٣٤٣٣ - سعيد بن سِمَاك بن حَرْب، عن أبيه. قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث، روى عنه محمد بن سواء، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عن أبيه، قال: لا أعلمه إلَّا عن جابر بن سَمُرة، فذكر حديثًا في القراءة في المغرب والعشاء ليلة الجمعة. وعنه أبو قِلَابة.
قال ابن حبان: والمحفوظُ عن سِمَاك أن النبي ﷺ ، يعني مرسلًا.
٣٤٣٤ - سعيد بن سُويد، روى عنه عمرو بن مُرَّة. ذكره ابن عدي مختصرًا. وقال البخاري: لا يُتابَع في حديثه، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يروي عنه مُعَاوِيَة.
قلت: هو الكلبي (١). قال ابن أبي حاتم: روى عن عمر بن عبد العزيز، وعبد الأعلى بن هلال. وعنه مُعَاوِيَةُ بنُ صالح، وأبو بكر بن أبي مريم.
وفي كتاب ابن أبي حاتم آخَرُ يقال له: سعيد بن سُويد (٢)، روى عن زياد، عن أبي الصدّيق الناجي مرسلًا. وعنه زيد بن الحُبَاب.
стр. 1892
وآخر (١): روى عن عبد الملك بن عمير. روى عنه محمد بن الصلت.
والجميعُ في "ثقات ابن حبان".
٣٤٣٥ - سعيد بن سِيرين، بَيَّض له ابن أبي حاتم، مجهول، انتهى. ولعله مَعْبد، تحرَّف (٢).
٣٤٣٦ - سعيد بن شُرَحْبِيل، عن زيد بن أبي أوفى. قال أبو حاتم: مجهول.
٣٤٣٧ - سعيد بن صالح السُّلَمِي، لا أعرفه.
قال ابن مَنْدَهْ في "أماليه": أخبرنا حاجب بن أحمد، حدثنا سعيد، حدثنا النَّضر بن شُمَيل، حدثنا عوف، عن ابن سيرين، عن ابن عباس ﵄ قال، قال رسول الله ﷺ : "أتاني جبريل بِمرْآةٍ بيضاء فيها نُكتة سوداء … " الحديث.
٣٤٣٨ - ز - سعيد بن الصَّبَّاح النيسابوري، أخو يحيى. سُئل عنه ابن معين فقال: لا أعرفه.
стр. 1893
وقال ابن عدي: روى عن وَرْقاء بن عمر [اليَشْكُري] (١). روى عنه أحمد بن يوسف السُّلَمِي، وأرجو أنه لا بأس به.
٣٤٣٩ - سعيد بن صخر، أبو أحمد الدَّارِمي، عن حماد بن سلمة، مجهول، انتهى.
وولده أحمد من كبار الحفاظ، روى عنه البخاري، ومسلم (٢).
٣٤٤٠ - سعيد بن طَهْمَان، حديثه منكر، قاله ابن حبان في "الذيل". وقد ذكره البخاري، وما ذكر له شيئًا منكرًا. وقال الأزدي: ليس بحجة.
قلت: روى عن ابن عباس، وأنس بن مالك. وعنه يحيى بن أبي كثير وآخَرُ. ويُعرف بالقُطَعي، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال العِجْلي: تابعي ثقة.
٣٤٤١ - سعيد بن عبد الله، عن الحسن.
стр. 1894
٣٤٤٢ - وسعيد بن عبد الله، عن فلان، عن علي بن أبي طالب، مجهولان، انتهى.
والراوي عن الحسن ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عنه موسى بن إسماعيل.
٣٤٤٣ - ز - سعيد بن عبد الله، عن ابن عمر، مجهول. قاله أبو حاتم.
٣٤٤٤ - ز - سعيد بن عبد الله بن دينار، له ذكر في ترجمة عبد الواحد بن زيد البَصْري [٤٩٥٧].
٣٤٤٥ - سعيد بن عبد الله الدهَّان، بَصْري، غيرُ ثقة.
قال الخطيب: أخبرنا عبد الله بن علي بن محمد بن بِشْران، حدثنا أبو جعفر اليَقْطِيني، حدثنا أحمد بن محمد بن عَنْبسة بحمص، حدثنا خِدَاش بن مَخْلَد، حدثنا سعيد بن عبد الله الدهَّان، حدثنا مالك، عن سُمَيّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ بحديث: "السَّفَر قطعةٌ من العذاب" إلى أن قال: "فليتعجَّل إلى أهله" فزاد فيه: "وليتخذ لهم هديَّةً، ولو لم يجد إلَّا
стр. 1895
حَجَرًا فَلْيُلْقِهِ في مِخْلاته" أيْ حَجَرَ القَدَّاحة.
فهذا كذب ملصَق بالحديث، انتهى.
أورده الخطيب في "الرواة عن مالك" وقال: هذه ألفاظٌ غير ثابتة.
٣٤٤٦ - سعيد بن عبد الرحمن الرَّقَاشي، أخو أبي حُرَّة (١). لَيَّنه يحيى القطّان. ووثقه جماعة.
قال ابن عدي: توقَّف فيه القطان، ولا أرى به بأسًا، وقد روى عن ابن سيرين، عن عمر ﵁ قال: "اتَّقوا اللَّهَ واتَّقوا الناسَ"، انتهى.
وقال العجلي: بصري ثقة، وهو أرفعُ من أبي حُرَّة.
وروى عن مكحول، وابن سيرين، ويحيى بن أبي إسحاق، وأبي جَمْرَة الضُّبَعي. وعنه عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن داود الخُرَيبي، وعُبيد الله بن موسى، ومسلم بن إبراهيم، وآخرون.
стр. 1896
قال أبو حاتم: سعيدٌ أخو أبي حُرَّة، أتقن من أبي حُرَّة، وما بحديثه بأس.
وقال الحاكم: لم يثبت سماعه من أنس.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سِنان القطان، سمعت وكيعًا، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حُرَّة، وكان ثقة.
وقال علي بن المديني: كان عبد الرحمن يوثّقه.
وقال الأثرم، وعبد الله بن أحمد، عن أحمد: ثقة، وكذا قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين.
وقال الغَلّابي والدُّوري: سمعت ابن معين يقول: أبو حُرَّة ضعيف، وسعيد أخوه ثقة. وكذا قال علي بن الحسين بن الجُنَيد.
وقال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد، وقيل له: إن عبد الرحمن بن مهدي كان يقول: أثبتُ شيخٍ بالبصرة سعيدُ بن عبد الرحمن، فقال يحيى: أيشٍ أقول لك؟ كأنه يضعّفه.
قال ابن أبي حاتم: قول يحيى يدل على إنكار قولِ عبد الرحمن أنه أثبت شيخٍ بالبصرة، لا أنه ضعَّفه.
وقال النَّسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: هو عزيزُ الحديث.
٣٤٤٧ - ز - سعيد بن عبد الرحمن، من ولد شَدَّاد بن أوس، عن أبيه، عن يعلى بن شدَّاد، عن أبيه، أنه دخل على معاوية وعَمْرٌو على فِراشِه، فجلس بينهما وقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إذا رأيتموهما جميعا ففرِّقوا بينهما … " الحديث رواه الطبراني.
قال ابن عساكر: سعيدٌ وأبوه مجهولان.
