هامة؛ ٢٥).
- الدعاة إلى أين؟
- الدعوة الإسلامية والإنقاذ العالمي - القاهرة: دار السلام، ١٤٠٥ هـ.
- الدعوة إلى الإسلام وأركانها - القاهرة: دار السلام.
- دور الشباب في حمل رسالة الإسلام - ط ٣ - القاهرة؛ حلب: دار السلام، ١٤٠٨ هـ، ٧٨ ص - (بحوث إسلامية هامة؛ ٢٢).
- روحانية الداعية - القاهرة: دار السلام، ١٤٠٥ هـ.
- الشباب المسلم في مواجهة التحديات - دمشق: دار القلم، ١٤٠٧ هـ.
- شبهات وردود حول العقيدة الربانية وأصل الإنسان - ط ٦ - القاهرة؛ حلب: دار السلام، ١٤٠٧ هـ، ١٠٦ ص - (بحوث إسلامية هامة؛ ٧).
- صفات الداعية النفسية - القاهرة: دار السلام،
стр. 1052
١٤٠٥ هـ، ٧١ ص. - (سلسلة مدرسة الدعاة؛ ٥).
- صلاح الدين الأيوبي: بطل حطين ومحرر القدس من الصليبيين - بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٣٩٤ هـ، ٢٠٤ ص.
- عقبات الزواج وطرق معالجتها على ضوء الإسلام - ط ٥ - حلب؛ القاهرة: دار السلام، ١٤٠٥ هـ، ١٧٩ ص - (بحوث إسلامية هامة؛ ٨).
- عقبات في طريق الدعاة وطرق معالجتها في ضوء الإسلام - القاهرة: دار السلام، ١٤٠٧ هـ، ٢ ق - (سلسلة مدرسة الدعاة: فصول هادفة في فقه الدعوة والداعية؛ ١١).
- فضائل رمضان وأحكامه - ط ٤ - القاهرة؛ حلب: دار السلام، ١٤٠٥ هـ، ٦١ ص - (بحوث إسلامية هامة؛ ٢).
- فضل الدعوة والداعية (طبع مع: وجوب الدعوة).
- قصة الهداية: قصة إسلامية هادفة - حلب: دار
стр. 1053
السلام، ٢ مج: (١٠٤٠ ص).
- القومية في ميزان الإسلام - ط ٢ - القاهرة: دار السلام، ١٤٠٤ هـ، ٩٣ ص (بحوث إسلامية هامة؛ ٢١).
- كيد يدعو الداعية؟ - القاهرة؛ حلب: دار السلام، ١٤٠٥ هـ، ١٧٠ ص - (سلسلة مدرسة الدعاة: فصول هادفة في فقه الدعوة والداعية؛ ٩).
- ماذا عن الصحوة الإسلامية في العصر الحديث؟ - القاهرة؛ حلب: دار السلام، ١٤٠٧ هـ، ٨٧ ص - (بحوث إسلامية هامة؛ ٣٠).
- محاضرة: تكوين الشخصية الإنسانية في نظر الإسلام - ط ٤ - القاهرة؛ حلب: دار السلام، ١٤٠٧ هـ، ٧٦ ص - (بحوث إسلامية هامة؛ ١٥).
- محاضرة في الشريعة الإسلامية وفقهها ومصادرها - ط ٢ - القاهرة: دار السلام، ١٤٠٥ هـ، ١٢٧
стр. 1054
ص - (بحوث إسلامية هامة؛ ٢٦).
- مسؤولية التربية الجنسية من وجهة نظر الإسلام - ط ٤ - القاهرة: دار السلام، ١٤١٠ هـ، ١٧٦ ص - (بحوث إسلامية هامة؛ ١٢).
- معالم الحضارة في الإسلام وأثرها في النهضة الأوروبية - بيروت؛ حلب: دار السلام، ١٤٠٠ هـ.
ط ٢ - القاهرة؛ حلب: دار السلام، ١٤٠٤ هـ، ١٧٦ ص - (بحوث إسلامية هامة؛ ١٧).
- مواقف الداعية التعبيرية - القاهرة: دار السلام، ١٤٠٥ هـ، ١٦٨ ص. - (سلسلة مدرسة الدعاة: فصول هامه في فقه الدعوة والداعية).
- نظام الرق في الإسلام - ط ٣ - القاهرة؛ حلب: دار السلام، ١٤٠٦ هـ، ١٠٨ ص - (بحوث إسلامية هامة؛ ١٨).
- هذه الدعوة: ما طبيعتها - القاهرة: دار
стр. 1055
السلام، ١٤٠٥ هـ (سلسلة مدرسة الدعاة: فصول هادفة في فقه الدعوة والداعية؛ ١).
