- التأليف ونهضته بالمغرب في القرن العشرين.
- نقض النقد لما احتوى عليه الدر المنظم في الحل والعقد.
- الغاية من رفع الراية.
- التربية الإسلامية، للسلك الثاني الثانوي.
- شذرات تاريخية.
عبد الله بن عبد الرحمن الجاسر
(١٣١٣ - ١٤٠١ هـ) (١٨٩٥ - ١٩٨١ م)
قاض، فقيه.
من مواليد بلدة أشيقر بالسعودية.
تعلم على علماء وشيوخ عصره، وتولى القضاء بمكة المكرمة، ثم الطائف، فالمدينة المنورة. رأس محكمة التمييز حتى عام ١٣٩٤ هـ في مكة المكرمة (١).
стр. 982
له كتاب: مفيد الأنام ونور الظلام في تحرير الأحكام لحج بيت الله الحرام - القاهرة: شركة مكتبة مصطفى الجلي، ١٣٧٢ هـ، ٣٢٧ ص.
عبد الله بن عبد الرحمن السند
(٠٠٠ - ١٣٩٧ هـ) (٠٠٠ - ١٩٧٧ م)
العالم، الفقيه.
ولد في الزبير، ودرس العلم على عدد من العلماء الأفاضل.
وانتقل بعد ذلك إلى الكويت، حيث عمل إماماً وخطيباً في جامع العثمان بالنقرة عدة سنوات، ثم إماماً وخطيباً في جامع الصانع وجامع القطان، وفي السنوات الأخيرة عمل إماماً في مسجد جمعية الإصلاح الاجتماعي، وخطيباً في جامع الروضة الضاحية.
وساهم في نشر العلم، ونشر كتباً كان يوزعها مجاناً، منها:
- الأحكام المفيدة.
стр. 983
- منسك الحج والعمرة وزيارة المسجد النبوي.
- نصيحة الإسلام عن استعمال الدخان.
- مجالس رمضان.
- المرأة المسلمة والحجاب (٢).
- ذكرى: ديوان خطب منبرية - الرياض: ع. ع العثمان؛ الكويت: مطبعة مقهوي، ١٣٨٣ هـ، ١٤٠ ص.
ط ٢ - الكويت: مطبعة حكومة الكويت، ١٣٩١ هـ، ١٨٢ ص.
عبد الله بن عبد الرحمن اللويحان
(١٨٩٤ - ١٩٨٢ م) (١٣١٢ - ١٤٠٢ هـ)
شاعر شعبي، بل من أشهر شعراء عصره الشعبيين.
ولد في بلدة نفي في منطقة القصيم، وانتقل إلى الكويت في سن العشرين تقريباً، ومكث هناك حتى
стр. 984
سنة ١٣٣٧ هـ، ثم عاد إلى مسقط رأسه وأقام فيها حوالي أربع سنوات، ثم انتقل إلى بريدة في حدود سنة ١٣٤١ هـ، وأخيراً انتقل إلى الحجاز، وتحسنت أوضاعه هناك، بعد معاناة طويلة مع الفقر .. له نظم كثير، وله باع طويل فيه، وبدأ به قبل بلوغه سن الخامسة عشرة.
توفي في المستشفى العسكري بالرياض في الثاني عشر من شهر ذي الحجة (١).
صدر له ديوان: روائع من الشعر النبطي - القاهرة: مطبعة المدني، ١٣٨١ هـ، ٣١٥ ص.
ط ٢، مزيدة ومنقحة - الرياض: مطابع القوات المسلحة، ١٤٠٠ هـ، ٣٥١ ص.
عبد الله عبد الغني خياط
(١٣٢٦ - ١٤١٥ هـ) (١٩٠٨ - ١٩٩٥ م)
إمام وخطيب الحرم
стр. 985
المكي الشريف لمدة تزيد على ثلاثين عاماً، من كبار العلماء.
انتقلت أسرته في أواخر القرن الثاني عشر الهجري من مدينة حماة بالشام إلى مكة المكرمة. وحرص والده على تنشئته تنشئة دينية، فانخرط - وهو صبي - في حلقة من حلقات المسجد الحرام برغم أنه كان منتظماً في الدراسة النظامية بمدرسة الخياط بالمسعى.
تولَّى تدريس أنجال الملك عبد العزيز، وربَّى أجيالاً كثيرة، منهم الحاكم والمحكوم، والطالب الإداري، والعالم وأستاذ الجامعة، وكما كان بارزاً في علمه كان بارزاً في إدارته، فتولى إدارة تعليم أعظم وأقدس بلد "مكة المكرمة" فكانت سيرته فيها عطرة.
كان عالماً مطلعاً، تظهر في دروسه سعة اطلاعه، ولديه القدرة على الإجابة عن جميع استفسارات الطلبة الموجهة إليه في شتى
стр. 986
فنون الشريعة. وقد كان ملماً بالحديث والفقه، كما أنه واعظ ومرشد وموجه ...