стр. 1897
٣٤٤٨ - ز - سعيد بن عبد العزيز، نَكِرَةٌ، تفرد عنه عثمان بن عطاء - أحد الضعفاء - بهذا الباطل، قال عبد الرحمن المُحارِبي: حدثنا عثمان، عن سعيد بن عبد العزيز، عن أبيه، عن جده رفعه: "إن رَجَبَ (١) شهرٌ عظيم، تُضاعف فيه الحسنات، ومَنْ صام منه يومًا فكأنما صام سنةً … " الحديث.
ولا ذكرَ لسعيدٍ، ولا لأبيه، ولا لجدّه في شيء من كتب الرواة (٢)، ولا تعريفَ لحال أحد منهم إلَّا في هذا الحديث الذي ذكره البخاري في كتاب "الضعفاء".
٣٤٤٩ - سعيد بن عبد الكريم، روى عنه أبو بكر بن عياش. قال الأزدي: متروك.
أخبرنا أبو علي الخلَّال، أخبرنا جعفر، أخبرنا السِّلَفِي، أخبرنا عمر بن المبارك الخِرَقي، أخبرنا أبو القاسم بن بِشْرانَ إملاءً، حدثنا أبو محمد دَعْلَج بن أحمد، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا عبد الله بن الجرَّاح، حدثنا سعيد بن عبد الكريم الواسطي، عن أبي نُعمان السَّعدي، عن أبي رَجَاء العُطارِدي، عن أنس بن مالك ﵁ قال:
"بعثني النبي ﷺ إلى عائشةَ فقلتُ لها: أسْرِعِي فإني تركت رسول الله ﷺ يحدِّثهم بحديثِ ليلةِ النصف، فقالت: يا أُنَيس، اجلس حتى أحدِّثك عن ليلة النِّصف من شعبان، كانت ليلتي، فدخل معي رسول الله ﷺ في لِحافِ، فانتبهتُ من الليل فلم أجده، فطُفْتُ في حُجُرات نسائه … " وذَكَر الحديثَ بطوله.
стр. 1898
٣٤٥٠ - سعيد بن عبد الملك بن واقد الحَرَّاني، عن أبي المَلِيح الرَّقي. قال أبو حاتم: يتكلمون فيه، روى أحاديثَ كَذِب.
أخبرنا ابن عَلَّان كتابة، أخبرنا أبو اليُمْنِ الكِنْدِي، أخبرنا أبو منصور القَزَّاز، أخبرنا الخطيب، أخبرنا أبو العلاء الواسطي، أخبرنا الدارقطني، وعُمر بن شاهين قالا: حدثنا محمد بن مَخْلَد، حدثنا الحسن بن موسى بن ناصح الرَّسْعَني، حدثنا سعيد بن عبد الملك الحرَّاني، حدثنا الوليد بن مسلم، عن أبي إسحاق الفَزَاري، عن ابن جُرَيج، عن عطاء، عن ابن عمر ﵄ قال:
"خرج رسول الله ﷺ وبلال، فقال: نادِ في الناس: إن الخليفة أبو بكر، وإن الخليفة من بعده عمر، ثم عثمان، ثم قال: يا بلال امْضِ، أبَى اللَّهُ إلَّا ذاك". فهذا موضوع.
الرَّسْعَنِي محله إن شاء الله الصدق، انتهى.
وسعيد بن عبد الملك قال فيه الدارقطني: ضعيف، لا يُحتجّ به.
وذكره ابنُ حبان في "الثقات" وقال: يروي عن ابن عيينة، ومحمد بن سلمة، روى عنه محمد بن يحيى الذُّهْلي.
فلعل الوليدَ سمعه من إنسانٍ ضعيف، ودلَّسه عن الفَزَاري.
٣٤٥١ - سعيد بن عُبَيد الله بن الوليد الوَصَّافي، ضعَّفه أبو حاتم، انتهى.
стр. 1899
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يروي عن أبيه، روى عنه محمد بن عِمرانَ بنِ أبي ليلى.
٣٤٥٢ - ذ - سعيد بن عُبَيد الله بن فُطَيس، أبو عثمان الورَّاق، تكلَّم فيه عبدُ العزيز الكَتَّاني وقال: لم يكن الحديث من صَنْعته.
مات سنة اثنتين وعشرين وأربع مئة.
٣٤٥٣ - سعيد بن عُبيد بن كثير، حدَّث عنه أبو النضر، مجهول، انتهى.
قال أبو حاتم: هو من موالي أبي بكر الصديق، وهو ابن أخي أبي العَنْبَس (١).
٣٤٥٤ - ز - سعيد بن عُبَيد بن زيد، في عُبَيد بن زيد [٥٠٥٦].
٣٤٥٥ - سعيد بن عثمان، عن عَمْرو بن شَمِر في الجهر بالبَسْمَلة، انتهى.
قال ابن القطان: لا أعرفه.
٣٤٥٦ - سعيد بن عثمان المَعَافِري، عن مالكٍ بخبرٍ منكر، وهو غير معروف، انتهى.
стр. 1900
أخرج حديثَه الخطيبُ في "الرواة عن مالك" من طريق الباغَنْدِي، عن يحيى بن المعلَّى، عنه، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
٣٤٥٧ - ز - سعيد بن عثمان التَّنُوخي الحمصي، عن علي بن الحسن السامي، عن مالك. وعنه محمد بن أحمد بن الهيثم. أورد الدارقطني في "غرائب مالك" حديثَ هشام، عن أبيه، عن عائشة رفعه: "أقيموا الحدودَ على ما ملكَتْ أيمانكم". وقال: تفرَّد به علي بن الحَسَن، وهو متروك، ومَنْ دُونه ضعفاء.
٣٤٥٨ - سعيد بن عثمان الكُرَيزِي، عن غُنْدَر وغيره. حدَّث بأصبهان مناكير، انتهى.
قال أبو نعيم ذلك في "التاريخ"، وروى عنه يوسف بن محمد المؤدِّب، ومحمد بن أحمد بن يزيد.
وكنية سعيدٍ أبو عثمان. وسيأتي في سعيد بن عيسى (١).
٣٤٥٩ - سعيد بن عَجْلان، عن سعيد بن جبير. قال الأزدي: فيه نظر، انتهى.
وقال ابن حبان في "الثقات": يخطئ ويُخالِف، روى عنه رَبَاح بن أبي معروف.
стр. 1901
٣٤٦٠ - سعيد بن عُقبة، عن الأعمش. قال ابن عدي: مجهولٌ غير ثقة، يكنى أبا الفتح.
ثم قال: حدثنا أحمد بن حفص السعدي، حدثنا أبو الفتح، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس ﵄ رفعه: "أنا مدينةُ العلم … ". قال ابن عُقْدَة: لا أعرف هذا.
قلت: لعله اختلقه السَّعْدي. قال: وحدثنا السعدي، حدثنا أبو الفتح، حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن بَحِيرا الراهِب، سمعتُ النبي ﷺ يقول: "إذا شَرِبَ الرجلُ كأسًا من خمر … " قلت: وهذا باطل، بَحِيرا لم يدرك المبعَثَ، انتهى.
قال ابن عدي بعد أن أورده: هذا حديث منكر الإسناد والمتن، ولم أسمع بذكر بَحِيرا أنه يُسْنِد إلَّا في هذا، ولا حدثنا عن سعيدٍ هذا إلَّا السَّعدي، وسالتُ ابن عُقْدة عنه فقال: لا أعرفه في الكوفيين، وكتب عني بعضَ حديثه.
٣٤٦١ - سعيدُ بنُ عَمْرو، عن أنس.
