٧٥٧٦ - عثمان بن أبي العاص: أنَّهُ اشتكى إلى النبيِّ ﷺ وجعًا يجدهُ في جسدهِ منذُ أسلم، فقال له: ((ضع يدك على الذي يألمُ من جسدكَ، وقل: بسمِ الله ثلاثَ مراتٍ: وقل: سبعَ مراتٍ: أعوذُ بالله وقدرتهِ من شرِّ ما أجد وأحاذر))، فقلت ذلك، فأذهب الله ما كان بي، فلم أزل آمر بها أهلي وغيرهم. لمسلم وأبي داود والترمذيَّ (١).
стр. 7842
٧٥٧٧ - أبو سعيد: انطلقَ نفرٌ من الصحابةِ في سفرةٍ سافروها، حتَّى نزلوا على حيِّ من أحياءِ العربِ، فاستضافوهم، فأبوا أن يضيفوهم، فلُدغ سيدُ ذلك الحيِّ، فسعوا له بكل شيءٍ، لا ينفعهُ شيءٌ، فقال بعضهم: لو أتيتم هؤلاءِ الرهط الذين نزلوا بكم، لعلَّهم يكون عندهم بعضُ شيءٍ فأتوهم فقالوا: يا أيُّها الرهطُ إنَّ سيدنا لدغ، وسعينا له بكلِّ شيءٍ لا ينفعه شيءٌ، فهل عند أحدٍ
⦗٢٦٩⦘ منكُم من شيءٍ؟
فقال بعضهم: إنَّي والله لأرقي، ولكن والله لقد استضفناكم فلمْ تضيفُونا، فما أنا براقٍ لكُم، حتَّى تجعلوا لنا جعلاً، فصالحوهم على قطيع من الغنمِ، فانطلق يتفلُ ويقرأ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، فكأنَّما نشط من عقالٍ فانطلق يمشي وما به قَلَبَة، فأوفوهُم جعلَهم الذي صالحوهُم عليه، وقال بعضهم: اقتسمُوا فقال الذي رقى: لا تفعلُوا حتَّى نأتي النبيَّ ﷺ فنذكر له الذي كان، فننظرَ الذي يأمرنا بهِ، فقدمُوا على النبيِّ ﷺ فذكروا له، فقال: ((وما يدريك أنها رقيةٌ؟)) ثُمَّ قالَ: ((قد أصبتُم، اقتسمُوا واضربُوا لي معكم سهماً))، وضحكَ ﷺ (١). للشيخين وأبي داودَ والترمذيّ.
стр. 7843
٧٥٧٨ - جبلة بن الأزرق: أنَّ النبيَّ ﷺ صلَّى بأصحابهِ إلى جنبِ جدارٍ كثير الأحجرةِ، صلاةَ الظهرِ أو العصرِ، فلمَّا جلسَ في الركعتين، خرجت عقربٌ فلدغتهُ، فغشى عليه، فرقاهُ الناسُ، فلمَّا أفاق قال: ((الله شفاني وليس برقيتكم)). للكبير بلينٍ (١).
стр. 7844
٧٥٧٩ - عليّ (لدعت) النبيَّ ﷺ عقربٌ وهو يصلي فلمَّا فرغَ قال: ((لعن الله العقربَ لا تدعُ مصلياً ولا غيرهُ))، ثمَّ دعا بماءٍ وملحٍ فجعلَ يمسحُ عليها، ويقرأ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ [الكافرون: ١] و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ [الفلق:١] و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ [الناس: ١]. للصغير (١).
стр. 7845
٧٥٨٠ - عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه: كنتُ جالسًا عند النبيِّ ﷺ إذ جاءه أعرابي فقال: إنَّ لي أخاً وجعاً، قال: ((ما وجعُ أخيكَ؟)) قال: به لممٌ؟ قال: ((اذهب فأت بهِ))، فذهب فجاء بهِ، فأجلسهُ بين يديهِ، فسمعتُهُ عوَّذهُ بفاتحة الكتابِ وأربعِ آياتٍ من أولِ البقرةِ، وآيتين من وسطها: ﴿وإلهُكم إلهُ واحدٌ﴾، وآيةِ الكرسيِّ، وثلاثِ آياتٍ من خاتمتها، وآيةٍ منْ آل عمرانَ وأحسبهُ قال: ﴿شهد الله أنَّهُ لا إله إلَاّ هو﴾ وآيةً من الأعرافِ: ﴿إنَّ ربكم الله﴾، وآيةَ من
⦗٢٧٠⦘ المؤمنين: ﴿ومن يدعُ مع الله إلهًا آخرَ لا برهان له بهِ﴾ وآيةً من الجنِّ: ﴿وأنَّهُ تعالى جدُّ ربِّنا﴾ وعشر آياتٍ من أوَّلِ الصافَّاتِ، وثلاثَ آياتٍ من آخر الحشر، و ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ [الاخلاص: ١]، والمعوذتين، فقام الأعرابيُّ وقد برئ وليس به بأسٌ. للقزوينيِّ بضعفٍ (١).