وخطبه التي ألقاها في المسجد الحرام طبعت منذ عهد بعيد، استفاد منها كثير من خطباء المساجد، وله آثار علمية عديدة، وله بصماته التربوية المميزة، وهو أول من سجل بصوته القرآن الكريم مرتلاً في السعودية ...
وقد صدر كتاب في سيرته بعنوان: الشيخ عبد الله عبد الغني خياط: الخطيب في المسجد الحرام/تأليف محمد علي حسن الجفري - جدة: مؤسسة عكاظ، ١٤١٢ هـ، ١٥٨ ص - (الأعلام: سلسلة عكاظ).
وله مشاركات إعلامية صحفية وإذاعية، وله إنتاج علمي.
ومن مؤلفاته المطبوعة:
- اعتقاد السلف - د. م. د. ن. - ١٣٩ هـ، ٢٢ ص.
стр. 987
- تأملات في دروب الحق والباطل - جدة: تهامة للنشر، ١٤٠٢ هـ، ٣٦٦ ص. - (الكتاب العربي السعودي؛ ٥٢).
- تحفة المسافر: أحكام الصلاة، الصيام، الإحرام في الطائرة - جدة: أبو حسن، ١٤٠٢ هـ،٣١ ص - (كتاب أبو حسن للمسافرين).
- التفسير الميسر: للسنة الأولى بدار التوحيد ومعاهد المعلمين الإبتدائية والمدارس المتوسطة - بيروت: دار لبنان، - ١٣٨ هـ، ١٥٦ ص.
- التفسير الميسر: خلاصات مقتَبسة من أشهر التفاسير المعتبرة: مقرر التفسير بالسنة الثانية المتوسطة - جدة: مكتبة النجاح: مكتبة شاكر، - ١٣٨ هـ، ٤٤ ص.
- التفسير الميسر: ... الجزء الثالث من مقرر التفسير للسنة الثالثة بالمدراس المتوسطة: شرح مفرداته وأشرف على طبعه
стр. 988
محمد سعيد مصطفى باعشن - جدة: مكتبة النجاح: مكتبة شاكر، ١٣٧٧ هـ، ١١٥ ص.
- التفسير الميسر: ... مقرر التفسير للسنة الأولى الثانوية: جزء عم - جزء تبارك ط ٢ - القاهرة: دار مصر للطباعة، ١٣٨٠ هـ، ٢١٥ ص.
- التفسير الميسر: ... مقرر التفسير للسنة الثانية الثانوية: ق ٢: جزء الذاريات، جزء قد سمع - القاهرة: دار مصر للطباعة، ١٣٧٦ هـ، ١٨٣ ص.
- حكم وأحكام من السيرة النبوية - الرياض: دار الرفاعي، ١٤٠١ هـ، ٢٩٧ ص - (سلسلة المصابيح؛ ١).
- الخطب في المسجد الحرام: في الدين والاجتماع - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٨٨ هـ.
مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ، ٦ مج.
.... : مواعظ دينية، خلقية، اجتماعية - ط ٢ -
стр. 989
الطائف: مكتبة المؤيد، ١٣٩١ هـ، ٤ ج في ١ مج.
ط ٣ - ... ، ١٤٠٥ هـ، ٥ مج.
ط ٤ - جدة: مكتبة جدة، ١٤٠٦ هـ، ٦ ج في ٣ مج.
- دليل المسلم في الاعتقاد، العبادات، - ط ٣ - مكة المكرمة: مؤسسة مكة للطباعة والإعلام، ١٣٩٩ هـ، (ترجم إلى الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإسبانية والروسية).
- دليل المسلم في الاعتقاد على ضوء الكتاب والسنة/خرَّج أحاديثه وعلق هوامشه وأعدَّ فهارسه أسامة عبد الله خياط - ط ٤، منقحة وفيها زيادات مهمة - مكة المكرمة؛ مطابع الصفا، ١٤٠٥ هـ، ١٢٤ ص.
- الربا في ضوء الكتاب والسنة - الرياض: دار الرفاعي، ١٤٠٨ هـ، ٤٧ ص - (سلسلة المصابيح؛ ٢).
стр. 990
- الرواد الثلاثة - الطائف: النادي الأدبي، ١٣٩٨ هـ، ١١٠ ص (وهم: سعد بن أبي وقاص، مصعب بن عمير، أبو هريرة، ﵃.
ط ٢ - الرياض: دار العلوم، ١٤٠٢ هـ، ١١٠ ص.
- صحائف مطوية - الرياض: المطابع الأهلية، ١٣٩٨ هـ، ٣٩ ص.
- ما يجب أن يعرفه المسلم عن دينه - الرياض: وزارة الحج؛ مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، ١٣٨٥ هـ، ١٠٣ ص.