٣٤٦٢ - وسعيدُ بنُ أبي عَمْرة، عن سَلْمان، مجهولان، انتهى.
وقد ذَكَر ابنُ حبان في "الثقات" الثاني وقال: الأنصاري، يروي عنه أبو الهيثم العُمَري.
стр. 1902
٣٤٦٣ - ز - سعيد بن عُمَير بن عُقْبَة، قال عثمان الدارِمي: سألت عنه ابنَ معين فقال: لا أعرفه.
قلت: أورده ابن عدي، وأخشى أن يكون هو الصحابيَّ المذكورَ في "التهذيب" (١).
٣٤٦٤ - ز - سعيد بن عُمير بن بِسْطام الهَمْدَاني، والد مُجالِد بن سعيد. أخرج حديثَه الطبراني في "المعجم الكبير" من رواية مجالد بن سعيد، عن أبيه، عن جده، ولا أعرف لسعيدٍ راويًا غيرَ ابنه، ولا وجدتُ فيه توثيقًا لأحد.
٣٤٦٥ - سعيد بن عَنْبَسة، شيخ لأبي العُرْيَان، مجهول.
٣٤٦٦ - ز - سعيد بن عَنْبَسَة الرازي، أبو عثمان الخزَّاز، روى عن عَبَّاد بن العوَّام، وأبي عُبيدة الحدَّاد، وحُميد الرُّؤاسي، ومروان الفَزَاري، وعَبِيدة بن حُميد، والطبقة.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي ولم يحدِّث عنه وقال: فيه نظر.
وقال ابن معين: لا أعرفه، فقيل له: إنه حدَّث عن أبي عُبيدة الحداد بحديث وَالَان، فقال: هذا كذّاب.
стр. 1903
وقال ابن الجنيد: كذاب. وقال أبو حاتم أيضًا: كان لا يَصْدق.
٣٤٦٧ - سعيد بن عنبسة، عن جعفر بن حَيَّان. ذكر ابنُ الجوزي بأنه ما طُعِن فيه، فلأي شيء ذكره؟!، انتهى.
ولعله ذكره للتَّمييز.
وذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: يروي عن ابن إدريس، والكوفيين، روى عنه محمد بن إبراهيم البُوشَنْجِي (١).
٣٤٦٨ - ز - سعيد بن عنبسة، عن عبد الله بن بُسْر الحُبْرَاني، وعنه محمد بن يحيى بن فياض. قال ابن خزيمة: لا أعرفه.
٣٤٥٨ مكرر - سعيد بن عيسى الكُرَيزي، عن معتَمِر بن سليمان. قال الدارقطني: ضعيف، انتهى.
وهذا هو سعيد بن عثمان المتقدم [٣٤٥٨] هو سعيد بن عيسى، أبو عثمان.
٣٤٦٩ - سعيد بن عيسى بن مَعْن المكيُّ، بخبرٍ باطل عن مالك، لكن الإسنادَ إليه ظُلمة، انتهى.
وهذا نسبه الخطيب في "الرواة عن مالك" أشجعيًّا، وأخرج الحديثَ المذكور من طريق محمد بن المظفر، وقد مضى في ترجمة أحمد بن كعب الذَّارع [٧١٥].
стр. 1904
وكنت أظنه أنه انقلب، وإنما هو سعيد بن مَعْن بن عيسى الأشجعي الآتي [٣٤٨٨] ثم وجدتُ الدارقطني قد أخرج في "غرائب مالك" من وجه آخر عن سعيد هذا حديثًا آخر، ونسبه كذلك وضعَّفه، وقد مضى ذلك في ترجمة إسحاق بن إسماعيل الجُوزْجَاني [١٠٠٠].
٣٤٧٠ - سعيد بن غُنَيم، أبو شيبة الكَلَاعي، شيخٌ لإسماعيل بن عياش، لا يعرف، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يَرْوي المراسيل (١).
٣٤٧١ - سعيد بن الفضل، عن عاصم الأحول، بصري. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقَوَّاه غيره، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: القرشي، كنيته أبو عثمان، عن ابن سيرين، وعاصم، وعنه أهلُ البصرة.
وقال أبو حاتم: روى عنه أحمد بن عَبْدة، وطالوتُ بن عباد، وغيرهما. ووقع إلى الشام، فأخذ عنه هشام بن عَمَّار، وأبو النضر الفَرَاديسي، وسليمان ابنُ بنتِ شرَحْبِيل، ثم رجع إلى البصرة، ليس بالقوي.
٣٤٧٢ - ز - سعيد بن الفضل القرشي، عن عمر بن أبي صالح العَتَكي، وعنه أبو هَمَّام الوليدُ بن شجاع. ذكره العُقَيلي في ترجمة شيخه (٢). وسيأتي بيانُ ذلك [٥٦٤٦]، ولعلَّه الذي قبله.
стр. 1905
٣٤٧٣ - سعيد بن قَطَن القُطَعي، عن أنس، مجهول، وبعضهم مَشَّاه.
روى عنه حماد بن سلمة، وسلَّام بن أبي مطيع، انتهى (١).
وقال البخاري: رَوَى عبدُ الصمد بن عبد الله بن حبيب، عن سعيد بن قَطَن، عن أنسٍ حديثًا منكرًا.
قلت: وما في كتاب ابن أبي حاتم أنه مجهول، بل فيه أنه شيخٌ.
٣٤٧٤ - سعيد بن كُرْز، عن أبيه، مجهول. روى عنه يحيى بن كثير العَنْبَري.
٣٤٧٥ - سعيد بن لُقمان (٢)، عن بعض التابعين. قال الأزدي: لا يحتجّ بحديثه، روى عنه محمد بن الفُرات.
٣٤٧٦ - سعيد بن محمد المدني، عن محمد بن المنكدر. وعنه ابن كاسِب، وإبراهيم بن المنذر.
قال أبو حاتم: ليس حديثه بشيء. وقال ابن حبان: لا يجوز أن يُحتجّ به، يكنى أبا عثمان.
стр. 1906
قلت: حديثه من رواية الحِزَامي، عنه، عن ابن المنكدر، عن جابر ﵁: "جاء رجلٌ إلى النبي ﷺ يشكو الفاقةَ، فأمره أن يتزوَّج".
٣٤٧٧ - سعيد بن محمد بن سعيد الحَجْواني الكوفي، عن وكيع وغيره، تأخَّر. قال الدارقطني: ضعيف.
٣٤٧٨ - ذ - سعيد بن محمد بن الأَصْبَغ، عن حبيبٍ كاتبِ مالك، عن مالكٍ، وابنِ أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر: في العَقْل.
قال الدارقطني: باطل. وعنه محمد بن سهل العطار. قال الدارقطني: الثلاثةُ ضعفاء.
وأخرج بهذا السند حديثًا آخَرَ لمالك، عن مصعب بن محمد بن شُرَحبيل وقال: مَنْ بينَ مالكٍ وبينَ شيخِنا ضعفاء، وأراد الثلاثةَ المذكورين.
٣٤٧٩ - ز - سعيد بن محمد الزهري، ليس بالمشهور. قاله أبو حاتم.
روى عن ابن شهاب، وعنه مسلم بن إبراهيم. وقال أبو حاتم أيضًا: إنما رَوَى حديثًا واحدًا مستقيمًا.
٣٤٨٠ - سعيد بن محمد بن نصر، عن الحسن بن عبد الواحد القَزْويني، لا يُدرَى من هما. قاله أبو النجيب الأُرْمَوي، انتهى.