ط ٢ - القاهرة: دار السلام، ١٤٠٦ هـ، ٨٦ ص ...
- وجوب تبليغ الدعوة؛ فضل الدعوة والداعية - القاهرة؛ حلب: دار السلام، ١٤٠٥ هـ، ٧٢ ص (سلسلة مدرسة الدعاة: فصول هادفة ... ؛ ٣ - ٤).
ط ٢ - القاهرة ..... ١٤٠٦ هـ ....
عبد الله يوسف عزام
(١٣٦٠ - ١٤١٠ هـ) (١٩٤١ - ١٩٨٩ م)
العالم، الشجاع، المجاهد، المصلح. أمير المجاهدين العرب في أقغانستان.
ولد في "سيلة الحارثية" من أعمال مدينة جنين بفلسطين. وتلقى علومه الابتدائية والإعدادية في مدرسة القرية، وكمل دراسته في خضورية الزراعية في مدينة
стр. 1056
طولكرم .. وقد كان ملازماً لتلاوة القرآن، كما كان ملازماً لمسجد القرية يعطي الدروس الدينية.
تابع دراسته الجامعية في جامعة دمشق "كلية الشريعة" ونال منها شهادة الليسانس في الشريعة عام ١٩٦٦ م. وفي هذه الفترة اشترك في بعض العمليات على أرض فلسطين، كما أشرف على عمليات في معارك أخرى.
ثم انتسب إلى جامعة الأزهر ونال الماجستير في أصول الفقه سنة ١٩٦٩ م، وعمل بعد ذلك محاضراً في كلية الشريعة في عمان، ثم أوفد إلى القاهرة لنيل شهادة الدكتوراه، وقد حصل عليها في أصول الفقه عام ١٩٧٣ م.
ثم عمل مدرساً في الجامعة الأردنية (كلية الشريعة) .. ثم انتقل للعمل في جامعة الملك عبد العزيز بجدة، وبعدها عمل في الجامعة الإسلامية بإسلام آباد عام ١٩٨٤ م .. ثم قدم استقالته من الجامعة
стр. 1057
الإسلامية وتفرغ للعمل في الجهاد الأفغاني.
وقد كان له دور مهم في مسيرة هذا الجهاد، إذ كان حلقة اتصال بين المجاهدين الأفغان والمؤيدين لهم في البلدان العربية. كما أشرف على عمليات واسعة لتقديم الخدمات والمساعدات المختلفة من تعليمية وصحية وعسكرية للمهاجرين والمجاهدين الأفغان وأولادهم منذ عام ١٩٨٣ م.
وأسس مجلة "رسالة الجهاد" لتكون منبراً إعلامياً شهرياً لنشر أخبار الجهاد الأفعاني .. وكذلك "لهيب المعركة"، وهي نشرة أسبوعية خاصة بالجهاد الأفغاني تتناول آخر الأحداث (١).
стр. 1058
استشهد مع اثنين من أبنائه (محمد وإبراهيم) بينما كانوا متوجهين إلى مسجد "سبع الليل" لإلقاء خطبة الجمعة.
ومما كتب في سيرته وجهاده:
- الشهيد عبد الله عزام مجاهداً في فلسطين وأفغانستان/بقلم حسن خليل حسين - الرياض: دار أسامة، ١٤١٠ هـ، ٨٣ ص.
- الشيخ المجاهد عبد الله عزام: الرجل الذي ترجم الأقوال إلى أفعال/محمد عبد الله العامر. - الكويت: مكتبة دار البيان، ١٤١٠ هـ، ٤٠٠ ص.
- عبد الله عزام: أحداث ومواقف/عدنان علي النحوي - الرياض: دار النحوي، ١٤١٤ هـ، ١١٦ ص.
стр. 1059
- من مناقب الإمام الشهيد عبد الله عزام/أحمد سعيد عزام - بيشاور: د. ن، ١٤١٢ هـ، ٩٥ ص.
- وعلمت أن الأستاذ حيدر بشعان البدراني يعد عنه كتاباً جامعاً.
وله ﵀ كتب كثيرة، طبعت طبعات عديدة، منها:
- آيات الرحمن في جهاد الأفغان - ط ٢ - الزرقاء، الأردن: مكتبة المنار، ١٤٠٧ هـ، ١٩٤ ص.
ط ٣ - إسلام آباد: دار الأمان.
ط ٤ - جدة: دار المجتمع، ١٤٠٥ هـ، ١٩٥ ص.
ط ٥ - جدة: دار المجتمع، ١٤٠٥ هـ، ١٩٤ ص.
- ط ٨ - جدة: دار المجتمع، ١٤٠٦ هـ، ١٤٠٧ هـ ١٩٤ ص.
