٨٢٢٠ - عمر بن السائب: بلغه: أنَّ النبيَ ﷺ كان جالسًا يومًا فأقبل أبوه من الرضاعةِ، فوضع له بعض ثوبهِ فقعدَ عليه، ثم أقبلتْ أمُّه من الرضاعةِ، فوضعَ لها شقَّ ثوبهِ من جانبهِ الآخرِ فجلست عليه، ثم أقبل أخوه من الرضاعةِ فقام النبيُّ ﷺ فأجلسهُ بين يديهِ (١). لأبي داود.
стр. 8507
٨٢٢١ - أنس: انطلقَ النبيُّ ﷺ إلى أمِّ أيمنَ، فانطلقتُ معه فناولته إناءً فيه شرابٌ، فلا أدري أصادفته صائمًا أو لم يُردْه، فجعلت تصخبُ عليه، وتذمَّرُ عليه. لمسلم.
стр. 8508
٨٢٢٢ - عمر بن السائب: بلغه: أنَّ النبي ﷺ شفع أمَّه التي أرضعته فيما استشفعتْ إليهِ فيهِ من وفدِ هوازنَ وأكرمها، وأباه من الرضاعةِ بأن بسَطَ لهما رداءه فأجلسهُما عليه.
стр. 8509
٨٢٢٣ - زيد بن أرقم: رفعه: ((من حجَّ عن أحدِ أبويهِ، أجزأ ذلك عنه، وبشرَّ روحه بذلك في السماءِ، وكُتب عند الله بارًا ولو كان عاقًا)) (١).
стр. 8510
٨٢٢٤ - وفي رواية: ((كتُب لأبيه بحجٍّ وله بسبعٍ)). هما لرزين.
стр. 8511
٨٢٢٥ - معاذ بن أنس: رفعه: ((من برَّ والديهِ طوبى له، زاد الله في عمرهِ)) (١). للموصلي، والكبير بلين.
стр. 8512
٨٢٢٦ - عائشة: أتى رسولَ الله ﷺ رجلٌ ومعه شيخٌ، فقالَ له: ((يا فلانُ من هذا معك؟))
قال: أبى، قال: ((فلا تمش أمامه، ولا تجلس قبله، ولا تدْعُه باسمهِ، ولا تستسب له)) (١). للأوسط بلين.
٨٢٢٨ - أبو هريرة: رفعه: ((أعينوا أولادكم على البرِّ، من شاءَ استخرجَ العقوق لولدهِ)) (١). للأوسط بخفي.
стр. 8515
برّ الأولاد والأقارب، وبرّ اليتيم، وإماطة الأذى، وغير ذلك
стр. 8516
٨٢٢٩ - عائشة: دخلت عليَّ امرأةٌ ومعها ابنتان لها تسألُ، فلم تجد عندي شيئًا غير تمرةٍ، فأعطيتها إياها، فقسمتها بين ابنتيهاولم تأكل منها، ثم خرجت فدخل علىَّ رسولُ الله ﷺ فأخبرتُه، فقال: ((من اُبتلي من هذه البناتِ بشيءٍ فأحسنَ إليهنَّ، كنَّ له سترًا من النار)). للشيخين، والترمذي (١).
стр. 8517
٨٢٣٠ - سراقة بن مالك: رفعه: ((ألا أدلك على أفضل الصدقةِ؟ ابنتك مردودةٌ إليك، ليسَ لها كاسبٌ غيرك)) (١). للقزويني.
стр. 8518
٨٢٣١ - أنس: رفعه: ((من عالَ جاريتينِ حتى تبلغا، جاء يوم القيامةِ أنا وهو)) وضمَّ أصابعه. للترمذي، ومسلم بلفظه (١).
стр. 8519
٨٢٣٢ - أبو سعيد: رفعه: ((من عالَ ثلاثَ بناتٍ، أو ثلاثَ أخواتٍ، أو أختين، أو بنتينِ، فأدبهنَّ وأحسن إليهن، وزوَّجهنَّ فله الجنةٌ)).للترمذي، وأبي داود بلفظه (١).
стр. 8520
٨٢٣٣ - ابن عباس: رفعه: ((من كانت له أنثى فلم يئدها، ولم يهنها، ولم يؤثر ولده يعني: الذكورَ عليها أدخله الله الجنةَ)) (١).
