Полный текст (5 331 стр.). Показаны 4551–4590 · переход к 4556.
стр. 4551
﴿إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ﴾ لا يأمنه العاصي، ولا الطائع. جاء في الحديث الشريف، عن الصادق المصدوق؛ صلوات الله تعالى وسلامه عليه «إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع؛ فيسبق عليه الكتاب: فيعمل بعمل أهل النار: فيدخلها. وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع؛ فيسبق عليه الكتاب: فيعمل بعمل أهل الجنة: فيدخلها».
فلا بد للمؤمن أن يكون في خشية دائمة من ربه، وهذه الخشية يجب أن تكون مصحوبة بالحب والأمل، فإنه جل شأنه عند ظن عبده به:
إن كان خيراً فخير، وإن كان شراً فشر
стр. 4552
﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ﴾ فلا يزنون
стр. 4553
﴿فَمَنِ ابْتَغَى وَرَآءَ ذَلِكَ﴾ طلب غير الذي أحله الله تعالى ﴿فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ﴾ المعتدون على حرماته. (انظر آية ٧ من سورة المؤمنون)
стр. 4554
﴿وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِم قَائِمُونَ﴾ قال تعالى: ﴿وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ﴾ وقال جل شأنه: ﴿وَأَقِيمُواْ الشَّهَادَةَ لِلَّهِ﴾ وقال عز من قائل: ﴿كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَآءِ للَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ﴾
стр. 4555
﴿فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُواْ قِبَلَكَ﴾ نحوك
⦗٧١٠⦘ ﴿مُهْطِعِينَ﴾ مسرعين؛ أو دائمي النظر إليك
стр. 4556
﴿عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ﴾ جماعات، أو فرقاً شتى. أصلها عزة؛ وهي الفرقة. قائلين استهزاء بالمؤمنين: لئن دخل هؤلاء الجنة؛ لندخلنها قبلهم، فنحن أحق بها منهم؛ لنسبنا وغنانا. قال تعالى رداً عليهم
стр. 4557
﴿أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِىءٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ * كَلاَّ﴾ لن يدخلها أحد منهم، ولن يشم ريحها
стр. 4558
﴿إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ﴾ أي من نطفة، ثم من علقة، ثم من مضغة؛ فليس لهم فضل على غيرهم يستوجبون به الجنة؛ إنما الفضل بالأعمال والتقوى. فمن اتقى دخل الجنة، ومن عصى دخل النار
стр. 4559
﴿فَلاَ أُقْسِمُ﴾ أي أقسم ﴿بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ﴾ مشارق الشمس والقمر وسائر الكواكب، ومغاربها. وسر القسم بها: لفت النظر لعظمها وعظمة خالقها وموجدها، وتمهيد لذكر قدرته تعالى على كل شيء ﴿إِنَّا لَقَادِرُونَ *
стр. 4560
عَلَى أَن﴾ نهلكهم، و ﴿نُّبَدِّلَ﴾ خلقاً آخر ﴿خَيْراً مِّنْهُمْ﴾ إيماناً وتصديقاً وطاعة ﴿وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ﴾ بعاجزين عن أن نفعل ذلك، أو «بمسبوقين» إلى هذا الخلق والتبديل؛ بأن سبقنا أحد إليه
стр. 4561
﴿فَذَرْهُمْ﴾ دعهم في كفرهم وباطلهم ﴿حَتَّى يُلاَقُواْ يَوْمَهُمُ﴾ يوم القيامة ﴿الَّذِي يُوعَدُونَ﴾ فيه بالعذاب ﴿الَّذِي يُوعَدُونَ﴾ للبعث
стр. 4562
﴿مِنَ الأَجْدَاثِ﴾ القبور ﴿سِرَاعاً﴾ مسرعين ﴿كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ﴾ النصب: هو كل ما نصب، وعبد من دون الله تعالى ﴿يُوفِضُونَ﴾ يسرعون
стр. 4563
﴿تَرْهَقُهُمْ﴾ تغشاهم.
стр. 4564
سورة نوح
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
стр. 4565
﴿إِنَّآ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ﴾ بالعذاب الموعود على التكذيب. ونوح: هو أبو البشر الثاني، ومن أولي العزم. وأبناؤه: سام، وحام، ويافث.