ورأيت في "طبقات هَمَذَان" لصالح بن أحمد ما نصه: سعيد بن محمد بن نصر بن عبد الرحمن بن عمرو بن مَمُّوس القطان، روى عن يوسف بن يزيد
стр. 1907
القَرَاطيسي، وبكر بن سهل الدِّمياطي، وأحمد بن خُلَيد، وهارون بن موسى الأخفش، وأبي عُلاثة الفَرَضي، وغيرهم.
وكان يحضر معنا مجلس أبي إسحاق إبراهيم بن محمد، وكتبنا عنه، وحضر معنا مجلس جعفر الشِّنِّي لسماع "تاريخ محمد بن يزيد" يعني ابنَ ماجَهْ.
وخرج إلى قَزْوين، فوافيتُ قزوين، وقد أَخْرَج لهم "تفسيرَ عبد الغني" رواه عن بكر بن سهل، وجُمعَ له بها دنانير، ثم خرج إلى جُرْجَان، ومات بها سنة اثنتين وثلاثين، وهو شيخٌ ليس بذاك.
٣٤٨١ - ز - سعيد بن محمد بن الحسن بن محمد بن حاتم النيسابوري، أبو رشيد، ذكره ابن بانُويه في "تاريخ الرَّي" وقال: روى عن أبي عَمْرو بن حمدان، وأخذ عن القاضي عبد الجبار. روى عنه أبو سَعْد السمان، وكان من أكابر المعتَزِلة.
٣٤٨٢ - سعيد بن محمد البَكْرَاوي، قال السَّهْمي: سمعت الإسماعيليَّ يقول: هو أبو هَمَّام، بصري فيه لِين.
٣٤٨٣ - سعيد بن محمد الذُّهْلي الأحول، عن محمد بن يونس الكُدَيمي، منكر الحديث. قاله الخطيبُ أبو بكر.
٣٤٨٤ - ذ - سعيد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن الحسن الزَّعْفَراني، أبو عثمان، حدث عن أبي عَمْرِو بنِ نُجَيْد، وطبقته. روى عنه أبو صالح المؤذِّن.
стр. 1908
ذَكَر عبد الغافر في "السِّياق" أنه ثقة صالح، كثيرُ السماع والحديث والشيوخ.
قال: فقرأتُ من خط الشيخ أبي صالح أنه تغيَّر بعض التغير في آخر أمره.
ثم حكي عن غيره أنه خلَّط في بعض مسموعاته. ومات سنة ٤٢٧.
٣٤٨٥ - سعيد بن محمود الطُّوسي، شيخ لمكي بن عَبْدَان. قال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث.
٣٤٨٦ - ز - سعيد بن مسلم بن جُنْدُب الهُذَلي، عن أبيه، وعنه الصلت بن محمد. قال أبو حاتم: لا أعرفه.
٣٤٨٧ - سعيد بن معروف بن رافع بن خَدِيج، قال الأزدي: لا تقوم به حُجة. ثم ساق له عن أبيه، عن جده مرفوعًا: "التمسوا الجارَ قبل الدار، والرفيقَ قبل الطريق" رواه عنه أبان بن المحبَّر. قلت: أبانُ متروك، فالعُهْدة عليه، انتهى.
وروى ابنُ أبي خيثمة هذا الحديث، عن الحَوْطي، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن أبان به.
٣٤٨٨ - سعيد بن مَعْن، لا يكاد يُعرف، واتَّهمه بعضهم، روى عن مالك بن أنس، لكن الإسناد إليه مظلم.
стр. 1909
فذَكَر عليُّ بن محمد بن حاتم القُوْمَسي، حدثنا يحيى بن محمد بن خُشَيش الأموي، حدثنا يحيى بن عون السُّكِّري، حدثنا أبي، حدثنا سعيد بن مَعْن، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ قال، قال رسول الله ﷺ : "لما خلق الله الجنةَ، حَفَّها بالرَّيْحان وحَفَّ الريحانَ بالحِنَّاء، وإِنَّ المختَضِبَ بالحِنَاء لَتصلِّي عليه ملائكةُ السماء".
رواه الحسن بن يوسف الفَحَّام أيضًا، عن ابن خُشَيش، فلعلَّه الذي اختلقه، انتهى.
والضمير في قوله (لعله) لابن خُشَيش، لا للحسن بن يوسف.
وقد أخرج الخطيب في "الرواة عن مالك" الحديثَ المذكور من طريق القُوْمَسِي وقال: رواه الدارقطني، عن أحمد بن إسحاق الأنباري، عن الفَحَّام.
قلتُ: راجعتُ "غرائبَ مالك" للدارقطني، فوجدته أخرج الحديث عن الحسن بن رَشيق، عن علي بن يعقوب بن سُوَيد الورَّاق. وَعَنْ أحمد بن محمد بن إسحاق اليامُوري، عن الحسن بن محمد بن يوسف الفَحَّام، كلاهما عن يحيى بن محمد بن خُشَيش.
قال: ورواه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ، عن ابن خُشَيش - ولم أسمعه منه - عن يحيى بن عون، حدثنا أبي، حدثنا سعيد بن مَعْن المدني به. وزاد في المتن: "وإنَّ الشيخَ في بيته، مثلُ النبي في أمته". وقال: باطل، ومَنْ دون مالك ضعفاء.
قلت: وسيأتي في الكُنَى أبو القاسم المغربي عن مالك [٩٥٢٨]، وذُكر هذا الحديث في ترجمته، فلعلَّها كنيته، وأنا أظن أن سعيدًا هذا، هو ابن مَعْن بن عيسى الأشجعي المدني، وأبوه ثقةٌ مشهور، أحدُ مَنْ رَوَى "الموطأ" عن مالك. قال فيه أبو حاتم: كان أثبتَ أصحاب مالك.
стр. 1910
قلت: وقد تقدمت ترجمة سعيد بن عيسى بن معن الأشجعي قريبًا [٣٤٦٩].
٣٤٨٩ - سعيد بن موسى الأزدي، عن مالك، اتهمه ابن حبان بالوضع.
ثم ساق له من حديث سليمان بن سلمة الخَبَائري - وهو ساقطٌ - عن سعيد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ مرفوعًا: "لولا المنابرُ لهلك أهلُ القرى".
وبه: "هديةُ الله إلى المؤمن السائلُ على بابِ داره".
وقال ابن أبي عاصم في "السنَّة": حدثنا أبو أيوب البَهْرَاني، حدثنا سعيد بن موسى، حدثنا رَبَاح بن زيد، عن مَعْمَر، عن الزهري، عن أنس ﵁ مرفوعًا: "إن موسى كان يَمْشي، فناداه الجبَّار: يا موسى، فالتفَتَ يمينًا وشِمَالًا فلم يرَ أحدًا، ثم ناداه الثانية، فالتفت فلم يرَ أحدًا، وارتَعَد.
ثم نُودي: إني أنا الله، فقال: لَبَّيك، وخَرَّ ساجدًا، فقال: ارفَعْ رأسك، إنْ أحببتَ أن تسكن في ظِلّ عَرْشي، فكن لليتيم كالأب الرحيم، وكن للأرملة كالزَّوج العطوف، يا موسى كما تَدِين تُدان، يا موسى مَنْ لقيني وهو جاحدٌ لمحمد أدخلتُه النار، وإنْ كان إبراهيمَ خليلي، وموسى كَلِيمي.
