Полный текст (10 481 стр.). Показаны 5741–5780 · переход к 5746.
стр. 5741
٥٥٦١ - ابنُ عباسٍ، أنه كان يأخذ الحبة من الرمان فيأكلها، قيل له: لم تفعل هذا؟ قال: إنه بلغنى أنه ليس في الأرض رمانة تلقح إلا بحبة من حب الجنة فلعلها هذه. للكبير (١) . الحواشي
(١) الطبراني ١٠/ ٢٦٣(١٠٦١١) ، وقال الهيثمي ٥/ ٤٥: رجاله رجال الصحيح.стр. 5742
٥٥٦٢ - عَلِيٌّ: كُلُوا الرُّمَّانَ بِشَحْمِهِ فَإِنَّهُ دِبَاغُ الْمَعِدَةِ. لأحمد (١) . الحواشي
(١) أحمد ٥/ ٣٨٢، قال الهيثمي ٥/ ٤٥: أحمد ورجاله ثقات.стр. 5743
٥٥٦٣ - ابنُ عباس: جاء جابر بن عبد الله إلى النبي ﷺ بسفرجلة قدم بها من الطائف فناوله إياها، فقال ﷺ : ((إنه يذهب بطحاوة الصدر ويجلو الفؤاد)). للكبير وفيه على القرشي (١) . الحواشي
(١) الطبراني ١١/ ١١٢(١١٢٠٩) ، وقال الهيثمي في ((المجمع)) ٥/ ٤٥(٨٠٤٢) : رواه الطبراني من رواية علي القرشي عن عمرو بن دينار، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.стр. 5744
٥٥٦٤ - سلمانُ، رفعه: ((من أكل الطين فكأنما أعان على قتل نفسه)). للكبير (١) . الحواشي
(١) الطبراني ٦/ ٢٥٣(٦١٣٨) ، وقال الهيثمي في ((المجمع)) ٥/ ٤٥(٨٠٤٤) : رواه الطبراني، وفيه يحيى بن يزيد الأهوازي، جهلة الذهبي من قبل نفسه، وبقية رجاله رجال الصحيح. وقال الألباني في الضعيفة(٤٥٦٠) : موضوع.стр. 5745
٥٥٦٥ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: ((إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَأَطْعَمَهُ طَعَامًا فَلْيَأْكُلْ مِنْ طَعَامِهِ وَلا يَسْأَلْ عَنْهُ إِنْ سَقَاهُ شَرَابًا فَلْيَشْرَبْ مِنْ شَرَابِهِ وَلا يَسْأَلْ عَنْهُ)). لأحمد والأوسط بلين (١) . الحواشي
(١) أحمد ٢/ ٣٩٩، والطبراني في ((الأوسط)) ٣/ ٥٠(٢٤٤٠) ، وقال الهيثمي ٥/ ٤٥(٨٠٤٣) : رواه أحمد والطبراني في ((الأوسط))،وفيه مسلم بن خالد الزنجي، والجمهور ضعفه، وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح. وصححه الألباني في صحيح الجامع(٥١٨) .стр. 5746
كتاب الأشربة
стр. 5747
الشرب قائما ومن فم السقاء والتنفس عند الشرب وترتيب الشاربين وتغطية الإناء وغير ذلك
стр. 5748
٥٥٦٦ - عَلِيٌّ أتى بَابَ الرَّحَبَةِ فَشَرِبَ قَائِمًا وقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رسول الله ﷺ فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ. للبخاري وأبي داود والنسائي (١) . الحواشي
(١) البخاري (٥٦١٥ - ٥٦١٦)، وأبو داود(٣٧١٨) .стр. 5749
٥٥٦٧ - ابنُ عَمرَو بنُ العاص: رَأَيْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا (١) . الحواشي
(١) الترمذي(١٨٨٣) ، وقال: حسن صحيح. وحسنه الألباني في صحيح الترمذي(١٥٣٥) .стр. 5750
٥٥٦٨ - ابْنُ عُمَرَ: لقد كُنَّا عَلَى عَهْدِ النبي ﷺ وَنَحْنُ نَمْشِي وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ. هما للترمذي (١) . الحواشي
