرو، أبو حسان البغدادي العثماني.
شيخ، حدث بما وراء النهر بالعجائب، عن: علي بن حجر، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، والفلاس، روى عنه: عبد المؤمن، ومحمد بن زكريا، وأهل نسف، وادعى أنه سمع من آمنة بنت أنس بن مالك، عن أبيها، وهذا يكفيه في الفضيحة، قاله المستغفري.
٤٧٦ - القاسم بن بكر الطيالسي.
بغدادي، ثقة، نبيل، سمع: الرمادي، وأحمد بن شيبان، وبكار بن قتيبة، وعنه: ابن المظفر، وابن حيويه، ويوسف القواس (٢).
٤٧٧ - محمد بن إبراهيم بن حفص بن شاهين البغدادي البزاز.
سمع: محمد بن الوليد البسري، والحسن بن أبي الربيع، ويوسف بن موسى، وعنه: أبو بكر الوراق، والدارقطني، وأبو حفص الكتاني.
ومات فجاءة في رمضان (٣).
٤٧٨ - محمد بن حسن بن أزهر، أبو بكر القطائعي الأصم الدعاء.
حدث عن: عمر بن شبة، وقعنب بن المحرر، وجماعة، روى عنه: محمد بن بخيت، وأبو حفص الكتاني، روى عنه ابن السماك كتاب الحيدة.
قال الخطيب (٤): كان غير ثقة، يروي الموضوعات.
стр. 7370
٤٧٩ - محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري، أبو بكر.
أحد الثقات الرحالين، سمع: محمد بن يحيى، وأبا زرعة، وابن وارة، والربيع بن سليمان، وسليمان بن سيف الحراني، وأبا أمية الطرسوسي، وعباسًا الدوري، وعنه: محمد بن صالح بن هانئ، وأبو علي الحافظ، والحسن بن أحمد المخلدي، وأبو طاهر بن خزيمة، وأبو بكر بن مهران المقرئ، وطائفة.
عاش سبعًا وثمانين سنة، توفي في ربيع الآخر.
قال الحاكم: كان من الثقات الأثبات الجوالين في أقطار الأرض، ﵀.
٤٨٠ - محمد بن زكريا بن إبراهيم الدقاق.
بغدادي، روى عن: شعيب الصريفيني، وعلي بن حرب، وعنه: أبو الفتح الأزدي، ويوسف القواس مما صح (١).
٤٨١ - محمد بن سعيد بن حاتم، أبو جعفر البخاري الزندني، من قرية زندنة.
سمع: سعيد بن مسعود المروزي، وعبيد الله بن واصل، وأبا صفوان إسحاق بن أحمد، وعنه: محمد بن حام بن ثابت، وأهل بخارى.
٤٨٢ - محمد بن سعيد بن عبد الرحمن، أبو عبد الله التستري الزاهد.
حدث بمصر عن: أبي يوسف القلوسي، وأحمد بن أبي غرزة، والمسلم بن محمد بن المسلم اليماني صاحب عبد الرزاق.
قال ابن يونس: كتبنا عنه، وكان من أهل الورع، ثقة، مات بمصر في رمضان.
٤٨٣ - محمد بن موسى، أبو علي الواسطي، قاضي الرملة.
قال ابن يونس: كان عالمًا باللغة والتفسير، وتفقه على مذهب أهل الظاهر، وقد رمي بالقدر، توفي في ربيع الأول.
стр. 7371
٤٨٤ - محمد بن هارون بن محمد بن إسحاق العباسي، أبو عبد الله، خطيب مصر.
ولد بمكة؛ وروى عن: محمد بن إسماعيل الصائغ، وابن أبي مسرة، وكان نبيلًا صدوقًا، توفي بمصر، وقد حدث عن أبيه بكتاب أخبار دولة بني العباس.
٤٨٥ - محمد بن هارون بن الحجاج، أبو بكر القزويني، إمام جامع قزوين.
سمع: أباه، وإسماعيل بن توبة، ويحيى بن عبدك، وأبا زرعة الرازي، وسعدان بن نصر، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وطائفة.
وكان ثقة، أكثر عن أبي زرعة، روى عنه أهل بلده (١).
٤٨٦ - محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر، أبو عبد الله الفربري.
سمع الصحيح من أبي عبد الله البخاري بفربر في ثلاث سنين، وسمع من علي بن خشرم لما قدم فربر مرابطًا.
قال ابن السمعاني في أماليه: كان ثقة، ورعًا، ولد سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
قلت: أخطأ من قال إنه سمع من قتيبة.
روى عنه الصحيح: أبو زيد المروزي الفقيه، ومحمد بن عمر الشبويي، وأبو محمد بن حمويه، وأبو الهيثم الكشميهني، وأبو إسحاق المستملي، وأبو حامد أحمد بن عبد الله النعيمي، وإسماعيل بن حاجب الكشاني وهو آخر من حدث عنه، وقد على في صحيح البخاري حديث رحلة موسى إلى الخضر فقال: حدثناه علي بن خشرم، قال: حدثنا سفيان، فذكره.