قال: إلهي ومَنْ محمد؟ قال: ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منه، كتبتُ اسمَهُ في العرش قبل أن أخلُقَ السمواتِ بألفَيْ ألفِ سَنَة … ". وذَكَر حديثًا طويلًا موضوعًا، انتهى.
стр. 1911
وسيأتي له ذكر في ترجمة سُليمان بن سلمة الخَبَائري [٣٦٢٢]، وهو أبو أيوب شيخُ ابن أبي عاصم في الحديث المذكور.
٣٤٩٠ - سعيد بن مَيْسَرَة البكري البصري، أبو عمران، عن أنس.
قال البخاري: عنده مناكير، وقال أيضًا: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات. وقال الحاكم: روى عن أنس موضوعات. وكذَّبه يحيى القطان.
الهيثم بن خارجة، حدثنا سعيد بن ميسرة، سمعتُ أنسًا، وسُئل عن المصافحة فقال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "إذا التقى المسلمان فتَصَافحا لم يتفرقا حتَّى يُغفر لهما".
محمد بن جعفر الوَرْكاني: حدثنا سعيد بن ميسرة، سمعت أنسًا ﵁ مرفوعًا: "لا خير في صَبّ الماء وإنه من الشيطان" يعني كثرةَ الماءِ للوضوء.
وبه: "صلَّى على حمزةَ سبعين صلاة".
يونس بن بُكير، عن سعيد بن ميسرة، عن أنس ﵁ مرفوعًا: "القَدَرية يقولون: الخيرُ والشرُّ بأيدينا، ليس لهم في شَفَاعتي نصيب".
وبه: "كان الحَجَرُ من ياقوتِ الجنة، فمَسَحه المشركون فاسوَدَّ".
يحيى بن سعيد العطار، عن سعيد بن ميسرة، عن أنس ﵁ مرفوعًا: "مَنْ رآني في المنام فإنه لا يَدخلُ النار".
стр. 1912
روى ابن عدي له هذه الأحاديث وقال: هو مُظْلِمُ الأمر، انتهى.
وقال أبو حاتم: ليس يُعجبني حديثه، هو منكر الحديث، ضعيف الحديث، يروي عن أنس المناكير.
وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث.
وذكره ابن الجارود، والسَّاجي في "الضعفاء".
٣٤٩١ - سعيد بن نَشِيط، شيخ لابن لَهِيعة، لا يُعرف، مجهول، انتهى.
وذكره ابن حبان في "ذيل الضعفاء" وقال: روى عنه عبد الله بن عُقبة، لا يصح.
قلت: وابن عُقبة هو ابن لَهِيعة، نسبةً لجده.
٣٤٩٢ - سعيد بن أبي نصر السَّكُوني، عن ابن أبي ليلى، تركه أبو زرعة.
٣٤٧٥ مكرر- سعيد بن النعمان، عن عطاء، مجهول.
قلت: إنما روى أَثرًا (١)، انتهى.
ولفظ أبي حاتم: روى عن عطاء قولَه، وليس في كلامه صيغةُ حَصْر.
стр. 1913
٣٤٩٣ - سعيد بن نُمْرَان، عن أبي بكر الصديق، وشَهِدَ اليَرْموك، وكتَبَ لعلي، مجهول.
٣٤٩٤ - سعيد بن هاشم الفَيُّومي المصري، عن مالك. قال الدارقطني: ضعيف الحديث.
قال يوسف بن يزيد القَرَاطيسي: حدثنا سعيد بن هاشم سنة إحدى عشرة ومئتين، حدثنا مالك بن أنس، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة ﵁، أن رسول الله ﷺ قال: "لا تسبُّوا الدَّهرَ، فإن الله هو الدَّهرُ".
قال أبو بكر الخطيب: لا أعلم أحدًا رواه عن مالكٍ سوى هذا، انتهى.
وستعرف أنه هو الذي يأتي بعد هذه الترجمة.
٣٤٩٤ مكرر - سعيد بن هاشم المخزومي، عن نافع بن أبي نُعيم القارئ، لا يُعرف، والخبر الذي رواه منكر، بل روى أحاديث عن نافع، عن الأعرج، عن أبي هريرة نحوَ المئة، فيها مناكير.
قال ابن عدي: ونافع لو جُمع حديثه من التفاريق، لما بلغ خمسين
стр. 1914
حديثًا بدون نُسختِهِ عن أبي الزِّناد (١)، وسعيدٌ عِدادهُ في المدنيين.
قال ابن الجوزي: أما سعيد بن هاشم الطَّبَرِي وسعيد بن هاشم العَتَكي وسعيد بن هاشم البَكْري، فما عرفنا فيهم قَدْحًا.
قلت: ولم أرهم في رواة الكتب، ولا هم في كتاب ابن أبي حاتم، ولا أدري مَنْ هم، انتهى.
ولو راجع المؤلف كتاب "المتّفِق والمفترِق" (٢) لرآهم.
فبدأ أولًا: بصاحب الترجمة فقال: سعيد بن هاشم بن صالح بن عبد الرحمن المخزومي مولاهم. حدَّث عن مالك، ونافع بنِ أبي نُعيم أحاديثَ مناكير، ويقال: إنه توفي بالفيُّوم من صعيد مصر سنة أربع عَشرة ومئتين.
ثم ثنَّى بالبَكْرِي فقال: حدَّث عن يحيى بن سعيد بن سالم، وعنه الزُّبير بن بَكَّار في كتاب "النَّسَب".
والثالث: سعيد بن هاشم بن حمزة بن ميمون بن عبد الله، أبو تَوْبَة العَتَكي السمرقَنْدي. روى عن علي بن إسحاق الحَنْظَلي، ومعروف بن حسان، وغيرهم من السَّمَرْقَنْديين. وروى أيضًا عن معلَّى بن أسد، وعمرو بن عاصم، وعلي بن قَادِم، وغيرهم. روى عنه سهل بن شاذُويَهْ وغيره.
وذكره أحمد بن سَيَّار في "تاريخه" وأثنى عليه، ويقال: إنه توفي سنة تسع وخمسين ومئتين.
стр. 1915
قلت: وفي كتاب "الثقات" (١) لابن حبان: سعيد بن هاشم الكاغِذي، يروي عن أبي نعيم، والعراقيين، حدثني عنه محمد بن صالح، وأهلُ سمرقند، مستقيمُ الحديث، وصاحبُ سنة. مات يوم الاثنين لسبع بقين من ربيع الأول سنة ٢٥٩.
وأما سعيد بن هاشم الطَّبَرِي فمعروفٌ، وهو سعيد بن هاشم بن مَرْثَد بن سليمان بن عبد الصمد بن عبد ربه بن أيوب بن مَرْهوب الطبري، من أهل طَبَرِيَّة، يكنى أبا عثمان. له ترجمة مستوعَبَة في "تاريخ ابن عساكر".
وقد أكثر عنه الطبراني، وروى عنه أيضًا أبو بكر الشافعي، وأبو الحسين بن المظفَّر، وجماعة من الشاميين. مات سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.
وأبوه معروف، له تاريخٌ لطيفٌ، ذكره الخطيبُ أيضًا.
وفي "ثقات العجلي" (٢): سعيد بن هاشم السِّنْجاري، ثقة. وهو زائد على الأربعة.