стр. 8521
٨٢٣٤ - عوف بن مالك الأشجعي: رفعه: ((أنا وامرأةٌ سفعاءُ الخدينِ كهاتينِ يومَ القيامة، وأومأ بيده)) يزيد بن زريع: الوسطى والسبابة، ((امرأةٌ آمت من زوجها ذات منصبٍ وجمالٍ، حبستْ نفسها على يتاماها، حتى بانوا أو ماتوا)). هما لأبى داود (١).
стр. 8522
٨٢٣٥ - خولة بنت حكيم: خرجَ النبيُّ ﷺ ذاتَ يومٍ وهو محتضنٌ أحد ابني ابنته وهو يقولُ: ((إنكم لتبخلونَ، وتجبنون، وتجهلونَ، وإنكم لمن ريحان الله)) (١).
стр. 8523
٨٢٣٦ - سعيد بن العاص: رفعه: ((ما نحلَ والدٌ ولدًا من نحلِ أفضلَ من أدبٍ حسنِ)) (١).
стр. 8524
٨٢٣٧ - عائشة: رفعته: ((خيرُكم خيرُكم لأهلهِ، وأنا خيرُكُم لأهلي، وإذا ماتَ صاحبُكُم فدعوه)) (١). هي للترمذي.
стр. 8525
٨٢٣٨ - سهل بن سعد: رفعه: ((أنا وكافلُ اليتيم في الجنةِ هكذا))، وأشارَ بالسبابة والوسطى، وفرَّج بينهما شيئًا. للبخاري، والترمذي، وأبي داود (١).
стр. 8526
٨٢٣٩ - ابن عباس: رفعه: ((من قبضَ يتيمًا من بين المسلمين إلى طعامه وشرابهِ، أدخله الله الجنةَ البتةَ، إلا أن يكون قد عمل ذنبًا لا يُغفر)). للترمذي (١).
стр. 8527
٨٢٤٠ - أبو هريرة: أنَّ رجلاً شكا إلى النبيِّ ﷺ قسوةَ قلبهِ، فقال: ((امسح رأسَ اليتيم، وأطعم المسكينَ)). لأحمد (١).
стр. 8528
٨٢٤١ - وعنه: رفعه: ((خيرُ بيتٍ في المسلمينَ، بيتٌ فيه يتيمٌ يحسنُ إليه، وشرُّ بيتٍ في المسلمين، بيتٌ فيه يتيمٌ يساءُ إليه)). للقزويني بلين (١).
стр. 8529
٨٢٤٢ - أبو موسى: رفعه: ((ما قعدَ يتيمٌ مع قومٍ على قصعتهمِ فيقرب قصعتهم شيطانٌ)). للأوسط (١).
стр. 8530
٨٢٤٣ - أبو هريرة: رفعه: ((بينما رجلٌ يمشي بطريقٍ، وجدَ غصنَ شوكٍ على الطريق فأخره فشكر الله له فغفر له)) (١).
стр. 8531
٨٢٤٤ - وفي رواية: ((لقد رأيتُ رجلاً يتقلبُ في الجنةِ في شجرةٍ قطعها من طريقِ المسلمينَ، كانت تؤذى الناس)) (١) َ.
стр. 8532
٨٢٤٥ - وفي أخرى: ((نزعَ رجلٌ لم يعمل خيرًا قط غصنَ شوكٍ عن الطريقِ)) بنحوه. للستة إلا النسائي (١).
стр. 8533
٨٢٤٦ - أبو ذر: رفعه: ((عُرضت علىَّ أعمالُ أمتي، حسنُها وسيِّئُها فوجدتُ في محاسن أعمالهِا الأذى يماطُ عن الطريق، ووجدتُ في مساوئ أعمالها النخامةَ تكونُ في المسجد لا تدفنُ)). لمسلم (١).
стр. 8534
٨٢٤٧ - أبو هريرة: رفعه: ((الساعي على الأرملةِ، والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله))، وأحسبه قال: ((وكالقائمِ لا يفترُ وكالصائمِ لا يفُطرُ)). للشيخين، والترمذي، والنسائي (١).