توفي في شوال من السنة لعشر بقين منه، وسماعه للصحيح سنة ثمانٍ وأربعين ومائتين، وأيضًا مرةً أخرى سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
стр. 7372
وكانت رحلة المستملي إليه في سنة أربع عشرة وثلاث مائة، وسمع منه الحمويي في سنة خمس عشرة، وست عشرة.
وقال أبو زيد: رحلت إلى الفربري سنة ثماني عشرة.
وقال أبو الهيثم: سمعت منه الصحيح بفربر في ربيع الأول سنة عشرين.
وحدث عن الفربري بالصحيح: أبو علي سعيد بن السكن الحافظ بمصر في سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة، فهو أول من حدث بالكتاب عن الفربري، وأعلمهم بالحديث.
وروي عن الفربري أنه قال: سمع الصحيح من البخاري تسعون ألف رجل، فما بقي أحد يرويه غيري (١).
والفربري بكسر الفاء وفتحها، نسبةً إلى قرية فربر من قرى بخارى، ذكر الوجهين عياض، وابن قرقول، والحازمي، وقال: الفتح أشهر، وما ذكر ابن ماكولا غير الفتح (٢).
٤٨٧ - محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد الأزدي، مولاهم، أبو عمر البغدادي القاضي.
سمع: الحسن بن أبي الربيع، وزيد بن أخزم، ومحمد بن الوليد البسري، وعنه: الدارقطني، وأبو بكر الأبهري، وأبو القاسم بن حبابة، وأبو بكر ابن المقرئ، وآخرون.
مولده بالبصرة سنة ثلاثٍ وأربعين ومائتين.
وولي قضاء مدينة المنصور سنة أربع وثمانين، وكان لا نظير له في الحكام عقلًا وحلمًا وذكاءً، حتى أن الرجل كان إذا بالغ في وصف الشخص قال: كأنه أبو عمر القاضي، وقلده المقتدر قضاء الجانب الشرقي وعدة نواحي، ثم قلده قضاء القضاة سنة سبع عشرة وثلاث مائة.
وحمل الناس عنه علمًا واسعًا من الحديث والفقه، ولم ير الناس
стр. 7373
ببغداد أحسن من مجلسه، كان يجلس للحديث، والبغوي عن يمينه، وابن صاعد عن يساره، وأبو بكر بن زياد النيسابوري بين يديه.
وكان يذكر أن جده لقنه حديثًا وهو ابن أربع سنين، عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن الحسن قال: لا بأس بالكحل للصائم (١).
قال الخطيب (٢): هو ممن لا نظير له في الأحكام عقلًا وذكاءً واستيفاءً للمعاني الكثيرة بالألفاظ اليسيرة، وكان الإنسان إذا امتلأ غيظًا قال: لو أني أبو عمر القاضي ما صبرت، استخلف ولده على قضاء الجانب الشرقي.
قال الخطيب (٣): وحمل الناس عنه علمًا واسعًا، وكتب الفقه لإسماعيل القاضي، وقطعةً من التفسير، وعمل مسندًا كبيرًا قرأ أكثره على الناس.
قرأت على أبي المعالي الأبرقوهي: أخبركم الفتح بن عبد الله، قال: أخبرنا هبة الله الكاتب، قال: أخبرنا أحمد بن النقور، قال: حدثنا عيسى بن الجراح: قال: قرئ على أبي عمر بن يوسف القاضي، وأنا أسمع، سنة تسع عشرة: حدثكم الحسن بن أبي الربيع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري قال: «فرضت الصلاة على النبي ﷺ ليلة أسري به خمسين صلاة، ثم نقصت حتى جعلت خمسًا، فقال الله : إن لك بالخمس خمسين، الحسنة بعشر أمثالها» (٤).
توفي في رمضان.
٤٨٨ - نصر بن ببرويه (٥)، أبو القاسم الشيرازي.
عن: الحسن بن محمد الزعفراني، وإسماعيل بن أبي الحارث، وعنه:
стр. 7374
الدارقطني، وابن شاهين، وعمر الكتاني، وغيرهم (١).
٤٨٩ - نصر بن الفتح، أبو القاسم المصري، إمام مسجد صندل.
حدث عن: الربيع بن سليمان المرادي، وطائفة.
وثقه ابن يونس، وقال: مات نحو سنة عشرين وثلاث مائة.
٤٩٠ - هبة الله بن محمد بن بندار، أبو القاسم الفارسي.
بفارس.
٤٩١ - أبو علي بن خيران، هو الحسين بن صالح بن خيران الفقيه الشافعي، من كبار الأئمة ببغداد.
قال أبو الطيب الطبري: كان أبو علي بن خيران يعاتب ابن سريج على ولاية القضاء، ويقول: هذا الأمر لم يكن في أصحابنا، إنما كان في أصحاب أبي حنيفة.
وقال أبو إسحاق الشيرازي في ترجمة ابن خيران (٢): عرض عليه القضاء فلم يتقلد، وكان بعض وزراء المقتدر وكل بداره ليتقلد القضاء، فلم يتقلد، وخوطب الوزير في ذلك فقال: إنما قصدنا ليقال: في زماننا من وكل بداره ليتقلد القضاء فلم يفعل.
قلت: تخرج بأبي علي بن خيران جماعةٌ ببغداد.