وأما صاحب الترجمة، فقال ابن عدي: ليس بمستقيم الحديث، وما رواه عن نافعٍ ليس منه شيء، يعني لا أصلَ له، وقد وجدتُ له روايةً عن ابن لَهِيعة.
وقال ابن يونس: هو دمشقي، قدم مصر، وحدَّث بها، ومات بالفيوم في ذي الحجة سنة أربع عشرة ومئتين.
وقال الدارقطني في "الرواة عن مالك": سعيد بن هاشم الفيومي، وساق له حديثًا منكرًا من رواية أبي بكر أحمد بن محمد بن يعقوب الدَّارِي، عنه، عن
стр. 1916
مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبيه رفعه: "تُرْفَع زينةُ الدنيا سنة خمس وعشرين ومئة".
وقال: تابَعَهُ حبيبٌ كاتبُ مالك، وحبيبٌ واهٍ أيضًا.
وأخرج من طريق أحمد بن محمد بن يعقوب الدارِي: حدثنا سعيد بن هاشم، حدثنا مالك، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة رفعه: "لما أنزل الله ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى﴾ فقال ثابت بن قيس بن شَمَّاس … ". قال: لم يَروِه عن مالكٍ إلَّا هذا الشيخُ، وهو ضعيف.
وقال أبو محمد الضَّرَّاب في "الرواة عن مالك" أيضًا: سعيد بن هاشم بن صالح بن عبد الرحمن المخزومي، من الفيّوم.
٣٤٩٥ - ز - سعيد بن هبة الله بن الحسن بن عيسى الرَّاوَنْدِي أبو الحَسَن، ذكره ابن بانويه في "تاريخ الرَّيّ" وقال: كان فاضلًا في جميع العلوم، له مصنَّفات كثيرة في كل نوع، وكان على مذهب الشيعة.
مات في ثالث عشر شوال سنة ٥٧٣.
٣٤٩٦ - سعيد بن هُبَيرة المروزي، عن حماد بن سلمة، وغيره، وكتبَ الكثير. قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، كأنه كان يضعها أو تُوضَع له فيُجِيبُ فيها.
стр. 1917
روى عن حماد، عن ثابت، عن أنس ﵁ مرفوعًا: "لا تَضْربوا إماءكم على كسر إنائكم، فإن لها أجلًا كآجال الناس"، انتهى.
وقال ابن أبي حاتم: سعيد بن هُبَيرة بن عُدَيس بن أنس بن مالك الكَعْبي، أبو مالك، روى عن داود بن أبي الفرات، وسعيد بن زيد، وحماد بن سلمة، وأبي هلال. روى عنه عَبْدة بن عبد الرحيم المروزي، ورجاء بن محمد، وأحمد بن منصور المروزيُّ زَاج. قال أبي: ليس بالقوي، روى أحاديث أنكرها أهل العلم.
وقال الخليلي في "الإرشاد": سمع جعفر بن سليمان وغيره، روى عنه شيوخ مرو، وله غرائبُ يُسألُ عنها، ثم أورد له عن هَمَّام، عن قتادة، عن أنس ﵁ رفعه: "إن الله يقول كل يوم: أنا العزيزُ، فمن أراد عزَّ الدارين فليطع العزيز".
قال: لا يُعرف لهذا المتن إسنادٌ غيرُ هذا.
٣٤٩٧ - سعيد بن هنَّاد البُوشَنْجي، ذكره ابن أبي حاتم، وبَيَّض له. مجهول.
٣٤٩٨ - سعيد بن هند الخَزَّاز، قال الدارقطني: ليس بقوي. وقال النَّسائي: ليس بثقة.
نقله ابن الجوزي.
٣٤٩٩ - ك - سعيد بن واصل، عن شعبة وغيره. حدَّث عنه عباس الدُّوْرِي، وجماعة.
стр. 1918
قال أبو حاتم: لَيّنُ الحديث. وقال ابن المديني: ذهب حديثه. وقال النسائي: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: رُبّما أغرب. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقويّ عندهم. وقال ابن عدي: هو إلى الضعف أقربُ منه إلى الصدق.
٣٥٠٠ - ز - سعيد بن وَجِيه بن طاهر بن محمد الشِّحَّامي، أبو عبد الرحمن، ذكره أبو الحسن بن بانُويه في "تاريخ الريَّ" وقال: قدم الريِّ سنة ٥٧٥، وكان مضطرب الإسناد، وليست له معرفة بالحديث، حدَّث عن أبيه.
٣٥٠١ - ز - سعيد بن يحيى الطويل الأصبهاني، قال ابن أبي حاتم: قَدِمَ الريَّ، روى عن مسلم بن خالد الزَّنْجي، روى عنه محمد بن أيوب بن الضُّرَيس. سألتُ أبي عنه فقال: لا أعرفه.
قلت: وذكره ابنُ حبان في "الثقات". وقال أبو نعيم في "التاريخ": يُعرَف بسَعْدُويه، صدوق. توفي سنة ٢٢٧.
قرأتُ على علي بن محمدٍ الخطيب، عن أبي بكر بن محمد بن أَيَّان، أن ابنَ خليلٍ الحافظ أخبرهم، أخبرنا الجمَّال، أخبرنا الحدَّاد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا أحمد بن المساوِر بن سُهَيل، حدثنا أبو محمد سعيد بن يحيى بن سعيد سنة ٢٢٧، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن حُمَيد الكِندي، عن عُبادة بن نُسَيّ، عن أبي رَيحانة رفعه قال: "من انتسب إلى
стр. 1919
تسعةِ آباء يريد بهم عِزًا وكرامة (١)، فهو عاشرُهم في النار" غريبٌ جدًّا.
وروى عنه أيضًا الحافظ أبو بشر المعروف بسَمُّويه، وعبد الله بن محمد بن زكريا، ومحمد بن خلف بن صالح التِّيمي، وغيرهم.
٣٥٠٢ - سعيد بن يزيد بن الصلت، عن ابن جريج، لا يعرف، وأتى بخبر منكر. [قال العقيلي: لا يتابع عليه، وهو خطأ] (٢)، انتهى.
ذكره العقيلي فقال: روى عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر حديث: "ليس من البِرّ الصيامُ في السَّفَر"، قال: وإنما يرويه ابن جريج، عن الزهري، عن صفوان، عن أم الدَّرداء، عن كعب بن عاصم.
وقال النَّباتي: ليس بالمشهور.
٣٥٠٣ - سعيد بن يوسف الهَجَري.
٣٥٠٤ - وسعيد الرُّعَيني، عن الأحنف.
٣٥٠٥ - وسعيد الحَرَشي، عن إسماعيل بن عبد الله.
٣٥٠٦ - وسعيدٌ، عن أبي الأسود، مجاهيل، انتهى (٣).
стр. 1920
والهجري: جعله بعضهم اليَمَامي الذي أخرج له (د) في "المراسيل" (١).
والرُّعَيني: روى عنه صالح المُرِّي، وقد أعاده ابن أبي حاتم فيمن اسمه سعد، ويقال له: الرَّبِيعي.
والحَرَشي: روى عنه عَنْبَسة بن سعيد البصري.
والأخير: روى عن أبي الأسود الصُّدائي (٢)، وعنه أبو نعيم.
٣٥٠٧ - ز - سعيد العلّاف المكي، روى عن ابن عباس، روى عنه مسلم بن خالد.
قال أبو زرعة: ليّن الحديث، لا أظنه سمع من ابن عباس.