ط ١٠ - جدة: دار المجتمع، ١٩٤ ص.
стр. 1060
- أذكار الصباح والمساء الصحيحة - جدة: دار المجتمع.
- الإسلام ومستقبل البشرية - الزرقاء: مكتبة المنار، ١٤٠٠ هـ.
ط ٢ - الزرقاء: مكتبة المنار، ١٤٠٢ هـ.
- الحق بالقافلة: ط ٢ - الكويت: مكتبة الصحوة، ١٤٠٩ هـ، ٤٧ ص.
- حكم العمل في جماعة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - بيروت: دار ابن حزم؛ صنعاء: مكتبة الجيل الجديد، ١٤١٢ هـ، ٥٦ ص.
- حماس: الجذور التاريخية والميثاق، ١٤٠٩ هـ.
- الدفاع عن أراضي المسلمين أهم فروض الأعيان - إسلام آباد: دار الأمان، ١٤٠٦ هـ.
جدة: توزيع دار المجتمع، ١٤٠٨ هـ، ٩٤ ص.
стр. 1061
- دلالة الكتاب والسنة على الأحكام من حيث البيان والإجمال أو الظهور والخفاء. - باكستان:؟، ١٤١٤ هـ (الأصل: رسالة دكتوراه - جامعة الأزهر، كلية الشريعة والقانون، ١٣٩٢ هـ).
- السرطان الأحمر - عمان: مكتبة الأقصى، ١٤٠٠ هـ.
- عبر وبصائر للجهاد في العصر الحاصر - جدة: دار المجتمع، ١٤٠٨ هـ.
- العقيدة وأثرها في بناء الجليل، ط ٣ - عمان: مكتبة الرسالة.
ط ٣، مزيدة ومنقحة - عمان: مكتبة الأقصى، ١٤٠٠ هـ، ٢٣٢ ص.
- المأثورات في ثوبه الجديد/حسن البنا (تخريج وتنقيح وتعليق بالاشتراك مع إرشاد الحق الأثري) - جدة: دار المجتمع، ١٤١٠ هـ، ١١٧ ص.
- المنارة المفقودة - ط ٢ - جدة: دار المجتمع،
стр. 1062
١٤٠٨ هـ، ١٠٣ ص.
- وصية الشيخ الشهيد عبد الله عزام - بيشاور: مكتب الخدمات، ١٤٠٦ هـ، ٤٨ ص.
عبد الماجد عبد اللطيف العظيم آبادي الندوي
(١٣٤٦ - ١٤٠٥ هـ) (١٩٢٧ - ١٩٨٥ م)
عالم لغوي.
تخرَّج في دار العلوم - ندوة العلماء بالهند، واشتغل بالتدريس فيها لمدة عشرين عاماً، متخصصاً في مواد اللغة العربية والأدب العربي، حيث ألف كتباً متعددة في الإنشاء العربي، والنحو العربي، قُرِّرت في مناهج تعليم اللغة العربية في مدارس الهند.
وكان قد انتقل إلى الحجاز، وعمل في الإذاعة السعودية بجدة، وتوفي هناك (١).
стр. 1063
عبد المتعال محمد الجبري
(٠٠٠ - ١٤١٥ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٥ م)
العالم الداعية. من أعلام الصحوة الإسلامية.
لقي في سبيل دعوته العنت والظلم، ومرَّ على سجون كل العهود التي عاصرها في مصر: فاروق وعبد الناصر والسادات ومبارك. وأخيراً استقرَّ به المطاف داعية إلى الله في الولايات المتحدة الأمريكية، وبقي في ولاية نيو جرسي اثني عشر عاماً، يدير المركز الإسلامي (٢).
من مؤلفاته:
- نظام الحكم في الإسلام بأقلام فلاسفة النصارى - القاهرة: مكتبة وهبة، ١٤٠٤ هـ، ١٩٢ ص.
- المرأة في التصور الإسلامي - ط ٢ - مزيدة ومنقحة - القاهرة: مكتبة
стр. 1064
وهبة، ١٣٩٦ هـ، ٢٠٤ ص.
ط ٧ - القاهرة: مكتبة وهبة، ١٤٠٥ هـ، ١٩١ ص.
- الضالون كما صورهم القرآن الكريم - ط ٢ - مزيدة ومنقحة - القاهرة: مكتبة وهبة، ١٤٠٤ هـ، ٢٩٥ ص - (سلسلة ولا تتبعوا السبل).
- الناصرية في قفص الاتهام - القاهرة: دار الاعتصام، ١٣٩٩ هـ، ١٨٧ ص.
- جريمة الزواج بغير المسلمات: فقهاً وسياسة - القاهرة: دار الأنصار، ١٤٠٠ هـ، ١١١ ص.