(١) الترمذي(١٨٨٠) ، وقال: حسن غريب من حديث عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر. وصححه الألباني في صحيح الترمذي(١٥٣٣) .стр. 5751
٥٥٦٩ - أَنَسٌ: أن النَّبِيِّ ﷺ نَهَى عن الشْرْبِ قَائِمًا قُلْنَا لأنس: فَالأَكْلُ؟ قَالَ: ذلك أشد. أو قال: شر وأخبث. لمسلم والترمذي (١) . الحواشي
(١) مسلم(٢٠٢٤) ، والترمذي(١٨٧٩) .стр. 5752
٥٥٧٠ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: ((لا يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَائِمًا فَمَنْ نَسِيَ فَلْيَسْتَقِئْ)). لمسلم (١) . стр. 5753
٥٥٧١ - وعنه: أن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ رَآهُ يَشْرَبُ قَائِمًا: [((قِئْ))] (١) قَالَ: لِمَ؟ قَالَ: ((أَتُحِبُّ أَنْ تَشْرَبَ مَعَ الْهِرِّ؟)) (قَالَ: لا). قَالَ: ((وقَدْ شَرِبَ مَعَكَ شَرٌّ مِنْهُ الشَّيْطَانُ)). للدرامي بمجهول (٢) . الحواشي
(١) في (ب): قئه.(٢) الدرامي(٢١٢٨) ، وأحمد ٢/ ٣٠١. وقال الهيثمي: رواه أحمد والبزار، ورجال أحمد ثقات.стр. 5754
٥٥٧٢ - كَبْشَةُ الأنصارية: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ الله ﷺ فَشَرِبَ مِنْ فِي قِرْبَةٍ مُعَلَّقَةٍ قَائِمًا، فَقُمْتُ إِلَى فِمهَا فَقَطَعْتُهُ. للترمذي، زاد رزين: فاتخذته ركوة أشرب منها (١) . الحواشي
(١) الترمذي(١٨٩٢) ، وقال: حسن صحيح غريب. وابن ماجة(٣٤٢٣) ،وصححه الألباني في صحيح الترمذي(١٥٤٢) .стр. 5755
٥٥٧٣ - عِيسَى بْنُ عَبْدِ الله الأنصاري عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النبي ﷺ دَعَا يَوْمَ أُحُدٍ بإداوة، فَقَالَ: ((اخْنِثْ فَمَ الإدَاوَةِ)) ففعلتُ فشَرِبَ مِنْ فِيهَا. لأبي داود (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٣٧٢١) ، والترمذي(١٨٩١) . وقال الألباني في ((ضعيف أبي داود))(٧٩٧) : منكر.стр. 5756
٥٥٧٤ - أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أن النبي ﷺ نهى عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ أَفْوَاهِهَا. للشيخين وأبي داود والترمذي (١) . الحواشي
(١) البخاري (٥٦٢٥ - ٥٦٢٦)، ومسلم(٢٠٢٣) .стр. 5757
٥٥٧٥ - أبو هريرة: نهى النبي ﷺ أن يشرب من فيِّ السقاء والقربة، وأن يمنع جاره أن يغرس خشبة في جداره. للشيخين (١) . الحواشي
(١) البخاري(٥٦٢٧) ، ومسلم(١٦٠٩) .стр. 5758
٥٥٧٦ - ابْنُ عَبَّاسٍ: نَهَى رَسُولُ الله ﷺ عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ، وَإِنَّ رَجُلاً بَعْدَ مَا نَهَى رَسُولُ الله ﷺ عَنْ ذَلِكَ بعدما قَامَ مِنَ اللَّيْلِ إِلَى سِقَاءٍ فَاخْتَنَثَهُ فَخَرَجَتْ عَلَيْهِ مِنْهُ حَيَّةٌ. للقزويني بضعف (١) . الحواشي
(١) ابن ماجة(٣٤١٩) وقال البوصيري في زوائده ص٤٤٤: أصله في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي سعيد الخدري وفي البخاري من حديث أبي هريرة وابن عباس. وضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجة(٧٤٤) .стр. 5759