стр. 7846
٧٥٨١ - خارجة بن الصلت التميميّ عن عمِّه: أقبلنا من عندِ النبيِّ ﷺ فأتينا على حيٍّ من العربِ، فقالُوا: إنَّا أنبئنا أنَّكُم قد جئتم من عند هذا الرجلِ بخبرٍ، فهل عندكُم من دواءٍ أو رقيةٍ؟ فإنَّ عندنا معتوهاً في القيودِ، فقلنا: نعم فجاءُوا بمعتوهٍ في القيودِ، فقرأتُ عليه فاتحةَ الكتابِ، ثلاثةَ أيامٍ، غدوةً وعشيةً، أجمع بزاقي، ثمَّ أتفل، فكأنَّما أنشط من عقالٍ، فأعطوني جعلاً، فقلت: لا، حتَّى أسألَ النبيَّ ﷺ ، فقال: ((كل، فلعمري من أكل برقيةِ باطلٍ، لقد أكلتَ برقيةِ حقٍّ (١))). لأبي داود (٢).
стр. 7847
٧٥٨٢ - أبو هريرة قال: هجَّر (١) النبيُّ ﷺ فهجرتُ، فصلَّيتُ، ثمَّ جلستُ، فالتفت إلىَّ ﷺ فقال: ((اشَكِمَت درد؟)) (٢) قلتُ: نعم يا رسولَ الله! قال: ((قُم فصلِّ، فإنَّ في الصلاةِ شفاءً)). للقزويني بضعفٍ وفي تخريج ابن القطانِ يعني تشتكي بطنك (٣).
стр. 7848
٧٥٨٣ - ابن عباس رفعهُ: ((من عاد مريضاً لم يحضر أجلهُ فقال عندهُ سبع مرارٍ: أسألُ الله العظيم ربَّ العرشِ العظيمِ أن يشفيك، إلَاّ عافاهُ الله من ذلك المرض)). لأبي داود والترمذيِّ (١).
стр. 7849
٧٥٨٤ - وعنه رفعهُ: ((العينُ حقٌّ، ولو كان شيءٌ سابقٌ القدرَ سبقتهُ العينُ، وإذا استغسلتم فاغسلُوا)). لمسلم والترمذيِّ (١).
стр. 7850
٧٥٨٥ - عائشة: كان يؤمرُ العائنُ فيتوضَأ، ثمَّ يغتسلُ منهُ
⦗٢٧١⦘ المعينُ. لأبي داود (١).
стр. 7851
٧٥٨٦ - محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف: أنَّهُ سمعَ أباهُ يقولُ: اغتسل أبي سهلُ بن حنيفٍ بالخرارِ، فنزع جبةً كانت عليهِ، وعامرُ بن ربيعةَ ينظرُ إليهِ، وكان سهلٌ شديدَ البياضِ، وحسنَ الجلدِ، فقال عامرُ: ما رأيتُ كاليومِ ولا جلدَ مخبأة عذراءَ، فوعك سهل مكانهُ، واشتدَّ وعكهُ، فأخبر النبيَّ ﷺ بوعكهِ، فقيل لهُ: ما يرفعُ رأسهُ، وقد كان اكتتب في جيشٍ، فقالوا لهُ: هو غيرُ رائحٍ معكَ يا رسول الله، والله ما يرفعُ رأسهُ قال: ((فهل تتهمُون لهُ أحداً؟)) قالُوا: عامرُ بن ربيعةَ، فدعاهُ فتغيَّظ عليهِ، وقالَ: ((علام يقتُلُ أحدكم أخاهُ؟ ألا بركت؟ اغتسل له)): فغسل عامرٌ وجههُ ويديهِ ومرفقيهِ وركبتيه وأطرافَ رجليهِ وداخلة إزارهِ، في قدح، ثمَّ صبَّ عليهِ من ورائهِ فبرئ سهلٌ من ساعتهِ. وفي روايةٍ: فراحَ سهلٌ مع النبيِّ ﷺ ليس به بأسٌ. لمالكٍ (١).