وقيل: إن وفاته سنة عشرين وهم، وإنما توفي في حدود سنة عشر، والأول أظهر، فإن أبا بكر محمد بن أحمد الحداد الفقيه سافر من مصر إلى بغداد يسعى لأبي عبيد بن حربويه القاضي في أن يعفى من قضاء مصر، فقال ابن زولاق في تاريخ قضاة مصر: وشاهد ابن الحداد ببغداد في شوال سنة عشر باب أبي علي بن خيران الفقيه الشافعي مسمورًا لامتناعه من القضاء، وقد استتر، قال: فكان الناس يأتون بأولادهم الصغار، فيقولون لهم: انظروا حتى تحدثوا بهذا.
قال أبو عبد الله الحسين بن محمد العسكري: توفي لثلاث عشرة ليلةٍ بقيت من ذي الحجة سنة عشرين، امتنع من القضاء، فوكل الوزير ابن
стр. 7375
عيسى ببابه، فشاهدت الموكلين على بابه حتى كلم فأعفاه، وقال: ختم الباب بضعة عشر يومًا.
قلت: لم يبلغنا على من اشتغل ولا من أخذ عنه، وأظنه مات كهلًا، ولم يسمع شيئًا فيما أعلم (١).
٤٩٢ - أبو عمرو الدمشقي الصوفي.
قال السلمي: كان من كبار مشايخ الشام وعلمائهم، ومن ذوي المقامات المعروفة والكرامات المشهورة، يحكى عنه أنه كان يقول بالشواهد والصفات، وهذا مذهب لأهل الشام، ربما تكلموا في أشياء تدق في مسائل الأرواح وغيرها، وهذا مكذوب على أبي عمرو لأنه أحد مشايخ العلماء، وقد رد على الحلولية وأصحاب الشواهد والصفات مقالاتهم، حكى أبو عمرو عن: ابن الجلاء، وغيره، حكى عنه: أحمد بن علي الإصطخري، ومحمد بن عبد الله الرازي، وأبو سعيد الدمشقي، وجماعة.
قال أبو القاسم الدمشقي: سألنا أبا عمرو: أي الخلق أعجز؟ قال: من عجز عن سياسة نفسه، قلت: فأي الخلق أقوى؟ قال: من قوي على مخالفة هواه، قال: فقلت: أي الخلق أعقل؟ قال: من ترك المكونات وأقبل على مكونها.
وقال محمد بن عبد الله الرازي: سمعت أبا عمرو الدمشقي يقول: كما فرض الله على الأنبياء إظهار المعجزات ليؤمنوا بها، كذلك فرض على الأولياء كتمان الكرامات لئلا يفتتنوا بها (٢).
قال السلمي (٣): توفي سنة عشرين.
وقال ابن زبر (٤): في سنة أربع وعشرين.
стр. 7376
ذكر من لم أعرف وفاته من رجال هذه الطبقة الثانية والثلاثين على ترتيب المعجم
٤٩٣ - أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي، أبو سليمان الطبراني.
سمع: دحيمًا، وغيره، ورحل بابنه إلى اليمن، فسمع من الدبري، روى عنه: ابنه، وابن المقرئ.
حدث في سنة خمس عشرة وثلاث مائة، وكان قد نيف على الثمانين، توفي بأصبهان.
٤٩٤ - أحمد بن عبد الله، أبو بكر البغدادي.
سمع: سريج بن يونس، وعنه: أبو الفتح الحافظ (١).
٤٩٥ - أحمد بن محمد بن الحسين، أبو بكر السحيمي، قاضي همذان.
كان حافظًا، ثقة، واسع العلم، سمع: إبراهيم بن الهيثم البلدي، وجعفر بن محمد بن شاكر، وإسماعيل القاضي، ويحيى بن عثمان بن صالح المصري، روى عنه: المعافى بن زكريا، وابن الثلاج، وآخرون.
٤٩٦ - إبراهيم بن خزيم بن قمير بن خاقان، أبو إسحاق الشاشي، راوية عبد بن حميد.
شيخ مستور، مقبول، روى عن عبدٍ تفسيره ومسنده الكبير، وحدث بخراسان، روى عنه: أبو محمد بن حمويه السرخسي، وغيره.
ولم تبلغني وفاته ﵀، وقد سمع منه ابن حمويه بالشاش في سنة ثمان عشرة وثلاث مائة في شعبان، وقال: كان أصل أجداده من مرو، وأن سماعه من عبد في سنة تسعٍ وأربعين ومائتين، وحدث عنه: أبو حاتم بن حبان.
стр. 7377
٤٩٧ - إبراهيم بن عبد الله، أبو إسحاق العسكري الزبيبي.
حدث بعسكر مكرم عن: أبي حفص الفلاس، ومحمد بن عبد الأعلى الصغاني [¬*]، ومحمد بن بشار، وغيرهم، وعنه: عمر بن شاهين، وزاهر بن أحمد، وأبو بكر ابن المقرئ، وغيرهم.
قرأت على أحمد بن هبة الله، عن أبي روح عبد المعز، قال: أخبرنا زاهر، قال: أخبرنا سعيد البجيري، قال: أخبرنا زاهر السرخسي قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله الزبيبي بعسكر مكرم، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة قال: سمعت قتادة، عن أنس، عن النبي ﷺ قال: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه، رواه مسلم (١)، عن بندار.