٥٥٧٧ - وعنه رفعه ((لا تَشْرَبُوا وَاحِدًا كَشُرْبِ الْبَعِيرِ، وَلَكِنِ اشْرَبُوا مَثْنَى وَثُلاثَ وَسَمُّوا الله إِذَا أَنْتُمْ شَرِبْتُمْ وَاحْمَدُوا الله إِذَا رَفَعْتُمْ)). للترمذي (١) . الحواشي
(١) الترمذي(١٨٨٥) ، وقال: غريب، وقال الألباني في ضعيف الترمذي(٣١٩) : ضعيف.стр. 5760
٥٥٧٨ - أَنَسٌ: أَنَّ النبي ﷺ كَانَ يَتَنَفَّسُ إذا شرب ثَلاثًا. للشيخين وأبي داود والترمذي (١) . الحواشي
(١) البخاري(٥٦٣١) ، ومسلم(٢٠٢٨) .стр. 5761
٥٥٧٩ - وزاد ويقول: ((إِنَّهُ أَرْوَى وَأَبْرَأُ وَأَمْرَأُ)) (١) . الحواشي
(١) مسلم(٢٠٢٨) ، وأبو داود(٣٧٢٧) .стр. 5762
٥٥٨٠ - وللأوسط عن أبي هريرة: أن النبي ﷺ كان يشرب في ثلاثة أنفاس، إذا أدنى الإناء إلى فيه سمى الله، فإذا أخره حمد الله، يفعل ذلك ثلاث مرات (١) . الحواشي
(١) ((الأوسط)) ١/ ٢٥٧(٨٤٠) ، وقال الهيثمي ٥/ ٨١: رواه الطبراني في الأوسط وفيه: عتيق بن يعقوب، والرواه في ((الموطأ)) عن مالك، رواه جماعة منهم عن أبي زرعة وقال: بلغني أنه سقط عن ((الموطأ)) في حياة الإمام مالك وبقية رجاله الصحيح. وصححه الألباني في الصحيحة(١٢٧٧) .стр. 5763
٥٥٨١ - وللكبير بضعف عن بهز: كان النبي ﷺ يستاك عرضاً ويشرب مصاً ويتنفس ثلاثاً ويقول: ((هو أهنأ وأمرأ وأبرأ)) (١) . الحواشي
(١) الطبراني في ((الكبير)) ٢/ ٤٧ - ٤٨ وقال: الهيثمي ٥/ ٨٠: رواه الطبراني وفيه ثبيت بن كثير وهو ضعيف. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع(٤٥٥٢) .стр. 5764
٥٥٨٢ - أبو قَتَادَةَ رفعه: ((إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلا يَتَنَفَّسْ فِي الإنَاءِ)). للشيخين والترمذي والنسائي (١) . الحواشي
(١) البخاري(٥٦٣٠) ، مسلم(٢٦٧) .стр. 5765
٥٥٨٣ - أَبُو سَعِيدٍ قَالَ له مروان: سَمِعْتَ النبي ﷺ يَنْهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قال أبو سعيد: قال رجل للنبي ﷺ إِنِّي لا أُرْوَى مِنْ نَفَسٍ وَاحِدٍ، فقال ﷺ فابن القدح عن فيك ثُمَّ تَنَفَّسْ)) قَالَ فإني أَرَى الْقَذَاةَ فيه، قَالَ: ((فَأَهْرِقْهَا)) (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٣٧٢٨) ، الترمذي(١٨٨٧) . وحسنه الألباني في الصحيحة(٣٨٥) .стр. 5766
٥٥٨٤ - وفي رواية: أنه ﷺ نهى أن يشرب مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ وَأَنْ يُنْفَخَ فِي الشَّرَابِ. لمالك وأبي داود والترمذي (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٣٧٢٢) قال المنذري في إسناده: قرة بن عبد الرحمن بن حيويل المصري، أخرج له مسلم مقرونًا بعمرو بن الحارث وغيره. وقال الإمام أحمد منكر الحديث جدًا، وقال يحيى بن معين: ضعيف، وتكلم فيه غيرهما. وصححه الألباني في صحيح أبي داود(٣١٦٥) .стр. 5767
