стр. 8471
← Книги сунны
Книги сунны · id 36446
جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد
الروداني، محمد بن سليمان المغربي
Полный текст (10 481 стр.). Показаны 8471–8510 · переход к 8476.
стр. 8472
٨١٨٨ - أبو هريرة: ((إن أخاً لكم لا يقول الرفث)) يعني: ابن رواحة، قال:
وفينا رسولُ الله يتلو كتابه ... إذا انشق معروف من الفجر ساطع
أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا ... به موقنات أن ما قال واقع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه ... إذا استثقلت بالمشركين المضاجع
للبخاري (١).
стр. 8473
стр. 8474
٨١٩٠ - عائشة: استأذن حسان النبي ﷺ في هجاء المشركين، فقال: ((كيف بنسبي؟)) قال: لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين (١).
стр. 8475
٨١٩١ - وفي روايةٍ: قال حسان: يا رسول الله ائذن لي في أبي سفيان. قال: ((كيف بقرابتي منهم؟))، قال: والذي أكرمك لأسلنك كما تسل الشعرة من الخمير، فقال حسان:
وإن سنام المجد من آل هاشمٍ ... بنو بنت مخزوم ووالدك العبد
قصيدته هذه للشيخين (١).
стр. 8476
٨١٩٢ - ولمسلمٍ: أن النبي ﷺ قال: ((اهجوا قريشاً، فإنه أشد عليهم من رشق النبل))، فأرسل إلى ابن رواحة فقال: ((اهجهم)) فهجاهم فلم يرض، فأرسل إلى كعب بن مالك، ثم أرسل إلى حسان، فلما دخل عليه قال حسان: قد آن
⦗٣٨١⦘ لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه، ثم أدلع لسانه، فجعل يحركه فقال: والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني فرى الأديم، فقال ﷺ : ((لا تعجل فإن أبا بكر أعلم قريشٍ بأنسابها، وإن لي فيهم نسباً حتَّى يخلص لك نسبي))، فأتاه حسان، ثم رجع، فقال: والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين، قالت عائشة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((هجاهم حسان فشفى واشتفى)).
قال حسان:
هجوت محمداً فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء
هجوت محمداً براً تقيًّا ... رسول الله شيمته الوفاء
وإن أبي ووالده وعرضي ... لعرض محمد منكم وقاء
ثكلت بنيتي إن لم تروها ... تثير النقع من كنفي كداء
يبارين الأعنة مصعدات ... على أكتافها الأسل الظماء
جج
تظل جيادنا متمطرات ... تلطمهن بالخمر النساء
فإن أعرضتمو عنا اعتمرنا ... وكان الفتح وانكشف الغطاء
وإلا فاصبروا لضراب يوم ... يعز الله فيه من يشاء
وقال الله قد أرسلت عبدًا ... يقول الحق ليس به خفاء
وقال الله قد يسرت جندًا ... هم الأنصار عرضتها اللقاء
لنا في كل يوم من معد ... سباب أو قتال أو هجاء
فمن يهجو رسول الله منكم ... ويمدحه وينصره سواء
وجبريل رسول الله فينا ... وروح القدس ليس له كفاء (١).
стр. 8477
أبو هريرة: ((أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيدٍ:
ألا كل شيء ما خلا الله باطل. وكاد ابن أبي الصلت يسلم)). للشيخين والترمذي (١).
стр. 8478
٨١٩٤ - عائشة: قيل لها: هل كان النبي ﷺ يتمثل بشيء من الشعر؟ قالت: كان يتمثل بشعر ابن رواحة ويتمثل ويقول: ((ويأتيك بالأخبار من لم تزود)). للترمذي (١).
стр. 8479
٨١٩٥ - جندب: بينما نحن عند النبي ﷺ إذ أصابه حجر فعثر، فدميت إصبعه، فقال:
هل أنت إلا إصبع دميت. وفي سبيل الله ما لقيت؟ للشيخين (١).
стр. 8480
стр. 8481
٨١٩٧ - أبو هريرة: ((امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار)). لأحمد والبزار وفيه أبو الجهيم شيخ هشيم (١).
стр. 8482
٨١٩٨ - شداد بن أوس رفعه: ((من قرض بيت شعر بعد العشاء الآخرة، لم تقبل له صلاة تلك الليلة)). لأحمد والبزار والكبير بلين (١).
стр. 8483
стр. 8484
٨٢٠٠ - عبد الله بن رواحة: أن النبي ﷺ قال له: ((كيف تقول الشعر إذا أردت أن تقول؟)) قلت: أنظر ثم أقول، قال: ((عليك بالمشركين))، ولم أكن أعددت لذلك شيئًا، فقلت: فخبروني أثمان العباء متى. كنتم مطاريق أو دانت لكم مضر. نظرت الكراهية في وجهه ﷺ أن جعلت قومه إثمان العباء، فنظرت، ثم قلت:
يا هاشم الخير إن الله فضلكم ... على البرية فضلاً ما له غير
⦗٣٨٣⦘ إني تفرست فيك الخير أعرفه ... فراسةً خالفتهم في الذي نظروا
ولو سألت أو استنصرت بعضهم ... في جل أمرك ما آووا ولا نصروا
فثبت الله ما آتاك من حسن ... تثبيت موسى ونصرًا كالذي نصروا
قال: ((وأنت فثبتك الله يا ابن رواحة)). ((للكبير)) (١).