٤٩٨ - إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن غالب الأنباري، أبو القاسم المؤدب.
حدث ببغداد عن: إبراهيم بن عبد الله الهروي، وسوار بن عبد الله العنبري، وعمرو بن علي، وجماعة، روى عنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو الحسن الجراحي.
وكان ثقة (٢).
٤٩٩ - أحمد بن جعفر بن نصر، أبو العباس الرازي الجمال.
سمع: أحمد بن أبي سريج، ومحمد بن حميد، وجماعة، روى عنه: أبو أحمد الحاكم، وأهل بلده.
٥٠٠ - أحمد بن علي البغدادي، أبو علي السمسار.
أخذ القراءة عرضًا وتلقينًا عن: محمد بن يحيى الكسائي الصغير وهو أميز أصحابه، وروى عن: محمد بن الجهم، روى عنه القراءة: بكار بن أحمد، وعبد الواحد بن أبي هاشم، وزيد بن أبي بلال، وأحمد بن عبد الرحمن الولي.
стр. 7378
٥٠١ - أحمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله، أبو العباس الوشاء.
آخر من روى عن عيسى زغبة، روى عنه: محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الحداد المصري.
ينظر من تاريخ ابن يونس (١).
٥٠٢ - أحمد بن موسى، أبو زرعة المكي التميمي.
عن: أحمد بن أبي روح، وغيره، وعنه: أبو محمد ابن السقاء، وأبو بكر ابن المقرئ، وغيرهما.
مستور.
٥٠٣ - أحمد بن سعيد، أبو بكر الطائي المصري الكاتب.
نزل دمشق، وحدث بآثارٍ عن جماعة، روى عنه: محمد بن يحيى الصولي، والحسين بن إبراهيم بن أبي الرمرام، ومحمد بن عمران المرزباني.
قال أبو سليمان بن زبر: اجتمعت أنا وعشرة فيهم أبو بكر الطائي يقرأ فضائل علي ﵁ في الجامع بدمشق.
قلت: وهذا كان بعد الثلاث مائة، إذ العوام بدمشق نواصب.
قال: فوثب إلينا نحو المائة من أهل الجامع يريدون ضربنا، وأخذ شخص بلحيتي، فجاء بعض الشيوخ، وكان قاضيًا، في الوقت، فخلصني وعلقوا أبا بكر فضربوه، وعملوا على سوقه إلى الوالي في الخضراء، فقال لهم أبو بكر: يا سادة، إنما في كتابي فضائل علي، وأنا أخرج لكم غدًا فضائل معاوية أمير المؤمنين، واسمعوا هذه الأبيات التي قلتها الآن:
حُبُّ عليّ كلّه ضَرْبُ … يرجُف مِن خيفتهِ القلبُ
فمذهبي حبُّ إمام الهُدَى … يزيد والدّينُ هُوَ النَّصْبُ
مَن غير هذا قَالَ فهو امرؤٌ … مخالفٌ لَيْسَ لَهُ لُبُّ
والنّاسُ مَن يَنْقَدْ لأهوائهم … يَسْلَم وإلّا فالقفا نَهبُ
بقي الطّائيّ هذا إلى سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
стр. 7379
٥٠٤ - أحمد بن محمد بن عبد الجبار، أبو جعفر الرياني، راوي كتاب الترغيب عن مؤلفه حميد بن زنجويه.
روى عنه: عبد الرحمن بن أبي شريح، وهو مخفف، ذكره ابن نقطة (١) بعد محمد بن أحمد بن عون.
٥٠٥ - أسامة بن محمد، أبو بكر الكرخي الدقاق.
عن: حفص الربالي، وعنه: الدارقطني، ويوسف القواس، وجماعة (٢).
٥٠٦ - إسحاق بن حمدان، أبو يعقوب النيسابوري، نزيل بلخ.
يروي عن: حام بن نوح، ومحمد بن رافع، وإسحاق الكوسج، عنده عجائب عن حام، روى عنه: أبو بكر أحمد بن علي الرازي، وأبو علي النيسابوري، وأبو إسحاق المزكي.
وحج سنة سبع وثلاث مائة (٣).
٥٠٧ - إبراهيم بن كيغلغ، الأمير أبو إسحاق.
ولاه المقتدر ساحل الشام، فقدمها سنة ست عشرة وثلاث مائة، وكان شاعرًا محسنًا جوادًا ممدحًا، فمن شعره:
قُمْ يا غلامُ أدِرْ مُدامكْ … واحثُث عَلَى النُدْمان جَامَكْ
تدعى غلامي ظاهرًا … وأظلُّ في سر غلامك
اللَّه يعلم أنني … أهوى عناقك والتزامك
٥٠٨ - إسحاق بن سليمان، الطبيب المعروف بالإسرائيلي.
أستاذ مصنف، مشهور بالحذق والبراعة في الطب، وهو مصري سكن القيروان، ولازم إسحاق بن عمران البغدادي نزيل إفريقية الملقب بسم ساعة، أخذ عنه وتتلمذ له، وخدم أبا محمد المهدي صاحب إفريقية، وكان طبيبه.
