стр. 4166
﴿مُدْهَآمَّتَانِ﴾ خضراوان؛ من وفرة الري والعناية الربانية
← Тафсир
Тафсир · id 36432
أوضح التفاسير
محمد عبد اللطيف الخطيب
Полный текст (5 331 стр.). Показаны 4166–4205 · переход к 4171.
стр. 4167
﴿نَضَّاخَتَانِ﴾ فوارتان بالماء لا تنقطعان
стр. 4168
﴿فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ﴾ مخففة من خيرات؛ بتشديد الياء. وبها قرىء أيضاً وهن الحور ﴿حِسَانٌ﴾ أي حسان الخلق والخلق
стр. 4169
﴿حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ﴾ حور: جمع حوراء؛ وهي شديدة بياض العين وسوادها (انظر آية ٥٤ من سورة الدخان) و «مقصورات» أي مخدرات؛ قصرن في خدورهن
стр. 4170
﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ﴾ لم يطأهن. والطمث: افتضاض البكر
стр. 4171
﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ﴾ الرفرف: الوسائد والفرش؛ وما إليها ﴿وَعَبْقَرِيٍّ﴾ هو نسبة إلى «عبقر» تزعم العرب أنه اسم بلد الجن؛ وينسبون إليه كل ما كان بديع الصنع. والمقصود به هنا: الديباج، والطنافس
стр. 4172
﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ﴾ تعالى ذكره، وتقدس اسمه ﴿ذِي الْجَلاَلِ﴾ ذي العظمة ﴿وَالإِكْرَامِ﴾ أي إنه تعالى واجب التكريم من سائر مخلوقاته، أو هو جل شأنه المختص بإكرام أوليائه وأحبائه
стр. 4173
سورة الواقعة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
стр. 4174
﴿إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ﴾ قامت القيامة. وسميت واقعة: لتأكد وقوعها
стр. 4175
كَاذِبَةٌ﴾ أي لا شك ولا ريب في وقوعها؛ أو لا يكون حين وقوعها نفس تكذب بها. وكيف يحصل لها تكذيب وقد صارت حقيقة واقعة محسوسة ملموسة؟
стр. 4176
﴿خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ﴾ تخفض الكافرين، وترفع المؤمنين: خفضت أقواماً - كانوا في الدنيا أعزاء - إلى عذاب الله ونقمته، ورفعت أقواماً - كانوا في الدنيا أذلاء - إلى جنة الله ورحمته
стр. 4177
﴿إِذَا رُجَّتِ الأَرْضُ رَجّاً﴾ زلزلت زلزالاً شديداً، واضطربت واهتزت
стр. 4178
﴿وَبُسَّتِ الْجِبَالُ﴾ أي فتتت
стр. 4179
﴿فَكَانَتْ هَبَآءً مُّنبَثّاً﴾ غباراً منتشراً
стр. 4180
﴿وَكُنتُمْ أَزْوَاجاً﴾ أصنافاً
стр. 4181
﴿فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ﴾ وهم الذين يؤتون كتبهم بأيمانهم ﴿مَآ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ﴾ تعجيب لحالهم؛ وتعظيم لشأنهم؛ في دخولهم الجنة، ومزيد تنعمهم فيها
стр. 4182
﴿وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ﴾ وهم الذين يؤتون كتبهم بشمائلهم ﴿مَآ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ﴾ تعجيب لحالهم أيضاً؛ من دخولهم النار وما يلقون فيها من البؤس والشقاء والبلاء
стр. 4183
﴿وَالسَّابِقُونَ﴾ إلى الخيرات والحسنات: هم ﴿السَّابِقُونَ﴾ إلى النعيم والجنات. أو هو تأكيد لتعظيم شأنهم (انظر آيتي ٣٢ من سورة فاطر، و٤٦ من سورة الرحمن)
стр. 4184
﴿ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ﴾ أي جماعة كثيرة من متقدمي هذه الأمة؛ لملازمتهم الصلاح، واستمساكهم بالتقوى
стр. 4185
﴿وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخِرِينَ﴾ من متأخري هذه الأمة. وقيل: «من الأولين» من الأمم الماضية، و «من الآخرين» من هذه الأمة
стр. 4186
﴿عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ﴾ مرصعة باللؤلؤ والجواهر
стр. 4187