стр. 8485
٨٢٠١ - عمرو بن مسلم الخزاعي، عن أبيه: كنت عند النبي ﷺ فأنشدته قول سويد بن عامر المصطلق:
لا تأمنن وإن أمسيت في حرم ... إن المنايا بجنبي كل إنسان ... واسلك طريقك تمشي غير مختشعٍ ... حتى تلافي ما يمني لك الماني فكل ذي صاحب يومًا مفارقه وكل ... زادٍ وإن أبقيته فاني والخير والشرَّ مقرونان في قرنٍ بكل ذلك يأتيك الجديدان فقال ﷺ : لو أدركني هذا لأسلم. للكبير، والبزار (١).
стр. 8486
٨٢٠٢ - النابغة أتيت النبي ﷺ فأنشدته من قولي:
علونا العباد عفةً وتكرمًا ... وإن لنرجو فوق ذلك مظهرًا
فقال: ((أين المظهر يا أبا ليلى؟))
قلت: الجنة، قال: ((أجل إن شاء الله)) ثم قال: ((أنشدني)) فأنشدته من قولي:
ولا خير في حلم إذا لم يكن له ... بوادر تحمى صفوة أن يكدرا
ولا خير في جهل إذا لم يكن له ... حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا
قال: ((أحسنت لا يفضض الله فاك)) للبزار بلين (١).
стр. 8487
٨٢٠٣ - العجاج سأل أبا هريرة ما تقول في هذا؟
طاف الخيالان فهاجا سقمًا ... خيال سلمى وخيال تكتما
قامت تريك رهبةً أن تصرما ... ساقًا بخنداة وكعبًا أدرما
فقال أبو هريرة: كنا ننشد هذا على عهد النبي ﷺ فلا يعيبه (١). للبزار وفيه: رفيع بن سلمة.
стр. 8488
كتابُ البرِِّ والصلة
стр. 8489
برُّ الوالدين
стр. 8490
٨٢٠٤ - أبو هريرة: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقال: يا رسولَ الله، من أحقُّ الناسِ بحسنِ صحابتي؟ قال: ((أمُّكَ))، قال ثُمَّ منْ؟ قال: ((ثم أمُّك))، قال ثمَّ من؟ قال: ((ثمَّ أمُّكَ))، قال ثمَّ منْ؟ قال: ((ثمَّ أبوكَ)) (١).
стр. 8491
стр. 8492
٨٢٠٦ - كليب بن منفعة: عن جده قال: يا رسولَ الله، من أبرُّ؟
قال: ((أمُّك، وأباكَ، وأختُك، وأخاكَ، ومولاك الذي يلي ذلك، حقًا واجبًا ورحمًا موصولة)) (١).
стр. 8493
٨٢٠٧ - ابن عمرو بن العاص: أنَّ النبيَّ ﷺ أتاه رجلٌ فقال: يا رسولَ الله، إنَّ لي مالاً وولدًا، وإنَّ أبي يحتاجُ مالي، فقال: ((أنتَ ومالكَ لوالدكَ، إنَّ أولادكُم من أطيب كسبكُم، فكلوا من كسبِ أولادكُم)) (١). هما لأبي داود.
стр. 8494
٨٢٠٨ - أبو هريرة: رفعه: ((رغم أنفُه، رغم أنفُه، رغم أنفُه))، قيل: من يا رسولَ اللهِ؟ قال: ((من أدركَ والديه عند الكبرِ أو أحدهما ثمَّ لم يدخلِ الجنةَ)). لمسلم.
стр. 8495
٨٢٠٩ - وعنه: رفعه: ((لن يجزى ولدُ والدِهِ إلا أن يجدهُ مملوكًا فيشتريه فيعتقه)) (١). لمسلم، والترمذي، وأبي داود.
стр. 8496
٨٢١٠ - ابن عمرو بن العاص: رفعه: ((رضا الربِّ في رضا الوالدِ، وسخطُ الربِّ في سخطِ الوالدِ)) (١). للترمذي.
стр. 8497
٨٢١١ - وعنه: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فاستأذنه في الجهادِ، فقال: ((أحيٌّ والداكَ))؟ قال: نعم، قال: ((ففيهما فجاهدِ)) (١). للستة إلا مالكًا.
стр. 8498
٨٢١٢ - وفي رواية: جاءَ رجلٌ فقال: جئتُ أبايُعكَ على الهجرةِ، وتركتُ أبوىَّ يبكيان، قال: ((فارجع إليهما فأضحكُهما كما أبكيتهُما)) (١).