стр. 7852
٧٥٨٧ - جابر رفعهُ: ((أكثر من يموتُ من أمتي بعد كتابِ الله وقضائهِ وقدرهِ بالأنفسِ)). للبزَّار، وقال: يعني بالعينِ (١).
стр. 7853
٧٥٨٨ - عليّ: أنَّ النبيَّ ﷺ أمرَ بالجماجم (١) أنْ تنصبَ في المزارعِ، قلتُ: من أجل ماذا؟ قال: ((من أجل العينِ)). للبزَّار بضعفٍ (٢).
стр. 7854
٧٥٨٩ - جابر رفعهُ: ((إذا استجنحَ الليلُ أو كان جُنحُ (١) الليلِ فكفُّوا صبيانكُم، فإنَّ الشياطينَ تنتشرُ حينئذٍ، فإذا ذهبَ ساعةٌ من الليلِ فخلُّوهُم، وأغلقْ بابكَ واذكرِ اسم الله، وخمرْ إناءكَ واذكرِ اسمِ الله، ولو تعرُضُ عليهِ شيئاً)) (٢).
стр. 7855
٧٥٩٠ - وفي روايةٍ: ((فخمروا (١) الطعامَ والشرابَ)) (٢).
стр. 7856
٧٥٩١ - وفي أخرى: ((غطُّوا الإِناءَ، وأوكئُوا السقاءَ (١)، وأغلقُوا البابَ، وأطفئُوا السراجَ، فإنَّ
⦗٢٧٢⦘ الشيطانَ لا يحلُّ سقاءً، ولا يفتحُ بابًا، ولا يكشفُ إناءً)). للستةِ إلا النسائيَّ (٢).
стр. 7857
٧٥٩٢ - أبو هريرةَ رفعهُ: ((إذا سمعتم صراخ الديكةِ، فاسألوا الله من فضلهِ، فإنَّها رأت ملكاً، وإذا سمعتم نهيق الحمارِ، فتعوُّذوا بالله من الشيطانِ، فإنَّها رأت شيطانًا)). للشيخين والترمذيِّ وأبي داودَ (١).
стр. 7858
٧٥٩٣ - وله عن جابر رفعهُ: ((إذا سمعتُم نُباحَ الكلبِ ونهيقَ الحمرِ بالليلِ، فتعوَّذُوا بالله فإنهم يرون ما لا ترون)) (١).
٧٥٩٤ - بريدة: أنَّ النبيَّ ﷺ كان لا يتطيَّرُ من شيءٍ، وكان إذا بعثَ عاملاً سأل عن اسمه، فإن أعجبهُ فرحَ بهِ، ورؤىَ بشرُ ذلك في وجههِ، وإن كره اسمهُ رؤي كراهيةُ ذلك في وجهِهِ، وإذا دخل قريةً سأل عن اسمها، فإنَ أعجبهُ اسمُهَا فرحَ بها ورؤي بشرُ ذلك في وجههِ، وإن كره اسمَها رُؤى كراهيةُ ذلك في وجههِ (١).
стр. 7861
٧٥٩٥ - أبو هريرة: أنَّ النبيَّ ﷺ سمع كلمةً فأعجبتهُ، فقال: ((أخذنا فألك من فيك)). هما لأبي داود (١).
стр. 7862
٧٥٩٦ - أنس: أنَّ النبيَّ ﷺ كان يعجبُهُ إذا خرجَ لحاجةٍ أن يسمع يا راشدُ يا نجيحُ. للترمذيِّ (١).
стр. 7863
٧٥٩٧ - عروة بن عامر القرشيّ: ذكرتُ الطيرةَ عند النبيِّ ﷺ ، فقال: ((أحسنُها الفألُ، ولا تؤذي مسلماً، فإذا رأى أحدكم ما يكرهُ، فليقل: اللهمَّ لا
⦗٢٧٣⦘ يأتي بالحسناتِ إلَاّ أنت، ولا يدفعُ السيئاتِ إلَاّ أنتَ، ولا حول ولا قوةَ إلا بك)). لأبي داود (١).