- المشتهر من الحديث الموضوع والضعيف والبديل الصحيح - القاهرة: مكتبة وهبة، ١٤٠٧ هـ، ٢٢٤ ص.
- شطحات مصطفى محمود في تفسيراته العصرية للقرآن الكريم - القاهرة: دار الاعتصام، ١٣٩٦ هـ، ٢٤٨ ص.
стр. 1065
- حجية السنة ومصطلحات المحدثين وأعلامهم - القاهرة: مكتبة وهبة، ١٤٠٧ هـ.
- الأضحية: أحكامها وفلسفتها التربوية - القاهرة: دار الصحوة، ١٤٠٥ هـ، ٥٦ ص.
- لا .. نسخ في القرآن: لماذا .. ؟ القاهرة: مكتبة وهبة، ١٤٠٠ هـ، ١٦٠ ص.
- لماذا اغتيل الشهيد حسن البنا - القاهرة: دار الاعتصام، ١٣٩٧ هـ. ١١٤ ص.
عبد المجيد بن جلون
(١٣٣٨ - ١٤٠١ هـ) (١٩١٩ - ١٩٨١ م)
كاتب، شاعر.
من المغرب. كان في حياته مليئاً بالعطاء.
من أعماله:
- براعم، جولات في مغرب الأمس، في الطفولة، لولا الإنسان، مارس استقلالك، مراكش، وادي الدماء.
стр. 1066
بالإضافة إلى مجموعة من البحوث والمحاضرات التاريخية والأدبية (١).
عبد المجيد السيد قطامش
(٠٠٠ - ١٤١٤ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٣ م)
الأستاذ، الباحث، المحقق.
سافر من مصر منذ فترة طويلة، وعمل أستاذاً بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى في مكة المكرمة، ومحققاً باحثاً في مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي بالجامعة نفسها، وأشرف على رسائل جامعية
стр. 1067
عديدة، وخاصة في كلية التربية للبنات بجدة، وكان حصوله على درجة الماجستير منذ عام ١٣٨٥ هـ، وذلك لتحقيقه كتاب "الأمثال السائرة" لحمزة الأصفهاني، ومنذ ذلك الحين وهو مهتم بدراسة الأمثال العربية الفصيحة وتحقيقها، ويبدو ذلك من خلال مؤلفاته التالية:
- الإقناع في القراءات السبع/لأحمد بن علي بن الباذش (تحقيق وتقديم). - مكة المكرمة؛ جامعة أم القرى، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، ١٤٠٣ هـ، ٢ مج. - (من التراث الإسلامي؛ ٢٣).
- جمهرة الأمثال/لأبي هلال العسكري (تحقيق وتعليق ووضع فهارس بالاشتراك مع محمد أبو الفضل إبراهيم). - القاهرة: المؤسسة العربية الحديثة، ١٣٨٤ هـ، ٢ مج.
- الأمثال/لأبي عبيد القاسم بن سلام (تحقيق وتعليق وتقديم). - مكة
стр. 1068
المكرمة: جامعة أم القرى، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي؛ دمشق؛ بيروت: دار المأمون للتراث، ١٤٠٠ هـ، ٥٠٧ ص. - (من التراث الإسلامي؛ ٧).
- الدرة الفاخرة في الأمثال السائرة/حمزة بن الحسن الأصفهاني (تحقيق وتقديم ووضع فهارس). - القاهرة: دار المعارف، ١٣٩٢ هـ، ٦٩٨ ص. - (ذخائر العرب؛ ٤٦).
- الأمثال العربية: دراسة تاريخية تحليلية. - دمشق: دار الفكر، ١٤٠٨ هـ.
عبد المحسن طه بدر = محمد عبد المحسن طه بدر
عبد المنعم أحمد النمر
(١٣٣٢ - ١٤١١ هـ) (١٤١٣ - ١٩٩١ م)
عالم، كاتب إسلامي، وزير.
وُلد في مدينة دسوق، وتخرج من كلية أصول الدين، وحصل عام ١٣٩٢ م على درجة الدكتوراه في التاريخ الإسلامي.
стр. 1069
وتقلد عدة مناصب أهمها: الأمين المساعد لمجمع البحوث الإسلامية، وكيل الأزهر، وزير الأوقاف. كما كان عضواً في مجلس البحوث الإسلامية، والمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، والمجلس الأعلى للفنون والآداب، والمجلس الأعلى للصحافة، كما رأس لجنة ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الإنجليزية، وأسهم في إصدار العديد من المجلات الإسلامية بالدول العربية (١).