٥٥٨٥ - أَنَسٌ: أَتَانَا رَسُولُ الله ﷺ فِي دَارِنَا هذه فحلبنا لَهُ شَاةً، ثُمَّ شُبْتُهُ مِنْ مَاءِ بئرنا هذه فأعطيته وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَسَارِهِ، وَعُمَرُ تجاهه وَأَعْرَابِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ عُمَرُ: هَذَا أَبُو بَكْرٍ فَأَعْطَى الأَعْرَابِيَّ وقال: ((الأَيْمَنُونَ الأَيْمَنُونَ الأَيْمَنُونَ)) قَالَ أَنَسٌ: فَهِيَ سُنَّةٌ فَهِيَ سُنَّةٌ فَهِيَ سُنَّةٌ. للستة إلا النسائي (١) . الحواشي
(١) البخاري(٢٣٥٢) ، مسلم(٢٠٢٩) .стр. 5768
٥٥٨٦ - سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ النبي ﷺ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ وَعَنْ يَمِينِهِ غُلامٌ وَعَنْ يَسَارِهِ الأَشْيَاخُ، فَقَالَ لِلْغُلامِ: ((أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلاءِ؟)) فَقَالَ الْغُلامُ: وَالله يَا رَسُولَ الله لا أُوثِرُ بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا فَتَلَّهُ ﷺ فِي يَدِهِ. للشيخين، زاد رزين: والغلام الفضل ابن عباس (١) . الحواشي
(١) البخاري(٥٦٢٠) ، مسلم(٢٠٣٠) .стр. 5769
٥٥٨٧ - أبو قَتَادَةَ رفعه: ((سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا)). للترمذي (١) . الحواشي
(١) الترمذي(١٨٩٤) ، وهو عند مسلم(٦٨١) مطولا.стр. 5770
٥٥٨٨ - جَابِرٌ رفعه: ((غَطُّوا الإنَاءَ وَأَوْكُوا السِّقَاءَ)) (١) . الحواشي
(١) البخاري(٣٢٨٠) ، مسلم(٢٠١٢) .стр. 5771
٥٥٨٩ - وفي رواية: ((فِي السَّنَةِ لَيْلَةٌ يَنْزِلُ فِيهَا وَبَاءٌ ولا يَمُرُّ بِإِنَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غِطَاءٌ أَوْ سِقَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ وِكَاءٌ إِلَاّ نَزَلَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْوَبَاءِ)) قَالَ اللَّيْثُ فَالأَعَاجِمُ عِنْدَنَا يَتَّقُونَ ذَلِكَ فِي كَانُونَ الأَوَّلى. للشيخين وأبي داود (١) . الحواشي
(١) البخاري(٣٣١٦) ، مسلم(٢٠١٤) .стр. 5772
٥٥٩٠ - أبو حُمَيْدٍ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِقَدَحِ لَبَنٍ مِنَ النَّقِيعِ لَيْسَ مُخَمَّرًا، فَقَالَ: ((أَلَاّ خَمَّرْتَهُ وَلَوْ تَعْرُضُ عَلَيْهِ عُودًا)). لمسلم (١) . الحواشي
(١) البخاري(٥٦٠٥) ، مسلم(٢٠١١) .стр. 5773
٥٥٩١ - عَائِشَةُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُسْتَعْذَبُ لَهُ الْمَاءُ مِنْ بُيُوتِ السُّقْيَا، قَالَ قُتَيْبَةُ: وهو عَيْنٌ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ يَوْمَانِ. لأبي داود (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٣٧٣٥) ، أحمد ٦/ ١٠٠،وصححه الألباني في ((صحيح الجامع))(٤٩٥١) .стр. 5774