٣٥٠٨ - ز - سعيد، شيخٌ روى عن الأعمش (٣). روى عنه عُقبة بن أبي الصهباء. قال أبو حاتم: لا أدري مَنْ سعيد هذا؟!
٣٥٠٩ - ز - سعيد الطاحِي، روى عن مُطَرِّف بن الشِّخِّير، وعنه عديّ،
стр. 1921
وليس هو بعديّ بن الفضل قاله أبو حاتم، وقال: هو مجهول.
٣٥١٠ - ز - سعيدٌ الأصلع، راوٍ لا وجود له، أخطأ فيه أبو داود الطيالسي فقال في "مسنده" (١): حدثنا حماد، عن يونس بن عبيد، عن سعيد الأصلع، عن أبي زُرْعة بن عمرو بن جرير، عن جريرٍ: في نظر الفُجَاءة.
قال ابن أبي حاتم في "العلل": سألت أبي عنه فقال: هذا خطأ، إنما هو يونس بن عبيد، عن عمرو بن سَعِيد (٢)، عن أبي زرعة.
قلت: وهو كذلك في "صحيح مسلم" وغيره.
٣٥١١ - سعيد المؤذن، قال الدارمي: سألتُ ابنَ معين عنه فقال: لا أعرفه، انتهى.
وهذا السؤال وَقَع عن التمار الآتي أيضًا [٣٥١٢].
٣٥١٢ - سعيد التمَّار، عن أنس بن مالك. قال البخاري: فيه نظر.
جماعةٌ رَوَوا عن شهاب بن خِراش، عن مروان بن نَهِيك، عن سعيد التمار، عن أنس ﵁ مرفوعًا: "مَنْ مات وهو يرى السيفَ على أمتي لقي الله في كَفَنه مكتوبٌ: آيس من رحمتي"، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال ابن معين: لا أدري مَنْ هو، حكاه ابن أبي حاتم عن عثمان الدارمي، عنه.
стр. 1922
[من اسمه سفيان]
٣٥١٣ - سفيان بن إبراهيم الكوفي، ذكره الأزدي فقال: زائغ ضعيف.
قلت: قال إسماعيل بن صَبِيح: حدثنا سفيان بن إبراهيم، عن عبد المؤمن بن القاسم وهو أخو عبد الغفار، عن أبان بن تغلب، عن عمران بن مِقْسَم، عن المِنْهَال بن عمرو، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن علي ﵁ قال:
قال لي رسول الله ﷺ : "ألا تَرْضَى يا عليّ، إذا جَمَع اللَّهُ الناسَ في صَعِيد واحد: أن أقوم عن يمين العرش، وأنت عن يميني، وتكْسَى ثوبَين أبيضَين، فلا أُدْعَى لخيرٍ إلَّا دُعيت أيضًا".
عبد المؤمن تالفٌ أيضًا، والخبرُ منكر جدًّا (١).
٣٥١٤ - سفيان بن زيادٍ الغساني، عن أنس، وعنه خالد بن حُميد المَهْرِي.
قال أبو حاتم: لا أدري من هو، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات".
٣٥١٥ - سفيان بن زياد الرُّؤاسي، عن ابن عيينة، وعنه ابن أبي الدُّنيا، لا يكاد يعرف.
стр. 1923
وكذا:
٣٥١٦ - سفيان بن زياد، عن فَيَّاض بن محمد، روى عنه عثمان بن خُرَّزاذ.
أما سفيان بن زياد البصري المعروف بالرَّءَّاس (١)، عن حماد بن زيد، وابن عيينة، فقد عَظَّم أبو حاتم شأنه وقال: كان أحد الحفاظ.
قلت: مات بعد المئتين شابًا، وليس ذا شيخَ ابن أبي الدنيا، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: عاجله الموت قبل المئتين بدهر، فلم يُنتَفَع به، وكان صديقًا لقُتَيبة بن سعيد.
٣٥١٧ - سفيان بن زياد، عن الزبير بن العوام، ما روى عنه سوى داود بن فَرَاهِيج، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات".
* - سفيان بن أبي السراج (٢)، عن مغيرة بن سويد، مجهول، وكذا شيخُه.
٣٥١٨ - ز - سفيان بن ضَمْرَة، في محمود بن سفيان [٧٦٠٢].
٣٥١٩ - سفيان بن عامر، قاضي بخارى، قال أبو حاتم (٣): ليس بالقوي. وقال الأزدي: سفيان بن عامر الغفاري تركوه، انتهى.
стр. 1924
وقال ابن حبان في "الثقات": سفيان بن عامر الترمذي، يروي عن ابن طاوس، وعنه صالح بن عبد الله الترمذي.
٣٥٢٠ - ز - سفيان بن عبد الله بن زياد بن حُدَير، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن جابر ﵁ قال: "كان رسول الله ﷺ يشهد مع المشركين مشاهدَهم، فسمع مَلَكين خلفه، وأحدُهما يقول لصاحبه: ألا تقوم خَلْفه؟ فقال: كيف نقومُ خلفه، وإنما عَهْدُه باستلام الأصنام قَبْل".
رواه أبو زرعة الرازي، عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير بن عبد الحميد، عن سفيان هذا، وسفيان هذا لا يُعرف. وقد تكلم أحمد بن حنبل وغيرُه في عثمان بن أبي شيبة بسبب رواية هذا الحديث.
قال الطبراني في "الأوسط" والأزدي في "الضعفاء": تفرد به عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، لكن وقع عندهما عن سفيان الثوري.
قال الخطيب: ورواية أبي زُرْعة أشبه بالصواب.
قال الطبراني: وقوله: "وإنما عهدُهُ باستلام الأصنام" يعني أنه حضر مع مَنْ استلم، لا أنه هو استلم، قال: وكان ذلك قبل أن يُوحَى إليه (١).
٣٥٢١ - سفيان بن الليل الكوفي، روى عنه الشعبي.
قال العقيلي: كان ممن يغلو في الرَّفض، لا يصح حديثه.
قلت: لأن حديثه انفرد به السَّري بن إسماعيل أحدُ الهَلْكَى، عن
стр. 1925
الشعبي، حدثني سفيان بن الليل قال: لما قدم الحسن بن علي من الكوفة إلى المدينة، أتيته فقلت: يا مُذِلَّ المؤمنين، قال: لا تقل ذاك، فإني سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا تذهب الأيام واللَّيالي، حتى يملكَ رجل وهو معاوية"، والله ما أحب أن لي الدنيا وما فيها، وأنه يُهراق فِيَّ مِحْجَمة من دم.
وسمعت أبي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من أحبَّنا بقلبه، وأعاننا بيده ولسانه، كنت أنا وهو في عِلِّيين، ومن أحبنا بقلبه، وأعاننا بلسانه، وكفَّ يَدَه، فهو في الدرجة التي تليها، ومن أحبنا بقلبه، وكفَّ عنا لسانَه ويده، فهو في الدرجة التي تليها". رواه نُعيم بن حماد، حدثنا ابن فُضَيل، عن السَّري.
وقال أبو الفتح الأزدي: سفيان بن الليل له حديث: "لا تمضي الأمة حتى يليَها رجل واسعُ البُلْعُوم". قال: وفي لفظ آخر: "واسع السُّرْم - بالسين - يأكل ولا يشبع".
قال: وسفيان مجهول، والخبر منكر، انتهى.
وبقية كلام الأزدي: وسفيان مجهول، لا يُحفظ له غير هذا.
وقال النَّباتي: حديثه لا يرويه إلَّا السَّرِيّ، وهو لا شيء.