له العديد من المؤلفات التي تتناول الدعوة الإسلامية والفقه .. منها:
إسلام لا شيوعية، الإسلام والشيوعية، الإسلام والغرب وجهاً لوجه،
стр. 1070
الإسلام والمبادىء المستوردة، إلى الشباب: في الدين والحياة، تاريخ الإسلام في الهند، حضارتنا وحضارتهم، السنة والتشريع، الشيعة - المهدي - الدروز: تاريخ ووثائق، علم التفسير، علوم القرآن الكريم، كفاح المسلمين في تحرير الهند، الماركسية بين النظرية والتطبيق، مشاكلنا في ضوء الإسلام، المؤامرة على الكعبة من القرامطة إلى الخميني: تاريخ ووثائق، النِّحلة اللقيطة: البابية والبهائية.
عبد المنعم شميس
(١٣٣٧ - ١٤١٢ هـ) (١٩١٨ - ١٩٩١ م)
كاتب، صحفي.
من المهتمين بكتابة التاريخ والتراث العربي، أحد رواد الكتابة الإذاعية، أشرف على العديد من المجلات والدوريات، حيث عمل رئيس تحرير "مجلة المجلات"، وعمل أيضاً وكيلاً لوزارة الإعلام ومراقباً عاماً لمصلحة الاستعلامات، ومديراً للرقابة على المصنفات
стр. 1071
الفنية (١).
من آثاره:
الجن والعفاريت في الأدب الشعبي المصري، عظماء من مصر، قهاوي الأدب والفن في القاهرة، حرافيش القاهرة، شخصيات في حياة شوقي، سوريا، الإنسان العربي، أنور السادات: سيرة بطل حرر روح مصر، شاعر النيل حافظ إبراهيم.
عبد المنعم شوقي
(٠٠٠ - ١٤٠٩ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٩ م)
عالم اجتماع.
أستاذ ورئيس قسم الاجتماع وعميد كلية الآداب بجامعة المنيا. عمل خبيراً ببعض منظمات الأمم المتحدة (الفاو واليونيسيف)، وأسهم في كثير من مشروعات التنمية في عدد من بلدان آسيا وإفريقيا والشرق الأوسط، وعمل مستشاراً للتنمية والتخطيط الاجتماعي لدى
стр. 1072
بعض الحكومات والجامعات العربية، واختير في أكثر من دورة نقيباً للاجتماعيين في مصر، ومثل بلده في كثير من المؤتمرات والندوات العلمية المهتمة، بقضايا التنمية ومشكلاتها.
وقد كتب في رحلة حياته بالتفصيل، وأعماله العلمية داخل مصر وخارجها في كتاب "علم الاجتماع والاجتماعيون"، وفيه ذكر تأثره بسلامة موسى، وتعلمه في جمعية الشبان المسيحية، وأنها هي التي أرسلته في بعثة لدراسة الخدمة الاجتماعية في جامعة كولومبيا .. وأنه حصل منها على الدكتوراه قبل نهاية عام ١٩٥٨ م.
وفي رحلته إلى باكستان ذكر أنه رشح لأن يكون مستشاراً إسلامياً لرئيسها محمد علي جناح ولكنه اعتذر عن قبول هذا المنصب لعدم إلمامه في مجال العلوم الإسلامية.
نشر ثلاثة كتب عن التنمية في المجتمعات
стр. 1073
الجديدة بالأراضي المستصلحة، وعن طريق أساليب التدريب، وعن طفل الأسرة الفقيرة .. إضافة إلى توصيات ومقالات وتقارير وأبحاث ميدانية للمؤتمرات وغيرها (٢).
عبد المنعم طالب الرفاعي
(١٣٣٥ - ١٤٠٦ هـ) (١٩١٦ - ١٩٨٥ م)
السياسي، الشاعر.
ولد في مدينة صور بلبنان. وتولى رئاسة الحكومة الأردنية مرتين، كما تقلد عدة مناصب هامة في الديوان الملكي الأردني.
وكان شاعراً أديباً، له مشاركات عديدة في مجال الشعر والأدب، حيث كان بين الفينة والأخرى تنشر له الصحافة الأردنية والعربية شيئاً من شعره وآثاره الأدبية (٣).
стр. 1074
من دواوينه الشعرية:
المسافر - بيروت: الدار المتحد، ١٣٥٩ هـ، ١٦١ ص.
عبد المنعم محمد الزيادي
(٠٠٠ - ١٤١٢ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٢ م)
صحفي، مترجم.
بدأ عمله الصحفي في مجلة "الاثنين" بدار الهلال في مصر، ثم أصدر المجلة المعروفة "حياتك" وترأس تحريرها. كذلك عمل في مجالي التأليف والترجمة. ومات في أمريكا (١).