стр. 7380
وطال عمره وأسن، ولم يتزوج قط، فقال له بعضهم: أيسرك أن لك ولدًا؟ قال: أما إذا صار لي كتاب الحميات فلا.
وقال: لي أربع كتب تحيي ذكري، وهي: كتاب الحميات، وكتاب الأغذية والأدوية، وكتاب البول، وكتاب الأسطقصات، وللإسرائيلي كتب أخر في الطب والمنطق.
وتوفي قريبًا من سنة عشرين وثلاث مائة.
٥٠٩ - جعفر بن أحمد بن مروان، أبو محمد الحلبي الوزان الكبير.
سمع: أيوب بن محمد الوزان، وهشام بن خالد الأزرق، وعن: ابن المقرئ، وعلي بن محمد الحلبي، وغيرهما.
٥١٠ - جعفر بن حمدان الموصلي الشحام.
روى عن: يوسف بن موسى القطان، وطبقته، وعنه: محمد بن المظفر، وعمر بن شاهين (١).
٥١١ - جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، أبو الفضل.
سمع: الهيثم بن سهل التستري، وغيره، وعنه: ابنه أبو بكر أحمد، وأبو حفص الكتاني (٢).
٥١٢ - جبير بن محمد بن أحمد، أبو عيسى الواسطي.
حدث عن: سعدان بن نصر، وشعيب بن أيوب الصريفيني، وعنه: ابن المظفر، وابن شاهين، وابن المقرئ.
وهو ثقة (٣).
٥١٣ - الحسن بن إسماعيل بن سليمان، أبو علي الفارسي.
حدث بخراسان عن: أحمد بن المقدام، ويعقوب الفسوي، وعنه: محمد بن الحسن بن منصور، وأبو إسحاق المزكي، وغير واحد.
стр. 7381
وأظنه نزل بخارى.
٥١٤ - الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الأسدي، أبو طاهر البالسي الإمام بمدينة أنطاكية، وصاحب الجزء المعروف.
رحل وطوف بعد الأربعين ومائتين. وسمع: أبا كريب، وعبد الجبار بن العلاء، وعقبة بن مكرم، والحسين بن الحسن المروزي. ومحمد بن مصفى، ويحيى بن عثمان، وأحمد بن عبد الله البزي، ومؤمل بن إهاب، وسفيان بن وكيع، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وكثير بن عبيد، وإسحاق بن موسى الأنصاري، ومحمد بن قدامة، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني (١)، وأبو بكر ابن المقرئ، وعلي بن الحسين بن بندار قاضي أذنة، وشاكر بن عبد الله المصيصي، وجماعة.
وهو صدوق، ما علمت فيه جرحًا.
٥١٥ - الحسين بن إبراهيم بن عامر بن أبي عجرم، الإمام أبو عيسى الأنطاكي المقرئ.
قرأ على: أحمد بن جبير الأنطاكي المقرئ. وطال عمره واشتهر ذكره، قرأ عليه: عبد الله بن اليسع الأنطاكي، وعلي بن الحسين الغضائري.
٥١٦ - سعيد بن هاشم بن مرثد، أبو عثمان الطبراني.
سمع: أباه، ودحيمًا، وإبراهيم بن الوليد بن سلمة الطبراني. وعنه: أبو حاتم بن حبان، ومحمد بن بكر بن مطروح المصري، والفضل بن جعفر المؤذن، والطبراني (٢)، وأبو بكر ابن المقرئ.
وقال ابن حبان: صدوق.
وروى عنه: ابن المظفر، عن مؤمل بن يهاب.
٥١٧ - صدقة بن منصور بن عدي، أبو الأزهر الكندي الحراني.
عن: محمد بن بكار بن الريان، وأبي معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، ويحيى بن أكثم. وعنه: أبو أحمد الحاكم، وأبو بكر ابن المقرئ، وجماعة.
стр. 7382
قال أبو أحمد: كان أبو عروبة يسيء الرأي فيه.
٥١٨ - العباس بن الخليل بن جابر، أبو الخليل الطائي الحمصي.
عن: كثير بن عبيد، ويحيى بن عثمان، وسلمة بن الخليل. وعنه: أبو أحمد والحاكم، وابن المقرئ.
قال أبو أحمد: فيه نظر.
٥١٩ - العباس بن علي بن العباس بن واضح النسائي.
بغدادي، ثقة، روى عن: عيسى بن أبي حرب، والرمادي، وطبقتهما.
وعنه: محمد بن المظفر، وابن البواب، وإسحاق النعالي، وغيرهم (١).
٥٢٠ - عبد الله بن جابر الطرسوسي.
سمع: زهير بن قمير، وعبد الله بن خبيق الأنطاكي، ويمان بن سعيد اليحصبي، وجماعة.
وعنه: ابن حيان، وأبو بكر ابن المقرئ.
٥٢١ - عبد الله بن جامع بن زياد الحلواني.
سمع: علي بن حرب، والربيع المرادي. وعنه: أبو أحمد الغطريفي، وأبو أحمد الحاكم، وجماعة.
٥٢٢ - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل، أبو القاسم بن الأشقر. راوي تاريخ البخاري المختصر عن مصنفه.