стр. 4566
﴿وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى﴾ هو يوم القيامة، أو هو الموت
стр. 4567
﴿فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَآئِي﴾ لهم بالإيمان ﴿إِلاَّ فِرَاراً﴾ من الحق، ومن الإيمان
стр. 4568
﴿وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ﴾ إلى معرفتك ﴿لِتَغْفِرَ لَهُمْ﴾ ذنوبهم السابقة ﴿جَعَلُواْ﴾ وضعوا ﴿أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ﴾ ليحولوا بين استماعها لعظاتي وكلامي ﴿وَاسْتَغْشَوْاْ ثِيَابَهُمْ﴾ تغطوا بها، ليحجبوا بصرهم عن رؤيتي ﴿وَأَصَرُّواْ﴾ على كفرهم ﴿وَاسْتَكْبَرُواْ﴾ عن الإيمان
стр. 4569
﴿ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَاراً﴾ ظاهراً في غير خفاء
стр. 4570
﴿ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ﴾ بأعلى صوتي، وصحت فيهم مجتمعين بالذي أمرتني به ﴿وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَاراً﴾ حاولت نصحهم في السر فرادى؛ فقد يكون ذلك أدعى لاقتناعهم
стр. 4571
﴿يُرْسِلِ السَّمَآءَ عَلَيْكُمْ مِّدْرَاراً﴾ بالمطر (انظر آية ٥٢ من سورة هود)
стр. 4572
﴿وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ﴾ بساتين في الدنيا ﴿وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً﴾ جارية: تسقون منها وتستقون. أو أريد بذلك جنات القيامة، وما فيها من أنهار ونعيم مقيم
стр. 4573
﴿مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً﴾ أي ما لكم لا تسعون في توقيره وتعظيمه
стр. 4574
﴿وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً﴾ خلقكم أولاً نطفاً، ثم علقاً، ثم مضغاً، ثم عظاماً ولحماً، ثم إنساناً كاملاً، ناطقاً، سميعاً بصيراً
стр. 4575
﴿أَلَمْ تَرَوْاْ كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً﴾ بعضها فوق بعض
стр. 4576
﴿وَاللَّهُ أَنبَتَكُمْ مِّنَ الأَرْضِ نَبَاتاً﴾ بخلق أبيكم آدم منها
стр. 4577
﴿ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا﴾ بعد موتكم ﴿وَيُخْرِجُكُمْ﴾ منها ﴿إِخْرَاجاً﴾ عند بعثكم
стр. 4578
﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ بِسَاطاً﴾ منبسطة كالبساط
стр. 4579
﴿سُبُلاً فِجَاجاً﴾ طرقاً واسعة، أو طرقاً مختلفة
стр. 4580
﴿قَالَ نُوحٌ﴾ عندما رأى إصرار قومه على الكفر، وعزوفهم عن الإيمان، وتمسكهم بعبادة الأصنام ﴿رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي﴾ واستهانوا برسالتي وشريعتك ﴿وَاتَّبَعُواْ مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَسَاراً﴾ إلا طغياناً وكفراً؛ وهم الأغنياء
стр. 4581
﴿وَمَكَرُواْ مَكْراً كُبَّاراً﴾ مكراً عظيماً كبيراً
стр. 4582
﴿وَقَالُواْ﴾ أي قال السادة والأغنياء؛ للضعفاء والفقراء ﴿لاَ تَذَرُنَّ﴾ لا تتركن ﴿آلِهَتَكُمْ﴾ التي تعبدونها ﴿وَلاَ تَذَرُنَّ وَدّاً وَلاَ سُوَاعاً وَلاَ يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً﴾ هي أسماء أصنام كانوا يعبدونها؛ وكان «وداً» على صورة رجل، و «سواعاً» على صورة امرأة «ويغوث» على صورة أسد و «يعوق» على صورة فرس و «نسراً» على صورة نسر. لعنهم الله تعالى أنى يؤفكون ﴿وَلاَ تَزِدِ الظَّالِمِينَ﴾
الكافرين ﴿إِلاَّ ضَلاَلاً﴾ على ضلالهم. وقد طلب لهم العقوبة من جنس أعمالهم؛ لأنهم
стр. 4583
﴿وَقَدْ أَضَلُّواْ كَثِيراً﴾
стр. 4584
﴿مِّمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُواْ فَأُدْخِلُواْ نَاراً﴾ أي بسبب خطاياهم أغرقوا بالطوفان، وأدخلوا النيران
стр. 4585
﴿رَّبِّ لاَ تَذَرْ﴾ لا تترك ﴿عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً﴾ الديار: كل من يسكن الديار، أو هو كل من يدور: أي يمشي على وجه الأرض
стр. 4586
﴿إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ﴾ إن تتركهم بلا تعذيب، ولا إهلاك ﴿يُضِلُّواْ عِبَادَكَ﴾ بصرفهم عن الإيمان، وبتعذيبهم. يقال: أضله: إذا أضاعه وأهلكه ﴿وَلاَ يَلِدُواْ إِلاَّ فَاجِراً كَفَّاراً﴾ رب قائل يقول: ومن أين لنوح أن يقطع بأن قومه لا يلدوا إلا فاجراً كفاراً؟ والجواب على ذلك: أنه علم ذلك من قوله تعالى: ﴿أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ﴾
стр. 4587
﴿وَلاَ تَزِدِ الظَّالِمِينَ﴾ الكافرين ﴿إِلاَّ تَبَاراً﴾ هلاكاً.
стр. 4588
سورة الجن
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
стр. 4589
﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ﴾ استمعوا لرسولالله، وهو يقرأ القرآن في صلاة الفجر
стр. 4590
﴿وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا﴾ الجد: العظمة والغنى ﴿مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً﴾ زوجة ﴿وَلاَ وَلَداً﴾ كما يزعمون
следующие страницы →