من أعماله:
استمتع بالحياة/لورنس جولد (ترجمة)، الأحلام مفتاح الشخصية، كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الناس/ديل كارنيجي
стр. 1075
(ترجمة)، دع القلق وابدأ الحياة/ديل كارنيجي (ترجمة)، استكشف شخصيتك/وليم. أ. هنري (ترجمة)، شفاء القلق/ماثيو تشابل (ترجمة)، أتح لنفسك فرصة/جوردون بايرون (ترجمة).
عبد الهادي جرار
(١٣٢٨ - ١٤٠٠ هـ) (١٩١٠ - ١٩٨٠ م)
كاتب، تربوي.
عمل مدرساً في عكا ويافا ثم جنين - وهي مسقط رأسه - ثم درس في قلقيلة. عمل في إدارة التربية والتعليم في عمان وجنين ونابلس، وفي إذاعة الكويت، وعاد للتعليم في القدس وجنين، وتفرع بعد عام ١٣٨٧ هـ، للدراسة والبحث.
نشر مقالاته في الصحف والإذاعة (٢).
من مؤلفاته:
стр. 1076
- تاريخ ما أهمله التاريخ - عمان، الأردن: دار الجيل، ١٤٠٨ هـ، ١٤٦ ص.
عبد الهادي قدور الصباغ
(١٣٤٢ - ١٤٠٧ هـ) (١٩٢٣ - ١٩٨٧ م)
مدرِّس، منشد.
قرأ على علماء عصره في سورية، ونال الشهادة العالية من كلية أصول الدين بالأزهر سنة ١٣٧٢ هـ، وشهادة الوعظ والإرشاد سنة ١٣٧٩ هـ من هناك أيضاً.
درَّس بعين العرب، والحسكة، وعفرين، ودمشق، ثم في مدارس الفلاح بمكة المكرمة ست سنوات، رجع بعدها إلى دمشق، فعُيِّن على التدريس في بلدة اللجا التابعة لدرعا حتى سنة ١٤٠٢ هـ حيث نقل إلى دمشق.
له مولد سماه "مولد الهدى والنور" يتضمن أناشيد في مدح النبي ﷺ (٣).
стр. 1077
وله أيضاً:
- احفظوا نداء القرآن العظيم وتفسيره. - دمشق: دار الفكر، - ١٣٨ هـ، ٤١٦ ص.
عبد الواحد أحمد المظفر
(٠٠٠ - ١٣٩٨ هـ) (٠٠٠ - ١٩٧٨ م)
كاتب، من علماء الشيعة.
من مؤلفاته:
- إعجاز القرآن فيما اكتشفه العلم الحديث (١).
عبد الواحد بن حسن الخنيزي
(١٣٤٥ - ١٤٠١ هـ) (١٩٢٦ - ١٩٨١ م)
شاعر.
من آل الخنيزي بالقطيف في السعودية. عمل لمدة ١٦ سنة في إدارة الأحوال المدنية بالقطيف، ثم تحول عنها إلى التجارة، توفي مساء الأحد ١٩ شعبان في القطيف.
قال الشعر مبكراً، وله
стр. 1078
ديوان شعر مطبوع بعنوان: "رسمت قلبي" صدر بعد وفاته (٢).
عبد الوهاب إبراهيم آشي
(١٣٢٣ - ١٤٠٥ هـ) (١٩٠٥ - ١٩٨٥ م)
أديب، شاعر، صحفي، إداري.
ولد بمكة المكرمة، وتخرَّج من مدرسة الفلاح، ثم اشتغل بالتدريس زمناً طويلاً، حيث تخرَّج على يديه عدد من الأدباء الأساتذة، ورجال الفكر.
شارك في كثير من اللجان الفكرية والثقافية والتربوية والتعليمية؛ وشارك في الصحافة وتطويرها، فقد عمل رئيساً لتحرير جريدة "صوت الحجاز"، وكتب في مختلف مجالات فنون الأدب شعراً ونقداً ومقالة ودراسات أدبية ونقداً اجتماعياً، كما شارك في
стр. 1079
تأسيس نادي مكة المكرمة الثقافي، وكان في حياته دائم الحضور لمختلف المناسبات الفكرية والثقافية.
وبالإضافة إلى كتاباته المتعددة المنشورة في الصحف، فإن له بعض الأعمال المطبوعة، منها:
- ديوان "أشواق .. وأشواق".
- ديوان شعر يحمل أعماله الشعرية الكاملة بعنوان "أعمال الآشي الشعرية الكاملة"، نادي مكة المكرمة الثقافي.
- له دراسة مستفيضة عن شوقي وحافظ والبارودي.
- وله ملحمة عن الحركة الفكرية منذ عهد الرسول ﷺ .