ط ٢ - الرياض: وزارة الحج، ١٣٨٥ هـ، ١٠٣ ص.
- ط ٣ - جدة: دار المدني، ١٤٠٧ هـ، ٩٦ ص.
- مبادىء السيرة النبوية: لتلاميذ السنة الثالثة بالمدارس التحضيرية - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٥٣
стр. 991
هـ، ق ٢: ١٦ ص.
- المجموعة المفيدة من خطب المسجد الحرام - مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، - ١٣٩ هـ، ١٧٧ ص.
- مقرر التفسير للصف الأول المتوسط - ط ٣ - المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، ١٤٠٣ - ١٤٠٤ هـ، ١٤٩ ص.
ط ٨ - الرياض: وزارة المعارف، ١٤٠٦ هـ، ١٤٤ ص (١).
عبد الله بن عبد الكريم المعجل
(١٣٤٧ - ١٤١٢ هـ) (١٩٢٨ - ١٩٩٢ م)
كاتب، مهندس كهربائي.
ولد في مدينة حوطة سدير بالسعودية، ودرس
стр. 992
في الكتاتيب، وواصل تعليمه لدى العلماء في بلدة الداخلة بسدير وفي الرياض، ثم سافر مع والده إلى الكويت، ثم عاد إلى الرياض ليعمل مهندساً كهربائياً في وزارة المواصلات .. وبعد التقاعد تفرَّغ للقراءة والأدب والتاريخ. وتوفي بالرياض.
من مؤلفاته:
- حوطة سدير - الرياض: الرئاسة العامة لرعاية الشباب، ١٤١١ هـ، (هذه بلادنا؛ ٢٩).
- دراسة في شخصية محمد ﷺ (مخطوط).
- كتاب في الشعر العامي (مخطوط) (٢).
عبد الله بن علي الحميد
(١٣٢٦ - ١٣٩٩ هـ) (١٩٠٨ - ١٩٧٩ م)
أديب، كاتب.
ولد في إحدى قرى مالك، في عسير
стр. 993
بالسعودية. تعلم على أيدي الشيوخ والعلماء، وعمل وكيلاً لإمارة بيشة، ثم رئيساً لديوان إمارة أبها، فرئيساً لبلديتها. رأس نادي أبها الثقافي الأدبي.
شارك في الكتابة الصحفية على مدى ربع قرن، ونال الميدالية التقديرية في مؤتمر أدباء السعودية.
نظم الشعر، وكتب عن تاريخ عسير (١).
عبد الله العلي الزامل
(٠٠٠ - ١٤٠٧ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٧ م)
أديب شعبي، مؤرِّخ.
أشرف على لجنة الأدب الشعبي بجمعية الثقافة والفنون بالرياض.
وقدم برامج شعبية في الإذاعة والتلفزيون (٢).
من أعماله:
стр. 994
- أشجان شاعر: شعر؛ تحقيق وإعداد فايز موسى الحربي - الرياض: مطابع دار الثقافة العربية، ١٤١٢ هـ، ٣٠٩ ص.
- أصدق البنود في تاريخ عبد العزيز آل سعود - بيروت: المؤسسة التجارية للطباعة والنشر، ١٣٩٢ هـ، ٥٤٠ ص.
- ديوان فقيد التراث الشعبي: عبد الله العلي المنصور الزامل/تحقيق وإعداد فايز بن موسى الحربي - الرياض: مطابع الفرزدق، ١٤١٠ هـ، ٢٢٧ ص.
- فيصل بن عبد العزيز قائد أمة ورائد جيل - الرياض: مؤسسة الأنوار، -١٣٩ هـ، ٣٨٩ ص.
- مقارنة الشعر العربي الفصيح والشعر النبطي المليح: أضواء على الأدب الشعبي - جدة: مؤسسة الصحافة، د. ت، ١٤٩ ص.
- الملحمة الشعبية في تأسيس الملك عبد العزيز
стр. 995
آل سعود للمملكة العربية السعودية - الرياض: المؤلف، ١٣٩٩ هـ، ١٧٤ ص.
- من الأدب الشعبي: تراجم وسير وبحث وتحليل - الرياض: الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، ١٣٩٨ هـ، ١٣٥ ص.
عبد الله بن علي العمودي
(١٢٩٥ - ١٣٩٨ هـ) (١٨٧٨ - ١٩٧٨ م)
قاض، مدرِّس للعلوم الشرعية.
ولد بمدينة أبي عريش في السعودية، وقرأ بها القرآن الكريم والمبادىء، ثم توجه إلى اليمن، حيث قرأ في الحديدة على مشايخها الأعلام في المراوعة.
عاد إلى بلده وجلس للتدريس. ثم توجه إلى "حيدى"، فتولى القضاء والخطابة بالجامع الكبير، مع اشتغاله بالتدريس، وأجازه السيد محمد بن علي الإدريسي بثبته المسمى: العقود اللؤلؤية في الأسانيد الحديثية.