стр. 8499
٨٢١٣ - معاوية بن جاهمة: أنَّ جاهمةَ قال: يا رسولَ الله، أردتُ أن أغزو وقد جئتُ أستشيرُك، فقال: ((هل لك من أمٍّ؟)) قال: نعم، قال: ((فألزمها فإنَّ الجنةَ عند رجلها)). للنسائي (١).
стр. 8500
٨٢١٤ - ابن عمر: كانت تحتي امرأةٌ أحبُها، وكان عمرُ يكرهُها، فقال لي: طلِّقها فأبيتُ، فأتى النبيُّ ﷺ فذكر ذلك له، فقال لي ﷺ : ((طلِّقْها)) (١). للترمذي، وأبي داود.
стр. 8501
٨٢١٥ - أبو الدرداء: قال له رجلٌ: إنَّ لي امرأةً وإنَّ أمي تأمرني بطلاقها، فقال أبو الدرداءَ: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: ((الوالدُ أوسطُ أبوابِ الجنةِ، فإن شئتَ فأضع ذلك الباب أو أحفظْه)) (١). للترمذي.
стр. 8502
٨٢١٦ - أسماء بنت أبي بكر: قدمت على أُميِّ وهي مشركةٌ، فاستفتيتُ النبيَّ ﷺ قلتُ: قدمت على أُميِّ وهي راغبةٌ أفأصلُ أمي؟
قالَ: ((نعم، صِلى أمَّكِ)). للشيخين، وأبي داود (١).
стр. 8503
٨٢١٧ - ابن عمر: قال رجلٌ: يا رسولَ الله، إنِّي أصبتُ ذنبًا عظيمًا فهل لي من توبةٍ؟ قالَ: ((هل لك من أمٍ))؟ قال: لا، قال: ((فهل لك من خالةٍ؟)) قال: نعم، قال: ((فبرَّها)) (١). للترمذي.
стр. 8504
٨٢١٨ - أبو أسيد الساعدي: أنَّ رجلاً قالَ: يا رسولَ الله، هل بقي من برِّ أبويَّ شيءٌ أبرهما به بعد موتهما؟
قال: ((نعم الصلاةُ عليهما، والاستغفارُ لهما، وإنفاذُ عهدهما من بعدهما، وصلةُ الرحمِ التي لا توصلُ إلَاّ بهما، وإكرامُ صديقهِما)) (١). لأبي داود.
стр. 8505
٨٢١٩ - ابن عمر: أنَّه كان إذا خرجَ إلى مكة كان له حمارٌ يتروَّحُ عليه إذا ملَّ ركوبَ الراحلةِ، وعمامةٌ يشدُّ بها رأسه، فبينما هو يومًا على ذلك الحمارِ إذ مرَّ به أعرابيٌ، فقال: ألستَ فلانَ بنَ فلانٍ؟ قال: بلى، فأعطاه الحمارَ، فقال: اركب هذا، والعمامةَ وقال: اشدد بها رأسَك، فقال له بعضُ أصحابهِ: غفر الله لك، أعطيت هذا الأعرابي حمارًا كنت تروحُ عليه، وعمامةً كنت تشدُّ بها رأسَك، فقال: إنِّي سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: ((إنَّ من أبرِّ البرِّ صلةُ الرجلِ أهل ودِّ أبيه بعد أن يولي))، وإنَّ أباه كان ودًا لعمرَ (١). لأبي داود، والترمذي، ومسلم بلفظه.
стр. 8506
٨٢٢٠ - عمر بن السائب: بلغه: أنَّ النبيَ ﷺ كان جالسًا يومًا فأقبل أبوه من الرضاعةِ، فوضع له بعض ثوبهِ فقعدَ عليه، ثم أقبلتْ أمُّه من الرضاعةِ، فوضعَ لها شقَّ ثوبهِ من جانبهِ الآخرِ فجلست عليه، ثم أقبل أخوه من الرضاعةِ فقام النبيُّ ﷺ فأجلسهُ بين يديهِ (١). لأبي داود.
стр. 8507
٨٢٢١ - أنس: انطلقَ النبيُّ ﷺ إلى أمِّ أيمنَ، فانطلقتُ معه فناولته إناءً فيه شرابٌ، فلا أدري أصادفته صائمًا أو لم يُردْه، فجعلت تصخبُ عليه، وتذمَّرُ عليه. لمسلم.
стр. 8508
٨٢٢٢ - عمر بن السائب: بلغه: أنَّ النبي ﷺ شفع أمَّه التي أرضعته فيما استشفعتْ إليهِ فيهِ من وفدِ هوازنَ وأكرمها، وأباه من الرضاعةِ بأن بسَطَ لهما رداءه فأجلسهُما عليه.
стр. 8509
٨٢٢٣ - زيد بن أرقم: رفعه: ((من حجَّ عن أحدِ أبويهِ، أجزأ ذلك عنه، وبشرَّ روحه بذلك في السماءِ، وكُتب عند الله بارًا ولو كان عاقًا)) (١).
стр. 8510
٨٢٢٤ - وفي رواية: ((كتُب لأبيه بحجٍّ وله بسبعٍ)). هما لرزين.