سمع: لوينًا، والحسين بن مهدي، ورجاء بن مرجى، والحسن بن عرفة، ويوسف بن موسى القطان. وعنه: محمد بن المظفر، وجبريل بن محمد الهمذاني، وأبو عمر بن حيويه، وأبو حفص بن شاهين، ومحمد بن جعفر بن يوسف، وغيرهم.
وكان على قضاء كرخ بغداد. وحدث بهمذان وأصبهان، روى عنه أهل تلك الديار.
٥٢٣ - عبد الله بن محمد بن سلم بن حبيب، أبو محمد المقدسي الفريابي.
سمع: هشام بن عمار، وعبد الله بن ذكوان، ودحيمًا، ومحمد بن
стр. 7383
رمح، وحرملة، وجماعة. وعنه: أبو حاتم بن حبان ووثقه، والحسن بن رشيق، ويوسف الميانجي، وابن عدي.
ووصفه أبو بكر ابن المقرئ بالصلاح والدين، وروى عنه، وله رحلة.
٥٢٤ - عبد الله بن محمد بن النضر، أبو محمد البصري الجرار الكواز.
سمع حديثًا واحدًا من هدبة بن خالد عن الحمادين. روى عنه: محمد بن حميد المخرمي، وعمر بن سبنك، وأبو عمر بن حيويه.
حدث ببغداد سنة اثنتي عشرة (١).
٥٢٥ - عبد الرحمن بن داود بن منصور الفارسي.
رحال، سمع: هلال بن العلاء، وأحمد بن عبد الوهاب الحوطي، وعثمان بن خرزاذ، وعنه الأصبهانيون: أبو الشيخ (٢)، والعسال، والحسن بن عبد الله العسكري.
وكان فقيهًا كثير الحديث (٣).
٥٢٦ - عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز بن الفضل الهاشمي العباسي الحلبي، ابن أخي الإمام.
سمع: عبد الرحمن بن عبيد الله الأسدي الحلبي ابن أخي الإمام، وهو سميه وأكبر شيخ له. ولعله هو آخر من روى عنه. وسمع أيضًا: محمد بن قدامة المصيصي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وبركة بن محمد الحلبي، وجماعة. وعنه: أبو أحمد بن عدي، ومحمد بن سليمان الربعي، وأبو بكر ابن المقرئ، وعلي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وجماعة.
كنيته أبو محمد وأبو القاسم.
٥٢٧ - عبد الرحمن بن عبيد الله بن أحمد الأسدي، أبو محمد ابن أخي الإمام الحلبي الصغير المعدل.
стр. 7384
عن: إبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن قدامة المصيصي، وأحمد بن حرب الموصلي. وعنه: أبو أحمد بن عدي الحافظ، ومحمد بن المظفر الحافظ، وأبو أحمد الحاكم الحافظ، وأبو بكر ابن المقرئ، وأبو طاهر محمد بن سليمان بن أحمد بن ذكوان.
وهو صدوق أيضًا فقد اشترك في اسمه وكنيته وعرفه هو والذي قبله. وكذلك اشتركا في الرواية عن جماعة من الشيوخ، وهذا من غرائب الاتفاق.
وأما عبد الرحمن بن عبيد الله ابن أخي الإمام الحلبي الكبير، فقد مر في طبقة أحمد بن حنبل؛ والله أعلم.
٥٢٨ - عبد الرحمن بن عيسى الهمذاني الكاتب.
كاتب رسائل الأمير بكر بن عبد العزيز ابن الأمير أبي دلف العجلي، وقد ولي بكر هذا إمرة همذان للمعتضد في سنة إحدى وثمانين ومائتين. وعاش عبد الرحمن بعد ذلك مدة، وبقي إلى بعد الثلاثمائة.
وله كتاب الألفاظ، الكتاب المشهور الذي قال فيه الصاحب بن عباد: لو أدركت عبد الرحمن مصنف كتاب الألفاظ لأمرت بقطع لسانه ويده. فسئل عن سبب ذلك، فقال: لأنه جمع شذور العربية الجزلة المعروفة في أوراق يسيرة، فأضاعها في أفواه صبيان المكاتب. ورفع عن المتأدبين تعب الدروس والحفظ الكثير، والمطالعة الدائمة.
وقال ابن فارس اللغوي: أنشدني أبي، عن عبد الرحمن كاتب بكر:
ما ودني أحد إلّا بذلت لَهُ … من المودة ما يبقى عَلَى الأبد
ولا قلاني وإن كنت المحب لَهُ … إلّا دعوت لَهُ الرَّحْمَن بالرشد
ولا ائتمنت عَلَى سر فبحت بِهِ … ولا مددت إلى غير الجميل يدي
ولا أقول نعم يومًا فأتبعها … بلا، ولو ذهبت بالمال والولد (١)
٥٢٩ - علي بن أحمد بن محفوظ أبو الحسن المحفوظي النيسابوري.
стр. 7385
سمع: عبد الله بن هاشم، وأحمد بن سعيد الدارمي، وجماعة. وعنه: أبو علي الحافظ، وعبد الله بن سعد، ومحمد بن أحمد بن عبدوس.