стр. 996
من مؤلفاته:
رسالة تتضمن الرد على شخص قدح في المعراج (١).
وله أيضاً:
الأدارسة في تهامة (١٣٤١ - ١٣٤٧ هـ): رسالتان تاريخيتان في إمارتي السيدين علي بن محمد الإدريسي والحسن بن علي الإدريسي/تحقيق عبد الله بن محمد أبو داهش. - د. م. د. ن، ١٤١٥ هـ - (تراث الجزيرة العربية تهامة. من تاريخ المخلاف السليماني في العصر الحديث؛ ١٥).
عبد الله بن علي المحمود
(٠٠٠ - ١٤٠٢ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٢ م)
عالم، داعية، وجيه، مستشار.
ولد في إمارة الشارقة، تلقى العلم على الشيخ قاسم البكري "من أهالي البكيرية في السعودية" واتصل بكبار العلماء في
стр. 997
أقطار العالم الإسلامي.
كان جريئاً في الحق، مدافعاً عن المظلومين، وشغل عدة مناصب، فكان أول مدير للشؤون الإسلامية والأوقاف بالشارقة، واختير عضواً في الهيئة التأسيسية لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة، والمجلس الأعلى العالمي للمساجد، وعضواً في مؤتمر وزراء خارجية الدول الإسلامية، كما اختير رئيساً عاماً لمركز الدعوة الإسلامية في إمارة الشارقة، ورئيساً للجنة الخاصة للإشراف على مشروع المصحف المسجل مع الترجمة الإنكليزية لمعانيه. وكان بالإضافة لكل ذلك مستشاراً لحاكم الشارقة في الشؤون الدينية وغيرها (٢).
من مؤلفاته:
- حقوق الإنسان بين الإسلام والمذاهب المعاصرة - القاهرة؛ بيروت: دار الشروق،
стр. 998
١٣٩٦ هـ، ٧٧ ص.
- الأسرة السعيدة: دراسة موضوعية عن وضع الأسرة في الإسلام - الشارقة: الأوقاف والشؤون الإسلاميهَ، ١٣٩٢ هـ.
عبد الله بن عمر بن دهيش
(١٣٢٢ - ١٤٠٦ هـ) (١٩٠٤ - ١٩٨٦ م)
فقيه، قاض.
عين قاضياً في الأحساء بالسعودية، ثم نقل إلى مكة المكرمة ليعمل في هيئة التمييز معاوناً لرئيسها، ثم نقل إلى قضاء الرياض سنة ١٣٦٣ هـ، ثم إلى مدينة الخبر بالمنطقة الشرقية، وأعيد إلى مكة المكرمة ليعمل في رئاسة الحكمة الكبرى، ومنها أحيل إلى التقاعد.
من أعماله العلمية:
- المناقلة بالأوقاف وما وقع في ذلك من النزاع أو الخلاف/أحمد بن حسن بن قدامة الحنبلي الشهير بابن قاضي الجبل (تحقيق) - جدة: مطابع دار
стр. 999
الأصفهاني، ١٣٨٦ هـ، ٧٤ ص.
- مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام/يوسف بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي (تصحيح وتعليق)، ١٣٨٨ هـ.
- سير الحاث إلى علم الطلاق بالثلاث/يوسف بن عبد الهادي (تحقيق)، ١٣٩٨ هـ.
ومما تركه مخطوطاً:
- تحرير مسائل الخلاف على أبواب الكشاف، مع تخريج أحاديث الكشاف.
- كتاب القضاء (يحتوي على أكثر من مائة مسألة في الشروط التي يجب توفرها في القاضي وشروط الحكم).
- الأضواء والشعاع على كتاب الإقناع (لم يكمله).
- التعليق الحاوي على إقناع الحجاوي (لم يكمله).
- الفقه القيم من كتب
стр. 1000
ابن القيم (لم يكمله) (١).
عبد الله غوشة
(١٣٢٦ - ١٣٩٧ هـ) (١٩٠٨ - ١٩٧٧ م)
فقيه، قاض، إداري.
ولد في القدس. تقلد مناصب كثيرة، آخرها وزيراً للعدل وقاضياً للقضاة في الأردن.
من مؤلفاته:
- الاجتهاد والتقليد.
- فلسفة الحريات في الإسلام.
- حديث الجامعة (٢).
- الدولة الإسلامية دولة إنسانية.
عبد الله الفياض
(١٣٣٦ - ١٤٠٤ هـ) (١٩١٧ - ١٩٨٤ م)
باحث، مؤرِّخ.
стр. 1001
عمل أستاذاً لمادة التاريخ الإسلامي في جامعة بغداد، كما تقلد عدة مناصب أكاديمية، منها عميد كلية أصول الدين. وقضى عمره في الدراسة والبحث.