стр. 7864
٧٥٩٨ - ابن مسعود رفعهُ: ((الطيرةُ شركٌ، الطيرةُ شركٌ، الطيرةُ شركٌ، وما منَّا إلا، ولكنَّ الله يذهبُهُ بالتوكُّل)). للترمذيِّ وأبي داود بلفظهِ (١).
قال الترمذيُّ: سمعتُ محمد بن إسماعيل يقولُ: كان سليمانُ بن حربٍ يقولُ: في هذا الحديثِ وما منَّا إلَاّ ولكنَّ الله يذهبُهُ بالتوكُّل، هذا عندي قولُ عبدِ الله بن مسعودٍ.
стр. 7865
٧٥٩٩ - ابن عمرو بن العاصِ رفعه: ((من ردَّتهُ الطيرةُ من حاجةٍ فقد أشرك))، فقالوا: يا رسولَ الله ما كفارةُ ذلك؟ قال: ((يقولُ أحدُهُم، اللهمَّ لا خير إلا خيرُك، ولا طير إلا طيرُك، ولا إله غيركَ)). لأحمد والكبير (١).
стр. 7866
٧٦٠٠ - ابن عمرَ رفعهُ: ((لا عدوى ولا طيرة، وإنَّما الشؤمُ في ثلاثٍ، في الفرسِ والمرأة والدارِ)) (١).
стр. 7867
٧٦٠١ - وفي روايةٍ: ((إن كان الشؤمُ ففي الدار والمرأةِ والفرسِ)). للستة (١).
стр. 7868
٧٦٠٢ - ولأحمدَ عن أبي حسانَ نحوهُ وفيه: قالت عائشةُ: والذي أنزلَ القرآنَ على محمَّدٍ ما قالها رسولُ الله ﷺ قطُّ، إنَّما قالَ: ((كان أهلُ الجاهلية يتطيَّرونَ من ذلك)) (١).
стр. 7869
٧٦٠٣ - وفي روايةٍ: كان أهلُ الجاهلية يقولون: ((الطيرةُ في الدارِ والمرأةِ والدابةِ))، ثمَّ قرأت عائشةُ ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ﴾ [الحديد: من الآية٢٢] الآية (١).
стр. 7870
٧٦٠٤ - حكيم بن معاوية رفعهُ: ((لا شؤم، وقد يكونُ اليمنُ في الدَّارِ والمرأةِ والفرسِ)). للترمذيِّ (١).
стр. 7871
٧٦٠٥ - جابر رفعهُ: ((لا عدوى ولا صفر ولا غول)). لمسلم (١).
стр. 7872
٧٦٠٦ - أبو هريرة رفعهُ: ((لا عدوى ولا صفر ولا هامةَ))، فقالَ أعرابيٌّ: يا رسولَ الله!
فما بالُ إبلي تكونُ في الرملِ كأنَّها الظباءُ، فيأتي البعيرُ الأجربُ فيدخلُ بينها فيجربها؟ قال: ((فمن أعدى الأول؟)) (١).
стр. 7873
٧٦٠٧ - وفي روايةٍ لأبي سلمة: أنَّهُ سمعَ أبا هريرةَ بعدُ يقولُ: قالَ النبيُّ ﷺ : ((لا يوردن ممرضٌ على مُصحٍّ)) وأنكر أبو هريرةَ حديثهُ الأول، قلنا: ألم تحدِّثْ أنَّهُ لا عدوى؟ فرطنَ بالحبشيَّةِ، قال أبو سلمة: فما رأيتُهُ نسى حديثًا غيرهُ (١).
стр. 7874
٧٦٠٨ - وفي أخرى قال: فَلا أَدْرِي، أَنَسِيَ أَبُو هُرَيْرَةَ، أَوْ نَسَخَ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ الْآخَرَ (١).
стр. 7875
٧٦٠٩ - وفي أخرى: لا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ وَلا هَامَةَ وَلا صَفَرَ وَفِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الْأَسَدِ (١).
٧٦١٤ - الشَّرِيدُ بن سويد: كَانَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ رَجُلٌ مَجْذُومٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ : ((ارْجِعْ فَقَدْ بَايَعْنَاكَ.)). للنسائي، قلت: أخرجه في آخر الباب الأول من الأطعمة لمسلم فقط (١).