قرأت على أحمد ابن عساكر، عن أبي روح، قال: أخبرنا زاهر، قال: أخبرنا أبو الحسن عبد الله بن عبد الرحمن البجيري، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن عبدوس، قال: أخبرنا علي بن أحمد المحفوظي، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا بهز بن أسد، قال: حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف، عن عبد الله بن شريك العامري، عن عبد الرحمن بن عدي الكندي، عن الأشعث بن قيس قال: قال رسول الله ﷺ : إن أشكر الناس لله أشكرهم للناس.
عبد الله تكلم فيه لكونه من شيعة المختار الكذاب.
٥٣٠ - عبد الرحمن بن زاذان، أبو عيسى الرزاز.
روى عن: أحمد بن حنبل حديثًا واحدًا. رواه عنه: أبو محمد بن السقاء، وأبو بكر بن شاذان، وأبو القاسم ابن الثلاج.
مولده سنة إحدى وعشرين ومائتين. وبقي إلى سنة خمس عشرة وثلاثمائة (١).
٥٣١ - علي بن إسماعيل بن حماد البغدادي البزاز.
سمع: يعقوب الدورقي، ومحمد بن المثنى، وطبقتهما. روى عنه: ابن لؤلؤ، وابن المظفر.
قال الخطيب (٢): كان صدوقًا فهمًا. جمع حديث شعبة واختلط آخر عمره.
٥٣٢ - علي بن سليم بن إسحاق المقرئ البزاز الخضيب.
بغدادي، سمع: أبا عمر الدوري، وقرأ عليه، وسمع أيضًا من: الحسن بن عرفة، ومحمد بن حسان الأزرق. وعنه: أبو القاسم عبد الله بن النخاس، ومحمد بن عبيد الله بن الشخير، وإبراهيم بن أحمد بن الخرقي. وقرأ عليه
стр. 7386
القرآن: أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الولي، وأخبر أنه قرأ على الدوري (١).
٥٣٣ - علي بن الحسين، أبو الحسن ابن الرقي الوزان المقرئ.
شيخ بغدادي، لا يعرف إلا من جهة أبي أحمد السامري.
ذكره الداني فقال: أخذ القراءة عرضًا عن: أبي شبيب السوسي، وقنبل، وعبد الرحمن بن عبدوس، وأحمد بن علي الخزاز، وإسحاق الخزاعي. مشهور ثقة. روى عنه القراءة عرضًا: عبد الله بن الحسين، يعني السامري. نسبه لنا فارس بن أحمد، عنه.
٥٣٤ - علي بن الفتح، أبو الحسن العسكري الرومي.
روى حديثًا عن: الحسين بن عرفة، رواه: الدارقطني، والقاضي أبو بكر الأبهري، وابن شاهين (٢).
٥٣٥ - علي بن محمد بن حاتم، أبو الحسين القومسي، نزيل قزوين.
حدث ببغداد عن: محمد بن عزيز الأيلي. روى عنه: أبو بكر الوراق، والحربي (٣).
٥٣٦ - علي بن المبارك، أبو الحسن المسروري.
سمع: عبد الأعلى بن حماد، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وجماعة. وعنه: أبو أحمد الحاكم (٤).
٥٣٧ - علي بن موسى بن محمد بن النضر، أبو القاسم الأنباري.
حدث ببغداد عن: محمد بن وزير، وزياد بن أيوب، ويعقوب الدورقي، وجماعة. وعنه: أبو القاسم بن النخاس، وأبو عمر بن حيويه، وعمر بن شاهين.
وثقه ابن النخاس (٥).
стр. 7387
٥٣٨ - علي بن الحسن بن الحارث بن غيلان، أبو القاسم المروذي البغدادي.
عن: زياد بن أيوب، ومحمد بن سهل بن عسكر، وابن عرفة، وعدة. وعنه: أبو الفضل الزهري، وعلي بن عمر السكري، وعمر بن نوح.
وثقه الخطيب (١).
٥٣٩ - عمر بن عثمان بن الحارث بن ميسرة الزغيثي (٢) الحمصي.
روى عن: عطية بن بقية بن الوليد، وأبي سعيد الأشج. وعنه: الحسين بن أحمد بن عتاب، وابن المقرئ.
٥٤٠ - عمر بن محمد بن شعيب الصابوني.
حدث عن: عبد الله المخرمي، وحنبل، وجماعة. وعنه: عبيد الله الزهري، وابن المظفر، والدارقطني، وجماعة.
وثقه الخطيب (٣).
٥٤١ - عمر بن محمد بن عيسى الجوهري السذابي.
شيخ بغدادي. سمع: محمود بن خداش، والحسن بن عرفة، والأثرم. وعنه: الشافعي، وابن بخيت، ومحمد بن الشخير، وغيرهم.
قال الخطيب (٤): في حديثه نكرة.
٥٤٢ - عيسى بن عمر بن العباس بن حمزة بن عمرو بن أعين، أبو عمران السمرقندي، صاحب أبي محمد الدارمي.
شيخ مستور مقبول. روى عنه: أبو الحسن محمد بن عبد الله الكاغدي، وعبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي، وغيرهما.
стр. 7388
لا أعلم متى توفي، إلا أنه كان في هذا العصر حيًا.
٥٤٣ - الفضل بن إسماعيل البغدادي الغلفي، أبو غانم.