من مؤلفاته:
- تاريخ البرامكة.
- تاريخ الثورة العراقية.
- تاريخ العرب (بالاشتراك).
- مشاهداتي في تركيا.
- الحركة الفدائية في الإسلام قديماً وحديثاً.
- الحالة الثقافية في الحجاز في عصر الرسالة (٣).
عبد الله كنون الحسني
(١٣٢٦ - ١٤٠٩ هـ) (١٩٠٨ - ١٩٨٩ م)
العالم العلامة، رئيس رابطة علماء المغرب.
ولد بمدينة فاس من أسرة سنية محافظة. حفظ القرآن صغيراً بالكتَّاب،
стр. 1002
وأتقن حفظ المتون، وأجاد رواية الحديث ورواية الشعر، ثم لحق بالقرويين ليتلقى علوم عصره على كبار المشايخ يومئذ، واستقر مع والده في طنجة.
وهو مؤسس المعهد الإسلامي بطنجة، الذي تولى إدارته حتى سنة ١٩٥٣ م، وأقام في تطوان مدرساً في المعهد العالي ومديراً لمعهد الحسن للأبحاث، ولم يلبث أن عين وزيراً للعدل .. وبعد توحيد بلاد المغرب أوكلت إليه وظيفة الحاكم العام في طنجة. كما كان أحد مؤسسي الجمعية الوطنية الأولى بقيادة محمد عبد الكريم الخطابي. وكذلك أسهم في تأسيس كتلة العمل الوطني التي انبثقت منها الأحزاب السياسية.
وفي سنة ١٩٥٦ م عين عضواً في المجمع العلمي العربي بدمشق، وفي عام ١٩٦١ م انتخب عضواً عاملاً في مجمع اللغة العربية بالقاهرة، وانتخب أيضاً أميناً عاماً لرابطة
стр. 1003
العلماء في المغرب، ولما أنشىء مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر سنة ١٩٦٣ م عين عضواً عاملاً فيه. وبعد نحو عشر سنوات انتخب عضواً عاملاً في المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وكان عضواً شرفياً في مجمع اللغة العربية الأردني منذ تأسيسه عام ١٩٧٧ م وعضواً بالمجمع العلمي العراقي، إضافة إلى عضويته في المجمع الملكي لبحوث الحضارة. وقد ترأس صحيفة الميثاق - لسان حال رابطة علماء المغرب - حتى وفاته (١).
стр. 1004
ومما كتب فيه:
- الدراسات الأدبية في المغرب: الأستاذ عبد الله كنون نموذجاً/أحمد الشايب - طنجة: جامعة الملك السعدي.
- عبد الله كنون: سبعون عاماً من الجهاد المتواصل/عدنان الخطيب - دمشق: مجمع اللغة العربية، ١٤١٢ هـ.
- عبد الله كنون وموقعة في الفكر الإسلامي السياسي الحديث/عبد القادر الإدريسي - القاهرة: دار الزهراء للإعلام العربي.
وزادت مؤلفاته المنشورة على الخمسين كتاباً، منها:
- أحاديث عن الأدب المغربي الحديث - ط ٢ - الدار البيضاء: دار الثقافة، ١٣٩٨ هـ، ٢٠٦ ص. ثم ط ٣، ١٤٠٢ هـ، ثم ط ٤, ١٤٠٥ هـ.
- أدب الفقهاء - بيروت: دار الكتاب العربي، - ١٤٠ هـ، ٢٦٣ ص.
стр. 1005
- الإسلام أهدى - ط ٢ - الدار البيضاء: دار الثقافة، ١٤٠٥ هـ، ١٣٥ ص.
- إسلام رائد - ط ٢ - الرباط: المطبعة الملكية، ١٣٩٨ هـ، ١١١ ص.
- أمراؤنا الشعراء.
- أنجم السياسة وقصائد أخرى - الدار البيضاء: دار الثقافة، ١٤١٠ هـ.
- إيقاعات الهموم: ديوان شعر - د. م. د. ن. ١٣٩٠ هـ، ١٢٨ ص.
- ترتيب أحاديث الشهاب لابن الحسن القلعي.
- التعاشيب - ط ٢ - بيروت: دار الكتاب اللبناني، ١٣٩٥ هـ، ١٥٨ ص.
- تفسير سور المفصل من القرآن الكريم - الدار البيضاء: دار الثقافة, ١٤٠١ هـ، ٤٢٩ ص (معه تفسير سورة الفاتحة).
- التيسير في صناعة التفسير/للإشبيلي (تحقيق).
- جولات في الفكر
стр. 1006
الإسلامي - تطوان: مطبعة الشويخ، ١٤٠٠ هـ، ١٥٤ ص.
- ذكريات مشاهير رجال المغرب - بيروت: دار الكتاب اللبناني، د. ت.