- وآخر ما كتب، قصيدة كانت عن "أوضاع العالم العربي" في أكثر من (٢٥٠) بيتاً، تحدث فيها عن الماضي والواقع والمؤمل من المستقبل (٣).
стр. 1080
عبد الوهاب داود
(١٣٥٠ - ١٤١٤ هـ) (١٩٣١ - ١٩٩٣ م)
قاص.
يذكر أنه من أبرز كتَّاب القصة القصيرة في مصر، إلا أنه لم ينل من الشهرة المكانة اللائقة بمستوى قصصه (١).
وقفت له على كتاب بعنوان: حصوة في عين فاطمة - القاهرة: دار العرب للبستاني.
عبد الوهاب بن عبد الرحمن الفارس
(١٣١٨ - ١٤٠٣ هـ) (١٩٠٠ - ١٩٨٣ م)
فقيه، عالم.
درّس في مدارس الأيتام بالكويت، وكانت له حلقة بعد صلاة المغرب يدرِّس فيها الفقه واللغة العربية لمدة طويلة،
стр. 1081
ثم درَّس في المعهد الديني الفقه الحنبلي تسعة عشر عاماً.
وله عدة مذكرات فقهية ألّفها لطلبة العلم. وحقّق مع الشيخ محمد سليمان الجراح ومحمد سليمان المرشد كتاب "كشف المخدرات شرح أخصر المختصرات" على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، وهو من تأليف عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد البعلي (٢).
عبد الوهاب الكيالي
(١٣٥٨ - ١٤٠٢ هـ) (١٩٣٩ - ١٩٨١ م)
سياسي، حزبي، مؤرخ.
ولد في مدينة يافا، والتحق بالجامعة الأمريكية في بيروت، وحصل على
стр. 1082
الماجستير في العلوم السياسية سنة ١٩٦٥، ثم حصل على الدكتوراه من جامعة لندن عن رسالته: الحركة الوطنية الفلسطينية ومعارضتها للانتداب والصهيونية.
انتسب إلى حزب البعث سنة ١٩٥٨، وأصبح عضواً في مكتب فلسطين القومي في الحزب، عمل فترة قصيرة في وزارة الإرشاد والأنباء الكويتية، ثم في صحيفة الأحرار البعثية اللبنانية.
انتخب سنة ١٩٧٢ أميناً عاماً لجبهة التحرير العربية لمدة تزيد عن العام، ثم انتخب عضواً في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير.
أنشأ المؤسسة العربية للدراسات والنشر، وترأس تحرير مجلة "قضايا عربية" منذ صدورها ١٩٧٤ م وأنشأ المركز العربي للدراسات الاستراتيجية، ومركز العالم الثالث للدراسات والنشر وقتل
стр. 1083
غيلة (١).
من أعماله:
- المطامع الصهيونية التوسعية: بيروت - ١٩٦٦.
- المقاومة الفلسطينية والنضال العربي.
- دراسات ومطالعات فلسطينية.
- المزارع الجماعية: بيروت - ١٩٦٦.
- تاريخ فلسطين الحديث: بيروت - ١٩٧٠.
- وثائق المقاومة الفلسطينية ضد الاحتلال البريطاني والصهيونية من ١٩١٨ - ١٩٣٩ - تونس - ١٩٦٨.
عبلة الخوري
(١٣٣٨ - ١٤١٣ هـ) (١٩١٩ - ١٩٩٢ م)
مذيعة، كاتبة.
стр. 1084
أحد الرعيل الأول المؤسس للعمل الإذاعي في لبنان.
عملت في الإذاعة السورية وفي إذاعة الشرق الأدنى، وأمضت سنوات طويلة في الإذاعة اللبنانية رافقت خلالها الحياة الأدبية والثقافية، كما عملت في القسم العربي بالإذاعة البريطانية. ثم انصرفت إلى الكتابة.
من مؤلفاتها كتاب عن جائزة نوبل والفائزين بها (٢).
عبيد الله بن عبد السلام الرحماني المباركفوري
(١٣٢٧ - ١٤١٤ هـ) (١٩٠٩ - ١٩٩٤ م)
عالم، فقيه، محدِّث.
تلقى علومه على كبار الأساتذة في الهند، وتخرج عام ١٣٤٥ هـ في المدرسة الرحمانية في دلهي وعُيِّن مدرساً فيها، واضطر أثناء استقلال الهند إلى ملازمة بيته والاشتغال بالتأليف والإفتاء
стр. 1085
نتيجة لضياع المدرسة الرحمانية.
وهو قائد جماعة أهل الحديث في شبه القارة الهندية؛ ونظراً لمكانته العلمية عينته جمعية أهل المركزية بالهند مشرفاً أعلى ومستشاراً لها لسنوات طويلة. كما شغل منصب نائب رئيس هيئة الأحوال الشخصية لمسلمي الهند.