عن: الحسن الزعفراني، والرمادي، وطبقتهما. وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، ويوسف القواس (١).
٥٤٤ - الفضل بن محمد بن حماد السلمي الحراني، أبو معشر بن أبي معشر، أخو أبي عروبة.
شيخ مسن كأخيه. سمع: عبد السلام بن عبد الحميد الإمام، وجده عمرو بن أبي عمرو سعيد بن زاذان، والزبير بن بكار. وعنه: ابن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم.
٥٤٥ - القاسم بن عيسى، أبو بكر العصار.
دمشقي مشهور، ثقة. سمع: مؤمل بن إهاب، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعبد السلام بن عتيق، وموسى بن عامر المري، وطبقتهم. وعنه: محمد بن حميد بن معتوق، وأبو هاشم عبد الجبار، ومحمد بن المظفر، وأبو بكر الربعي، وأبو أحمد الحاكم، وابن المقرئ (٢).
٥٤٦ - القاسم بن محمد بن عبد الرحمن، أبو الحسن الجدي، ثم المكي البزاز.
سمع: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، والحسن الحلواني، والحسين بن الحسن المروزي. روى عنه: أبو بكر ابن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم.
٥٤٧ - محمد بن أحمد بن حمدان، أبو الطيب المروروذي ثم الرسعني الوراق.
يروي عن: الربيع بن سليمان، وأبي عتبة الحمصي، وإسحاق بن شاهين، وأبي هشام الرفاعي، وطائفة كثيرة. وعنه: بكير الطرسوسي،
стр. 7389
وعبد الله بن عدي ورماه بوضع الحديث (١)، وأبو أحمد الحاكم.
وقال أبو عروبة الحراني: ما رأيت في الكذابين أصفق وجهًا منه.
٥٤٨ - محمد بن أحمد بن سلم، أبو العباس الرقي الضراب، نزيل حران.
سمع: محمد بن سليمان لوينا، وسليمان بن عمر الأقطع، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وجماعة. وعنه: ابن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم.
٥٤٩ - محمد بن أحمد بن عمر الرملي الضرير المقرئ، أبو بكر الداجوني الكبير.
من شيوخ القراءة. تلا على: العباس بن الفضل الرازي، ومحمد بن موسى الصوري، وهارون بن موسى الأخفش الدمشقي، وجماعة بعدة روايات. وكان كثير التطواف.
قرأ عليه: عبد الله بن محمد بن فورك القباب، وأبو بكر بن مجاهد، وأحمد العجلي شيخ أبي علي الأهوازي، وزيد بن أبي بلال، وأبو بكر الشذائي، والعباس بن محمد الرملي الداجوني الصغير، ومحمد بن أحمد الباهلي.
٥٥٠ - محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي، أبو الحسين الحافظ الجرجاني.
ثقة مشهور. سمع: أبا حفص الفلاس، وابن أبي الشوارب، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، والذهلي، وأبا زرعة الرازي، والبخاري. روى عنه: ابن عدي، والإسماعيلي، وأبو أحمد الحاكم.
٥٥١ - محمد بن إبراهيم بن أبي الجحيم، أبو كثير الشيباني البصري.
حدث ببغداد عن: يونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وطبقتهم. روى عنه: محمد بن المظفر، وابن حيويه، وابن شاهين.
стр. 7390
قال حمزة السهمي (١): سألت عنه أبا محمد غلام الزهري فوثقه (٢).
٥٥٢ - محمد بن أيوب بن مشكان، أبو عبد الله النيسابوري.
حدث عن: المنسجر بن الصلت القزويني، وأبي عتبة الحمصي، ومحمد بن عمر بن أبي السمح. روى عنه: أبو بكر بن أبي دجانة، وأبو هاشم المؤدب، وأبو بكر ابن المقرئ، وجماعة.
٥٥٣ - محمد بن حصن بن خالد، أبو عبد الله البغدادي الألوسي.
سمع: محمد بن معمر البحراني، ومحمد بن زنبور المكي، ومحمد بن زياد الزيادي، وعلي بن الحسين الدرهمي، وجماعة. وحدث بدمشق. وعنه: محمد بن حميد بن معيوف، وأحمد بن جعفر بن حمدان الطرسوسي، والطبراني (٣)، وأبو بكر ابن المقرئ، وجماعة.
٥٥٤ - محمد بن سعيد بن محمد، أبو بكر الترخمي الحمصي الحافظ، وقيل اسمه: محمد بن جعفر بن سعيد.
سمع: أباه، والحسن بن علي بمعان، وأبا أمية الطرسوسي، وسعيد بن عمرو السكوني، وطائفة. وعنه: محمد بن المظفر، وأبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني، وأبو الخير أحمد بن علي الحمصي الحافظ، وأبو الفضل جعفر بن الفرات الوزير، وآخرون.
وترخم: بطن من يحصب.
٥٥٥ - محمد بن الحسن، أبو بكر العجلي الكاراتي.
روى عن: سعدان بن نصر، وطبقته. روى عنه: أبو عمرو ابن السماك، وأبو بكر بن شاذان (٤).
٥٥٦ - محمد بن سليمان بن محبوب، أبو عبد الله الحافظ المعروف بالسخل.