ويبدو أن هذا عنوان سلسلة، حيث صدرت رسائل مفردة تحت هذا العنوان الشامل، وهي: ابن آجروم، ابن أبي زرع، ابن بطوطة، ابن البناء العددي ابن الحاج الفاسي، ابن رشيد، ابن زاكون، الشريف الإدريسي، ابن الطيب العلمي، ابن غازي، ابن الونان، ابن الياسمين، أبو بكر بن شيرين، أبو جعفر بن عطية، أبو حفص بن عمر، أبو العباس الجراري، أبو العباس العزفي، أبو عمران الفاسي، أبو القاسم الزياني، أبو القاسم الشريف، أبو موسى الجزولي، أحمد زروق، الأصيلي، أكنسوس، الأمير سليمان الموحد، الإمام إدريس، السلطان محمد بن عبد الله، عبد العزيز
стр. 1007
الملزوزي، عبد الله ياسين، عبد المهيمن الحضري، عبد الوحد المراكشي، عثمان السلالجي، مالك بن المرحل.
- الرد القرآني على كتيب "هل يمكن الاعتقاد بالقرآن؟ " - مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، ١٤٠١ هـ، ١٣٧ ص (والكتاب المذكور من تأليف م. ر. رحماتوف).
بيروت: دار الكتاب اللبناني، ١٤٠٢ هـ، ١٦٧ ص.
- رسائل سعدية.
- شرح الشمقمقية - ط ٥ - بيروت: دار الكتاب اللبناني؛ القاهرة: دار الكتاب المصري.
- شرح مقصورة المكودي [وهو عبد الرحمن بن علي ت ٨٠٧ هـ]- القاهرة: المكتبة التجارية، ١٣٥٦ هـ، ٩٢ ص.
- عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب/محمد بن موسى الحازمي
стр. 1008
الهمداني (ت ٥٨٤ هـ) (تحقيق وتعليق وفهرسة) - القاهرة: الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية، ١٣٨٤ هـ، ١٥٥ ص.
- ط ٢ - القاهرة: مجمع اللغة العربية ١٣٩٣ هـ، ١٥٧ ص.
- على درب الإسلام - ط ٢ - الدار البيضاء: دار الثقافة، ١٤٠٣ هـ، ١٧٣ ص.
- فضيحة المبشرين في احتجاجهم بالقرآن المبين - تطوان: المطبعة المهدية، ١٣٦٥ هـ.
- القاضي عياض بين العلم والأدب - الرياض: دار الرفاعي، ١٤٠٣ هـ، ٦٤ ص - (المكتبة الصغيرة؛ ٤٢).
- القدوة السامية للناشئة الإسلامية.
- لقمان الحكيم - القاهرة: دار المعارف، ١٣٨٩ هـ، ٨٣ ص.
- محاذي الزقاقية (في التشريع الإسلامي بالمغرب).
стр. 1009
- مدخل إلى تاريخ المغرب - ط ٣، منقحة ومزيدة - تطوان: مكتبة الطالب، ١٣٧٨ هـ، ١٤٧ ص.
- معارك - تطوان: مطبعة ديسبريس، - ١٣٩ هـ، ٢٩٢ ص.
- مفاهيم إسلامية - الدار البيضاء: دار الثقافة، ١٤٠٥ هـ، ١٥١ ص.
- ملتقى ابن منظور الإفريقي: دراسات الملتقى الثاني ١٣٩٢ هـ في اللغة والأدب والتاريخ (مع آخرين) - تونس: دار المغرب العربي.
- المنتخب من شعر ابن زاكور [وهو محمد بن قاسم ت ١١٢٠ هـ]- القاهرة: دار المعارف، ١٣٨٦ هـ ١٤٦ ص - (ذخائر العرب؛ ٣٩).
- منطلقات إسلامية - طنجة. مطبعة سوريا، - ١٣٩ هـ، ١٨٨ ص.
- النبوغ المغربي في الأدب العربي - ط ٣، مزيدة ومنقحة - بيروت: مكتبة
стр. 1010
المدرسة: دار الكتاب اللبناني، ١٣٩٥ هـ.
عبد الله بن مبارك الخاطر
(١٣٧٥ - ١٤١٠ هـ) (١٩٥٥ - ١٩٨٩ م)
طبيب نفساني، داعية إسلامي نشيط.
ولد في مدينة الظهران بالسعودية، وتخرج في كلية الطب بجامعة الملك سعود في الرياض عام ١٤٠٠ هـ، وعُيِّن معيداً في كلية الطب بجامعة الملك فيصل بالدمام، وحصل على شهادة البور من معهد مودزلي للطب النفسي بلندن، وحصل على الزمالة.