وكان عضواً كبيراً في هيئة التعليم الديني بولاية "أترا ابراه ديش"، بالإضافة إلى عضويته وقيادته لعدد من المؤسسات التعليمية والدينية.
وله مؤلفات عديدة باللغتين العربية والأردية، على رأسها شرحه الضافي لمشكاة المصابيح: "مرعاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح".
وله بالأردية: تاريخ المنوال، فضائل الصيام وأحكامها، حكم التأمين في الإسلام.
بالإضافة إلى فتاوى ومقالات في مجلات
стр. 1086
وجرائد قديمة .. (١)
عثمان أمين
(١٣٢٦ - ١٣٩٨ هـ) (١٩٠٨ - ١٩٧٨ م)
أستاذ الفلسفة.
ولد بقرية مزغونة التابعة لمركز البدرشين بمحافظة الجيزة ... وبعد تخرجه من كلية الآداب بجامعة فؤاد الأول سنة ١٩٣٠ م سافر إلى باريس في بعثة لدارسة الدكتوراه بجامعة السوربون، وكان بحثه عن الإمام محمد عبده، وعاد ليشغل وظيفة مدرس بكلية الآداب بجامعة القاهرة،
стр. 1087
وترقى إلى أن أصبح أستاذاً للفلسفة الحديثة ورئيساً لقسم الفلسفة. وانتدبته جامعات عربية للعمل أستاذاً زائراً بها في ليبيا والسودان، والجامعة الباكستانية، والجامعة الأمريكية بالقاهرة، وحاضر في جامعات الأزهر والإسكندرية وعين شمس .. وتخرج على يديه أساتذة .. وانتخب عضواً بمجمع اللغة العربية بالقاهرة سنة ١٣٩٤ هـ.
اشتُهر بتأريخه للإمام محمد عبده وفلسفته، إلى جانب تبنيه مذهب "الجوانية" الذي يدعو إلى المثالية ..
وحسب وصيته، فقد أُهديت مكتبته إلى مكتبة جامعة القاهرة، وهي تحتوي على مؤلفات نادرة، كما تضم مجموعة من أمهات الكتب الفلسفية النادرة في التراث العربي والغربي.
له (١٥) مؤلفاً بعدة لغات، منها:
стр. 1088
- التأملات/ديكارت (ترجمة).
- فلسفة كانط/إميل بوترو (ترجمة).
- الفلسفة الرواقية.
- محمد عبده (رسالة دكتوراه).
- ديكارت.
- الفلسفة عند العرب.
- إحصاء العلوم/الفارابي (تحقيق).
- تلخيص ما بعد الطبيعة/لابن رشد (تحقيق) (٢).
عثمان عبد القادر حافظ
(١٣٢٨ - ١٤١٣ هـ) (١٩١٠ - ١٩٩٣ م)
الصحفي الأديب.
أحد الشخصيات البارزة في تاريخ الصحافة السعودية، وممن ساهموا مع شقيقه علي حافظ
стр. 1089
مساهمة مباشرة وهامة في نمو هذه الصحافة وانطلاقها. وهو من مواليد المدينة المنورة، ودرس في كتَّابها ومدارسها الأولية (١).
من أعماله المطبوعة:
- تطور الصحافة في المملكة العربية السعودية - جدة: شركة المدينة للصحافة والنشر، ١٣٩٠ هـ، ٤٩٩ ص.
ط ٣ - ... , ١٣٩٨ هـ، ٢ مج: ٥٦٧ ص.
طبعة أخرى، ١٤٠٩ هـ.
- صور وأفكار - جدة: تهامة للنشر، ١٤٠٤ هـ، ٣٩٥ ص.
- صور وذكريات جدة: المؤلف، ١٤٠٤ هـ، ٤ مج.
- صور وذكريات عن المدينة المنورة - المدينة المنورة: النادي الأدبي، ١٤٠٣ هـ، ١١١ ص.
стр. 1090
عثمان الكعاك
(١٣٢١ - ١٣٩٨ هـ) (١٩٠٣ - ١٩٧٨) (٢)
مؤرخ، أكاديمي، إداري.
من أكثر المشتغلين بالتاريخ الإسلامي في العصر الحديث.
ولد بضاحية "قمرت" باحوز - تونس الشمالية.
تعلم بالمدرسة الصادقية، وانتقل عام ١٩٢٦ م إلى باريس، وحصل منها عدة شهادات، وعاد ليعمل أستاذاً بمعهد الدراسات العليا وبالمدرسة العليا للغة والآداب العربية من ١٩٢٩ إلى ١٩٥٤ م، ورأس قسم البرامج العربية بالإذاعة