٥٥٩٢ - جَابِرُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ ومعه صاحب له فَقَالَ ﷺ : ((إِنْ كَانَ عِنْدَكَ مَاءٌ بَاتَ هذه الليلة فِي شَنَّةٍ وَإِلَاّ كَرَعْنَا)) وَالرَّجُلُ يُحَوِّلُ الْمَاءَ فِي حَائِطه فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله عِنْدِي مَاءٌ بَارد فَانْطَلَقَ إِلَى الْعَرِيشِ وانطلق بهما، فَسَكَبَ فِي قَدَحٍ مَاءً ثُمَّ حَلَبَ عَلَيْهِ مِنْ دَاجِنٍ لَهُ، فَشَرِبَ ﷺ ، ثُمَّ أَعَادَ فَشَرِبَ الرَّجُلُ الَّذِي جَاءَ مَعَهُ. للبخاري وأبي داود (١) . الحواشي
(١) البخاري(٥٦١٣) ، وأبو داود(٣٧٢٤) .стр. 5775
٥٥٩٣ - ابْنُ عُمَرَ: نَهَانَا رَسُولُ الله ﷺ أَنْ نَشْرَبَ عَلَى بُطُونِنَا وَهُوَ الْكَرْعُ، وَنَهَانَا أَنْ نَغْتَرِفَ بِالْيَدِ الْوَاحِدَةِ وَقَالَ: ((لا يَلَغْ أَحَدُكُمْ كَمَا يَلَغُ الْكَلْبُ وَلا يَشْرَبْ بِالْيَدِ الْوَاحِدَةِ كَمَا شَرِبَ الْقَوْمُ الَّذِينَ سَخِطَ الله عَلَيْهِمْ، وَلا يَشْرَبْ بِاللَّيْلِ مِنْ إِنَاءٍ حَتَّى يُحَرِّكَهُ إِلَاّ أَنْ يَكُونَ إِنَاءً مُخَمَّراً وَمَنْ شَرِبَ بِيَدِهِ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى إِنَاءٍ يُرِيدُ التَّوَاضُعَ إلا كَتَبَ الله بِعَدَدِ أَصَابِعِهِ حَسَنَاتٍ وَهُوَ إِنَاءُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ﵇ إِذْ طَرَحَ الْقَدَحَ فَقَالَ: أُفٍّ هَذَا مَعَ الدُّنْيَا)). للقزويني بمجهولين (١) . الحواشي
(١) ابن ماجة(٣٤٣١) ، وقال البوصيري في ((زوائد ابن ماجة)) ص٤٤٥، هذا إسناد ضعيف لتدليس بقية فيه، وقد عنعنه. وضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجة(٧٤٦) .стр. 5776
٥٥٩٤ - وعنه مَرَرْنَا عَلَى بِرْكَةٍ فَجَعَلْنَا نَكْرَعُ فِيهَا فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ لا تَكْرَعُوا وَلَكِنِ اغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ ثُمَّ اشْرَبُوا فِيهَا فَإِنَّهُ لَيْسَ إِنَاءٌ أَطْيَبَ مِنَ الْيَدِ. للقزويني (١) . الحواشي
(١) ابن ماجة(٣٤٣٣) ، وقال البوصيري في ((زوائد ابن ماجة)) ص٤٥: هذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي سليم. وضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجة(٧٤٧) .стр. 5777
٥٥٩٥ - أَنَسٌ: كَانَ لأَمِّ سُلَيْمٍ قَدَحٌ فَقَالَتْ: سَقَيْتُ فِيهِ رَسُولَ الله ﷺ كُلَّ الشَّرَابِ الْمَاءَ وَالْعَسَلَ وَاللَّبَنَ وَالنَّبِيذَ. للنسائي (١) . الحواشي
(١) النسائي ٨/ ٣٣٥، وصححه الألباني في ((صحيح سنن النسائي))(٥٣٠٩) .стр. 5778
٥٥٩٦ - ابنُ أبي شيخ: أتانا النبي ﷺ فقال: ((يا معشر محارب، نضركم الله لا تسقونى حلب امرأة)). للبزار بخفي (١) . الحواشي
(١) البزار كما في ((كشف الأستار))(٢٩٠٣) ، قال الهيثمي ٥/ ٨٣: فيه جماعة لم أعرفهم. وقال الألباني في الضعيفة(١٧٦) : منكر.стр. 5779
الخمور والأنبذة
стр. 5780
٥٥٩٧ - عَائِشَةُ رفعته: ((كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ)). البخاري (١) . الحواشي
(١) البخاري(٢٤٢) ، ومسلم(٢٠٠١) .следующие страницы →