كان ذا همة عالية، وسبباً لهداية كثيرين في بلده وخارجها، أنشأ حلقة لدراسة العلوم الشرعية عام ١٤٠٣ هـ في لندن، وأصبحت معلماً متميزاً للدعوة الإسلامية، وسخر تخصصه في خدمة الإسلام والمسلمين، فنشر مقالات تربوية عديدة .. (١).
стр. 1011
صدرت له رسالة بعنوان: مشاهداتي في بريطانيا. - البكيرية، السعودية: مكتبة السعدي، -١٤١ هـ.
عبد الله بن محمد بن حميد
(١٣٢٩ - ١٤٠٢ هـ) (١٩١١ - ١٩٨٢ م)
عالم جليل.
ولد بمدينة الرياض، وفقد بصره في طفولته، وقرأ على علماء الرياض والوافدين إليها، ونبغ في فنون كثيرة. عين رئيساً للمجلس الأعلى للقضاء، ورئيساً للمجمع الفقهي في السعودية.
وكان مهتماً بتعليم الناس وإفتائهم، ومشغولاً بالقضاء .. فلم يتفرَّغ للكتابة، لكن له رسائل، وله فتاوى لو جمعت لجاءت في مجلدات (١) ..
стр. 1012
ومن آثاره العلمية:
- الإبداع: شرح خطبة حجة الوداع.
- إيضاح ما توهمه صاحب اليسر في يسره من تجويزه ذبح الهدي قبل وقت نحره - مكة المكرمة: الرئاسة العامة للإشراف الديني بالمسجد الحرام، - ١٣٨ هـ، ١١٢ ص.
- حكم اللحوم المستوردة وذبائح أهل الكتاب وغيرهم - الرياض: دار العلوم، - ١٤٠ هـ، ١١٦ ص (يليه: تنبيهات على أن جدة ليست ميقاتاً).
- توجيهات إسلامية - مكة المكرمة: مطابع دار الثقافة، ١٣٨٥ هـ، ٣١ ص.
الرياض: مكتبة
стр. 1013
الصفحات الذهبية، ١٤٠٠ هـ، ٤٢ ص.
- الدعوة إلى الله: وجوبها وفضلها وأخلاق الدعاة/اعتنى به أحمد بن صالح بن إبراهيم الطويان - الرياض: دار طويق، ١٤١٤ هـ، ٤٨ ص.
- دفاع عن الإسلام.
- الرسائل الحسان في نصائح الإخوان: مقالات صحفية - الرياض: علي الهزاع، ١٤٠٨ هـ، ٤٧ ص.
اعتنى به وخرَّج أحاديثه إبراهيم بن عبد الله الحازمي - الرياض: دار الشريف، ١٤١٤ هـ، ٦٨ ص.
- غاية المقصود في التنبيه على أوهام ابن محمود - الرياض: مطابع الجزيرة، ١٣٩١ هـ، ١١٥ ص. (رد على كتاب: الدلائل العقلية والنقلية في تفضيل الصدقة عن الميت على الضحية/عبد الله بن زيد آل محمود).
- كمال الشريعة الإسلامية وشمولها لكل ما
стр. 1014
يحتاجه البشر. - القاهرة: مكتبة ابن تيمية؛ جدة: مكتبة العلم، ١٤١٤ هـ، ٣٢ ص (وطبع أيضاً ضمن: الجامع المفيد المبني على بيان تحقيق التوحيد/جمعه عبد الله الفهد، الصقعبي - بريدة: دار العليان، المقدمة ١٣٨٩ هـ).
- المجموعة العلمية السعودية: من درر علماء السلف الصالح/حققها وراجع أصولها عبد الله محمد بن حميد - مكة المكرمة: مطابع دار الثقافة، ١٣٩٤ هـ، ١٧٧ ص.
المحتويات:
أ - عقيدة الإمام ابن جرير الطبري.
ب - عقيدة الإمام أبي جعفر الطحاوي.
جـ - عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي.
د - عقيدة الإمام موفق الدين عبد الله بن أحمد المقدسي.
هـ - العقيدة الواسطية/
стр. 1015
ابن تيمية.
والتوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كشف الشبهات؛ ثلاثة الأصول وأدلتها؛ أربع القواعد؛ شروط الصلاة/محمد بن عبد الوهاب.
ز - كمال الشريعة الإسلامية وشمولها لكل ما يحتاجه البشر/للمترجم له.
- هداية الناسك إلى أهم المناسك؛ تبيان الأدلة في إثبات الأهلة؛ الدعوة إلى الجهاد في القرآن والسنة - ط ٨ - الرياض: وزارة العدل، ١٤٠٠ هـ، ١٦٦ ص.
- هداية الناسك إلى أهم المناسك؛ كمال الشريعة وشمولها لكل ما يحتاجه البشر؛ الشيخ محمد بن عبد الوهاب وحقيقة دعوته؛ الرسائل الحسان في نصائح الإخوان - ط ٧ - الرياض: وزارة العدل. ١٣٩٨ هـ، ١٧٦ ص.