стр. 8535
٨٢٤٨ - ابن عمرو بن العاص: رفعه: ((أربعونَ خصلةً أعلاها منيحةُ العنز، ما من عاملٌ يعملُ بخصلةٍ منها رجاء ثوابها، وتصديق موعودها، إلا أدخله الله بها الجنة)).
قال الراوي: فعددنا ما دونَ منيحة العنز من ردِّ السلام، وتشميتِ العاطسِ، وإماطةِ الأذى عن الطريق ونحوه، فما استطعنا أنْ نصلَ إلى خمسةَ عشرَ خصلةً (١). للبخاري، وأبي داود.
стр. 8536
٨٢٤٩ - أبو موسى: رفعه: ((على كلِّ مسلمٍ صدقةٌ))، قيلَ: أرأيتَ إن لم يجد؟ قال: ((يعتملُ بيديهِ، فينفعُ نفسه، ويتصدقُ))، قال: أرأيت إن لم يستطعْ؟ قال: ((يعينُ ذا الحاجةِ الملهوفَ))، قال: قيل له: أرأيت إن لم
⦗٣٩١⦘ يستطع؟ قال: ((يأمرُ بالمعروفِ أو الخيرِ))، قال: أرأيت إن لم يفعل؟ قال: ((يمسكُ عن الشرِّ فإنها صدقةٌ)) (١).
стр. 8537
٨٢٥٠ - أبو هريرة: رفعه: ((كلُّ سُلامى من الناس عليه صدقةٌ، كل يومٍ تطلعُ فيه الشمسُ، تعدلُ بين الاثنين صدقةٌ، وتعينُ الرجلَ في دابتهِ، فتحمله عليها، أو ترفعُ له عليها متاعه صدقةٌ، والكلمةُ الطيبةُ صدقةٌ، وبكلِّ خطوةٍ تمشيها إلى الصلاةِ صدقةٌ، وتميطُ الأذى عن الطريق صدقةٌ)) (١).
стр. 8538
٨٢٥١ - حكيم بن حزام: قال: يا رسولَ الله، أرأيت أمورًا كنتُ أتحنثُ بها في الجاهليةِ من صلاةٍ وعتاقِهِ، وصدقةٍ، هل لي فيها أجرٌ؟ قال: ((أسلمتَ على ما سلفَ لك من خيرٍ)) (١).
стр. 8539
٨٢٥٢ - وفي رواية: قال عروة: إنَّ حكيمًا أعتقَ في الجاهلية مائةَ رقبةٍ، وحملَ على مائةِ بعيرٍ، فلما أسلم حمل على مائةِ بعيرٍ، وأعتقَ مائةَ رقبةٍ، قال: سألتُ النبيَّ ﷺ قلت: يا رسولَ الله، أشياءُ كنتُ أصنعها في الجاهليةِ، كنتُ أتحنَّثُ بها يعني أتبَّررُ بها، فقال ﷺ : ((أسلمتَ على ما سلفَ لك من خيرٍ)) (١).
стр. 8540
٨٢٥٣ - وفي أخرى: قلت: فوالله لا أدعُ شيئًا صنعتهُ في الجاهلية إلَاّ فعلتُ في الإِسلام مثله. هي للشيخين (١).
стр. 8541
٨٢٥٤ - عائشة: قلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ ابن جُدعانَ كان في الجاهلية يصلُ الرحمَ، ويُطعمُ المسكينَ، فهل ذلك نافعه؟ قال: ((لا ينفعه، إنه لم يقل يومًا ربِّ اغفر لي خطيئتي يوم الدين)) (١).
стр. 8542
٨٢٥٥ - جابر: رفعه: ((لا تحقرنَّ من المعروف شيئًا، وإنَّ من المعروف أن تلقى أخاكَ بوجهٍ طليقٍ، وأن تفرغ من دلوك في إناءِ أخيك)). للشيخين، والترمذي بلفظه (١).
٨٢٥٧ - عبد الرحمن بن عوف: رفعه: ((قالَ الله تعالى أنا الله، وأنا الرحمنُ خلقتُ الرحم، وشققتُ لها اسمًا (من اسمي) (١)، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بتتُّه)) (٢). للترمذي، وأبي داود.