٣٥٢٢ - سفيان بن محمد الفَزَاري المِصِّيصي، عن ابن وهب وغيره.
وعنه أحمد بن الحسين الصوفي، وإسحاق الخُتَّلي، وجماعة.
стр. 1926
قال ابن عدي: كان يسرق الحديث، ويسوِّي الأسانيد.
روى عن منصور بن سلمة - ولا بأس بمنصور - عن سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر ﵁ حديث: "إذا رأيتم فلانًا على منبري فاقتلوه".
وإنما رُوي عن خالد بن مخلد، عن سليمان، عن جعفر بن محمد، عن جماعةٍ من أهل بدر.
وله عن عبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله حديث: "يا فاطمة، إني زوجتُكِ سيدًا في الدنيا، وإنه في الآخرة لمن الصالحين، إني لما أردت أن أزوجك، أمر الله جبريل فصَفَّ الملائكةَ، وأَمَرَ شجر الجِنان فحملت الحُلِيَّ والحُلَل".
وهذا كذب.
وله عن هشيم، عن يونس، عن الحسن، عن أنس ﵁ مرفوعًا: "مِنْ كرامتي أني وُلدت مختونًا لم يرَ أحدٌ سَوءتي"، انتهى.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي، وأبو زرعة، وتركا حديثه، سمعت أبي يقول: هو ضعيف الحديث.
وقال الحاكم: روى عن ابن وهب، وابن عيينة، أحاديث موضوعة وقال صالح جَزَرة: ليس بشيء.
وقال الدارقطني: كان ضعيفًا، سيء الحال في الحديث. وقال مرة: لا شيء.
وقال ابن عدي أيضًا: ليس من الثقات، وله أحاديث لا يتابعه عليها الثقات، وفيها موضوعات وسَرِقات، وتبديل قوم بقَوم، ووصل مراسيلَ، وهو بيِّن الضعف.
стр. 1927
وحديث أنس وقع في "المعجم الصغير" للطبراني، عن محمد بن أحمد بن مفرّج، عن سفيان.
٣٥٢٣ - سفيان بن هشام، مروزي، لا يعرف، وكأنه هشام بن سفيان، انتهى.
قال ابن أبي حاتم: سفيان بن هشام المروزي، أبو مجاهد، روى عن أبي المُنِيب العَتَكي. وعنه أحمد بن منصور الرَّمَادي، والهيثم بن خارجة.
قال الدارمي: قلت لابن معين تعرفه؟ قال: لا.
وقال ابن عدي: أخطأ عثمان الدارمي فقَلَب اسمه، وإنما هو هشام بن سفيان (١)، وهو أشهر من أن يُعرَّف به، وهو مروزي. ذكره العباس بن مصعب فقال: هشام بن سفيان، أبو مجاهد، روى عنه الهيثم بن خارجة أحاديثَ.
ثم قال ابن عدي: حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا هشام بن سفيان … فذكر حديثًا، ثم روى من طريق محمد بن منصور الطوسي، وأحمد بن منصور الرمادي حديثين، عن هشام بن سفيان، قال: ولا بأس برواياته.
٣٥٢٤ - ز - سفيان الزيات، عن الربيع بن أنس، عن أنس ﵁ "أنه استسلف من رجل من اليهود شيئًا إلى المَيْسَرة (٢)، فقال: وهل
стр. 1928
لمحمدٍ من ميسرة؟ فأتيت النبيَّ ﷺ فأخبرته فقال: كَذَب … " الحديث. وعنه جابر بن يزيد، وليس بالجعفي.
قال ابن أبي حاتم في "العلل": سألت أبي عن هذا الحديث فقال: هذا حديث منكر، وسفيان مجهول.
قلت: وأخرج أحمد بن حنبل هذا الحديث في "مسنده" عن محمد بن يزيد، عن أبي سلمة صاحب الطعام، أخبرني جابر بن يزيد، وليس بالجعفي، عن الربيع بن أنس … فذكر نحوه، ولم يذكر بين الرَّبيع وجابرٍ أحدًا، فتبين انقطاعُ روايته.
[من اسمه سَقْر وسُكَين]
٣٥٢٥ - سَقْر بن عبد الرحمن، عن شريك، قال مطَيَّن: كذاب، وهو كوفي من بَجِيلة.
قلت: هو ابن عبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَل، انتهى.
وقال ابن حبان في "الثقات": يروي عن شريك والكوفيين، حدثنا عنه الحسن بن سفيان، وغيره من شيوخنا، يخطئ ويُخالِف.
وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: يتكلّمون فيه؟ قال: لا، ونقل ابن أبي حاتم عن مطيَّن أنه قال: كان عبد الرحمن بن مالك بن مِغْول يكذب، وابنه أبو بهز السَّقْر بن عبد الرحمن أكذبُ منه. روى عن ابن إدريس، عن المختار بن فُلْفُل، عن أنس ﵁ أنه قال: "بَشِّر أبا بكرٍ بالخلافة، ثم عمر، ثم عثمان".
стр. 1929
قلت: سيأتي الحديث في حرف الصاد في صَقْر، فإنه يقال بالسين وبالصاد.
٣٥٢٦ - سُكَين بن أبي سِرَاج، عن عبد الله بن دينار، اتهمه ابن حبان، والراوي عنه ليس بثقة، انتهى.
قال ابن حبان: يروي الموضوعات، روى عن المغيرة، عن ابن عباس ﵄ رفعه: "مِنْ سعادة المرء خفَّة لحيته".
وقال البخاري (١): سُكين بن يزيد، منكر الحديث يكنى أبا قبيصة. وقال الأزدي: منكر الحديث.
وذكره ابن عدي في ترجمة يوسف بن الغَرِق (٢) فقال: يروي عن ضعفاء، مثل: عثمان البُرِّي، وأبي شَيبة الواسطي، وسُكين، وليس بالمعروف.
[من اسمه سَلَّام]
٣٥٢٧ - سَلَّام بن الحارث، عن مالك بن سليمان الهروي، جاء في حديثٍ أطلق الدارقطني على رُواته الضعف، انتهى.
وهو من رواية الدارقطني، عن ابن زَبْر، عن محمد بن يوسف الخُوَارِيّ
стр. 1930
بالرَّي، عنه (١)، عن مالك بن سليمان، عن مالك وابن أبي ذئب، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: "أن النبي ﷺ كان يغتسل بالصاع، ويتوضأ بالمُدّ".
قال الدارقطني: لا يصح عن مالك، ولا عن ابن أبي ذئب، وكلُّ مَنْ دونهما ضعفاء.
٣٥٢٨ - سَلَّام بن أبي خُبْزَة العَطَّار، بصري، عن ثابت وغيره، وهو والد سعيد بن سَلَّام.
قال ابن المديني: يضع الحديث. وقال النَّسائي: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف.
إسحاق بن أبي إسرائيل: حدثنا سَلَّام بن أبي خُبْزة، حدثنا محمد بن المنكدر، عن جابر ﵁ مرفوعًا: "عليكم بالإثْمِدِ عند النوم، فإنه يشد البصر، ويُنْبِت الشعر".
ويُرْوَى عن سَلَّام، عن ثابت، عن أنس ﵁: "كانت لرسول الله ﷺ مِلْحفة مُوَرَّسة". وقد لقيه قتيبة، ولم يحدّث عنه، انتهى.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ليس بقوي، وليس بكذّاب.