الرياض: توزيع مكتبة أبي بكر الصديق الخيرية، ١٣٩٦ هـ.
стр. 1016
طبع أيضاً ضمن: مجموعة رسائل مفيدة.
عبد الله بن محمد الخليفي
(١٣٤٨ - ١٤١٤ هـ) (١٩٢٩ - ١٩٩٣ م)
العالم المربِّي. إمام وخطيب الحرم المكي الشريف.
ولد في مدينة البكيرية بالقصيم درس العلوم الشرعية على أيدي كبار مشايخ المنطقة. انتقل بعد ذلك إلى مكة المكرمة، حيث درس علوم القرآن وتجويده، وصار يلقي دروساً في المسجد الحرام ومساجد أخرى. وعمل مدرساً للعلوم الدينية بالثانوية العزيزية في مكة، ثم مديراً لمدرسة القرارة الإبتدائية، ثم انتقل بأسرته إلى المعابدة - بمكة - حيث أنشئت مدرسة جديدة هناك باسم مدرسة حراء الابتدائية.
وهو حاصل على شهادة كفاءة المعلمين، وشهادة حفظ القرآن الكريم، وشهادة التجويد في القراءات السبع، وإجازة في
стр. 1017
التدريس بالمسجد الحرام (١).
وصدر كتاب عن دار طويق بالرياض في سيرته للأستاذ أحمد المرشد.
وخصصت له "المجلة العربية ملفاً"، في الهامش المثبت عن مصادر ترجمته.
وله العديد من المؤلفات والرسائل، ومشاركات في الكتابة للصحف والمجلات، وأحاديث إذاعية.
ومن أعماله المطبوعة:
- أدب الإسلام وحضارته ومزاياه.
- تحذير الورى عن علامات الربا.
стр. 1018
- الحث على العلم والعمل والنهي عن البطالة والكسل.
- التنبيهات الحسان في فضائل شهر رمضان.
- إرشاد المسترشد إلى المقدم في مذهب أحمد/راجعه وصححه محمد زهدي النجار. - القاهرة: مطبعة المدني، ١٣٨٥ هـ، ٥٤٢ ص.
جدة: دار الأصفهاني، ١٤٠١ هـ، ٥٤٢ ص.
- التربية الإسلامية من هدي خير البرية: كتاب حكم وتوجيهات. وآداب. - د. دم. د. ن، -١٤٠ هـ، ١٩١ ص.
- الثقافة العامة والدروس الهامة: تحقيقات وتوجيهات ومواعظ وحكم. - مكة المكرمة: المؤلف، -١٣٩ هـ، ١٥٤ ص.
- خطب الجمع. - ط ٢. - جدة: مطابع دار الأصفهاني، ٣٦٦ ص.
- الدروس النافعة.
- دعاء ختم القرآن. - ط
стр. 1019
٣. - الرياض: مطبعة سفير، ١٤١١ هـ، ٣٢ ص. - (يليه: دعاء القنوت؛ دعاء الاستخارة).
- دعاء القنوت ودعاء ختم القرآن (الأخير لابن تيمية). - الرياض: مكتبة الرشد، -١٤٠ هـ، ٢٤ ص.
الرياض: المطابع الأهلية، ١٤٠٣ هـ، ٣٠ ص.
حائل: دار الأندلس، -١٤١ هـ، ٣٠ ص.
- دواء القلوب والأبدان من وساوس الشيطان. - الرياض: مطبعة المدينة، -١٣٩ هـ، ٢٣٣ ص. - (بآخره: دعاء ختم القرآن؛ دعاء عرفة؛ وظائف رمضان/للمؤلف).
- فضل الإسلام وتعاليمه السمحة. - جدة: دار الأصفهاني، ١٤٠٣ هـ، ١٩٧ ص (يتضمن تحقيقات إسلامية وأدبية واجتماعية).
- القول المبين في رد بدع المبتدعين. - ط ٢ - جدة: مؤسسة الطباعة
стр. 1020
والصحافة والنشر، ١٣٧٤ هـ، ٦٣ ص.
- مختصر المناسك في أحكام الناسك. - جدة: مؤسسة الطباعة والصحافة والنشر، - ١٣٨ هـ، ٤٨ ص.
- المسائل النافعة والفوائد الجامعة. - ط ٢. - جدة: دار الأصفهاني، ١٤٠٠ هـ، ٧٨ ص.
- مناسك الحج.
- النهي عن المعاملات الربوية.
عبد الله بن محمد الدويش
(١٣٧٣ - ١٤٠٩ هـ) (١٩٥٤ - ١٩٨٩ م)
مدرِّس، كاتب إسلامي.
ولد في الزلفي بالسعودية، وتعلم على أيدي الشيوخ والعلماء، وقضى عمره في التدريس (١).