﴿مُّتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ﴾ ينظر بعضهم إلى بعض، ويدورون في مقاعدهم بحيث لا تبدو أقفيتهم. وهذا مظهر من مظاهر العظمة التي نجدها في عظماء الدنيا: حيث يجلسون على مكاتبهم في مقاعدهم التي تدور بهم حيث شاءوا؛ فيواجه بوجهه من يريد محادثته من جلسائه
стр. 4188
﴿يَطُوفُ عَلَيْهِمْ﴾
للخدمة ﴿وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ﴾ لا يهرمون أبداً. وقد ذهب بعض الفساق إلى أن هؤلاء الولدان للخدمة واللواط أيضاً. وهو قول يضم إلى فساده؛ سوء خلق قائله، وانعدام ذوقه فليحذر المؤمن من مكائد شياطين الإنس والجن؛ وقد أسهبنا في الرد على هذه المزاعم وأمثالها في تفسيرنا الكبير
стр. 4189
﴿وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ﴾ خمر من عيون تجري على وجه الأرض؛ ترى بالعين. قال تعالى: ﴿وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ﴾
стр. 4190
﴿لاَّ يُصَدَّعُونَ عَنْهَا﴾ أي لا يحصل لهم صداع بسببها؛ كخمر الدنيا ﴿وَلاَ يُنزِفُونَ﴾ أي لا يذهب عقلهم؛ من نزف الرجل: إذا ذهب عقله من السكر. وقيل: من أنزف القوم: إذا نفد شرابهم
стр. 4191
﴿وَحُورٌ عِينٌ﴾ الحور: جمع حوراء؛ وهي شديدة بياض العين وسوادها. والعين: جمع عيناء؛ وهي الواسعة العين (انظر آية ٥٤ من سورة الدخان)
стр. 4192
﴿جَزَآءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ﴾ في الدنيا من صالح الأعمال
стр. 4193
﴿لاَ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلاَ تَأْثِيماً﴾ أي لا يسمعون قولاً باطلاً، ولا هذياناً، ولا سباباً؛ مما يستوجب الإثم﴾ قولاً
стр. 4194
﴿سَلاَماً سَلاَماً﴾ تسليماً عليهم من الملائكة، ومن إخوانهم المؤمنين
стр. 4195
﴿وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَآ أَصْحَابُ الْيَمِينِ﴾ وهم الذين أوتوا كتبهم بأيمانهم (انظر آية ٦٢ من سورة الرحمن)
стр. 4196
﴿فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ﴾ السدر: شجر النبق. والمخضود: الذي لا شوك فيه
стр. 4197
﴿وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ﴾ هو شجر الموز. و «منضود» أي مرصوص
стр. 4198
﴿وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ﴾ دائم. قال تعالى في وصف الجنة: ﴿أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا﴾ وجاء في الحديث الشريف: «إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها»
стр. 4199
﴿وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ﴾ أي عالية. أو أريد بالفرش: النساء؛ وقد جرت عادة العرب بتسمية المرأة بالفراش؛ ويؤيده ما بعده. و «مرفوعة» أي مرفوعة فوق الأرائك. قال تعالى: ﴿هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلاَلٍ عَلَى الأَرَآئِكِ﴾.
стр. 4200
﴿فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً﴾
دائمي البكارة؛ كلما أتاهن أزواجهن وجدوهن أبكاراً
стр. 4201
﴿عُرُباً﴾ جمع عروب؛ وهي المتحببة إلى زوجها ﴿أَتْرَاباً﴾ أي مستويات في السن
стр. 4202
﴿وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَآ أَصْحَابُ الشِّمَالِ﴾ وهم الذين يؤتون كتبهم بشمائلهم
стр. 4203
﴿فِي سَمُومٍ﴾ حر نار ينفذ في المسام ﴿وَحَمِيمٍ﴾ ماء بالغ نهاية الحرارة
стр. 4204
﴿وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ﴾ دخان أسود
стр. 4205
﴿لاَّ بَارِدٍ وَلاَ كَرِيمٍ﴾ المراد: نفي صفات الظل المعتاد؛ وهي البرودة والكرم؛ بأن يخلص كل من يأوي إليه من أذى الحر